08/04/11 23:22:46 R1RKLqMJ
>>247
単さん、こんばんわ♪
中華母子も最高だったアルヨ、バカは愛の魔法を使うｗ
バカ嫁とかいいつつ この夫もこれでもかと、力一杯のろけてますな～！
シンプルライフも良いけど、ひっかきまわす役目の人っていないとつまんない。
我が家はどうなんだろ？
ちょっとプライベートな話ですが、、単さんは結婚してるんですか？
>ほかほかご飯・・・！
>子供の帰りまで待っていやがるっ・・・！！
ぶはっっっっ(≧∇≦)ﾉ彡 バンバン!
だ、だめ これ ツボ・・・・・・ｶﾞｸｯ
ざわ・・・ざわ・・・っておいっ
動画見ていながら、「横顔になったら鼻とがってんのかなﾜｸﾜｸ」と
ひたすら待ち受ける私がいました。
251:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/11 23:28:57 KcUftbvM
さておふざけも楽しいけど為になる、道標も忘れないようにしなきゃな～っと
内的な平和を実現する
すべての人が自由意志を持ち、形あるものは例外なく変化していくこの世界で、
自分が幸福であるために、外側の世界が自分の決めた条件の中に納まらなければならないとしたら
人は、永遠に幸福にはなれないでしょう。
たとえ自分の望む状況を手に入れたとしても、今度は、それを失うことを恐れ始めるでしょう。
あらゆる状況を無条件に愛するとき、他人を自分の思い通りに振舞わせることや
世界を自分の期待通りに動かすことなど、自分の外側をコントロールすることに対する執着が落ちていきます。
そのことは、あなたに対して否定的な意図を持って行動する人をそのまま我慢しろということでも、人生に対する
支配をあきらめてしまうことでもありません。
それは心の平和の中心から行動するということであり、愛を動機として行動するということです。
また、それは愛を自分の経験する世界に注ぎ込み、自分の望む現実をより早く実現することにつながるのです。
「現実はただ起こっているだけであり、すべてを肯定的に捉えることが可能である」とは
この宇宙とは、そして自分自身とは何かという理解と深く関わります。
神が「存在のすべて」であり、無条件の愛であるならば、それがどのような形で現れようとも
必ずこの上ない祝福を伴うものであり、自分自身が本来、神と不可分のものであるならば
いかなる状況においても最高の祝福に値するということです。
252:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/11 23:45:49 KcUftbvM
>>250ぽらりすsann
わんばんこ～
結婚してるよ～ってかしっかりカカァ天下だよ～ん、一人息子も今度中学生になったよ。
まだ後１０年は仕事現役で頑張るなきゃ～って尻叩かれてるよんさま
ところで>>249で書いたドジ話よく見たら女子のことだね、単直も汽車のトイレで鍵忘れて子供から
開けられたことあるし、コンビニで女性が鍵忘れてるのを知らず思い切り開けてしっかり見たこともあるよ
そういえば洋式トイレで便座を上げたままになってるのに気がつかず
思い切りお尻を便器に嵌らせたこともあったな～まいったよ（笑）そんなことなかった？ぽらりすsannは・・・
253:ぽらりす ◆.H3AAElpeY
08/04/11 23:57:52 R1RKLqMJ
>>252
>>250ぽらりすsann
>わんばんこ～
今夜は長逗留？ですね～たまたまご一緒しただけかな。
>結婚してるよ～ってかしっかりカカァ天下だよ～ん、一人息子も今度中学生になったよ。
>まだ後１０年は仕事現役で頑張るなきゃ～って尻叩かれてるよんさま
息子さんの中学入学おめでとう！
こんな面白い話題の豊富なお父さんがいてうらやましいなｗ
これから難しいお年頃だとおもうけど・・・単さんならどーんとぶつかってきたまへ、ハハハ！！ですね。
と、決めつけて、とｗ
>ところで>>249で書いたドジ話よく見たら女子のことだね、単直も汽車のトイレで鍵忘れて子供から
>開けられたことあるし、コンビニで女性が鍵忘れてるのを知らず思い切り開けてしっかり見たこともあるよ
>そういえば洋式トイレで便座を上げたままになってるのに気がつかず
>思い切りお尻を便器に嵌らせたこともあったな～まいったよ（笑）そんなことなかった？ぽらりすsannは・・・
和式トイレで子供に開けられたことアリです、
それから民宿のお風呂場で全裸の所を、おっさんにガラッ！！と（全部聞かせてもらった！のAAみたくね）
まぁ、減るもんじゃなし エッチな意図で見たんじゃなし、いいかなと。
便座あげたとこにおしりはまると、冷たい！！痛し！
自分の存在がなんなのかさえ分からず震えている～♪個室のな～か～
ではでは、息子さんの好きな漫画ネタとかも楽しみにしています。
いつもありがとうです。
254:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/12 15:38:31 zdVGkL5F
>>253ぽらりすsann
|┃三 ,ｨ, (fー--─‐- ､、
|┃. ,ｲ/〃 ヾ= 、
|┃ N ｛ ＼
|┃ ﾄ.l ヽ l
ｶﾞﾗｯ.|┃ ､ゝ丶 ,..ｨ从 |
|┃ ＼`.、_ _,. _彡'ﾉﾘ__,.ゝ、 | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|┃三 ｀ゞf‐＞ｎ;ﾊ二r^ｧｎj＜ y=ﾚヽ ＜ 話は聞かせてもらったぞ！
|┃. |fjl、 ｀￣ﾘj＾ヾ) ￣´ ﾉ ﾚ ﾘ | その民宿のおっさんに激しく嫉妬♪
|┃三 ヾl.`ｰ- べｌ,- ｀ ｰ-‐' ,ン ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|┃ l r─‐-､ /:|
|┃三 ﾄ､ ｀二¨´ ,.ｲ |
|┃ _亅::ヽ、 .／ i :ﾄ､
|┃ -‐''｢ F′:: `:ー '´ ,.' ﾌ ＞ｰ､
|┃ ﾄ､ヾ;､..__ , '_,.／ ／l
うちも似たようなことが合ったな～うちの場合は掃除にきたおっさんが
確信犯的だったけどしっかり見られたとか言ってたよ♪
もし九州にダンナと温泉旅行に行ける機会があれば熊本の黒川温泉がお薦めだよ
殆ど混浴で入湯手形なんてもん買えば全館秘湯めぐりが出来るって優れもﾝだよ
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
＞ではでは、息子さんの好きな漫画ネタとかも楽しみにしています。
＞いつもありがとうです。
これは連れ合いのダンナさんにプレゼント♪
URLﾘﾝｸ(kamibakusho.blog50.fc2.com)
255:句
08/04/12 16:05:31 cX/YxDRG
日本的仏教修験道が庶民的になればなるほど、神話的感覚が必要らしい、、
観音経なんて、神話的世界感覚から、、、仏の思考、悟りに行き着くらしい、、、
神仏習合に近いせいかしら、神話的イマジネーションが要求されるのは、、
お遍路さんの修道は正規の真言密教よりも、弘法大師の神話的世界観と仏の思考で成り立っている感じがして、、
難しく考えずに、、、という庶民的雑多感覚修行かも、、と思えてきた、、、
256:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/12 22:57:20 zdVGkL5F
今日も難しく考えずに世間から拾ってきた、せつなくも可笑し悲しい話だよ～
俺が中一ぐらいの時だっただろうか。
急に夜中に腹が痛くなって親と一緒に深夜でもやってる緊急病院みたいなとこに行ったんだ。
そこで診断受けて、何か変な病気じゃなきゃいいけどと思っていると医者が戻ってきてこう告げた。
「オナラの詰まり過ぎですね」
(；゜∀゜)は？
そのまま治療するからと言って診療台に寝かされ、医者が腹をグッ！と押すと
尻からプッ！と屁が出てきた。
あの屈辱感は今でも忘れない。
トリビアのあのボタンを「へぇボタン」と言うならば、今まさに俺は「屁ぇボタン」だろうな、
とか痛い事を考えながら治療は続く。
押す。
出る。
グッ！
プッ！
これが何回か続いた後に気付いたのだが、ふと医者と一緒にいた看護婦をみると、
後ろを向いて笑いを必死堪えてた。
もういっちょう
桃って危険なのかね？
↓
かなり危険。
桃を両手で持って、顔（特に頬）にスリスリしてみて。
あのビロードのような産毛が（ry
↓
父親が「ほ～ら、おっぱいだよ～」って
胸に桃を２個入れてふざけてたら、
胸じゅう産毛がささって病院行ったってどこかで読んだｗ。
↓
私もやったことある('A`)
高校生の頃みんなで「トラウマ」というお題で文を書いていたら
「もものうぶげ」とだけ書いた子がいたので
「やったのか！！ほおずりしたのか！！！お前もか！！」と詰め寄ったら、
「同志よ！」と熱い抱擁をされた。若かった。馬鹿だった。
パソコンってか現代の科学もここまでくるか！コエー
URLﾘﾝｸ(www.yourdailymedia.com)
お馬鹿な仲間ってか、痛い仲間全員集合！
URLﾘﾝｸ(www.compfused.com)
257:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/12 23:04:52 zdVGkL5F
さてと大分進んで十牛図で言えば牧牛ってとこかな・・・
『今ここにいること』
ありのままの現実を無条件に受け入れた意識状態においては、意識は「今ここ」へと戻ってきます。
今ここが常に最善の場所になり、「もっと良いはずの今ここではないどこか」が消滅します。
あるがままの現実を受け容れることができないと、心は現状に対する不足感や欠落感を感じ始め
あるべき理想状態にしなければならないという衝動を感じ始めます。
すると意識は、未来にある達成すべき目標へと駆り立てられていき、今ここは、達成すべき目標の手段にすぎなくなります。
自分の幸福は今ここにはなく、未来や別のどこかにあり、それを達成するための衝動は絶え間ない活動を引き起こし
心身は休まることがありません。
たとえ一時的にでも目標を達成することができても、現実を条件付でしか受け入れることのできない心は
次の不足を必ず見つけ出します。満たされるはずの目的地は常に地平線上にあり、そこにたどり着くことは決してありません。
無条件に愛するとは無選択であることですから、愛の対象とは無関係にそれを愛するということです。
すなわち、思い通りにならない現実や自分の欠点、あなたに苦しみをもたらす原因となるものごとをも受け入れるということです。
あなたを取り巻く、今ここに在るありのままの現実を無条件に愛し、ないものを嘆くのではなく
すでにあるものに感謝するとき、欲すべきものはなくなっていきます。
今ここに、あたりまえの日常の中に、すでに多くのものが与えられていたことに気付きはじめ
願望を実現することに対する執着や実現する必要性がなくなっていき、心の中から焦燥感や緊張感が消えていきます。
逆説的なのですが、早く望む場所に行くためには、今ここにとどまる必要があるのです。
258:まこ
08/04/13 08:18:58 WxTvgLbv
単直さん、みなさん
おはようございます(^O^)/
ここの風呂はアッツイですか？
今のは追い炊きが出来なくてヌルイ風呂に入る毎日です orz
温泉行きたいなーって言ったら、行ってくるって
今日。
私、仕事です…(-_-)
259:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/13 12:56:41 vUROsEX2
.','.',.'',.''.,',','.','.',.'',.''.,',','.','.',.'',.''.,',','.','.',',',' .,.,,...., ,.,;--;,,,/`i;'｀ゝk'-,_
;. ;.: .::; :., ::. :, :,; .,~.: :, :,; .,.: :, :,; .,.: ,._/~;;〉'^;;)ゝ;;:.ノ、;;ｊl, ;;人;,/､i;, .,
. ... .,;: ;:. .... .,:,.,..... . ..,,,,, .、 ,. ... ,/;⌒i~￣∧＿∧, ￣ ,, `ヾ("｀)ひ
. ;: ..., '' ;;: ; : . ' : ' ;;, ,,;. ;: ..., 〈;;, !Y,)、（∀｀ ） ～ :.::.;:::,:.
,, ;.;" .;. ".'';;;"(○),, ;.;" " `:;〈;;’~/ (( ー--- )) ～:.::.;:::,:.
ヾ|〃 ;,ﾍ,^;ゝ, :.::.;:::,:. ;. ～:.::.;:::,:.
､,r '"~' , ;.`ヽ;;⌒〉 :.::.;:::,:.
､,. ,., "" ､, ;'〉;~;:.) ～ ~ ;. :.::.;:::,:.
､i,, ､l, ､i, ､ｌ，;,ソ ,_乂 ., ～ ~~
>>258まこsann
ほんと、お久だね～
ここの温泉もまったりヌルイ進行になってるけど
山里深くにある秘湯って感じも悪かないな～なんて思ってるよ
たま～にまこsannみたいにひょっこり訪れてくれるコテさんもいるからね
憶えてるかな？大分前に書いたことだけど、竜馬が負傷して薩摩藩の塩浸し温泉という
秘湯に療養に行ったとき、そこの湯守番の老人がさかんに竜馬に向かって
どうじゃ！こんな結構な湯は日本に二つとありもはんじゃろう！
竜馬もいい加減うるさくなって仕方なく「ああ、ご老こんな結構な湯は日本中探しても二つはないぜよ！」
それを聞いて老人は「そうじゃろうとも！かの西郷ドンもそういい申してた。カカカヵヵヵ」
そんな感じでやっててご機嫌なのヨン
260:句
08/04/13 14:36:55 iBc7zRtq
光の感覚の捉え方、語っていなかった、、目で見えるんじゃなく、、、香りと皮膚感覚で、神仏の感覚があるんだよね、、、
261:チベットを救おう恩をかえそう
08/04/13 18:24:46 fs3uJ1x4
かつて日本が大東亜戦争中、「同じ仏教国だから」という
理由だけで羊毛を送ってくれたのがチベットです。
チベットは一貫して中立を守り、日本との国交は変わらず続けられていました。
連合軍側はヒマラヤ越えのチベット・ルートを開こうとたしました。
しかし、先代のダライ・ラマ法王（13世）はあくまでも中立を貫きました。
日本との国交を継続していたチベットは、なんと国際舞台で「敗戦国扱い」をされるようになってしまいました。
それが支那の共産党につけこまれみなさんもよくご存知の現在のチベットの状況につながっています。
今度こそ「同じ仏教徒として」そしてご恩を返すためなにかチベットのためにできることを考えませんか？
◆善光寺 （抗議殺到中！！）
・聖火リレー出発地を引受けたのは昨年暮れ→その後にチベット問題。同じ仏教徒として善光寺も憂慮
・抗議電話数を数えており、数によってはJOCに数字見せて 断 る つもり
・若い住職の中で聖火リレーの出発地をボイコットする意見が出てきてる！
380-0851 長野市元善町491 善光寺事務局御中 電話〇二六-二三四-三五九一（代）
◆長野市（抗議電話１日１００件！！）
380-8512長野市大字鶴賀緑町1613長野市役所秘書課 鷲澤正一長野市長殿 電話0 26-2 24-50 01 FAX02 6-22 7-13 02
262:チベットを救おう恩をかえそう
08/04/13 18:26:56 fs3uJ1x4
海外にお友達や家族がいるひとは現地のネット掲示板などに
善光寺へ苦情エアメールを届けるように
かきこむようにお願いしてください
国内からも海外からもフリーチベットの声をとどけましょう
263:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/13 20:16:24 vUROsEX2
チべットの平安を心から祈ります・・・・
今日は偶然こんな世間の小話を拾ったよん
ニセ肉まん職人の朝は早い。
なぜなら、気温が上がりすぎる前に段ボール紙の仕込みを行う必要があるからだ。
「春と秋はいいんだけどね・・・。夏は暑すぎて朝でも駄目な時があるし、
冬は寒すぎて、それがよくなかったりしてね・・・」
仕込みを終えた王さんは我々との話を切り上げ、柄杓を握った。
柄杓を「苛性ソーダ」のラベルのある缶にドップリと漬け、鍋に移しかえる。
速い。まるで料理人のようだ。またたく間に18リットルの苛性ソーダを鍋に満たした。
息をつく間もなく次の鍋に取りかかり、また鍋が苛性ソーダで満たされる。
「どれ、今朝の調子はどうかな」
王さんは先に煮込んだ鍋を一つ一つをつぶさに見る。
ひょいひょい、３つの鍋から段ボール紙を取り出し手で触った。
もう繊維が解けている。これは苛性ソーダの効果なのだ。
「これは駄目。ほら、ちょっとここが固いでしょ。３箇所も出るとは、もう冬が近いね。
今日くらいなら昼には問題なく煮えるけど、これからの季節、もっと冷えてくると辛いかな・・・」
この仕事は、時間との勝負。本来食用ではない段ボール紙を、ここまでの食材に加工できる職人は、
王さんを含めても全国に300,000人しかいない。そして、こうやって丹念に仕込まれた食材が、
話題の北京オリンピックにて各国選手の舌を楽しませるのだ。
オリンピック開催まで後一年、時間の勝負である。
「600万食、達成してみせますよ」
料理人の動きを見せる時とはうって変わり、とても穏やかな笑顔だ。
この笑顔に、中国の食の伝統が支えられているのだ。
帰り道、お土産に頂いたニセ肉まんを見ながらカメラマンの吉田がため息を漏らした。
「本当に肉まんの味ですよ。普通に肉まんを作るのだって難しいのに、さらに段ボールで・・・。
それにこの舌ざわり・・・。もうなんとも言えない繊維感です」
冬の足音の聞こえる秋の空は暗くなっていたが、王さんのニセ肉まんはそれよりも深い闇を湛えていた。
264:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/13 20:29:00 vUROsEX2
大切なことは一日でもはやく一人でも多くの普通の人達が真実を見抜ける目を養うことだよね
自分の意にそわない状況を拒否することで、そこから抜け出せるわけではありません。
問題を嫌えば嫌うほど、そして、自分の思い通りにならないものごとに抵抗すればするほど
いつまでもその問題から離れることができなくなります。
今のあなたの状態を愛せるようにならないと、あなたは今より高い状態に行くことはできません。
あなたが否定して後にした状況は、形を変えて解決のためにまた現れます。
意識の進化とは、統合していくことであって、決して排他的なものではありません。
もっと良いところに移りたいと思うのであれば、今いるところを愛することから始めてください。
世界がどのように見えるかは、あなたの意識の波動レベルで決まります。
あなたが物理的にどこに移ったとしても、あなたの波動が変わらない限り
また同じような問題を引き付けることになるでしょう。
今いる場所に天国を見つけられなければ、それはどこにも見つけることはできません。
そのままを愛するとき、意識の波動は上がっていきます。
波動が上がり、心がなにものにも抵抗しなくなり、ただそうあるものに深く感謝できるようになったとき
自分の外側の状況が何も変わらないのに、すでに満たされていたことに気付くでしょう。
人は天国はどこか前方にあるものと思い、いつか遠い将来に到来するものと思っています。
ところが、意識が今ここにあるとき、人は天国にすでにいたことに気付くのです。
抜け出す必要がなくなったときが、今いる場所から出て行くときです。
受容が深まる程に意識は今ここへと焦点を当てるようになり、苦しみは減っていきます。
そして、波動が上がるに従って願望を実現する力が強くなります。
あなたの愛にあふれた心は、自分自身の完全性を思い出させ、多くの人と物を引き付けるでしょう。
そして、今ここで満たされているという思いは、自分は喜びに値するという信頼を生み、次の満たされた現実を引き付けます。
265:癒されたい名無しさん
08/04/13 20:37:10 4jc4XkWO
>>264
急に説法しだしてどうしたってんだｗ
266:茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ
08/04/13 20:48:45 ILICjBeu
>>264
質問です。
たとえば真逆（？）の道、才を諦め、学を諦め、友を諦め、家族を諦め、財を諦め、職を諦めた人がいたとします。
彼には失望がありません、誰も恨んでません。しかし幸福でもありません。彼はどこで失敗してるのでしょう？
267:癒されたい名無しさん
08/04/13 23:39:13 WVvUFRgB
>>266
なんで諦めちゃったんだろう？
268:茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ
08/04/13 23:54:38 ILICjBeu
>>267
なんでですかね・・・そういう個性だったのだろうとしか言えないけど。
269:癒されたい名無しさん
08/04/14 00:23:26 S0mQYFx9
諦めたら、失敗
ですか
家族と友人は諦めたくないですが
幸福には見えないが私より不幸ともいえないかも
270:VOID
08/04/14 08:47:22 sZXUPncb
なにをして「成功」とするのでしょう？
望んだ結果を得ることを仮に「成功」とするなら、一時的な成功も、満足も手に入りますが、その場合の前提には「諦めないこと」があり、様々なものを諦めてきたならば、当然「失敗」することになります。
271:癒されたい名無しさん
08/04/14 09:18:34 oGdSMtuG
>>266
諦めた代わりに何を得たの？
272:癒されたい名無しさん
08/04/14 09:29:58 S0mQYFx9
人間あきらめが肝心
273:VOID
08/04/14 12:11:44 sZXUPncb
私は「諦める必要はない」と思います。特に「諦めたくない」という思いを強く抱いたなら、私は何が起きても「諦らめたりはしません」
長期的なスパンでの安泰や「悟り」と言われるものを得たいがために、様々なものを諦めるとしたら、それも散々な結果を招くでしょう。
なぜならそもそも「持っているものを棄てることはできない」からです。
棄てることができるのは、有形のものだけです。
私は様々なものを持ちながら「執着しない状態(選択しない状態)になることが大切」なのだと思います。
274:癒されたい名無しさん
08/04/14 13:09:23 S0mQYFx9
何かを得ようとする結果、得られた、
得られない 得られない場合諦める または 努力するしかないし、まだ得られないだんだん
執着する 長年執着してやっと得られた。諦めなくてよかった、そして
何が残る 残らなくていい 必要もない。
275:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/14 16:36:37 1RpE7oaQ
>>273 VOID さん
何を人（相手）に問うのでしょうか？
自問
自答
ですよ。
師、問う：道流（どうる：ともよ）、ヒマラヤの山の高さと、富士山の高さは、どちらが高いか？
師、ついに自ら答える：同じ高さである。
師、更に、問う：ヒマラヤと富士山が同じ高さであると聞いて、どう思うか？この一本道を行く友よ。
276:癒されたい名無しさん
08/04/14 16:49:09 7VyaaS0q
>>275
苺とバナナどっち食べたい？ もう一方は俺が食うけど。
277:癒されたい名無しさん
08/04/14 16:59:49 7VyaaS0q
＞問う：ヒマラヤと富士山が同じ高さであると聞いて、どう思うか？
標高で測るならヒマラヤの方が高い。
夏場に観光客が持ち込むゴミで富士山が１ｍ高くなるという冗談は聞いた事があるけど、誤差の範囲。
ただし地球が中心でない場合、たとえば月から眺める限りにおいては地球上の高さとか上下は無意味だね。
278:癒されたい名無しさん
08/04/14 17:05:27 7VyaaS0q
もし歩いて登ってみたら同じだなんて言ってられないだろうな。
富士山なら普通に登れるけど7000m級は酸素とか持っていかなきゃ普通に死ねる。
279:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/14 17:10:49 1RpE7oaQ
>>277 名無し さん
＞問う：ヒマラヤと富士山が同じ高さであると聞いて、どう思うか？
これ、公案です。
それ、常識、です。
280:癒されたい名無しさん
08/04/14 17:18:27 7VyaaS0q
名無しです。それ、と、これ、どちらが常識か？
281:癒されたい名無しさん
08/04/14 17:23:12 7VyaaS0q
もう少しわかりやすく言い直そう。
公案は常識と相反しますか？
282:癒されたい名無しさん
08/04/14 17:37:39 7VyaaS0q
スギナとツクシのどちらが高いか。って話に似てたりはする？
283:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/14 18:18:05 1RpE7oaQ
>>280 名無し さん
> 師、問う：道流（どうる：ともよ）、ヒマラヤの山の高さと、富士山の高さは、どちらが高いか？
> 師、ついに自ら答える：同じ高さである。
> 師、更に、問う：ヒマラヤと富士山が同じ高さであると聞いて、どう思うか？この一本道を行く友よ。
名無し さん
> 苺とバナナどっち食べたい？ もう一方は俺が食うけど。
> 名無しです。それ、と、これ、どちらが常識か？
> もう少しわかりやすく言い直そう。
> 公案は常識と相反しますか？
> スギナとツクシのどちらが高いか。って話に似てたりはする？
> スギナとツクシのどちらが高いか？
へぇ～、どちらが、背が高いのですか？
284:癒されたい名無しさん
08/04/14 18:23:14 7VyaaS0q
>>283
スギナとツクシは地下茎で繋がってて、実は同じものじゃんって話。
より高くなるのはスギナ。
285:癒されたい名無しさん
08/04/14 18:27:02 7VyaaS0q
苺とバナナは両方俺が食うことにしたｗ
286:茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ
08/04/14 21:58:23 6jQYAZi7
>>270
どんな状態でも幸福だと感じることが「成功」のような気がする。あまり感じられなければ、
やっぱりどこかで「失敗」してるんじゃないだろうか。
>>271
心の平穏かな・・・。あれが無きゃイヤだ、これが手に入らないのは間違ってる、うぎゃうぎゃ。
そういう有様にはなりたくないという、一種の美意識によって「諦め」を選択したのかもしれない。
287:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/14 23:38:26 pfPLFP8J
>>265癒されたい名無しさん
いやいや、説法じゃなくて連続ドラマみたいな感じでやってんだよ、『気づきのソナタ』調なんてね！
名なしさんはどっちかというとこっちのほうがいいかな
昨日の夜御飯作成中の夫婦の会話
夫「てめえ調子に乗ってると犯すぞ」
嫁「やれるもんならやってみなさいよ！
なんなら毎晩やってくれても構わないんだからねっ！」
夫「ｺﾞﾒﾝﾅｻｲｺﾞﾒﾝﾅｻｲｺﾞﾒﾝﾅｻｲ」
嫁「ｹｯ」
>>266茶店の隠居sann
それはまぁ人それぞれ、幸福の定義も千差万別だからね、
どこかで聞いた話し、大学教授が悟ったとたん、全部捨ててホームレスになって
千畳敷の小屋に住んだんだってそれもある意味そう望んでの選択だろうし
失敗か成功かは彼の心の中でどう受け取ってるかしかないんじゃないだろうか
288:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/14 23:51:08 pfPLFP8J
茶店の隠居さんがいいお題を振ってくれたんで今日の悟りのソナタにちょうど良かったサンクス
自分を取り巻く世界は自分自身の反映ですから、自分の外側で経験したいと思うことは
まず最初に、自分の内側に保持されている必要があります。
自分の内側に豊かさのない人は自分の外側で豊かさを作り出すことはできません。
望む現実を作り出すには今ここで満たされている必要があるのです。
何かが足りない」と感じ、欠落感を補うために自分の外側に何かを求めるかぎり、
「足りない現実」しか引き付けることはできません。
今ここで満たされているとき、次の充足を引き付けます。
そのとき、ひとつの充足は、さらに満たされた次の充足へと移行します。
この宇宙は、一瞬の不足も経験することなく、さらなる豊かさを経験できるようにできています。
すべての一瞬が完全に満たされえるのです。
289:まこ
08/04/14 23:59:45 L5e11jgl
>>259単直さん
> ほんと、お久だね～
はい(^^♪
ご無沙汰しております
> ここの温泉もまったりヌルイ進行になってるけど
> 山里深くにある秘湯って感じも悪かないな～なんて思ってるよ
(￣∧￣)(＿ ＿)ﾌﾑﾌﾑ･･･
いいですね
周りは山に囲まれて・・・
サルと一緒でもいいかな
> 憶えてるかな？
全く覚えてないですσ(^τﾟ )
というか多分見てない
> そんな感じでやっててご機嫌なのヨン
いつもご機嫌でよろしいです
ﾆｬﾊﾊ(*^▽^*)
290:癒されたい名無しさん
08/04/15 08:37:40 dNTw84i/
>>287
マーフィーや今、書店で
よく見る 引き寄せの法則と共通点が
多々ありますね。
ポジティブ思考
プラス思考
とも関連してる
結構プラス思考も深い。
291:癒されたい名無しさん
08/04/15 09:01:39 dNTw84i/
>>287
290ですが 大変参考になりました。
ありがとう。
292:句
08/04/15 16:07:47 4HPw2XPo
せったんが、手放せば、、、云々、、といっていたが、、、
曹洞宗は割合イージーで、
極道深き臨済宗の極道的エネルギーと、手放しが、うまく、やっと、昨日おいらの中で、つながった、、
どうしても、極道エネルギーが、チベット密教能力で体感してしまっていたから、自らのモノとして、無！！そのものの延長として確立されていなかった、、、
きっかけが、近所の野性的不安定要素大量の観音さん祭っていた場所で、三昧遊んで、、
エネルギー不安定感覚があるもので、、、
真言密教真言となえるとか、久しぶりに、チベット密教ニンマ派のヨーガして、、
最後は、臨済禅の気合で坐禅をやっていて、、、
ふと、リラックスしながら、極道パワー溢れる感覚に陥りまして、、
ああ、これか、、、と、、、
293:句
08/04/15 16:09:02 4HPw2XPo
うーーーん、納得してしまうと、、、ぼったんの公案書き込みの無意味さが、、、、
294:？
08/04/15 17:53:08 uZj3Kgs4
精神世界で癒されますか？
295:癒されたい名無しさん
08/04/15 19:08:28 dNTw84i/
幸福感で満たされ
続けるには
何をすればよいのか何を考えるのか
考えないのか 難しいー。
満たされ続けるのが無理なら 満たされる
事が今、より一層
多くなりたい。
296:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/15 19:38:05 TNnhJp7w
>>293 ▼・ェ・▼よー 汝は、今、何時？
> うーーーん、納得してしまうと、、、ぼったんの公案書き込みの無意味さが、、、、
あらら、こちらにも、カキコ・・・
言っとく！
得るものなど、何も無い！
それでも、得た！と言い張るならば、その得たと言うものを、見せな。
見せても、見せなくても、その詐欺的言動に、３０棒を３回、骨を砕く ！
297:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/15 21:17:14 pWCXwldz
>>289まこsann
こないだヌルイ風呂に入ってるって言ってたから
今日は思い切り熱くしとくよ♪
( )
( )＿＿)_＿(＿ ( )
|…ぬっ…ぬるぽ…|
￣￣￣￣∨￣￣( )
∬ ∧.,∧ ｸﾞﾂｸﾞﾂ
ｺﾎﾟｯ＿と(;´∀`)つ∬､
／･C∬Ｃ~~｡ﾟo℃~Ωﾍﾍ
(ﾍヽﾟ｡oﾟﾟ℃'Ωﾟﾟ｡ｃ// 1
ｉ ＼ニニニニニニニ/ i
Ｉ | ｸﾞﾂｸﾞﾂ | #i
A＼ | ## 1#/
从A＼|＿＿##＿#_＿_｣/人
人从火入从人从人从A从火
`~ﾆニニニﾆ￣ニニニニ´
;|設定温度||１８０℃|
￣￣￣￣ ￣￣￣￣￠
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
>>294 名前：？
一緒に覗くか？癒されるよん
＿＿＿＿
(⌒ノ)| 女湯 | (人ノ
￣ＴＴ￣
(⌒ﾉ)＿ﾉﾉ(ﾟｰ)(ノ)
／＼／ ～～| )〉～
／ ∧∧ ～ ~~~~～～
(ﾟДﾟ)＼～～ ～
ノ つ ＼￣￣￣￣
(（ ヽ """"""""
し ∪
298:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/15 21:23:05 pWCXwldz
>>291癒されたい名無しさん
★ 。☆ * ☆ ﾟ
+ 。 ★
＜~ヽ + ☆ﾟどういたしまして
★。* ) | + *
>>290
>>291癒されたい名無しさん
どういたしまして、単なる西洋思想的な＋思考とは違うところを
これから紹介するして核心に入っていくんでこれからも
見ててくらはいね
＜_ノ ★ +｡゜
★ 。☆ * ☆ 。いつでも浸かりにきてね
゜ ・ ． ☆
+。 ☆ +★ 。★
(((⌒(⌒)∬)
(⌒) ∧∧ (⌒)
(⌒) (*^ｰﾟ) (⌒)
`(`(⌒)∪∪⌒)`)
>>296鯵フリャ～♪tann
石川五右衛門みたいなぶっそうなこと言ってる人には
この風呂がいいかな♪
【ｺﾞｴﾓﾝ風呂】
∫∫∧＿∧∫
(#´∀`)
`｢￣∪￣∪| ∧_∧
{二二二二二}(･о･*)まぁまぁほぐしてほぐして
|＼;;;; ／| ○○ 丶
|ﾉ从从从从ﾉ| (_(_二) これでも見てよ
URLﾘﾝｸ(kamibakusho.blog50.fc2.com)
299:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/15 21:33:21 pWCXwldz
>>292句sann
┏━┓ ∥
｜∧｜ ∥
｜//｜ ∥
┗━┛ ∥ ∧_∧
ニニニニ (ｰω‐ )
〇。＿ цｰと ＼
(※※) 旦(_(_ )
／(♯♯♯♯)／
￣￣￣￣￣￣
＿／＿／＿／＿／＿／
∥ [ニニニ] ∥
"" """" ""__"" """"
ニ＼ ／／ """"
∥ ／／∥ｶｯﾎﾟｰﾝ
"""(￣￣)"""" """"
"""""""" """"" """
せったん、と言えば以前禅スレで少しヤリトリしたとき、良寛さんには
さすがのワシも手も足もでんわい、と言ってたことと
宇宙人と会ったら何とします？って聞いたら、即座に仏を説くさ、と答えたのが印象に残ってるよ
∧へ ｢・・・｣
(-`υ)
し､ ヽ
しJ
へ ｢・・・｣
υ) )))
､ ヽ )))<^ヽ)...
｢・・・・・・｣
そうそう忘れてた皆んなも
お茶！
-= ､､∧,,∧ どぞどぞ！
-=≡(｀･ω･)ζζζ
-= ／､_〇＝O旦旦旦
-=(_⌒)ﾆ∥_旦旦旦旦_
-(／し′∂ﾆ∂三∂ﾆ∂
- = ≡ グヮﾗ! ｶﾞﾗ ｶﾞﾗ!!
300:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/15 21:44:17 pWCXwldz
お茶もあげたし
ﾗｸﾁｿ ﾗｸﾁｿ
∧＿_∧
(ｎ-ω-`)⌒つ
(ソ 旦と_)ノ'
￣
お茶菓子買ってきてねぇ～
リラックスしたとこで今日か十牛図でいえばいよいよ７枚目『忘牛存人』
に入っていくかな、この辺からたんなるポジティブ思考とは一味も二味も違ってくるよ
意識の波動が上がり、自分自身にも、自分自身を取り巻く世界にも否定すべきことがなくなり
なにものも裁くことがなくなると、意識は二元性を統合した領域に至ります。
この意識領域においては、２つの対立する概念が、矛盾しながら１つに統合されていることに気付くでしょう。
そして、自分が「存在する」ということや、世界が「存在する」ということが
新たな、かつ重大な意味合いを持って目の前に立ち現れます。
自分も自分を取り巻くこの世界も、存在するものすべては、ただそうあるものとして完全であり
すべては神からできているという認識が起こるのです。
同じひとつのものが存在のすべてに行き渡っており、本来、私たちの間に分離はなく
ひとつのものが、さまざまな姿をしてこの世界に表れています。
私たちは、神の分身として、「無限のもの」として創造されているのです。
私たちすべては、ただ存在するというだけで無限の価値があり
自分の経験したいことを自由に作り出す能力を秘めています。
自分が価値あるものであることを証明するために、しなければならないことは何ひとつありません。
たとえあなたがどのような状態にあろうとも、一切の条件を付けることなく無限の価値があります。
私たちは、「存在する」、ただそれだけで無限の豊かさに値するのです。
301:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/15 22:56:29 TNnhJp7w
>>298 単、直 さぁ～ん ！！！
> >>296鯵フリャ～♪tann
> 石川五右衛門みたいなぶっそうなこと言ってる人には この風呂がいいかな♪
> 【ｺﾞｴﾓﾝ風呂】
(。_・)ドテッ
門前の痩せ犬にも、仏性はございますか？
師、答える、無。
この断崖から叩き落とす師に比べ、わたしはいたって懇切丁寧。
『 言っとく！ 得るものなど、何も無い！
それでも、得た！と言い張るならば、その得たと言うものを、見せな。
見せても、見せなくても、その詐欺的言動に、３０棒を３回、骨を砕く ！ 』
何をどうとち狂ったのか知らないけれど、大言壮語をする犬。
誤った見解を持ったその瞬間を叩かず、いつ叩くのだろうか？
ほとんどは、言いたい放題を 黙（もく） で、答えていると言うのに。
３０棒を３回、骨を砕く ！
たたく
わたしが、骨を折ってるよ。ε-(;ーωーA フゥ…
302:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/15 23:07:51 TNnhJp7w
>>299 単、直 さん
> せったん、と言えば以前禅スレで少しヤリトリしたとき、「良寛さんには さすがのワシも手も足もでんわい」、と言ってた事と、
> 宇宙人と会ったら何とします？ って聞いたら、即座に「仏を説くさ」、と答えたのが印象に残ってるよ
↓、臨済が言ってるよ、そのものまねでしかない。
『仏に逢えば仏に説き、祖師に逢えば祖師に説き、 羅漢に逢えば羅漢に説き、餓鬼に逢えば餓鬼に説く。』
【 臨済禄
問う 「仏と魔とは、どんなものですか。」
師、答える 「お前達の一念の心の疑う処、それが魔である。
もしお前達が一切の存在は無生（不生）で、心も幻のようなものであり、更に十方世界は 一つの塵も一つの存在もなく、至る所が清浄（仏性・万法一如）であると達得すれば、それが仏である。
それゆえに仏と魔とは、染汚（二元・迷い）と清浄（一如・悟り）の二つの境に過ぎない。
わしの見処からすれば、仏もなければ衆生もなく、古もなければ今もない。
得たものはすなわち得ていたのであり、時節を経ての所得ではない。
修するものもなく証するものもない、得るものもなく失うものもない。
いかなる時においても、これ以外の法はない。（具足底の無位の真人の働きのみである）
たとえ、なにかこれに勝る法があるとしても、わしは断言する、そんなものは夢・幻のようなものだと。
わしの所説は以上である。
お前達、即今・わしの目の前で・独自の輝きを発しながらハッキリと説法を聴いている“此の人”、“此の人”こそが、あらゆる場に臨んで滞らず、十方世界に通貫して三界において自由自在である。
あらゆる境の差別に入っても、それが“此の人”を引き廻すことは出来ない。
一刹那の間に、あらゆる世界に透入して、仏に逢えば仏に説き、祖師に逢えば祖師に説き、 羅漢に逢えば羅漢に説き、餓鬼に逢えば餓鬼に説く。
すべての所で、さまざまな国土を遊行して、衆生を教化しても、一念（即今現成）を離れたためしがない。
“此の人”至る処は清浄で、その光明は隅々に透り、萬法一如である。」 】
(/^０^)こそっ・・・暗記力だけの自慰様だったよ、彼。
303:まこ
08/04/15 23:48:01 /CVCfWm9
>>297 単直さん
> >>289まこsann
> こないだヌルイ風呂に入ってるって言ってたから
> 今日は思い切り熱くしとくよ♪
ｶﾞｯ--->
１８０℃って・・・油？
天ぷらが揚がりますね(^▽^;)
しばらくはヌルイ風呂です
.__
,.._,/ /〉＿＿＿o ○（…ぬるぽ）
./// //─∧_ﾟ∧ ─::ｧ /|
/// //~~'~~（‐∀‐ ,）~~/ / .|
.///_// "'''"'''"'" / / |
//_《_》′───‐ ' / ./
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| /
| .| ./
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|/
__
,.＿_＝≡/ /ｶﾞｯ ＿＿＿__
.// ＝≡/ /∧__∧:─::ｧ /|
// ＝≡/ / i#)｀Д´）../ / .|
.// ＝≡/_/ /"'"'"'"" / / |
// ＝≡〈,'/〉ﾞ:──‐' / ./
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| /
| .| ./
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|/
304:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/16 00:31:44 Uh03dbaB
>>302 すまん・・・６０行の余裕があるので・・・一つのレスで、見れるので・・・（汗）
「今時の修行者は、まったく法を識らない。
それは何にでも鼻をぶつけてゆく羊が、鼻先に触れるものを見境もなく 口に入れるようだ。
だから下僕と主人の区別もつかず、客と主人の見分けも出来ない。 （宗旨の邪正、師の道徳の高下、商量の賓主を見分けられない）
この類の連中は、邪な心で道に入った輩で、人の集まる賑やかな処にはすぐに入ってゆく。
とても真の出家とは言えぬ。
まさしく真の俗人である。
そもそも出家というものは、平常真正の見解をしっかり見得して、 仏を見分け魔を見分け、真を見分け偽を見分け、凡を見分け聖を見分けねばならない。
もしこのように見分けることが出来たら、真の出家といえる。
もし魔と仏の見分けもつかぬようなら、それこそ一つの家を出てまた別の家に入ったもので、 そんなのを呼んで地獄の業を作る衆生という。とても真の出家とは呼べぬ。
たとえば、いま一箇の仏魔があって、同体で区別が出来ない場合は、 まるで水と乳とが混ぜ合わさったようなものだとする。そんなとき鵝王（鵞鳥）は乳だけを飲む。
明眼の修行者なら、（ガチョウのように片方だけでなく）魔と仏、倶に捉われず打破するだろう。
お前達がもし聖を愛し凡を憎むようだと、生死（迷い）の苦海に浮き沈みすることになろう。」
（心法の働きで見抜くのではなく、我見による取捨愛憎の念を持つと、迷いの苦海に浮き沈みする）
自己に具わっている心法を見得しないから、人の集まる賑やかなものに、見境もなくすぐに飛び付き惑わされる。
平常無事の真正の見解を見得して、仏魔・真偽・凡聖を見分ける心眼を持ち、
宗教・行法・導師を転々と彷徨うことなく、教説や導師の邪正・真偽を見極めねばならない。
見分けもつかぬなら、世俗の家を出ても、出家という別の俗家に入るに等しい。
明眼の人ならば、たとえば仏と魔を識別しながらも仏魔どちらにも対応することが出来る。
聖を愛し凡を憎む揀択・憎愛の念を起こすと、迷いの相対世界を抜け出す事が出来ない。
※出一家入一家 ＝ 世俗の家を出ても、出家という別の俗家に入る意。
※爾若愛聖憎凡、生死海裏浮沈 ＝
「更に若し、聖を愛し凡を憎まば、生死海裏に沈浮せん。」宝誌和尚『大乗讃』
『信心銘』に
至道無難 唯嫌揀擇
但莫憎愛 洞然明白
毫釐有差 天地懸隔
欲得現前 莫存順逆
「道に至るに難きことなし、唯だ、揀択を嫌う、
ただ憎愛なければ、洞然として明白なり、
毫釐も差あれば、天地懸に隔たる、
現前を得んと欲せば、順逆を存するなかれ。」
305:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/16 15:39:05 zgoAac4C
＞単、直 さん
レレレノレー
レス、ストッパーになっちゃたよ・・・アセアセ(￣_￣ i)タラー
スマン<(_ _)>
しばし、自己規制中・・・(;^_^A アセアセ・・・
306:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/16 17:35:58 3VR+AMFp
>>305鯵フリャ～♪tann
＞レス、ストッパーになっちゃたよ・・・アセアセ(￣_￣ i)タラー
f｀::'ｰ ､,-､-､_ ＿,....-- ､_ _,....-=―ヽ―-､-､_ ､ミ川川川彡
,.r'‐'ﾞ´ヽ,r' ヽ ＼ー､_:::::::::／,´:::::::::::,:::::::,::::::::ヽ::＼｀ｰ､ ミ 彡
,〃ｨ ,rヽ'-ヽ i ､ ､ ヾ,､ ｀'y',ｨ´/::::::::／|::::::ﾊ_::::::::ﾄ､::::＼ ＼ 三 ギ そ 三
r'/〃// | i! |, ＼､_｀ｰ!rf.,ｲ-,ｨ/u ﾉ::::/ |::::｀::::|iヽ::::::ヽ ヽ. 三 ャ れ 三
iヾ!ｌ i /,.=ヽ i,ケ ﾊ,i', Y't=ﾗﾞ,〉'|::::r'|! 彡´ ,!--､ |i!|::|::i::::::', ', 三 グ は 三
{ヾllｯ-, 〃ﾉ'-'､||ii i|ｉ| |-/! /＾ヽ ´ ヾ|从ﾉ::i::::| |｜三 で 三
>|ﾞ! 0ヽ ﾉ' ´ 0 ﾚﾉWﾉi |,.､!/ 0 0 ',' ﾚ|,ｲ::::i,,_ | !三 言 ひ 三
',i ヽ- , _, " |i| | | ´ '´ハ',Y .!三 っ ょ 三
/l ｀ !| | i ｀´ r 'ｰ‐' u （-, ' | !三 て っ 三
/久 U |! i|'´'､u z_,ノ/ .i |三 る と 三
/ｲ |ヽ '＝=..‐_､ |!,'|Y´,ヽ _＿＿ ﾊ_ ,／i | |三 の し 三
|ﾄ|､',::::＼ _,.-‐ｲ//-'´::::!＼'ー‐--ﾆｭ ／ ﾄ_､ _| _!,=,|三 か て 三
〉:ヾ_'､::::｀ｰ‐r＜ //ｲ|::::::_､:::｀7i＼ ＿＿,..-‐'´ .| |｀ﾞ"::"::|-"三 !? 三
'ー‐'´¨｀'ｰ､/,rｹ /,'1ﾉ人'-‐'｀y'/::::, i| ,!, |｀iiｲ:::::::::| 彡 三
,〃7,‐/ { ´_,-'´ ,,‐!､=,/.〃::::i i|kハ ／ ,ヾ､::::::|.|! 彡川川川ミ
,ｯ'､_〃'f /ﾞ-<´ r〃 〃 /ｲ::::,!ｯ'/ ', ／ ／ |ﾄ､:|:ﾘ
rir' 〃,y'､久_,.rヽ／〃 川/iｹir'〃/ ,-'水´ / 〃 ＼
f::}'ｰ'〃_i| /::::f|::::', .〃 r/if |||ir' f| ﾚ' r'o | .〃-､ 〃 "i
,);'ｰｯﾞ-. ﾚ:::::/_|::::::',_,〃=_､!!|| !i/ ||:,ri !o ∨/_）_〃 |
久しぶりにそんなの関係ね～レゲェ版
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
無位の真人の話しは>>300の話しと重なる部分も多く単直的には
/j^i
./ ;!
/ /_＿,,..
/ `(_t＿,__〕
/ '(_t＿,__〕 GoodJob!!! だったよ～ん
/ ｛_i＿,__〕
／ ノ {_i＿_〉
／ ＿,..-'"
／
307:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/16 17:45:25 3VR+AMFp
>>303まこsann
＞しばらくはヌルイ風呂です
温暖化対策かな？
ﾊ n ＿ )Vヽ-ﾍ ,ﾊ ﾉﾍ __ _ ,ﾊ ﾉl __
）ヽノ;;;;;`ﾍノ;;;;ヽ／;;(ノ`ー､_ﾉ`;;;;;;;;;;;;;;;`";;;;`=";;;;;;V;;;(ノ;;Ｖ`';;;;;`ｰ";;;;ヽ-'^;;;;;V7
Z:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ろ
>;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;＞
＜;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;=-''''''ヾ;;;;;;;;;;;;;;;;〃''''‐=:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;)
ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| | ヾ､;;;／ `i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;フ
ヽ,,ィ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| | ::::::: | |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ､
'ヽ,,-ﾍ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|」 ::::::::::::::: | |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾊ;;;;;;;;;;;;;;;;;へ)￣
'"|| ||`''"|| レ'||V`^,:ベﾐ. ,,,,,,,,,,,;;;;;:: ::;;;;;,,,,,,,,,, ）|;;べ-､N^Vr‐､ )/^,ﾆ,"
|| || || || |'（/|'",-‐ - ゛ "-‐ -､"''|<イ'!. ヽ. | l | .| ／￣￣￣￣￣￣￣
|| || || || ｌ,//| ‐=ﾆ'ﾆ=‐'i""i'‐=ﾆ'ﾆ=‐ || |,人- ヽ |'‐ | .i‐ .| ＜ えらいねェ～～
㊤. ㊤. ㊤ ㊤ ヽ`＜￣￣￣ V六V ￣￣￣＞'ﾉ_. ヽ__ヽ.| | | | ＼＿＿＿＿＿＿＿
,,,..-r-┬┬iiiiiiirェｴl"'''=====イ .ド====='''"/~ヽ.`lliiヽ. `|‐-| |"'' |､＿/~'l
十十┼┼l|||||'-〈;;;;;;;| ヽ( )/ ./ ||=.||||〉''- !.,, y′ .| ,／` /
. | | | | l|||||'-‐ヽ;;;;;;||./ ,.-ﾆ-､ ヽ∧ ー''ヽ／＼＿ "'丶_／` .／‐l､
| | | | ||||||'-/＼＼l ＼ ￣ 一 ￣ ／ ヽ ノ⌒‐､ ヽ. ／` _／ ―＼
. | | | | |||||'‐/;;ｌ;;;ｌ＼ヽ:::::ヽ / |'´ l_,.-''" /-――|
. | | | |.|||||'_/;;;ｌ;;;;ｌ;;;;ｌ〉 | ::::`ー--―'′ ∧ ′ /,--――|
. | | | |||||||||| | | | ＼＼ :::::::: ／∧＼_ ,.イ/／／￣~'''-二
こっちはぬるくクサーイ小話し
厨房のとき昼休みにとても眠かったので、仲のいい隣の席の女の子のいすを枕代わりにして、自分のいすは背中の下において昼寝してた。
昼休みも終わりに近づいてうとうとしていたとき、隣の女が帰ってきたみたいだった（声がした）
どうするのかなと思っていたら、そのまま俺の顔の上に座ってきた。
苦しくてもがいていたら離れてくれた
女「気持ちよかった？」
俺「臭かった」
そしたらヘッドロックかけられて乳で圧死させられそうになった
308:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/16 17:46:42 zgoAac4C
>>306 単、直 さん
さらに、規制中・・・ヽ(´∞｀)ノ アウアウアウ
309:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/16 17:55:37 3VR+AMFp
ゝ 〃 , | i ､ |
､ ／ | | .i |
ﾉ ､） ヽ え つ ＼ .ヽ_ノ よ ∨ .・
＼ .iヽ /ヽ /＿
＼ | ﾞヽ、 / ﾞi /＿
＼ .| ﾞ''─‐'''" .i ／
,/ ﾞヽ ヽ
.iﾞ ／ , ､ ＼ ﾞi
. .i! |||| ─ ─ |||| .i そろそろ花粉のシーズンだね～
ﾞi,, （__人__） .i
ヾ ヽ__ﾉ 。。 .,/ ミ
/￣"）==､二フ･ﾟ･｡･＼ ･ ﾟ ． ﾐ。･ ｡
{ ｉ~"=一---一＝"~（￣ヽ
ヽ､ ヽ;;::::::... .,,;;/ヽ 丿 ﾐ ･ ．ﾟ ･ ｡
/ ￣~"ｰ-一"~/__,,ノ ･ ﾟ ･ ｡
今日の道標だよん
イエス・キリストのような人と普通の人々の違いは、自分が完全であるということをどれだけ自覚しているかという点にあります。
イエスは、自分が完全であることを自覚しており、普通の人々は
自分が完全であることをまだ思い出していないというだけのことです。
意識の進化とは、自己に内在する神性を思い出すプロセスといえます。
『「悟り」とは、到達すべきことなど何もなく、既に到達していたということに気付くことです。』
「存在のすべて」が神聖なものとしてあります。
それは、光であり、光を可能にする闇です。
善であり、善を可能にする悪でもあります。
神聖さとは、光と闇、善と悪、その全体性にあります。
愛に条件を付けることから、心の中に否定すべきものが生まれ、二元性の分離が起こるのです。
二元性の分離のパラダイムの中で、人は、神聖さは光にあって闇にはない、善にあって悪にはないと考えてきました。
このイメージの原型は、善と悪の戦い、闇への恐怖、世界には欠落したものがあるという幻想
ひいては自己と他者の分離、自己と自己の内なる完全性からの分離という感覚を生じさせます。
この認識は、私たちの世界に実際に起こっている戦争や犯罪、貧困など、多くの混乱の原因になってきました。
「悪を滅ぼすための正義の戦い」は、個人レベルから国家レベルまでの争いを正当化する理由となり
「自分が無力である」という幻想は、他者から奪うということや、人を支配し
人から支配されるということを引き起こしてきました。
また、「自分は無価値である」という幻想は、人が愛や豊かさを分かち合い、受け取るということを妨げる原因になり
「足りない」という幻想は、過剰な競争や資源の奪い合い、豊かさを実現するための戦いといったことを引き起こしてきました。
さらに、「自己と他者が分離している」という幻想は、人が他者の痛みに対して鈍感になり
他者から奪い、傷つけることを助長することになりました。
310:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/16 20:03:52 U8UOjRB3
お詫びと言っちゃー なんなんですがぁー・・・・・
URLﾘﾝｸ(img8.gazo-ch.net)
人を導くとか人間は、こんな風なヘアースタイルで無ければ勤まらない。
必見ですー。
311:句
08/04/16 22:35:33 /3kNjpDg
ぼったんの様な蓄積が無いと得たのさ、、、
蓄積が無い幸せ、あああ、幸せ、、、、
蓄積が無くても、、、得たと思わなくても、、、
最初から、世界を動かす巨大な力が存在しているのさ、、、
ぼったんの様に、同じ公案繰り返し、自慢し、垂れ流し、、、現実から遠ざかる、、、哀れ、、、
山田無文老師が公案透ったと自慢しても、馬鹿共らは、現実に役立たず、、と言っているなあ、、
まさに、ぼったんの事だなあ、、、
312:句
08/04/16 22:39:32 /3kNjpDg
最初から手放しである巨大な力が臨済宗、、
良寛さんだと、、、最初から何も無く、整っているあるもの、、、
チベット密教ニンマ派だと、テクノ音楽、、、
聖護院本山派修験道だと、、滝の清涼、、、、
弘法大師だと、ヤマトの波動砲立てノリ強引パワー、、、
華厳宗だと、、、目の前に果てしなく広がる海洋、、、、
いろいろあって、おもろいなあ、、、、見える世界は、、、
313:癒されたい名無しさん
08/04/16 22:43:12 +b24V6e3
なんで世の中にわ悪い人がいるんですか。
314:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/16 22:48:43 U8UOjRB3
>>311 ▼・ェ・▼よー 汝は、今、何時？
イヌよ。
禅に得るものは、何も無い、それは見事なものだ。
初関を通るには、たった一つの公案に取り組む。
おまいには、無字の公案。
『 問う、門前の痩せ犬にも、仏性がございますか？
師、答える、無。 』
315:句
08/04/16 22:58:11 /3kNjpDg
腐った公案を繰り返す、それがぼったんの病、、、、
316:句
08/04/16 23:00:52 /3kNjpDg
腐った公案繰り返すぼったんの行為＝今、ここの現実ではない、、、、、いつもぼったんはこれを繰り返す、、、哀れ、、、
317:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/16 23:16:04 U8UOjRB3
>>315 ▼・ェ・▼よー 汝は、今、何時？
> 腐った公案を繰り返す、それがぼったんの病、、、、
> 腐った公案繰り返すぼったんの行為＝今、ここの現実ではない、、、、、いつもぼったんはこれを繰り返す、、、哀れ、、、
そうだ、何度でも、だ、初関を通るまでは。
奥深い山奥で、人を避けて修行してらっしゃるかたに思いもかけない負担をかけるなよ。
無字の公案
『僧、 問う、門前の痩せ犬にも、仏性がございますか？
師、答える、無。 』
318:句
08/04/16 23:18:06 /3kNjpDg
現実喪失して、妄想所有公案に耽るぼったんかな、、、、
319:句
08/04/16 23:21:25 /3kNjpDg
生命力無き腐り公案を書き込み活動するぼったん自身が哀れに思えないかね？
320:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/16 23:35:26 U8UOjRB3
>>318-319 ▼・ェ・▼よー 汝は、今、何時？
> 現実喪失して、妄想所有公案に耽るぼったんかな、、、、
> 生命力無き腐り公案を書き込み活動するぼったん自身が哀れに思えないかね？
公案、おれには、生命力に満ち溢れている。
無字の公案の周りをうろついてばかりだぞ、おまいは・・・
真っ正面から、入れ・・・
321:まこ
08/04/17 17:13:05 O5hcE1Tm
>>307
> >>303まこsann
> ＞しばらくはヌルイ風呂です
> 温暖化対策かな？
o(〃^▽^〃)oあははっ♪
そんな高尚なものでわっ(^_^;)
まあ、ある意味温暖化対策か(*￣▽￣*)ﾉ"
追い炊きできない風呂で。
「お湯」を出してるのに中身は「水」に近い・・・
シャワーならなんとか使えるので我慢(~_~)してます
３ヶ月くらいだし
322:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/17 17:23:44 PFrY30IA
_
| |
|⌒ヽ （( ヽ //
. /////. | .|＾＾ヽ | し ~|
//// | | （゜）ヽ へ ノ ///
//// / | ´｀＼ _／ |／
//// / 十－ ヽ ／/ |
//// / キ＝ l／ / | _ /7
l l l l / | ／ / ﾚ∠_/ﾑ ////
l l l l / | へノ //// ,! ////
l l l / ビ ヽ／ ／ ./// ⌒￣￣ ////
l l ﾉ ／ /// _ /7 ////
ヽ ﾊ ＼| / /// /∠_/ﾑ .///
し人/ |人.| / ビ ./// ﾉ ///
从 // ⌒￣ //
／´￣￣｀ヽ ｍ 7 ビ / /
l l l l l l l l ド､ノ⌒ヽ て / /
l l l l l l l l | ヽ そ ビ
l l l l l l l l |､ | ＞ ﾋﾞ
l l l l l l l l lミ ﾉ ( ﾝ
,.､_
,ｒ'´::::::｀ヽ、
//`''",..｀ヽ:ﾞ:、
/人,､ノ ﾞ!:ﾞ:、
,'::ﾚ' ･Ｙ･｀ヽ ﾞ!:ﾞ:、
,':;::! l! ; ﾞ!:ﾞ:、 nnη 火事と喧嘩は江戸の華ってか
.,'::ｉ::ﾄ--',.`ｰ' ,,. ﾞ!:ﾞ:､ ////
.,'::::|::|ﾞ` '･･` " ﾞ!::ﾞ/ ' ' ,｀っ ２チャンの華で～い！！
,:'ヾ:::!:l ﾞ!::! /.
ヾ､::＼i、 _,.ｒ'⌒/ ,:':::ﾞ!
,ゝ,-ｰ'､_,ノ⌒''":::::::::i´ ,/::::::::ﾞ!
|::´;::::::::::::::::::;::::::i::::::::|‐'i:::::::::::::ヽ
!::;ﾉ:::::::::::::::::l::::::il!::::: |,/ -‐'｀ヽ､ﾞ!
,!´::::::::::::::::::::|::::::|!:::::::i!‐'⌒),, ﾉ:::ﾞ!
{::::::::::::::::::::::::|::::::i!::;::::ｌ!:::::'ｰ''7ﾉ::､::}
|:::::::::::::::::::::::l::::::::/:::::|! :::::i!|::゛:::::ｿ
ｉ::::::::､::::::::::::!::::::::::::::ﾉ'::::ﾉl!:l!:::::;/
|::::::::::＼::::::::::::::::::;/::::::;|:::!::i!::ｿ
ﾞ!::::::::::::::ヽ:::::::::;'´::::/::;i!::l!:/´
ヽ:::::::::::::::::::::::j!::::/::/:l!::i!'
ゝ::::::::::::／::::/::/::::ﾚ'
'7::::::／:::::::/::/::::::,!
{::::::::::::::::::::::/:::::::j
ﾞ､:::::::::::::::〃_;:(´
ヽ::::;: -‐'´:;ノ
(;:::::_;: -‐人
ﾉ::::-=＝'::::::ヽ、
;-‐'´ ,`;ｰ''⌒ﾞｰ､‐'- 、
￣￣ ´ ￣´
323:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/17 17:37:54 PFrY30IA
>>321まこsann
おっ、！こんちは～シンクロだね～
,.‐´￣￣￣￣￣￣＼
／⌒了 ／ 何 心 こ ヽ
//~＼/ヽ ,i´ を 配 れ地 |
/./ i.´ Y.~ヽ| 心 せ を 球 ま |
/ / ヽ・人・ﾉ| 配 ず 温 こ .|
ミ十 ｀｀ キ彡 し し 暖 く |
./ 十 十､ よ て 化 ん /
/ |./ || '‐.､ _う _,／
く＼ | ＼、 /> 7/￣￣￣￣'"´
/ ＼ ＼ ＿ノ/ /
（ ~￣￣７ヽ 山 ヽ◎
V ￣|^>!iii 「| ▽/ﾌ
/ | ﾉヽ二二/
|＼ .| ﾚ / （_ノ
| |、 ┤ 彡／-‐''"￣￣）
ゝ＿ヽccC(~⌒３）ｼ＿／
エッチのとき「これ着て」と言ってどこからかメイド服を持ってきた彼。
彼がそれを着てふざけてポーズを取っている写真も見せてくれた。
「アングルからして、自分で撮った写真じゃないね。
罰ゲームとかで何人も人がいる状況のようにも見えない。
これは元彼女が撮った写真でしょ？
勿論、あなただけでなく元彼女もメイド服を着たでしょうね。
着て何をしたかは容易に想像ができる。
それを私が喜んで着ると思う？」
と淡々と言ったら、ホームズ呼ばわりされた。
それじゃまた後で・・・・
324:VOID
08/04/17 21:29:19 j0+KIJft
本日、上越市にて…
前夜勤につき、深夜に仕事が終り、今日の朝、子供と女房をそれぞれ送り出した後、港へ出撃！
ただ、過去には実績のない昼の釣り。案の定、初めの一時間は虚しいだけ。
アタリもなく…ただ、時々小魚を追いかけるサワラが…見えた！
ピンクのジグを投げまくり…でも、アタリも無し。
「何がちがうんじゃ？」
辞めて帰ろうと最後のキャスト。
釣れましたぁー！
連チャン！オカズケットォ！
サワラ祭りだ！
325:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/17 21:33:09 PFrY30IA
|
|ﾊ_ﾊ ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ･･･
| ﾟ∀ﾟ)') なおるよ！ ｽﾙﾅﾗ ｲﾏﾉｳﾁ
| /
♪
ﾊ_ﾊ ♪
('(ﾟ∀ﾟ∩ どんなにくるしくても～♪
( 〈 ♪
♪ とノヽ_)
♪ ♪
ﾊ_ﾊ
♪ ∩ ﾟ∀ﾟ)') おいしいものたべて～♪
〉 )
.（_/ヽ_つ ♪
♪
♪
∧∧ ♪
('(ﾟ∀ﾟ('ヽ ♪
♪ ('ヾ, ｀ ） うんこしたらなおるよ♪
｀ ､,, /
(_,/ 今日の道しるべ
♪
こうした制限された認識は、人の願望が実現することも妨げてきました。
宇宙は巨大なコピー機ですから、その人の想念をそのまま実現します。
ある人の認識の中に、自分には実現する力や受け取る価値がないとか
何かが足りない、何かに直面することが怖いといった思いがあると
そうした認識が癒されるまで欲するものを体験することは困難になります。
願望実現とは、受容と感謝を深め、波動を加速し、自己の制限を取り除く『癒しのプロセス』そのものなのです。
意識はエネルギーですから、私たちが望むものを想像するとき
エネルギーレベルでは願望はすでに実現しています。
そして、エネルギーレベルでの願望を重い物質レベルに落とし、実際に体験するという過程において
それを阻んできた意識の制限が癒されるにしたがって、
「願望を想像すること」と「実際に体験すること」の間にかかる時間は短くなっていくでしょう。
もし私たちの自我が存在レベルに完全に一致したとすれば、「想像すること」と「実際に体験すること」の間に
違いはなくなり創造は一瞬のことになるでしょう。
イエスが水をワインに変えたとか、中空からパンを取り出したという逸話は意識したことは実現するという
存在の無限供給という性質からすると、奇跡ではなく、当然のことのなのかもしれません。
自分自身を含め、世界に欠落したものがあるという認識は幻想です。
自分自身やあなたを取り巻くありのままの現実を愛すれば愛するほど
すべてがそのままで完全であることが分かってくるでしょう。
外見上、欠落したものがあるように見えたとしても、それは、さらなる完全へ向かうひとつの完全性の表れです。
ひとつの完全な状態から、より好む別の完全な状態へ移行することはできます。
しかし、欠落した状態から、完全な状態へは移行することはできません。
苦しみの只中にあり、どれほど世界が不完全なものに見えたとしても、プロセスの完全性を信頼し
そのままの現実を深く受け入れ、そうした状況にさえ感謝するとき
そこにこの上ない祝福と完全性が隠されていたことに気付くでしょう。
326:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/17 21:45:25 PFrY30IA
>>324VOIDsann
おっと今度はVOIDsannとシンクロヒットか！
ちょうどいいＡＡがあったんで・・・・
_ (⌒⌒ 辞めて帰ろうと最後のキャスト。
ﾂﾘｽﾙﾖ… //ヽ (⌒⌒
∧,.ﾍ // ( ⌒~ 釣れましたぁー！
.(`･ω･)/O ヽ
.( つ/% / /| ＼ｸﾞｸﾞｯ
ニニニニニ_/ | ＼
| |￣| ＼
■ □ ■ | | | `
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣~
連チャン！オカズケットォ！
サワラ祭りだ！
∧,,∧
｡･;ﾟ:;(･ω･｀)
ヽニニフ⊂ ヾ
゛しｰ--Ｊ
∧_∧
i( )日￣￣日￣/ i
Iﾉ ＿⊇＿＿＿＿_/ |
Ｌ＿ )∥ ∥［ニ」
∥ ∪ ∥ ∥∥ ∥
＾ ＾ ¨ ¨＾ ＾
煮付けかな？焼き魚かな？さぞ美味かったろうね♪
ところで鬼さんのスレ見てる？
327:癒されたい名無しさん
08/04/17 23:49:47 M8EJ5o6B
387 ：素人A：2007/11/15(木) 12:20:45 ID:77n7PmlE
どこもかしこも あの和尚さんとお弟子さんばかり。
私ふくめて。 もう笑うしかない。
328:VOID
08/04/18 00:18:36 US5uV7Ra
単直さん、まるでみてません。
興味もない…かな。
329:句
08/04/18 15:19:10 n+u/doR2
クソまみれぼったんにとって、公案はクソまみれ増加の道具らしいな。
330:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/18 21:37:15 0XwX5Isc
>>329 ▼・ェ・▼よー 汝は、今、何時？
> クソまみれぼったんにとって、公案はクソまみれ増加の道具らしいな。
( ―・─ _____ ─・─ ) ｼﾞﾛﾘ ・・・・・・▼・ェ・▼
331:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/18 22:01:19 RGsdYCqV
>>328VOIDsann
＞単直さん、まるでみてません。
＞興味もない…かな。
あっそう、単直的には今紹介してるAmro さんの体験記とシンクロして
面白いなと思って見てるんだけどね
【仏教】悟りを開いた人のスレ 18 【鬼和尚】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ところで・・・・句sannと鯵フリャ～♪tannへ・・・
|┃三 ∩＿＿＿∩
|┃ | ノ ヽ
|┃ ≡ / ● ● | ＜話は聞かせてもらったクマー！
＿＿__.|ミ＼＿＿_| ( _●_) ミ
|┃=＿＿＿ |∪| ＼
|┃ ≡ ） ヽノ 人 ＼ ガラッ
昨夜、妹の部屋でマッサージをしてたら、ふすまがガラッと開いた。
そこには恐ろしい形相のおふくろが立ってた。
困惑、恐怖、怒り、悲しみ、それらをミックスしたような表情だ。
おふくろは室内を見るや明らかに安堵し、表情を緩めて、
「まだ起きてたの、早く寝なさい」と言って去っていった。
どうやら、俺と妹の会話がまずかったらしい。
俺「ここ？」
妹「あ、そこそこ…うん、気持ちイイ」
俺「痛くない？」
妹「ううん、いいよ…もっと強くやっていいから」
俺「そう？じゃあ、ほい（ぐっ」
妹「ああ、気持ちイイよ」
まあ、確かにな。
立ち位置の関係で妹はおふくろのあの表情を見てないが、
俺は自分への信頼がいかにないかを思いしった次第だ。
332:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/18 22:12:50 RGsdYCqV
さていよいよ佳境に入り最終段階は禅で言えば１０枚目『にってんすいしゅ』入てん垂手
存在から経験へ
「存在」という非二元の至高状態を「経験する」には、二元性（行為）が必要になります。
私たちの本質は愛であり神聖なものとしてあります。
ところが「愛で在ること」と「愛すること」はまったく別なものです。
「できる限り最高の自己を経験したい」これが魂の一番基本となる望みです。
ところが、自分が「愛で在ること」を知り、それを体験するには「愛すること」という行為が必要になり
そのためには対極の状態が必要なのです。
善である自分を経験するためには悪が必要になり光を経験するには闇が必要になります。
男性である自分を経験するには女性が必要になり、ひとつであることを経験するには分離が必要になります。
右を経験するには左が、上を経験するには下が、暖かさを経験するには冷たさが必要になります。
自分が何者であるかを経験するには、自分でないものに向き合う必要があり
二元性の中で自分は何者であるかを決定し、最高の状態である自己を実現するのです。
つまり、現実に起こっている事柄のなかで悪という現象を選び出し
善としての自己を創造する、肯定も否定もない本来完璧である現実の中で肯定的な意味を見い出す
相対的な不完全さに気付いたら、さらなる完全性を選択するということです。
333:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/19 00:31:28 9rOlZcEq
>>332 単、直 さん
１０牛図、にってんすいしゅ だけ読ませていただきました。<(_ _)>
長文が苦手 ``r(^‥^=)~ ぽりぽり
これは、どなたの？
禅ではないってことは分かりますが・・・
334:癒されたい名無しさん
08/04/19 08:48:27 0b1acwoz
>>332
難しいですね。
誰でも実践できるんですか？
335:癒されたい名無しさん
08/04/19 08:53:48 0b1acwoz
>>332
引き寄せの法則も
東洋的な良いもの
は取り入れたりしてますが マーフィー
も然り 根本的な
違いはあまりない
ような気もします。
336:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/19 11:04:34 p0fPL/lD
>>333鯵フリャ～♪tann
あぁ、やっぱり気づいてないんだな、仕方ないね、スタンスの違いがあるしね
鯵フリャ～♪tannはこのスレの１章からの付き合いだけど
同じ仏教徒で鯵フリャ～♪tannの見性体験を追認してくれたマンゴーさんのことしか耳目に入って
なかったみたいだね
マンゴーさんここのスレでも悟りに至った人として自らの体験を語ってくれたくさんの恩恵を与えてくれた人だけど
マンゴーさんのサイト
↓
求道者ギルド【六種震動】
URLﾘﾝｸ(www1.hug-world.net)
そのマンゴーさんが唯一悟りにも浅深があって自分よりかなり深いところまで至ってると
言っていたAmro さんのことだよ、マンゴーさんもそうだけど、まったくの無償の分かち合いという慈愛の行為で
一人でもいい、気づきの道を歩こうと思いたつ後進のために言葉にできないことを
これ以上は表現しようがないぐらい事細かに文字として残してくれて去っていかれたんだ。
↓
Amro さんのサイト
1 二元性を超える
2 内的な平和を実現する
3 今ここにいること
4 存在
5 存在から経験へ
6 瞑想
7 エネルギー
8 クンダリーニ
Healing Waters Soaking Pool
URLﾘﾝｸ(healwater.exblog.jp)
337:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/19 11:27:34 p0fPL/lD
>>334癒されたい名無しさん
＞難しいですね。
＞誰でも実践できるんですか？
__
,r'"__i,-､_,-'''､____
!､_,.-'!_,ﾉｰ ノ､ｰ､二'''ヾ､,
／ ｀''"___ﾆ-､_ ヽ 〈｀
'-ｰ===､ﾆ二,,,,_ ,iヽ,｀-ｯ
! '｀,i ､｀∩ｰ｀ i' ヽﾉ このおバカでエロ単直でさえ学んでいけるんだから
,.-'" (__,.._ ｀l ヽ､,-'ヽ
（ ｰ"ﾉ i ｀t' ､､ く ﾉ 誰でもOKと思うよ～ん、ただ肌にあうかどうかと
_i､(｀ヾiﾆi´￣｀`'!ﾆiｰ'''"iヾヽ ヾ n/)_
∈ ( / ヾ､､ ,-､,...､ ﾉ ﾉ"i ヾﾂ, いうことはあるよね
"￣'ｰ､, ｀ヾ=､＿'ﾆ二-ｰ'''"__,..ヽｰ='
/-､__∠/ r''￣
,.-ｰ､/ / /｀'ｯ-､＿,,,/
／｀'''-ﾉ'i⌒'ｰ､/ / /___
,i'｀"''ｰノ/ ヾｰ--'ﾒ,ｰ-｀'t-､
i,｀'''∠,ノｰ''"｀'''ヾｰ--ｰ'｀ヽ､ﾆ=､ﾉ
￣ ｀''ｰ-ｰ''"
>>335癒されたい名無しさん
確かにそうだよね、ただ単直的には マーフィー とかの法則にはとどまらず
禅でいうところの全肯定、徹底肯定とも相通ずるものがあると感じてるんだけどね
>>333で鯵フリャ～♪も言ってるようにAmro さんのサイトをいきなり見ても長文だから
ここで少しづつ紹介する試みをやってるんだよね。
これから紹介するところにその部分がでてくると思うけど・・・ヨロシク！
338:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/19 11:35:20 p0fPL/lD
自分が選択しなかった一部は、自らを表現するために必要な一部があります。
自分が選択しなかった一部を「悪」や「不十分なもの」として否定しないでください。
自分の賛成できない意見や行いがあるからこそ、自分が何者であるかを実現し体験できるのです。
注釈ご免！！『単直的にはここが壷でしたね』
『争いのあるところで平和を選択した自己を実現でき、苦悩と混乱の中で愛を選択した自己を経験できます。』
闇がなければ光を経験することはできません。
闇を光の一部として無条件に愛するとき、そこに否定すべきことは何もなく
闇は光と同様に価値あるものになります。そのとき避けるべき闇は消滅するのです。
二元性の分離のパラダイムでも存在レベルでも、二元性の中で行為することは同じです。
どちらも悪いものを良いものに、不完全なものを完全にしようと行為します。
しかし、その動機・行為するときの思いが異なります。
二元性の分離のパラダイムでは、絶対的な意味での善悪や不完全なものがあるように見えますから
その動機と思いは恐れにあります。世界には滅すべき悪と改善されなければならない不完全なものがあるように見ますから
行為の結果が満たされないと苦痛を経験することになり、行為は脅迫的観念によって駆り立てられます。
一方、存在レベルでは、善悪は相対的なものにすぎず、ありのままの現実に完全性を見ているので
その動機と思いは、愛と自己の純粋な創造にあります。
行為の結果に対する執着はなくなり
一瞬一瞬の自己の創造、自分が何者であるかが重要になります。
「何をするか」が重要なのではなくて、「それをするときの思い」が重要なのです。
行為それ自体は意味から中立であり、何かをするときに愛の心をもってしているかどうかが重要です。
相手を冷たくあしらっても、文句を言っても、非難してもいいのです。
いい人である必要はありません。問題は相手を、そして自分を愛しているかどうかなのです。
あなたの愛が伝わるかどうかは相手の選択です。
相手があなたの行為をどのように受け取るかは、相手の自由意思の問題であり、あなたはコントロールできません。
ですから、人の評価を気にする必要はありません。
339:癒されたい名無しさん
08/04/19 13:37:05 0b1acwoz
悟りは集合無意識やアラヤシキへ
アクセス出来ること？と考えてみたら
ニューエイジかな？
340:VOID
08/04/19 14:54:22 FEK+YYck
>>334
できますよ。
誰にでも
341:癒されたい名無しさん
08/04/19 15:54:59 0b1acwoz
>>340
誰でもできるのに
私もふくめ誰も実践しない、出来ない
若しくは、単なる
不知なのですか。
342:癒されたい名無しさん
08/04/19 15:57:27 0b1acwoz
>>341
私も含め私の周囲の人 に 訂正
343:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/19 17:42:09 ALBDZXdW
>>336 単、直 さん
amuro さんですか。
お名前は知ってても、書き込みは読んでませんでした。
なんせ 自動長文スルー装置を装着していますから・・・、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)
マンゴー先生も、お元気なのでしょうね。良かったと思います。
344:VOID
08/04/19 20:31:48 FEK+YYck
単直さん、特定の誰かを評価するのはやめませんか？
固定観念は危険ですよ。
345:旅人 ◆Trip.cNm8U
08/04/19 20:40:23 HOkmphto
> 344
其れをそう言うって事の意味は（ある事柄に於いて）混沌に戻すってことだよ。
固定がテンポラリであるかどうか、または、
指針として有効かどうかで自分が決めることだ。
危険さを唱えるならその分の証明宜しく （^-^。）
346:VOID
08/04/19 20:40:35 FEK+YYck
>>341
知らないだけです。
時期がくればわかります。
そして、その時期は必ず来ます。来ない人は皆無です。
347:VOID
08/04/19 20:54:38 FEK+YYck
>>345
私にとっては混沌でもなんでもありません。
寧ろ逆。
何にもいらない。
348:旅人 ◆Trip.cNm8U
08/04/19 21:06:50 HOkmphto
>347
だから、ある事柄に於いてとしてるのですよ。
以上
349:VOID
08/04/19 21:08:18 FEK+YYck
>>348
ですから「私にとって」と言っているのですが。
350:旅人 ◆Trip.cNm8U
08/04/19 21:20:25 HOkmphto
>349
その言質が欲しかったのです。
まぁ、引き出せたから終わり。
351:癒されたい名無しさん
08/04/19 23:31:58 0b1acwoz
サトリとは気にしな～～いこと
執着しない
思い込まない
簡単過ぎて意味不明ｗ
ネット依存症に注意！
352:癒されたい名無しさん
08/04/20 00:21:39 hzUjoGI8
価値観の押し付け？
353:癒されたい名無しさん
08/04/20 00:47:51 np0bj1eC
感想ですが
何か？
お肌の乾燥はダメポ
354:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/20 23:53:40 nJo+vHFz
＿＿＿＿＿＿_＿_
| |
.,-ー――-､, | 緊急相談 |
/ ﾍ, | |
/' 単 ヽ ／｀ヽ‐ ―――┘
/;__,_._-'‐i'_.,_ゝ-_,＿,_ヽ / !
ﾉ ∨ /
,' ／ ＼ ', / え～ここで皆さんにお知らせをば
! ﾄ---イ l /
ヽ. ヽ.___丿 ノ ／
.＞ - ／
／ 〈
/ { ,---､ l
l ヽ ／' } ./
ヽ.＿_ノ､ ／ / <
｀~'i /~｀ヽ ＼
ヽ_ノ ヽ ＼
＼ ヽ
ゝ---'
前から感じて考えてはいたんだけど単直としては精神世界で癒されるスレも３７章を持って一応終了と
しようと思ってますが、まだここを訪れてくれるコテさんや名なしさん、またロムってくれてる方々どうでしょうか
お世話になった皆さんも感じているとは思いますが、約４年続いたこのスレも仙界の湯から
無国籍混浴露天風呂へとリニューアルしながら進んできましたが物事には何でも初めがあれば
終わりがあるの常でスレ主自体がリアルで忙しく中々湯守番の時間が取れません
ここで学ばせて貰った効果の結果でそうなっているのですが皮肉なものです。
これまで続けてこれたのはその学びを与えてくれた皆さんのお蔭ですが
特にAmro さんには勝手に単直の師とさせて頂いてました。
その感謝と他にも分かち合えればという気持ちで最後にAmro さんの気づきのエッセンスを紹介させて貰いました
本当はこの後修行法の紹介もしようと思ったのですが、それは越権になるかも知れないと思いi直し、ここまでとしました。
もし興味がある方は続きは>>10友好スレ紹介のところからどうぞ見て下さい。
もともとここのスレは起ち位置を超えて色んな方が代わりばんこに主人公になり
単直も一緒に生徒となって拝聴し学ばせて貰うのが理想でしたが
いつまでもという訳にはいかないのでしょう、いずれは誰でも犀の角のように一人で自分の道を歩むこと
大切なことは自分のできることを自分の今いる場所で見つけること。
そして到達すべきとこなどどこにもなく
既に到達していたんだということに気付くことが・・・・・・・
355:413
08/04/21 00:29:58 pZHeUEoN
ええ～っ！！
356:ぽらりす ◆.H3AAElpeY
08/04/21 00:34:05 CrhVscz2
単さん、それは。いきなりすぎますよ。
357:413
08/04/21 01:11:43 pZHeUEoN
>>354
＞既に到達していたんだということに気付くことが・・・・・・・
あたしはオレはまだ到達してない！！
助けて～！
358:癒されたい名無しさん
08/04/21 01:35:40 OqGJfOmZ
>>354
修行方法の紹介が越権行為にはなら
ないと思います。
友好スレも範囲が広すぎるので
単、直さんが抜粋し、まとめて欲しいです。
是非ともお願い申し上げます。
359:癒されたい名無しさん
08/04/21 02:03:38 Rl/r5Sce
>>358
同じく、越権行為ではないと思います。
>>354
いざ修行方法になると、人は修行する身体は一つしかないと思うあまり、
一番正しい方法だけを求めて、審判したり叩いたりするんだろうな。
たまに温泉なんかに浸かりながら。
究極の正しさなんてのは例えるなら核弾頭みたいなものだと思う。
威力は確かにすごいけどそら恐ろしい。
不完全さこそ地球上における水のようなもの。潤滑油。
#実はこれスッゲーとこに誤爆したｗ
360:癒されたい名無しさん
08/04/21 02:30:18 Rl/r5Sce
でも水だけじゃ温泉沸かねぇｗ
361:VOID
08/04/21 07:34:56 1FVTTA8o
>>354
単直さんの意見には基本的に賛成かな。
ただ、意思を継ぐ者が現れるなら、単直さんが引退という形を取ればいいように思います。
ここで学んでいる人もいるわけですから。
自然にスレが続いていくなら、それに任せればいいと思います。
362:癒されたい名無しさん
08/04/21 13:33:43 OqGJfOmZ
《精神世界で癒される第○章》は単、直さんそのもののイメージが強く
単、直さんが退く
ならタイトルも無くした方がいいと
思います。
野球で言えば永久欠番です。
このタイトルは単、直さんとは魚と水
の関係でどちらか一方がなければ成立
しないように思います。
363:癒されたい名無しさん
08/04/21 14:28:32 pdWTahid
スレを残すのは自由だと思うけど、維持するのは単、直さんでないと難しいかもね。
364:ぽらりす ◆.H3AAElpeY
08/04/21 14:39:13 CrhVscz2
単さんが一人一人に丁寧なレス付けてくれて
知らない同士ですぐ仲良くなれるような愉快なオカズ？用意してくれて。
動画とか、パロディのマンガとか、flashやら。忙しいだろうにね、いつも。
で、スレ住人さんも一癖も二癖もある人だって ここじゃツノをひっこめて
話しやすい雰囲気があったように感じたよ。
住人さんとの相乗効果あると思うけど、単さんの人柄とか頑張りが
大きなウェイトしめてたんじゃないかと。
後継者を育ててから辞めてくれなんて 無茶なお願いだし、、、
いなくなるならメアドぐらいさらしてってよ単さん。寂しいじゃないですか。
（ってまだそこまで話進んでないですが）
365:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/21 15:28:56 DPxzwtcu
スレは、変化していくものだと思います。
１章ごとに、スレ主さんもかわりべんたん。
スレを建てた人が、スレ主さんが、方向性を示して、それに沿って、会話を進めていけば、良いと思う。
スレは、個人の所有物では、もとより無いし。
提案として、
かわりべんたん、かわりべんたんｂｙ横山やすし、談
366:ぽらりす ◆.H3AAElpeY
08/04/21 15:30:33 CrhVscz2
かわりバンコってゆわない？（＾＾；；
べんたんってどこ語？
ヽ(･ω･)/ ｽﾞｺｰ
＼(.＼ ノ
､ﾊ,,､
367:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/21 16:01:59 DPxzwtcu
>>366 ぽらりす さん
西川きよしの相棒の横山やすしのもちネタだったよ、かわりべんたん・・・
368:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/21 16:07:00 DPxzwtcu
>>366
> かわりバンコってゆわない？（＾＾；；
言いますね。
かわり交替 イクオル 替わり番こ
でしょうか・・・
369:ぽらりす ◆.H3AAElpeY
08/04/21 16:27:01 CrhVscz2
もちねたわからないけど・・・かわりべんたんは関西弁だって分かった！
スレ立て人が一章面倒見るって案はちょっと新しい風が入りそうな、予感。
370:鯵フリャ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/04/21 17:49:21 DPxzwtcu
>>369 ぽらりす さん
> スレ立て人が一章面倒見るって案はちょっと新しい風が入りそうな、予感。
うん、個性が出るよね。
他スレの経験では、１章を全部、スレ主さんが、面倒見ていくってのは、難しいよ。
やはり、息切れしちゃうみたいだね。
でも、この繰り返しで、スレは進んでいくよ。
371:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/21 20:18:18 ig1eMpc0
ぽらりすsann
＜ ありがとうぽらりすさあああん！！！
＜ 漏れは大切なことを思い出したよぉぉぉ！！
＜
ＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶＶ
>>355 え～ 413
∧＿∧
（´∀｀ ；） ｱﾜﾜﾜ
∧_∧ ）つ))
三 （ ））
ｒ⌒⌒' ⌒￣`ヽ
三 ヽ Ｊ し ィri￢ ）
ヽ ヽ | |─ ′
三 / ） ﾉ ）
ノ ∠二＿ >>356 ぽらりす
三 （ （＿__＿＿_ _）ヽヽ ＞ 単さん、それは。いきなりすぎますよ。
/ / / ,ノ ∩＿∩
_/ ／ _/ ／ （・∀・； ）
三（ / （ / (((（ <∨> .）
） / ） / / / /
し′ し′ （＿_）＿）
| |
| ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★.☆ |
| ☆ お と な の 館 ★. |
| ★ ＿＿ ＿＿ ＿_l＿_ ｌ .☆..|
| ☆ / / | / ★..|
| ★ _／＼ _／＼ ─┼─ ノ .☆ |
| ☆ .★ |
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| ／￣￣￣￣＼ |
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| | | ┌──┐ |
| | | │3,000ﾓﾅｰ | |
| | :◎ | │ ﾎﾟｯｷﾘ!! │ | >>357 413sann
| | | └──┘ | ｶﾞｰｰｰﾝ!!
| | | | ＞あたしはオレはまだ到達してない！！
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ∧＿∧
Å （´Д｀ ）
ヽ( `Д´)ﾉ ﾅﾝﾀﾞﾏﾀﾞ <∨>Ｕ）
（ l∞l） ﾄｳﾀﾂｼﾃﾅｶｯﾀノ （ （ （ 助けて～！
) ) 単直ﾆﾏｶｾﾅｻｲ （＿(＿）
372:茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ
08/04/21 20:20:36 lBjHVnbW
つい最近、スレ紹介されてROMさせて頂きましたのに、残念なことです。
でも単、直さんの暖かいレスは、後々まで人の心に残るでしょう。m(_ _)m
373:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/21 20:55:03 ig1eMpc0
>>358癒されたい名無しさん
いや、至れる道程のエッセンスは単直も芯から腑に落ちてるから紹介できるけど
単直ももっぱら瞑想も只管打坐だけでヨガとかグンダリーニ覚醒行のほうまではやってないからね
そっちの方面に興味がある人が直接見たほうがいいと思うけど
その程度の単直のフイルターを通して良かったら、時間があるとき紹介させてもらいますかな
>>359癒されたい名無しさん
いいこと言うよね、我こそが究極の正しさってのは認め合うってことが出来なくなり
バトルの一番の因になってることが多いよね、そこでここのテーマも生きてくるわけで
『主義の時代は終わった。これからは、認め合い、学び合いの時代だよ』
>>361VOIDsann
＞単直さんの意見には基本的に賛成かな。
ありがとう、考えてみたら色々あったとはいえマンゴーさんとかAmro さんとかが訪れてくれた頃が
第一期の山場としたらVOIDsannが訪れてきてから第二期の山場があったよね
単直がいなくても下で鯵フリャ～♪ tannが言うようにかわりばんこに誰かが
心の物語を綴っていってくれたら一番理想なんだけどね
まぁ、この３７章の最後まで自然にまかせて様子を見ようかな
374:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/21 21:12:25 ig1eMpc0
>>362癒されたい名無しさん
心配かけてありがとう、あんまりスレタイにも執着もしてないんで
もし皆さんの意見でスレタイが変わってもたまには単直も遊びにきて書き込ませてもらうよね
>>364ぽらりすsann
＞動画とか、パロディのマンガとか、flashやら。忙しいだろうにね、
うん、まぁそれはいいんだけど、色んな人が せっかく来てくれてるのに見ててもレスできないときが
多くてね、段々申し訳なくなってくるんだよね、
>>365鯵フリャ～♪tann
＞１章ごとに、スレ主さんもかわりべんたん。
うん、あの最初に２ちゃんで顔だした『ロゴス』スレみたいに１章ごとにスレのテーマが
変わったり、珍しく半年ぶりぐらいで顔出したコテさんにも皆んなが変わらずおぉ、お久し！！
なんて言葉掛け合ってたよね、あんな感じが理想だったんだけどね
まぁこの章の最後のほうでどうなるのかVOIDsannも言うように自然にまかせてみようかな
375:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/21 21:29:23 ig1eMpc0
>>372茶店の隠居sann
おぉ、茶店の隠居sannまであったかい言葉をかたじけないす。
そう言えば鬼さんのスレで夕べ久しぶりに顔出してたゼロさんと下記のような
ヤリトリ交わしてたけど、茶店の隠居sannとゼロsannは波長が合いそうですね
ということは多分単直とも・・・・
＞ゼロさんが某スレで鬼和尚を紹介された人ならば、その紹介したのはオレです。
これ見てヘ～って思ったんだけど茶店の隠居sannの２ちゃん歴って長いの？
単直は5年ぐらいだけど上に書いたように最初はロゴスってスレで
かのハルカ氏に洗礼受けたんだけどね、今と違ってキレちゃって今思えばハルカ氏にも
悪かったななんて思ってるよ、そのてんゼロさんは見事だったよね、ヤリトリが・・・
376:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/21 21:37:58 ig1eMpc0
>>363癒されたい名無しさん
＞スレを残すのは自由だと思うけど、維持するのは単、直さんでないと難しいかもね。
／ 耳心 ＼ ああん? いっけなあ～いっ！(汗
／ ＿, ､＿ ＼
|||| ｒ=・=' r・=' | うっかり 見落としちゃったぁ～（ｶﾞﾋﾞｰﾝ
|ｌｌ __・・__ |＾ｌ
| < r==ｧﾉ | |
＼ ゝ二) ノ ィ う～んなんせエロからお馬鹿まで皆さんから
お叱りも受けずやり放題だったという点だけはそうだよね
377:里中美子 ◆UIiQ5N7wO6
08/04/21 21:44:27 HHz4F6Ma
あーあー。ｺﾞﾎﾝ、、ﾃｽﾃｽ、、ﾎﾝｼﾞﾂﾊｾｲﾃﾝﾅﾘ、ﾃﾝｷｾｲﾛｳﾅﾚﾄﾞﾓﾅﾐﾀｶｼ…
単直さんへ、お疲れさまです。そしてご苦労様でございます。心から。
里中美子m(_ _)m
378:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/21 22:05:01 ig1eMpc0
>>377里中美子tann 美子tann
単直 iiii)━○
,--,,､ /￣￣フ
/- っ;; _＿ ｃ・ っ;;;〉）
｀=､ 丶 ／:| ＼. ﾞｰ ノ`ゝ
/⌒ ／|彡ゝ＿/ ＿／⌒ヽノ ヽ
__／ 丿 |:彡ゝ彡ﾐ二＿_nノ／＿_ノヽ
(ｨしノ､ ゞ彡 ／ ===|========== hosyu
／ ￣> ∠＿/|==|＼=＼
（ヽ丶ノ∥ / 丿 ／ヽ ゝ
| ﾉ し ヽ ヽ ﾉノ し ヽ
| / ＼ヽ | / ＼ ゝ
,､ノ ) ,､〉丿 ,､ノ ) ,､〉丿
￣￣ ￣ ￣￣ ￣
陣太鼓のつもり
単直 美子tann
∧ ///
ﾊﾞｺｯ!!! ,--,,､ て __ /￣￣フ
/。っ;○━mm ヘ _＿ｃ・ っ;;;〉
丶tη､ヽ_ ／:| ＼＿＿ﾞｰ ノ`ゝ
/⌒ ／|彡ゝ＿/ ＿／⌒ヽノ ヽ
__／ 丿 |:彡ゝ彡ﾐ二＿_nノ／＿_ノヽ
(ｨしノ､ ゞ彡 ／ ===|==========
／ ￣> ∠＿/|==|＼=＼
（ヽ丶ノ∥ / 丿 ／ヽ ゝ
| ﾉ し ヽ ヽ ﾉノ し ヽ
| / ＼ヽ | / ＼ ゝ
,､ノ ) ,､〉丿 ,､ノ ) ,､〉丿
￣￣ ￣ ￣￣ ￣
太鼓の代わりに頭を打つ
メッセージありがとう、お返しにこんなのを・・・・・先に叱られておくからね・・・・
姉貴と一緒にテレビ観てたら、
テロップで『お問い合わせはこちらまで！』って電話番号が出た。
姉貴が油性マジック持って「何か書くもの！何か書くもの！」って言うんで、
漏れはメモ帳を探してあげようと思ったのに、
姉貴は「ああっ！もういい！」って漏れのチンコをギュッって掴んだ上に、
そこに電話番号をメモされた……。
さらに、「ちょっと電話かけるから来い！」って
ニヤニヤしながら漏れを電話の所まで連れてって、
「早く！電話番号！」とか言うので仕方なくチンコ見せたら、
「文字が小さくて見えない、拡大して」なんて無茶苦茶言う。
「は？」って聞き返したら、
「拡大表示ー」って言いながら漏れの肩におねえぱいを押し付けてくる。
おぉっ、チンコも伸びたけど文字も伸びて拡大表示された！
！
姉貴は得意げに「バイオテクノロジー！」とか言ってるけど、
それはきっとバイオテクノロジーではない。
これをバックグラウンドミユージックにしたら面白いかも・・・
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
379:茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ
08/04/21 22:32:50 lBjHVnbW
>>375
ひぇ～、ゼロさんてここの板の古株だったのですか。いや～てっきり２ｃｈ新人かと思った。
某板にスレ立てされて、認識論みたいなことについて真面目に語っている人がいたのです。
話しが真我とかの方に流れてたので、鬼さんを紹介してみました。すぐ後に（２～３日後？）
彼を髣髴とさせる人物が訪れて、内容的に同じような事を鬼さんに質問しました。
それがゼロさんだったので、てっきりあの彼だと思った。いや～恥ずかしいなあ。
オレはROM期を入れてもまだ２年未満です。宗教板は鬼さんのスレだけ見てた。
某板とは、>>377さんがよく見えられるところです。里中さん、こんちは。
380:里中美子 ◆UIiQ5N7wO6
08/04/21 22:45:38 HHz4F6Ma
>>379
おおっ、そういやオカ板時代の悟りスレを見ていたとか言ってましたね。
どうもこんばんはです～。
381:ねこ
08/04/21 23:43:44 3Iby4oS8
こんばんはー
単、直さん久しぶり！
>>354
・・・およっ☆
そっかー。。。なんだかんだいって、ねこも書き込めずにいるし
偉そうなことはいえないけど（でもいうけど）、ここなくなっちゃうのはさみしいなぁ。
もし、単、直さんが「スレ主として、やめるならきっぱりやめたい」っていうんでなかったら、
食べ物飲み物嗜好品は自分持ち、出したゴミは持ち帰りの無人休憩所としてでも、
なんとな～く、ありつづけていてほしいなぁ。
ときどきひょこっと来て単、直さんたちに「久しぶり！」っていう場所があるのとないのとでは
大違いですもん☆
ねこがここに来てたのは、おいしいものがもらえるからってだけじゃないんだよー！
で。
>>365
あはさんさんがいうように、スレたてた人が代わりばんこに面倒みるっていうのも
たしかによさげだとは思うんだけど、
息切れする以前に、いまのねこには無理ぽ(T_T)
過疎りすぎたときに、保守するくらいならできるしするけど。
それにねこは、自分がなにかの方向性を示したいっていうより
いろんな人のいろんな方向性を見るのがおもしろかったりするやつだし。
ここのスレには、宗教板とは違ったよさがあると思うんだ。
そのときどきで「んんっ？！」って思ったいろんな方面のことを話せたり。
ときには他のスレのことも話題にできたり。
それはもしかしたら、単、直さんのいい意味での（？）
「いい加減さ」によるものかもしれないけど。
・・・まぁそんなこんなで。
とりあえずようす見てくれるくれるみたいなのでちょっと安心♪
単、直さんいないと維持できないスレであるのならそれはそれ。
べつにお茶なんて出してくれなくたっていいからさー
なかなか来れないからって気を遣わずに、おっきくかまえていてくださいよぉ☆
382:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/21 23:44:42 ig1eMpc0
>>379茶店の隠居sann
いや、ゼロsannもここの古株って訳じゃなくちょうど鬼さんのスレにハルカ氏が訪れた頃
単直はアハsannから紹介されて鬼さんのスレをロムってゼロsannを注目したって訳
そう言えば茶店の隠居sannはアハsannのことかっての禅スレ、６９１F氏とかロック氏ちんもみとか
せったんが来てた頃も知ってるんだっけ？
>>380里中美子tyann
横レスだけど、今の鬼スレの前身だったオカ板時代の悟りスレまだ見れるんかな？
もしダット落ちしてなかったら見てみたいけどURL知ってら数えてチョンマゲ！
383:単、直◇11PM/l43RQ
08/04/22 00:05:33 QOCdnLM/
>>381ねこ
,､ ,､
/i ':, / .i!
おっねこだ～わんばんこ～本当にお久だよね /. | ':,ｰ-' |!
,.:',_,」 ┃┃ ヽ
,'━ ',
!━ ≧ <iﾞ⌒ヾ
':,━ ,,,,, r‐r ﾞヽ i
ヽ､ └┘_,.ノﾞ ﾉ
チベットにでも遠征に行ってるのかとオモタよ、
馬tannは時々鬼さんのスレに顔出してるみたいだし
そう言えば意味はどうしてるんだろうね
ある意味ここのスレの重要なキャストだったんだよね
＞それはもしかしたら、単、直さんのいい意味での（？）
＞「いい加減さ」によるものかもしれないけど
ワロタ！さすがねこ、相変わらず的確な目してるよなキャットウーマン
かっこいいってなんてカッコ悪いんだろうなんてスタンスでやってきてるもんね
、
384:ねこ
08/04/22 00:34:26 ogQB+gMp
>>383 単、直さん
やほっ☆(=^o^=)ﾉ
チベットには行ってないけど、
こないだダライ・ラマが日本に立ち寄られた日の翌日
伊勢神宮に行ってきたよ♪（全然関係ないかw）
日本の神さまのことなんて全然知らないのに
なんでか前から、豊受さんていう神さまのことが気になってて
外宮に祀られているというので、ご挨拶してみたくなったんだ☆
駆け足だったんで行きたいところ全部は行けなかったけど
内宮の天照さんと、別宮の月讀さんにもご挨拶してきたよ。
そういえば、早川義夫さんも歌いつづけているみたいだね♪
じゃあまたおやすみ～☆･ﾟ
385:ねこ
08/04/22 00:37:00 ogQB+gMp
>>383
意味な無しさん、手術してからたしかもうすぐ一年だよね。。。
386:里中美子 ◆UIiQ5N7wO6
08/04/22 00:58:30 +P8V5KlD
>>382
能の無い携帯厨ですみません(T_T)わかりませんです。
鬼スレに悟りスレの古株さんが多数名無しやなんやかんやで
ROMってると思うからそっちで聞いたらわかるかもしれません…。
387:ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2
08/04/22 03:02:48 JaMVB5GD
悟りスレで単直さんが引退と聞いたので驚いて来てみたけれど、そうなのか。
リアルが充実しているということで、まぁそれはそれでいいことだよね。
>>375 単、直さん
ひさしぶりやね。見事とは嬉しいね。ありがとう。
ハルカ氏とのやりとりの時は、なんとも言えない感じだったよ。
仏教の（俺にとって）疑わしいところをハルカ氏が言ったもんだから、
そこを断定するのはどうかな？って感じでさ。
まぁ仏教全体を否定しちゃった感じだから、俺のほうがスレ違いだったかも知れんね。
ハルカ氏と単直さんもそんな前から接点があったんだね。知らなかったよ。
今までもらってばかりだったので、
↓俺から単直さんにプレゼント↓
悟りを開いた人達参加のこれから
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)
鬼和尚さんがスレ主ではなかったのが驚きだったす。
>>379 茶店の隠居さん
俺はこのスレの新人だよ。
話を聞く限り、どうやら「あの彼」とは、俺の事らしい…
ブラフマンを教えてくれた人がいて、そこら辺から真我に繋がっていったんだよね。
出会えて嬉しいよ。その節はありがとうね。半年ぶりくらいということになるね。
俺はROM歴も入れれば長いけれど、俺もカキコ歴はまだ2年くらいだよ。