07/12/13 16:59:02 80fxFHZl
【前スレ・過去ログ】
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ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
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3:南無大師遍照金剛
07/12/13 17:20:10 EAm96dXN
ヽ(´∇｀)ノ
4:神も仏も名無しさん
07/12/13 17:48:32 80fxFHZl
またお前か・・・ ｏｒｚ
5:南無大師遍照金剛
07/12/13 18:08:09 EAm96dXN
壁]皿ﾟ)
6:（＾ω＾）
07/12/13 21:32:31 3OImYeZd
（＾ω＾）6だを～ん♪
7:南無大師遍照金剛
07/12/14 16:50:11 CUS20Rh4
>>4
壁]皿Φ)Ψもっと沈め
8:神も仏も名無しさん
07/12/15 16:59:36 NE3cIlZO
インド仏教の最盛期っていつ頃だろ？
9:神も仏も名無しさん
07/12/15 17:10:20 FocFD17F
やっぱアショーカ王の頃じゃね？
10:南無大師遍照金剛
07/12/15 18:25:11 qoJyGtvo
(ノ_<。)揚げちゃやだぉ
11:神も仏も名無しさん
07/12/19 16:49:04 BryH+G7G
不動明王の必殺技を教えて下さい
12:南無大師遍照金剛
07/12/19 18:38:52 IQo27RWx
>>11
(ﾟ.ﾟ)ｶﾞﾝ飛ばし♪
13:神も仏も名無しさん
07/12/20 09:40:40 d0ggCW3Q
反社会的な組織や人物を見かけたらお近くの公安へ
警視庁公安部
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
14:承狂 ◆nR84EH8w52
07/12/20 11:41:21 K2lpdrla
仏教って反社会的だよな？(笑
ナムダは反仏教的だが、社会的でも無いよな？(笑
でもそんなの関係ねぇー♪
でもそんなの関係ねぇー♪
15:神も仏も名無しさん
07/12/21 22:39:29 1Z3t+Ss7
赤肉団上無位の真人(臨済録）ってアートマン＝真我だよね。
一切法無我は蹴飛ばすのかえ？
16:神も仏も名無しさん
07/12/21 22:46:27 7kTE/V/m
違うでしょｗ
アートマンに肉体は関係ない。
17:神も仏も名無しさん
07/12/22 10:28:33 mhHq2tyG
「無位の真人」だよ～ん
18:南無大師遍照金剛
07/12/31 16:36:05 /KQKNtnT
ヽ(´∇｀)ノ良いお年を
19:南無大師遍照金剛
08/01/05 02:55:29 TRT7mNhs
ヽ(´∇｀)ノあけおめだにょん♪
20:神も仏も名無しさん
08/01/05 13:17:04 EQw6UDS4
出たナメキン
21:神も仏も名無しさん
08/01/05 17:49:32 ZbqKDC42
「六道輪廻」と言う場合、地獄界から六欲天界までの迷いの世界での生死の繰り返し
を指すと思われますが、「三界は安きことなく、なお、火宅のごとし」(法華経・比喩品)
の場合は、欲界はもちろんのこと、色界や無色界までもが輪廻する世界になるのでせうか？
22:神も仏も名無しさん
08/01/05 17:54:53 BbNPmpWq
仏教の本質 URLﾘﾝｸ(space.geocities.jp)
23:神も仏も名無しさん
08/01/06 23:07:23 y3bddqJz
大乗も小乗も両方の二大仏教をよく勉強すると分かるんだな。
はは～ん、書かれていない○乗仏教があるな…。とな。
なんでも教典に書いてあると思っていたら悟りは開けないのさ。
24:神も仏も名無しさん
08/01/07 03:13:01 shdDdUJb
質問！！
質問していて自分で考えないで、悟りは開けるのか？
25:神も仏も名無しさん
08/01/07 03:17:28 4TSup0ni
前から疑問に思っていたことを質問させていただきます。
社会や会社で生活していくためには、上司には従わなくてはいけませんよね。
理不尽なことでも、上司の命令は守らなければいけないとされています。
例え人間的に尊敬できない上司でも。
それが出来ない人は、こらえ性がないとか、ここで逃げてもまた壁にぶつかる。
などと言われます。
しかし法句経を読むと、
「善い人と付き合え。悪い人と付き合うな。もし善い人と出会わなかったならば、象のように一人歩め。」
とあります。
善くない人や仕事と思ったならば、そこから離れることは、逃げなのでしょうか？
プライドが高いために、嫌なことから逃げているのでしょうか？
社会的には、留まりなさい、とされています。
お寺の修行でも、理不尽なことに耐えることも修行の内と聞きます。
仏教では、どのように考えるのでしょうか。
26:神も仏も名無しさん
08/01/07 04:00:12 esEiNh4s
＞社会的には、留まりなさい、とされています。
それは便宜上 そうしないと本人が貧乏になりますから 我慢するんですよ。全体主義ですね。
間違った上司に 間違ってると言ってもあなたが損しますから。
太平洋戦争中
日本はマインドコントロールされ侵略戦争していましたが その時戦争反対！と言ったらどうなりますか？
ですから 法句経にあるように その本質では良い人を選ぶ事が大事です。
あとはうまくやりましょう！
27:南無大師遍照金剛
08/01/07 04:34:05 eCTKCmxD
>>25
> 社会や会社で生活していくためには、上司には従わなくてはいけませんよね。 ←そうなの?窮屈な社会や会社だね
> 理不尽なことでも、上司の命令は守らなければいけないとされています。 ←辞めちゃいなそんな理不尽な会社
> 例え人間的に尊敬できない上司でも。 それが出来ない人は、こらえ性がないとか、ここで逃げてもまた壁にぶつかる。 などと言われます。 ←へぇ 決めつけ激しいね｡
釣り?
ｹｰｽﾊﾞｲｹｰｽで答えかわるでしょ｡相談者によっちゃ答え変わるでしょ
> しかし法句経を読むと、 「善い人と付き合え。悪い人と付き合うな。もし善い人と出会わなかったならば、象のように一人歩め。」 とあります。
> 善くない人や仕事と思ったならば、そこから離れることは、逃げなのでしょうか？
逃げじゃないでしょ(笑)賢いんじゃね｡勇気ある撤退
> プライドが高いために、嫌なことから逃げているのでしょうか？ 社会的には、留まりなさい、とされています。
←そうなの?思い込みだべ?嫌なことは嫌なんだから辞めれば?
> お寺の修行でも、理不尽なことに耐えることも修行の内と聞きます。
あ～そんな坊主は無能,相談するだけ無駄
28:南無大師遍照金剛
08/01/07 13:52:32 eCTKCmxD
>>26
仏教とは?
出家と在家とは異なりますが
仏教は
貴方が選択しうる範囲の選択肢を提示し
最も最適な選択肢を選択し
その選択に従った行動を取る事を薦める教えです
仏教の目的は苦を取り除くこと
そして苦を取り除く為に手段として仏教を参考にする
29:南無大師遍照金剛
08/01/07 13:55:03 eCTKCmxD
>>28は>>26ぢゃなく>>25の間違いですた
>>26の人ご免なさい<m(__)m>
30:神も仏も名無しさん
08/01/07 14:20:46 4TSup0ni
>>26-27
ご回答ありがとうございます。
>>28
在家にあって、仏教の教えを生活に生かしたいと思います。
確か東南アジアでは、在家の人の間に、法句経が広く読まれている
と聞いたことがあります。
31:神も仏も名無しさん
08/01/07 23:20:04 egfKeSkF
>>29←馬鹿？
32:神も仏も名無しさん
08/01/08 04:13:35 UBEAMhbV
ナーガールジュナがなんで龍樹になるんですか。 リュージュだったら分かりますが。教えてください。
33:神も仏も名無しさん
08/01/08 21:09:51 rXxTIeZw
色即是空とは、色即ち愛欲は是れ空しきものなり、の解釈で宜しいでしょうか？
34:神も仏も名無しさん
08/01/08 22:31:06 pisMrgyU
色情の色じゃないよ。
色＝形あるもの
35:南無大師遍照金剛
08/01/09 00:30:54 KMB8wJfp
>>33
つ⑩あげぅ
チロルチョコ買って食べてね
36:神も仏も名無しさん
08/01/09 21:24:48 HafV6a5s
永平寺 貫首 の宮崎さんが死亡したことがテレビで先日ニュースになっていましたが、
テレビで報道されるほど重要なニュースだということが今ひとつピンと来ません。
素人にわかるような例え話で言うとどんなことでしょうか。
37:神も仏も名無しさん
08/01/09 22:23:42 Z1NEHhDa
カラヤンが死んだらニュースになったよね。
38:神も仏も名無しさん
08/01/09 23:21:39 imIBxs5Z
金さん銀さんが死んだというのと同じだと思います。
39:神も仏も名無しさん
08/01/09 23:22:59 jS+tTAN3
テレサ・テンが死んだというのと同じだと思います。
40:神も仏も名無しさん
08/01/09 23:27:37 imIBxs5Z
106歳だっけ。いつ死ぬのかな～…と
宮崎さんを知るひとがみな思っていたので
そのままニュースになってしまったのだと思います。
41:神も仏も名無しさん
08/01/09 23:34:47 imIBxs5Z
ちなみに永平寺 は禅宗ですが、禅は仏教ではなく
天魔の教えだと日蓮大聖人は定めています。
42:36
08/01/10 00:38:08 8EMgGkLG
>>37
なるほど。クラシックに興味なければ「カラヤンっておっさん、そんなにすごいの？」って
今回の私のような質問をするわけですね。ありがとうございます。
>>41
そうなんですか。勉強になります。
43:神も仏も名無しさん
08/01/10 00:47:28 acPJXWU4
いいえ。この程度のことは…なにも勉強になりませんよ。
禅の僧侶はボーｯとするのが仕事なので、阿呆の行といわれています。
44:神も仏も名無しさん
08/01/10 02:38:36 EMrulJZw
あぁ恋に欺かれ、傷つき、さいなまれ、しかも恋し続ける、
俺は苦しみもした、あやまちも犯した、だが俺は愛した
まさに俺は生きた、、、って感じか。あはイﾍ::::::(ヾ~!,ｬt､ !'''i ｨｔﾝ
45:神も仏も名無しさん
08/01/11 11:16:39 UoiBV0P0
法華経の魅力を勉強したいと思い、創価でも勉強出来ると親しい人が言っていたので…信じて軽い気持ちで入会してしまいました。
しかし創価では実践第一なんだそうです。
その実践が私には理解し難く、このままでは法華経を嫌いになってしまいそうです。
どなたか、易しく法華経の良さや、日蓮宗の魅力を教えて頂けませんか？
46:神も仏も名無しさん
08/01/11 13:23:33 2l47fRGO
>>45
日蓮宗葵講がおすすめ
47:南無大師遍照金剛
08/01/11 13:35:03 IawcB/ly
>>45
何故法華経が良いの?
日蓮だから良いの?
48:神も仏も名無しさん
08/01/11 13:38:54 UV/5LZer
>>46
単に法華経の魅力ということであれば、岩波文庫とか一般の解説書で十分でしょ。
法華経そのものを普通に読むだけでも、
当時それを作った（編纂した）人達、護持していた人達の熱い想いは伝わってくる。
また、日蓮宗（≒日蓮）にしても、
（学者系統の人が記した）鎌倉時代の仏教の流れとともに解説したようなものを探すとよいのでは？
日蓮が、どのような想いに駆られて法華経を抱いていたか、そうした視線のある書物が見つかるといいと思う。
（自分はテリトリー外なので知らないが・・ｗ）
もし、宗旨として日蓮系の宗派を、或いは所依の経典として法華経を、自分のものとしたいのならば、
近くの日蓮宗のお寺さんに行って聞いてみたら？
今現在の日蓮系は、あまりいい話を聞かないので注意が必要かもしれません。
少なくとも創価は無意味と思う。鎌倉時代からきちんと受け継がれている老舗のような所があればよいのでしょうが・・・。
もし、もし、檀那寺を探す方向でしたら、慎重の上に慎重を重ねるべきでしょう。
49:神も仏も名無しさん
08/01/11 13:41:15 UV/5LZer
あ、アンカーが違うｗ
>>48は>>45宛
50:神も仏も名無しさん
08/01/11 14:04:06 UoiBV0P0
>>46
葵講ですね？
早速調べてみます^^*
有難う御座います
>>47
身近な人が、創価の人なんです
仏教前半に興味があるのですが
何かしらの団体に入ってその道のﾌﾟﾛから
教えて頂きたいと思いました
あと 昔、日本山と云う日蓮宗のお寺さんでお世話になったので^^
51:南無大師遍照金剛
08/01/11 14:07:19 IawcB/ly
仏教としての日蓮と
似非仏教としての日蓮があります
法華経も仏教も結局は道具なので使う人,使い形で似非仏教に為ります
因みに創価及び上部団体日蓮正宗は似非仏教とされてます
日蓮系は細心の警戒心が必要です
仏教としての日蓮を求めるなら
貴方に良い仏縁がありますように
52:神も仏も名無しさん
08/01/11 14:07:50 UoiBV0P0
>>48
旦那寺探しでは無いので
日蓮宗系のお寺さんがあれば
探してみます!
岩波文庫の法華経と
あとは易しくかかれた日蓮さんの本は持っています
法華経にある思想を
日々の生活に生かせる事はあるかなー？
と
模索しています。
53:神も仏も名無しさん
08/01/11 14:29:40 1SJpWVC/
日本仏教には似非仏教しかないよ。
54:神も仏も名無しさん
08/01/11 14:52:33 g/Ywr288
>>51
似非仏教と呼ばれるのは
折伏すると反発する人が出てくるからでしょう。
全く折伏しない日蓮大聖人の流れが
似非だと思いますがどうでしょう。
55:神も仏も名無しさん
08/01/11 15:06:08 UV/5LZer
>>52
その方向なら、
（倣えとか見習えというのでなく）参考として
宮沢賢治とかも外せないんじゃない？
56:神も仏も名無しさん
08/01/11 15:10:27 g/Ywr288
仏教としての日蓮大聖人は
真言宗を亡国の因と定めています。
なぜかというと、弘法大師は
法華経を誹謗し大日経を立てますので
正法の怨敵となるからです。
南無大師遍照金剛は邪法ということになります。
仏教としての日蓮大聖人を求めるなら
貴方に良い仏縁がありますように
57:50です
08/01/11 15:39:21 rfEzfx/B
>>51
有難うございます＾＾
使う人次第で自分を生かす道具にもなるし
人を傷つける道具にも成り得ると云う事ですね？
日蓮さんの思想は
とても魅力が有ると思いますし
けれど妄信しすぎて自らや時代を省みなくなると
おかしな方向になってしまうのでしょうね。
自らの手で仏縁引き寄せますよ～！
>>53
仏教は実に多様な宗教ですので
釈迦が直接説いたお経でなくとも
仏教と呼んで良いみたいですよ。
そこに御釈迦様の思いがあるならば＾＾
>>54
まったく折伏しない流れも
折伏至上主義な流れも
どちらも日蓮宗だと思います。
きっと好みの違いなのでは？
スッタニパータでは
無暗に誰かに法論を挑んで
相手の思想を破折する事は良くない事ですと…
書いてあります＞＜
58:50です
08/01/11 15:40:04 rfEzfx/B
>>55
おぉ～。外せませんねぇ^^
雨にもマケズ風にもマケズ
子供の頃は好きだったのに
大人になると読まなくなってしまいました。
よく考えたら
宮沢賢治は法華経の中の常不軽菩薩のﾌｧﾝなのですよね？
>>56
有難うございます＾＾
法華経を誹謗して大日経を立てる
殆どのお経を誹謗して法華経を立てる
どちらが正しいのですか？
大日経も法華経も
どちらもきっと
素敵なお経だと思います。
はい、きっと良い仏縁があると思います！
59:神も仏も名無しさん
08/01/11 15:45:29 g/Ywr288
>>57
えーと…ですね。好み云々ではなしに…。
もし、日蓮大聖人の、門流を自称するのですと
正法を破るものは、折伏しないといけないと
日蓮大聖人が定めているので、これを護らないと
いけないことになります。
涅槃経には、法を破るものをみて、責めないものは
仏教の仇である、と釈尊は定めています。
むやみに法論するというより
悪いことしてるひとは、注意しないといけませんよ、という
道徳的なことですね…。
60:神も仏も名無しさん
08/01/11 15:49:04 g/Ywr288
>>58
法華経は第一の経と法華経に定めてありますが
大日経にはありません。もし、これを一緒に並べますとなると
法華経の「第一の経である」という経文を打ち消してしまうことに成ります。
誹謗しているのではなしに、秩序を護っているのでして
秩序を破る人は、破さなくてはいけないことになります。
61:神も仏も名無しさん
08/01/11 16:36:52 UoiBV0P0
>>59
涅槃経は二種類ありますし、そのお経を読む人の立場で色々解釈が変わって来ると思うのです。
たしかに
鎌倉時代の日蓮宗の立場だったら、様々な事情により折伏に重きを置いていたかもしれませんね。
正法だとか邪法だとかは
五重の相対で決めてるんですよね？
私はまだ、五重の相対が自分の中で腑に落ちる事が出来ないので…^^;
秩序…
うーん
法華経さんにとっては一等賞を奪われる事が書かれているかもしれませんが、別に良いではないかなー？
大日経は読んだ事が無いのですが
大日如来の事が書いてあるのですよね？
確か日蓮宗の曼陀羅に大日如来って文字が有った様な…
勧善懲悪的な発想って苦手なんです。汗
他のお経や宗派が悪い!
って言わない
優しげな日蓮系の団体って…
無いのですね´д｀汗
62:神も仏も名無しさん
08/01/11 17:32:40 g/Ywr288
>>61
そもそも大日経には法華経を押し倒すようなことは書いていないのですが、
後世の人師が大日経は法華経に相似してなお勝れるという解釈を垂れたので、
真言宗という宗派が出来てしまいます。これは仏説に依る宗派ではないので…似非仏教と言われます。
御曼荼羅本尊に大日如来は無いです。
63:神も仏も名無しさん
08/01/11 17:38:34 g/Ywr288
＞法華経さんにとっては一等賞を奪われる事が書かれているかもしれませんが
ないです…。
64:神も仏も名無しさん
08/01/11 17:44:26 g/Ywr288
仏説に無いものをあるといって、かってに宗派を作り
檀那から供養を吸い上げている真言宗は詐欺師だと思いますが…。
別に良いではないかなー？では無いと思います…。
65:神も仏も名無しさん
08/01/11 18:15:55 UoiBV0P0
あっ本当だ!
曼陀羅に大日如来は無かったですね
有難う御座います^^;
と云う事は
大日経には法華経がどうのこうのって云う事は書いて無いのですね？
じゃあお経自体は悪くないのですね？
後世の人の解釈で法華経より大日経が良いって云う事にしたのですか。
成る程、勉強になります。
仏説に無いと云うのは
お釈迦様の言葉では無いと云う意味ですよね？
でも、そんな事言ってたら…大乗仏教全てが駄目って事になっちゃいますよ^^;
アショーカ王が破僧の定義を変えた事に因って、お釈迦様が直線説いてない教典を作って、それを寄りどころとした宗派も仏教として認められる様になりました。
そして様々な宗派が生まれて色んなお経が作られて…
そしてそのお経がインドから中国に渡った時点で、中国の道教や儒教の影響を受けていると思いますし、純粋な仏説を追求していったら、日本仏教は殆ど似非仏教になってしまいます＞＜
と
私は仏教史を認識しているのですが
もし間違いがありましたらどうぞ教えて下さいm(__)m
昔は宗派同士色々であったかもしれませんが、今は今ですから、仲良く出来たら良いのになぁと思います。
66:神も仏も名無しさん
08/01/11 18:47:15 UoiBV0P0
あっ
私の様な考えの人は
真剣に日蓮仏法を実践している人にとっては失礼ですよね。
学会流に云うなら、獅子の中の虫
私は日蓮宗の団体に入って勉強するのは向いてないのかもしれません。
やはり独学で勉強するようにしたいと思います。
色々教えて頂きまして
有難う御座いました!
67:素人
08/01/11 19:11:20 UV/5LZer
御健闘を祈ります。
久しぶりに、２ｃｈの宗教系スレで爽やかな気分になりました。
ｶﾞﾝｶﾞﾚ！o（＾＾）o
68:神も仏も名無しさん
08/01/11 22:12:03 IFWDoAi5
質問です。
昔聞いたお話で、「馬鹿で忘れっぽい男がいた。仏様はその男に
ただ一つの言葉（どういう言葉だったかは失念）を教えた。
男はその言葉だけは常に忘れずにいたため、他の言葉は
一切覚えられなかったが、どんな賢者よりも素晴らしい極楽に行った」
というのがあります。この話を仏教の説話として
聞いたことがあるという方はいらっしゃいますか？
すごく印象に残っている話なんですが、主人公の
男の名前も分からず、調べようがなくて困っています。
ご存知の方がいたら詳細を教えて頂きたいです。よろしくお願いします。
ちなみに記憶が曖昧で、細かい部分は間違っているかもしれません。
もしかしたら仏教の話じゃ無かったかも…と思うくらいです。
69:神も仏も名無しさん
08/01/11 23:15:28 UV/5LZer
>>68
アバウト過ぎて何とも・・・ｗ
けど、原型は周梨槃特か？
有名だし、特徴のある話だし、利用し易いし・・・。
仏教に限らず、様々な説話として数多くのアレンジされた物語がありそう。
教団成立後、多くの者が弟子となっているが、
その中にマハーパンタカ、チュッラパンタカという兄弟がいた。
兄のマハーパンタカは優秀だったが弟は愚鈍であった。
（というより、今で言えば知恵遅れとか発達遅延とかそういったイメージか？）
物憶えが悪く、ちょっとしたことでもすぐに忘れてしまう。難しいことが理解できない。
他の弟子達も、そして兄も、お前はどれだけ修行しても無駄だから出て行け（環俗しろ）と言う。
（見かねた）お釈迦さんはチュッラパンタカに「塵を払い、垢を除く」という言葉を教え、
常にこれを唱えながら精舎を掃除しなさい、と言う。
（短い言葉でもあり行動が伴ってもいたので）チュッラパンタカはその言葉を忘れることなく
掃除を続ける。馬鹿にする（憐れむ）弟子達もいた。
が、いつしか
「そうか。我々の（私の）心も同じだ。（汚れている。汚れが溜まっている。）
常に念じつつ（願いつつ）塵（煩悩）を除くことが大切なのだ」と気付き、悟りを得たと言われる。
（十六羅漢の一人に数えられてもいる。）
という物語が骨格かな？
悟りを得た（解脱した）という部分が、極楽と翻案されることはありそうだ。
70:68
08/01/12 00:04:38 IFWDoAi5
>>69
自分で調べた時、忘れっぽい男→茗荷→周梨槃特までは
たどり着いたけど、周梨槃特が一つの言葉を覚えて
救われたっていうエピソードが見つからなくて挫折してました。
チュッラパンタカの話の方で間違いないと思います。
曖昧な質問に答えて下さってありがとうございました！
長年のぼんやりとした疑問が晴れてスッキリしました。
71:68
08/01/12 00:06:49 NrpDRlrO
あ、チュッラパンタカ＝周梨槃特なんですね。
調べ方が浅かったようでお恥ずかしい
72:神も仏も名無しさん
08/01/12 12:07:00 L30sFja3
>>69
ひとつのお題を提出する。
もしその伝説がブッダの真意だとすると、
後世の中国禅の分岐点となった以下の両偈はどちらがブッダの真意にかなうか？
神秀「身は是れ菩提樹、心は是れ明鏡台の如し、時時に勤めて払拭せよ、塵埃を惹かしむること勿れ」
ＶＳ
慧能「菩提本樹に非ず、明鏡亦台に非ず、本来清浄（伝本では本来無一物）、何れの処にか塵埃を惹かん」
73:神も仏も名無しさん
08/01/12 14:13:24 zCOfWdnl
>>72
個人的見解で宜しいか？
74:南無大師遍照金剛
08/01/12 16:08:03 Nh2syS1L
鶏が先か卵が先かヽ(´∇｀)ノ
75:（＾ω＾）
08/01/12 18:38:03 RD1fwHNM
ヽ（＾ω＾）ノ
76:神も仏も名無しさん
08/01/12 20:16:35 L30sFja3
>>73
自分の意見を言うのに決まってるがな。
77:お手数をかけます
08/01/13 00:52:01 Stl0yUjn
仏罰ってなんですか？
異宗派への弾圧ですか？
仏罰は誰が誰に与えるのですか？
仏様より偉い宗教関係者は誰ですか？
すいません。教えてください。
78:承狂 ◆nR84EH8w52
08/01/13 00:58:52 Gb9MoGNg
神道にある「神罰」って考えを日本仏教が真似しただけの戯言。
仏より偉いと勘違いしているハゲは多いんじゃないのか？(笑
79:神も仏も名無しさん
08/01/13 01:00:34 tnYdkdC9
>>77
慈悲を説く仏様が罰なんか与えるわけ無いじゃないですか。
80:神も仏も名無しさん
08/01/13 01:02:59 xTekcMqy
>>77
道徳面の規制用の言辞。
解り易い例を挙げれば、
「嘘を吐くと閻魔様に舌抜かれるよ」とか
「お腹出して寝てるとお臍とられるよ」とか
「夜、爪を切ると親の死に目に会えない」などと同じ効能が期待される言葉。
（勿論その背景には、神格化された仏菩薩という超越的存在が想定されているし、
それがそれなりの形で（畏敬の対象として）認知されている必要があるが・・・。）
81:お手数をかけます
08/01/13 01:23:12 Stl0yUjn
そうですよね。仏様は慈悲を説いて下さってますよね。
少しは安心しました。
宗教関係者から仏罰を与えるといわれたもので。
合掌は他人に強要するものでしょうか？
私は寺院での仏像や仏様の下に旅だった御霊には自然と合掌はします。
82:神も仏も名無しさん
08/01/13 01:43:43 xTekcMqy
>>81
合掌も強要されたのですか？
勿論、儀礼的（形式的）に必要な場面はあると思います。
また、仏教関係（≒日本関係）の礼としてはありふれているので、
「合掌した方がいいよ」というアドバイスをする人は多いと思います。
けれどもそれは、脅しのような強要を許すものではありません。
「よりベターである」だけです。
具体的やりとりを知らないので何とも言えませんが、
そのような人とは縁を切った方がいいです。
83:神も仏も名無しさん
08/01/13 01:48:51 xTekcMqy
>>72
桶。
まず、
>もしその伝説がブッダの真意だとすると を前提とするなら、
神秀の立場の方が、より初期仏教に近いでしょう。
それはチュッラパンタカの逸話の文意からして寧ろ当然かと。
が、少し踏み込むなら些か事情は変わってくる。
>もしその伝説がブッダの真意だとすると に関して、
チュッラパンタカの逸話が史実かどうかは別にして、
それが正当な仏説として伝えられているということから、
「塵は（煩悩は）除かれるべき（除き続けるべき）」というスタンスが導かれる。
（同時に、一つのことに専修する大切さもあるだろうが、これは今は措く。）
しかしそれが、解脱への（涅槃への）道程の中心に据えられるものかというと、
そのように述べられているわけではない。
少なくともチュッラパンタカにとっては最善の行法であっただけ。
貴方の「真意」という言い方が、どのようなことを言わんとしているのかにもよるが、
「このようなやり方でも行法として成立する」という意図だと読むならば、
仏道の中心ではないけれども「アリ」だというのがお釈迦さんの意見だと見ることはできる。
が、それはあくまでも対機説法の一つであり、
実際には（→中心は）、「縁起」「五蘊無我」「四諦」であるべきだろう。
この立場を採るならば、神秀も慧能も、共に仏教を外れている。
それは双方の各偈を一句ずつ吟味した時に生じる齟齬を無視できるのか？ということでもある。
もし、大雑把に大意を見るなら、どちらも釈尊の意に沿っていると見ることもできる。
（それは、チュッラパンタカの逸話のみでなく種々の教説と照合しながらだが。）
けれどもそれは、各偈をざっくりと読んだ場合という限定付であり、一句ずつ見た場合には、
やはり「禅は、異端であり且つ直系である。直系と言えるが異端でもある」という印象へ着地してしまうｗ
84:南無大師遍照金剛
08/01/13 02:59:36 rzCHh1Zr
77 お手数をかけます 2008/01/13(日) 00:52:01 ID:Stl0yUjn
仏罰ってなんですか？
異宗派への弾圧ですか？←そそ,良く似非仏教で使うね
仏教では悪因縁による悪果報の喩えとして使います
仏罰は誰が誰に与えるのですか？ ←似非仏教では日蓮さんとか池田さん(笑)
仏教では宇宙自然の法則による悪果報の結果
仏様より偉い宗教関係者は誰ですか？
池田?とか浅井?あとエバラ焼き豚
すいません。教えてください。 ←桶?
85:神も仏も名無しさん
08/01/13 08:42:04 6LXJdPGV
test
86:神も仏も名無しさん
08/01/14 15:33:25 2JqFEU1c
新興宗教については
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
を御覧下さい。
87:神も仏も名無しさん
08/01/18 23:54:33 bG1NAUXm
すみません、烏枢沙摩明王尊の御真言ですが、ネットや文献では
①オンクロダノウウンジャクソワカ
②オンシュリマリママリマリシュリソワカ
の二種類があると思います。
このふたつに違いはあるのでしょうか？時と場合により唱え方が違うのでしょうか？
88:承狂 ◆nR84EH8w52
08/01/19 00:20:28 dUXljJJ5
多分、真言と天台で違うンじゃない？
89:神も仏も名無しさん
08/01/19 10:30:41 oGn/JNlT
絶対的他者としての神を対置させる一神教では、神罰という罰の概念は
ありますが、仏教の戒律は、自分から離れた他者としての仏より授かる
ものではなく、言わば、仏道を自覚することによって自立的に自己に課
すわけですから、そういう意味では、仏罰というものは存在致しません。
90:神も仏も名無しさん
08/01/19 10:32:00 oGn/JNlT
自立的 ×
自律的 ◎
91:神も仏も名無しさん
08/01/19 14:01:10 6/3XxWG1
仏というのは悟った人のことだそうなので、
そういうもの（仏）は、万人の中に既に持っているわけだから、
外から罰するということではなくて、自罰的なことを行っているとみることができます。
仏罰というと、外から仏様が悪い人を懲らしめるために罰を下しているというイメージがありますが、
そんなことはないといえます。
神とか霊とかいうより、仏教では潜在意識という的を得た言葉が発見された現代では
潜在意識という語によって考えて、正確に働いている法の原則を確実な理論として語っていくべき。
潜在意識の浄化がなにより大切です。
92:神も仏も名無しさん
08/01/19 16:35:14 emrl5YLe
潜在意識というかフロイトが言うところの無意識。
そして浄化するのではなく、それに帰るということ。
それが仏教だと私は理解しています。
93:神も仏も名無しさん
08/01/20 12:38:39 hH6H0j/E
末法の修行に相応しいのは、摂受でようか？折伏でしょうか？
94:南無大師遍照金剛
08/01/20 14:24:43 f6kld4yb
>>93
末法とはなんでしょうか?
95:神も仏も名無しさん
08/01/20 14:29:28 U2WDt1Da
>>94
融通念仏由来の「融通」以後に仏教用語が
経済学に取り入れられた事例を教えて下さい。
経世済民は仏教用語ではありません。
96:南無大師遍照金剛
08/01/20 15:31:59 f6kld4yb
>>95
安価間違ってます
97:神も仏も名無しさん
08/01/20 16:54:26 Z1N8ZjvZ
>>94
正法像法末法って言うのは
正法はお釈迦様が生きていた時代の事で
きちんとお釈迦様の教えが広まる事が出来る時代の事で
像法って言うのは
法を説いてくれた御釈迦様が亡くなってしまったために
教えだけが形として広まる時代で
末法って言うのは
その御釈迦様が説いた教えが広まるにつれて
色々形が変わってしまし
正しい教えで無いものまで仏教として広まってしまう。
と言う意味だったと記憶します。
鎌倉時代に蔓延した末法思想と言う「世界が破滅する！」
と言う、終末思想みたいなﾓﾉは中国発生だったとの事です。
98:南無大師遍照金剛
08/01/20 17:47:08 f6kld4yb
>>97
摂受？折伏?
どういう意味ですか?
99:神も仏も名無しさん
08/01/20 18:07:59 Z1N8ZjvZ
>>98
確か摂受って言うのは
相手の思想や教義をきちんと受け止めて認めて尊重し
その上で、自分が間違っていると思う所を説明して自分の持っている教義の思想や哲学の良さや
特徴を相手に紹介して。。。
みたいな布教の仕方だと思うのね。
折伏って言うのは
呼んで字の如く、まず自分が「正しい」と言う思いがとっても強くて
相手の思想や哲学をすべて折ってたたき直して屈伏させる様にして
自らの思想を広めてゆく布教の仕方だよね。
自分達が唯一の真実を知っていると思っている人にとっては
激しい言葉や厳しい言葉でもって
相手の「間違い」を正してあげる事が、慈悲だと思っているんだよね。
そんなやり方をしていたら
当然反発を受けるのだけど、それを苦行だとか、試練だとか思って喜んでいるものだから
性質が悪いんだよね。・
これは私が思っている事だから
折伏や摂受について間違った解釈がありましたら
どなたか訂正願います。
100:南無大師遍照金剛
08/01/20 19:26:31 f6kld4yb
>>99
末法の修行に相応しいのは、摂受でようか？折伏でしょうか？
101:神も仏も名無しさん
08/01/20 20:12:23 c/7Tkgi1
>>100
今の時代に相応しいのは、自分達の宗派の教義ばかりでなく、他の教義や世界の宗教に出来るだけ感心を持ち、その上で自らの宗派の教義を見直したりして修行する事です。
誰が末法だとか像法だとかの時期によって修行（布教？）のスタイルを変えろと言っているのかな？
もっと今の時代に合った修行の仕方を「自分で」考えた方が良いですよ。
日蓮聖人ばかりに頼らないでね。
布教活動は宗教として当然だと思わない方が良いですよ。
102:南無大師遍照金剛
08/01/21 00:25:19 n5UyWwSs
>>93
だそうです
103:神も仏も名無しさん
08/01/21 00:44:00 Vb+ONILZ
在家の仏教徒として仏教の教えを自身の倫理に据えたいと思っているのですが、
仏教は経典一つとっても無尽蔵で、
何を指針としてやっていけばよいか分からず五里霧中の状態です。
そこで師を見つけ、師から教わるというあり方が良いと考えているのですが、
在家でありながらお寺のお坊さんに弟子入りするようなことは可能なのでしょうか？
104:神も仏も名無しさん
08/01/21 10:53:01 A5rMgTlo
>>103
こう言うと怒られるに違いないけど
一番良いのは中沢新一さんの弟子になる事かもしれないよ。
彼は協力者を欲しているし、
他の師も出来の悪い弟子は欲しくないだろうから。
105:神も仏も名無しさん
08/01/21 17:37:50 9IAa9GLf
現代では「良い師」を見つけることが至難の業。
師と仰ぐにたりる真に悟った人間かどうかを見分けるのは
ほとんど不可能だろう。
普通の寺の住職は祭祀サービス業者だ。
知識だけなら学校なりインターネット、書籍なりでいくらでも学べる。
学者は知識人であるだけで宗教的パッション（菩提心）とは別だ。
言葉と見かけの振る舞いだけはカッコを付けられるから惑わされる。
新興宗教の教祖なんてみんなそうだ。
菩提心なくして何の学びかな。
106:神も仏も名無しさん
08/01/21 17:39:11 Vb+ONILZ
中沢新一が協力者を欲してるというのはどういうこと？
お近づきになれるもんならなりたいが。
107:神も仏も名無しさん
08/01/21 17:41:24 n94v9yTC
ダライ・ラマさんなんて
どうかな？
悟っているかどうかは解らないけど
なんか、あの人を見ると心がホッコリするよ。
釈迦が存命の頃は
ダライ・ラマ級のお坊さんが沢山居たのかな？
108:神も仏も名無しさん
08/01/21 17:42:08 9Hm+vYNA
中沢新一は密教系だからなぁ・・ｗ
スピリチュアル系の匂いもするし、仏教の王道とは言い難いかも・・・（＾＾;
109:神も仏も名無しさん
08/01/21 19:48:06 Vb+ONILZ
私は四国出身だから、むしろ密教のほうがしっくりくるんです。
空海の話ばかり聞いて育ってきましたから。
といっても、チベット密教と真言密教との違いはありますが。
>>105
すいません。菩提心を、、、すいません。
実のところ、脳科学→仏教と入りましたので、
最初は仏教の理に魅了され菩提心とは無縁だったのですが、
宮沢賢治を読んだことがきっかけとなり
仏教の慈悲の思想に強く惹かれ、
その彼の「振る舞い」を真似たいと思うようになりました。
しかし、利他的に生きるというのはやはり難しく、
慈悲の心を持つことこそが悟りを開くことと解し、
今は仏教を学んでるところです。
ですので、私の菩提心は仏陀にではなく宮沢賢治に向けられているということに
今になって気づき、なんだかおかしな気分になっています。
110:神も仏も名無しさん
08/01/24 01:07:31 SrfsgZrD
質問です。
「悪人こそ救いの道を知っている」もしくは「悪人こそ正しい道を知っている」
このように何種類か言い回しがある、有名な言葉あります。
さて、これはどういった場面で使うのが正しいでしょうか。
そして非常に不適切になる場面があります。それは一体どういう場面でしょうか。
これは初級問題です。
ですからこれに明確に正解を出せない人は、仏教が全く理解出来ていない証拠になるのです。
ようするにこの質問箱で回答者になる資質はゼロです。
どうか頻繁に回答なさっている方、一週間以内に間違わずにご解答お願い致します。
（初級ですから、本来ですと三日以内に絶対に答えられますが、慈悲です。）
111:神も仏も名無しさん
08/01/24 01:12:25 rspVeI4b
>>110
質問箱で釣りするなｗ
(´ー`)y━~~
112:南無大師遍照金剛
08/01/24 07:47:32 ftu1/MmF
>>109
ヽ(´∇｀)ノ
>>110不味そうな餌
113:承狂 ◆nR84EH8w52
08/01/24 11:40:51 gEoNdw/Y
>>110
「悪人成仏」なんて屁理屈が正しい仏教と勘違いしている愚者には、中論や般若教典群等は無価値だし、
愚痴を晒して悦ぶ人には念仏なんかすら無駄ですね。
ｼｭﾘﾊﾝﾄﾞｸを師と仰いで下座行したら良いんだろうがなぁ。
この手の人には、理解出来ないからなぁ。(笑
ハゲが何故、掃除から始めるかなんてわからないだろうなぁ。(笑
114:神も仏も名無しさん
08/01/25 09:47:42 xcIolHxA
>>111
仏教の本質は質問ですよ？
回答は禁じ手です。
まあいいや今回は回答します。
立ち直ろうとしている人の前で言うのが良い。
根っからの悪人の前で言ってはならない。
理由が分かるなら、ある程度以上仏教を悟っています。
このスレにくる必要性はないでしょう。
理由が全く分からない人、見当もつかない人は、
ただ単なる勉強系仏教信徒です。早く少しずつ悟って下さいね。
で、上に書いたとおり、仏教は質問して信徒に考えさせて、
答えを悟ってもらうのが通常手法です。
ですから、このスレは仏教の本質からかけ離れています。
来れば来るほど、悟れません。
115:神も仏も名無しさん
08/01/25 09:54:23 otKZWPLB
>>114
俺は別の考え
偽善者の前で、偽善者は救われないのとセットで使って、
偽善者を悔しがらせるために使うのがベスト
116:南無大師遍照金剛
08/01/25 11:40:09 zMoYq9j6
>>114
何処の似非風味新興宗教よ
117:神も仏も名無しさん
08/01/25 13:50:20 S/YtWD2r
>>114 ←久しぶりに馬鹿発見
118:神も仏も名無しさん
08/02/08 18:23:38 fWMlSslU
因果応報という言葉がありますが、クラスター爆弾を落とされた
子供がイラク戦争のときにいました。彼らはまだ子供であり、
もちろん子供だから善悪の区別がつかなくて、悪いことをすることも
あるかもしれない。でも、クラスター爆弾を落とされるほど、ひどく
悪いことをしたとも、とても思えないのです。前世のカルマとかいう
のなら、まだわかる。自分の行いにたいする、報いとは思えない。
119:神も仏も名無しさん
08/02/08 18:26:16 fWMlSslU
>>118
最後を訂正
報いとは思えないのですが？ と質問形式にしておきます
120:神も仏も名無しさん
08/02/08 18:28:16 aZRSguvg
>>119
ＤＡＴ落ちした過去ログが読めますか？
121:神も仏も名無しさん
08/02/08 21:06:49 fWMlSslU
新宿なんかの、東口地下に、お碗をもって、
立っている坊さんがいましたが、
あれは、托鉢ですかねえ？
おかねを入れると、なんか鈴みたいなのを
チリンチリンと鳴らしてましたよ。
122:神も仏も名無しさん
08/02/08 21:07:21 fWMlSslU
>>121
訂正
新宿→新宿駅
123:神も仏も名無しさん
08/02/08 21:13:45 qbXvMnos
果たして因果応報って確実な法則なのでしょうか？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
因 果 応 報ｐａｒｔ２
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
因 果 応 報ｐａｒｔ3
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
因 果 応 報ｐａｒｔ4
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
因 果 応 報ｐａｒｔ5
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
124:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
08/02/09 01:44:52 7/Fb1abz
>>118 うーん。
爆弾の被害に遭うことと、
悩み苦しみにさいなまれることとを、
分けて考えてみてはどうでしょうか。
すべては無常だから、若くして死ぬ人もいるし、
突然ケガや病気になる人もいます。
これは、人間社会でも自然界でもあてはまります。
ですから、爆弾の被害に遭うこともまた、
自然のなりゆきと思うしかない。
で、それに対して悩み苦しみや怒り憎しみ後悔を起こすかどうかは、
人それぞれに違います。
同じ被害に遭っても、心の持ち方には差異がでます。
この、心の反応しかたは、背負っているカルマ(業)による。
怒りっぽい人は、どんなに豊かで長生きしたって、
いつもイライラして、幸せを感じない。
125:神も仏も名無しさん
08/02/10 12:51:05 zCWTjEBy
よく運が悪い人なんかに対して、お前は前世の行いがよっぽど悪かったんだな～等と言いますが、
これは正しい事というか在り得ることなんでしょうか？
あくまで生前の行いは六道輪廻の何に生まれ変わるかに影響し、人間に生まれた時点で前世の行いが
現世に影響することは無いんじゃないかなとも思うんですが・・？
126:神も仏も名無しさん
08/02/10 14:47:30 to1oSpKf
そんな訳無いでしょうよ。
縁起説に乗っ取っても色々な因果（因・縁・果）が絡み合って現在の事が
起きるわけであって
よく個人に対して言われる「君の前世の行いが～」なんて訳ではない。
個人一人の（前世の）因縁で環境が変わるほどの影響は無いだろうさｗ
127:神も仏も名無しさん
08/02/10 23:12:47 QfSBPWtE
最近何か信仰を持ちたくなり、日本人なのでやっぱり仏教かな？という発想で仏教に
興味を持ち始めました。
とりあただ出家したいほどではないので、在家で仏教をやるとなると、具体的に何を
するのかさっぱり分かりません･･･キリスト教徒なら日曜日にミサなど行ってますよね？
宗派によって違うんでしょうが、在家の仏教徒は一般的に何をすれば良いものなのでしょうか。
それが分からないと宗派を選ぶに選べません。
どうせなら自分から積極的に関われる宗派のほうがいいので、そういう意味では
在家系の新興宗教もアリかな？とも思ったり（カルトは嫌ですが）
ちなみに特にこだわりはありませんが実家の宗派は黄檗宗です。
128:神も仏も名無しさん
08/02/10 23:17:08 HdAjMyvl
取りあえず六波羅蜜を実践してみたらどうでしょう
嫉みや怒りのような感情が生じたら仏様におすがりして消して頂くのです
そして般若心経を始め、様々な仏典を読み、毎日利他行に励んでください
129:神も仏も名無しさん
08/02/10 23:20:52 HdAjMyvl
125
前世が動物だった人と人間だった人、或は悟りを啓いた仏陀だった人では今世に置ける行動自体に隔絶の差異があると思います
130:神も仏も名無しさん
08/02/11 00:00:06 QfSBPWtE
＞１２８
ご回答ありがとうございます。確かに個人で仏典を読み、日ごろの行動に
仏教の教えを反映させることは可能かと思いますが、それだと「宗教」を
やっている実感が湧かないというか･･･
やはりお寺やお坊さん、ほかの信者の方との関わりあいがあってこそ、
刺激があるような気もします。そのような場を提供してくれる
宗派はどこがいいのかな、と。
131:南無大師遍照金剛
08/02/11 00:12:21 gIldndxD
>>130
お寺の境内を散歩したり掃除をする
雰囲気を楽しむとか?
そんなことしか思い着きません(´Д｀)
132:神も仏も名無しさん
08/02/11 00:35:47 GA/HpyH4
>>130
たとえば、何でもアリの禅宗。
何でもありだから和尚によって言葉は様々。
そんな禅宗ならこう言うだろう。
「坐禅？寺でないとできない坐禅ならやめちまえ！」と。
同様に、貴方が今、その環境でできることから手をつけるべきじゃないですか？
寺でしかできない仏教にどれほどの意味があろうか・・・。
日常生活の中に顕れてこそ、真に仏教ですよ。 （´∀｀）b
133:南無大師遍照金剛
08/02/11 01:36:30 gIldndxD
>>130
「坐禅？寺でないとできない坐禅ならやめちまえ！」と。
こんな馬鹿住職いる寺は辞めといてね
134:素人
08/02/11 01:51:20 GA/HpyH4
>>133
本物の南無かどうか知らんが、
真意がわからんようなら、いちゃもんつけるな。
ま、禅の「何でもアリ性」は他宗には理解できんだろうがな・・・ｗ
135:南無大師遍照金剛
08/02/11 02:30:21 gIldndxD
初心者が質問に来ているのに
「坐禅？寺でないとできない坐禅ならやめちまえ！」と。僧とか心得ある者と無い初心者とで同じ答え出す糞坊主はｲﾗね
136:神も仏も名無しさん
08/02/11 03:08:35 WDsMOhZM
ハゲ
137:南無大師遍照金剛
08/02/11 03:40:10 gIldndxD
>>136
ヅラ(髪ﾀﾞｲﾘ)です(-_-#)
138:神も仏も名無しさん
08/02/11 05:02:02 WDsMOhZM
俺の上にも代理様来て下さいm(__)m
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
テレビから
「今日のニュースはありません。」
そんな声が聞こえる日は来ないのでしょうか？
世界平和 合掌
139:神も仏も名無しさん
08/02/11 06:30:25 +RcDqlja
一方で、生活とは心の世界を築くことそのものですね。
普通に社会的逸材であっても、いわゆる現実生活にあまり興味をしめさなかったり
こだわりのない
やつもいるし、そのほうが実際に自然な人間的感情に開けてて、独自の判断を信頼してたり
それぞれの意識の内で信念や感動という幻想に遊ぶことにおける
内面世界の自己像があって然るべきという内面的事実もあるんだねぇ。
140:神も仏も名無しさん
08/02/11 07:58:36 xyjyo8kL
>>130
日本テーラワータ゛仏教協会
瞑想指導も受けられるよ。
会費は年間３千円だったと思う。
URLﾘﾝｸ(www.j-theravada.net)
141:名無し
08/02/13 16:07:37 M8+CtINy BE:539272229-2BP(0)
弘法大師は、仏教の大怨敵です。
けして、南無してはいけません。
142:名無し
08/02/13 16:13:03 M8+CtINy BE:359514443-2BP(0)
なぜなら、大日経を第一とし、法華経を下すからです。
そういう経文はどこにもありません。
仏教は悪く習うと、良かれと思って無意識に、大誹謗を犯していることになります。
たとえば、エベレストより、蟻塚の方が高い、という人を信じれば
何も習わない悪人より、百千万億倍劣ることになってしまう、と日蓮大聖人は仰せられます。
143:名無し
08/02/13 16:21:12 M8+CtINy BE:179757432-2BP(0)
また、禅宗は、全く仏教ではありません。
なぜなら、仏の尊い教えを師とせずに
己の劣った心を師とするからです。
はかばかしい、仏教を内側から乱す、天魔の宗教だと
日蓮大聖人は仰せられます。
144:神も仏も名無しさん
08/02/13 16:40:34 oR2HsK7D
>141-143
いくらなんでも釣り針デカ過ぎｗｗｗ
145:名無し
08/02/13 16:44:33 M8+CtINy BE:239676724-2BP(0)
釣り針が大きいのは、真言宗・禅宗の方です。
似非仏教はやめてください。
146:南無大師遍照金剛
08/02/13 17:13:33 TvyQRFLi
>>144
釣り針の糸を切ってみるヽ(´∇｀)ノ
147:名無し
08/02/13 17:23:57 ZqeLGdL7 BE:539271263-2BP(0)
>>146
空海に南無すると、仏教の怨敵といいます。
また悪人を愛仰するものは、滅びてしまうといいます。
大師遍照金剛は、やめてくさい。
148:神も仏も名無しさん
08/02/13 17:34:30 oR2HsK7D
なんだ、南無来てたのか
ＮＧ登録してるから見えなかったよ
まぁとりあえず、この富士派なりすましのかまってちゃんは
おまいに任せた
149:南無大師遍照金剛
08/02/13 18:06:01 TvyQRFLi
>>148
NGワードにしてんのに意味ないね
コレだから新興仏教のチミはは根性ないんだって(笑)(^◇^)
150:神も仏も名無しさん
08/02/13 21:33:46 J54yPBVS
日蓮大小便
151:神も仏も名無しさん
08/02/14 04:40:39 KS7Y30Us
南無阿弥陀仏
152:神も仏も名無しさん
08/02/15 23:42:30 XyQjHUZh
>>125
前世がどうであったかなど私達が考えても答えが見つからないものを考えても答えは見つからない。その答えは自分で決めるものである。それより今、目の前に見える真実を自分で実感し、体得することが大切である。生まれた限り滅する。
もうそこまで死は来ている。執着せずに今やるべきことをやったほうがいいと思う。
153:神も仏も名無しさん
08/02/16 23:19:00 oI2H+Ff0
『朝、ある人が来て仏陀に質問した。「神は存在しますか?」。仏陀は「存在しない」と答えた。
昼に、別の人が来て仏陀に質問した。「神は存在しますか?」。仏陀は「存在する」と答えた。
夜になって、また別の人が来て仏陀に質問した。「神は存在しますか?」。仏陀は目を閉じた。質問した人物も目を閉じて座っていた。そこに長い沈黙があり、しばらくして質問者は涙を流しながら、「ありがとうございました」と言って帰って行った。
深夜になって、アーナンダは仏陀に質問した。アーナンダは仏陀のいとこでいつでも仏陀の側にいて世話をしていた。「朝、昼、夜のあなたの答えは私を混乱させます。どうか説明して下さい」
仏陀は答えて言った。「まず第一にそれはあなたに対して答えられたものではない。あなたはそれを自分への言葉として受け取るべきではなかった。」
「朝来た人物は有神論者だった。私が神が存在すると言ったら、それは彼の信じ込みを強めるだけだった。」
「昼来た人物は無神論者だった。私が神は存在しないと言ったら、それも彼の信じ込みを強めて、真理への到達の邪魔をするだけだった」
「夜来た人物は、信じ込むタイプの人物ではなく、真実を知る準備が出来ていた。私は真実を示し、彼はそれを受け取って帰って行った。アーナンダよ、真実は語ることは出来ない。私は道を指し示すことができるだけだ」』
wikiに以上の話が載っていますが、出典が不明です。
ご存知の方がいらっしゃれば出典を教えてください。
154:神も仏も名無しさん
08/02/17 10:32:56 Y0cyTdCp
3人目の人間になりたいものだ
155:神も仏も名無しさん
08/02/19 21:39:03 IjMnCnr2
たぶん、
サンユッタ・ニカーヤ（4巻目のP.400くらい？（44経？））のヴァッチャ・ゴッタの話。
漢訳は各所に散在。
赤沼固有名詞辞典が見れると、すぐわかるんだけどね・・。
漢訳の箇所が多過ぎて入力面倒だから、自分で探してみて。
南伝大蔵経なら、15巻か16巻くらいのどこかになるのかな？
気にはなってるけど、怠け者なんで未だにチェックしていないｗ
今度暇見てPTSと南伝、コピーするか・・・。
156:神も仏も名無しさん
08/02/21 00:26:26 Dav8Dtz0
age
157:神も仏も名無しさん
08/02/23 17:05:10 C7/OaO9s
age
158:小乗仏教
08/02/23 20:21:23 oyBtTSrM
原始仏典読んだら？俺は眠くなるがな
高かったから最後まで読むぞ～
159:神も仏も名無しさん
08/02/24 16:27:35 FDlNcb35
「無」・「空」・「涅槃」は、数学で言うならゼロで有ると教えられました。禅宗は、ゼロで有る「無」・「空」を目指す宗派で有ると教わりました。
それと「唯識仏教」も禅宗と同じ「無」・「空」と言う「零」を目指している宗派で有ると教わりました。
方法論と修行方法が違うと教わりましたが、間違っていますか。
「無」・「空」を引き算しと考えると、唯識仏教のやり方がインド方式なら禅宗の方法は、中国式の引き算で有ると教わりましたが、間違えていますか。
160:承狂 ◆nR84EH8w52
08/02/24 16:34:12 VMXpAgTA
↑
「ﾆｭｰﾖｰｸ市を果物に例えると林檎である。」
ってのが正しいかって質問と同じレベルだと思うが。
( ~っ~)/
161:神も仏も名無しさん
08/02/24 16:38:16 hkTCLboI
>>160
うまいなｗ
初めて感心したよｗｗｗ
162:神も仏も名無しさん
08/02/26 02:08:51 UJb3S40U
マダールってどういう意味ですか？
163:神も仏も名無しさん
08/02/28 21:53:10 baPzG3iN
>>32 それ思ったー
音写は「てきとー」なんだってー
こだわるとかえって良くないからー
ナーガラージャは龍王で
マハーラージャが大王だから
ナーガが龍なのは伝統です。
つまり昔からの惰性とも言うけど、
ひねっても読みにくいだけだから。
樹はてきとーな音写です。
字にこだわると単なる音写なのを
忘れて変な教義ができるので、
仏教のモットーはてきとーでーす。
なんだそうだ。
164:神も仏も名無しさん
08/02/28 22:19:16 baPzG3iN
空大の基本は有だぞ？無は地大に属する。
禅宗の基礎は風大だ。でも風大＝大自在天は
自在天が元になってる。自在天は空大に属する。
物理アンド心理の変化法則（＝風大の属性）の元は
等価交換による順序性で、物理なら空間と呼ぶ。
等価交換ってのは相殺だが、べつにゼロが目標って
訳じゃない。最後に残るのがゼロである必然性はない
というか、それじゃ空間を物が動けないじゃないかｗ
心理空間では報酬系＝情動系など価値評価としての
順序性がそれに当たる。専門的な別名は乗算系で、
空大＝等価系から数えて加減乗除の乗の位置にあり、
価値などの重み付けをする。別名を善のイデアとも。
善のイデア＝「徳」＝ＶＩＲＴＵＥには力なども含まれる。
力は原因であり、善は結果だ。忠は反応、そして感情
＝情動＝学習系は報酬。報酬分担主体性が責任。
責任がプラスでもマイナスでも同比率なのを廉ともいう。
全部合わせて因果応報。これは力とか変化の体系で、
相殺の目的は単一価値尺度＝実際の動きを選ぶため。
人は個々に動きが違う＝個々に（広義の）善が違う。
集団になるとまた変わってくる。個人の内部でさえも？
相殺の法則を自在天といい、それによる順序を表す。
この順序法則による実際の振る舞いが大自在天だ。
→順序型数学的対称性とそれに対応する力学法則が
等価なこと＝相対性原理で、数学的対称性による
変換を扱う数学の分野が群論なので、力学法則は
群論の言葉で表現される。これは人が生まれ付き
本能として持つ自然な空間の拡張になっている。
＝日常のスケールでは人類の本能に組み込まれ
自然に扱える空間：順序性に良く一致する。それを
越えた世界は当事者達に任せるのが仏教だｗ
165:神も仏も名無しさん
08/02/28 22:34:04 baPzG3iN
自在天や大自在天は虚空会での星座の名前。
タロットのＦＯＲＴＵＮＥと南を上にした星図を
（中国の神秘体系では南が上が標準だから）
さそり座が翼持つ龍＝青龍の一部である事を
踏まえ見比べてくれ。琴座には環状星雲がある。
そのそばには巨大な環状の蛇遣い座がある。
周辺にはいくつかの星座が取り巻いている…。
だから日蓮は仏教用語の木星（ＦＯＲＴＵＮＥ）
＝第六天魔王こと自在天を「女性」の「惑星」の
位置に置き、関連するＨＩＥＲＯＰＨＡＮＴ多聞天
＝毘沙門天＝申＝寅を一月として七月として
紹介している。別名、天鼓。両者の間にある、
天の川にカササギの橋である酉＝ＬＯＶＥＲＳ’
愛染明王が天津。ようするに七夕ってことだ。
大自在天は自在天である織姫が申の座である
彦星（十二宮のおうし座に相当）および酉の座
（同じくふたご座）と共に三身如来の構成法で
それぞれ未来・過来・如来の座を担当し実現。
まぁ法則を図示したものだ。西遊記だと、情の
属性は孫悟空が担当しているのは申だから。
織姫は十二支＝十二宮じゃないから。
後にアルタイルのそばに盾座ができたときに、
ＨＩＥＲＯＰＨＡＮＴ僧／僧尼男女のカードにも
盾が書かれるようになった。確認してくれ。
四天王が四衆に解明した理由までは知らないｗ
166:神も仏も名無しさん
08/02/28 22:40:16 baPzG3iN
ごめん、解明じゃなく改名。あと、連投長文すみません。
圧縮して読める文を書ける文才がまだなくて。図に描くと
早そうだけど、メモリー食うから（私は描けないし…）。
大自在天系の恐怖に関する病気については無知です。
罪悪感とか潔癖な生理的嫌悪感とか良く分かりません。
ホラーはびっくりかお笑いまでしか分からないです。
木星は世界樹の五行の木行からで仏教とは無関係、
たぶん天刑星と呼び替えるべきかも。…マイナー？
残りは禅宗に。天魔を片付けられるのはそちらだけです。
167:神も仏も名無しさん
08/02/28 23:56:50 a+HrCdp8
>>163
樹はてきとーな音写じゃないぞ！
168:神も仏も名無しさん
08/02/29 21:19:13 QERNftoO
じゃ何？
169:神も仏も名無しさん
08/02/29 23:59:36 6l8LGkzN
お尋ねします。
ここは仏壇やお墓のことに関しての質問も受け付けて頂けますか？
170:承狂 ◆nR84EH8w52
08/03/01 01:56:26 vH2VdB8o
ナーガは龍でｱﾙｼﾞｭﾅは木の一種らしい。
因みに、昔、インド旅行した時に、
「ナーガって龍なのか？」とかヒンドゥー信者に聞いたら怒り出した。
シバの意味もあるからかな？
(^。^)
>169
この板には色んな宗派や宗教の奴等が居るから、神社仏閣板の自宗のスレ探して聞いたら如何でしょうか。
(￣・・￣)
171:ﾅﾑﾀﾞｲｼﾍﾝｼﾞｮｳｺﾝｺﾞｳ
08/03/01 15:40:01 eB+b3SaH
>>169
(o^v^o)どぞどーぞ♪
ﾎﾟｷは違うけど現役の坊さんもいらっしゃるよ
172:南無大師遍照金剛
08/03/01 17:44:53 eB+b3SaH
>>170
>169
この板には色んな宗派や宗教の奴等が居るから、神社仏閣板の自宗のスレ探して聞いたら如何でしょうか。
(￣・・￣)
正直地味な嵐やね(-_-#)
173:神も仏も名無しさん
08/03/01 18:10:52 oe+ep0Yr
>>170
仏壇・仏事・参詣・疑問あれこれ ①
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
が、割合に穏当な（→一般的な）返答が貰えるスレだと思う。
ここは、いい時はいいけど、下手なタイミングだと
曲者ばっかりが集まるから（ → こんなの（>>170）とか、こんなの（>>172）とかｗ）、
自分に取捨選択する余裕がある人向きかもｗ
174:承狂 ◆nR84EH8w52
08/03/01 18:35:27 vH2VdB8o
>173
名無駄と同列とは失敬な！
(￣・・￣)
175:南無大師遍照金剛
08/03/01 18:41:05 eB+b3SaH
素人さんあたりか(笑)
176:神も仏も名無しさん
08/03/01 18:56:55 oe+ep0Yr
あ・・・アンカーがズレとるなｗ
>>169
>>173
177:神も仏も名無しさん
08/03/03 05:10:04 EucR4Sye
仏教の教えを要約すると、
「何も考えないで
昼寝しなさい」
という、のび太の教えだと思うのですが、
それでよいのでしょうか？
178:神も仏も名無しさん
08/03/03 08:22:30 EOw14cr+
>>177 怠けも煩悩だから、のび太とは違う。
しかし、全人類が争うことなく昼寝できたらいいな。
179:神も仏も名無しさん
08/03/04 21:24:30 SH7NbFC8
知っている真言宗のお坊さんには法力があるのですが、
ふつう真言宗お坊さんは法力があるものでしょうか。
法力が無いならお不動様の考えも分からないし
お寺に来た人をどうやって救うのか疑問で。
180:神も仏も名無しさん
08/03/04 21:56:25 Ca47KmnR
>>179
よゐこは早く寝なさい
181:神も仏も名無しさん
08/03/04 22:10:21 SH7NbFC8
>>180
あなた真言宗の方ですか？真言宗では無い人に答えてもらいたくは無いなあ。
もし真言宗の人なら何を考えてそういうレスをしたか逆に聞きたい。
182:日示
08/03/05 02:39:09 VIv7e83H
>177
仏さまは七十二歳で最も重要な法華経を説かれます。
仏教は法華経に南無しなさいという教えです。
ここにいる真言宗は法華経を蔑ろにするので仏教ではないです。
183:日示
08/03/05 02:43:46 VIv7e83H
とくに南無大師～は、要注意でありまする。
南無妙法蓮華経の仏種だけを唱えるべきです。
例えば、女が二人の男に二股をかけると、揉め事の大原因となりまする。
南無妙法蓮華経だけを下種しましょう。
184:南無大師遍照金剛
08/03/05 04:51:57 d64Nor5t
>>179
法力って
スプーン曲げたりトランプ透視するあれ蟹8(*^^*)8
185:神も仏も名無しさん
08/03/05 05:44:54 d2UMekDo
>>181
＞ もし真言宗の人なら何を考えてそういうレスをしたか逆に聞きたい。
あなたこそ何を考えて法力なんて言ってるのかこっちが聞きたい。
186:神も仏も名無しさん
08/03/05 07:55:17 K/COVVFf
>>182 法華経は、お釈迦様が説いた教えではなく、
お釈迦様が亡くなって何百年も経ってから創作されたフィクションです。
187:神も仏も名無しさん
08/03/05 10:32:11 C1f3dOP0
題目は唱えても念仏は唱えないとか無理
仏教典は全部そろったものの呼称のはず
人の論を破るようなものの言い方で知恵てｗ
一緒に祈ろうの間違いやないかなぁ
188:名無し
08/03/05 11:11:37 8tx8Ae3A
>>186
もし、フィクションと疑うと地獄に堕ちると、法華経にありまする。信じる信じないは別ですが。
189:名無し
08/03/05 11:13:11 8tx8Ae3A
題目と念仏を一緒に唱える人は、薬と毒を一緒に飲むようなお馬鹿な人だといわれておりまする。
190:神も仏も名無しさん
08/03/05 11:15:01 F+OvWIBF
>188
あなたが創作を信じたいなら信じれば？
191:名無し
08/03/05 11:27:58 8tx8Ae3A
創作として信じるというのはかえって法華経をおこづき笑うことになりまする。
経文の通りなら、そういう人も地獄に堕ちてしまいまする。
192:神も仏も名無しさん
08/03/05 12:24:26 K/COVVFf
>>191 作者は、自分で創作して怪しまれるねが分かってるから、
疑ったら地獄行きなどと脅し文句を書いたのだろう。
頭が悪いチンピラだな。
193:神も仏も名無しさん
08/03/05 12:27:15 K/COVVFf
>>189 日蓮さんも念仏となえてなかったっけ？
日蓮は、法華経を誹謗する奴は念仏しても往生できないと主張したけど、
法華経信者が念仏した場合は往生できると思ってたのでは？
194:日示
08/03/05 21:34:59 C54xT1Ra
>>193
日蓮大聖人は、念仏唱えると
地獄行きだと、仰せられていまする。
理由は、西方の阿弥陀仏に南無すると
釈迦仏の大怨敵になるからでありまする。
195:日示
08/03/05 21:43:33 C54xT1Ra
念仏は無間地獄の業因なり。法華経は成仏得道の直路なり。『念仏無間地獄抄』
196:神も仏も名無しさん
08/03/05 21:52:41 K/COVVFf
>>194 いずれにせよ、阿弥陀仏も法華経もフィクションです。
197:神も仏も名無しさん
08/03/10 12:44:31 kfPFy1Ub
.>>196 同感だよ。
198:神も仏も名無しさん
08/03/10 13:41:50 hMQWxcD+
お願いします
葷酒山門に入るを許さず、の葷（葷菜）には、生姜や蓼（たで）は入りますか？
また、仏事に出す食事、斎（精進料理）には、干し海老などを使うことは可能でしょうか？
199:神も仏も名無しさん
08/03/10 13:50:37 Pw0XQ2lo
干しエビは駄目だよ。
200:（＾ω＾）
08/03/10 21:47:35 vm7zXJ6n
（＾ω＾）200だお～ん♪
201:神も仏も名無しさん
08/03/11 00:00:36 zCIXaWes
日蓮は法華経不謬説者になった事は無いけど、
法華経を否定する立場の仏教は理由を示して
その理由を引用元の経典などに照らす形式で
批判していたな。 今日より大変だったろうに。
202:神も仏も名無しさん
08/03/11 08:41:58 ItbBcYOS
>>199
回答ありがとうございます
203:神も仏も名無しさん
08/03/12 22:18:11 pp/kPA2G
釈迦が 護摩を否定したお経を教えていただきたいのです。
”ならば火をあつかう鍛冶屋はカーストの最下層なのはどういうことだ“ とおっしゃったとか。
お願いいたします。
204:承狂 ◆nR84EH8w52
08/03/16 00:51:54 MGqgg215
三迦葉の下りだっけ？
ｱｺﾞﾝ経典群のどこかにあるぞ？(笑
てか、ゴマは密教だから、迦葉三兄弟のとは違うんだが。
205:神も仏も名無しさん
08/03/17 00:07:14 Aw2a2MLY
4月8日はお釈迦様の生誕をお祝いする日で、イベント等があるようですが、
関西でお薦めのものがありましたら教えて下さい。
206:神も仏も名無しさん
08/03/17 10:20:09 D603rEj4
ふと気になったので質問させて下さい。
私のおじいちゃんは去年亡くなったのですが、ひいおじいちゃんはまだ生きています。
おじいちゃんはひいおじいちゃんが死ぬまでさいの河原にいるのでしょうか？
207:神も仏も名無しさん
08/03/17 12:22:14 mFQiUm9r
>>206 仏教的には、輪廻して、違う生き物になると思います。
死者が死霊のままでいるのではなく、
新しい生き物がどこかで生まれる。
208:神も仏も名無しさん
08/03/18 23:23:19 77znjANe
日本の仏教には色々な宗派があるようですが、
これは対立するものなのでしょうか？
209:神も仏も名無しさん
08/03/18 23:28:42 C5qQSHxo
日本仏教は 変質仏教だから、互いに批判しあうこともあるな。
210:神も仏も名無しさん
08/03/18 23:38:41 77znjANe
変質仏教という意味がよくわからなかったので少し調べてみました、
つまり、インドから日本へ渡る過程において、
土着の思想、慣例、便宜的な理由等により変質した仏教、ということでしょうか？
だとすると現在インドにある仏教（少ないでしょうが）は、
かなりオリジナルな教えなのですか？
宗派が１つじゃないにしても日本に比べて少ないとか・・・・
211:神も仏も名無しさん
08/03/19 07:35:05 WXGg/VsM
>210
現在インドに存在する仏教は、学者が再興した仏教だからね
オリジナルに近い可能性はある
知らんけど
212:神も仏も名無しさん
08/03/19 07:56:09 3dX4fVnd
>>210 仏教を大きく二つに分けると、北伝仏教と南伝仏教がある。
スリランカ・タイ・ミャンマーなどに伝わる南伝仏教のほうが、
オリジナルに近いんじゃないかな。
213:神も仏も名無しさん
08/03/19 08:41:41 WXGg/VsM
>212
東南アジアに流れていったのは長老派だからねぇ・・
テーラーガーターの名前が物語る通り
古形を残してるとは思うけど、所詮は異端派じゃないかな？
知らんけど
214:神も仏も名無しさん
08/03/19 12:34:55 3dX4fVnd
>>213
長老の説は長老の説だとちゃんと区別してるところに、
誠実さを感じる。
北伝は、お釈迦様が説いてないことでも
お釈迦様が説いたという形式のお経にしちゃって、
わけわからなくなってる。
南伝では、お釈迦様も悟った長老達も、
その悟りのレベルは同じ阿羅漢果だけど、
お釈迦様だけをブッダと呼んで他の阿羅漢とは区別してる。
これもわかりやすくていい。
ブッダ(お釈迦様という阿羅漢)の説と、
弟子である他の阿羅漢達の説とを、区別しやすい。
215:神も仏も名無しさん
08/03/19 12:41:10 WXGg/VsM
ふむ、そういう考え方もあるか
南伝仏教はスリランカ経由で、パーリ経典が作られたのはスリランカが大乗教徒に
占拠された後の事だけど、それを加味した上で南伝仏教を見れれば、問題はなかろうな
知らんけど
実際あそこより古形に近いとこがあるか？と聞かれたらわしも答え辛い
そんな事よりチベット助けようぜ
216:208
08/03/19 21:11:18 p3uPmw2G
なるほど、非常に興味深いです、もう一つ質問をお願いします、
今とかく話題になっているチベット仏教ですが、
ダライラマと呼ばれる方は観音菩薩の化身と聞きました、
この認識は、すべての仏教の宗派に共通しているのでしょうか？
これはイスラム教において、
「私はアラーの化身だ」もしくは「私はマホメットの化身だ」と
言ってるのと同じような感覚だと思うのです、
（マホメットはまたちょっと違うかもしれませんが）
つまり日本の各宗派がダライラマ氏＝観音菩薩、
という認識を持っているのか？ということです、
もし認めてないのなら「神の名を名乗るけしからん奴」という
認識になってもおかしくないと思うのです。
217:神も仏も名無しさん
08/03/19 21:26:27 dpvYJzS5
>>216
ぐぐるなり何なりして、
観音様がどういう菩薩か（どういう力を持った菩薩か）ということと、
化身というより、法身・報身・応身という概念で考えてみると、
通仏教的には何の問題もないことが判ると思います。
今夜はぼちぼちPCから離れるので、突き放すようなレスで御勘弁を・・ｗ
218:承狂 ◆nR84EH8w52
08/03/19 22:19:13 PzGn7t6p
因みに♪
かの空海は「心経秘鍵」で、
「観在薩土垂は諸乗の行人を挙げ」と記し、
観音とは全ての仏教の行者のシンボルとして挙げられ、と言っているのだが、
某「密教辞典」に依れば、「観在薩土垂」と「観音」とは別者と記されている。(笑
つまり、現在の教学では、観音の化身なんてのを認めつつ認めないって話じゃないかな？(笑
219:神も仏も名無しさん
08/03/22 17:20:54 +PuHI7Jo
>>216
まず、上座部系は普賢行や化身とった大乗の考えを認めてないと思います。
次に大乗でも日本や韓国の仏教が認めているかどうか分かりません。
認めているのは、チベット・モンゴル系の諸国と思われます。
大乗仏教なら、認めるかどうかは別にして決してけしからんとは言わないと思います。
>>218
「観在サッタ」というのは、観自在菩薩と菩薩という意味ですよ。
これは伝統的な読みで、貴方の解釈がおかしいだけでしょう。
220:神も仏も名無しさん
08/03/24 00:22:25 BGK5MbaX
仏教の涅槃って無だよね？
221:神も仏も名無しさん
08/03/24 00:27:53 hbR3W8PS
無ではないよ
222:神も仏も名無しさん
08/03/24 00:34:07 BGK5MbaX
じゃあなに？
223:神も仏も名無しさん
08/03/24 00:38:18 hbR3W8PS
ブラフマーとか空とか?
224:神も仏も名無しさん
08/03/24 00:39:17 hbR3W8PS
しょうけんごうんかいくう
というから
225:神も仏も名無しさん
08/03/24 00:50:22 BGK5MbaX
梵天がどうかしたか？
空って無じゃないの？
226:神も仏も名無しさん
08/03/24 01:09:23 hbR3W8PS
ブラフマンは法則原理の意味で書いた
無と空とでは違うよ
227:神も仏も名無しさん
08/03/24 01:14:53 hbR3W8PS
死んだら寝るよりも高速に時間が過ぎるけど
生きているうちに生きて感覚するものは
ほとんどが感覚器官の所作だということなんだろうな
無というのは
228:神も仏も名無しさん
08/03/24 01:16:33 hbR3W8PS
ねむいおやみす(´ - ∀-`)
229:神も仏も名無しさん
08/03/25 16:19:21 H/snn3Ov
楽しくもなんともない、即ち無意味でね?
230:神も仏も名無しさん
08/03/25 19:45:11 fzvbcJHH
ブッダやその弟子の方々の教えを理解したいんですが、
どんな本を読めばいいでしょうか？
231:神も仏も名無しさん
08/03/25 22:59:53 +QktKWuy
仏説阿弥陀経
232:承狂 ◆nR84EH8w52
08/03/26 08:03:37 fge5zTUP
大正新修大蔵経。(笑
岩波文庫から、ｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀとか出てるよ。
233:神も仏も名無しさん
08/03/26 12:30:49 WEYsOIcA
水野先生の『仏教用語の基礎知識』。
仏教系大学の学生もテキストとして購入する。
まずは体系的に仏教とはどんな教えかを理解してからでないと、
いきなりお経を読んでも断片的にしかわからない。
三宝・三法印(四法印)・四諦・八正道くらいは知らないと。
234:神も仏も名無しさん
08/03/26 13:08:01 etTTWiUz
>>230
仏伝から入るのも一つの手。（というか外せないと思うｗ）
沢山あるけど、「釈尊の生涯」（水野弘元/春秋社）がベストかな。
あと、併せて岩波文庫「ブッダ最後の旅」（中村元）とか・・。
で、岩波新書（赤）「仏教入門」（三枝充悳）あたりで俯瞰しておく感じ。
仏教について全く知らないなら、いきなり>>233よりいいと思う。
子供たちに対して話される時、伝記からだと思うんだよね。何でもそうだと思うけど。
235:南無大師遍照金剛
08/03/26 17:54:56 OrLutmDk
>>230
失礼ですが
高校生?
大学生?
どの程度知識あるの?
専門で仏教やってるの?
236:神も仏も名無しさん
08/03/26 22:35:09 FB/q/66K
>>235
オマエが勉強汁
237:神も仏も名無しさん
08/03/26 23:38:32 RgLkQC8A
>>230
本屋さんに行って数ある仏教関連の本の中から自身で選び取ることです。
選ばれた本、それが貴方と仏様との縁になります。
自燈明・法燈明。
238:南無大師遍照金剛
08/03/27 05:14:01 hcUMKpaq
>>236
活字見ると目がショボショボ汁から無理ぽ(;￢_￢)
239:230
08/03/27 10:07:45 MNkGt0e6
皆さんレスありがとうございます。
>>235
無職です。
専門でやっているわけではなくまだ新書一冊読んだ程度です。
いまいち西洋哲学に興味がわかないので仏教を学んで頭を鍛えようと考えています。
ですので、目的は、思考力を養うためです。
240:神も仏も名無しさん
08/03/27 10:42:50 r64K1B2D
余計な世話かもしれないが、思考力を養ってから仏教学には入った方がいいかもしれない
241:230
08/03/27 11:24:38 MNkGt0e6
>>240
そうなんですが、
最近、過去の自分の身勝手な行動や失敗したことや嫌な事が
頭の中に蘇ってきて精神的にきついので
仏教を学べばそういう精神状態も改善できるのではと思って。
242:神も仏も名無しさん
08/03/27 11:57:36 r64K1B2D
>241
過去を変える事はできないが、過去の悔恨は今後の自分にとって貴重な反面教師と成り得る
嫌な記憶がよみがえってきたら、感情を押し殺して過去の自分をじっと見つめ、その時とった自分
の行動と、その結果周囲に及ぼした影響を考察すると良いよ
過去の自分の幻影に苦しむ、その心の動きもまた執着でしかない
苦しむ程の事ではない、といずれ気付けるから
243:神も仏も名無しさん
08/03/27 18:54:47 wyZ7YKLr
>>230
岡野玲子「ファンシィ・ダンス」
244:南無大師遍照金剛
08/03/27 19:38:05 hcUMKpaq
>>241
仏教の基本は禅，瞑想，自問自答
245:神も仏も名無しさん
08/03/27 22:11:41 Vzxesbjl
↑思考力を養わず仏教教学に興味を持った人の一例
246:承狂 ◆nR84EH8w52
08/03/27 22:21:02 Ox/odkTh
しかし、思考力を養いすぎても、
学問としての仏教になってしまうって現実もあるがな。(笑
まぁ、名無駄は漢文くらい勉強すべきとは、俺も思うが。(笑
247:神も仏も名無しさん
08/03/27 22:52:18 OZb5Xxay
>>241
ならば、>>234にプラスして、
「釈尊との対話」（奈良康明/NHKﾌﾞｯｸｽ）をお薦めしておきます。
きっと役に立つ筈です。
貴方の明日に幸あらんことを・・。
248:神も仏も名無しさん
08/03/27 23:59:27 r0G0URb1
質問です。
禅に興味を持ったのですが、
寺とかに世話になりたくありません。
自分と知識と実践さえあればできるものなのでしょうか？
禅宗の方よろしくお願いします。
249:神も仏も名無しさん
08/03/28 02:48:46 d86yli0W
あなたがどのような方法で悟りを開けるか、そこまでは担保できません。
250:南無大師遍照金剛
08/03/28 04:45:52 tPwzGcQF
>>246
倒置という文法しらないの?
ｼｮｷｮ爺('_')
251:南無大師遍照金剛
08/03/28 04:48:15 tPwzGcQF
>>248
禅宗は経典不要で座れば即仏教とかっていう人いるから
座るだけで良いんでね?
252:神も仏も名無しさん
08/03/28 05:40:28 ninqgDWR
>>250
自らを観て在る菩薩
↑これの説明キボンヌ
253:南無大師遍照金剛
08/03/28 06:07:05 tPwzGcQF
自=目的語
観=動詞
菩薩=主語
普通は
菩薩(主語)+観(動詞)+自(目的語)
つまり
菩薩は自己を観る
となる
ここまでは桶?
254:南無大師遍照金剛
08/03/28 06:17:21 tPwzGcQF
つかさ
倒置や修飾語は漢文にないの?
あと
関係代名詞とか名詞+doing
255:南無大師遍照金剛
08/03/28 06:23:17 tPwzGcQF
(観自在)菩薩行深般若波羅密多時
(自を観つめて在いる)菩薩が行を深め般若波羅密多という状態に達した時
観自在というのは修飾語
256:神も仏も名無しさん
08/03/28 07:04:58 ninqgDWR
>>254
＞ つかさ
＞ 倒置や修飾語は漢文にないの?
つかさ
倒置法だとか文法だとか以前の問題なんですけど・・・
何故に気づかないわけ？
だから思考力が無いって言われるんだよ
ほんの少しでいいから勉強しろよ。
257:神も仏も名無しさん
08/03/28 07:18:13 ninqgDWR
>>255
＞ (自を観つめて在いる)菩薩が行を深め般若波羅密多という状態に達した時
般若波羅密多という状態に達したんだ！
へーそうなんだ！
へーへーへー
258:南無大師遍照金剛
08/03/28 07:42:20 tPwzGcQF
>>257
うん(￣▽￣)
259:承狂 ◆nR84EH8w52
08/03/28 07:51:00 8gP9LgGF
やっぱ凄ぇよなぁ。(笑
まぁ、世の中、こういう手合いは多いけどな。(笑
260:神も仏も名無しさん
08/03/28 07:56:05 e/sJyms8
>>258 「自在に観ずる菩薩」だと思ってた。
261:南無大師遍照金剛
08/03/28 17:21:58 tPwzGcQF
>>259
おめーもな
狂った爺(｀▽´)
262:丹
08/03/28 18:15:12 Lagh3yWJ
>>261
小喬と言ってやれ小喬とw
263:承狂 ◆nR84EH8w52
08/03/28 23:15:32 8gP9LgGF
だから、小喬は止めれと…。orz
狂夫の論を承るが故に承狂と名乗ってんだからな！
264:神も仏も名無しさん
08/03/29 20:39:14 ly6scG/8
らりほー
265:神も仏も名無しさん
08/03/29 21:04:29 mcYT3y64
良い教えや、例え嘘でも良いものには「根拠がある」のです。
ですが悪い教えには、結局のところで根拠は悪いものにしかなり得ません。
どんどん根拠を追及して行くんですよー！
そうすると良い教えに属していたのか、悪い仏教モドキに属していたのかが分かるのです！
266:神も仏も名無しさん
08/03/30 04:23:14 SobMRgVA
富士ケンショウ会って新興宗教でしょうか？
日蓮宗の一派？
宣教活動逞しく、迷惑してます。
267:南無大師遍照金剛
08/03/30 05:43:56 7b4j/FM7
つ【第77回】徹底検証！『宗教法人顕正会』
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
顕正会と勧誘被害を考える其の四
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
顕正会は日蓮"正"宗という創価学会と同じ系統
触ったら火傷じゃ済まないよ
全身全霊全力本気で逃げてね
268:申
08/03/30 20:54:24 VnHEv7Ja
>>267
顕正会ってどんな所がダメなの？
269:申
08/03/30 20:56:47 VnHEv7Ja
っていうか 日蓮宗と正宗って なにが違うんだろ？
270:神も仏も名無しさん
08/03/30 21:03:54 WkiRm/cO
仏像の良い感じの画像ってありますか？威厳のあるというか。
印刷して顔を家にある人形に貼りたいんですけど。
こういうことってもしかして禁止されてますか？
271:丹
08/03/30 21:25:27 C4xG+9Lo
>>263
狂夫とはなんぞや
272:神も仏も名無しさん
08/03/31 00:52:33 cVp1yzS1
いいか、みんな
(゜д゜ )
(| y |)
「信者」という言葉は
信 ( ゜д゜) 者
＼/| y |＼/
二つ合わさって「儲ける」となる
( ゜д゜) 儲
(＼/＼/
つまり、お前達「信者」は金づるでしかないと言うことだ
(゜д゜ )
(| y |)
273:神も仏も名無しさん
08/03/31 00:54:08 cVp1yzS1
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
274:神も仏も名無しさん
08/03/31 23:04:58 OnZUCqjn
信仰心のない人、バカバカしいと思っている人が南無阿弥陀仏って称えた場合、浄土にいけるの？
口称が易行だっていうのは南無阿弥陀仏と称えるのくらい誰でもできるってことから？
275:神も仏も名無しさん
08/03/31 23:07:51 3x4V/lky
行けないよ
阿弥陀様はそんなに甘くないよ
276:神も仏も名無しさん
08/03/31 23:28:11 Lw32bkko
>>274
阿弥陀如来は存在しない
277:神も仏も名無しさん
08/04/01 00:28:36 6agsJEmh
>>274
悟りの境地に程遠いですし、救われないかと。
「極楽願わんより地獄作るな」
>>275-276
質問です、
１）畜生ぽい衆生が念仏を唱えるのは仏心でしょうか？
２）仏心を全く欠く衆生、というものは存在するのでしょうか？
278:神も仏も名無しさん
08/04/01 00:40:14 2142Wete
>>277
> >>275-276
> 質問です、
>
> １）畜生ぽい衆生が念仏を唱えるのは仏心でしょうか？
詐欺心が単に環境に居直ったかでしょう
> ２）仏心を全く欠く衆生、というものは存在するのでしょうか？
隣国とか、コイサンマンみたいな人達
279:神も仏も名無しさん
08/04/01 01:09:34 /sFlxTvF
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
280:神も仏も名無しさん
08/04/01 01:09:59 /sFlxTvF
いいか、みんな
(゜д゜ )
(| y |)
「信者」という言葉は
信 ( ゜д゜) 者
＼/| y |＼/
二つ合わさって「儲ける」となる
( ゜д゜) 儲
(＼/＼/
つまり、お前達「信者」は金づるでしかないと言うことだ
(゜д゜ )
(| y |)
281:神も仏も名無しさん
08/04/01 03:31:43 6agsJEmh
>>278-280は下種だと分かりました。ご苦労様です。
282:神も仏も名無しさん
08/04/01 03:41:10 ag5U03jx
>>280
ナルホド
バカ女を信じているお前は彼女の金づるってことか
納得した
283:南無大師遍照金剛
08/04/01 03:44:35 ro9OaKBi
>>278
仏心を込めて唱えるのと
仏心を込めないで唱えるのとは同じでしょうか?
心を込めて感謝しながらありがとうというのと
イヤイヤありがとうというのとは同じでしょうか?
284:神も仏も名無しさん
08/04/01 07:51:05 ag5U03jx
>>283
何いってんのオマエ？
285:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
08/04/01 08:26:13 hfHZnLZF
>>274 浄土教がフィクションかどうかはおいといて…
極楽浄土に往生したいと願って阿弥陀仏の名を称えるなら、往生できます。
法然さんの言葉として
「往生は決定と思えば決定、不定と思えば不定」
と言い伝えがあります。
また、
「疑いながらも念仏すれば往生できる」
とも言われます。
286:南無大師遍照金剛
08/04/01 12:27:47 ro9OaKBi
>>284
お前呼んでねーよ
人殺しオウム
287:神も仏も名無しさん
08/04/01 13:22:57 CJcHRTEG
>>277
１） → 畜生でも阿弥陀如来様からの呼び声を心から聞いた中での念仏とならば仏心です。
２） → 存在します。
288:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
08/04/01 17:58:50 hfHZnLZF
>>277
「仏心(仏性のこと？)」っていうものを、
わざわざ想定する必要あるのかなぁ？と疑問。
観無量寿経の第九観のところでは、
「仏心とは大慈悲だ」とあります。
289:神も仏も名無しさん
08/04/01 21:34:52 oEuMOyMk
>>286ボウズおまえはすっこんでろ
290:神も仏も名無しさん
08/04/01 21:36:01 NxUMSkDV
理仏性なら犬畜生にもある。所謂、悉有仏性の仏性がそれ。
行仏性(事仏性)は、内省内観できる人間さまのみ。
大慈悲とは、理仏性の別語。
291:承狂 ◆nR84EH8w52
08/04/01 21:52:51 auOwhIV2
>289頑張れ～♪(笑
>290
質問です。
事理、元より不二なり。と、或る本にありましたが、
すると、犬と内観の達人も不二という事で宜しいのでしょうか？(笑
292:神も仏も名無しさん
08/04/01 23:12:33 NxUMSkDV
>>291
無相とは、相に即して無相なり
無相のゆえに相ならざるはなし
事と理があるから、不二なのでしょ。
事のみなら、あえて不二という必要性は無し
理のみでも、また同様。
293:神も仏も名無しさん
08/04/01 23:32:37 NxUMSkDV
不二だけだと断見的側面が強調される恐れもあります。
丁寧に不一不二と表記すれば、中道的スタンスが醸しだされていいかも。
犬と内観の達人は、不一不二。
294:神も仏も名無しさん
08/04/01 23:41:26 /sFlxTvF
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
信＋者＝儲ける
信者と書いて儲ける
295:神も仏も名無しさん
08/04/01 23:42:11 /sFlxTvF
いいか、みんな
(゜д゜ )
(| y |)
「信者」という言葉は
信 ( ゜д゜) 者
＼/| y |＼/
二つ合わさって「儲ける」となる
( ゜д゜) 儲
(＼/＼/
つまり、お前達「信者」は金づるでしかないと言うことだ
(゜д゜ )
(| y |)
296:神も仏も名無しさん
08/04/02 02:09:02 REhuh70d
事実だし否定はしない。
でもみんなそれでも幸せなんだよ。
騙されてるってわかってるけど
そう思わなければ騙されてるってことにはならないと思う。
ほっといてください。心無い書き込みやめてください。
すごく悲しいし傷ついた。あなたの常識を疑います。
297:南無大師遍照金剛
08/04/02 14:35:13 CJjbCF5f
信る者は儲ける
だから何(o・v・o)
298:神も仏も名無しさん
08/04/04 00:46:28 2/K35qbf
いいか、みんな
(゜д゜ )
(| y |)
「信者」という言葉は
信 ( ゜д゜) 者
＼/| y |＼/
二つ合わさって「儲ける」となる
( ゜д゜) 儲
(＼/＼/
つまり、お前達「信者」は金づるでしかないと言うことだ
(゜д゜ )
(| y |)
299:南無大師遍照金剛
08/04/04 00:53:41 cBEfEC+H
>>298
意味解りません(｀▽´)
信者は
信じる者は儲かる
300:（＾ω＾）
08/04/04 23:08:04 gcwBvHAs
（＾ω＾）300だぉ～ん♪
301:神も仏も名無しさん
08/04/05 14:04:21 MlyUjkbq
>>299
え？そう解釈できる？逆だと思うよ。
これは私たちを馬鹿にしてるじゃない？
信者は金づるにされてるんだって言いたいんじゃない？
こんな失礼で非常識なスレする人は信じるのやめようよ。
それこそ騙されないで！スルースルー
302:南無大師遍照金剛
08/04/05 16:40:57 qmhIr/aD
>>301
(｀▽´)
信じて働く者は儲ける
303:神も仏も名無しさん
08/04/06 00:42:11 V/5QS07J
ひどいな。仏教も所詮儲け宗教か・・・
仏教でもそんな風に信者を騙してるのか。
信じて働いても儲かるのは働いた本人ではない。
信じてはダメですよ。
でも金だけじゃないと思うし。
仏教の教えはそれだけ金払ってもすばらしいって思えるなら
それでいいと思う。実際、うつ病や精神病・不安神経病・対人恐怖症
のひとは宗教で救われるって言ってるしね。
つまりは本人の自由。
304:神も仏も名無しさん
08/04/06 07:51:24 78+a7pdW
知り合いの方で「宴福」という名前の方がいます。
親が仏教関係者で仏教にちなんだ名前らしいのですがいったいどんな意味が込められているのでしょうか？
305:南無大師遍照金剛
08/04/06 10:11:47 WZBIFERM
>>304
親に聞いてくれ(｀▽´)
未歩という名前に親は未来に向かって歩くように願いを込めた
でも未だ歩かずって意味もある
大生～大きく生きて欲しいと付けたりするが
運を使い過ぎ短命に終わることもある
名前に込めた意味は親にしか解りません(｀▽´)
306:神も仏も名無しさん
08/04/06 10:34:19 J9otpnuG
>>304
普通は、死んだ後あの世で幸せになること、でしょう。
307:神も仏も名無しさん
08/04/06 14:53:43 EGyJceHH
それをいうなら冥福だろ
308:神も仏も名無しさん
08/04/06 23:19:00 aJpQmDwB
仏教ほど金に汚い宗教は無い
309:神も仏も名無しさん
08/04/07 18:14:58 go7vW4Z1
北京五輪の聖火ﾘﾚｰが4月6日､ﾛﾝﾄﾞﾝ市内で始まった｡
ﾁﾍﾞｯﾄ問題の抗議行動でもみ合いが多発｡
ﾄｰﾁを奪い取ろうとしたり､消化剤で聖火を消そうとしたりする
過激な抗議行動が相次ぎ､35人が拘束された｡
310:神も仏も名無しさん
08/04/08 12:25:19 vPRNHCnH
いいか、みんな
(゜д゜ )
(| y |)
「信者」という言葉は
信 ( ゜д゜) 者
＼/| y |＼/
二つ合わさって「儲ける」となる
( ゜д゜) 儲
(＼/＼/
つまり、お前達「信者」は金づるでしかないと言うことだ
(゜д゜ )
(| y |)
311:神も仏も名無しさん
08/04/08 13:43:45 KU4AXH8W
>>310
あきた
312:承狂 ◆nR84EH8w52
08/04/08 14:06:18 MQjI7fIc
>311
可哀想だから、そんな事いうなよ。
あれで精一杯なんだぞ？
(´･ω･`)
313:神も仏も名無しさん
08/04/10 00:53:43 Ji8A+Tjk
偶然にしてもすごいな。
信と者で儲けるか。知らなかった。
でもまー事実ではあるな。
314:神も仏も名無しさん
08/04/11 00:20:15 hh+FEnmL
いいか、みんな
(゜д゜ )
(| y |)
「信者」という言葉は
信 ( ゜д゜) 者
＼/| y |＼/
二つ合わさって「儲ける」となる
( ゜д゜) 儲
(＼/＼/
つまり、お前達「信者」は金づるでしかないと言うことだ しっかりしろ!
目覚ませ!悪い事は言わん!善意で言ってるんだ。他意はない。
(゜д゜ )
(| y |)
315:南無大師遍照金剛
08/04/11 00:39:16 8JjbLS8l
>>314
ボッタクラレタの?
o(T□T)o
316:神も仏も名無しさん
08/04/12 09:08:18 NHfLmhFn
>>314
だから何？
仏教に限らず宗教は金儲けですよ。
信者は金ヅルですよ。カモとしかおもわれてませんよ。
だけどそれでも納得して金払って幸せならいいじゃないですか？
本人の自由で本人が幸せならぼったくられてもいいと思う。
例えて言うなら悪い男にひっかかってお金貢いでも好きなら
幸せでしょ？あんた余計なお世話なんだよ！しつこいし！
ひとのことはほっといてよ！
317:神も仏も名無しさん
08/04/12 09:12:12 cr6R4xm2
小五
ロり
318:神も仏も名無しさん
08/04/12 11:13:11 +DfO7cRt
age
319:神も仏も名無しさん
08/04/12 11:46:35 p4YTQBe5
>>314
お布施の本意は、執着心を無くすことにあると伺っております。
320:神も仏も名無しさん
08/04/12 22:12:06 YMvVu95x
>>319
だまされてるよ
321:南無大師遍照金剛
08/04/12 22:17:16 U65Oh1Nv
お布施は
ボランティアの精神
322:神も仏も名無しさん
08/04/12 23:40:56 NHfLmhFn
>>320
だからそれでいいの！
だまされてても幸せなら！
好きなアーティストのコンサートで高いチケット代
だって惜しくないでしょ。
お金の価値観はひとそれぞれ。
323:神も仏も名無しさん
08/04/12 23:58:24 YMvVu95x
>>322
宗教ゴッコ乙！
324:神も仏も名無しさん
08/04/13 00:00:55 LtNFBLy1
自殺者、再び増加 ワースト秋田は改善、減少数トップ
内閣府は１１日、人口動態統計月報をもとにした昨年１～１１月の自殺者数が２万８５４２人で、
前年同期より１２２８人増えたと発表した。通年では２年ぶりに３万人を超す勢いだ。
都道府県別にみると、前年同期と比べ、東京都が３３１人増えて２６０５人（前年同期比１４．６％増）、大阪府が
２７０人増の２０４４人（同１５．２％増）、神奈川県が１７３人増の１６８３人（同１１．５％増）など大都市部での増加が目立つ。
一方、０６年まで１２年続けて自殺率が全国一の秋田県は、減少数が全国トップの６０人で３９７人（同１３．１％減）
になった。人口１０万人あたりの自殺率は３５．４で依然として１位だが、前年同期の４０．３から大幅に改善している。
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
325:神も仏も名無しさん
08/04/13 00:06:30 kDE0jPWv
質問なのですが、なぜチベットの仏教徒は仏を信じてるのに弾圧され続けるのでしょうか?
敬謙な信者なら一番に仏が救うのではないのでしょうかのでしょうか?
結局考えられるのは
①そもそも仏なんていないよ
②彼らの宗派は邪宗だから救われない
③仏は地球上のことには無関心もしくは死んでからでないと救わないくらい動作が遅い
④魂になってから救ってるから無問題
⑤信者多すぎて仏が面度見切れないのよ
のどれかになるのでしょうか。
どの答えになっても信じてるやつは救われないし、
魂が救われてるといっても証拠がない以上は
信じるという行為の見返りは生前の苦しみに対してあまりにも不釣合いだと思うのですがどうでしょうか?
結局信じているやつは馬鹿を見るのでしょうか。
326:素人
08/04/13 00:21:48 vJlfdTSd
>>325
陳腐な釣りだなｗｗｗ
327:brown
08/04/13 00:50:58 mPcOtRye
>>325
仏は存在しません。
仏は地球上のことに無関心ではありません。死んでから救ってはくれません。
動作は非常に速いです。魂は存在しません。したがって魂は救われません。
信者がいくら多くても有限である限り，仏は全部の面倒を見れます。
それくらい動作が速いです。
仏は，仏教徒の主観を救います。客観的に政治や弾圧を変えることは
できません。存在しないからです。
しかし，主観は元々存在しないので，存在しない仏が救うことができます。
328:神も仏も名無しさん
08/04/13 01:25:51 IgBAAcrU
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:325番)
329:神も仏も名無しさん
08/04/13 01:51:48 CjmlELgR
>>325
仏とは、悟りをひらいた者、真理に目覚めた者のことです。
地球上に実在した仏様といえば、お釈迦様です。
お釈迦様は、約2500年前に80歳で亡くなりました。
お釈迦様は、願いごとをかなえてくれる神様ではありません。
真理を教えてくれる偉大な先生です。
あなたは、仏教自体を誤解していると思います。
この世は人間の思いどおりにいかないのがあたりまえです。
他人の心を思いどおりコントロールできないし、
価値観が違う人々が存在するのは当然です。
仏教徒は慈悲を説く教えです。
価値観が違う人にも怒りや憎しみで攻撃したりしたら、
お釈迦様の教えに反します。
330:承狂 ◆nR84EH8w52
08/04/13 07:24:52 Ml1r18V+
329が模範回答ですね。
ちょっと、このスレの住人を見直しました。
皆が名無駄みたいなんかと思ってたよ。(笑
しかし、>325は自分が基督教的な宗教観だと自覚出来てるのかな？(笑
無自覚な基督教徒って多いからなぁ。(笑
てか、チベット問題を釣りに使う神経はどうかと思うが。
(-.-;)
331:留子
08/04/13 10:40:46 4Tl7aoou
>>330
＞ 329が模範回答ですね
真実かね承狂さんや？
332:神も仏も名無しさん
08/04/13 18:37:44 I0o6bQWM
古代インド仏教の宇宙観で、
須弥山宇宙説の話を子供の頃、
児童用の本で読み、
亀の背中に象が乗って～と言う話と
挿絵が強烈に印象に残っています。
その本はいつの間にかなくなってしまいましたが、
その絵やオブジェなどがあればなあ、と
ずっと探しているのですが、
どこを探したら本当はいいのかがわかりません。
須弥山の表とかはネットで見ましたが、
象や亀や蛇がいなくて・・・
全然宗教的なことではなくて申し訳ありませんが、
かれこれ40年ずっと心の中でくずぶっている問題で、
死ぬまでに解決したいと思っております・・・。
どなたかご存知のかた教えてくださいませんか？
よろしくお願い致します。
333:神も仏も名無しさん
08/04/13 22:47:17 ix3b0wmr
いいか、みんな
(゜д゜ )
(| y |)
「信者」という言葉は
信 ( ゜д゜) 者
＼/| y |＼/
二つ合わさって「儲ける」となる
( ゜д゜) 儲
(＼/＼/
つまり、お前達「信者」は金づるでしかないと言うことだ しっかりしろ!
目覚ませ!悪い事は言わん!善意で言ってるんだ。他意はない。
(゜д゜ )
(| y |)
334:神も仏も名無しさん
08/04/13 23:22:14 4Tl7aoou
>>333
ひねれよワンパターン
335:南無大師遍照金剛
08/04/13 23:50:18 GMHelJHT
>>330
爺さんや
そんなに俺のこと気になるの?
336:承狂 ◆nR84EH8w52
08/04/14 00:36:47 KT9dciYt
>332
うろ覚えですが、華厳経に須弥山の記述があったかと。
本宮ひろ志の「雲にのる」にそんなの無かったっけ？
337:ととろ
08/04/14 19:09:50 J26nEa3+
私ははだれからも愛されたい
常に一番でいたい
人のものは全て自分のもの
異常なくらい嫉妬心、異常なくらいの執着心
キレイな女は全て敵
煩悩の塊と言われた
私に対する批判はよく理解できない
だって私はいい女だしぃ
でもわたし、性格悪いし顔もイマイチ
モテてると勘違いしてたのは権力のせい
恥ずかしい
抑えられない欲望をコントロールできない
寂しい
誰かたすけて
更生法させて