08/01/03 21:03:10 +dFjH5eW
[mixi] 中国気功 房中術 内丹術
URLﾘﾝｸ(mixi.jp)
251:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/03 21:08:43 EQuAM/1k
>>250
なんだか、えろっぽいような・・・［電柱］д￣) ﾁﾗｯ
252:癒されたい名無しさん
08/01/03 23:56:35 M32nIbSR
○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○
このレスをみたあなたは・・・３日から７日に
ラッキーなことが起きるでしょう。片思いの人と両思いになったり
成績や順位が上ったりetc...でもこのレスをコピペして別々のスレに
５個貼り付けてください。貼り付けなかったら今あなたが１番起きて
ほしくないことが起きてしまうでしょう。
コピペするかしないかはあなた次第...
○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○
253:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/04 00:04:11 zHnYsXHj
>>252
マルチポスト、
お疲れぇ(￣ー￣)ﾉ▽”ﾌﾘﾌﾘ
254:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/04 22:18:33 nlTDoihj
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
１９８、 悩める人々のあいだにあって、悩み無く、大いに楽しく生きよう。 悩める人々のあいだにあって、悩み無く暮そう。
255:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/04 23:13:15 nlTDoihj
法句経
【ダンマパダ】真理のことば
第一章 ひと組ずつ
１、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも、汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人に付き従う。－－－車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。
２、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人に付き従う－－－影がそのからだから離れないように。
256:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/05 08:44:11 D9NFg5Fm
197因果応報。
198抜苦与楽。
257:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/05 08:50:59 D9NFg5Fm
「心の師とはなるとも心を師とするべからず。」
「蔵の宝より身の宝、身の宝より心の宝こそ大切なり」
心のバランスですかね・・・。
258:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/05 18:20:55 Q6IAgIZT
>>257 足毛布 さん
わたしと言うものは、ない。
こころが、主、となってしまうと、こころだけの世界になってしまいませんか？
如来
一如、
ふたつ ではなく、一の如し、と。
259:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/05 18:25:56 Q6IAgIZT
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
１９９、 貪っている人々のあいだにあって、患い無く、大いに楽しく生きよう。貪っている人々のあいだにあって、むさぼらないで暮らそう。
260:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/05 18:35:11 D9NFg5Fm
唯物論では無く、唯心論でも無く、性善説、でも性悪説でも無い。
261:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/05 19:41:22 D9NFg5Fm
色（物）心不二です。そこに永続の生命感を感じます。
262:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/05 19:59:24 Q6IAgIZT
>>260
では、何か？
263:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/05 20:06:39 Q6IAgIZT
>>261
これが、在るから、これが、在る。
これが、無ければ、これは無い。
縁起の真理ですね。
ギリシャの古哲はパンタアレイ
万物は、流転す。と、言い、
諸行無常と仏教と言う。
264:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/05 23:36:21 Q6IAgIZT
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２００、 われわれは一物をも所有していない。大いに楽しく生きて行こう。光り輝く神々のように、喜びを食(は)む者となろう。
265:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/06 01:10:55 4rjbVkhb
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪さん
生死不二。色心不二ですよ。科学的に言うとエネルギー保存の法則。
266:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/06 01:19:17 4rjbVkhb
諸行無常とはエネルギーがかたちを変えるだけエネルギー自体は不滅、そうでなければ
因果律は成立しません。常に因縁果報はまのがれない。
267:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/06 01:53:38 O1Qn82Dl
>>265 足毛布 さん
> 鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪さん
> 生死不二。色心不二ですよ。科学的に言うとエネルギー保存の法則。
生が在るから、死がある。
生が無けれな、死は無い。
エネルギー
太陽の末（すえ）ですね、我ら。」
268:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/06 01:55:46 O1Qn82Dl
>>266 足毛布 さん
> 諸行無常とはエネルギーがかたちを変えるだけエネルギーは不滅。
物理学、
そうですね。
269:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/07 21:56:50 ty1N7a46
『宗教なくして科学は不具であり、科学なくして宗教は盲目です。』
アルバート・アインシュタイン
270:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/07 22:22:13 HYAXaxyD
>>269 足毛布 さん
高慢、あるいは、傲慢になりがちな科学者である自己規制でしょうか、一石さんの・・・
271:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/07 22:25:28 HYAXaxyD
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０１、 勝利からは怨みが起る。 敗れた人は苦しんで臥す。 勝敗をすてて、やすらぎに帰した人は、安らかに臥す。
272:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/08 02:03:54 eY/ffuCP
>>270鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ さん
>高慢、あるいは、傲慢になりがちな科学者である自己規制でしょうか、一石さんの・・・
自然に対する畏敬の念だと・・・
273:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/08 02:18:31 eY/ffuCP
>>271
201エゴですね。エゴの方向性の問題ですね。結局娑婆世界はサバイバルですから・・・。
274:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/08 02:22:44 eY/ffuCP
>>272二乗。
>>273修羅。
どちらもエゴから発生していますね。
275:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/08 22:19:20 u9aNhMUk
>>273 足毛布 さん
> >>271
> 201エゴですね。エゴの方向性の問題ですね。結局娑婆世界はサバイバルですから・・・。
修行僧に、問うています。ダンマパダ。
276:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/08 23:18:39 eY/ffuCP
娑婆世界＝修行の場＝在家＝現実社会。
277:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/09 01:18:54 8+Tq487q
>>276 足毛布 さん
それが、此岸（しがん）
こちらの岸。
278:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/09 16:41:36 nxRV2kUs
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０２、 愛欲にひとしい火は存在しない。
ばくちに負けるとしても、増悪にひとしい不運は存在しない。
このかりそめの身にひとしい苦しみは存在しない。
やすらぎにまさる楽しみは存在しない。
279:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/10 22:17:57 5VwJGADF
Orbital - The Box
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
280:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/10 22:36:12 5VwJGADF
202> 愛欲にひとしい火は存在しない。
愛欲は火ですか、水はとうとうと流れる。
>ばくちに負けるとしても、増悪にひとしい不運は存在しない。
人生自体がばくちだと思います。憎悪とか感情を抱いてそれにさいなまれると不幸ですね。
>やすらぎにまさる楽しみは存在しない。
やすらぎもつかのまだと思います。永遠に続けばいいけど・・・。
281:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/10 22:56:20 E+hcuM2l
>>280 足毛布 さん
インドは、熱砂の国ですから、火に例えられます。
わたした夫婦は競馬を楽しみます。趣味として。
安心（あんじん）でしょうね。
282:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/11 18:34:00 XsZIHzZY
パソコンの起動に時間がかかるとお感じの方は、以下の改善方法をご紹介いたしますので、ご参照ください。
デスクトップ上のアイコンを整理する。
定期的に、「スキャンディスク」「デフラグ」を実行する。
不要な常駐プログラムを解除する。
使用しないソフトウェアを削除する。
メモリ容量を増設する。
283:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/11 18:35:48 XsZIHzZY
パソコン起動時には、デスクトップ上のアイコンを表示したうえで起動します。
デスクトップにショートカットアイコンやファイルが多く並んでいると、アイコンを表示するまでに時間がかかり、パソコンの起動が遅くなります。
このため、デスクトップ上の不要なアイコンを減らすことで、起動時間を短縮できる場合があります。
デスクトップ上へのファイル保存やショートカットの作成は、必要最小限にすることをお勧めします。
【Windows XPの場合の例】
アイコンを整理するには、デスクトップの何もない所で右クリックし、「アイコンの整列」－「デスクトップクリーンアップウィザードの実行」をクリックします。
デスクトップウィザード画面が出てきますので、[次へ]をクリックします。
不要なアイコンやほとんど使用しないアイコンをチェックします。
確認画面で、[完了]をクリックします。
「使用していないショートカット」というフォルダの中に、先ほど選択したアイコンが全部入っていますので、このフォルダを開けばいつでも使用できます。
次に、不要なファイルを整理するには、上記フォルダにマウスのドラッグ＆ドロップで移動させます。
284:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/11 18:37:48 XsZIHzZY
スキャンディスクは、ハードディスク内のファイルやフォルダ、ハードディスクそのものに異常がないかチェックします。
また、デフラグは、ハードディスク内のデータを適切に再配置し、読込みや書込みの速度を向上させます。
【Windows XPの場合の例】
デスクトップ画面の「マイコンピュータ」をダブルクリックします。
該当するドライブ（C:）を右クリックし、「プロパティ」を選択します。
次に「ツール」タブを選択する。
スキャンディスクの場合は[エラーチェック]（チェックオプションも選択）を、デフラグは[最適化]をクリックし、実施する。
[ご注意]ハードディスクの容量にもよりますが、一般的にスキャンディスク、デフラグの処理は長時間を要します。
その間はパソコンを扱うことはできませんので、余裕のある時間に実施してください。
また、実行中は絶対に電源を切らないようにしてください。
Windowsの起動と同時に起動し、常時システムを監視する、または常に起動している必要のあるプログラムを「常駐プログラム」といいます。
常駐プログラムが多いほど、メモリを多く消費し、プログラムを読み込むため、起動に時間がかかるようになります。
通常、常駐プログラムの稼動状況は、デスクトップ画面の右下にアイコンで表示されています。
起動時に直ぐ利用する必要のない常駐プログラムを解除することによって、起動速度を改善できる場合があります。
285:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/11 18:39:28 XsZIHzZY
■スタートアップメニューから常駐プログラムを解除する方法
【Windows XPの場合の例】
デスクトップ画面左下の[スタート]をクリック→「プログラム」→「スタートアップ」
「スタートアップ」に表示された、必要のないプログラムを右クリックし、削除する。
[ご注意]プログラム（ソフトウェア）によっては、スタートアップのみに登録されている場合もあります。
削除する前に、プログラムメニューから起動可能かどうか確認してください。
使用しないソフトウェアを削除することによってハードディスクの容量を増やし、不要なプログラムが起動するのを防ぐことができます。
※ ソフトウェアの削除は、ソフトウェアに付属する削除の専用ツールがある場合は、そのツールを使用して削除してください。
削除の専用ツールがない場合は、以下の手順で削除してください。
■「プログラムの追加と削除」で使用しないソフトウェアを削除する方法
【Windows XPの場合の例】
画面左下の[スタート]をクリック→「設定」→「コントロールパネル」をクリックし、「プログラムの追加と削除」をダブルクリックします。
「プログラムの追加と削除」画面から、使用しないソフトウェアを選択し、[削除]をクリックします。
削除のメッセージが表示されますので、[はい]をクリックします。
再起動のメッセージが表示されますので、[はい]をクリックします。
パソコンに搭載されているメモリ容量が足りない場合、メモリを増設することで動作速度を改善できる場合があります。
快適な動作に必要なメモリの容量は、ご使用のソフトウェアの数や種類にもよりますが、セキュリティソフトや最新のゲームソフトなどを使用する場合、メモリが不足することがあります。
ほとんどのソフトウェアには、推奨メモリ容量が記載されていますので、ご利用のパソコンに搭載されているメモリの容量が推奨メモリ容量より少ない場合は、メモリを増設することで、起動速度を改善できる場合があります。
なお、パソコンによって増設するメモリの種類や増設可能な容量は異なりますので、ご利用のパソコンの取扱説明書をご確認してから、パソコンに合ったメモリを増設してください。
286:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/11 22:35:23 VmDeapjZ
>>281鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さん
>わたした夫婦は競馬を楽しみます。趣味として。
>安心（あんじん）でしょうね。
いいですね。伴侶を得る事もギャンブルだと思います。
287:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/12 04:02:35 BWhnWWLy
>>286 足毛布 さん
beter half スペルがあってるかどうか分かりませんが、夫婦って、そうなっていきますね。わたしの半分・・・
288:癒されたい名無しさん
08/01/12 12:36:21 pod3bWZB
自殺、売春、虐待、大量殺戮、女性差別、ホームレスは農耕社会になってから始まりました
天皇はＡ型で朝鮮の出身です。Ａ型は2000年前に日本に来たから帰ればいいのに。
Ａ型は100％農耕民族とはいえないがＯ型かＢ型にぜんぜん好かれないＡ型は
農耕民度が高すぎるから2000年前に日本の先住民族を大量に殺してきた
遺伝子、多そうだね。
遊牧民族は厳しい自然の中を小さい家族で移動しながら生活してきたので家族と他人の線引きをはっきりさせたと思う。
これをクールと感じる。だから、そのぶん身内にはあつくなるのか。
Ｂ型は遊牧民族、Ｏ型は狩猟採取民族。
Ａ型は農耕民族。農耕民族は２千年前(つい最近)に、中国から日本に来た。Ａ型は２万５千年ごろ誕生して農耕社会を
作ってきた。農耕民族社会になってから狩猟採取民族が大量に殺され滅び吸収され、ホームレス、虐待、売春、
女性差別 が始まり、強制的に横並び結婚し横並び子作りしないと女が生きていけない社会になる。
横並びの群れ社会(農耕民族社会)は無理やり敵を作り差別しないと作れない。これが、いじめ。
ブサイクで、もてない農耕民族はとくに性欲として横並びの群れ社会を作りたがる。
農耕民族社会はＡ型女も不幸になります。
289:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/12 15:21:30 kEiYIgh1
>>288
血液型を検索してみてください。４つって、明治初期の古典。
290:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/12 16:05:23 kEiYIgh1
インターネットでWebサイトを閲覧したり、ファイルをダウンロードする場合は、目的のデータが置かれたサーバまで接続します。
通信速度があがらない要因は様々ありますが、その主な要因と改善方法をご紹介します。
通信速度は、接続先サーバの負荷の影響を受けます。
インターネット上にある、映画配信サイトや速度測定サイトなどの様々なサイトは、多くのインターネットユーザで利用されています。
このため、多数の接続があるサイトでは、サーバに負荷がかかり、通信速度が低下することがあります。
通信速度が遅いと感じた場合は、時間帯を変えて利用すると、通信速度が向上することがあります。
通信速度は、接続先サーバまでの通信距離の影響を受けます。
一般的には、パソコンから接続先サーバまでの通信距離が遠いほど、通信に要する時間が長くなり、通信速度は低下します。
インターネット上のサーバの多くは、東京などの首都圏に集中しており、同サーバまでの通信距離の影響を受けます。
通信速度と通信距離の関係について
通信経路は、接続先サーバまでの通信経路の混雑状況の影響を受けます。
通信経路の混雑は突発的に発生することがありますので、通信速度が遅いと感じた場合は、時間帯を変えて利用すると通信速度が向上することがあります。
なお、当社ネットワーク内では混雑が発生しないように、常時監視を行い、計画的に設備を増強しています。
BBIQのバックボーンネットワークはこちら
■パソコンの性能
通信速度は、パソコンに搭載されたCPU、メモリ容量、OSの種類などパソコンの性能の影響を受けます。
Windows Meなど古いOSはダイヤルアップ向けの設定となっていますので、ブロードバンドに対応する最新OSを搭載したパソコンと比べると、通信速度があがらない場合があります。
また、同じOSを搭載したパソコンでも、高速なCPUや大容量のメモリを搭載しているパソコンの方が、処理能力が高いため、通信速度が速い傾向があります。
【参考】パソコン性能・OSの違いによる通信速度比較例
Windows XPを搭載したパソコンの通信速度は、Windows Meを搭載したパソコンに比べ約3.7倍速い結果となった。
※ Windows XP搭載のパソコン
CPU：celeron M370(1.5GHz)、メモリ：512ＭＢ、PPPoE接続方法：WindowsXPの標準広帯域接続機能
※ Windows Me搭載のパソコン
CPU：celeron 735MHz、メモリ：183MB、PPPoE接続方法：BBIQ接続ツール
【参考】BBIQ推奨パソコン性能
CPU メモリ OS
Intel Pentium III 600MHz以上 128MB以上 Windows2000、XP、Vista
PowerPC・G3以上 128MB以上 MacOS8.5以上
■宅内LAN環境
お客さま宅内のLAN接続端子や無線LANなどの性能が、通信速度に影響している場合があります。次のチェックリストでご確認ください。
宅内LAN環境のチェックリスト
通信速度は、MTU、RWINと呼ばれるパソコンのレジストリ設定の影響を受けます。
レジストリの設定変更により、通信速度が向上する場合があります。
ただし、レジストリの設定変更を誤ると、パソコンが起動しなくなったり、システムやデータを破壊する危険性があります。
レジストリの設定変更で、万一支障が発生した場合、当社では責任を負いかねますので、ここでは、その概要の説明に留めますことをご了承ください。
なお、この危険性をご理解のうえ、レジストリ設定変更をされる場合は、家電量販店等で自動で設定変更できるソフトが販売されておりますので、こちらをご利用されることをお勧めいたします。
MTU、RWINについて
【参考】レジストリについて
WindowsなどのOSの、システムやアプリケーションの設定を記録するデータベースのことをレジストリといいます。
291:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/12 22:58:04 kEiYIgh1
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０３、 飢えは最大の病いであり、形成せられる存在(わが身)は最もひどい苦しみである。
このことわりをあるがままに知ったならば、ニルヴァーナという最上の楽しみがある。
292:癒されたい名無しさん
08/01/13 01:49:34 sZiy1Glv
。
293:癒されたい名無しさん
08/01/14 23:32:16 aHwlODdh
いいのか？
294:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/15 00:21:11 j8QNySSH
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０４、 健康は最高の利得であり、満足は最上の宝であり、信頼は最高の知己であり、ニルヴァーナは最上の楽しみである。
295:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/16 01:23:28 Aeek+spB
204健康はお金では買えない。良く言われますね。
296:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/16 01:35:52 eH2G3Tkn
２１世紀の現在と違って、わずかな怪我からでも、化膿菌が入って、命を落としたりしたでしょうから。
健康と言うより、生き残りと言うことでしょうか。
297:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/16 01:38:31 eH2G3Tkn
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０５、 孤独(ひとりい)の味、心の安らぎの味をあじわったならば、恐れも無く、罪過も無くなる、＿＿＿真理の味をあじわいながら。
298:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/16 17:17:34 QAKWk109
足毛布 さん
何週間になるでしょうか。
やっと、出来ました、
末尾にF
ASIMOFWePI <= #Kx2._0#V
299:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/16 22:05:58 Aeek+spB
改名します。ありがとうございます。
300:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/16 22:10:27 Aeek+spB
205孤独ですか・・・。嫌いだし嫌いではありません。孤独には孤独の気付きがあります。
301:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/16 22:16:29 QAKWk109
>>300 足毛布 さん
(〃⌒ー⌒)/どもっ♪
２５００年前のインドでは、森の奥、ひとりはげしく修行する。そのことを言ってるのでしょうね。
302:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/16 22:33:39 Aeek+spB
>>301鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
こちらこそ(〃⌒ー⌒)/どもです♪
303:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/16 22:41:58 Aeek+spB
>>302訂正です。
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw ×
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さん○敬称忘れてました。
304:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/17 00:44:36 pxa7LVQ+
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０６、もろもろの聖者に会うのは善いことである。かれらと共に住むのはつねに楽しい。愚かなる者どもに会わないならば、心はつねに楽しいであろう。
２０７、 愚人とともに歩む人は長い道のりにわたって憂いがある。愚人と共に住むのは、つねにつらいことである。＿＿＿仇敵とともに住むように。
心ある人と共に住むのは楽しい。＿＿＿親族に出会うように。
305:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/17 03:19:46 d1n0TbE8
206,207一期一会。
306:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/17 03:29:26 pxa7LVQ+
出家修行者は、１日２回の食事をします。
お昼までの乞食をします。もらえなければ食べません。
そういう厳しさの中にあって、ともに進む修行者同士のめい想修行は楽しいものだったのでしょう。
307:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/17 19:44:40 YYsGAOZB
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０８、 よく気をつけていて、明らかに知慧あり、学ぶところ多く、忍耐づよく、戒めをまもる、そのような立派な聖者・善き人、英知ある人に親しめよ。＿＿＿月がもろもろの星の進む道にしたがうように。 法句経 【ダンマパダ】真理のことば
308:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/18 20:46:21 XZVkbWGi
208類は友を呼ぶ。
309:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/18 23:03:32 yzVS221p
よく気をつけていて、明らかに知慧あり、学ぶところ多く、忍耐づよく、戒めをまもる、そのような立派な聖者・善き人、英知ある人に親しめよ。
＿＿＿月がもろもろの星の進む道にしたがうように。
読み書き、そろばん
江戸時代、
日本人は、それが出来たのだそうです。
世界は今でも、文盲率が高い。
あるアメリカ映画で、老黒人運転手がラジオを聴きながら、ゆっくり新聞を読んでる。
雇い主の老婦人が、聞く。
なんと書いてあるの、読んで聞かせて。
わたしは、読めませんよ。
だっていつも、新聞を読んでるじゃないの。
読めないと思われたくないからです。
読みたい、でも、教育を受けるチャンスもなかったのでしょうね。
教えを学ぶ。
310:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/18 23:08:14 yzVS221p
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
311:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/19 09:13:27 AGBcC9Wa
209,人生の真の目的て何でしょう？結局十人十色ですね。
312:413
08/01/19 13:41:22 OEC5AQOJ
・・・現実感，やない？
313:413
08/01/19 14:15:58 OEC5AQOJ
でも，冷たい流れが，現れる
そういった現実，
そぉ～んなことには，ならない！
わかんないけど，
このへん，現実感で！！^^;
314:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/19 16:35:06 YlcBMjNr
>>311 足毛布 さん
> 209,人生の真の目的て何でしょう？結局十人十色ですね。
これは、出家修行者のための本ですからね。
真理を求めると言うことでは、ないでしょうか。
315:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/19 19:23:33 AGBcC9Wa
>>314鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さんへ
出家の必要性て何でしょう？今の坊さんは妻帯してるひともおりますけど・・・
316:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/19 19:39:56 YlcBMjNr
>>315 足毛布 さん
北伝仏教は、在家者の教えです。
親鸞以外、妻帯を求めた人はいません。
師の法然は、問われて、それで修行が進むのであれば、そうして良いでしょうと、認めましたが、浄土宗は、妻帯しませんね。
明治の廃仏棄釈の弾圧の後、地に落ちたのでしょうね。
寺院の妻帯、子息の後継、など。
317:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/21 18:43:34 oYt48tLm
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さんへ
禅はどうなんですか？
318:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/21 18:58:41 On5dytZ9
>>317
いつの間にか、妻帯、多いです。
319:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/22 01:25:13 zICUjFjG
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２１０、 愛する人と会うな。 愛する人に会わないのは苦しい。 また愛しない人に会うのも苦しい。
320:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/26 10:35:59 0HUjcvhi
210,愛欲と慈悲の違いですね。意外とこの違いの認識が無いひとが多いですね。
321:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/27 00:09:35 42dIQ8By
>>320
> 210,愛欲と慈悲の違いですね。意外とこの違いの認識が無いひとが多いですね。
修行僧に、恋とか、愛は、修行の足かせでしょうね。
322:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/27 00:12:20 42dIQ8By
>>319
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２１０、 愛する人と会うな。 愛する人に会わないのは苦しい。 また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
323:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/28 20:28:05 uvcBGw/Q
“お年玉付郵便葉書”の当選番号チェックソフトが平成20年用へ更新
URLﾘﾝｸ(www.forest.impress.co.jp)
324:癒されたい名無しさん
08/01/28 21:03:14 r/ArGSS/
www.youtube.com/watch?v=rgc2vFUDA70
325:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/29 10:03:18 w93DLWRZ
211、は「愛別離苦」。
326:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/29 21:48:25 YCuyQDSN
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２１０、 愛する人と会うな。 愛する人に会わないのは苦しい。 また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
327:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/29 22:45:34 YCuyQDSN
DogDogdRsw <= #VN,Hcm=}
Woman/jwYU <= #jV0O.E.3
CATV//Lkig <= #0[lgF;I0
ManMenkY/w <= #Ga7Dh))^
SatoriyfjY <= #W@jojRnl
Cocoa/K7y6 <= #I_;K7s%)
HotDoguOrI <= #gtw=(A`]
UMAumaJKq. <= #Js`rB~a\
TEAchaYgWE <= #qIg1Tcva
Queen/eCG2 <= #@`$rASp_
Aporo/I7ww <= #Z,Pi.&)f
YesYesnG0Y <= #%o}7:Z&H
OnOff/gM1Q <= #'kuFTr$F
Budha/H.7g <= #XV{J=`//
Tama//u.I6 <= #c\Wq7YQ]
Adam//YXnQ <= #6di\aDe}
SyakyaRWFA <= #/#iYnMTe
TWOtwomt9I <= #N=drs4I|
Zebra/nTkU <= #Iv)Wv:L)
Super/HC9c <= #/ta='.&N
YOSYUAiYr. <= #%bAd'5$'
Cream/.Zkg <= #.?)yR-\i
OnlyU/frwQ <= #h1+@=-.r
ChaWan3j.w <= #`kfz'`Pq
Syakya5TEI <= #&X]380`s
JAPAN/4BqM <= #KmlL)7)_
GyouzarF4. <= #GvrHsbe`
JobJobhfac <= #'vc9;+VA
apple/8ptY <= #zX{Ab-o_
Beauty7bVk <= #0wmi;P;k
Point/Dy2A <= #srl/8mG,
Trick/i6YM <= #yrKN&Uce
BigManzEus <= #}b5/4W\u
Venus/ZvMY <= #8{I5!53W
Ivory/wLPs <= #4Y,l]qdY
Doctor8qPk <= #Jv4],JN=
Adam//YfVw <= #%;I-Md9N
HungrylxxQ <= #/HC6,81g
Golf//Of.Q <= #lEIR5PJ\
dapple/Clg <= #_5GYJI1b
OnOff/0sEw <= #Y-bcf0k1
Sweet/BVRY <= #sLAFZYCJ
.OnOff/gPI <= #+eVblG7e
Tama//VSVI <= #jm(cn#PJ
Reset/2MA2 <= #fpQMh+Np
HungryA10k <= #WzetU!yu
NoNoNoazYs <= #.ijoVym(
ROYAL/mowM <= #lsROZQum
HipHopbG3w <= #0Yq@gY`P
Aporo/Z49E <= #0m,l9ldb
BigManH4Gk <= #DzDdM7_d
.Reset/wvE <= #~;i_wmF'
Child/gptw <= #Aux)8F#J
SaradaYxuA <= #&A9M&I!;
Aporo/pN4w <= #}SV}Y(g!
Golf//SRHs <= #[8xf{1WE
NO.1./bRIE <= #){ih!?Z%
apple/4UBQ <= #uv(C!c4Y
Miffy/88jE <= #I@/.q&lM
HugHugJbcU <= #{&t[:pa3
328:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/30 07:58:14 s4i2ECo+
212,執着ですね。執着を捨てる事。
329:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/30 17:14:05 tOCml2MB
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
330:癒されたい名無しさん
08/01/30 18:29:03 s4i2ECo+
213,愛欲ですね。慈悲とは抜苦与楽ですね。
331:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/30 19:20:49 tOCml2MB
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１４、快楽から憂いが生じ、快楽から恐れが生じる。快楽を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
332:癒されたい名無しさん
08/01/31 09:19:08 VC9aBM+X
214は「刹那主義」。
333:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/31 10:24:22 VC9aBM+X
>>330>>332ＫＨが入っていませんでした。
334:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/31 10:27:46 VC9aBM+X
ＫＨて何？カワサキのバイク？ＨＮでした。ＫＹ読めませんから・・・
335:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/31 14:30:35 NS5JLTuW
>>334 足毛布 さん
HN 入っていませんでしたが、分かっていました・・・(;´Д`A ```
336:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/31 18:37:38 NS5JLTuW
>>331
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１４、快楽から憂いが生じ、快楽から恐れが生じる。快楽を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１５、 欲情から憂いが生じ、欲情から恐れが生じる。欲情を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
337:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/05 11:27:26 ZcYCJmHr
216,百八煩悩。
338:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/05 11:48:18 ZcYCJmHr
>>337訂正です。
２１５、 欲情から憂いが生じ、欲情から恐れが生じる。欲情を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
に対して、215が216になってました。215,百八煩悩。
339:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/06 00:12:41 sTpK5Rp/
>>336
> >>331
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１４、快楽から憂いが生じ、快楽から恐れが生じる。快楽を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１５、 欲情から憂いが生じ、欲情から恐れが生じる。欲情を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
２１６、 妄執から憂いが生じ、妄執から恐れが生じる。妄執を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
２１７、 徳行と見識とをそなえ、法にしたがって生き、真実を語り、自分のなすぺきことを行なう人は、人々から愛される。
340:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/06 14:09:18 dHuZLbbp
216,執着。217,陰徳あれば陽報あり、
法に依ってひとに依らざれ諸行は無常なれど宇宙は無限でありその法則は不変である。
341:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/06 14:55:21 ICj3s3Qs
>>340 足毛布 さん
諸行無常は、宇宙も・・・
342:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/06 16:02:15 dHuZLbbp
それでは鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さん。
>２１７、 徳行と見識とをそなえ、法にしたがって生き、真実を語り、自分のなすぺきことを行なう人は、人々から愛される。
法とは何でしょう？
343:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/06 17:06:26 dHuZLbbp
ちょっと誤解が生じましたね。
>諸行無常は、宇宙も・・・
そうですね。しかし、宇宙には一定の法則が働いてますね。
春が来て夏が来て秋が来て冬が来る。朝が来て夜がくる。
344:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/06 17:07:20 ICj3s3Qs
>>342 足毛布 さん
> それでは 法とは何でしょう？
法とは、
存在。
あるいは、
ダルマ、真理、法、です。
345:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/09 22:56:48 2VUIObNp
>>339
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１４、快楽から憂いが生じ、快楽から恐れが生じる。快楽を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１５、 欲情から憂いが生じ、欲情から恐れが生じる。欲情を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
２１６、 妄執から憂いが生じ、妄執から恐れが生じる。妄執を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
２１７、 徳行と見識とをそなえ、法にしたがって生き、真実を語り、自分のなすぺきことを行なう人は、人々から愛される。
２１８、 ことばで説き得ないもの(ニルヴァーナ)に達しようとする志を起し、意(おもい)はみたされ、諸の愛欲に心の礙げられることのない人は、(流れを上る者)とよばれる。
346:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/11 11:38:09 fvAO1Llg
218,生命（宇宙）。少欲知足。
347:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/11 15:16:57 4I155Qk2
>>345
２１９、 久しく旅に出ていた人が遠方から無事に帰って来たならば、親戚・友人・親友たちはかれが帰って来たのを祝う。
２２０、そのように善いことをしてこの世からあの世に行った人を善業が迎え受ける。＿＿＿親族が愛する人が帰って来たのを迎え受けるよえに。
348:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/11 17:43:11 fvAO1Llg
219,220「自業自得」。
349:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/11 17:58:24 fvAO1Llg
219,220はやっぱり「因果応報」。
350:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/11 18:06:09 4I155Qk2
>>349 足毛布 さん
テキストのような理解ですね。
いわば組織の公式見解のような。
テストで１００点を取る必要は無いよね。
混浴風呂でもそうだけど、自分の思いをカキコしていくのが、いいね。
351:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/11 18:08:36 4I155Qk2
>>350
訂正
テストで１００点を取る必要は無いよね。
↓
テストで１００点を取るのを目指すような事は、必要無いよね。
352:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/12 20:59:59 2ZkaHuMk
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十七章 怒 り
２２１、 怒りを捨てよ。慢心を除き去れ。いかなる束縛をも超越せよ。名称と形態とにこだわらず、無一物となった者は、苦悩に追われることがない。
353:VOID
08/02/13 04:16:25 oqgHZz19
うまさん、私が今から先、あなたに対して何かを求めることはありえませんので、御承知おきください。
付け加えますが、私に対していくら話しかけようとも、今後一切レスはいたしません。
354:癒されたい名無しさん
08/02/13 06:55:28 pvEcE/9A
ｽﾚﾘﾝｸ(healing板:885番)
>みんな判断が好きだこと。
ｽﾚﾘﾝｸ(healing板:766番)
>名前：VOID[sage] 投稿日：2008/02/08(金) 15:34:15 ID:Q8KA/45W
>単直さん、なんとなくつまらんなぁ…と思いません？
>馴れ合いスレもそうなんですけど、雑談だけならスレの主旨と違うような気がしますし。
>個人の気づきを書く人が少ないのは、「怖いから」でしょうか。
>リスクがありますからね。人の意見だけ御立派に判断してくる人だらけだから、それを覚悟しないといけないし。
>解ると楽なんですがね。
355:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/13 17:15:39 Mb4oxBoR
>>353 ＶＯＩＤ さん
> うまさん、私が今から先、あなたに対して何かを求めることはありえませんので、御承知おきください。 付け加えますが、私に対していくら話しかけようとも、今後一切レスはいたしません。
同じスレが二つたっているので、こちらにカキコは、誤爆でしょうか？
それとも、それでいいと？
～しない、さようなら
と、何度も繰り返しても、いまさら、意味もないように思えますが・・・(;^_^A アセアセ・・・
そういきり立たずとも、何度でも、いらっしゃい、ね、
356:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/13 17:27:55 Mb4oxBoR
あぁ、向こうのスレが終わったんだね、それで、こちらに、
「885 名前：VOID[sage] 投稿日：2008/02/13(水) 02:02:42 ID:oqgHZz19
>>881
みんな判断が好きだこと。
人の変化は「自覚による」他覚はありえない。
変わらないと思うのはなぜかを探らずに、相手に当てはめる愚かさよ。
確かに本質は変わらない。だが、どれだけの人が気付いているかは疑問。
言葉を尽して語ったところで、主旨は無視され、伝わることはない。なぜなら、他覚は有り得ないから。自分で気付くしかない。
時に痛い思いをするのも学び。」
＞人の変化は「自覚による」他覚はありえない。
そうですね、
ＶＯＩＤ さんの自覚に、期待、大、です。
357:VOID
08/02/13 19:21:32 oqgHZz19
他に期待するものはありません。
期待は「今を生きていない証」
自分自身以外に何を求めるのですかね？
まぁ、人それぞれでいいじゃないですか。
358:あんぽん。
08/02/13 19:35:28 bab6FYLs
おじゃましまーす。
失礼しました。
また、来ます。
お約束かな？
また、来ますん。
359:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/13 22:28:20 Mb4oxBoR
>>357 ＶＯＩＤ ｓａｎｎ
> まぁ、人それぞれでいいじゃないですか。
そうですね。
ＶＯＩＤ さんは、自分に対してはそれが言えるけど、他の人に対しては、そうではないようですよ。
360:VOID
08/02/13 23:46:10 oqgHZz19
>>359
人のことはよく見えますからね。
361:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/13 23:51:35 83svNvo2
>>360 ＶＯＩＤ さん
それが、人間の欠点かもしれません。
自己の中を見つめる。
何が見えるのか・・・
362:VOID
08/02/14 02:25:45 YbIjaQMy
私は「特徴」とみています。
だからこそ「内面をみなければならない」
見えるのは何故か？
感じるのはなぜか
そこに相手はいない。
363:旅人
08/02/14 08:30:19 r2ljmGvm
相対がなきゃ見たり感じたりも出来ない。
自己の属性の一部を知った処で認められたと感じる領域に無ければ慣性に乗るだけ。
～～
働きかけは二つ以上の異なる状態が存在することから始まる。
他方の自由度を無視し続けることがない様に同相性・相違性の整理や、次元の規定が出来て認知に至る。
～
自己から始まった会話に返されたものは、
①該当人の尺度ではかられた意味・イメージ
②該当人の尺度の拠所
①が複数人からに於いて一定ならば尺度の解釈を。これに唯、不可をつけるだけでは其に向き合うとした人以外にゃ見えない。
イメージに一定の一致をみないと、またはそうなる様に整理しようとしないと自己からの伝達経路を失う。
②に呈示される様な…なんでか迄踏込んでゆけるのが察する力の始まり。その結果の呈示に同意が得られてその見方・伝え方で良しとする。
一度良しとされた事も次元付き。其をはかるのも同じ処。
相手があって、納得の世界とするには、相手の拠所の世界との調整を。
as communication
364:あんぽん。
08/02/14 14:40:06 hS6qqKB5
（あんぽん。の頭の中）～
人ｶｲﾜ人→人ﾀｲﾘﾂ人＝ﾁｬﾝﾊﾞﾗ←(ﾟ_ﾟ)ﾐﾙ人、ｵﾓｼﾛｶﾞﾙ 人、ｹﾝｵ人
ﾁｬﾝﾊﾞﾗ×ｶﾁﾝ←ﾄﾒﾙ人、ｵﾓｼﾛｶﾞﾙ人、ﾄﾒﾙ人をﾄﾒﾙ人、ｵﾓｼﾛｶﾞﾙ人、更に、ｵﾓｼﾛｶﾞﾙ人をﾄﾒﾙ人、ｵﾓｼﾛｶﾞﾙ人をﾄﾒﾙ人をﾄﾒﾙ人＝ﾁｬﾝﾊﾞﾗ
あっちらﾁｬﾝﾊﾞﾗ×ｶﾁﾝ
こっちらﾁｬﾝﾊﾞﾗ×ｶﾁﾝ
えっちらおっちら
ξ ﾁｬﾝﾊﾞﾗ×ｶﾁﾝ ξ
ξξﾋﾟｶ㍗ｺﾞﾛｺﾞﾛ㍊ ξξ ｻﾞｰｻﾞ雨ｻﾞ雨ｻﾞ雨ｻﾞ雨ｻﾞｰｻﾞ ～・～・～・～
そして、次の日
ﾎﾟｶﾎﾟｶ〇ﾎﾟｶﾎﾟｶ 普段、誤らない上司が言った。“ごめん”の一言。
何光人が送る
♪ずっとｸﾞｯﾄきっと何光♪
365:VOID
08/02/14 14:42:57 YbIjaQMy
>>363
自分でやれ
366:癒されたい名無しさん
08/02/14 14:43:59 e6B3BsCs
>>365
独り言言ってろ
367:あんぽん。
08/02/14 15:31:32 hS6qqKB5
（浮かんだ歌）
♪逆巻く 波と光の空が
ガンバと仲間を
打ちのめす♪
♪ありがとう さよなら
友達 一つづつの 笑顔 忘れない ♪「楽しかった」
“修学旅行”
「中でも心に残った」
“うっかりハチ平” 「助け合う大切さを知った」
“運動会”
「一番意気がり過ぎて血だらけになった」
“騎馬戦”
「運動会でズルの出来ない戦いだからと 先生に背中を押され 放課後 人気の少ない埋立地に呼び出された事、、、」
“忘れません”
368:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/14 19:08:48 h/57FuY4
>>350
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さんそうですね。
>>352
怒りは怒りを生みますね。平和は平和を呼びますね。
慢心は驕りですから驕れるもの久しからずですね。
束縛にとらわれると視野が狭くなりますね。
>名称と形態とにこだわらず
大切なのは栄誉でも名誉でもなく実質ですね。
形態だけで中身がともなわなければ意味なしですね。
369:旅人
08/02/14 19:09:21 r2ljmGvm
>365
陰のcommunicationどうも。
やれと言っているってことは…
まぁ、あとは見た方の感性だろうね(笑)
370:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/14 19:53:08 sPBWgpQg
>>362 VOID さん
一神教は、内を見ません。
絶対者を、見ます。
371:VOID
08/02/14 21:38:06 YbIjaQMy
>>370
同じことです。
372:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/14 21:42:26 sPBWgpQg
>>371 VOID さん
> >>370
> 同じことです。
何が、同じ事、ですか？
373:VOID
08/02/15 01:10:21 5yiKqOko
>>371
どこを向くかがそんなに大切でしょうか？
右だろうが、左だろうが、上だろうが、下だろうが、内だろうが、外だろうが、所詮「物質世界の価値観」
相対世界に絶対者などおりません。
絶対者は、この世にはおりません。
では、どうやって？誰が観るのでしょうか？
答えは「あなたであり、私が在ることにより観る」のだ。
374:癒されたい名無しさん
08/02/15 02:09:04 8zX8FO0K
>>373
> 答えは「あなたであり、私が在ることにより観る」のだ。
まるでデカルトだ。
我思う故に我在り。
我が思わなければ我はどこへ行くのか
私が在ること無ければ何を観るのか
自ずとわかるだろう。
375:癒されたい名無しさん
08/02/15 02:10:52 8zX8FO0K
>>363
> 相対がなきゃ見たり感じたりも出来ない。
相対がなけりゃ何を見るだろう
自ずとわかるだろう
376:癒されたい名無しさん
08/02/15 02:18:45 8zX8FO0K
>>322
> 法句経 【ダンマパダ】真理のことば
> 第十六章 愛するもの
何度コピーするんじゃ。
付け加えてあげよう
己が愛する人をつくるきっかけをみるがいい
何ゆえ愛することになったのか
愛する人を失うことは依存を失うことである
それゆえに痛むのだ
もしも依存なければ恐れも憂いも存在はしない
377:VOID
08/02/15 09:50:38 5yiKqOko
>>374
有る、ではない。
在る、である。
378:あんぽん。
08/02/15 11:14:21 YugmHOzr
発掘！！
在る在る
大事な事。
“驚異の会話術！
教えますん”
うぉーぃ。
ボイドﾝ意地っ張りのパリジェンヌに見えるよ。 オーシャン（理髪店）
でリーゼント
あんぽん。にそう見えているんだ。
間違え無い。
379:uma
08/02/15 18:53:48 9qVz48Dy
このスレ 記念初カキコ！
ったく、・・・・・。
Ｒ、Ｒ、・・・Ｒでア～ル！今年の流行語大賞狙ってるんだなぁ～！？？
今年は、Ｌの方がいくないかい？
結局、極論になって、ＬかＲって話。レフトか、ライトか？
片側は、踏まえた上で、Ｌだと言って、
しかし片側は、Ｒが全てだと、言ってるみたいに見エル。
目指す何かは、一切の批判とか、文句の付け所が無い何か。
せめて、５１パーセントを越えた何かから、着手？したいねぇ～。
５１パーセントの譲歩を受けたら、５１パーセント返すみたいな・・・。
自分が与えた何かしか、返って来ない。
自分に酔い過ぎては、飲酒運転みたいだわなｗ
目指す所は、付け入る隙の無い世界。しかし始まったスグから引っ掛ったまま。
シベリア行きの時間はまだかな？？目を覚ましてシベリア行こうぜ！！
人間なんて、原始の時代から、何かは変わって無いんだろ？？
なのにやっかいな生き物だなぁ～。
380:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/15 23:31:07 rlKYZtBY
>>373 ＶＯＩＤ さｂｂ
> 答えは「あなたであり、私が在ることにより観る」のだ。
観るものも無く、観られるものも、無く・・・
381:413
08/02/15 23:46:47 InqDl8/J
ｳｷﾞｬｱｳｷﾞｬｱ!
書き込めなかった．ろーてくで・・・
精神世界の温泉で癒やされたい・・・
しかも混浴で！ウヒヒ
382:VOID
08/02/16 00:50:40 aXqsczqK
>>380
矛盾していることに気付かないのですか？
383:癒されたい名無しさん
08/02/16 00:53:13 L3E9/+Xa
>>382
うっさい禿
384:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/16 01:12:34 4QaazwRD
>>382 ＶＯＩＤ さん
> >>380
『観るものも無く、観られるものも、無く・・・ 』
禅と言っても言いし、
特別にそういわずとも、アジア人なら自明。
385:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/16 01:14:32 4QaazwRD
>>384
訂正
> 禅と言っても言いし、
↓
> 禅と言っても良いし、
386:VOID
08/02/16 01:18:08 aXqsczqK
>>380
無いは認識である。
それを認識しているのは誰ですか？
なぜ「無い」と言えるのですか？
本当に無いものを「無い」と言えますか？
「無いとすら言えない」
これが事実です。
無いと言えるのは、それを認識している存在がいる事実を示します。
387:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/16 01:21:38 4QaazwRD
>>386 ＶＯＩＤ さん
誰、が、ないのです。
388:uma
08/02/16 01:31:48 tb9nTCvv
矛盾してる事に気が付かない・・・。だろうな・・・。
自分が見えない人物から出る言葉だな。
そんな事言ってしまう奴なんだなｗ
君も、君の語った言論から、数々の矛盾が産まれて来ているし、
そこに気が付かなければ、教えられるだけの事。
しかし、いつも同じ様に言葉を返すだけ。
いつも何の説得力の無い自分が顔を出すだけ。
いつも立っているのは、説得力の無い自分。
389:uma
08/02/16 02:01:11 tb9nTCvv
一人語りなら、チラシの裏にでも。
自分が進む所は、立派な途なのかい？
自分の立ってる位置って、他人と違うのかい？
書き込みは、いつも自分の記憶のメモリーとしてＲのかい？
君の書き込みを見てしまう人もいるって事を、
それを向こうの勝手として、切り離すけど、
一人語りがしたいなら、チラ裏が相応しいと思う。
掲示板に書き込む。その先には何がある？
自分と何等変わらない他人がいて、
その他人の先には、自分がいる様な希ガスるんだが？・・・・。
390:VOID
08/02/16 08:09:04 aXqsczqK
>>387
では、無という認識はどこからくるのか？
391:癒されたい名無しさん
08/02/16 08:11:45 aXqsczqK
>>387
無い、は認識である。
有る、も認識である。
どちらも「体を失った時点で消滅する」
だが、在るは違う。認識ではない。
392:素人A
08/02/16 09:28:36 5v4I5ylr
あ 視点の違いですか。私の知らない世界も色々あるが今はここに。
393:旅人
08/02/16 09:46:14 /nQEpfLL
…やっぱり対象違いやんw
394:uma
08/02/16 11:01:02 tb9nTCvv
無も有も、認識。
しかしながら、無を認識する事は難しい。
人の在るは、認識でＲが、自分の在る違う。
無は、認識することが出来ない認識。
体を失った時点で、見つかるかも知れないのが無。
んな事以前の問題。
395:素人A
08/02/16 11:59:28 5v4I5ylr
海はどんな小さな小川でも受け入れる、
と言うから今小川の水でも流れていけば
海に、分からなくても焦らない焦らないか。
396:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/16 15:55:08 6vpAzKiu
>>390 ＶＯＩＤ さん
> >>387
> では、無という認識はどこからくるのか？
む、なのです。
397:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/16 15:56:41 6vpAzKiu
>>392 素人A さん
> あ 視点の違いですか。私の知らない世界も色々あるが今はここに。
ものの存在の本質ですよ。
398:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/16 15:58:54 6vpAzKiu
>>395 素人A さん
水流れて、溝を作るという禅語も、ありますね。
きわめて、自然な事です。
399:癒されたい名無しさん
08/02/17 23:25:23 rKsgPaZj
おいお前ら！今すぐYahoo!で
「でかいチョコ」
で検索してみろ！
400:癒されたい名無しさん
08/02/18 08:08:42 nHJUNYKe
>>399
わろた
401:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/18 19:36:58 +4yH7nwk
☆スレ建て よい子のマナー☆
・主観や主張でスレを立てたりしない
・重複を防ぐためスレ立て宣言する
・スレタイに半角かなや特殊文字や > < & # などを使わない
・話題を限定したり細分化しない
・ネタを他人に頼らない
・>1は簡潔に コピペして次スレにも使えれば良し
・過去ログや関連リンクを自分で探す
・前スレなど将来変更される内容は>2以降に
・スレ立てが完了したら報告する
402:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/18 21:26:50 +4yH7nwk
北の空港に降り立ったとき、ウサギの足跡を見つけたよ、と聞いて
>雪にウサギの足跡・・・ ウサギが見えたんですね・・・
輪
2500年前の車の輪
その輪を持って、おしゃかさまの教えを表したそうです。
法輪
お説教は、転法輪
輪が転がって、おしゃかさまのお説教にたとえたとか。
また、
アレキサンダーのインド侵入以前は、足跡を持って、おしゃかさまとしたのだそうです。
五体投地して、両の手のひらで、おしゃかさまの足裏を持ち上げるようにするのも思い出されます。
ウサギの足跡、果たしてウサギだったのでしょうか、それとも・・・
403:癒されたい名無しさん
08/02/18 21:46:31 jXSnGVBA
yahoo!対応早いな・・・
もう修正してしまったか・・・
>>399のネタが何か知りたい人は、
「でかいチョコ」でgoogle検索。
404:癒されたい名無しさん
08/02/19 11:12:25 71Mq88pn
でかいチョコ！！
はまだいけたよ
405:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/19 21:54:11 F6QWS5BE
>>352
２２２、走る車をおさえるようにむらむらと起る怒りをおさえる人＿＿＿かれをわれは＜御者＞とよぶ。他の人はただ手綱を手にしているだけである。(＜御者＞とよぶにはふさわしくない。)
406:癒されたい名無しさん
08/02/19 23:02:10 KRyC6Id2
>404
ほんとだｗ
「！」一個では駄目だけど、２個ならいけるｗ
407:癒されたい名無しさん
08/02/19 23:21:00 z0JTW0NK
いかにも短小が喜びそうなネタだ。くだらね。
408:癒されたい名無しさん
08/02/20 12:40:46 zIGiR8nH
>>407
見たんだなw
409:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/20 17:02:17 dyH+N5/m
坐禅と見性第５５章 片手の拍手を聞いて来い
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【仏教】悟りを開いた人のスレ 12 【鬼和尚】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
空とは何ですか？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
イエスとブッダの共通点とは？真理真実とは？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
仏教とキリスト教について・・・・・
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
悟り開いた人スレ １１
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【悟りで居る】悟りを開いた人ｽﾚ【完全お釈迦様派】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
本当に悟った禅僧
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
悟るにはどうしたらいいの？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅堂
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
臨済録を読む
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【算盤】臨済宗 妙心寺派【金権】十五日は祝聖
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
臨 済 録 ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
★見性を語らうスレ★ 第２章
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
410:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/20 17:02:39 dyH+N5/m
>>409
臨済宗 大本山天龍寺 2
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
老師に問う
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
公案とは 第五則 行く川の水の流れは絶えず
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
★★臨済宗・癖有り布教師さん★★
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【抽解】臨済宗 妙心寺派【経行】十四難無記
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【仏道】 雑談スレ 【大悟】 part11
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
411:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/20 19:40:25 dyH+N5/m
興福寺って？？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
\\\【臨済宗】 慈音山虎渓寺 【南禅寺派】\\\
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
臨済宗 安居会
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
臨済宗相國寺派について
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
駒澤大学仏教学部ってどう？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
臨済宗国泰寺派について
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
臨済宗 南禅寺派
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
萬福寺行った。1.2
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
総 持 寺 （第四巻）
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
永平寺 三
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【茶の湯】 大徳寺について 【禅文化】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【曹洞宗】地方僧堂について【本山以外】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
曹洞宗の金・権力について
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
☆ ★ 宗教なんでも＠質問箱 ８ ★ ☆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
412:癒されたい名無しさん
08/02/20 22:59:53 +pGbD1QD
もう、何付けても出ないなｗ
413:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/21 20:19:31 nfOFrzDi
>>405
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十七章 怒 り
２２１、 怒りを捨てよ。慢心を除き去れ。いかなる束縛をも超越せよ。名称と形態とにこだわらず、無一物となった者は、苦悩に追われることがない。
２２２、走る車をおさえるようにむらむらと起る怒りをおさえる人＿＿＿かれをわれは＜御者＞とよぶ。他の人はただ手綱を手にしているだけである。(＜御者＞とよぶにはふさわしくない。)
２２３、 怒らないことによって怒りにうち勝て。善いことによって悪いことにうち勝て。わかち合うことによって物惜しみにうち勝て。真実によって虚言の人にうち勝て。
414:癒されたい名無しさん
08/02/23 00:20:40 0xDd/WdH
＼ 'l ｌ ｌ'`^'`^'`^'`-､_ ￣＼/ 〈＿／ .l-i'l 「￣.l＜l￣l.l-i ｌ〈_〉 |
`i l l | `-､_人＿人＿人＿ﾉl-i'ｌ ｌ￣_ｌ＞l￣l.l-i | 〈_〉l
l ｌ l | `-､_ /-'/ ヽ＿L<l ﾌ'､ﾉ .ｌ〈_〉 |､.
/ | l .l`-､,､ ,､ ,､ ,､ ,､ ,､ゝ ／i／ ヽ /i／､─､ /;ｌ l
/ | i､ ｌ. || `' `' 劇場`' || , /-'/ ノ /i/ l::ヽ ヽ/;;;l/
／ .l 丶i ||=[地]=[球]=[屋]||--‐‐'l. l-i'l （. （-i. l:::::l＿」l;;;;;l
_／ ｌ＿＿＼ ||＿ll;;;;;;;;;;;;:::::|| |三〉_ノｌ l-i'l ,ゝ `ｰ､ il l i／
￣￣￣￣l ￣l.||;;;;;ｌl;;;;;;;;;::::::::||＿_||_ノ//,l. l-i'l γ / ） ilo | /
l::::::::::< l >::::::ｌ ｌ||￣ll;;;;;::::::::::::|| |三〉//ｌ l-i'l ､ l ∫il l/
>::::::::::l | l::::::< |||＿ll;;;::::::::::::::|| ||:::ｌ///l l-i'l (⌒ヽ_ ) 〉 ソ）／
l::::::::::< | >::::::l |||;;;;;ｌl ,,､_″ . ||;;;l,/／ l-i'ｌ ）. `ー′l （"
>::::::::::l | l::::::< |||￣l('")[ii」`~i^〈 ||'"l l l-i'l ι⌒ 、 [l|] ヽ_
,,,＿＿＿人＿＿,,l､＿＿,.-─-、.〈:〉::l_ｌ_＿l-i'l _ノ ／ 丶
｀ヽ_ ,-､＿_ノ / (⌒ J
`ー--‐' 彡 `ー─'⌒ヽ
/単ヽ 久しぶりに
( ) 遊びにきてみたよ…
,( )、
( (
>>413
いつもどうもありがとうね、これ手土産だよ
競馬実況名言集2000～
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
みんなにはこれ、最近みかけたやつ！
はてなセリフの人気作part1
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
名言集
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
どこにいても一緒だね、本来自分がなにものであったか、思い出すための内面の旅
そしてここにまたとない道標があった、単直はいつも２ちゃんでの出会いに感謝してる。
Amro さんのサイト
URLﾘﾝｸ(healwater.exblog.jp)
私たちは、「存在する」、ただそれだけで無限の豊かさに値するのです。
「悟り」とは、到達すべきことなど何もなく、既に到達していたということに気付くことです。
存在レベルでは、善悪は相対的なものにすぎず、ありのままの現実に完全性を見ているので、
その動機と思いは、愛と自己の純粋な創造にあります。
行為の結果に対する執着はなくなり、一瞬一瞬の自己の創造、自分が何者であるかが重要になります。
「何をするか」が重要なのではなくて、「それをするときの思い」が重要なのです。
行為それ自体は意味から中立であり、何かをするときに愛の心をもってしているかどうかが重要です。
あなたの愛が伝わるかどうかは相手の選択です。
415:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/23 00:59:52 mAznpVop
>>414 単、直 さん
やぁ～♪
('-'*)ｵﾋｻ♪ー
競馬、(・∀・)ｲｲ!!ねー。。。（笑）
416:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/23 23:36:42 bv1GqDBO
55章からのコピペ
> 玄沙禅師が説かれている「十方界全体は、一個の明るい珠である」と。
それは、玄沙禅師の受け取ったさとりの世界、です。
やはり、わたしたちは、南泉（なんぜん）和尚の言わねば、この猫を斬るぞ！さあ、云え！と、迫られているのです。
宇宙でただ一人の存在であるわたしは、宇宙の歴史始まって以来の新しい答えを出さなければいけません。
417:癒されたい名無しさん
08/02/24 13:05:56 1mgFYCnV
単、直さんも炎のランナーで目の保養？
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
418:癒されたい名無しさん
08/02/24 16:32:39 XLTpJsqd
カルト（群集）による集団ストーカーに気をつけてください。
419:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/24 21:02:14 KtjA4q1/
>>417癒されたい名無しさん
＼ ∩─ｰ､ ====
＼／ ● ､_ ｀ヽ ======
/ ＼( ● ● |つ
| X_入__ノ ミ 炎のランナー・・・そんなエサで俺様がクマ―！！
､ (＿／ ノ /⌒l
/＼＿＿＿ノﾞ＿/ / =====
〈 ＿_ノ ====
＼ ＼＿ ＼
＼＿__） ＼ ====== (´⌒
＼ ＿＿_ ＼＿＿ (´⌒;;(´⌒;;
＼＿＿＿）＿＿＿）(´;;⌒ (´⌒;; ズザザザ
(´⌒; (´⌒;;;
／ ヽ
,／ ヽ
. ∧＿∧ ,／ ヽ
（ ´∀｀） ,／ ヽ
（ つ@ ヽ
.＿＿ ｜ ｜ | ヽ
|―| （_＿）＿） ヽ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| ヽ
／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼|彡~ﾟ ゜~ ~。゜ ~ ~ ~ ~~ ~ ~~ ~ ~~ ~~ ~~
⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼彡 ～ ～～ ～～ ～～ ～ ～
│
│
│
人人人人人人人 ∧Ｊ∧
＜ ＞ （ / ⌒ヽ
＜ 吊られちゃった ＞ | | | >>○
＜ ＞ ∪ / ノ
∨∨∨∨∨∨∨ | ｜|
∪∪
良かったﾝでお返しは倍返しだよ～
なんか知らないけどガソリンスタンドで
女性が全○になっています。
URLﾘﾝｸ(kamibakusho.com)
アフレコ漫画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
エロスとジョークは人生の薬味、存在からの贈り物だよね～
420:癒されたい名無しさん
08/02/24 21:08:02 1EvjkZiy
カルト（群集）による集団ストーカーに気をつけてください。
421:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/24 21:21:55 KtjA4q1/
>>415鯵フリャ～tann
>宇宙でただ一人の存在であるわたしは、宇宙の歴史始まって以来の新しい答えを出さなければいけません。
なかなか粋な言葉だね～
世界中廻って、たどり着いたとこは、我が家の一畳
世界の至った偉人聖人の書物を齧って、気づいたことは、当たり前の事
物事は全部我が心の内から決まる、いい方に取るか、悪い方に取るか
そして悪い方があるからいい方に取ったことの有り難さが分る
存在から看れば同じことなんだよね
422:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/24 21:29:34 KtjA4q1/
>>420癒されたい名無しさん
カルト（群集）がいるから犀の角の得難さが分るんでその点ではいいよね
ポールダンスに気を付けましょう
URLﾘﾝｸ(www.break.com)
423:癒されたい名無しさん
08/02/24 21:50:36 1EvjkZiy
カルト（群集）による集団ストーカー盗聴ハッキングに気をつけてください。
424:癒されたい名無しさん
08/02/24 23:48:23 52FRraE5
WEB110--犯罪／詐欺／迷惑メール／不正アクセス／掲示板荒らし／誹謗中傷／ネットストーカー／盗聴.
URLﾘﾝｸ(www.web110.com)
425:癒されたい名無しさん
08/02/24 23:52:03 52FRraE5
WEB110[インターネットの犯罪・被害]追跡調査
WEB110--犯罪／詐欺／迷惑メール／不正アクセス／掲示板荒らし／誹謗中傷／ネットストーカー／盗聴.
URLﾘﾝｸ(www.web110.com)
426:あんぽん。
08/02/24 23:57:07 0xJX8wDl
カールと（群馬）の虚偽報告を受け 登頂に夜 ｴｯﾁﾗ ｵｯﾁﾗ登られると、
エッチしたくなりますよ。
427:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 15:23:53 VViGk+0W
>>421 単、直 さん
> >宇宙でただ一人の存在であるわたしは、宇宙の歴史始まって以来の新しい答えを出さなければいけません。
> 物事は全部我が心の内から決まる
我というものが無く、
こころというものが無い。
無いところを、なんと呼びましょうか・・・
428:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/25 15:57:57 Z4W64Qh7
>>427
次のメニューからお好きなのをどうぞ～
↓
存在の源、宇宙の根源、、慈愛
429:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 16:14:39 VViGk+0W
>>428 単、直 さん
> 次のメニューからお好きなのをどうぞ→ 存在の源、宇宙の根源、、慈愛
名前【名詞、ことば】はありますが、存在の根源、それはなんでしょうね、
また宇宙の根源、慈愛も・・・
55章では、
○○と呼ばず、名詞剥ぎ取り、
という公案に取り組んでいます。
存在の源、宇宙の根源、、慈愛、と呼ばず、名詞剥ぎ取り。
430:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/25 16:18:12 Z4W64Qh7
>>426
＞エッチしたくなりますよ。
そういうときは嫁さと泡風呂なんてどう？
∧_∧ﾟ*｡
οﾟ ( ﾟ∀ﾟ)
ﾟ*｡⊃ ⊃ ｡*ﾟ
｡*ﾟ〇ﾟ*｡◎οﾟ*｡
／㊤ﾟ*｡⑧ο＠｡*ﾟ／
￣￣￣￣￣￣￣￣／
￣￣￣￣￣￣￣￣／
￣￣￣￣￣￣￣￣／
￣￣￣￣￣￣￣￣
>>427
＞我というものが無く、
＞こころというものが無い。
＞無いところを、なんと呼びましょうか・・・
そうだ、あはさんにはこれもいいかも・・・・お互いに生きてればこそ一期一会の・・・
おもてなしのお茶をどうぞ～
∩＿＿＿∩
｜ﾉ ヽ
/ ● ●｜
｜ (_●_) ミ
彡､ |∪| ノヽ
/ ヽノ ﾍ
`/ 入 ζζ ﾊ ｜
｜ ＼) [￣] // |
､＼ `⌒Ｌ_｣⌒ ﾉ
`ー-'￣Ｔ￣`-'
( 人 )
`ー' `ー'
431:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 17:53:08 VViGk+0W
>>430 単、直 さん
○○と呼ばず、名詞剥ぎ取り、
という公案に取り組んでいます。
＞我というものが無く、こころというものが無い。
＞無いところを、なんと呼びましょうか・・
お茶~~旦_(-ω- ) ドモドモ、！
では単、直 さんへ、(* ^^)ﾉ±■ コーヒー飲む?
432:癒されたい名無しさん
08/02/25 18:24:26 aSHgo5aK
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433:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/25 22:34:28 Z4W64Qh7
Δ_∩ｳﾏｰ♪
(*･ω･)ﾞ☆＿☆ …
/つ旦Ｏ (-∀-)
￣￣￣￣￣￣|_bO￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ｺｰﾋｰはﾌﾞﾗｯｸが1番!!
☆､☆/￣７
(,_ﾉ`) /
/⌒|_bO /
(＿ / /
∩_Δ/ /
Σ( ;) /
/ つ /
（＿_/＿_/
一杯のうまいコーヒーに全てが語られるときも・・・・・
リラックマ
ス
スヤ
＿_ ヤ ＿_
（⌒､)＿＿＿(/⌒)l＿
>´ ｀< ヽ
`/ `､／ｌ
| ＿ |∠ /
！ ━ /●ヽ ━/⌒/
`ゝ､＿＿_､人ノ_／ ノおやすみ～
| | ／
｜ ｜ ｢
｜ ｜ ｜
｜ О |
|〈￣￣〉 〉
＼_) ()／
434:せったん再来期待
08/02/25 22:35:21 lDS+HmOr
あはさんも、禅を離れれば好いモノ持っているんだけどな、
やくざな禅なんて関わり捨てた方がいいんだけどね。
我容認密教の方が。
435:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 22:51:22 AfhIuRjd
>>434 ▼・ェ・▼よー 汝は今何時ー
おまえがせったんだ、そうなれ！
だが、ものまねは、いけない。
▼・ェ・▼の禅だ。
それを語れ。
他に依拠するな。
甘えだ。
もうお前は、万全を保障された、乳飲み子ではない。
おとなだ。
一人、歩め、サイの角のように・・・ｂｙ ブッダ
436:せったん再来期待
08/02/25 23:07:00 lDS+HmOr
あは丼も普通原始仏教したら、それの方がいいと思うぜ、
禅なんていう抑制宗教、あは丼には難しいんじゃないかな？
437:せったん再来期待
08/02/25 23:11:00 lDS+HmOr
自己抑制できているあは丼を一度見てみたい願望はあるけどね。
438:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 23:20:45 AfhIuRjd
>>436 ▼・ェ・▼よ
> あは丼も普通原始仏教したら、それの方がいいと思うぜ、 禅なんていう抑制宗教、あは丼には難しいんじゃないかな？
禅は抑制宗教ばどとと言い出すなよ。困ったものだ、おまいにも・・・
豚ちんかん丼 だぜ・・・
禅は難しいのは、おまい、だ。
拍子抜けするほど、なぁ～んだ、が、禅だな。
439:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 23:22:10 AfhIuRjd
>>437 ▼・ェ・▼よー
> 自己抑制できているあは丼を一度見てみたい願望はあるけどね。
もう会ってるぞ、俺はおまいを見てるが・・・[壁]д・)ノチラ
440:せったん再来期待
08/02/25 23:24:20 lDS+HmOr
いや、大量、競馬予想貼り付け嵐とかが自己抑制ですか？
441:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 23:37:51 AfhIuRjd
>>440 ▼・ェ・▼よー
そそ、自己コントロール・・・
442:せったん再来期待
08/02/25 23:38:39 lDS+HmOr
あは丼のごみ屋敷スレ化の間違いじゃないですか？
443:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 23:41:48 AfhIuRjd
>>442 ▼・ェ・▼よー
無内容、いつまで続ける・・・[壁]д・)Ξスッ
444:せったん再来期待
08/02/25 23:42:36 lDS+HmOr
えっ、あは丼先生の実践には勝てませんよ。
445:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 23:45:26 AfhIuRjd
>>444 ▼・ェ・▼よー
勝つ、負けるの相対は、禅には無縁だねー
446:癒されたい名無しさん
08/02/25 23:52:50 lDS+HmOr
勝ち負けが好きなくせに、笑わせるね。
447:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/25 23:55:26 AfhIuRjd
>>446 ▼・ェ・▼よー
> 勝ち負けが好き
それは、おまいの根性だな。
448:癒されたい名無しさん
08/02/25 23:56:04 lDS+HmOr
政治家し始めたね、あは丼、政治、軍事同盟的パワーゲーマあは。
すごいなあ。鬼スレでは見事ですね。
449:癒されたい名無しさん
08/02/25 23:57:46 lDS+HmOr
あはの行動パターン、
１、勝利宣言の位置を望む、
２、失敗し精神混乱すると大量コピペする。
450:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 00:19:27 s6FTXzaZ
>>448-449 ▼・ェ・▼よー
おまいの脳内暴露になっちゃったな・・・
451:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/26 19:29:22 PLPr1xsq
【お茶一服Φ】
∧,∧ ∧,∧
.∧∧-ω-)(-ω-`)∧∧
( -ω)旦o)(o旦o (ω-`)
(_ o[( ´-)(-｀ )]o _)
└'ー(_ )( _)ー'┘
'ｰ^ｰ' 'ｰ^ｰ'
∫∫
∬ ∬
_、_
（ ,_ﾉ` )さぁ飲め・・・・・・
|￣￣￣￣∥
| 渋 ∥
| 茶 ∥
|＿＿＿＿∥
国連無双 完全版
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奮い立たせてくれる言葉
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452:uma
08/02/26 19:41:41 Ny8/Pdlq
せったんって、そんなにすごいかなぁ～？？
俺は、コンガラって人の方がええなぁ～。
大王と、アハさんがいつも繰りひろげてる事を禅問答って言うのかな？？
俺は、禅の事について、禅禅（全然）知らないから・・・。（ここ笑う所ね、ここで笑えなかったら後無いよ）
このスレが一番すげえって！
453:せったん期待
08/02/26 21:23:58 EoMHn649
まあ、おいらから見りゃ、せったんは、まだまだ、とか偉そうに言ってしまおう、なんちゃんて、、
鬼スレ来訪者でいい事言っているなあ、コテ付きで、、智慧の領域でね、、
あはさんへは、やさしい親切を差し上げているのね、、、
あはさんは、自己観察しないお方ですから、自己観察の機会を差し上げる、、
他の禅探求者から、あは、はキチガイ、、という扱いされているんで、、
真人間的になる自己観察の機会を差し上げる親切を、、、、
すなわち、あはさんをマトモナ人間として付き合っているわけで、、おいらは、、
それと、禅をやると、ゴミ屋敷書き込み人間になると思われる人が多いだろうなあ、、と、
454:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 21:48:14 F+E4SOgG
>>452 uma さん
> 俺は、禅の事について、禅禅（全然）知らないから・・・。
だね
せったんは、あたまがいいよ。
で、その頭がいいのが欠点。
お勉強が、出来たんだね。
それで、間違えちゃった。
力技で、ねじ伏せようとしたんだろうね。
それで、長い時間、さとれなかったようだ。
彼が何故、宗教の世界に入ったのか、知らないけどね。
なにか、押しやる事があったのだろう。
▼・ェ・▼大王は、どうしようもないガキだね。
方向性が無いから、あっちこっちに無意味に頭を突っ込んでるやつだ。
若さ、馬鹿さ、と言える。
自己を見な！と言ってる。
他人のあれこれって、実際どうでもいいことだ。
自己を観よ。と、▼・ェ・▼大王には、言ってるよ。
455:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 21:49:27 F+E4SOgG
>>453 ▼・ェ・▼よー
じぶんのことばで、おしゃべり、しな！
456:せったん期待
08/02/26 21:55:53 EoMHn649
＞＞じぶんのことばで、おしゃべり、しな！
＞＞方向性が無いから、あっちこっちに無意味に頭を突っ込んでるやつだ。
若さ、馬鹿さ、と言える。
自己を見な！と言ってる。
あは政治的勝利宣言のプロパガンダ表現、手法でしょ？？
仏教無縁あは、政治権力、権威が欲しい、、、勝利が欲しい、、
そんな、あはが仏教を語る、笑えるなあ、、
457:せったん期待
08/02/26 21:57:35 EoMHn649
あはによる、あはの勝利の為に必死で書き込み続けるあは、
あはの勝利を語る事が、自分を語る事らしい、、
仏教、禅は、あはにとっては勝利、政治である。
458:せったん期待
08/02/26 22:00:34 EoMHn649
偉大なあは先生の、お言葉を翻訳すると
＞＞じぶんのことばで、おしゃべり、しな！（あはの勝利を認めなさい！！）
＞＞方向性が無いから（あはの勝利、権威を認めないから）、あっちこっちに無意味に頭を突っ込んでるやつだ。
若さ、馬鹿さ、と言える。
自己を見な！（あはのお言葉尊敬し、勝利、犬の敗北認めよ！！）と言ってる。
459:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:07:32 F+E4SOgG
>>456 ▼・ェ・▼よー
レッテル貼り、だけだな。
脊髄反射で、おしゃべりするなって、
かみ締めろよ、噛み付くだけでなく、いいな・・・わかったな・・・
460:せったん期待
08/02/26 22:08:03 EoMHn649
あはは、仏教を通じて、あはの権威を、勝利を得る為に日々努力している、、
461:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:08:49 F+E4SOgG
>>457 ▼・ェ・▼よー
勝ち、負けって、無いんだ、わかるだろ、？
462:せったん期待
08/02/26 22:10:36 EoMHn649
あはは自分が言われた言葉を見事に学習している、、
誰かが、あはに使い回しした、言葉って言う事が良く解るね、、
まあ、仏教用語の記憶力高いし、あはが他人に言われた言葉をよく覚えている、、
あはの勝利と権威の為に書き続けるだろう、、オナニーヤロウあは、、、
463:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:10:47 F+E4SOgG
>>458 ▼・ェ・▼よー
ことばにまとわりっ付いて、何が見える？
実際のところ、お前のすがただ、▼・ェ・▼のすがただ・・・
464:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:12:06 F+E4SOgG
>>460 ▼・ェ・▼よー
> 勝利を得る為に日々努力している、、
おまいが、言ってるだけだぞ、それ・・・勝利って・・・
465:癒されたい名無しさん
08/02/26 22:13:14 EoMHn649
あはには、勝ち負けあるね、認めるのが嫌なのさ、、
あはのかわいい僕ちゃんが許さないのさ、、
かわいい僕ちゃんあはチャンの勝利、権威の為にオナニー書き込み続ける、、
あはの素直だね、、
こっちが言った通りに書き込みしているという自覚がないかね？？
466:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:14:17 F+E4SOgG
>>462 ▼・ェ・▼よー
> あはの勝利と権威の為に書き続けるだろう、、オナニーヤロウあは、、、
勝利と権威は、▼・ェ・▼の目標だな。そういうの不必要だろ？
467:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:16:21 F+E4SOgG
>>465 ▼・ェ・▼よー
猿回しか？
人形遣いか？
おまいのすがた・・・
468:せったん期待
08/02/26 22:20:41 EoMHn649
あら？？あはちゃんが言った、、
＞＞レッテル貼り、だけだな。
脊髄反射で、おしゃべりするなって、
見事ですねえ、自覚が無いのがあはちゃんの特徴、かわいい僕ちゃんの感情反射してますう、、」
469:せったん期待
08/02/26 22:22:50 EoMHn649
はいはい、かわいい僕ちゃん、あはちゃんの勝利です、、見事でちゅ、、、
よかったでちゅう、、、
嬉しい、満足した、かわいい僕ちゃんあはちゃん、、、
470:せったん期待
08/02/26 22:24:05 EoMHn649
あはちゃんは天才でちゅ、、、唯一禅、仏教全てしってますでちゅう、、」
嬉しい？？？満足？？？
471:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:25:25 F+E4SOgG
>>468 ▼・ェ・▼よー
せったん期待って、なんだ？
おまいは、▼・ェ・▼だ。
ふかいところで、
俺は▼・ェ・▼だと受け取れ。
おれはいつも、おまいにむかって
▼・ェ・▼よー
と、呼びかけているぞ！
472:せったん期待
08/02/26 22:28:01 EoMHn649
あはちゃんは偉い、権威があると、呼びかけてくれて嬉しいよ、
あはちちゃん、すごーーい、天才でちゅ、、、
473:せったん期待
08/02/26 22:29:26 EoMHn649
あはちゃん、えらいでちゅねえ、、
474:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:32:14 F+E4SOgG
>>472 ▼・ェ・▼よ、汝は ▼・ェ・▼よ
修行僧、問う、イヌに仏性はありますか？
師、答える、無。
475:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:33:01 F+E4SOgG
>>473 ▼・ェ・▼よー
> あはちゃん、えらいでちゅねえ、、
えらいのはんたい、なーんだ？
476:せったん期待
08/02/26 22:33:04 EoMHn649
修行僧、問う、イヌに仏性はありますか？
あは、答える、僕ちゃん勝利、権威。
477:せったん期待
08/02/26 22:35:11 EoMHn649
まあ、あはさんも、真面目に何も無い幸せに生きなさいよね、世界と共に動く神経持ちなさいね、
そしたら、無意味なコピペもしないだろうし、、、
478:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:36:53 F+E4SOgG
>>476 ▼・ェ・▼よー
素直に、そんなの、かんがえた事、ありませんって、言えたら、えらいのになー・・・[壁|_-)ﾁﾗｯ
479:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:39:15 F+E4SOgG
>>477 ▼・ェ・▼よー
> そしたら、無意味なコピペもしないだろうし、、、
おまいの存在と同じように、無意味なものは、内臓。。。。（汗）
480:せったん期待
08/02/26 22:39:18 EoMHn649
あはさんも、真面目に他者との連帯感覚持って、禅を語ってねえ、、
一如は言葉で繰り返しても、実践できなきゃ、意味無いんですから、、
481:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/26 22:43:57 F+E4SOgG
>>480 ▼・ェ・▼よー
思わず、吹いた。（爆々）
482:単、直◇11PM/l43RQ
08/02/26 23:13:21 PLPr1xsq
お～まだやってんの、ふたりの問答（バトル）はエンタの神さまみたいで
安心して面白く聞けるんでいいよね～
お疲れのところでもないだろうけど
お茶漬けでもいかがですか～？
( ( ∧∧
) ) (ーﾟ*)
＼＿／⊂ ﾍ
i￣￣i((＿⊃
) ) )
(＿(＿(＿
／ ,･-･-･､ ＼
`i＼(:':･':.)／i
`ﾍ ｀`ｰ･-･´ ﾉ
＼＿ ＿／
┗-━┛
>>452uma tannも顔出してたし
３人でさっぱりと散髪でもいくがヨロシ！！
理容店に入り、洗髪をお願いした
目が覚めたらそこは極楽の花園だった・・・
URLﾘﾝｸ(kamibakusho.blog50.fc2.com)
483:あんぽん。
08/02/26 23:54:42 T72JhnGh
駐車場の坂から雨水が流れて ふふぁって風が流れたんだ。
振り向くと東の坂から、雨水が ふふぁって風が
あれ？
あんぽん。振り向く前 北向きだから、南に振り向く途中の 東の ふふぁって流れてた雨水坂に、、。
デジャブだ。
あごを狙って
デアッパーが
モロに食らって
テンカウントが呼び掛けてきたんだ。 「ナインの次、何だっけ？」
えっ？何だよ。
終われないじゃん！
ふふぁっと 投げ込まれた 木綿の真綿、、、
湿気を吸うから、除湿にすぐれ 活用される。
そんな男に生って見せる。
484:uma
08/02/27 02:39:14 02TE67hs
単直さん！どうもどうも！！国連のゲームのやつ面白かったですよ！
今日も眠気には勝てず、あれから眠って、さっき起きました。
あんぽん！おはよう！！ん？おやすみだったねぇ～！
大王！最近俺さぁ～、荒らしって言われると萎えるって、他スレとかで書き込んだんだよね。
俺的には、俺は荒らしを見たことが無いって、思うっていうか・・・。
俺の書き込みにしても、見る人とか、見る視点からすると、
荒らし認定されても、不思議じゃ無いって思うよ。
でも、立ち返ろうぜ！世の中には、反対側の視点ってのも必ずある事に。
それにどうだい？？荒らしに抵抗する姿って、
苦に抵抗を示しているだけに過ぎない気がしてしまうんだ。
これだけ言えば、色々な事に精通してる大王には、十分だよね。
もっとも、解かった上での行動だと思ってるけどね！
鬼さんのスレで、大王が卓袱台ひっくり返した時は、色んな所で良い効果があったと思うよ。
それが続くと、当然それに対する抵抗も産まれますわなぁ、
双方の意見が、ご尤も。
俺達の様な輩は、常にそこに立ち戻らないとあかんよな。
俺も良く忘れてしまったりする訳だけど・・・ｗｗ
俺さぁ、このスレに来た時に言った事だけど、
対、対人。目の前に現れた客人の姿を見ると、
相手が、過去の自分に思えたりって、小さな事に気がついたりさせられた訳だけど、
目の前に現れた人の姿って、過去の自分だったり、明日の自分だったりする訳だよなｗ！
大極の図？ってあるじゃん？？
白と黒の勾玉の様なのが、６９（シックスナインみたいに）
丸い一つの円の中に書かれたやつ。陰と陽を表してるのかな？？
サーファーのブランドで良く目にするみたいなｗｗ
俺は、その辺りの文献みたいなのを読んだ事が無いんだけど、
随分昔、それについてほんの短い間だけだけど、考えた事はあるよ。
まるで対極に立つ人物二人を指す図にも見えるよね。
このスレでも、二元性とか、すでに言われている事なんだけど、
対極の世界、それは常にひっくり返る世界の気がするんだ。
立場が変わったりしながらしか現象を理解出来ない世界な気もするねぇ～？
大王には、こんな言い方が良いかな？？その大極の図って、
金剛界曼荼羅とは絶対違うよね？？
＞４４８、＞４４９もそうだけど、そう思う人もいれば、思わない人もいる。
その想いは、どこから来たのか？？それを考えると、面白いよなぁ～。
485:uma
08/02/27 03:08:47 02TE67hs
>>454
アハさん！その通りだと思います。
僕自身は、馬鹿なくせに頭を使いたがるアホを自覚している訳ですが・・・。
最近は、皆さんのお陰で馬鹿になりつつある実感がありますよ。
例えが悪いとは思うんですが、僕の知り合いってのは、おかしな奴が多くてｗ
シャブに浸る輩も多くいたりするんですが・・・。
一人は、頭が良い奴、一人は馬鹿。
頭がいい奴ってのは、想像通り大変でして・・・。
僕の中の勝手な格言的認識は、
頭の良い奴は、頭から逝かれる。馬鹿は、体から逝かれる。
あっ！例えが悪かったですかねぇ～？？ｗｗ
486:413
08/02/27 03:27:15 4gv0eoxE
>>414
単直さんこんばんは
アクキンでした．
競馬，こないだ「シュレーディンガーの猫」をネットで調べてたのですが，
同じですよね．確率と現実って．．．ふたを開けてみなきゃわからない．
競馬場全体を系と考えれば，腑に落ちる．ｻﾃ,ﾅﾆｦｼﾃﾙﾝﾀﾞﾛｰ??
487:uma
08/02/27 03:33:38 02TE67hs
あと、それと、
お～い！！VOIDさんよ～！このスレ見てるかぁ～！！
兄弟の様なVOIDが、何故だか他スレで頑張ってるｗ
理解出来る所が多くあるから、俺も困惑する所がある訳だけど、ｗｗ
さっきも言った様に、反対からすると、荒らし認定の抵抗も已む無しだよな？
つうか、こう思う。他スレじゃぁ、もったいない。奴は（奴も）素晴らしい。
このスレに常駐しとけ。今までと同じくり返しでも良いよ。
それも俺達の現状さ。叩き合うも、また良しｗｗ
皆さん、俺とよく似たVOID、この馬鹿二人を、このスレで見かける事があったなら、
少しの膨らみを持ってよろしくです！
488:uma
08/02/27 03:53:10 02TE67hs
コンガラって面白いよなぁ～。
俺もこのスレだかで、何かを将棋を指すって言ったんだけど、
ここの将棋って、勝ち負けとかじゃなくって、
詰まない（漢字合ってる？？）将棋なんだね。
膨らみを忘れては、思い出すみたいな。改めて思い起こさせてもらった気がしたよ。
俺は今も何処かで将棋を指してたりするのかも？？ｗ
489:413
08/02/27 04:04:39 4gv0eoxE
>>414
＞その動機と思いは、愛と自己の純粋な創造にあります。
かんどー的な言葉ですね！！
元気でました！癒やされました＾＾
490:あんぽん。
08/02/27 06:44:44 fVB3rMGr
おはやう。
馬ﾎﾟﾝ！
６９シックスナインな
陰と陽、
「ぅわっ、で、出る。」
って、なった時
ペロってしたら
ペロってされるから、
回したコーヒーに
ミルクを注いだ様に
溶け合って
まろやか
モーニング・コーヒー。粉ミルクが
溶け残っても
茶色くなってる。
陰と陽の“と”が、ミルクコーヒーなんだよね？
491:癒されたい名無しさん
08/02/27 12:13:54 bxqEKReY
WEB110[インターネットの犯罪・被害]追跡調査
WEB110--犯罪／詐欺／迷惑メール／不正アクセス／掲示板荒らし／誹謗中傷／ネットストーカー／盗聴.
URLﾘﾝｸ(www.web110.com)
492:大王
08/02/27 15:43:46 XMKhDIcs
484 ：uma：2008/02/27(水) 02:39:14 ID:02TE67hsさんへ、、
鬼スレに対しては、きちんと説明しなさいと言っているんだけどね、、、
それが主で、基本的には批判派控えているんだけど、、回答しない事に対する弁護活動ばかりする事への批判はしているけどね、
否定されるのを脅えて、書かないんだよね、、、
でも、本来、仏教、大乗仏教、平等智とか、言う仏教は、基本的に、否定、さらに否定の果てに語るものなんだけど、、
493:大王
08/02/27 15:46:12 XMKhDIcs
485 ：uma：2008/02/27(水) 03:08:47 ID:02TE67hs
>>454
アハさん！その通りだと思います。
まあ、あは丼は、頭の良い奴（知識）は、頭から逝かれる。
494:大王
08/02/27 15:49:42 XMKhDIcs
あは丼は、頭の良い奴（知識）は、頭から逝かれる。 が故に、せったん弟子共に攻め込まれ、、
あは丼は嵐に走る、競馬予想張りまくる、、
輪廻の如くに、、
495:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/27 17:35:43 guSHDcXC
>>485 uma さん
お勉強がうまいと言う良いがあるし、
社会性が良く、世の中であたまがいい人もある。
その人の持ち分だろうか。
学校では、学校の達人が居る。
社会では、社会での達人が居る。
古人も言うように、棺のふたが閉まって後、その人の真の価値が、評価されるのではないだろうか。
496:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/27 17:37:17 guSHDcXC
>>493 ▼・ェ・▼よー
俺ほど、ハンサムなやつは居ない！
と、言ってみたい・・・(;^_^A アセアセ・・・
497:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/27 17:42:26 guSHDcXC
>>494 ▼・ェ・▼よー
春が来たと、何故分かる？
498:uma
08/02/27 18:33:23 zeejUpHb
アンポンたん！
んだねぇ～、なかなか素晴らしい例えちゅうか、表ししてくれたね。
＞ペロってしたら
＞ペロってされるから、
ここの点は深いよ！！
ぺロってされたいし、したい。口にだして＜してくれ＞と言わなくっても、
阿吽の呼吸で、事が進む。素晴らしい形に思えるよ！
ぺロってされたいから、ぺロってするってのもまた良しだね。
相手にしろと、望むだけでは、違うプレイになってしまうんだろね～！
アンポンたんの表しには、ある種の輪をもって融合する形が現されてるね。
そんでもって、コーヒーの所もいいねえ～！！
対極の二つが、融合された、それそのものだな！！
もし俺が大極の図を元に、イメージビデオ作るとしたら、
白と黒のそれが、ミルクを入れたコーヒーの様に、くるくる廻って融合していくのを入れたいよね。
その大極の図の両端に、二人の男を坐らせておくイメージもいいね！
499:uma
08/02/27 18:46:00 zeejUpHb
>>492
なんちゅうかさぁ～、俺的には、あんまり説明されても・・・
って、思う所があってしまうんだよ。
それが過ぎてもあれだし・・・。膨らみが産まれてこないって言うか？？
自分で膨らませて、色々考えてみたいっていうか・・・。
もっとも、根本的に、用語とかで説明されても、
俺の様な馬鹿には、理解も出来ないだろうし、
すると当然、理も感じなかったりするんだろうね。
ちゅうか、鬼さんのスレって、説明ばかりの気がするよ。
だから俺はそんなに興味が沸かないのかもしれないね。
500:uma
08/02/27 18:47:55 zeejUpHb
飯食いに逝ってきます！
501:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/27 19:28:43 guSHDcXC
>>500 uma さん
> 飯食いに逝ってきます！
(＿△＿;〃 ドテッ!
uma さんー
あらら、レス、忘れてるしー・・・
502:uma
08/02/27 20:20:43 zeejUpHb
>>501
またまた～！ウマイ事言いますね～！
僕が留守にしちゃって、レスがＲＥＳＳでしたか！
「山田く～ん！！座布団持ってきて！！」
う～ん、難しいんですよ。
>>495に対するレスですよね？？
頭が良いって言われる人が、果たして成功するのか？って、問われると、
一外に言えませんよね？
商売の世界には、馬鹿みたいに飛び込んだ奴が秀でる可能性って大きいですし・・・。
＞＞４９５の中で、僕がレスしたくなる所があるとすれば、
＜評価＞の所ですかねぇ～。
俺って人間は、他人を評価するくせに、評価される事を嫌う節がある。