06/11/20 22:50:03 T+FnbPO4
雷X本人のブログからの抜粋です。
決して２ちゃんねるで名無しで発言したものではなく、雷X自身の発言です。
>伝道のない坊主を撲滅せよ！寺にお参りしても大して意味のないことよ。
>本来寺などがなくても、心を浄化することはできるはずなんだからな！
>既存の宗教団体がやっていることは誠にまやかしに過ぎぬ。宗教儀式など不要だ。
>葬式に坊主は不要！まやかしものはこの世から消えてなくなれいッ！！！
199:195他力本願＠一般人
06/11/21 00:24:06 cuJj1Ulr
＝確実な情報＝
>>195を読む限り、ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)の160の書き込みは一般人らしい。
200:195他力本願＠一般人
06/11/21 00:25:25 cuJj1Ulr
【他力本願】DQN僧侶Ⅹを語れ!17【妻帯ﾆｰﾄ】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】DQN僧侶Ⅹを斬る!18【妻帯ﾆｰﾄ】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】大谷派DQN僧侶Ⅹを斬る!19【妻帯ﾆｰﾄ】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】DQN僧侶Ⅹを斬る!20【妻帯ニート】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】DQN僧侶Ⅹを斬る!21【妻帯ニート】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】DQN僧侶Ⅹを斬る!21【妻帯ニート】 （実質22）
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】DQN僧侶Ⅹを斬る!23【妻帯ニート】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】DQN僧侶Ⅹを斬る!24【妻帯ニート】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
201:195他力本願＠一般人
06/11/21 00:26:08 cuJj1Ulr
【他力本願】DQN僧侶Ⅹを斬る!25【妻帯ニート】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】DQN僧侶Ⅹを斬る!26【妻帯ニート】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】DQN僧侶Ⅹを斬る!27【妻帯ニート】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】DQN僧侶Ⅹを斬る!28【妻帯ニート】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】DQN僧侶Ⅹを斬る!29【チャペル婚】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】DQN僧侶Ⅹを斬る!30【チャペル婚】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】DQN僧侶?を斬る!31【チャペル婚】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【他力本願】DQN僧侶?を斬る!32【チャペル婚】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
202:195他力本願＠一般人
06/11/21 00:32:57 cuJj1Ulr
＝確実な情報＝
不思議な事に『オエ事件』に関する情報は２ちゃんねる以外では問題になっていない。
２ちゃんねる以外で私が確認したのは、数カ所の掲示板＆ブログでのコメントだけであり、しかも書き込みに対する返答だけである。
しかも不思議な事に、
真宗興法議員団(真宗大谷派宗議会の与党)
URLﾘﾝｸ(s-koubou-g.asablo.jp)
グループ恒沙(真宗大谷派宗議会の一会派)
URLﾘﾝｸ(8219.teacup.com)
等と挙げながらも、東京教区選出の議員の掲示板ですら問題になっていない。
203:名無しさん＠３周年
06/11/21 00:45:56 2zrlJfB2
>>202
あんた誰だ？
俺>>195だけど。
何が目的が知らんが、相変わらず他人を巻き込むのが大好きな奴の仕業だな。
まあ名前欄にコテ付けるのは、神仏板とこの板の誰かさんしかいないから
見る人が見たらわかるだろうけどな。
よほど神仏板の>>600俺のレスが気に入ったらしい。
邪魔されたのがそんなに悔しかったのか？
相変わらず懲りないおめでたい奴だ罠。
204:195他力本願＠一般人
06/11/21 00:53:46 cuJj1Ulr
202の続き。
発端はネット上での出来事であり、ネット上で話題になっても当然の如く想定されるのだが、２ちゃんねる以外何処ででも話題にすらなっていない。
205:195他力本願＠一般人
06/11/21 01:01:21 cuJj1Ulr
>>203さんが明確に示してくれているように、２ちゃんねるは基本的に『名無し』の世界である。
そういう『名無し』での批判やパッシングに対して、２ちゃんねる以外の掲示板＆ブログ運営をして居られる真宗僧侶は相手にしていない事が想定される。
それは数カ所の掲示板＆ブログでの対応を見ればあきらかである。
206:名無しさん＠３周年
06/11/21 01:07:29 LWr1QRqG
であれば、問題を表に燻り出すまで。
色々な方法でね♪
207:名無しさん＠３周年
06/11/21 01:11:00 RqRmEyKb
そりゃ家に引き篭っていたら、変化にも気付かないよねぇ
一旦外に出たらよ～く分かるよｗ
208:195他力本願＠一般人
06/11/21 01:13:48 cuJj1Ulr
>>206
素朴な疑問ですが、このスレッドは確か当初より『有志の会』結成に向けてのスレッドではなかったのではないでしょうか？
私の記憶違いでしょうか？
206の書き込みを見ていると、あくまでも『２ちゃんねる内の話』にしか読めないのですが。
209:名無しさん＠３周年
06/11/21 01:17:20 LWr1QRqG
>>206は有志の会の目的そのものですよ。
今一度経緯をお読みになられては如何かな？
210:名無しさん＠３周年
06/11/21 01:35:00 2zrlJfB2
>>203だが
>>600じゃ無かったな。>>160だ。
何か知らんが、だいぶ動揺しているように思えるが、大丈夫か？
お前は気が付いていないだろうが、かなりきてるぞ？
お前は本当にわかりやすいな。
辛い問題からネットに逃げ込んでも、それは時間を引き延ばしているだけで
なんの解決にもならない。
もう逃げるのはやめて、そろそろ向き合ってもいいんじゃないか？
今の漠然とした不安からは、少なくても楽になると思うがな。
お前の事だから、うざいの一言で片付けるとは思うが、
このままじゃ皆離れて行くばかりで、誰もお前の事など関心が無くなる。
そうなる前に一度考えてみてくれ。
211:名無しさん＠３周年
06/11/21 01:50:36 cuJj1Ulr
書き込み弾かれまくりw
212:名無しさん＠３周年
06/11/21 02:23:32 cuJj1Ulr
＝確かな情報＝
出仕するといっても、どこの宗派の本山なのかを明記しない。
213:名無しさん＠３周年
06/11/21 02:31:03 cuJj1Ulr
＝不確かな情報＝
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
の20の中で
＞本職および名有り等お友達が出現し雷X問題を考える「有志の会」設立妨害工作中
とあるが、これは本山や東京教区の僧侶にオエ問題に関する情報を流した事や、数カ所の掲示板＆ブログに情報を流した事を想定していない。
つまり『第三者』の関与の可能性を想定していない。
214:名無しさん＠３周年
06/11/21 02:37:59 2zrlJfB2
>>212>>213
何動揺してんだよ。
いい加減自分の抱えている問題を否定するのはやめて、向き合えよ。
否定したところでなんの解決にもならんって言っただろ。
215:名無しさん＠３周年
06/11/21 02:49:29 cuJj1Ulr
>>214
何動揺してんだよ。いい加減に『第三者」の加入ぐらい想定すれば？
216:名無しさん＠３周年
06/11/21 02:53:27 cuJj1Ulr
オマエ等、かなりみっともないぞ。
最初は２ちゃんねる内だけのお遊びだったのかも知れないが、情報が外に漏れた段階でそれは終わっているんだよ。
それを何時まで、『オエ』だの『鼻』だのいってるんだ？
この『オエ事件』を多くの人に知って貰いたかったからこそ、情報を２ちゃんねる以外にも流出させたんだろ？
217:名無しさん＠３周年
06/11/21 02:54:29 2zrlJfB2
どうしてそんなにムキになるのだ？
俺にはお前がイライラしているようにしか見えないし
自己暗示をかけているようにしか見えない。
まあ好きに取れや、そうやって不安からずっと逃げ続けて、残りの人生台無しにすることだな。
俺はもう知らん。
218:名無しさん＠３周年
06/11/21 02:56:31 cuJj1Ulr
２ちゃんねる内だけのお遊びにしたければ、それはそれで構わない。
ちゃんと、ここにスレッド制作者が、お詫びを書き込め。
そしたら、完全に撤退してやる。
219:名無しさん＠３周年
06/11/21 02:58:31 DPeNSDOS
ID:cuJj1Ulr、かなりみっともないぞ。
名前欄にコテ付け忘れてるのは動揺してる証拠。
自分の設定を忘れるあたり、誰かさんと一緒ｗ
220:名無しさん＠３周年
06/11/21 03:00:33 cuJj1Ulr
>>217
ああ、私はオエでも鼻でもないが、私は大谷派並びに竹中先生にいのちを救われたからな。
それでムキになったら悪いか？
オマエ等は宗教を舐めてるんだよ。
だから、オエや鼻や、その友人以外の、第三者の書き込みを想定出来ないんだ。
悪いが、ムキになるぜw
宗教を舐めるなよ。
221:名無しさん＠３周年
06/11/21 03:36:23 cuJj1Ulr
何処の宗派の本山に出仕なされるのでしょうか？
222:名無しさん＠３周年
06/11/21 03:44:15 NNtpJNO4
捏造しかできない禿げっていつもこうやって妄想して逃げることしかできないから惨めだよねｗｗｗｗｗ
223:名無しさん＠３周年
06/11/21 04:00:26 YUtQzS6M
>>205
よぉ名有り、他人に化けて何やってんだ？
せっかく間違いを指摘してやってたのに、また間違えてるぞ。
それとも名有りが他人に化けてる設定で書いてるとか複雑な設定なのか？
馬鹿も休み休みやれや、このニート坊主。
224:名無しさん＠３周年
06/11/21 10:21:38 r39neBvX
>オマエ等は宗教を舐めてるんだよ。
これはまず山○とその悪妻に言うべきだろ。
あれが発端。こっちを責めに来るのはお門違い。
ていうかもう散々消えろと言われてるんだからいい加減諦めろよ。
225:名無しさん＠３周年
06/11/21 11:13:04 r39neBvX
それから出仕はあなたと同じ宗派のようですねｗｗｗ
226:名無しさん＠３周年
06/11/21 12:43:11 Qwljy+jo
なんか西も東もろくな坊さんいねえなｗ
227:名無しさん＠３周年
06/11/21 12:47:18 Wwg3N8lG
そして、出仕の方のやる気を倍増させた名有り、
またまた（結果的に）ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!
228:名無しさん＠３周年
06/11/21 14:09:24 bTx/bjSt
山田一馬 って誰？
229:名無しさん＠３周年
06/11/21 16:29:37 dyTdCRbB
＝雷Ⅹ発言録＝
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我が妻がおちんちん！！ 2006.06.17 Saturday
まず昨日のことだ。オレがチン毛をなんかしていたら、
我が最愛の妻が、お坊さんだからおちんちんの毛いらないんじゃないの
？って言ってくるではないか！！！ えぇっはずかしいっとオレが言うと、
「お坊さんチェック」ってのがあるんだよ。って言うのだ！
そのお坊さんチェックというのは、パンツを下ろして、
チン毛がはえているかどうかをチェックするというものらしい！
僧侶はチン毛を生やしてはいけなかったのかぁーーっっ！！
そして今日は、オレが僧侶の格好の時、例えば駅のホームでで
お坊さんに会ったらどうする？と訊かれて、
オレは「お疲れ様です」とか話しかけるかもと言ったら、
最愛の妻は「お坊さんはおちんちんがかゆくて我慢しているかも
しれないから話しかけちゃだめよ」と言うではないかっ！
おちんが痒くて我慢しているかもと想像するのが凄い！
これら2つも何という発想だろうかと感動した！
こないだから我が妻には驚かせっぱなしだぁーーっっ！！
性器ネタでこうやって盛り上がれるなんて極めて素晴らしいことぞ！
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230:名無しさん＠３周年
06/11/21 16:30:17 dyTdCRbB
＝雷Ⅹ発言録＝
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1741．重大発表
名前：雷X 日付：6月1日(木) 1時41分
結婚しました。詳細はここを見て下さい。
大々的に晒されております。
URLﾘﾝｸ(diary.raix.raindrop.jp)
URLﾘﾝｸ(metal.jugem.cc)
結婚式・披露宴は今年中に挙げようと思っていますが、
とりあえず、一緒に住むことと入籍を優先しました。
4月いっぱいで富山を離れ、5月中旬から東京に住んでいて、
今までのような仕事はできそうですが、
時期が未定なので、とりあえずそれまでは、
職種は未定ですが一般企業で働こうと思っています。
オレも東京在住となったし、落ち着いたらまた集まりたいねっ！
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231:名無しさん＠３周年
06/11/21 16:31:04 dyTdCRbB
＝雷Ⅹ発言録＝
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＞arueさん
私のサイトで掲載している写真は、普通の記念写真だと思います。
妻のサイトの写真は、確かに不謹慎かもしれませんが、
妻が、私が僧侶であることに大変敬意を抱いており、
是非とも僧侶の格好で写真を撮りそれをアップロードしたいと言ったので、
私はそれを認めたのであります。
それは、我が頂いている教えにも関係していると言えます。
特に、宗祖親鸞聖人は、肉食妻帯し、
在家の生活の中で真実を問いたずねていかれた方です。
URLﾘﾝｸ(www.tomo-net.or.jp)
の7番の文章でも読んでみて下さい。
それと、妻が高級と言うのは、自分で「高級だなぁ」と思っているからではないでしょうか。
そばから見ていると、そこには見栄を張ろうとするといった心は存在しないと言えます。
指輪に関しては、一生使うものでありますから、いいものを選択しても
何ら不謹慎なことはないでしょう。ちなみに普段は物欲のあまり無い2人です。
＞貫練さん
貴重な意見ありがとうございました。
今一度、衣、輪袈裟の意味を考え直しえてみたいと思います。
私は非常に自由な考え方を持っている故、この度のことに抵抗があまり無く、
深く考えることをせずに愛情表現の写真のアップを許可したのです。
2006/06/03 10:27 PM by 雷X
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232:名無しさん＠３周年
06/11/22 00:23:05 pMmHbqnB
馬鹿の一つ覚えの糞うざコピペでまた流れ断ち切りやがって・・・
233:名無しさん＠３周年
06/11/22 02:33:30 fDUxDgXw
＝確かな事実＝
１ 一連のスレッドでは、真宗を学んだ方なら決して使わない『他力本願』の使い方がなされている。
２ 「本山に出仕する」などと書き込みながらも、何処の宗派の本山なのかを質問しても明確に答えない。
３ オエ事件はネット上でのトラブルでありながら、２ちゃんねる以外の大谷派関係者がやっている掲示板やブログやホームページで問題になっている事は確認出来ない。
４ 私は一連のスレッドで『名無し』や『本職』『名有り』等で書き込んだが、『暇人』や、名無しでの記者は私ではないので、少しは２ちゃんねる以外でも問題になっているようだ。
んじゃ～ね。
234:名無しさん＠３周年
06/11/22 02:39:40 mwyJbOmV
山田夫妻、マンション住人の間でも有名ですよ。
なぜって、郵便受けに不思議な印刷物がうわなにすんだやめ（ｒｙ
235:名無しさん＠３周年
06/11/22 03:27:56 CgkW8VP9
>>233
> ＝確かな事実＝
そう書く自体が不正確だな。
> 真宗を学んだ方なら決して使わない『他力本願』の使い方がなされている。
真宗以外の僧侶どころか、僧侶じゃないのもいるからな。
元はHM板からだし、鬼女板やヲチ板まで波及してりゃ
"真宗の"なんて括りは意味がない。
それ以前に語呂合わせでつかってるんだからその突っ込みは的外れ。
> 何処の宗派の本山なのかを質問しても明確に答えない。
質問者が先に明かすべきだな。
> 私ではないので
ずいぶんと騙りの多い御仁なこって(ｗ
> オエ事件はネット上でのトラブルでありながら
ちょい違うな。
実際やっている事を自らネット上に晒してるから問題になるんだろ。
公開せずにいるか、端からそんな事をせずにいればこんな事態にはならない。
自粛するどころか自らエスカレートさせてりゃ意味がない。
> んじゃ～ね。
二度と来るな(*ﾟдﾟ) ､ﾍﾟｯ
236:名無しさん＠３周年
06/11/22 03:40:37 pMmHbqnB
>>234
ま た 、 捏 造 か ｗ ｗ ｗ ｗ ｗ
237:ＤＱＮ
06/11/22 06:09:28 ce6LJv6J
俺等が本物のDQNだ!!!
URLﾘﾝｸ(hp20.0zero.jp)
238:名無しさん＠３周年○271Sx8CT
06/11/22 08:15:00 SVBZJxRR
おはようございます。ようやく心ある方よりメールを頂戴致しました。
少しずつでは有りますが、有志の会の設立向けて前進致したいと
思います。
239:名無しさん＠３周年
06/11/22 09:18:28 zAHeK7si
>>238
乙です
変なヘールも来ると思いますが頑張って下さい
240:名無しさん＠３周年
06/11/22 13:08:46 +n/pqg9q
>>233
>３ オエ事件はネット上でのトラブルでありながら、２ちゃんねる以外の大谷派関係者がやっている掲示板やブログやホームページで問題になっている事は確認出来ない。
なるほど。
怖くなっていろいろ検索して調べているのですね？ｗ
そして情報が出ていないことに安心したと。
ご安心ください、関係者には会う度ごとに事の仔細をお話しするようにしていますので。
掲示板やＨＰ等に記載はされなくても、関係者の耳に情報が入るような状況を作り出しつつあります。
それが「噂」というものです。
表に出るようになってからでは手遅れだと思った方が良いでしょう。
また出張所に加え、教区関係者にも話を流しました。
表に出ないから大丈夫、と思いたいのであればそれでも結構ですが。
241:名無しさん＠３周年
06/11/22 15:25:30 hKiIlcy/
>>233
１一連のスレッドでは、真宗を学んだ方なら決して使わない『他力本願』の使い方がなされている。
→だから何だと仰りたいのですか？
２「本山に出仕する」などと書き込みながらも、何処の宗派の本山なのかを質問しても明確に答えない。
→ここが何の板かも分かっていない、そして「自分が誰かも明かさない」のに、
なぜ貴方に対してだけ明かす必要があるのですか？そんな勝手は罷り通りませんよ。
３オエ事件はネット上でのトラブルでありながら、２ちゃんねる以外の大谷派関係者がやっている掲示板やブログやホームページで問題になっている事は確認出来ない。
→これまた、だから何だと仰りたいのですか？
４私は一連のスレッドで『名無し』や『本職』『名有り』等で書き込んだが、『暇人』や、名無しでの記者は私ではない(略)
→上記3点も含めてそうだが、どうやって証明するんですか？
後半で「問題になっている」と言うが、貴方はヲエの書き込みも「ネット上のことであり真偽は不確か」と
主張していたでしょう。矛盾と言う以前に、何が言いたいのか不明なので明確にして下さい。
242:名無しさん＠３周年
06/11/22 17:15:18 dTSdsajK
山田一馬 真宗 大谷派 東本願寺 雷Ⅹ 東瑠利子 山田瑠利子
僧侶 DQN 雷X メタル メロスピ 城端 別院 善徳寺
府中 南砺 傳榮寺 伝栄寺 准堂衆 大谷専修学院 X JAPAN
るりぴょん 歯科 医院
243:名無しさん＠３周年
06/11/22 22:21:01 XTQR4Hcc
まあ、あれだ
どっちも馬鹿たれつうことだなｗ
244:名無しさん＠３周年
06/11/22 23:23:08 pMmHbqnB
>>240
何ヶ月前から同じこと言ってんだよこの口だけヘタレ捏造禿げがｗｗｗｗｗ
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/22 23:40:30 UaFMEnni
>>244
本人降臨━(゜∀゜）━（ ゜∀）━（ ゜）━（ ）━（゜ ）━（∀゜ ）━（゜∀゜）━！！
246:名無しさん＠３周年
06/11/22 23:53:49 hKiIlcy/
>>244
>>241にお答え下さい。
247:名無しさん＠３周年
06/11/23 00:09:54 WsNE2Z0Z
捏造の次は妄想かｗｗｗｗｗ
馬鹿の一つ覚えのお決まりパターンですねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
248:名無しさん＠３周年
06/11/23 00:17:02 U5bTXPP4
>>244
そりゃ、君の狭い交友関係の中では「噂」にもなっていないでしょうけどね。
あるいは、相手が黙っていてくれているだけかも知れません。
今時、ネットと無関係で生きている人なんてそんなにいませんから。
君がそういう態度でいる間は、この事態を鎮めるのは難しいでしょうね。
残念ですが。
249:名無しさん＠３周年
06/11/23 00:21:43 eEJjpz1e
>>247
>>241にお答え下さい。早く。
250:名無しさん＠３周年
06/11/23 04:15:50 TZrA/j/Q
>>246
2006/11/22(水) 02:33:30 ID:fDUxDgXw
2006/11/22(水) 23:23:08 ID:pMmHbqnB
251:名無しさん＠３周年
06/11/23 04:35:21 TZrA/j/Q
再起動後テスト
252:名無しさん＠３周年
06/11/23 04:39:29 TZrA/j/Q
>>249
233 ：名無しさん＠３周年：2006/11/22(水) 02:33:30 ID:fDUxDgXw
244 ：名無しさん＠３周年：2006/11/22(水) 23:23:08 ID:pMmHbqnB
247 ：名無しさん＠３周年：2006/11/23(木) 00:09:54 ID:WsNE2Z0Z
IDはどういう条件で変わるのだ？
253:名無しさん＠３周年
06/11/23 04:41:58 TZrA/j/Q
＝確かな事実＝
１ 一連のスレッドでは、真宗を学んだ方なら決して使わない『他力本願』の使い方がなされている。
２ 「本山に出仕する」などと書き込みながらも、何処の宗派の本山なのかを質問しても明確に答えない。
３ オエ事件はネット上でのトラブルでありながら、２ちゃんねる以外の大谷派関係者がやっている掲示板やブログやホームページで問題になっている事は確認出来ない。
４ 私は一連のスレッドで『名無し』や『本職』『名有り』等で書き込んだが、『暇人』や、名無しでの記者は私ではないので、少しは２ちゃんねる以外でも問題になっているようだ。
５ せっかくのID版なのに、IDを無視する人が居る
んじゃ～ね。
254:247
06/11/23 04:52:19 WsNE2Z0Z
＞５ せっかくのID版なのに、IDを無視する人が居る
それが、仏板名物ネカマ禿げ坊主の妄想クオリティｗｗｗｗｗ
ニラニラ☆
255:名無しさん＠３周年○271Sx8CT
06/11/23 08:01:47 sczSoCmf
おはようございます。心ある方より情報等などが寄せられました。
情報を提供していただいた方、誠にありがとうございます。
256:通行人
06/11/23 09:35:55 BfnJdXWe
１～４は２４１で返答待ちですな。
５はＩＤを無視したんじゃなくて、本人が答えないからもう１人の人に質問したんじゃないのですか？
関わりたくないので今回だけの書き込みにしますね。
257:名無しさん＠３周年
06/11/23 11:21:05 eEJjpz1e
IDが再起動で変わると思ってるバカ。
258:名無しさん＠３周年
06/11/23 11:56:31 4isffzes
しかもここで実験する能無しｗ
259:名無しさん＠３周年
06/11/23 15:41:57 U5bTXPP4
>>241
回答する気ゼロのようですよ。
そして、回答できないと必死に話を逸らそうとする。
「名無し」というのは便利な道具ですね。
260:名無しさん＠３周年
06/11/23 15:43:04 U5bTXPP4
ちなみに、神仏板でも質問が溜まっていますので、貼り付けておきますね。
雷Ⅹ君、サッサと回答しなさい。
--------------------------------------------------------------------------------
540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/21(火) 19:47:38
>>536
で、その「釈迦にダイバ」というのはどういう話？
詳しく教えてよ。
--------------------------------------------------------------------------------
590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/21(火) 20:47:47
>>586
お坊さんとしての雷Xさんのご活躍って、どんなことをしたの？
それを知ったら、私ももっともっと雷Xさんを好きになるかも！
--------------------------------------------------------------------------------
261:名無しさん＠３周年
06/11/23 15:44:07 U5bTXPP4
雷Ⅹ君、まだまだありますよ。
--------------------------------------------------------------------------------
709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/22(水) 16:26:42
>>701
じゃ、当日、岡崎別院にお越しになってた堂衆さんのイニシャルトークでもしますか。
ＨさんとⅠさん、あと誰？
701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/22(水) 15:53:41
＞学院葬ﾊﾞｯｸﾚ
ﾊﾞｯｸﾚたとこ見たの？？ｗｗ
勝手に好き勝手言うんじゃないっての！
よく知ってる方が、
「裏方をされてました。」
って言ってたしね！
蛸ども、耳の穴ちゃんとかっぽじって
聞けよな～ｗｗ
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262:名無しさん＠３周年
06/11/23 15:47:21 U5bTXPP4
質問の続きです。
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714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/22(水) 16:45:56
裏方って具体的に何やってたの？
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719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/22(水) 16:49:08
（略）
>>701
じゃ、とりあえず別院に出入りしてた葬儀社はどこだった？
裏方やってりゃ分かるだろ。
ちょっとこれは簡単すぎるかなｗ
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263:名無しさん＠３周年
06/11/23 15:48:11 U5bTXPP4
質問の続きです。
--------------------------------------------------------------------------------
721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/22(水) 16:56:07
どうせなら、式次第でも書いてもらおうよ。
>>701
ペラ一枚の式次第が配られたはずだから、それ、一字一句間違わないで書き写してよ。
何なら画像をうｐしてもらって構わないけど。
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264:名無しさん＠３周年
06/11/23 15:52:19 BPx5pDfQ
>>257
俺は変わったが。
27 名前： ◆hmbKbGBgP2 [sage] 投稿日：2006/11/23(木) 15:47:12 ID:VYpAfwTS
test
28 名前： ◆hmbKbGBgP2 [sage] 投稿日：2006/11/23(木) 15:49:23 ID:BPx5pDfQ
test
265:名無しさん＠３周年
06/11/23 16:05:26 DNzqIp9u
再度実験
266:名無しさん＠３周年
06/11/23 16:09:34 DNzqIp9u
ID変わったな。よって訂正。
＝確かな事実＝
１ 一連のスレッドでは、真宗を学んだ方なら決して使わない『他力本願』の使い方がなされている。
２ 「本山に出仕する」などと書き込みながらも、何処の宗派の本山なのかを質問しても明確に答えない。
３ オエ事件はネット上でのトラブルでありながら、２ちゃんねる以外の大谷派関係者がやっている掲示板やブログやホームページで問題になっている事は確認出来ない。
４ 私は一連のスレッドで『名無し』や『本職』『名有り』等で書き込んだが、『暇人』や、名無しでの記者は私ではないので、少しは２ちゃんねる以外でも問題になっているようだ。
んじゃ～ね。
267:名無しさん＠３周年
06/11/23 16:37:51 DNzqIp9u
>>241
＞上記3点も含めてそうだが、どうやって証明するんですか？
１～３は事実の羅列であり、それ以上でもそれ以下でもない。オエが自分のホームページに書いた事や写真等の事実と同じである。
４については証明する方法はない。
私自身が書き込んだ事なので私自身では解るがそれを証明する方法は私にはない。
証明する為に『暇人』『記者』等が再登場して「私は名有り・本職ではない」と書き込んだとしても、それが本当に『暇人』や『記者』での書き込みと同一人物であるのかどうかを証明する事は２ちゃんねる上だけでは不可能である。
それはオエや鼻が２ちゃんねるで「書き込んだとされる」書き込みと同じである。
268:名無しさん＠３周年
06/11/23 16:37:55 eEJjpz1e
>>264
偉そうに鼻の穴広げて自分が正しいと言い張る前に、
ISPとIPの関係についてもうちょっと勉強しな。
で、結局何が言いたいのか全く不明。
日本語ができないなら迷惑だからもうここに来るな。
269:名無しさん＠３周年
06/11/23 16:40:22 DNzqIp9u
んじゃ～ね。
270:名無しさん＠３周年
06/11/23 16:41:31 eEJjpz1e
バカが去ってよかった。
意味不明のままだが。
271:名無しさん＠３周年
06/11/23 16:50:03 BPx5pDfQ
>>268
詳しいことはわからないのだが、
ＩＤが再起動で変わらない事を疑問に思ったから自分で試しただけ。
単純にそれだけの事で別に意味なんてないよ。
それになんでそんなにムキになるんだ？
272:名無しさん＠３周年
06/11/23 18:05:51 U5bTXPP4
その「ネット上のトラブル」が徐々に広まりつつあるようですが。
おまけに僧侶（その自覚があれば、ですが）として、教団人（その自覚があれば、ですが）として
極めて不適切、不謹慎な言動、行動の数々についてはそれなりの釈明をするべきでしょうね。
まあ、最終的には宗門が重い腰を上げないとしても、個人的には雷Ⅹ君の糧道を断つことが
できればそれで良いですが。
雷Ⅹ君の活動圏内において情報が広まるということが先決ですね。
ちなみに、ご本人さんには>>260-263の質問にも是非ご回答いただきたいものです。
同時に有志の会の設立を具体化させていきましょう。
「名無しさん＠３周年○271Sx8CT」さん（>>255）、今後とも宜しくお願いします。
273:名無しさん＠３周年
06/11/25 01:45:49 wLFRCEVy
鬼女で話題になっていたので、
雷Ⅹが過去にメタルバンドを誹謗中傷した過去
URLﾘﾝｸ(web.archive.org)
雷Ⅹの言い訳がこちら
URLﾘﾝｸ(web.archive.org)
証拠隠滅される恐れがあるので、早めに保存された方がよいかも
あと雷Ⅹの言い訳の所に２ｃｈのログがあるのだが、
ここも2003末～2004にかけてのレスを見てみると、
どんなことをやってきたかよくわかる。
274:暇人
06/11/25 02:33:49 mUgRc7vv
なんかよーわからんが 暇人は267さんとは別人ですね
暇人は本山出版部でアルバイト経験(一年)あるが、在家ですね
ネット真宗系では三吉というHNだったこともあるね
まあ誰もしらんだろうけどね
275:暇人
06/11/25 02:37:50 mUgRc7vv
ちなみに2ちゃんねらーよりは仏教に関する情報量は
圧倒的に多いと思うが、本職の
出版部の元上司(某教区の教学研究所分室長)の1/10程度だな
276:暇人
06/11/25 02:45:24 mUgRc7vv
私はこのスレッドは 荒らしスレッドだと思っているのだが。
だからたいして真面目に読んでないし
読む必要もないと思っている
277:名有り
06/11/25 03:37:07 MtI5VhZP
寝る前に読んでビックリしているのだが、
こういう場合にはIDぐらい晒しておいた方がいいのだろうか。。。
278:通行人
06/11/25 06:54:09 /hURCyJD
暇人さんも、名有りさんも、雷×の批判されている一連の行為について、
どうお考えなのでしょうか、教えていただきたいですな。
僧侶という社会的立場にあるものの行為として、大した事じゃない、批判する意味もないとお考えですか？
あと余計なことですが、名有りさんは書き込む時に名有りで通したら混乱は少なかったと思います。
ここが批判スレなのか中傷スレなのか、荒らしスレなのか、判断できませんが、
事の発端になっている事については、皆が正しく対処すべきではないでしょうか？
279:暇人
06/11/25 08:22:20 0A8tcpET
真宗で大事にされるのは
『批判』する場合だと『痛み』を共有しているかどうか
『愛』があるかどうか。
「痛みを共有する」というのは
私がその立場だったらしたかもしれないという『痛み』
あなたのおっしゃる『僧侶という社会的立場』というのは何?
それは真宗文脈なのか あなたの文脈(イメージ)なのかどっち?
まず親鸞の『非僧非俗』についてのあなたの御見解をお聞かせ下さい
280:名無しさん＠３周年○271Sx8CT
06/11/25 08:31:30 Skv0wVpN
おはようございます。
僅かながらでは有りますが情報が集まって参りました。
お馬鹿なメールも入ってくるようになりましたが、最近のフリーメールって
凄いですね。迷惑メールと判断して綺麗に振り分けてくれるのです。
キチガイの工作にもめげず、頑張って参りたいと思います。
281:通行人
06/11/25 11:44:02 /hURCyJD
>>279
質問に対して質問で返すというのでは議論にも雑談にもなりませんね。
では、失礼します。
282:暇人
06/11/25 14:03:45 xsnBLdOZ
宗旨上、肉食妻帯OKの真宗僧侶の『僧侶という社会的立場』を
どう考えておられるのか お聞かせ頂きたかったのだが残念です。
更に「痛み」や…以下略。
あなたのイメージが真宗のそれと乖離しているかもしれないことを
まず示唆するという回答が わたし的には誠実なのだが、
あなたの気に入る応答でないのでご理解頂けなかったようですね
では お元気で
283:名無しさん＠３周年
06/11/25 15:19:13 Z7mv0nwk
『愛』というならば、山○君の場合、自己愛に溺れているだけですから。
『愛』がなければ批判をするべきではないし、それは批判とは言わない、とでも
言いたいんでしょうかね。
要するに中傷合戦をやっているだけ、と。
ということは、他者から『愛』を抱かれず、他者と『痛み』を共有できないであろう
山○君は終生、一切の『批判』を受けずに暮らしていくことになります。
>私はこのスレッドは 荒らしスレッドだと思っているのだが。
>だからたいして真面目に読んでないし
>読む必要もないと思っている
というスタンスの人間が何故、このスレに常駐しようとするのか分かりませんね。
といって『愛』があるわけでもない、単なる口先だけの傍観者なのでしょう。
284:名無しさん＠３周年
06/11/25 15:19:54 PJs8yfmm
真宗さんは、なんだかずいぶん
「肉食妻帯OK」
にこだわる人が多いいんですね
気のせいかな？
285:名無しさん＠３周年
06/11/25 15:20:05 Z7mv0nwk
>>280
ご苦労様です。
286:名無しさん＠３周年
06/11/25 15:29:00 Z7mv0nwk
>>284
結局、自己肯定する材料が欲しいんでしょう。
世の中からの揶揄、批判も多いですからね。
「坊主が肉を食うな！」「坊主が結婚するのか？」と。
それを言ったら、世の中の僧籍を持つ者はほとんどが肉食妻帯なのでしょうが。
大体、「肉食妻帯ＯＫ」なんて免罪符を与えられたわけでもないし、肉食妻帯の身だから念仏に
たすけられる、とも言っていない。
選択本願の念仏の前には、人間の事情など屁みたいなものだ、ということでしょう。
肉食妻帯をして真実を求めた、のではなく、真実の前には人間は何も隠し得ない、ということが
結果的に煩悩を悲しみつつ、それを有りのまま受け入れる生活であったということでしょうね。
287:暇人
06/11/25 21:07:00 xsnBLdOZ
キミらに語っても 聞く耳ないだろうが
親鸞は主著の化身土巻で伝最澄作(つまり偽作)の『末法灯明記』を
ほぼ全文引用している。例えば
「かるがゆえに今の時のごときは、これ最末の時なり。かの時の行事、
すでに末法に同ぜり。しかればすなわち末法の中においては、
ただ言教のみありて行証なけん。もし戒法あらば破戒あるべし。
すでに戒法なし、何の戒を破せんに由ってか破戒あらんや。
破戒なおなし、いかにいわんや持戒をや。
かるがゆえに『大集』に云わく、「仏涅槃の後、無戒洲に満たん」と、云云。」
更にちょー有名な箇所
「ただし今論ずるところの末法には、ただ名字の比丘あらん。
この名字を世の真宝とせん。福田なからんや。
たとい末法の中に持戒あらば、すでにこれ怪異なり、市に虎あらんがごとし。
これ誰が信ずべきや。」
末法の現在では、戒法が破綻している時代なんだ、と。
戒法が保持されている時代ならば、戒を破れば破戒だが
戒法が崩壊している時代にそもそも持戒がないのだから破戒もない。
末法の僧侶は、「名前だけのお坊さん」なんだ
姿かたちはお坊さんだが「名前だけのお坊さん」。
「名前だけ」なんだが「名だけの坊主」しかいないので
末法では『真の宝』なんだ、と（笑）
キミらの怒りに油を注いでおこう
288:暇人
06/11/25 21:16:12 xsnBLdOZ
理屈はどーでもいいのだけどね
大事なのは『念仏』があるかどうかだね。
批判されるならば 視点変えて
雷Ⅹに『なまんだぶぅ』を感じないとか
あなた自身が『なまんだぶぅ』に出会い
雷Ⅹくんに『なまんだぶぅ』を伝える
そっちのほうが 真宗人には効くかもだねぇ（笑）
289:名無しさん＠３周年
06/11/25 22:39:59 PJs8yfmm
┐(-。-;)┌
290:名有り
06/11/26 00:42:51 id+kJlFF
ついでと云っては失礼だが、暇人さんに聞いておきたい、と云うよりも教えて頂きたいのだが、
『親鸞』という名前は流罪以後の名前ですよね。『愚釈親鸞』か。
だから、浄土宗は出家・授戒なんだが、真宗教団には出家・授戒がない。
出家・授戒していないにも関わらず『僧侶』であると。
それには当然覚如の『本願寺』の問題もあり、それが教団問題の中で『真宗本廟』になった。
よって、寺院の道場化と共に、僧侶の門徒化も同時に進められなければならなかった。それが同朋会運動であった、と了解しているのですが如何でしょうか？
つまり
＞大事なのは『念仏』があるかどうかだね。
と、記されている様な事だけを根本問題にする。
291:名有り
06/11/26 00:49:47 id+kJlFF
この『オエ事件』には、仏教徒の中でも、真宗教団の中でも非常に変わった存在である『真宗大谷派の僧侶資格』という事が全く問題にされていない。
つまり新宗憲発布直前の議論であったらしい次の様な声が抜け落ちている。
【この（大谷派宗憲）９章の問題は、『僧侶』と『門徒』と規定されていますね。
僕は『門徒』と云う言葉には、いわゆる広義な意味で（広い意味で）『僧侶』も含んだ内容に置いて全部が『門徒』である、
という考えと、それから『在家門徒』だけが『門徒』である、
という表現があると思うんです。それは二つあってもいいんですけども、
今度の宗憲の中に「門徒とは」「僧侶とは」と云う事を明確に分けてしまっていいのかどうか？
やはり今までの『法主』を『門首』と改めている以上、
基本的には『門首』『門徒』そういうのを含めて門徒、
という形が望ましいのではないのかと？
しかるに宗憲の中に「僧侶は僧侶」「門徒は門徒」と、いう別な規定というか制約が書いてあります。
そうすると広い意味での『門徒』と云う意味があったのに、いわゆる宗憲の中で定義付けてしまって、
それが大変な権威に成ってしまって、将来『僧侶』『門徒』とはこういうものだ、
という方向に行ってしまうのではないかと。それが本当に同朋教団としての真宗なのか。
だからこういう言葉を使っていいのか知れないけども、
宗祖の精神に帰るという事であるならば『門徒』というのは、
『僧侶』も『在家門徒』も含めて『門徒』であるという言葉の方がいいのではないかと申しあげて来たのです。】
（某学習会で、ある先生よりの聞き書き）
292:名有り
06/11/26 00:56:01 id+kJlFF
よって、それが他宗の僧侶・檀家なり、他派の僧侶・門徒なりからの非難なら解るのだが、
同じ大谷派僧侶資格取得者や、（狭い意味での）門徒からの非難はおかしいと感じる。
293:名無しさん＠３周年
06/11/26 00:59:09 ToPW2D0L
ｵﾏｲﾗまじめに読んだ？
294:名有り
06/11/26 01:01:41 id+kJlFF
>>278
どうでもいいのですが、私がオエに関する考えはこのスレッドの40ぐらいから
数回に分けて書き込んでいますので参照下さい。
295:名無しさん＠３周年
06/11/26 01:14:01 y7yTEG8v
名有りは門徒の概念なんぞに必要のない長文を費やしているが、結局
＞同じ大谷派僧侶資格取得者や、（狭い意味での）門徒からの非難はおかしいと感じる。
ここの根拠が全然足りないから、長文使って述べた意味がなくなっているし、
説得力が全くない。
人様に質問する時は、もっと論理的かつ簡潔にな。
法話をする時にその説明じゃ、聴衆に失礼だぞ。
296:名有り
06/11/26 01:27:56 id+kJlFF
>>295
ああ、あの引用文はブログに落ちてて気に入ったので、そのままコピペして持って来ただけだね。
参考資料ですね。
暇人さんへの質問は>>290だけですし。
では、あなたに質問させて戴くが『門徒』って何？
297:名無しさん＠３周年
06/11/26 01:37:42 y7yTEG8v
そのまえに
＞同じ大谷派僧侶資格取得者や、（狭い意味での）門徒からの非難はおかしいと感じる。
先にこちらの根拠をどうぞ。
素人にもわかるように、明快かつ簡潔に。
298:名有り
06/11/26 02:44:01 id+kJlFF
>>297
あなたは大谷派僧侶資格所得者なのですか？あるいは大谷派門徒なのですか？
＞素人にもわかるように、明快かつ簡潔に。
とは一般論ですね。
＞同じ大谷派僧侶資格取得者や、（狭い意味での）門徒からの非難はおかしいと感じる。
は、一般論ではない。限定されていますね。
ですから、質問者の立場によって答え方が変わって来ます。
299:名無しさん＠３周年
06/11/26 03:31:41 PyEhBNgs
じゃあ質問者の立場の違いによる、それぞれの答えを書けばいいことでしょ。
300:名無しさん＠３周年
06/11/26 03:47:03 QznJIDa/
＞よって、それが他宗の僧侶・檀家なり、他派の僧侶・門徒なりからの非難なら解るのだが、
＞同じ大谷派僧侶資格取得者や、（狭い意味での）門徒からの非難はおかしいと感じる。
勝手に感じていればいいんじゃない？
どんな立場でも「山田○馬（と嫁）の言動がおかしい」と感じる人がいることも事実。
そして300(σ・∀・)σｹﾞｯﾂ!!
301:通行人
06/11/26 10:28:01 7+d8mWl+
>>282
そちらの意図を理解せず、失礼な態度を取りましたことをお許し下さい。
こちらは、名の示す通り一般市民の立場で書いております。
宗教的な知識や先入観はまったくないものと思って下さればありがたいです。
「愛」 「痛み」 と言う言葉の意味は、自分なりに理解できるとおもいます。ありがとうございました。
名有りさんへ
５８から話がおかしくなっていると感じたので確認したかっただけです、気にしないで下さい。
僧侶として大成されることを望みます。
スレ建てた人へ
次からは、「我々は大谷派僧侶・門徒、」という文字を外した方がよいかもしれませんね。
なくてもスレの意図は通ずると思いますよ。
では、失礼しました。
302:名無しさん＠３周年
06/11/26 10:40:32 y7yTEG8v
>>298
>>299のおっしゃる通りです。
ここは個人的なスレではありませんので、
それぞれが理解できるような説明をお願いします。
303:暇人
06/11/26 13:30:46 PxGvphC9
>>290
私も一般人ですので 教えるほどのモノも持ってないです。
それと真宗文脈でいえば
「南無阿弥陀仏」に深く頷かされる時には 誰もが おん同朋かもですね。
名告りに何タイプかあったと思いますが
『愚禿釈親鸞』とかですね。
『愚禿』は、僧籍を権力から剥奪され俗名を押し付けられたが、
僧形であることの拘り
『釈』は、釈弟子。つまり仏教徒である自覚の表明ですね。
浄土宗の問題。覚如の問題。真宗本廟談議は機会あれば別の場所で。
本願寺外の関東教団や蓮如も飛ばして、江戸初期の話をちらり。
江戸時代のはじめの頃まで 真宗の寺は圧倒的に少なかった。
1650年以後、道場の寺院化が各地でされる。
道場は、専業の僧侶がいるわけではなく、熱心なご門徒が
リーダーになってたみたいな。毛坊主と蔑称されとか。
同朋会運動は、「寺院の道場化」を目指したのですが、
第一義的には 個々人の主体的な信仰運動ですね。
私は同朋会運動の最初の「真宗」誌のコピーを持ってたな
今度 探してみるか
「僧侶の門徒化」について書かれていたか どう書かれているか
見て見ます。
304:名無しさん＠３周年
06/11/26 16:23:20 AItoJozd
一般人のみならず、同行の立場でも、雷Ⅹの言動・行動は確かに「おかしい」と思います。
それについて「公の場でちょっと話をしようじゃないの」というだけのこと。
やたら話をややこしくしようとする向きがあるようだけど。
305:名無しさん＠３周年
06/11/26 18:13:35 n0E3XMnz
この名有りの荒らす混迷のスレに快刀乱麻を絶つ碩学・渡海難さんの登場キボンヌ。
306:名無しさん＠３周年
06/11/26 19:02:50 5tkgGnmF
>>305
余計なことはしなさんな。
307:名無しさん＠３周年
06/11/26 19:15:24 ZSyVgTnX
>>305
それだけはやめてくれ
308:名無しさん＠３周年
06/11/26 21:10:30 ADgjqupf
まあ、次スレのタイトルを考えるないでしょうねｗ
もはや個人間で動き始めたのだから。
309:名無しさん＠３周年
06/11/26 21:28:59 5tkgGnmF
>>308
意味不明です。
310:名無しさん＠３周年
06/11/26 21:43:30 ADgjqupf
>>309
ｺﾞﾒｿ
考えるまでもない でした。
311:名無しさん＠３周年
06/11/27 01:45:32 hLLyiTjN
297 ：名無しさん＠３周年：2006/11/26(日) 01:37:42 ID:y7yTEG8v
そのまえに
＞同じ大谷派僧侶資格取得者や、（狭い意味での）門徒からの非難はおかしいと感じる。
先にこちらの根拠をどうぞ。
素人にもわかるように、明快かつ簡潔に。
302 ：名無しさん＠３周年：2006/11/26(日) 10:40:32 ID:y7yTEG8v
>>298
>>299のおっしゃる通りです。
ここは個人的なスレではありませんので、
それぞれが理解できるような説明をお願いします。
名有りさーん、質問されていますよー
また都合の悪い質問には逃げですかー？ｗ
312:名有り
06/11/27 01:46:14 nOtQV4pY
>>303
すいません。禿が抜けてましたね。『愚禿鸞』はあっても『愚釈親鸞』は聞いた事もないですね。
恩師竹中先生が語られていたのですが、『寺の僧侶』『道場坊主』と。
『坊主』は一時期差別用語だったらしいですね。つまり在家身分のままで死に関わるという事で。
無戒名字の比丘。
多分、このスレッド等での問題の根本はこの辺りの誤解から生じている事が多いと感じます。
同時に『僧侶』幻想ですね。『聖なる者』への幻想。
確か、暇人さんは何処かの掲示板で「親鸞の肉食妻帯には積極的な意味合いがあった」
みたいな事を書いてあったと勝手に記憶しているのですが、その辺の問題もあるのかな。
私は個人的に『日本の保守化』の中で復活しつつある『聖なる存在への幻想』を問題視しているので、
このスレッドにも、ごく一部の「煽り」だけでない方々の書き込みは注目しています。
313:名有り
06/11/27 01:49:14 nOtQV4pY
>>311
あんたはID:y7yTEG8v と同一人物なのか？
そうでなければ消えろ。
314:名無しさん＠３周年
06/11/27 01:51:40 hLLyiTjN
なぜ？質問には答えないつもり？
>>299のように、ID:y7yTEG8v 以外の他の人も聞きたがっているのに、
答えられないのか？
315:名無しさん＠３周年
06/11/27 01:53:24 hLLyiTjN
しかも俺も知りたいよ。
>>297の言うとおり
＞同じ大谷派僧侶資格取得者や、（狭い意味での）門徒からの非難はおかしいと感じる。
先にこちらの根拠をどうぞ。
この根拠だけ飛んじゃって、まったく出てこないじゃん。
316:名有り
06/11/27 01:56:57 nOtQV4pY
>>302
＞人様に質問する時は、もっと論理的かつ簡潔にな。
＞法話をする時にその説明じゃ、聴衆に失礼だぞ。
などと書き方をするカスに答える筋合いはない。
ただ、カスが何者かを明記したら答えてやってもいいぜ。
それが条件だな。その条件が飲めなければ答える筋合いはない。
飲めなきゃ逃げてるのはカスのあんただぜw
317:名無しさん＠３周年
06/11/27 01:59:39 hLLyiTjN
条件もなにも、あんたの理論がボコボコだから突かれてるんだろ？
それに条件とは笑えるね。
そんなんで法話するわけ？
しかもあんたは一度も何者かを明かしていないよねｗ
前にも突っ込まれていたけどｗ
あと、人のことをカス扱いする前に
お前の過去の書き込みを見直してみることだな。
318:名有り
06/11/27 02:02:41 nOtQV4pY
>>315
はいはい。坊やは茶化すのが好きだねw
まるでなんだ、あの
177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/27(月) 01:49:44
ここの人達はホント暇ですよね～ｗ
人の事構う前に自分の事構ってあげたら？
頭はツルツルのくせに鼻毛だけは出てそうな
ハゲばっかな様なっｗｗ
これから寒くなるのでちゃんと帽子を
被った方がいいですよ～ｗ風邪引いちゃ
いけないからねっ！！ｗ
お坊さん(ハゲｗ)とはいえ、ファッションに
気を使おうねっ！
まっハゲじゃ誰も見向きもしませんがっｗｗｗ
みたいだぜw
319:名無しさん＠３周年
06/11/27 02:04:00 hLLyiTjN
>>318
以前、仏板でキレていた名有りが、それにそっくりだったよｗ
320:名有り
06/11/27 02:08:37 nOtQV4pY
>>317
ああ、だからカスは黙ってな。
＞そんなんで法話するわけ？
法話って聞く人が眼の前にいますね。はい、それが何か？
＞しかもあんたは一度も何者かを明かしていないよねｗ
ああ、それは
＞お前の過去の書き込みを見直してみることだな。
とあるように、私の書き込みを見直してみることだなw
気が狂ってるのは解るし、あんたのリハビリにしてるのかも解らんが、
せっかくコテハン付けてやってるんだから、ちゃんと読んでからモノをぬかせ。
321:名無しさん＠３周年
06/11/27 02:12:13 hLLyiTjN
>>320
＞とあるように、私の書き込みを見直してみることだなw
人にはぐだぐだ所属寺と氏名を明かせといいながら、
自分のことになると、無茶苦茶な言い訳して、尻尾巻いちゃったアレだろ？ｗ
あれはみっともなかったよな～ｗ
よ～く存じておりますよ。
んで、
＞同じ大谷派僧侶資格取得者や、（狭い意味での）門徒からの非難はおかしいと感じる
これの根拠は？
大谷派は、他の僧侶が何をしようとも非難してはいけないわけ？
道義に反しようとも、大谷派の名を汚す行為をしても、
決して非難してはいけないわけ？
322:名有り
06/11/27 02:14:02 nOtQV4pY
>>319
あんた、余程の虐められっ子みたいだなw
で、ここでストレス発散かw
私生活で虐められている分だけ、オエ＆鼻を虐めて心休めていると。
寂しいヤツだな。
まあ、せっかくここに暇人さんが来てくれたんだ。あの人は本物だぜ。本職が云うのだから間違いない。
あんたの辛い事でも聞いて貰ったらどうだい？
323:名無しさん＠３周年
06/11/27 02:18:58 hLLyiTjN
>>322
話すり替え乙ｗ
>>321をよろしくな。
324:名有り
06/11/27 02:23:14 nOtQV4pY
>>321
これには真面目に答えてやろう。
＞人にはぐだぐだ所属寺と氏名を明かせといいながら
私は一連のオエ事件スレッドに「大谷派僧侶はいない」という事を問題にしたかったわけですね。
ここまでは解るか、坊や。
で、その証明をするに当って、私が大谷派僧侶である事を証明する必要はない。
出来れば『偽物』と思われている方が好都合だ。
で、「大谷派僧侶」の演技をしてオエをパッシングしている人達に対して
「だったら所属寺と氏名を明記せよ」
と云う話だけですね。
偽警官が自宅に来たら、「あんた何者だ？警察手帳をみせろ」でしょうが。
＞大谷派は、他の僧侶が何をしようとも非難してはいけないわけ？
非難と批判は違う。批判出来合う『場』は大事にしたい。
だから、『有志の会』にはそうなって貰いたい。
非難は、ここで名無しでパッシングしてるだけだろうが。
325:名有り
06/11/27 02:27:56 nOtQV4pY
>>323
頭悪いカスだな。。。頭が痛くなってくるぜ。
321 ：名無しさん＠３周年：2006/11/27(月) 02:12:13 ID:hLLyiTjN
322 ：名有り ：2006/11/27(月) 02:14:02 ID:nOtQV4pY
あんたの投稿と同時に書き込みを読んだとしても２分弱だぜw
326:名有り
06/11/27 02:30:49 nOtQV4pY
>>323
323 ：名無しさん＠３周年：2006/11/27(月) 02:18:58 ID:hLLyiTjN
324 ：名有り ：2006/11/27(月) 02:23:14 ID:nOtQV4pY
を、逃げたのかw
と云ってるのと同じだぜw
仕事が忙しくて書き込めなかったら「逃げた」
眠たくなって寝たら「逃げた」
頭の悪い、傲慢で横暴な世界だな、ここはw
327:名無しさん＠３周年
06/11/27 02:35:18 hLLyiTjN
別に大谷派僧侶が非難してもかまわないはずだがｗ
ここが２ちゃんだということをお忘れで？
さらにオエにとっては、非難は必要でしょう。
批判でも行いを正さない人物だからね。
それにあなたは大谷派僧侶は非難するなというが、
実際の大谷派の中でも、「非難はない」なんて綺麗事は言わせないよｗ
名無しの非難はだめで、陰口での非難は良いなんて言わせないよ
あと、大谷派でない者が有志の会について話し合っている時でも
名有りは有志の会の本旨にそぐわない内容をぶちまけ、妨害に入ってくるが
この点は如何かな？
どうも有志の会が真宗会館に行くのを嫌がっているようにしか見えないがｗ
328:名無しさん＠３周年
06/11/27 02:37:59 hLLyiTjN
>>325
あら？時間なんて関係なく
>>322自体が話のすり替えになっていることに気づかないのでしょうかｗｗｗ
オツムの弱い方の相手は大変だｗ
329:名無しさん＠３周年
06/11/27 02:49:05 OdXpMHls
>>327
露骨に嫌がっているようですね。
大谷派僧侶がここにはいない、ということにしたくてしょうがないようです。
330:名無しさん＠３周年
06/11/27 02:54:10 hLLyiTjN
>>329
彼の場合、「大谷派僧侶はいない」という結論ありきですからね。
それですべてをレスするから、嫌われ隔離されているわけで。
まあ、本当に大谷派僧侶が非難するのを止めたいのなら、
普通なら、まずは「大谷派の方が大谷派の僧侶を非難するのはやめてください」
と、あらゆる方面から喚起すればよいだけのこと。
でも、それをしないで、匿名で大谷派僧侶潰しをやっているのは・・・ねぇｗ
331:名有り
06/11/27 02:56:08 nOtQV4pY
322は319に対するレスなんだよ～
名無しだから解らないけど、チンカスがID:y7yTEG8vだったら対応は変えるぜ。
人に向き合うというのはそういう事だぜ。
＞実際の大谷派の中でも、「非難はない」なんて綺麗事は言わせないよｗ
＞名無しの非難はだめで、陰口での非難は良いなんて言わせないよ
ああ、だから両方『恥』だな。
＞どうも有志の会が真宗会館に行くのを嫌がっているようにしか見えないがｗ
いや、全く。「妨害」とは意見が違うからそう観られるのだろうが、
結局この一連のスレッドの中で下らない煽りを消すには有志の会しかないんだろ。
だったらさっさとやって貰いたいね。
＞あと、大谷派でない者が有志の会について話し合っている時でも
「大谷派でない者が」なら、尚更、暇人さんが書いた>>287はちゃんと押さえておくべきだと思うが。
まあ、
＞妨害に入ってくるが
と爆笑ネタを書いてる人には無関係だろうがねw
一番妨害してるのは、事実でない事を勝手に妄想して
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/27(月) 02:18:05
話題を逸らしたいんでしょう。
バイト僧、確定でいいと思います。
しかも、ネット上で宣伝してる口入れ屋さん経由なんでしょうね。
様なヤツだぜw
332:名無しさん＠３周年
06/11/27 02:56:57 OdXpMHls
>>324
>これには真面目に答えてやろう。
その質問にしか答えられないのでしょうｗ
>で、「大谷派僧侶」の演技をしてオエをパッシングしている人達に対して
>「だったら所属寺と氏名を明記せよ」
>と云う話だけですね。
自分が明かそうとしないことを無理に正当化したいだけのようですね。
333:名無しさん＠３周年
06/11/27 02:59:02 pwRQHkvZ
>>330
内心では御同行が出てくることにガクブルしているようにしか見えないね。
相当強がってはいるけど。
334:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:02:20 hLLyiTjN
ところで、名有りさん
有志の会の場合、非難ではなく批判ですよね？
なぜ有志の会スレで大谷派僧侶探しをしているのですかねｗ
有志の会が批判から出た行動であることは自明ですから
名有りがここのスレに書き込む必要はなかろうと思うのだが如何？
335:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:02:51 pwRQHkvZ
>>331
>一番妨害してるのは、事実でない事を勝手に妄想して
>
>202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/27(月) 02:18:05
>話題を逸らしたいんでしょう。
>バイト僧、確定でいいと思います。
>しかも、ネット上で宣伝してる口入れ屋さん経由なんでしょうね。
>
>様なヤツだぜw
雷Ⅹ本人でもないのに、どうしておまえさんが勝手に「事実でない事」と断言できるのかな？
おかしいじゃないか。
336:名有り
06/11/27 03:04:04 nOtQV4pY
>>330
おまえ、本当に気持ち悪いな。
337:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:06:23 OdXpMHls
>>336
またそうやって逃げを打とうとするわけですね。
338:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:08:20 hLLyiTjN
>>333
うーん、まぁ、真宗会館には行かれたくないんでしょうな。
同じ大谷派僧侶と思われたくないのか、それとも単なる意地なのかｗ
真っ当な大谷派僧侶なら、こんな工作をせずに、
全力であの負債の愚行をやめさせますがねぇｗ
ま、名有りは現在大谷派僧侶でないことはわかりますが。
339:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:09:05 OdXpMHls
>>335
GJ!!!
340:名有り
06/11/27 03:09:17 nOtQV4pY
>>335
逆ではないのか？どうして事実であると話がすすめられるのだ？
誰も事実であるかどうか雷X以外に証明できないんだろ？
何故、それで話がすすめられる。それを妄想というのではないのか？
341:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:12:23 hLLyiTjN
>>340
その理屈からいくと、もともとの>>331が完全に妄想ですよｗ
でも、推理推察なんでもありなのが２ｃｈなのですがｗ
342:名有り
06/11/27 03:12:52 nOtQV4pY
>>338
前から気になって居たのだが、要するに『妨害者』が欲しかったのか？
真宗会館に行けない理由を『妨害者』のせいにしたかったのか？
343:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:14:15 hLLyiTjN
>>342
まっさかｗｗ
想像力が豊かですねｗ
ところでこちらのご返答は？ｗ
334 ：名無しさん＠３周年：2006/11/27(月) 03:02:20 ID:hLLyiTjN
ところで、名有りさん
有志の会の場合、非難ではなく批判ですよね？
なぜ有志の会スレで大谷派僧侶探しをしているのですかねｗ
有志の会が批判から出た行動であることは自明ですから
名有りがここのスレに書き込む必要はなかろうと思うのだが如何？
344:名有り
06/11/27 03:15:05 nOtQV4pY
>>341
＞でも、推理推察なんでもありなのが２ｃｈなのですがｗ
了解。
345:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:15:19 pwRQHkvZ
>>340
>誰も事実であるかどうか雷X以外に証明できないんだろ？
それをおまえさんが「事実でない事」と断言したんだよ。
本人以外の誰も断言できないことを、おまえさんが断言したってことさ。
妄想というなら、本人でもないのに勝手に断言したおまえさんが妄想してるってことだよ。
346:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:18:32 OdXpMHls
焦り出しているようですねｗ
347:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:19:33 o9HLRRS6
名有りがｇｄｇｄになってきているね
もう駄目かな？
俺はもう眠い、限界
名有り、朝のお勤めはしっかりやれよｗ
あ、ないかｗｗｗｗ
348:名有り
06/11/27 03:20:05 nOtQV4pY
>>343
＞名有りがここのスレに書き込む必要はなかろうと思うのだが如何？
ふぁあ？
349:名有り
06/11/27 03:24:34 nOtQV4pY
>>345
それはどういう屁理屈なんだ？
＞本人でもないのに勝手に断言したおまえさんが妄想してるってことだよ。
本人でしか証明出来ない事、
あるいはその事実を知っている人が証明するしか出来ない事を勝手に想像する事は妄想ではないのか？
あんた、妄想って辞書で調べた事ある。
350:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:24:47 OdXpMHls
>>347
そのようですね。
もう少し楽しませてくれるといいのですがｗ
ちなみに朝のお勤めは無いでしょうねｗ
351:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:24:56 hLLyiTjN
>>348
名有りは大谷派僧侶が非難することを止めたいんだろ？
でも、有志の会は批判に基づいて行動しているわけだから
ここに張り付く必要はあるまい。
むしろ、その行動を止めたいのなら、仏板に常駐する方が、
理にかなっていると思うが。
352:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:26:41 hLLyiTjN
>>349
それ、まさにあんたが>>331でやってるｗｗｗ
353:名有り
06/11/27 03:27:29 nOtQV4pY
>>350
＞もう少し楽しませてくれるといいのですがｗ
まあ、これがあんたの本質なんだろw
オエで楽しみたいんだな。了解。
354:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:30:10 pwRQHkvZ
>>349
妄想云々はどうでもいいんだが。
おまえさんがどうして第三者の立場にありながら、雷Ⅹの境遇について神仏板のレスを
「事実でない事」と断言できるのか、という単純な指摘しているだけだよ。
おまえさんのレスについてのみ指摘をしている。
355:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:33:18 OdXpMHls
>>353
いいえ。
ｇｄｇｄになっているあなたの姿を楽しんでいるだけです。
356:名有り
06/11/27 03:36:17 nOtQV4pY
>>354
同じだね。
事実なら、事実である事を証明してから書き込めばいい。
それが出来ないのなら、そんなものは『事実』とは呼べないね。
357:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:37:58 OdXpMHls
>>353
ちなみにもう１つ。
今はあなたと名無したちのやり取りでしょう。
そしてあなた自身がｇｄｇｄになっている。
それなのにどうして「オエで楽しみたいんだな」と対象をすり替えるんです？
358:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:38:27 hLLyiTjN
>>351に対する見解もよろしく～
359:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:41:36 hLLyiTjN
>>356
同じだね。
事実でないなら、事実でない事を証明してから書き込めばいい。
それが出来ないのなら、そんなものは『事実でない』とは呼べないね。
ってことでしょ？つまりは。
360:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:42:12 pwRQHkvZ
>>356
また摩り替えか？
俺が質問しているのは、 どうしておまえさんが「事実でない事」と言い切れるのか？ ということだけ。
神仏板のレスの内容が事実であるかどうかなんて、雷Ⅹにしか証明できないんだよ。
それなのにどうしておまえさんが「事実でない事」と断言できたのか。
そこしか聞いてないんだよ。
361:名有り
06/11/27 03:42:49 nOtQV4pY
>>357
悪いが連続投稿が出来ないらしい。
＞ｇｄｇｄになっているあなたの姿を楽しんでいるだけです。
他人を使って「楽しんでいる」のだろ？
あんたの書き込みを観てると、「オエ事件」も同じ様に見えて来る。所詮「楽しみたいだけだ」とねw
362:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:46:13 OdXpMHls
>>361
いいえ。
他人のことはこの際、置いておきましょうよ。
今はあなたの発言についてのみ、です。
363:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:52:30 OdXpMHls
>>360
本人しか証明できないことを、知り合いでもない？人物が断言できる・・・
世界というのは狭いものですね。
364:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:54:56 hLLyiTjN
いい加減、本旨の
351 ：名無しさん＠３周年：2006/11/27(月) 03:24:56 ID:hLLyiTjN
>>348
名有りは大谷派僧侶が非難することを止めたいんだろ？
でも、有志の会は批判に基づいて行動しているわけだから
ここに張り付く必要はあるまい。
むしろ、その行動を止めたいのなら、仏板に常駐する方が、
理にかなっていると思うが。
について答えていただきたいんだがなぁ。
365:名無しさん＠３周年
06/11/27 03:57:46 OdXpMHls
>>364
有志の会に大谷派僧侶は参加してはいけないのですか？
366:名無しさん＠３周年
06/11/27 04:02:59 hLLyiTjN
>>365
彼の意見だと、大谷派僧侶や大谷派僧侶を騙る者の「非難」はいけないそうですよ。
（私は非難もOKだと思いますけどね、
そんなものは各個の自由であって強制されるべきものじゃない。）
でも、「非難」ではなく「批判」に基づいた有志の会ならば、
大谷派僧侶であれ、参加はまったく問題ないはず。
もちろん、名有りがここのスレで大谷派僧侶探しをする必要もない。
仏板ならわかるけどね。
でも、なぜか、名有りはここのスレに執着している。なぜでしょうかねぇｗ
367:名無しさん＠３周年
06/11/27 04:11:12 o9HLRRS6
どうでもいいが、大谷派僧侶を名乗る奴が
>>322>>331
こんな非難というか侮辱発言をするのは、ありなのか？
368:名無しさん＠３周年
06/11/27 04:12:39 OdXpMHls
>>366
ご回答いただき、ありがとうございます。
369:名無しさん＠３周年
06/11/27 04:14:43 OdXpMHls
>>367
もう処理能力を越えてｇｄｇｄになってしまったのでしょう。
370:名無しさん＠３周年
06/11/27 04:19:33 pwRQHkvZ
>>367
他人様の「非難」は許さないが、自分が相手を「非難」するのは自由、というような手前勝手な
脳内ルールでもあるのだろう。
もはや「批判」も「非難」も言葉遊びの範疇ってことなのかも知れんね。
371:名無しさん＠３周年
06/11/27 04:20:19 hLLyiTjN
>>367
大谷派僧侶を名乗る資格はないですね。
名乗っておいて、非難は良くないといいながら、自らこれですから。
他の大谷派僧侶に「非難するな」と言っても、
まったく説得力ないですね、これじゃ。
>>368
どういたしまして^^
長くなってしまってすみません。。
372:名無しさん＠３周年
06/11/27 04:25:44 hLLyiTjN
>>370
おっしゃる通りです。
所詮「俺様」なんでしょうね。
周りが見えていなくて、自分の思うように事が運ばないと気がすまない。
矛盾していても、自分が正しいと思ったら、それを他人にも強要する。
まったく馬鹿げていますよね。
お子様以下です。
本当に「非難」を嫌うなら、徹底してほしかったですね。
ま、徹底していれば、必然的にこのスレに来ないはずですがｗ
373:名有り
06/11/27 04:55:53 nOtQV4pY
>>360
＞神仏板のレスの内容が事実であるかどうかなんて、雷Ⅹにしか証明できないんだよ。
雷Ⅹにしか証明できない出来ない事実に関して、何故あれこれ想像して例えば
『バイト僧、確定でいいと思います』と遊んでるんだ？それを妄想ゴッコというのではないのか？
>>363
ですから、事実でない妄想なんでしょ。
実際に事実であると確定出来た時に初めて事実になるんじゃないですか？
>>364>>366
＞でも、なぜか、名有りはここのスレに執着している。なぜでしょうかねぇｗ
迷惑なのかw
>>367
だったら最低でもコテハン付けなw
実名も出ている様なオエに対する非難と、名無しに対する非難はあんたの脳味噌の中では一緒なのか？
>>372
＞徹底していれば、必然的にこのスレに来ないはずですがｗ
ご名答。別に人格者じゃないぜw 「俺様」はwww
＞自分の思うように事が運ばないと気がすまない。
ああ、だから
＞ここに張り付く必要はあるまい。
と。了解w
ただ、言葉が汚く暴言を吐いたのは悪かったな。『名無し』といえども書き込んだのは人間だからな。
イヤな思いをさせて悪かったな。謝る。ｇｄｇｄというよりも調子に乗り過ぎたな。
申し訳なかった。>>367あんたの意見に丸っきり同意するわけでもないが、
でも、悪ノリして、調子に乗り過ぎてしまうような『俺様』に気づかしてくれてありがとう。
批判してくれてありがとう。本当に感謝する。ありがとう。
374:名無しさん＠３周年
06/11/27 05:12:38 hLLyiTjN
>>373
どういたしまして♪
>>367は私よんｗ
IDと口調がすべてではないことを、身をもって知ったぁ？
じゃーねーｗ俺様大谷派僧侶くんｗｗ
また騙されてちょうだいねん♪
375:暇人
06/11/27 07:44:38 t6ZzgV5O
>>312
真宗は江戸幕府から僧侶は在家と規定されたみたいですよ。
江戸時代 お坊さんの布教は禁止だったが、
真宗は在家と規定されているので一流の本山講師が
田舎までお話にいけたとか。
在家身分のまま というのは不利な点もあれば有利なこともあるのですね
逞しくありたいものです。
真宗誌は、1962年12月号でした。
サブタイトル「真宗同朋会-住職の手引き-」
真宗誌すべて、本山教学研究所の資料室には保管されています。
機会があればコピーさせてもらって下さいな。
劈頭 有名な言葉
「真宗同朋会とは、純粋なる信仰運動である。
それは従来単に門徒と称していただけのものが、心から親鸞聖人の教えによって
信仰にめざめ、代々檀家と言っていただけのものが、全生活をあげて本願念仏の
正信に立っていただくための運動である。
その時寺がほんとうの寺となり、寺の繁昌、一宗の繁昌となる。
然し単に一寺、一宗の繁栄のためのものでは決してない。それは「人類に捧げる
教団」である。世界中の人間の真の幸福を開かんとする運動である」
376:暇人
06/11/27 08:04:28 t6ZzgV5O
>「親鸞の肉食妻帯には積極的な意味合いがあった」
文脈を憶えてませんが、例えば親鸞当時
戒律が差別的な機能を持っていたのですね。
漁師・猟師は、直接殺生するから罪深い。
農民も害虫駆除で折衝するので罪深い。
行商人などは口で人を騙すので罪深い。
生産活動に直接従事しない公家さんなどがまだましだみたいに。
そういう風に仏教の戒法が堕落した本来の意味を失ってた社会にあって
肉食妻帯は積極的な生活肯定の生き方だったかもですね。
少なくとも 御同行・御同朋にとって価値転換だったのやもです
377:暇人
06/11/27 08:06:27 t6ZzgV5O
雷Xさんのふるまいの是非はともかく、
それも一つの仏事となり
大谷派や真宗に関心のなかった方に 興味を抱かせた。
今は単なる野次馬だけども
もしかすると その中から誰かが 念仏に出会われるかもしれない
なまんだぶぅ
378:名無しさん＠３周年
06/11/27 08:43:03 q8GGFmQV
おい、名有り。
文頭の改行はどうした？
それとまだ「パッシング」とか言ってんのか？
化けの皮が剥がれたの、これで何度目だよ。
邪魔だから消えろと言ったのにしつこく涌いて出て来るのって
どっかの馬鹿と一緒じゃねぇか(w
379:名無しさん＠３周年
06/11/27 12:53:44 fBAe8k2k
名有りが出てきた当初と口調がずいぶん変わった件と
毎回早朝まで起きていられる件。
380:名無しさん＠３周年
06/11/27 14:08:48 OdXpMHls
「浄土真宗本願寺派」スレに移動していただきたい方がもう一人いらっしゃいますね。
スレタイ、テンプレートをよく読まれてから参加していただきたいものです。
381:暇人
06/11/27 15:53:50 1bPFf7Lm
人を無責任に中傷するのは大好きだが、
自分たちが批判されるのは まったく耐え難いから出て行け。
とても珍しきセンスをお持ちのようで
382:名無しさん＠３周年
06/11/27 16:30:00 GCe+JSrE
「スレ違い」を「批判が耐え難い」とすり替える
とても珍しき思考回路をお持ちの方がいらっしゃるようでｗ
383:名無しさん＠３周年
06/11/27 16:30:25 OdXpMHls
なるほど。
有志の会設立が気に入らないということですね。
しかし、有志の会は「中傷」を目的にしているわけではありませんので。
「中傷」を云々するのであれば神仏板で持論を展開された方が良いと思いますが。
384:暇人
06/11/27 19:52:41 RFcoeM/E
雑音がお嫌いならば クローズな場所でどうぞ
385:名無しさん＠３周年
06/11/27 20:17:26 OdXpMHls
ご自身で「雑音」と認識されているわけですね？
ならば、然るべき掲示板で好きなだけ「雑音」を撒き散らせば良いと思います。
でも、それはここではありませんね。
386:名無しさん＠３周年
06/11/27 20:23:20 UN9pETzz
暇人＝三吉は、札付きの雑音発生機ですので放置しましょう。
387:暇人
06/11/27 23:29:25 RFcoeM/E
餌をやらんのが 一番 利口ですね
問題はできるかどうかだが。
388:名無しさん＠３周年
06/11/28 00:02:39 xG4EIs5I
>>386
専ブラであぼーん設定すれば、完璧ですね。
389:名無しさん＠３周年
06/11/28 01:11:42 eWg7zpM/
>>暇人
君が心配しなくとも、君の言う「クローズな場所」で
話は進んでるから心配しなくていい。
390:名無しさん＠３周年
06/11/28 01:48:36 sXRUzg/t
久しぶりにこちらに来てログ読んでたら>>379と同じ事を思いました。
最初はわりと普通に話が出来るのかとも思いましたが口調が怖いですね
もう少し落ち着いてお話しましょう？
それと名有りさんは何のためにずっとここにいるのでしょうか？
あなたの訳のわからない書き込みを読んでいますとここにはこない方がストレスがたまらなくて済むと思いますが？
ただ単に僧侶がいるのかをチェックしに来てるだけなのかと思ってしまいます
391:名有り
06/11/28 01:52:03 jvUEBsGQ
>>375
＞真宗は江戸幕府から僧侶は在家と規定されたみたいですよ。
え？。。。『寺族』の話の中でよく『寺社奉行の管轄だった』と聞く事もあるのですが、
その辺の曖昧さをもっと勉強させて戴きます。
で、教研は遠いので、近所で探してみます。
1962年12月号ですね。そこまで解れば探す事も容易ですので。
教えて頂きありがとうございます。
392:名有り
06/11/28 01:54:40 jvUEBsGQ
>>374
え？？？
口調や、文章のクセ等は幾らでも変える事が出来るが、
IDまでも変える事出来るのならID版の意味ないじゃんw
393:名無しさん＠３周年
06/11/28 01:56:21 N9EpTxkP
>>390
そんな召喚呪文を唱えるから…
ほら、もう(w
394:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:01:27 lfbu4X8E
>>391-392
本題と関係ない話題は他でやって欲しいんだが。
395:名有り
06/11/28 02:03:53 jvUEBsGQ
>>379
「毎回」はおかしいぜw
それは事実ではないな。
仕事には忙しい日と暇な日がある。暇なら深夜まで遊んでられるぜw
>>390
ストレスが溜る事が嫌みたいですね。私は人間関係においてストレスが溜らない方が危ないと考えます。
ストレスとは「思い通りにならない事」だとも考えます。
だから、「思い通りになる世界」を求めたりします。
それは『他者』が居ない世界です。自分と同じ意見の人達の集まりです。私はそれを『カルト』と呼びます。
私は『カルト』が嫌いです。それだけの話ですね。
396:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:05:20 sXRUzg/t
>>名有り様
もう少し大人な口調がよろしいかと思います。
ここのスレは皆さんそれほど荒くない口調ですし。
>>393
すみません。召喚してしまいましたかｗ
週1くらいでしか見てないのであの口調変化ぶりに驚きました
397:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:05:54 zY3/o8Ho
これはどう判断するべきなんでしょうねぇ。
「妄想」で片付けますか？
--------------------------------------------------------------------------------
700 名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ 2006/07/24(月) 10:59:39
聞いた話
東京と千葉の僧侶に紹介されてアルバイト僧侶をやっているが、月収は10万程度。
失業保険の不正受給はしていない。
あと数ヶ月で貯金が底をつくらしく、普通の仕事も探している。
北関東の寺院に養子に入る話がある。
245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/27(月) 18:18:54
今日、東本願寺で城端の隣の別院の方と話をしました。
雷Ｘは知っているけど特別親しくはない、という人です。
結婚式は仏前で裳附・五条で行なった。
輪番と何人かの同僚が出席した。
東京で僧職以外の職業についているらしい。
彼は上記のように聞いているということでした。
結婚式は東京で、間衣・輪袈裟の写真を見たと言っておきました。
--------------------------------------------------------------------------------
398:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:10:40 N9EpTxkP
>>395
カルトはお前だ。
さんざ消えろと言ってるのに毎晩涌くな。
399:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:11:10 sXRUzg/t
>>395
？？あなた様が何を言おうとしてるのかわかりかねます。
このスレの趣旨とは関係ない話ですよね？
カルトが嫌い？同じ意見の集団がカルト？
ならやはりあなたはここに来ないでいただきたいものですね
私はあなたの考えを理解するのがストレスですね。
何が言いたくてここにいるのですか？
嫌いなら見ないでください。2チャンのスレはあなたの言う「カルト」な集団のスレばかりですよ？
400:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:11:20 lfbu4X8E
>>397
あながち全くのデタラメとも思えないが。
報恩講シーズンだけにいろいろな情報交換がなされるだろうし。
401:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:12:42 lfbu4X8E
>>398-399
もう止めよう。
本題から逸れていくだけだ。
402:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:13:33 gZinm5ES
有志の会もさることながら、ジワジワと負債の不埒な言動が
口コミで広がってることを知るべきなんじゃないか？
口コミで広がるものってのは大抵何割か増しで悪く伝わるわけで
本当にバイトのクチも閉ざされるし、さりとて、一般社会でも生きていけない、と。
Charactor Assassinationて言葉があるが、彼らの場合はさしずめSocial Suicideかな？
403:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:18:03 zY3/o8Ho
>>402
少数の集団であっても、アポイントメントを取って面会を申し入れたら、暢気で仕事の遅い
連中もさすがに慌てるでしょうね。
しかも、噂も口コミでポツポツと耳に入る状況ともなれば、捨ててはおけなくなるでしょう。
404:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:21:05 lfbu4X8E
>>402
途中で脚色されたりするから、必ず悪い意味で話が膨らんでいく。
狭い世界だけに口コミが最も恐ろしいと言えば恐ろしい。
405:名有り
06/11/28 02:21:09 jvUEBsGQ
>>397
向こうのスレの
336 ：名有り ：2006/11/28(火) 02:14:05
にも関連意見を書きましたので、参照下さい。
２ちゃんねるでの不確かな情報ソースは信じない方がいいと考えますが。
406:名有り
06/11/28 02:28:58 jvUEBsGQ
>>399
＞2チャンのスレはあなたの言う「カルト」な集団のスレばかりですよ？
最後の『？』の意味がよく解りませんが、
＞私はあなたの考えを理解するのがストレスですね。
は、申し訳ない。が、だったら尚更の事、ここに留まる決意が出来ました。
407:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:34:00 lfbu4X8E
>>405-406
単なる妨害工作がしたいのであれば迷惑だから消えてくれ。
ここは有志の会設立に向けたスレなので。
408:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:36:57 Q5jvwR9D
＞名有り
素直に「有志の会設立は勘弁して下さい」って言えば～？
まぁお前がこのスレに粘着しようがどうしようが、有志の会は開くから。
ご愁傷様。
409:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:40:01 sXRUzg/t
名有り様
あなたはちょっとどこかおかしい人なのですね。
最初はまともかと思いましたが…
たかが語尾に？をつけただけで疑問を感じるなんておかしな人だ
「あなたの言うカルトな集団ばかりですけれどなぜあなたはここにいるのですか？ここではないスレでもいいのではないですか？」
そう言わなければ意味が分かりませんか？
上の文からあなたは自分の意見を通したいストレスの溜まりまくった人だということが分かりました。
そしてこのスレにいなければならないのだとしたらあなたが何かしらYさんに関連する人なのでは？と感じました。
私はあなたと話すと疲れますのでしばらく消えます。
410:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:41:41 N9EpTxkP
>>405
お前の言い分も信用できんな。
ただ撹乱したいだけなんだろ？
つーか、あちこち涌くな。
消えろ。
411:名有り
06/11/28 02:42:48 jvUEBsGQ
>>408
はぁ。。。
別に有志の会が開かれても私には痛くもカユくもない話ですが。。。
それは過去にも書いたと思うのですが。。。
有志の会を開けない理由で私を使うのは辞めて下さい。
また、違う意見を書き込む事が何故『有志の会妨害中』になるのでしょうか？
わけ解りません。
412:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:42:56 zY3/o8Ho
>>408-409
申し訳ないんですけど、名有りの面倒は神仏板で見てもらいましょうよ。
ここでは完全スルーでいいと思いますが。
413:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:44:05 zY3/o8Ho
>>411
違う意見ではなく、場違いなレスですね。
神仏板で遊んでいて下さい。
414:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:44:17 Q5jvwR9D
>>412
了解しました。
415:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:45:53 N9EpTxkP
>>411
> 違う意見を書き込む事
お前のは「難癖を付ける」って言うんだよ。
気分が晴れるまでまた朝まで張り付くんか？
ご苦労なこった。
416:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:45:55 5Y7JgMiT
名有りをあぼーん設定すればいいんだよ。
スッキリするから。
417:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:46:58 zY3/o8Ho
>>416
こちらも了解です。
418:名無しさん＠３周年
06/11/28 02:58:43 zY3/o8Ho
ここから再開で宜しいですか？
402 ：名無しさん＠３周年 ：2006/11/28(火) 02:13:33 ID:gZinm5ES
有志の会もさることながら、ジワジワと負債の不埒な言動が
口コミで広がってることを知るべきなんじゃないか？
口コミで広がるものってのは大抵何割か増しで悪く伝わるわけで
本当にバイトのクチも閉ざされるし、さりとて、一般社会でも生きていけない、と。
Charactor Assassinationて言葉があるが、彼らの場合はさしずめSocial Suicideかな？
403 ：名無しさん＠３周年 ：2006/11/28(火) 02:18:03 ID:zY3/o8Ho
>>402
少数の集団であっても、アポイントメントを取って面会を申し入れたら、暢気で仕事の遅い
連中もさすがに慌てるでしょうね。
しかも、噂も口コミでポツポツと耳に入る状況ともなれば、捨ててはおけなくなるでしょう。
404 ：名無しさん＠３周年 ：2006/11/28(火) 02:21:05 ID:lfbu4X8E
>>402
途中で脚色されたりするから、必ず悪い意味で話が膨らんでいく。
狭い世界だけに口コミが最も恐ろしいと言えば恐ろしい。
419:名有り
06/11/28 03:00:49 jvUEBsGQ
>>415
＞気分が晴れるまでまた朝まで張り付くんか？
では、気分が晴れるまでオエと鼻パッシングでもやっとけばw
420:名無しさん＠３周年
06/11/28 03:09:08 lfbu4X8E
>>418
事実に基づく内容だけを並べても、教団人ならば普通は問題視、悪くとも疑問視するような事項ばかり。
証拠と確度の高い証言を集めるとしよう。
421:名無しさん＠３周年
06/11/28 07:05:12 Un8/O26k
>>名有り・・・
あなた、リアルでも友達いないでしょう。
頭は悪くないだろうが自分の考えと異なる状況だと
つい、一言いわないと気がすまない
まぁ、子供ってことなんだが
おっと、以上は私の推測であり決して「確定された事実」とは異なります
よ。ｗｗｗ
422:暇人
06/11/28 07:39:12 6kd69weL
>>391
オーソドックスなところで
千葉乗隆著作集第三巻「真宗の組織と制度」法蔵館があります。
それのp151
天文年間(1532-55) 259か寺(天文日記)
元和九年(1623) 約1000か寺(本仏之留)※推定-記載集計745か寺
元禄七年(1694) 8337か寺(祖門旧事紀)※以下本派のみ
文化三年(1806)ごろ 9699か寺(本派本山雑記録)
嘉永七年(1854)ごろ 10264か寺
>真宗は江戸幕府から僧侶は在家と規定されたみたいですよ
ちらりと探してみましたが確認できなかったですね。
どれの読んだのだろうか。
ついでに江戸期の参考文献
大桑斉「日本仏教の近世」法蔵館 ※講演録なので読みやすいし手ごろです
上場顕雄「近世真宗教団と都市寺院」法蔵館 ※あまり面白くないです
423:名無しさん＠３周年
06/11/28 08:18:07 ESe2jb3h
一人何役もご苦労様
424:名無しさん＠３周年
06/11/28 09:53:23 sKMYwGxe
会の設立が本当に嫌な人がいるのですね。
雑音に負けずがんがって下さい。
425:名無しさん＠３周年
06/11/28 15:52:28 R7paqk0Q
そして日中は来ないスレ違い話題の半端コテハン。
深夜営業なんですね。
逆セブンイレブン状態(ｗ
426:名無しさん＠３周年
06/11/28 19:42:08 Un8/O26k
最近は夜２３時には寝るようにしている。。。
ムチャクチャ（どっかで聞いたな）
体調がいいｗｗｗ
427:名無しさん＠３周年○271Sx8CT
06/11/29 08:50:40 +J2aH9/L
おはようございます。皆さん朝のお勤めは終わりましたでしょうか？
本山でも報恩講が無事につとまりまして、御同胞にとりましては新たな
一年が始まりました。
さて、ワタクシも本山におりましたので宗教板の確認が取れなくなっておりました。
ざっと見たところによると・・・、なんだか少々ズレていますねｗ。
もう一度雷Xの所業を確認して、有志の会設立の方向に向かいましょう。
近日中に真宗会館へコンタクトをとってみます。
428:名無しさん＠３周年
06/11/29 15:26:30 D0HPRR3l
>>427
乙鰈。
何か粘着している変なのがいるようだが、徹底スルーでいこう。
429:名無しさん＠３周年
06/11/29 15:30:38 Xk7DVYkO
御同胞←ギョーカイ人がせん誤字だが
430:名無しさん＠３周年
06/11/29 16:53:41 o6foJeHI
>>429
ま、どうほうと入れると、変換一発目に「同胞」が出てくるから
仕方ないんじゃまいか？
>>427
お疲れ様でした！1週間大変でしたね。
でも、あまり「本山」なんて言わない方がいいですよ。
変な方への給餌になってしまいますからｗ
真宗会館に行くにあたって、足りない資料などはありますか？
もしありましたら、お声をかけてください。
私も微力ながら協力させていただきます。
431:名無しさん＠３周年
06/11/29 19:00:07 LVJzR/1O
おんどうぼう なんだが…
432:名無しさん＠３周年
06/11/29 19:17:41 o6foJeHI
>>431
御同房？とか？「どうぼう」ではこれしか漢字が出ません・・・。
私は「同朋（どうほう）」との変換間違いだと思っていました＾＾；
433:名無しさん＠３周年
06/11/29 20:36:53 D0HPRR3l
たかが変換ミスで・・・
434:名無しさん＠３周年
06/11/30 02:37:01 tdQrG8uI
>>433
ここのスレでは、たかが変換ミスでも、
鬼の首を取ったように騒ぎ出す馬鹿が出現しますからねー。
「こんな変換ミスをするのは大谷派じゃない」などと
決めつけちゃったりしてねｗ
435:名無しさん＠３周年○271Sx8CT
06/11/30 08:00:19 Mt9ELhMH
おはようございます。
昨日の「御同胞」の件でございますが「御同朋」でしたね。
どうなるのかと見ておりましたが・・・やっぱり分かりやすすぎですねｗ。
キチガイの荒らしなどは御承知の通り徹底スルーでお願い申し上げます。
436:名無しさん＠３周年
06/11/30 15:06:39 nk0ftli3
何が何でも「ここには本職はいない」ということにしたいらしい。
徹底してスルーすべし。
437:名無しさん＠３周年
06/12/02 04:30:27 0e0NPs1S
局地的かも知れませんが、若手寺族を中心に情報を撒いています。
気が付けば、「知らない」「話題にもなっていない」と思っているのは渦中のご本人だけ、なんてこともｗ
潜伏しているエリアに同行の友人・知人がいないから、ネットを検索するしかないのでしょうが、
この業界はネットより口コミが未だ主流だということを忘れない方がいいと思います。
それだけに尾ヒレが付きやすいということも覚えておくべきですね。
438:名無しさん＠３周年○271Sx8CT
06/12/02 07:58:30 djpwV9+c
おはようございます。
流れが止まりつつありますのでageておきます。
>>473
確実に悪い噂は広まりつつありますね。
ワタクシも本山に行きましてからその話題を振られましたし、
特に20代から30代の範疇ではほぼその話題を知っていると考えても
良いかと思います。
439:鈴
06/12/02 12:12:51 bHaJUGBe
>>437-438
お疲れ様です＾＾
良い傾向ですね！
お二方の働きあっての成果でしょう。
東京？千葉？あたりの寺に出入りしている
という噂もあるようですし、
噂（というより事実ですけどｗ）が周知のものとなり
興味を持ってくださる方が増えるといいですね。
ところで、以前もお聞きしましたが、
有志の会の開催にあたって、足りない資料などは
ありませんか？
もしあれば、お送りしますよ＾＾
その時は一声かけてください。
440:名無しさん＠３周年○271Sx8CT
06/12/02 18:32:00 djpwV9+c
>>439
ありがとうございます。
ワタクシも触れ回ろうかと思いましたが、諸兄様方が一足先に
触れ回っていたようでありますｗ。
やはり僧籍返上の決めてとなる資料が欲しいですね。
麻原信仰やチャペル婚や葬儀不要論を唱えた発言、
僧侶としてあるまじき行為の写真などございましたら
有り難く存じます。
441:名無しさん＠３周年
06/12/02 22:24:44 OhNbkqfZ
ふと思うんだけど、これを機に“こんなとんでもない坊主がいます”みたいな
のを探すのもいいかもしれない。
どう？
まぁとりあえず今の議題を終わらせてからの話だけど。
442:鈴
06/12/02 22:43:19 bHaJUGBe
>>440
了解です！
そのへんはしっかり残っています^^v
リンクと、保存しているページを、整理して送りますね。
今日はまだ忙しいので、たぶん明日かあさってには送れると思います。
他にもなにかありましたら、遠慮なくどうぞ～。
443:名無しさん＠３周年
06/12/03 23:50:03 U727OuG2
>>442
そろそろ真宗会館に凸したいよね。
敵さん、こちらに動きがないものだから安心しきっているようだし。
オフでも何でも、具体行動を起こさないと。
444:名無しさん＠３周年
06/12/03 23:57:25 U727OuG2
ちなみにこれらは鼻ぴょんの仕業だろうね。
正直、こちらは「元雷グループ」のことには固執していないのに、執拗に「元雷グループ」の話を
引っ張ろうとすること自体がおかしい。
それに山○が大谷派教師である以上、「大谷派の禿げ坊主」という言い回しは用いないしね。
493:名無しさん＠京都板じゃないよ :2006/12/03(日) 06:04:08
>>492
大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
やっぱり大谷派の禿げ坊主って基地外ばっかりだなｗｗｗｗｗ
638 ：マジワロスｗｗｗｗｗ ：2006/12/03(日) 06:06:50 ID:yv03s3kC
そういえば、「元雷グループ」とかフカシこいてた馬鹿、
オエにぶん殴られてフルチンで土下座したらしいぜｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
445:名無しさん＠３周年
06/12/03 23:59:37 LeoLNRyw
>>444
早朝に巡回って・・・暇なんだなｗ
446:名無しさん＠３周年
06/12/04 00:44:01 yHnVe5jV
>>444
でもフルチンｗとか言いながら、
その元雷グループの人って、女じゃなかったっけ？ｗ
447:名無しさん＠３周年
06/12/04 00:52:55 W/beEz1r
このスレおもろい。ブックマーク。
448:名無しさん＠３周年
06/12/04 01:57:32 dBXQTv2C
ブログが更新されましたね。
更新の頻度が高い理由は鬼女板の方にお任せするとして、相変わらずネコを持ち出さないと
話が構成し切れないほど、今の雷Ⅹは「ネタ切れ状態」のようです。
確かに無職（薄給バイトくらいはしているのでしょうが）なのは分かりますが、日曜日にフラフラ
と遊んでいる時点で僧侶としては終わっていますね。
彼はお盆もお彼岸も２ちゃんねる漬けでしたから、おそらく法務にはありつけていないのでしょう。
ちなみにネコにお守り・・・
浄土真宗の僧侶というのはお守りなど不要というスタンスだったはずですが。
法務どころか家庭内での教化活動すら満足にできていないようです。
URLﾘﾝｸ(metaldtm.com)
449:名無しさん＠３周年
06/12/04 02:01:37 sWHntuEn
下品な顔というか、なんだか頭の悪いのが顔ににじみ出てる女の人ですね。
450:名無しさん＠３周年
06/12/04 02:15:40 dBXQTv2C
>>449
そうですね。
高尾山でこんなこと（URLﾘﾝｸ(metaldtm.com)）をしている時点で
下品丸出しといったところでしょうか？
場所柄を弁えるという事も知らないのでしょう。
451:名無しさん＠３周年
06/12/04 02:46:48 W/beEz1r
永六輔 ＠浄土真宗
URLﾘﾝｸ(www.jinken.ne.jp)
部落どまんなか
僕が生まれ育った浅草は、江戸時代に今でいうホームレスらが集まってきた下町。
生家は弾左衛門（だんざえもん）の縄張りのお寺でした。
---------------
弾左衛門
江戸時代、江戸浅草を中心に関八州の穢多、非人等を支配した被差別民の頭。
真宗なんてこんなもんだろ。
452:名無しさん＠３周年
06/12/04 02:50:03 W/beEz1r
【マスコミ】 「"ガンの天皇陛下、あっちは立つの？""ヒサヒト不要" 週刊金曜日主催、下劣な"市民集会"」 週刊新潮報じる★20
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
453:名無しさん＠３周年
06/12/04 05:41:04 K63vBtKH
>>451-452
スレ違い。
神仏板の総合サロン又は高田派スレ、あるいはここの本願寺派スレに貼っておけ。
454:名無しさん＠３周年○271Sx8CT
06/12/04 12:03:25 9aEYGJTb
皆さんこんにちは。
１２月に入りましたが、お約束通りに有志の会の設立に向けて
動き出そうかと思います。その前に信憑性とか色々と諸問題が
出てくると思います。そこで不肖のワタクシが皆さんに先立ちまして
真宗会館へ参ろうかと思案しております。
皆さんから頂きました貴重な資料を持参して、担当者と話し合いを
して見たいと思っております。
少々お時間が掛かるかと思いますがよろしくお願い申し上げます。
455:名無しさん＠３周年
06/12/04 13:13:17 TUJl/iVK
>>454
横槍が入るかもしれませんがよろしくお願いしますﾉｼ
456:名無しさん＠３周年
06/12/04 16:00:53 mGginpwY
>>454
頑張って下さい。マジ応援しています。
457:名無しさん＠３周年
06/12/04 22:40:02 s3W8lCxZ
>>454
僕も応援します。よろしくお願いします。
458:鈴
06/12/05 01:52:03 xNhWNS5i
>>454
すみませんっ！資料送るのが遅れていて・・・。
明日も忙しいのですが、夜遅くなら送れると思います。
スペシャルなおまけｗもつけますので、お許しください～^^;
では明日に☆☆
459:名無しさん＠３周年
06/12/05 23:08:51 ZHejQnyu
>>454
敵が本気だと分かって雷Ⅹ君、今頃ガクブル状態でしょうね。
とはいえ自業自得ですが。
460:鈴
06/12/06 00:21:02 SY3ngHmB
>>454さん
遅くなりましたが、先程メールしました！
なんか余分なものｗも追加して、多くなってしまってすみません。
なにかありましたら、いつでも知らせてください☆
頑張りましょ～ぅ！！
461:名無しさん＠３周年
06/12/06 16:23:57 W4AaMph5
支援age
462:名無しさん＠３周年○271Sx8CT
06/12/06 20:38:37 tya2HqcK
ageておきます・・・。
463:名無しさん＠３周年○271Sx8CT
06/12/06 20:42:14 tya2HqcK
>>460
お返事おそくなりました。
貴重な資料ありがとうございます。
464:名無しさん＠３周年
06/12/06 21:22:32 /mO+FCAt
この糞たわけ坊主が僧籍返上をし、鼻糞妻と共に土下座謝罪をする日が来ん事を願う
465:名無しさん＠３周年
06/12/06 23:58:26 khxie08Y
>>464
自分から返上することはないでしょう。
「お坊さんである」ということだけが、山○君に残された唯一の取り柄。
（それで年収１億円だの、茨城の支部長だのというのは単なる妄想、妄言ですけどね）
これを手放した時点で、山○君は見るも哀れな三十路間際のフリーターに転落するわけですから。
学歴もスキルもない彼がどうやって生きていくのか知りませんけど。
>鼻糞妻と共に土下座謝罪をする日が来ん事を願う
謝罪文どころか釈明文ひとつありませんでしたからね。
どこまでも好戦的な態度のようですし（そのわりにはコソコソと逃げ隠れしているだけですが）、
情け容赦なく叩き潰してしまった方が良いでしょう。
教区関係者に対して口コミ（狭い社会だけにこちらの方が怖い）で情報を流し続けると。
466:名無しさん＠３周年
06/12/07 04:48:37 RDK4O9dY
しかしまあ相変わらず必死だねここのネカマ禿げチャビンくんはｗｗｗｗｗｗｗｗ
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/07 09:25:51 tXA4KoJr
本人降臨乙。
朝早くご苦労様です(棒読み
468:名無しさん＠３周年
06/12/07 14:45:05 ggYaWfeJ
>>466
少しは理知的、論理的に反論できないんですかね？
あまりに程度が低すぎて話にならないんですが。
469:名無しさん＠３周年
06/12/07 21:42:12 mye9S4LV
鼻息で支援age
470:名無しさん＠３周年
06/12/07 23:24:55 ywR2/u3y
神仏板の次スレです。
【学院葬ﾊﾞｯｸﾚ】大谷派僧侶Yを斬る!46【毎日自演】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
471:名無しさん＠３周年
06/12/08 00:13:37 oI2TjJWT
933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/12/07(木) 08:45:20
>>932
しかし思うに
・オェだの
・「真宗大谷派」がいなければイイだの
・同朋の誤変換だの
・質問に答えないだの
確実に「真宗大谷派」の信用を落としているな
また、たかが２ちゃんのマイナースレと
思ってたけど、だんだん小さな赤い火が青く大きくなってないか？
最悪
「真宗大谷派」＝「オェに代表される馬鹿と粘着の集まり」
って、Ｗｉｋｉｐｅｄｉａに載る日もあるかもよ
だからこそ有志の方にはがんばってもらいたい
934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/12/07(木) 08:46:38
＞「真宗大谷派」＝「オェに代表される馬鹿と粘着の集まり」
どう見ても正論じゃねえかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
朝から笑わせんなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
472:名無しさん＠３周年
06/12/08 00:21:35 QWE5D+M1
定期巡回のようですね。
煽られてここでもやるようになりましたか。
といっても、よく文意が取れていないあたりはもう一匹のようですね。
コピペばかりのようですけど、普通に対話できないんですかね？