08/05/06 21:18:36 XSh0y43e
>>467
一方的にコピペ投下してるだけのコテがそんなに偉いの？
おまえさんが創価の素晴らしさ、池田名誉会長の偉大さをコピペしなくても
普通の奴なら知ってるし、あんまりコピペしまくってると逆に嫌われるよ。創価が。
名誉会長は今回、中国の国家主席に会うんでしょ？違ったっけ？
中国の一番偉い人が日本にいる池田名誉会長に会う時間を用意するなんて凄い事でしょ。
それだけ世界から注目されて世界の舞台で活躍してる創価学会、池田名誉会長の弟子が
こんな雑魚みたいな宗教の教祖を執拗に攻撃するってバカじゃん？無駄だよね。
創価学会員って800万人だっけ？それに比べてGLAは2万人だよ。
それからしたって分かるように世間の殆どの人間はGLAに見向きもしてない。
ガキがガキに｢ばーか｣と言えば喧嘩になるけどガキが大人に｢ばーか｣と言っても軽くあしらわれるように
創価学会って大人な組織だと思うのね。じゃなかったらあれだけ世界から認められないでしょ？
だからもうさ、放っておけばいいと思うんだけど。相手にしないというか。
まして創価学会、池田名誉会長や原田会長や秋谷前会長はGLAに抗議してないみたいだから
やっぱり創価学会は大人だし、目指している方向が普通の宗教とは違ってるよね。
国内の雑魚宗教なんかどうでもよくて世界平和に向かって突き進んでるでしょ。
実際に高橋信次は48で死んでるのは罰が当たったんだろうね。若すぎるし。
一方、池田大作名誉会長や奥様は長生きしているわけだから創価は正しいって事じゃん。
聖教の虎は名誉会長の弟子なんだから雑魚を相手にせず、日々精進して欲しい。
469:神も仏も名無しさん
08/05/07 01:47:25 g8F59fep
ぷっ。
甘えん坊のガキと、池沼の創価。
いいコンビじゃねえか。仲良くしろよ。
470:神も仏も名無しさん
08/05/07 13:10:42 g8F59fep
荒らし、煽り、頭の足りないコピペは徹底放置。
スルー出来ない人はさようなら。
471:神も仏も名無しさん
08/05/08 08:51:32 OtnjMe2b
高橋桂子様って美脚？
472:あぼーん
あぼーん
あぼーん
473:あぼーん
あぼーん
あぼーん
474:あぼーん
あぼーん
あぼーん
475:神も仏も名無しさん
08/05/08 23:20:49 KRaRuTDA
宗教は 要りません
476:あぼーん
あぼーん
あぼーん
477:あぼーん
あぼーん
あぼーん
478:神も仏も名無しさん
08/05/11 03:20:43 IhNaGLzX
粘着ｺﾃﾊﾝ。ｷﾓｲｵ、、、
479:神も仏も名無しさん
08/05/11 11:58:01 KomWuPBf
「カルトの美しい罠」
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
「カルト組織」とは、現在では 「破壊的カルト」として認識されている。
（それは必ずしも 宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの 「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものがカルト教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、 依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。
カルトは マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる ロボットにしてしまう。
その手法を称して 「カルト ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の 三つの実践に集約される。
Ａ ： 集金 Ｂ ： 新たなメンバーの勧誘 Ｃ ： グループの維持
そして 「それらを半端なく全うせねば永遠の命が貰えない」などと 脅す。
「カルト ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、
組織外で生命を維持することは ほとんど不可能に近い。
その醜悪さは、つまり「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば 一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「カルト・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。
カルトは 一般社会や政界など あらゆるところにその菌糸を食い込ませ その病巣とし、
また 法律も熟知しているので 追い詰めることは 困難を極める。
その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが 社会健全化の一歩と成り得るだろう。
「ご利益や利他や悟り」という 「カルトの美しい罠」に気を付けよう。カルトとは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。
480:神も仏も名無しさん
08/05/11 12:18:38 KomWuPBf
1.「カルトメンバーの盲信」は強固です。
なぜならば まず信じよ 感謝せよ 素直にハイ 我を取れ などの教化により
解凍/変革/再凍結 という3段施術を踏んで 思想改造されているからです。 ある教団ではそれを「Ｎ間革命」と呼びます。
革命は良いのですが それが改善なのか、被マインドコントロールなのかが問題です。
2.精神操作が達成されれば どれほど分かり易く事の真相を解説しようとも
メンバーの脳は、「教団に不都合な情報」を受け入れることができなくなります。
なぜならば、「教団は正しい」と思考が固定され、しかも「逆らえばどうにかなる」 と繰り返し注入されているので、
「教団に対する否定的考え」が生まれないように、「思考がストップするよう」コントロールされているからです。
3.カルトとは、もともと既成宗教に対して、新しい熱狂的信奉集団との意でした。
マインドコントロールも良いものもありますから、べつに問題ではありません。
問題となっているのは「カルト・マインドコントロール」。
密かにマインドコントロールを施して、人の脳を「破壊」して、組織に貢がせるシステム。
しかも、本人自身には強制されていると感じさせないで。
けれども、「もし事前に適切な情報が与えられていたら、決して成功しないような仕方」で。
4.そしてカルトでは「ご利益体験談」がよく語られますが
それらもすべてが捏造というわけではなく
実際救われた方々も多いようです。 心が落ち着き、また実際の病気治癒もあります。
Ｏウム真理教やＨの華でも 実際に劇的治癒が報告されていますね。 日蓮系新宗教では「バリバリ化」がよく見られます。
しかし、大方、脱退者または早期離脱者も多いので 救われる割合としては、分かりません。
何十年も真面目に取り組んできた方なのに不幸に遭われる場合もあるようですが、
その場合は「修行が足りない」で済まされるようです。
結果、救われるどころか強迫観念に支配されたり心身症も多いようですが、それらは発表されません。
URLﾘﾝｸ(space.geocities.jp)
481:神も仏も名無しさん
08/05/11 12:23:07 KomWuPBf
5.インターネットでは、各教団の歪みや実態が報告されていますが
それらも鵜呑みにせずに 実際に入信して確かめるのが良いでしょう。
ただし、そこで冷静な分析眼を無くしてしまっては ミイラ取りがミイラになります。
たとえば「幹部の醜態」により辞める方も多いようですが
それよりも、「霊感商法の根本の共通手口」に気付いて行く方がより良いかもしれません。
それに気付かないと、「教団の教えは正しい」という認識が消えず、舞い戻ってしまう可能性が考えられるからです。
そもそも、カルト教団の教えは、「正しいスローガン」が並んでいるのです。
6.伝統宗教では、安らぎなどの良い面が多い気がしますが
新宗教だと、デカイご利益をうたい集客するので反動も大きいです。さらにはそこに悪性の手口が隠されています。
見極めるための項目としては 教祖崇拝／盲信／素直に実践 など 「人間性を剥奪する要素」があるかどうか。
人を操る悪魔は、いにしえの昔から「神の慈悲を謳う」のです。
7.「こころの固定化」とは 上記のような「脅し」よりも
いったん信じたその自分を否定できない、その怖さがあります。
教えが尊い分だけ、全身全霊で没入しがんばって来た。
それが「虚偽だった」と認めたとき、そこには死ぬよりも辛い現実があるのかもしれません。
・自分が信じたいことを信じるために、人間はいかに自分をごまかすものか、事実を見ようとしないか驚くほどである。
－アン・タイラー「ブリージング・レッスン」
ですからこうした教団は、「とにかくまず信じ実践すること」を勧めます。これこそが
じつは、最も恐ろしいカルトの手口だったのです。
URLﾘﾝｸ(space.geocities.jp)
482:神も仏も名無しさん
08/05/11 12:25:48 KomWuPBf
4.そしてカルトでは「ご利益体験談」がよく語られますが
それらもすべてが捏造というわけではなく
実際救われた方々も多いようです。
劇薬に過ぎず 強い副作用が後に出る
483:あぼーん
あぼーん
あぼーん
484:あぼーん
あぼーん
あぼーん
485:あぼーん
あぼーん
あぼーん
486:あぼーん
あぼーん
あぼーん
487:あぼーん
あぼーん
あぼーん
488:神も仏も名無しさん
08/05/11 17:02:09 IhNaGLzX
ジャストロウはあんたのととろの会員ではなかろ？
研究資金をせびっているだけやん
うざいから軟着するのはやめろや虎ｷﾁwwwww
489: ◆bYuDyLoLDI
08/05/11 20:00:36 zy4WVwrS
キリスト教談話室■予備■マリヤ像爆破
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
490:あぼーん
あぼーん
あぼーん
491:あぼーん
あぼーん
あぼーん
492:神も仏も名無しさん
08/05/12 20:30:46 wL3zFYFf
実際重度の症状の人は、やはり進んで・喜んでカルトを受け入れさえすることも多いようですし・・・。
そういう方ほどカルトに入って自我の確立をしたような気になり、心の病も治ったかのように思うものですが、
しかし実体は違います。
彼は望んで「カルト人格」を植え付けられ、それをそのまま借りて自分の心の空洞に詰めたのですが、
それは本来自分の力で癒し、自分の力で埋めるべき「心の傷・空洞」をカルトへの依存行為で詰め物し、
借り物の自我を身につけただけのことです。
だから一時はそれで症状も改善したように見えますが、心の傷や空洞が本当に埋まったわけではなく
（借り物を詰めて穴をとりあえず見えなくしただけ＝その借り物をとったら穴は以前と同じ状態）、
カルト＝借り物の自我 に依存しているだけなのです。それは本当の自我でも自信でもありません。
ですから教団を否定することは、自分の心の傷を直接抉られるような強烈な痛みをもたらしますし
（だから批判にあうと簡単に切れる＝これこそ自己愛性人格障害＆境界性人格障害者の特徴的症状）、
まして自分で教団を否定することなどできません。 「心の詰め物」をとられたら自己崩壊するのです。
依存対象あってこそ、生きてゆけるという状態なのです。
しかも本能的には自分の傷が埋まっていない ことを分かっていますからね。
自分が脆く弱いということを自覚することから逃れるために、教団へより一層のめり込むという図式になるわけです
・・・いや、実に上手く仕組まれているのですよ。
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
493:神も仏も名無しさん
08/05/12 20:37:06 wL3zFYFf
また、カルト信者のモチベーションとして
（恐怖心ほどの拘束力はないですが）「使命感」というのも大きな力を発揮します。
「俺は神（教祖・宗祖）に選ばれた人間だ」「世の中を変える使命を持って生まれてきたのだ
（それに気づかせてくれた教団に感謝）」といった使命感・義務感です。
これは特に自我の確立されていない人（自分に自信がないですから）にとっては大きな意味を持ちます。
「自分はこの世に存在してて良いんだ！」「このために俺は生まれてきたんだ！」という自覚は、
心を高揚させ、自己存在を確認させてくれるわけです。 だからこそ「教団なくして生きられない」のです。
ですから脱ＭＣには「二つの恐怖感」を克服させるためにも、「使命感」に替わる新たな人生の価値を自覚するためにも、
カルトの価値観に替わる新たな価値観（人生観、社会観）を呈示し、生きる目標を見つける手伝いをしなければ、
最終的にその人をいたずらに混乱させるだけでしょう。
そういう意味で、精神医学的な「心の病」の治療とリハビリなくして本当の脱ＭＣにはならないと思います。
さて自我の確立について、もう一つ考えなくてはならないのが、教団の「共同体意識」「同志」です。
一般に自我が不鮮明で、自分に自信のない者ほど、他者によって自分の存在（価値）を確認しようとします。
また元々そういう人は人間関係を築くのが苦手だったりします。
そういう意味で教団のもたらす人間関係は心地のよいものなのです。
同じ使命を持ち、同じ方向を見て 共に手を取り合って生きてゆく仲間（同志）であり、皆、自我が不鮮明なものですから
依存・共依存的な密接な付き合いでお互いがお互いの存在を確認し合っているというわけです
（境界線がない者同士なので、健全な自立した大人同士の付き合いではありません）。
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
494:神も仏も名無しさん
08/05/12 20:46:45 wL3zFYFf
しかし外部から見ると、その付き合いは実は極めて脆くはかないものに見えます。
なにしろ教団を辞めた途端に「敵・裏切り者」になってしまうのですから・・・つまり「条件付きの友人関係」というわけです。
しかしそういう自己の確立できない人ほど、そんな「分かりやすい関係
（教団にいる限り同志でいられる点、煩わしさがなく、簡潔明瞭）」を求めるもので、
また逆にそういう関係だと無意識に分かっているからこそ教団を辞めることができないわけです。
彼らの関係は、お互いの心を見つめあう関係ではなく、皆が教祖（トップ）を見ているという関係です。
しかも依存・共依存関係では、所詮他人は自己確認のための存在にすぎません。
だから同志の面倒を見るのもそれで感謝されたり誉められたり、「あの人のためになっている」「あの人は私がいなきゃ」
と思えることで自分自身の存在の大きさを確認しようとしているわけで・・・これも条件付きの親切ですね。
ですから相手の心の中まで平気で土足で上がって、親切（慈悲・・・涙）の押し売りをすることもよくあります。
元々他人との境界線がないですからね・・・。で、たまに相手も土足で踏み込んでくることをかえって喜んだりして
（相手も境界線がないので、むしろあちらはあちらで自分の存在確認となるわけ）。
×会で言えば、折伏の強要や深夜のアポなし家庭訪問など、明らかに社会マナー・ルールに反する行為でも、
教団によってそれを「正当化」してくれるので、よけいに「親切の押し売り」がまかり通ってしまうわけで、
まったく弱ったものです・・・それが「社会で通用する」と勘違いしてしまうだけにね。
そういう意味でも、「そういう人間関係が健全なものではない」ことを頭と身体（体験）で教えることが必要ですし、
根本の原因である「自我の確立」を図らなければ、自己の喪失感ばかりが募ることにもなりかねません。
ですから「無条件の友情・愛」を身をもって示し、自信を持たせることが大切です。
・・・ま、「無条件の愛」は外部にとっても「言うは易し」ですけどね。。。（汗）
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
495:神も仏も名無しさん
08/05/13 03:21:07 SH+nh7Q3
ブックオフで人間革命が100円だったから買って来た。
人間革命燃やしてスモークサーモンを作るおヾ(=^▽^=)ﾉ
496:神も仏も名無しさん
08/05/13 03:27:07 msVLjfAx
まるでｽﾓｰｸｻｰﾓﾝの受発色革命ゃ！(彦馬路)
497:あぼーん
あぼーん
あぼーん
498:あぼーん
あぼーん
あぼーん
499:日顕マンセー！破門で転落外道カルト化した５２年体制ってどうよ？
08/05/14 20:12:24 5y1AMU9Z
>>498
在日チョン穢多出自を騙し続けて来た殺人犯罪者、詐欺の主犯かつ常習既遂犯罪者のホモチョンバカタＨＧとは、チョンの逃亡暴力事件犯罪者である穢多出自のコイツだ↓↓↓↓↓↓
反キリストの犯罪暴力性犯罪自慢をして来た；
『中田英寿』＝ホモ・バカタＨＧ
売名の為に、あらゆる犯罪実行行為をして来た社会の敵、暴力団頼みでズブズブの関係にあぐらをかき続けて来た破壊工作不正利益で脱税をして来た犯罪者であるのが、チョン穢多出自の反キリスト売名犯罪者こと、
『中田英寿』
であることを暴露しておく。
生涯人類の敵でしかないオウムなバカタＨＧ、吉本興行、オウム創価教ＳＧＩ、自民党、検察チョン、裁判所、警察チョン、消防チョン、自閉症怠チョン、
日本テロビ、全テロビマスゴミという、
所謂、『愚民を操れる自作自演テロに味を占めて来た暴力業界の凶悪主犯犯罪者』は、こうして暴露をし、眠らせはしない！
500:日顕マンセー！破門で転落外道カルト化した５２年体制ってどうよ？
08/05/14 20:37:50 5y1AMU9Z
>>497
テロ自公
悪政隠す
自演テロ
【悪政の鉄則↓】
大増税隠しの悪政がある時には、
『例外なく、テロなり、毒ガス事件が都合良く、自作自演で起こされるものである！！！』
あ～冷凍餃子がマイウー！！！ｗｗｗｗｗｗ
501:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/05/15 12:20:28 MHw6ljb8
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502:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/05/15 12:21:21 MHw6ljb8
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503:神も仏も名無しさん
08/05/15 21:09:06 LQmHT9J4
部落民は消えろ。
504:日達マンセー！破門で転落外道カルト化した５２年体制ってどうよ？
08/05/16 00:08:01 4iF+H3++
>>499
今日は、大作伸作映画『カルトの女』の製作過程で、破壊活動犯罪者カルトであるオウム創価教ＳＧＩに殺害された映画監督の故、『伊丹十三』の誕生日ですネ♪
こんな馬鹿なチョン穢多のオウム創価教ＳＧＩ患者らは、全員粛清で死ね！ｗｗｗｗｗｗ
【 池田大作… 】
「東京都大田区の朝鮮人部落出身。朝鮮名は、成太作（ソンテサク）。
７才時に実父から朝鮮語ハングルを教えられるｗ(半頭特有の反日思想で旧、大日本帝国転覆思想を仕込まれる。後年、『庶民の王者』を自称、強弁することになる国家支配の池田本仏論妄想から、悪魔に取り付かれたチョン穢多ＤＱＮ。
後年、この煩天皇思想から現在の皇后名と漢字違いの同名である渡部道子をカルト便器にする程の煩日カルト狂素であることまでがバレるｗ)
驚愕すべきは、
会長就任への野望の為だけに戸田城聖,北条浩,日達と連続殺人をするも、何れもが完全犯罪とされて来た！
強姦犯罪者(つ 信平信子。山本リンダ、渡部道子、多田時子、は池田犬猿の肉便所)でもある犯罪の総合商社と断罪すべき希有の悪党。
選挙違反で逮捕起訴されるも独りだけ逃れる。他の共犯者は、もちろん、有罪判決後に、全員、服役ｗｗｗｗｗｗ
恰も不思議なヤクザや自民党議員まがいの身代わり工作、トカゲの尻尾切りの裏工作の成果である匂いがｗｗｗｗｗｗ
『なぜか被害者が存在しない不思議なオウム真理教事件』における真の闇の黒幕のひとりである！
また、密接な関係で癒着している吉本興業＝脱税ヤクザ舎弟の破壊活動犯罪に明け暮れた在日創価カルト業者
強姦国チョンで老朽化した南大門の放火は、強姦国創価チョン当局によりなされた自作自演でした！ｗｗｗｗｗｗ
毒餃子を創価チャンコロの当局が、自作自演したのと全く同じ犯人だってね！ｗｗｗｗｗｗ
創価チョン穢多は犯罪しかしないのが現実だ。また、創価は反社会的な脱税カルトの営利団体が実態でしかない。
こうした脱税と在日との闇の関係は白日の下に曝け出されなければならないことぐらいは、もはや論を待つまでもない自明なことである！
505:日達マンセー！破門で転落外道カルト化した５２年体制ってどうよ？
08/05/16 00:10:47 4iF+H3++
ガソリン石油類は『 １リッター当たり\４０／L 』のぼったくりと詐欺、ピンハネのやりたい放題のカルテルが横行しているのが現実だ。
馬鹿で大量な愚民の存在と、ＴＶマスゴミに癒着したオウム自民創価真理教ＳＧＩらの悪政がもたらしたピンハネ詐欺悪政の現実だ。
福魔田オウム自民創価党の賎しい総理ごときでは、
国際政治も経済も内政もオウム自民創価党なんぞには、所詮、無理だという現実がまたまた証明されたということだよｗｗｗｗｗｗ
無知無教養でチキンな福魔殿のオウム自民創価党の猿にできることといったら、
地下鉄にサリンガスをばらまくことや、スカート踏み付ける変質者としての悪癖でしかないのだからねｗｗｗｗｗｗ
506: ◆bYuDyLoLDI
08/05/16 19:04:56 GhK0jqML
高橋佳子先生へ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
ｽﾚﾘﾝｸ(intro板)l50
507:神も仏も名無しさん
08/05/16 20:27:03 xcwyl9jt
>>506
そいつはパソコン使えないから見られないよ。
前、会員向けに新幹線のグリーン車内でそいつが執筆中と称するパソコンを操作している映像を見たが
1文字も打ち込まず、ただワードの画面を上下にスクロールさせてるだけだったからね。
508:あぼーん
あぼーん
あぼーん
509:あぼーん
あぼーん
あぼーん
510:あぼーん
あぼーん
あぼーん
511:あぼーん
あぼーん
あぼーん
512:あぼーん
あぼーん
あぼーん
513:あぼーん
あぼーん
あぼーん
514:あぼーん
あぼーん
あぼーん
515:神も仏も名無しさん
08/05/21 18:45:40 5WV/rDgy
草加はもういい
高橋佳子の情報もっと欲しいのですが
516:神も仏も名無しさん
08/05/22 06:57:39 eB1yh1EG
個人崇拝は即ち
必要以上に一人の人物を過大評価することに 他ならない
逆に言えばそれ以外の人を過小評価する傾向もあり得るということだ
悲惨な戦争が発生する前に英雄？が出てくる。カルトも然り
一部の人間や団体を何から何まで正しいと礼讃することは視野の狭い愚の骨頂であり
大変危険な気がします
517:神も仏も名無しさん
08/05/22 11:58:36 4iC7oEk9
宗教法人ＧＬΑ総合本部（God Light Association）、ΤＬ人間学（トータルライフ人間学）、
高 橋 信 次 氏、高 橋 佳 子 氏 について、主に批判的に論じているスレッドです。
宗教法人ＧＬΑ総合本部（God Light Association）、ΤＬ人間学（トータルライフ人間学）、
高 橋 信 次 氏、高 橋 佳 子 氏 について、主に批判的に論じているスレッドです。
宗教法人ＧＬΑ総合本部（God Light Association）、ΤＬ人間学（トータルライフ人間学）、
高 橋 信 次 氏、高 橋 佳 子 氏 について、主に批判的に論じているスレッドです。
創価のバカは↑が読めないらしい。ここはアンチGLAスレなのにね(笑)
518:神も仏も名無しさん
08/05/22 11:59:25 4iC7oEk9
>>515
何が知りたい？
519:神も仏も名無しさん
08/05/22 12:14:30 US7x9OwJ
>>517
しかし、他のアンチよりはずっとましだな。
香具師は、単にGLAの教えを批判するだけではなく、
「では何が正しい教えなのか」ということを自分なりに伝えようとしている。
内容はともかくとして、この態度だけは、他のアンチも見習ったらどうだ。
520:神も仏も名無しさん
08/05/22 14:47:38 y1Nb4KYD
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
660 ：神も仏も名無しさん：2008/05/19(月) 13:58:08 ID:mefXVuPl
ここ最近またぞろ出始めたGLAスレの荒らし、創価学会信者だと思っているひとが
結構いるみたいです。
なんと言っても、今度は、高橋信次が生前創価学会を非難していた講演を、繰り返し引用して
いたりしますからねぇ・・・・。
でも、
どうして、高橋信次を批判するスレッドも埋めて荒らしていくんでしょうかね。
どうして、sage投稿ばかりなんでしょうかね。
どうして、創価・公明板には投稿しないんでしょうかね。（すでに転載されてはいますが・・・苦笑。）
どうして、高橋佳子については、名前を挙げての批判がまだないんでしょうかね。
どうして、気に食わない投稿があると、AAの大きい文字で書きなぐる癖は相変わらずなのですかね。
ま、そういうわけで、高橋信次ファンのみなさんは、GLA関連スレの過去ログでも見ておくとよいですよ。
521:神も仏も名無しさん
08/05/22 15:56:19 4iC7oEk9
荒らしてるのはGLA総合本部職員かな？
googleに圧力を掛けて検索結果から都合の悪いアドレスを排除させる組織だし
ネット対策、２ちゃんねる対策もしっかりやってるんですね(笑)
522:あぼーん
あぼーん
あぼーん
523:あぼーん
あぼーん
あぼーん
524:あぼーん
あぼーん
あぼーん
525:あぼーん
あぼーん
あぼーん
526:あぼーん
あぼーん
あぼーん
527:あぼーん
あぼーん
あぼーん
528:あぼーん
あぼーん
あぼーん
529:あぼーん
あぼーん
あぼーん
530:あぼーん
あぼーん
あぼーん
531:あぼーん
あぼーん
あぼーん
532:神も仏も名無しさん
08/05/22 17:59:39 4iC7oEk9
今日は正体がバレたからいつも以上にコピペっすか？(笑)
533:神も仏も名無しさん
08/05/22 21:46:33 ek1OUzuW
高橋桂子の悪行
殆ど本読んでるが
なんか信じられない
整形してるぽいし
534:神も仏も名無しさん
08/05/23 01:14:14 lRNxCgz4
>>521さん
＞ネット対策、２ちゃんねる対策もしっかりやってるんですね(笑)
２ちゃんねるのほうは、末端信者が勝手に墓穴を掘りつづけているだけかも
しれませんが、教団はネット対策はやっているみたいですよ。
去年も各方面に圧力をかけていますからね。（>>21 >>53-56等）
以前から、GLAはこういう調子で
URLﾘﾝｸ(www.asyura.com)
やっていることが、結局、自分たちの益になっていないんですね。
神理に従えば力がある、にはなっていない。
末端信者たちもトップも、世間の反発を招いて新たな連鎖を導いていることが、
あまりわかっていないようです。
ILAの渡辺さんなどは、複数回、GLA最高幹部から内容証明郵便を送りつけられて、
いまやすっかり態度を硬化させています。
（URLは↑のほう。最近のブログには、高橋佳子『真創世記』直筆原稿の写真あり!!!
子供の字ですねえ。）
535:神も仏も名無しさん
08/05/23 09:23:19 Jbnw+FgT
アインシュタインの伝言
URLﾘﾝｸ(www.kousakusha.co.jp)
米国亡命以降、最晩年まで行なわれた四度の対談でアインシュタインは、
宇宙的法則にかなう人類の普遍的原理として良心の復興を説き、
個人が良心にもとる
国家や
宗教などの組織原理に服従することをやめ、
自らの内面に息づく良心のみを行動規範とする自立した人間になることを繰り返し求めている。
アインシュタインは「すべての組織された宗教に反対」と言明する。
それは無神論者であることを意味しない。
彼の目指す「真の宗教人」とは、死も生も恐れず、盲目的な信仰を持たず、自分の良心だけを信じる。
そうすれば、周囲の出来事を観察し、判断するための直感、さらに「自分が無限の知恵の海岸の一粒の砂にすぎない」と悟る謙そんを身につけることができる。
そこに「宗教と科学は調和する」可能性があると語るのだ。
536:あぼーん
あぼーん
あぼーん
537:あぼーん
あぼーん
あぼーん
538:神も仏も名無しさん
08/05/23 17:41:10 k7U1LSHp
>>533
阿修羅にあなたの知りたいことの大半は書いてある。あそこに書かれた事は事実だと思う。
整形に関しては書いてないけど、昔と今じゃ顔つきが違うよね。
メイクのせいなのか整形なのかは分からないけど、可能性としてはありうる。
539:神も仏も名無しさん
08/05/23 19:05:43 uTt2ufoc
阿修羅読んだよ
今、現在の悪行
なんせ信次の頃から本読んでるので抜け切んない
いい事書いてあるし
知らず知らずに引用してる団体に入らなくってよかったとおもうけど
幻魔の時代からはまってるし
540:神も仏も名無しさん
08/05/24 18:41:18 VVg6Yfgf
阿修羅に「罰天使」なるＨＮを用いて書き込みを行った人物は、佐々木某といいます。
彼の言葉の信憑性を検討するには、彼のことをもっと知らなければならないでしょう。
佐々木は、１９８５年前後、まだGLAに在籍しているとき、木村某なる人物が
主宰するホープ・アカデミーという団体にも所属しました。
その団体は、「男女の受講生全員が、全裸になって、向かい合ってオナニーする」、
女性の受講生は、自分の体をさわらせて「目標金額」を獲得してくる、などの極めて
いかがわしい「性格改造セミナー」をしていた団体です。
佐々木自身も受講生の勧誘を担う立場だったようであり、深夜の新宿で「ぼくといっしょ
に オナニーしませんか」と通行人に声をかけてまわっていたとのことです。また、
その団体では、「異言」などの霊的現象を起こしていました。佐々木は、その「性格改造
セミナー」で霊道を開いたようです。
１９８５年当時、GLAでは入会に際して、今日のようにチェックが厳しくなく、このような
人物でも入会できてしまいました。佐々木のほかにも、（彼の言葉を借りれば）
「過去世誇大妄想狂の女子大生会員」や、「性格改造セミナーの 「洗脳」とGLA活動を
両立させる危険な年長会員」などがGLAに紛れ込んでいたようであり、佐々木は
彼らに自分の生活の面倒をみさせていたようです。
541:神も仏も名無しさん
08/05/24 18:43:32 VVg6Yfgf
ある日、佐々木は、霊道現象に絡んで何か事故を起こしたらしく、GLAの講師に泣き
付いて後始末をしてもらったようですが、その際にひどく叱責され、GLAを逆恨みする
ようになったようです。
GLAの講師に霊道現象の後始末を依頼したことにより、佐々木は一体いくら請求された
のでしょうか？霊道現象の後始末というのは、誰でもできる仕事ではありません。
GLAの講師にとって、佐々木はぼったくるつもりになれば、いくらでもぼったくれるカモ
だったのではないでしょうか。
佐々木はGLAを「拝金教団」と呼びましたが、そのように呼ぶのであれば、この事件に
絡んで一体いくら請求されたのか、彼自身の実体験を公表すべきでしょう。ＧＬＡの講師は、
全部タダでやってくれたのではないでしょうか？
この話に関して詳しい情報を握っている人物は、この掲示板
URLﾘﾝｸ(6731.teacup.com)
で聞いてみると、見つかるかもしれません。しかし、その前に、ぜひ自分で
公表してもらいたいものです。
542:神も仏も名無しさん
08/05/25 00:10:44 tiGoIYfz
>540 ＞１９８５年当時、GLAでは入会に際して、今日のようにチェックが厳しくなく、
なるほど、なるほど。
教団内の様子がわかりました。およそ四半世紀もGLA総合本部にご在籍ですか（笑）。
543:神も仏も名無しさん
08/05/25 12:41:11 +TMR6e39
ＧＬＡってヤバイ宗教ですか？
母親が入ってて、少し怖いんですが。
544:神も仏も名無しさん
08/05/25 15:52:23 fFWcZWtY
それほどヤバクはないが
時間と金はそれなりに持っていかれるぞw
545:神も仏も名無しさん
08/05/25 15:58:36 brBfh/PG
童話シンデレラの続編って、一家の主婦になった人たちの苦労の集大成ですかね。
大小を問わず人の上に立つ者への戒めですかな。
毎回お綺麗な衣装に身を包み、世俗的高級志向にはまった女教祖を信じるよりは
粗末なサリーとバケツ一個を所有するだけのシスターたち、祈りと貧しい者に仕える生活を
続けておられた現代の聖母マザー・テレサを見習いましょう。
546:神も仏も名無しさん
08/05/25 19:54:33 xGuq7tRx
>>543
全然、心配いらない。まともな集団と思う。
547:神も仏も名無しさん
08/05/25 20:57:20 brBfh/PG
すばらしい。聖教君と同じ位、強盛な信心を棄てない信者がまだいたとは。
548:546
08/05/25 21:51:12 xGuq7tRx
>>547
このスレは通りすがりで読んでみただけ。
信者になったことは一度もないよ。一度だけ、浅草の本部かなんかで
ビデオ見たことあるけど、それっきり。
信者さんとか見てたり、周辺情報から、個人的な判断だね。
まあ、信者さんはおおむねまともだと思う。
他宗教と比べてね。
549:神も仏も名無しさん
08/05/25 22:53:55 C5Q9RIIp
>>543
こんなスレッドで質問しても、誰がどんな立場で回答するか解りませんよ。
GLAに関して宗教学者が書いたものを読むのが一番いいでしょう。
私は、次の２つしか知りませんが、どちらもGLAを高く評価しています。
島田さんの本は、最近出た本で、驚いたことにコンビニのローソンにも置いてました。
清水雅人 編 新宗教時代2 大蔵出版
島田裕巳 日本の10大新宗教 幻冬舎
550:神も仏も名無しさん
08/05/26 01:20:52 uNNAeatv
>>549
ありがとうございます。
母が、年に二回くらい高橋佳子の講演会に参加していて、月刊誌が毎月送られてきます。
僕は宗教に拒否反応があるので、怖く思ってたのですが、少し安心しました。
551:神も仏も名無しさん
08/05/26 02:47:57 4wF4PNND
その宗教がインチキか、そうでないかは、本当は自分の目で確かめるのが一番良いのだけど。
その団体の講演会や集会に行って教祖の話しとか信者の言動、立ち居振る舞いを見て
自分なりに判断する事が良いと思う。
無理やり信者にされそうなら断って逃げればよい。
552:神も仏も名無しさん
08/05/26 08:51:18 Y5IxDIZt
>>550
宗教学者ほど胡散臭い人種いないのに（教祖は一番胡散臭いとして)
ころっと洗脳されそうな奴やねぇw
オマイのほうが母よりヤバいんちゃう
教祖=馬
宗教学者=競馬評論家
って代入してみそw
553:神も仏も名無しさん
08/05/26 09:52:44 uNNAeatv
>>552
何で俺がヤバイの？？
意味がわからない。
554:神も仏も名無しさん
08/05/26 11:31:52 qEY+OiHS
>>553
多分さ、
「宗教学者は、本を出すことで売名し、印税を稼ぐ胡散臭い人種だ。
それに引き換え、自分(>>552)は、２ちゃんねるを通して、匿名で、しかもタダで、
宗教学者よりもはるかに高い見識を伝える信頼できる人物だ。
その自分(>>552)の言うことを信用せず、宗教学者の言を信用する人間は、
ころっと洗脳されるヤバい人間だ」
と言いたいんじゃないかな。
555:神も仏も名無しさん
08/05/26 12:36:42 ITZqIoE9
>>543 >>550 >>553
>>543 ＞ＧＬＡってヤバイ宗教ですか？母親が入ってて、少し怖いんですが。
家族のカルト宗教信仰に心底、悩んでいるのなら、一言、二言だけの質問では済まない
だろうから、そんなには深刻なケースではないように感じました。
カルト信者の狡猾さしらないように感じられます。それが危うく見えるのだと思いますよ。
そこれこそ、どんな立場の人間があなたにアドバイスしているかわかったものではないのに、
返答をもらって、すぐに安心してしまう。
もしかすると、母親もわりと素直なかたなのではないですか。
宗教に拒否反応があったはずの人間が、いつのまにか狂信してしまうことがあるから、深刻なんですよ。
556:神も仏も名無しさん
08/05/26 12:39:30 ITZqIoE9
個人的には、おおむね>>551さんに同意。ただ、なるべく近づかないほうが安全です。教祖が感動的なよい話を
して、信者が親切で愛想がよいのは当たり前です。それが彼らの仕事なのだから。強制ではなくて自分から
はまってしまうからこそ、怖いわけです。
とにかく、まずはこのスレッドを保存して、じっくり読んでみることですよ。過去ログも含めて。
それから、信者を家族に持っているひとは、これは↓必読ですよ。
GLAとクリシュナムルテイ（一） URLﾘﾝｸ(www.ijn-jp.net)
( No.1 )- ( No.7 ) ( No.19 )-( No.21 ) あたり。
資料をプリント・アウトして、非信者の家族に配って相談をこうのも手ですよ。
自分の将来、特に結婚などを考えた場合かなりきついケースも予想されるので、一人で抱えてはいけないです。
557:神も仏も名無しさん
08/05/26 12:44:33 C4AuOmfl
超古代文明の中では、お馴染みのムー大陸伝説。この「ムー」の名が初めて歴史に登場したのは、今から140年ほど前のことである。
フランスのシャルル・エティエンヌ・ブラッスールという神父が、マヤの占星術書『トロアノ古写本』を独自に“解読”したのがキッカケだった。
さらにフランスのピラミッド神秘学者オーギュスト・ル・プロンジョンも同様の“解読”をしている。
URLﾘﾝｸ(www.nazotoki.com)
また1912年には、チベットの都ラサの仏教寺院にある古写本『ラサ記録』にも、ムーの話が登場すると言われた。
しかしこの時点では、ムーは太平洋にあるのではなく、大西洋にあるとされているアトランティス大陸の別名だとされていた。
それを太平洋に持ってきて、現在私たちが知っている「ムー大陸」としてまとめたのが、イギリスの元英国陸軍大佐を自称するジェームズ・チャーチワードである。
ムー大陸（ムーたいりく／英: Mu）とは、ジェームズ・チャーチワードの著作によると、今から約1万2000年前に太平洋にあった失われた大陸とその文明をさす。イースター島やポリネシアの島々を難を逃れた名残であるとする説もあった。
しかし、ムー大陸の決定的な証拠となる遺跡遺物などは存在せず、海底調査でも巨大大陸が海没したことを示唆するいかなる証拠も見つかっておらず、
大陸の存在自体が科学的に否定されている。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
558:神も仏も名無しさん
08/05/26 12:45:22 C4AuOmfl
以下は、ビミニロードに関連すると言われているケイシーの預言である。
「大西洋のビミニ島は、今日の文明が、それに到達するための手段を見いだした場所であり、かつての大陸のうちで海上に残された最も高い箇所である」 (1926年8月14日の預言)
「アトランティスの首都・ポセイディアが再浮上する。1968年か69年か、そう遠いことではない」 (1940年の預言)
さて上で見たように、ビミニ島の沖合いで「遺跡が発見された」とする確たる証拠は見つかっていない。何らかの文明を示唆するものも見つかっていない。
よって一つ目の1926年の預言について、「あたり」とするには無理があるだろう。
次に1940年の預言については、ここでは「ポセイディアが1968年か69年に再浮上する」と預言されている。しかし、アトランティスの首都だというポセイディアは、一体いつ再浮上したのだろうか？？？
もちろん皆さんおわかりのとおり、再浮上などしていない。つまりハズレである。
ちなみにこれらの預言は、ケイシーがアトランティスに関して全部で700件預言したとされるもののうちの２つである。この700件の預言の中には、「アトランティスのエネルギー・システムの)構造法の記録は、
ビミニ、エジプト、ユカタン半島の3ヶ所に今も存在する。
この中でもユカタン半島のものは2～3ヶ月の間に発見され、アメリカの博物館に持ち込まれる。一部はペンシルベニアの州立博物館と、ワシントンの造船保管所、あるいはシカゴ」、
「1998年にスフィンクスの下から記録が発見される」、「1998年にアトランティス大陸が再浮上する。
その時、地球には大異変が起きる」など、今となっては完全にハズレが確定しているトホホな預言も含まれている。
URLﾘﾝｸ(www.nazotoki.com)
559:神も仏も名無しさん
08/05/26 12:46:30 ITZqIoE9
>>552
あまりに絶妙な喩えです・・・。
清水雅人 編 新宗教時代2 の執筆者、宗教学者沼田健哉氏のほかの著書ですが紹介します。
GLA総合本部は「きわめて良心的な教団」だそうで、高橋佳子についての言及を少々引用します。
宗教と科学のネオパラダイム 創元社 1995 p176
＞岩手県花巻の野外セミナーの際には、グリーンのスーツで講演したが、あた
＞かも、緑の妖精が登場したという印象を受けた。
＞それは黒い瞳でありながら、例えるな
＞らば、筆者がいずれも見たことのある摩周湖やバイカル湖のような深さと透明感のある神秘的な眼で
＞あり、ふつうの人間とは思われないという印象を与える眼である。そして、セミナーの際など、佳子
＞が会場の中心の道を歩んで行くときの雰囲気は、イエス・キリストが再臨した場合に敬虔なクリスチ
＞ャン達が醸しだすであろう情景を彷彿させる。
>>549
また、墓穴ですか？もう擁護をやめたらどうでしょう。無駄です。
あなたは自己満足しているのかもしれませんが、高橋佳子からすると、たまったものではないでしょう。
560:神も仏も名無しさん
08/05/26 12:54:01 Ip1CjOQ5
あ る カ ル ト ＊ そ の 実 態 と 対 策
【悪質カルト・その特徴】
・組織を通してのみ幸せになれる・組織を通してのみ真理に至ることができる。
・組織批判や組織以外の情報を、否定するよう仕向ける。妄信。
・組織自体を否定したり、組織のコントロールを拒否する者は、馬鹿であり、幸せには至らず、「必ず」不幸になる。
・自由な個人の思想、思考、行動は悪であり、組織への服従、組織によるコントロールは善である。
・重要な事実を隠蔽しての誘導など、システム全体に「詐欺」的要素が多い。
・組織の教義やシステムにはあらかじめ多くの矛盾や欺瞞的要素があり、そしてそれに対する「逃げ道」があらかじめ用意されている。
・効果があった場合は宣伝に使い、無い場合は隠避隠滅シカトする。
・根拠もなく世間を見下す選民思想。 組織はリーダーを頂点としたピラミッド形態で、絶対的な上下関係であり、
・親メンバーは子メンバーのために教化呵責するが、じつはそれは「虐待」である。
・市民権を得ている伝統宗教（キリスト教、仏教など）の威を借る「似非」である。
・愛他の振りをした営利システムである。
・実態が似ているライバル団体を、実態が似ているにもかかわらず哀れにも否定攻撃する。
・社会と調和せず、被害が発生し続ける歪んだシステムである。
URLﾘﾝｸ(sky.geocities.jp)
561:神も仏も名無しさん
08/05/26 12:56:30 Ip1CjOQ5
１．有史以来のどのような大災害でも大陸の浮沈に影響するものが無い
２．海底地殻より軽い大陸地殻が海底に沈む理由が考えられない
レムリア大陸消滅に関する理由を説明する理論が存在しない為、
結果的に存在自体も否定せざるを得ないというのが結論でした。
この説が、スクレーター氏の想定外の分野で大ブレイクします。
神智学者のヘレナ・ブラバツキーや人智学者のルドルフ・シュタイナーが、
この説に飛びつくことになります。
特にブラバツキー夫人は相当気に入ったようで、
レムリア人などを考え出したり、
場所も太平洋に移動させたりと、
好きなようにいじくりまわしています。
URLﾘﾝｸ(www.fan.hi-ho.ne.jp)
562:神も仏も名無しさん
08/05/26 13:01:40 Ip1CjOQ5
「破壊的カルト宗教」がまず第一に求めるのは被害者の「心」である。心を捕らえられれば『全てが奪える』からだ。
心を捕らえるにはどうするか？ それには「幸せになれる」、「世界平和」、「世の為人の為、先祖を救う」とか言う。
よって、「破壊的カルト宗教」は、「善意のカタマリ」のように見える。 そのようなシステムなので、当然 『善人』 が集まる。
彼らのほとんど全員が、ある時点では自分自身被害者だった。 彼らは、自分のしていることが本当にあなたのためになるのだと信じている。
・・だが彼らの欲しいのは、あなたの金よりも価値あるものだ。 彼らは、あなたの『心』が欲しいのである。
もちろん彼らは、結局はあなたのお金も取る。
「あんなに親切な人たちなんだから・・・」 などと思ってはいけません。それはカルトの手口・「常套手段」なのです。
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
563:神も仏も名無しさん
08/05/26 13:06:17 Ip1CjOQ5
カルトに傷ついたあなたへ
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
564:あぼーん
あぼーん
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565:あぼーん
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あぼーん
あぼーん
570:神も仏も名無しさん
08/05/28 22:57:46 XzEetZUf
高級料亭の料理が半額だったお＼(^o^)/
＿＿＿
／ ＼
／ ⌒ ⌒＼
／ ,（⌒） （⌒）､＼
| /// （__人__）/// |
＼ ｀ ヽ_ノ ／
ヽ , ＿_ , イ
／ |＿"＿＿__＿＿
| ｌ.. ／l 船 場 吉 兆 l
ヽ 丶-.,／ | ﾜｸﾜｸ残飯ｾｯﾄ|
/`ー､＿ﾉ ／￣￣￣￣￣／
571:神も仏も名無しさん
08/05/28 22:58:38 XzEetZUf
ワサビは、客がはしを付けた場合も回収してしょうゆに混ぜ、「ワサビじょうゆ」として．．．
うﾞぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉえ！！ゲロゲロゲェ―――――！！！！
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ぅぉぇっぷ
〃⌒ ヽフ
/ rノ
Ο Ο＿）;:ﾟ｡ｏ;:,.
572:あぼーん
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591:あぼーん
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592:あぼーん
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593:あぼーん
あぼーん
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594:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/06 11:34:08 bl5iXuSW
「お国のため」との国家主義が台頭する時代に、「人の幸福のため」との
価値観を打ち立てた牧口会長は、軍部権力に捕らえられ、獄死させられた。
時の権力者の手で、その思想・哲学までが抹殺されようとしたのである。
巌窟王のごとき２代・３代の炎の大闘争あってこそ、今日、牧口会長は
「世界の偉人」「未来を見すえた先覚者」（ブラジルの声）として仰がれて
いるのだ。
現在、池田名誉会長と対談を進めている中国の大歴史学者・章開ゲン氏は
語っている。「池田先生は、師である戸田先生、牧口先生の偉業を、より
いっそう高い規模とレベルに宣揚してこられ」「平和と友情をもって世界を
結んでこられました。これは、教育事業をより偉大にして斬新的な境地へと
高めるものであり、私は敬服の念に堪えません」と。
今、創価の三代を世界が讃嘆する時代を迎えた。歴史に人物が名をとどめ
られるかどうかは、後継の弟子の戦いにかかっている。
６月６日は、牧口会長の遺徳を偲ぶとともに、三代会長の不惜身命の闘争
に連なる、弟子の誓いを新たにする日としたい。
595:神も仏も名無しさん
08/06/06 12:13:43 Be8mKKTR
聖教の虎さん
そんなに高橋佳子が好きなら
ハンターになっちゃえば？
596:神も仏も名無しさん
08/06/06 14:14:51 u/mxL8Fb
一方、高橋佳子はと言うと、擁護にならない擁護やコピペ荒らしで自分の顔を
つぶす信者たちなんて、大嫌いでしょう。
高橋佳子さん、ネット対策は下々に任せきって、現状を把握できていないのかも
しれないですね。情報が自分のところまで正確に上がってこない？
だとすれば、いわゆる「裸の王様」ですね。
597:あぼーん
あぼーん
あぼーん
598:あぼーん
あぼーん
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599:あぼーん
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600:あぼーん
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601:あぼーん
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603:あぼーん
あぼーん
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604:神も仏も名無しさん
08/06/13 14:34:08 +/XC2jwm
【電脳サブカルマガジンOG】第3回：川津祐介「コンプリート書評」
URLﾘﾝｸ(www.ocn.ne.jp)
＞それでも、心筋梗塞によって医師から余命三週間、長くて三カ月と診断された（そんな時期
＞に本を書いてたんだ！）のは事実なわけだが、そうなるに至った経緯がこれまた凄い。
＞心を浄化させる百日行を毎日六～八時間やっているときにハードなロケの仕事が入り、
＞それでも毎日「寝ずに行をしている」うちに「これを続けたら死ぬかもしれない」と気付いた、と。
＞それでも気にせず行を続けていたら、「一九九六年一月一八日。群馬県の雪山の中」で
＞「心臓が止まった」そうなのである。それってなんだが自業自得のような気が……。
このくだりは、川津祐介氏の最新刊
『神様ありがとう。今日も元気！』三宝出版 （2008/01）に詳しいです。
605:神も仏も名無しさん
08/06/13 14:49:02 +/XC2jwm
「心臓が止まった」という記述はありませんでしたが、脈がなくなったと書いてあります。
その後、ホテルの自室で、非常な危険があると思われる状態に陥っているなか、
「大丈夫よ」という「高橋佳子先生のお声」を聞き、次に「あわてて目を開くと、何と、目の前に
先生がいらっしゃいました。」という体験をし、外に助けを呼ぶこともせず「行」を開始しています。
同書の、特に2-3章は非常に深刻な内容を含んでいると感じました。
信仰者からすると美談であり、他ならぬ三宝出版から刊行されたということから、高橋佳子も
是認している行動ということになると推察しますが、正直、恐ろしい信仰です。
606:神も仏も名無しさん
08/06/13 14:58:56 +/XC2jwm
付記
脈が取れなかったのち自室にもどり、浴室での熱傷というトラブルなどの経過があり、その後
「行」を実行しようとして、高橋佳子の声を聞き、姿を見たということです。
607:あぼーん
あぼーん
あぼーん
608:あぼーん
あぼーん
あぼーん
609:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/16 18:49:30 RXx4IiLB
なんじゃい、これは？
ワシの投稿の大部分が削除されとる
じゃねえか。
610:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/16 18:52:55 RXx4IiLB
汚ねえ真似しやがったのは、こいつだな。
山口県で、ADSLを使ってる香具師か。
> 335 名前： ”削除”依頼 投稿日： 2008/05/31(土) 19:16:23 HOST:p5004-ipad05yamaguchi.yamaguchi.ocn.ne.jp
> 削除対象アドレス：
> ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
> 427-430 441-445 452-459 462-463 465 472-473 476-477 483-487 490-491
> 497-498 501-502 508-511 513-514 522-531 536-537 564-573 576-577
>
> 削除理由・詳細・その他：
> ５． スレッドの趣旨とは違う投稿
> ６． 連続投稿・重複 連続投稿・コピー＆ペースト アスキーアート
611:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/16 19:01:52 RXx4IiLB
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612:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
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613:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
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614:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
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615:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
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616:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
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617:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
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618:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/16 19:23:09 RXx4IiLB
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619:神も仏も名無しさん
08/06/17 14:17:21 wzsEQYBa
伯父一家が信者です。
本人達は幸せなんだろうが、どう見たってマルチ商法みたいなもんだし。
このまま金を毟り取られていくのを黙って指をくわえて見ているのも辛いです。
なんとか辞めさせることはできないだろうか・・・。
620:神も仏も名無しさん
08/06/17 19:20:11 VKrJ2Igt
>>619
GLAに関しては、心配いりませんよ。次のような本の中で、
宗教学者も高く評価しています。
清水雅人 編 新宗教時代2 大蔵出版 （GLAの節の執筆者は沼田健哉）
島田裕巳 日本の10大新宗教 幻冬舎
例えば島田氏は、「現在のＧＬＡの活動は、ひどくまっとうであり、問題にすべきところも
ほとんどない。これからの新宗教が進んでゆくべき道を示しているとも言える」
と評価しています。この本は最近発刊された720円の新書本で、先日、コンビニのローソンにも
置いてました。 一度、読まれてはいかがでしょうか。
621:神も仏も名無しさん
08/06/18 00:55:32 H5gSqY5e
>>620
ただの宣伝本と、オウムの悪行も見破れなかった人の本とか進められてもねぇ。
622:神も仏も名無しさん
08/06/18 11:40:30 MWl52SpY
>>619
宗教学者の書いた本なんて、あてにならないよ。
GLAのことを知りたければ、千乃裕子氏の著作を読むべきだな。
ここに公開されているから。
URLﾘﾝｸ(www.pana-wave.com)
「天国の扉」の中の「悪霊に憑かれた団体」
「天国の証」の中の「ミカエルの章」
などを読んでみると、GLAがどんな団体か解るよ。
「千乃裕子」というと、白装束集団のことを思い出すかも
しれないが、これらの本を書いたとき、千乃裕子氏は正常だったよ。
だから、書かれた内容は信用できるんだよ。
623:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/18 20:49:49 o5+3jcnh
ブラジル移住から１００周年
「日伯交流」の新時代へ！
きょう６月１８日、日伯交流の原点となった最初の日本人移住者７８１人
を乗せた「笠戸丸」がサントス港に到着してから、ちょうど１００周年を迎
えた。
戦前・戦後を通じ、ブラジルに渡った日本人は約２５万人。今や日系人は、
約１５０万人に広がっている。
かつて池田名誉会長は、笠戸丸の乗船者・児玉良一氏と対談した。児玉氏
をはじめ移住者の筆舌に尽くせぬ苦闘を偲び、開拓の先駆者たちを心から讃
嘆した。幾多の挫折や偏見を乗り越え、ブラジル社会に貢献し、「勤勉で正
直な人々」と厚い信用を築き上げてきた方々に、あらためて敬意を表したい。
ブラジル草創の学会員の多くも、戦後の日本人移住者だった。笠戸丸から
半世紀が過ぎた１９６０年１０月、名誉会長は、南米開拓の同志のために病
を押して初訪問。この時、海外初の支部が誕生、今日の興隆の源となった。
しかし、その後の軍事政権下、悪意のデマ等により、学会への誤解が渦巻
き、６６年に再訪した名誉会長には政治警察の監視が光った。厳しい冬の時
代。だが、ブラジルの同志は「良き市民たれ」との指針を胸に、社会に根を
張り続けた。その結果、８４年には大統領の招聘で名誉会長の１８年ぶりの
訪伯が実現したのだ。
624:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/18 20:50:49 o5+3jcnh
これまで４度の訪問。大統領はじめ要人・識者・文化人との友誼。そして
無数の庶民との交流。文化・教育・平和―あらゆる次元で、名誉会長はブ
ラジルに希望の光を贈り続けている。
「池田博士の存在は、すべての人間の中に潜む人間主義の心を呼び覚ます
『希望の力』です！」（北パラナ大学のラフランキ総長）
なかでも、師に応える青少年の素晴らしい成長を、各界は賞讃してやまな
い。
「オブリガード（ありがとう）、センセイ！」との青年たちの叫びは、そ
のままブラジル社会の感謝の声でもあろう。
名誉学術称号、名誉市民証など、ブラジル各界から名誉会長に贈られた栄
誉は約３００に上っている。
「池田博士は、まさに歴史を変えた人物です。８０年間に博士が成し遂げ
てこられた偉業に私たちも続きましょう！」（南マットグロッソ州のテルエ
ル州議）
地域に信頼の根を張ったＳＧＩメンバーが、“日伯交流第２幕”の１００
年を力強く開くよう願ってやまない。
625:神も仏も名無しさん
08/06/19 00:32:43 RKSKPvQM
またあぼーんの嵐になるね。
626:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/19 13:50:57 Zx2y0HDz
大人が“子どもの環境”守れ
「心の闇の深さに慄然としました」
東京・秋葉原で起きた無差別殺傷事件の直後、読者から寄せられた声だ。
「『立正安国』の世の急務なことを痛感します。創価の思想をもっと皆に、
もっと若者に伝えていかねばなりません」
生命尊厳の仏法哲学を広げる同志の、切実な思いである。
近年の凶悪犯罪で共通しているのは、「相手は誰でもよかった」という
極端な身勝手さだ。他者の痛みを感じない病んだ心。そこに人間らしい光
が差さない限り、この世相は正せないであろう。
“今の若者は何を考えているか分からない”という声も多い。だが一方
で、「大人の方が変わってしまうから子供が置かれる環境が変化し、一見
彼らの方が変わったと受け取られるだけであり、子供たち自身の方から本
質的に変わっていくということはありえない」（映画監督の大林宣彦氏）
という指摘がある。
大人自身を省みよ。正しい視点であろう。マスコミも含め、日本社会は
青少年にどれほど豊かなメッセージを発信できているか？ 今回の事件の
過熱報道を見ても、この疑問は拭えない。例えば「人を殺してはいけない」
と、根本的な訴えをするメディアがどれだけあるか？
627:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/19 13:52:02 Zx2y0HDz
インターネットの有害情報なども同じだ。若い心を弄び、生きる力を奪う
現代文化そのものの病理にほかならないことを知るべきである。
こうした時代に、「人間の生き方」や「報恩の精神」をまっすぐ語りかけ
る池田名誉会長の哲学が、どれほど根本的な社会への“良薬”となっている
ことか。学会の対話運動が、若き友の心を励ましていることは間違いない。
名誉会長に「名誉教授」称号を贈ったロシア・トゥーラ国立教育大学の
シャイデンコ総長が、日本の青年たちに語っていた。「日本は、世界から
“奇跡”と呼ばれるほどの発展を遂げました。これは、天から降ってきたも
のではありません。発展の礎を築いたのは祖父母の世代であり、両親の世代
です」「先人の築いた道を知り、理解し、感謝の心を忘れてはいけません」
（「第三文明」６月号）
親や友人など、関わるすべての人への「感謝の心」―こうした人間の正
道を身をもって教えていかねばならない。若者や子どもの環境は大人が守る。
そのために深い生命観、幸福の人生哲学を持て。これが私たちの主張である。
628:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/20 11:29:32 n3Ae7FR+
経済の発展も「心の変革」から！
どうすれば景気を回復させ、皆が希望を持って生きる日本を創れるか？
各界で真剣な模索が続いている。生活者の心を見つめた施策を、行政や
産業界が発信していくことが望まれよう。
その名も『経済は感情で動く』（マッテオ・モッテルリーニ著、泉典子
訳、紀伊國屋書店刊）と題した新刊書がある。
人間を「ホモ・エコノミクス」（経済的人間）と見る経済理論は、もは
や限界だ。同書は人々の“心”を重んじ、経済学と心理学の双方から考え
る最新の行動経済学理論で注目されている。
例えば、「他人の信頼に応えるという言葉は単なる常套句ではない。国
家の経済的発展にかかわる重要な役目も果たしている。国民相互の信頼感
と協力の程度が増せば増すほど国が豊かになる」
「相互信頼と協力は私たちに快感をもたらすだけでなく、経済的にも有
益だということだ。私たちの幸福は、周囲の人たちの幸福や他人との苦楽
の分かちあいと、切り離して考えることはできないのだから」という。
629:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/20 11:30:41 n3Ae7FR+
こうした観点は、「心こそ大切なれ」と説く仏法の哲理と強く響き合う。
人間の“心”には、社会を大きく変えゆくエネルギーがみなぎっている。悪
を善へ、絶望を希望へ、不幸を幸福へと大転換する根源的な力があふれてい
る。それを開くのが私たちの信仰であるからだ。
青年層をはじめ幾百万の庶民を励まし続け、“心”に希望の炎を灯し、勝
利の人生へ導いてきたのが、池田名誉会長を先頭とする創価学会の民衆運動
だ。
今月の座談会で学んだ「立正安国論」に「汝早く信仰の寸心を改めて」
（御書３２ページ）とあるごとく、“心”の変革によって社会を変えゆく挑
戦！ それがどれほど力強く日本を支えていることか。
自分さえよければ、お金さえ儲かればというエゴ本位では、自分も他人も
不幸に沈んでいくだけだ。昨今の荒んだ世相を見れば明らかではないか。
「経済とは人間の幸福を実現する技術であり、武器である」（世界的経済
学者のガルブレイス博士）。だれもが再び「経世済民」（＝世を治め民を救
う）という経済の本義に立ち返るべき時代だ。
経済の分野でも、単に競争原理だけではなく、「信頼」をキーワードに、
自他共の幸福を願い、目指す社会を築き上げていかねばならない時が到来し
ているといえよう。
630:神も仏も名無しさん
08/06/20 13:51:19 lPEQ4ioq
>>621
＞ただの宣伝本と、オウムの悪行も見破れなかった人の本とか進められてもねぇ。
GLAの側に立ったとしても、特に、島田裕巳「日本の10大新宗教」のほうは、決して推薦
できるような代物ではないんですけどねえ。
GLA現役会員が読むことさえ、高橋佳子は好ましく思っていないでしょうに、ましてや、
外部の人間にそれをすすめてしまうとは・・・。
GLA信者のいつもの自爆でしょうか。
GLAの横槍なのかどうか、第10版以降は、あの本は、記述に相当の改変がなされています。
しかし、それが新版でも改訂版というわけでもないんですね。
島田さん、どういうわけなんでしょうか（苦笑）。ブログの説明だけではよくわかりませんよ。
631:神も仏も名無しさん
08/06/20 14:01:56 lPEQ4ioq
最近は、あまりトピックもないようなので、過去ログを紹介しておきます。
みにふろ掲示板（閉鎖）
>第2 心と宗教板 >GLA退会者スレ
URLﾘﾝｸ(f26.aaa.livedoor.jp)
＞ＧＬＡ退会者が在会中、および退会後に感じたことを語るスレッドです。
＞自分達の自由と成長のために語りましょう。
632:神も仏も名無しさん
08/06/20 14:21:26 lPEQ4ioq
ILA 渡辺公夫氏（元・三宝出版）のブログ
『偽我のすべてのすべてを沈黙させ、消滅し尽くせ』 URLﾘﾝｸ(www15.ocn.ne.jp)
（旧題 『光の輪を広めよ、祈りの輪をもって進め』 よくタイトルが変わる）
“高橋信次”という方の大いなる謎 12 ～ 『内容証明』に対するご返信と公開質問ほか ③
“高橋信次”という方の大いなる謎 11 ～ 『内容証明』に対するご返信と公開質問ほか ②
“高橋信次”という方の大いなる謎 10 ～ 『内容証明』に対するご返信と公開質問ほか ①
またまた、GLA総合本部最高幹部である高橋興和氏から、郵便が送達されているとのこと。
手紙の文面は、もちろん高橋佳子が目を通してのうえのものなんでしょうが、逆に論理矛盾を
つかれて厳しく反論されています。
末端信者も幹部もやっていることは、自分の意に反して、いつもやぶ蛇。
まさに、雉も鳴かずばうたれまい・・・。放っておけばよいものを。
633:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/20 22:15:07 n3Ae7FR+
―――――――――――――――――
名誉会長アルバム「対話の十字路」第３６回
アタイデ総裁
─ ブラジル文学アカデミー
―――――――――――――――――
夜も９時近い。
情熱のサンバの街、リオデジャネイロにも、ひとときの静けさが戻っていた。
彼方には南十字星が ─ 。
その空から、ゆっくりと、池田名誉会長夫妻を乗せた飛行機が舞い降りてきた。
リオ訪問は２７年ぶり。空港の貴賓室には、待ちわびた人々の歓声が響いた。
その時である。貴賓室の柔らかいソファに、深々と身を沈めていたアタイデ総裁が、
立ち上がった。名誉会長が入ってくるであろうドアをめがけて歩き始めた。
皆が驚いた。ついさっきまで、両脇を人に抱えられて移動していたのだ。
十数メートル歩いたところで、そのドアが開いた。名誉会長が現れた。両手を大きく
広げている。総裁も、精一杯、手を広げた。
二人はついに、ともに待ち望んでいた出会いを実現させた。固く抱き締め合った。
「きょうは、わが恩師に、再び、お会いするような気持ちでまいりました」と丁重に挨
拶する名誉会長。その手は、総裁の腕を下からしっかりと支えていた。
総裁は９４歳。戸田先生が健在であれば同年代である。総裁は、めったにみせない
笑みを浮かべた。「会いたい人に、やっと会えました！」
この日、アタイデ総裁は、到着の２時間前から空港に来ていた。体調を心配するＳＧ
Ｉの関係者に総裁は言った。
「私は、９４年間も池田会長を待っていたのです。１時間や２時間は何でもありませ
ん」
◇
634:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/20 22:16:02 n3Ae7FR+
ブラジル文学アカデミー総裁、アウストレジェジロ・デ・アタイデ。その名は生きている
うちから伝説となっていた。１９３０年代、自国の独裁政権と戦い、３度の投獄、３年間
の国外追放。
戦後は、国連の「世界人権宣言」の起草の推進に全身全霊を捧げ、エレノア・ルー
ズベルト大統領夫人やノーベル平和賞のルネ・カサン博士らとともに、歴史に輝く足
跡を残している。
だが、それで、「差別との戦い」が終わったわけではなかった。否、そこから戦いは
始まったのである。
総裁は世界を駆け巡った。差別に苦しむ人々に寄り添い、同苦し、涙して、この人た
ちを守れと叫び続けた。
新聞に綴ったコラムは５万本。じつに「７０年間、毎日平均２本」を書き続けてきた。
名誉会長のリオ訪間中も、９４歳のコラムニストは、連日の執筆に、あらんかぎりの
精力を注いだ。
その一言一句が“正義と行動の人”への讃歌であった。記事は、翌日も、また翌日も、
新聞を飾った。
「我々は人類の運命の行方を決める一人、池田大作氏を迎えることができた」
「氏は、現代人が望む、すべての人間性を持ち合わせた人である。全宇宙を照らす
星座のごとく、信じた哲学をべースに、人類を平和に導く偉大な人物である」
「氏は、『武力』を『対話』に変え、相互理解と連帯の力が、すべての悪の脅威に打ち
勝つことを教えたのだ」
「氏は、人を引きつけ、リードしていく『妙なる力』と『宇宙から与えられた使命』を持っ
ている。創価学会の使命をわが使命とし、平和のメッセージを世界中の人々に送り続
けている」〈「ジョルナール・ド・コメルシオ」紙等から〉
◇
635:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/20 22:17:04 n3Ae7FR+
リオ訪問のクライマックスは、南米最高峰の知性の殿堂・ブラジル文学アカデミー
「在外会員」就任式である。
同アカデミーの会員は、４０人の国内会員と２０人の在外（海外）会員から構成され、
いずれも終身制。在外会員は、現会員の推薦によって選考されるが、総裁は、就任
以来３４年間、一人も推薦したことがなかったという。
その総裁が初めて推薦したのが、名誉会長であった。東洋人で初の選出である。
「この人を讃えずして、だれを讃えるのか」壇上で厳かにアカデミー会員に迎えられ
る名誉会長の横で、白髪の獅子は、満足そうに、誇らしげに立っていた。
就任式が終わり、会場を出ると、総裁は崩れるように、ソファに座り込んだ。
肘掛けに手をやって、なんとか立とうとする総裁を、「このままで結構です。どうか、こ
のままで」と制する名誉会長。
その手をとり、そっとキスをして、「日本に帰っても、私たちに平和のメッセージを送っ
てください」と惜別の辞を述べる総裁。
新たな世紀へ、戦う魂の炎を託しゆく、人間美の極みの儀式のようであった。
***********************************************************
アウストレジェジロ・デ・アタイデ
１８９８年９月、ブラジル・ペルナンブコ州生まれ。リオデジャネイロ連邦大学卒。新
聞記者。第３回国連総会（１９４８年）で採択された「世界人権宣言」の作成に、ブラジ
ル代表として尽力。１９５９年、ブラジル文学アカデミーの総裁に就任。名誉会長と対
談集『２１世紀の人権を語る』を発刊。９３年９月に逝去。享年９４歳。
***********************************************************
636:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/23 09:43:11 07W29KYh
2006.7.16SP
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
池田名誉会長の〔世界との語らい〕 第７回
中国の大文豪 金庸氏
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
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◎報恩こそ人間の正道 人間の証（あかし）
─ 英雄は「恩」と「仇（あだ）」の二つを忘れない
――――――――
戸田城聖先生は、読書術にも卓越しておられた。
金庸（きんよう）先生の「武侠（ぶきょう）小説」を手にされる機会があれば、にっこりと
相好を崩されたにちがいない。
「よくできている。大した作家だ。ただし、面白おかしく読むだけではいけないそ。そ
の奥にある哲学の深さと、信念の強さを学べ」
本に呑（の）まれてはいけない。筋書きを追うだけでは下（げ）の読み方である。書物
の背後にある作家の精神、時代、社会まで読みこなせ。眼光紙背（がんこうしはい）に
徹する、恩師の読書論が思われてならない。
◆本当の英雄とは
「中国人がいれば、必ず金庸の小説がある」
中国本土をはじめ、世界中の華僑・華人（かきょう・かじん）に読み継がれてきた。
ストーリーの面白さは極上、飛び切りである。登場人物の多様・多彩さも比類がな
い。
情に厚く、義に篤（あつ）い偉丈夫（いじょうふ）。あえて逆境に身を投じる孤高の剣
士。計算高いが、どこか憎めない、お調子者。
人間の弱さ、もろさ、欠点も、ありのままに描く。読者は作中の人物に自分を映し、
手に汗を握る。
だが、それだけではない。
637:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/23 09:43:59 07W29KYh
背骨（せぼね）には、揺るがぬ哲学、信念が、ぴしっと貫かれている。
不正は絶対に許さない。
恩には必ず報いる。
仇なすものとは一歩も退かずに戦う。
痛快無比。正義と不正義が紛然（ふんぜん）とする時代だからこそ、人々を魅了して
やまないのだろう。
学会精神に通じる。いや、学会精神そのものである。
恩と仇（あだ）。正と邪。善と悪。敢然と正していく人こそ、真の好漢（こうかん）、まこ
との英雄である。
◆巌窟王（がんくつおう）と名乗らん
金庸先生は“東洋のデュマ”と称される。
アレクサンドル・デュマ。名作『モンテ・クリスト伯』の作者である。日本では明治の昔、
黒岩涙香（くろいわるいこう）が翻訳した『巌窟王』の作品名で広く知られた。
「『巌窟王』を読め！」
恩師は厳しかった。
冤罪（えんざい）で囚（とら）われた主人公エドモン・ダンテスが決死の脱獄を果たし、
卑劣な敵を打ち倒していくドラマである。
恩師は「もし牢を出たならば、巌窟王と名乗って牧口先生の仇を討つ」と誓われた。
牧口先生もまた『忠臣蔵』がお好きだった。かの赤穂浪士が主君の仇を討つ物語は
名高い。
国賊扱いされ、殉教なされた牧口先生だったが、獄中で確信しておられたに相違な
い。私の仇は、必ず私の弟子が討つ。戸田君が必ずや討ってくれる。
仏法に復讐はない。
しかし ─ それは不義不正（ふぎふせい）を許すことではない。まして邪悪を野放
しにすることでは断じてない。
金庸先生の『武侠小説』。『モンテ・クリスト伯』。『忠臣蔵』。
いずれの作品にも、同じ魂が脈打っている。
恩を報じる。仇なす者は許さない。人間の正道である。人間の人間としての証であ
る。そこに時代も、洋の東西もない。
638:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/23 09:46:36 07W29KYh
◆言論は獅子の仕事
金庸先生は、最初から作家を目指していたわけではない。もともと有力紙の新聞記
者だった。のちに独立し、やがて香港きっての良識と謳（うた）われる日刊紙「明報
（めいほう）」を創刊した。
わずか４人からの出発だった。１、２年で廃刊だろう、と冷笑された。不安定な経営。
記者もいない。「ならば」と自ら毎日、社説を執筆した。コラムも書いた。連載小説ま
で書いた。八面六臂（はちめんろっぴ）である。
わが聖教新聞もスタートは同じであった。１面のトップ記事。連載小説『人間革命』。
コラム「寸鉄」。 あらゆる記事を、戸田先生御自身が書かれた。 編集長であり、論説
委員長であり、小説家であり、コラムニストであられた。 「私が社長だ。君が副社長
になれ」と託された私も、猛然とペンを執（と）った。書きかけの原稿を「大作、後は
君が書け」と手渡されたこともある。
少数精鋭。それが言論戦の原点である。
言論戦とは、獅子の戦いである。人数ではない。羊千匹より獅子一匹だ。一騎当千
の言論の闘士がいればよい。 人に頼ろうとするから力がつかない。筆が弱くなる。
甘えが生じる。 大人数（おおにんずう）だから、恵まれた環境だから、優れた仕事が
できるわけではない。実際は逆のケースが多い。
「使命」を自覚したとき、力が出る。「責任」に徹したとき、智慧が涌く。それらすべて
が文に滲（にじ）み出るのである。
◇
金庸先生は仏法にも精通しておられる。「立正安国論」をめぐって語りあった。「すみ
やかに邪義を捨てよ！ 正法を立てて国を安んぜよ」 ─ 文応元年（１２６０年）、す
なわち７４６年前の今日７月１６日。日蓮大聖人は時の最高権力者に対して、真の社
会変革の根本法を直言した。
その精神を現代に展開するＳＧＩ（創価学会インタナショナル）である。先生は「並大
抵の任務ではない」と讃えてくださった。
「重い荷を背負ってはるかな道を、まだまだ歩かねばなりません。しかし、一歩でも
歩みを進めれば、平和の勢力もその分、確実に増しているのです」
建設は死闘なり。まして我らの目指す広宣流布は、人類未聞（みもん）の大闘争で
ある。
639:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/23 09:49:42 07W29KYh
◆日中友好への責務
金庸先生と私には、共通の友人が多い。 周恩来（しゅうおんらい）総理、
?小平（とうしょうへい）氏、江沢民（こうたくみん）主席。金庸先生は中国
の歴代指導者にも直接会われている。 香港の宗主国（そうしゅこく）だった
イギリスのサッチャー首相とも会談した。中国返還へ向けた「香港基本法」の
起草委員も務めた。 すでに文名赫々（ぶんめいかっかく）。押しも押されもせぬ
名士である。異論もあったにちがいない。
香港返還前の、この騒然とした世情にあって、何もわざわざ動くことはない。なぜ自
ら火中の栗を拾うのか。 信念があったからだ。
「私は香港生まれではないが、香港に恩恵を受けた」。大人物は恩を忘れない。
私も、中国、イギリスの指導者と意見を交わしてきた。歴代の香港総督にも幾度とな
く、お会いした。香港返還の問題も率直に語り合った。 日中の国交正常化を提言した
私である。 香港の返還後の未来のためにも、できることは何でもさせていただきたい。
それが、提言した者としての責務だと信じたからである。
◇
香港は明年、早くも返還１０年を迎える。
時は移る。社会は動く。だが住む人々の「生き抜く心」が強ければ、その地は伸び続
ける。この歴史を世界に示してきたのが香港の人々である。
ますますの繁栄、幸福を祈らぬ日はない。
640:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/23 09:51:58 07W29KYh
************************************************************金庸（１９２４年?）
中国・浙江省海寧県の出身。重慶の中央政治学校に学んだが、他の学生の不正を
抗議し退学に。第２次世界大戦後、当時の代表的新聞「大公報」に採用され、香港に
勤務する。１９５５年、同紙の系列新聞に武侠小説『書剣恩仇録』を発表。５９年、独立
して日刊紙「明報」を創刊。７２年に筆を置くまで、著作は全てベストセラーに。世界中
で幅広い読者を持ち、発刊部数は１億部とも。武侠小説とは、武術で強きをくじき、弱
きを助け、正義のために行動する人物をつづる物語。深い見識と歴史背景に基づく
金庸氏の作品によって、文学としての地位が築かれた。北京の青年学術者が編纂し
た『２０世紀の中国文学大家文庫』では、魯迅、沈従文、巴金に次ぐ４番目に列せられ
た。香港の中国返還が決まると、香港基本法の起草委員に就任。現在は研究活動の
かたわら、小説の改訂に取り組む。
池田名誉会長とは９５年１１月１６日、香港の自宅で初会談。計５回、会見を重ね、
対談集『旭日の世紀を求めて』（潮出版社）を発刊している。
************************************************************
641:神も仏も名無しさん
08/06/23 17:20:00 yytcnMRK
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| |../ / . ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳ
層化の日常
642:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/24 11:49:36 jV+m6pBR
「沖縄慰霊の日」に思う
“命どぅ（生命こそ）宝”の叫びを
梅雨明けの青空にまぶしい太陽の光が降りそそぐ。きょう２３日は「沖縄
慰霊の日」。太平洋戦争の末期、日本で唯一の凄惨な地上戦が繰り広げられ、
２０万余にのぼる犠牲者を出した沖縄戦が、事実上終結した日である。
糸満市摩文仁にある平和祈念公園の、犠牲者の氏名を刻む「平和の礎」に
は、今回、１２８人が新たに刻銘された。
１９６０年（昭和３５年）７月１６日、第３代会長就任間もない池田名誉
会長は、沖縄を初訪問し、南部戦跡を訪れている。１６日は奇しくも、日蓮
大聖人が真の平和社会を実現する方途を示した「立正安国論」を上呈した日
でもあった。
「この地に絶対崩れぬ永遠平和の砦を築こう！」との師の心の叫びに奮い
立ち、いわれなき偏見や厚い旧習の壁と戦い、自らの生活闘争に挑みながら
平和な社会の建設にまい進してきた沖縄の同志たち。以来４８年。１７回に
わたる名誉会長の渾身の激励行に応え、沖縄は、一人また一人と「平和の心」
「幸福の心」の連帯を広げ、社会に確かなる平和勢力を築いてきた。
643:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/24 11:51:02 jV+m6pBR
名誉会長は沖縄の同志に贈った「随筆 人間世紀の光」で讃えている。
「沖縄の勝利は、沖縄のみの勝利ではない。わが沖縄の勝鬨は、人類の蘇
生の規範となるからである。沖縄健児の一人ひとりの勝利が、苦難と戦う、
世界中の民衆の希望の光なのだ！」
「勝つことが、平和の最前線を開拓する沖縄の誉れの使命であり、栄光の
宿命である」
かつて沖縄を訪れたゴルバチョフ氏は、沖縄の未来を見つめ、よりよき変
化は「平和へ向かって協力し合う心の広がりによって決まる」と展望した。
沖縄には、その歩んできた歴史ゆえに生命尊厳の心が熱くみなぎっている。
終戦６３年。確かにわが国では、武器を手にした戦争は絶えたかに見える
が、人間の生命を脅かし、人権を踏みにじる“戦争行為”は果てることがな
い。
その意味からも、「沖縄慰霊の日」は、単に沖縄のみならず、「命どぅ宝
（生命こそ宝）」との沖縄人の叫びを、日本中、世界中の人々が共に銘記す
べき日であろう。
「命と申す物は一身第一の珍宝なり」（御書９８６ページ）と説く仏法の
生命尊厳の思想を、時代精神へと高めていかねばならない。
644:神も仏も名無しさん
08/06/25 12:49:25 lVUC5+V0
★学会員２ｃｈ出動！！★
＿＿＿＿＿＿_＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿
| ／学会員 ＼:＼:: | |゜池田犬作 著 ゜|
| .| 財務しろ! ﾐ:::|:: | | 『洗脳革命！』 |
|ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/.: | | ＿.＿.日本壊滅..|
| ||..(ﾟ )|￣|. (。) |─/ヽ:. | |/:::::::::::::ヽ 挑戦人..| .|
| |ヽ二/ ＼二/ ∂:/.| ｸｿｯ ＼ /::::::::l __.._l..家学会| :|
| /. ハ - －ハ |_/ | 死ねｱﾝﾁ |(6::/ーロロ￣￣￣ |
| | ヽ／＿＿＼_ノ / | 氏ねﾔ／,/ _ゝ :::|
| ＼､ ヽ| .::::/.|／ヽ../ ...| ／ ｌ￣ヽ-' ｶﾀ :::|
| ＼ilヽ::::ﾉ丿＿ ..| ／::| | ヽ ｶﾀ ／| ..|
| ‐しｗ/ﾉ＿_ ..| ／ ::| /＼ ＼＿＿ilil!! /// |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ／ | `ー―l|l|l|l!!!；；///...ｶﾀ .| ＿
/ ヽ,ー‐‐‐∈≡≡≡∋//|. |.. ■|
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿.l ＿∠♂__.. ;―――‐:ｌ:::|＿＿| /L｜
| : : : : :ヽ|::::::::::⊂⊃::::::::::|:::| ＼/
ヽ､ : : : : : : ||::本場姦国産::|:::|.. /＼
__／ヽ`――‐: :..ｌ|::::::::キムチ:::::::|:::|―' ..＼
~ー―――'..|:::::::::::::::::::::::::::::::|/
645:神も仏も名無しさん
08/06/25 12:50:24 lVUC5+V0
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│ 名画 宗教家キンマンコの肖像 │
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■ .| ﾐ:::| ■
■ ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/ ■
■ ||..● .|￣|. ● |─/ヽ ■
■ |ヽ二/ ＼二/ ∂> ■ ,-ｰｰｰ-､
■ /. ハ - －ハ |_/ .. ■ (´..___＠__.｀)
■ | ヽ／ヽ／＼_ノ / | . ■ ｀=＝＝=´
■ ＼､ ヽ二二／ヽ / / ..■ . 川. ・∀・）
■ ＼i ＿＿＿ ／_／ . ■ . f::::<ヽÅi>;
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ii ii ii ii ii ii
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646:神も仏も名無しさん
08/06/25 12:52:24 lVUC5+V0
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ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/
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|ヽ二/ ＼二/ ∂
/. ハ - －ハ |_/
| ヽ／ヽ／＼_ノ / |
. ＼､ ヽ二二／ヽ / /
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＿/((┃))＿＿＿＿_i |＿ ｷｭｯｷｭｯ
.. ／ /ヽ,,⌒)￣￣￣￣ （,,ノ ＼
／ /＿＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ.. ＼
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ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/
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|ヽ二/ ＼二/ ∂
/. ハ - －ハ |_/
| ヽ／ヽ／＼_ノ / |
. ＼､ ヽ二二／ヽ / /
＼. || l ＼i ＿＿＿ ／ il | i
ﾟヽ | |￣￣￣￣￣￣￣￣| | ﾀﾞ-ﾝｯ
｡ ﾟ _（,,) もっと財務 (,,）_ ／ ﾟ
･／ヽ|. しなさい . |て ─ ･｡ ：
／ .ノ|＿＿＿＿＿＿＿＿.|（ ＼ ﾟ ｡
￣｡ﾟ ⌒)／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒ヽ＼ ￣ ｡
647:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/26 19:04:43 1HlUgZIM
>>644-646
おんどれには仏罰が下るぞ、コラ
648:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/26 19:06:08 1HlUgZIM
社説 6月24日
「一緒に動けば」人材は育つ！
「毎日、見よう見まねで折伏に励みました」。広布功労の友が語っていた。
激流のような草創期。だれもが新入会。自分も入会するや、すぐ先輩につ
いて弘教に走った。先輩の確信あふれる姿だけが“お手本”だった。
「なるほど、教学はこう語るのか」「仏法はすごい！」。こうして短時日
のうちに一級の闘士と育ち、幸福の実証をつかんできた。
学会は「師弟」を金剛の車軸として、先輩・後輩の触発で興隆する仏法実
践の団体なのである。
６０年以上にわたり、常に同志の中で、同志と一緒に率先垂範の戦いを繰
り広げてきたのが池田名誉会長だ。
あるときは自転車をこぎ、あるときはスクーターの後部に乗って、下町を
一軒一軒、激励に駆けめぐった。座談会では汗を拭いながら全魂こめて友を
励ます。自ら御書を開き教学の真髄を語る。誹謗の輩がいれば、隼のごとく
急行し、学会の正義を堂々と主張する―。
若き日以来、最先端で広布の道を切り開く英姿にふれて、どれほど多くの
人材が使命に立ち上がってきたことか。
649:聖教の虎 ◆qLj5Frzrxk
08/06/26 19:07:32 1HlUgZIM
「一緒に語り、一緒に動くのが学会の根本精神である。策でも、方法でも
ない」と名誉会長は語る。さあ一緒に戦おう！―そこに師弟の炎・正義の
光が受け継がれていくことを忘れまい。
いま全国では、婦女一体の激励対話や創価班、牙城会の大学校生を先頭と
した青年部の拡大戦によって、新しい人材が続々と誕生している。
北海道では２年前の秋から壮年・男子部が協力し、地道な家庭訪問を展開。
なかなか会えない友には、皆で連携を取り合って対話するなど「一緒に祈り
動く」中で活動者が増加しているという。
御聖訓に「人がものを教えるということは、重い車に油をさして動きやす
いようにし、船を水の上に浮かべて行きやすくするようなものです」（御書
１５７４ページ、通解）と。
リーダーの大事な役割は、皆の心に“潤滑油をさす”ごとく励まし、勇気
と確信を与えゆくこと。「こうすれば勝てる！」という模範を示し、心から
讃えることだ。
「指導とは導くことである。自分が覚えて教えるのではなく、『それでは、
自分といっしょに読みあおう』とすすめるのが指導である」と戸田第２代会長。
学会伝統の指導主義に立ち、師とともに同志とともに成長の歴史を刻もう。
650:神も仏も名無しさん
08/06/27 12:30:15 1gRE3pBr
特報/東京地裁―日蓮正宗僧侶への誹謗中傷記事で創価学会による名誉毀損を認定
事実無根のデマ記事で中傷
宗教法人・創価学会ならびに秋谷栄之助会長、青木亨理事長（宗教法人・創価学会代表役員）、原田稔副理事長、
奥山義朗副会長、杉山保青年部長、弓谷照彦男子部長という創価学会の首脳幹部らの名誉毀損による不法行為
責任が、3月13日、東京地方裁判所で認定された。
3月13日午後、東京地方裁判所民事18部（原敏雄裁判長）は、日蓮正宗の本山・妙蓮寺塔中寺院・本妙坊の樽澤
道広住職が、「聖教新聞」掲載の座談会記事で名誉を毀損されたとして、宗教法人・創価学会と秋谷会長、青木理事
長以下6名の被告を相手取り、「聖教新聞」紙上への謝罪広告と損害賠償1000万円の支払いを求めていた民事訴訟
において、被告全員の不法行為責任を認定、原告に80万円の損害賠償を支払うよう命じる判決を言い渡した。
問題となったのは平成16年2月13日付「聖教新聞」掲載の「大石寺は悪鬼魔民の栖」とのタイトルのつけられた「正義
と勝利の座談会」。同記事で秋谷会長、青木理事長、原田副理事長以下の首脳幹部は、平成6年（実際は平成7年で
「聖教新聞」の誤記）に行われた本妙坊信徒の葬儀の席上、樽澤住職が戒名料200万円を強要したとして、「樽沢道広
葬儀で開口一番“戒名に200万円出せ﨟と強要」の見出しのもと、次のように樽澤住職を誹謗したのだった。
「日顕宗は末寺も大石寺も、こんなろくでなしの坊主だらけだ。本妙坊の樽沢道広も強欲のクソ坊主で有名だ。」
「卑しい“商売根性﨟丸出しのやつだな」
「『ボッタクリ』そのものだ」
「『法を食らう餓鬼』そのものだな」
だが樽澤住職が本妙坊の住職に就任したのは平成11年5月であり、平成6年（実際は7年）の葬儀当時、樽澤住職は
本妙坊とは無関係であり、葬儀にもまったくかかわっていなかった。要するに「聖教新聞」の記事は、樽澤住職にとって
まったくの事実無根のデマ。いまはやりの言葉で言えば「ガセネタ」だったのである。