07/09/05 07:44:17 qi6CYZny
キミのように興味がある人がまだ居るって事が興味深いなぁ。
3:神も仏も名無しさん
07/09/05 11:55:58 oGaLPHbA
創価学会な芸能人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
4:幸福の科学広報局 ◆Qwpuh33RxU
07/09/07 07:05:10 iTpJkDpn
>>1
靖国神社に英霊がいるなんて、ちっとも信じられないね。 戦死者の亡霊ならばいるかも。
それを信じていることで愛国心があるなんて考えているなんておかしなこと。
靖国神社で「英霊」を目撃した人、生長の家信徒の中に一人でもいるの？
5:元・信徒
07/09/07 10:55:37 0Fgchj2g
さあな。
一人くらいおるんちゃうか。
6:神も仏も名無しさん
07/09/07 13:15:36 ecGKblat
痴呆専門の老人ケアビジネス。
7:神も仏も名無しさん
07/09/07 14:48:33 0IIYlJqI
>>5
しかし、風見鶏への信仰を反対され、やめとるはずやから
今は一人もおらんのとちゃう？
8:神も仏も名無しさん
07/09/08 05:53:45 9ZeqGu/8
「生命の実相」という書籍は素晴らしいと思ったけど、団体「生長の家」はカス。
良いことを唱えるだけなら私にだってできます。
9:神も仏も名無しさん
07/09/08 10:12:02 kJ5zCVtP
日本狂文社社員乙
10:神も仏も名無しさん
07/09/08 17:14:07 oxchJfQM
>>4
ほお、幸福の科学は、愛国心についてそう考えるのですか。
11:神も仏も名無しさん
07/09/09 02:46:41 do1sKpQI
生長の家の人にネットワークビジネスを勧められたから断った。
すると急に冷たくなったというか、連絡などメールの返しが悪くなった。
人間を金づるくらいにしか考えてないのか？？
12:神も仏も名無しさん
07/09/09 20:38:29 gw1ju9xl
それは、あなた自身
13:神も仏も名無しさん
07/09/10 02:24:13 rNNNuWtq
意味がわからん。
マルチを弁護してるヤツの気が知れん。
守銭奴が。
14:神も仏も名無しさん
07/09/10 14:44:43 Bp/WJbAF
↑これも意味わからん。
守銭奴だったら、マルチとか新興宗教団体だとか
そんな無駄なものに大切なゼニを使わんでしょ？
15:神も仏も名無しさん
07/09/10 14:59:56 Bp/WJbAF
厳密に言ったら守銭奴ってか、ケチね。ケチは本来
良い意味。漢字で書いたら「経知」で自身の経済を
よく知ることを表す。
昔から他人と野球、政治、宗教の話はするな、喧嘩
になるからとよく言われるけど、ほんとうはこんな
道楽に大切なゼニをつぎ込んで失敗する奴が多いの
を戒めたんだよね。お布施の高い安いも関係ない。
大切なことは団体に近づかないこと。安かろう悪か
ろうの生長の老人ホームは特に。
16:神も仏も名無しさん
07/09/12 07:03:57 hSTgTNn1
生長のヤツは何で貧乏人が多いの？
無限供給受けてたら経済的に裕福になるでしょ。
環境が自分の内面の現れたものだって説明してるけど、
じゃあ貧しい生長信者は心が貧しいということ？
確かに生長にはマルチやるヤツが多いんだけど、
金に困ってなかったらそんな儲け話に飛びつかんよね。
17:神も仏も名無しさん
07/09/12 09:22:36 OW6PttXh
いや、マルチはお金に困ってやるものではない。小金持ちが、
わずかばかりの抽象的な自信を頼りに「もしかして俺にもできる
んじゃねえか！」と向上心たっぷり鼻息荒い奴が格好の標的と
なる。お金がなかったら出来ないしね。てか、マルチで売られてる
商品ってのは一般に流通されてる普及品より価格設定が高い。
彼らの得意とする方便に「一般の商品に比べて中間流通マージンを
省いてる」というのがあるが、最初から流通価格を高く設定して、
元締めが多額の給料ってか何て言うの？リベート？ボーナス？を
出してもまだ儲かる仕組みにしてる。
アメリカでは随分普及してて、一般の平均的ビジネスマンなら
普通は一社ないし数社のマルチにタッチしてる。
これは余談だけど皆が知ってるコカ・コーラ。これも最初は
マルチから始まったんだよ。
18:神も仏も名無しさん
07/09/12 22:33:49 bcGeHHzC
生長の家なんかに通い続ける奴はマルチの良いお客さんなんだよ。
マルチで売られている健康食品も、あんなの宗教だからね。
信じて飲まなきゃ意味が無い。意味が無いってか、強引に意味がある
ように思わせられる。結局、ぜんぜん意味がないんだけどね。
そんなモノにお金をかけなくたって、普段の食事をきちんと取ってたら
よいんだよ。普段の生活をきちんとしてる人間が、新興宗教の門なんか
叩かないのと同じでね。
新興宗教とマルチって根本では同じもの。生長の家は特に。
それやったからって家なんか建たないし、無駄に要らないお金を使わされて
先行投資ばかりで実がならず、振り返れば結局損をしているってか。
特にここの生長信者のレスをＲＯＭればわかる通り、
誰も彼も必死に不自然に前向き過ぎだろ？
「人生は素晴らしい！なんと喜ばしい事だ 会う人会う人 みんな神の子で、
まばゆい善の光りを放っている なんと素晴らしい人生 回りは神の功徳で
満ちあふれ 神の無限の愛で満ち満ちている なんと喜ばしい事だ！」（笑）
そこなんだよ、そこに、マルチの連中は踏み込んでくる。
世の中に悪い人間なんかいないと思ってる。妙に鼻息荒い。
自分は特別で他人より優れた人間だと「そうだ！神の子なんだ！無限力なんだ！
すべてかかって来い！」と、現実の自分自身を振り返らないで、
遠くを見、ぃや、見すぎて空想の世界で浸っている。
そこにマルチの連中は踏み込んでくる。あと、決して失敗しても他人のせいに
なんかせず「自分が悪いんだ」と思ってくれるところも、マルチにとっては
良いお客さん。しかし単なるお客さんね。仕掛ける側じゃなくて、仕掛け
られる側ね。
19:神も仏も名無しさん
07/09/13 02:37:32 9qqPZTCR
神(^O^)神想観せよ！
20:↑
07/09/13 06:04:00 2AgPyhwz
すごく早起きだね！(^O^)感心感心。
あと、マルチと新興宗教団体(生長の家)の共通点な。それは、
それをスタートすることによって、今までの
人間関係を壊さなきゃいけないってこと。
「アイツ、変なもの始めやがって…」と友達も
離れていき、無くしちゃうこと必至。
ま、生長の家なんかやる奴は元々友達なんか
いないか！(^O^)
21:神も仏も名無しさん
07/09/13 06:16:29 kWt8C9Cz
おはようございます。
＞必死に不自然に前向き過ぎだろ？
確かに無理して前向いてるふしは伺えますね。
「前向き、プラス思考」と常に意識してポジティブな言葉を使おうとするのは、
要は「後ろ向きでマイナス思考の人間になりたくない」という強迫強迫観念によるものでしょ。
つまり、前向きを不自然なほどに意識すること＝後ろ向き、マイナス思考を意識してるのと同じである。
確かに、マイナスばかりじゃだめだけど、
人間にはプラスの感情もマイナスの感情も併せ持って生まれてきたんだから、
どちらもバランスよく使えばいい。
無理矢理マイナス感情を排除するのはおかしい。
22:神も仏も名無しさん
07/09/13 11:25:13 +FC14vDH
このスレは、生長の説明というより、マルチ論だね。
23:神も仏も名無しさん
07/09/13 13:58:46 2AgPyhwz
要するにだ。
生長＝マルチ
教義＝マルチな宗教百貨店
信者＝マルチのネットワーカーにおかされている
レベル＝○痴
こういうこったろ？
24:神も仏も名無しさん
07/09/13 14:10:21 kWt8C9Cz
生長で流行ってるマルチは主にどんなのがあるの？
25:神も仏も名無しさん
07/09/13 15:47:27 NXPV4jrX
日本教文社の本
26:神も仏も名無しさん
07/09/13 15:55:01 +FC14vDH
マルチの定義がわからない。わるいことなのですか？
「人に広めたら、幸福が帰ってくる」ですか？
だったら、宗教はそもそもマルチでは？
27:神も仏も名無しさん
07/09/13 18:24:32 kWt8C9Cz
マルチの定義とかねずみ講の定義をきちんと説明できるよう勉強してるヤツが一番うさんくさい。
「ねずみ講とマルチは違うんだ！」と必死になる信者ね。
消費者にとってその辺の違いはどうでもいいんだよね。
まあ、確かに宗教は口コミで広がる要素が大きいから、マルチ的とは言えるね。
28:神も仏も名無しさん
07/09/14 02:05:47 QsTaGR33
__,,／ _, ----｀ヽ ：.
：. ／ _ ___ ､＼
/ ／ i ＼ ＼＼ ：.
：. ,'./ i ヽ:. ヽ:.:.. ヽ.ヽ
,'/ / .ハ ヽ ヽ:.:.:.:. ヽ::.. ヽヽ ：.
：. |i .i i .i / ヽ ﾄ ､ ＼､:.:.:. ',:.',:.:.lヽ}
|i .i l :Ｎ＿, -弋 ＼弌弋ナ:}:.:}
：. |i∧ ', :{ ,ｨjモﾄ ＼ ｲjミﾄｲｲＶ ：. な…
.| :ﾒヽ.', `ozＺ} izN｡ﾊ::{ なんなんですか？
：. | :ヾ_! ゝ "ﾞﾞ ' ｀ﾞ ハ.:', ：. ここ、どこですか？
| :.:_ｲ .:.ヽ. (二ﾌ , ｲ :.:.:!:.ヽ なんであたし
：. / rｨｲ | :.:.ヽ: ＞r／｀＜ノ .:.::.}ヽ､＼：. 貼られたんですか？
/ ∧l;l ! :.:.:.:/／{二￣ .} ..:..::ﾘ//ハ.:＼
：. ／ .{. ',ヾ､ヽi .:.:.{ ／(^｀ |.:.:.:./／: : :.}: . ヽ.：.
/ / ） ヽ ヾ､ヽ:.ﾊ ﾔ{ ∧／.-‐'": : |:.:. i ',
./ .,ｲ .:..} : :＼ヾレ'ﾊ ∧__ノﾉﾊヾ､ : : : l:.:.: .ﾊ ',
{ /｜ .:.:ﾊ : : :i Ｙ {ヾ｀Ｙヽﾆン'ノ}: : } : : : :/:.:.:/ }:.}
Ｖ | .:.:/:.:|_,ｨ'￣ ヽ三{ ｀ー-ノ : ｲ : : :/:.:i.:{ リ
ヽ:.:{､.:.Ｖ : : ﾍ : : {: : :/:.::∧|
ヽ! ）人 : : :人 : : : / ＼! ：.
" ヽ : : : : :/イ{ :.ノ: : : :.＼ ：.
：. ＼__／//: :＼______／: : : : : : : ヽ
/ //: : :|;|: : : : : : i: : : __: : : : ',
：. / ､ {;{ |;| . : i／. : : : : : :|
／ ｀Ｙ;{. . . .|;|. : : : ／i: : : : : : : : :l
29:神も仏も名無しさん
07/09/14 02:12:00 kEoJmbu4
口コミの何がいかんの？
30:神も仏も名無しさん
07/09/14 06:42:48 hwRpgCdh
誰も口コミがダメとは言ってないんじゃないの。
ただ最大の欠点がある。
口コミは言わば伝言ゲームと同じで、
事実と異なって広がる。
本人が意図的に事実をねじ曲げることがあるし、誇張することがある。
宗教家や信者ががそれでは困るでしょう。
第一、宗教やってる人間がカネの話ばかりしてたら、やっぱり引きますよ。
そういう欠点があることに気づいてない29番のような信者は、
意図的に間違えるタイプというより、
素で間違えるタイプであり、盲目的なタイプであると言える。
マルチそのものがいけないのではなく、組織の秩序を乱すのでいけないのです。
だからほとんどの会社組織ではマルチを禁止しています。
マルチ禁止の宗教もあります。
何のための組織か分からなくなるからです。
31:神も仏も名無しさん
07/09/14 08:37:13 Ab2I320y
生長は、マルチなんてやってるのか？
てめえら人間じゃねえ！！
叩っ斬ってやる。
32:神も仏も名無しさん
07/09/14 10:16:25 kEoJmbu4
生長はマルチやってないだろ
金の話ばかりしてるわけでもない
謝れ！
33:神も仏も名無しさん
07/09/14 10:18:22 kEoJmbu4
>>31
2ちゃんのレスを真に受けて暴言をはくとは愚か物め
かかって来いよ
返り討ちにしてやんよ
34:神も仏も名無しさん
07/09/14 17:49:48 KQnHmtnL
生長の家は邪教です！！！
35:神も仏も名無しさん
07/09/14 20:18:32 hwRpgCdh
邪教だと？？
どの辺がだーー！！
ただマルチ広めたり、うそ臭い笑いしてるだけだろー！！
36:神も仏も名無しさん
07/09/14 20:20:28 7Y88mhtR
>>33
かつて三島由紀夫の首を斬り、
今は教祖の娘と結婚して講師をやってる香具師か？www
37:神も仏も名無しさん
07/09/14 21:04:06 eStiTrrJ
笑ろた
38:神も仏も名無しさん
07/09/14 21:39:12 hwRpgCdh
まじめな話なんだけど、生長は偽善者が多いんだよ。
うそ臭い愛にうそ臭い感謝、そしてうそ臭い笑い、
見てて本当に不快になる。
講師が上辺だけでいいこと言ってるのが分かるから、
余計に不愉快になるんだよ。
39:神も仏も名無しさん
07/09/14 23:31:29 DRqg6jr1
俺も真面目な話するけど、このスレに来て、このカルトを叩く書き込みすればするほど、運命が妙に好転したって言うのかな、
最近調子がいいんだよな。ロト当たってお金が手に入ったり、仕事も急に上向きだしたってか、
やっぱ悪いカルトから世の人々を救うために、ずいぶん良いことしてるんだろうね、俺。これからもどんどん叩いていくよ。
40:sage
07/09/15 01:12:12 CetS3MUv
>>38
生長の集まりって、幸せになりたい、自分を幸せそうに見せたい人が集まって
る、て印象。
下手な芝居よりも見ごたえのある偽善的世界が展開してた。
こっけいというか必死というか。
筋金入りの役者たちｗ
41:神も仏も名無しさん
07/09/15 06:46:12 AibwtaTk
だろ？大きな行事では必ずある「体験談発表」。
あれってかなり無理矢理だろ？無理矢理生長の家を
信仰してたから良い事あったって言わせられて
んだろ、もう。かなり棒読み。紙に書いて
検閲を経たものを無理矢理暗記してんだからね。
それで「感動の体験発表」なんてうたってる。
全然感動しねーよ。棒読みだからな。心の奥底から
言ってねーからな。無理矢理だからな。
多分に嘘が入ってる。
どっかのネズミ講まがいネットワークビジネスの
会合を思わせる
嘘、嘘、嘘のオンパレード。
だから、皆さん、体験発表なんかしたら後々
気が重たくなってやめちゃう奴が多い。嘘に嘘の
上塗りで終わっちゃうｗ
「あの人は今」って企画をやったら、
これほど盛り上がるカルト教団は他に無いんじゃね
42:神も仏も名無しさん
07/09/15 11:06:51 mFTG4X2I
>>39
それいいな。
今後もどんどん成敗しちゃってください。
生長は「いじめはいじめられる人間に原因がある」と言ってるから、
気兼ね無しに叩けますね。
43:神も仏も名無しさん
07/09/15 11:09:36 mFTG4X2I
>>40
確かに仮想現実、バーチャルリアリティー入ってるますね。
いわば擬似恋愛したくてキャバクラ行くようなもんだな。
自分は清いと錯覚できるのが楽しいのかね。
44:神も仏も名無しさん
07/09/15 11:13:16 mFTG4X2I
>>41
体験談発表は成功例しかないからな。
「今回はダメでした。」みたいな話が全く無いのも不自然だし、
情報操作しすぎだな。
洗脳というのが正しいのかな。
そういえば、体験談発表の後に罪の意識にとらわれる人もいるみたいだね。
45:神も仏も名無しさん
07/09/15 11:32:17 r0gfTryV
>>39
そういう体験談もあるのですね。
どっちも真実でしょう。
いいと思ったことをドンドンやればいい。
どっちも。
46:小泉チルドレン改め用済み散る奴隷
07/09/15 13:48:00 63no7jBI
同意。
アカの他人から見て、良いことであろうが、
悪いことであろうが、
本人自身が「良い」と思うことをやればいい。
47:神も仏も名無しさん
07/09/15 20:06:29 mFTG4X2I
以前、宇治の講師に「法律が間違ってる場合でも従うべきか？」というようなことを聞いた時に
「日本国民だから国法には忠実に従うべきですよ。それが中心帰一の教えです。」
みたないこと言われたことがあります。
つまり悪法だろうが何だろうが妄信的に服従せよということですよね。
こんな馬鹿なことばかり教えてるから、何も考えずに行動する人間が増えるんですよ。
上が白いものでも黒といったら黒というヤクザ的論法と大差ありませんね。
48:神も仏も名無しさん
07/09/16 07:15:29 ow9gVKoL
個人的に法律が間違っていると思っても従わなきゃ罰せられるよ。
ヤクザはアウトロー（法律の外）で自分らの信条で生きるからこそ
ヤクザであるんだけどね。
49:神も仏も名無しさん
07/09/16 07:20:10 YVcIV/Uk
自分の考えが無いヤツは間違った指導者に平気で従うんだろうな。
50:神も仏も名無しさん
07/09/16 10:50:29 ow9gVKoL
ま、それがオトナってもんでしょ。上司はそうそう自分の都合通り
には選べないよ。
嫌なら辞めりゃいい？
まあ簡単に辞め続けて、また拾ってくれるほどのコンピテンシーが
ありゃの話だけどね。
諸行無常、万物流転、嫌な上司もいつまでも続くわけでもない。
いつかは誰かと代わるからね。まあ人生に少しは頑張る時期が
あってもいいんじゃない？
高等動物たる人間なんだから本能のまま生きるんじゃなく、
少しは忍耐ってものも大切だぜ。いつかは道が開けるよ。
朝の来ない夜はない。「がんばれ～♪」それしか言えないけど
51:神も仏も名無しさん
07/09/16 11:07:21 YVcIV/Uk
将軍様かヒトラーについて行け！！
52:神も仏も名無しさん
07/09/16 11:14:14 o4HHy2fn
それってナチスの党員と同じ言葉だね
アイヒマンだっけ？ イスラエルの裁判の時
ひたすら私は党の規則に従ったまでで私は無罪だと唱えたそうな。
規則は規則って便利な言葉だねｗ 自分の責任を放棄して都合が
悪くなれば規則のせいにして責任転嫁すればいいものだしね
風見鶏信者にはうってつけの言葉だｗ
53:歌丸
07/09/16 11:45:28 kCiV/bgj
悪法も法なり
54:神も仏も名無しさん
07/09/16 12:38:12 4O1IMDfy
しかし今日も 無職のニート引き篭り諸氏が 必死だねぇーｗ
日曜日くらい 外に出なさいよ。
え？ 自室から外に出たら 嫌いな法律に縛られて大変だって？
55:神も仏も名無しさん
07/09/16 14:16:58 ow9gVKoL
↑
確かに泣けますなw。 にわか評論家に好き勝手言われてるこの状況。
まあ２chですからね。また今度、ニートに絡まれて遊びましょ。
56:神も仏も名無しさん
07/09/16 14:37:04 YVcIV/Uk
>>54
>>55
君たちみたいなの一番ニート臭いんだけど。
57:神も仏も名無しさん
07/09/16 14:39:12 YVcIV/Uk
せいぜいマインドコントロールでもして自分はニートじゃないんだと仮想現実の中で能書きたれてなさい。
成長信者乙･･･
58:神も仏も名無しさん
07/09/16 21:33:36 QxtyUpRz
ow9gVKoLなんてあまりの痛さに泣けてくるねー
最初はすましているくせに、叩かれるとメッキが剥がれ
日曜日の白昼に堂々と必死になって書きこむ有様が・・・・
嘲笑してるつもりが自爆しているって気が付かないのか？
・・・・・・・哀れだのうｗ
59:神も仏も名無しさん
07/09/16 21:49:41 qNjmtDcq
雅春さんは宗教に反対していたのに宗教を起こしてしまった方なのです。
60:神も仏も名無しさん
07/09/16 22:03:09 c4TmUugs
生長の神の子達よ！否定を相手にするな！闇は存在しない 闇を滅するのは光りなり 思いつく光明化の思想でスレを埋めつくし光りで満たしましょう
61:神も仏も名無しさん
07/09/16 22:05:54 c4TmUugs
神の愛 神の愛 神の愛
62:神も仏も名無しさん
07/09/17 09:00:06 GJQRZg6a
毎月、しゆう会に誘われてるんだけど、上手な断り方ってありますか？
毎月断るの結構大変なんですよね。
63:御手洗（みたらし）
07/09/17 12:15:30 jlJUDQs7
ここは排泄坐禅行方室（通称；２ちゃんねる）
呼吸は深く、ゆっくり 心を静めて坐りましょう
ここは排泄坐禅行方室（通称；２ちゃんねる）
排泄は内臓の浄化法 出るまで待とう きばらずに
出なきゃ食べない 内臓休息
ここは排泄坐禅行方室（通称；２ちゃんねる）
便秘は万病のもと
食べ過ぎ、飲み過ぎは便秘のもと
一日三回食べたら、三回出そう
ここは排泄坐禅行方室（通称；２ちゃんねる）
排泄は、坐禅と内臓休息法
食べてありがとう、出してありがとう
感謝の心に、幸福来る
ここは排泄坐禅行方室（通称；２ちゃんねる）
おしっこちゃん、ありがとう
うんこちゃん、ありがとう
トイレットペーパーちゃん、ありがとう
お水ちゃん、ありがとう
わたしは、しあわせです
64:神も仏も名無しさん
07/09/17 12:28:39 U4T8kBbu
何だこりゃ
65:御手洗（みたらし）
07/09/17 12:43:27 jlJUDQs7
整腸のイエ～い☆信徒の模範的生活習慣
66:訂正
07/09/17 12:45:20 jlJUDQs7
ここは排泄坐禅行方室（通称；２ちゃんねる） → ここは排泄坐禅行法室（通称；２ちゃんねる）
67:神も仏も名無しさん
07/09/17 20:32:34 yJhWfwAY
>>47
法律が間違ってる場合って、どんな場合ですか？
どんな法律も、何かの必要性があって作られたもの。
必要がなくなったら、「従わない」と言う選択ではなく、法を変える手続きが必要。
68:神も仏も名無しさん
07/09/17 20:41:41 yJhWfwAY
>>30
ワタシは、自分で確かめる派。
拉致まではされんから、心配は要らんよ。
69:神も仏も名無しさん
07/09/17 22:19:41 jxbxv6C/
>>67
論理のすり替え乙
悪法だろうが何だろうが妄信的に服従せよということ
を問題にしてるので、法律の妥当性を問うてるのではない。
妄従する危険性は>>52にも指摘されている。
70:神も仏も名無しさん
07/09/17 22:51:32 3Kk2fUiP
論理のすり替えも何も、盲従しなきゃ、猛獣扱いされ
檻に入れられるか、運転免許証を取り上げられるだろ
がよ
71:神も仏も名無しさん
07/09/17 23:44:59 yJhWfwAY
いや６９さんにとっては、批判することが盲従ではないことになるのだろう。
ワタシも、批判はイカンとはいわんよ。
どう行動するのかを言ってるだけ。
これを論理のすり替えとは言わない。
72:神も仏も名無しさん
07/09/18 00:58:33 rR7WgT3y
なんかやかましい～～
73:神も仏も名無しさん
07/09/18 01:42:43 L/YwatxS
法律のお話について・・・
ボクはそんな議論が起こるのは「日本の低い民度のせいである」と思います。
立法から運用までの過程の透明性、情報の透明性、責任の所在、時代性への考慮など、
法の運用はフレキシブルであることが理想です。
裁判官の判断がかならずしも正しいと言えないから裁判員制度がこんどから導入されるでしょ？
WIKIペディア 裁判員制度
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
市民社会というものが若年層にも高齢層にも根付いていない、つまり「日本の民度が低い」からそうゆう議論になるんです。
それは生長の家だけの問題ではないです。
講師の方も無知ですけど、質問者の方も、市民社会の歴史や教科の公民についての理解が浅いと思います。
宗教的な話題ですらない・・・。
74:神も仏も名無しさん
07/09/18 10:13:45 rR7WgT3y
マジレス乙
75:神も仏も名無しさん
07/09/18 12:02:06 rR7WgT3y
宇治の講師で岡田伊都子（仮名）という人は意地悪でした。
私がされた意地悪を、勇気を出して他の練成の常連さんに話したら、
「あの人は評判悪いよ」と言っていました。
そういう人間はどこでも同じ評価を受けてるんだなと思いました。
しかし、その講師はきっと意地悪について教えてくれる菩薩様だったんですね。
76:神も仏も名無しさん
07/09/18 13:13:52 bEMPvu6v
そ。いろんな人間が居るから面白いんだよ。
意地悪な人をおちょくる技術も、身に付けるときっと役に立つ。
77:神も仏も名無しさん
07/09/19 00:22:16 IAtM1XJU
生長の家の雑誌？
「光の泉」？「白鳩」？「理想世界」？
なんか嘘臭いよな。
コロッケのコロちゃん特集以来
78:神も仏も名無しさん
07/09/19 09:48:56 3x3kEo9P
>>77
一度、ああいうことがあると普及誌自体の信用が落ちるね。
コロちゃんの時なんかかなり素晴らしいことばかり書いてあったよ。
いいことを言うのはいいけど、有言実行しろよと思うね。
有言不実行の人ばかりだよ。
しかも、講師陣。
79:神も仏も名無しさん
07/09/19 13:24:43 +dncoBfu
だよねえ。生長の家を信仰していたら「こんな良い事があった」とか、
そう言った類いの読み物なんか単なる自慰行為だよね。
てか、なんか嘘くさいんだよね、>>77さんも言ってるけど。
なんかさ、わざとらしい取ってつけたようなネタばかりの感が否めない。
もっとさ、普通の本屋さんでも置いてもらえるような雑誌とか無いの？
創価学会の「潮」とか、幸福の科学の「リバティ」だとかみたいな。
こういったのって一般社会でも話題にできる記事とかも満載、
読んでても、ある意味ためになるしね。
普及誌なんか教化部でも余っちゃって残ったのが山積みで環境破壊を
助長してるしさ。生長の家ももう少し勉強していこうよ。
80:神も仏も名無しさん
07/09/19 17:54:47 Xe3IHzHc
なまちょうのいえ
81:神も仏も名無しさん
07/09/19 20:19:42 MesT7VE2
なまながのけ・
82:神も仏も名無しさん
07/09/19 20:41:38 3x3kEo9P
なまおさのＹＥＡＨ！
83:神も仏も名無しさん
07/09/20 01:02:00 YAq3BqoH
みんなどうやってしゆう会を断ってるの？？
84:神も仏も名無しさん
07/09/20 02:44:11 ESUt0Zke
>>79
ほんと。だけどうそ臭いって口に出して言いにくいし、言ったとしても、けんか
にならずに、みんなにこにこ顔で適当にスルーするだけ。
もっと本音を言い合う会であれば、会員ももっと増えるんだけどね。残念。
85:別スレのこれ(↓)も上手くsage続けてスルーだ
07/09/20 11:52:01 Sg59tSul
>>谷口雅春氏は大本時代に出口王仁三郎氏の筆録者をつとめるほど重要な位置にいたが、
>>神の意思により「大本」を離れさせられ、真の武士（もののふ）を育み温存するよう
>>立教された。
>嘘だろ？大本への軍の弾圧に危機感を募らせ、さっさと逃げたんじゃないの？
特高警察など当局の弾圧じゃなかったけ？
ま、何でも良いけど、
それはそれは凄かったらしいねえ。何かで読んだことある。
拷問死、自殺も相次いだ昭和史に知られる２度に渡る未曾有の大弾圧。
で、雅春さんは逃げたの？
それとも、神の意思(笑)があったの？
また、もし離れた後ならば、それならそうと昔お世話になって給料もらってた
恩人に何らか救いの手を差しのべたの？
普通の感覚ならそれくらいするっしょ？
それともそれすらしなくて、人間を単なる金づるくらいにしか
考えてなかったの？？
ネットワークビジネスをしつこく勧誘してくる人らみたいにｗ
詳しい歴史を知ってるお方、教えてよ。固い講釈より先に雅春さんに
“愛”行や“世間の常識”はあったのか？
86:神も仏も名無しさん
07/09/20 20:02:20 OM9l6q1x
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
87:神も仏も名無しさん
07/09/21 22:51:26 hT+6+WoE
>>84
いや、一度で諦めないで本音を言ってごらんよ。
「そう思うでしょ。実はワタシもそう思ってたんだよ。」って、意外な講師の素顔が見れるよ。
だのに何故、今は信仰してるのか。。。実感はすごく参考になるよ。
88:神も仏も名無しさん
07/09/21 23:45:32 AOV+d3P8
生長の家って本当に雑誌に載ってるみたいにあんなに奇跡体験起きてるの？？
バチカンに認定されたかな？？
89:神も仏も名無しさん
07/09/22 08:03:20 AqdGymuq
>>88
マルチってのはゲームセンターに似ている。
「１０秒以内にコインを入れればゲームを続けられます」
次の面をクリアーしたいがためにこの言葉についつい金をつぎ込んでしまう。
最高点をたたき出し，ゲームセンターでの賞賛の嵐に得意満面となるが，ふと気がつくと
文無しだ。儲かっているのはゲームセンター。
90:神も仏も名無しさん
07/09/22 21:22:47 QH+QAl43
ある地方の有名な痴呆講師は生長の家を食いもんにしてるよ！イベントやら会議を全部自分の店でやらせてる。役員人事も全て意のまま！このスレ本部の者も見てるんでしょ？なんとかしたら？レスあればもっと詳しいこと教えるからさ
91:神も仏も名無しさん
07/09/22 22:20:57 XaQzSlLz
>>90
代金取ってるってこと？？
全員が納得してればいいんじゃないの。
多くの人間が不信感持ってるなら、
このスレで自分が特定されない程度に浄心行すればよいよ。
92:神も仏も名無しさん
07/09/22 22:37:39 kbQ0Kiim
>>90
なんといっても、あなたが脱会するのがいちばん。
どうやっても、よくなりようのない無間地獄堕落カルトなんだからさ。
93:神も仏も名無しさん
07/09/23 03:10:34 bPp6E12V
しかし、このスレって浄心行やね。
ここにぶちまけるとスッキリするわ。
94:神も仏も名無しさん
07/09/23 04:06:37 1Wd7SXdm
今年は本山で秋季大祭やんないの？
95:sage
07/09/23 09:10:30 zrW3esna
>>77
>コロッケのコロちゃん特集以来
kuwashiku!
96:武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk
07/09/23 09:12:31 virPmwXj
>>94
「予算が心配なのであります」ってさ。
97:神も仏も名無しさん
07/09/23 15:59:21 uj8RQ2id
>>93
つまり、ストレス解消程度のことを生長の家では浄心行と仰々しい名前をつけてやってるわけね？
おめでたい。
98:神も仏も名無しさん
07/09/23 18:39:46 bPp6E12V
まあ、格好も大事だからさ。
99:神も仏も名無しさん
07/09/23 22:42:45 1Wd7SXdm
>>96
ほんとに長崎は予算削られてるんだね。
本部に煙たがられている状況なのかな・・・。
100:神も仏も名無しさん
07/09/23 23:08:26 EX5Bwc9f
>>谷口雅春氏は大本時代に出口王仁三郎氏の筆録者をつとめるほど重要な位置にいたが、
>>神の意思により「大本」を離れさせられ、真の武士（もののふ）を育み温存するよう
>>立教された。
>嘘だろ？大本への軍の弾圧に危機感を募らせ、さっさと逃げたんじゃないの？
特高警察など当局の弾圧じゃなかったけ？
ま、何でも良いけど、
それはそれは凄かったらしいねえ。何かで読んだことある。
拷問死、自殺も相次いだ昭和史に知られる２度に渡る未曾有の大弾圧。
で、雅春さんは逃げたの？
それとも、神の意思(笑)があったの？
また、もし離れた後ならば、それならそうと昔お世話になって給料もらってた
恩人に何らか救いの手を差しのべたの？
普通の感覚ならそれくらいするっしょ？
それともそれすらしなくて、人間を単なる金づるくらいにしか
考えてなかったの？？
ネットワークビジネスをしつこく勧誘してくる人らみたいにｗ
詳しい歴史を知ってるお方、教えてよ。固い講釈より先に雅春さんに
“愛”行や“世間の常識”はあったのか？
101:神も仏も名無しさん
07/09/24 00:33:12 OKTdSTe5
だけど生長の家の人はいい人多いぞ。
ネットワークビジネスや偽善者なんて生長の家とか宗教とかでなくても、
どこにでもいるじゃん。
まあ、そういう人がいるのは確かにどうかと思うけど、
生長信者はまじめな人は多いような気がする。
ちなみに私は信徒ではありません。
102:神も仏も名無しさん
07/09/24 09:15:44 af3K4N6l
>>101
まあ、単純馬鹿は、うまく乗せれば利用価値が大きいかも。
どのようにでも使ってやってくださいw
103:神も仏も名無しさん
07/09/24 09:47:34 VHJu7eLU
われ 五感の世界を去ってお棺に片足つっこむ
ここがそのまま失踪の世界である
生きとし生ける者を逝かしたまえるミオヤガミ
逝調の家のオオカミ守りませ
イクゥゥゥーーーーーーーーーーーッ！!!!
104:神も仏も名無しさん
07/09/24 19:03:23 OKTdSTe5
馬鹿にし過ぎ。
105:神も仏も名無しさん
07/09/24 21:30:30 hqgKGwzo
-‐ '´￣￣｀ヽ､
／ ／" ｀ヽ ヽ ＼
//, '/ ヽﾊ ､ ヽ
〃 {_{.＼. ..／ ﾘ| ｌ │ i|
ﾚ!小ｌ{￣}━.{￣}- 从 |、i| 私だ！ ムスカ大佐だ！
ヽ|⊃￣r‐‐v￣⊂⊃ |ﾉ│
/⌒ヽ__|ﾍ ヽ ノ j /⌒i !
＼ /:::::| l＞,､ __, イァ/ /│
. /:::::/| | ヾ:::|三/::{ﾍ､__∧ |
｀ヽ< | | ヾ∨:::/ヾ:::彡' |
106:神も仏も名無しさん
07/09/25 00:38:22 /tPRPkE9
だけど、生長の家って良心的じゃない？
他の新興宗教に比べると、そんなにぼったくらないんじゃないの？
まあ、他の宗教のことはあまり知らないけど。
107:神も仏も名無しさん
07/09/25 05:03:45 U2IGLPFY
>>106
ＲＯＭれ。これだけ文句が多くて御利益が無いのならカネ取ってやってる以上、ボッタクリに価するだろが
108:神も仏も名無しさん
07/09/25 09:20:01 e27DvnQB
金のこともあるだろうが、
何より、精神的公害＆老害であるw
109:神も仏も名無しさん
07/09/25 18:05:40 /tPRPkE9
特に人に危害を加えたりする宗教ではないだろ。
110:神も仏も名無しさん
07/09/25 21:11:24 MoBISnm8
>>109
そうだね。
他人に押しつけないで、単に
自分達で集団オナニーしてるだけなら
世間様に迷惑を及ぼすことなどないのだが…w
111:神も仏も名無しさん
07/09/25 23:01:31 F/JMobBD
＞これだけ文句が多くて御利益が無いのなら
いや、生長スレは静かなもんだ
少ないほうだろ
112:神も仏も名無しさん
07/09/26 00:46:55 aE2N8qgT
２ちゃんで「生長の家」で検索しても２件しかヒットしない。
それは興味を持っている人が少ないということにもなるかもしれないが、批判
スレばかり立てられる宗教より余程マシでしょ。
自ら自分が誰それの生まれ変わりだとか、自分自身を崇めさせる宗教とかより
マシだよ。
113:神も仏も名無しさん
07/09/26 00:56:45 aE2N8qgT
112ですが、生長信者ではありません。
一応、念のため。
114:神も仏も名無しさん
07/09/26 04:56:18 pLSAprg0
>批判スレばかり立てられる宗教より余程マシでしょ。
結局ここも批判スレ
>自分自身を崇めさせる宗教とかよりマシだよ。
生長の普及誌を読んでみろ。単なる世襲の谷口家の人間だけ他の人間と区別し
紹介する時に、皇室の方々を紹介するようなシツコイ尊敬語で紹介している。
他にも、講習会では「４先生がご指導下さる」とか、別に“ご指導”していら
ねーよｗ
115:神も仏も名無しさん
07/09/26 05:10:08 pLSAprg0
114ですが、生長信者ではありません。
一応、念のためｗ
あと、他と比べてどうするのｗ 生長自体が間違ったシューキョーなんだろｗ
もし仮に、他より優れてる点があるなら、そういった事柄を語ってね。
“他の宗教よりマシ”だとか曖昧な“他”を言うよりそれ自体がマシ
116:神も仏も名無しさん
07/09/26 06:20:24 bgx7IKBt
>>112
ググって見？
１０８０００件も出るよばか
117:神も仏も名無しさん
07/09/26 07:54:52 LhS7RCdE
>>115
同意。生長というのは、まあ抽象的な「他所さん」を取り上げ、自分達の不完全さ
を棚に上げて他の悪い所ばかり見る新興宗教団体とお見うけされかねませんよね。
悪いことをした子供が「あの子らはもっと悪いことをしている」とか、交通違反を
した人が「暴走族を取り締まれ」と言ってるのと同じと言うか、何と言うか。
もっと自分達の他に比べて優れているものを挙げてほしいですよね。抽象的に他の
悪いところばかり見るんじゃなく。
118:神も仏も名無しさん
07/09/26 08:02:12 LhS7RCdE
で、度々シツコイかも知れませんが、
私が生長信者となるために、これ（↓）の解明を早くお願いします。
>>>谷口雅春氏は大本時代に出口王仁三郎氏の筆録者をつとめるほど重要な位置にいたが、
>>>神の意思により「大本」を離れさせられ、真の武士（もののふ）を育み温存するよう
>>>立教された。
>
>>嘘だろ？大本への軍の弾圧に危機感を募らせ、さっさと逃げたんじゃないの？
>
>
>特高警察など当局の弾圧じゃなかったけ？
>ま、何でも良いけど、
>それはそれは凄かったらしいねえ。何かで読んだことある。
>拷問死、自殺も相次いだ昭和史に知られる２度に渡る未曾有の大弾圧。
>で、雅春さんは逃げたの？
>それとも、神の意思(笑)があったの？
>また、もし離れた後ならば、それならそうと昔お世話になって給料もらってた
>恩人に何らか救いの手を差しのべたの？
>普通の感覚ならそれくらいするっしょ？
>それともそれすらしなくて、人間を単なる金づるくらいにしか
>考えてなかったの？？
>ネットワークビジネスをしつこく勧誘してくる人らみたいにｗ
>詳しい歴史を知ってるお方、教えてよ。固い講釈より先に雅春さんに
>“愛”行や“世間の常識”はあったのか？
119:神も仏も名無しさん
07/09/26 12:34:59 aE2N8qgT
>>116
２ちゃん検索に決まってるだお。
陰湿揚げ足取り乙。
120:神も仏も名無しさん
07/09/26 13:20:18 YZDoEUN7
>>119
もりたぽ買って全文検索してみｗ
121:神も仏も名無しさん
07/09/26 16:49:44 aE2N8qgT
そこまで暇じゃないし、ファンでもない。
122:神も仏も名無しさん
07/09/26 17:41:37 mr//Gwu8
>>120
言われちゃったねｗそこまで暇ってか？（乙
123:神も仏も名無しさん
07/09/26 20:09:56 FkzLj6LB
かつては、そのような邪教大本の上層部にいた人間が、
当時、よく、宗教団体を立ち上げることができたものだね。
124:神も仏も名無しさん
07/09/26 22:51:29 aE2N8qgT
「生命の実相」を今読んでるんだけど、中々面白いじゃないか。
肯定できるところもあれば、批判したくなるところもある。
それはどんな本も同じ。
しかし、批判しかしない人って、宗教書として真に受けすぎなんじゃないのか。
クソ真面目に読む本でもないし・・・。
個人的には気軽に読む分には面白いけどね。
125:神も仏も名無しさん
07/09/27 00:01:29 9AeNqgwN
>>124
で、肯定できるところって何？生長信者じゃない人
126:神も仏も名無しさん
07/09/27 00:27:42 8P+S3OkI
『生命の實相』
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
127:神も仏も名無しさん
07/09/27 12:04:46 tSpRaRZK
＞１２３
そのかわり絶対的な天皇崇拝教になったから保護された。
128:神も仏も名無しさん
07/09/27 13:31:08 j/vapHIK
>拷問死、自殺も相次いだ昭和史に知られる２度に渡る未曾有の大弾圧。
大弾圧というのは、信者にとっては殉教だと捉えてるんだろうね。
で、別の価値を見出したものは「逃げた」と。
129:神も仏も名無しさん
07/09/27 13:56:54 Gj8jot8a
>>128
“別の価値”とは例えば？
ところで、万教帰一。
天皇崇拝教の生長の家の誌誘拐？で、シツコク教えられる『八紘一宇』
天皇國・日本を中心にした傘の下に皆が仲良くしましょうなる教えだと
聞きましたが、米国やブラジル、台湾、韓国の支部でも同じことを
教えてるんですか？
130:神も仏も名無しさん
07/09/27 14:07:26 5xSy0cAj
>>129
> >>128
> 聞きましたが、米国やブラジル、台湾、韓国の支部でも同じことを
> 教えてるんですか？
わー、それボクも興味ありますー。
教えてえろいひとー
131:神も仏も名無しさん
07/09/27 14:55:10 yBOuFjHX
生長の家の人はお菓子くれるし、親切な人が多いぞ。
132:神も仏も名無しさん
07/09/27 16:56:08 /QTWz96w
>>131
いっぺん本部の中や、地方の幹部の人間関係や人がいない時の陰口聞いてみ。
唖然とするで。
133:神も仏も名無しさん
07/09/27 18:33:28 yBOuFjHX
>>132
ここは２ちゃんなんだから、その唖然とすることを教えてくださいよ。
134:神も仏も名無しさん
07/09/27 20:20:20 CNOZDMuz
>>131
洗脳のための薬物とか、
入ってないか？w
135:神も仏も名無しさん
07/09/27 20:22:28 yBOuFjHX
生長の家はマジにいい人多いって。
ただ、ダサい人が多いだけで。
男も女もおしゃれな人いないし。
特別におしゃれである必要はないけど、
せめて普通の格好はしていてほしい。
それが周囲に対する愛情と思う。
136:神も仏も名無しさん
07/09/28 01:23:26 lojNjJ+x
こっちのスレはマジに思想を語る人が少なくていいな。
もう一つのスレのメーソンのこと語る人と、やたらと堅苦しい長文書く人がい
るんだよね。
137:神も仏も名無しさん
07/09/28 04:08:53 a5OffeQp
まー以前から色々と突っ込み所はあったがいいことも言ってるなと思ってたが、
久々にサイトや信徒のブログを見たら最近はエコやらEM菌やら何だかもう。
総裁が今の人になってからは昔からの講師に対する手の平を返したような切り捨てもあったしなあ。
教義は好きだが信徒ではないし、今の生長の家についていく気は起こらないなあ。
世襲制のよくない見本のような気がする。
138:神も仏も名無しさん
07/09/28 14:26:43 8NnBeT6A
>>137
だね。
139:わかったから逃げずに下の質問に答えてやれ、偽善風見鶏
07/09/28 14:51:48 Qa93r+gD
>>>谷口雅春氏は大本時代に出口王仁三郎氏の筆録者をつとめるほど重要な位置にいたが、
>>>神の意思により「大本」を離れさせられ、真の武士（もののふ）を育み温存するよう
>>>立教された。
>
>>嘘だろ？大本への軍の弾圧に危機感を募らせ、さっさと逃げたんじゃないの？
>
>
>特高警察など当局の弾圧じゃなかったけ？
>ま、何でも良いけど、
>それはそれは凄かったらしいねえ。何かで読んだことある。
>拷問死、自殺も相次いだ昭和史に知られる２度に渡る未曾有の大弾圧。
>で、雅春さんは逃げたの？
>それとも、神の意思(笑)があったの？
>また、もし離れた後ならば、それならそうと昔お世話になって給料もらってた
>恩人に何らか救いの手を差しのべたの？
>普通の感覚ならそれくらいするっしょ？
>それともそれすらしなくて、人間を単なる金づるくらいにしか
>考えてなかったの？？
>ネットワークビジネスをしつこく勧誘してくる人らみたいにｗ
>詳しい歴史を知ってるお方、教えてよ。固い講釈より先に雅春さんに
>“愛”行や“世間の常識”はあったのか？
140:ついでにこの質問も答えてやれ、偽善風見鶏
07/09/28 14:55:00 Qa93r+gD
>ところで、万教帰一。
>天皇崇拝教の生長の家の誌誘拐？で、シツコク教えられる『八紘一宇』
>天皇國・日本を中心にした傘の下に世界の人々が仲良くしましょうなる教えだと
>聞きましたが、米国やブラジル、台湾、韓国の支部でも同じことを
>教えてるんですか？
141:神も仏も名無しさん
07/09/28 20:39:19 tIs+LVwp
>>129
雅春先生は、大本がオカルトチックになって行った事に対して引いたような文章を読んだことがあるなぁ。
他国で、天皇についてどう言ってるのかは知らないなぁ。
まあ、日本の柔軟性のある包み込むような文化については言ってるのかな？
統一教会は、万教帰一の教えを利用して、中心は統一の○○だと言ってるようだし。
142:神も仏も名無しさん
07/09/28 20:41:02 XvC5OXs/
このオヤジ鈍感力だけで出世した感じだな。
143:神も仏も名無しさん
07/09/28 23:08:57 WVPlSP/F
結局「愛」なんか何処にも無い。『愛を語る者に愛なし』。
144:神も仏も名無しさん
07/09/29 11:51:14 tXyCBGyX
そうだ。愛があれば、教化部に一文無しが現れ「お腹が空いて死にそうです。
何か食べさせて下さい」と言えば、あれこれかたい話しは抜きに食べさせる。カトリック教会みたいに。
俺は一文無しではないが以前、県の生長の家のお偉いさんに大会の懇親会に所用で呼ばれ、
皆が食ってる前で長時間待たされた。誰一人「良かったら、どうぞ」なんて言わない。
いかにも「会費払ったら食わせてやる」という態度だった。
帰るに帰れずロビーで待たされ、嫌な思いをさせられた。その後、生長の教化部に出入りするように
なったが、どうも好きになれなかった。生長なんて偽善。ただの金儲けだ。
もし愛があると言うのなら宇治や長崎な大きな建造物なんか要らない。とっととホームレスや
恵まれない人々のために開放しちゃえ。
145:神も仏も名無しさん
07/09/29 12:10:32 Tx0DCNcU
まず、原宿の敷地は青テント設置フリーにするのが、
愛ある教団であることを示す唯一の道であろう。
146:神も仏も名無しさん
07/09/29 13:12:33 ZJJ3vuJa
>>144
>>143
ホームレスのいる地域にわけいって、「炊き出し」を行っている団体は、キリスト教系がほんとーに多い。
新宗教の系列も伝統宗教の団体も、近年はそうゆうことをまるでやらない。
江戸時代くらいまで、寺や神社やなどは、ヤクザや非人など身分の定まらない人達さえも集える場所であり、
境内で行われる「祭り」や「芸事」などは、社会からはじき出された階層の人々を養う貴重な福祉になっていたそうだ。
※このBlogで引用されている永六輔さんの昔のコラムに詳しく当時の状況が載っているよ。
URLﾘﾝｸ(anarchist.seesaa.net)
そのような経緯があるのに、近代においては「なぜ？」という疑問をずっと持ち続けている。
しかも、仏教系の団体も生長の家も、「施設福祉」の予算をかぎりなくゼロに近く削減している。
これは統計データを取った人がいるんだ。
「累犯障害者」という本を書いた、もと衆議院議員の山本譲司。
彼はこの近代になってから日本の宗教が福祉的な機能を一切放棄してしまった事実を統計的に語っていた。
障害者がなぜ犯罪者になってしまうのか - SAFETY JAPAN [書評] - 日経BP社
URLﾘﾝｸ(www.nikkeibp.co.jp)
この流れ？というのはなんだろうか？
坊ちゃん育ちの雅宣氏などは、安倍前首相とおなじように、このような貧困問題がまるで眼中にない人物だと思う。
環境について落ち着いて考えられるのは１００円ショップで中国製の品々を買わずとも、
少々値段が高く付いても誤差の範囲くらいに思ってエコ商品を買い続けてゆける豊かな階層だけではないのか？
事件で有名になった「神の子寮」なんかは今でも存続しているのかな？
これは、日本と日本人の意識の問題で生長の家だけの問題ではないけれど、
漏れは、雅信氏のやり方のこともあり、この流れを疑問視し続けている。
147:神も仏も名無しさん
07/09/29 13:16:35 ZJJ3vuJa
146の記事の引用URLまちがえた。
正しくは、このBlogにある永六輔さんの記事ね。
乞食と坊主とヤクザと天皇
URLﾘﾝｸ(anarchist.seesaa.net)
148:神も仏も名無しさん
07/09/29 13:22:43 innGhqfP
私が無職の時に、無料でなんかの会に呼んでくれことがありましたよ。
誰かが代わりに払ってくれたのかもしれませんが、「〇〇さんが代わりに払って
くれたんだよ」みたいに恩ぎせがましいこともありませんでした。
おかげで温かい食事を摂ることができましたよ。
施しを与えることが、必ず愛になるとは限りませんよね。
施しを与えることによって、良い生き方に生まれ変わる人もいれば、逆に甘え
癖がついて怠け者になる人もいます。
時には厳しく接する愛というのもありだと思いますが。
宗教批判ならまだしも、「愛が無い」なんて言う人たちは悲しすぎますよ。
149:神Ⅱ
07/09/29 13:31:13 J861PNPU
148が一番悲しいな。
150:合掌（＾∧＾）ありがとうございまーす
07/09/29 14:58:53 9IBXJRCx
＞施しを与えることが、必ず愛になるとは限りませんよね。
＞施しを与えることによって、癖がついて怠け者になる人もいます。
＞時には厳しく接する愛というのもありだと思いますが。
その通り！まったく同意。
それでこそ生長の家会員の模範的存在。
施しなんか絶対良くない。
あんまり貧乏人に関わりすぎると後々まで纏わりつかれる。
金持ちしか興味がない。それでいいんだよ。
ゼニ儲け、いったい何が悪いの？
生活するためには金がいるんだよ、みんな。
あまり関係ない自分のためにならない者には関わっちゃダメ。
君子、危うきには近寄らず。
151:神も仏も名無しさん
07/09/29 15:19:05 0jXD2efa
>>141
>雅春先生は、大本がオカルトチックになって行った事に対して引いたような文章を読んだことがあるなぁ。
当時の大本に三派あって
心霊学に興味のあった 浅野和三郎派
開祖の出口ナオの教えを中心とする 開祖派
出口王仁三郎を中心とする 王仁三郎派
とあって、鎮魂帰神でオカルト系に興味をもって入信した浅野和三郎に
近かった雅春氏には、その言はあたらない。
152:神も仏も名無しさん
07/09/29 15:22:54 0jXD2efa
浅野和三郎の出版した本や、雅春氏が大本退会後どこに身を寄せたか、
機関紙「神霊界」に載った雅春氏の文章を読めばいい。
153:神も仏も名無しさん
07/09/29 15:26:39 ZJJ3vuJa
>>150
飲んでんの？
強烈だなぁ。こことか、こことか。
> あんまり貧乏人に関わりすぎると後々まで纏わりつかれる。
> 金持ちしか興味がない。それでいいんだよ。
> 君子、危うきには近寄らず。
会員が誤解されるような事はやめてください。
その回答が模範だというのなら、神示なり本なり、出典をあきらかにしてくださいな。
やっぱ、飲みながら書いた？
154:神も仏も名無しさん
07/09/29 17:06:57 tXyCBGyX
>>153
まあ色んな人間が居て、いいじゃん。なんでそう画一的にしようとするの？
てか、アンタも飲んだらああなんの？それが本音ってことね。生長信者のこういうとこが
嫌いなんだよな。なんでも観念的で、さらに言ってることとやってることが180ﾟ違うとこ。
155:神も仏も名無しさん
07/09/29 18:15:19 ZJJ3vuJa
>>154
> まあ色んな人間が居て、いいじゃん。なんでそう画一的にしようとするの？
ま・それも、そうだね。
156:神も仏も名無しさん
07/09/30 14:48:30 139GZCyc
生長の家の人はいい人が多いと思うんですけど、随分年下の人間が平気でタメ
口を聞いてきてびっくりすることがあります。
「世の中みんないい人」と思ってるんでしょうね。
人懐っこいのは良いことなんでしょうけど、世間を知らないというか、もう少
し礼儀をわきまえたほうが良いと思います。
親近感があるのと、なれなれしいのは違いますからね。
あれでは相手によってはそのうちぶん殴られるでしょうね。
157:神も仏も名無しさん
07/09/30 14:54:50 oH89xNKj
年下にナメられる奴が悪い。テメエがアホに見えるだけだろが
158:神も仏も名無しさん
07/09/30 15:01:30 139GZCyc
>>157
はは＾＾
あなたみたいなコミュニケーション能力が無い人は誰からでもなめられるんで
しょうね。
というより、誰も相手にしてくれないから、なめられることもないんでしょう
か？
社会経験少なそうな文章で笑えました。
159:神も仏も名無しさん
07/09/30 17:07:00 oH89xNKj
しかし素晴らしい好反応だね、アホは。
160:神も仏も名無しさん
07/09/30 20:20:54 S2o6aACv
どっちがアホかということより、
>>148には同意だが、>>150には同意しかねる。。。というところだね。
161:神も仏も名無しさん
07/09/30 20:26:43 S2o6aACv
>>146
甘やかし０ｒ愛。。。難しい問題だ。
形式的に組織で対応するより、自分の周りで自分に出来ることを考えるのが第一だと思う。
一旦経費を組織に預けるか、自分の裁量で出来ることをやるのかと考えれば。
162:神も仏も名無しさん
07/09/30 21:36:11 NuwU3GPt
>>161
> 一旦経費を組織に預けるか、自分の裁量で出来ることをやるのかと考えれば。
そうだね。生長の家に経費あずけると、エコロジー関連の費用になっちゃうけど、
炊き出しNPOに献金すれば貧しい人の自立支援になるわけだ。
なんなら自分で手に負える部分は自前の活動で頑張ってもいいし。
それは自分で選択しても良いよね。
163:神も仏も名無しさん
07/09/30 21:38:03 139GZCyc
生長の家には美人な人はいるんですか？
あまり見たことがないので。
164:神も仏も名無しさん
07/09/30 21:47:50 NuwU3GPt
>>156
> 生長の家の人はいい人が多いと思うんですけど、随分年下の人間が平気でタメ
> 口を聞いてきてびっくりすることがあります。
いまの社会は共通的前提が失われている社会だから、やはりその場で尊重されるだけの根拠をしめして
ゆかないと、年齢だけでは敬われないでしょう。一般的にも儒教的（共同体的）尊重精神は失われてきている。
だから能力が要求される場所で無能な人は尊敬されない。
でも、それは「能力」というパラメータを測ったにすぎないので、「能力」というパラメータだけでの判断だと
各自理解しておいてほしい。「アホ」だとかなんだとかいわないでｗ
「能力」というのは、多種多様にそれぞれの人に宿っているし、後天的にも備わるものじゃん。
他人にバカにされた経験がある人だったら、おなじく他人に不当にバカにされた人に同情したり、
または、神の子という概念でその人を拝むことの大切さを知ることだってできるんだしさ。
156が不満に思っている点については、ここでは書ききれないので、
「年齢だけで尊重されなくなった世の中の不条理」について義憤を感じているようだったら
宮台 真司の『まぼろしの郊外―成熟社会を生きる若者たちの行方』を読んでみると理解が深まると思うよ。
雅春せんせーも、よもや昭和が過ぎさった後の日本に「成熟社会」の苦悩が生まれるとはおもっても
みなんだことだとおもうぜよ。
この本、お勧め。
165:みwikiさん
07/09/30 21:57:24 NuwU3GPt
>>163
美人は一定の確率で広く世の中に生息していると思われる。
ある特定の団体に少ないということはないと思うなぁ。
ただ、ファッションや化粧のたぐいには流行があるので、ある特定団体に所属していると、
流行にうとくなるということや、流行に興味が無くなるということがあると思うよ。
166:神も仏も名無しさん
07/09/30 22:17:12 139GZCyc
確かに垢抜けてるような人はいませんね。
167:神も仏も名無しさん
07/10/01 01:04:08 i6IBWdht
このスレは馬鹿ばっかしかいないのか？？
親しくない間柄や年輩者には敬語、丁寧語を使うのは当たり前。
初対面ならなおさら。
現代は確かに年功序列社会ではなく格差社会であるけど、それと礼儀の問題は
別問題。
157や164は生長信徒か閉鎖的な社会で生きてきた人達だと思うけど、はっきり
言って田舎者だし、そんな甘っちょろい考えは世間に通用しません。
168:神も仏も名無しさん
07/10/01 03:01:15 hR2MFPWg
>>167
そんなこと常識じゃん。（いまさら
相手への心象というのもあるし、167の言うとおり敬語の使い分けは必要だよ。
田舎者の漏れが伝えたかったことは、敬語を過度にもとめてしまう心の問題。
そうゆう部分でカチンときちゃう人は社会的承認を性急に求めている人なのかな？と思ったわけ。
自己賛嘆できるほどパーソナルイメージが良好ならば、過度な承認を周囲にもとめなくてもよいものだしね。
>>156
>>親近感があるのと、なれなれしいのは違いますからね。
>>あれでは相手によってはそのうちぶん殴られるでしょうね
承認の問題について言わないのであれば、そうゆう、敬語の使えない「なれなれしい子供」がいたら、
156がその場で注意してやればいいがな。そんだけさ。
169:神も仏も名無しさん
07/10/01 13:49:51 MAUBy6BU
その場で注意できず、
こんなとこに書き込んで
る奴だからナメられる。
そんだけさwwwwwww
170:神も仏も名無しさん
07/10/01 18:31:21 i6IBWdht
粘着だね～
まだ、そのことグチャグチャ言ってるのかい！（笑）
168と169が必死すぎるのがうける。
礼儀作法のスレじゃないんだから、そんなに必死こいてマジレスしなくていい
よ。
生長の家のことを話しましょう。
171:神も仏も名無しさん
07/10/01 18:38:48 i6IBWdht
生長の家のスレ、二つしかないのか。
こっちの方がわずかにスレの進行速度が速いんだな。
172:神も仏も名無しさん
07/10/01 20:43:55 Mh93OCId
ぐちゃぐちゃや必死こくことが受けたのかい？
良かったね。
君も含めて、どっちもマジレスで、生長関係者の生真面目さが出てるね。
じゃあ、生長の話をしようか。
173:神も仏も名無しさん
07/10/01 23:31:03 BAnpZsaG
>>170も>>172もまだ言っとんか。シツコイな、ホンマ
アホちゃう？
174:神も仏も名無しさん
07/10/02 00:15:14 AHlryl4W
まあ、あれですよ。
生長の家は世間知らず、礼儀知らずが多いのは確か。
それでいいんじゃないでしょうか。
事実ですし。
だから、指摘されたことを今後を気を付ければいいんじゃないでしょうか。
「タメ語を使われる＝なめられてる」と考えてる169みたいなのも短絡的でお馬鹿さんですし、
必死に応酬かけてる168もお馬鹿さん。
敬語･丁寧語を使うのは大人の世界では当たり前です。
火の無いところに煙は立ちません。
生長信者さんは言葉の力を説いてるわけですから、
自分達の言ったことくらい実行しましょうよ。
身内の人間にも丁寧な言葉を使うんでしたよね、確か。
175:神も仏も名無しさん
07/10/02 00:21:40 AHlryl4W
>>173さんもおっしゃってることですし、勝手にまとめてしまいましたが、
上下関係の話はもういいと思ってる人は多いはずです。
もっとも、このスレは過疎ってるかもしれませんが・・・（笑）
176:神も仏も名無しさん
07/10/02 01:12:05 vgq75jx7
>>175
, -=―＝―- ､ _
〃⌒>'´ ／ 丶`ﾆ=‐'
./ ,′// , ´ / j } ヽ ＼
/ l | i l / ／// ,ｲ ﾊヽ ヽ
ノ,ｲ八 l ﾚ_j/∠∠/／/∠Ll }ﾍ
＜ノ .∧ ｌ ﾑrt=k｀ ｨ=､ﾙﾚ′j 過疎ってる･･･
/ イ Vﾍ. ヽVr! jr/ﾑｲ{ それは･･･ほんと
´ W^{ゝﾍ ﾊ.ヽヽ _ ' /〈ﾘヽ
j八 }ヽ ﾍ､ j`＜ミ＼ ｱｸｴﾘｱﾝさんがいた頃はちがった
ﾘ朽＼!｀{7|:::::::::＞ﾐ;>,
ノ ＼- 厶］::::::::f }::/:/
r=＜ Ｖ三|:::::::::| |/:/
/‐-､ ＼ ∨ﾒ､::::ノ V､
. /_j , X ＼ ヽ {´ /
〈 ´ ＼＼ >ﾍ､___,ｲヽ
`､ ヽ ＼.>j ﾊ│
{ ∨ ｀ヽ､_,/∧|
lヽ 勹'´ // l !
|∧ 〃 ／Y｣_│',
} ＼ ／}＜ﾑ>∧.ﾍ
{ ヽ､___/ l丁{{ |}} 〉ﾊ
〉ヽ / jｉ |{i ! ヽ
177:神も仏も名無しさん
07/10/02 14:45:26 7gK74RNO
そうそう。どっちもお馬鹿さん。
まとめ乙。
178:神も仏も名無しさん
07/10/02 15:11:57 3RKObHES
と、アホのレスで完了。
179:神も仏も名無しさん
07/10/02 20:38:39 86iiSap+
粗悪なものが自然淘汰されつつあるのはいいことだ。
180:神も仏も名無しさん
07/10/03 18:30:31 QC9xy4ii
排他的な宗教ではないと思いますが。
181:神も仏も名無しさん
07/10/03 20:57:41 6+vJN0HR
ワタシも粗悪な宗教ではないと思います。
もっと、正しい理解が広まるよう微力ながら協力していきたいと思います。
182:神も仏も名無しさん
07/10/03 21:02:16 Jh/0Me3M
邪悪と言うか「偽善」かな。
183:神も仏も名無しさん
07/10/03 21:52:59 BK8xg3YT
本来偽善ではない善に目覚めることを説いているはずなんだけど、
年々生温い雰囲気に浸って「まぁいいか」的になってきている気がする。
開祖の著書には女性に対しての精神的自立や教養の必要性がしっかり書かれているんだけど、
ブログやミクシで見かける熱心な信徒女性が田舎の嫁的な精神的自立のできてなさそうな人や
第一印象がDQNってかんじの教養のなさげな人ばかりなのはなぜなんだぜ？
エコに走ってぱっと見の教義を妙に今風にするよりも、地味でも骨のあることやらないとヤバイんじゃないの。
いいこと説いてるのにもったいない。
184:神も仏も名無しさん
07/10/03 23:04:39 94Lc4qHW
>>183
> 本来偽善ではない善に目覚めることを説いているはずなんだけど、
> 年々生温い雰囲気に浸って「まぁいいか」的になってきている気がする。
>
> 開祖の著書には女性に対しての精神的自立や教養の必要性がしっかり書かれているんだけど、
> ブログやミクシで見かける熱心な信徒女性が田舎の嫁的な精神的自立のできてなさそうな人や
> 第一印象がDQNってかんじの教養のなさげな人ばかりなのはなぜなんだぜ？
>
> エコに走ってぱっと見の教義を妙に今風にするよりも、地味でも骨のあることやらないとヤバイんじゃないの。
> いいこと説いてるのにもったいない。
同意。183はよく観察していると思った。
形だけの祝祭日の日の丸掲揚＆あるある大辞典レベルのエコ活動。
> ブログやミクシで見かける熱心な信徒女性が田舎の嫁的な精神的自立のできてなさそうな人や
これってさ、他人がやってない愛国やエコができて、素敵ですばらしくって幸せでした・・・って書いてるのが大半だしょ？
雅春センセをガチで知っているオバーちゃん信徒のように深い信仰が試されるような修羅場みたいな話は出てこないし、
自分の半径数キロメートルのことにしか関心がはらわれていないというか、自分の立ち位置が試されるような人々のことはスルーしてるっていうかさ。
幸せそうでなによりなんだけど、じつは見たくないものをスルーしてるだけじゃないの？ってのが垣間見えるんだよね。
世間知らずというか、世間的なものを華麗にスルーしているっていうかさ・・・。
・・・その点、創価学会員の主婦が書いているｂｌｏｇはすごい。世間と格闘してて、信仰の試練を毎日かぶっている。
はっきりいって、そんなドラマチックな日々も体力がいるんで大変だと思うんだけど、本気っぽさが違う。
なまあたたかいよね。
だから、高齢信徒と話す機会をもっと持ちたいと思っているんだ、漏れ。
真理が伝搬してゆく過程のガチさを語ってくれる高齢信徒が年々少なくなっているからさ・・・。さびしいね。
185:武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk
07/10/03 23:31:00 DOD70ZPE
天皇への執着心を捨て去ったなら、生長の家はもっともっと素晴しくなれる。
もう「国粋主義」の時代は終わり。
ただ、雅宣先生にお願いしたいのは、今までのところ「母性原理」に力点を置きすぎるあまり、なにかインパクトが弱すぎるきらいがあるので、
ここで今一度、父性原理としての『生命の實相』の発展型の教理の展開ができないものだろうか？
祖父の雅春先生は、おそらく方便･仮手段として国家主義に喩えながらの説教でもあったんだと当方には受け取れるので、
これからの宇宙時代に合わせて、地球という惑星単位での一国主義を目指すことを基本にしての教示を展開されると面白いと思う。
せっかくニューエイジの思想の咀嚼に取り組んでいるのだから、「惑星一国主義」を唱えるキャンペーンは大きなインパクトを齎せようかと思う。
186:神も仏も名無しさん
07/10/03 23:59:13 BK8xg3YT
今は亡き自分のじいちゃんが雅治先生バリバリ時代に地方で講師をしてた。
身体が不自由な子供達の学校で教員をしつつ、休日は家で信徒や近所の人の
悩み相談役（もちろん無料）みたいなことをしていた。
自分はまだ幼かったし、会話の内容は家族にも語らなかったからよく分からんが
「楽になった」「助かった」「暴力二男がおだやかになった」等のお礼の手紙がしょっちゅう来ていた。
（手軽は死後盗み読み…）
ガチで取り組んできたじいちゃん、本部の方針で講師を辞めさせられてからはしょんぼり。
もっと話しを聞いておきたかった。
187:186
07/10/04 00:01:51 J2QBDWlb
×雅治
○雅春 だったスマソ。
188:神も仏も名無しさん
07/10/04 06:17:29 eWiLcC64
確かに「天皇、天皇」と言い過ぎ感はある。
ただ国を大事にすることは良いことだと思う。
189:神も仏も名無しさん
07/10/04 07:30:46 YOk5NS6d
天皇制廃止まだ～？
190:神も仏も名無しさん
07/10/04 21:50:21 BAQLuv39
凄い。。。皆さんの的を射た前向きな発言。
真剣に受け止めているからこその生きた体験の数々があるんだろうなと思います。
良いスレだ。。。
これからも見守ってください。
191:神も仏も名無しさん
07/10/04 23:29:50 futhfJtd
>>185
ナショナリズムっていうか愛国はまだまだ必要なんだと思うぞ。
「惑星一国主義」みたいなかつての左翼的なことを唱えるのは早すぎる。
なにが早いかってーと、ミャンマーの件といい中東や旧ロシアあたりの独立紛争といい、
まだナショナリズムの原理で動いてるやつらが大勢いるうちに、彼らの立場を無視して一足飛びに
地球規模でものを考えよう！っていうわけにはゆかないよ。
未来の「惑星一国主義」の前に、いま目の前の「民族主義」やら、日本国内で起こっている
社会的分断について理解を深めないと、それこそ空虚な実行不可能なものになりはしないかな？
逆にさ、漏れが思うに、生長の家は、これまでどおり愛国でいいから、そのかわり右翼的にやってきた歴史を
きちんと総括して現在の立ち位置を明確にすべきだと思う。
鈴木邦男とか西部邁とか右翼活動にやるせない思いを感じてるヤツラの本読んでいるとさ、
どうやら「愛国心」というのは、リアルに生きているものだし、活用できるものらしいんだよ、本来は。
「博物館右翼」という言葉があるんだけど、かつてすばらしくて価値を誇っていたものを博物館で
愛でるみたいに、現代にもちだして、みんなで「ほぉー」って感嘆しててもしょーもないってーか。
今の生長の家の愛国ってのは、「日本観光案内」のパンフレットみたいな愛国なんだよな。
ほんとの愛国ってのは生きているものらしいぜ。
細部に宿っていて、各人の立ち振る舞いや人生設計やビジネス・スタンスに息づいているものらしい。
そうゆう愛国というものなら、まだまだ全然現代に通用すると思うんだよ。
おそらく、雅春先生が大事に思っていたものは、昭和天皇の美談がいい話やねぇーとかいう事じゃなくて
それだと思う。漏れはまだまだ勉強中だけど、戦前のヤツラの有能さを裏づけているものって、それらしいぜ。
>>186
いい爺ちゃんをもってたね。
自分が孫で、そんなエピソードを思い出せるってだけでもいいよなー。
192:神も仏も名無しさん
07/10/05 23:27:58 +Nu+jbDW
923 ：神も仏も名無しさん：2007/10/05(金) 09:08:46 ID:k7lID1OI
たとえ治らなくても、治ると思うことが生きていく力になるのでは？
治らないと思ったら人生の希望がしぼんでしまうし、
不可能はないと思って一生懸命信仰すると、何かいいことあると思うのだけど。
924 ：神も仏も名無しさん：2007/10/05(金) 09:52:01 ID:jiBL5A0U
もちろん、治して欲しい、と祈るのも大事だと思う。
障害が社会生活を送る上での支障となるなら、
状況改善の努力はなされるべきだし、そのために神や仏に祈ることは大事だと思う。
だけど、「目に見えない（霊などの）輩」のせいだとおもうのと、
「自分に与えられた課題（カルマの浄化も含めて）」だと思うのとでは、祈りの質も内容も違ってくるのではないか。
もし祈って障害が治らなかったり、子供のいない人生になったら負け組みだろうか。
盲目の人も、障害も、健康な人も、神の眼から見れば等価なのでは？
キリスト教でも「わたしの目にあなたは値高く、尊い」と。
障害者に対して、彼が盲目に生まれついたのは、『だれが罪を犯したからですか。この人ですか。その両親ですか。』
ときかれ、イエス『この人が罪を犯したのでもなく、両親でもありません。神のわざがこの人に現われるためです。』」 と。
そういう現世的な不遇にあるときでも、神や仏にとっては自分はかならず愛されているのではないか、
と気づくことも、信仰だと思う。
クリスチャンでも仏教徒でも、物質的には不遇な人生を送り亡くなった人も多いよ。
また、仏教でいう信仰は今生の利益獲得ではなく、現世利益に対する無執着による悟りだとおもう。
釈迦
「わたしたちには子がある。わたしには財がある。」と思って愚かな者は悩む。
しかしすでに自己が自分のものではない。 ましてどうして子が自分のものであろうか。どうして財が自分のものであろうか。
物事が興りまた消え失せることわりを見ないで百年生きるよりも、事物が興りまた消え失せることわりを見て一日生きることのほうがすぐれている。
193:神も仏も名無しさん
07/10/05 23:30:39 +Nu+jbDW
いいレスを見つけたので貼ってみました。
194:神も仏も名無しさん
07/10/06 19:51:06 tNLNB5hR
謙虚な宗教だと思いますよ。
「我は誰それの生まれ変わりである。崇めなさい。」みたいなこと言わないし。
195:傍観者
07/10/06 20:36:03 7f/YCWnA
雨にも恨み 風にも呪い
雪にも夏の暑さにも妬む
誇大な妄想をもち 慾は果てしなく
決して静まらず いつも大声でどなってゐる
一日に精神安定剤と鹿の角ドリンク キムチとニンニクを食べ息は臭く
あらゆることを自分の勘定に入れ
半ば見聞きし分かったつもりになり そしてすぐ忘れ
信者を騙した金で５０億の豪邸に住み 信者の恋人を奪い
東に美人職員がいると聞けば宗務に移動させ喜び組に入れ
西に金持ちの信者がいると聞けば財産を奪い
南に人気のある職員がいると聞けば妬んで左遷させ
北に評判のいい宗教があると聞けば教義を盗み
日照りの時は謝罪を求め 寒さの夏は賠償を求め
信者以外の人間には詐欺師と呼ばれ 褒められもせず 尊敬もされず
そういうものに わたし大川隆法は なってるニダ
∧__∧ ________
<丶｀Д´>/￣/￣/
（ 二二二つ / と）
| / / /
196:神も仏も名無しさん
07/10/07 08:25:59 by599LSr
一体全体、生物は何のためにこの世に生まれて来たのでしょうか？
それは次の子孫を作るために他ならないでしょう。神様があなたをこの世に
送り出した理由は、あなたの子供を作らせるためなのですよ。
つまり、子作りという作業は、生物学的には最大かつ唯一の目的です。
単細胞生物では単純に２つに分裂すれば子作り完了です。この場合は親と
全く同じものが２匹できます。これを無性生殖といいます。
対してわれわれ多細胞生物では２匹の生物が協力しあって、親とは少し
違いのある新しい次の生物を作っています。これを有性生殖といいます。
人間に代表される多細胞生物はたくさんの種類の細胞を持っているように感じ
ますが、実は分類のしかたによっては２種類の細胞だけしか持っていません。
それは生殖細胞と、生殖細胞ではない細胞です。
197:神も仏も名無しさん
07/10/07 08:28:08 by599LSr
人間の場合は生殖細胞ではない細胞のほうが、数は圧倒的に多いのですが、
それらはすべてオマケ。実は生殖細胞がうまく働けるように手助けしているに
過ぎません。神様の命令を実行するには、生殖細胞だけが重要なのです。
生殖細胞とは、つきつめれば卵子と精子のことです。
人間の精子は、毎日毎日億単位で産生されています。つまり毎日でも子作りが
可能です。生物学的には自分の子孫を残すために、あちこちに精子をばらまく
のがオスとしての正しい生き方です。
とにかく数だけはあるんだから、チャンスさえあれば相手かまわず、あっちの
メスに自分の精子を、こっちのメスにも自分の精子を送り込もうとするように
プログラミングされています。この場合、選りすぐりの精子を使って、
良い子孫を作るという意識はあまり無いようです。
それよりも、とにかく数で勝負で、自分の子孫を１人でも多く作ることに
努力を集中させます。
要するにオスにとっては、メスでありさえすれば相手は誰でもいいわけです。
このように人間の男性があっちこっちで相手構わず子作りしたがるのは、
生物学的にオスはそのようになっているからです。
198:神も仏も名無しさん
07/10/07 08:29:47 by599LSr
これに対し卵子はそうはいきません。
人間の場合、一生のうち排卵される卵子数はいくつぐらいでしょうか？
初潮から閉経までの約35年間、毎月１個の排卵だとすると、一生に約４００個
しかありません。
受精後の妊娠期間等を考え合わせると、４００個の卵子のうちで実際に精子と
めぐり合える卵子数はせいぜい２０個でしょう。
つまり女性は一生での妊娠回数は２０回、つまり作れる子孫は２０人が限度
です（現在の日本では子供の数は２人を割り、生長信者ではもっと少ないかな）。
つまりメスには作れる子孫の数が限られているのです。
そうなると、うかうかできません。質で勝負しなけりゃなりません。
あっちのオスや、こっちのオスどもの中から慎重に慎重に相手を選び抜いて、
最もすぐれた子孫を作ってくれそうな精子を選択することになります。
このようにメスはオスに対し、精子を引き受けてあげるようなそぶりを見せて
たくさんのオスを引きつけ、しかしいざとなると、なかなか実際には精子を
引き受けないのが、生物学的には正しいメスのあり方です。
199:神も仏も名無しさん
07/10/07 09:05:21 G3xAdGle
・・・。
200:神も仏も名無しさん
07/10/07 20:26:54 TipZMJF2
簡単に書けば、男は広く種を蒔きたがる。
女は腹に抱える時期、育てる時期等限定されるので、じっくり種を選ぶと言うことダロ。
ワタシも娘にそう性教育してるよ。
201:神も仏も名無しさん
07/10/09 13:26:22 j3XtxukS
人間は単細胞生物ではないので、恋をする楽しみがあるね。
失恋だって、最初から出会えなかったよりずっといい。
202:神も仏も名無しさん
07/10/09 15:09:24 zdIxWpcC
ここは基本的にそんなおかしな宗教じゃないでしょ。
203:神も仏も名無しさん
07/10/09 21:06:21 j3XtxukS
>>202
同意。基本的に性善説。
204:神も仏も名無しさん
07/10/09 23:02:33 fbgPdSJ6
しかし本部、支部（教化部）、本山、道場等の各事業所・営業所は
閉店時間ともなればカギをかけ、おまけに警備会社のセキュリティ
システムまでつけている。実に正直な性悪説。
205:神も仏も名無しさん
07/10/09 23:58:09 g3HSuf4H
そりゃ、あんさん。外部から侵入されたら困りまんがな。ま、何て盗るもんないやろけどな。
信者さんになればドアの鍵とセキュリティカードもらえるんとちゃうの？知らんけど、
まさか信者連中まで疑いはせんやろ。
206:神も仏も名無しさん
07/10/10 01:19:54 1dlONamy
地元の道場の人に疑問や悩みをぶつけても答えられないことが多いですね。
「生命の実相読めば」
「神想観してみれば」
「宇治に行けば」
だいたいこういうパターンが多いと思います。
正直、ちょっと頼りないのです。
青年会や誌友会に集まる人達もいい人ばかりなんですが、本当に真理を追究し
ようしてるのかなと思ってしまいます。
なんか地元の仲良しクラブみたいな感じがしてしまうのですね。
教義は共感できるので、役職付きの人達がもっと勤勉家であれば、良い宗教に
なると思います。
207:神も仏も名無しさん
07/10/10 11:13:08 yOTFYJM0
教義が好きでやってる人と、仲良しクラブを求めてる人とあるだろうね。（大乗的・小乗的とか
うまく両方を備えてる支部に縁があった人はラッキーだろう。
もしそうじゃない支部に居る場合、問題提起や、自分が足りない部分を補うくらいの気概はあっていいと思うよ。
208:神も仏も名無しさん
07/10/10 19:54:41 zZK3xOqW
生者必滅会者定離
諸行無常自業自得
209:神も仏も名無しさん
07/10/12 15:23:41 76EuOIu8
言うことと実際にやることの違い並びに胡散臭さは亀田なみ
210:神も仏も名無しさん
07/10/13 01:31:53 Tg8lQTsQ
天皇制＝人の上に人を作る事の容認システム。
そんなもんをありがたがる人の人権感覚を疑う。
兵隊（国民）がニューギニア戦線で、ミミズやネズミや
死んだ仲間の人肉食ってる時に、皇居で銀の
食器でうまいもん食いながら、終戦の決定も
できず、原爆落とされてやっと目が覚めた、そんなもん
のどこがありがたいのか。
211:誌友
07/10/13 08:53:19 N9DPkCXK
天皇はありがたい。何がありがたいか、それは我々のような人権がない。
何一つ自分の思いのままに行動できず、ＳＥＸも糞尿もオナニーも
全て監視つき。
街角で可愛い好みのタイプの娘に出会っても、声かけてつき合うことも
できず、たまってても風俗の門をくぐることさえ出来ない。
>>210のような真摯なご意見にも、ただ受け止めるだけで、かと言って
ＰＣを開いて反論さえできない。
まったく人権がない。
212:神も仏も名無しさん
07/10/13 12:05:51 a1c1a2/E
犬や猫や虫けらや雑草にも
人権がないw
213:神も仏も名無しさん
07/10/13 17:00:18 keQUZovo
一年でやめた
214:神も仏も名無しさん
07/10/14 02:55:18 iGyj9J8I
目上の人に敬語使わなくていいなんてカキコしてた人は確かに亀田流だね。
215:神も仏も名無しさん
07/10/14 02:57:57 3dRKQYrM
とりあえず蚊の話は実践してもらわないとな
切腹よりずっと簡単だろ？ｗ
216:神も仏も名無しさん
07/10/14 11:28:00 s8vIS0YI
しかし国旗日の丸掲揚、国歌君が代斉唱の際、
直立不動で左胸に手を当てじっと静かに瞑目していた亀田一家と、
対して落ち着かずウロチョロしてた内藤陣営、
亀田一家の方が教育水準が高いな。さすがに一家そろって生長の家信者の
ことだけはある。
217:神も仏も名無しさん
07/10/15 14:07:04 iJryFCMu
お経がもう少し短いと良いんですが。
どこもあんなものでしょうか。
218:神も仏も名無しさん
07/10/15 14:52:41 gwWaLOme
ヒマな年寄り向き
219:神も仏も名無しさん
07/10/15 19:01:39 X0qhno/o
今、話題の紀元会にも
馬鹿曽根が参拝に行ってたそうだが、
セーチョーと同類のカルトですか？
220:神も仏も名無しさん
07/10/16 06:14:32 zvDJtDpg
亀田擁護してる人は診てもらったほうがいいな。
221:武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk
07/10/16 06:28:17 BHvot4h4
>>216
君が代は相変わらず眠たい旋律だね。
222:神も仏も名無しさん
07/10/16 07:04:45 evV5FyK+
期限会もトップを相殺っていうんだねw
223:神も仏も名無しさん
07/10/17 17:01:01 9MAaVjtj
私は、小学３年です。 は、彼氏がいます。彼とわたしは、デートの時 、どちらかの家に行き、だれもいないとき、部屋 で横になって裸でだきあいます。
それがだんだ んエスカレートしていって、学校の体育倉庫で服 をぬがされ、まだ３年生ですが学年で１番大きい おっぱいを、つかむように触られたり、しゃぶっ たりされます。
最初は、苦手だったんだけどだん だん気持ちよくなりサイコーです。しかも、わたし は、学年１美人でもてます。
彼も同じで、美男 美女でよくみんなにうらやましく、思われます。
: : このカキコ見たあなたは4日後に不幸がおとづれ 44日後に死にます。それがイヤならコレをコピペ して5ケ所にカキコして下さい。
私の友達はこれを信じ ず4日後に親が死にました。44日後友達は行方不明・・・・。 いまだに手がかりもなく私はこのコピペを5ケ所に貼り付け ました。すると7日後に彼氏ができ10日後に大嫌いな人が事 故で入院しました。 : : 信じる信じないは勝ってで
224:神も仏も名無しさん
07/10/18 13:14:00 CcaY0UaF
↑ 銀魂のサッちゃんネタですか？ つまんないお～～～
225:神も仏も名無しさん
07/10/18 23:07:23 BUNA4olA
蚊の話よりマシ
226:神も仏も名無しさん
07/10/19 01:40:54 nvbWgGG0
>>225
蚊と言ったらデング熱流行している台湾で是非証明してもらわないとｗ
切腹じゃないけど、期待しないで待ってるからねｗ
227:神も仏も名無しさん
07/10/20 05:19:53 qvKtxg3K
戦時中は「軍の進むところ宇宙の経綸が回る」と戦争を賛美し、軍部を親方とした見張り番として
戦争に反対する者を悉く監視告発しておきながら、日本が戦争に負けて軍部が解体されるや一転
「我が自由を得たり」とばかりに、それまで自身がとってきた行動一切を軍部のせいにして自身も
歌ってたであろうくせに「海ゆかばなんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」な
んてのたまわうその神経。確かに百歩譲って、整腸だけじゃなくて神道や仏教宗派もこぞって戦争
を支持したし、当時の特別高等警察の締め付けが苛烈極まりないものだったかも知れない。しかし
それを踏まえたとしてもだ。戦後になって自身が安全と見るや、手の平を返してここまで露骨になれ
るのはそうそう居ないぞと。黙って口をつぐんでりゃ良いものを、自分のとってきた行動の責任一切を
米国管理下に置かれて何も言えない者のせいにしたり…、敗戦の原因を「海ゆかば」の歌詞のせいに
したりするその神経。すべてにおいて黙ってりゃ何も問題ないんですよ。世の中のあらゆる事象、嗅覚
鋭く、それが儲かると見るや、大宅荘一だっけ？が名付けたがごとく「宗教の百貨店」の名に恥じない、
例えば最近では政教分離の憲法に反して政治に あと経済、環境問題、その他ヤヲ長もといヤヲ半、
生學聯、神の子寮、優生学…、種種様様に首をつっこんで色々言っておいて、
後から状況が悪くなればそれをひた隠す神経。それらは風見鶏以外に形容のしかたがあるんでしょ
うか？ それの良し悪しは別として。
あと、毎年現れる「蚊にも感謝すると蚊にも刺されない」なんてのたまう講師。いつになったら真夏
の夜の山中で一緒にキャンプを張り水着姿で過ごしてくれるのでしょうか？
あと、錬成で実習と称して表に出され整腸の布教宣伝活動。もし危ない目に遇ったり、投函を繰り返
して警察に通報されたりしたら上層部は責任を取るのか？否、風見鶏は逃げるんじゃないんでしょうか？
↑
どういうことかね？
228:神も仏も名無しさん
07/10/21 20:04:27 bTdSHZXY
>>210
“ノブレス・オブリュージュ”を象徴的に行う人間がいなければ、
ポピュラリズムに流される感情動員的な衆愚社会におちいってしまうでしょう。
だから特権階級は必要なんですよね。
学問ひとつとっても、労働者には学ぶ時間がないし、高いモチベーションをもって文化レベルを
維持するような道義づけも難しいわけです。
どうしても、どうしても、どう考えても、万人は平等ではない。
・天皇は平等ではない
・男女は平等ではない
・障害者は平等ではない
・経済階層が違う人間は平等ではない
されど、すべての人々は幸いでなければならない。
どうしても平等になりえないのであるから、すべての階層の最大限の幸いを願う機能が必要なのだと思われる。
そうゆう意味で、天皇というのは、国家の気高さの象徴であり、そうあるべきという祈りの象徴だと最近思えるようになった。
--
ひどいことを平気でもういちど言うけど、人間は平等ではないよ。
だからこそ、誰しもがその役割や階層において、誰よりも幸福になるべきなんだ。
ヨーロッパあたりの歴史の長い国の住人ならばそのことに気がついている。
だからこそ、この国の天皇制にも敬意を払える人がいるのだと思う。
米国流の平等精神など、とるに足らず・・・。
--
229:神も仏も名無しさん
07/10/21 22:25:30 gOskckjS
>>228
と言う事は少なくとも仏教とは根本的に違いますね
仏教の根源はすべての物はすべてのものは等価ですからｗ
色即是空、空即是色、国家の気高さの象徴などという色
に執着すること自体、涅槃の境地には程遠いですなｗ
ということで平等を否定するとしたら万教帰一、実相という概念は
この教団にはないということになりますなｗ
ところで日本人だったら、崇高な責務と通俗化という立派な日本語が
あるわけですから、美しい国でありたいと願うなら当然美しい日本語
を使いましょうねｗ
230:神も仏も名無しさん
07/10/22 04:16:17 U4ZRvMb7
>>229
仏教とは違うよ。
たとえばね、大日本神国観という観法がある。活動の中心にいる信徒さんはいわゆる
イユゥーの神想観と同じように毎日行っている。
これはね、天皇の周囲に神仏がいる精神世界の風景を心に思い描くんだよね。
チベットあたりにいった小乗仏教とは違うよね。
むしろ政治的に活用されてきた中国の仏教みたいなもの。
この宗教は社会的なものだよ。
イスラム教やユダヤ教みたいな部族や信仰集団の中の和を中心に置く。
だから、現世利益を多めに説いているじゃん。
サクラメント（秘蹟・奇跡）の概念をもつカトリックのように。
このような概念を中心に据えているのに、なんで「万教帰一」と言えるのか？という部分はまだ
ボクも深い部分では理解が足りないと思う。
おそらく、天皇を巫女的な扱いとして、法前仏後の「法」の使者みたいな扱いにするのだと思う。
そして、ヒエラルキー（階層社会）を、修行のための必然的な体系だと言いたいのだろう。
それを言うなら、小乗仏教とも親和性があると言える。
ボクも天皇のあつかいについて、ようやく腑に落ちたところで、まだまだなんだよ。
ぜんぜん、まだまだ。
231:神も仏も名無しさん
07/10/22 10:46:02 CEczm825
＞チベットあたりにいった小乗仏教とは違うよね。
その説は、初めて聞いたインドで生じた後期密教だったはず。（密教は、大乗仏教の部類）
小乗仏教だったというソース希望
＞イスラム教やユダヤ教みたいな部族や信仰集団の中の和を中心に置く。
そういう面もあるけど、もうちょっと勉強した方が・・・
232:神も仏も名無しさん
07/10/22 12:13:18 U4ZRvMb7
>>231
きっと231さんの方が、知識は豊富だと思うよ。
ボクが勉強した範囲じゃ取るにたらないっしょ。
でね、231さんは雅春センセの本を読んだことあんのかわかんないけど、
生長の家は風見鶏とか言われてるけどさ、内側では、天皇を中心に据え、
外側では万頃帰一を説いてるって、ダブルスタンダードは、両立しうるのかな？どう思う？
ところで、ボクは、進路を迷っているんだけど、
頭よさげな231さんは、意義のある人生を実現するために、宗教を勉強して博識になったの？
それともオタク的な興味なのかな？
モチベーションの保ち方を、よかったら教えてプリーズ。
233:神も仏も名無しさん
07/10/23 00:20:57 p59Q5Q4O
>>232
おいおい
法を理解している天皇＝仏かよ？ 何で「法」の使者なの？
仏が>>210 で指摘されてるようなヘマするかよ
仏教はカースト制度をきっぱりと否定しているし、法前仏後なら尚更
天皇は必要なく経典だけで十分じゃないか？
よしんば階層社会は修行のための必然的な体系だとしても解脱の
精神とは相反するな。
234:神も仏も名無しさん
07/10/23 07:40:55 OXad1ujT
誌友会に行くと、青年会とか何とか会の打ち合わせばかりしてるんですよね。
単に聖使命しか入ってない人は話に参加できず孤立してますね。
その辺の組織運営のやり方を改善すればもっと良い宗教になると思います。
235:神も仏も名無しさん
07/10/23 09:03:29 emP6FPvt
>>233
でも、生長の家には、仏教的な解脱の概念があります。
生長の家の先祖供養の本を読んでみてください、世界は各階にわかれております。
そして、解脱（産まれてこない状態）を目指して霊魂は皆修行しているとあるのです。
で、天皇は・・・どこに・・・。
このあたり、ボクの限界ですから、誰かわかる人いませんか？
236:神も仏も名無しさん
07/10/23 09:28:31 emP6FPvt
万教帰一をもっとも簡単に立証する仮説ｗ
仏教やその他の外国の伝統宗教との矛盾点 （いわば論理体系）
↓
（雅春先生の著作）降霊会で下りてきた霊により語られる死後の世界の体験談（主観） → 見てきたんだから信じれ！
↑
日本古来の土着的信仰との矛盾点 （いわば伝承）
－ 単なる冗談です。楽に逃げました。ボク自身、もっと勉強します。（・∀・）
237:神も仏も名無しさん
07/10/23 11:42:20 hP4hUf6E
>>234
「誌友会」は当て字。
本当は『誌誘拐』。
いわゆる軟禁状態です。
聖使命や一見さんの
意見なんか関心ない。
関心があったら
この団体、もっと伸び
てるはずです。
238:神も仏も名無しさん
07/10/23 14:47:49 s/bMN6za
>>232
>内側では、天皇を中心に据え、
>外側では万頃帰一を説いてるって、ダブルスタンダードは、両立しうるのかな？どう思う？
教義の説き方でしょ。
両立する場合もあれば、”天皇ヘイカ認めん奴はウチより下”といって他の宗教まで下に見るようじゃ出来ないし、
ダブルスタンダードかどうかは、しらん。
>ところで、ボクは、進路を迷っているんだけど、
>頭よさげな231さんは、意義のある人生を実現するために、宗教を勉強して博識になったの？
>それともオタク的な興味なのかな？
ちょっと知ってるくらいで？
オタク的な興味か博識って表現も悪いと思うけどな。ラベリングが好きだね。
単に普通の大学に行ってた時に読んだくらいだ。
君にとっては博識の部類にあたるかもね。
”意義のある人生を実現するために”というのも本当に宗教やる気ならいらないんじゃないの？
そもそも人生を冷徹なまでにみつめるのが仏教とかだし。
”意義のある人生を実現するために”と宗教に目的を持った時点で違うものになる可能性がある。
また、それを利用する教団幹部とかに騙され易くなると思うな。”人生の最高の目的は、この狂団に尽く
す事です！！”とかな。
239:神も仏も名無しさん
07/10/23 14:48:49 s/bMN6za
(つづき)
>モチベーションの保ち方を、よかったら教えてプリーズ。
古典でも読みなよ。
仏教でも神道でもキリスト教でもいいから、原典を読むことさ。
新興宗教の教祖に適当な色づけされていないから文章表現は現在の人間が読むと難しいと思うけど、
内容は、実は易しい。
生長の家の信徒は、えてしてどの宗教も教えをしらないのが特徴だけどね。
”谷口雅春氏が説いた 仏教、神道、キリスト教？” は、暗記でぺらぺら話すけど。
>ところで、ボクは、進路を迷っているんだけど、
人に聞くことか？迷うことなんて死ぬまであるさ。
迷う事から逃れようとするのではなく、迷う事を冷静に見つめて迷いの中に入ってみなよ。
新しい事が見える・・かもしれん。
言えるのは、こんくらいさ。
一遍、教義というフィルターを外さないと、見えてるものも見えなくなるよ。
教義を信じたままでもいいからさ、自ら一歩先に足を出してみな。
世界は、”谷口雅春の教義”よりもっともっと広い。
240:神も仏も名無しさん
07/10/23 16:50:06 m7p8URRf
>>236
冗談だって書いてあるけど、あたらずとも遠からずってとこじゃない？
結局主観だと思う。
雅春先生の主観を、「ほんとかよ～」って、疑いながら追体験してみる。
それからでいいんじゃない？信じるのは。って、ワタシは思う。
結果、今では良かったと思ってるよ。
判断が先に来ると、希望的観測や反抗などなど、思考がごちゃごちゃになっちゃうからさ。
取り敢えず、自分の感覚をシンジレ。
241:神も仏も名無しさん
07/10/23 22:03:34 yQF0lgQ3
>>235
>仏教的な解脱の概念があります
全然違う、釈迦は霊魂（アートマン）の存在を否定している
霊魂つまり各個人の精神が肉体の死後の存在続けるアートマンを否定している。
それから死後の世界を想定する事は死んでも尚自我に執着している証拠
釈迦にとって死後の世界は仏教の対象にはならず、さほど問題にはしない。
このことは十無記、十四無記とそれに対する毒矢の例えを読めば分かる。
それから解脱とはやさしく言うと、例えどんな災難が自分に降りかかっても
それを甘んじて受け入れる精神の事であり、それが世俗に纏わる束縛から
の開放され自由になることをさす。 仏教の目的は生きてる間に解脱を目指し
死後の世界は対象としていない。
242:武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk
07/10/23 23:13:29 bdF1cKCs
この団体、宗教の百貨店改め「宗教の幕の内弁当」とでも言い換えたらいいんだよ、幸福の科学ともども。
それと、ここの宗教百貨店、イスラム教に関する在庫が品切れ状態じゃないか。
243:神も仏も名無しさん
07/10/23 23:19:31 m7p8URRf
>>241
アートマンの存在の否定とどう関連してるのかわからないが・・
修行を解脱のためにする。。。と言う考えと、解脱とは開放である。。。という考えとがあるわけですね。
でも、それらは決して相対した考え方ではない。
釈迦の修行の日々も、釈迦のいう解脱のためには決して無駄ではなかったと思うよ。
自己を制御できるようになること、災難を甘んじて受け入れられるようになることは、誰にでもすぐ出来ると言うことではないからね。
それを、「世界は各階にわかれている」と、表現しているのではないかな。
244:神も仏も名無しさん
07/10/23 23:27:35 m7p8URRf
まあ、葬式仏教に関しては、土地のニーズに答えてるというところだろうケド。
世界各地、生まれ変わりに関する伝承風習は様々。
釈迦も、当時のインドの風習とはうまく共存してたようだから、特に仏教式と言うのは必要なかったようだ。
245:神も仏も名無しさん
07/10/23 23:41:45 yQF0lgQ3
>>243
>解脱（産まれてこない状態）を目指して霊魂は皆修行しているとあるのです
>（雅春先生の著作）降霊会で下りてきた霊により語られる死後の世界の体験談
この部分は仏教の思想と根本的に違うので指摘したまで
解脱は上記の文より解脱を神秘体験と曲解している可能性があるから述べたまで
246:神も仏も名無しさん
07/10/25 00:08:50 Voli3V3s
風見鶏は所詮安っぽいパチモン宗教
247:神も仏も名無しさん
07/10/25 15:23:31 STS+GEKY
>>245
たしかに、神秘体験と悟りとは別物だろうな。
霊の話を聞くことは、死後の情報を知るにはいいかもしれないが、話が聞けるかどうかは
ひとつの能力であって、その人が悟っているかどうかは関係ない。
248:神の子
07/10/25 17:29:55 t/GNM9Vr
愛してる 本当に 君の事を永遠に守り続けたい
僕を信じて欲しい 君の苦しみや怒り、悲しみを受け取ってあげる
さあ、おいで 君が悩むとき僕は必ず君のそばにいる
君が好きだよ 本当に
君の瞳 君の小さな鼻 君の指先 君の髪
春の吐息のような君の声 心優しい真心が
僕の心を焦がすよ
君が好き 君を守り続けたい
249:神も仏も名無しさん
07/10/26 21:20:08 TB9g/DU/
家の婆さん、毎週のように出かけてるんだが・・・。
80歳なのに超元気。 宗教が生き甲斐になってるみたいだ。
250:武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk
07/10/27 07:33:15 FtA7lrX1
>>246
いわば釈尊の言われる「法盗人」ってやつだね。
ま、釈尊の思想的高みが他のバラモン行者に認知されはじめると、釈尊の悟った事柄を自分らのバラモン教団に取り入れて説法をする実例が現われはじめたんだけど、それを釈尊は「法盗人」と表現したわけなのさ。
雅春先生の過去世･前世はバラモン行者だったりして ｗ
251:神も仏も名無しさん
07/10/28 01:32:24 oejO9uau
で>>228の述べた選民思想と仏教の教義からくる万教帰一の矛盾の
説明を待っているわけだがｗ
>>230のコメントは仏教の基本的思想をまるで理解してないので論外
252:神も仏も名無しさん
07/10/28 01:42:49 PwtXdJtZ
>>249
宗教を生きがいにするのは
お勧めしかねるよ。
253:神も仏も名無しさん
07/10/29 00:53:53 9aei/XDS
この宗教に入信してから母親が病気するたびに、『おまえがいるから私は病気になるんだっ！おまえがいなきゃ病気になんかならない！』と散々喚くようになりました。集まりがあるたび参加しなさい、パワーをもらいなさい、と…。断ると怒りだす。鬱になりそうです。
254:神も仏も名無しさん
07/10/29 03:06:23 UBbToUnw
かくも風見鶏信者は論破され、沈黙を続けております
255:神も仏も名無しさん
07/10/29 10:45:34 9aei/XDS
生長の家の北総連のﾔｼいる？
256:神の子
07/10/29 11:51:24 nP3GKYNC
愛してる 本当に 君の事を永遠に守り続けたい
僕を信じて欲しい 君の苦しみや怒り、悲しみを受け取ってあげる
さあ、おいで 君が悩むとき僕は必ず君のそばにいる
君が好きだよ 本当に
君の瞳 君の小さな鼻 君の指先 君の髪
春の吐息のような君の声 心優しい真心が
僕の心を焦がすよ
君が好き 君を守り続けたい
257:神も仏も名無しさん
07/10/29 19:07:44 pBt1rCCe
↑ ガクガク
ストーカーの文章?
258:神も仏も名無しさん
07/10/30 10:23:17 /ntH8Z68
■生長の家のホームページに載っていた電話番号に電話したら「今、昼休み
なんで、また後で電話下さい」と受付。
飯食うほうが大事なんだな。
259:神も仏も名無しさん
07/10/30 16:04:37 dsP8FAwn
誰の家なの？
260:神も仏も名無しさん
07/10/30 17:30:02 X3WegP25
偽善風見鶏の家
261:神も仏も名無しさん
07/10/31 00:31:16 vAsGTscx
最近威勢のいい屁理屈が出て来ないけど
教団幹部から2ch禁止令が出たかな？ｗ
262:神も仏も名無しさん
07/10/31 04:26:16 SNTFlSdZ
先祖供養なんかやってもイイことなんもねーよ
病気も治んねーよ
てな意見はいろんな教団の信者から聞く。
263:神も仏も名無しさん
07/10/31 10:45:29 +XRFON+r
オレは毎日の日課として、家(浄土宗)の仏壇にツバを
吐いてるけれど、
日々、嬉しいこと楽しいこと良いことだらけだし、
織田信長だって砂かけて後は連戦連勝だったってんだろ？
先祖供養なんて意味ないし、ましてそれで商品にカネを
儲けようなんてどうかしてるよ
264:神も仏も名無しさん
07/10/31 11:49:44 KgMoU+Zo
>>263
半ば同意。
しかし、仏壇を粗末にするのはやはり狂人のすることだと思うね。
先祖供養は霊能者とかそういうの抜きでやればいいこと。
金も要らん。菓子や花や線香で十分。供養したいって気持ちがなければやっても無駄だしね。
265:神も仏も名無しさん
07/10/31 15:28:40 70VUZDmk
>>261
昔なら、適当にごまかせた事もネットなどの情報化社会に
なることによって隠せなくなってきたんだろうね。
威勢のいい屁理屈は、何もない時代目の前の人間の質問を
誤魔化す為に作られた問答集だからね。
だからマニュアルの「生命の実相」や講師の手引書に書かれ
たものしか、反論がないね。
いまの時代通じない事が分かってきたんだろうね。
尤も無駄な書き込みかすべて論破されているのがあるけどね。
266:神も仏も名無しさん
07/10/31 16:54:38 gtrIQUFE
我が家では”衰退の家”と呼んでます
267:神も仏も名無しさん
07/10/31 17:15:14 +XRFON+r
考えすぎだと思うよ。
この宗教屋てのはね、善一元てな馬鹿なマヌケなことを吹いて、イヤなもの、
耳の痛い意見にはことごとく見猿、聞か猿、言わ猿。その反動で陰口悪口がすご
いんだけどね。
だから企業ぐるみで信仰しちゃってる所なんかイエスマンばかりを残しちゃって
浮かれた後に耐震偽造問題で揺れたり、倒産という実相が待ってる運命にある。
そして挙げ句その倒産や逮捕されちゃった企業や人物を叩く。元々身内なのにね
関係ないふりして
268:神も仏も名無しさん
07/10/31 19:28:32 u+CDGGZh
何を論破したのか知らないけど、こんなバカみたいな人達に論破されてるようじゃ生長の家もダメだな。
269:神も仏も名無しさん
07/10/31 21:00:36 ny7zDAbw
乙。なんだかんだ言って、みんなココが好きなんだね。
270:神も仏も名無しさん
07/10/31 21:15:27 ny7zDAbw
>>253のおかあさんが言うことは間違ってるよ。
教義のどこから、そんな話になるのか聞いてみたい。
子供は神の子だから、何の心配もする必要はない。
自分の取り越し苦労が、子供の可能性に蓋をしてるのだ。
「子供の病気が親のせい」だとは言われるが、親の病気が子供のせいだなんてきいたこともない。
271:神も仏も名無しさん
07/10/31 21:23:08 ny7zDAbw
ちなみに、生長の集まりでパワーはもらえないよ。
もともと、皆すでに持ってるんだよ。信者に限らずネ。
だって、人間を作った人間はどこにも居ない。
誰に会ったらパワーをもらえるっての？
これは、屁理屈かな？
基本的な教義も知らないで「論破した」なんていってるヤシがいるから、説明するだけでも屁理屈だと言われるんだな。
まあ、聞きたいことがあるならいつでも答えるから聞いてください。
そしたらまた屁理屈って言われるのかな。
屁理屈の説明からしないといけないのかな？
272:神も仏も名無しさん
07/10/31 23:17:52 +XRFON+r
しかしこれまた必死だね。なんでそんなに相手の波長に囚われるの？
273:武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk
07/10/31 23:25:49 U7nj7mLw
>>272
相手の波長に感（かま）けてしまうような弱くて情けない精神力しかないことを示しているようだね。
相手がどんな波長を出していようが、それを透過させてしまうか弾き飛ばしてしまうかといった芸当も、世渡りしていく上では必要なはずなのにね。
274:神も仏も名無しさん
07/10/31 23:59:39 +XRFON+r
ま、この宗教屋の信者が言ってることと実際にやってることが１８０°違うのは
今さら聞いてもそれほど驚かないんですけれどね。
275:神も仏も名無しさん
07/11/01 05:20:08 5qGyrhaa
どこの宗教でも先祖供養を含めて、色々な行事に参加したからと言って、
ご利益があるわけでもないでしょう。
仏壇を燃やしたって、墓石を蹴飛ばしたって、ばちと思えることが当たる
人もいれば、何も起きない人もいる。
ご利益も同じ。
だいたい信仰ってご利益のためにやるものではないでしょう。
墓参りや仏壇の前で拝んだり先祖供養すること自体は、精神衛生的にかな
り良いことだと思いますし、リラックス効果も高いと思いますけどね。
人相や雰囲気くらいに違いは出るんじゃないでしょうか。
276:神も仏も名無しさん
07/11/01 07:01:27 5qGyrhaa
>>274さんが言ってるように、説いてることを実践してる人が少ないというのは
私も感じています。
信徒はともかく講師陣がそうなので問題ですね。
だから、私はもう自分でやることにしました。
立派なことを言うだけで行動がともってない人に期待していた自分が未熟だっ
たわけですし、教え自体は素晴らしいところが多いと思ってますからね。
生長の家何とか会て言ったて、ただの仲良し会みたいなもんですし、集まらな
いと愛行ができないんじゃ意味がありませんからね。
集まって形式的に愛行だのやってても仕方ありませんし、本気で人様に奉仕し
ようと思えば一人でもできることなんていくらでもありますからね。
何とか会に本当の求道者がいるかは疑問ですね。
ただお茶をすすりながら茶菓子食べて、俗的なことをだべりたいだけに見えま
すけどね。
277:神も仏も名無しさん
07/11/01 21:26:45 ekMKdo3o
>>276
日本における新宗教の場ってのはパトリなんだって。
なんで人が集まっているか？というと、それはパトリだから。
村落世界の崩壊後、社会の近代化にあわせて再構成された族集団の最小単位。
パトリオティズム
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
会社のような機能共同体でないのだから、茶すすりながらで良いじゃん。
心地よくない？
俗論ってのはどうだろうね。
修行者主体のサンガみたいな共同体を求めているわけ？
それって、社会的な価値観からの離反を意味しないかいな？
俗っていうけどさ、「よいとされること」自体が、それ自体社会的な意義がふくまれているじゃん。
つまり共同体的な意味合い。
たとえばさ、精神分裂病のキチガイの話を延々聞いてやることに意義があるように思える？
もしろ、投薬して治療して社会化してやる医療にこそ価値を感じるでしょ。
やっぱり、精神的な修行の至る所って、社会的価値の向こう側じゃないの？
愛行ってのは、社会的価値の中にある、こっち側の領域のような気がするんだけど。
だからこそ、いいんじゃない？俗で。そして、パトリ的小集団の中の愛行で。
ちがうだろうか。
278:神も仏も名無しさん
07/11/01 23:55:28 4y9EIlG3
だから２ちゃんねるで良いんじゃねーのー。
わざわざ風見鶏の話を聞きに行って、
貧相な痴呆講師にエラそうなこと言われるより
２ちゃんねるで良いだろ。
立派なことを言うだけなら先代時津風であろうが、
ＮＯＶＡの猿橋であろうが、
光市母子殺人犯であろうが誰だってＯＫな
んだからさ。
雅宣先生、書いてくれないかなー？
『２ちゃんねるは素晴らしい』って本を。