07/07/31 11:26:43 aoIfbV5K
自制すれば防止できる害悪事象を、自制を放棄して引き起こすことがあれば、それは煩悩の問題
ではない。宿業の問題でもない。それは自制の問題である。
常識で考えれば当然行うべき事、使命感・責任感・倫理観・克己心・向上心、こうした人として
当然の精神を放棄して不幸な結果をもたらした場合、これは煩悩の問題ではない。罪悪深重・煩悩
熾盛の衆生を助けんがための仏の本願とは、全く関係がない。これは宗教の問題ではないのだ。
親鸞が煩悩に関わる宗教の問題として扱うのは、過失・緊急避難・正当防衛の問題である。親鸞
仏教の根本原理として認識しておきたい。
４ この世の悪きを捨て、悪しきことをせざらんこそ、世を厭い、念仏申すことにては候
厭離穢土、欣求浄土。穢れた現世を嫌い、極楽浄土を求めよう。
厭離穢土、欣求浄土とは悪いことはしないということである。正しいことを行うということであ
る。
使命感・責任感・倫理観・克己心・向上心をもって正しいことを実践する。もしこれと異なれば、
それは厭離穢土、欣求浄土ではない。
５ 往生は、何事も何事も、凡夫の計らいならず
極楽浄土に往生できるだろうか、できないだろうか。そんなことは人が考える問題ではない。