06/04/22 15:23:09 KqbmuDL1
>>952
「責任」とか「約束」があるから、苦楽中道が知りたいんだよ。
今楽にしすぎていたら将来苦になるかもしれない。
今苦しんでやったとしても将来苦になるかもしれない。
この両極端を否定した肯定的な表現はいったいなんなんだ。
956:ぱんぴー
06/04/22 15:37:21 vJkgiaY9
>>955
だからここまでやったから責任を果たして、
ここまでしからやらなかったら無責任なんて基準はないんだってば。
「仕事を途中でなげたら無責任」というのは誰が決めたわけではなく、
歴史のフィルターを通してなんとなくそう思っているだけ。
そう思う人が多いから「大衆支持の権威」が適用されて仮の基準になっているんでしょ？
両極端を否定するっていうけど、だれが極端だって決めるのさ？
一日１６時間働かされていた時代の人からみれば８時間労働はさぼりすぎでしょ？
極端も基準も時代や国や文化によって変化するんじゃないの？
釈迦は物事は全て変化するといってるんだから、苦楽中道の表現も変化していったっていいじゃないｗ
957:中観派
06/04/22 15:56:22 KqbmuDL1
>>956
しかし、人間に苦と楽が変わらずあるので、苦楽中道も基準があると思うね。
958:ぱんぴー
06/04/22 16:15:45 vJkgiaY9
>>957
どこにあるの？
もしかして今探してる最中ですか？
早く見つかると良いですね。ｗ
宇宙があるからといって宇宙に基準があるといえますか？
苦と楽があるからといって、苦楽の基準があるなんてどうしていえるんですか？
中道なんて表現不可能ですよｗ
959:中観派
06/04/22 16:16:52 KqbmuDL1
どこまで苦しんで将来の苦の不安に備えるかが苦楽中道の問いなのではないで
しょうか？
960:ぱんぴー
06/04/22 16:21:35 vJkgiaY9
>>959
だからそんな問いに答えなんてないんだってばｗ
知りたい気持ちはわかるけどあきらめようよ。
中道原理主義者のあなたには申し訳ないけどねｗ
961:名無しさん＠３周年
06/04/22 16:23:43 i/nXQOeN
五十歩百歩
962:中観派
06/04/22 16:26:07 KqbmuDL1
>>960
かってに過労死でもしてろ。
963:ぱんぴー
06/04/22 16:33:49 vJkgiaY9
>>962
ごめんね。怒った？
ちゃかしたりするつもりはなかったんだけどね。
まぁ仕事さぼって過労死するから許してね。
964:中観派
06/04/22 16:37:42 KqbmuDL1
>>963
仕事さぼっているやつは自殺の道だろ。または、医療費もない病気による
苦痛の日々だろう。
だから、どこまで苦しんで将来の苦の不安に備えるかの苦楽中道の考え方
が大切なんだよ。
965:ぱんぴー
06/04/22 16:45:24 vJkgiaY9
>>964
なんで仕事サボってる奴が自殺の道を歩むんだよｗ
年収一億の奴が年収一千万のやつより、１０倍働いているのか？
年収２００万のやつは５分の１しか働いてないのか？
将来の苦の不安に備えるのに、どうして苦しまなきゃならんのよ。
仮に苦しんだからといってどうしてそれが将来の備えになるわけ？
今苦労しようが将来不安がなくなる保障なんてどこにもない。
966:越後屋城跡 ◆.8R.P8LfnQ
06/04/22 16:48:02 zpnNG/GM
もしかして人生つまらない人？
967:ぱんぴー
06/04/22 16:59:47 vJkgiaY9
だから、「どれだけ苦しめば将来苦しまなくなりますか？」との問いにあえて答えるなら、
「どれだけ苦しんでも将来苦しむ可能性はなくなりません」としか答えられんだろう。
968:ぱんぴー
06/04/22 17:03:17 vJkgiaY9
「どれだけ修行をすれば悟れますか？」
「すべての時間を修行に費やしても悟れないかもしれません。」
だれも未来の保障なんてできんよ・・
無駄なことはしたくない気持ちはわかるけどね。
969:中観派
06/04/22 17:25:54 KqbmuDL1
苦楽中道ってもしかして未来の苦の対策としてできるだけ少ない苦の道を通れってことか。
俺ばかだな。
970:名無しさん＠３周年
06/04/22 19:20:10 cnZRoZIJ
①妙法蓮華経成立年代と観世音菩薩普門品第二十五や開結が付いた編入年代。
②ｻﾝｽｸﾘｯﾄ写本やﾊﾟｰﾘ写本、ｺｰｻﾗ、ﾏｶﾞﾀﾞ、ﾀﾐﾙ写本などの発見はまだですか。
③あるとしたら、霊界霊鷲山会での説法の願主、弥勒菩薩降臨の脳内啓示の説というのを聞いたのですが、どの修行僧に降りたのか現在考証学は行き着いてますか。また原作者は誰ですか。
④ｸﾏﾗｰｼﾞｳﾞｧはタミル人と云う説は本当ですか。
⑤ｱﾆﾏﾆｱｷｼｬﾋﾞの部分はいったい何語の音写ですか。
どなたかお願いします。
971:名無しさん＠３周年
06/04/22 20:19:06 iOYiqprz
コンブとチュウカンが来るようじゃ暫く非難だな。まともな人はこなくなる。
>>968 前に俺も相手にしたがエネルギーの無駄だよ。基礎がないから。やめとけ。
972:（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6
06/04/22 20:36:35 wxrenEq2
わしゃここにはこんよ。と来てるか(^_^;)ﾏｱｲｲｻ・・・・
973:（ ‘,_ゝ‘）寄生虫だらだら ハンター
06/04/23 17:08:17 sn86yxxS
寄生虫だらだらにお困りのあなたに朗報です
引用ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
271 ：馬鹿昆布：（ ‘,_ゝ‘） ◇konbu//XQ6 師ねｗｗ ：2006/04/21(金) 19:20:27 ID:MB5qU7JX
（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ←顔文字電波が使う用語と文章良く読むと
難しい用語使ってるけど自分でも意味分かってませんｗｗ
分からない時は質問しましょうｗｗ
あと自分の土俵に上げようとしますが上がる必要ありません。無視してください
文章も揚げ足取りに終始して内容のないものです。
わけの分からない哲学の例え話すきですが全然論点がずれてます
無視するか分からなければ質問して突っ込みましょう
粘着電波なのでしつこいですｗｗ
例題）
267 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 18:46:47 ID:3vn7Jb+q
>>263
君は、いつ私に論破された名無しさんかな？
こんなじめじめしたところで、いじけてないで、
もっと、あかるいところに出てくれば？
私が用語をわからずにふりまわしているなら、
ちゃんと突っ込めよ(笑)
例えば、カルトについて議論しようか？
273 ：馬鹿昆布：（ ‘,_ゝ‘） ◇konbu//XQ6 師ねｗｗ ：2006/04/21(金) 19:35:23 ID:MB5qU7JX
馬鹿昆布（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 カルトの定義いえょｗｗ
277 ：（ ‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 19:41:11 ID:3vn7Jb+q
まともじゃない君と議論はできない。終了w
このとうりｗｗ簡単に撃退できちゃいますｗｗ
お試しあれｗｗ
974:名無しさん＠３周年
06/04/24 11:08:12 Zv3UZyx2
そんな元気も無くなってきたのでウイルスハンターに仕事発注するよ。。。
975:名無しさん＠３周年
06/04/24 11:28:12 EZ4dT2Yd
中道ってさあ結局結果的にどうだったのか
ってことじゃないの？。実際人生にしろ仕事にしろ
メリハリをつけてやるのが良くて、それをあとで
振り返って総合的にみたら結果的に中道だった
ってことじゃないの？。最後死ぬ時にプラマイゼロ
だったと感じられれば中道だったということで。
今現在を中道云々いうのは執着になってしまう希ガス。
976:名無しさん＠３周年
06/04/24 12:21:34 CHAlCol0
>>975 中道とは、悟るための修行のしかたを言ったものでしょう？
人生すべてにあてはめるのもどうなんでしょうか
977:中観派
06/04/24 12:25:03 YBxYGnQJ
人生は常に修行だよ。だから、中道は常に人生にあてはめられる。
人を殺さないことですでに中道を実践しているんだよ。
978:名無しさん＠３周年
06/04/24 12:43:34 CHAlCol0
>>977 ならば中道の答えはでてますね。
八正道によって生きればいいだけ。
979:名無しさん＠３周年
06/04/24 13:03:31 4DUUbpIq
中道ねえ、自己の中での規範を常に外の世界と照らし合わせて
常に自己改善していくことなんでは。中道を知るには外の世界と
自分の考えの違いを知らんとけんし。ただその時正しいと思った事
をやって行くしかない、たとえそれが間違っていたとしても間違ったら間
違ったで修正し、直せばいい。最終的には極些細な事でも、当たり前の事が
生活の中で、何の疑問も無く自然におこなえる状態なんでないのかねえ。
少なくとも、凡人は人生の中でその割合を増やしていく事ではねえんですか。
980:ぱんぴー
06/04/24 13:18:38 6gARAZE9
>>979
ホドホドという意味でない中道の定義としてその説明が正しいかは俺には判定できないが、
そういう生き方には全く同意する。
常にそうありたいものだね。
981:名無しさん＠３周年
06/04/24 17:27:27 Zv3UZyx2
ま、中道はこの辺にして実のある話でもしましょうかね。