06/12/22 01:37:10 YlRPbv7q
当時の金光教の政府への公認活動の中心を担った佐藤範雄は、金光の教えこそが日本の神道の本筋だ
というような考えに立っていろいろ活動していたようだから、教派神道連合会に残っていても何もおかしくない。
このあたりの内容は、「大願成就」という佐藤範雄の前半生をおもしろおかしく描いた伝記に載っている。
（多分脚色がかなり有ると思うが）
教徒社で売っているし、貸し出しカードを持っていれば、金光図書館で借りることも出来ると思う。
397:名無しさん＠３周年
06/12/22 02:00:06 YlRPbv7q
金光教祖は、「表行よりは心行をせよ」と、体を使うようなリアル修行よりもバーチャル
（＝事実上の、実質上の、本質的に同じ）修行を勧めているのは有名な話だ。
理解ＩＩの近藤藤守の伝え２０には、近藤藤守が山へ入って修行したいと言った事に対して、
「しかし近藤さん、何もわざわざそんな不自由な山に行かなくても、心の中に山を
こしらえて、その中で修行をしたら、それでよい。自分が山に入った心になっていれば、
どんなに不自由なことがあっても、また家内のこしらえたものがまずくても、けっして
不足を言うことはないであろう」
という教えをされている。バーチャル参拝は、信心が伴えば本物になると思う。
ただ、「さいさい参らなくてよい」 という教えもあるが、「信心は手厚くせよ。うちで信心
しておりますと言うのは、信心の抜けたはじめじゃ。」
という教えもあるから信心が伴わない場合はご用心。
398:名無しさん＠３周年
06/12/22 04:25:05 7TEN/dkz
ここでバーチャル
399:苦労卑下 ◆FLn7BIV3lY
06/12/22 08:21:28 acwcP0Fw
>397
教祖様のリアルとバーチャルの考え方は逆ではないかと私は思うのですが。
生活即信心、信心即生活といわれるのですから、
山の中に入った修行はリアルな生活ではないからバーチャルであり、
リアルな生活の中でこそ本当の修行になると教えておられるのでは
ないでしょうか。
山の中に入ること自体がリアルからバーチャルになるでしょう。
400:名無しさん＠３周年
06/12/22 11:24:02 7TEN/dkz
ネット信心がだめなら
箱庭先生の教会にいってみたい。
いつもおられますか？
401:名無しさん＠３周年
06/12/22 11:26:56 7TEN/dkz
今心の問題を抱えている人が多い中
箱庭先生のような方が、必要なんだ。
現世利益だけはその程度。
心が助かれば現世利益は得られるはずだ。
早く箱庭教会にいきたいな。
402:まる刈り
06/12/22 19:01:08 XUCgeDHh
>>396さま
>「当時の金光教の政府への公認活動の中心を担った佐藤範雄は、金光 の教えこそが日本の神道の本筋だ というような考えに立っていろい ろ活動していたようだから・・」
佐藤範雄先生のことは、僕も「生まれ変わり物語」ってのを読んで
少しだけ知ってたけれど、「金光の教えこそが日本の神道の本筋」
とは、いやまぁ・・過激だねーー。すごいや。
今となっては佐藤先生の本意が
「金光の（ような）教えこそが日本の神道の本筋であって欲しい」
なのか、神様を求める人間として
「金光の（ような）教えこそが日本の神道の本筋であるべきだ」
だったのか・・・、知りようも無いのだろうけれど。
でも、教団独立の中心人物がそんなふうに考えていた可能性が
強いというのは、すごくオドロキでした。
僕には貴重な情報でした。ありがとうです！！、一度、指摘の本
探してみます（昔の難しい漢字だらけの本で無ければいいんだけど）。
僕は勝手な妄想をしていました・・
僕の習った歴史の教科書では、金光教は教派神道として、黒住教
天理教とならんで一くくりにされてました。
しかし、本当にあるべきと僕が思う記述は・・
「江戸時代末期、神道、陰陽道を元とした新しい宗教が岡山の農村
で芽生え「金光教」として広がっていった・・」
って、感じかと思ってたんだ、だって、神道のアニミズムというか、
自然崇拝というか、そういうのに比べて僕の中の金光教は、すごく
人間くさいイメージがあるんだ。
でも、佐藤範雄先生が「神道の本筋・・」とは・・・。
ちょっと考え直さなくては・・・
403:名無しさん＠３周年
06/12/23 02:41:40 vqXqqt31
>>402
その本は、最近書かれた本、曾孫が書いたので、美化している可能性も
高いですが、かなり読みやすくて面白い本です。
佐藤範雄は怖い者知らずの人だそうで、その本に載っている内容以外にも、
金光教内では、政治向き過ぎると嫌われるきらいがありますが、社会主義者と
宗教者との討論会を主催したり、明治天皇の前で金光教を講義したり、
宗教団体の地位を確立するために宗教団体法の制定を政府に働きかけたりなど、
明治以降の宗教政策に絡めて「その時歴史が動いた」で題材に出来そうなネタは
沢山ある人です。（まあ、ＮＨＫは作らないでしょうけど）
404:名無しさん＠３周年
06/12/23 03:24:38 vqXqqt31
>>399
現実の生活と、それを逃避した行為としての特殊状態下での修行という
意味でリアルとバーチャルを使われている様なので、言葉に若干の行き
違いがありますね。
たしかに、教祖様が後々の信者に説いたリアル修行は生活行でしょう。
ただ、教祖様や初期の布教者の人は大変な荒行をされていますね。
四国八十八カ所を徒歩参拝というのも今から思えば凄い修行です。
神のお知らせのままに裸足で山に登ったり、いろいろされています。
その体験結果として、本質が同じであれば、表行、リアル（＝形もある）
修行よりは、これを修行としようという心構えをもって行う行、つまり
心行をせよと言われていると思います。
昔は神棚、今は天地書附を見たり、御神米に触れたりした時や、御本部の
写真や、金光教の教紋をみた時、神様や、信心についてちらっと思い、
願うことがあれば、参拝では有りませんが本質的（＝バーチャル）に参拝と
同じといえます。
また、直接御結界で届けていませんが、昔なら手紙、近年なら電話で
お届けや取次が出来ています、これも本質的な（＝バーチャルな）御取次です。
これが、御本部を写す定置カメラの写真や電子メールや電子掲示板で出来
ないという事はないと思います。
405:名無しさん＠３周年
06/12/23 19:13:32 07DPWTnn
>>395
何が言いたいの？
嫌味のある不徳な人間性に感じたよ
406:まる刈り
06/12/23 19:39:43 OM8nFfXQ
>>403
さらっと書いているけど
>「明治天皇の前で金光教を講義したり」って・・・
めちゃスゴイ人だなー、日本神道の総代表みたいな
天皇を前にして、佐藤先生は「金光の教えこそが日本
の神道の本筋だぞ、ゴルァ！」って内心では思いつつ
どんな講義をしたのだろう？？
佐藤先生、すごすぎるぞ、面白すぎるぞ、ゴルァ！！
407:名無しさん＠３周年
06/12/23 20:30:17 FO2nghWF
メールより手紙、手紙より電話、電話より実際にあってのお取次ぎ。
大事なお取次ぎはやっぱり、じかに会ってじゃないとね。
今そういったけど、メールはメールでよいところがあるから、、、、。
雰囲気で察する情報量って、結構多いと思うんだ。それはメールには
出来ないかもしれない。実際にあってのほうが、手間はかかるけども、
神様に「漏れなくお届け」出来るような気がする。
408:名無しさん＠３周年
06/12/23 23:43:25 fYajMbpr
>>405も最初の一行だけにしておけば
徳のあるひとに思えたんだけどな。
残念。。。
409:名無しさん＠３周年
06/12/23 23:47:16 07DPWTnn
俺は不徳な人間だよ。
ストレートに言いたい。
>>395の様な嫌味な揚げ足とりはキライなんだよ
410:名無しさん＠３周年
06/12/24 05:30:06 JcrlouHz
不徳な人間が感情ぶつけて
ますます不徳になっちゃうんだね。
こうして続ければ続ける程、揚げ足取られたのは誰？
となるのも構わず自分の感情だけをぶつけていくんだよね。
411:まる刈り
06/12/24 19:01:30 6QmGy56h
あーー、今夜はクリスマスイブ・・・
日曜日なのに、仕事に追いまくられて今日の僕がやったのは、帰って来て
すぐに晩飯のしたくと、この板の確認・・・
ああ、僕ってナニ・・・誰か、僕を助けておくれよ・・・・
「ワシにも欲がある、人を助けたいという欲がの・・」
教祖様がホントにそんなことを言ったのかは知らない。
生身の人が人を助ける、そんな機会はそうはない。
僕は、できるなら人を助けたい・・アルバイトをはじめ色んな人と関わってき
たけど、なぜ人はそんなコトで悩んでるのか・？と、不思議に思うこと、しば
しばあったな。
助かっていない人間に「人」は助けられないのか？
そんなこと、ありえない、もしそうなら、日本中の教会はほぼなりたたない。
だいたい、「助かった」ってなんだ？？
病気が治ったから「助かった＝ありがたい」じゃないことは承知してる。
いつもいつも「神様に見守られている喜び」を感じていたい・・
神様、・・ああ、今夜はムリです・・
412:ツバキ
06/12/25 00:51:29 uWX9ycIf
まる刈りさん
メリークリスマス♪
元気出してね！
☆ミ(^▽^*)ノ彡☆
413:名無しさん＠３周年
06/12/25 17:02:01 GZt3IiXP
七夕(たなばた)は道教、クリスマスはキリスト教、大晦日は仏教、そして元日は神道さ♪
私はどれも楽しんでいるけど、うふふ。
そういえば、教会でいただいた「神露」というお神酒様は最高だったな♪
なんともいえない深い味わいだった♪
414:名無しさん＠３周年
06/12/25 18:19:58 uWX9ycIf
賀信もあるよね
415:名無しさん＠３周年
06/12/25 18:21:23 uWX9ycIf
賀真だった？
我心じゃないよね～
(・_・)......?
416:まる刈り
06/12/25 18:58:19 mGQ1m/X8
>>412ツバキさん、ありがとー
夕べは神様にグチをこぼしながら、お神酒をのんで
寝てしまいましたー。
あなたが良いクリスマスを過ごされたことを願って
いるよー。
さて、12月17日付けの金光新聞のトップに、真言宗とプロテスタントと金光教と天台宗の人々が、同じステージに立って、祈りを分かち合った、って記事が出てるね。
共に神様（仏様）を求める人々。互いの宗教を尊重するのは当然のこと。
ところでさ、みんなは
「僕は他人の信じてる宗教だって尊重するよ」って人に言う時、その心を言葉にするとどんな感じですか？
①あなたの宗教と僕の宗教、神様の目から見て、本当に正しいのはどちらか片方だろうけど、それは人間にはわからない。あなたの宗教こそ、本当かもしれない、だから、あなたの宗教を尊重します。
②あなたの宗教も僕の宗教も本当に正しい教えだと思います、どっちも正しいのだから、比べる必要は無いし、当然、僕はあなたの宗教も、僕の宗教と同じように尊重します。
他にもいろいろあるだろうね、でも僕は②なんだ。
だって、相手の宗教も本当に「正しい」って思えないと、どこか妥協した「尊重」で、ほんとの「尊重」ではない気がするよ。
でも、そうすると、一つ問題が出てくる。
どちらの宗教も正しくて、どちらが説く神様もほんとうだってことがありえるのか？、これは根本の神様、すべての根源の神様（金光教ではもちろん天地金乃神さま）を言う時、はっきり問題になるように思うよ。
根本、根源、全ての源・・・これらの言葉は、そのままソレが「一つ」の存在だってことを意味しかねないから。
この問題を解決する説明は、全てのホンモノの宗教で語られる「根源の神様」は、同じ存在だって考えるしか無いように思うんだ。
②の立場を保ちつつ、それ以外の説明ってあるかな？
それとも②の立場は、他の宗教を尊重する場合、間違った考えなのかな・・？？？
素直なところを聞かせてください。
417:ツバキ
06/12/25 23:49:15 uWX9ycIf
②です。
でもごめんなさい。うまく説明できないけど
丸刈りさんのコメントみてそう思いました(．．*)
わたしは真言宗の熱心な信者のかたと知り合いになり
金光教の話をすると少し調べて
とてもいい宗教ねと言われお互い頑張りましょうと励ましあっています。
学会の友達とはなかなかそういう話は出来ません(^_^;)
418:苦労卑下 ◆FLn7BIV3lY
06/12/26 00:19:11 qmIQmYNB
>416
どうなんでしょう？
金光教の本当のところでさえ理解できていないのに、
相手の方の宗教を本当に正しい教えだといえるのでしょうか？
相手を尊重しよう、理解しようとする行為と、相手が正しいか
はまったく別の次元ではないかと思います。
金光教では、天地の間にあるもの全ては天地の親神様のお働き
を頂いて存在していると説いているのではないでしょうか。
釈迦もキリストも神の氏子というご理解もあったと思います。
金光教が正しくて、他が正しくないというのではなく、天地の
親神様のお働きの一部を説いているに過ぎないのではないで
しょうか。
正しいものの一部を説いているのだから間違いではないでしょう。
しかし、それは全てではないのですから正しいと言い切れもしない
のではないでしょうか。
相手との違いを認めるということは確かに大切なことです。
しかし、金光教の信心をさせて頂いている私は金光教こそ一番
正しい助かりの道であると信じています。
419:名無しさん＠３周年
06/12/26 14:10:54 O3+S6Hj7
いろんな条件や環境の中で生活している人、いろんな性格の人、
この天地の間にはいろいろな人たちがいます。
そのいろいろな人々を救い助けるのに、ひとつの宗教や教えではどうにもならない。
天地の神様は、あの手この手を使ってなんとか人間を救い助けてやろうとしているのでは？
いろんな宗教が生まれてきた背景には、そういう神の願いがあってのことでしょう。
したがって、人はここぞと思える自分が信じる道でおかげをうければいい。
だから、わが道でなければ助からないというのはちょっとおこがましい。まして他の人が信じる道を
そしるなんてもってのほか。それこそ神様が嘆かれるだろうな。
みんながそれぞれの道で幸せになったらいいな。
俺？ 俺はこの道で、天地金乃神様のおかげをうけて
もっともっと幸せにならせてもらうよ。
420:まる刈り
06/12/26 19:10:44 d9c255PE
みんな、それぞれの意見を聞かせてくれてありがとう！
特に苦労卑下さんの意見は、いろいろ考えさせられました。なかでも
>「しかし、金光教の信心をさせて頂いている私は金光教こそ一番 正しい助かりの道であると信じています。」
実はこのセリフ、僕のおかあちゃんもよく言うんだよ。自信を持って断言できるのはちょっとカッコイイとも思いました。ただ、
>「相手を尊重しよう、理解しようとする行為と、相手が正しいかはまったく別の次元ではないかと思います。」
この部分は、ちょっとニュアンスの行き違いがあったかな？
僕も、自分とは違う宗教を信仰してる「人」を尊重するという前提なら、「相手を尊重しよう、理解しようとする行為と、相手が
正しいかはまったく別の次元」の問題なんだと思うよ。
だけど、単に自分とはちがう「宗教」そのものを尊重できるかどうか、という場面では、その教えが正しいかどうかは、僕にとって
は、その宗教を尊重できるかできないかに関わる大問題なんだよ。
もちろん、苦労卑下が言うとおり、金光教の本当のところでさえ理解できていないのに、 相手の方の宗教を本当に「正しいかどうか」
はわからないというのもその通りだと思う。結局、言ってしまえば、僕の場合、「僕にはあの宗教は正しい感じがする」とか「あの教
えには共感できる」とかいうのが無いと、僕は尊重できないんだ。ソレが無いと僕の場合、クチでは尊重するよーって言ってみても、
結局おべんちゃらだってことに、言っている僕の心は気づいてしまうんだよ。
みんなは、そんな共感できるとかがなくても、尊重できるのかな・・
421:まる刈り
06/12/26 19:26:22 d9c255PE
>>419さんへ
揚げ足を取りとかのつもりではないです。ちょっとだけ質問。
>「そのいろいろな人々を救い助けるのに、ひとつの宗教や教えではどうにもならない。
>天地の神様は、あの手この手を使ってなんとか人間を救い助けてやろうとしているのでは？
>いろんな宗教が生まれてきた背景には、そういう神の願いがあってのことでしょう・・」
この中の「天地の神様は、あの手この手を使ってなんとか人間を救い・・」の部分だけれど
「天地の神様は大勢の神様で手分けして、なんとか人間を救い・・」ではないんだよね？
僕は「全てのホンモノの宗教で語られる「根源の神様」は、同じ存在だって考えるしか無い
ように思う」と書いたけど、どう思う？
僕は変わり者だから、こんな風におもうのかなぁ・・
変わり者なのは昔からだから、もうなれっこだけどさ。
422:まる刈り
06/12/26 20:08:51 d9c255PE
>>396,403さま
つい、今、実家のおかあちゃんから電話があって、話してる時に本のこと
を言ったら、なんと持ってるんだってーーー。
すぐに送ってもらうことになりましたーー。
「武勇伝、武勇伝、ぶゆうでん、でん、ででんでん」って感じの佐藤先生の
話がつまってるんだろうーな。久々に、ちょっと本が楽しみだ。
私的なスレでごめんなさい。
423:名無しさん＠３周年
06/12/26 21:03:07 O3+S6Hj7
>>421
419だけど、俺も
＞僕は「全てのホンモノの宗教で語られる「根源の神様」は、同じ存在だって考えるしか無い
ように思う」と書いたけど、どう思う？
これには賛同するよ。天地の神を人間の姿にたとえてみると、前から見るのと後ろや横から見るのでは
見え方が違う。でも、見え方が違うからといってべつの人ではない。仮に指先だけが見えたとしても、それはその人には違いないだろう？
神のどの部分をみるか、どの方向から見るかでその見え方は全く異なる。でも見え方が違ってもそれは神様に違いないはず。
各宗祖、教祖によってその見え方が違うのでしょう。中には、髪の毛１本ほどしか見てない方もおられるかも。
でもその髪の毛１本であっても神の１部分、イコール神には違いないんだよな。
手前みそかもしれませんが、神の姿を大きく全体像で捉えられたのが、わが教祖様だと思ってます。
424:名無しさん＠３周年
06/12/26 21:39:31 t9rRFq7A
ダラダラ書かれるとよく分からないんで
短い言葉で分かり易く書いて欲しいんだけど
425:名無しさん＠３周年
06/12/27 01:50:34 UsB+vyom
つまらん
特に宗教狂信者の発言には引くよ
426:名無しさん＠３周年
06/12/27 03:23:49 CIY1+VSi
天地神仏生命一切乃神
427:名無しさん＠３周年
06/12/27 04:09:57 UsB+vyom
それはキリスト様でおk?
全知全能の神
428:名無しさん＠３周年
06/12/27 05:13:37 CIY1+VSi
キリストの神様も内摂する神様
429:名無しさん＠３周年
06/12/27 09:51:32 Ue2buSPq
僕の通う教会は線路の近くで、電車の音がうるさくてお祈りが集中できんわ。
430:名無しさん＠３周年
06/12/27 12:09:11 UsB+vyom
キリストを内摂する神
って言いますけどキリスト教義を識ってて言ってるの？
431:名無しさん＠３周年
06/12/27 12:49:06 HKKnslBu
こんなだらけた文章誰が読むんだと思ってたら
ちゃんと読んでレスするヤツいるんだね
そのレスがまたダラダラ書いてあるんだけど
432:名無しさん＠３周年
06/12/27 13:02:35 edTm66UY
くやしかったらおまえもダラダラ書いてみな。
433:名無しさん＠３周年
06/12/27 18:15:08 6CEuaubI
どうも、このスレには馬鹿が２人常駐していますな。
434:名無しさん＠３周年
06/12/27 18:48:32 xvgJJ2LR
わーーーん、
>>425に言われてしまったよーー
僕は、僕は「宗教狂信者」になってしまったんだーー
僕なんかもう、もう、だめだよーーーーー
なんてね・・僕はそんな程度じゃ全然満足できないんだよ、
もっと、もっと、もっと狂おしいくらいに神様と「恋愛」
したいよ。
疲れ果てて帰ってきたイブの夜に、一人ぼっちでも平気な
くらいに・・・。
いつもいつも、見守っている神様の「愛」を、肌でじか
に感じたと思えるほどに・・・。
435:まる刈り
06/12/27 19:17:24 xvgJJ2LR
>>423さまへ
僕の疑問に答えてくれてありがとうです。
あなたが自分で「考えて」答えてくれたことがよく分かりました。
ありがとう。仲間ﾊｹｰﾝって感じだよ。
お互いに、神様を求める気持ちは同じだよね。
「３人寄れば文殊の知恵」なんて言うけど、多くの方が質問でき
る（答えが返るかは別だけど）こういう場所は、やっぱりいいね。
436:名無しさん＠３周年
06/12/27 20:50:46 6CEuaubI
宗教全部とは言わないが、教祖と呼ばれる人は、
それぞれ根源の神を知っていると思う。
それを歪めるのは、弟子たちでしょうね。
キリスト教も金光教も、これは避けられない。
437:名無しさん＠３周年
06/12/28 01:03:22 nXzXEgAv
佐藤範雄先生が金光教と神社本庁のスタイルを確立した。という歴史を見たうえで語る…
本来は、
神社＝神道という訳ではないらしい。
諸教、仏教、民俗信仰が一括管理されて歴史を経て神社となった場合が多い。
かつての備中神道金光教会のように、公認宗教になるために…。
教祖様が否定した《神道》という言葉の指す意味とは、当時のプロパガンダ神道のことだと察することが出来る。
本来の《神道》は自然信仰。
金光教＝神道+α
ではあるんじゃないかな？
はたして+αが何だろ？
現代の《神道・神社》は歴史的プロパガンダによるパブリックプレッシャー被害を受けた立場であるところも多い。
政府が悪かった…
しかし金光教信者の中には教祖様の言った意味を勘違いして神道や神社を否定する人間が居る。
佐藤範雄先生までを無知であるが故に否定する人間まで居る…。orz
438:名無しさん＠３周年
06/12/28 04:34:34 4xs1ZL5G
キリストも釈迦も天地の間に在るもの天地の恵み無しで
一切の営みは出来ないその天地の働きを司るは天地金乃神様であると言う事に基づいて
キリスト様も内摂される。立場
439:名無しさん＠３周年
06/12/28 10:24:02 5qYdzr4i
そういう事は、言わない方がいいよ
440:苦労卑下 ◆FLn7BIV3lY
06/12/28 23:51:52 oihiAzyl
>420
相手の人の信じている宗教が正しいかどうかは、前にも書いたけど
私には判断がつきません。
私としてはあくまでも、それが正しいかどうかではなくて、
相手の人が信じている宗教もこの世の中には存在していると
いうことを認めることしか出来ません。
そういう宗教もあり、それで本当に助かるのならばそれで
いいんじゃないの。
というくらいの認め方しか出来ません。
その宗教を信じている相手の人は尊重できても、
相手の人が信じている宗教を正しいと判断？感じて、
その宗教そのものを単純に尊重することは私には出来ないのです。
私の書いた
「相手を尊重しよう、理解しようとする行為と、
相手が 正しいかはまったく別の次元」
というのは、社会生活における一般的な関係を言ったつもりでした。
特殊といえば特殊といえる宗教については先にも書いているように
「金光教の信心をさせて頂いている私は金光教こそ一番正しい
助かりの道であると信じています。」
と考えているので、他の宗教の存在を認めて尊重することは出来ても、
正しいとは言い切れないのです。
441:苦労卑下 ◆FLn7BIV3lY
06/12/28 23:57:35 oihiAzyl
>437さま
>>しかし金光教信者の中には教祖様の言った意味を勘違いして
>>神道や神社を否定する人間が居る。
>>佐藤範雄先生までを無知であるが故に否定する人間まで居る…。orz
について、私はよく知らないのですが、参考になるものがあれば
教えていただきたいのですが。
金光教の独自性を追求すること、神道色の払拭ということが
神道の否定に繋がるということでしょうか？
442:名無しさん＠３周年
06/12/29 00:24:24 NLSbrIo6
金光教の人って理屈っぽいですね
その割には話が浅い
443:名無しさん＠３周年
06/12/29 02:17:45 UgnkpS5p
>>442
盲信よりはマシでしょう。
444:名無しさん＠３周年
06/12/29 04:54:03 tAsDEVnR
教老佐藤先生は金光教の独立ため神道界で大変にご尽力された
ネットで佐藤先生の御名前を検索すると当時の御著書にヒットする
445:名無しさん＠３周年
06/12/29 04:54:47 Hf1r7AnO
仏教板は議論マナーが全くありませんね。
勉強意欲もありませんね
今のままならば単なる死体商売の一種ですね。
下をよく読んでもらえまえんか？
ｽﾚﾘﾝｸ(soc板)
446:苦労卑下 ◆FLn7BIV3lY
06/12/29 09:54:53 wEtDZ4oC
>>444
教老佐藤先生とは誰を指しておられるのでしょうか？
「宿老」佐藤範雄先生のことでしょうか？
私の知っているところでは「教老」佐藤先生というと
芸備教会二代の佐藤一夫先生、
三代の佐藤賀鶴雄先生、
それに教監をされた佐藤博敏先生となるのではないでしょうか。
447:名無しさん＠３周年
06/12/29 10:46:38 BafBIqXN
まあ他宗教の存在を認めていると言っている時点で見下していると言うことに気づかないとな
そんなつもりが無くてもだ
別にココの住人に認められなくても存在しているし、人も助かっているからね。
神仏は尊く有難い物だよ。
それに関わっている人間が宗派や教派と分け隔てを付けてるのが醜いだけでね
448:苦労卑下 ◆FLn7BIV3lY
06/12/29 14:10:00 wEtDZ4oC
>まあ他宗教の存在を認めていると言っている時点で
>見下していると言うことに気づかないとな
>そんなつもりが無くてもだ
無視しろってことかな？
それともどうすればいいの？
449:名無しさん＠３周年
06/12/29 15:59:17 CT7+5MIy
>>438
キリスト様も内摂される。立場
↑これ書き込んだ香具師も教祖様の教えの意味を理解してない。
同じ金光教として恥ずかしいね。藁
450:名無しさん＠３周年
06/12/29 16:01:55 CT7+5MIy
変な揚げ足取ってるようでは、苦労卑下も信心がまだまだだね。
匿名で書いてもすぐ藻前だってわかるよ藁
451:名無しさん＠３周年
06/12/29 17:38:17 tAsDEVnR
たしかにあげあしとりかもしれませんが？
訂正と思えば良い！
初代佐藤先生は宿老だし、それとキリストの神様は天地の神様に内摂されるで良いのでは
ないかな？
452:まる刈り
06/12/29 19:12:07 6ruJWag7
>>440苦労卑下さま
いつも、ストレートに意見を返してくれてありがとう！
読んでいて思ったんだけれど、僕のように「正しい感じがする・・」
とか「・・・には共感する」といった、うわっつらの判断でなく、
「判断の対象を精一杯理解」しないと判断できない、いまのところ
ソレはできない、だから、「他の宗教そのものを単純に尊重すること
は私には出来ないのです」というのは、とてもステキなことだと
思いました。
ある意味、自分に厳しく、僕のようないい加減な判断をせず、しかも
自分の心に正直でありたいという気持ちがないと、言えないことかも
しれないと感じました。
僕とは違う考えだけれど、ステキな考え方だと思います。
僕は苦労卑下さんの考えを尊重します！！ まる刈り
453:名無しさん＠３周年
06/12/29 22:22:36 CT7+5MIy
尊重します！が、
私は理解できませんけどね
お前まだ若いのに思想やべえな。
偏屈な主張ばかりするなよ！そんなに自分の主張を聞いてほしいか？藁
顰蹙買ってるのを気付よ。
他の宗教をバカにするな
454:名無しさん＠３周年
06/12/30 00:21:05 NbrDlzRn
神解釈や教典解釈は解釈する人の数だけ有ると考えるのが妥当なのだが、
唯一この解釈だけが正しいと思いこみ、押しつける人の何と多いことか。
但し、このように解釈はたくさんあるよという意見を押しつけるのも、妥当か
どうかは不明。
455:名無しさん＠３周年
06/12/30 00:37:09 GTnyR7FS
研究者でない限り、宗教なんて個人的な事なのだから自分勝手な解釈で良いし正解も不正解もない
そして、自分もしくは自分に共感してくれる人だけに話を留めるべき
456:名無しさん＠３周年
06/12/30 08:49:40 WmzAzSj3
何書いてもええやん。
いちいち気ぃ使う事ないでぇ
457:名無しさん＠３周年
06/12/30 14:31:11 57jqCRwU
猫大好き。猫をなでているときは至福のひと時。
天地金乃神様、私を猫好きに生まれさせていただき、
有り難うございます。
かわいい猫つぁん♪
458:名無しさん＠３周年
06/12/30 15:01:22 NxgQeGOf
>>456
みんながみんな勝手に自分の宗教が一番だと思うのは問題ないが
それを他人に同意を求めたり強要したり他宗教をけなすようになると
もともと根拠のない戯言だけにエスカレートして争いの原因になるだけ
459:まる刈り
06/12/30 18:50:51 NdHuBjL6
わーーーん、
>>453に言われてしまったよーー
僕は、僕は「思想やべえ」人間になってしまったんだーー
僕なんかもう、もう、だめだよーーーーー
なんてね・・僕はそんな程度じゃ全然満足できないんだよ、
もっと、もっと、もっと危ういくらいに「やべえ」コトにも
向き合える勇気を持ちたいと願っているんだよ。
これからの人生、何があっても神様を離さない強さを持てる
ように・・・。
今年もあとわずかだねー。
それでは、皆さん、良い新年を迎えてくださいねーー。
おやすみなさい・・・
460:名無しさん＠３周年
06/12/30 21:12:32 WmzAzSj3
>>458
レスの流れくらい読むように。
誰が他宗教との優劣に限定した？
馬鹿か
461:苦労卑下 ◆FLn7BIV3lY
06/12/30 22:46:45 oUzUtJ9y
>>450 >>453
は私に言っているのでしょう。
>匿名で書いてもすぐ藻前だってわかるよ藁
>お前まだ若いのに思想やべえな。
私ってそんなにすぐわかるほど有名だったのか。
若いって言われるほどの年齢じゃないけどな。
誰だと思われているのだろうかな？
それと>>454>>455>>458はどのレスについてのことなのでしょうか？
一般宗教スレでならある程度は理解するけど
金光教スレでは、自分の信じていること書き込んでもいいんじゃないでしょうか。
462:名無しさん＠３周年
06/12/30 22:55:51 WmzAzSj3
他のスレでも一緒たよ。
ただ、ここはコテで書き込むと叩かれると言うという異常なスレってことは認識しないとな。
463:名無しさん＠３周年
06/12/30 23:04:58 /2uz5BEt
苦労卑下さま
アドバイスです。自分に対して多くの批判があると、ご自分で自覚症状がおありならば、ROMされることをお勧めします。批判は免れると思いますよ(^^)ﾉｼ
464:苦労卑下 ◆FLn7BIV3lY
06/12/30 23:11:24 oUzUtJ9y
>>462>>463さま
アドバイス有難うございます。
465:名無しさん＠３周年
06/12/30 23:12:59 WmzAzSj3
なぜ？批判を受けるから、書き込むな？
意味がわからん。
宗教板の中でも、こんなスレは他に無い。
異常で道理にかなわないよ。
466:名無しさん＠３周年
06/12/30 23:24:44 WmzAzSj3
慇懃無礼って言葉知ってますか？
実意のない言葉は、いくら丁寧でも、
ご無礼になります。
467:苦労卑下 ◆FLn7BIV3lY
06/12/30 23:33:43 oUzUtJ9y
慇懃無礼になっているのでしょうか。
実意のない言葉といわれるとショックですね。
日頃使い慣れない言葉で書いているのは確かです。
なるべく丁寧な書き方をしようと気をつけながら書いたのが
余計にいけなかったのでしょうか。
実意ってなんだろう？
468:名無しさん＠３周年
06/12/30 23:37:36 WmzAzSj3
あなたに言ったのてはないですよ。
丁寧なアドバイスをした方に対してです。
469:苦労卑下 ◆FLn7BIV3lY
06/12/30 23:40:11 oUzUtJ9y
すみません。勘違いでしたか。
はずかしい
470:名無しさん＠３周年
06/12/31 01:15:25 w9Mx4ZDD
金光新聞新年号１ページ目
教主様の挨拶かと思って最後まで読んだら
教務総長かよ
471:苦労卑下 ◆FLn7BIV3lY
06/12/31 07:57:49 YEpwAV7N
確か年頭放送は、教祖様の大きな節年に教主金光様の放送で
それ以外は教務総長の放送だったと思います。
あのレイアウトでは教主金光様の放送要旨かと思いますね。
でもお元気そうなお顔を見せていただきました。
修徳殿に移られたときの写真ではお疲れのように見えて
心配しておりました。
472:名無しさん＠３周年
06/12/31 08:49:30 cUQHSvxz
金光様のご長男は
今どこにおられますか？
473:名無しさん＠３周年
06/12/31 16:55:15 UMaWLvcw
越年祭に参拝してきていま帰宅しました。外は寒いね。
474:名無しさん＠３周年
07/01/01 03:15:11 fj+M6DAm
謹賀新年
新年あけましておめでとうございます！
475:名無しさん＠３周年
07/01/01 13:26:58 OUcvkBOL
今年宜しくお願い致します
476:名無しさん＠３周年
07/01/01 16:35:01 fj+M6DAm
今年こそよろしくお願いします。
祓い給え～清め給え～
477:名無しさん＠３周年
07/01/01 17:22:26 wAq4xNp3
真面目に信心すれば収入アップしますか？
478:名無しさん＠３周年
07/01/02 01:25:47 1xKl5J86
そりゃあもう！
479:名無しさん＠３周年
07/01/02 09:20:32 yImoT9i5
あけましておめでとうございます！
皆様方にとってこの一年が
輝かしいものでありますよう、
お祈り致します。
480:名無しさん＠３周年
07/01/02 12:05:29 HBwsylUv
>>478
ほんまですか？そりゃすごい神さんやなぁ・・・
481:名無しさん＠３周年
07/01/02 12:23:13 HBwsylUv
URLﾘﾝｸ(www.konkokyo.or.jp)
これ金光教報ってすごいですねえ。
コードとかモードとかって文化人類学ですね。記号論とかいうやつでしょ？
482:まる刈り
07/01/02 12:33:18 /qwrfIly
みんな、新年、おめでとーー！！
僕は、たった今、「大願成就」という本を読み終えたところです。
とっても、面白かったよ！
佐藤範雄先生が教団独立に向けて活動していた時代、あの時代がこれほどまでに宗教活動が
困難な時代だったとは思いもしませんでした。
あの、行動力、意志の強さ、ほんとにスゲーって思いました。
>>396さんは、この本から佐藤先生が「金光の教えこそが日本の神道の本筋と考えていた」と
読み取っているけれど、やはり、僕には、佐藤先生は「金光の教えはこれまでのどんな宗教と
も違う、全く新しい教えである」と考えていたと思えました。ともかく、ステキな本でした。
なかでも、P283からの荻野さんという役人との問答はとても興味深かったんだよ！
書き出すけれど、みんなは明快に答えられますか？
①金光教は、一神教か、多神教か、万有神教か
②金光教の救済の帰着は
③安心立命の方法は
④死生観
⑤肉体と霊魂の関係
⑥死後の観念
などなど・・
では、新年に当たって、この本の中から、一番印象に残った佐藤先生の言葉をみんなに贈るよー。
P293から、同じく荻野さんとの問答のなかで、
「金光教は他力信仰か、自力信仰か」との質問に対しての先生の言葉。
人間は生かされているし、自我も持っています。それに、他者を生かす力も備わっています。
自力、他力と分けるのもいいですが、金光教では「生かされる」「生きる」｢生かす」の、それが
一体となって調和した美しい世界と豊かな人生を説いております。
483:名無しさん＠３周年
07/01/02 15:38:53 yImoT9i5
その本は無学な私でも
読む事のできる分かりやすい本ですか？
484:名無しさん＠３周年
07/01/02 15:53:22 4MJvzCFv
美しい国日本
Ａさん：ホワイトカラー・エグゼンプションが導入されても関係ないな、定時帰りが基本だし。まさに働く女性様の天国。
そしてそのツケは真面目に働く男たちへ。
Ｂさん：だから男が家庭に入るから女が働いてサービス残業してくれよ。もう疲れたよ
男女平等なのになんで女が定時に帰って男がサビ残なんだよ。どう見てもおかしいだろ
同じ給料で仕事量の割り振り間違ってるぞ
Ｃさん：国家公務員だが、性別で仕事に対する偏見をもったことはない
ただ、女性は義務や責任よりも自身の権利を主張するんだよな
さすがに２週間に一度の生理休暇はないだろ
Ｄさん：家事専業にしても外で仕事するにしても、本当に男女平等の意識を持っているなら問題はない。
実際はそうじゃなく、しわ寄せを男に及ぼそうとする女が多い。
男の方はとかく問題になりやすいが、女が問題がないという発想自体が問題。
女性活動家で男女平等の奴がいないのなんか、一つの現われだと思うが。
Ｅさん：ウチの女管理職に酷いのがいる。中途採用者を徹底的にいじめる。
勤務初日に何の説明もなしでいきなり
「○○やってきて」と社内でしか通用しない言葉で命令。新人が聞き返すと
「あなたは何を言っているの？ わが社はあなたを経験者・即戦力として雇ったのよ
そんな事が分からないなら条件が違いますよね？ もう来なくていいです。」と言って辞めさせる。
ウチの女管理職はみんなこんな事をする。
役所から何度も怒られて、裁判になったこともあるのにクソ女どもは何の処分も受けていない。
Ｆさん：化粧品会社でそんな場所がある。
が、営業 だ け は、何故か男性社員が居るというおかしな点。その理由は
「営業の女性社員は直ぐに挫折し、辞めて行く為。」アフォくさ・・・男女平等とか言ってる割に
面倒くさい仕事や汚い、キツイ仕事は相変わらずやらんしな。
485:名無しさん＠３周年
07/01/02 16:33:30 1xKl5J86
流しましょう
486:名無しさん＠３周年
07/01/03 03:29:27 U+PMaiqg
ジャ～
487:名無しさん＠３周年
07/01/04 13:33:58 LymQB1vD
このスレまで流されてしまうよ～
488:名無しさん＠３周年
07/01/04 13:54:46 dptBtxPz
生神金光大神様
天地金乃大神様
489:名無しさん＠３周年
07/01/04 18:10:00 pvGhAOfV
◇ ミ ◇
◇◇ /￣| ◇◇
◇◇ ＼ |＿_| ◇◇ 祓ひ給へ
彡 O(,,・ω・) / 清め給へ
( Ｐ `O.
／彡#＿|ミ＼
i_」i_」
490:名無しさん＠３周年
07/01/04 19:06:36 i5In5W4Q
あけましておめでとうございます(^O^)北九州市の信者です。
491:まる刈り
07/01/04 19:44:58 5IQkcCMf
こんにちは、知ってる人がいたら教えてください。
「輔教」ってなんですか？
どういう人が、ソレになるの？
輔教になると、教会で教えたりするのですか？
金光教の教師の一種ですか？
具体的に、何をする人なのでしょうか？
12月24日の金光新聞に「輔教」になった人の名簿
が出てた。
とっても懐かしい名前がそこにあったんだ・・・
492:名無しさん＠３周年
07/01/05 01:12:00 X3l4EUsx
親戚のおっつぁんがホキョ～だけど、教会に参ってこない。
自分自身で得心してるだけ。
そんなのあり？
493:名無しさん＠３周年
07/01/05 03:33:07 4i7lhfm0
補教って氏子総代役みたいな感じかな？
私がお手伝いします！
みたいな感じ。
無理矢理させられるのもあるね。
494:名無しさん＠３周年
07/01/05 03:34:36 K51fL+PI
坐禅と見性第５０章 公案と見性ⅲ流れる水
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
495:名無しさん＠３周年
07/01/05 04:28:16 O+90liUO
踏み絵のように無言の圧力で信者を片っ端から輔教にする教会もあるが
ニートを片っ端から教師にさせる教会よりはまだましだと思う朝の寒さよ
496:名無しさん＠３周年
07/01/05 11:22:03 FovEFhtq
車甫教ね。ネ甫教じゃない。（点がなくてすまぬ）
497:まる刈り
07/01/05 12:15:41 9/e7W8QS
みんな、ありがと。
どうも「輔教」ってのは、先生みたくかっちりきまってる
もんではないみたいだね、教会によってだいぶ違うみたいだな。
今回、輔教になった知り合いは、10代の頃の僕のあこがれの
人だったんだ。すごい美人だったんだよ。今は人妻になって
しまったけど、ともかく一応、輔教になろうってくらい、信仰
を持ち続けていたんだな・・。○○子さん、輔教就任、おめでとう！！。
498:名無しさん＠３周年
07/01/05 17:01:17 b1WhayaW
４９５
＞ニートを片っ端から教師にさせる教会
こういう教会があるのかー。意外と妙案かも？
499:名無しさん＠３周年
07/01/06 12:00:52 gY9LQtTi
>>497
それはわたしのことですか？
500:まる刈り
07/01/06 12:17:15 HNog29WB
>>499
そんなぁーー、他の人なんか比べもんにならない
ちょー美人なんだから、君じゃないよーー。
501:名無しさん＠３周年
07/01/06 17:26:23 gY9LQtTi
ムカッ（｀Δ´）
私だって菜々子にも紀香にも
引けを取りませんわ！
沢尻にもガッキーにも負けない
肌のツヤハリには
自信がございますわ！
(￣b￣*)
502:名無しさん＠３周年
07/01/07 09:16:09 mixuEZt1
美人なのか
スペックきぼん
出来れば写真付きで
503:名無しさん＠３周年
07/01/07 12:31:32 aZJ6FKme
スペック
顔には目と鼻と口などがあり、頭からは髪の毛がはえています。
504:名無しさん＠３周年
07/01/07 17:47:31 mixuEZt1
ネカマか
505:名無しさん＠３周年
07/01/08 00:33:58 Y6BDKXWw
欧米か？！
506:名無しさん＠３周年
07/01/08 11:08:12 12zLalow
まじめな質問です。
１ 日々のお勤めはどのような事をするのでしょうか？
２ 礼拝対象は書き付けですが、家庭の神棚は？
３ お祭りの度に献金があるのでしょうか？
４ 月並み祭以外に、教会に行く事ってありますか？
507:苦労卑下 ◆FLn7BIV3lY
07/01/08 18:18:35 ndEIrQbn
>>506
１ 朝晩に拝詞をあげる御祈念でしょうか？
２ 一応の目当てとして書附を拝みますが、御神体や御本尊というもの
とはちょっと意味が違うような。
家庭にも天地書附を掲げてそれを目当てに拝めばいいのでは？
３ 献金と言っていいのか？奉献金と名前が変わったからやっぱり献金
になってしまうのかな？
お祭の度というよりも、願い事がある時かな。
普通のときはお賽銭箱でいいと思うけど。
何も持っていなかったらそれでもいいなじゃない。
４ 日参することもあるし、大きなお願い事の時には一日に何回もお参り
することもあります。
508:名無しさん＠３周年
07/01/08 19:36:03 12zLalow
苦労卑下様、ありがとうございます。
その、天地書附は教会で頂くのでしょうか？
それと、今はお社は家庭でおまつりしては、いないのでしょうか？
509:名無しさん＠３周年
07/01/08 20:57:10 1fRX6nid
御献備？から奉献金って呼ぶように変わったんですか？
510:苦労卑下 ◆FLn7BIV3lY
07/01/09 09:03:28 ze1Bw7nb
>>508
教会で頼めば下さると思います。
御本部におまいりした時に御広前におられる先生に尋ねても
下さると思います。
教会で下さるものは、御本部からのものだと思います。
お社を設えておられる家もあるでしょうけど、転勤が多い方や
学生などで下宿や寮に入っておられる方はお社みたいに大きな
ものは無理でしょうから、天地書附を額に入れて箪笥の上に
置いたらどうでしょうか。
気持ちの問題ですから、お社がなければダメとはならないでしょう。
>>509
確か、平成10年の金光教教規の改正から呼び方が変わったと思います。
あくまでも、正式名称？ですから。
私たちのところでは「御献備」「お供え」「たてまつる」等々
これまでどおりの様々な呼び方でも問題ないと思います。
511:まる刈り
07/01/09 17:33:29 fdow/CiL
わーーん、僕は、2chのみんなに嫌われたのか、ここ数日、
アクセス禁止で追放されてましたーー。
こんなことって、よくあるのかい？？
>>508さん
むかーし、御本部のそばの神祭具店で「お社」を買って
もらったな。お社とは言えないようなマメ社。タテ30
ヨコ20ってくらいだった。なんかうれしくて、自分で
ゴハンをお供えしたりして、エツに入っていたっけ・・。
>>510で苦労卑下さんが言うとおり
「気持ちの問題ですから、お社がなければダメ」ではない
ですよ。僕ならさらに、
「気持ちの問題ですから、お社を持ってるかなんて別に全然
関係ないよー」って言ってしまうな。
祈るときの目線に、気持ちをぶつける目標物が欲しいだけなら、
ほんとにお社はいりません。
うそかほんとか知らないけど、玉水の先生は、信仰を持って
間もない人間が、お社を買おうとしたとき、アンタにはまだ
早い、って止めたんだとさ。僕は、先生の意図は分からない
けど、そういうモノがないと祈ることができないうちは、
信仰が見える形になってしまうモノは害すらあるかもしれ
ないね。昔、僕がマメ社で「信仰ごっこ」をして満足して
しまったみたいにさ。
512:ツバキ
07/01/10 03:04:11 sxKI93Aq
信仰ごっこもいいんじゃない？
一つのプロセスだよ。
そこから始めても全然OKだよ。
わたしも書き込みできないから携帯でしてるの。
513:まる刈り
07/01/10 11:12:55 DdzVyKls
>>512ツバキさん
うん、もちろん信仰ごっこもOKだよ！、入り口としてなら十分だと思うよ。
ただ、子供のごっこと違って、「大人のごっこ」には少しキケンなものが
漂ってる気がしないでもないんだよなぁ・・。
つまり、そういう見える形のモノにガンバッテお金を投入したり、立派な
お社のお世話をがんばって毎日する、それは良いことかもしれないけど、
気をつけないと、そのことで「自分はこれほどまでに熱心に信仰してる」って
錯覚しそうになることがあるかもしれないよ。そのこと自体は「信仰」では
ないのにね。
結局、お社のお世話も、そういったことにお金をつぎ込むのも、それ自体は
「信仰」とは関係なくて、ただ自分の信仰をより深めるための手段にすぎ
ないというところを、大人がやる場合は、はっきり自覚しておく必要がある
ように思うんだよ。
でも、だからこそ、そこをハッキリ自覚してさえいれば、そういう見える形
をいつも自分のそばに置いておくのは毎日が良い修行になっていくだろうね。
それにしても・・・ツバキさんも僕と同じく追放されたクチなんだな、えへへ。
僕ら、知らないうちになんかヤッタのかな？
僕は夕べから許してもらえたけど・・。はやく戻れると良いね。
514:名無しさん＠３周年
07/01/10 21:53:33 PZiMV0//
入り口はどうであれ、信心を頂きながら気付き改まり願わさせて
頂くのが有難い
515:名無しさん＠３周年
07/01/11 12:01:40 VlZmuSEy
信者増えてます？横ばい？
516:名無しさん＠３周年
07/01/11 15:35:43 F90lzwnF
たぶん、下降一直線。このままじゃやばいよ。
517:名無しさん＠３周年
07/01/11 15:52:06 VlZmuSEy
>>516
なんで減ってるの？
みんな幸福になっていくんなら減る理由がないと思うんだけど。
518:名無しさん＠３周年
07/01/11 16:31:01 sY7Pk7Fy
>>515 そういうお宅はどうなんですか？
519:まる刈り
07/01/11 17:06:00 3t1NUx1L
>>515以下さん
僕がお世話になっていた教会でも、ジワジワ減ってる気がするよ。
でも、人の減少よりも気になるのは、熱く信心を語るおじさんが
いなくなってきたように感じる点だ。
僕が子供の頃には、子供の僕に対しても、時に厳しく、時に優しく
マジに信心を語ってくれたおじさん達がいた。
もちろん、これからは僕自身がそんなおじさんになっていかないと
いけないんだろうけどね。
ただ、教団全体から見たらどうなのかな、やっぱ、減ってるんかな。
520:名無しさん＠３周年
07/01/11 18:34:47 Y+pSQc27
いろんな看板を掲げて、結局何をしに来てるのかわからない教会が多い
521:名無しさん＠３周年
07/01/11 18:46:50 aG1biomB
私の所は若い人が全然いません。昔は子供も沢山いてフォーゲル活動も盛んだったのですが。
ここだけの話、
教会の後子息達がフォーゲル活動に全く興味無し＆参加しないんですよね
教会の未来を暗示しているというか…
522:名無しさん＠３周年
07/01/11 20:27:43 9n2QGFb6
>>521
おまえは信心がやりたいわけ？フォーゲル活動がやりたいわけ？
教会は信心の場所じゃねーのか？
沢山いた子供ってのも、単にフォーゲルに来てただけじゃん。
宗教色を薄めて警戒感を減らし、人を騙し集める事になんの価値があるんだ。
おまえみたいな勘違い野郎が増えるだけだろ。
523:名無しさん＠３周年
07/01/11 23:34:49 CWArwVEL
若い子が多い教会ってどこだろ？
524:名無しさん＠３周年
07/01/12 03:01:26 ah56/G/B
↑自分とこだって言いたいんじゃないか？(笑)
愛絡はいまどうなんだ？
525:名無しさん＠３周年
07/01/12 09:26:05 Fox6BSXJ
似たような宗教、取り込んじゃえば信者増えるんじゃね？
526:まる刈り
07/01/12 12:57:25 +L2RQip5
>>521、522さん
>「教会の後子息達がフォーゲル活動に全く興味無し＆参加しない」のはなんでなの？
意味を見いだせないのかな・・・
フォーゲル活動の目標は、確か、
①実意に生きる
②全ての人を愛する
③笑って困難にあたる
④たゆまず進歩する
ステキな目標でしょう、学校に貼ってあってもおかしくないくらいだ。
でも、この目標があるために、リーダー達の信仰は大きく成長させられるよ。
だって、この目標と、現実に行っている小さな集会の間には、絶対に埋められない大きな
溝があるからね。必然的に、真剣に祈らざる得なくなってしまう。
だから、真剣にフォーゲル活動に取り組んでいるリーダーがいたとして、その人が「僕は
教会にフォーゲルをやりに来ている」と言ったなら、その人にとってはフォーゲル活動は
信仰とイコールなんだ。「信仰」がフォーゲル活動という形をとっているだけなんだよ。
ただ、これはリーダーの場合だ。隊員（子供達）からすると、どうだろう？
子供達も、いろんな付き合いはあるからね、学校の友達、塾の友達、少年野球、その他・・
フォーゲル集会が楽しくなければ行きたくなくなってしまうし、楽しいだけなら別に他の
友達と遊んでいても同じだ。集会では、はじめと終わりに、必ず４つの目標と、少しの
御祈念をやるけど小さな子供にはちょっぴり苦痛かも。でも、これをはずしたらもう
フォーゲルではなくなってしまう。結局、子供達にとっての意味は、神様にすこしだけ
なじむ、とでも言うことしかないように思う。意味など無いかも知れない、でも、10年後、
20年後その子供が成長したとき、いろんなことにぶつかったとき神様と向き合うきっかけに
なるかもしれない・・・僕はそんなふうに思っているんだ。
元○○フォーゲル隊リーダー、まる刈り
527:名無しさん＠３周年
07/01/12 22:28:54 Ka5Xzrvn
宇宙人と宗教
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
【初心者】キリスト教＠談話室319【歓迎】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
高橋信次肯定スレＰＡＲＴ４
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
防府市西宮教会
教師
教正～2004.7.12没
528:名無しさん＠３周年
07/01/13 00:07:09 MVEI7Rct
2ちゃん閉鎖したらどこで話しすればいいの？
529:名無しさん＠３周年
07/01/13 04:22:04 Q+OKw+vF
博之さんに聞いてみれば！
530:名無しさん＠３周年
07/01/13 15:01:56 MVEI7Rct
失踪中
531:名無しさん＠３周年
07/01/13 17:32:59 oqOVdGOV
学園あげ
532:名無しさん＠３周年
07/01/13 17:43:08 6Itkyfkf
金光学園って地元じゃまあまあの進学校なんだろうけど
出来のよくない教会子弟が公認のコネで入ったりしたら
中で苦労するってのはマジですか？
533:まる刈り
07/01/13 19:25:19 JORnoE2h
>>532さん、その他の皆さん
「公認のコネで入ったり」できるの？？、ほんと？？
ウソだよ！、と言い切りたいけど、僕は現場を知らないからわからない。
コネを使わないと合格できないくらい、難しい入試問題を出すの？
先生達、勉強よりも別の問題はだせない？・・、出せないんだろうね・・
学校はお金が掛かる、クラブ活動、全てそうだよ。
学校からしてみれば「入試」もお金が入ってくるからね。
金光教は、本当に教祖様の教えどおりにやっていたなら、「今の世」では
貧しいが基本で、神様から何か理由が見えたときのみ人並みに見えるんじゃ
ないかって思う。
宗教団体が学校を作るときの目的はなんだろ・・・
作ろうとした人々が、この教えはホンモノだからバカでもアホでも、教えの
カケラでも身につけてくれたなら助かってくれるだろう、さらに周りの人々
も、ひょっとしたら導いてくれる、助けてくれるんじゃなかろうか。。
そう思って始めるんじゃないのかな・・
佐藤範雄先生、どうなの？？、あなた校長先生だったよね・・
というわけで、佐藤先生の校長先生の頃のこと、知りたいんだけど、なにか
あるでしょうか？
できれば、漢字だらけでない今の本で・・？、注文多すぎ？？
534:名無しさん＠３周年
07/01/13 19:47:59 P3xDp2U1
天皇殺人予告ktkrｗｗｗｗ
どうせ２ｃｈ閉鎖なんだから犯罪予告してみろ
ｽﾚﾘﾝｸ(livetx板)
47:ワールド名無しサテライト :2007/01/13(土) 01:15:32.28 ID:UbU/fTbG
天皇殺してくる
535:名無しさん＠３周年
07/01/13 22:41:57 il04vGwz
>>525
例えば？どこ？
536:名無しさん＠３周年
07/01/14 01:17:05 2UmHn/Rk
例)
神社神道→浪速高校
教派神道→浪速女子高校
関連性からまず調べてみ？
537:名無しさん＠３周年
07/01/14 15:42:30 RNTr4CtZ
閉鎖ってほんと？
538:名無しさん＠３周年
07/01/14 17:24:06 x3uV3oja
金光教も若い人には魅力が薄いんだろうな・・・・・
天理教は若い人もいるけども教会の息子とかが多い。
そういえば金光教の祭服って黒と白だよね？お祭りによって色が違うの？
僕は黒しか見たことないけど。
539:ツバキ
07/01/14 21:15:17 RNTr4CtZ
ひろゆきさん差押え来てるんでしょ。
ホリエもんが引き受ける噂も聞くけど
閉鎖はするみたいなかんじ…
明日だって…いやだな。
ツバキはロム専で
やっとレスしだしたところなのに。
まる刈りさんはこれからどこで書き込みするの？
540:まる刈り
07/01/14 23:07:24 aFcVT/8z
閉鎖なんてまだ、わかんないってーー
2chは僕には、いいストレス発散だったんだけどなぁ・・・
541:ツバキ
07/01/15 10:50:59 WNmJQFBY
ほんと閉鎖されてないね(*^－')ノ
542:名無しさん＠３周年
07/01/15 15:08:29 dmErktFt
閉鎖とクリアきぼんぬ
543:名無しさん＠３周年
07/01/16 07:38:22 mte+eo/s
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
きのうの昼下がり、対向車とすれ違うのが難しい狭い道路でのできごと。
対向車と鉢合わせ（↓な感じ）
＿＿＿＿＿＿＿／￣＼＿＿＿＿
●→ ←俺
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
そこで俺のほうが待避所に近い所にあるし、とりあえずバックして
↓の図のように待つことに。
＿＿＿＿＿＿＿／￣＼＿＿＿＿
●→ 俺
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
これで対向車は待避所に入り、すれ違う事が可能になる。
＿＿＿＿＿＿＿／￣＼＿＿＿＿
●俺
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
↑ 馬鹿かこいつは。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
544:名無しさん＠３周年
07/01/16 11:09:46 q0eKmodT
それでどうなったの？
545:名無しさん＠３周年
07/01/16 17:00:06 XmOUOEo0
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
きのうの昼下がり、天理教とすれ違うのが難しい狭い道路でのできごと。
天理教と鉢合わせ（↓な感じ）
＿＿＿＿＿＿＿／￣＼＿＿＿＿
天理教→ ←金光教
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
そこで俺のほうが待避所に近い所にあるし、とりあえずバックして
↓の図のように待つことに。
＿＿＿＿＿＿＿／￣＼＿＿＿＿
天理教→ 金光教
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
これで天理教は待避所に入り、すれ違う事が可能になる。
＿＿＿＿＿＿＿／￣＼＿＿＿＿
天理教金光教
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
↑ 馬鹿かこいつは。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
546:名無しさん＠３周年
07/01/16 20:58:59 rHqtBJEa
で天理教は大型バスだけど、金光教は自転車だから、大丈夫だよ。
全然比較にならないし、問題ないよ
547:名無しさん＠３周年
07/01/16 21:04:12 DEG+7sPg
杉田かおるが金光教みたいな発言してたよ
548:名無しさん＠３周年
07/01/16 21:42:07 udb4M/+Z
>545
なんだかその発想がカナシいね
549:名無しさん＠３周年
07/01/16 23:34:05 cfwE3N4C
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
きのうの昼下がり、対向者とすれ違うのが難しいお退け道でのできごと。
548と鉢合わせ（↓な感じ）
＿＿＿＿＿＿＿／￣＼＿＿＿＿
548→ ←俺
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
そこで俺のほうが待避所に近い所にあるし、とりあえずバックして
↓の図のように待つことに。
＿＿＿＿＿＿＿／￣＼＿＿＿＿
548→ 俺
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
これで548は待避所に入り、すれ違う事が可能になる。
＿＿＿＿＿＿＿／￣＼＿＿＿＿
548俺
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
↑ 馬鹿か548は。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
550:名無しさん＠３周年
07/01/17 02:49:59 RchsBrno
大丈夫だよ、548は戦車だが、オマエは三輪車だから
比較に全然ならないし、心配ないよ
551:名無しさん＠３周年
07/01/17 03:08:59 6l6jLBcH
548=550
552:名無しさん＠３周年
07/01/17 06:20:21 fRi/S/IZ
>>548=>>550
ひどい自演ｗｗｗｗ
553:名無しさん＠３周年
07/01/17 11:20:47 6l6jLBcH
>>552
thx
554:名無しさん＠３周年
07/01/17 13:03:51 ILK+xcj2
それでどうなったの？
555:ツバキ
07/01/17 15:01:49 47dXh0Wr
もういいよ！
丸刈りさんいる？
なんか閉鎖の噂に振り回されちゃったのかな？
ごめんなさいm(_ _)m
みんないなくって寂しいわ…
556:名無しさん＠３周年
07/01/17 16:26:45 6l6jLBcH
ツバキモイ
557:まる刈り
07/01/17 17:50:17 Zn1PtMBm
>>543～549
むかーし、僕のおかあちゃんが免許とりたての頃（とはいっても、とっくに
5年以上の運転暦なんだが・・・ヘタなんだ）対向車とすれ違うのが難しい
狭い道路でのできごと・・・
僕「あ、前から車きたよ！」
おかあちゃん「早く、早く、ソコ開けてソレ振るんだよ！！」
僕は、すばやくダッシュボードから若葉マークを取り出して相手に向かって
振って見せた。
相手は鮮やかな運転でバック、おかあちゃんはプゥ！と鳴らしてすれ違って
行く・・・
僕「なぁ・・僕らちょっと恥ずかしいことしてないか・・・？」
おかあちゃん「私がバックしたら、倍以上時間がかかるんよ、相手にも一番
良いのよ」
僕「・・・」
最近では、おかあちゃんは運転に自信をつけたのか、そろりそろりとゆっくり
下がる。
僕「な、マーク振ろうか？」
おかあちゃん「・・・」
痺れを切らした相手が結局バック。そして、おかあちゃんはプゥ！と鳴らして
すれ違って行く・・・
>>555ツバキさん
僕はたいてい、一日一回は覗いているよー。
なんにせよ、スレ違うというのは難しいね。ここは2chだから、皆がスレに求め
るモノはてんでばらばら。道でのスレ違いのようにはいかないよ。
でも、それこそ、世の縮図だよね。ゆったり楽しもうよ！。
558:ツバ…キ
07/01/18 00:38:08 zQqk3TBa
キモイなんて言われてしまいました(;_;)
おかあちゃん楽しい方ですね！
若葉マークを振るなんて、
ちょっと思い付かなかったわ。
わたしもこれからそうします(^o^)／
559:名無しさん＠３周年
07/01/18 11:13:07 6f5HjVwg
／(^o^)＼なんてこったい
560:名無しさん＠３周年
07/01/18 11:17:52 K72H8N3w
ちょーwww
>548はオレだけど、>550はオレじゃない
昨日一日見なかったらえらいいわれようだな
ちなみにオレはワゴン車ね
561:名無しさん＠３周年
07/01/18 13:03:05 PJTgyNnb
２ちゃんねるで書き込みしてると…
徳を減らしてしまう気がします…(^^;
なんか変な罪悪感が自分にはあります。
匿名で詰り合う２ちゃんねるのイメージに対しての偏見なのかなあ。
書き込みすることで詰り合いに参加しているような気分になってしまうんです。荒らしと自分も同じラウンドに出てる気が…
２ちゃんねるに書き込みすることが悪いとは100%思わないんですが…なんか後ろめたい抵抗を感じます。
562:名無しさん＠３周年
07/01/18 17:51:42 Cd6T9eTK
心がとがめるならやめときな。
無理に参加する必要なし。サイナラ。
563:まる刈り
07/01/18 18:01:15 XZ+K729l
>>561さん
なるほどねーー、そんな風に思う人もいるんだ・・・。
罪悪感かぁーー。
僕は思ったこともなかったよ・・・
僕が書き込みをするのは>>540で言ったとおり、単なるストレス発散だけど、
徳が減るのかな・・・
仕事で疲れたとき、イヤーなコトがあったとき、とにかく気分が重ーい時、
自分なりに神様のことを考えていると、僕はエネルギーが沸いてくるような
気分になるよ。だから僕はここに自分なりに興味を持って神様を考えられる
きっかけになるネタを探しに来てるんだ。
もし、御本部のホームページに読みやすい掲示板があったならどう？
そういうのがあったら、書き込みの内容は、とても深くて「ありがたい」が
連発されるような発言が目立つかもしれないね。
でも、今の僕は全然そんなレベルじゃないんだ。考えるネタにならないよ、多分。
えらい先生の教話を聞いてもそうだ。僕は言いたくなるよ、「先生、なんで
そんなにありがたいのさ！！、僕はわからないよ！！」ってさ。
書き込むときに、僕がやりたいのは一つだけ。
今の僕の心に、語りかけてくれる神様に100％正直でいたいだけなんだ。
ありがたく思えないことは、ありがたくなんかないやー！って叫びたい。
匿名はこういう僕にはありがたい。
小さい頃、宅祭後の食事の時、先生になんでなのー、なんでー、っていろいろ
詰め寄ったら「○○ちゃんにはマイッタナー」ってあきれられてしまった。
僕は、今もそのままだ・・・・・。
564:名無しさん＠３周年
07/01/18 20:26:28 UhXQbvY/
mixiに金光教はないのか
565:名無しさん＠３周年
07/01/18 20:58:25 zQqk3TBa
誰か金光教とちゃんと名うって作ってください。
566:名無しさん＠３周年
07/01/18 21:32:40 gfNFXYlg
質問です。
今度結婚する相手が金光教に入ってるそうなんですが、自分や生まれてくる子供も入るべきなの？
567:名無しさん＠３周年
07/01/18 21:43:28 K72H8N3w
ソレは自由だよ。
アナタの好きにするがイイよ。
実際にふれてみていいと思えば入ればいいし、イヤだと思えば入らなくてもイイ。
でも、あなたはその相手でいいと思ったから結婚するんでしょ。
結婚する前にそこら辺をよく考えてね
568:名無しさん＠３周年
07/01/18 21:47:19 +gladhfh
>>566
あなたが死んだら葬式はどこの宗派でやる？
骨はどこに安置する？
無宗教式もあるが、宗教ってのはそういう部分にまで関わる話
569:名無しさん＠３周年
07/01/18 21:54:45 gfNFXYlg
>>567->>568
ﾚｽありがとう。
式は金光教でしたいという意志を尊重したいと思ってる。
ただ問題は葬式なんだよなぁ…
570:名無しさん＠３周年
07/01/18 21:59:28 gfNFXYlg
↑ごめん、結婚式ね。
うちは特に宗教は無いんだけど一応は仏教なのかな。一度話し合ってみますm(__)m
仏壇ﾀﾞﾒ、墓立てちゃﾀﾞﾒ、とかある？
571:名無しさん＠３周年
07/01/18 23:02:35 +gladhfh
あなたは男性？女性？
572:名無しさん＠３周年
07/01/18 23:16:38 K72H8N3w
きっとアナタは女性でしょうと勝手に妄想してみるが、
金光教の信者といっても大まかには2種類あるよ。教徒と信徒
教徒は一応冠婚葬祭を金光教式にやる人
信徒は我家に別に宗教（主に仏教かな）はあるが、神様を有難いと思い拝んでる人
家に神棚と仏壇がある家もたくさんあるし、アナタが一人娘でご先祖の仏壇を守らないといけないというのであれば、お相手とよく相談することですね。
仏壇はダメと言うことはないが、お墓はそんな無闇やたらに建てるものではない。
ご先祖のお墓があるならそこに一緒に入った方がいいのでは？ ご先祖のお墓を無縁仏にしないためにもね。
ものすごく遠くにあるというのならしょうがないかもしれないけど・・・
573:名無しさん＠３周年
07/01/20 20:07:29 rHxkfRz1
なんか閑散としてきたね
574:名無しさん＠３周年
07/01/20 20:16:25 r7LpWV5Y
コテ同士のしょうもないオナニー話が続くよりはマシ
575:名無しさん＠３周年
07/01/20 23:13:37 0Wrm7e0W
>>547 まだわかりませんか？
あなの発言じたいがスレを荒らしお道を汚し神様の心に叶わない存在です
コテであろうがそうで無かろうが本質はお道の信心が基本です
576:名無しさん＠３周年
07/01/21 00:14:43 KREvcaai
あなたに他人を叱るだけの徳はありませんが…
577:KingOfMaster ◆eIDNIdR8S6
07/01/21 00:43:47 DM7UPUtm
人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。
578:KingOfMaster ◆eIDNIdR8S6
07/01/21 00:44:39 DM7UPUtm
人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。
579:KingOfMaster ◆eIDNIdR8S6
07/01/21 00:45:09 DM7UPUtm
人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。
580:名無しさん＠３周年
07/01/21 01:10:08 D7BKqYGM
共に同じではありませんか？
貴方のご本人を責めることはお道の信心ではありません
だからあえて発言と書かせて頂きました
581:名無しさん＠３周年
07/01/21 01:32:40 uc0N8DVO
杉田かおるがなんで責められてるのかは知らんが
神にしか分からない「神様の心」を、自分の考えを通すために利用するなよ
神にとってはお前のほうが叶わない存在かも知れないのに
582:名無しさん＠３周年
07/01/21 03:06:13 D7BKqYGM
教祖金光様は「オマエ」等の人にさす言葉は戒められていますよね、
家族でもひとをさす言葉は丁寧にと御理解されています、
このスレの一部の方はお道の信心を頂くのに言葉でさえお道の信心に違う使い方をされる
金光様のお道は実意丁寧神信心、話をとうして助かる。それが人を罵倒する事があっては神様のお心に叶うとかではなくお道のから外れた次元ではないでしょうか。
583:名無しさん＠３周年
07/01/21 06:48:02 xk9e5gUh
2chでは「オマエ」も「アナタ」も同義語だね。愛情を持って「漏まえ」なんて言ったりする。
丁寧な言葉ばかりがいいんじゃないよ。ココはそういうところだよ。
もっと和気藹々と楽しくやろうや
てか
>教祖金光様は「オマエ」等の人にさす言葉は戒められていますよね、
これのソースきぼん
584:まる刈り
07/01/21 08:06:18 wyyUzSa7
「書く」ということにはいくつか種類がある気がするんだ。
たとえば答案を「書く」、これは純粋に自分が覚えた、あるいは考えた
「考え」を書くことだよね。これはウソも方便で、小論文なんかでは、いかに
も説得力があるように見せることも効果があっていいんだ。
それに対して、自分の「神様に対する思い」を書く場合は、とことん正直で
ないと、信心は進歩しないと思うんだよ。きれいごとで飾って見せても、
神様はごまかせないし、まだまだダメな自分の心を言葉にしてみることで
はっきりと自分を再確認できる。
実意丁寧というのも結局、そうふるまうかはその人しだいだよね。
ただ、それが「自分の神様に対する思いを書く場合」であるなら、正直で
いてほしいと思うよ。心のうちでは、丁寧なほうがいいって思いがあるなら
2chでも丁寧でいるのが良いよ。そう、思わないなら、これまたその思いに
正直でいればいいと思います、それが今のあなたなんだからさ。
「しょうもないオナニー話」でごめんねーー。
あーー、今日は休みだー。良い一日になるといいなーーー。
585:名無しさん＠３周年
07/01/21 10:59:59 Q4MSus/s
>まる刈り
「んだ」「よね」を省くだけで文章のキモさが薄れ他人に読んでもらいやすくなる
んで改行位置を修正すれ
そうすればオナニーからのぞき部屋の踊り子くらいには格上げだ
586:KingOfMaster ◆eIDNIdR8S6
07/01/21 11:57:24 DM7UPUtm
人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。
587:まる刈り
07/01/21 12:31:02 wyyUzSa7
わはーーーーー、すごいや！
君は>>574の人かい？？、うれしいよ。答えてくれてありがとう！
君、>>584を読んだんだね。すごく怒ってるの？、いやだなーーー。
でも、僕は僕の語り方をやめません、やめれないんだよ、しゃべり方も全て。コレが今
の僕だから。だから改行位置は思うままにするよー（ごめん、あんまり、意味がわかって
ないんだよ）。
僕は「オナニー」のままでいいよーー、オナニーでこれだと踊り子になったら君みたい
なファンからの誘いとか大変そうだからさ。僕は断るのがヘタなんだよ。一緒に踊ろうよ、
神様の下でさ。
これから出かけるんだ、夜には見るけどそれまでバイ～～。
588:名無しさん＠３周年
07/01/21 13:37:06 9PTWGv10
実にコテに恵まれないスレだな
589:KingOfMaster ◆eIDNIdR8S6
07/01/21 14:11:27 DM7UPUtm
人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。
590:名無しさん＠３周年
07/01/21 14:42:38 PShrQQ6e
□ 抜 粋 宗 教 掲 示 板
URLﾘﾝｸ(space.geocities.jp)
いろいろまとめてみました。
591:KingOfMaster ◆eIDNIdR8S6
07/01/21 17:52:04 DM7UPUtm
人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。
592:名無しさん＠３周年
07/01/21 19:12:26 D7BKqYGM
コテに恵まれないと言うか？本当に信奉者とも疑いたくなる書き込みも、
教祖が家族間でもお互いにを尊敬する言葉は使いは教典やその他金光大神等の書を読めば出てきます
２ちゃんねるでもここは金光様はのスレでしょう！
593:まる刈り
07/01/21 20:02:36 wyyUzSa7
>>592さん
教祖様の教えは「実意丁寧」の道です。この道を歩き続けていれば、いつか
生活の全てが実意丁寧になっていく。そうならないならその人の信仰はウソ
だよ。
でも、今、そうなっていない人を責めても、その人が変わることは絶対ない。
人は神様に頭を打たれて初めて気づく。打たれる前に話を聞いて気づければ
幸せだけど、そういう人は少ないと思う。
いろんな段階の人がいるよ。
自分の信仰をしっかり見つめ、自分の道さえ失わなければ、それで良しとする
しかないと思うんだけれど・・・・・。
おやすみーーー
594:名無しさん＠３周年
07/01/21 20:04:08 SiFBFRQ7
金光様のスレでもここは２ちゃんねるでしょう！
こんなところに出入りしてるだけでも
七墓築くくらいの罰が当たってるでしょう！
金神をなめんなよ
595:KingOfMaster ◆eIDNIdR8S6
07/01/21 20:06:08 DM7UPUtm
人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。
596:名無しさん＠３周年
07/01/22 00:42:01 404fFl+P
まる坊主
いい話があるんやが・・・。
椎茸は好きか？
597:名無しさん＠３周年
07/01/22 03:19:22 WYL5mA1H
かみさまかみさま
598:○
07/01/22 08:35:37 JA1I65cb
スピリチュアル江原氏に金光教の信心をみた気がするのは俺だけか？
599:名無しさん＠３周年
07/01/22 09:27:50 JttbPg1z
多分そうだね
600:KingOfMaster ◆eIDNIdR8S6
07/01/22 11:35:08 Le3daoIa
人の脳を読む能力を悪用する奴を潰せ。
601:名無しさん＠３周年
07/01/22 12:39:31 404fFl+P
江原氏は先祖や自然に礼節を尽くすことを語っている。神道の基本
602:名無しさん＠３周年
07/01/23 01:16:01 uYq65b9p
だから江原さんが好き。
でも霊のことを言うのを嫌い
細木のほうがいいという
自称熱心な信者もいます。
603:名無しさん＠３周年
07/01/23 07:40:34 57pttu30
あのおばさんは人を脅して金を取るから嫌いだよ
604:○
07/01/23 09:18:46 HyY8tIcn
本教のみ教え〈難あって有難し いま御影をという心持ちになれよ〉とは
〈難とはただの「苦」なのではない,実は自分を磨いてくれるものであり
今よりひときわ高く幸せに導くきっかけなのだから 有難いものなのだ
難から逃げる･避けるという考えではなくて,神を信じて前向きに受け
とめることが難に対して正しい有り方なのだ〉と
教祖様は苦難を嘗め尽くした結果,その真理を悟られたのではないのでしょうか。
江原氏も多難な人生を歩まれた分,難儀の受け止め方が凄いですよ
605:名無しさん＠３周年
07/01/23 14:38:09 uYq65b9p
じゃあ細木の苦労の受け止め方はどうよ？
606:まる刈り
07/01/23 17:23:31 5s1m83Ol
>>604まるさん、みなさん
「難はみかげ」今まで何度も聞いているけど、正直いうと僕には苦しい教えだ。
「難」にもいろいろあると思う。自分ひとりの難、他人を巻き込む人間関係の難、
不可抗力の難・・・
教祖様がどういう場面で言われたのかは知らないけど、全ての「難」に当てはまら
ないように思うんだよ・・・。
この教えを胸に、難を乗り越えた人が、後で過去を振り返って「あの時の難はみか
げだった」と言うのはわかるんだ。
でも、今、苦しんでいる人がいたとして「難はみかげ」だから、難から逃げるな、
ガンバレ！っていうのは僕は言えない。
自分でどうしようもなくなった時、シッポを巻いて逃げ出すのも神様の御心にかな
うんじゃないかって思いたい。
ひどい言い方かもしれないけど、「勝ち組」への「み教え」って気さえする。
今の僕が違和感を感じる教えだ・・・・・
607:名無しさん＠３周年
07/01/23 18:28:33 Bss0+6vN
おかげは要らないから、難も要らないってのが人間の本心
本当の難に遭ったとき、諦めて「難はみかげ」って思うしかない
「勝ち組」への「み教え」ってのは、教祖を含めてその通り
七墓も話も教祖から見た話
向こうの立場は無視
608:○
07/01/23 19:04:38 Bzvg7cpb
>>605 細木氏のことはまだよく解りません
>>606
確かに難も様々ですし、どの難も有難く受けることは不可能のような気がします
そして教組様もどうにもならないときは、「寝入ったような気持ち」になられたと･･
たぶん感情を捨てて心を停止なされたのだと恐察します
>シッポを巻いて逃げ出す
それはそれでいいんじゃあないですか？
私も何十年もシッポを巻いてじっとして（時々吠える）いましたし
>「勝ち組」への「み教え」って気さえする
私はいまだ「負け組みばく進中」ですが、このみ教えを頂く気になっています
609:まる刈り
07/01/23 19:11:16 5s1m83Ol
>>607さん、うん、今の僕の気持ちだよ。
>>おかげは要らないから、難も要らないってのが人間の本心
でも、このままで終わりたくない。僕だって、神様を求める気持ちは
まだ「負け組み」じゃない。
難はみかげ・・・だれか、負け組みにもわかるように説明しておくれー。
でも、今日はおやすみねーーー。
610:名無しさん＠３周年
07/01/23 19:56:40 PabYtIDV
難はみかげ
難は気付きのためだね。
それを気付かせて頂いて、お詫びすればおかげを頂ける。
つまり難なないのは、人心としていい事だけど、
神心としては、気付き、改めて欲しい。
おかげを受けて欲しい神様の願いは有り難い
611:名無しさん＠３周年
07/01/23 20:01:24 PabYtIDV
難なないのは×
難がないのは○
ついでにいうと、難があり、それについて
心を改め一心に願うと
全ておかげになる。
その体験の積み重ねが、お道の信心だと思う。
612:名無しさん＠３周年
07/01/23 20:12:04 Bss0+6vN
難が無くても誠実に生きることでおかげが頂ければいいのだし
難が無くても気づく方法を模索する事が大事だと思う
おかげのために神があえて難を与えるのではなく
難は神でさえ防ぐことができないもの
結果として難を気付きに転化する事はありだと思うが
難を利用するのは本来危険なことだと思う
613:名無しさん＠３周年
07/01/23 20:16:36 PabYtIDV
難の無い人生はありえないよ。
難があって当たり前
だからこそ、お道は有り難い
614:まる刈り
07/01/24 11:47:43 73FnPS53
>>607～613、それぞれの意見、ありがとう！！
特に>>612は、すごく考えさせられました。ありがとー。
僕自身は、「難はみかげ」を自分のものとして頂ききるのは、まだ時間が掛かりそう
だけど、「ウサギとカメ」のカメみたいに、僕はじわじわ進んでいくよー。
>>608まるさん
>>私はいまだ「負け組みばく進中」ですが、このみ教えを頂く気になっています
うんうん、共に成長していこう！
615:ツバキ
07/01/24 21:26:20 vAmD4MoT
男の人の言う負け組って、どういうの？
難儀も難だし、有り難いも難。
なんか理解しがたいな。
616:まる刈り
07/01/25 07:14:19 Ll9tXyIe
>>615ツバキさん
>>「難儀も難だし、有り難いも難。」
そういうこともあるだろうね、有難いと喜んでいた出来事が
後になってみれば、あれこそ難の始まりだった、なんてコト
がさ。でも、有難い時には、素直に喜んでいるのが、精神上
良いし、幸せだよ。
それでも確かに、一つ一つの出来事が、自分にとって本当に
「難」かどうかは、人間にはわからないって思っておくのは良い
ことだね。
これには「神はからいはクスシクて人の思いぞ及ばざる」って
言葉があるよ。僕はこっちの方が好きだ。「難はみかげ」より、
「苦しいときは苦しい、嬉しいときは嬉しい、でもこの出来事が
神様のはからいなら、その意味は今のあなたにはわからないよ」
って感じかな。こっちの言葉のほうが、弱い僕にはとても優しく
聞こえるな。
僕が「負け組み」って使ったのは大して意味はないんだよ。
学校の友達にでも聞いてみてーー、そのほうが的確。
617:名無しさん＠３周年
07/01/25 14:19:54 u99m642P
金光教の信者で有名人て誰？
618:名無しさん＠３周年
07/01/25 14:23:46 QOaXNf4c
俺。
619:名無しさん＠３周年
07/01/25 14:33:54 aFlRgFYS
久留米の金光教会の娘（ひ〇こ）に彼氏取られた。ヤリマンめ…まぁ彼氏もバカだけど
620:名無しさん＠３周年
07/01/25 16:47:58 zDRsKrx5
だれか>>619を通報してください。
621:名無しさん＠３周年
07/01/25 23:40:30 QuX/mXgz
誰も通報しね～よ、ぱ～か
622:名無しさん＠３周年
07/01/26 12:40:44 Jc+d5ALX
柏手が４拍手の意味をご存じの方教えてください。
623:名無しさん＠３周年
07/01/26 14:12:11 O5UBhqc8
しじゅうしあわせ
624:まる刈り
07/01/26 17:21:54 YryECUqY
便乗しつもん！
すごく小さい頃の記憶なので、思い違いの可能性大ですが・・
教会にお参りした時、正面の大きな部分（天地金乃神さま）には、
四拍手、お祈り、四拍手だけど
左側の御霊様？の方には、
二拍手、お祈り、二拍手、だったような気がする・・・？
なんでだろーー？
今は、御霊様の部分も四拍手、お祈り、四拍手ですけど。
思い違いかな・・・たぶん、そうだろな。
625:名無しさん＠３周年
07/01/26 18:21:39 gVtpTtug
思い違いじゃないよ
昔は神様へは四拍手、霊様へは二拍手だったよ。
S58年の制度改正の時だったかな、両方四拍手になったのは。たぶん・・・・
626:まる刈り
07/01/26 19:10:21 YryECUqY
わはーー、やっぱ、そうだったんだ。
じゃ、なんで変えたのかな？
いや、それ以前に、おそらくは教祖様がやっていたことに近い
はずの昔からの動作をなんでS58になって・・・
僕は祭りごととか、祈り方とか「形」は信仰に関係がない気が
するんだけど。
だれか、形式の大切さ、>>622の質問もあわせて（語呂合わせ
じゃない）説明を聞かせてーーー。
627:名無しさん＠３周年
07/01/26 20:11:28 gVtpTtug
なぜ四拍手かって。
そんなことは神様に聞いてくれよ
神様が教祖様に柏手は四つって言ったんじゃないのかな。
で、後になって教祖が参拝者に「しじゅうしあわせ」とかの事を言って、理由は後付だと思う
とにかく教祖はご自身で柏手は四つと決めるような性格じゃない。
何事も神様に伺って決めてられていたんじゃないかな。
狸の焼き物で有名な信楽に本部のある宗教団体（名称失念）は柏手は三つだ
儀式や形式にこだわるのもいいけど、囚われすぎるとドコに真があるか見失う危険がある。
柏手を打たなくても真心（私利私欲を離れた心）でご祈念すれば神に通じるよ
逆を言えば、自分の信心信念に自信がないから形式に逃げているともいえるんじゃまいか
今の世は人代で、人の考えで物事を決める。教祖の時代はまだ神代が残っていた時代だ。
金光教の独自性を打ち出すという人の欲で様式を改めたのがたしか教祖100年の昭和58年でないかな。
628:名無しさん＠３周年
07/01/27 06:15:04 Kppp0P+W
新スレ立ちました！！
【赤沢文治】 金光八尾高校 part3 【金光大神】
ｽﾚﾘﾝｸ(ojyuken板)
629:名無しさん＠３周年
07/01/27 06:59:06 WG4UxENb
なるほどね！ひとのよくでかぁ、強引な教学派には
痛い一言ですね。
しかし懐かしく思った
教規や儀式改正が神様の願いなら良いけどまぁ～俺は凡人だから
わからないけど、
あの改正も内部ではかなりきな臭い話も漏れてきたしね。
まぁまぁ人を頼りに信心したら人がすることに腹もたつけど
神様を頼りに信心させていただくと有り難くなるかもね。
教団や組織をに信心しているわけでないのだから、元々こころが神様に向かっていたら形式にこだわりなくて良いかもね。
新様式の教会が信心が進んでいるとも思わないし、また純神道様式の教会が駄目とも思わない
そこの御広前に神様が生き生きと顕れそして御結界に
生神金光大神様の御取次のお働きが自分の心に感じられたら有り難くなる。
そんな信心にさせていただきたいものです
630:名無しさん＠３周年
07/01/27 20:45:53 8QE6272h
私は、たまたま数字の４が好きだったので、
柏手４回って言う事に親近感がｗ
これもおかげだあ☆かみさまありがとうございます♪とか思ってましたｗｗｗ
631:名無しさん＠３周年
07/01/27 21:31:35 7h37Q1Bq
私もs58改訂に関しては大反対です
頭でっかち理屈バカ派が勝手に決めたもので伝統が殆んど失われた。
632:名無しさん＠３周年
07/01/27 21:34:06 7h37Q1Bq
それを期に
金光教団大嫌い 神様大好き派の人間がいるという特殊な形態の宗教団体が生まれました。
633:名無しさん＠３周年
07/01/27 22:36:34 rVNBJk6X
日本一のﾊﾞｶ教区はどこよ
634:名無しさん＠３周年
07/01/27 22:51:21 7h37Q1Bq
九州を舐めるなよ
635:名無しさん＠３周年
07/01/27 23:30:23 8QE6272h
>>632
金光教団大嫌い 神様大好き派の人間
っていうのは意外とありますね。
私はまだ金光教に出会ってから5年しかたってないのですが、
教会の先生も好きだし、教祖様も好きだし、神様も好きだけど、
「宗教団体」という形がなんとなく納得できない気持ちになることもあります。
日本の中で、法律を守ったりして、金光教を信じていない方にも、
極力受け入れていただこうと思ったら、色んな方々に存在を知ってもらうなら、
やっぱり、教団として存在していくことが今の時代では丸く収まるのかな？
と思ったりもしているのですが・・・。
真心が大事な事は頭ではわかっているのですが、難儀な私には難しくて、
全部とは言わないけれど、その人それぞれに必要な量の形や枠組みや儀式などを、
教えていただける事はありがたいことだなあって思います。
636:名無しさん＠３周年
07/01/28 07:29:25 BrAgtveb
>>634
イイよね九州
からしめんたい、からしレンコン、豚骨ラーメン、長崎チャンポン、馬刺し・・・
ウマいモノがいっぱいだね
637:まる刈り
07/01/28 11:12:46 iBgKKXAu
>>635
>>金光教団大嫌い 神様大好き派の人間・・
僕はキライじゃないけど、タイプ的には近いかもしれない。
僕はちょっと前のレスで、あこがれだった女性が輔教になるんだって話をしたけど
彼女はすごく素直な人で、なんでもお取次ぎを頂いて成長した人だった。
教会の先生を心から信頼しきっていたんだよ。
僕と彼女は違う教会にお世話になっていたんだけど、僕は、なんかそんなふうにはで
きなかったな。僕だって先生のことは嫌いじゃなかったよ。でも、友達の延長みたいな
感じで重みがなかったんだ。年が近いことも大きかったしね。
もちろん、お結界での言葉というのは、先生が語るのではなく神様の言葉だと受け止め
ないと「お取次ぎ」そのものが成り立たないことは今はわかっている。
>>629の「御結界に 生神金光大神様の御取次のお働きが自分の心に感じられたら有り難
くなる」は本当にその通りだ。そこに誰が座っていようと、これを神様の言葉として
受けさせてもらう・・・取次ぎを願う側も大事な願いはそういう覚悟でないと「御取次
のお働きが自分の心に感じられ」ることは無いかも知れないね。
金光教スレの2つほど前の板だけど、僕が信心を深めるために、今より自分を導いてく
れる先生を求めるのは自然だと思うと書いたら、ある人が自分の教会は、評判の良い
先生でもなんでもないけど、ここでおかげが頂けないならどこで頂けるのか！、すでに
与えられている出会いの価値に気づくことこそ捜し求める終着点だと思う、って書いて
きたんだ。やられたーーーーー！！！！！って思ったよ。
これは「教会」「先生」の話だけど、「教団」になっても同じだと思う。
一人一人は、みな教祖様の教えに惹かれるからここにいる。ほんとに>>629の
>>生神金光大神様の御取次のお働きが自分の心に感じられたら有り難くなる。
>>そんな信心にさせていただきたいものです
・・・・・・ほんとにそうだよ・・・。
638:名無しさん＠３周年
07/01/28 17:05:22 s3PrJaO1
でもその解釈だと責任はすべて信者にあるみたいだよ。
誰が座っても同じ気持ちにはならんといかんが、
子供であった三代金光様ならともかく
いまの先生方にすべて当てはまるかな？
んなに信者が目減りしてまだいうか？
って感じだよ。
639:まる刈り
07/01/28 18:08:08 iBgKKXAu
>>638さん
これは今の僕だけの気持ちだよ。今、僕が暮らす町には金光の教会はない。
いつか、もし、縁があって、またどこかの教会におまいりするようになる
なら、こういう気持ちでお結界に向き合いたいと思っただけなんだ。
実家がお参りしている教会の先代の先生はすごい先生だったみたいだけど
今の先生は・・・だ。僕は、おかあちゃんが、先生を悪く言いながら、それ
でもことあるごとにお取次ぎを願ってたのが、なんかイヤでしょうがなかった
んだけどね。
信者が減っているのは、以前のレスからも、どうやら確実みたいだね。
でも、お取次ぎは金光教での根本だからね。今の全ての先生にあてはまら
ない事実があっても、そのあてはまらない先生に対しても、こういう気持ち
で向き合うべきな気がする・・・。
信者は、もっともっと減っていいとすら思う。こういうお取次ぎを根本に
すえる宗教は、誰にでも向くものじゃない・・・。
640:名無しさん＠３周年
07/01/28 19:39:00 DFB4H2ss
だからこそ神様の御働きを願いどなたが御結界奉仕されても有り難く受けさせて
いただかなければならないと思う。
なかなか難しいとはおもうけど教祖様や歴代様とは違うし人が座るとしか目では見えないからね。
俺もそうだけどもしも教祖金光様が御結界に座っておられたら三代金光様が御結界に座っておられたら
ものすごい緊張すると思う、けど普通に人間としてメシもたべ酒ものむ身近な教師の方が御結界奉仕されていたら御取次の気持ちも変わる。
だからこそ神様のお働きを願いどなたが御結界に座っていても
心から有り難く受けさせていただけなければと思う｡
そんな信心させていただきたいと思う
長くなりすみません
641:名無しさん＠３周年
07/01/28 20:15:46 s3PrJaO1
みんな信者氏子の助かりと教会のひれいを真剣に願っている。
でも教師自身の受けとりかたや、教導が違うからはっきり違いが出てしまうのやないやろか？
642:名無しさん＠３周年
07/01/28 20:30:48 PGtfHNzz
黒住教とか吸収すればいいのに。
643:名無しさん＠３周年
07/01/28 21:33:44 BrAgtveb
金光教の根本は取次ではないですよ。
御取次成就信心生活運動というのがその昔なされていました。
ソレの影響が現在も残っているし、ソレを誇張していこうとしているのが昨今の当局者です。
教祖の頃は「実意丁寧神信心」と言われるように、天地の道理に基づく生き方、神の願いにかなう生き方を教えられています。
取次取次というのはごく最近になってからです。
結界取次は金光教独自のものと言ってますが、神と人の間を取り次ぐ方は金光教ではなくてもいくらでもいます。
（結界という場所は金光教独自ですが）
教師しか結界取次が出来ないと思っている人もいるかもしれませんが、そんなことはありません。
取次をしないと助からないとかおかげにならないとか言うのは錯覚でしかありません。
そうでなければ教師の存在意義がないとの危機感かもしれません。
大切なのは宗教団体としての宗教教師ではなく、神に向かう心であり、
「神も助かり氏子も立ち行く、氏子あっての神、神あっての氏子、あいよかけよで立ち行く」の精神です。
644:名無しさん＠３周年
07/01/28 21:42:23 8mS4rDYe
結界取次がないと教師が食べていけない
↓
食べていけないと教会が増えない
↓
教会が増えないと教祖の教えが伝わらない（とは限らないが）
645:名無しさん＠３周年
07/01/29 03:49:39 dgOjCKQZ
>>642
全然中身が違うやんｗ
企業買収とは訳が違う。
646:名無しさん＠３周年
07/01/29 07:44:39 LXAW9F2m
>>643なるほどね。
以前現世利益がないと、
神の存在は伝わらん。
教えは二の次三の次で良い、
という拝み屋みたいな教会教師が
いるときいたことがある。
それは金光教の本筋から
外れてることになるのか？
647:名無しさん＠３周年
07/01/29 09:17:26 YR9Gv/U/
他教のエライ人の夢の中に出てきて
改宗しなさいってすればイイのに。
648:まる刈り
07/01/29 10:14:22 v/Kkq9wF
>>643さん、衝撃だ・・・そういう捉え方もできるんだね。
>>御取次成就信心生活運動というのがその昔なされていました。
>>ソレの影響が現在も残っているし、ソレを誇張していこうとしているのが昨今の当局者です。
>>取次取次というのはごく最近になってからです・・
そういう過去があったのか・・・、つまり「お取次ぎ」は金光の教えの核なのではなく、「金光
教団」が核にしたいと考えている「システム」にすぎないというわけか・・・。
あらためて言葉にしてしまうと、カナシイものがあるね。
さて、僕はどう考えて自分に整理をつけたら良いか？・・・・・
649:まる刈り
07/01/29 10:23:28 v/Kkq9wF
>>646さん
「現世利益」をどう捉えるかによるとは思うけど・・、お金を儲けたいとか、仕事がうまくいく
とか病気が治るようにとか、ようするに自分の思惑通りにコトが運ぶということだけが現世利益
なら、「本筋」ではない気がするよ。
でも、現世利益をきっかけにして信仰を深める人は多いし、「現世利益がないと、神の存在は伝
わらん」というのは確かにそういう面はあるだろうね。まずは、現世利益でコチラを向かせてお
いてその後に教える、というのはやり方としてむしろ正統派かもしれない気がしました。
現世利益を受けたその後に、「現世利益、だから神様」ではないことを教えられないと、それだ
けで終わってしまうからさ。
650:名無しさん＠３周年
07/01/29 15:38:02 +N0K5sRw
>>646
教えは二の次三の次と言われて拝まれている方でも
教祖の信仰を自分なりにかみ砕いてお参りに来た方にお話しなさっているらしいです。
聞いたところによると、ただ拝んでいるわけではないようです。
>>647
他宗のお偉いさんの夢に出てきても意味がありません。
他宗の人は他宗の神仏にご縁があってその神仏に仕えなくてはいけません。
金光教の教師は金光教の神様に仕えなくてはならない理由がそれぞれあるのです。
>>648
>「金光教団」が核にしたいと考えている「システム」にすぎない
教団とは何をさして言っていますか？
本部教庁にお勤めの人が教団ではありません。
貴方のような信奉者一人一人が教団を構成している大切な人です。
今は教庁職員や各センター職員を教団職員という訳の分からないものに任命していますが、
本部職員であり、センター職員です。本部広前始め全教のお下がりから給料をもらっている人たちにすぎません。
教務とは教団の事務であり、信仰を取りまとめるべきところではないということです。
教務総長が全教の信仰を先導するモノではないということを理解しなくてはいけません。
651:まる刈り
07/01/29 16:31:26 v/Kkq9wF
>>650さん
僕は643の内容について、「お取次ぎ」を全面に押し出そうという「決定」が本部とかで
行われて、各教会はソレにしたがっていた、過去にそういうことがあり今も続いている、
という感じに受け取りました。教団というのも、漠然とした感じで書きました。
僕は、本部の組織とかはまったく知らないです。でも、あなたの説明で、どうやら
「教務」「教務総長」「職員」が信仰を取りまとめる人でない＝そういう決定をする人で
はないコトはわかりました。
で、実際のところ、
>>643に書いてある「御取次成就信心生活運動というのがその昔なされていました。 ソレ
の影響が現在も残っているし、ソレを誇張していこうとしているのが昨今の当局者です。」
とは、どう受け取ればいいのでしょうか？？ 、643はまさかデタラメなの？？、それとも
あなたは643が言う「当局者」？？？
あーーー、なんか、ワケわかんないよー。
652:名無しさん＠３周年
07/01/29 18:03:27 +N0K5sRw
まる刈りさんへ
教団といったときにそれぞれのとらえ方はあまりにも漠然としているのが事実だと思います。
教団の解釈は、私個人的なモノなのでそのことをふまえていただければと思います。
現内局(教務総長を含め各部長など)＝教団 ではないということを認識していただければと思います。
全国の教会、信奉者があって、初めて教団というモノが成り立つのだという個人的な認識です。
その昔御取次成就信心生活運動というのが当時の教監(現在の役職名は教務総長)が中心となり
全教に向けてこの運動を推進していきました。
近年教規が全面的に見直され教規全文も含め大々的な改正がなされました。
これは良い面もあり悪い面もあると個人的には思ってます。
段々と時代が変わり、信奉者の教会離れ、信心離れが大きな問題となってきました。
信心の継承が出来ない、檀家的信奉者家庭の増加、その他諸々・・・
そういった中での教規改正の中に一つの要素として「生神金光大神取次」という文言が現れてきました。
その「生神金光大神取次」の中には「結界取次」と「各種活動(社会奉仕活動など)」が含まれていると言い出しました。
それを時の内局が「教団」として打ち出し、誇張した言い方ですが、金光教に（の）関わる各種活動は
「生神金光大神取次」の中身なのだと説明し出しました。
取次を重要視することにより、教会への参拝を促し、潜在的な信奉者の掘り起こしを狙っていたのかもしれません。
それだけではないと思いますが
組織のことをいって混乱させてしまったようですね。スミマセンm(__)m
まる刈りさんはまる刈さんなりに信心をされていただければと思います。
まる刈さんの立ち行く信心、人の助かる信心、神の願いにかなう信心、
神様を心から放さずにこれからも信心を続けられますよう。
653:まる刈り
07/01/29 19:55:56 v/Kkq9wF
>>652さんへ、丁寧に説明してくれてありがとうございます！！
バカな僕にも、なんとなく成り行きが理解できたように思いました。
それにしても、本部に集まるえらい先生達は、いろいろコジツケめいた考えをあみ出すん
だなぁ・・。
それでも、僕は僕だ。僕には、ソコに誰が座っていようが「お結界のお取次ぎ」は、
やはり神聖だ。今はそう思ってるよ。
お互いに神様を放さず共に成長しよう！！
また、いろいろ教えてくださいね。
654:名無しさん＠３周年
07/01/29 20:52:31 WWowj8YL
取次は神様への道案内で教えは道を行く心のあり方かな？
まぁ～今の内局はしらないけど！ここ最近の内局では権力争いとも取れる人事や組織の再編が
新聞も再編されたけど曰く付きだしいったい神様の願いを顕す組織が人の権力や好き嫌いで決まってたら～。