07/03/01 23:25:02 lALMAbdk
>>107
いいえ、違いますよ。
もう一度ちゃんと>>105を熟読して頑張って理解してみて下さい。
落ち着いて読み返せばちゃんと理解できるかも知れませんよ。
111:名無しの心子知らず
07/03/01 23:50:34 BWWyNwPV
つまり、何が言いたいかというと『兎に角剥け』という事か。
そうですね。早い方がいいですものね。
手遅れなって包茎信仰者になってもらいたくないです。
強く剥いて赤身をビヨンと出してしまいます。
112:名無しの心子知らず
07/03/01 23:56:06 jWcejd4m
>>111
死ねカス
113:名無しの心子知らず
07/03/02 00:11:53 Z/apN3mT
>>111
まさかとは思いますが、この「包茎信仰者」とは、あなたの想像上の存在にすぎないのではないでしょうか。
もしそうだとすれば、あなた自身が統合失調症であることにほぼ間違いないと思います。
あるいは、「包茎信仰者」は実在して、しかしここに書かれているような異常な行動は全く取っておらず、すべてはあなたの妄想という可能性も読み取れます。
この場合も、あなた自身が統合失調症であることにほぼ間違いないということになります。
114:名無しの心子知らず
07/03/02 00:12:32 rCtN9bSl
何かもう飽きてきたな
115:名無しの心子知らず
07/03/02 00:26:28 ZZ5FgXf9
私は総合失調症ですよ(^Q^)/^
チンパンでもなんでもいいんで(^^)v
アナタが飽きても知ったこっちゃないんです(^^)好きなよーーにどうぞ。
これからも、チンチンの剥き方について語っていくだけですので。
116:名無しの心子知らず
07/03/02 00:30:27 Fg3EXaf/
ID:ZZ5FgXf9
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ID:ZZ5FgXf9
ID:ZZ5FgXf9
117:名無しの心子知らず
07/03/02 00:43:25 Z/apN3mT
>>113は林先生ネタです。
飽きるも何も、このスレに書き込む大半の人は、あなたの悪趣味から子供達を守る事が理由なんですよ。
あなたの暴走を阻止するまで抗議の書き込みは無くならない。
118:名無しの心子知らず
07/03/02 00:47:33 KOMzpelj
というかかまってもらって喜んでるようにしか見えない今日この頃。
119:名無しの心子知らず
07/03/02 00:50:05 Z/apN3mT
>>115
「２８歳４才児の母」と言ってみたり、「22才で2才半♂の母親」と言ってみたり、あなたの発言はその時の気分でコロコロ変わり、全く纏まっておらず真実味が感じられない。
もちろん、あなたの言う事の殆どが出鱈目だという事に気付かない程愚かな人なんて殆どいないんだろうけど。
自作自演を騙し通せると思っているのはあなただけです。
120:名無しの心子知らず
07/03/02 01:32:30 TP+mzQd9
> 33 名前： 名無しの心子知らず 投稿日： 2006/11/20(月) 00:42:10 ID:VumbE74F
> >>31 余り皮には何の存在理由もありませんよ。
> 生まれてすぐにチョキンと切っちゃうとこもあるくらい。
> ウチは温泉がたくさんある地方に住んでいて、公衆浴場でよく見かけますよ。
> ３才前なら将来覚えてないから今のうちにベロっと剥いてしまってください。
“公衆浴場で男児の性器をよく見る”変質者と告白していますね。
個人的な性志向として語るならURLﾘﾝｸ(sakura03.bbspink.com)でどうぞ。
板違いです。
121:名無しの心子知らず
07/03/02 07:41:11 ZZ5FgXf9
いや、ここで良い筈です。
皆さんも何か新しい剥き方等開発したらお知らせ下さい。
私は負けませんよ(^Q^)/^
122:名無しの心子知らず
07/03/02 08:57:00 dNLwAIyj
いいわけねーだろカスが
とっとと８０１板行けよクズ腐れ万個
123:名無しの心子知らず
07/03/02 15:08:44 o1CQqsa2
>>107
それが真実ならなんで産院で医師や看護師が手早くやってしまわないの？
剥かねばならない＆剥いても痛くない、大丈夫、害が無いというのなら
どこの病院でも絶対にやっているはずだと思うんだけど
124:名無しの心子知らず
07/03/02 17:15:16 ZZ5FgXf9
最近は結構やってますよ。わりと小さいうちに。
剥いた方が良いのは皆わかってますからね。
125:名無しの心子知らず
07/03/02 17:57:17 h1f60Kl9
男性が少年を性の対象とみなすことは日本では古くから行われており、男色、衆道、若道と呼ばれてきました。
この風習は、仏教の伝来によって女性との性行為を禁じられた僧侶の間で始まったとされ、
少年愛の対象となった少年は稚児（ちご）と呼ばれていました。わかりやすく言うと一休さん達ですね。
戦国時代には武将が小姓としてはべらせる少年武士を愛するということが行われたそうです。
織田信長と森蘭丸もそのような関係として有名ですね。徳川家康も少年時代は小姓だったそうで・・・。
ある一定の地位をもつ人々がステータスシンボルとして美しい少年をそばに侍らせるというのがかつての少年愛のスタイルだったようです。
126:名無しの心子知らず
07/03/02 18:10:19 h1f60Kl9
日本には、古来から神霊は幼い子供の姿を借りて現れる、という信仰がありました。神が降りるための仮の肉体を
「尸童(よりまし)」または「依憑(よりわら)」と呼びます。日本の男色の風習の背後には、この「少年は神霊の化身」という信仰があります。
稚児を神仏の顕現と見なし稚児との肉体的交わり自体を神聖視する宗教的側面もあったのです。
奈良時代、貴族の子弟が幼少のうちに寺院に入り、僧の身の回りの世話などをし日常生活の手助けをする、
また歌舞音曲の伝授を受けることが制度化されていました。寺院は女人禁制ですので、男児を使ったわけです。さらに時代が下ると、
貴族に限らず俗人の男児が寺院に預けられ、成人まで学問修行をしながら僧の供侍をすることが一般に行われるようになりました。いわゆる小坊主とは違います。
これら有髪の少年達を、寺稚児、垂髪、渇食(かっしき)などと呼びます。
頭を丸めた殺風景な僧侶達のなかにあって、有髪の少年達は特別な存在であったようです。この僧と稚児の間に、同性愛的な恋愛感情が生まれる場合もありました。
このような稚児を寵愛する風習は、奈良・平安時代にはかなり広く仏教界に広まっていました。さらに公家などの貴族の間にも、美しい少年を傍に召し使わせる風習が広まりました。
院政期の院の近臣たちは稚児上がりのものも多く、院と深い関係を持っていました。藤原頼長『台記』にはその奔放な男色関係の多くが描かれています。
127:名無しの心子知らず
07/03/02 21:16:15 ZZ5FgXf9
↑ぜーんぜん関係ナイ。
ちゃんと読んでないけど。
織田信長がチンチン剥いたって？
128:名無しの心子知らず
07/03/02 22:42:22 rCtN9bSl
ちゃんと読んでないけど
昔の寺はアッー！祭りだったって？
129:名無しの心子知らず
07/03/02 23:08:43 1WRS6LeU
>>127
そんなことよりメスなの？オスなの？
130:名無しの心子知らず
07/03/02 23:11:51 z8GPxeS8
自分の息子がクサチンなんて言われたら可哀想。
ズルムケであってほしい。