07/12/15 13:02:22 8t4EX3AD
始めまして。でも皆知っている方の様でおじゃましていいですか。
ちと駄洒落思いついたのです。
一神教の人達の心の中一心教にしたら心の中全部○○教です。
心の外禅取り入れ心の外無いので適当に付き合う。
なにがあってもはいはいそうそうでめでたしめでたし。
平和平和なればいいけどそうじゃないと神死ぬかな？
ポッたんさんにはないしょです怒られる？寂しくなったら又きます。
120:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/15 14:34:04 acFnd3Fw
素人Aさんどうもです。
>おじゃましていいですか。
とんでもありません。
>寂しくなったら又きます。
いつでも大歓迎です。
121:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/15 14:36:05 acFnd3Fw
>ポッたんさんにはないしょです怒られる？
ポッたんさんは怒らないですよ。
122:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/15 16:15:14 acFnd3Fw
44宗教、民族を超えた人類です。
45・・・。
46>この身は泡沫のごとくであると知り、かげろうのようなはかない本性のものである
そうですね。
47人間一寸先は闇ですね。
48少欲知足ですね。
49・・・。
50>他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
他人の過失に学ぶ事あり、他人の業績に恩恵を受け学ぶ事ありますよ。
>ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
自分は何もしてないな・・・それが問題です。
51>うるわしく、あでやかに咲く花で、しかも香りのあるものがあるように
それだけでも価値を認めます・・・
52確かに実践ありきですね。
53理想はそうなんですけど・・・実践はなかなか難しいですね。
54娑婆世界ですから良い事をしょうとすると逆風はふきますね。
55・・・。
56・・・。
57・・・。
58妙法蓮華
59凡夫こそ仏ですね。
123:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/15 16:58:58 Pve00ZtK
>>114 足毛布 さん
禅は
平等と、自由
さとりと、涅槃、です。
存在と、我と、一如
と、主体性、ですね。
124:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/15 17:01:08 Pve00ZtK
>>116 ねこ さん
あはさんというわたしのこころを伝えることば、pasiru語
でしょうか・・・
125:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/15 17:07:14 Pve00ZtK
>>117 VOID さん
構えないと言うことも、いいですよ。
126:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/15 17:20:02 Pve00ZtK
>>119 素人A さん
さびしかったんですね・・・（汗）
禅も宗教であるので、他があります。
127:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/15 17:37:17 Pve00ZtK
第五章 愚かな人
６０、眠れない人には夜は長く、疲れた人には一里の道は遠い。
正しい真理を知らない愚かな者どもには、生死の道のりは長い。
６１、旅に出て、もしも自分よりもすぐれた者か、または自分にひとしい者に出会わなかったら、むしろきっぱりと独りで行け。
愚かな者を道伴（づ）れにしてはならぬ。
６２、「わたしたちには子がある。わたしには財がある。」と思って愚かな者は悩む。
しかしすでに自己が自分のものではない。 ましてどうして子が自分のものであろうか。どうして財が自分のものであろうか。
６３、もしも愚者がみずから愚であると考えれば、すなわち賢者である。
愚者でありながら、しかもみずから賢者だと思う者こそ、「愚者」だと言われる。
６４、愚かな者は生涯賢者に仕えても、真理を知ることが無い。匙が汁の味を知ることができないように。
６５、聡明な人は瞬時（またたき）のあいだ賢者に仕えても、ただちに真理を知る。＿＿＿舌が汁の味をただちに知るように。
６６、あさはかな愚人どもは、自己に対して仇敵（かたき）に対するようにふるまう。悪い行いをして、苦い果実（このみ）をむすぶ。
６７、もしも或る行為をした後に、それを後悔して、顔に涙を流して泣きながら、その報いを受けるならば、その行為をしたことは善くない。
６８、もしも或る行為をしたのちに、それを後悔しないで、嬉しく喜んで、その報いを受けるならば、その行為をしたことは善い。
６９、愚かな者は、悪いことを行っても、その報いの現れないあいだは、それを密のように思いなす。しかし、その罪の報いの現れたときには、苦悩を受ける。
７０、愚かなものは、たとい毎月（苦行者の風習にならって一月に一度だけ）茅草の端につけて（極く少量の）食べ物を摂るようなことをしても、（その功徳は）真理をわきまえた人々の１６分の１にも及ばない。
７１、悪事をしても、その業は、しぼり立ての牛乳のように、すぐに固まることはない。（徐々に固まって熟する）その業は、灰に覆われた火のように、（徐々に）燃えて悩ましながら、愚者につきまとう。
７２、愚かな者に念慮（おもい）が生じても、ついにかれには不利なことになってしまう。その念慮は彼の好運（しあわせ）を滅ぼし、かれの頭を打ち砕く。
７３、愚かな者は、実にそぐわぬ虚しい尊敬を得ようと願うであろう。修行僧らのあいだでは上位を得ようとし、僧房にあっては権勢を得ようとし、他人の家に行っては供養を得ようと願うであろう。
７４、「これは、わたしのしたことである。在家の人々も出家した修行者たちも、ともにこのことを知れよ。およそなすべきこととなすべからざることとについては、私の意に従え」＿＿＿＿愚かな者はこのように思う。こうして欲求と高慢（たかぶり）とがたかまる。
７５、一つは利得に達する道であり、他の一つは安らぎにいたる道である。ブッダの弟子である修行僧はこのことわりを知って、栄誉を喜ぶな。孤独の境地に励め。
128:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/15 17:37:56 Pve00ZtK
第六章 賢い人
７６、（おのが）罪過（つみとが）を指し示し過ちを告げてくれる聡明な人に会ったならば、その賢い人につき従え＿＿＿＿隠してある財宝のありかを告げてくれる人につき従うように。そのような人につき従うならば、善いことがあり、悪いことは無い。
７７、（他人を）訓戒せよ、教えさとせ。宜しくないことから（他人を）遠ざけよ。そうすればその人は善人に愛せられ、悪人からは疎まれる。
７８、悪い友と交わるな。卑しい人と交わるな。善い友と交われ。尊い人と交われ。
７９、真理を喜ぶ人は、心きよらかに澄んで、安らかに臥す。聖者の説きたまうた真理を、賢者はつねに楽しむ。
８０、水道をつくる人は水をみちびき、矢をつくる人は矢を矯め、大工は木材を矯め、賢者は自己をととのえる。
８１、一つの岩の塊りが風に揺るがないように、賢者は非難と賞賛とに動じない。
８２、深い湖が、澄んで、清らかであるように、賢者は真理を聞いて、こころ清らかである。
８３、高尚な人々は、どこにいても、執着することが無い。快楽を欲してしゃべることが無い。楽しいことに遭（あ）っても、賢者は動ずる色がない。
８４、自分のためにも、他人のためにも、子を望んではならぬ。財をも国をも望んではならぬ。
邪なしかたによって自己の繁栄を願うてはならぬ。（道にかなった）行いあり、明かな知慧があり、真理にしたがっておれ。
８５、人々は多いが、彼岸（かなたのきし）に達する人々は少ない。他の（多くの）人々はこなたの岸の上でさまよっている。
８６、真理が正しく説かれたときに、真理にしたがう人々は、渡りがたい死の領域を超えて、彼岸（かなたのきし）にいたるであろう。
８７、賢者は、悪いことがらを捨てて、善いことがらを行え。家から出て、家の無い生活に入り、楽しみ難いことではあるが、孤独（ひとりい）のうちに、喜びを求めよ。
８８、賢者は欲楽をすてて、無一物となり、心の汚れを去って、おのれを浄めよ。
８９、覚りのよすがに心を正しくおさめ、執着なく貪りを捨てるのを喜び、煩悩を滅ぼし尽くして輝く人は、現世において全く束縛から解きほごされている。
129:ねこ
07/12/15 18:24:09 7FnO6sOY
>>124 鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjwさん
納得です☆ たびたびのレス、ありがとうございましたー。
ところで、いまようやく気づいたのですが、ねこ勘違いしておりました。
parisu語じゃなくてpasiru語だったんですねー（汗）
たいへん失礼いたしましたです☆ ｺﾞﾒﾝﾆｬ(_ _(゜゜=ﾍﾟｺｯ
130:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/15 18:52:30 Pve00ZtK
>>129 ねこ さん
> parisu語じゃなくてpasiru語だったんですねー（汗） ☆ ｺﾞﾒﾝﾆｬ(_ _(゜゜=ﾍﾟｺｯ
ヽ（*ω。）ノ コケッ
131:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/15 19:06:06 acFnd3Fw
60充実した時間ですか。
61どうでしょうかその道ズレと成長するのは？道をズレてしまいますか（笑）
62勘違いですね。情にながされほだされて・・・。
63無知の知ですね。生涯これ精進ですね。
64・・・。
65一を聞いて十を知るですか・・・。
66悪縁悪果ですか。
67いつもの事です。しかしそのなかにも学びはあると思います。
68人間万事塞翁が馬と皮肉を言う。
69因果応報。他人はだませても自分はだませない。
70三日坊主です。（笑）
71宿業ですね。
72他者への配慮ですかね。自我を重んじて他者を軽んじる。
73権威、権力の亡者ですね。
74高慢チキチキ。
75世間は評判、社会は営利賞罰、仏教は・・・。
132:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/15 20:58:43 ZFzq2Udl
第七章 真人
９０、すでに（人生の）旅路を終え、憂いをはなれ、あらゆることがらにくつろいで、あらゆる束縛の絆をのがれた人には、悩みは存在しない。
９１、こころをとどめている人々は努めはげむ。かれらは住居を楽しまない。白鳥が立ち去るように、かれらはあの家、この家を捨てる。
９２、財を蓄えることなく、食べ物についてその本性を知り、その人々の解脱の境地は空にして無相であるならば、かれらの行く路（足跡）は知り難い。＿＿＿空飛ぶ鳥の迹の知りがたいように。
９３、その人の汚れは消え失せ、食べ物をむさぼらず、その人の解脱の境地は空にして無相であるならば、かれの足跡は知り難い。＿＿＿空飛ぶ鳥の迹の知り難いように。
９４、御者が馬をよく馴らしたように、おのが感官を静め、高ぶりをすて、汚れのなくなった＿＿＿このような境地にある人を神々でさえも羨む。
９５、大地のように逆らうことなく、門のしまりのように慎み深く、（深い）湖は汚れた泥がないように、＿＿＿そのような境地にある人には、もはや生死の世は絶たれている。
９６、正しい智慧によって解脱して、やすらいに帰した人＿＿＿そのような人の心は静かである。ことばも静かである。行いも静かである。
９７、何ものかを信ずることなく、作られざるもの（ニルヴァーナ）を知り、生死の絆を断ち、（善悪をなすに）よしなく、欲求を捨て去った人＿＿＿かれこそ実に最上の人である。
９８、村にせよ、林にせよ、低地にせよ、平地にせよ、聖者の住む土地は楽しい。
９９、人のいない林は楽しい。世人の楽しまないところにおいて、愛著なき人々は楽しむであろう。かれらは快楽を求めないからである。
133:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/15 23:10:36 ZFzq2Udl
>>132
第八章 千という数にちなんで
１００、無益な語句を千たびかたるよりも、聞いて心の静まる有益な語句を一つ聞くほうがすぐれている。
１０１、無益な語句よりなる詩が千もあっても、聞いて心の静まる詩を一つ聞くほうがすぐれている。
１０２、無益に語句よりなる詩を百もとなえるよりも、聞いて心の静まる詩を一つ聞くほうがすぐれている。
１０３、戦場において百万人に勝つよりも、唯だ一つの自己に克つ者こそ、じつに最上の勝利者である。
１０４／１０５、自己にうち克つことは、他の人々に勝つことよりもすぐれている。つねに行ないをつつしみ、自己をととのえている人、＿＿＿このような人の克ち得た勝利を敗北に転ずることは、神も、ガンダルヴァ(天の伎楽神)も、悪魔も、梵天もなすことができない。
１０６、百年のあいだ、月々千回ずつ祭祀を営む人がいて、またその人が自己を修養した人を一瞬間でも供養するならば、その供養することのほうが、百年祭祀を営むよりもすぐれている。
１０７、百年のあいだ、月々千回ずつ祭祀を営む人がいて、またその人が自己を修養した人を一瞬間でも供養するならば、その供養することのほうが、百年祭祀を営むよりもすぐれている。
１０８、功徳を得ようとして、ひとがこの世で一年間神をまつり犠牲をささげ、あるいは火にささげ物をしても、その全部をあわせても、(真正なる祭りの功徳の)四分の一にも及ばない。行ないの正しい人々を尊ぶことのほうがすぐれている。
１０９、つねに敬礼を守り、年長者を敬う人には、四種のことがらが増大する。＿＿＿すなわち、寿命と美しさと楽しみと力とである。
１１０、素行が悪く、心が乱れていて百年生きるよりは、徳行あり思い静かな人が一日生きるほうがすぐれている。
１１１、愚かに迷い、心の乱れている人が百年生きるよりは、知慧あり思い静かな人が一日生きるほうがすぐれている。
１１２、怠りなまけて、気力もなく百年生きるよりは、堅固につとめ励んで一日生きるほうがすぐれている。
１１３、物事が興りまた消え失せることわりを見ないで百年生きるよりも、事物が興りまた消え失せることわりを見て一日生きることのほうがすぐれている。
１１４、不死(しなない)の境地を見ないで百年生きるよりも、不死の境地を見て一日生きることのほうがすぐれている。
１１５、最上の真理を見ないで百年生きるよりも、最上の真理を見て一日生きるほえがすぐれている。
134:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/15 23:34:37 acFnd3Fw
76そうですね素直でいたいです。
77悪人は個々弱いですがそれを補うために徒党を組む善人は娑婆では孤独です。
78縁ですね。いい縁に恵まれる事はいい人生につながりますね。
79心は無限ですね。
80・・・。
81風林火山、山は動かぬ。
82大河の流れは清らかで静かに動いていますが水面下は激流の様です。
83執着は除くべきですね。
84少子化の時代ですからね。執着無きようにですか。
85彼岸に達するのは難しいですね。
86不老不死ですか？悟りの境地ですね。
87人間はみな孤独であり社会的動物です。
88・・・。
89煩悩は消せません。エネルギーですから核もそうですがエネルギーを
どう利用するかだと思います。「煩悩即菩提」
135:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/16 00:37:20 irUcrt+/
90生きてる以上は悩みから開放されなうのでは？最近は死亡の平均年齢は上がりましたが
実際１０年寝たきりとかざらだと思いますよ。
91・・・。
92「少欲知足」ですね。
93涅槃が安らかのものであれば良いですね。
94・・・。
95生死は不二ですけど現実的には・・・
96「十如是」ですね。
97・・・。
98「依正不二」ですね。
99・・・。
136:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/16 00:54:58 BTyMwqU1
第九章 悪
１１６、善をなすのを急げ。悪から心を遠ざけよ。善をなすのにのろのろしたら、心は悪事を楽しむ。
１１７、人がもしも悪いことをしたならば、それを繰り返すな。悪事を心がけるな。悪が積み重なるのは苦しみである。
１１８、人がもし善いことをしたならば、それを繰り返せ。善いことを心掛けよ。善いことが積み重なるのは楽しみである。
１１９、まだ悪の報いが熟しないあいだは、悪人でも幸運に遭うことがある。しかし悪の報いが熟したときには、悪人はわざわいに遭う。
１２０、まだ善い報いが熟しないあいだは、善人でもわざわいに遭うことがある。しかし善の果報が熟したときには、善人は幸福（さいわい）に遭う。
１２１、「その報いは私には来ないだろう」とおもって、悪を軽んずるな。水が一滴ずつ滴りおちるならば、水瓶でも満たされるのである。愚かな者は、水を少しずつでも集めるように悪を積むならば、やがてわざわいに満たされる。
１２２、「その報いは私には来ないであろう」とおもって、善を軽んずるな。水が一滴ずつ滴りおちるならば、水瓶でも満たされる。気をつけている人は、水を少しずつでも集めるように善を積むならば、やがて福徳に満たされる。
１２３、生きたいとねがう人が毒を避けるように、ひとはもろもろの悪を避けよ。
１２４、もしも手に傷がなければ、その人は手で毒をとり去ることもできるであろう。傷の無い人に、毒は及ばない。悪をなさない人には、悪の及ぶことがない。
１２５、汚れの無い人、清くて咎のない人をそこなう者がいるならば、そのわざわいは、かえってその浅はかな人に至る。風にさからって細かい塵を投げると、(その人にもどって来る)ように。
１２６、或る人々は[人の]胎に宿り、悪をなした者どもは地獄に墜ち、行ないの良い人々は天におもむき、汚れの無い人々は全き安らぎに入る。
１２７、 大空の中にいても、大海の中にいても、山の中の奥深いところに入っても、およそ世界のどこにいても、悪業から脱れることのできる場所は無い。
１２８、大空の中にいても、大海の中にいても、山の中の洞窟に入っても、およそ世界のどこにいても、死の脅威のない場所は無い。
137:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/16 01:05:40 BTyMwqU1
第十章 暴力
１２９、すべての者は暴力におびえ、すべての者は死をおそれる。已が身をひきくらぺて、殺してはならぬ。殺させてはならぬ。
１３０、すべての者は暴力におびえ、すべての(生きもの)にとって生命は愛しい。已が身にひきくらべて、殺してはならぬ。殺させてはならぬ。
１３１、生きとし生ける者は幸せをもとめている。もしも暴力によって生きものを害するならば、その人は自分の幸せをもとめていても、死後には幸せが得られない。
１３２、生きとし生ける者は幸せをもとめている。もしも暴力によって生きものを害しないならば、その人は自分の幸せをもとめているが、死後には幸せが得られる。
１３３、荒々しいことばを言うな。言われた人々は汝に言い返すであろう。怒りを含んだことばは苦痛である。報復が汝の身に至るであろう。
１３４、こわれた鐘のように、声をあらげないならば、汝は安らぎに達している。汝はもはや怒り罵ることがないからである。
１３５、牛飼いが棒をもって牛どもを牧場に駆り立てるように、老いと死とは生きとし生けるものどもの寿命を駆り立てる。
１３６、しかし愚かな者は、悪い行ないをしておきながら、気がつかない。浅はかな愚者は自分自身のしたことによって悩まされる。
火に焼きこがれた人のように。
１３７､１４０ 手むかうことなく罪咎の無い人々に害を加えるならば、次に挙げる十種の場合のうちのどれかに速やかに出会うであろう、
1)激しい痛み、(2)老衰、(3)身体の傷害、(4)重い病い、(5)乱心、(6)国王からの災い、(7)恐ろしい告げ口、(8)親族の滅亡と、(9)財産の損失と、(10)その人の家を火が焼く。
この愚かな者は、身やぶれてのちに、地獄に生まれる。
１４１、裸の行も、髻に結うのも、身が泥にまみれるのも、断食も、露地に臥すのも、塵や泥を身に塗るのも、蹲って動かないのも
疑いを離れていない人を浄めることはできない。
１４２、 身の装いはどうあろうとも、行ない静かに、心おさまり、身をととのえて、慎みぶかく、行ない正しく、生きとし生けるものに対して暴力を用いない人こそ、
＜バラモン＞とも、＜道の人＞とも、また＜托鉢遍歴僧＞ともいうべきである。
１４３ 、みずから恥じて自己を制し、良い馬が鞭を気にかけないように、世の非難を気にかけない人が、この世に誰か居るだろうか？
１４４ 、鞭をあてられた良い馬のように勢いよく努め励めよ。信仰により、戒しめにより、はげみにより、精神統一により、
真理を確かに知ることにより、知慧と行ないを完成した人々は、思念をこらし、この少なからぬ苦しみを除けよ。
１４５ 、水道をつくる人は水をみちびき、矢をつくる人は矢を矯め、大工は木材を矯め、慎しみ深い人々は自己をととのえる。
138:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/16 03:18:13 irUcrt+/
100ヒトラーは逆に同じ事を千回語れば・・・。と確か言ってました。
101と102はだぶってますね。
103・・・。
104／105「獅子身中の虫」との格闘ですね。獅子は百獣の王として外敵には犯されませんが
内敵との格闘があります。これがもっとも熾烈なものですね。
106貧女の一灯に通じますね。
107と106とダブってますね。実際、天界での一年の修行より娑婆世界の一日の修行の方が
意味深いですね。
108修練ですか。功徳とはおねだりでは無いですね。
109儒教の精神ですか？
110単純に寿命が長いことが人生の充足感とは言えませんね。
111は110とダブってます。
112懈怠ですね。「十四誹謗」の中に数えられています。
113・・・。
114今を生きている事は奇跡ですね。
115真理とは？
139:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/16 03:18:46 irUcrt+/
おやすみなさい。
140:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/16 15:29:47 irUcrt+/
116悪の方が楽ですからね。
117悪は反面教師です、
118理想はそうありたいと思ってます。
119・・・。
120しばらく使用しなかった水道でしようか清浄な水がでるためには泥水がでる。
121塵も積もれば山となる。
122は121にダブってます。
123・・・。
124善に悪は及ぶ事象もあると思います。
125悪人を害するより善人を害する方が罪は大きいですね。
126・・・。
127人生は灰色です。白と黒のコントラスト白が多いか黒が強いかだと思います。
128人生の平等とは誰人も死を受け入れなくてはならないと言う事でしょう。
141:月子
07/12/16 19:07:29 9oYngDSW
これは馬さんでしょうか？
いまだに、争いの種をまかれています。
スレの意味も、話し合いの意味もわかっていないようです。
791 ：神も仏も名無しさん：2007/12/16(日) 18:35:53 ID:+VQtNwEx
いや～、USEDさんも大変ですね。
まぁ、多くの人の認識は決まってきましたからねｗ
それにしても、スレを荒らしたとか、ストーカーされてるとか、
狂った様に言い出すのが好きな人なんだろねｗｗ
まったく酷い冗談ですな、誰がすとーかーなのか？
他人にストーカーという、・・・何それ？どういった手法？ｗｗ
汚いやり口だねｗｗ
USEDさん！お疲れ様です！！
ん？私ですか？？
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
142:癒されたい名無しさん
07/12/16 19:23:41 7BLhRXg0
馬はまだ私が恋しいのか？
143:癒されたい名無しさん
07/12/16 19:26:29 7BLhRXg0
ASIMOの努力もしらず、痛いやつだな
ここが次の戦場場所か。
144:癒されたい名無しさん
07/12/16 19:27:52 7BLhRXg0
・
145:月子
07/12/16 19:51:05 9oYngDSW
うーん、争う気持ちで来られても、、、コピペします。
808 ：神も仏も名無しさん：2007/12/16(日) 19:42:55 ID:+VQtNwEx
つのじい、早速単直さんの所に、お前はコピペしてるじゃんｗ
お前には言う資格は無いワナｗｗ
それともなにか？おまえのコピペは良くって、
他人のは駄目だなんて理屈か？
コピペも粘着もお前の専売特許だろｗｗ
全くおもろい奴やの～ｗ
146:月子
07/12/16 20:40:08 9oYngDSW
馬さん。
争っている人などいませんて。
あなたが勘違いしつづけているだけです。
いいかげんに争いはやめてください。
147:月子
07/12/16 20:42:06 9oYngDSW
穏やかになら、どこに書き込むのもいいとは思うけれど。
いいかげんに正気にもどったら？
148:癒されたい名無しさん
07/12/16 20:46:59 7BLhRXg0
馬はASIMOの心しらず。
149:癒されたい名無しさん
07/12/16 21:02:48 0JV2CAi2
争い？勘違い？？俺もコピペして検証してみようかな？以下コピペ
5590 名前：月子 投稿日：2007/11/25(日) 00:59:27
> こいつらとはジーのことです。
> ゆーずどさんの背後に見えていた。
5592 名前：月子 投稿日：2007/11/25(日) 01:05:41
> 悪霊憑きとはゆーずどさん。
5600 名前：月子 投稿日：2007/11/25(日) 01:34:11
> 出ていけ。ジー。
> 私も出るから。
150:癒されたい名無しさん
07/12/16 21:13:43 0JV2CAi2
USEDさんが、俺の事書いててくれて嬉しくって、
誰だか解らん荒らしの名無しと対局で将棋してたので、
書き込んだだけだが？
お前はその前後の話もコピペしておけｗｗ
ここで、俺の書き込みをコピペして、
《晒してやった的に憂さは晴れたか？》
・・・・・・・・・・以下つの字のコピペ・・・・・・・・・・
802 ：今昔：2007/12/16(日) 19:28:17 ID:QI1LPdpc
＞ID:RK3/K+Lkさん
やめてくれますか？
争いをさせたがってるものが見えませんか？
レベルの低い動機でコピペをはったり、被害者意識でいたり、
意味もなく怒りが湧いたりする人たちは、それだけ見えていないの。
レベルの低いコピペも、腐った被害者意識も
あんたが一番見せてくれるがなｗｗ
151:月子
07/12/16 22:29:07 9oYngDSW
7 ：今昔：2007/12/16(日) 21:03:55 ID:QI1LPdpc
ゆーずどさん、まず私について、ひどい勘違いをしています。
ここでまたコピペを続けられても、読んでいる人は混乱して、
どんどんおかしな方向へ行き、誤解されるだけです。
夢子さんは、あなたのコピペでノイローゼ状態でしたよ。
誰かに相談されている間はよかったけれど。
私とはタオさんとかボラさんにやられている点で、共通の被害で
理解し合えていたんですよ。
敵対しないでもらいたいです。
152:月子
07/12/16 22:31:51 9oYngDSW
失礼しました。いわれなき中傷と妨害にずっとあっているもので。
争いない社会は馬さんのような人がいる限り、続くんでしょうね。
では。
153:月子
07/12/16 22:34:17 9oYngDSW
>>152はコピペ内容を間違えた。こちらです。
24 ：神も仏も名無しさん：2007/12/16(日) 22:26:00 ID:8qzEWcDH
>>14
USEDさん！どうもどうも！！
以前から良くされてましたから、どんな心境でしてるのか、聞いてみたかったです。
USEDさんの言う様な形なら、一番綺麗な感じで、
こちらも行動にも、考えなければいけない所がありそうに思います。
御説明ありがとうございました！！
ただ、単直さんのスレが人質の様ではありますねｗｗ
僕が気に触る書き込みしたら、・・・・・まるで戦場ですねｗｗ
いわいる、報復と言う伏線ですね。
そんな時は、これで行ってみたいもんです。
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
//////////////////
馬さんて大切にしていたスレッドを荒らしてみけない人ですねえ。
154:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/16 23:44:29 irUcrt+/
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ さん愛知のかたなのかなぁ～
でも味噌ソースて美味いですね。
155:ねこ
07/12/17 00:02:03 W+PT51bT
ASIMOさんおやすみなさい☆･ﾟ
156:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/17 00:06:36 +yVy1dSY
ねこさんおやすみはなさい☆･ﾟ
157:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/17 18:01:03 dmTnAXh/
>>142-144
> 馬はまだ私が恋しいのか？
> ASIMOの努力もしらず、痛いやつだな
> ここが次の戦場場所か。
おい！
ここは、つい、早まって建てたスレだが、１０００まで、いく。
戦場？
なんだ、そりゃ！
158:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/17 18:05:16 dmTnAXh/
>>154 足毛布 さん
> 愛知のかたなのかなぁ～
(◎_◎;) ﾄﾞｷｯ!!・・・でも、無いか・・・（汗）
愛知学
って
哲学のもうひとつの呼び名。
哲学って、
かんがえると言うこと。
禅は、一体。
159:
07/12/17 18:13:00 oDiDzdHV
馬さん 月子さん 他の皆さん 自論スレでどうぞ
ここでは、自論を展開させて頂く
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:150番)
160:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/17 18:16:57 dmTnAXh/
>>159
勝手を、言うな！
あいさつは、しろ！
普通に
こりゃ、へっつれいしましたぁ～
ぐらい、かましてでていったら、どうだ！
161:
07/12/17 18:21:27 anuWpQTN
すみません 喧嘩は自論スレでどうぞ でした。
ここでは、自論を展開させて頂く
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:150番)
162:癒されたい名無しさん
07/12/17 18:23:33 anuWpQTN
１６１ 調子がおかしい ｽﾐﾏｾﾝ
163:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/17 18:26:23 dmTnAXh/
>>161
> すみません 喧嘩は自論スレでどうぞ でした。
> ここでは、自論を展開させて頂く
> ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:150番)
。。。ズルッ（ノ＿ ＿）ノ
``r(￣w￣；) ポリポリ
ここでいいよ、けんかも。
２ｃｈ は
バトルと言う 会話の形式の場、と、言う。
避けては、通れないですね、バトル・・・
望むものではないですが、守る戦争は、やりぬきますから・・・キッパリ！
164:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/17 18:27:09 dmTnAXh/
>>162
> １６１ 調子がおかしい ｽﾐﾏｾﾝ
ドンマイ！
(^0^ゞ らじゃ
165:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/17 18:31:44 dmTnAXh/
第十一章 老いること
１４６ 、何の笑いがあろうか。何の歓びがあろうか？＿＿＿世間は常に燃え立っているのに＿＿＿。汝らは暗黒に覆われている。どういて燈明を求めないのか？
１４７ 、見よ、粉飾された形体を！(それは)傷だらけの身体であって、いろいろのものが集まっただけである。病いに悩み、意欲ばかり多くて、堅固でなく、安住していない。
１４８ 、この容色は衰えはてた。病いの巣であり、脆くも滅びる。腐敗のかたまりで、やぶれてしまう。生命は死に帰着する。
１４９ 、 秋に投げすてられた瓢箪のような、鳩の色のようなこの白い骨を見ては、なんの快さがあろうか？
１５０ 、 骨で城がつくられ、それに肉と血とが塗ってあり、老いと死と高ぶりとごまかしとがおさめられている。
１５１ 、 いとも麗しい国王の車も朽ちてしまう。身体もまた老いに近づく。しかし善い立派な人々の徳は老いることがない。善い立派な人々は互いにことわりを説き聞かせる。
１５２ 、 学ぶことの少ない人は、牛のように老いる。かれの知慧は増えない。
１５３ 、わたくしは幾多の生涯にわたって生死の流れを無益に経めぐって来た、＿＿＿家屋の作者(つくりて)をさがしもとめて＿＿＿。あの生涯、この生涯とくりかえすのは苦しいことである。
１５４ 、 家屋の作者よ！ 汝の正体は見られてしまった。汝はもはや家屋を作ることはないであろう。汝の梁はすべて折れ、家の屋根は壊れてしまった。心は形成作用を離れて、妄執を滅ぼし尽くした。
１５５ 、 若い時に、財を獲ることなく、清らかな行ないをまもらないならば、魚のいなくなった池にいる白鷺のように、痩せて滅びてしまう。
１５６ 、 若い時に、財を獲ることなく、清らかな行ないをまもらないならば、壊れた弓のようによこたわる。＿＿＿昔のことばかり思い出してかこちながら。
166:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/17 18:59:41 +yVy1dSY
129非暴力主義ですから。
130生命は宝ですからね。
131倫理観の必要性ですね。
132証明できないですけどそうであってほしいと思います。
133経験上事実です。
134・・・。老死はやがてやってくる。
135・・・。
136・・・。
137以降138,139,140,が無いですね。
141猜疑心とはねずよいものですね。
142>身の装いはどうあろうとも、行ない静かに、心おさまり、
身をととのえて、慎みぶかく、行ない正しく、
生きとし生けるものに対して暴力を用いない人こそ、宗派を超えた人の営みですね。
143非難されないとひとは成長できないでは・・・。娑婆世界ですから・・・。
144苦は無くなりませんね。同苦できるひとを目指します。
145>慎しみ深い人々は自己をととのえる。
難しいですね。美徳とは孤独であり賞賛もありません。
167:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/17 19:31:35 +yVy1dSY
146燈明はあっても陽光の前では微々たる存在です。
147見栄、虚栄心ですか？弱い心から生み出されますね。
148エネルギーは残ります。因果律で存在している世界を否定できない様に・・・。
149物体が全てでははありません、電気も電波も眼には認識されないけれど
確かなエネルギーです。
150生老病死は自然の営みです。
151そうですね。百年の知己ですか。
152学び無く畜生の様に生きる事は人間にとって可能です。
153「生死流転」
154・・・。
155・・・。
156「諸行無常」
168:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/17 20:40:48 dmTnAXh/
第十二章 自己
１５７ 、 もしもひとが自己を愛しいものと知るならば、自己をよく守れ。賢い人は、夜の三つの区分のうちの一つだけでも、つつしんで目ざめておれ。
１５８ 、 先ず自分を正しくととのえ、次いで他人を教えよ。そうすれば賢明な人は、煩わされて悩むひとが無いであろう。
１５９ 、 他人に教えるとおりに、自分で行なえ＿＿＿。自分をよくととのえた人こそ、他人をととのええるであろう。自己は実に制し難い。
１６０ 、 自己こそ自分の主である。他人がどうして(自分の)主であろうか？ 自己をよくととのえたならば、得難き主を得る。
１６１ 、 自分がつくり、自分から生じ、自分から起った悪が知慧悪しき人を打ちくだく。＿＿＿金剛石が宝石を打ちくだくように。
１６２ 、 極めて性の悪い人は、仇敵がかれの不幸を望むとおりのことを、自分に対してなす。＿＿＿蔓草(つるくさ)が沙羅の木にまといつくように。
１６３ 、 善からぬこと、己れのためにならぬことは、なし易い。ためになること、善いことは、実に極めてなし難い。
１６４ 、 愚かにも、悪い見解にもとづいて、真理に従って生きる真人・聖者たちの教えを罵るならば、その人は悪い報いが熟する。＿＿＿カッタカという草は果実が熟すると自分自身が滅びてしまうように。
１６５ 、 みずから悪をなすならば、みずから汚れ、みずから悪をなさないならば、みずから浄まる。浄いのも浄くないのも、各自のことがらである。人は他人を浄めることができない。
１６６ 、 たとい他人にとっていかに大事であろうとも、(自分ではない)他人の目的のために自分のつとめをすて去ってはならぬ。自分の目的を熟知して、自分のつとめに専念せよ。
169:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/17 21:47:08 +yVy1dSY
157>もしもひとが自己を愛しいものと知るならば、
前提ですか？全てのひとが他人に愛されるとはかぎりません。
「一期一会」。「捨てる神あれば拾う神あり」ですか・・・。
158同意です。
159>自己は実に制し難い。
同感です。
160「依正不二」ですね。
161・・・。
162悪業は悪業を生みますね。
163同意です。
164同意です。
165善をなさず悪をなさないものも縁によっては悪をなす可能性がある。無機です。
166利害は個々人によって違う。小善より大善をめざすべきですね。
170:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/17 23:57:54 M+oDL4Ur
第十三章 世の中
１６７ 、 下劣なしかたになじむな。怠けてふわふわと暮らすな。邪な見解をいだくな。世俗のわずらいをふやすな。
１６８ 、 奮起てよ。怠けてはならぬ。善い行いのことわりを実行せよ。ことわりに従って行なう人は、この世でも、あの世でも、安楽に臥す。
１６９ 、 善い行ないのことわりを実行せよ。悪い行ないのことわりを実行するな。ことわりに従って行なう人は、この世でも、あの世でも、安楽に臥す。
１７０ 、 世の中は泡沫のごとしと見よ。世の中はかげろうのごとしと見よ。世の中をこのように観ずる人は、死王もかれを見ることがない。
１７１ 、 さあ、この世の中を見よ。王者の車のように美麗である。愚者はそこに耽溺するが、心ある人はそれに執著しない。
１７２ 、 また以前は怠りなまけていた人でも、のちに怠りなまけることが無いなら、その人はこの世の中を照らす。＿＿＿あたかも雲を離れた月のように。
１７３ 、 以前には悪い行ないをした人でも、のちに善によってつぐなうならば、その人はこの世の中を照らす。＿＿＿雲を離れた月のように。
１７４ 、 この世の中は暗黒である。ここではっきりと(ことわりを)見分ける人は少ない。網から離れた鳥のように、天に至る人は少ない。
１７５ 、 白鳥は太陽の道を行き、神通力による者は虚空(そら)を行き、心ある人々は、悪魔とその軍勢にうち勝って世界から連れ去られる。
１７６ 、 唯一なることわりを逸脱し、偽りを語り、彼岸の世界を無視している人は、どんな悪でもなさないものは無い。
１７７ 、 物惜しみする人々は天の神々の世界におもむかない。愚かな人々は分かちあうことをたたえない。しかし心ある人は分かちあうことを喜んで、そのゆえに来世には幸せとなる。
１７８ 、 大地の唯一の支配者となるよりも、全世界の主権者となるよりも、聖者の第一階梯(かいてい)(預流果)のほうがすぐれている。
171:月子
07/12/18 01:03:02 hcyPgJJi
>>161
大丈夫ですよ。
ありがとう。＾＾
172:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/18 05:03:38 n7G++n66
167「付和雷同」するな。
168「悪業」
169「善業」
170この世が泡沫ならあの世も泡沫かもしれませんね。心がかたむけば身もかたむく
影もかたむきますね。
171執着は良くないですね。王者の車もやがて朽ち果てます。
172同意です。
173悔い改めれば悪業も善業に変えられますね。
174娑婆ですからその理を理解する賢人でも実際に実践して聖人となるのは稀有ですね。
175・・・。
176同意です。
177価値を分かちあえることは喜びも悲しみも共に分かちあえる人々ですね。
178無常を求めるよりも心安息が第一ですね。
173:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/18 15:20:35 owOQgybQ
第十四章 ブッダ
１７９ 、 ブッダの勝利は敗れることがない。
この世においては何人も、かれの勝利には達しえない。
ブッダの境地はひろくて涯しがない。
足跡をもたないかれを、いかなる道によって誘い得るであろうか？
174:癒されたい名無しさん
07/12/18 19:09:12 n7G++n66
キリストとブッタの違いはさまざまあれどブッタは九横の大難にあっても本懐をとげた。
キリストは処刑された。
175:癒されたい名無しさん
07/12/18 19:31:57 NZeh3zRO
＞足跡をもたないかれを、いかなる道によって誘い得るであろうか？
かれ＝ブッダ？
ブッダを自分の道に引き込もうとするなんて馬鹿げているということか？
176:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/19 01:24:03 J+cpD8d+
法句経 第十四章 ブッダ
180 誘なうために網のようにからみつき執著をなす妄執は、かれにはどこにも存在しない。
ブッダの境地は、ひろくて涯しがない。
足跡をもたないかれを、いかなる道によって誘い得るであろうか？
177:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/19 03:46:08 JvWzvD/8
180「如是我聞」
178:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/19 16:28:20 uTbHluck
**法句経** 【ダンマパダ】真理のことば
第十四章 ブッダ
１８０ 、 正しいさとりを開き、念いに耽り、瞑想に専中している心ある人々は世間から離れた静けさを楽しむ。神々でさえもかれを羨む。
１８０がふたつありました・・・（汗）
179:癒されたい名無しさん
07/12/19 17:16:45 cGiIwHm5
瞑想が一番ってことかな
180:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/19 19:00:35 JvWzvD/8
180世俗にまみえることなかれ。
181:VOID
07/12/19 19:19:09 xWxHqFo4
方法論ではなく、その先の話ができるひとはいませんか？
182:癒されたい名無しさん
07/12/19 19:29:55 2M98xl7P
【神の化身】超能力者・江原啓之尊師【人類の奇跡】
・守護霊と意志疎通ができ、人の前世を解き明かせる
・オーラが見える
・女性の部屋さえ覗き見ることが出来る
・気がむけば地球を宇宙から眺めて楽しむ
・今は亡き人の思いを感じ取り、そのメッセージを伝えることができる
・この世を訪れた両親の霊と共に幽体離脱して何度もあの世に行き来している
・病気、体の調子が悪い箇所が見え、ヒーリング能力もある
・前世に限らず、数日前・数年前といった過去も見える
・自分の体に霊を降霊・憑依させて会話できる
・携帯電話に触れただけで、持ち主の日頃の会話内容を言い当てることができる
・動物と会話（意思疎通）ができる
・人の寿命、死期が分かる
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
キリストの奇跡については、後世に誇張されて伝わったものであり、
ローマ教会すら、それらを厳然たる事実として捉えているわけではない。
歴史を振り返ってみても、祈祷師やら霊媒師がペテンでなかったためしはない。
それに対し、我らが江原尊師は、現実にこうして超能力を発揮されている。
まさに現人神とも言うべきか。
183:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/19 19:49:19 uTbHluck
>>182
($・・)))/~~~ ゴクロウサマ♪サマー
184:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/19 19:52:37 uTbHluck
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十四章 ブッダ
１８１ 、人間の身を受けることは難しい。
死すべき人々に寿命があるのも難しい。
正しい教えを聞くのも難しい。
もろもろのみ仏の出現したもうことも難しい。
185:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/19 20:50:54 JvWzvD/8
181生命とは第一の宝です。まさに人身を得るのは奇跡であり仏の教えを受けるのもまた同じ奇跡です。
186:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/19 21:13:51 uTbHluck
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十四章 ブッダ
１８２ 、 すべて悪しきことをなさず、善いことを行ない、自己の心を浄めること、＿＿＿これが諸の仏の教えである。
187:癒されたい名無しさん
07/12/20 01:27:30 iROl0LSw
URLﾘﾝｸ(www48.tok2.com)
188:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/20 02:18:32 GKjFKl5N
>>187
見ませんので、不用です・・・
189:素人A
07/12/20 12:14:58 znaC2wFH
すべて悪しき事なさず、良い事を行い、自己の心清めること、
ーこれが諸仏の教えである。
＝座禅ですね私が今実行できる事はこれ。
味噌カツソースさん。皆さんに椅子座禅の基本
簡単に紹介頂けませんか。
私もずれっぱなしなのでお願いします。
190:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/20 18:52:46 I5J5/C4p
坐禅
坐禅で学んだことを応用して、学校や職場、寝る前などに心を落ち着かせましょう。
すべて基本は、姿勢を正し、数息観（すそくかん）で呼吸することです。
（１）立禅（りつぜん）－－立ってする禅
足を肩幅（かたはば）に開き、肩の力をぬいて、両手は自然にぶら下げます。
背すじを伸ばして、目は半眼（はんがん）に開きます。
意識をおへその下、３センチあたり（臍下丹田（せいかたんでん）といいます）において、数息観で呼吸します。
（２）仰臥禅（ぎょうがぜん）－－横になってする禅
寝る前によい禅です。
あお向けに寝て、手は軽くにぎり、おへそに置きます。
肩（かた）の力をぬいて、足は少し開きます。
目線は半眼で、天井（てんじょう）の一点を見つめますが、真上（まうえ）よりは前方４５度あたりを見るほうがよいようです。
この状態で数息観をします。
（３）一息禅（ひといきぜん）
ちょっとした空き時間にできる禅です。
立っていても、座っていても、姿勢を正し、おへその下、３センチあたりの臍下丹田（せいかたんでん）に意識を集中します。
肩の力をぬき、息をゆっくりはき、ゆっくりすいます。
これをしばらく続けます。
（４）歩行禅（ほこうぜん）－－歩きながらする禅
歩きながら数息観をします。
背すじを伸ばし、できるだけゆっくり歩きます。
公園などを散歩する場合におすすめです。
（５）いす禅－－いすに座ってする禅
いすは、ソファーのようにやわらかいものより、かためのいすにします。
背もたれを使わないで、背すじをまっすぐにします。
いすには浅すぎず、深すぎず腰をかけ、足の裏はしっかりと床（ゆか）につけます。
ひざは少し開きます。
足にも肩にも力を入れないで、上体をまっすぐ、手は坐禅の白隠流（はくいんりゅう）か法界定印（ほっかいじょういん）で軽くにぎります。
191:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/20 20:07:10 I5J5/C4p
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十四章 ブッダ
１８３ 、忍耐・堪忍は最上の苦行である。
ニルヴァーナは最高のものであると、もろもろブッダは説きたまう。
他人を害する人は出家者ではない。
他人を悩ます人は＜道の人＞ではない。
192:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/20 21:00:14 Mpq3UxW+
182忍辱とは仏の異名なり。
193:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/20 21:07:48 Mpq3UxW+
訂正です。１９２(183）は１９１の答え。究極ですね。
194:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/20 21:17:44 I5J5/C4p
>>192
> 182忍辱とは仏の異名なり。
ギョウザを待つ間、ビールを一本、呑む。うまい。
195:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/21 02:11:07 Eqf6DihQ
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十四章 ブッダ
１８４ 、 罵らず、
害わず、
戒律に関しておのれを守り、
食事に関して(適当な)量を知り、淋しいところにひとり臥し、坐し、
心に関することにつとめはげむ。
これがもろもろのブッダの教えである。
196:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/21 14:34:34 4ltEdrhp
お～い餃子まだぁ～。ビールもう一本。
184少欲知足。
197:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/21 18:27:07 4ltEdrhp
AFTER'45 ARB
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
198:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/21 22:03:03 5+RIK+Uv
>>196
> お～い餃子まだぁ～。ビールもう一本。
>
> 184少欲知足。
死んだなんて、友よ
催促もしないし、充分なビールとギョウザ。
お前と もう呑めないな、ビール。
いつだったか、覚えているか。
夕方、風呂で汗をを流して、呑み交わしたビールを。
お前のやり方は、ビールが２本。
それから、晩御飯になったんっだったな。
199:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/21 22:31:59 4ltEdrhp
指パッチン思い出しました。
200:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/21 22:46:08 5+RIK+Uv
>>199 足毛布 さん
> 指パッチン思い出しました。
ﾎｴ?o(ﾟ～ﾟo)???(oﾟ～ﾟ)oﾎｴ?
指パッチン？
201:癒されたい名無しさん
07/12/21 23:00:59 72QYj9fu
URLﾘﾝｸ(bbs75.meiwasuisan.com)
202:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/21 23:14:35 5+RIK+Uv
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十四章 ブッダ
１８５ 、たとえ貨幣の雨を降らすとも、欲望の満足されることはない。
「快楽の味は短くて苦痛である」としるのが賢者である。
203:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/22 01:29:24 CGa0Y/YC
ASIMO自己嫌悪自己回路修復自己修正実施。
204:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/22 01:37:32 c8Sd452G
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十四章 ブッダ
１８６ 、 天上の快楽にさえもこころ楽しまない。
正しく覚った人(仏)の弟子は妄執の消滅を楽しむ。
205:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/22 01:50:39 CGa0Y/YC
ITTTTTT・TTTTTTI __ ＿＿＿＿＿__
_____________ ／|￣￣￣￣￣￣￣~! iﾆi . .|LLLLLLLLL | ＿＿＿ ／|￣￣￣|
. |IIIIｌミ|三三|ﾞ ＿＿＿＿|ミ| LL LL LL LL LL | iﾆi,_＿＿LLLLL.LLLL | ∥hotel∥| | |￣,） |
￣￣|!|IIIIｌミ|三三| |田田田田|ミ| LL LL LL LL LL |ll.|＿＿|.|＝＝／＼＝＝|.|￣￣|「|￣￣| | |￣ |
lllllllll |!|IIIIｌミ|三三| |田田田田|ミ| LL LL LL LL LL |ll.| ﾛ ﾛ 「￣￣￣￣￣￣| | 田 |「| 田| | | |
￣￣l |IIIIｌミ|三三||￣￣￣￣|~|ミ| LL LL LL LL LL |ll.| ﾛ ﾛ .|.l⌒Y⌒Y⌒Y⌒| | |「| | | ::::::::::::::|￣￣￣|
. . l |IIIIｌミ|三三|| ∧ ∧ |~|ミ| LL LL LL LL LL |ll.| ﾛ ﾛ .|.l⌒Y⌒Y⌒Y⌒| | 田 |「| 田| |;＿＿; 田 田:|
. . l |IIIIｌミ|三三|| (*^ｰ^) |~|ミ| LL LL LL |ll.| ﾛﾛ..|ll.| l￣l,,,|.l⌒l l⌒ｌ ｌ⌒l l´| | |「| | ||i冖冖i |::::ﾛ::ﾛ::::|
三;:;:;:;;;;::::＝:─'':::@ :;:@:::=:;:;;;;::::＝━;:;:三;:;:;:;; ;;:: ::::＝::::＝:─'':::三;:;:;:;;;;:::: ＝:─'':::三;:;:;:;;;;::::＝:─'':::: ;::::＝
''ﾟﾞﾞ ﾟ' ﾞ｀"'ﾟﾞﾞ ﾟ' ﾞ｀"'ﾟﾞﾞ ﾟ' ﾞ｀"'ﾟ≡「|≡ﾞﾞ ﾟ' ﾞ｀"'ﾟﾞﾞ ﾟ' ﾞ｀"'ﾟﾞﾞ ﾟ' ﾞ｀"'ﾟﾞﾞ ﾟ≡「|≡ﾞ ﾟ' ﾞ｀"'ﾟﾞﾞ ﾟ' ﾞ｀"'ﾟﾞﾞ ﾟ' ﾞ｀"'ﾟﾞ≡「|≡ﾞ ﾟ' ﾞ｀"
;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;. | | ;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;;,, | |;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;;,,ヾ;,, | | ;;,,ヾ;;,,ヾ
。＿＿_＜ﾞ ＿＿＿ﾞ＞＿＿＿＿＿＿＿＿＜ﾞ ＿＿＿ﾞ＞＿＿＿＿＿＜ﾞ ＿＿＿ﾞ＞ ＿＿ 三 ≡─
|日= -Ｐ::￣Jｒ::::ii 田┌┐田 田┌┐田| 田┌┐田 田┌┐田| 田┌┐田 田┌┐三 ≡─
|)＿l|＿ヽ＿;;;;;;;;;;;|______,| |,|___＿_＿.| |,|__,,,,|______,| |.|___＿_＿.| |,|__,,,,|______,| |,|___________| |,|_;:;:_三 三 ≡─
○◎∪○○─○∪◎○~○○ﾞ──"◎○~○○ﾞ──"◎○~○○ﾞ──"○○~
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都会の中の喧騒にある静寂。
206:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/22 02:04:54 c8Sd452G
>>205
＞都会の中の喧騒にある静寂。
・・・ほん都会・・・？
207:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/22 02:08:35 CGa0Y/YC
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪さんには本日はご無礼を・・・失礼いたしました。
208:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/22 03:11:23 c8Sd452G
>>207 足毛布 さん
∑(￣Д￣;)なぬぅっ!!・・・（笑）
なにか、あった？
気が付きませんでしたが・・・``r(￣w￣；) ポリポリ
209:癒されたい名無しさん
07/12/22 07:49:56 w6RNeild
…俺はエデンの秩序を守ってる。
210:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/22 23:57:44 CGa0Y/YC
186天界に執着しない。
諸行無常ですね。
211:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/23 00:37:53 lXrt8gy3
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十四章 ブッダ
１８７ 、 人々は恐怖にかられて、山々、林、園、樹木、霊樹など多くのものにたよろうとする。
１８８ 、 しかしこれは安らかなよりどころではない。これは最上のよりどころではない。それらのよりどころによってはあらゆる苦悩から免れることはできない。
212:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/23 00:40:26 lXrt8gy3
>>211
１９０ 、１９１ さとれる者(仏)と真理のことわり(法)と聖者の集い(僧)とに帰依する人は、正しい知慧をもって、四つの尊い真理を見る。＿＿＿すなわち(1)苦しみと、(2)苦しみの成り立ちと、(3)苦しみの超克と、(4)苦しみの終減におもむく八つの尊い道(八聖道)とを(見る)。
１９２ 、 これは安らかなよりどころである。これは最上のよりどころである。このよりどころにたよってあらゆる苦悩から免れる。
213:癒されたい名無しさん
07/12/23 11:43:35 IfITi8vI
★【社会】 「テレビの“スピリチュアル”番組のせいで、霊感商法被害拡大」 若い女性ら騙すヒーリング詐欺で、被害相談の弁護団★２
URLﾘﾝｸ(p2.chbox.jp)
214:癒されたい名無しさん
07/12/23 14:48:46 0QJgFqN4
この地球上の人々にとって、ことばは容易にうかんでくるものです。真の意
味への必死の探求を、あなたがたは話すことで代用していました。しかしこ
とばにあるのは認識だけで、意味などありません。あなたは適切なことばを
探すことにばかり注意を向けています。正しいことば見つかりさえすれば真
実が判明し、相手を説き伏せ、自分の論拠に立ってコミュニケーションをは
かることができると信じているのです。しかしそんなことはけっしてことば
だけでは生じません。
『あなたの神話』（p38）
215:癒されたい名無しさん
07/12/23 14:50:11 0QJgFqN4
真のコミュニケーションとはハートでするものです。それ以外のものはすべ
て、この幻想の世界であなたがひとりきりではないかのように、理性に思い
こませるための雑音にすぎません。あなたとほかの人のあいだで、また自分
自身の内部でも、ことばを節約することが不可欠です。
『あなたの神話』（p38）
216:癒されたい名無しさん
07/12/23 14:56:34 0QJgFqN4
そういう場面、状況に、ご自分も“臨在したい”ですか？
たとえば、“被害者”としてですか？
それとも“加害者”として？
あるいは、“傍観者”として？
それとも“批評家”として？
それとも、“人生の真実を知る観察者”として、ほかの“無知な庶民”を啓蒙
するために、こういう状況、場面、テーマを取り上げたいですか？
どういう選択でも、その効果は変わりません。
あらゆる「思考」は増殖するというのが“自然の摂理”です。
217:癒されたい名無しさん
07/12/23 14:57:40 0QJgFqN4
そういう場面、状況に、ご自分も“臨在したい”ですか？
たとえば、“被害者”としてですか？
それとも“加害者”として？
あるいは、“傍観者”として？
それとも“批評家”として？
それとも、“人生の真実を知る観察者”として、ほかの“無知な庶民”を啓蒙
するために、こういう状況、場面、テーマを取り上げたいですか？
どういう選択でも、その効果は変わりません。
あらゆる「思考」は増殖するというのが“自然の摂理”です。
218:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/23 15:36:54 Fu04bH8G
あらら、何かしら、沸いてでた・・・∪・ ェ ・Ａ；あせあせ
みなさん。お疲れぇ(･ω･)ﾉ▽"ﾌﾘﾌﾘ
219:癒されたい名無しさん
07/12/23 15:57:27 0QJgFqN4
色々とアイディアが溢れる。
絵本のタイトルや内容も朝ルノアールで考えた。
内容はうんこだけど
朝からルノアールで考えた。
朝からうんこの絵本を描いた。
私、朝のが調子がいいみたいです
自分的には凄く深い事を伝えたかったんですが、うんこが主役だと説得力に欠けてしまうのは事実です。けど、うんこじゃなきゃ意味がないんです。
うんこじゃなきゃこのストーリーは成り立たないんです。
てか何回うんこって言ってるんですかね
220:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/23 16:01:07 Fu04bH8G
>>219
(￣ー￣*)qq(ﾟｰﾟ;)ｵﾂｶﾚｻﾏﾃﾞｰｽ
うんこは、心理学的には、おかねを意味します。
うんこに、拘泥する人は、小児病です。ちーん(^人^)、ナムナム 合掌
221:癒されたい名無しさん
07/12/23 16:04:13 0QJgFqN4
めちゃめちゃウマイぢゃないですか。
めちゃめちゃ大変ぢゃないですか。
パン屋さんに感謝しましょう。
感謝の気持ちを込めて《うんこ》の形にしました
222:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/23 16:30:41 Fu04bH8G
>>221
（笑）
ﾎﾟｲｯ!! (ﾉﾟ▽ﾟ)ﾉ ⌒~【☆:*:･おつかれさま･:*ﾟ☆】
すみません、名無し さんは、原則スルーなので、ここまで。ぺこ <(＿ ＿)>
223:癒されたい名無しさん
07/12/23 16:38:32 0QJgFqN4
ワンコそばの挑戦だ
224:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/23 16:57:54 lr4sfmLJ
Vanilla Mood - Silent Night
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
225:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/23 17:15:25 lr4sfmLJ
187山岳信仰等の事でしょうか？
188,190,191,192安息は己が心にこそある。
226:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/23 17:29:24 lr4sfmLJ
平家物語冒頭より
祇園精舎の鐘の声
諸行無常の響きあり
沙羅双樹の花の色
盛者必衰の理をあらわす
おごれる人も久しからず
ただ春の世の夢のごとし
たけき者も遂には滅びぬ
偏に風の前の塵に同じ
祇園精舎（インドのお釈迦さまのお寺）の鐘の音は、
「永久不変なものはない」といっているように聞こえる。
沙羅双樹（ツバキの一種。お釈迦さまが死を迎えるとき白くなって枯れた。）の花の色は、
栄えている者が必ず落ちぶれるという意味を表している。
思い上がったふるまいをする者は長くは続かない。
それは単に春の夜に見る夢のようだ。
荒々しい強者もゆくゆくは滅びてしまう。
それは、いかにも風が吹くと飛んでいく塵と同じだ。
227:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/24 16:23:26 LUE+mLPG
人類は、類、集団を形成することで、他の強者との戦いを勝ち抜いてきました。
これは、必然ですね。
228:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/24 23:41:30 A3XWqUpr
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十四章 ブッダ
１９３ 、 尊い人(ブッダ)は得がたい。かれはどこにでも生れるのではない。思慮深い人(ブッダ)の生れる家は、幸福に栄える。
229:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/25 21:41:59 23796n6v
>>227
訂正
人類は、類、集団を形成することで、他の強者との戦いを勝ち抜いてきました。 これは、必然ですね。
↓
人類は、群れ（群）、集団を形成することで、他の強者との戦いを勝ち抜いてきました。 これは、必然ですね。
230:癒されたい名無しさん
07/12/25 22:48:38 3rfutG6O
農民弾圧 中国共産党の命令で ヤクザ集団をやとい 鉄パイプで(女、子供も容赦なく)農民を殴り殺す
URLﾘﾝｸ(dolby.dyndns.org)
↑
こんな残虐な事件が常に起こるのが中国っ！！！
1つのデモや暴動で最低１０００人以上参加っ！
そのデモや暴動が一年間で１１万件以上あるという国 それが中国っ！！！
中国政府にレイプや拷問された多くの女性(画像)
URLﾘﾝｸ(photo.minghui.org)
生きた人間から臓器を取り出し 移植させる
激ヤバ 中国の真の実態っ！！！
URLﾘﾝｸ(hemohemo.web.infoseek.co.jp)
(おっぱいと乳首を破壊)女性を裸にして拷問
中国刑務所で行われている法輪功学習者への迫害実態(画像)
URLﾘﾝｸ(www.epochtimes.jp)
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
231:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/25 23:12:51 23796n6v
>>230
(￣ー￣*)qq(ﾟｰﾟ;)ｵﾂｶﾚｻﾏﾃﾞｰｽ
232:癒されたい名無しさん
07/12/25 23:59:01 /nxzQcMk
クリスマス忘年会だってさ、オフ会のメンバー豪華みたい
新年会も予約者増加だて
233:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/26 16:13:12 YQ8lNYnm
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十四章 ブッダ
１９４ 、
もろもろの仏の現われたまうのは楽しい。
正しい教えを説くのは楽しい。
つどいが和合しているのは楽しい。
和合している人々がいそしむのは楽しい。
234:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/28 20:07:11 pGpjT6Xz
193聖人、賢人は生まれるところを選べると聞いたことがあります。
193和合は楽しいでしょうね。
235:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/28 21:07:38 pGpjT6Xz
>>234訂正です。
193和合は楽しいでしょうね。
194和合は楽しいでしょうね。
和合は困難でしょうけどね。
236:癒されたい名無しさん
07/12/28 22:36:36 9vVjjX2P
★遠隔ヒーリング称し、来店なくても請求 「神世界」事件
神奈川県警の前警備課長吉田澄雄警視（５１）が関与した疑いのある有限会社「神世界（しんせかい）」の
霊感商法事件で、吉田警視は、詐欺容疑での家宅捜索のきっかけとなった被害男性（４４）に、「癒やし」
サロンに来店しなくても「癒やされた」ことになる「遠隔ヒーリング」名目でも金銭を請求していたことが２２日、
関係者の話で分かった。吉田警視は、この男性に名刺を渡しており、県警は、警察の人間がかかわって
いることを知らせて信用させた疑いがあるとみて、警視がどのように関与していたかを調べている。
関係者によると、役員をつとめる会社の業績不振で悩んでいた男性は０４年３月ごろ知人に紹介され、
その後、東京都港区にある「びびっととうきょう・青山サロン」など数カ所のサロンに通うようになった。
知人からは「警察の偉い人もいるので安心」と誘いを受けたという。
県警の調べでは、このサロンは神世界の関連会社の役員女性（４４）が経営している。男性は０４年４月、
青山サロンを訪れ、この役員女性らから運勢判断などを受けた。その際、「業績アップには特別祈願が
必要。最低２００万円、最高で７０００万円かかる」とうそを言われ、４９０万円をだまし取られたという。
関係者によると、その１カ月ほど後、男性は神世界系の祭典に参加した際、吉田警視と知り合い、
神奈川県警の階級などが入った名刺を手渡されたらしい。
サロンでは、遠く離れていても効果があると称した「遠隔ヒーリング」を行っていた。サロン側から利用者に
「今、遠隔ヒーリングをしたので、お金を振り込んで」と、携帯電話などにメールが来る。男性は週に２、３回
受けたことになっていて、吉田警視からも「遠隔ヒーリングしました」とのメールが届いていたという。
男性は今年３月ごろ活動に疑問を感じて通うのをやめたが、それまでにかけた費用は総額１６００万円に
のぼるという。
2007年12月23日17時38分
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
237:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/29 01:29:03 nVSazRXs
>>234 235 足毛布 さん
(*^o^*)ｵ(*^O^*)ｶ(*^e^*)ｴ(*^ｰ^*)ﾘｰｰ!
どこかに、帰ってたの？
帰省中、 だったとか・・・ヾ(;´皿｀Aアセアセ
238:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/29 01:31:58 nVSazRXs
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十四章 ブッダ
１９５ 、１９６、 すでに虚妄な論議をのりこえ、憂いと苦しみをわたり、何ものをも恐れず、安らぎに帰した、拝むにふさわしいそのような人々、もろもろのブッダまたその弟子たちを供養するならば、この功徳はいかなる人でもそれを計ることができない。
239:マーキングしておきます
07/12/30 16:26:38 opJWZT5r
ＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴＶＩＴＤＴ
240:マーキングしておきます
07/12/30 16:28:11 opJWZT5r
これでいいですか？よければ、連絡ください
241:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/30 16:55:47 vSwA44og
>>239-249
マルチポスト！
ﾎﾟｲｯ!! (ﾉﾟ▽ﾟ)ﾉ ⌒~【☆:*:･おつかれさま･:*ﾟ☆】
242:マーキングしておきます
07/12/30 18:29:27 opJWZT5r
了解。それでいつになりますか？
何月になりますか？
243:癒されたい名無しさん
07/12/31 06:39:29 jvs7ANyK
★【社会】「感動に油を注げ」 神世界事件、客勧誘マニュアル
神奈川県警前警備課長の吉田澄雄警視（５１）が関与した疑いのある有限会社「神世界（しんせかい）」グルー
プの霊感商法事件で、神世界の関連会社に「新規来客時の対応マニュアル」が存在していたことが２８日、分か
った。朝日新聞が入手したマニュアルは、サロンに初めて訪れた客を「喰（く）いつく人」「聞くだけの人」な
どと分け、ヒーリング体験を勧めて「次回予約」につなげるよう指示したチャート図になっている。県警も同様
の資料を入手しており、神世界グループの組織的な詐欺性を裏付ける資料とみて詳しく調べている。
神世界グループの詐欺容疑事件を捜査する過程で入手した県警は、サロンのスタッフが新規客に対して一律の
方法で接客をすることで、サロンに通わせ、高額な商品を買わせる手口の一つだったとみている。
入手したマニュアルはまず、目的として「来店目的を見極め、物足りないと感じる程度の情報を与え、体験に
つなげる」などとする。新規客に「アトピーが治った」「肩こりが解消した」などと神世界を通じての「奇跡」
を紹介したうえで、客の反応で対応を二分。奇跡の話に「喰いつく人」には「相手に応じた奇跡の話」をさらに
２～３例紹介。「聞くだけの人」にはドラマや映画の話を交えつつ、奇跡の話も聞かせる。いずれのケースでも
「体験へ導く」ようにしている。
244:癒されたい名無しさん
07/12/31 06:40:30 jvs7ANyK
体験とは、「御霊光」と呼ばれるヒーリング体験とみられ、向かい合って座った「先生」や「スタッフ」が両
手を客にかざして動かしながら、「温かいエネルギーを送っています」などとしばらく続ける行為。体験後に変
化のある人には「感動に油を注ぎ、騒ぐ」、変化のない人には「押し付けない。出し惜しみ位が良い」と記して
いる。
マニュアルでは、すべての客に「本人の気付かぬ変化」を伝え、似た体験者や自分の体験談を伝えるように指
示。チャートの最終目標として、「次回予約」へとつなげることを求めている。「不安げに話すと怪しまれる」
とも注意している。
被害対策弁護団は「神世界グループ全体で同じようなマニュアルを使っていた可能性があり、組織的な詐欺性
を裏付ける証拠だ」と指摘している。
ソース
asahi.com URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
245:uma
07/12/31 14:01:32 pLBjW1LE
aha師匠～！
どうも今年は色々お世話になりました！！
あはさんが、どこかで書き込まれた、
【２ちゃんは議論の場・・・・（後、忘れた）】
って、書き込みを見て、色々恐れず行けるようになりました。
ありがとうございました！！
246:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
07/12/31 15:28:30 MZcQTwMW
>>245 uma 師匠
『２ちゃんねるは、バトルと言う会話の形式》、でしょうか。
真っ正面で、お進みください。ぺこ <(＿ ＿)>
来年も、よろしくお願いします。
247:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
07/12/31 20:02:05 jrj3z4ga
帰省でなく規制です。
今年もありがとうございました。
来年もよろしくお願いいたします。
248:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/01 13:36:43 XivfVZ7R
>>247 足毛布
明けましておめでとうございます。
今年もよろしくお願いします。
> 帰省でなく規制です。
（汗）
規制ですね、＿〆ヾ(￣(エ)￣ ﾒﾓﾒﾓ･･･
249:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/03 15:27:15 EQuAM/1k
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
１９７、 怨みをいだいている人々のあいだにあって怨むこと無く、われらは大いに楽しく生きよう。
怨みをもっている人々のあいだにあって怨むこと無く、われらは暮らしていこう。
250:癒されたい名無しさん
08/01/03 21:03:10 +dFjH5eW
[mixi] 中国気功 房中術 内丹術
URLﾘﾝｸ(mixi.jp)
251:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/03 21:08:43 EQuAM/1k
>>250
なんだか、えろっぽいような・・・［電柱］д￣) ﾁﾗｯ
252:癒されたい名無しさん
08/01/03 23:56:35 M32nIbSR
○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○
このレスをみたあなたは・・・３日から７日に
ラッキーなことが起きるでしょう。片思いの人と両思いになったり
成績や順位が上ったりetc...でもこのレスをコピペして別々のスレに
５個貼り付けてください。貼り付けなかったら今あなたが１番起きて
ほしくないことが起きてしまうでしょう。
コピペするかしないかはあなた次第...
○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○
253:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/04 00:04:11 zHnYsXHj
>>252
マルチポスト、
お疲れぇ(￣ー￣)ﾉ▽”ﾌﾘﾌﾘ
254:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/04 22:18:33 nlTDoihj
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
１９８、 悩める人々のあいだにあって、悩み無く、大いに楽しく生きよう。 悩める人々のあいだにあって、悩み無く暮そう。
255:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/04 23:13:15 nlTDoihj
法句経
【ダンマパダ】真理のことば
第一章 ひと組ずつ
１、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも、汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人に付き従う。－－－車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。
２、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人に付き従う－－－影がそのからだから離れないように。
256:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/05 08:44:11 D9NFg5Fm
197因果応報。
198抜苦与楽。
257:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/05 08:50:59 D9NFg5Fm
「心の師とはなるとも心を師とするべからず。」
「蔵の宝より身の宝、身の宝より心の宝こそ大切なり」
心のバランスですかね・・・。
258:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/05 18:20:55 Q6IAgIZT
>>257 足毛布 さん
わたしと言うものは、ない。
こころが、主、となってしまうと、こころだけの世界になってしまいませんか？
如来
一如、
ふたつ ではなく、一の如し、と。
259:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/05 18:25:56 Q6IAgIZT
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
１９９、 貪っている人々のあいだにあって、患い無く、大いに楽しく生きよう。貪っている人々のあいだにあって、むさぼらないで暮らそう。
260:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/05 18:35:11 D9NFg5Fm
唯物論では無く、唯心論でも無く、性善説、でも性悪説でも無い。
261:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/05 19:41:22 D9NFg5Fm
色（物）心不二です。そこに永続の生命感を感じます。
262:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/05 19:59:24 Q6IAgIZT
>>260
では、何か？
263:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/05 20:06:39 Q6IAgIZT
>>261
これが、在るから、これが、在る。
これが、無ければ、これは無い。
縁起の真理ですね。
ギリシャの古哲はパンタアレイ
万物は、流転す。と、言い、
諸行無常と仏教と言う。
264:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/05 23:36:21 Q6IAgIZT
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２００、 われわれは一物をも所有していない。大いに楽しく生きて行こう。光り輝く神々のように、喜びを食(は)む者となろう。
265:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/06 01:10:55 4rjbVkhb
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪さん
生死不二。色心不二ですよ。科学的に言うとエネルギー保存の法則。
266:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/06 01:19:17 4rjbVkhb
諸行無常とはエネルギーがかたちを変えるだけエネルギー自体は不滅、そうでなければ
因果律は成立しません。常に因縁果報はまのがれない。
267:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/06 01:53:38 O1Qn82Dl
>>265 足毛布 さん
> 鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪さん
> 生死不二。色心不二ですよ。科学的に言うとエネルギー保存の法則。
生が在るから、死がある。
生が無けれな、死は無い。
エネルギー
太陽の末（すえ）ですね、我ら。」
268:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/06 01:55:46 O1Qn82Dl
>>266 足毛布 さん
> 諸行無常とはエネルギーがかたちを変えるだけエネルギーは不滅。
物理学、
そうですね。
269:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/07 21:56:50 ty1N7a46
『宗教なくして科学は不具であり、科学なくして宗教は盲目です。』
アルバート・アインシュタイン
270:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/07 22:22:13 HYAXaxyD
>>269 足毛布 さん
高慢、あるいは、傲慢になりがちな科学者である自己規制でしょうか、一石さんの・・・
271:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/07 22:25:28 HYAXaxyD
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０１、 勝利からは怨みが起る。 敗れた人は苦しんで臥す。 勝敗をすてて、やすらぎに帰した人は、安らかに臥す。
272:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/08 02:03:54 eY/ffuCP
>>270鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ さん
>高慢、あるいは、傲慢になりがちな科学者である自己規制でしょうか、一石さんの・・・
自然に対する畏敬の念だと・・・
273:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/08 02:18:31 eY/ffuCP
>>271
201エゴですね。エゴの方向性の問題ですね。結局娑婆世界はサバイバルですから・・・。
274:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/08 02:22:44 eY/ffuCP
>>272二乗。
>>273修羅。
どちらもエゴから発生していますね。
275:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/08 22:19:20 u9aNhMUk
>>273 足毛布 さん
> >>271
> 201エゴですね。エゴの方向性の問題ですね。結局娑婆世界はサバイバルですから・・・。
修行僧に、問うています。ダンマパダ。
276:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/08 23:18:39 eY/ffuCP
娑婆世界＝修行の場＝在家＝現実社会。
277:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/09 01:18:54 8+Tq487q
>>276 足毛布 さん
それが、此岸（しがん）
こちらの岸。
278:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/09 16:41:36 nxRV2kUs
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０２、 愛欲にひとしい火は存在しない。
ばくちに負けるとしても、増悪にひとしい不運は存在しない。
このかりそめの身にひとしい苦しみは存在しない。
やすらぎにまさる楽しみは存在しない。
279:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/10 22:17:57 5VwJGADF
Orbital - The Box
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
280:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/10 22:36:12 5VwJGADF
202> 愛欲にひとしい火は存在しない。
愛欲は火ですか、水はとうとうと流れる。
>ばくちに負けるとしても、増悪にひとしい不運は存在しない。
人生自体がばくちだと思います。憎悪とか感情を抱いてそれにさいなまれると不幸ですね。
>やすらぎにまさる楽しみは存在しない。
やすらぎもつかのまだと思います。永遠に続けばいいけど・・・。
281:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/10 22:56:20 E+hcuM2l
>>280 足毛布 さん
インドは、熱砂の国ですから、火に例えられます。
わたした夫婦は競馬を楽しみます。趣味として。
安心（あんじん）でしょうね。
282:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/11 18:34:00 XsZIHzZY
パソコンの起動に時間がかかるとお感じの方は、以下の改善方法をご紹介いたしますので、ご参照ください。
デスクトップ上のアイコンを整理する。
定期的に、「スキャンディスク」「デフラグ」を実行する。
不要な常駐プログラムを解除する。
使用しないソフトウェアを削除する。
メモリ容量を増設する。
283:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/11 18:35:48 XsZIHzZY
パソコン起動時には、デスクトップ上のアイコンを表示したうえで起動します。
デスクトップにショートカットアイコンやファイルが多く並んでいると、アイコンを表示するまでに時間がかかり、パソコンの起動が遅くなります。
このため、デスクトップ上の不要なアイコンを減らすことで、起動時間を短縮できる場合があります。
デスクトップ上へのファイル保存やショートカットの作成は、必要最小限にすることをお勧めします。
【Windows XPの場合の例】
アイコンを整理するには、デスクトップの何もない所で右クリックし、「アイコンの整列」－「デスクトップクリーンアップウィザードの実行」をクリックします。
デスクトップウィザード画面が出てきますので、[次へ]をクリックします。
不要なアイコンやほとんど使用しないアイコンをチェックします。
確認画面で、[完了]をクリックします。
「使用していないショートカット」というフォルダの中に、先ほど選択したアイコンが全部入っていますので、このフォルダを開けばいつでも使用できます。
次に、不要なファイルを整理するには、上記フォルダにマウスのドラッグ＆ドロップで移動させます。
284:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/11 18:37:48 XsZIHzZY
スキャンディスクは、ハードディスク内のファイルやフォルダ、ハードディスクそのものに異常がないかチェックします。
また、デフラグは、ハードディスク内のデータを適切に再配置し、読込みや書込みの速度を向上させます。
【Windows XPの場合の例】
デスクトップ画面の「マイコンピュータ」をダブルクリックします。
該当するドライブ（C:）を右クリックし、「プロパティ」を選択します。
次に「ツール」タブを選択する。
スキャンディスクの場合は[エラーチェック]（チェックオプションも選択）を、デフラグは[最適化]をクリックし、実施する。
[ご注意]ハードディスクの容量にもよりますが、一般的にスキャンディスク、デフラグの処理は長時間を要します。
その間はパソコンを扱うことはできませんので、余裕のある時間に実施してください。
また、実行中は絶対に電源を切らないようにしてください。
Windowsの起動と同時に起動し、常時システムを監視する、または常に起動している必要のあるプログラムを「常駐プログラム」といいます。
常駐プログラムが多いほど、メモリを多く消費し、プログラムを読み込むため、起動に時間がかかるようになります。
通常、常駐プログラムの稼動状況は、デスクトップ画面の右下にアイコンで表示されています。
起動時に直ぐ利用する必要のない常駐プログラムを解除することによって、起動速度を改善できる場合があります。
285:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/11 18:39:28 XsZIHzZY
■スタートアップメニューから常駐プログラムを解除する方法
【Windows XPの場合の例】
デスクトップ画面左下の[スタート]をクリック→「プログラム」→「スタートアップ」
「スタートアップ」に表示された、必要のないプログラムを右クリックし、削除する。
[ご注意]プログラム（ソフトウェア）によっては、スタートアップのみに登録されている場合もあります。
削除する前に、プログラムメニューから起動可能かどうか確認してください。
使用しないソフトウェアを削除することによってハードディスクの容量を増やし、不要なプログラムが起動するのを防ぐことができます。
※ ソフトウェアの削除は、ソフトウェアに付属する削除の専用ツールがある場合は、そのツールを使用して削除してください。
削除の専用ツールがない場合は、以下の手順で削除してください。
■「プログラムの追加と削除」で使用しないソフトウェアを削除する方法
【Windows XPの場合の例】
画面左下の[スタート]をクリック→「設定」→「コントロールパネル」をクリックし、「プログラムの追加と削除」をダブルクリックします。
「プログラムの追加と削除」画面から、使用しないソフトウェアを選択し、[削除]をクリックします。
削除のメッセージが表示されますので、[はい]をクリックします。
再起動のメッセージが表示されますので、[はい]をクリックします。
パソコンに搭載されているメモリ容量が足りない場合、メモリを増設することで動作速度を改善できる場合があります。
快適な動作に必要なメモリの容量は、ご使用のソフトウェアの数や種類にもよりますが、セキュリティソフトや最新のゲームソフトなどを使用する場合、メモリが不足することがあります。
ほとんどのソフトウェアには、推奨メモリ容量が記載されていますので、ご利用のパソコンに搭載されているメモリの容量が推奨メモリ容量より少ない場合は、メモリを増設することで、起動速度を改善できる場合があります。
なお、パソコンによって増設するメモリの種類や増設可能な容量は異なりますので、ご利用のパソコンの取扱説明書をご確認してから、パソコンに合ったメモリを増設してください。
286:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/11 22:35:23 VmDeapjZ
>>281鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さん
>わたした夫婦は競馬を楽しみます。趣味として。
>安心（あんじん）でしょうね。
いいですね。伴侶を得る事もギャンブルだと思います。
287:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/12 04:02:35 BWhnWWLy
>>286 足毛布 さん
beter half スペルがあってるかどうか分かりませんが、夫婦って、そうなっていきますね。わたしの半分・・・
288:癒されたい名無しさん
08/01/12 12:36:21 pod3bWZB
自殺、売春、虐待、大量殺戮、女性差別、ホームレスは農耕社会になってから始まりました
天皇はＡ型で朝鮮の出身です。Ａ型は2000年前に日本に来たから帰ればいいのに。
Ａ型は100％農耕民族とはいえないがＯ型かＢ型にぜんぜん好かれないＡ型は
農耕民度が高すぎるから2000年前に日本の先住民族を大量に殺してきた
遺伝子、多そうだね。
遊牧民族は厳しい自然の中を小さい家族で移動しながら生活してきたので家族と他人の線引きをはっきりさせたと思う。
これをクールと感じる。だから、そのぶん身内にはあつくなるのか。
Ｂ型は遊牧民族、Ｏ型は狩猟採取民族。
Ａ型は農耕民族。農耕民族は２千年前(つい最近)に、中国から日本に来た。Ａ型は２万５千年ごろ誕生して農耕社会を
作ってきた。農耕民族社会になってから狩猟採取民族が大量に殺され滅び吸収され、ホームレス、虐待、売春、
女性差別 が始まり、強制的に横並び結婚し横並び子作りしないと女が生きていけない社会になる。
横並びの群れ社会(農耕民族社会)は無理やり敵を作り差別しないと作れない。これが、いじめ。
ブサイクで、もてない農耕民族はとくに性欲として横並びの群れ社会を作りたがる。
農耕民族社会はＡ型女も不幸になります。
289:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/12 15:21:30 kEiYIgh1
>>288
血液型を検索してみてください。４つって、明治初期の古典。
290:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/12 16:05:23 kEiYIgh1
インターネットでWebサイトを閲覧したり、ファイルをダウンロードする場合は、目的のデータが置かれたサーバまで接続します。
通信速度があがらない要因は様々ありますが、その主な要因と改善方法をご紹介します。
通信速度は、接続先サーバの負荷の影響を受けます。
インターネット上にある、映画配信サイトや速度測定サイトなどの様々なサイトは、多くのインターネットユーザで利用されています。
このため、多数の接続があるサイトでは、サーバに負荷がかかり、通信速度が低下することがあります。
通信速度が遅いと感じた場合は、時間帯を変えて利用すると、通信速度が向上することがあります。
通信速度は、接続先サーバまでの通信距離の影響を受けます。
一般的には、パソコンから接続先サーバまでの通信距離が遠いほど、通信に要する時間が長くなり、通信速度は低下します。
インターネット上のサーバの多くは、東京などの首都圏に集中しており、同サーバまでの通信距離の影響を受けます。
通信速度と通信距離の関係について
通信経路は、接続先サーバまでの通信経路の混雑状況の影響を受けます。
通信経路の混雑は突発的に発生することがありますので、通信速度が遅いと感じた場合は、時間帯を変えて利用すると通信速度が向上することがあります。
なお、当社ネットワーク内では混雑が発生しないように、常時監視を行い、計画的に設備を増強しています。
BBIQのバックボーンネットワークはこちら
■パソコンの性能
通信速度は、パソコンに搭載されたCPU、メモリ容量、OSの種類などパソコンの性能の影響を受けます。
Windows Meなど古いOSはダイヤルアップ向けの設定となっていますので、ブロードバンドに対応する最新OSを搭載したパソコンと比べると、通信速度があがらない場合があります。
また、同じOSを搭載したパソコンでも、高速なCPUや大容量のメモリを搭載しているパソコンの方が、処理能力が高いため、通信速度が速い傾向があります。
【参考】パソコン性能・OSの違いによる通信速度比較例
Windows XPを搭載したパソコンの通信速度は、Windows Meを搭載したパソコンに比べ約3.7倍速い結果となった。
※ Windows XP搭載のパソコン
CPU：celeron M370(1.5GHz)、メモリ：512ＭＢ、PPPoE接続方法：WindowsXPの標準広帯域接続機能
※ Windows Me搭載のパソコン
CPU：celeron 735MHz、メモリ：183MB、PPPoE接続方法：BBIQ接続ツール
【参考】BBIQ推奨パソコン性能
CPU メモリ OS
Intel Pentium III 600MHz以上 128MB以上 Windows2000、XP、Vista
PowerPC・G3以上 128MB以上 MacOS8.5以上
■宅内LAN環境
お客さま宅内のLAN接続端子や無線LANなどの性能が、通信速度に影響している場合があります。次のチェックリストでご確認ください。
宅内LAN環境のチェックリスト
通信速度は、MTU、RWINと呼ばれるパソコンのレジストリ設定の影響を受けます。
レジストリの設定変更により、通信速度が向上する場合があります。
ただし、レジストリの設定変更を誤ると、パソコンが起動しなくなったり、システムやデータを破壊する危険性があります。
レジストリの設定変更で、万一支障が発生した場合、当社では責任を負いかねますので、ここでは、その概要の説明に留めますことをご了承ください。
なお、この危険性をご理解のうえ、レジストリ設定変更をされる場合は、家電量販店等で自動で設定変更できるソフトが販売されておりますので、こちらをご利用されることをお勧めいたします。
MTU、RWINについて
【参考】レジストリについて
WindowsなどのOSの、システムやアプリケーションの設定を記録するデータベースのことをレジストリといいます。
291:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/12 22:58:04 kEiYIgh1
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０３、 飢えは最大の病いであり、形成せられる存在(わが身)は最もひどい苦しみである。
このことわりをあるがままに知ったならば、ニルヴァーナという最上の楽しみがある。
292:癒されたい名無しさん
08/01/13 01:49:34 sZiy1Glv
。
293:癒されたい名無しさん
08/01/14 23:32:16 aHwlODdh
いいのか？
294:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/15 00:21:11 j8QNySSH
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０４、 健康は最高の利得であり、満足は最上の宝であり、信頼は最高の知己であり、ニルヴァーナは最上の楽しみである。
295:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/16 01:23:28 Aeek+spB
204健康はお金では買えない。良く言われますね。
296:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/16 01:35:52 eH2G3Tkn
２１世紀の現在と違って、わずかな怪我からでも、化膿菌が入って、命を落としたりしたでしょうから。
健康と言うより、生き残りと言うことでしょうか。
297:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/16 01:38:31 eH2G3Tkn
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０５、 孤独(ひとりい)の味、心の安らぎの味をあじわったならば、恐れも無く、罪過も無くなる、＿＿＿真理の味をあじわいながら。
298:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/16 17:17:34 QAKWk109
足毛布 さん
何週間になるでしょうか。
やっと、出来ました、
末尾にF
ASIMOFWePI <= #Kx2._0#V
299:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/16 22:05:58 Aeek+spB
改名します。ありがとうございます。
300:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/16 22:10:27 Aeek+spB
205孤独ですか・・・。嫌いだし嫌いではありません。孤独には孤独の気付きがあります。
301:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/16 22:16:29 QAKWk109
>>300 足毛布 さん
(〃⌒ー⌒)/どもっ♪
２５００年前のインドでは、森の奥、ひとりはげしく修行する。そのことを言ってるのでしょうね。
302:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/16 22:33:39 Aeek+spB
>>301鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
こちらこそ(〃⌒ー⌒)/どもです♪
303:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/16 22:41:58 Aeek+spB
>>302訂正です。
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw ×
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さん○敬称忘れてました。
304:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/17 00:44:36 pxa7LVQ+
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０６、もろもろの聖者に会うのは善いことである。かれらと共に住むのはつねに楽しい。愚かなる者どもに会わないならば、心はつねに楽しいであろう。
２０７、 愚人とともに歩む人は長い道のりにわたって憂いがある。愚人と共に住むのは、つねにつらいことである。＿＿＿仇敵とともに住むように。
心ある人と共に住むのは楽しい。＿＿＿親族に出会うように。
305:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/17 03:19:46 d1n0TbE8
206,207一期一会。
306:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/17 03:29:26 pxa7LVQ+
出家修行者は、１日２回の食事をします。
お昼までの乞食をします。もらえなければ食べません。
そういう厳しさの中にあって、ともに進む修行者同士のめい想修行は楽しいものだったのでしょう。
307:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/17 19:44:40 YYsGAOZB
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十五章 楽しみ
２０８、 よく気をつけていて、明らかに知慧あり、学ぶところ多く、忍耐づよく、戒めをまもる、そのような立派な聖者・善き人、英知ある人に親しめよ。＿＿＿月がもろもろの星の進む道にしたがうように。 法句経 【ダンマパダ】真理のことば
308:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/18 20:46:21 XZVkbWGi
208類は友を呼ぶ。
309:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/18 23:03:32 yzVS221p
よく気をつけていて、明らかに知慧あり、学ぶところ多く、忍耐づよく、戒めをまもる、そのような立派な聖者・善き人、英知ある人に親しめよ。
＿＿＿月がもろもろの星の進む道にしたがうように。
読み書き、そろばん
江戸時代、
日本人は、それが出来たのだそうです。
世界は今でも、文盲率が高い。
あるアメリカ映画で、老黒人運転手がラジオを聴きながら、ゆっくり新聞を読んでる。
雇い主の老婦人が、聞く。
なんと書いてあるの、読んで聞かせて。
わたしは、読めませんよ。
だっていつも、新聞を読んでるじゃないの。
読めないと思われたくないからです。
読みたい、でも、教育を受けるチャンスもなかったのでしょうね。
教えを学ぶ。
310:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/18 23:08:14 yzVS221p
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
311:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/19 09:13:27 AGBcC9Wa
209,人生の真の目的て何でしょう？結局十人十色ですね。
312:413
08/01/19 13:41:22 OEC5AQOJ
・・・現実感，やない？
313:413
08/01/19 14:15:58 OEC5AQOJ
でも，冷たい流れが，現れる
そういった現実，
そぉ～んなことには，ならない！
わかんないけど，
このへん，現実感で！！^^;
314:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/19 16:35:06 YlcBMjNr
>>311 足毛布 さん
> 209,人生の真の目的て何でしょう？結局十人十色ですね。
これは、出家修行者のための本ですからね。
真理を求めると言うことでは、ないでしょうか。
315:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/19 19:23:33 AGBcC9Wa
>>314鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さんへ
出家の必要性て何でしょう？今の坊さんは妻帯してるひともおりますけど・・・
316:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/19 19:39:56 YlcBMjNr
>>315 足毛布 さん
北伝仏教は、在家者の教えです。
親鸞以外、妻帯を求めた人はいません。
師の法然は、問われて、それで修行が進むのであれば、そうして良いでしょうと、認めましたが、浄土宗は、妻帯しませんね。
明治の廃仏棄釈の弾圧の後、地に落ちたのでしょうね。
寺院の妻帯、子息の後継、など。
317:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/21 18:43:34 oYt48tLm
鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw さんへ
禅はどうなんですか？
318:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/21 18:58:41 On5dytZ9
>>317
いつの間にか、妻帯、多いです。
319:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/22 01:25:13 zICUjFjG
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２１０、 愛する人と会うな。 愛する人に会わないのは苦しい。 また愛しない人に会うのも苦しい。
320:ASIMO ◆ASIMOFWePI
08/01/26 10:35:59 0HUjcvhi
210,愛欲と慈悲の違いですね。意外とこの違いの認識が無いひとが多いですね。
321:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/27 00:09:35 42dIQ8By
>>320
> 210,愛欲と慈悲の違いですね。意外とこの違いの認識が無いひとが多いですね。
修行僧に、恋とか、愛は、修行の足かせでしょうね。
322:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/27 00:12:20 42dIQ8By
>>319
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２１０、 愛する人と会うな。 愛する人に会わないのは苦しい。 また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
323:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/28 20:28:05 uvcBGw/Q
“お年玉付郵便葉書”の当選番号チェックソフトが平成20年用へ更新
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324:癒されたい名無しさん
08/01/28 21:03:14 r/ArGSS/
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325:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/29 10:03:18 w93DLWRZ
211、は「愛別離苦」。
326:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/29 21:48:25 YCuyQDSN
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２１０、 愛する人と会うな。 愛する人に会わないのは苦しい。 また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
327:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/29 22:45:34 YCuyQDSN
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HipHopbG3w <= #0Yq@gY`P
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Child/gptw <= #Aux)8F#J
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Aporo/pN4w <= #}SV}Y(g!
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Miffy/88jE <= #I@/.q&lM
HugHugJbcU <= #{&t[:pa3
328:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/30 07:58:14 s4i2ECo+
212,執着ですね。執着を捨てる事。
329:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/30 17:14:05 tOCml2MB
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
330:癒されたい名無しさん
08/01/30 18:29:03 s4i2ECo+
213,愛欲ですね。慈悲とは抜苦与楽ですね。
331:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/30 19:20:49 tOCml2MB
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１４、快楽から憂いが生じ、快楽から恐れが生じる。快楽を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
332:癒されたい名無しさん
08/01/31 09:19:08 VC9aBM+X
214は「刹那主義」。
333:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/31 10:24:22 VC9aBM+X
>>330>>332ＫＨが入っていませんでした。
334:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/01/31 10:27:46 VC9aBM+X
ＫＨて何？カワサキのバイク？ＨＮでした。ＫＹ読めませんから・・・
335:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/31 14:30:35 NS5JLTuW
>>334 足毛布 さん
HN 入っていませんでしたが、分かっていました・・・(;´Д`A ```
336:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/01/31 18:37:38 NS5JLTuW
>>331
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１４、快楽から憂いが生じ、快楽から恐れが生じる。快楽を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１５、 欲情から憂いが生じ、欲情から恐れが生じる。欲情を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
337:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/05 11:27:26 ZcYCJmHr
216,百八煩悩。
338:ASIMO ◆ASIMOB7VcM
08/02/05 11:48:18 ZcYCJmHr
>>337訂正です。
２１５、 欲情から憂いが生じ、欲情から恐れが生じる。欲情を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
に対して、215が216になってました。215,百八煩悩。
339:鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪ ◆iiiip/aBjw
08/02/06 00:12:41 sTpK5Rp/
>>336
> >>331
法句経 【ダンマパダ】真理のことば
第十六章 愛するもの
２０９、 道に違(たご)うたことになじみ、道に順(したが)ったことにいそしまず、目的を捨てて快いことだけを取る人は、みずからの道に沿って進む者を羨むに至るであろう。
２１０、 愛する人と会うな。愛する人に会わないのは苦しい。また愛しない人に会うのも苦しい。
２１１、 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も憎む人もいない人々には、わずらわしの絆が存在しない。
２１２、 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れたならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１３、 愛情から憂いが生じ、愛情から恐れが生ずる。愛情を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１４、快楽から憂いが生じ、快楽から恐れが生じる。快楽を離れたならば憂いが存在しない。どうして恐れることがあろうか？
２１５、 欲情から憂いが生じ、欲情から恐れが生じる。欲情を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
２１６、 妄執から憂いが生じ、妄執から恐れが生じる。妄執を離れたならば、憂いは存しない。どうして恐れることがあろうか。
２１７、 徳行と見識とをそなえ、法にしたがって生き、真実を語り、自分のなすぺきことを行なう人は、人々から愛される。