07/07/05 22:38:23 dABCBUVd
日蓮正宗では、毎日の御本尊様（私のところでいう御法前様）へのご挨拶
（いってきます とか ただいま帰りました）は、どのようにされるのですか？
67:ゴールドお母ちゃん ◆zUtlDfEf/A
07/07/06 01:41:20 pmIUUiZg
>>33
はらいてぇｗｗｗ
68:ゴールドお母ちゃん ◆zUtlDfEf/A
07/07/06 01:54:41 pmIUUiZg
＞「願主弥四郎国重は日蓮大聖人己心の存在である」
何とでもいえるわなｗｗｗ
円舞代総与なのに願主が宗祖イメージの個人名ｗｗｗ
この願主は教義上重要だよな。
相当な教義上の意義が伝承されてるんだろうなｗｗｗ
69:ゴールドお母ちゃん ◆zUtlDfEf/A
07/07/06 01:58:35 pmIUUiZg
だれも願い出てないのに宗祖のイメージ信徒の個人名で本尊現したんか・・・・・
なんかさみしーよねぇ・・・・・・
70:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/06 04:12:09 aTmAITHK
>>68-69
スレ立てたのお母ちゃんかい。
うん、宗門の見解からして未公開の口伝は無いのだろうね。
資料の精査・新資料の発見で「願主弥四郎国重」を比定できるだろう。
本佛出世の本懐だから現実に願い出る必要は無い。
１：「聖人御難事」に曰う出世の本懐は何か。
２：本門戒壇安置の本尊を護持していると主張する寺院の名前は？
71:南無妙法蓮華経
07/07/06 17:58:28 8DuZcB35
信じるほうが、勇気がいる。
南無妙法蓮華経
^_^
72:南無妙法蓮華経
07/07/06 18:23:55 8DuZcB35
熱原法難というのは、農民の間で信徒が急速に増えて、
自分の支配下に危機感をつぬらした地頭が、法難を吹っかけてきた、というもの。
三人の素性は確かにわからないですが、むしろ、願主のそういった匿名性が、
戒壇の大御本尊が一閻浮提（いちえんぶだい）全ての人に授与された、ということを強調していると思います。
南無妙法蓮華経
^_^
73:南無妙法蓮華経
07/07/06 18:32:29 8DuZcB35
理趣経の疑いを晴らすために、あえて書き込んどきます。
なぜ連名にせずに、合体させたのかというと、
本門戒壇の大御本尊は、自他の区別なく異体同心で信じるべしという
日蓮大聖人の思いが込められているのだと思います。
総じて日蓮が弟子檀那等自他彼此の心なく、水魚の思ひを成して異体同心にして
南無妙法蓮華経と唱へ奉る処を、生死一大事の血脈とは云ふなり(生死一大事血脈抄)
南無妙法蓮華経
^_^
74:理趣経 ◆viIIIIIIII
07/07/06 18:50:40 zIqYkrSD
>>73
神四郎、弥五郎、弥六郎を合わせたものと言ってるけど、神四郎と弥五郎は日興の白蓮弟子分与申御筆御本尊目録事に載ってるけど、もう一人は判別不能で名前､続柄は不明なはず
君は、何を根拠に三人の名前を合体させたものと断定しているのかな？
また三人目が弥六郎であると、どの御書等にありますか？
余談だが、神四郎が兄なのだから、合わすなら神五郎の方が自然だと思うがね
ついでに>>52に対する君の見解も聞いてみたい
75:神も仏も名無しさん
07/07/06 19:46:59 8DuZcB35
三人が合体したと、顕正会で初めて習ったから、そう書き込んだよ。
妙観講では、「神四郎」の兄は弥藤次といい、弟が弥五朗、弥六朗なので
元の名前は「弥四郎」で、弥四郎ただ一人が、代表の願主と言われてます。
昔の飛脚は、京都から鎌倉まで、最短72時間程度で、行けたそうです。
これはwikipediaから。なので、矛盾は特に感じない。
南無妙法蓮華経
^_^
76:神も仏も名無しさん
07/07/06 19:54:21 8DuZcB35
三人合体説は、…邪義かな。
熱原の名も無い農民さんが
大御本尊の願主になっている、ということは事実。
南無妙法蓮華経
^_^
77:神も仏も名無しさん
07/07/06 20:26:07 8DuZcB35
妙観講では、「弥四朗男」という人物が、三列士と関係なしに、
熱原法難の初期に、首を切られて、願主になったという説もあります。
これは、御書の中で確かに登場しています。
下方の政所代に勧めて、去ぬる四月御神事の最中に、
法華経信心の行人四郎男を刃傷せしめ、去ぬる八月弥四郎男の頚を切らしむ。(滝泉寺申状)
南無妙法蓮華経
^_^
78:南無妙法蓮華経
07/07/06 20:30:23 8DuZcB35
どれが、正しいのか、おれも、わかんね。
農民が願主なのは、事実…。
南無妙法蓮華経
^_^
79:理趣経 ◆viIIIIIIII
07/07/06 20:40:12 zIqYkrSD
>>78結局、何が正しいか判らないんだろ？
だから俺は>>35と書いたし、正宗の公式見解も根拠に乏しいと書いたんだよ
80:南無妙法蓮華経
07/07/06 20:42:34 8DuZcB35
首が飛ぶまで題目を唱えた人が、願主であることは、代わらない。
願主に習って、勇気を持って、信じると良いよ。
南無妙法蓮華経
^_^
81:理趣経 ◆viIIIIIIII
07/07/06 20:50:02 zIqYkrSD
>>80
いや、正宗の公式見解は願主弥四郎国重は日蓮大聖人己心の存在で、日蓮の心の中の想像上の法華講員なんだがな
82:南無妙法蓮華経
07/07/06 20:55:22 8DuZcB35
実在する存在は、己心にも存在して、良いと思うよ。
おれの己心には、理趣経◆viIIIIIIIIが存在しています。
南無妙法蓮華経
^_^
83:理趣経 ◆viIIIIIIII
07/07/06 20:56:56 zIqYkrSD
つまり正宗も、そのあたりの事はよく判らないんだよ。
だから法主によって違う説をとる
現在は、根拠はないが、その他の事と矛盾しないようにしていると言ったところ
84:南無妙法蓮華経
07/07/06 20:59:22 8DuZcB35
「想像上の存在」が、公式見解のはずが、ない。
どうせ、根拠は、ここでしょう。
URLﾘﾝｸ(www.geocities.co.jp)
南無妙法蓮華経
^_^
85:南無妙法蓮華経
07/07/06 21:03:18 8DuZcB35
毛筆のぶれから、真偽をさぐる、という
こじつけ論法を、さも賢そうに、やってるサイト。
日蓮大聖人の、勇猛精進の筆さばきは
パソコンのペイントとは、違うんだよ…。
南無妙法蓮華経
^_^
86:南無妙法蓮華経
07/07/06 21:08:05 8DuZcB35
あれだ…。何かを否定することしか、脳がない。
賛嘆すること、南無することを、覚えたほうが、良い。
南無妙法蓮華経
^_^
87:南無妙法蓮華経
07/07/06 21:16:56 8DuZcB35
南無理趣経と、南無妙法蓮華経のどっちがいいと思う…。
妙法蓮華経のほうが、良いと思う。
南無妙法蓮華経
^_^
88:hage
07/07/06 21:26:20 VZsZFWFA
こんばんは。
理趣経さん、おひさしぶりです。
89:hage
07/07/06 21:34:07 VZsZFWFA
富士門派の方々が、御本尊様をとても大切にしておられる、その気持ち、思い、心も、とても尊いとおもいます。
90:理趣経 ◆viIIIIIIII
07/07/06 21:45:37 zIqYkrSD
題目君、あのね、現在の正宗の公式見解は学会の戸田の「日蓮大聖人己心の弥四郎国重なので実在の人物でない」との解釈からで以後、正宗はそれを変更していない
ちなみに、日量の富士大石寺明細誌で南部六郎実長の嫡男、弥四郎国重としてるし、
また、当時の富士門最大支援者である日目の叔父信綱の子、新田小野寺弥四郎国重だと言う説もある
91:南無妙法蓮華経
07/07/06 21:51:26 8DuZcB35
実際に首が飛んでる人がいる。
これは、歴史の授業でも習う。願主は実在します。
南無妙法蓮華経
^_^
92:南無妙法蓮華経
07/07/06 21:53:44 8DuZcB35
熱原の法難があった、というのは事実。
南無妙法蓮華経
^_^
93:hage
07/07/06 21:59:59 VZsZFWFA
しかし、理趣経さんは、そういう事をどこで調べるの？？
いつも、その調査能力には驚いてます。
94:理趣経 ◆viIIIIIIII
07/07/06 22:02:57 zIqYkrSD
もちろん、俺は正宗の公式見解は、根拠がないと思うし、
願主は実在するだろう
しかし、名前を合体させたなどは、ありえないだろう。連名でいいからな
熱原の法難がきっかけであったとしても、その被害者が願主とはかぎらない
新田小野寺弥四郎国重や南部六郎実長の子、弥四郎国重あたりが、妥当な所だろう
まぁ、いずれも根拠が乏しく断定は出来ぬがね
95:南無妙法蓮華経
07/07/06 22:06:21 8DuZcB35
おれのいとこが、願主？
南無妙法蓮華経
^_^
96:hage
07/07/06 22:08:17 VZsZFWFA
なんで、いとこ？？？
97:南無妙法蓮華経
07/07/06 22:14:10 8DuZcB35
おれの前世が、目師だと、過程すると…です。
ネタだけど。
南無妙法蓮華経
^_^
98:理趣経 ◆viIIIIIIII
07/07/06 22:16:25 zIqYkrSD
ハゲ君、久しぶり
まぁ正宗、学会、顕正会の罵りあいではない歴史的な研究をしてるサイトや本などを見るだけでも、いくらでも情報はあるよ
99:南無妙法蓮華経
07/07/06 22:34:00 8DuZcB35
誤字脱字が、多くなってきた
>>97過程→仮定
増上漫が祟って、頭破七分してるのかもしれません。
なんみょ…
^\;:@p
100:hage
07/07/06 22:40:01 VZsZFWFA
しかし、なんで正宗、学会、顕正会は同じ門流なのに、あれほど罵りあいするのかなぁ？？？
仲良くしろとまでは言わないが、はっきり言って、みっともない。
101:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/06 22:43:45 aTmAITHK
>>98
波木井公の家系に弥四郎国重は存在しない。
知っているはずだが？
僅かばかりの曖昧資料でも邪馬台国論争は、かなりの知見を得ている。
研究者が増えればいずれ解明されるだろう。
102:理趣経 ◆viIIIIIIII
07/07/07 00:53:29 wkmkD2+P
>>101
いるのは弥六郎だっけ
まぁ、いろんな説があっていずれも、根拠に乏しいと言いたかったのだよ
そして、願主は実在の人物の名前の可能性もあるとね。
結論なんて出ないから俺は終わりにしとこうと思ってたけど、俺の疑いを晴らすなんて言われたから、つい反応してしまったよ
103:南無妙法蓮華経
07/07/07 01:45:38 M4UJTZ9V
真に智慧があるなら疑いを断ぜよ。
疑いを断じつくして南無妙法蓮華経するものが、真の智者なり。
南無妙法蓮華経
^_^
104:神も仏も名無しさん
07/07/07 02:53:12 1tZwzSH/
>>100
たとえば、日本銀行券の偽札は、本物に近いほど罪が深い。
惑わされやすいからだ。
元が同じであり、教義の解釈の違い他で分裂すれば、自分の宗派が正しいという認識（真札）に立てば、他の分派は最も精巧な偽札に当たる。
真札と偽札の妥協は、ありえない。（偽札が氾濫すれば、経済は破綻する。）
あるのは、どちらが本物かの真剣な議論（折伏・法論）及び改宗。
日興門流なのに日蓮宗に合同しているところもあるが・・・・・
105:神も仏も名無しさん
07/07/07 14:06:16 Xmir6c6T
どっちも相手の主張を認める様な寛容な人間じゃないから無意味。
106:ゴールドお母ちゃん ◆zUtlDfEf/A
07/07/08 00:51:49 aXECtEZM
ちなみに私はこのスレたててませんです・・・・はい。
正宗は教義の無謬を捨てて現実路線になってほしいねぇ。
寛容でいきいきした人間らしい信者が増えてほしいよ。
法＞人は撤回して人＞法にしてほしいね。
融通が利かない変子が多すぎだ。
愚痴です。はい。
ではでは
107:ゴールドお母ちゃん ◆zUtlDfEf/A
07/07/08 00:54:57 aXECtEZM
戒壇本尊もただの板で特別な物ではないとありのままを証言してほしいよ。
ただの板切れが本仏とかありえないもん。
そんなもんが生きた生命より尊いなんて詐欺だよ。
108:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/08 02:22:34 qCEEznjT
Σ(ﾟДﾟ)ｶﾞｰﾝ スレ立てしたの、お母ちゃんじゃないとすると一体誰？
なんか気持ち悪い。
>>106-107
もう寝るから意味のあるレス書く気力ない。またカキコしてくれよ。
もう瞋恚の心は多分おこさない。
109:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/08 12:57:41 qCEEznjT
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:379番)
こちらにレスする。「十王讃歎抄」につき格別論じることはない。
>＞また僧俗の役割から僧侶が追善供養の執行をするのは当然かと思うが？
後世できた化儀だろ。
固定化・法事の数が増えるのは、江戸時代の檀家制度による。
一方、釈尊は、出家（修行者）は私の葬儀にかかわらなくていいと言い残している。
現代に僧侶は不要との立場であろうか。釈尊のことは「大般涅槃経」だね。
やっつけ仕事だね。ググルとあっさり参考にしたと思われるサイトを見出した。こちらは以前から持ち出されているから
反論も沢山載っている。
佐藤弘夫教授は信用しないほうが賢明だ。とても旧帝大教授とは思えない論文しか書けない。
>一方、釈尊は、出家（修行者）は私の葬儀にかかわらなくていいと言い残している。
しかし仏弟子たちは釈尊の葬儀に積極的に参加している事実も見逃せない。釈尊は阿難尊者に葬儀方法を示され
在家は大迦葉尊者の到着まで火葬の執行はしていない。
浄飯王崩御の際釈尊は（息子でもあるが）葬儀を主宰遊ばされる。
「宗祖御遷化記録」「日興上人御遷化次第 」勿論御書そのものから、あるいは宗史の上から
>僧俗の役割から僧侶が追善供養の執行をするのは当然かと思うが？
幾らでも主張できる。江戸時代の檀家制度は国家佛教として明治以降より余程ましである。
佛教を堕落させずに利用して現在に良い所を生かせば良い。
110:中の人じゃない ◆1Rm6x9u9HY
07/07/08 14:17:44 Aq/BTU1B
>>109
＞現代に僧侶は不要との立場であろうか。
僧が担ってきた本来の役割である＜法を修行し弘め守り後世に伝える「専従者」＞は、現代においても必要。
ただし、必ず僧がそれを行う必要があるというわけではない。
現在の学会がいい例。
（先祖供養に関しては省略）
学会が大部分の正宗の僧をばっさりと切っているのは、「僭聖増上慢」「食法餓鬼」と見るからだ。
111:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/09 02:23:22 kXiak13z
>>11
顕正会スレの住人にも呆れますね。私達のことは注意してあちらは放置ですか。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:885番)
まるで893被害者ならそれはそれで怒りもあるでしょう。
読む限りそんなの少数派で叩くだけの知識もない。
この２日知ったかぶりが「謗法」を「誹謗」と書き続け、しかも誰も気付かない。
８９３の発言を変だと思ったり真面目な人が叩かれている。
954 名前： （＾ω＾） [ （＾ω＾）] 投稿日： 2007/07/08(日) 23:44:30 ID:UObSbir/
（＾ω＾）情けない。本当に情けない。呆れたお。
955 名前： 880 [sage] 投稿日： 2007/07/08(日) 23:50:05 ID:ncJjVdnb
本当に最後にする。
>情けない。本当に情けない。呆れたお。
俺に絡んできた奴の事だね。
このスレもう終わりだな。他のコテの人たちもあきれてるだろう。
同じ思いがします。コテのオヤジさんあきれましたか。
112:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/09 14:04:42 ErsAPw7V
う～ん実は熱原法難に関しては俺は懐疑的なんだよ。
これは現在の富士市厚原に政所（まんどころ）があり岳南地区の政治中枢
だったみたいだ。
地元の史家は日蓮系が猛烈に反対するから黙っているみたいだけど、実は
かなり懐疑的な人が多い。
113:神も仏も名無しさん
07/07/09 19:02:00 IBkUrf1C
>>111
あれを「真面目な人」とするのはどうかと思うぞ。
同意する点もあるがほとんど内容のない煽りに終始。あれでは荒らしと変わらん。
「ネット禁止＝謗法与同罪ではない」というのは以前から言われてるし知ってる人は知ってる。
基本的に「会話のキャッチボールができる」会員が現れるまでは放置って人（コテ含め）が多いんだわ、検証スレ。
んでここ最近（もう半年以上、下手したら一年以上かな）そういう会員が来ない。
でまああんな感じに。
（顕正会勧誘スレが消えたので勧誘被害の相談があったり総合スレのような様相になってしまった）
話せる会員が訪れればまともになると思うんだがなぁ。年々イキのいい会員が少なくなってるように思える。
114:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/09 19:37:11 kXiak13z
熱原法難研究最前線
『弟子分本尊目録』
神四郎兄・弥五郎弟 □□郎＝弥次郎（北山本門寺14世の日優写本一六六四年）
堀上人『熱原法難史』 □□郎＝弥六郎 三烈士三兄弟説
讒訴人舎兄弥藤次入道（次男？）弥次郎（次男？）次男二人は変。日優写本は誤写である。
弥五郎の弟なら弥六郎で辻褄があう。
堀上人「わざと弥六郎としたが、もし兄弟でなければ弥六郎とはいい切れない」＝根拠薄弱。
斬首の日時
熱原法華講衆の鎌倉連行は弘安二年九月二十一日。
『滝泉寺申状』弘安二年十月 日（宗祖の陳状案）身延→鎌倉・日興上人到着は十月十四日頃。
『聖人等御返事』弘安二年十月十七日
今月十五日酉時御文、同じき十七日酉時到来す
目師からみる当時の交通事情は鎌倉から大石寺まで３～４日。
結論：日達上人弘安二年十月十五日説が妥当。
115:オヤジ ◆avupamp2lY
07/07/10 00:17:31 ZDZFNj/w
>>111
あきれてはいないです。
二日くらいは様子見です。
まあ二日もすれば、ある程度高まりは収まると思う。
実際、三日目にはあるていど収束しているし。
私的には、あなた方に批判するにしても最初の問いかけは発言を読んでからに
していたつもりです。
あと、コテハンで書くので慎重になるということや、言葉を考えている間に次の展開に
行ったというのもあります。
私、即反応で的確な言葉を言うのが、にがてなもので。
この文ですら何回か書き直し修正しているわけで・・・
116:ゴールドお母ちゃん ◆zUtlDfEf/A
07/07/10 07:55:53 enAQuj1A
>>108
あおるつもりないよ。
でも多くの正宗信者の本音はこんな感じだよ。
正直、正宗の信心はドンドン孤立孤独に導いてるよ。
広がりや自然な勢いが生まれない。
わたしはそこが嫌なんだよ。
自分もわざわざ宗教変えたくない。
悪いとこはなおしてほしい。
117:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/10 17:57:43 orGpr5F9
これ浄土真宗親鸞会の試験問題なんだってサ。（藁）（藁）（藁）
ずいぶんと都合のいい教えだｗ
仏教学２ （旧教学）
問50
幸福製造機（創価学会の本尊）のある
本山大石寺の歴代管長のあわれな死に方を記せ。
（１）第二世 日順 四十才で両眼つぶれてめくらになる。
（２）大九世 日有 ライ病で死ぬ。
（３）第五十七世 阿部日正 舌ガンで死ぬ。
（４）鈴木日泰 丸焦げになって焼け死ぬ。
教学聖典７
問46
阿弥陀如来の救いと、死に様は、関係ないと教えられた
覚如上人のお言葉と、その根拠を示せ。
念仏往生には臨終の善悪を沙汰せず。（口伝鈔）
118:南無妙法蓮華経
07/07/10 20:39:49 1CNzt0t5
>>116
君の本音と、おれの本音は、違う。
勝手に、おなじに、しないでください。
南無妙法蓮華経
^_^
119:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/10 23:06:11 orGpr5F9
その本音とやらを聞きたいね。
120:神も仏も名無しさん
07/07/10 23:10:50 i9/WG4kz
どうしようもない奴だな…
狂ってるよ
121:（＾ω＾）
07/07/10 23:16:24 5dA9hXNG
>>111
（＾ω＾）「情けない。本当に情けない。呆れたお」
この台詞、お気に入りでっか？見覚えもあったりして。のほほほ！
122:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/10 23:40:00 pqxDnqCL
>>121
台詞もあなたもお気に入りよ～♪
面白い( ^ω^)ﾆｺｯ♪
日蓮正宗に入信してください(((￣(￣(￣(￣ー￣)￣)￣)￣)))ﾌｯ
123:（＾ω＾）
07/07/10 23:48:02 5dA9hXNG
（＾ω＾）おをぉ.ﾁｮﾄびびったお～ん。
124:南無妙法蓮華経
07/07/10 23:50:50 1CNzt0t5
ふざけんな
^_^
125:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/11 00:31:40 CJoN8shJ
あの狂った宗派に入信したらオワリだよ。人生の終わり。
126:南無妙法蓮華経
07/07/11 00:37:18 gsK0h0Fz
と、波木井が、怨嫉して、います？
南無妙法蓮華経
^_^
127:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/11 00:39:01 CJoN8shJ
はぁ？
おまえ学会員かよ。
128:南無妙法蓮華経
07/07/11 00:39:29 gsK0h0Fz
おまえ…ふざけんな。
おれ…ふざけんな。
南無妙法蓮華経
^_^
129:南無妙法蓮華経
07/07/11 00:40:59 gsK0h0Fz
怨念を持って、嫉妬する、ということが、怨嫉の意味だ、そうです。
南無妙法蓮華経
^_^
130:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/11 00:45:08 CJoN8shJ
ばかばかしい。なんでおまえらなんかの弱小泡沫教団を嫉妬しなくちゃいかんのだ。（藁）
131:南無妙法蓮華経
07/07/11 00:46:25 gsK0h0Fz
なら、スルーすれば、いい。
南無妙法蓮華経
^_^
132:南無妙法蓮華経
07/07/11 00:47:38 gsK0h0Fz
どうぞ、おれを、怨嫉して、ください？
南無妙法蓮華経
^_^
133:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/11 01:14:13 4VXOHrCI
>>130
波木井くん、ここんとこ宗教板や神社板まで出没してるね。
法律ヲタの相手にウンザリしたかな。
創価板のような無能はいないから、ここでも好きには出来んぞ。
日蓮宗”身延派”を論破するのは超簡単。
獅子吼スレが論争スレだからいつでもかかってこいや。
134:ゴールドお母ちゃん ◆zUtlDfEf/A
07/07/11 02:57:31 WNJnwLh5
法論に勝ってもそれがどうした？
現実によい教団になってくれよ。
正宗教義なんかみんなうそ８００なの死ってるんだよ。
みんなそんなもんに期待してないんだよ。
自分が正しい正統だ！とかむなしいんだよねぇ・・・・・・
意味ないし価値もない。
もっと信者の切実な苦しみを理解して何とかしてあげてくれよ。
腐敗しまくってるジャンよ・・・・・・
法論なんか勝っても正しさの証明にはならない。
意味内から。
そんなもんに労力つぎ込むなよ。
もっとあるだろうがほかによ。
目的を見失ってるんだよ。
135:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/11 02:58:14 CJoN8shJ
>>133
身延派なんて派はありませんが？何か？
どこの宗派ですか？
宗務院は東京大田区池上ですよ。
136:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/11 02:59:30 CJoN8shJ
だいたい１年の休養前から宗教板・神社仏閣板には書いている。
何をいまさらだ。
137:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/11 03:23:11 CJoN8shJ
ゴールド母ちゃんって創価？？
138:オヤジ ◆avupamp2lY
07/07/11 03:47:18 bLn82gSo
おいおい並木井さん・・・
過去スレ、関連スレ読んでよ。
旧HNだとお母ちゃんLOVEさんです。
139:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw
07/07/11 03:59:05 wP4TJntI
並ではなく波なんですけど…。
過去スレ見てみるよ
140:オヤジ ◆avupamp2lY
07/07/11 04:23:19 69uJaI9l
大変失礼しました。
うちのプロバイダー規制がかかったようで
携帯から書き込み、しかし電波が悪く５００メートルほど走り変換即書き込みしたもので。
話は変わるが大騒ぎさんのIDが同日に変わるのはなぜ？
ダイアルアップ？
または間をあくときルーターの電源も切るのでしょうか。
神社仏閣板の書き込みとかもあり不信感が・・・
141:hage
07/07/11 08:59:03 hjzMCwfO
おはようございます。
（＾ω＾）さん、おなかは治った？？
142:南無妙法蓮華経
07/07/11 10:31:27 gsK0h0Fz
ゴールドお母ちゃんの悩み苦しみは、
南無妙法蓮華経を唱えることで
やすやすと解決します。
南無妙法蓮華経
^_^
143:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/11 10:50:44 CJoN8shJ
>>140
ダイアルアップか、ルータの電源を切ってしまうか、それか別の
プロパイダに加入しているとか。
後は携帯からかも。
144:hage
07/07/11 11:50:45 hjzMCwfO
>>132
末法の 法華修行は 在世より
猶(なお)怨嫉(おんしつ)の 多しとぞきく
仏様がいらした時でさえ、法華経のご信心ゆえに、怨み嫉まれる「怨嫉」があ
った。末法の今はさらにそれが多くなるが、負ける事なく、しっかりとご信心
をたもつ事が大切です。
お祖師様は佐渡ご流罪中にしたためられた大切な御書である「如説修行抄」に、
法華経の教えのままに修行させて頂く心構えをお教えくださっています。末法
の娑婆世界に法華経を弘めようとすると、怨嫉が非常に多い、と。
「怨嫉」とは、ご信心をさせて頂いているが故に起こる、怨み・嫉み・障害の
ことです。
出てきていない人は、本当の修行ができていませんよ、という位、必ず出てく
るものです。
そして、「内の怨嫉」と「外の怨嫉」とがあり、内の怨嫉は、自身の心から起
こるもので、罪障・業に引かれ、悪い方へ心が向き、良いことと知りながら反
発してしまう。外の怨嫉は、周りから責められたり、ご信心を否定されたり、
周りの環境でご信心をたもてないようになること。ご信心を伝えようとしても
バカにされることなどです。
末法の今は、そうしたものが更に強くなるが、それに私たちは負けてはいけま
せん。
でも、私たちは弱いもので、それにぶつかると、ついつい負けてしまう。ご信
心に疑いを持ったり、バカにしたり。
そこを、負けずに乗り越えることが大切なのです。
邪魔、障害が出ても、そこを乗り越えられるか。ご信心をしっかり相手に伝え
られるか、そこが大事です。怨嫉が出ても、御法様のため、ご信心をしっかり
させて頂いているが故と、喜ぶ。そうした信心前を目指し、お互いに励むこと
が大切です。
145:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/11 11:55:47 CJoN8shJ
コピペご苦労
146:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/11 19:44:09 CJoN8shJ
原理派のボケはどこに隠れた？
147:神も仏も名無しさん
07/07/11 20:08:58 X/xIbp6w
あんた一日中張り付いてるのなｗｷﾓ
148:（＾ω＾）
07/07/11 22:11:59 k5xk0ZXj
>>141
（＾ω＾）ん～ん。今日はゲリぽぉ。
149:hage
07/07/11 22:26:31 9qd6fv+L
>>148
はやく良くなるといいですね。
150:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/11 23:56:48 CJoN8shJ
遁走か。
151:神も仏も名無しさん
07/07/12 00:50:33 fZjWXvrE
ちょっと教えてほしいのですが、日蓮系の数珠はどこも同じですか？
あと袈裟ですが、北山本門寺に行った時に見た僧侶は日蓮正宗のような色の袈裟でした。
あそこは日蓮宗ですよね？色々あるのでしょうか？
無知ですみません。
152:南無妙法蓮華経
07/07/12 02:04:17 x2994Wc3
日蓮正宗は白の袈裟。
南無妙法蓮華経
^_^
153:神も仏も名無しさん
07/07/12 03:47:50 fZjWXvrE
151です
自己解決しました
日蓮宗でも色々あるみたいですね
うちの実家は法華宗→学会→正宗でしたが今年、日蓮宗(勝劣派？)に改宗しました。
私はなにも活動してませんが脱講してないので法華講員のままです。
いいのか悪いのかよくわかりませんが…なんか難しいですね
154:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/12 06:50:13 +7A71oXG
日蓮正宗の袈裟の色は薄墨色です。
155:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 11:33:58 pcEOP8Wn
冨士門流系はみな薄墨色ですよ。北山も当然薄墨色です。
大石寺の連中は自分たちだけが薄墨色だと思い込んでいますが。
あと色は薄墨でも正絹のお高い、ウルトラマンみたいなキンキラキンの
お高～～～い衣を着ていたら本末転倒。
日興上人は質素をその目的としているのですから。
正宗は馬鹿だから薄墨色を着ていればいいんだ、と思ってますけどね。
日蓮宗は色衣も着るけど、お経回りしているお坊さんみると大半が
テトロンの質素な衣きてます。
どちらが日興上人のおっしゃる理にかなっているかはもう歴然とわかりますよね。
156:神も仏も名無しさん
07/07/12 11:34:28 dZwNUQ4r
【参院選】民主党から、在日コリアンの期待背負った金氏（民団幹部）が立候補…在日参政権訴え
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l50
157:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/12 15:39:20 +7A71oXG
日蓮正宗は寛師六巻抄、当家三衣抄をもとに薄墨色を用いています。
一致、勝劣の用いる薄墨色とは意味が違います。
158:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/12 16:06:41 +7A71oXG
寛師六巻抄は日蓮大聖人の三大秘法の正義を余す所なく顕示されています。
そして日寛上人はこのように仰せでした
｢臨終の時、蕎麦を食べ、唱題しながら臨終する。
もし、これが出来たのならば、私の諸説は大聖人の御意に寸分も違わないと信じなさい。(趣意)｣と。
そして、日寛上人はこの予言通りの臨終をされました。
まさに日蓮大聖人の仏法は日寛上人により細分化され、解説され、
今現在まで正しく日蓮正宗に伝わっております。
159:神も仏も名無しさん
07/07/12 16:11:08 x2994Wc3
正宗は、白だよ。
160:神も仏も名無しさん
07/07/12 16:11:40 x2994Wc3
^_^
161:神も仏も名無しさん
07/07/12 16:16:12 x2994Wc3
お上品な鶴丸の袈裟。
162:神も仏も名無しさん
07/07/12 16:23:45 x2994Wc3
おれも、着てみたいです。
南無袈裟
^_^
163:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/12 17:16:07 +7A71oXG
>>159
そうでした！∑(￣口￣)
袈裟が白で衣が薄墨でした。
｢此れ即ち吾が当体蓮華を表すなり、
また泥濁に在りと雖も泥濁に染まざるに非ずや。｣(当家三衣抄)
ですね。失礼しましたm(_ _)m
164:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/12 17:32:22 24SumGJR
>>155
悪菌に巻き込まれていたんだよ。あちこちで好き放題やってるね。
日蓮宗身延派は色衣を着る。日蓮聖人は薄墨色の衣しか着さない。
富士はどこまでも清浄である。
北山は江戸初期に色衣香衣の着用をしている。
1641 寛永18 重須日優 将軍家光側室宝樹院の願いを受け安産の祈祷をす 褒美に色衣を賜り全山色衣に替える。
さらに讃岐法難では讃岐本門寺にまで黒衣を着用するよう圧力をかける（未遂）
片山日幹師がいなくなり興門の貫首就任で重須もまともになりつつある。
165:神も仏も名無しさん
07/07/12 17:50:08 x2994Wc3
>>163
あれ、逆…？
間違ってたら申し訳ない。
166:神も仏も名無しさん
07/07/12 17:53:29 x2994Wc3
袈裟というのは、正色を避けて濁色の布だそうです。
おれは、ほんと、なんも知らない。恥塗りです。
^_^
167:神も仏も名無しさん
07/07/12 18:52:45 QIamXNhH
>>117
なあ、身延の連中は安土法論で浄土宗系に完全に論破されてるじゃん
見苦しいなあ
168:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 18:59:16 pcEOP8Wn
>>167
おまえさぁ。
ボコボコにされて死に掛けているこちらの僧侶を戸板に乗せて
登城させたじゃん。
だから浄土は卑怯って言われるの。
おまえらのせいでいったい日蓮宗は何千人殺されてるんだ？？
169:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 19:03:04 pcEOP8Wn
アホ（原理派 ◆EfW8fh/Q5U ）は暴れているので訂正をいれておく。
日蓮宗内の冨士門流系は薄墨衣。
もちろん質素を由とした日興上人のご遺訓。
しかし最近は正絹のおたか～～い衣をまといお経周りもろくっすっぽ
しないのが正宗の狸坊主たち。
日蓮宗の僧侶は質素なテトロンの袈裟をまとってお経周りや檀家
周りをしている。
色にこだわり本質的なことを忘却した正宗僧侶は屑。
170:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 19:05:58 pcEOP8Wn
ちなみにアホ（原理派 ◆EfW8fh/Q5U ）に教えておく。
北山は時の皇室、天皇から紫衣を賜っている。それを色衣とは
なんたる馬鹿か。いや馬鹿を通り越して皇室に対する不敬ですらある。
石山はその手の紫衣をもらったことがない。（藁）それは当然で
石山にはなんの功徳もないからだ。
北山がもらった褒美を嫉妬するなよ。猿。（藁）
171:南無妙法蓮華経
07/07/12 19:44:18 x2994Wc3
ねーよ…
なんか、げんなりしてきた。
^_^
172:南無妙法蓮華経
07/07/12 19:45:18 x2994Wc3
ここで、元気の出る、ゴールデンレスが↓
173:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/12 19:46:00 24SumGJR
>>167
安土法論は出来レース。浄土教如きに日蓮宗が論破できるか。
>>169-170
人格攻撃は控えて貰う。創価板とは違う。
池上の祖師像に変なの着せてるから山川先生のお弟子さんから宗門諌暁されてんだろ。
皇室に真に忠なのは法華を勧めることだ。朝廷から大菩薩号を貰って喜ぶお前らとは違う。
174:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 19:47:17 pcEOP8Wn
げんなりしているのはこっちのほうだよ。
身池対論を持ち出すからナンダと思えば、自爆。
このとき石山は身延山側について池上を一緒になって弾圧
した側に回ったんだからさぁ。
な～～にが精神わすれれただよ。（藁）忘却して痴呆になっている
連中は石山の猿信徒のほうじゃん。
色衣の件もそう。これまた自爆。
マジであきれるよ。猿には。
175:南無妙法蓮華経
07/07/12 19:47:28 x2994Wc3
↑
^_^
176:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 19:50:55 pcEOP8Wn
>>172
また嫉妬か。
永遠に勅旨門がこないから”不開門”なんて、馬鹿はアトラクション
広場をこさえて信徒だまし続ける猿野郎が。
皇室は神道の最高祭司権者だ。そこから紫衣も御朱印状ももらった
ことがない大石寺の勅旨門は不要な門だ。
他宗の勅旨門は何度か開いている。
今度は不要門とでも改名しろ。馬鹿猿。！！
177:南無妙法蓮華経
07/07/12 19:51:14 x2994Wc3
法華経の信仰とは人の振舞いにて候なり
南無妙法蓮華経
^_^
178:南無妙法蓮華経
07/07/12 19:54:37 x2994Wc3
日蓮大聖人は、神道の八幡なんたら菩薩を叱咤しています。
波木井の「神道から、服をもらって、うらやましいだろ～」
は、ちょっと、違う。
南無妙法蓮華経
^_^
179:緊急警報発令！！！
07/07/12 19:57:24 cxfOwLNQ
巨大台風接近
１３日 金 沖縄
１４日 土 九州上陸
１５日 日 関東上陸
日本の半分の大きさ 台風４号
がけの下 かわのちかく 注意
180:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 19:57:42 pcEOP8Wn
>>178
あなたも無知をさらすのはやめましょうや。
当時の鎌倉の八幡は”神宮寺”です。はい。純粋神道じゃありません。
181:南無妙法蓮華経
07/07/12 19:57:55 x2994Wc3
くそぅ。
おれを、ぶっ殺して、くれ。
^_^
182:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:02:11 x2994Wc3
>>180
神道です。
URLﾘﾝｸ(www.hachimangu.or.jp)
^_^
183:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 20:02:31 pcEOP8Wn
>>181
あのね。
現在のように神仏分離がなされたのは明治以降です。
正宗も学会も大きな間違いをしている。
当時の大半の神道も仏教も神仏混合です。
まして鎌倉の八幡宮は当時、神宮寺で僧侶もいれば神官もいるし
陰陽師もいる。
だいたい八幡神は私のような清和源氏系の氏神さまなのですよ。
あなたは鎌倉の八幡宮が純粋神道だと思い込んでいたのですか？
もっとよく勉強されることです。
184:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:02:51 x2994Wc3
おれを、ぶっ殺して。
はやく成仏したい。
^_^
185:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 20:03:36 pcEOP8Wn
>>182
おまえも馬鹿か。
明治以降は純粋神道になった。
それ以前の鎌倉八幡宮は神宮寺。
186:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:03:40 x2994Wc3
>>183
神道です。
URLﾘﾝｸ(www.hachimangu.or.jp)
^_^
187:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 20:04:10 pcEOP8Wn
>>183
正確には八幡宮寺
188:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/12 20:05:07 +7A71oXG
この～！悪知識めが！
189:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:05:11 x2994Wc3
>>185
皇室が神道の最高祭司権者になったのは明治からです。
南無妙法蓮華経
^_^
190:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:07:17 x2994Wc3
おれが、おれを、許せない時、死にたく成ります。
こういうときが、南無のチャンス…。
南無妙法蓮華経
^_^
191:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 20:08:35 pcEOP8Wn
>>189
それこそ不敬。実質的支配権はともかくも皇室は神道の最高祭司権者。
192:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/12 20:08:56 +7A71oXG
依法不依人なり。
南無～
193:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/12 20:10:48 +7A71oXG
神天上の法門なり。
南無～
194:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:10:58 x2994Wc3
>>191
きみは神道に改宗したらどう。
日蓮大聖人の振舞いと、反する。
南無妙法蓮華経
^_^
195:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:12:06 x2994Wc3
波木井は、南無雅子様していてください。
おれは、南無妙法蓮華経します。
南無妙法蓮華経
^_^
196:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 20:13:01 pcEOP8Wn
>>193
>>194
日蓮大聖人ご自身が何度も神社には足を運ばれて参拝されて
おりますけどねえ。御遺文には日時もはっきりしているものが
いくつかあるんですが～。
だいたい石山の南条さん、浅間大社に五重塔や三島大社に社殿の
建立をやっておりますが何か～～～？？（笑）
197:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:14:55 x2994Wc3
神社参詣は、発迹顕本されたあとは、禁止している。
日興上人も、遺戒置文に禁止しています。
南無妙法蓮華経
^_^
198:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:17:11 x2994Wc3
波木井は、神道に予同している。
いと口惜しい。もったいないです。
南無妙法蓮華経
^_^
199:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:19:57 x2994Wc3
おれを、ぶっ殺して、くれ。
首が、飛びます。
南無妙法蓮華経
^_^
200:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/12 20:20:38 +7A71oXG
｢世皆正に背き人悉く悪に帰す。
故に善神国を捨てて相去り、聖人所を辞して還らず。
是を以て魔来たり鬼来たり、災起こり難起こる。｣(立正安国論)
201:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 20:22:08 pcEOP8Wn
>>198
>>197
日興上人ご自身が熱原法難に絡んで、福地神社の神官を南条家の
館に隠匿していますが何か？（藁）
食事の給仕もされておりますが？？日興上人は謗法予同罪だったんですね。
ハイ！（笑）わかりました。
大石寺の総代南条氏も日興上人も神道との謗法予同罪だった、ということで！！！（藁）（藁）（藁）
202:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/12 20:23:24 +7A71oXG
ハギリボウは日蓮大聖人が御本仏だと理解してない！
この罰当たりめが～！！
203:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 20:24:08 pcEOP8Wn
>>200
うん、それはね。猿。（藁）
他宗の僧侶がいる神宮寺や八幡宮寺には天の神様は降りてこない
って意味何んだよ？？わかった？石山のモン吉君。（ゲラ）
204:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:25:07 x2994Wc3
人助けされたことは、素晴しいと思います。
南無日興上人。
南無妙法蓮華経
^_^
205:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:26:11 x2994Wc3
>>203
それは、国に謗法が充満したら、禍がおこるという金言。
南無妙法蓮華経
^_^
206:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 20:26:14 pcEOP8Wn
>>202
上古冨士派の資料にも宗祖本佛を唱えていた証拠はありまっせ～～～ん（藁）
日興上人が石山にいたのはたったの７年。
北山は死ぬまで何十年といたわけですよ。はい。しかしそんな文書
はございませ～～～～～ん。あっはっはっはっはっはっはっはｈっは！
石山猿の妄想だよ。はい。（爆）
207:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:35:44 x2994Wc3
教主釈尊より大事なる行者を、法華経の第五の巻を以て日蓮が頭を打ち(下山御消息)
釈尊より大事な行者である、と日蓮大聖人は言われています。
南無妙法蓮華経
^_^
208:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/12 20:36:32 +7A71oXG
｢迷惑の人、妄りに邪説を信じて正教を弁えず。
故に天下世上、諸仏衆経に於いて、捨離の心を生じて擁護の志無し。
よって善神聖人国を捨て所を去る。｣(立正安国論)
209:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/12 20:40:10 +7A71oXG
>>206
種脱相対は大聖人が説き遊ばされたのですが…。
種脱相対ご存じですか？
210:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:40:35 x2994Wc3
仮に、波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Yのような人がいれば、
護法のために離山しなくてはいけないことは必須…。
南無妙法蓮華経
^_^
211:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/12 20:43:37 +7A71oXG
｢彼は脱、此は種なり｣(観心本尊抄)
有名な御金言です。
212:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/12 20:45:03 24SumGJR
>>206
重須学頭三位日順師は日興上人の弟子。
宗祖本佛論の著作がある。日興上人から教育を受けた成果だ。
日蓮本仏論が正しいのです
>>201
>かなり出鱈目 な堀上人の著作から都合よく引用するな。
>大石寺の総代南条氏 はぁ南条家は大石寺の総代じゃないよ。
>>203
それは「立正安国論」の身延派解釈かね。神は須らく天上遊ばされたんだが。
213:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/07/12 20:51:17 uZGatdwX
>>212
興門大石寺は他にも存在する。ググってみそ。
214:南無妙法蓮華経
07/07/12 20:57:38 x2994Wc3
まず規模が違う。
富士山の大石寺はでかい。
南無妙法蓮華経
^_^
215:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 20:57:59 pcEOP8Wn
>>212
日順阿闍梨血脈でも引っ張り出して、それらしいことが書いてある、
と強引に強弁でもするか？猿（藁）
日順は本佛論を言ってませんねえ。はい。（藁）
216:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 21:01:43 pcEOP8Wn
＞>大石寺の総代南条氏 はぁ南条家は大石寺の総代じゃないよ。
そうだったな猿。大石寺を建立したがいいが日興上人に北山に
逃げられあげくのはてに石山第三代の日道師出自の新田家に
国をちょん切られて討ち死にしたんだよなァ。
石山も取られ首も取られて。あまりにも惨めだよ。南条家は。（藁）
＞神は須らく天上遊ばされたんだが。
これは俺の解釈だよ。そう解釈しないとその後も神社参拝を続けていた
日蓮との行動に整合性がつかない。
かなり神社に参拝されているし身延山では神社を再勧請したりしている。
あ、猿はこの事実を知らなかったナ。悪かったな猿。（藁）
217:南無妙法蓮華経
07/07/12 21:02:08 x2994Wc3
>>215
開山日興上人は、本仏と仰いで尊称されてる。
逆に釈迦仏を本仏・本尊として記された箇所は、一つも無いです。
南無妙法蓮華経
^_^
218:神も仏も名無しさん
07/07/12 21:07:46 QIamXNhH
カルト日蓮狂同士仲良くしろよ
219:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/12 21:08:26 24SumGJR
>>213
本門正宗のことかな？
220:中の人じゃない規制巻き込まれ ◆1Rm6x9u9HY
07/07/12 21:08:52 JuirnJuy
>>170
化儀（衣）だから、時代により社会情勢によりある程度は変わっても当然だ。
しかし、あなたのカキコは、「大聖人の仏法は、いつから皇室の下になったんだ？」と思わせるようなカキコだな。
皇室からのお墨付けがあれば、衣の色は変えていいってか？
>>201
新福地神社の（某）神官（こうぬし：下級神職と思われる）は、当時大聖人門下だったわけだが。
信者になったばかりだったのか、信者になっても何らかの理由で神官をつづけていたかまでは知らない。
>>206
創価板で論破された理論を、ここでも持ち出す気かよw？
三位日順（重須の2代目学頭：朝に日興上人から教えを受け、夕べに御影堂でそれを説いた。）の「詮要抄」を見よ。
このスレの住人には、創価板と神社仏閣板も覗いているのが最低一人はいる。（つまり俺w）
創価板で散々たたかれていることを、新たにこちらで持ち出してきても無駄。
221:南無妙法蓮華経
07/07/12 21:11:07 x2994Wc3
>>218
きみとは、仲良く、したくない。
南無妙法蓮華経
^_^
222:南無妙法蓮華経
07/07/12 21:14:39 x2994Wc3
人を良く成すものは、方人よりも強敵なり。
南無妙法蓮華経
^_^
223:南無妙法蓮華経
07/07/12 21:16:28 x2994Wc3
と、日蓮大聖人は言われます。
これは、ほんとだ。嵐が来ると
勉強しなきゃいけないと、思う。
南無妙法蓮華経
^_^
224:中の人じゃない ◆1Rm6x9u9HY
07/07/12 21:23:08 JuirnJuy
>>215
詮要抄の現物は手元にないが、六巻抄に該当部が引かれている。
文底秘沈抄第二及び当流行事抄第五
「三位日順の詮要抄に云わく、久遠元初の自受用身とは蓮祖聖人の御事なりと取り定め申す可き也云云」
225:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/12 22:33:03 24SumGJR
>>220
俺も覗いているよ。題目くんは神社仏閣板にも書き込んでる。
俺は両方書き込む。
神社仏閣板の書き込みはこの板の日蓮関係スレの殆どの住人がしている。
226:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/12 22:47:50 24SumGJR
詮要抄＝本因妙口決
URLﾘﾝｸ(72.14.235.104)
%E8%A9%AE%E8%A6%81%E6%8A%84&hl=ja&ct=clnk&cd=7&gl=jp
キャツシュしかない。
227:hage
07/07/12 22:50:56 F0plWHvq
神社仏閣板でカキコしてるけど、誰も来ないです・・・
原理派さんもよければ覗いてください。
日扇さん
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
228:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/12 23:13:36 24SumGJR
>>227
日蓮宗と違って八品派の著述は全く読んでいないので、孫引きの破折はしたくないんですよ。
「日扇さん」と書いてhageさん怒らない？
ROMさせてもらいます。
229:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 23:26:18 pcEOP8Wn
＞220
>>170
＞化儀（衣）だから、時代により社会情勢によりある程度は変わっても当然だ。
しかし正絹の衣はねえだろうが。本末転倒。お前の負け。
＞しかし、あなたのカキコは、「大聖人の仏法は、いつから皇室の下になったんだ？」と思わせるようなカキコだな。
皇室からのお墨付けがあれば、衣の色は変えていいってか？
誰が変えると言ったんだね？また得意のすり替えか？？
紫衣を賜った、ということ。それと皇室の仏法は皇室の上でもなければ下でもない。
比較対照することじたいがどちらに対しても不敬だ。
おまえは皇室を見下すワケだな。よーくわかった。
>>201
新福地神社の（某）神官（こうぬし：下級神職と思われる）は、当時大聖人門下だったわけだが。
信者になったばかりだったのか、信者になっても何らかの理由で神官をつづけていたかまでは知らない。
おまえさァ。知らないなら書くなよ。はっきり日興上人が文書で書かれている。
福地神社の神官なにがし、と。神官やめて僧侶になったら、ワザワザこう書くか？
このスレの住人には、創価板と神社仏閣板も覗いているのが最低一人はいる。（つまり俺w）
創価板で散々たたかれていることを、新たにこちらで持ち出してきても無駄。
230:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 23:29:07 pcEOP8Wn
220 ：中の人じゃない規制巻き込まれ ◆1Rm6x9u9HY ：2007/07/12(木) 21:08:52 ID:JuirnJuy
>>170
化儀（衣）だから、時代により社会情勢によりある程度は変わっても当然だ。
しかし、あなたのカキコは、「大聖人の仏法は、いつから皇室の下になったんだ？」と思わせるようなカキコだな。
皇室からのお墨付けがあれば、衣の色は変えていいってか？
>>201
新福地神社の（某）神官（こうぬし：下級神職と思われる）は、当時大聖人門下だったわけだが。
信者になったばかりだったのか、信者になっても何らかの理由で神官をつづけていたかまでは知らない。
>>206
創価板で論破された理論を、ここでも持ち出す気かよw？
三位日順（重須の2代目学頭：朝に日興上人から教えを受け、夕べに御影堂でそれを説いた。）の「詮要抄」を見よ。
＞このスレの住人には、創価板と神社仏閣板も覗いているのが最低一人はいる。（つまり俺w）
＞創価板で散々たたかれていることを、新たにこちらで持ち出してきても無駄。
あほう。宗教板と創価板はROMも含めて数十人が行ったり来たりしている。
で、また神社仏閣板とこちらや創価板にも俺が知っているだけで１０人以上は
出入りしている。
おまえはそういう思わせぶりなことばかり言って、人を陥れるのが得意のようだな。
だから正宗は嫌いなんだよ。創価学会と同根。
231:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 23:31:03 pcEOP8Wn
>>224
おまえさあ。やっぱりこれを持ち出してきたか。
＞「三位日順の詮要抄に云わく、久遠元初の自受用身とは蓮祖聖人の御事なりと取り定め申す可き也云云
これのどこに宗祖は本佛だって書いてあるんだよ。ボケ。
あきれるわ。
232:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 23:37:53 pcEOP8Wn
ついでいうとこの文は六巻抄第一巻三重秘伝鈔第一
からの孫引きであろうが。
この一文で宗祖本佛論とするにはあまりにも無理。
233:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 23:39:38 pcEOP8Wn
URLﾘﾝｸ(www.genshu.gr.jp)
日蓮宗 現代宗教研究所
Nichiren Buddhism Modern Religious Institute
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HOME > 目次 > 資料集 > 現宗研所報 > 第３２号 所報第32号:133頁～ 研究ノート ｜←前｜▲｜次→｜
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研究ノート
日蓮本佛論の構造と問題点（一）―恵心流口伝法門との関係を視点として―
早坂鳳城（現代宗教研究所主任）
はじめに
「日蓮本佛論」とは、言うまでもなく日蓮聖人（以下、日蓮という）を本佛と仰ぐ教説であるが、それが法華経や
御遺文を歪曲したものであることには贅言を要しまい。日蓮を久遠元初自受用報身佛の再誕、末法の本佛とする、
日興門流富士大石寺派の主張であり、室町以降の石山数学はこの日蓮本佛論を中心に展開したと言われている。
小稿は、この「日蓮本佛論」成立の背景について、従来よりその関係が指摘されている恵心流中古天台口伝法門
との相関を検討することを通じて、論究せんとするものである。
URLﾘﾝｸ(www.genshu.gr.jp)
234:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/12 23:42:00 pcEOP8Wn
創価板＜－＞宗教板＜－＞寺社仏閣板
このみっつの板だけでも俺の友人・知人も含めて１０人以上が出入りして
いますよ。
別に珍しいことでもなければ、今に始まったことじゃないですよ。
235:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/12 23:51:57 24SumGJR
>>234
じゃアンタ今日、石原莞爾誹謗の阿呆の相手してやってたの誰か判るか？
現宗研は獅子吼スレにリンク張ってある。
まだ癖が抜けないようだが「批判の中にも礼儀あり」
236:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/12 23:57:48 +7A71oXG
｢仏は熟脱の教主、某は下種の法主なり｣
日蓮大聖人の｢第三法門｣なり。
237:南無妙法蓮華経
07/07/13 00:16:23 ILs++CzH
>>233
日蓮宗は、日蓮本仏論を否定するから
「日蓮」宗と名乗るのは辞めたほうがいい
とよく聞くけれど、その点はどう思う？
238:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/13 00:28:38 HRzDybry
日興上人直弟子諸師の教学
｢種本脱迹｣
南無～
239:ゴールドお母ちゃん ◆zUtlDfEf/A
07/07/13 10:44:13 p9FTt+LP
なんかおもろいことになってるね。
はぎりさんどうもはじめまして。
わたくし正宗信者です。。
よろしくね。
わたしは宗祖が本仏とはおもってません。
まあ宗祖がなんであろうとどうでもいい感じです。
ランクつけてもしかたないですし。
ただ本仏は私がなれない次元のものですから
もし宗祖が本仏なら私には参考にならない人だといえます。
一気に興味が失せます。
本質的に私と宗祖が同じという前提（同じ内証）でなければ
宗祖がどんなに偉業をなしても意味ないです。
もともとトラとねずみほどの差がるのですから
くらべる意味がない。
ねずみがトラの行為を真似る意味がない。
ではでは
240:中の人じゃない ◆1Rm6x9u9HY
07/07/13 12:01:55 9gIz98Ml
>>226
あそこは、今移動中だからな。
本因妙口決
URLﾘﾝｸ(www.mitene.or.jp)
あそこを参照するなら、ここから入っていけばいい。
nbのページ
URLﾘﾝｸ(www.mitene.or.jp)
241:神も仏も名無しさん
07/07/14 14:36:53 RV0gBuBL
>批判するにも礼儀あり
>批判するにも礼儀あり
>批判するにも礼儀あり
>批判するにも礼儀あり
ﾌﾟ
242:神も仏も名無しさん
07/07/14 16:12:23 248c+rm5
123 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2007/07/14(土) 15:45:14 ID:RV0gBuBL
手前味噌を文献とぬかすんだから世話ないなｗ
どっちもクソだからどうでもいいんだよｗｗｗ
125 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2007/07/14(土) 15:50:08 ID:RV0gBuBL
クソ宗教同士の論争なら他でやれや。
スレ違いでも平気なのはカルト信者の特徴か？ああ？？
243:神も仏も名無しさん
07/07/14 19:57:12 248c+rm5
141 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2007/07/14(土) 19:17:45 ID:RV0gBuBL
>>121は現創価のハンネ「中の人じゃない」だ。
原理派（創価→日蓮正宗）にせよ、中の人じゃない（創価）にせよ卑怯者の荒らしには違いないな。
顕正となんら変わらん。
このようなものにも佛性があると考え慈悲の心を持つのは大変にきつく辛い。
244:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/14 20:04:34 V08QUl0g
>>239 ：ゴールドお母ちゃん なんかおもろいことになってるね。
＞はぎりさんどうもはじめまして。
＞わたくし正宗信者です。。
＞よろしくね。
どうもこんにちわです。
＞本質的に私と宗祖が同じという前提（同じ内証）でなければ
＞宗祖がどんなに偉業をなしても意味ないです。
あなたはするどい。本質的なところを見抜いているようだ。
245:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/14 20:15:22 V08QUl0g
>>243
では、正宗みたいに下種の血縁とかをやりますか？
彼らのように本未有善の立場を取られますか？？
彼のこの立場は即ち強引な勧誘を誘発するようなカルト性を
持たせる根源にもなっているわけですよ。
246:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/14 20:15:59 V08QUl0g
URLﾘﾝｸ(www.genshu.gr.jp)
日蓮宗 現代宗教研究所
Nichiren Buddhism Modern Religious Institute
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HOME > 目次 > 資料集 > 現宗研所報 > 第３４号
所報第34号:140頁～ 特集［社会変動と宗教］ ｜←前｜▲｜次→｜
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顕正会とは何か
顕正会の概要
－教義と沿革－
早 坂 鳳 城
（現代宗教研究所前主任）
247:神も仏も名無しさん
07/07/15 11:16:34 8JcU+UoL
民主党比例区出馬で妙光寺所属法華講員山村てるつぐって何なんだ？？？
菅直人事所にて私設秘書って基地外じゃねえかｗｗｗ
今まで散々と宗教団体と政治の関係を非難してきたのはなんだったんだ？
結局おまえらも創価と一緒の精神構造だなｗ
普通に考えて民主党と正宗は相容れないと思うんだが、
正宗は馬鹿すぎてわからないんだろうなｗｗｗ
248:神も仏も名無しさん
07/07/15 13:24:21 N7oMah2D
>>247
ググってみたらびっくりした。何このオカマみたいなホスト野郎はｗｗｗｗｗ
こいつ変質者の顔つきじゃねえか。きめえよｗ
ま、基地外カルトだからこんな顔になっちゃうんだろうねえｗｗｗ
選挙活動する自称唯一正しい宗教の法華講員の姿を想像するだけで笑いが止まらんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
249:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/15 14:52:50 q3vCEphl
とカルト学会員がそう申しております。
250:神も仏も名無しさん
07/07/15 23:20:03 jn4b8pU2
※以下は【勝ち戦１３】(2005.6)より
最近、民主党の候補が選挙での支援を要請する為、日顕宗寺院を訪れる
ケースが増えているが、陰で民主党議員に対し、日顕宗との結託を斡旋
している人物がいるのだ。
民主党・品川区議会議員『山村てるつぐ』である。
山村は妙光寺(品川区)第六代住職・大東院日明の孫で、妙光寺法華講の
青年部員でもある。山村は一昨年の春、『反学会』を掲げて妙光寺住職
・尾林日至に支援を要請。法華講の支援をとりつけ、区議選に出馬した
経緯がある。宝浄寺の藤室講頭も「妙光寺の大東院さんの御親戚の方の
繋がり」と、裏に山村の存在があることを明らかにしている。
251:ゴールドお母ちゃん ◆zUtlDfEf/A
07/07/15 23:21:57 nSzJClgL
てるつぐさんか。
つまらん政策だった。
もっと勉強したほうがいいな。
宗教は関係なしにしてもちょっと中身がないなぁ。
252:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw
07/07/17 20:59:33 48b7raS6
というと？
253:神も仏も名無しさん
07/07/17 22:49:56 3wkIwbPY
比率の問題ではない。比率からぼってゆけば近似値のものが多くなるのは当然である。
肝心な事は、比較対照の必須の資料として、本門戒壇大御本尊の実際の寸法と日禅授与の本尊の
明確な寸法である。戒壇の大御本尊と日禅授与の曼陀羅の実寸を述べよ。真贋を論ずるいじょう、
これくらいは知っていて論じておるのであろう。
------------------------------------------------------------
まず、この点から記そう。
『日蓮正宗大石寺』によると、日禅授与漫荼羅は丈111センチ・幅58.3センチ。
また、大石寺第48代日量『富士大石寺明細誌』に「本門戒壇の板大漫茶羅竪四尺七寸五分(144センチ
)横二尺一寸五分(65センチ)」と書いてある。
この寸尺によって、並べたのが上左の写真である。中央首題、同じ大きさではないか。
日顕氏の言い訳を鵜呑みにするから、こうした事実が見えないのである。
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
254:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/17 23:15:55 LAqOcvqP
本門戒壇の大御本尊の相貌について―日禅授与本尊との対比―
南 戒壇本尊 起筆が細い。ヒゲが「大毘沙門天王」に到達していない。「南」字が小さい。
日禅授与 起筆が太い。ヒゲが「大毘沙門天王」に到達している。
華 戒壇本尊 「華」字の左部分は「３」の如く記され、右部分は「夕」の如く記されている。
日禅授与 「華」字の左部分は「つ」の如く記され、右部分は「互」の如く記されている。
経 戒壇本尊 旁は「フ」の如く記されている。
日禅授与 旁は「ソ」の如く記され「經」の旁の左部分は「華」字の縦線を用いている。
署名 戒壇本尊 「日蓮」の位置は「経」字の糸偏、四画と六画の直下である。
日禅授与 「日蓮」の位置は「経」字の糸偏、四画と五画の直下である。
花押 戒壇本尊 花押は全体的に丸みがある。
日禅授与 花押の右下部分が角張っている。
讃文 戒壇本尊 仏滅後二千二百二十余年（日因『有師物語聴聞抄佳跡上』）
日禅授与 仏滅度後二千二百二十余年
URLﾘﾝｸ(lupinus.org)
255:神も仏も名無しさん
07/07/18 00:19:31 w+L8fNWa
>>254
大きさは一致しなかったのですか？
256:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/18 00:40:22 mXWXKOu5
荒木清勇居士の『聖教乃正義』口絵写真は最も大きく鮮明な写真です。
>>253>>254で比較してください。
私に本尊の真贋を鑑定することはできません。
>>254のほうが並べて見やすいでしょう。サイトの説明以上のことは知りません。
257:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/18 00:42:26 vtst/Dpl
>>255
日禅授与本尊の話は学会の謀略だよ。
本当のことはまだ学会ださないみたいだね。
正書写本尊という紙幅の本尊があるようですよ。
258:神も仏も名無しさん
07/07/18 01:40:46 w+L8fNWa
全体の大きさや輪郭がピタリ一致したので、貼り付けて掘ったという結論ではないか。
私の見たところではソックリ。大きさが一致しなかったのなら違うだろう。
この点の疑問に答えてもらいたい。
259:神も仏も名無しさん
07/07/18 01:58:52 w+L8fNWa
＞日禅授与本尊の話は学会の謀略
不勉強にして知りませんでしたのでkwskお願いします。
260:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/18 02:10:54 mXWXKOu5
>>258
紙幅の本尊を貼り付けて彫刻するって事はないよ。板本尊は日蓮正宗のどの寺院でも本堂に安置されてるがね。
大きさは誹謗する立場の>>253のサイト管理人が違うと認めてるでしょう。
興風談所発行『日興門流上代事典』が最も信頼できる上に戒壇本尊と日禅授与本尊の相似を指摘した
のもこの事典が初出。
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
興風談所 / 大黒輝道編著『日興門流上代事典』からの抜書転載
大石寺所蔵宗祖本尊の中では、元は東京・法道院所蔵にて昭和45年に大石寺に奉納された弘安３年５月９日書顕の
宗祖本尊（脇書「比丘日禅ニ授2与申シ与フル1如シレ件ノ。奉リレ懸ケ2本門寺ニ1可キレ為ル2万年ノ
重宝1者也」興全141）その相貌と言い大きさと言い、当本尊に酷似しており、注意される。
261:破邪顕正@富士門流 ◆Ylvk4LHQaM
07/07/18 08:14:45 N6gENpYV
鍋かむり日親
262:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/19 00:24:27 /1Gp88fh
金沢法難
金沢法難は身延山久遠寺を総本山とする一致派日蓮宗の石川県羽咋市・金栄山妙成寺（後に本山）が、
加賀藩に虚偽の答申をしたために日蓮正宗が被った法難で、後に一致派日蓮宗妙成寺は虚偽答申の犯罪行為が
露見し閉門蟄居の刑を受けている。このように日蓮正宗が被った法難の殆どは身延山久遠寺を本山とする一致派日
蓮宗の讒言によって被るに至った例が多い。（Wikipedia）
263:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/19 00:25:40 /1Gp88fh
211 名前： 波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw 投稿日： 2007/07/18(水) 16:56:59 ID:wSb91otT
原理派、おまいも相当なヘタレだな。
江戸時代に身延山を本として寺社方に上げる訴状の数々も、
身延山を経由していたのは明らかだし、事実日寛は全てをそうしているではないか。
明治以降日蓮宗と合同し大師号を天皇陛下から賜ったのも歴史的事実。
事実を歪曲しそんな事実は無かったとまた君は強弁するのか。
身池対論の話しを以前にも持ち出していたが、当時の石山は完全に身延山側に付き、不受不施派を
我々と一緒になって弾圧する側に回ったのだ。
石山の日寛師は過酷な弾圧者でも知られていて、富士宮村山の三鳥派に
盗っ人の濡れ衣を着せて伊豆流罪にし、
その冤罪を着せられた村人達は役人に断崖絶壁から突き落とされて死んだのだ。
何を小賢しい富士の清流だ！
自分達ばっかり良い恰好するんじゃねえ！！
大石寺の糞坊主達に都合のいい捏造話しばっかり聞かされていい気になってんなよ！！小僧！！！
この悪魔！！！
264:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/19 00:34:41 /1Gp88fh
>身延山を経由していたのは明らかだし、事実日寛は全てをそうしているではないか。
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講本人の書き込み以外確認できず。
>石山の日寛師は過酷な弾圧者でも知られていて、富士宮村山の三鳥派に
盗っ人の濡れ衣を着せて伊豆流罪にし、
その冤罪を着せられた村人達は役人に断崖絶壁から突き落とされて死んだのだ。
掲示板に根拠を上げず書き込みがある以外確認できず。（波木井坊竜尊の書き込みではない）
こちらが立ち入れないスレに於いての暴言にして例に依って全く根拠を示さず。
265:神も仏も名無しさん
07/07/19 22:18:34 03Y7XMZe
基地外カルト
266:神も仏も名無しさん
07/07/19 22:39:00 J2NvM+iW
日蓮正宗は、道場我や開経我は唱えないよね？
267:神も仏も名無しさん
07/07/19 23:08:06 4Qyf+/F/
法華講支部あるのに、なぜ妙観講とか蘇生講とかつくる必要があるのか疑問なんだが、顕正会も元は、そういう存在だったのにな
268:神も仏も名無しさん
07/07/19 23:15:45 SFzh3zUH
蘇生講って何ですか？
269:神も仏も名無しさん
07/07/19 23:46:21 4Qyf+/F/
妙観講が法華講理境坊支部とは別にあるように、
南之坊にも法華講南之坊支部とは別に蘇生講がある
ただ、最近は話しを聞かないし、現状がどうかは、わからない
270:神も仏も名無しさん
07/07/20 00:12:36 9P1KeB1P
私は現在、学会員なのですが、日蓮宗で信仰したいと思ってます。 で、近くに池上本門寺があるんですけど、お寺の方に事情を説明したらいいんでしょうか それとも、知り合いを通して行った方がいいですか？ うちの周りは創価だらけで、実際に行動するのはかなり勇気いるけど
271:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/07/20 01:23:51 6NMzukXb
>>270
お寺の方に出向いてご事情をお話いただければよろしいかと思います。
ただ転宗ということになりますので、御本尊様の問題が出てまいります。
学会の御本尊を会館に返すのが嫌な場合は、日蓮宗のほうで心を抜き
御炊き上げをいたします。最入信の儀式もするでしょう。
池上本門寺は宗祖日蓮大聖人がご入滅になれた由緒あるお寺です。
あなたが身延山におわしますお祖様の御廟所にぶじに行かれる日を
御祈念申し上げます。
272:神も仏も名無しさん
07/07/20 22:08:22 3VfisIr3
山村てるつぐの選挙ビラって面白れえな
今まで散々政教一致で創価を叩いてきたのは一体なんだったのかと？
宗教色丸出しで裏には投票用紙の書き方まで御丁寧に書いてあるしｗ
これでもう二度と政教一致で公明党と創価の関係を言うことが出来なくなったなｗｗｗ
しかもこのビラって寺院に置いてあるのが大爆笑だよｗｗｗ
民主党って正宗より有力な宗教団体が多数支持団体になってるんだが、
これって大謗法じゃんか。謗法の宗派と組むんだなｗｗｗｗｗ
273:神も仏も名無しさん
07/07/20 22:12:45 TuIDV+N4
>>272
大謗法の山村てるつぐワロスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかもそれを応援してる法華講員も大謗法ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
274:神も仏も名無しさん
07/07/20 22:32:59 vXS+B64+
>>272
比例で山村の得票数で正宗の実際の信徒数があらわになります。
比例で山村と指名投票する奴って正宗信徒しかいないしｗ
275:ゴールドお母ちゃん ◆zUtlDfEf/A
07/07/23 00:21:09 LeT+6NAA
>>252
遅レスすいません。
この人のHPの政策を見ましたが
まるで国家像が見えませんｗｗｗ
地方分権と日本文化発信と政治と金問題だけしか書いてない。
しかも各内容はただの焼き増し。
国民の実利生活に関する提言がない国防外交に関する見識もない
環境問題・エネルギー問題・食糧問題・産業構造問題や金融政策にも言及がない。
ほかにも教育や消費税・財政赤字問題・格差まるで言及がない。
ちょっとあたま弱い印象ですね・・・・・
中身ないナルシストっぽくてキモチ悪い印象ですし。
これといった中身がないのに議員でいるということ考えると・・・・・
276:神も仏も名無しさん
07/07/23 00:55:12 HAaZ9BJ3
>>275
(´-`).｡ｏO
じゃ私に同意して民主主義に反対しようではないか。
今回に限り自民党に入れようと思うが、コーメー党がオマケなのが悩ましい。
277:お母ちゃんLOVE ◆zUtlDfEf/A
07/07/23 01:22:10 LeT+6NAA
わたくし民主主義はいいと思いますよ？
今回はどこに入れていいか・・・・・・・・・・
正直実績政策ではどこにもだれにも入れられない・・・・
悩みます。
まあ参議院ですから今の自民にNOということで共産にいれてやろうと思いますｗｗｗ
サンプロで志位がマルクスとかずれたこといっていて笑いましたが・・・・・・
わかりやすいいみでNOを突きつけようと思います。
しかし、民主のほうが牽制としては意味があるかな・・・・う～ん・・・
278:神も仏も名無しさん
07/07/23 11:40:16 p4Tv68a+
比例で山村氏に投票するかどうか検討中
２chの一部で話題の新風にでも入れたほうが実効性が有りそうだが
思いっきり死票になりそうだし
山村氏に入れたからといって当選するとは限らない
なんとか滑り込んで実績をこさえて欲しいとは思うんだが
できれば衆議院議員の方がいいなあ
279:神も仏も名無しさん
07/07/23 11:52:01 p4Tv68a+
>>270
日蓮宗といっても教義を誤った宗派がいろいろあるんで迷わず正宗を選んでください。
池上本門寺は血脈がない邪宗になってるんで行かないことを勧めます。
また層化から後腐れなく脱会するためには正宗以外の選択肢はないです。
周りが会員ばかりなら今後の身の安全の保障もないんですから、正しく力がある
宗派に改宗しなければ誰にも守ってもらえませんよ。
そして御本尊が学会のコピー本尊かどうかも寺院でお願いして見ていただくといいでしょう。
一日も早く脱会されることを願っております。
280:神も仏も名無しさん
07/07/23 20:24:19 EZXVfsNi
この山村って先週末に大石寺内で選挙運動したらしいｗ
もう無茶苦茶じゃん。創価学会より醜いｗ
もう日蓮正宗民主党って名前変えろよｗｗｗ
そして将来の解散総選挙で民主公明の連立政権が出来て赤っ恥をかくとｗ
比例だから離党できないんだよなｗｗｗ
281:神も仏も名無しさん
07/07/23 23:02:12 mnDOpu7b
正宗政教一致
282:神も仏も名無しさん
07/07/23 23:05:14 Tv5+Rl5E
お山で選挙活動するのはマジで勘弁して欲しいです。ご宗門は政治に関わって欲しくないです。
今まで創価学会と政治の関わりを非難してきたのは一体なんだったんだろうと不信感でいっぱいです。
民主党の有力支持団体である立正佼成会に謗法与同したくありません。ご宗門は何を血迷ったのでしょか？
信仰云々以前に報道では隠蔽されてる民主党の本来の姿を考えると何故民主党なんだと怒りでいっぱいです。
連合、自治労、日教組、部落解放同盟、在日本大韓民国民団、その他左翼団体多数が、
支持団体の政党なんて信用できるわけがないでしょう？
公明党を叩くために民主党を支持するって発想は馬鹿すぎると思います。
と言いますか日蓮正宗も国政に候補を出したから公明党を叩く根拠が無くなってしまったのが間抜けですよね。残念です。
283:神も仏も名無しさん
07/07/24 01:59:46 NB3qwFTT
山村氏と公明党は個人と組織の違いがあるけど政教分離的にはどうなんだろう？
公明党は明らかに政教一致だが、他の宗教団体も特定の政党を支持してたりして
黙認状態。山村氏はもちろん正宗宗門からの指図で動くわけでもないだろうから
グレーの白寄りだとは思うんだけど寺院を選挙活動に使うのは黒っぽい？
ひろゆきと同世代の人間はいろいろあって大変だね。
ともあれ今回の件で疑問に思った信徒さんは寺院なり講中に不満をぶつけておくのが
良いんじゃなかろうか。信仰とは別の問題だし。
284:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/07/24 17:44:35 A6f++3c5
お母ちゃん
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:341番)
あなたが適切な助言をできるのではないか。
>生まれてからずっと正宗法華講員です。
その他から釣りでなければ５２年路線の際に脱会した家庭だね。
285:名無しさん＠３周年
07/07/24 18:31:33 g1yDR8R/
>>282
あのね、君の言ってる事はわかるんだけど、
層化対策の為にも関わらないと現実問題としてはムリなんじゃない。
個人的には、正宗も学会も消えてほしいんだけど
層化というかコーメイは各地域で他の教団の妨害活動をしていたりする。
そのためにはやっぱり対抗できる議員がいないと難しいんだよ。
他の宗教団体が民主党を応援するのはそういう背景があるから。
286:神も仏も名無しさん
07/07/24 23:24:25 NB3qwFTT
どっちかというと
「本山敷地内で選挙活動すると資産課税されかねないからご遠慮願いたい。」
というのが自分の本心。
層化は層化ゆえにどれだけ選挙活動に学会施設を流用しても
担当局が見ないフリする特別扱い。まさしく政教一致。
東京都は知事が層化に平伏してるし国は国で層化公明に好き放題
やられているから、新風に１議席くれてやりたいよまったく。
287:神も仏も名無しさん
07/07/25 01:00:58 xR8UALBE
>>286
実際のところ正宗のお偉いさんの家族で就職もまともに出来ないガキが、
家柄で集票能力だけはあるから区議になって次は国会議員にって感じだと思う。
反創価票という所を売りにして民主党に拾って貰ったのが丸見えだし。
民主党に利用されてるだけで馬鹿丸出しにしか見えん。
宗門自体も世間知らずの坊主だらけだから得意げに創価に対抗してるつもりではしゃいでるんだよ。
特に若手の正宗の坊さん達って子供の時から社会から閉鎖された空間にこもって成人してるから、
本当に嫌になっちゃうぐらい見事に一般教養や他宗教の教義を知らないからいずれ滅びそう。
288:神も仏も名無しさん
07/07/25 03:52:31 pQOKTpgj
>>285
>コーメイは各地域で他の教団の妨害活動をしていたりする。
もっと詳しく
289:名無しさん＠３周年
07/07/25 05:29:11 iPbE9juX
ヒント：他の宗教団体、特に脅威を感じている教団が新しく施設や寺を建てようとする時
290:神も仏も名無しさん
07/07/25 19:44:32 zldWYJNE
URLﾘﾝｸ(www.taconet.com.tw)
法道院の側の人たちの言っていること、そんなに変だろうか？
歴代御法主の血脈を尊さを踏まえた上で、寺院内の歴代住職の精神を尊ぶのは、悪いことか？
下手くそな肖像画を見せられれば、僧侶ならずとも「なんだこりゃ」と言いたくなるものではないか。
（この文書では絵ではなく写真だと嘘ついている）
291:神も仏も名無しさん
07/07/25 19:48:44 CdPYnHXy
>>290
コピペ厨。自分の意見をどーぞ。
292:神も仏も名無しさん
07/07/25 21:36:13 RCE8Uz+4
>>287
どれだけ事情をご存知か知りませんがずいぶん手厳しいですね。
名の知れた政治家の秘書っていう肩書は完全無能じゃさすがに
付けられないと思いますが。相手だって対価払って雇ってますから。
ただ反層化票を集めるにしてはその方面の売り込みが弱く感じます。
正宗関係者以外の人にとっては判断材料が皆無とも言えます。
それにしても民主党が追い風の情勢ですが、いったい何万票もらえば
当選圏なんでしょう？
293:お母ちゃんLOVE ◆zUtlDfEf/A
07/07/26 07:04:07 c+JJ+D2F
>>292
政策秘書と私設秘書混同してるよ。
HPみたら？
政策はほんとただの秘書だよ。
中身ない。はっきりいって参議員の器じゃない。
中学の社会科の先生のほうがはるかに高度だよｗ
曲がりなりにも比例で出るんならHPに自分の政策を書いていると考えるべきで
あれではあまりにお粗末。
足腰つよくする政策がまるでないｗｗｗ話にならん位低レベル。
294:神も仏も名無しさん
07/07/27 10:09:52 6w6bv0hc
>>291
大草は法道院からの離籍のことを追及されるとすぐに「日達上人の御裁可によるものだ」と言い逃れするが、
それをいうなら学会を勝手に飛び出したときには日達上人の御裁可があったのか？
所属寺院住職の許可を得たのか？
295:神も仏も名無しさん
07/07/28 08:29:15 Xncpx1M0
層化と戦えそうな新風に入れといた
他の政策は割とどうでもいい
296:神も仏も名無しさん
07/07/28 11:56:36 NSiZPC8k
>>295
あなたが小乗であることを書いといた。
新風に票を入れるなら私に同意しなよ。
297:神も仏も名無しさん
07/07/28 12:11:59 +6K4Q0os
>>293
その私設秘書の給与を正宗が肩代わりして利益供与とｗ
菅直人って叩かなくてもホコリが出っ放しのアフォなのになあ。
秘書の肩書きと比例名簿を正宗信徒票とバーターしたんだろうね。
政治献金ももちろん比例名簿代として払ってるだろうし。
298:神も仏も名無しさん
07/07/28 23:38:25 RZZpPx+k
御本尊の前で「創価潰れろ」と願いながら題目を唱えているのですが、
一向に消滅しません。
そもそも「南無妙法蓮華経」を唱えることで自分にとっての利益が
享受できるのでしょうか？
本来、仏道というのは、生きるための哲学であり、人はどのようにして生きるかを
説いた説法だと思うので、そもそも題目唱えれば病気が治るとか、
身体が宙に浮くというものではないと思うのですが…。
嗚呼、「南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経」……。
299:神も仏も名無しさん
07/07/29 00:26:07 HWhpgVnU
>>297
ソース？
300:神も仏も名無しさん
07/07/29 02:05:55 nj1yTtCf
山村の区議時代の票数みたら、ほとんどケツに近いショボイ票だ！
それで、たいした政策も無いのに国政か？滅茶苦茶だ！こいつを強く諌めるのが
本来の正宗の僧侶の役目だ！こんな未熟なアンちゃんが恥ずかしい票で終わったら、
世間から日蓮正宗が笑われるぞ！山村は責任を取れるのか？もっと修行をしろ！
301:名無しさん＠そうだ選挙に行こう
07/07/29 04:08:11 +x+JGk96
他の日蓮系よりも創価学会の日蓮仏法でなければ成仏できないと聞いた。
302:神も仏も名無しさん
07/07/29 23:37:20 Y3Cuy13k0
近い将来の解散総選挙で民主公明の連立政権が発足することが確定的になりましたね。
当然ですが公明は与党の座に居たいだけだから。そもそも政策は民主とほぼ一緒だしｗ
今まで与党であるが為に嫌々自民党と組んでただけだったんだよね。
303:神も仏も名無しさん
07/07/30 01:15:09 JK/Q+MCI
結局 山村の票数はいくらだ？
304:神も仏も名無しさん
07/07/30 01:50:33 yXmvrEkB
>>303
一万七千票くらいかと
305:神も仏も名無しさん
07/07/30 06:23:48 aWhhAaun
34000票で落選
306:神も仏も名無しさん
07/07/30 08:55:07 vX5cxu5C
日蓮ウザす
307:神も仏も名無しさん
07/07/30 18:47:02 jfvRf6bz
山村は正宗に恥をかかせたな！政界からされ！ボケナス野朗！
308:神も仏も名無しさん
07/07/30 20:17:34 9C38UV0J
創価は770万票なのに正宗は3万票かよ
象とアリ以上の差だなｗｗｗｗｗ
309:神も仏も名無しさん
07/08/01 04:00:15 L5gx9PKE
校正会大勝利
310:神も仏も名無しさん
07/08/03 05:08:46 27IH4k1l
山村は全国の信徒に対して挨拶廻りに行くのだろうな！
それが出きないボケナスだったら二度と選挙に出るな！
もっと折伏して懺悔しろ！ボケ！！！
311:神も仏も名無しさん
07/08/04 10:38:56 VurGz+9z
自称政治家志望が宗教勧誘すれば終りだろｗ
312:神も仏も名無しさん
07/08/04 11:01:02 qZQha05Z
【在日北朝鮮カルト顕正会絡みの凶悪犯罪の歴史・日本編 第二部】
1992年 8月28日 顕正会への入会強要 顕正会員 2名 逮捕 送検
1993年 3月26日 拉致監禁暴行 男子高校生失明 逮捕 送検
1996年11月 2日 覚醒剤取締法違反 顕正会員 逮捕 送検
1999年 8月 入会強要で暴行 男子高校生骨折の重傷
2000年11月 入会強要 森田 議文 中原 ムネハル 小川 ジュン 北森 某 事情聴取 厳重注意
2000年 5月 2日 顕正会員が強制わいせつ・余罪多数 丸山 陽三 立件 逮捕
2000年 3月18日 顕正会員が違法射撃 秀島 裕展 逮捕 送検
2001年 7月25日 顕正会員が住居侵入・暴行 田中 えりな 逮捕
2001年 7月 2日 入会強要・暴行 桜井 祐也 太田 隆司 高橋 康晃 逮捕
2001年 3月 4日 入会強要 顕正会員 武藤 ひさ子 解雇
2002年 6月15日 殺人・覚醒剤取締法違反 顕正会員 宇高 明男 宇高 聡 起訴
2002年 6月15日 殺人 顕正会員 宇高 明男 逮捕
2002年 5月 顕正会への入会強要 小池 淳子 厳重注意
2002年 4月 顕正会への入会強要・殺人未遂・暴行 前川 某 逮捕
2003年11月11日 顕正会への入会強要 松野 登志彦 和田 茂樹 逮捕
2003年 9月19日 軽犯罪法違反（つきまとい） 顕正会員2名 逮捕 送検
2004年 6月 ジャパネットたかた契約社員（３７）約５１万人分の顧客情報を記録して流出させる。
2004年 9月14日 大阪教育大付属池田小学校殺人事件 宅間守死刑執行。
2005年 5月 5日 監禁 石川 秀樹 行徳 祐一 逮捕 「 起 訴 猶 予 処 分 」にて釈放。
2006年 7月 3日 傷害 群馬の中沢誠が元短大教授(71歳)を暴行、顕正会群馬県施設に一斉捜査。
2006年12月 埼玉・行田市で溝口順子容疑者（４７）ら２人が器物損壊の疑いで逮捕、ほか二名別件で逮捕
2007年 1月11日 「顕正会本部」を初捜索 大学生に入会強要、「神奈川県警公安１課」が３人逮捕
2007年 2月 派遣社員の顕正会員が派遣勤務先から約９００万件の個人情報を持ち出し逮捕。
2007年 4月 奈良の騒音おばさん実刑確定。刑務所送りになる。
2007年 4月19日 １９９９年９月池袋通り魔事件 造田博被告（３１）死刑確定。
2007年 5月18日 千葉県八街市の派遣社員坂本和章容疑者（２５）が飲酒運転で男子高校生（１５）を轢き殺す。
313:神も仏も名無しさん
07/08/04 23:13:52 l9tNcqVc
2007年7月兵庫県三木市の自営業○○○○（３２）借金踏み倒して逃げ回る。
顕正会は悪人の巣窟
314:神も仏も名無しさん
07/08/05 01:22:25 CPyHDOND
>>168
ボコボコにしたのは安土宗論じゃなくて慶長宗論
安土宗論では日蓮宗側は五体満足だったよ
ただし信長は最初から浄土宗に勝たせる算段だったといわれている
…しかし、両方ともその伝承が本当かは、ちょっと疑問がある
法論で負けたことを認めたくないから、後から伝説を付け加えたんじゃないかと
その手の歴史改竄は、日蓮門下の人がいかにもやりそうな印象があるんでね
安土法論については詫び状が残っており、これを書かされただけでもかなりの失点だね
真実であるというなら、そんなもん突っぱねて殉教すべきだったろう
315:名無しさん＠３周年
07/08/05 06:10:49 2M/MbqMs
あれ？信長公記では、
安土問答は負けたとされる日蓮宗側の僧侶が
その場でボコられて法華経八巻も破り捨てられたんでは？
「頂妙寺の日珖は「妙」の一字に答えられず、
群集に打擲され、法華八巻は破り捨てられた。
法華宗の僧や宗徒たちは逃げ散ったが、
これを織田信澄らが捕え、宗論の記録を信長の下へ届けた」
それに「一国一群を支配する身分でもすべきことではないのに、
お前は俗人の塩売りの町人ではないか。
このたびは霊誉長老の宿を引き受けたにもかかわらず、
長老の応援もせず、人にそそのかされて問答を挑み、
京都・安土内外に騒動を起こした。不届きである。」
として、大脇伝介、建部紹智、妙国寺普伝の首が刎ねられたはずでは？
316:神も仏も名無しさん
07/08/05 07:37:09 57dq48Ad
>>315
そうだよ
でも、それは法論の後の話
>>168
> ボコボコにされて死に掛けているこちらの僧侶を戸板に乗せて
> 登城させたじゃん。
こっちは明らかに慶長法論の話
安土宗論についての問題は信長公記には法論が仕組まれたものだったという記録がないということ
その仕組まれたという記述が出てくるのは日蓮宗の日淵が後に書いた「安土問答実録」と因果居士の書いた実録
しかし、安土問答実録には因果居士が出てこない等、謎な部分がある
317:名無しさん＠３周年
07/08/05 09:00:43 2M/MbqMs
なるほど。補足説明ありがとう。
＞法論で負けたことを認めたくないから、後から伝説を付け加えたんじゃないかと
＞その手の歴史改竄は、日蓮門下の人がいかにもやりそうな印象があるんでね
＞安土法論については詫び状が残っており、これを書かされただけでもかなりの失点だね
＞真実であるというなら、そんなもん突っぱねて殉教すべきだったろう
これはまったく同意するね。
318:神も仏も名無しさん
07/08/06 00:00:36 /4vr+l5t
スレ見てると宗教って気持ち悪いな
所詮同じ人が作った物語でしかないのに、それを完全に信じきってる
アニメの世界に心酔しているオタクと同じじゃん
ここを見ている人は一度でいいから、信仰することで具体的にどんな現象が起きるかを目の前で見せてもらいなよ
宗教なんざ、社会で唯一目に見えないものを売って罪を問われない詐欺集団なんだから
罪を問われないのは信仰のおかげだからとかいうくだらない反論はいらないから
319:神も仏も名無しさん
07/08/06 00:28:47 IqB5Zuvv
>>318
>宗教なんざ、社会で唯一目に見えないものを売って罪を問われない詐欺集団なんだから
金融業者は利息で儲けているが、それは目にみえるのかのう？
知的財産権で儲ける団体とか個人がいるけど、それは目にみえるのかのう？
320:神も仏も名無しさん
07/08/06 12:41:52 CZRz/NvV
>>318
お前は親が死んでも葬式やるなよ。
観光旅行してもいかなる神社仏閣も拝むなよ。
321:神も仏も名無しさん
07/08/06 12:46:42 CZRz/NvV
>>318
>>目に見えないものを売って罪を問われない詐欺集団なんだから
「詐欺罪」だと指摘するからには、証拠があるんだろうな。
犯罪ってのは訴える側や検察側に挙証責任があるんだぞ。
人が「信仰の御利益だ」と言っている現象を、「それは信仰の利益なんかではない」ということを証明できるのか？
なに？
「ない」ことの証明なんかできないってか？
だったら軽々しく「詐欺」なんて言うなよ。
お前のほうが名誉毀損罪や誣告罪になるぞ。
322:神も仏も名無しさん
07/08/10 21:23:48 wkIYf3n5
>>314
>歴史改竄は、日蓮門下の人がいかにもやりそうな印象
浄土側のスレに書きな。
>>317
考える能力を持って欲しいものだ。
法華一揆を押さえるための安土問答だ。>>316「逆説の日本史」の受け売り。信長の陰謀という定説を覆すには
もっと強力な反証が必要だ。
慶長の場合は問答にもならない。半殺しになって口もきけない状態だからな。
慶長の法難と呼んでもらおうか。
323:神も仏も名無しさん
07/08/11 10:41:09 1XFyA+Ej
自業自得
324:神も仏も名無しさん
07/08/18 00:50:52 l7bm6E0c
『日蓮大聖人』南無妙法蓮華経『最勝真実の宗教』
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
325:神も仏も名無しさん
07/08/22 00:59:58 ZBm7RPV9
佐賀北がんがれ
326:神も仏も名無しさん
07/08/22 19:07:56 UYEuAHFr
日蓮仏法の御書はなぜ正しいのか？法華経を正しいもの、至上のものとする
文証が御書にないのが痛いところですな。
御書から日蓮の記述を取り上げてこの大聖人直結論・池田大作直結を正当化しようとしていますが、
どうもコジツケの感は否めません。日蓮正宗宗門には、偽書の説があるとはいえ
日蓮による二箇相承書により「血脈相承」は証明されているのですが、この
「大聖人直結論」には日蓮による文証がないのが苦しいところです。創価学会の
「大聖人直結論」に従えば、自分は日蓮とつながっている確信すれば別に
創価学会に属さなくてもよいということになってしまうし、本尊の曼陀羅も
創価学会からもらわなくても曼陀羅の写真を撮影して拝めばそれでよいことに
なるでしょう。これではお告げ婆さんの御筆先をあがめる新興宗教と何ら変わるところはない。
昭和４０年代、昭和５２年路線、その後のおわび路線、さらに創宗戦争の血脈否定と
創価学会の教義は基礎となる土台の部分で１８０度の変転を重ねています。
創価学会の教義は破綻しており、仏法者団体を名乗る資格は喪失したと見て良いでしょう。
327:↑ ↑ ↑
07/08/22 20:37:32 XGfCZ6D8
コピペ乙
328:神も仏も名無しさん
07/08/23 03:43:08 ippH+YOl
極論を言ってる奴寒いよＷ
329:神も仏も名無しさん
07/08/26 01:14:38 /7VJl7fZ
日蓮嫌いだ
330:（＾ω＾）
07/08/26 21:15:26 eF4sYuUe
（＾ω＾）８連きライダーって何だを～？
331:神も仏も名無しさん
07/08/28 21:28:58 9OZ32Ryt
肛門派の歴代御法主ゲイ下が受けるケツ脈相承って
具体的にはどんなことをするんですか？
332:神も仏も名無しさん
07/09/02 00:06:24 RYGp5cu8
否定できない「死相」のこと
人間は横死の時、筋紡錘から大量のアドレナリン（Adrenalin／副腎の髄質ホルモン）が放出されます。
そして、それに続いてアセチルコリン等の物質分泌が起こります。
非業の死を遂げた場合、死後硬直はこうした場合に恐怖心となって、歪んだ死相に窺う事が出来、この形相は凄まじ
いものです。
それから、遺体の色が、数時間たつうちに、どす黒く変色してしまう。
これをごまかすために、ドライアイスに加えて、厚い死化粧を施したりするわけです。これらが、地獄の相です。
悪趣味の変態がせせら笑っておるが・・・
書かれているのは御書の死相の無知をあらわす。
死体が白い、やわらかいだけが御書に説かれている訳もなく「成仏の証拠」？で笑うのが厳粛な臨終に対する恥知らず
を証明する。
死が身近だった時代「ごく常識的な現象」が「白くて当然」なら悪趣味の変態に揚げ足を取られることをわざわざ
書くかね？
哀れ彼の眷属は大真面目でカルトの判別法として議論する。
以後誹謗者の爆笑トークを随時転載し彼らの下劣な品性を証す。
333:神も仏も名無しさん
07/09/02 01:38:47 RYGp5cu8
当スレに於いても質問を歓迎します。ただし
１：初歩的でググレば簡単に解かるような事。
２：質問者の礼儀なく傲慢な態度のもの。
以上はスルーします。
また、「そんな質問に答えられるなら大学で研究室を与えられる身分になれる」というような質問には、「わからない」旨
をもって回答とします。
334:神も仏も名無しさん
07/09/04 00:03:45 lfVMVru7
原理派クンこのスレでいいんですか？
あちらのスレで何かマズいことでも？
内容的には煙たがられて仕方ないですがね。過去レスざっと見ましたよ。
波木井クンは日蓮宗の人なんですね。
数年前徹底検証顕正会スレを見てた時期がありますが、アホ嫁夫婦？って
日蓮正宗の人でしたよね。原理派クンとは随分雰囲気が違うので驚きです。
僕は特定宗教に所属してませんが、顕正会に勧誘されたことが
あって時々ROMする程度なんでお手柔らかに。
335:神も仏も名無しさん
07/09/04 01:19:20 a4VF0sc/
原理派クンへ
僕は御書全集を持ってないので、御書から引用されても解らないので。
一度電話で問い合せたのですが、「信徒にならないと売れない。
値段￥６００００」と言われて諦めました。
336:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/09/04 01:37:36 MFVU/hL8
>>335
うん、ここがいい。カルト眷属だそうだからね。徹底検証顕正会スレのテンプレ見れば解かる。
平成新編御書 検索 powered by msearch
URLﾘﾝｸ(the49-3.hp.infoseek.co.jp)
メイン
URLﾘﾝｸ(home.att.ne.jp)
ここで検索できる。
からぐらシステム
URLﾘﾝｸ(www.ginpa.com)
ここで御書のダウンロードもできる。
「信徒にならないと売れない。値段￥６００００」どこで聞いたのかなあ。創価学会の御書は書店で、大石寺のなら
通販で買える。３０００円くらいだよ。
６００００円なら研究者向けの御書になる。
>>332は、あちらのテンプレ批判として私が書いた。
337:神も仏も名無しさん
07/09/04 01:54:05 a4VF0sc/
原理派クン
ありがとうございます。
あっちのスレでは失礼な態度でお詫びします。
￥3000でも相当数あるんじゃないですか？
創価のと内容は変るものですか？
顕正会は全然御書なんかどうでも良くて一念信解だ！とかいっちゃってバカで話にならない。
こんな時間になっちゃったから寝たかと思いました。
あの夫婦はまだ活動してるのかな？
ああいうタイプのせいでか正宗には良い印象が持てなくて。
原理派クンはキレ者って気がします。
338:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/09/04 02:11:30 MFVU/hL8
>>337
創価学会発行の御書は宗門の元法主の編纂です。破門団体が出版権を持つ御書の使用は面子があるから
大石寺でも出版された。
内容に特に変わりはない。
私に期待しないほうがいいよ。今日はもうおやすみなさいです。
質問にも批判にもお答えします。（回答は事実上今日の夜になる）
339:334
07/09/04 02:32:37 a4VF0sc/
原理派クンへ
笑われるかもしれないけど「化儀」の本当の意味は何ですか？
顕正会では「うーんなんてゆうか・・行い！？みたいなー」
とか歴10年の人が平気で言う。全然理解してなくて萎えました。
僕は手塚治虫のブッダを読んで仏教に関心はあったけど
自分からどこかのお寺へ行くまではなくて。
顕正会は勧誘は強烈だったけど教えはきちんとしてるかと
思ったら、教えも強烈にダメでした。
日蓮正宗では法華経からきちんと教えてくれるんですか？
340:334
07/09/04 02:59:36 a4VF0sc/
ありがとう。
質問はなんとか独歩のサイトとか神社仏閣板からしました。
僕は信仰をしっかり持っている人は批判しないつもりです。
質問にきちんと答えてくれるなら批判する必要性もないでしょう？質問するということはその点に知識がない、欠けている訳だから
日蓮正宗に関しては質問して教えてもらう立場です。
あと一般人は大石寺に参詣は出来るんですか？
数珠や経本は共通なんですか？
また明日よろしく。
341:hage
07/09/04 09:22:14 jChYkll1
創価学会さんのところのサイトだけど
御書がたくさんのってます。
URLﾘﾝｸ(sgi.daa.jp)
342:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/09/04 19:48:51 MFVU/hL8
hageさんありがとう。
>>340
先ず質問への回答から
大石寺に参詣・・・・普通に境内に入って見学するというのなら誰でもできる。桜の季節には良く写生している人を
見かける。
観光寺院ではないから無料だが「坊」（境内の建物）などには入れない。本尊の拝観もできない。
記念展示品などもない。広い境内だから散策でも楽しめる。墓参りは破門団体も当然できるし来る。
数珠・経本は日蓮正宗として共通。特に数珠は佛と同じに扱うから開眼されている。
他門、破門団体の数珠や経本は不可です。
「化儀」とは「化法」と対を為す。「化法」は佛法そのものだから不変だが「化儀」は信者にとっては佛前作法（勤行の
仕方・お給仕）や信徒としての振舞いなどを指す。
僧侶には在家とは違う化儀がある。「化導の儀式」が化儀。かたち、様式、手段など。
室町時代の「化儀抄」（日有上人の教えをまとめた書）が基本になっているが「化法」と違って「化儀」は時代とともに
変化する。御当代上人の御指南に従う。
化儀即法体（化法・佛法）と良くいわれて佛法に背く化儀は許されない。
>日蓮正宗では法華経からきちんと教えてくれるんですか？
所属寺院の住職によりけりで勉強会がある寺院ない寺院いろいろある。自分で宗門の信者向けの本なども読む。
343:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/09/04 19:58:39 MFVU/hL8
俺が宗教板に来てから一年にもならないから、風氏のいう「アホ嫁夫婦」は知らないんだな。
よく層化阿呆夫婦と今でも書いてあるが、実体はわからない。
風氏が散々正宗スレに書き込んでいたとき、俺は舐められ馬鹿にされで来たばかりの時は訳がわからなかった。
散々嫌な思いを彼にされたものだ。
じゃ、また後で
|彡 ｻｯ
344:hage
07/09/05 17:14:32 k3vFZs+B
原理派さんへ
そうした時代背景の下で日寛も、八品派と富士派が合同で作った千葉の細草檀林に入って長年研学に励み
URLﾘﾝｸ(www.sokaspirit.com)
なんか、八品派と富士派は繋がりがあったみたいですね。
細草檀林について、なにか知ってますか？
345:334
07/09/05 18:56:40 zJn7453U
原理派君、hageさん初めまして。ありがとうございます。
僕としては難信難解でも法華経二十八品読んでそれを
御書と照らし合わせて読んでみたいです。
僕が向こうのスレで質問したことは宗門としての公式見解はどうなんでしょうか？
熱原法難の日付と板曼荼羅の整合性のこと
日顕上人が板曼荼羅の偽作を認めたこと
大石寺で選挙活動した参院候補のこと
これは批判じゃなくてそんなに粘着する気もないのですが。
正宗のyun&kane夫妻というのが強烈でした。
顕正→正宗に移られたみたいだけど、とにかく顕正よりおかしな
事をレスしてスレがyunさんの実況日記みたいになっちゃって。
ものの数日でスレが占領されてうまっちゃったり。
そういうのがあって風氏は顕正会にとどまらず正宗に対しても
強硬に批判的になってしまったのかもしれません。
本当のことは本人しか解らないですけど。
すみません。
346:hage
07/09/05 21:53:58 d0QhelYi
1603 徳川幕府開く
1641 細草檀林創立
↓
1868 明治維新・神仏分離令
細草・大沼田・大亀谷檀林廃止
細草檀林って２００年続いたみたいです。
345さん、こんばんは
私は、八品派です。
高祖日蓮聖人の法華経の解釈ってすごいですよね。
やっぱり、「開目抄」「観心本尊抄」あたりですかね。
URLﾘﾝｸ(www4.ocn.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www.onmyoji.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.genshu.gr.jp)
以上、参考にしてください。
347:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/09/06 05:25:59 BUw7bdlq
>>344
そのサイトで執筆している松岡君は離脱僧（創価に魂を売り渡す）です。日蓮正宗を自ら去った（だから除籍）のに
まだ僧侶のつもりでいる。
東大で学位を得た邪知を存分に発揮して宗門誹謗に余念がない情けない男です。
それは我が中興・日有上人と八品派門祖隆師が同時代の方で、富士が隆師の影響を受けたの受けないので
喧しく（交渉は無かったとの堀上人の研究あり）まあ現在に影響のある縁ですね。
勝劣派共同の檀林でした。
URLﾘﾝｸ(wpedia.search.goo.ne.jp)
ここには何故か大石寺貫主になった方しか紹介されていません。
八品派は他にも檀林があったからでしょうか。
348:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/09/06 06:06:15 BUw7bdlq
>>345
>熱原法難の日付と板曼荼羅の整合性のこと
宗門の公式見解も含めてここの>>19から論戦が始まっている。>>47は私の理解。
「聖人御難事」
仏は四十余年、天台大師は三十余年、伝教大師二十余年に出世の本懐を遂げ給ふ。其の中の大難申す計りなし。
先々に申すがごとし。
余は二十七年なり。其の間の大難は各々かつしろしめせり。
この年に出世の本懐を遂げたと書いてある。（hageさんはどう解釈しているのだろう）
出世の本懐に該当するのは本門戒壇之御本尊しか存在しない。更に日蓮大聖人の佛法は三大秘法だが本門之戒壇
に安置する本尊を護持していると主張するのは大石寺だけだ。
>>114が纏めだが・・
キミの言わんとすることは解かっているが、現時点ではこれ以上わからない。
>日顕上人が板曼荼羅の偽作を認めたこと
河辺メモには「戒旦の御本尊のは偽物である」とある。「の」が問題だ。戒旦の御本尊の何が偽者かメモからは判らない。
御法主日顕上人猊下御指南 河辺メモの件
URLﾘﾝｸ(www2s.biglobe.ne.jp)
>大石寺で選挙活動した参院候補のこと
事実確認ができない。（あったと言う確実な根拠は持っていますか？）私の所属寺院では選挙の件は一切なかったしね。
そしてだ。
私は選挙に興味がない。（hageさんは私の信条を知っているよ。）
349:hage
07/09/06 11:54:42 /6PhHJj6
檀林ってたくさんあったようですね。
URLﾘﾝｸ(www.d1.dion.ne.jp)
政治体制よりも、国民一人一人の心の持ち方が大切ですね。
350:334
07/09/06 12:54:11 oYXKDVVn
原理派君hageさんありがとうございます。
要は正宗に対して揚足取りの要素が濃いとゆうか、
貶めたい者が存在している、ととって構わないんでしょうか？
大石寺は古くからあったのに、明治以降に日蓮正宗になるまで、
出世魚のように名前が替ったのは何故なんでしょうか？
寺どうしのしがらみや確執が原因なんでしょうか？
351:334
07/09/06 13:14:16 oYXKDVVn
功徳のある御書もしくは法謗の御書というのは存在するんでしょうか？
僕は本当に無知で申し訳ないんですが、正宗と
創価から出てるとこの前教えてもらいました。
内容は変らないけど編纂者が違うということでしたよね。
創価学会じたいが法謗をおかしているから、同じ内容でも
正宗の御書には功徳があるということなんでしょうか？
その他に日蓮宗からも御書というのは出てるものなんでしょうか？
でも信仰の対象が釈尊だったりすると、解釈は全く違うものになりますよね？
その辺りはどうなってしまうんでしょうか？
352:原理派 ◆EfW8fh/Q5U
07/09/06 19:31:40 BUw7bdlq
>>350
日蓮教団はどの宗派でも歴史的な通用名は「日蓮宗」・「法華宗」ですよ。
日蓮正宗はあくまでも宗教法人としての名称です。
明治時代に法律が出来たから各教団が国に届け出た名称です。
だから歴史の本では大石寺も日蓮宗。近現代史では「宗教法人・日蓮宗」は単称・日蓮宗と区別する。
日蓮正宗は創価学会出現以前の弱小教団のときから他の日蓮教団とは仲が悪かった。
特異な教義（本当は正しい教義だが）だから、学術専門書でも教学上の批判にかなりの紙数を費やしている。
御書に「謗法の御書」などありません。明らかに「偽書」とされているものは「御書」ではない。
御真蹟が現存しない場合「真偽未決」「疑偽書」とされるものがカナリある。
御真蹟現存の御書でも漢文体の御書の訓読に見解の相違が発生する。
（漢文体とは正式な正確な漢文ではなく和風漢文の事。だから漢文法は適用できない）
日蓮正宗独自の御書全集が無かった時代は他門の編纂した御書を使用していました。
（御書の編纂・刊行には人材もお金も必要。貧乏な大石寺では御書の出版は不可能でした）
御書自体に功徳があるわけでは無い。拝読して実践しなければ意味がない。
御書の出版はそれだけで一冊の本が書ける程に歴史があります。
現在普通に入手できる御書もカナリある。
身延山久遠寺が出している「昭和定本 日蓮聖人遺文」（四分冊）が最も権威ある御書とされていて、学術論文を書く際は
そこから引用される決まりです。（この御書の編纂にも元法主が参加している）