08/01/16 22:10:27 Aeek+spB
205孤独ですか・・・。嫌いだし嫌いではありません。孤独には孤独の気付きがあります。
301:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/16 22:16:29 QAKWk109
>>300 足毛布 さん
(〃⌒ー⌒)/どもっ♪
２５００年前のインドでは、森の奥、ひとりはげしく修行する。そのことを言ってるのでしょうね。
302:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/16 22:33:39 Aeek+spB
>>301鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
こちらこそ(〃⌒ー⌒)/どもです♪
303:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/16 22:41:58 Aeek+spB
>>302訂正です。
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw ×
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さん○敬称忘れてました。
304:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/17 00:44:36 pxa7LVQ+
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０６、もろもろの聖者に会うのは善いことである。かれらと共に住むのはつねに楽しい。愚かなる者どもに会わないならば、心はつねに楽しいであろう。
２０７、 愚人とともに歩む人は長い道のりにわたって憂いがある。愚人と共に住むのは、つねにつらいことである。＿＿＿仇敵とともに住むように。
心ある人と共に住むのは楽しい。＿＿＿親族に出会うように。
305:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/17 03:19:46 d1n0TbE8
206,207一期一会。
306:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/17 03:29:26 pxa7LVQ+
出家修行者は、１日２回の食事をします。
お昼までの乞食をします。もらえなければ食べません。
そういう厳しさの中にあって、ともに進む修行者同士のめい想修行は楽しいものだったのでしょう。
307:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/17 19:44:40 YYsGAOZB
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０８、 よく気をつけていて、明らかに知慧あり、学ぶところ多く、忍耐づよく、戒めをまもる、そのような立派な聖者・善き人、英知ある人に親しめよ。＿＿＿月がもろもろの星の進む道にしたがうように。 法句経 【ダンマパダ】真理のことば
308:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/18 20:46:21 XZVkbWGi
208類は友を呼ぶ。
309:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/18 23:03:32 yzVS221p
よく気をつけていて、明らかに知慧あり、学ぶところ多く、忍耐づよく、戒めをまもる、そのような立派な聖者・善き人、英知ある人に親しめよ。
＿＿＿月がもろもろの星の進む道にしたがうように。
読み書き、そろばん
江戸時代、
日本人は、それが出来たのだそうです。
世界は今でも、文盲率が高い。
あるアメリカ映画で、老黒人運転手がラジオを聴きながら、ゆっくり新聞を読んでる。
雇い主の老婦人が、聞く。
なんと書いてあるの、読んで聞かせて。
わたしは、読めませんよ。
だっていつも、新聞を読んでるじゃないの。
読めないと思われたくないからです。
読みたい、でも、教育を受けるチャンスもなかったのでしょうね。
教えを学ぶ。
310:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/18 23:08:14 yzVS221p
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
311:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/19 09:13:27 AGBcC9Wa
209,人生の真の目的て何でしょう？結局十人十色ですね。
312:413
08/01/19 13:41:22 OEC5AQOJ
・・・現実感，やない？
313:413
08/01/19 14:15:58 OEC5AQOJ
でも，冷たい流れが，現れる
そういった現実，
そぉ～んなことには，ならない！
わかんないけど，
このへん，現実感で！！^^;
314:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/19 16:35:06 YlcBMjNr
>>311 足毛布 さん
> 209,人生の真の目的て何でしょう？結局十人十色ですね。
これは、出家修行者のための本ですからね。
真理を求めると言うことでは、ないでしょうか。
315:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/19 19:23:33 AGBcC9Wa
>>314鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さんへ
出家の必要性て何でしょう？今の坊さんは妻帯してるひともおりますけど・・・
316:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/19 19:39:56 YlcBMjNr
>>315 足毛布 さん
北伝仏教は、在家者の教えです。
親鸞以外、妻帯を求めた人はいません。
師の法然は、問われて、それで修行が進むのであれば、そうして良いでしょうと、認めましたが、浄土宗は、妻帯しませんね。
明治の廃仏棄釈の弾圧の後、地に落ちたのでしょうね。
寺院の妻帯、子息の後継、など。
317:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/21 18:43:34 oYt48tLm
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さんへ
禅はどうなんですか？
318:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/21 18:58:41 On5dytZ9
>>317
いつの間にか、妻帯、多いです。
319:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/22 01:25:13 zICUjFjG
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２１０、 愛する人と会うな。 愛する人に会わないのは苦しい。 また愛しない人に会うのも苦しい。
320:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/26 10:35:59 0HUjcvhi
210,愛欲と慈悲の違いですね。意外とこの違いの認識が無いひとが多いですね。
321:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/27 00:09:35 42dIQ8By
>>320
> 210,愛欲と慈悲の違いですね。意外とこの違いの認識が無いひとが多いですね。
修行僧に、恋とか、愛は、修行の足かせでしょうね。
322:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/27 00:12:20 42dIQ8By
>>319
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２１０、 愛する人と会うな。 愛する人に会わないのは苦しい。 また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
323:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/28 20:28:05 uvcBGw/Q
“お年玉付郵便葉書”の当選番号チェックソフトが平成20年用へ更新
URLﾘﾝｸ(www.forest.impress.co.jp)
324:癒されたい名無しさん
08/01/28 21:03:14 r/ArGSS/
www.youtube.com/watch?v=rgc2vFUDA70
325:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/29 10:03:18 w93DLWRZ
211、は「愛別離苦」。
326:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/29 21:48:25 YCuyQDSN
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２１０、 愛する人と会うな。 愛する人に会わないのは苦しい。 また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
327:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/29 22:45:34 YCuyQDSN
DogDogdRsw <= #VN,Hcm=}
Woman/jwYU <= #jV0O.E.3
CATV//Lkig <= #0[lgF;I0
ManMenkY/w <= #Ga7Dh))^
SatoriyfjY <= #W@jojRnl
Cocoa/K7y6 <= #I_;K7s%)
HotDoguOrI <= #gtw=(A`]
UMAumaJKq. <= #Js`rB~a\
TEAchaYgWE <= #qIg1Tcva
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Aporo/I7ww <= #Z,Pi.&)f
YesYesnG0Y <= #%o}7:Z&H
OnOff/gM1Q <= #'kuFTr$F
Budha/H.7g <= #XV{J=`//
Tama//u.I6 <= #c\Wq7YQ]
Adam//YXnQ <= #6di\aDe}
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Zebra/nTkU <= #Iv)Wv:L)
Super/HC9c <= #/ta='.&N
YOSYUAiYr. <= #%bAd'5$'
Cream/.Zkg <= #.?)yR-\i
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Syakya5TEI <= #&X]380`s
JAPAN/4BqM <= #KmlL)7)_
GyouzarF4. <= #GvrHsbe`
JobJobhfac <= #'vc9;+VA
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Beauty7bVk <= #0wmi;P;k
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BigManzEus <= #}b5/4W\u
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Doctor8qPk <= #Jv4],JN=
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dapple/Clg <= #_5GYJI1b
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Sweet/BVRY <= #sLAFZYCJ
.OnOff/gPI <= #+eVblG7e
Tama//VSVI <= #jm(cn#PJ
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HungryA10k <= #WzetU!yu
NoNoNoazYs <= #.ijoVym(
ROYAL/mowM <= #lsROZQum
HipHopbG3w <= #0Yq@gY`P
Aporo/Z49E <= #0m,l9ldb
BigManH4Gk <= #DzDdM7_d
.Reset/wvE <= #~;i_wmF'
Child/gptw <= #Aux)8F#J
SaradaYxuA <= #&A9M&I!;
Aporo/pN4w <= #}SV}Y(g!
Golf//SRHs <= #[8xf{1WE
NO.1./bRIE <= #){ih!?Z%
apple/4UBQ <= #uv(C!c4Y
Miffy/88jE <= #I@/.q&lM
HugHugJbcU <= #{&t[:pa3
328:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/30 07:58:14 s4i2ECo+
212,執着ですね。執着を捨てる事。
329:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/30 17:14:05 tOCml2MB
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
330:癒されたい名無しさん
08/01/30 18:29:03 s4i2ECo+
213,愛欲ですね。慈悲とは抜苦与楽ですね。
331:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/30 19:20:49 tOCml2MB
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１４、快楽から憂いが生じ、快楽から恐れが生じる。快楽を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
332:癒されたい名無しさん
08/01/31 09:19:08 VC9aBM+X
214は「刹那主義」。
333:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/31 10:24:22 VC9aBM+X
>>330>>332ＫＨが入っていませんでした。
334:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/31 10:27:46 VC9aBM+X
ＫＨて何？カワサキのバイク？ＨＮでした。ＫＹ読めませんから・・・
335:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/31 14:30:35 NS5JLTuW
>>334 足毛布 さん
HN 入っていませんでしたが、分かっていました・・・(;´Д`A ```
336:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/31 18:37:38 NS5JLTuW
>>331
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１４、快楽から憂いが生じ、快楽から恐れが生じる。快楽を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１５、 欲情から憂いが生じ、欲情から恐れが生じる。欲情を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
337:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/05 11:27:26 ZcYCJmHr
216,百八煩悩。
338:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/05 11:48:18 ZcYCJmHr
>>337訂正です。
２１５、 欲情から憂いが生じ、欲情から恐れが生じる。欲情を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
に対して、215が216になってました。215,百八煩悩。
339:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/06 00:12:41 sTpK5Rp/
>>336
> >>331
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１４、快楽から憂いが生じ、快楽から恐れが生じる。快楽を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１５、 欲情から憂いが生じ、欲情から恐れが生じる。欲情を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
２１６、 妄執から憂いが生じ、妄執から恐れが生じる。妄執を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
２１７、 徳行と見識とをそなえ、法にしたがって生き、真実を語り、自分のなすぺきことを行なう人は、人々から愛される。
340:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/06 14:09:18 dHuZLbbp
216,執着。217,陰徳あれば陽報あり、
法に依ってひとに依らざれ諸行は無常なれど宇宙は無限でありその法則は不変である。
341:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/06 14:55:21 ICj3s3Qs
>>340 足毛布 さん
諸行無常は、宇宙も・・・
342:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/06 16:02:15 dHuZLbbp
それでは鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さん。
>２１７、 徳行と見識とをそなえ、法にしたがって生き、真実を語り、自分のなすぺきことを行なう人は、人々から愛される。
法とは何でしょう？
343:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/06 17:06:26 dHuZLbbp
ちょっと誤解が生じましたね。
>諸行無常は、宇宙も・・・
そうですね。しかし、宇宙には一定の法則が働いてますね。
春が来て夏が来て秋が来て冬が来る。朝が来て夜がくる。
344:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/06 17:07:20 ICj3s3Qs
>>342 足毛布 さん
> それでは 法とは何でしょう？
法とは、
存在。
あるいは、
ダルマ、真理、法、です。
345:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/09 22:56:48 2VUIObNp
>>339
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１４、快楽から憂いが生じ、快楽から恐れが生じる。快楽を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１５、 欲情から憂いが生じ、欲情から恐れが生じる。欲情を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
２１６、 妄執から憂いが生じ、妄執から恐れが生じる。妄執を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
２１７、 徳行と見識とをそなえ、法にしたがって生き、真実を語り、自分のなすぺきことを行なう人は、人々から愛される。
２１８、 ことばで説き得ないもの(ニルヴァーナ)に達しようとする志を起し、意(おもい)はみたされ、諸の愛欲に心の礙げられることのない人は、(流れを上る者)とよばれる。
346:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/11 11:38:09 fvAO1Llg
218,生命（宇宙）。少欲知足。
347:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/11 15:16:57 4I155Qk2
>>345
２１９、 久しく旅に出ていた人が遠方から無事に帰って来たならば、親戚・友人・親友たちはかれが帰って来たのを祝う。
２２０、そのように善いことをしてこの世からあの世に行った人を善業が迎え受ける。＿＿＿親族が愛する人が帰って来たのを迎え受けるよえに。
348:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/11 17:43:11 fvAO1Llg
219,220「自業自得」。
349:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/11 17:58:24 fvAO1Llg
219,220はやっぱり「因果応報」。
350:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/11 18:06:09 4I155Qk2
>>349 足毛布 さん
テキストのような理解ですね。
いわば組織の公式見解のような。
テストで１００点を取る必要は無いよね。
混浴風呂でもそうだけど、自分の思いをカキコしていくのが、いいね。
351:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/11 18:08:36 4I155Qk2
>>350
訂正
テストで１００点を取る必要は無いよね。
↓
テストで１００点を取るのを目指すような事は、必要無いよね。
352:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/12 20:59:59 2ZkaHuMk
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十七章 怒 り
２２１、 怒りを捨てよ。慢心を除き去れ。いかなる束縛をも超越せよ。名称と形態とにこだわらず、無一物となった者は、苦悩に追われることがない。
353:VOID
08/02/13 04:16:25 oqgHZz19
うまさん、私が今から先、あなたに対して何かを求めることはありえませんので、御承知おきください。
付け加えますが、私に対していくら話しかけようとも、今後一切レスはいたしません。
354:癒されたい名無しさん
08/02/13 06:55:28 pvEcE/9A
ｽﾚﾘﾝｸ(healing板:885番)
>みんな判断が好きだこと。
ｽﾚﾘﾝｸ(healing板:766番)
>名前：VOID[sage] 投稿日：2008/02/08(金) 15:34:15 ID:Q8KA/45W
>単直さん、なんとなくつまらんなぁ…と思いません？
>馴れ合いスレもそうなんですけど、雑談だけならスレの主旨と違うような気がしますし。
>個人の気づきを書く人が少ないのは、「怖いから」でしょうか。
>リスクがありますからね。人の意見だけ御立派に判断してくる人だらけだから、それを覚悟しないといけないし。
>解ると楽なんですがね。
355:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/13 17:15:39 Mb4oxBoR
>>353 ＶＯＩＤ さん
> うまさん、私が今から先、あなたに対して何かを求めることはありえませんので、御承知おきください。 付け加えますが、私に対していくら話しかけようとも、今後一切レスはいたしません。
同じスレが二つたっているので、こちらにカキコは、誤爆でしょうか？
それとも、それでいいと？
～しない、さようなら
と、何度も繰り返しても、いまさら、意味もないように思えますが・・・(;^_^A アセアセ・・・
そういきり立たずとも、何度でも、いらっしゃい、ね、
356:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/13 17:27:55 Mb4oxBoR
あぁ、向こうのスレが終わったんだね、それで、こちらに、
「885 名前：VOID[sage] 投稿日：2008/02/13(水) 02:02:42 ID:oqgHZz19
>>881
みんな判断が好きだこと。
人の変化は「自覚による」他覚はありえない。
変わらないと思うのはなぜかを探らずに、相手に当てはめる愚かさよ。
確かに本質は変わらない。だが、どれだけの人が気付いているかは疑問。
言葉を尽して語ったところで、主旨は無視され、伝わることはない。なぜなら、他覚は有り得ないから。自分で気付くしかない。
時に痛い思いをするのも学び。」
＞人の変化は「自覚による」他覚はありえない。
そうですね、
ＶＯＩＤ さんの自覚に、期待、大、です。
357:VOID
08/02/13 19:21:32 oqgHZz19
他に期待するものはありません。
期待は「今を生きていない証」
自分自身以外に何を求めるのですかね？
まぁ、人それぞれでいいじゃないですか。
358:あんぽん。
08/02/13 19:35:28 bab6FYLs
おじゃましまーす。
失礼しました。
また、来ます。
お約束かな？
また、来ますん。
359:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/13 22:28:20 Mb4oxBoR
>>357 ＶＯＩＤ ｓａｎｎ
> まぁ、人それぞれでいいじゃないですか。
そうですね。
ＶＯＩＤ さんは、自分に対してはそれが言えるけど、他の人に対しては、そうではないようですよ。
360:VOID
08/02/13 23:46:10 oqgHZz19
>>359
人のことはよく見えますからね。
361:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/13 23:51:35 83svNvo2
>>360 ＶＯＩＤ さん
それが、人間の欠点かもしれません。
自己の中を見つめる。
何が見えるのか・・・
362:VOID
08/02/14 02:25:45 YbIjaQMy
私は「特徴」とみています。
だからこそ「内面をみなければならない」
見えるのは何故か？
感じるのはなぜか
そこに相手はいない。
363:旅人
08/02/14 08:30:19 r2ljmGvm
相対がなきゃ見たり感じたりも出来ない。
自己の属性の一部を知った処で認められたと感じる領域に無ければ慣性に乗るだけ。
～～
働きかけは二つ以上の異なる状態が存在することから始まる。
他方の自由度を無視し続けることがない様に同相性・相違性の整理や、次元の規定が出来て認知に至る。
～
自己から始まった会話に返されたものは、
①該当人の尺度ではかられた意味・イメージ
②該当人の尺度の拠所
①が複数人からに於いて一定ならば尺度の解釈を。これに唯、不可をつけるだけでは其に向き合うとした人以外にゃ見えない。
イメージに一定の一致をみないと、またはそうなる様に整理しようとしないと自己からの伝達経路を失う。
②に呈示される様な…なんでか迄踏込んでゆけるのが察する力の始まり。その結果の呈示に同意が得られてその見方・伝え方で良しとする。
一度良しとされた事も次元付き。其をはかるのも同じ処。
相手があって、納得の世界とするには、相手の拠所の世界との調整を。
as communication
364:あんぽん。
08/02/14 14:40:06 hS6qqKB5
（あんぽん。の頭の中）～
人ｶｲﾜ人→人ﾀｲﾘﾂ人＝ﾁｬﾝﾊﾞﾗ←(ﾟ_ﾟ)ﾐﾙ人、ｵﾓｼﾛｶﾞﾙ 人、ｹﾝｵ人
ﾁｬﾝﾊﾞﾗ×ｶﾁﾝ←ﾄﾒﾙ人、ｵﾓｼﾛｶﾞﾙ人、ﾄﾒﾙ人をﾄﾒﾙ人、ｵﾓｼﾛｶﾞﾙ人、更に、ｵﾓｼﾛｶﾞﾙ人をﾄﾒﾙ人、ｵﾓｼﾛｶﾞﾙ人をﾄﾒﾙ人をﾄﾒﾙ人＝ﾁｬﾝﾊﾞﾗ
あっちらﾁｬﾝﾊﾞﾗ×ｶﾁﾝ
こっちらﾁｬﾝﾊﾞﾗ×ｶﾁﾝ
えっちらおっちら
ξ ﾁｬﾝﾊﾞﾗ×ｶﾁﾝ ξ
ξξﾋﾟｶ㍗ｺﾞﾛｺﾞﾛ㍊ ξξ ｻﾞｰｻﾞ雨ｻﾞ雨ｻﾞ雨ｻﾞ雨ｻﾞｰｻﾞ ～・～・～・～
そして、次の日
ﾎﾟｶﾎﾟｶ〇ﾎﾟｶﾎﾟｶ 普段、誤らない上司が言った。“ごめん”の一言。
何光人が送る
♪ずっとｸﾞｯﾄきっと何光♪
365:VOID
08/02/14 14:42:57 YbIjaQMy
>>363
自分でやれ
366:癒されたい名無しさん
08/02/14 14:43:59 e6B3BsCs
>>365
独り言言ってろ
367:あんぽん。
08/02/14 15:31:32 hS6qqKB5
（浮かんだ歌）
♪逆巻く 波と光の空が
ガンバと仲間を
打ちのめす♪
♪ありがとう さよなら
友達 一つづつの 笑顔 忘れない ♪「楽しかった」
“修学旅行”
「中でも心に残った」
“うっかりハチ平” 「助け合う大切さを知った」
“運動会”
「一番意気がり過ぎて血だらけになった」
“騎馬戦”
「運動会でズルの出来ない戦いだからと 先生に背中を押され 放課後 人気の少ない埋立地に呼び出された事、、、」
“忘れません”
368:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/14 19:08:48 h/57FuY4
>>350
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さんそうですね。
>>352
怒りは怒りを生みますね。平和は平和を呼びますね。
慢心は驕りですから驕れるもの久しからずですね。
束縛にとらわれると視野が狭くなりますね。
>名称と形態とにこだわらず
大切なのは栄誉でも名誉でもなく実質ですね。
形態だけで中身がともなわなければ意味なしですね。
369:旅人
08/02/14 19:09:21 r2ljmGvm
>365
陰のcommunicationどうも。
やれと言っているってことは…
まぁ、あとは見た方の感性だろうね(笑)
370:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/14 19:53:08 sPBWgpQg
>>362 VOID さん
一神教は、内を見ません。
絶対者を、見ます。
371:VOID
08/02/14 21:38:06 YbIjaQMy
>>370
同じことです。
372:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/14 21:42:26 sPBWgpQg
>>371 VOID さん
> >>370
> 同じことです。
何が、同じ事、ですか？
373:VOID
08/02/15 01:10:21 5yiKqOko
>>371
どこを向くかがそんなに大切でしょうか？
右だろうが、左だろうが、上だろうが、下だろうが、内だろうが、外だろうが、所詮「物質世界の価値観」
相対世界に絶対者などおりません。
絶対者は、この世にはおりません。
では、どうやって？誰が観るのでしょうか？
答えは「あなたであり、私が在ることにより観る」のだ。
374:癒されたい名無しさん
08/02/15 02:09:04 8zX8FO0K
>>373
> 答えは「あなたであり、私が在ることにより観る」のだ。
まるでデカルトだ。
我思う故に我在り。
我が思わなければ我はどこへ行くのか
私が在ること無ければ何を観るのか
自ずとわかるだろう。
375:癒されたい名無しさん
08/02/15 02:10:52 8zX8FO0K
>>363
> 相対がなきゃ見たり感じたりも出来ない。
相対がなけりゃ何を見るだろう
自ずとわかるだろう
376:癒されたい名無しさん
08/02/15 02:18:45 8zX8FO0K
>>322
> 法句経 【ダンマパダ】真理のことば
> 第十六章 愛するもの
何度コピーするんじゃ。
付け加えてあげよう
己が愛する人をつくるきっかけをみるがいい
何ゆえ愛することになったのか
愛する人を失うことは依存を失うことである
それゆえに痛むのだ
もしも依存なければ恐れも憂いも存在はしない
377:VOID
08/02/15 09:50:38 5yiKqOko
>>374
有る、ではない。
在る、である。
378:あんぽん。
08/02/15 11:14:21 YugmHOzr
発掘！！
在る在る
大事な事。
“驚異の会話術！
教えますん”
うぉーぃ。
ボイドﾝ意地っ張りのパリジェンヌに見えるよ。 オーシャン（理髪店）
でリーゼント
あんぽん。にそう見えているんだ。
間違え無い。
379:uma
08/02/15 18:53:48 9qVz48Dy
このスレ 記念初カキコ！
ったく、・・・・・。
Ｒ、Ｒ、・・・Ｒでア～ル！今年の流行語大賞狙ってるんだなぁ～！？？
今年は、Ｌの方がいくないかい？
結局、極論になって、ＬかＲって話。レフトか、ライトか？
片側は、踏まえた上で、Ｌだと言って、
しかし片側は、Ｒが全てだと、言ってるみたいに見エル。
目指す何かは、一切の批判とか、文句の付け所が無い何か。
せめて、５１パーセントを越えた何かから、着手？したいねぇ～。
５１パーセントの譲歩を受けたら、５１パーセント返すみたいな・・・。
自分が与えた何かしか、返って来ない。
自分に酔い過ぎては、飲酒運転みたいだわなｗ
目指す所は、付け入る隙の無い世界。しかし始まったスグから引っ掛ったまま。
シベリア行きの時間はまだかな？？目を覚ましてシベリア行こうぜ！！
人間なんて、原始の時代から、何かは変わって無いんだろ？？
なのにやっかいな生き物だなぁ～。
380:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/15 23:31:07 rlKYZtBY
>>373 ＶＯＩＤ さｂｂ
> 答えは「あなたであり、私が在ることにより観る」のだ。
観るものも無く、観られるものも、無く・・・
381:413
08/02/15 23:46:47 InqDl8/J
ｳｷﾞｬｱｳｷﾞｬｱ!
書き込めなかった．ろーてくで・・・
精神世界の温泉で癒やされたい・・・
しかも混浴で！ウヒヒ
382:VOID
08/02/16 00:50:40 aXqsczqK
>>380
矛盾していることに気付かないのですか？
383:癒されたい名無しさん
08/02/16 00:53:13 L3E9/+Xa
>>382
うっさい禿
384:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/16 01:12:34 4QaazwRD
>>382 ＶＯＩＤ さん
> >>380
『観るものも無く、観られるものも、無く・・・ 』
禅と言っても言いし、
特別にそういわずとも、アジア人なら自明。
385:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/16 01:14:32 4QaazwRD
>>384
訂正
> 禅と言っても言いし、
↓
> 禅と言っても良いし、
386:VOID
08/02/16 01:18:08 aXqsczqK
>>380
無いは認識である。
それを認識しているのは誰ですか？
なぜ「無い」と言えるのですか？
本当に無いものを「無い」と言えますか？
「無いとすら言えない」
これが事実です。
無いと言えるのは、それを認識している存在がいる事実を示します。
387:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/16 01:21:38 4QaazwRD
>>386 ＶＯＩＤ さん
誰、が、ないのです。
388:uma
08/02/16 01:31:48 tb9nTCvv
矛盾してる事に気が付かない・・・。だろうな・・・。
自分が見えない人物から出る言葉だな。
そんな事言ってしまう奴なんだなｗ
君も、君の語った言論から、数々の矛盾が産まれて来ているし、
そこに気が付かなければ、教えられるだけの事。
しかし、いつも同じ様に言葉を返すだけ。
いつも何の説得力の無い自分が顔を出すだけ。
いつも立っているのは、説得力の無い自分。
389:uma
08/02/16 02:01:11 tb9nTCvv
一人語りなら、チラシの裏にでも。
自分が進む所は、立派な途なのかい？
自分の立ってる位置って、他人と違うのかい？
書き込みは、いつも自分の記憶のメモリーとしてＲのかい？
君の書き込みを見てしまう人もいるって事を、
それを向こうの勝手として、切り離すけど、
一人語りがしたいなら、チラ裏が相応しいと思う。
掲示板に書き込む。その先には何がある？
自分と何等変わらない他人がいて、
その他人の先には、自分がいる様な希ガスるんだが？・・・・。
390:VOID
08/02/16 08:09:04 aXqsczqK
>>387
では、無という認識はどこからくるのか？
391:癒されたい名無しさん
08/02/16 08:11:45 aXqsczqK
>>387
無い、は認識である。
有る、も認識である。
どちらも「体を失った時点で消滅する」
だが、在るは違う。認識ではない。
392:素人A
08/02/16 09:28:36 5v4I5ylr
あ 視点の違いですか。私の知らない世界も色々あるが今はここに。
393:旅人
08/02/16 09:46:14 /nQEpfLL
…やっぱり対象違いやんw
394:uma
08/02/16 11:01:02 tb9nTCvv
無も有も、認識。
しかしながら、無を認識する事は難しい。
人の在るは、認識でＲが、自分の在る違う。
無は、認識することが出来ない認識。
体を失った時点で、見つかるかも知れないのが無。
んな事以前の問題。
395:素人A
08/02/16 11:59:28 5v4I5ylr
海はどんな小さな小川でも受け入れる、
と言うから今小川の水でも流れていけば
海に、分からなくても焦らない焦らないか。
396:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/16 15:55:08 6vpAzKiu
>>390 ＶＯＩＤ さん
> >>387
> では、無という認識はどこからくるのか？
む、なのです。
397:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/16 15:56:41 6vpAzKiu
>>392 素人A さん
> あ 視点の違いですか。私の知らない世界も色々あるが今はここに。
ものの存在の本質ですよ。
398:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/16 15:58:54 6vpAzKiu
>>395 素人A さん
水流れて、溝を作るという禅語も、ありますね。
きわめて、自然な事です。
399:癒されたい名無しさん
08/02/17 23:25:23 rKsgPaZj
おいお前ら！今すぐYahoo!で
「でかいチョコ」
で検索してみろ！
400:癒されたい名無しさん
08/02/18 08:08:42 nHJUNYKe
>>399
わろた
401:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/18 19:36:58 +4yH7nwk
☆スレ建て よい子のマナー☆
・主観や主張でスレを立てたりしない
・重複を防ぐためスレ立て宣言する
・スレタイに半角かなや特殊文字や > < & # などを使わない
・話題を限定したり細分化しない
・ネタを他人に頼らない
・>1は簡潔に コピペして次スレにも使えれば良し
・過去ログや関連リンクを自分で探す
・前スレなど将来変更される内容は>2以降に
・スレ立てが完了したら報告する
402:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/18 21:26:50 +4yH7nwk
北の空港に降り立ったとき、ウサギの足跡を見つけたよ、と聞いて
>雪にウサギの足跡・・・ ウサギが見えたんですね・・・
輪
2500年前の車の輪
その輪を持って、おしゃかさまの教えを表したそうです。
法輪
お説教は、転法輪
輪が転がって、おしゃかさまのお説教にたとえたとか。
また、
アレキサンダーのインド侵入以前は、足跡を持って、おしゃかさまとしたのだそうです。
五体投地して、両の手のひらで、おしゃかさまの足裏を持ち上げるようにするのも思い出されます。
ウサギの足跡、果たしてウサギだったのでしょうか、それとも・・・
403:癒されたい名無しさん
08/02/18 21:46:31 jXSnGVBA
yahoo!対応早いな・・・
もう修正してしまったか・・・
>>399のネタが何か知りたい人は、
「でかいチョコ」でgoogle検索。
404:癒されたい名無しさん
08/02/19 11:12:25 71Mq88pn
でかいチョコ！！
はまだいけたよ
405:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/19 21:54:11 F6QWS5BE
>>352
２２２、走る車をおさえるようにむらむらと起る怒りをおさえる人＿＿＿かれをわれは＜御者＞とよぶ。他の人はただ手綱を手にしているだけである。(＜御者＞とよぶにはふさわしくない。)
406:癒されたい名無しさん
08/02/19 23:02:10 KRyC6Id2
>404
ほんとだｗ
「！」一個では駄目だけど、２個ならいけるｗ
407:癒されたい名無しさん
08/02/19 23:21:00 z0JTW0NK
いかにも短小が喜びそうなネタだ。くだらね。
408:癒されたい名無しさん
08/02/20 12:40:46 zIGiR8nH
>>407
見たんだなw
409:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/20 17:02:17 dyH+N5/m
坐禅と見性第５５章 片手の拍手を聞いて来い
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410:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/20 17:02:39 dyH+N5/m
>>409
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411:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/20 19:40:25 dyH+N5/m
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412:癒されたい名無しさん
08/02/20 22:59:53 +pGbD1QD
もう、何付けても出ないなｗ
413:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/21 20:19:31 nfOFrzDi
>>405
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十七章 怒 り
２２１、 怒りを捨てよ。慢心を除き去れ。いかなる束縛をも超越せよ。名称と形態とにこだわらず、無一物となった者は、苦悩に追われることがない。
２２２、走る車をおさえるようにむらむらと起る怒りをおさえる人＿＿＿かれをわれは＜御者＞とよぶ。他の人はただ手綱を手にしているだけである。(＜御者＞とよぶにはふさわしくない。)
２２３、 怒らないことによって怒りにうち勝て。善いことによって悪いことにうち勝て。わかち合うことによって物惜しみにうち勝て。真実によって虚言の人にうち勝て。
414:癒されたい名無しさん
08/02/23 00:20:40 0xDd/WdH
＼ 'l ｌ ｌ'`^'`^'`^'`-､_ ￣＼/ 〈＿／ .l-i'l 「￣.l＜l￣l.l-i ｌ〈_〉 |
`i l l | `-､_人＿人＿人＿ﾉl-i'ｌ ｌ￣_ｌ＞l￣l.l-i | 〈_〉l
l ｌ l | `-､_ /-'/ ヽ＿L<l ﾌ'､ﾉ .ｌ〈_〉 |､.
/ | l .l`-､,､ ,､ ,､ ,､ ,､ ,､ゝ ／i／ ヽ /i／､─､ /;ｌ l
/ | i､ ｌ. || `' `' 劇場`' || , /-'/ ノ /i/ l::ヽ ヽ/;;;l/
／ .l 丶i ||=[地]=[球]=[屋]||--‐‐'l. l-i'l （. （-i. l:::::l＿」l;;;;;l
_／ ｌ＿＿＼ ||＿ll;;;;;;;;;;;;:::::|| |三〉_ノｌ l-i'l ,ゝ `ｰ､ il l i／
￣￣￣￣l ￣l.||;;;;;ｌl;;;;;;;;;::::::::||＿_||_ノ//,l. l-i'l γ / ） ilo | /
l::::::::::< l >::::::ｌ ｌ||￣ll;;;;;::::::::::::|| |三〉//ｌ l-i'l ､ l ∫il l/
>::::::::::l | l::::::< |||＿ll;;;::::::::::::::|| ||:::ｌ///l l-i'l (⌒ヽ_ ) 〉 ソ）／
l::::::::::< | >::::::l |||;;;;;ｌl ,,､_″ . ||;;;l,/／ l-i'ｌ ）. `ー′l （"
>::::::::::l | l::::::< |||￣l('")[ii」`~i^〈 ||'"l l l-i'l ι⌒ 、 [l|] ヽ_
,,,＿＿＿人＿＿,,l､＿＿,.-─-、.〈:〉::l_ｌ_＿l-i'l _ノ ／ 丶
｀ヽ_ ,-､＿_ノ / (⌒ J
`ー--‐' 彡 `ー─'⌒ヽ
/単ヽ 久しぶりに
( ) 遊びにきてみたよ…
,( )、
( (
>>413
いつもどうもありがとうね、これ手土産だよ
競馬実況名言集2000～
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
みんなにはこれ、最近みかけたやつ！
はてなセリフの人気作part1
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
名言集
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
どこにいても一緒だね、本来自分がなにものであったか、思い出すための内面の旅
そしてここにまたとない道標があった、単直はいつも２ちゃんでの出会いに感謝してる。
Amro さんのサイト
URLﾘﾝｸ(healwater.exblog.jp)
私たちは、「存在する」、ただそれだけで無限の豊かさに値するのです。
「悟り」とは、到達すべきことなど何もなく、既に到達していたということに気付くことです。
存在レベルでは、善悪は相対的なものにすぎず、ありのままの現実に完全性を見ているので、
その動機と思いは、愛と自己の純粋な創造にあります。
行為の結果に対する執着はなくなり、一瞬一瞬の自己の創造、自分が何者であるかが重要になります。
「何をするか」が重要なのではなくて、「それをするときの思い」が重要なのです。
行為それ自体は意味から中立であり、何かをするときに愛の心をもってしているかどうかが重要です。
あなたの愛が伝わるかどうかは相手の選択です。
415:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/23 00:59:52 mAznpVop
>>414 単、直 さん
やぁ～♪
('-'*)ｵﾋｻ♪ー
競馬、(・∀・)ｲｲ!!ねー。。。（笑）
416:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/23 23:36:42 bv1GqDBO
55章からのコピペ
> 玄沙禅師が説かれている「十方界全体は、一個の明るい珠である」と。
それは、玄沙禅師の受け取ったさとりの世界、です。
やはり、わたしたちは、南泉（なんぜん）和尚の言わねば、この猫を斬るぞ！さあ、云え！と、迫られているのです。
宇宙でただ一人の存在であるわたしは、宇宙の歴史始まって以来の新しい答えを出さなければいけません。
417:癒されたい名無しさん
08/02/24 13:05:56 1mgFYCnV
単、直さんも炎のランナーで目の保養？
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
418:癒されたい名無しさん
08/02/24 16:32:39 XLTpJsqd
カルト（群集）による集団ストーカーに気をつけてください。
419:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/24 21:02:14 KtjA4q1/
>>417癒されたい名無しさん
＼ ∩─ｰ､ ====
＼／ ● ､_ ｀ヽ ======
/ ＼( ● ● |つ
| X_入__ノ ミ 炎のランナー・・・そんなエサで俺様がクマ―！！
､ (＿／ ノ /⌒l
/＼＿＿＿ノﾞ＿/ / =====
〈 ＿_ノ ====
＼ ＼＿ ＼
＼＿__） ＼ ====== (´⌒
＼ ＿＿_ ＼＿＿ (´⌒;;(´⌒;;
＼＿＿＿）＿＿＿）(´;;⌒ (´⌒;; ズザザザ
(´⌒; (´⌒;;;
／ ヽ
,／ ヽ
. ∧＿∧ ,／ ヽ
（ ´∀｀） ,／ ヽ
（ つ@ ヽ
.＿＿ ｜ ｜ | ヽ
|―| （_＿）＿） ヽ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| ヽ
／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼|彡~ﾟ ゜~ ~。゜ ~ ~ ~ ~~ ~ ~~ ~ ~~ ~~ ~~
⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼彡 ～ ～～ ～～ ～～ ～ ～
│
│
│
人人人人人人人 ∧Ｊ∧
＜ ＞ （ / ⌒ヽ
＜ 吊られちゃった ＞ | | | >>○
＜ ＞ ∪ / ノ
∨∨∨∨∨∨∨ | ｜|
∪∪
良かったﾝでお返しは倍返しだよ～
なんか知らないけどガソリンスタンドで
女性が全○になっています。
URLﾘﾝｸ(kamibakusho.com)
アフレコ漫画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
エロスとジョークは人生の薬味、存在からの贈り物だよね～
420:癒されたい名無しさん
08/02/24 21:08:02 1EvjkZiy
カルト（群集）による集団ストーカーに気をつけてください。
421:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/24 21:21:55 KtjA4q1/
>>415鯵フリャ～tann
>宇宙でただ一人の存在であるわたしは、宇宙の歴史始まって以来の新しい答えを出さなければいけません。
なかなか粋な言葉だね～
世界中廻って、たどり着いたとこは、我が家の一畳
世界の至った偉人聖人の書物を齧って、気づいたことは、当たり前の事
物事は全部我が心の内から決まる、いい方に取るか、悪い方に取るか
そして悪い方があるからいい方に取ったことの有り難さが分る
存在から看れば同じことなんだよね
422:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/24 21:29:34 KtjA4q1/
>>420癒されたい名無しさん
カルト（群集）がいるから犀の角の得難さが分るんでその点ではいいよね
ポールダンスに気を付けましょう
URLﾘﾝｸ(www.break.com)
423:癒されたい名無しさん
08/02/24 21:50:36 1EvjkZiy
カルト（群集）による集団ストーカー盗聴ハッキングに気をつけてください。
424:癒されたい名無しさん
08/02/24 23:48:23 52FRraE5
WEB110--犯罪／詐欺／迷惑メール／不正アクセス／掲示板荒らし／誹謗中傷／ネットストーカー／盗聴.
URLﾘﾝｸ(www.web110.com)
425:癒されたい名無しさん
08/02/24 23:52:03 52FRraE5
WEB110[インターネットの犯罪・被害]追跡調査
WEB110--犯罪／詐欺／迷惑メール／不正アクセス／掲示板荒らし／誹謗中傷／ネットストーカー／盗聴.
URLﾘﾝｸ(www.web110.com)
426:あんぽん。
08/02/24 23:57:07 0xJX8wDl
カールと（群馬）の虚偽報告を受け 登頂に夜 ｴｯﾁﾗ ｵｯﾁﾗ登られると、
エッチしたくなりますよ。
427:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 15:23:53 VViGk+0W
>>421 単、直 さん
> >宇宙でただ一人の存在であるわたしは、宇宙の歴史始まって以来の新しい答えを出さなければいけません。
> 物事は全部我が心の内から決まる
我というものが無く、
こころというものが無い。
無いところを、なんと呼びましょうか・・・
428:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/25 15:57:57 Z4W64Qh7
>>427
次のメニューからお好きなのをどうぞ～
↓
存在の源、宇宙の根源、、慈愛
429:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 16:14:39 VViGk+0W
>>428 単、直 さん
> 次のメニューからお好きなのをどうぞ→ 存在の源、宇宙の根源、、慈愛
名前【名詞、ことば】はありますが、存在の根源、それはなんでしょうね、
また宇宙の根源、慈愛も・・・
55章では、
○○と呼ばず、名詞剥ぎ取り、
という公案に取り組んでいます。
存在の源、宇宙の根源、、慈愛、と呼ばず、名詞剥ぎ取り。
430:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/25 16:18:12 Z4W64Qh7
>>426
＞エッチしたくなりますよ。
そういうときは嫁さと泡風呂なんてどう？
∧_∧ﾟ*｡
οﾟ ( ﾟ∀ﾟ)
ﾟ*｡⊃ ⊃ ｡*ﾟ
｡*ﾟ〇ﾟ*｡◎οﾟ*｡
／㊤ﾟ*｡⑧ο＠｡*ﾟ／
￣￣￣￣￣￣￣￣／
￣￣￣￣￣￣￣￣／
￣￣￣￣￣￣￣￣／
￣￣￣￣￣￣￣￣
>>427
＞我というものが無く、
＞こころというものが無い。
＞無いところを、なんと呼びましょうか・・・
そうだ、あはさんにはこれもいいかも・・・・お互いに生きてればこそ一期一会の・・・
おもてなしのお茶をどうぞ～
∩＿＿＿∩
｜ﾉ ヽ
/ ● ●｜
｜ (_●_) ミ
彡､ |∪| ノヽ
/ ヽノ ﾍ
`/ 入 ζζ ﾊ ｜
｜ ＼) [￣] // |
､＼ `⌒Ｌ_｣⌒ ﾉ
`ー-'￣Ｔ￣`-'
( 人 )
`ー' `ー'
431:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 17:53:08 VViGk+0W
>>430 単、直 さん
○○と呼ばず、名詞剥ぎ取り、
という公案に取り組んでいます。
＞我というものが無く、こころというものが無い。
＞無いところを、なんと呼びましょうか・・
お茶~~旦_(-ω- ) ドモドモ、！
では単、直 さんへ、(* ^^)ﾉ±■ コーヒー飲む?
432:癒されたい名無しさん
08/02/25 18:24:26 aSHgo5aK
WEB110[インターネットの犯罪・被害]追跡調査
WEB110--犯罪／詐欺／迷惑メール／不正アクセス／掲示板荒らし／誹謗中傷／ネットストーカー／盗聴.
URLﾘﾝｸ(www.web110.com)
433:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/25 22:34:28 Z4W64Qh7
Δ_∩ｳﾏｰ♪
(*･ω･)ﾞ☆＿☆ …
/つ旦Ｏ (-∀-)
￣￣￣￣￣￣|_bO￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ｺｰﾋｰはﾌﾞﾗｯｸが1番!!
☆､☆/￣７
(,_ﾉ`) /
/⌒|_bO /
(＿ / /
∩_Δ/ /
Σ( ;) /
/ つ /
（＿_/＿_/
一杯のうまいコーヒーに全てが語られるときも・・・・・
リラックマ
ス
スヤ
＿_ ヤ ＿_
（⌒､)＿＿＿(/⌒)l＿
>´ ｀< ヽ
`/ `､／ｌ
| ＿ |∠ /
！ ━ /●ヽ ━/⌒/
`ゝ､＿＿_､人ノ_／ ノおやすみ～
| | ／
｜ ｜ ｢
｜ ｜ ｜
｜ О |
|〈￣￣〉 〉
＼_) ()／
434:せったん再来期待
08/02/25 22:35:21 lDS+HmOr
あはさんも、禅を離れれば好いモノ持っているんだけどな、
やくざな禅なんて関わり捨てた方がいいんだけどね。
我容認密教の方が。
435:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 22:51:22 AfhIuRjd
>>434 ▼・ェ・▼よー 汝は今何時ー
おまえがせったんだ、そうなれ！
だが、ものまねは、いけない。
▼・ェ・▼の禅だ。
それを語れ。
他に依拠するな。
甘えだ。
もうお前は、万全を保障された、乳飲み子ではない。
おとなだ。
一人、歩め、サイの角のように・・・ｂｙ ブッダ
436:せったん再来期待
08/02/25 23:07:00 lDS+HmOr
あは丼も普通原始仏教したら、それの方がいいと思うぜ、
禅なんていう抑制宗教、あは丼には難しいんじゃないかな？
437:せったん再来期待
08/02/25 23:11:00 lDS+HmOr
自己抑制できているあは丼を一度見てみたい願望はあるけどね。
438:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 23:20:45 AfhIuRjd
>>436 ▼・ェ・▼よ
> あは丼も普通原始仏教したら、それの方がいいと思うぜ、 禅なんていう抑制宗教、あは丼には難しいんじゃないかな？
禅は抑制宗教ばどとと言い出すなよ。困ったものだ、おまいにも・・・
豚ちんかん丼 だぜ・・・
禅は難しいのは、おまい、だ。
拍子抜けするほど、なぁ～んだ、が、禅だな。
439:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 23:22:10 AfhIuRjd
>>437 ▼・ェ・▼よー
> 自己抑制できているあは丼を一度見てみたい願望はあるけどね。
もう会ってるぞ、俺はおまいを見てるが・・・[壁]д・)ノチラ
440:せったん再来期待
08/02/25 23:24:20 lDS+HmOr
いや、大量、競馬予想貼り付け嵐とかが自己抑制ですか？
441:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 23:37:51 AfhIuRjd
>>440 ▼・ェ・▼よー
そそ、自己コントロール・・・
442:せったん再来期待
08/02/25 23:38:39 lDS+HmOr
あは丼のごみ屋敷スレ化の間違いじゃないですか？
443:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 23:41:48 AfhIuRjd
>>442 ▼・ェ・▼よー
無内容、いつまで続ける・・・[壁]д・)Ξスッ
444:せったん再来期待
08/02/25 23:42:36 lDS+HmOr
えっ、あは丼先生の実践には勝てませんよ。
445:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 23:45:26 AfhIuRjd
>>444 ▼・ェ・▼よー
勝つ、負けるの相対は、禅には無縁だねー
446:癒されたい名無しさん
08/02/25 23:52:50 lDS+HmOr
勝ち負けが好きなくせに、笑わせるね。
447:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 23:55:26 AfhIuRjd
>>446 ▼・ェ・▼よー
> 勝ち負けが好き
それは、おまいの根性だな。
448:癒されたい名無しさん
08/02/25 23:56:04 lDS+HmOr
政治家し始めたね、あは丼、政治、軍事同盟的パワーゲーマあは。
すごいなあ。鬼スレでは見事ですね。
449:癒されたい名無しさん
08/02/25 23:57:46 lDS+HmOr
あはの行動パターン、
１、勝利宣言の位置を望む、
２、失敗し精神混乱すると大量コピペする。
450:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 00:19:27 s6FTXzaZ
>>448-449 ▼・ェ・▼よー
おまいの脳内暴露になっちゃったな・・・
451:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/26 19:29:22 PLPr1xsq
【お茶一服Φ】
∧,∧ ∧,∧
.∧∧-ω-)(-ω-`)∧∧
( -ω)旦o)(o旦o (ω-`)
(_ o[( ´-)(-｀ )]o _)
└'ー(_ )( _)ー'┘
'ｰ^ｰ' 'ｰ^ｰ'
∫∫
∬ ∬
_、_
（ ,_ﾉ` )さぁ飲め・・・・・・
|￣￣￣￣∥
| 渋 ∥
| 茶 ∥
|＿＿＿＿∥
国連無双 完全版
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
奮い立たせてくれる言葉
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
452:uma
08/02/26 19:41:41 Ny8/Pdlq
せったんって、そんなにすごいかなぁ～？？
俺は、コンガラって人の方がええなぁ～。
大王と、アハさんがいつも繰りひろげてる事を禅問答って言うのかな？？
俺は、禅の事について、禅禅（全然）知らないから・・・。（ここ笑う所ね、ここで笑えなかったら後無いよ）
このスレが一番すげえって！
453:せったん期待
08/02/26 21:23:58 EoMHn649
まあ、おいらから見りゃ、せったんは、まだまだ、とか偉そうに言ってしまおう、なんちゃんて、、
鬼スレ来訪者でいい事言っているなあ、コテ付きで、、智慧の領域でね、、
あはさんへは、やさしい親切を差し上げているのね、、、
あはさんは、自己観察しないお方ですから、自己観察の機会を差し上げる、、
他の禅探求者から、あは、はキチガイ、、という扱いされているんで、、
真人間的になる自己観察の機会を差し上げる親切を、、、、
すなわち、あはさんをマトモナ人間として付き合っているわけで、、おいらは、、
それと、禅をやると、ゴミ屋敷書き込み人間になると思われる人が多いだろうなあ、、と、
454:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 21:48:14 F+E4SOgG
>>452 uma さん
> 俺は、禅の事について、禅禅（全然）知らないから・・・。
だね
せったんは、あたまがいいよ。
で、その頭がいいのが欠点。
お勉強が、出来たんだね。
それで、間違えちゃった。
力技で、ねじ伏せようとしたんだろうね。
それで、長い時間、さとれなかったようだ。
彼が何故、宗教の世界に入ったのか、知らないけどね。
なにか、押しやる事があったのだろう。
▼・ェ・▼大王は、どうしようもないガキだね。
方向性が無いから、あっちこっちに無意味に頭を突っ込んでるやつだ。
若さ、馬鹿さ、と言える。
自己を見な！と言ってる。
他人のあれこれって、実際どうでもいいことだ。
自己を観よ。と、▼・ェ・▼大王には、言ってるよ。
455:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 21:49:27 F+E4SOgG
>>453 ▼・ェ・▼よー
じぶんのことばで、おしゃべり、しな！
456:せったん期待
08/02/26 21:55:53 EoMHn649
＞＞じぶんのことばで、おしゃべり、しな！
＞＞方向性が無いから、あっちこっちに無意味に頭を突っ込んでるやつだ。
若さ、馬鹿さ、と言える。
自己を見な！と言ってる。
あは政治的勝利宣言のプロパガンダ表現、手法でしょ？？
仏教無縁あは、政治権力、権威が欲しい、、、勝利が欲しい、、
そんな、あはが仏教を語る、笑えるなあ、、
457:せったん期待
08/02/26 21:57:35 EoMHn649
あはによる、あはの勝利の為に必死で書き込み続けるあは、
あはの勝利を語る事が、自分を語る事らしい、、
仏教、禅は、あはにとっては勝利、政治である。
458:せったん期待
08/02/26 22:00:34 EoMHn649
偉大なあは先生の、お言葉を翻訳すると
＞＞じぶんのことばで、おしゃべり、しな！（あはの勝利を認めなさい！！）
＞＞方向性が無いから（あはの勝利、権威を認めないから）、あっちこっちに無意味に頭を突っ込んでるやつだ。
若さ、馬鹿さ、と言える。
自己を見な！（あはのお言葉尊敬し、勝利、犬の敗北認めよ！！）と言ってる。
459:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:07:32 F+E4SOgG
>>456 ▼・ェ・▼よー
レッテル貼り、だけだな。
脊髄反射で、おしゃべりするなって、
かみ締めろよ、噛み付くだけでなく、いいな・・・わかったな・・・
460:せったん期待
08/02/26 22:08:03 EoMHn649
あはは、仏教を通じて、あはの権威を、勝利を得る為に日々努力している、、
461:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:08:49 F+E4SOgG
>>457 ▼・ェ・▼よー
勝ち、負けって、無いんだ、わかるだろ、？
462:せったん期待
08/02/26 22:10:36 EoMHn649
あはは自分が言われた言葉を見事に学習している、、
誰かが、あはに使い回しした、言葉って言う事が良く解るね、、
まあ、仏教用語の記憶力高いし、あはが他人に言われた言葉をよく覚えている、、
あはの勝利と権威の為に書き続けるだろう、、オナニーヤロウあは、、、
463:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:10:47 F+E4SOgG
>>458 ▼・ェ・▼よー
ことばにまとわりっ付いて、何が見える？
実際のところ、お前のすがただ、▼・ェ・▼のすがただ・・・
464:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:12:06 F+E4SOgG
>>460 ▼・ェ・▼よー
> 勝利を得る為に日々努力している、、
おまいが、言ってるだけだぞ、それ・・・勝利って・・・
465:癒されたい名無しさん
08/02/26 22:13:14 EoMHn649
あはには、勝ち負けあるね、認めるのが嫌なのさ、、
あはのかわいい僕ちゃんが許さないのさ、、
かわいい僕ちゃんあはチャンの勝利、権威の為にオナニー書き込み続ける、、
あはの素直だね、、
こっちが言った通りに書き込みしているという自覚がないかね？？
466:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:14:17 F+E4SOgG
>>462 ▼・ェ・▼よー
> あはの勝利と権威の為に書き続けるだろう、、オナニーヤロウあは、、、
勝利と権威は、▼・ェ・▼の目標だな。そういうの不必要だろ？
467:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:16:21 F+E4SOgG
>>465 ▼・ェ・▼よー
猿回しか？
人形遣いか？
おまいのすがた・・・
468:せったん期待
08/02/26 22:20:41 EoMHn649
あら？？あはちゃんが言った、、
＞＞レッテル貼り、だけだな。
脊髄反射で、おしゃべりするなって、
見事ですねえ、自覚が無いのがあはちゃんの特徴、かわいい僕ちゃんの感情反射してますう、、」
469:せったん期待
08/02/26 22:22:50 EoMHn649
はいはい、かわいい僕ちゃん、あはちゃんの勝利です、、見事でちゅ、、、
よかったでちゅう、、、
嬉しい、満足した、かわいい僕ちゃんあはちゃん、、、
470:せったん期待
08/02/26 22:24:05 EoMHn649
あはちゃんは天才でちゅ、、、唯一禅、仏教全てしってますでちゅう、、」
嬉しい？？？満足？？？
471:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:25:25 F+E4SOgG
>>468 ▼・ェ・▼よー
せったん期待って、なんだ？
おまいは、▼・ェ・▼だ。
ふかいところで、
俺は▼・ェ・▼だと受け取れ。
おれはいつも、おまいにむかって
▼・ェ・▼よー
と、呼びかけているぞ！
472:せったん期待
08/02/26 22:28:01 EoMHn649
あはちゃんは偉い、権威があると、呼びかけてくれて嬉しいよ、
あはちちゃん、すごーーい、天才でちゅ、、、
473:せったん期待
08/02/26 22:29:26 EoMHn649
あはちゃん、えらいでちゅねえ、、
474:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:32:14 F+E4SOgG
>>472 ▼・ェ・▼よ、汝は ▼・ェ・▼よ
修行僧、問う、イヌに仏性はありますか？
師、答える、無。
475:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:33:01 F+E4SOgG
>>473 ▼・ェ・▼よー
> あはちゃん、えらいでちゅねえ、、
えらいのはんたい、なーんだ？
476:せったん期待
08/02/26 22:33:04 EoMHn649
修行僧、問う、イヌに仏性はありますか？
あは、答える、僕ちゃん勝利、権威。
477:せったん期待
08/02/26 22:35:11 EoMHn649
まあ、あはさんも、真面目に何も無い幸せに生きなさいよね、世界と共に動く神経持ちなさいね、
そしたら、無意味なコピペもしないだろうし、、、
478:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:36:53 F+E4SOgG
>>476 ▼・ェ・▼よー
素直に、そんなの、かんがえた事、ありませんって、言えたら、えらいのになー・・・[壁|_-)ﾁﾗｯ
479:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:39:15 F+E4SOgG
>>477 ▼・ェ・▼よー
> そしたら、無意味なコピペもしないだろうし、、、
おまいの存在と同じように、無意味なものは、内臓。。。。（汗）
480:せったん期待
08/02/26 22:39:18 EoMHn649
あはさんも、真面目に他者との連帯感覚持って、禅を語ってねえ、、
一如は言葉で繰り返しても、実践できなきゃ、意味無いんですから、、
481:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:43:57 F+E4SOgG
>>480 ▼・ェ・▼よー
思わず、吹いた。（爆々）
482:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/26 23:13:21 PLPr1xsq
お～まだやってんの、ふたりの問答（バトル）はエンタの神さまみたいで
安心して面白く聞けるんでいいよね～
お疲れのところでもないだろうけど
お茶漬けでもいかがですか～？
( ( ∧∧
) ) (ーﾟ*)
＼＿／⊂ ﾍ
i￣￣i((＿⊃
) ) )
(＿(＿(＿
／ ,･-･-･､ ＼
`i＼(:':･':.)／i
`ﾍ ｀`ｰ･-･´ ﾉ
＼＿ ＿／
┗-━┛
>>452uma tannも顔出してたし
３人でさっぱりと散髪でもいくがヨロシ！！
理容店に入り、洗髪をお願いした
目が覚めたらそこは極楽の花園だった・・・
URLﾘﾝｸ(kamibakusho.blog50.fc2.com)
483:あんぽん。
08/02/26 23:54:42 T72JhnGh
駐車場の坂から雨水が流れて ふふぁって風が流れたんだ。
振り向くと東の坂から、雨水が ふふぁって風が
あれ？
あんぽん。振り向く前 北向きだから、南に振り向く途中の 東の ふふぁって流れてた雨水坂に、、。
デジャブだ。
あごを狙って
デアッパーが
モロに食らって
テンカウントが呼び掛けてきたんだ。 「ナインの次、何だっけ？」
えっ？何だよ。
終われないじゃん！
ふふぁっと 投げ込まれた 木綿の真綿、、、
湿気を吸うから、除湿にすぐれ 活用される。
そんな男に生って見せる。
484:uma
08/02/27 02:39:14 02TE67hs
単直さん！どうもどうも！！国連のゲームのやつ面白かったですよ！
今日も眠気には勝てず、あれから眠って、さっき起きました。
あんぽん！おはよう！！ん？おやすみだったねぇ～！
大王！最近俺さぁ～、荒らしって言われると萎えるって、他スレとかで書き込んだんだよね。
俺的には、俺は荒らしを見たことが無いって、思うっていうか・・・。
俺の書き込みにしても、見る人とか、見る視点からすると、
荒らし認定されても、不思議じゃ無いって思うよ。
でも、立ち返ろうぜ！世の中には、反対側の視点ってのも必ずある事に。
それにどうだい？？荒らしに抵抗する姿って、
苦に抵抗を示しているだけに過ぎない気がしてしまうんだ。
これだけ言えば、色々な事に精通してる大王には、十分だよね。
もっとも、解かった上での行動だと思ってるけどね！
鬼さんのスレで、大王が卓袱台ひっくり返した時は、色んな所で良い効果があったと思うよ。
それが続くと、当然それに対する抵抗も産まれますわなぁ、
双方の意見が、ご尤も。
俺達の様な輩は、常にそこに立ち戻らないとあかんよな。
俺も良く忘れてしまったりする訳だけど・・・ｗｗ
俺さぁ、このスレに来た時に言った事だけど、
対、対人。目の前に現れた客人の姿を見ると、
相手が、過去の自分に思えたりって、小さな事に気がついたりさせられた訳だけど、
目の前に現れた人の姿って、過去の自分だったり、明日の自分だったりする訳だよなｗ！
大極の図？ってあるじゃん？？
白と黒の勾玉の様なのが、６９（シックスナインみたいに）
丸い一つの円の中に書かれたやつ。陰と陽を表してるのかな？？
サーファーのブランドで良く目にするみたいなｗｗ
俺は、その辺りの文献みたいなのを読んだ事が無いんだけど、
随分昔、それについてほんの短い間だけだけど、考えた事はあるよ。
まるで対極に立つ人物二人を指す図にも見えるよね。
このスレでも、二元性とか、すでに言われている事なんだけど、
対極の世界、それは常にひっくり返る世界の気がするんだ。
立場が変わったりしながらしか現象を理解出来ない世界な気もするねぇ～？
大王には、こんな言い方が良いかな？？その大極の図って、
金剛界曼荼羅とは絶対違うよね？？
＞４４８、＞４４９もそうだけど、そう思う人もいれば、思わない人もいる。
その想いは、どこから来たのか？？それを考えると、面白いよなぁ～。
485:uma
08/02/27 03:08:47 02TE67hs
>>454
アハさん！その通りだと思います。
僕自身は、馬鹿なくせに頭を使いたがるアホを自覚している訳ですが・・・。
最近は、皆さんのお陰で馬鹿になりつつある実感がありますよ。
例えが悪いとは思うんですが、僕の知り合いってのは、おかしな奴が多くてｗ
シャブに浸る輩も多くいたりするんですが・・・。
一人は、頭が良い奴、一人は馬鹿。
頭がいい奴ってのは、想像通り大変でして・・・。
僕の中の勝手な格言的認識は、
頭の良い奴は、頭から逝かれる。馬鹿は、体から逝かれる。
あっ！例えが悪かったですかねぇ～？？ｗｗ
486:413
08/02/27 03:27:15 4gv0eoxE
>>414
単直さんこんばんは
アクキンでした．
競馬，こないだ「シュレーディンガーの猫」をネットで調べてたのですが，
同じですよね．確率と現実って．．．ふたを開けてみなきゃわからない．
競馬場全体を系と考えれば，腑に落ちる．ｻﾃ,ﾅﾆｦｼﾃﾙﾝﾀﾞﾛｰ??
487:uma
08/02/27 03:33:38 02TE67hs
あと、それと、
お～い！！VOIDさんよ～！このスレ見てるかぁ～！！
兄弟の様なVOIDが、何故だか他スレで頑張ってるｗ
理解出来る所が多くあるから、俺も困惑する所がある訳だけど、ｗｗ
さっきも言った様に、反対からすると、荒らし認定の抵抗も已む無しだよな？
つうか、こう思う。他スレじゃぁ、もったいない。奴は（奴も）素晴らしい。
このスレに常駐しとけ。今までと同じくり返しでも良いよ。
それも俺達の現状さ。叩き合うも、また良しｗｗ
皆さん、俺とよく似たVOID、この馬鹿二人を、このスレで見かける事があったなら、
少しの膨らみを持ってよろしくです！
488:uma
08/02/27 03:53:10 02TE67hs
コンガラって面白いよなぁ～。
俺もこのスレだかで、何かを将棋を指すって言ったんだけど、
ここの将棋って、勝ち負けとかじゃなくって、
詰まない（漢字合ってる？？）将棋なんだね。
膨らみを忘れては、思い出すみたいな。改めて思い起こさせてもらった気がしたよ。
俺は今も何処かで将棋を指してたりするのかも？？ｗ
489:413
08/02/27 04:04:39 4gv0eoxE
>>414
＞その動機と思いは、愛と自己の純粋な創造にあります。
かんどー的な言葉ですね！！
元気でました！癒やされました＾＾
490:あんぽん。
08/02/27 06:44:44 fVB3rMGr
おはやう。
馬ﾎﾟﾝ！
６９シックスナインな
陰と陽、
「ぅわっ、で、出る。」
って、なった時
ペロってしたら
ペロってされるから、
回したコーヒーに
ミルクを注いだ様に
溶け合って
まろやか
モーニング・コーヒー。粉ミルクが
溶け残っても
茶色くなってる。
陰と陽の“と”が、ミルクコーヒーなんだよね？
491:癒されたい名無しさん
08/02/27 12:13:54 bxqEKReY
WEB110[インターネットの犯罪・被害]追跡調査
WEB110--犯罪／詐欺／迷惑メール／不正アクセス／掲示板荒らし／誹謗中傷／ネットストーカー／盗聴.
URLﾘﾝｸ(www.web110.com)
492:大王
08/02/27 15:43:46 XMKhDIcs
484 ：uma：2008/02/27(水) 02:39:14 ID:02TE67hsさんへ、、
鬼スレに対しては、きちんと説明しなさいと言っているんだけどね、、、
それが主で、基本的には批判派控えているんだけど、、回答しない事に対する弁護活動ばかりする事への批判はしているけどね、
否定されるのを脅えて、書かないんだよね、、、
でも、本来、仏教、大乗仏教、平等智とか、言う仏教は、基本的に、否定、さらに否定の果てに語るものなんだけど、、
493:大王
08/02/27 15:46:12 XMKhDIcs
485 ：uma：2008/02/27(水) 03:08:47 ID:02TE67hs
>>454
アハさん！その通りだと思います。
まあ、あは丼は、頭の良い奴（知識）は、頭から逝かれる。
494:大王
08/02/27 15:49:42 XMKhDIcs
あは丼は、頭の良い奴（知識）は、頭から逝かれる。 が故に、せったん弟子共に攻め込まれ、、
あは丼は嵐に走る、競馬予想張りまくる、、
輪廻の如くに、、
495:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/27 17:35:43 guSHDcXC
>>485 uma さん
お勉強がうまいと言う良いがあるし、
社会性が良く、世の中であたまがいい人もある。
その人の持ち分だろうか。
学校では、学校の達人が居る。
社会では、社会での達人が居る。
古人も言うように、棺のふたが閉まって後、その人の真の価値が、評価されるのではないだろうか。
496:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/27 17:37:17 guSHDcXC
>>493 ▼・ェ・▼よー
俺ほど、ハンサムなやつは居ない！
と、言ってみたい・・・(;^_^A アセアセ・・・
497:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/27 17:42:26 guSHDcXC
>>494 ▼・ェ・▼よー
春が来たと、何故分かる？
498:uma
08/02/27 18:33:23 zeejUpHb
アンポンたん！
んだねぇ～、なかなか素晴らしい例えちゅうか、表ししてくれたね。
＞ペロってしたら
＞ペロってされるから、
ここの点は深いよ！！
ぺロってされたいし、したい。口にだして＜してくれ＞と言わなくっても、
阿吽の呼吸で、事が進む。素晴らしい形に思えるよ！
ぺロってされたいから、ぺロってするってのもまた良しだね。
相手にしろと、望むだけでは、違うプレイになってしまうんだろね～！
アンポンたんの表しには、ある種の輪をもって融合する形が現されてるね。
そんでもって、コーヒーの所もいいねえ～！！
対極の二つが、融合された、それそのものだな！！
もし俺が大極の図を元に、イメージビデオ作るとしたら、
白と黒のそれが、ミルクを入れたコーヒーの様に、くるくる廻って融合していくのを入れたいよね。
その大極の図の両端に、二人の男を坐らせておくイメージもいいね！
499:uma
08/02/27 18:46:00 zeejUpHb
>>492
なんちゅうかさぁ～、俺的には、あんまり説明されても・・・
って、思う所があってしまうんだよ。
それが過ぎてもあれだし・・・。膨らみが産まれてこないって言うか？？
自分で膨らませて、色々考えてみたいっていうか・・・。
もっとも、根本的に、用語とかで説明されても、
俺の様な馬鹿には、理解も出来ないだろうし、
すると当然、理も感じなかったりするんだろうね。
ちゅうか、鬼さんのスレって、説明ばかりの気がするよ。
だから俺はそんなに興味が沸かないのかもしれないね。
500:uma
08/02/27 18:47:55 zeejUpHb
飯食いに逝ってきます！
501:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/27 19:28:43 guSHDcXC
>>500 uma さん
> 飯食いに逝ってきます！
(＿△＿;〃 ドテッ!
uma さんー
あらら、レス、忘れてるしー・・・
502:uma
08/02/27 20:20:43 zeejUpHb
>>501
またまた～！ウマイ事言いますね～！
僕が留守にしちゃって、レスがＲＥＳＳでしたか！
「山田く～ん！！座布団持ってきて！！」
う～ん、難しいんですよ。
>>495に対するレスですよね？？
頭が良いって言われる人が、果たして成功するのか？って、問われると、
一外に言えませんよね？
商売の世界には、馬鹿みたいに飛び込んだ奴が秀でる可能性って大きいですし・・・。
＞＞４９５の中で、僕がレスしたくなる所があるとすれば、
＜評価＞の所ですかねぇ～。
俺って人間は、他人を評価するくせに、評価される事を嫌う節がある。
503:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/27 22:37:24 fCwjI26C
>>490あんぽんtann。
＞陰と陽の“と”が、ミルクコーヒーなんだよね？
うまいこと言うな～さぞうまいミルクコーヒーだろうな～
うまtann,、413sann、>>491sann492 、大王sann、あはsann VOIDsann
しばらく見ないねこにも・・・ミルクコーヒーと一緒に食べようと
ケーキ作ったよ～…
★
[~]))
(( [~~]
[~~~~]
`∧＿∧ [~~~~~~]
(;`･ω･)[~~~~~~~]
/ Ｏ━━━
しー-Ｊ
ミ ★
ミ [~]
[~~]
ｱｯ! [~~~~]
`∧＿∧て[~~~~~~]
(´ﾟωﾟ[~~~~~~~]
/ Ｏ━━━
しー-Ｊ
∧＿∧ ｼｮﾎﾞｰﾝ
(´･ω･) ／~~ヾ
c(_Ｕ_Ｕ／~~~~ヾヽ★
なんとか形に…
∧＿∧
（;`･ω･) ｺﾈｺﾇ
`/ つ[~ヽO
と＿[~~~~~~~]
できたよー♪
`∧＿∧ 人 ｳﾝｺｰ
(;`･ω･) (＿)
/ つ つ （＿＿)
しー-Ｊ ヽ(・∀・)ノ
504:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/27 22:37:24 guSHDcXC
>>502 uma さん
わたしね、シミジミ、頭良くない、お勉強できなかった・・・(＞▽＜;; アセアセ
往々にして、社会に出たらお勉強が出来た人は応用力、想像力が、からっきし無くて、・・・
決まりきった答えって、無いのですからね、仕事って。
評価といっても、
それが、果たしてどうなのか、
正しいとも、間違ってもいるわけでして・・・あなた任せですね。
505:大王
08/02/27 23:02:55 XMKhDIcs
umaさんへ、、
>>もっとも、根本的に、用語とかで説明されても、
俺の様な馬鹿には、理解も出来ないだろうし、
すると当然、理も感じなかったりするんだろうね。
そうだと思う、
智慧とは、すなわち、日常的にかたりうる能力だと、思う、
その感想は正しい、、
せったんの評価が低いのも、ある意味、そこなんだよね、
うまさんが思い、おいらが思うのが、
同時に、その延長で、あは丼にカラムわけだけど、、
おいらの禅師匠は、難しい仏教用語使わない、でも、意味が深く、こっちが理解できようと、しまいと、短い言葉をいただく、、
後で、気づきの時に、はっ、、と思うんだよね、、
506:癒されたい名無しさん
08/02/27 23:08:21 H5LHZ3Ew
☆
507:uma
08/02/27 23:09:21 zeejUpHb
単直さん！そうですなぁ～、ミルクコーヒーの発想は、素晴らしいっすね。
鯵フリャ～さん、
その辺りの個人差、きっとそれぞれが、各々振り返って見れる所なんでしょうね。
それを踏まえた上で、楽しく生きる事におもむきを置いている人も素晴らしいし。
同じ様な状況下にあって、笑っていられる人と、怒っている人とかがあったら、
笑っていられる人になりたいもんですね！
508:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/27 23:20:01 guSHDcXC
>>507 uma さん
その時、
わたしは、怒り、
わたしは、笑う。
わたしは、泣き、わたしは、手を叩いて喜ぶ。
そうありたい、です。
509:大王
08/02/27 23:20:03 XMKhDIcs
うまさんの陰陽の世界て、余り考えた事はなかったなあ、、
キリスト教、イスラム教、日蓮宗とかは喜んであそんでいたけどね、、、
510:uma
08/02/27 23:37:01 zeejUpHb
>>505
そうだよねぇ～、短い言葉って、短い言葉の中に膨らみが産まれるよね。
短いからこそ、膨らみが必要なのかもしれないよね。
対＝個人である場合、相手が短い表しで受け取りが出来る人であるのか、
解かるから短くでも良いとも言えるし、
案外、掲示板上だと、短いのはスルーが多いかもね。
まぁ、色々あるんだろうね。
誰かにブレーキをかけようとしてたら、
案外自分がブレーキ踏みっぱなしなってたり・・・。
あかん！眠たくって意味不だ・・・寝ます！！
511:大王
08/02/27 23:41:17 XMKhDIcs
まあ、おいらの禅修業も、ほとんど、生きいている禅師匠の世話より、
1200年ぐらいの時代の禅坊主と禅問答してたからなあ、、この世に居ない相手と禅問答、当然、滅茶苦茶、ふくらむ、、
それで、生きている禅師匠の顔見て、、、自分の感覚を確かめる、
確認と、行き先案内だけだった、生きている禅師匠は今の所、、
経過プロセスは、全て、1200年ぐらいの時代の禅坊主と禅問答
512:uma
08/02/27 23:45:53 zeejUpHb
>>509
あっ！俺はサーファーのＴシャツで見かけて、
勝手に想像しただけだから。
でも、これは自己流の考えでホント良かったと思ってるよ。
513:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/28 00:55:24 GH+v5mqp
>>507umau tann
ここんとこのumau tannの書き込み見てたら膨らみって～の？伸び伸びさが感じられていいね
玉ねぎみたいに一皮剥けたん違うかな、前から思ってたんだけど類は類を呼ぶってのか
何となくここのスレに集ってくれる人は気づきの壷が似てるような感じしてるんだよね
VOIDsannもというか皆んなもそうだけど自分の奥からの純粋な気づきに信念を持ち、和して同せずって感じだよね
だから時には合わせ鏡見たいに反発しあったりするのかもね
なぁ、umau tann思ったことないかい？浮世でしのいでたら、二元って言わなくっても計算できなきゃやってけないし
煩悩だらけの自分と向き合う毎日だよね、こんな自分がありのまま存在しているだけで完璧だなんて実感できるかい？
例えば良寛さんの話しだけど、自分を襲った暴漢にさえ感謝して手を合わせたってこと
これが今普通の人がそこらへんでやってたら
世間から見れば、変わり者か馬鹿じゃないかって言われそうだよね、
それが悟りってもんなのかもね
でもそうできた人が大昔インドにもイスラエルにもいて今も心のなかに語りかけてる
そしてその後に続こうという人たちがいるのも２ちゃんだけでも多く見かけることができる
正直とてもそこまではいけるかどうか分らないけど、実際にここの過去スレで至った人と出会い
無償の分かち合いで道標までもらった。これから死ぬまでのテーマとしていくことだけは間違いないと言えるよ
『こんな自分でもありのまま存在しているだけで完璧だったんだ！』
514:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/28 01:10:18 GH+v5mqp
>>489 413sann
お～413sannにも響いたんだ～良かったな～
それは単直の波長に合い心の師匠と思ってる
Amro さんのサイト からの抜粋ですだ、気が向いたら見れば命の泉が湧くかもﾅﾝﾁｬｯﾃ
Amro さんのサイト
Healing Waters Soaking Pool
URLﾘﾝｸ(healwater.exblog.jp)
515:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/28 01:11:33 GH+v5mqp
春は
すぐそこ‥
゛ " " ∧_∧ ゛
" _ ゛ (ω・`) ゛
(#) ″ｕｕ＿)っ
､|, " _" ゛
､|, (#) " "゛ "
､|, ､|, ゛ " ゛
゛ " " ゛ "
自分の中の純粋性を
守ろうとして 世の中と敵対関係になったり
周りの人と ぶつかり合ったり
あるいは その純粋さを
ただ 押し通すのではなく
時には長いものに巻かれたとしても
自分の純粋性が 決して腐らないでいられる
朱に交わっても
赤くなっても 自分の色を忘れずに
奥の奥には自分の色を保ち続けられる様に成ればいいな
けれど
これを実践しようとすると
奥に自分の色を保ち続けていると
他の色には染まれずに孤立してしまう。
他の色に染まっている時には
中から染まらなければいけないし
誰から見ても ちゃんと染まって見えなければいけない…。
そしたら どうすればいい
どうしたら元の色にも戻れる自分で居られる?
それは
純粋性よりも
もっと深い位置にある
無色透明になってしまえば良いんだ
そうすれば
何色にも染まれるし
簡単に 元の色にもなれる
ちゃんと純粋性を持った
自分にいつでも戻れるんだ
そこまで いこう
玉ねぎの皮を剥くように
何枚も何枚も
516:癒されたい名無しさん
08/02/28 03:40:24 y+MPdT6E
>>514
彼のサイトの紹介ありがとうございます。
初めて見ましたが、大変真摯な文章で、見たところ引用している様子もなくありのままに見たことを書いているようです。
彼がここまで理解しているとは驚きです。
彼の最後のエネルギーブロックがなくなるときはそう遠くないかもしれません
517:uma
08/02/28 04:47:33 XpGiE7GW
単直さん！どうも！！こんな時間に起きてしまいました！
＜膨らみ＞って、言葉は、このスレと開いたスレの違いを考えた時に、
ふっと、思った言葉。
もしかしたら、このスレが過疎れば過疎る程、膨らみは増すのかもねｗ
その言葉を使うのは、今日だけでも良いしさ、明日から混沌としようが構わない。
一皮剥けたかどうか？は、解かりませんが、最近頭を剃刀で剃ったりしてみたですｗ
こんな感じかな？？
僕なんかは、当たり前に完璧じゃない。何も持ち合わせて無い。
・・・・・難しいですね。誰もが過渡期でしょうから、完璧でなくって完璧みたいなｗ
最近は、心が赴くままに・・・単純にレス入れたくなったら入れるそんな感じにしたいと思ってるんで、
あんまり僕に向けてレス入れられると、戸惑う自分がおります。
あっ！単直さん！３６章最後の１レス入れれると思うんですが、どうでしょう？
入れれないかな？？末広がりの８８８残ってる気がしますが。
518:旅人
08/02/28 07:48:37 IbU+d5v5
ん…まぁ、内容は繰返しになっちゃうけど置物でも～。
事、形容し理が始まり
想、彩りを添え道筋になり
関、信頼は濃淡をさらに加えて
結、一事と為り存在を顕す。
相、源は一事に非ず
合、それを辿るのが困難でも
信、偏る事なく環境を捉え
自、そこに在る形は貴重な宝
519:大王
08/02/28 15:13:58 6Uke18nF
515 ：単、直◇11PM/l43RQ さん的、世界観は、つくづく、最近思うなあ、、
大乗仏教と言う物好きなマニアな世界観仏教、
一番広がりが無い方の唯識ですら、、一切は識であると、、他の大乗仏教と方法論違えども、
世界と自己との対立軸が消失していて、、世界と自己との一体感、、という至福がありて、、
鬼和尚は智慧をこう言えれば、大したモノなんだが、、せったんは言っていたな、、
他宗教だと、イスラム神秘主義とヒンズーの一部の人達は、神という存在を置けども、対立軸が消失している、、
当然、キリスト教において、一如とか、対立軸の消失と言うのは既存のキリスト教会には無いもので、、
520:大王
08/02/28 15:51:17 6Uke18nF
Amro さんのサイト
Healing Waters Soaking Pool
の、感想は、やはり、密教的感性があるんですね、
修験道、真言密教、天台密教、チベット密教の感性に近い感じですね、、
感覚が粒子的に拡散して行き、世界そのものにリンクして行く、、
521:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/28 21:33:37 n/8fX7Oe
獅子身中の虫
夢想、夢幻の無限の中に、遊ぶ童子よ笑え、うたえよ。喜びはどこから来てどこへ行くのか？
幻はどこまでも続き、想念は宇宙を越える。やがて宇宙である自我に触れるに至る。
奇跡とは何ぞや？その軌跡を求めて再び歩み始める。想像の中から創造は生まれるのか？
未来とは何ぞや？その可能性を信じて再び立ち上がる。信じる力、執念。
理想と現実の狭間、宇宙一の矛と盾。矛盾の中に咆哮ありその響きは獅子の雄たけびなり、
獅子の外に、敵無し、ただ、獅子身中の虫こそ第一の敵なり。
獅子身中の虫こそ第一の敵なり。
522:あんぽん。
08/02/28 22:33:40 CuwuQ8Dt
う～ﾐｬﾝと大ｸﾀﾝの
“男だらけの豊作祈願
お相撲大会！！
ﾎﾟﾛﾘﾓｱﾙﾖ”を見た
馬ﾎﾟﾝが 行司を努めて、相撲協会に楯突いている姿に触発された
あんぽん。が
ペロっとしたら
ペロっとされて
ペロっと感じさせたら ペロっと感じた
最後は、ひとつになったんだ。
だから
ひとりでひとつに
なったんだ 体を軟らかくして、、
自己嫌悪、、。
てな事を、みんなから刺激 されました。 ●感謝苦玉に◎
◎ありがとう●
523:uma
08/02/28 22:51:55 XI4lKbMe
アンポンたん！
相撲と言えば、朝昇龍がまた紙面を騒がせてるね。
もうさぁ～、良いじゃん！ハワイでアロハ着ようが！って、思ってしまったよ。
しかし相撲協会は、この前の場所で連日満員だったから、
また朝昇龍をヒール役にして ボロ儲けの算々。
奴がヒールになれば成る程、潤うといった変わったシステム。
プロレスかっ！！
524:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/28 23:27:52 GH+v5mqp
かさねがさねの
∧＿∧
( ･∀･)お茶を…
( o旦o)
./ヽと＿)__)_/ヽ
( ・ ∀ ・) どうぞー
( ⊃旦⊂ )
と＿＿＿_)＿＿_)
>>516癒されたい名無しさん
おぉ、凄い、いっきに最後のとこまで目を通してくれたんですな
ここの過去スレの３章～７章ぐらいかな？友好スレのマンゴーさん、シコオさん、アハさんとか
風さんを紹介してくれたフイロさん、門主さんらと至高体験とか修行法なんかでヤイトリしてるとき
フラリと立ち寄って色んな意味で的を得た適切なアドバイスしてくれて要件がすむと自分の場所に帰られたみたいで
そのときの浮世離れした空気は今でも不思議な感覚として印象に残ってますね
そのときにいた門主さんもその雰囲気をここを仙界の湯と名づけようなんて言ってましたね
彼は全て独覚だったって言ってましたね、瞑想も只管他坐だったと、行のほうはグンダリーニ覚醒までいかれて
同じく至られたマンゴーさんも自分と比較できないとこまでいってるようだって言ってましたね、士は士を識るのかな
最後らへんで率直に質問したんだけど、やはりその一連の書き込みは書いているというより奥のほうから湧いてくる
書かされているって感じだって言われてましたね。
最後まで自我の片鱗さえ感じられづ、ただ無償の分かち合いで書いてくれたのが一貫してましたね
そして最後に悟ったからといって何にも変わることはありません、毎日朝起きて仕事して飯食って寝るだけです
なんて言葉を残して月光仮面のように去ってそれ以来ここに書き込みはありませんが
その後単直は相変わらずの牛歩だし、仙界の湯から無国籍混浴露天風呂にリニューアルして今に至ってますが
ある日突然名無しさんに紹介したプログをプレゼントしてくれたんですね。
ここのためにかたまたま知らなかったからなのか分らないけど見ててくれてたんだな～と思いましてね
マンゴーさんも言ってたけどここのスレでたった一人でもいいから至ったきっかけになったという人がでたら
素晴らしいことだよね、という想いで続けているんですが、単直的に観たらいい線いってるコテさんが
かなりいると思うんですがね
理想的には番台役が変わりバンコにできるようになればいいな～と思っているんですが・・・・
あっ打ち込もうと思ったらそのコテさんの候補が書き込んでるわい
まぁいいかそのまま発射！
525:あんぽん。
08/02/29 00:08:31 WKKAda8o
＞馬ﾎﾟﾝ
うんだぁ。
相撲にヒールは必要ない！あんなに重い関取が履いたら ポキッて俺ちゃうよ。 あの重い体重が、細いヒールの踵に集結したら それこそ悪役の凶器、、、だよね。まさに、あんぽん。あちゃコングm(__)m
失礼したしま。
やくみ つるさんも、言っとったよ。「相撲にヒールはいらない。神聖な善VS善なんですから」そんなような事を。
あんぽん。も どうでもいい
ひとり相撲で、負けている あんぽん。は、幕内傷心 まったく本当に
“冷や酒と、親の言葉は
後効く”実感。
ぉ＼や☆す☆み／ぃ
526:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/29 00:23:59 w1+yVCRU
>>517uma tann
＞３６章最後の１レス入れれると思うんですが、どうでしょう？
ジャスト500ＫＢでuma tannの書き込みが最後だったよ～
向こうのスレUsedさんとのヤリトリいつも楽しんで見てたよ
単直もちょうどuma tannと同じような感じを持ったことがあったけど、今は違った見方で見てるよ
自分のできないことを貫いてやってる人を見るのはある意味凄いと思うし感心するよね
あくまで単直から見た感想だけど意味さんが全体を俯瞰してやろうとしてたことをひき続いてやり通した感じだし
タイプは違っても和して同せずの犀の角の感覚を貫いていこうとしてる人のようにも見れるよね
変な例えだけど幕末に同じ維新を担った群像のなかに竜馬みたいなタイプもいれば岩崎弥太郎みたいなタイプ
もいる、それが個性というもんだし、書き込みを見てどこから出たものかを汲み取りそれに自分のなかのどこからでたものを
返すかってことなんだろうね
527:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/29 00:28:57 w1+yVCRU
>>525あんぽんtann
馬ﾎﾟﾝ とのヤリトリ見ててこんなん拾ってきたよ～
こんな悲惨な戦い、見たい！
悲惨な戦い/なぎらけんいち
73年 作詞・なぎらけんいち 作曲・なぎらけんいち
私はかつてあの様な 悲惨な光景を見たことがない
それは10年以上も前の 国技館の話です
片や巨貫の雷電と 片や地獄の料理人若秩父が
両者見合って待ったなし ガップリ四つに組んだその額からは
玉の様な汗がダラリンコンと流れだして来て
若秩父のマワシをしめ出すのだった
このしめったマワシがいずれ あの不幸な事件を巻き起こすとは誰しも
あの 世にも恐ろしい戦いになるとは 誰しも思わなかったのだ
全く引力とは恐ろしいもので
地上に浮いている物は 下へおっこちてしまうのだから
アレヨアレヨと思う間に若秩父のマワシは 落ちた
さすが天下のNHK すぐにテレビカメラを消せと命じたが
折りも悪くもアルバイトを使っていた為に アップで放映してしまったのだ
ラジオのアナウンサーが又、アナウンサーで
テレビを見てない人にはわからないものを
すぐにお近くのテレビのスイッチをひねって下さい等と言ったものだから
見なくてもいい人まで見てしまったのだ
さすが天下の国技館 すぐに照明を消せと命じたが
折りも悪くもパートタイムをつかっていた為に
スポットライトをあててしまったのだ
全く全国３万人の相撲ファンの皆様は 意外な事実を知ったのだ
でっかい身体にゃちいさな●●●がつき物だと
そういう事実を知ってしまったのだ
さすが木村庄三郎
あの ソウ うちわみたいなヤツでかくそうとしてやったが
彼も非常に興奮していたもので
股間をイヤという程 軍配でなぐりつけてしまったのだ
その時彼の脳裏には 一つの言葉しか浮かばなかった
その時彼の頭の中には 一つの言葉しか浮かばなかった
何か身体をささえる物はありませんか 何かつかむ物はありませんか
何かつかむ物はありませんかと 目をこらして見たら
目の前にあった
私はかつてあの様な 悲惨な光景をみたことがない
528:あんぽん。
08/02/29 00:56:04 WKKAda8o
あ、単ｻﾝ！
おやすみなさい。
529:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/29 00:58:05 w1+yVCRU
>>518旅人sann
う～ん旅人sannのイメージは幕末に例えると誰だろう・・・・
しいて挙げるとアーネストサトウって感じでどうだろう・・・妄想ご免！
URLﾘﾝｸ(wakuwakubon.jugem.jp)
やっぱこれが一番かな♪
Men in Black
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
>>519大王donn
大王donnのイメージは幕末に例えると誰だろう・・・・
天下のご意見番ってとこで勝海舟ってどうだろう・・・妄想ご免！
>>520
しかしその博学と観察眼にはいつも感心するよ、鋭いっていうか
そうだねそんなとこで単直とも波長が合ったのかも知れないなって思えるよね
昔師と思った人がチベット密教の流れをくんだ人だったし、
>>521ASIMOtann
久しぶりだね、幕末フアン同士だから、身びいきで
ASIMOtannのイメージは幕末に例えると誰だろう・・・・
陸奥陽之助といこうかね詩才もあるし♪
幕末って言えば皆んな例外なく遊郭や女郎やのフアンだったらしいね
獅子身中の虫 家のなかにも油断大敵
URLﾘﾝｸ(kamibakusho.blog50.fc2.com)
たまには無国籍混浴露天風呂に浸かりにきてよね
オヤスミ～
530:VOID
08/02/29 01:04:17 D3ahlj+z
久々のカキコ。
相変わらずキリスト教を否定しまくる毎日…。まぁ、お陰さまで様々な気付きをいただいています。
もう少しまとまったらレスするかも…。
ある意味、クリスチャンの皆さんには、大変感謝しています。彼等の協力(批判、非難、否定、無視、罵倒、決めつけ、思い込み、錯覚、被害妄想、被害者意識など)のお陰で、自覚できるわけですから。
私にとっては、ひじょ～に有りがたい存在なわけです。
いずれは去ることになるでしょうが、そのときまではバトルを楽しんでやろうと思っています。
結構、ヤミツキかも。。悪趣味かな？
531:uma
08/02/29 01:26:57 WY6fWuxP
単直さん！USEDさんとのやりとり今日は終了してきました。
最後で、納得させて頂けたので、僕的には良かったです。
和して同じずですか！それもかっこいいですね！そして犀の角を貫くですか。うんうん。
とても説得力がありますね。USEDさんの姿にぴったりかもですね！
今日のお話が、双方にとって良い経験になれば喜ばしい事ですね！
僕は、自分で自我の押し付けをしてるに過ぎないって思ってるので、
意味な無しさんと違って当たり前ですよと、お伝えしたくなってしまいました。
和して同ぜずのポリシーなら、尚更、僕のそこは関係ない。
しかしながら、最後の御答えで、納得出来ました。
いつもながら、単直さんを巻き込んで迷惑かけてしまって・・・申し訳ないです！！
ありがとう！！