07/11/12 00:50:22 dbZzzaE/
論議講説等を好み自余(じよ)を交(まじ)ゆべからざる事『日興上人遺戒置文』
またスレを立てさせてもらいました。
いろいろ議論できたら良いと思います。
3:神も仏も名無しさん
07/11/12 10:19:07 qEBpI5de
徹底検証！『宗教法人顕正会』 テンプレ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:8番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:11番)
破折してごらん。（かなり簡単だ）
4:神も仏も名無しさん
07/11/12 10:27:00 7jQhn1NN
このスレを浄めます。
オーム アモーガ ヴァイローチャナ マハームドラー
マニ パドマ ジワァラ プラワルッタヤ フーン
5:神も仏も名無しさん
07/11/12 10:46:15 7jQhn1NN
ナマッ サマンタ ヴァジュラーナーム チャンダマハーローシャナ
スフォータヤ フーム トラット ハーム マーム
6:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/12 11:29:02 dbZzzaE/
>>3
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:8番)
三角形が生まれる前提は、三つの線が交われるほど十分に長い、というところにある。
仏法の証明も、道理・文証・現証の三つが、十分にそろったときに正法といえると日蓮大聖人はおおせられる。
三角形の証明は、三つの線の長さのみで証明されるように
仏法の証明も、三証が確かかどうか、で証明されることになる。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:11番)
死後硬直は腐敗で解けると同時に更に醜く変色するとそのサイトにはある。
硬直後に緩和して白くなるとはどこにも書いていない。
また死体が白いかどうか確認した人を批判する人が
死体の写真のサイトを挙げて紹介しているのは自己矛盾といえる。
頭破七分でこの矛盾が気づかないと見える。
7:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/12 13:30:34 dbZzzaE/
>>4-5
真言宗の特徴は、大日如来を宇宙の真理とし、印を結び、真言を唱えるところにある。
一方で、日蓮大聖人の門流は、大曼荼羅本尊に南無し、合掌し、南無妙法蓮華経を唱える。
印・合掌は身業、真言・南無妙法蓮華経は口業で、これらはまず意業が無いと出来ない。
もし身・口を奪って、意のみを崇拝する対象に付ければ、手を結ばず口を開かず、虚空に印と真言を誦結するべきことになる。
身・口業よりも大事なのは、どの崇拝する対象に対して意を修するかということになる。
真言宗では、妙法蓮華経＝大日経で勝劣は無いというが、
大日経では二乗（声聞・縁覚）の成仏が許されていない。
一方で妙法蓮華経では二乗の成仏も許されている。
より広く救えるお経は、妙法蓮華経＞大日経となる。
二乗作仏の法華経と、印・真言の大日経を重りにかければ、
もし成仏できないなら印・真言も甲斐がなくなるので、二乗作仏の法華経の方が重くなる。
大日如来より南無妙法蓮華経の大曼荼羅本尊を信じることが望ましいことになる。
8:hage
07/11/12 22:15:13 W4KpkKTP
こんばんは
「南無妙法蓮華経の大曼荼羅本尊を信じることが望ましいことになる」
よりも
「南無妙法蓮華経の御題目を信じることが望ましいことになる」
だと思う・・・・・
9:hage
07/11/12 22:21:05 W4KpkKTP
ところで、日示君の下宿先にはまだ御本尊をお迎えさせてもらってないの？？？
御本尊の正面を向いて見つめながらのお題目と、そうでない例えば目閉じてとかでは
ぜんぜん違ってきますよ。
早くお迎えできるようになればいいのにね。
10:hage
07/11/12 22:22:27 W4KpkKTP
日蓮正宗では、御本尊がいただけないなら、仏立宗に改宗するとか・・・・
は、ないだろうなぁ・・・・
11:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/13 12:05:12 0o/+NpKr
>>8
御題目を信じるときは本尊を胸に浮かべる。
仏立宗は上行所伝の御題目を信仰する。
同じ上行所伝の南無妙法蓮華経を信じるなら
日隆師を通した間接的な略式の本尊より
日蓮大聖人の己証がそのまま伝わっている
大御本尊を信じるほうが良い。
12:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/13 12:41:01 RaTqPK3l
>>11
スレ立てする暇があったら12日13日ぐらい勤行してろよｗ
信徒なら何の日か知らんわけじゃあるまいｗ
12日は正宗系の信徒は太鼓がうるさいｗ
13:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/13 16:14:52 0o/+NpKr
>>12
レスする暇があったら外出してろよ。
外道なら己の外に法を求めないわけじゃあるまい。
外道凡夫はｗがうざい。
14:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/13 16:16:57 0o/+NpKr
若し心外に道を求めて万行万善を修せんは、譬へば貧窮の人
日夜に隣の財を計へたれども、半銭の得分もなきが如し。
然れば天台の釈の中には「若し心を観ぜざれば重罪滅せず」とて、
若し心を観ぜざれば、無量の苦行となると判ぜり。
故にかくの如きの人をば仏法を学して外道となると恥しめられたり。『一生成仏抄』
15:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/13 19:07:47 RaTqPK3l
ココのスレ主は正宗のお会式に寺にもお山にも
法要に行かず勤行もせず２ｃｈのスレ立てにかまけてる
エセ正宗信徒の元顕正会員です。ホウボウですから無視しましょう。
16:hage
07/11/13 19:23:28 8vb0fddQ
>>11
教えをいただく筋があることを知ってる？？
今の私も間違えている。
いきなり、日蓮聖人というのは筋が違う。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:138番)
話は別として、目で見ながらの口唱というのは、
真正面から御法様を見る、見られるということに繋がると思う。
日示君は、真正面から自分の目で御法様を見てますか？
真正面から見ると、真正面から見てくださいますよ。
あつわらさんも言ってたけど、
「生きてまします、仏様」と思えなくてはいけない。
17:神も仏も名無しさん
07/11/14 00:05:18 UMgp7sW5
警告
日蓮正宗 創価学会 顕正会 各カルト教団に告ぐ
法華経を信じぬ者他宗は仏罰が下ると一般人を脅し
特に法華経普賢菩薩勧発品 第二十八巻に説かれる
法華経の過ちを指摘する者はハンセン病に成るとし
ハンセン病(白癩)は業病とした差別は間違いでしたと
ハンセン病元患者に即刻謝罪せよ
岩波文庫 法華経下 Ｐ334
※岩波文庫さんは差別的発言と関係ございません。
７００年前の世界では仏罰を信じた人間は存在すると考えるが
現代では皆無に等しい
よってカルト系日蓮正宗、創価学会、顕正会は法華経の解釈を間違っています
18:神も仏も名無しさん
07/11/14 01:38:50 IfpFu2XQ
(σ`・ω・)σ＜
今の時代なら。
ゲタみたいな四角い顔の日蓮は、きっと書類選考で落ちるぞw！
・・・・悲しいかな、これが現実さ!
19:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/14 09:00:22 8zMw1Bf3
>>15
お会式は10月13日か
あるいは11月30日です。
>>16
師弟子の筋というのがありますが
それは仏法の心得を学ぶ場合で
本尊そのものが変質しているなら
より内証を受け継いでいるほうを
選んだほうが良い
>>17
業病すらも信心で治るといっている。
差別発言ではない。
20:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/14 09:06:10 8zMw1Bf3
仏立宗の本尊は日隆か日扇の内証で一遍首題の本尊となる。
これは日蓮大聖人の御内証の十界互具の御本尊と違う。
なぜ同じ上行所伝の本尊を信仰しながら
日蓮大聖人の御本尊を用いないのか。
というと日隆の時点で筋が違っているからといえる。
21:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/14 09:46:20 8zMw1Bf3
日蓮大聖人は、ハンセン病のものでも
南無妙法蓮華経するものは諸宗の元祖に
百千万億倍立場が勝れると言っている。
>>17は、日蓮大聖人がどう仰せられているか
よく知らないので、話がアベコベになっている。
22:hage
07/11/14 20:03:12 dMq2kFlB
例えば、不純物の全く入っていない純水
例えば、雲のかけらも全くない澄切った空
例えば、塵のひとかけらもない、空気
例えば、何の思惑も計り事もない純粋な慈悲心
23:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/14 20:30:03 8zMw1Bf3
純粋な心で本門戒壇の大御本尊に帰伏することをすすめる。
24:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/14 20:48:11 8zMw1Bf3
浅きを去って深きに就くは丈夫の心なり。『撰時抄』
日隆師の本尊を去って日蓮大聖人の本尊につくのは
丈夫の心ということになる。
25:hage
07/11/14 22:10:11 ccnt46LY
>>24
細草壇林を検索してみれば、八品派と富士派が関係あったことがわかる。
富士派にも、日隆聖人の影響があったようですよ。
26:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/14 22:11:10 /XO6RmdQ
>>19
はいダウトｗ正宗系のお会式は大概は旧暦で１１月１２日前後の１１月中に
日曜に限らず「オンタイヤ唱題会」をやります。
焼香上げて拝んでどっかのジジイのバカハナシ聞いて帰るホウボウとは違います。
まじめなトコだと夜中～明け方。普通は朝から半日唱題を上げて坊さんの法話を
聞いて帰ります。法華太鼓必須。
>>21
ハンセン氏病を始めとした病を「業病」と規定したのが差別で間違いだと言うこと。
27:神も仏も名無しさん
07/11/14 22:33:54 JcHuED4p
>>26
以下、コピペ
> 妙法曼陀羅供養事「日本国の一切衆生も是くの如し。・・略・・持戒の僧よりも智者の科はをもかるべし。此等は癩病の中の白癩病、白癩病の中の大白癩病なり」
その前に「・・・日本国一同に一闡提謗法の者となる、・・・」とあり、
直後に「末代の一切衆生はいかなる大医いかなる良薬を以てか治す可きとかんがへ候へば・・・」と続く。
これは、当時癩病が重病中の重病とされており、また当時日本が一闡提の衆生であふれていたため（それぞれの立場の違い関し）譬喩に使っただけだな。
その重病たる癩病患者（喩え）を、どうやったら直すことが出来るかを述べている。
> 撰時抄「彼の天台の座主よりも南無妙法蓮華経と唱うる癩人とはなるべし」
ここでは、謗法を癩病よりはるかに恐ろしいものとしている。
> 撰時抄「後五百歳に一切の仏法の滅せん時上行菩薩に妙法蓮華経の五字をもたしめて謗法一闡提の白癩病の輩の良薬とせん」
上の妙法曼陀羅供養事と同じ趣旨。
・重病の代名詞に癩病をあげている。
・そして、その癩病（一闡提）を救う方法を述べている。
これらの御書から・・大聖人が癩病をどの病よりも重病であると「区別」していたことはわかるが、「差別」はしてないことがわかる。
28:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/14 22:35:35 /XO6RmdQ
あとな題目ｗ>>6の三角形についての記述だが
「相当に低脳で恥ずかしい記述」だから撤回を勧める。
ユークリッド幾何学ではまず「直線」という観念から「辺形」を導く。
わかるかな？
29:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/14 22:40:08 /XO6RmdQ
>>27
「重病」ではなく不治の「業病」という認識であったコトは
疑いようがない。また、他の病の痘瘡やコロリ、疫痢ではなく
らい病を記述したのは法華の記述を意識しての事と取れる。
30:神も仏も名無しさん
07/11/14 23:15:30 JcHuED4p
>>29
＞らい病を記述したのは法華の記述を意識
自分が意識していなくても、当時の人が意識してることであればそれを使った喩えの方がわかり易いのは道理。
言い換えれば、他人がわかるように、その他人が理解できる似たような事例で代用するのが、喩え。
御書にでてくる癩病は、その多くが喩えとして出てくる。
となると・・・その御書は癩病そのものに関する記述ではない。
それ（喩えと、その喩えの本質）をごっちゃにすると、意味を読み間違える元になる。
31:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/14 23:19:03 8zMw1Bf3
>>25
八品派は日蓮大聖人のことを上行菩薩に留めるが
富士派は久遠元初の御本仏と定めるので天地の違いがある。
>>26
お会式は新暦で１1月21日に行う。
外道凡夫は１２と２１を勘違いしてる。
自分は顕正会だったので新暦への換算を間違った。
業病も南無妙法蓮華経で治ると説くので差別ではない。
32:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/14 23:25:09 8zMw1Bf3
>>28
辺形を導く証明も煎じ詰めれば学問内の狭いものになる。
＞「 お 仲 間 ・ 眷 属 」でしか通用しない事を理解出来ますか？
をそのまま返す。
33:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/14 23:35:03 8zMw1Bf3
三角形を三角形と信じても、特に何もないが
仏法は信じると成仏できると仏法に説かれる。
34:神も仏も名無しさん
07/11/14 23:35:41 QaI+o/jZ
またお前かｗｗ
35:30
07/11/14 23:36:55 JcHuED4p
>>30訂正
＞御書にでてくる癩病は、その多くが喩えとして出てくる。
これ取り消し。
喩え・法華経からの引用・業病（の代表例）などの表記があるが、いずれにしろ大聖人自身が差別している記述はない。
あるのは、他の病との「区別」だけだ。
36:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/14 23:38:01 8zMw1Bf3
もし仮に、三角形の証明か、仏法の三証か
どちらか一方の証明だけを信じるようにと選択を迫られたなら
仏法の三証を信じたほうが徳だといえる。
37:神も仏も名無しさん
07/11/14 23:49:08 QaI+o/jZ
>>36
バカｗ
三証を低いレベルで見るな
38:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/14 23:53:05 8zMw1Bf3
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:8番)
>>37の破折の手本をぜひ拝見願いたい。
39:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/14 23:56:21 8zMw1Bf3
>>37は、このテンプレをどう責めるのかな。
そもそも三角形と三証を並べて論じるのは日示ではなくてアンチ側だよ。
ただ単に仏の三証を賛嘆すれば、反論が激しくなると思うから
二つを並べた上で勝劣を論じようと試みているんだよ。
40:神も仏も名無しさん
07/11/14 23:56:44 UMgp7sW5
>>35
法華経が癩病を喩えで説いてる？
それだったら法華経の何処までが喩えかな。
真実は説かれて無いのですか。
41:神も仏も名無しさん
07/11/14 23:57:56 UMgp7sW5
>>35
法華経が癩病を喩えで説いてる？
それだったら法華経の何処までが喩えかな。
真実は説かれて無いのですか。
42:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/14 23:59:42 8zMw1Bf3
罰で説いているね。しかしライ病はたいしたことはない。
もっと恐ろしいのは死後の地獄にある。
43:神も仏も名無しさん
07/11/15 00:00:00 2YnqSvlG
>>26
>はいダウトｗ正宗系のお会式は大概は旧暦で１１月１２日前後の１１月中に
>日曜に限らず「オンタイヤ唱題会」をやります。
そんな事実はない・・・
「法華太鼓」＝御会式でも特別な太鼓の叩きかたはしない。
本山の御大会は弘安５年１０月１３日を紀元節同様に新暦に換算した日付だから毎年同じ日。
44:F-22 ラプター
07/11/15 00:00:11 Sj/Izxk3
爆撃せよ！ ラジャー！
まだやってたんだ、このクソッタレガキ。
詭弁ヘリクツこねくりまわしやがって。
>仏法の三証を信じたほうが徳だといえる。
お前の仏法はバーゲンセールかああ！！！
三角形と何の関係があるんじゃい、どあほ。ほんまに大学生か！
45:神も仏も名無しさん
07/11/15 00:00:15 OFT6vXsU
>>38
めんどくせ～
また今度なｗ
三角形の証明と同レベルに騙る時点でアウトだぜｗ
46:神も仏も名無しさん
07/11/15 00:01:58 UMgp7sW5
>>42
地獄も鳩摩羅什が作った言語ね。
47:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/15 00:04:16 8zMw1Bf3
>>44-45
その言葉はテンプレ作った奴に言えよ。
日蓮大聖人の御金言に任せるならば
めんどくせ～と何もしない時点で与同罪になる。
48:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/15 00:07:49 8zMw1Bf3
>>46
まぁ、君みたいに疑おうと思えば、いくらでも疑うことができるね。
こういう人は、一闡提（いっせんだい）と説かれている。
法華経には、智者は疑いを断じつくすべしとある。
49:F-22 ラプター
07/11/15 00:09:06 9DbBDGJ9
爆撃せよ！ ラジャー！
「ジェネラル、ナンミョ教にはアミダ攻撃が有効だと思われます」
「発射」
南無阿弥陀仏→ 日示
南無阿弥陀仏→ 日示
南無阿弥陀仏→ 日示
南無阿弥陀仏→ 日示
南無阿弥陀仏→ 日示
南無阿弥陀仏→ 日示
50:神も仏も名無しさん
07/11/15 00:10:24 OFT6vXsU
>>47
ｹﾂの穴のﾁｯﾁｬｲ奴だねー
男は王者の風格をもて♪
51:神も仏も名無しさん
07/11/15 00:11:21 At8Nrr2E
>>48
疑うのではなく、矛盾を突いていると世間では言います。
52:F-22 ラプター
07/11/15 00:12:48 9DbBDGJ9
爆撃せよ！ ラジャー！
>>50
そのかわりﾃｨﾝﾎﾟがデカければ良し。これこそ王者の風格。
53:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/15 00:15:54 QbFUbW7p
>>51
羅什は教えを意訳したものです。
訳したということは、地獄の概念は釈迦もあったということです。
54:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/15 00:17:37 QbFUbW7p
>>50
男なら慈父の思いにたって
地獄の蓋をしめるべし。
55:神も仏も名無しさん
07/11/15 00:19:07 At8Nrr2E
ではハンセン氏病の概念は釈迦にも鳩摩羅什にも日蓮にも有ったことですか。
56:F-22 ラプター
07/11/15 00:19:45 9DbBDGJ9
爆撃せよ！ ラジャー！
>>54
お前はヂゴクよりもケツのANAを〆よ。
57:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/15 00:24:16 QbFUbW7p
>>55
はいそうです。厳しい言葉ですが
仏説を伝えると、ライ病患者は
自業自得ということになります。
58:神も仏も名無しさん
07/11/15 00:25:55 OFT6vXsU
まだ雷病に拘るアホがいるね
日本書紀でも読んで日本人の雷病観についてお勉強してきなさいｗ
59:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/15 00:27:54 QbFUbW7p
しかし、ライ病でも受けがたい人身を受け南無妙法蓮華経するものは、
山頂に針を立てて、別の山頂から糸を風になびかせ
針の穴にきれいに通すほど、幸運なことだと説かれています。
60:F-22 ラプター
07/11/15 00:27:59 9DbBDGJ9
爆撃せよ！ ラジャー！
>>57
ついにとち狂ったなｗ 生きながら最悪最狂のナンミョ日蓮地獄に落ちたり～
61:神も仏も名無しさん
07/11/15 00:28:56 At8Nrr2E
>>57
ハンセン氏病患者は仏罰あり自業自得と言うことですか。
62:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/15 00:30:39 QbFUbW7p
過去世に悪い因を積んでいるから末法に生まれる。
ライ病患者もそうでない人も仏法を信仰しなければ
どんぐりの背くらべといえる。
63:F-22 ラプター
07/11/15 00:34:36 9DbBDGJ9
爆撃せよ！ ラジャー！
おお、天にまします我らが父よ、この恥知らずに日蓮同様、厳しい罰をお与えください。
↓↓↓
>>62
64:神も仏も名無しさん
07/11/15 00:36:47 8fyTxmKQ
(´-`).｡ｏO
二人組が戻ってきた。揚げ足を取られないよう>>17の顕正旧テンプレに的を絞り
>>27氏のレスをおおいに活用の事。
65:神も仏も名無しさん
07/11/15 00:37:08 At8Nrr2E
>>62
他の者は聞いてません、ハンセン氏病の事を尋ねてます。
法華経の中に「法華経の過ちを指摘する者は現世に於いてハンセン氏病になる」と説かれてます。
この真実について問います。
66:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/15 00:38:34 QbFUbW7p
神力品で証明されているので真実です。
67:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/15 00:39:06 QbFUbW7p
ハンセン病より恐ろしいのは堕地獄です。
68:F-22 ラプター
07/11/15 00:42:43 9DbBDGJ9
爆撃せよ！ ラジャー！
そうすると、法華経の謗法の特効薬は「プロミン」ということになるなｗ
これマジ。
69:神も仏も名無しさん
07/11/15 00:44:34 At8Nrr2E
>>67
ハンセン氏病から話を逸らしたい気持ちは解りますが、真実を追究しましょう。
法華経は全て真実を説かれているのですね。
だったら法華経の過ちを指摘する事とハンセン氏病の因果関係を説明してください。
70:神も仏も名無しさん
07/11/15 00:54:19 SzgVzaCJ
>>42
死後に地獄があるとかないとかは誰が確認したの？
71:神も仏も名無しさん
07/11/15 01:07:20 At8Nrr2E
>>67
二つ質問です。
現世に於いて法華経の過ちを指摘してハンセン氏病を発病した者が居りますか。
次は貴殿の好きな地獄の質問
法華経を信じず地獄へ堕ちた者居りますか。
自分はまだ白い遺体しか見た事が無いのですが･･･。
72:神も仏も名無しさん
07/11/15 01:40:24 At8Nrr2E
>>1 日示 ◆pf3/xms49w殿
スレ立てお疲れ様です
ハンセン氏病については徹底的に論争を重ねましょうね。
今夜はオヤスミ♡
73:hage
07/11/15 07:35:10 LuzS7j1k
>>31
日蓮聖人を本仏とする考えは、日隆聖人がおっしゃった、「末法の無仏種の世に日蓮聖人が初めて仏種を下種された」というのが、
違ったかたちで伝わり影響を受けて出てきたというのを何処かのサイトで見たことがある。
日蓮本仏論の成立過程はどうだったのだろうか？
74:神も仏も名無しさん
07/11/15 09:24:00 3RAU/EnL
＞神力品で証明されているので真実です。
証明の意味が分ってない。
法華経に一切の喩えを含まないことを論証せよ。
別問題になるが、ちなみに釈尊が40年真実を表さなかったよ
うな人間なら、これから言うことが真実であると言ったとこ
ろで、そのことが真実である証明にはなりえない。
釈迦が生涯不妄語の人であるなら、大乗経はすべて真実。
75:F-22 ラプター
07/11/15 10:37:36 qSmgJKjK
爆撃せよ！ ラジャー！
またまたまたまた話がループしとるわいっ！
ここのスレ主のクソ学生に証明問題出しても無駄だあっ！
すべて日示流詭弁ヘリクツ＆論破無視でスルーするぞおっ。
76:F-22 ラプター
07/11/15 11:00:57 qSmgJKjK
爆撃せよ！ ラジャー！
大日如来AA攻撃っ！
/ヽ v1
|Y ゝくY :!
| |Yゝク |
日蓮はん f三 へ三ﾆﾄ
うそ教えたら {ゝ二 二kﾐ!
あきまへん | ー 一 Y
どや、密教って U､ ー ,U
かっこええやろ ＞'1ミ二彡＾ヽ、
/ 个 ー イ 彡ヽ
/ i ﾄ/ミy＠┬ ﾍ
/|￣|ﾍ ／ ,h /|￣ |
7|＞ ' ／ｎ `タ._ｋ |
ゝ _ ／彡ｲ `～ ､...,,＿}
＿＿ ＞彡 '＿ゞ＿ゝﾆゝ､＿
＜ ミ三三彡彡へ r‐ｧニ三彡ハ
〉ｰニ二三彡彡１ ｌ ｷﾆ三二－ｦ
f⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒ﾊ
f⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒ 〉
ゝ⌒X⌒ヽ～‐-＜⌒⌒ メ⌒Y ／ ﾍ
（ ＼ ＼ 〉-‐rく ,.-くﾉ
`丶 ＿ へ ハ ） ／ ／／
77:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/15 11:46:16 QJIqp7df
>>36
>三角形が生まれる前提は、三つの線が交われるほど十分に長い、というところにある
この記述があまりにバカ過ぎると言いたいだけだが。
ユークリッド原論より
・「直線」は無限に延長された「線」である。
・直線が交差する部分は「角」である。
・直線に囲まれた図形は「辺形」である。直線と交差した点を結ぶ部分を「辺」とする。
・「辺形」において「角」が三つある図形は「三角形」である。
自分がどれだけ低脳かわかったろｗちなみにユークリッドは釈尊の生まれる前から
存在した初等幾何学論の大家だ。中学校からやり直せｗ
78:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/15 11:54:06 QJIqp7df
>>43
本山が毎年決まった日にやるが、オンタイヤはそれぞれの寺でまちまちだよ。
各寺のＨＰみてみそ。
あとアンタらは「特別でなない」かも知れんが他宗で太鼓叩いて題目あげる
というのはあまり見られない。だから法華太鼓と言われる。
池上の法華行列には正直引いた。
79:F-22 ラプター
07/11/15 14:57:15 qSmgJKjK
爆撃せよ！ ラジャー！
大日如来AA攻撃第２波！
/ヽ v1
|Y ゝくY :!
| |Yゝク |
日示はん f三 へ三ﾆﾄ
ええかげんせんと {ゝ二 二kﾐ!
バチあてまっせ | ー 一 Y
U､ ー ,U
＞'1ミ二彡＾ヽ、
/ 个 ー イ 彡ヽ
/ i ﾄ/ミy＠┬ ﾍ
/|￣|ﾍ ／ ,h /|￣ |
7|＞ ' ／ｎ `タ._ｋ |
ゝ _ ／彡ｲ `～ ､...,,＿}
＿＿ ＞彡 '＿ゞ＿ゝﾆゝ､＿
＜ ミ三三彡彡へ r‐ｧニ三彡ハ
〉ｰニ二三彡彡１ ｌ ｷﾆ三二－ｦ
f⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒ﾊ
f⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒ 〉
ゝ⌒X⌒ヽ～‐-＜⌒⌒ メ⌒Y ／ ﾍ
（ ＼ ＼ 〉-‐rく ,.-くﾉ
`丶 ＿ へ ハ ） ／ ／／
80:hage
07/11/15 20:00:00 LuzS7j1k
私のところでは、拍子木を打鳴らしてお題目をお唱えします。
大会式の時は太鼓（法鼓ほうこ）も鳴らします。
外道さんが見たら、きっと引いてしまうんだろうなぁ…
81:F-22 ラプター
07/11/15 20:04:03 G+hxo/Va
爆撃せよ！ ラジャー！
っとととと・・
標的がいない。
「報告。標的は消えた。標的は消えた。以上」
「了解。穴から出てきたら攻撃再開せよ」
82:神も仏も名無しさん
07/11/15 20:13:01 8fyTxmKQ
>>73
『法華本門弘経抄』 慶林日隆
本尊の釈迦上行をば造像せず、日蓮大士の造像ばかりを本堂に安置し奉ること富士門流の法則なり
恐らくは謬中の謬、是れ即ち極大謗法なり
隆師が釈尊を本尊とせず将に日蓮本仏の大石寺を批判している。「日蓮大士の造像」御影様のことです。
戒壇様は広宣流布まで本堂に安置申し上げない。
日蓮本仏論は興尊の弟子、三位日順師の著述及び妙蓮寺日眼師の著述に明確にある。
三位日順師は重須学頭。日興上人から教育を受ける。
御義口伝が学者から偽書扱いされるのは日蓮本仏義の萌芽をそこに観るからだ。
83:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/15 20:24:36 QJIqp7df
>>80
異様と思うのは否定できないが神道の立場としては
祭祀法要を尊重するのは良いことだと思う。
顕正のヤカラには逆キレされたが。
だが寺でやるのはいいけど在家のヒトは近所迷惑を考えてほすい。
ガッカイのヒト近所で朝からアレやるんだよｗ
84: 〆
07/11/15 20:24:48 4j1TJkcL
>>82
妄想癖もそこまで逝けば笑えるｗｗ
85:草加少尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/15 20:41:08 4j1TJkcL
「;:丶、:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|
ﾄ､;:;:;:丶､:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|
{::ﾄ､:;:;:;:;:;:｀ '' ー――;:;: '|
l::l . 丶､:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|
',:i r- ､、` ' ――一'' " .|
|| ヾ三) ,ィ三ﾐｦ | 麻呂が
lj ﾞ' ― '′ .|
| , --:.:、:.. .:.:.:.:..:.:... | このスレを
| fr‐t-､ヽ. .:.:. '",二ニ､､|
l 丶‐三' ﾉ :ヾイ､弋::ノ| 見つけました
', ﾞ'ｰ-‐' ｲ: :..丶三-‐'"|
', /.: . | コテも復活で御JAL
', ,ｨ/ : .:'^ヽ、.. |
',.:/.:.,{、: .: ,ノ 丶::. | 格下げではありませぬ戦いにはこの位が十分で御JAL
ヽ .i:, ヽ､__, イ _｀ﾞ.|
,.ゝ､ト=､ェｪｪェ=テアヽ|
_r/ /:.｀i ヽヾェェシ／ |
_,,. -‐ '' " ´l. { ｛:.:.:.:', `.':==:'." |
一 '' "´ ',ヽ丶:.:.:ヽ、 ⌒ ,|
ヽ丶丶､:.:.ゝ､ ＿＿_,. ｲ |
｀丶､ ｀`"二ﾕ、_,.＿___|
86:草加少尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/15 20:44:23 4j1TJkcL
アホな日蓮正宗、顕正会！
テメー等まとめてかかって来いよ！
題目君よ、しばらく借りるぜｗｗｗ
87:元原理派・あつわら ◆/VHRcl8dF2
07/11/15 20:49:44 8fyTxmKQ
>>84
きみ～
私のコテの猿真似を～
大佐から少尉に自ら降格したのだなｗ
88:草加少尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/15 20:59:19 4j1TJkcL
>>87
直ぐにも戻るのさｗ
敵人を論破する毎に昇格するしねー
君を撃沈すると2階級特進のおまけ付きｗｗ
89:草加少尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/15 21:44:34 4j1TJkcL
では、早速行ってみよう
>>3のヨタ話を論破せよってお題ね
人間の生命を三角形のﾎﾆｬﾗﾗで騙るのはナンセンスｗ
人の寿命を三角形のﾎﾆｬﾗﾗで証明できない
僕の三角関係を三角形のﾎﾆｬﾗﾗで証明できない
でもって君達の素人童貞・真性包茎・早漏も三角形のﾎﾆｬﾗﾗで証明できない
でも、あら不思議！世の中の技術者さん達は自然に三証を使ってお仕事してるｗｗ
他人の文献を引用すると・・文証
自分の実験結果は・・はい現証
辻褄合わせの屁理屈・・・・理証
事実で物を言う技術者さんでもこの有様
日蓮仏法が正しいか間違っているかは風ﾀﾝが決める決める事ではありません
日蓮仏法を学ぶ僕が正しいと思えば正しいのです
正しいと確信し、友に語り正しいと判断して頂ければ正しい仏法なのであります
この法則を無視すると世間では自己中心的な人と嫌われるのでありま～す
90:hage
07/11/15 21:46:08 Y3HAfHwq
今、武田鉄也の金八先生見てたけど・・・・
金八先生の原作家って仏教信者ですかね？？
91:草加少尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/15 21:59:39 4j1TJkcL
お次は、死後硬直と死体が白いの黒いのお話ね
日蓮大聖人の居た700年前に冷蔵庫がありました？
死体を冷却するドライアイスがありました？
ここまで言えば解るよねｗ
日本人の生死観と生命観の違いなのどぇ～す
僕の御先祖様は地湧菩薩
日蓮正宗、顕正会の信者さんの御先祖様は生身の人間
この違いを理解しないと日蓮仏法は理解できないしｗｗｗ
92:草加中尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/15 22:07:33 4j1TJkcL
顕正会レベルの邪儀は通用しませんから>>3
でもって、一階級あっぷ
93:F-22 ラプター
07/11/15 22:13:26 EPW8oqUG
草加アンチ援軍
ばかものそれも敵だ！ 爆撃せよ！ ラジャー！
83>>
そのとーりだ！
てめーらうるさい鳴り物入り呪文、なんとかしやがれ！
せ・め・て完全空調付きの防音室に入ってやらんかい！
それとも何か？ 教団に金搾り取られてそんな余裕ないのかあ！
それとグレた中学生アツワラは日示の後ろにでも引っ込んでいやがれ。
もう表には出ねーんだろ！言ったこと守らんかーい！
94:草加中尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/15 22:42:59 4j1TJkcL
,'⌒,ｰ､ _ ,,.. X
〈∨⌒ ／＼__,,.. -‐ '' " _,,. ‐''´
〈＼ _,,r'" 〉 ／/ /／ . ‐''"
,ゝ `く/ / 〉 / ∧_,. r ''"
- - - -_,,.. ‐''" _,.〉 / / . {'⌒) ∠二二＞ - - - - - - -
_,.. ‐''" _,,,.. -{(⌒)､ r'`ｰ''‐‐^‐'ヾ{} +
'-‐ '' " _,,. ‐''"`ｰF-22 ラプター‐ -‐ _-
- ‐_+ ;'" ,;'' ,'' ,;ﾞ ‐- ｰ_- ‐
＿＿＿＿＿＿,''＿__,;;"＿;;＿＿,,＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／
； 、
′ ’ ． ・
、′・． ’ ； ’、 ’、′‘ ．・”
’、′・ ’、．・”； ” ’、
’、′ ’、 (;;ﾉ;; (′‘ ・． ’、′”；
’、′・ ( （´;^｀⌒)∴⌒｀．・ ” ；
､ ’、 ’・ ､´⌒,;y'⌒(（´;;;;;ﾉ､"'人 ヽ
､(⌒ ;;;:;´'从 ;' ; ;) ;⌒ ;; :） )､ ヽ -‐,
（ ´;`ヾ,;⌒)´ 从⌒ ;) ｀⌒ ）⌒:｀_,,.．・ヽ／´
′‘: ；゜+° ′、:::::． ::: ´⌒（,ゞ､⌒） ;;:::)::ﾉ‐''"..,,_
｀:::､ ﾉ ...;:;_) ...::ノ ソ,. r ''" `''‐,,._ X
,ゝ `く/ / 〉 / ∧_ ...::ノ '' "
- - - -_,,.. ‐''" _,.〉 / / . {'⌒) ∠二二＞ - - - - - - -
_,.. ‐''" _,,,.. -{(⌒)､ r'`ｰ''‐‐^‐'ヾ{} +
'-‐ '' " _,,. ‐''"`ｰ‐ﾍj^‐' ;; ‐ -‐ _-
- ‐_+ ;'"F-22 ラプターﾞ ‐- ｰ_- ‐
＿＿＿＿＿＿,''＿__,;;"＿;;＿＿,,＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／ ／
95:草加大尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/15 22:46:31 4j1TJkcL
今夜はここまでかな？
一晩で二階級も昇進できれば十分でつ
また明日の夜に遊ぼうねっ
96:F-22 ラプター
07/11/15 23:10:29 PXFG6JYB
爆撃せよ！ ラジャー！
>>94
ばかもの。F-22どころか、前機のF-15イーグルですらいまだ破壊されたことはないのだああ！
97:F-22 ラプター
07/11/15 23:23:41 PXFG6JYB
草加二等兵を追撃せよ！ ラジャー！
|
,.;||:.､
／＾:i.ll.i^＼
' "´| |｀ﾞ`
/'|'^`.|ﾍ.
i | | i
:-..,,,_ l i i l _,,,..-;
＼ |ﾞﾞ''‐‐--l |.'^` | l--‐‐'''"| ／
＼. l .|,ｨ‐､|. l ／
＼ i i||,.-､||i i. ／ くらえ～草加二等兵！
│ |'^|l|.;:::;.|l|'^| ／
`!__i|i`‐"i|i__!'"
│ | | │
i i
│ i.'^`;i │
│ ﾍ..ｨ'
│
98:神も仏も名無しさん
07/11/15 23:53:12 At8Nrr2E
顕正会員 ◆PLOhktsjg2
日示 ◆pf3/xms49w
２ちゃんねるの露と消えぬ
99:神も仏も名無しさん
07/11/16 01:09:47 ivxxlSYH
アテ クサカ
pf3/xms49w ヲ ソウサク シ ジョウシキヲ マナバセヨ
ハツ ウメズ
100:F-22 ラプター
07/11/16 07:54:12 ZifKtKyy
爆撃せよ！ ラジャー！
>>99
常識よりも、洗脳を解くのが先だあっ！
100ゲーット！
101:草加少佐 ◆hczboMZz1Y
07/11/16 20:50:40 +qxOIfNN
>>98
二人とも顕正会の工作員ってところですｗｗ
ついでに１００げーっとなんて叫んでるアホも顕正会工作員でしょう
あくまでも僕の感ですけどね
臭いで解るのですよ臭いでね
102:神も仏も名無しさん
07/11/16 21:33:02 rMwV21Hk
愉しく書いて頂戴ネｗ
所属団体のオリジナルなマナーやワークや教義解釈は置いといて、
自分で法華経を読んで唱えるのが適う「今」に感謝しましょうｗ
103: 〆
07/11/16 21:40:14 eempMypL
>>101
顕正スレには書くな。スレ主はテンプレ見りゃ人格が判るだろう。（過疎っているがな）
「無学」カッ～佛教を知るお前は意味判っているのか。（下の中に格下げ）
題目くん以外の評価は当たっている
わきゃない。
ただの物知らず。
104:神も仏も名無しさん
07/11/16 22:23:43 0qV5azbc
>>89
んー
顕正会のスレのテンプレだろ？
顕正会は
「顕正会の教えが弘宣流布しなければ、大地震が起こって日本は壊滅する」
っていってるでしょ？
その根拠を顕正会員に聞いたら「三証」がでてくる。
で、この場合の顕正会員がいう「三証」は客観的証明になると思う？
顕正会員の振り回す「三証」が信仰上の問題に止まるなら、客観的証明は不要だけど、
彼らの主張はそれだけに止まっていない。
105:草加大尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/16 22:27:08 +qxOIfNN
>>103
おぅ、授学無学人記品の無学かｗ
やっちまったぜｗｗｗｗｗｗ
大尉に逆戻りだ・・・・・・
106:神も仏も名無しさん
07/11/16 22:28:05 0qV5azbc
>>91
意味がよくわかない
法華経を書いた人や日蓮さんは死体の死後硬直のメカニズムを知らないから、
誤診をやらかしても仕方がない。
でも、現代において死後硬直の具合で、地獄に堕ちただの馬鹿にするのは
「なんだかなあ」と思われてもやむなしだろう。
107:神も仏も名無しさん
07/11/16 22:34:58 0qV5azbc
とは言え
>>3のリンク先には地震のことは書いていないし、信仰を客観的に証明しろと書いているか
>どうぞ「日蓮・釈迦・その経の正しさ」を 客 観 的 ・ 論 理 的 証 拠 を以て回答宜しくお願いします。
縁起と無我説をきっちり勉強して延々と議論すれば、釈迦の正しさを納得させることはできるかもね。
もっとも、顕正会員じゃ絶対無理だろうけど
108:草加大尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/16 22:34:58 +qxOIfNN
>>104
あーそれねｗ
僕の解釈は顕正会とは異なります
三証とは仏法上の勝劣浅深を検証する手法と解釈してますﾖ
それは、顕正会員の間違いを正す為の方便ですｗ
109:神も仏も名無しさん
07/11/16 23:05:16 89lYThcp
>>102
ワークって…ｗ
君、オウム関係？ｗ
110:草加大尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/16 23:07:30 +qxOIfNN
>>106-107
( ﾟ Дﾟ )ﾊｧ?
「舌八つにさけて頭七分に破れ五根より血を吐いて死し畢んぬ」
の講釈でも垂れたい訳？
純粋な日蓮信者はこの文面通りに解釈するでしょう
でも、僕の場合はチョイト違うｗ
法華経を誹謗する者は信心が薄く妻子との別れが名残惜しい
だから死者を3日も4日も放置してしまう
だから「舌八つにさけて頭七分に破れ五根より血を吐いて死し畢んぬ」なの
僕も法華経誹謗の者の死に様を見てきたけど
冷蔵庫で死体を冷やし、ドライアイスで冷やせば五根より血を吐く人はいないのです
病院で五根に詰め物したなんてアホな突っ込みはヤメレ！
111:神も仏も名無しさん
07/11/16 23:15:53 89lYThcp
>>110
民主党が政権取ったら今度は民主党と連立組んで与党を維持するんでしょ？ ＞公明党
あれだけ敵視してたのに擦り寄るんだねｗ
大した広宣流布だよｗ
112:草加大尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/16 23:18:50 +qxOIfNN
ID:0qV5azbc
,=‐、
l´ ｌi
. lｰ‐' !
l |
. | |
l L＿. .
/⌒'| /￣ヽｉ￣ヽ
r‐'ｉ | | | |.
| ! ' ! ! l,
! ,! |
| ヽ |
. ＼ |
. ＼ /
君の正体を暴くのでぇ～す
少佐に戻れるチャンスですねん
113:草加大尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/16 23:24:52 +qxOIfNN
>>111
ｺﾗ～ヘタレ工作員めがｗｗｗｗｗｗｗｗ
僕を「顕○会・日蓮○宗・創○学会」と同列に扱うなﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
国立戒壇、法主信仰論でもやりますか？
114:神も仏も名無しさん
07/11/16 23:27:59 0qV5azbc
>>110
>法華経を誹謗する者は信心が薄く妻子との別れが名残惜しい
>だから死者を3日も4日も放置してしまう
>だから「舌八つにさけて頭七分に破れ五根より血を吐いて死し畢んぬ」なの
ん？
妙楽大師云く「若し悩乱する者は頭七分に破れ供養する有らん者は福十号に過ぐ」
我は是れ汝が父の烏竜なり仏法を謗ぜし故に舌八つにさけ五根より血を出し
頭七分に破れて無間地獄に堕ちぬ「兄弟鈔」
素直に読んだら頭が七分に破れて（その後）無間地獄に堕ちるじゃない？
その主張の文証はある？
115:草加大尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/16 23:28:54 +qxOIfNN
ID:89lYThcp=顕正会員 ◆PLOhktsjg2
ID:0qV5azbc=日示 ◆pf3/xms49w
かな？
当たりだったら名前欄に fusianasan と書いてレスしてねェ
116:神も仏も名無しさん
07/11/16 23:29:32 0qV5azbc
>だから「舌八つにさけて頭七分に破れ五根より血を吐いて死し畢んぬ」なの
この文章も素直に読んだら、
頭が割れたから死ぬ
であって
死んでから頭が割れる
とは書いていないけど？
117:神も仏も名無しさん
07/11/16 23:31:27 0qV5azbc
>>115
もっと文章を読む力をつけた方がいいよ
日示こと題目君は、元顕正会員でいま妙観講（だっけ？）の青年
118:草加大尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/16 23:32:16 +qxOIfNN
>>114
現証でその通りですから
119:神も仏も名無しさん
07/11/16 23:33:29 0qV5azbc
>>118
？？？？？？？？
文証は？
日蓮さんが現証としてそれを確認したという文はないの？
120:草加大尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/16 23:40:22 +qxOIfNN
>>119
キッパリない
もう一度言う「現証でその通りですから」
君は質問房か？
121:草加大尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/16 23:47:49 +qxOIfNN
>>119
>>119
>>119
やっぱお前はただの煽り屋ｹﾂﾃｲ
その正体は日蓮正宗糞信者
ひょっとしたら妙観講かな？
文証を出す必要も無ければ
絶対出せない
「純粋な日蓮信者はこの文面通りに解釈するでしょう
でも、僕の場合はチョイト違うｗ」
突っ込みは覚悟してたけど
アホな煽りを喰らうとは・・・・修行が足りないかな
122:神も仏も名無しさん
07/11/16 23:48:19 0qV5azbc
>>120
？？？
日蓮さんが頭七分といったのは
妙楽大師云く「若し悩乱する者は頭七分に破れ供養する有らん者は福十号に過ぐ」
にあるように、妙覚大師の文（原典を確認していないけど）を文証としているわけで
現証がそうだから、ってわけじゃない。
日蓮さんの上でないことを主張していいわけ？
日蓮さんを離れて現証だという主張をしたいなら、その実例を出す必要がある
謗法者に頭七分が一般的に起こっていたという文証を
>君は質問房か？
突っ込みどころが多すぎるだけだよ
123:草加少佐 ◆hczboMZz1Y
07/11/16 23:50:13 +qxOIfNN
でもって、今夜もめでたく僕の勝利！勝利！勝利！
ウンコ正宗信者の正体を暴いた所で『少佐』に昇格ｗｗｗｗ
124:神も仏も名無しさん
07/11/16 23:52:54 0qV5azbc
>>121
煽りではなく、本当に理解できない
つまり
時代の制限を受けた日蓮さんの教えはこうであった
しかし、それは誤りなので私は再解釈して、頭七分は死後のこととする
ということ？
しかし、「舌八つにさけて頭七分に破れ五根より血を吐いて死し畢んぬ」
は、それと真逆のことを言っているが、どう会通するの？
それに、現証だというなら、その例は？
125:草加少佐 ◆hczboMZz1Y
07/11/16 23:55:57 +qxOIfNN
>>122
それは逆ですよ
僕の現証を否定するのであれば
君が三証を使って否定するのが当然
君はまだ文証しか出してないのよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
126:神も仏も名無しさん
07/11/16 23:56:20 0qV5azbc
？？？？
わけがわからん
勝利宣言なんか勝手にやってりゃいいけど
>日蓮さんを離れて現証だという主張をしたいなら、その実例を出す必要がある
>謗法者に頭七分が一般的に起こっていたという文証を
これがあるというなら聞いておきたい
127:神も仏も名無しさん
07/11/16 23:58:31 0qV5azbc
>>125
それは論証責任の転嫁だ
君はまだ現証を出していない
君が現証としてそうだと主張するなら、それが一般的であるという例を出さないといけない
128:草加少佐 ◆hczboMZz1Y
07/11/17 00:06:32 Kd8GJ+VJ
>>127
現証=僕も法華経誹謗の者の死に様を見てきたけど
で十分なのね
でも、君は文証しか出せないよねｗ
なぜかって？
君は屁理屈しか言ってないからだよｗｗ
129:草加少佐 ◆hczboMZz1Y
07/11/17 00:10:09 Kd8GJ+VJ
はい、無限ループの始まりですｗ
煽り屋の題材は三証と死にざまでございます
トコトン付き合うよｗｗｗｗ
130:神も仏も名無しさん
07/11/17 00:13:21 zXXVOtw8
>>128
？？？
>>110
>僕も法華経誹謗の者の死に様を見てきたけど
>冷蔵庫で死体を冷やし、ドライアイスで冷やせば五根より血を吐く人はいないのです
>病院で五根に詰め物したなんてアホな突っ込みはヤメレ！
自分で「いない」と書いてるじゃん
それとも
>法華経を誹謗する者は信心が薄く妻子との別れが名残惜しい
>だから死者を3日も4日も放置してしまう
これを見たからって言うの？
じゃあ、（１）法華経謗法者が死者を三四日も放置するのが一般的であると言いうるだけの統計と
（２）三・四日放置した程度で死体の頭が割れ、五根から血が出るという科学的な証明がいる
131:草加少佐 ◆hczboMZz1Y
07/11/17 00:17:01 Kd8GJ+VJ
>>130
君はバカでしょ？
700年も前の死に様を僕が見れる訳ないでしょｗ
「きっぱり無い」と言ってるにも関わらず
「文証を出せとは」とはただの煽り屋ですよｗ
意見を述べる時は、自らの考えを添えて述べるのが礼節
反論意見ばかり書き並べ野党気分で勝ち誇る
節操の無い日蓮正宗信者さんだことｗｗ
132:F-22 ラプター
07/11/17 00:20:22 PbFuAJ8j
爆撃せよ！ ラジャー！
ドアホの草加二等兵、ROMってれば俺様の正体は簡単にわかるはずだああ！
反層化、反日蓮の俺様がケンサーカイだとお？ マスも休み休みかきやがれい！
133:神も仏も名無しさん
07/11/17 00:21:28 zXXVOtw8
>>130
仏典や日蓮さんの遺文から文証を出せといっていない
普遍的に現実に起こることだというなら現証がいる
君が書いたのはせいぜい
>;法華経を誹謗する者は信心が薄く妻子との別れが名残惜しい
>だから死者を3日も4日も放置してしまう
だけだ
（１）法華経謗法者が死者を三四日も放置するのが一般的である
（２）三・四日放置した程度で死体の頭が割れ、五根から血が出る
これが現証であることを証明しなさい
134:草加少佐 ◆hczboMZz1Y
07/11/17 00:24:52 Kd8GJ+VJ
>>133(´`c_,'｀)ﾌﾟｯ
>>132
消えろマジで
135:神も仏も名無しさん
07/11/17 00:25:52 zXXVOtw8
>>131
だからそれは論証責任の転嫁だ
君はまだ何も証明していない。
（１）法華経謗法者が死者を三四日も放置するのが一般的である
（２）三・四日放置した程度で死体の頭が割れ、五根から血が出る
(２）について言うなら、
死後硬直が完全に解けるのがだいたい90時間後
136:F-22 ラプター
07/11/17 00:29:39 PbFuAJ8j
爆撃せよ！ ラジャー
>>134
おまいらにはこのレベルで十分！
ソーカもケンセーカイもそろって人心を惑わした罰で地獄に堕ちやがれ！
弥勒攻撃っ！
｜おまえらなあ、わしがいくまで待っとれーや。
, -─ ' `i ヽ─ｙ──────
< ＿＿|. ┌─┐|
〉‐' ヽ ││|
｀r‐─‐‐､ |. 。 └─┘|
!┐rｰ' ｒ |. ||. |
､Ｌ ｌﾉ＝＝≠ |
ｌ|／<ヽ二ノ ` - ､ ||┓ |
| ［j ）ﾉ ヽ￣＼ .|
ヽ ノ ､ ..l. ヽ.. |
/ /λ ::ｌ ::| | | ＿
/ /./ | . . ..:::| ::|. .| . | ノ＼__ヽ
/ // |.: ::: ::::| ::| | | ＼ノ（@/）
ヽ / 〉 , -' ﾉ.／ | ∫￣
r‐' `ー-＜_-'''"~_,.．-ｰ'||. | ∫
ｌ //／人 ｀'''ｰ､ 日 .| ∫
ゝ_,,. - ' ｀r‐'´:::::~`'-､..,,_ヶ ハ...│
<,,,,....,.．-ｰ''"´l :::::::::_.ィ´ .|ﾍﾟ|..│
|.toto| ::::::,:' .￣￣￣|ﾍﾟ|￣＼
| | :::::/| ￣' ＼
137:神も仏も名無しさん
07/11/17 00:31:22 zXXVOtw8
ああ
「頭七分」についての、こちらの意見を聞きたいのね？
>>106で
>法華経を書いた人や日蓮さんは死体の死後硬直のメカニズムを知らないから、
>誤診をやらかしても仕方がない。
>でも、現代において死後硬直の具合で、地獄に堕ちただの馬鹿にするのは
>「なんだかなあ」と思われてもやむなしだろう。
って書いただろ？
ちなみによく読んでいたら「法華経を書いた人」と書いた時点で、
こちらを日蓮正宗とは判断しないだろうな
138:草加少佐 ◆hczboMZz1Y
07/11/17 00:34:03 Kd8GJ+VJ
>>135
ﾊｲﾊｲ、検証スレでおなじみの話題ですねｗｗ
でも僕は顕正会員ではありませんから外道さん
君に答える必要も無ければ義務も無いのであります
証明は出来ないと言ってることを証明しろと言うのはただの屁理屈
外道の教えに執着するも良し
日蓮大聖人の教えに帰依するも良し
僕の自由であり君の自由でもあります
139:F-22 ラプター
07/11/17 00:35:43 PbFuAJ8j
投降を呼びかけよ！ ラジャー！
>>138 おまえ、あたま大丈夫か？ 日示よりイッてるぞ！
140:草加少佐 ◆hczboMZz1Y
07/11/17 00:37:47 Kd8GJ+VJ
>>139
お前は本当に消えろ
暇な時に遊んでやるｗｗ
141:神も仏も名無しさん
07/11/17 00:38:47 zXXVOtw8
>>138
>証明は出来ないと言ってることを証明しろと言うのはただの屁理屈
じゃあ、現証じゃないじゃん
君はいったい何を言っているんだ？
>法華経を誹謗する者は信心が薄く妻子との別れが名残惜しい
>だから死者を3日も4日も放置してしまう
>だから「舌八つにさけて頭七分に破れ五根より血を吐いて死し畢んぬ」なの
論証可能なこれは、君の妄想だったということか？
142:神も仏も名無しさん
07/11/17 00:40:53 zXXVOtw8
>>139
題目君と根は同じだと思う
題目君の方がまだ議論に誠実だけど
143:F-22 ラプター
07/11/17 00:41:21 PbFuAJ8j
爆撃再開せよ！ ラジャー！
>>140
ただただ攻撃あるのみ。
貴様にとって必要なことは・・
「自・分・が・お・か・し・い」と自覚することだ！
日示より理屈の筋を通さない香具師がいるとわ思わなんだわいっ！
144:草加少佐 ◆hczboMZz1Y
07/11/17 00:43:51 Kd8GJ+VJ
まったく困ったひとですね
「純粋な日蓮信者はこの文面通りに解釈するでしょう
でも、僕の場合はチョイト違うｗ」
と言ってるでしょｗ
何回、同じ事を質問するのかな？ID:zXXVOtw8の煽り屋さん
無限ループをやりましょか！
145:神も仏も名無しさん
07/11/17 00:45:39 zXXVOtw8
>>144
たしかに違うね
で、その内容である
>法華経を誹謗する者は信心が薄く妻子との別れが名残惜しい
>だから死者を3日も4日も放置してしまう
>だから「舌八つにさけて頭七分に破れ五根より血を吐いて死し畢んぬ」なの
これを論証しなさい
具体的には
（１）法華経謗法者が死者を三四日も放置するのが一般的である
（２）三・四日放置した程度で死体の頭が割れ、五根から血が出る
これを証明しなさい。
146:F-22 ラプター
07/11/17 00:47:06 PbFuAJ8j
通信が入った！ ラジャー！
>>142
どうして日蓮狂の連中はこんなのばっかりなんだ！
まともに議論するのがアホらしくて爆撃モードに切り替えたっ！
147:草加少佐 ◆hczboMZz1Y
07/11/17 00:49:15 Kd8GJ+VJ
>>145
さっきから何度同じ事聞いてんの？
ばっかじゃネー
>>146
お前は他に芸が無いのかｗ
148:F-22 ラプター
07/11/17 00:52:23 PbFuAJ8j
通信が入った！ ラジャー！
>>147
世界最強戦闘機のF-22の前にはどんな軍隊も無力だああ！
他の芸を見たければ、きちんと論理的に文章を書いてみろ！ できるならなｗｗｗｗｗｗwwwww
149:草加少尉 ◆hczboMZz1Y
07/11/17 00:52:37 Kd8GJ+VJ
さぁー久しぶりの「寝たもの負け」のサバイバルだぜｗｗｗ
２ちゃん名物のコテ粘着だぁ～
すまんが寝る
コテも落としたしﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
150:F-22 ラプター
07/11/17 00:55:26 PbFuAJ8j
爆撃せよ！ ラジャー！
>>149
イイ夢を。今日は日示＆アツがセットで夢で出てくるぞい！
ナンミョーホーレンゲーキョーってなあｗｗｗ
151:神も仏も名無しさん
07/11/17 01:16:31 7sygvwUh
読む程の内容では無かった。
俺の時間を返せ。
152:F-22 ラプター
07/11/17 01:21:22 PbFuAJ8j
ラプター着陸せよ！ ラジャー！
>>151
旦旦旦旦旦旦旦旦
旦旦旦旦旦旦旦旦
旦旦旦旦旦旦旦旦
旦旦旦旦旦旦旦旦
旦旦旦旦旦旦旦旦 お茶置いておきますね
旦旦旦旦旦旦旦旦 これでなんとか・・
旦旦旦旦旦旦旦旦
. ∧__,,∧ 旦旦旦旦旦旦旦旦
( ´･ω･) 旦旦旦旦旦旦旦旦
. /ヽ○==○旦旦旦旦旦旦旦旦
/ ||＿ | 旦旦旦旦旦旦旦旦
し'￣(_)）￣(_)）￣(_)）￣(_)）￣(_)）
153:F-22 ラプター
07/11/17 01:22:23 PbFuAJ8j
攻撃を中止し、帰還せよ！ ラジャー！
154:神も仏も名無しさん
07/11/17 01:28:20 7sygvwUh
一つ学んだ事があります。
攻め切った方が勝つのでしょう。
守りに入ったら負けますよ
ｂｙ 草加市民
155:神も仏も名無しさん
07/11/17 03:00:49 061Ugb89
>>125
三証も結構だが、富士門で肝心な本尊を文字曼陀羅にしろって文証自体、
法華経のどこにも無い事は無視かね？
因みに私は>>111だが、懸賞どころか富士門流ですら無い訳なのを付け足しておく。
156:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/17 16:41:45 8b6P1YGW
>>147
結論。「なんだ顕鉄かｗ」
末は顕鉄化を予言したが。マジで顕鉄４世になるとは。
アンタの脳内現証やアンタだけが納得した文証は意味無いですから。
さっさと病院逝けｗ
157:F-22 ラプター
07/11/17 17:58:57 GC8pvuQb
ここに登場する日蓮者を分析せよ！ ラジャー！
●洗脳系
日示、あつわら
●イッてしまっている系
草加二等兵、大騒ぎ
●サロン系
hage
158:神も仏も名無しさん
07/11/17 18:55:14 c+udwj6W
どう見ても工作員に釣られてます
159:hage
07/11/17 21:17:33 7VctzLN3
>>157
サロンって、ピンクサロンかい？？
160:F-22 ラプター
07/11/17 21:19:18 gq+c3bi+
通信せよ！ ラジャー！
>>159
いいえ、語らいの場という意味。
161:大騒ぎ
07/11/17 21:57:20 RA8GZ9Os
呼ばれた様子ですかな？。。。なので。。。穏やかに記載しときましょｗ
『開経偈』ですが、日蓮宗では、訓読で下記の様に唱えます。
☆ 無上 甚深 微妙 の法は、百 千 萬 劫にも遭いたてまつること難し。
☆ 我 今 見聞し 受持することを得たり、願わくは 如来の第一義を解せん。
（他所の宗門では『第一義』を「真実義」として其処で御終いですかねぇ？）
（此処からが。。。妙法蓮華経を要約して。。。説かれておりますのです。）
☆ 至極の大乗、思議すべからず、見 聞 觸 知、皆 菩提に近く。
☆ 能詮は『報身』、所詮は『法身』、色相の文字は、即ち是『応身』なり。
☆ 無量の功徳、皆是の経に集まれり。
☆ 是の故に『自在に、冥に薫じ 密に益す』。
☆ 『有智 無智、罪を滅し 善を生ず、若は信 若は謗、共に佛道を成ぜん』
☆ 『三世の諸佛、甚深の妙典なり、生生世世、値遇し頂戴せん』
。。。。。。。南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経。。。。。。。
拝
162:hage
07/11/17 21:58:03 7VctzLN3
F-22 ラプターさんは、
いろいろな板がある２ちゃんの中で心と宗教板で、
いろいろなスレッドがある心と宗教板の中で、
ここに書き込みしているのは、どのような理由があるのですか？？
163:神も仏も名無しさん
07/11/17 22:03:11 dr6UmZNh
>>162
・・・・いや
たぶん彼は前からいるよ
反創価が高じてこっちまで来たんじゃないかなあ？
164:大騒ぎ
07/11/17 22:04:55 RA8GZ9Os
寂しいのかな？。。。人間世界では
侘しいのかな？。。。実態経済では
虚しいのかな？。。。趣味世界では
悲しいのかな？。。。恋愛経験では
嬉しいのかな？。。。連夜投稿では
新しいのかな？。。。２チャンでは
165:F-22 ラプター
07/11/18 00:50:31 /Riaqsvr
誘導電波をチャッチした。着陸して地上戦に切り替えよ！
ラジャー
てっきり正体バレているものだと思ってたが意外にわからないもんだね。
オレは以前カキコしてたもんだいっ！ F-22とはいわば教令輪身なのさ。
しかし、大騒ぎのお姉さまはあい変わらずブッとんでるねー。
166:草加少佐 ◆c5It9N2tBQ
07/11/18 08:03:49 e6u4x+tk
>>157
無礼者なやつだな
草加少佐 【 ｸｻｶ ｼｮｳｻ 】ですぜ
日本亡国の危機を救う憂国の獅子だぞﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
「法華の題目は獅子の吼ゆるが如く余経は余獣の音の如くなり」
日蓮大聖人の仏法を唯一正しく実践する行者なのであります
167:草加少佐 ◆c5It9N2tBQ
07/11/18 08:10:56 e6u4x+tk
なるほど・・・
今日は11月18日でしたかｗｗ
アホな工作員は挙ってお出かけすか?ﾚﾚﾚﾉﾚ
168:F-22 ラプター
07/11/18 09:43:32 5MVWf0He
爆撃せよ！ ラジャー！
>>166
大騒ぎにも匹敵するすげえデムパ野郎、日曜日に何早く起きてカキコしてるんだああ。
169:草加少佐 ◆c5It9N2tBQ
07/11/18 12:21:57 Rs0Z+h8H
>>168
純心な日蓮信仰者は日曜の朝であろうと勤行から始まるのでありま～す
顕正会、日蓮正宗、その他眷属とは違うのでごじゃいますｗｗ
170:F-22 ラプター
07/11/18 12:26:42 c7ldfwXE
爆撃せよ！ ラジャー！
>>169
みんな同じだ・・ おまいら揃って暗いぞ。ネ暗すぎる・・
171:草加少佐 ◆c5It9N2tBQ
07/11/18 21:02:38 9ddfq+Xp
>>170
「螢火が日月をわらひ蟻塚が華山を下し井江が河海をあなづり烏鵲が鸞鳳をわらふなるべしわらふなるべし」
僕は、顕正会や日蓮正宗信者とは違うのどぇーす
「鉄は炎打てば剣となる賢聖は罵詈して試みるなるべし」
真の法華経の行者は鍛えてナンボなんやで
172:F-22 ラプター
07/11/18 22:07:22 81kIwA4a
爆撃せよ！ ラジャー！
>>171
ほう、よりどころがひとつしかないから厳しいな。それが中身書いてないパンフレットのようなお経でなｗ
それでやるとわ立派だわいｗｗ ホケキョ度外視してる相手には厳しいな。ま、がんばれや！
草加二等兵は打てばへたれる、というところだろうｗｗｗ
173:神も仏も名無しさん
07/11/18 22:40:17 JB1vczyV
日蓮正宗しか
正しい宗教はない!!!!
みんな糞真面目に
ほうぼうを信じて
かわいそうだ。
そのパワーを法華講で
発揮できたらみんな
すごい功徳つめるのに
洗脳されちゃって…
早く目覚めてくれることを祈るよ
174:大騒ぎ
07/11/18 22:43:23 N/GQXpbe
『妙法蓮華経』を読んでから、語って欲しいのですねぇ。
在家信徒団体の作法は、何処も「設立者を『大導師』と見奉る」ので多少の
差異は在るのでしょう。
釈迦の説教は一乗にとどまるのが妙法蓮華経で、其の感性を『開経偈』では
顕しているよ。
読めば解る筈。。。かなぁ？。。。 拝
175:F-22 ラプター
07/11/18 22:48:52 7i2ciwrx
デムパ傍受。爆撃せよ！ ラジャー！
>>173
>>174
おまいら全員、それぞれ種類の違う洗脳されとるとしか思えんわいっ！
176:草加少佐 ◆c5It9N2tBQ
07/11/18 23:11:59 9ddfq+Xp
>>172
「過去の不軽菩薩は法華経の故に杖木瓦石を蒙り」
当に、僕は現在の不軽菩薩である証明ｗｗ
遠くの方から拝ませて頂きまぁーすぅ
177: 〆
07/11/18 23:24:01 ArejE/im
>>176
わたしが命名した「二等兵」が以後キミの通称である。
法華誹謗者は「姦策」と云う。（前スレ参照）
まぁがんばれ。
178:F-22 ラプター
07/11/18 23:51:24 Xd45o61f
爆撃せよ！ ラジャー！
>>177
おまえは言霊信者かあああ！
他の信仰がまじっとるぞ、どあほう！
179:F-22 ラプター
07/11/19 00:03:32 Xd45o61f
通信せよ！ ラジャー！
>>177
お、悪りい、法華ヴァカのおめえじゃ意味わかんねえな。
ヒ・ン・ト ＜和気清麻呂＞
180:F-22 ラプター
07/11/19 00:27:41 zck9CZ8l
F-22、敵は夜はオネムだ。ステルス行動に移れ！
イエッサー！
181:大騒ぎ
07/11/19 09:26:03 /DXlQFY6
姦策って何ですか？？？
182:神も仏も名無しさん
07/11/19 09:49:42 pfrPHtU6
一言。
>>6
＞道理・文証・現証の三つが、十分にそろったときに正法といえる
「道理・文証・現証の三つ」 というが、これならキリスト教にもある。
「道理・文証・現証の三つ」 というが、これならイスラム教にもある。
「道理・文証・現証の三つ」 というが、これならヒンズー教にもある。
日本人で仏教になじみがあるから
「道理・文証・現証の三つ」 などは仏教にしかない
とか妄想しているから、はじめから閉じた世界になるんだよ。
こんな「道理・文証・現証の三つ」 なんてどうでもいい話をして煙に巻いてる
時点でそもそも日蓮はインチキなんだと思うが？ｗｗ
183:神も仏も名無しさん
07/11/19 09:54:04 pfrPHtU6
君らにはそもそも論理と言えるような「論理」は存在していない
あるのはゴタクだけ。
ただ、
マントラを唱えてそれが精神身体医学的効果を持つ
という現実は確かにあって、
それで宗教にしているのはいかがなものか
ということでもある。
君らは精神医学の一部門に改宗したらどうかと思うんだがどうかね？
184:神も仏も名無しさん
07/11/19 09:57:14 pfrPHtU6
もっと言ってやろうか。
＞「道理・文証・現証の三つ」 というが、これなら現代物理学に十分にあるぜ
だから現代物理学は真理なんだろな、「おまいさんがたの論理」に従えばな。
どうだな？
ｗ
185:神も仏も名無しさん
07/11/19 10:31:18 wNFOIquB
>>182
＞｢道理･文証･現証の三つ｣ というが､これならｷﾘｽﾄ教にもある｡
神の存在が道理に沿ってない。
特に復活なんて大人が信じるには耐え難いオカルト話しも良いとこ。
ウパニシャッド、特にウﾞェーダ等の劣化コピー。
＞｢道理･文証･現証の三つ｣ というが､これならｲｽﾗﾑ教にもある｡
唯一絶対神の存在理由が上記に同じ。
更に言えばキリスト教の劣化コピー。
＞｢道理･文証･現証の三つ｣ というが､これならﾋﾝｽﾞｰ教にもある｡
神々の存在理由が上記に同じ。
有り難いものを片っ端から並べて拝み倒すのが道理に適っているとはとても考え難い。
これら三つに限ればどれも教えの根幹部分が空想の産物の域を出られた試しが無い。
そして、道理どころか三世を説かないし、因果も説かない。
創価やホケキョウに対して見れば気にならないレベルなのかも知れんが、
仏教本来に照らすと法華経すら上の神話し達と同次元の空想話しｗ
仏教を理知的に研究し尽くしたのは実はキリスト教徒の学者である事は大概の俄か信者は知らない。
仏教国を攻め込む下準備の一環事業のひとつ。
186:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/19 12:47:56 dVHRHI9k
道理というのは人として行うべき正しい道をいう。
人として生まれたら親を敬う。
親とは子の悪を注意する存在をいう。
鎌倉時代にはオカルト邪教がはびこる。
日蓮大聖人は邪教を南無妙法蓮華経で全て破される。
日本人のルーツをたどれば鎌倉の世があることは否定できない。
日蓮大聖人は日本人の親といえる。
日蓮大聖人は深く敬うことが道理となる。
187:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/19 12:52:01 dVHRHI9k
日蓮大聖人の振る舞いは、法華経寿量品の、良医治子の譬えに説かれている。
他国から帰ってきて良薬を残して死ぬ父親というのは、
佐渡から帰ってきて御本尊を御図顕して入滅する日蓮大聖人の姿と重なる。
188:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/19 12:56:28 dVHRHI9k
>>186が道理で
>>187が文証となる。
現証は信徒の成仏の相となる。
189:F-22 ラプター
07/11/19 13:30:18 rEluT92k
爆撃再開せよ！ ラジャー！
おっと、なめ猫ことあつわらが引っ込んだので組織を代表して出てきたな。
>>186
>鎌倉時代にはオカルト邪教がはびこる。
その通りだ。おめえにしては上等。日蓮教がまさしくそうだ。
良く解っているじゃないか。洗脳者でも進歩するんだな。ちょっと見直したぞ。
と、思ってその下と続くスレを読んだら・・ 相変わらずすっとんでいやがる。
ドバカめえ。
190:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/19 13:40:59 dVHRHI9k
正法を誹謗する者は、頭が割れて悩乱するとある。
>>189が現証となる。
191:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/19 13:43:45 dVHRHI9k
URLﾘﾝｸ(homepage3.nifty.com)
日蓮大聖人は、三大秘法の大御本尊および大御本尊を信ずる人を
誹謗する者は、頭が破れ、心（精神）が錯乱(さくらん)すると御教示されています。
これが、文証になる。
192:F-22 ラプター
07/11/19 13:45:39 rEluT92k
ラプター、たまには論破せよ！ ラジャー！
>>187
>日蓮大聖人の振る舞いは、法華経寿量品の、良医治子の譬えに説かれている。
なんでやねん。完全に後付けだな。
>他国から帰ってきて良薬を残して死ぬ父親というのは、
>佐渡から帰ってきて御本尊を御図顕して入滅する日蓮大聖人の姿と重なる。
コジツケ。まずは「御本尊を御図顕して」がなんで「良薬」だか証明しないとな。
一般人にはただの板きれか紙切れだぜ。一緒なのは死ぬとこだけ。
おまいの苦手な証明問題だぜえ！
193:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/19 13:46:01 dVHRHI9k
意味も無く誹謗中傷することは道理ではない。
これが道理となる。
>>190-192は逆から言う三証だといえる。
194:F-22 ラプター
07/11/19 13:46:58 rEluT92k
続いて攻撃せよ！ ラジャー！
>>191
そうか、お前、もしかして誹謗したのかｗｗｗ
195:F-22 ラプター
07/11/19 13:48:26 rEluT92k
日示相手には地上戦で徹底的に叩け！
イエッサー！
196:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/19 13:50:39 dVHRHI9k
>>192
もろもろの経方に依って好き薬草の色香美味
みなことごとく具足せるを求めて、擣?和合して子に与えて服せしむ。
日蓮大聖人の御本尊は、
①経方に依って顕されている。
②色香美味がことごとく一つに具足している。
ので如来寿量品の良薬に当たる。
なにより日蓮大聖人御自身が、寿量品の御本尊だと仰せられている。
197:けんさく
07/11/19 13:57:09 rEluT92k
地上戦に切り替える。
よお、ひさしぶり。
>�@経方に依って顕されている。
自画自賛の法華経に依ってだよなｗ
>�A色香美味がことごとく一つに具足している。
意味わからん。
>ので如来寿量品の良薬に当たる。
>なにより日蓮大聖人御自身が、寿量品の御本尊だと仰せられている。
全然証明できとらんわ。
前も言ったけどイスラム教徒がこれ読んでなるほどーとは絶対思わんぞ。
逆に「アラーはおっしゃってない」と言うかもなｗ
198:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/19 13:57:21 dVHRHI9k
F-22ラプターは懺悔しない限り、
ますますアホなレスを撒き散らして
最後は地獄に堕ちる。
199:けんさく
07/11/19 13:58:15 rEluT92k
>>198
おまえはキリスト京都かあ！
200:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/19 13:59:04 dVHRHI9k
>>197
＞自画自賛の法華経に依ってだよなｗ
法華経は釈尊が説くので日蓮大聖人の自賛ではない。
法華経の色香美味が御本尊には詰まっている。
201:けんさく
07/11/19 13:59:59 rEluT92k
ラプター乗務員けんさく、仕事に戻れ！
おっと・・ ラジャー。
202:神も仏も名無しさん
07/11/19 14:01:13 wNFOIquB
>>186-188
学会の会館の書籍コーナーでも手軽に売ってるハウツー本まんまなご講釈、おめでとうｗ
んで？
法華経の何処らへんに、ああ言った図柄の曼陀羅を本尊にすべしって文証が有るの？
それと、
方便品なんかの冒頭、
｢爾時世尊｣ってある世尊て釈迦の事だよね？
でも釈迦は永遠の生命の様な事は否定した事で有名な人だよね？
で、法華経は永遠の様な事言ってるね、矛盾してね？
これを以って法華経見れば釈迦の説じゃ無いよね？
その辺どうなのよさ？
203:神も仏も名無しさん
07/11/19 14:04:55 wNFOIquB
>>191
あぁ、確信した。
君、呆気行の人なんだｗ
204:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/19 14:38:36 dVHRHI9k
>>202
＞法華経の何処らへんに、ああ言った図柄の曼陀羅を本尊にすべしって文証が有るの？
もろもろの経方に依って好き薬草の色香美味
みなことごとく具足せるを求めて、擣簁和合して子に与えて服せしむ。「如来寿量品第十六」
205:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/19 14:46:50 dVHRHI9k
>>202
＞でも釈迦は永遠の生命の様な事は否定した事で有名な人だよね？
してない。
206:神も仏も名無しさん
07/11/19 14:52:08 wNFOIquB
>>204
図柄や配置とかは触れてないじゃんｗ
ご内証とか言い出すなよ？
不立文字は破仏外道なんだろ？
207:神も仏も名無しさん
07/11/19 14:56:02 wNFOIquB
>>205
じゃ、梵我一如を釈迦は認めたと言うの？
そしたら、四諦は成り立たないよ？
208:神も仏も名無しさん
07/11/19 15:15:23 wNFOIquB
あれ？
もう王手？ｗ
209:F-22 ラプター
07/11/19 15:57:28 pkCkB9wP
小爆撃せよ！ ラジャー！
>>200
日本語読めてないぞ。
文章モードをおまえのレベルに合わせて切り替えるっ。
ほけきょうがね、じぶんでね、じぶんのことをすごいんだーっていってるんだよ。
これはね、自画自賛（じがじさん）っていうんだけどね、よくないこととされてるんだよ。
わかったかなあ～ わかったらお手々あげてねぇ～
210:hage
07/11/19 18:13:32 +CSwvrms
永遠の生命っていうのは、きっと生命の連続性を言ってるのでは？？
という説もあるそうです。
親から子へ受け継がれる生命はある意味では永遠かもしれませんね。
211:hage
07/11/19 18:19:06 +CSwvrms
時間は永遠なのか？
時間の始まりは？時間の終わりは？
過去とは記憶だけに存在するのか？
瞬間瞬間は永遠に存在するのか？
過去となれば夢幻なのか？
今現在というこの瞬間は夢幻ではないのか？
時間とはいったいなんでしょうか？？
永遠とはいったいなんでしょうか？？
と、哲学じみた質問してみました。
212:神も仏も名無しさん
07/11/19 19:01:39 wNFOIquB
何かすり替え工作の匂いがしますが、
それはともかく、
法華経では如来の寿命は無始無終なんだ(趣意)、との主張が書かれてる訳です。
これはある意味、梵我一如と大差ない内容で釈迦が最初に斥けた矛盾の一つでしょう。
213:hage
07/11/19 19:14:58 +CSwvrms
御指南
「我等の位を名字即といふ、口唱の位也」
214:hage
07/11/19 19:16:47 +CSwvrms
如来滅後々五百歳始観心本尊抄曰、
今本時の娑婆世界は、三災を離れ、四劫を出たる常住の浄土也。
仏既に過去にも滅せず、未来にも生ぜず、所化以て同体。
是即ち己心の三千具足三種世間なり。
215:hage
07/11/19 19:21:41 +CSwvrms
梵我一如（ぼんがいちにょ）とは、梵（ブラフマン：宇宙を支配する原理）と
我（アートマン：個人を支配する原理）が同一であること、または、これらが
同一であることを知ることにより、永遠の至福に到達しようとする思想。
古代インドにおけるヴェーダの究極の悟りとされる。不二一元論ともいう。
梵は神ではなく、あらゆるところに始めから存在する生命の源と考えられ
ている。また人間が梵を吸収することにより生命力が増すという思想もある。
仏教では、梵が人格をともなって梵天として登場するが、本来は、自然その
もの、あるいは偏在する原理、または真理といったものである。一方、我
（アートマン）とは、身体の中にあって、他人と区別しうる不変の実体(魂のよ
うなもの)として考えられている。
ヴェーダの究極の解脱とは、この個人の実体としての我が、宇宙に偏在す
る梵と同一であることを悟ることによって、自由になり、あらゆる苦しみから
逃れることができるとする。
『ウィキペディア（Wikipedia）』より
216:神も仏も名無しさん
07/11/19 19:28:31 wNFOIquB
>>214
つまりどう言う事ですか？
あなたの言葉で平文にしてみて下さい。
因みにその遺文が法本尊開顕の重要書、位の知識は持ち合わせてます。
217:hage
07/11/19 19:50:35 8NaR1rWu
つまり、永遠の仏様は私たちの心の中にいらっしゃるという事だと思います。
218:hage
07/11/19 19:59:54 8NaR1rWu
私の心の中には、地獄も仏も同時に存在します。
仏の心の中にも、地獄と仏が同時に存在します。
219:神も仏も名無しさん
07/11/19 20:02:25 gyz3gPqi
屁ぇ～人間の心って凄いんだねｗ
でも、人間の生命ってどんな形か知ってます？
220:神も仏も名無しさん
07/11/19 20:13:28 UdyVjP31
>>212
涅槃は有始有終か無始無終か？
221:神も仏も名無しさん
07/11/19 20:19:28 UdyVjP31
>>185
キリスト教
>ウパニシャッド、特にウﾞェーダ等の劣化コピー。
この主張に根拠なし
ヘブライ人もアーリア系とは言え、インドのヴェーダとは関係ない
>更に言えばキリスト教の劣化コピー。
劣化の具体的箇所を挙げよ
>有り難いものを片っ端から並べて拝み倒すのが道理に適っているとはとても考え難い。
あなたの感想に過ぎない
>これら三つに限ればどれも教えの根幹部分が空想の産物の域を出られた試しが無い。
>そして、道理どころか三世を説かないし、因果も説かない。
論点先取の虚偽
三世因果を論理的に証明せよ
222:hage
07/11/19 20:27:49 8NaR1rWu
人間の生命の形は知りません。
遺伝子が生命そのものとも思えませんし、形の無いものなのかもしれませんし、宇宙そのものなのかもしれません
いったいどんな形ですか？
223:神も仏も名無しさん
07/11/19 20:34:01 gyz3gPqi
最近のヘタレ工作員は突っ込みが甘いぞｗｗｗｗ
無量義経も読まずに人間の生命を騙っておるでごじゃるｗ
全ては、日蓮正宗を始めとする「ゆとり教学」の責任じゃぁ
登用試験レベルで僕に敵うはずもないしねｗｗｗｗｗｗ
224:神も仏も名無しさん
07/11/19 20:41:40 UdyVjP31
創価学会の大正生命主義的な考え方もどうかと思う
おそらく無為無漏の涅槃を梵我一如にしてしまっている
日蓮正宗も創価経由で影響を受けているなら恐ろしいことだ
225:神も仏も名無しさん
07/11/19 20:45:36 gyz3gPqi
何か文句でもあるのｗｗ
其身非有亦非無
非因非縁非自他
非方非円非短長
非出非没非生滅
非造非起非意為作
非坐非臥非行住
非動非天展非閑静
非進非退非安危
非是非非非得失
非彼非此非去来
非青非黄非赤白
非紅非紫種種色
226:神も仏も名無しさん
07/11/19 20:51:19 UdyVjP31
なにが言いたいの？
俗流本覚法門？
227:神も仏も名無しさん
07/11/19 21:24:07 gyz3gPqi
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
│ │
│ おしえてあげないよ｡ ジャン！ │
│ │
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
Ｖ Ｖ Ｖ
＿,∩＿ ＿,∩＿ ＿,∩＿
（＿＿＿__)ゝ、 （＿＿＿__) y （＿＿＿__)
/ :: :: :: ヽ 〉 /-‐:: ::‐-ヽ ／ / :: :: :: ヽ
_./ （・ ）ll（・ ） ∨ _/ 0) i! 0) ∨ _/ （ ・）i!（・ ） ﾞ､_
／/ :: :: ∈ゝ :: ::ヽ ／/ :: ‐-‐ :: ヽ ／/ :: ｰ一 :: ヽ＼
. ゝ/:: :: :: :: :: ::ヽ ゝ/ :: :: :: :: :: ヽ ゝ/ :: :: :: :: :: ヽく
￣￣ |￣￣ |￣￣ ￣￣ |￣￣ |￣￣ ￣￣ |￣￣ |￣￣
| | | | | |
⊂! !つ ⊂! !つ ⊂! !つ
228:神も仏も名無しさん
07/11/19 22:12:17 UdyVjP31
いけねえ
訂正訂正！
>>221
>ヘブライ人もアーリア系とは言え、インドのヴェーダとは関係ない
うっかりヘブライ人をアーリア人と書いたけど間違い。
まあ、インド・ヨーロッパ語族のヒッタイトやペルシアとは関係が深かったけどな
229:神も仏も名無しさん
07/11/19 22:15:58 qb7H7//a
登用試験。。。そうですかぁ？
其れで飯喰らうには。。。下卑た投稿。。。をしている。
飯喰らってるなら。。。其れなりのギャグを入れて現代の方便をなさいなｗ
噺家さんに教わるのも修行の一環だなｗ
230:神も仏も名無しさん
07/11/19 22:49:20 gyz3gPqi
>>229
顕正会員に方便は必要ないのどぇーｽ
「何ぞ妄言を吐いて強ちに誹謗を成し誰人を以て悪比丘と謂うや委細に聞かんと欲す」
答えて曰く、氷川神社の裏に浅井教と云う者あり、勧業書を作る即ち一代聖教を破し十方の衆生を迷わす
231:神も仏も名無しさん
07/11/19 23:07:20 0e70O2Fq
230さんは顕正会員なのですか？？？
232:神も仏も名無しさん
07/11/19 23:43:08 3JND1mU7
不立文字は破仏外道＝文底秘沈
233: 〆
07/11/19 23:55:41 twbkzo2g
>>230
二等兵～ｗ
顕正会員と語り合っていれば傲慢カマされなくて尊敬される鴨。
ここじゃキミはノータリン。まぁがんばれ。。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
234:F-22 ラプター
07/11/20 00:03:37 TBGustKM
爆撃せよ！ ラジャー！
>>233
おまえは引っ込んでろって言ったろう。二度と出てくんなヴォケえ～。
内部テロやってる間に全部爆撃焦土と化す。
おまいらの最大の敵は外部じゃなくて内部だな。日蓮の弟子らしくて良し！
235:神も仏も名無しさん
07/11/20 07:18:25 19e4EVcO
「けんさく」が「ラプター」になったのは「姦策」とズバリ切られたからか！
フ～ン？ じゃあ「ラップラー」と皆で書いてあげようｗ
新宿界隈では伝統的な「ＳＭ：ラッピングプレイ」だｗｗｗ
叫ぶな！ラップラー 喚くな！ラップラー 唸るな！ラップラー 泣くな！ラップラー
236:F-22 ラプター
07/11/20 19:47:56 4YiL3iGl
爆撃せよ！ ジェネラル、こいつはテキトーにあしらってよいと思います。
よし、まかせた。
>>235
わしゃ言霊信者じゃないのでな。なんと言われようと何とも思いません。
しかし、このセンス、まるで奈良時代の呪術だな。アホくさ。
それよりおまえ、そうとう溜まってるみたいだから、風俗いって、一回
抜いてもらったらすっきりするぞ。忠告まで。
237:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/20 21:30:07 AJbtibur
>>236
そんなカネもヒマもある身分なら宗教なんぞに嵌らないって。
無職・ニート・派遣など負け組だから宗教を盾に世間に迷惑かけるのだから。
238:F-22 ラプター
07/11/20 22:07:54 gh9CmY4y
通信せよ！ ラジャー！
>>237
カネがないならトーシロをひっかけてうまくもっていいと思うが。
宗教やってると言えば女がドン引きでだめだろうなｗ
抜いた直後は悟りの極地だとオモ。
お、そうだ、大騒ぎっちゅうのもいたジャンジャンー
日蓮にはまっている皆様、あれどう？ オ・ス・ス・メ�｡
239:hage
07/11/20 22:20:28 w8YGP0co
最近風俗には行ってないなぁ…
そういえば、けんさくさんは寺町といわれるところの近くには、風俗街があることが多いと思ったりしない？
240:あつわら ◆/VHRcl8dF2
07/11/20 23:03:22 vJokrx5V
>>239
hageさんがフーゾク！イメージダウンです。
題目くんは逝ったほうがいいですけどね。
>>238
>>235が大騒ぎさんだよ。（たまに日本語で語る）
241:神も仏も名無しさん
07/11/20 23:06:29 p5zxhovx
ﾃﾗﾁｮﾓｽｗｗｗｗｗｗｗ
242:神も仏も名無しさん
07/11/20 23:12:41 p5zxhovx
「相構え相構えてとわりを我が家へよせたくもなき様に謗法の者をせかせ給うべし、悪知識を捨てて善友に親近せよとは是なり」
解説いる？
243:F-22 ラプター
07/11/20 23:16:51 gh9CmY4y
>>239
聖と俗は隣り合ってる。お参りと女を抱くことはセット、
日本の文化だよね。どちらもお楽しみイベントだから。
あ、古代メソポタミアや古代ギリシャの神殿の聖娼なんかも
そういうもんか。
大騒ぎはレズラッププレイかあ～
244:F-22 ラプター
07/11/20 23:18:25 gh9CmY4y
爆撃せよ！ ラジャー！
>>242
勝手に家～ 全然気にせんからね～
245:神も仏も名無しさん
07/11/20 23:34:10 1tZuk38w
ｗ（ﾗｯ × プ × ﾗｰ）ｗ
246:hage
07/11/20 23:43:50 EcOkltI+
>>240
私もただの凡夫ですから・・・
私はそんなたいした人間ではないですよ。
信心だってあつわらさんや題目君に比べたら下の下です。
247:hage
07/11/20 23:48:37 EcOkltI+
御教歌
何じゃとて 楽しみなくば 勤まらず
われも折には せうよどんたく
何だかんだいっても楽しみなくては勤まらないものである。
我もたまにはゆっくりと休みでも取りたいものである。
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp) より
248:神も仏も名無しさん
07/11/21 00:38:43 m9B6mfzU
【新田恵利さんのお墨付き】
ネットとメールしかできないフリーターが
たった２０日で３４４万円を稼ぎ出し
２３２万円の借金地獄をあっという間にリセットした
雪だるま式貯金を１０日間の作業で仕掛けた方法とは？
URLﾘﾝｸ(2ch2.net)
2ch公認のサイトです。
249:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 03:08:20 OUX/oNkN
>>206
諸尊の配置は、経を広く見ると解るところといえる。
釈迦多宝は見宝品で並び座し
上行菩薩は涌出品で沸き立ち…と
こういう日示は勉強不足なので実は解らないんどすが
もろもろの経方に依って「妙法蓮華経如来寿量品第十六」
と、良医がこれらを包括し薬を調合する様子が
経そのものにあるので日蓮大聖人の御本尊は不立文字ではない。
>>207
四諦は無量義経で破される。
250:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 03:21:28 OUX/oNkN
無量義経に云はく「初めに四諦を説き 阿含、 次に方等十二部経・摩訶般若・華厳海空を説き、菩薩の歴劫修行を宣説す」と。
亦云はく「四十余年には未だ真実を顕はさず」と。←ここで破される。
又云はく「無量義経は尊にして過上無し」と。
此等の如くんば四十余年の諸経は無量義経に劣ること疑ひ無き者なり。（乃至）
今の無量義経の如きは四十余年の諸経に対して第一なり。
問うて云はく、法華経と無量義経と何れか勝れたるや。
答へて云はく、法華経勝れたり。
問うて云はく、何を以て之を知るや。
答へて云はく、無量義経には未だ二乗作仏と久遠実成とを明かさず。
故に法華経に嫌はれて今説の中に入るなり。『守護国家論』
251:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 03:25:22 OUX/oNkN
四十年間いろいろいってたけど、法華経の説法をする直前で、
それらは全部方便である、と、釈尊はいうのである。
文句があるなら、釈尊に言うべきである。
252:神も仏も名無しさん
07/11/21 05:58:22 oizuTwhw
>>249
厳格な配置は日蓮の我流でしょ？
八幡や天照大神の配置とか出て来ないじゃん。
>>250
ってか、五時判をまだ採用する訳？ｗ
時代錯誤も甚だしいね。
君の思考は鎌倉時代で停まってるんだねｗ
進まざるをば退転とは是を云う也ｗ
253:hage
07/11/21 07:31:16 gTnaGgMp
日示君へ
施権(せごん）
開権（かいごん）
廃権（はいごん）
と言うそうです。
254:神も仏も名無しさん
07/11/21 09:51:33 iypti/v0
>>252
大聖人の揮毫なされた『宝塔偈』を示現している『未曾有大曼荼羅御本尊』を
観ましょうｗ 居られるよ～ん
255:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 10:07:55 OUX/oNkN
>>252
時代によって釈迦の説法は変わるのかと
小一時間問い詰めたい。
256:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 10:12:00 OUX/oNkN
先師の英知を学ばないものはどこに進むのか。
進まざるをば退転とは是を云う也。
257:神も仏も名無しさん
07/11/21 10:16:58 oizuTwhw
>>254
絹に描かれたアレかい？ｗ
>>255
法華経が釈迦の説だとでも思ってるのかと小一時間
258:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 10:26:16 OUX/oNkN
>>257
釈迦仏でなかったら法華経は誰の説なんだと小一時間
259:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 10:36:13 OUX/oNkN
誰の説にせよ日蓮大聖人が出現するまえに法華経が存在していたことは確かなのである。
日蓮大聖人が如来寿量品の譬えを身で読んだことも確かなのである。
260:神も仏も名無しさん
07/11/21 11:04:16 fn8KT3vg
揮毫
揮毫（きごう）とは、毛筆で何か言葉や文章を書くこと。「毫（ふで）を揮（ふる）う」からこの語がある。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
き‐ごう〔‐ガウ〕【揮×毫】
［名］スル《「揮」はふるう、「毫」は筆の意》毛筆で文字や絵をかくこと。特に、知名人が頼まれて書をかくこと。
「色紙(しきし)に―する」
[大辞泉]
きごう［―がう］ 0 【揮▼毫】
(名)
スル
〔補説〕 ふでを揮(ふる)う意
文字や書画を書くこと。
・ 扇に―し、われ之に題す〔出典： 十和田湖（桂月）〕
[ 大辞林]
日蓮宗身延派で使う。この異様な表現は妙法大曼荼羅を本尊とは思っていない証だ。
御図顕あそばされる。書写すると申し上げる。
>>254
妙法大曼荼羅は「『宝塔偈』を示現している」に非ず。ふん！
261:神も仏も名無しさん
07/11/21 11:36:39 oizuTwhw
>>259
君が真に仏教を身につけ覚える気が有るなら無擬曰信の為にも良く調べてご覧。
五時判が真に正しいなら何故阿含経に涅槃時の事が説かれてるのか？
それて、日蓮の言い付けを真に守る気が有るなら、開目抄に有る通り｢智者に我が義やぶらるば用いじ｣を守り潔く古義を捨て、
現代仏教学を並習すべき。
時の日蓮さえ顕密の二教を並習し顕教を取られた訳です。
去年の暦で今日･明日を考える事が如何に頼りないものであるか知る事も仏法者の習いかと思いますよ？
262:神も仏も名無しさん
07/11/21 12:03:06 Djhte3Su
>>260 見宝塔品を読まなけりゃダメよｗ
そのまんま『釈迦の最高説法場景⇔未曾有大曼荼羅御本尊』なのだからｗ
263:神も仏も名無しさん
07/11/21 12:15:44 oizuTwhw
>>262
君も>>261に付いて良く考察した方がいいと思うよｗ
最早、見宝塔品とか言ってる場合じゃ無いんだからｗ
264:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 12:46:39 OUX/oNkN
>>261
問うて云はく、華厳経の次に何れの経を説き給ふや。
答へて曰く、阿含経を説き給ふなり。
問うて云はく、何を以て之を知るや。
答へて云はく、法華経の序品に華厳経の次の経を説いて云はく
「若し人苦に遭ひて老病死を厭ふには為に涅槃を説く」と。
方便品に云はく「即ち波羅奈に趣き乃至五比丘の為に説く」と。
涅槃経に華厳経の次の経を定めて云はく
「即ち波羅奈国に於て正法輪を転じて中道を宣説す」と。
此等の経文は華厳経より後に阿含経を説くなり。『守護国家論』
そもそも阿含経は涅槃に至る経なのである。
矛盾は無い。
265:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 12:52:49 OUX/oNkN
「若し人苦に遭ひて老病死を厭ふには為に涅槃を説く」と。『守護国家論』
日蓮大聖人はこの部分を阿含経の時期だと断定されている。
266:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/21 13:00:07 VhT6+m1f
>>265
くだらん屁理屈を調べるヒマがあったら初等数学からやりなおせとｗ
267:神も仏も名無しさん
07/11/21 13:37:49 FG0Ka6Og
>>265
若し復是の経典を受持せん者を見て、其の過悪を出さん。
若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、
此の人は現世に白癩(ハンセン氏病)の病を得ん。
日蓮大聖人はこの部分を信じてしまった愚かな人間。
268:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/21 13:52:08 VhT6+m1f
>>267
信じてしまった×
悪用した○
269:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 14:00:26 OUX/oNkN
外道凡夫からは残念ながら学ぶものが何も無い。
270:神も仏も名無しさん
07/11/21 14:06:21 FG0Ka6Og
>>268
サンク
271:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/21 14:20:59 VhT6+m1f
>>269
「学ぶものが無い」じゃなくて「学ぶ能力が存在しない」だろ。
アタマ悪いのは解っているが日本語は正しく使えよｗ
そのうち日本人扱いされなくなるぞｗ
272:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 14:26:15 OUX/oNkN
日示がこうして罵られるのは
過去の法華誹謗の罪があることは
疑いないのである。
273:外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M
07/11/21 14:33:34 VhT6+m1f
>>272
過去×
現在○
顕正でのホウボウをホトケと顕正ホウボウを勧めた多くのヒトに
懺悔（サンゲ）しないオマエは仏法においても現在罵られるのはアタリマエ。
274:神も仏も名無しさん
07/11/21 15:49:44 fn8KT3vg
>>262
そのようにしか考えられないのが日蓮宗身延派。
見宝塔品＝霊山虚空会上の儀式(法華経の教相)＝教相の本尊≠「一閻浮提之内未曾有之大曼茶羅也」
正しくは
「南無妙法蓮華経 日蓮花押」
↓
中尊
妙法大曼荼羅＝名字凡身の日蓮大聖人が妙法を受持して即身成仏を遂げられた姿＝末法観心の本尊
↓
「後五百歳二始タル」本尊
わかったか一致派。
275:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/11/21 16:36:43 52jNMLcc
日蓮宗身延派なんぞという宗教法人は存在しません。
いったいどこの宗教ですか？？
それに日蓮宗には勝劣派（富士門流北山・小泉久遠寺・西山系・保田径もいれば
顕本法華宗などもいるのですが？？？
日蓮宗は一致派だけ、ってだ～～～れが勝手に決めたのん？
また馬鹿正宗？？
276:神も仏も名無しさん
07/11/21 16:40:37 oizuTwhw
>>274
つまり偶像信仰でしょ？
相当重症だよねｗ
釈迦は菩提樹下で曼陀羅を用いたのかな？
普通に考えて、教主が使ってないものを後続の者が編み出して使い始めたらそれは｢邪義｣って言うんじゃないかなｗ
ま、法華経自体が法印を無視した邪義なんだけどさｗ
無量義経で四諦を破ってる？？
法印破ったら仏教じゃ無いんだなｗ
だから開経自体が偽経って言われてる訳だし。
無知な人ほど大層お気に入りだよね＜永遠とか無始無終とか。
277:神も仏も名無しさん
07/11/21 16:46:58 oizuTwhw
>>275
YO！久しぶり。
で、葵講はどっち派なのよ？
278:神も仏も名無しさん
07/11/21 16:58:59 fn8KT3vg
>>276-277
葵講の知り合いか・・・
法華経の釈尊は菩提樹下で悟りを開いてはいない。
無知はキミだな。ｗ
>つまり偶像信仰でしょ？
何寝惚けているんだ。
279:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 17:24:43 OUX/oNkN
>>273
外道凡夫の謗法に比べれば顕正会員の謗法は全然浅い。
顕正会の間違いは戒壇論の一点のみ。
280:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 17:28:46 OUX/oNkN
>>276
だ・か・ら。如来寿量品に
経方に依ってとあるのだよ。わからん奴だな。
281:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 17:33:08 OUX/oNkN
法印も確かに仏教だが真髄じゃないってことだよ。
これは二乗のための教えで方便の教えを釈尊の心と思う人は
実は自分の劣った心そのものを読んでいると日蓮大聖人はいう。
282:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 17:35:07 OUX/oNkN
提謂経と申す経は人天の事をとけり。阿含経と申す経は二乗の事をとかせ給ふ。
華厳経と申す経は菩薩のことなり。方等・般若経等は或は阿含経・提謂経ににたり、或は華厳経にもにたり。
此等の経々は末代の凡夫これをよみ候へば、仏の御心に叶ふらんとは行者はをもへども、くはしくこれをろむずれば
己が心をよむなり。己が心は本よりつたなき心なれば、はかばかしき事なし。
法華経と申すは随自意と申して仏の御心をとかせ給ふ。
仏の御心はよき心なるゆへに、たといしらざる人も此の経をよみたてまつれば利益はかりなし。『衆生身心御書』
283:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 17:40:43 OUX/oNkN
父、子等らの苦悩することかくのごとくなるを見て、もろもろの経方に依って
好き薬草の色・香・美味みなことごとく具足せるを求めて、擣簁和合して子に与えて服せしむ。
しこうしてこの言を作さく、『この大良薬は色・香・美味みなことごとく具足せり。
汝等服すべし。速やかに苦悩を除いてまたもろもろの患いなけん』と。「如来寿量品第十六」
ここが佐渡から帰ってきた日蓮大聖人によって
大曼荼羅本尊が御図顕されるところだといえる。
284:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/11/21 17:46:24 52jNMLcc
>>277
当然勝劣一致派ですよ。
だって同じ宗門内に勝劣派と一致派がいるしね。正宗はこれをいわれのない誹謗中傷
をしますけどね。
285:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/11/21 17:51:28 52jNMLcc
>>276
法華経が邪義である、おいうのは同意できないが日蓮正宗の過度の本尊崇拝は
十分、偶像崇拝といえる。
もちろん彼らはこの異常な本尊崇拝を偶像崇拝とは言っていないし自覚もない。
しかしわれわれ日蓮宗系からみても嘘デッチアゲの本尊を奉りあげ、それを
信仰の対象にしている姿は異常に映ってますよ。
だいだい紙幅本尊は晩年まで寺を持たなかった流浪の身で戦乱の時代に携帯できる
祈りの対象として重宝しただけで、俺を拝み倒せなんて大聖人は言ってませんよ。
鎌倉戦乱時代の仮のもの、と私は思ってます。
286:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/11/21 17:55:28 52jNMLcc
あと、無量義経に関して言えばこれは中国で作られた偽経（こういう言い方は
不適切かもしれないが）であることはあきらか。
サンスクリット原典がない。
日蓮宗はもう３０年ぐらい前からインドやネパール原典、チベット原典などの
対訳をしてきて現在の法華経がかなり中華ライズされていることを知ってます。
ま、ですから日蓮宗は正宗みたいに馬鹿なことは言わない。
287:F-22 ラプター
07/11/21 18:14:53 kHjzOUKK
指摘せよ！ ラジャー！
日示、もうほとんど論破されてるじゃないか。もういいよ。
正宗系の世迷いカルトは、ひとりひとりが現実をしっかり確かめることが必要じゃないのか？
しかし、普通の？ 日蓮宗によって原典研究がそんなに盛んだとは思わなかったな。
有る意味、自殺行為でもあるのだし。
288:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/11/21 18:23:49 52jNMLcc
>>287
日蓮宗の中に日本山妙法寺っつうのがあるでしょ。インドの仏教勢力の大半は
日本山系なんですよ。
あの頃からインドでの原典研究がさかんになった。
最近は日蓮宗系の立正大学がネパール政府と仏教遺跡の保存作業の委託をうけて
いろいろやってます。
自殺行為とかは別にして、他宗もインドやネパールにはさかんにいって原典研究はしていますよね。
大正大学とか駒澤大学とか。
高校や大学では教学と宗教歴史学はたてわけして教えてますし。
289:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/11/21 18:28:52 52jNMLcc
もう大乗非佛説はどう受け入れて行こうか、という議論が日蓮宗内では起きてます。
そういう議論をしていないのは日蓮正宗だけなんですよ。
創価学会なんかは最近、大乗非佛説を若干支持する側に回ろうとしている。
なんせ時流も含めてこれが仏教学会の主流になっているわけですし全世界的に見ても
おかしいわけですから。
日蓮正宗は師弟を最近立正大学に通わせない。ここ２０年ぐらいにそうなった。
法人資格もない塾のようなところに通わせて正宗御禁制教学を習わせるようになった。
ある意味においては学会より日蓮正宗のほうがカルト度は高いしこれから
高くなる可能性が高い。実際現在でも本覚思想なんかを全面肯定する
僧侶なんかが出てきて注意してみている常態。
290:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
07/11/21 18:34:34 52jNMLcc
それと日蓮正宗系が何ゆえに頑なまでに頑迷なのかというと、
ほらたいていの仏教は教義的には二階建てなわけですよ。
中国伝来のインド仏教を一階にして、そのうえに宗派それぞれの二階を
増改築しているわけでして。
しかし日蓮正宗や創価学会は三階建てなんです。つまり我々日蓮宗の
教義を一部土台につかって。
だからグラグラの違法建築みたいなもんです。なんの強度計算もなされていない
違法増改築建築物のような。
このグラグラを強弁という柱でなんとか持たせている。しかし地震が来れば
一発で崩壊する。
大乗非佛説なんて大地震には正宗教学は耐えられない。存在自体が
崩壊してしまうからです。
291:日示 ◆pf3/xms49w
07/11/21 18:56:22 OUX/oNkN
法華経は日蓮大聖人が御本尊を御図顕する前に
存在していたということが大事なところなんです。
とくに寿量品の譬え話は重要だと思います。
日蓮大聖人の御化導がそのまま予証されている。
御本尊に相対すれば法華経も小乗になってしまうのです。