08/04/15 23:07:51 TNnhJp7w
>>299 単、直 さん
> せったん、と言えば以前禅スレで少しヤリトリしたとき、「良寛さんには さすがのワシも手も足もでんわい」、と言ってた事と、
> 宇宙人と会ったら何とします？ って聞いたら、即座に「仏を説くさ」、と答えたのが印象に残ってるよ
↓、臨済が言ってるよ、そのものまねでしかない。
『仏に逢えば仏に説き、祖師に逢えば祖師に説き、 羅漢に逢えば羅漢に説き、餓鬼に逢えば餓鬼に説く。』
【 臨済禄
問う 「仏と魔とは、どんなものですか。」
師、答える 「お前達の一念の心の疑う処、それが魔である。
もしお前達が一切の存在は無生（不生）で、心も幻のようなものであり、更に十方世界は 一つの塵も一つの存在もなく、至る所が清浄（仏性・万法一如）であると達得すれば、それが仏である。
それゆえに仏と魔とは、染汚（二元・迷い）と清浄（一如・悟り）の二つの境に過ぎない。
わしの見処からすれば、仏もなければ衆生もなく、古もなければ今もない。
得たものはすなわち得ていたのであり、時節を経ての所得ではない。
修するものもなく証するものもない、得るものもなく失うものもない。
いかなる時においても、これ以外の法はない。（具足底の無位の真人の働きのみである）
たとえ、なにかこれに勝る法があるとしても、わしは断言する、そんなものは夢・幻のようなものだと。
わしの所説は以上である。
お前達、即今・わしの目の前で・独自の輝きを発しながらハッキリと説法を聴いている“此の人”、“此の人”こそが、あらゆる場に臨んで滞らず、十方世界に通貫して三界において自由自在である。
あらゆる境の差別に入っても、それが“此の人”を引き廻すことは出来ない。
一刹那の間に、あらゆる世界に透入して、仏に逢えば仏に説き、祖師に逢えば祖師に説き、 羅漢に逢えば羅漢に説き、餓鬼に逢えば餓鬼に説く。
すべての所で、さまざまな国土を遊行して、衆生を教化しても、一念（即今現成）を離れたためしがない。
“此の人”至る処は清浄で、その光明は隅々に透り、萬法一如である。」 】
(/^０^)こそっ・・・暗記力だけの自慰様だったよ、彼。