06/10/26 22:06:16 QaiDIH5a
無畏施に遠く不安や恐怖を煽る教団や宗教家、甚だ多し。
人心を曳き、縛り付くる事、た易きが故の外道也。
「無畏」即、不安、恐怖を放下能はば、
ことさらに宗教に依存する必要は失せむ。
況や、他の思惑が儘に支配を受くるなぞ望まず。
実の無畏施の実践は、
人心の不安、恐怖を引き出だす言を避き、
行を慎むを徹すものたらん。
而して、来るも拒まず、去るを追わずと、
自他に依存為さしめず、むしろ自立させむとす。
我を信じ仰げがずば業に陥むなどと説く輩あらば、
その根、無畏施とは縁遠く、早々に離るるが明智なり。（呵呵大笑）
601:意味な無し
06/10/26 22:21:53 QaiDIH5a
(ﾟдﾟ ) ﾌﾞｰﾝ
oro ）
｜く└ 三
ﾟ￣ﾟ
(ﾟдﾟ )
oro ）
｜く/ ｷｷｯ
ﾟ￣ﾟ
( ﾟдﾟ )
oro ） <なんという良スレ・・・のガイドライン
｜く/
ﾟ￣ﾟ
602:単、直
06/10/26 23:50:50 bZlmXdpa
>>600 意味な無しﾀﾝ
わんばんこ～お久しぶりっこ
いつもながらおいしい手土産ゴッツアンス。
まるでここんとこの癒し板のこと
見通してるかのようなカキコ
さては行が進んであの領域から自在に持ち帰りできる境地まで剥けたのかな～
まさに言いえて妙、禅人たる面目躍如，無為の真人たる言の葉
五臓六腑に沁みわたりましたゾナ
603:単、直
06/10/26 23:59:25 bZlmXdpa
久しぶりにせったん節、偶然見つけたヨ～
相変わらず舌頂ですな～
≪真を求むることを用いざれ、唯須らく見を息むべし。≫
君見ずや絶学無為の閑道人、真を求めず妄を除かず、と証道歌にあるとおり、
仏教以外にはこう云わないんです、必ず真実をいい善い悪いです、是非に
管するんです。何故かを平らに考えてみりゃいいです。
修行の末の心境とか、仏ぎりぎりのとかの真を求めずです。
見、意見見解じゃなく、平らな現実です。
いいですか、もと現実の中にこうあって、どうあがいたろうが何いったろうが、
そこから免れることができない。
水中の魚のごとく水という、真をいえば真ならざるものなしなんでしょう。
水の中にあって渇きを求める＝真を求める、ということではないですか。
おかしなことをしている、ましてやそれについて意見百出は、マンガというかどっか気違いじみています。
もとありえないものを求める、というより絶え間なしありえそうに見える、
でも求めるかぎりそっぽを向く、求めなければ－たとい求めようが真実どっぷり浸けです。
これを心行く味わえばいい。 大安心という、生活そのものです。
604:月子
06/10/27 07:59:32 QxhOdmEb
>>513テリーさん
タオさんは怒りでダークサイドにおちたのかしら？
605:無所属な旅人 ◆TripFe2LDA
06/10/27 09:24:15 LBQHzLWD
>>604 月子さん
ん～っと、この事、
わからないまま、ふっとわかるまで放置してみませんか？
（半分はふみだしてるかな？）
同じ事をTAOさんにもお話を整理しようとした人にも
言えるタイミングと形を探していたのだけれど…。
決め付けてこうだからコウナッタノだと沈殿させる努力もありだとおもうのですが、
浮かせたまま其処にある事をそのようにというのも有りかなと思うのです。
つたない表現だけど…(^-^；
606:月子
06/10/27 10:34:16 QxhOdmEb
いちおう書くことは書いたしね、誤解がありますし。
私も切ろうとするから、なあ・・・
事態が見えてくるのは今度こちらですか。
それからしか、二人のわだかまりみれないですかね。
まず、責任果たすことが大切だとは思っていたかな。彼がね、住人に。
それからだろうなとは思っていたんですよ。
あの二人が語り合ってた途中に入ってきたじゃないですか、
ずばりスレのこぴぺ。
こだわりはあったんですよね、だから・・・
今のような形にしかなりえないなら、それはそれでいいんだけど、
違う気がしてね。
浮かせる・・・Ｇスレッドへの先入観は、私がアルスレについて感想を
言ったからかもしれないな。
やってみますね。
いい方向にゆくといいな。
607:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/27 11:26:51 LAP9POMV
沈黙は金なり。
608:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/27 16:03:59 RSU3duay
こんにちは。はじめまして。
最近あったできごとをちょっとご報告。
ある日、私は何かに噛み付かれた。
わたしは、そいつに、
「お前は俺に噛み付いているのか、否か？」
を問うた。
そうしたら、そいつは消えてしまった。
スレ汚し、失礼いたしました。
609:単、直
06/10/27 17:23:45 InJ0ZVhK
せったん、ネット辻説法相変わらず長いんで
３回に分けてハリコ紹介だよ～ん いつもの調子だけどなんか沁みるよね。
どこまで行っても答えが出ない、論争に明け暮れて、ついに納まるところを知らない。
そうではないんです、もとこのとおりある、納まる必要がない、身心みわたすかぎり
身心、環境たった一つ、心とは見える風景以外になく、見ている心なく、
見られている風景がないんです。
これを一とすりゃ、そりゃ余計ことです。
一心生じようが、生じまいが万法に咎のあろうはずがない。
これをこうと知らなあいかんのです。
知ってはじめて使えるんです。ただじゃあただが手に入らぬ、手つかずの法。
お話にならんこと四の五のいったって、そりゃなんにもならん、
バカに付ける薬じゃない、バカそのものの問題だ。
バカじゃない、利口だという、だからそうやって二見にわたらないんです、
バカっていえばバカっきり、リコウっていえばリコウっきり、リコウっきりになれば
な－んにもない、もとそんなこという必要がないんです、そりゃそうだ、まったく
だといっていて、あるときバカとやる、また際限もなくおっぱじまる。
あっはっはバカかあってやつです。
いじましく自分を見つめている目、見つめられている自分、どこまでいってもです、
ないものをあると思い込む、解決がない、無間地獄の住人。
それ免れりゃこ－んな嬉しいことない、天にも上る心地じゃない、天地即自分。
自分というものなしのものみなこっきり。もとの平地です。
610:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/27 18:44:00 YsCwXRC5
>>608
(爆)
ネタは、それ1本ですか?
おつかれさまです～
これから、２ｃｈじゅうをコピペしまくるのでしょうね～
ほんとに、どうしようもないねー、そのびょうき・・・
なんとか、ならんか。。。ｂｙ吉幾三、談
611:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/27 18:54:12 LAP9POMV
あはさん、おはつです。
笑わせてもらいました。
612:意味な無し
06/10/27 19:19:27 tPm4o6VX
>>609
なんというポリンキーな説法・・・・
俺としては富士山をイメージした
これは間違いなく教えてあげないよ！じゃん！ｗｗｗ
＿
／:::::＼
／ ＾o＾ ＼
￣￣￣￣￣
613:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/27 19:43:10 RSU3duay
>>610
あは さん pasiru語 さん、レスありがとうございます。
> (爆)
> ネタは、それ1本ですか?
そうです。とりあえず、これ一本。
ただ、(爆)を頂いたんで、調子に乗ってもうちょっと詳しく書きますね。
いや、噛み付かれたといっても長袖の上からだったんで、
噛まれたあとは何も残ってはいないのですよ。
だから、そいつが消える前に、
「うん。ゴメン。」といって消えてくれたら、
こだわりは残らなかったんです。
「お前は俺に噛み付いているのか、否か？」
と問うたら、めちゃくちゃ不満そうな
「どうして俺が噛み付いたなんていわれなきゃなんないんだ。」
とでもいいたそうな目をして、消えたもんだから、
なんか、めちゃくちゃすっきりしないんですよ。
私は確実に噛み付かれたと確信しているのだが、
「別の解釈もあるのかなあ」と。別な答えがあるなら聞きたいなあと。
でも、こうして文字にしたら、それもどうでも良くなっちゃいましたけどねｗ
614:意味な無し
06/10/27 20:00:02 tPm4o6VX
⊂( ﾟдﾟ )よし！今行くぞ！<608
ヽ ⊂ ）
（⌒）｜ ﾀﾞｯ
三 `Ｊ
615:意味な無し
06/10/27 20:06:32 tPm4o6VX
( ﾟ3ﾟ)
＿(__つ/￣￣￣/＿
＼/ ROM /
￣￣￣
_, ,_
( ﾟ∀ﾟ)
＿(__つ/￣￣￣/＿ >613
＼/ KAG / ( ﾟдﾟ ) ＜まっ、こんな感じじゃね？
￣￣￣ ＿(__つ/￣￣￣/＿
＼/ /
( ﾟ3ﾟ) ￣￣￣
＿(__つ/￣￣￣/＿
＼/ ROM / こっち見れるか見れないかなんだな
￣￣￣
( _, ,_)
＿(__つ/￣￣￣/＿
＼/ HIG /
￣￣￣
( ﾟ3ﾟ)
＿(__つ/￣￣￣/＿ やってみる価値ありますぜ！
＼/ ROM /
￣￣￣
[ ﾟдﾟ]
＿[__つ/￣￣￣/＿
＼/ DEF /
￣￣￣
_, ,_
( ﾟ∀ﾟ)
＿(__つ/￣￣￣/＿
＼/ /
616:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/27 20:23:02 RSU3duay
>>614-615
意味な無しさん、どうもどうも。
また、少し思い出しました。
そん時、私、歩いていたんですけど、
そいつはあたかもその方向へ行かせまいといった感じで
噛み付いてきたんですよ。
なのに、
「お前は俺に噛み付いているのか、否か？」
と聞いただけで消えちゃったんですよ。
止める気があったんなら、それぐらいで消えるなよ。
それぐらいで消えるんなら、最初からでてくんなよ。
と、そいつにいってやりたかったようです。
どうやら
自己分析してみると。
その後、どうしたって？
ああ、ちょっと時間を無駄にしただけで、その道を進みましたよ。
もちろん。
こっちには、こっちの都合があって、その道を進んでいるのだから。
617:意味な無し
06/10/27 20:23:15 tPm4o6VX
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＜○√ ＜○√ ＜○√ ＜○√
∥ ∥ ∥ ∥
くく くく くく
>>602 いょう単直！あんまシケタ面こいてんじゃねーよｗ
i ( ﾟдﾟ )
| i! | l| i! | l|
＿l|i|＿li|＿＿l!＿＿liil＿＿＿li|＿＿l!＿＿＿i＿＿＿＿
『私』を渡して【和多志】になりゃイイｗ
618:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/27 20:23:18 LAP9POMV
言葉は「完璧」ではない、と思います。
発言の趣旨が相手に100％伝わることもあれば、そうでないときもあります。まして、受け取る側の主観によって左右されやすく、しばしば誤解されることも多い事実もあります。
完全でない人が完全でない言葉を使う。ですから、すべて「完璧に」言葉にはできないと思うのです。
ただ、コミュニケーションのツールである以上、完全でないことを踏まえた上で使うのがいいのではないかと思うのです。
619:意味な無し
06/10/27 20:27:51 tPm4o6VX
( ﾟεﾟ ) >>618 璧の玉と云ふ字を土に差し替えて壁を裂け目を観るっと♪
( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ ) らんらん♪
( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ ) ヽ( ﾟεﾟ )ノ らんらら らんらんらん♪
( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ ) ( ) らんらん♪
( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ ) < ヽ らんらら らん・・・
( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )
( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )
( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )
( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )
( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )
( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )
( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )( ﾟεﾟ )
620:意味な無し
06/10/27 20:33:34 tPm4o6VX
>>616 こんなオチなら・・・もまいは俺の上を往くぜ～
;ヾ､,.､,､.､rﾂ ｯッｼ、:':' r':' _,､-'ﾞ_, や 公 帰 そ
,､,､,ﾐｯﾝ､,._ _,､-'ﾞ_,､-'ﾞ. っ 園. り ん
､ｨｯ ,:､ ﾞ''ゞ=ﾐ､~.: _,､-'ﾞ_,､-'ﾞ __, て の 道 な
}; ヾ ﾞ' {!li;:,. _,､-'ﾞ_,､-'ﾞ _,､-'ﾞ,::|＿| 来 ト に わ
ゞｧ''ﾞぐ _,､-'ﾞ_,､-'ﾞ _,､-'ﾞ,､-''" .|＿ た イ あ け
,ﾍ:'_,､-'ﾞ_,､-'ﾞ..::｢┴_,ｴ ┴ ''"_|＿| の. レ る で
└i'ﾞ-ﾆ,ﾆエ,.:|ﾆ｢ _ｴ ┴ ''"_|＿ だ に
|エ | ﾆエ, |ﾆ｢ _ｴ ┴ __.|＿|_
|エ | ﾆエ, |ﾆ｢ _ｴ ┴ 「fj.||＿＿|＿＿| ＿|
|エ | ﾆエ, |[8] _ｴ ┴ └‐_|＿|＿＿l__,|⊥ |＿＿
|エ | ﾆエ, |二 _.ｴ 二..＿ |＿＿|＿＿| ＿|＿|＿
|エ | ﾆエ, |┴ _.ｴ 二..＿ |＿|＿＿l__,|⊥ |＿＿|
|エ | ﾆエ, |工 _.ｴ 二..＿ |＿＿|＿＿| ＿|＿|＿
|エ | ﾆエ, |工 _.ｴ 二..＿ |＿|＿＿l__,|⊥ |＿＿
-,-=''┷━|┬ﾆｴ ┬-- .|＿＿|＿＿| ＿|＿|＿
''ｰﾆ_''ｰ::､_ ﾞ┷ 工_二'‐-､,_|＿|＿＿l__,|⊥ |＿＿
二二二｀''ｰﾆ｀_''ｰ-､_¨''━､L|＿＿|＿＿| ＿|＿|＿
二二二二二二二｀''ｰﾆ_''ｰ ､_ |⊥ |＿＿
621:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/27 20:40:30 RSU3duay
>>620
＠＃＆％＄＊＋＊％％％％％（←文字にできない擬音語）
ジャー、
拭き拭き
あー、すっきりした。
至れりつくせりですねｗ
ありがとうございました。
622:意味な無し
06/10/27 21:19:41 tPm4o6VX
万語♪ にはこれやな
ああ愛しいひとッ 愛はヌード
着飾るオシャレより
抱きしーめよッ 抱きしーめよッ
愛しい
何度となく 恋したのに
まだ胸がイタイ（Woo Baby）
苦みのあるチョコレートでも
ごまかしきれない
誰かを信じるなんて
忘れかけていたよ
くやしくても
涙見せないと決めていたのに
ああ愛しいひとッ 愛はヌード
つまらない言葉より
くちづーけよッ くちづーけよッ
ああ愛しいひとッ 愛はヌード
623:意味な無し
06/10/27 21:21:06 tPm4o6VX
ほてから何処流離う門主にはコッチってとこやろ？
その船を漕いでゆけ お前の手で漕いでゆけ
お前が消えて喜ぶ者に お前のオールをまかせるな
その船は今どこに ふらふらと浮かんでいるのか
その船は今どこで ぼろぼろで進んでいるのか
流されまいと逆らいながら 船は挑み船は傷み
すべての水夫が恐れをなして逃げ去っても
何の試験の時間なんだ
何を裁く秤なんだ
何を狙ってつきあうんだ
何が船を動かすんだ
624:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/27 21:47:26 YsCwXRC5
>>611 空 さん
きれいな女性を見たら、必ず、
「一回だけ、なんとか、ならんか。」
と、口説くという、人類愛のひと、吉幾三 だから・・・ねぇ～
625:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/27 21:49:12 YsCwXRC5
>>613 無宗だ！ さん
＞こうして文字にしたら、それもどうでも良くなっちゃいましたけどね
そうでしたか。
626:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/27 21:53:44 YsCwXRC5
>>618 空 さん
ことばは、ツールであると言えますよね。
つまり、言葉は、物質であると。
それは、こころが、主体、でしょうね。
627:意味な無し
06/10/27 22:05:58 tPm4o6VX
| ━┓
| ┃ ｽｯ
＿＿＿＿.＿＿＿＿ | ┃ ミ
| | | | ┃
| | ∧＿∧ | | ┳┛
| |（ ・∀・）<605パス!┃ | | |
| |/ ⊃━⊃━━◎
￣￣￣￣'￣￣￣￣ | ( ﾟдﾟ )
|
|
|
＿＿＿＿.＿＿＿＿ |
| | | |
| | ∧＿∧ | | <<606 ｜|｜
| |（ ・∀・）＜華麗にスルー 汁
| |/ ､｜ | ( ﾟдﾟ )
￣￣￣￣'￣∪￣∪ |
|
|
＿＿＿＿.＿＿＿＿ |
| | | | | | |
| | ∧＿∧ | | <<607 きんこーん♪
| |（ ・∀・） | | ( ﾟдﾟ )
| |/ ⊃━⊃━━━┫ ┃
￣￣￣￣'￣￣￣￣ |... ┗━━━━┛
628:単、直
06/10/27 22:06:30 nXEDcd+v
>>612 意味な無しﾄﾞﾝ
,r'"__i,-､_,-'''､____
!､_,.-'!_,ﾉｰ ノ､ｰ､二'''ヾ､,
／ ｀''"___ﾆ-､_ ヽ 〈｀
'-ｰ===､ﾆ二,,,,_ ,iヽ,｀-ｯ
! '｀,i ､｀∩ｰ｀ i' ヽﾉ
,.-'" (__,.._ ｀l ヽ､,-'ヽ
（ ｰ"ﾉ i ｀t' ､､ く ﾉ わーい餌が上等だったか、思わぬ大物が釣れたのだ～
_i､(｀ヾiﾆi´￣｀`'!ﾆiｰ'''"iヾヽ ヾ n/)_
∈ ( / ヾ､､ ,-､,...､ ﾉ ﾉ"i ヾﾂ,
"￣'ｰ､, ｀ヾ=､＿'ﾆ二-ｰ'''"__,..ヽｰ='
/-､__∠/ r''￣ おまけになんか悪役商会みたいな癖と味のある
,.-ｰ､/ / /｀'ｯ-､＿,,,/ 役者も揃って小股の利いたシャレた会話してるのだ～
／｀'''-ﾉ'i⌒'ｰ､/ / /___
,i'｀"''ｰノ/ ヾｰ--'ﾒ,ｰ-｀'t-､ いや～！あはさんがいるからって言ってるんじゃないよ～～
i,｀'''∠,ノｰ''"｀'''ヾｰ--ｰ'｀ヽ､ﾆ=､ﾉ
￣ ｀''ｰ-ｰ''"
これでマンゴーさんが揃えばおもしろくなりそうだがな～
629:マンゴー ◆Mango.zsSo
06/10/27 22:18:43 vfCKssN8
>>622意味な無しさん
おお、久し振りだねぇ。いい恋してるかい？
うん、やっぱり着飾った女より裸の女がいいかにゃｗ
人間も同じよ。
630:マンゴー ◆Mango.zsSo
06/10/27 22:28:00 vfCKssN8
無宗ださん
はじめまして♪
過去、原始仏教スレでのご活躍は楽しく拝見させて頂いておりましたですよ。
よもやアルスレに関わっておられたとは意外でしたが。
＞「お前は俺に噛み付いているのか、否か？」
そもそもこのような問いかけは普通の人ならしないよね。
さすがというべきかｗ
俺が噛み付いたんでなく、俺に噛み付かせたのはあんただろ！ってことだろうね。
631:意味な無し
06/10/27 22:33:08 tPm4o6VX
┌───────────―─┐
│ >>629 ｜
│ 苦い恋より…甘い濃い来煩やなｗ ｜
│ ∧＿∧ .|
｜ （`･ω･´） ..｜
｜ と ∩ つ . |
｜ ( ヽω/ |
｜ （＿）＿） ｜
｜ |
│ Now Shaki-ing. ... .|
│ ｜
│ ｜
│ しばらく自分を解き放ってお待ち下さい .|
│ ｜
└────────────―┘
632:単、直
06/10/27 22:34:27 nXEDcd+v
>>617 意味な無しﾄﾞﾝ
ちっ、ちっ、ちっ、イヨーさすが、はらわたまでお見透かしかい ♪
お互い人ごとじゃないよ～
ちょっとかるい気持ちで遊んだつもりがいつのまにやら抜き差しならぬ
イイ女とつきあうときは腹吸えて覚悟してつきあわなきゃな～（教訓なのだ～）WW
こんな言の葉拾ったけど沁みるゼ～
『男は難しいことを簡単に考える。
女は簡単なことを、難しく考えようとする。
その結果がもたらすものは
たがいの軽蔑』
なんか意味がくれば禅スレもお座敷にきれいどころの芸者が
きたようにパッと明るくなるよな～ ＡＡも相変わらず冴えてるし
うすらにneoにそのうちぢれもくるかな～ろっくとはるかもときどき
顔だしてるみたいだしあぁ、６９１Ｆとヤングもな～
最近はあはさんとマントと句でささえてるもんな～
禅スレは多彩でみんなイイ味してる連中だよな
633:単、直
06/10/27 22:48:07 nXEDcd+v
んでもって最後のハリコ ３部作
求めるかぎり真ではなく、見を持つかぎり本来ではない。このこと確かめてみて
ください、てまひまかからんです。
絶学無為の真人、大ひまの開いた人、閑道人、まあこういってみなけりゃ、そりゃ世の中おさまらんことある、
でもこれただの人。
自分をふりかえってみりゃいいです、意見百出もありがたやなんまんだぶつも、
試行錯誤もだらしなしも、意見まとまらずも、腹いせもまじめも不真面目も、なんら自分そのものに影響を与えない、
「わしの腹は東海道、どんなやつも通って行く。
」
一休さんの語は、人みなそのとおりの現実だから、効力がある、一休さんの心境、
修行の結果じゃあ一休さんとその一派にしか通用せんのです。
学問見解が人を使用するんじゃない、人が学問見解を用いる、そりゃ当たり前
といって、これを知る人皆無といっていい、声色の奴卑、つまり奴隷です。
鎖につながれ鞭打たれやっていて、「そんなのいらん、妄想無明でいいんだ。」
という、さっぱりよくない。
そんじゃ～風呂おちまた後で
634:単、直
06/10/27 22:54:18 nXEDcd+v
追伸
オール今意味名無し劇場が面白いよ～ん（笑）
坐禅と見性 四十六章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
635:意味な無し
06/10/27 22:59:30 tPm4o6VX
>>633 詰り、これのことか？
|
＼ __ ／
＿ （ｍ） ＿ﾋﾟｺｰﾝ
|ミ|
／ ｀´ ＼
∧ ∧
(・∀ ・)
ノ( )ヽ
< >
＼ ／
＿ ｀ﾞ｀･;`' ＿ﾊﾞﾁｭ--ﾝ
｀ﾞ｀･;`
／ ｀´ ＼
∧ ∧
(・∀ ・)
ノ( )ヽ
< >
∧ ∧
(・∀ ・) ＜何だっけ
ノ( )ヽ
< >
636:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/27 23:28:52 YsCwXRC5
エロジー
妄想だよ。
それじゃー、逆立ちの、しっぱなし・・・（＾＾ゞ
リアルでは、どう立ち働くのか?そこが、空即是色。もう何度目の30棒か・・・｡｡｡=(^‥^;;=ｱｾｱｾ…
637:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/27 23:38:03 LAP9POMV
>>636 あはさん、妄想ってなんでするんでしょうね？
ありもしないのに。
638:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/27 23:41:24 YsCwXRC5
スレ、めっけ
神とは
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
639:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/27 23:42:47 YsCwXRC5
>>637
> >>636 あはさん、妄想ってなんでするんでしょうね？
> ありもしないのに。
そうなんですよねぇ～♪
640:癒されたい名無しさん
06/10/27 23:50:17 Echh6eUe
＞618 ：空 ◆KNnR/ob96E ：2006/10/27(金) 20:23:18 ID:LAP9POMV
＞言葉は「完璧」ではない、と思います。
＞発言の趣旨が相手に100％伝わることもあれば、そうでないときもあります。まして、受け取る側の主観によって左右されやすく、しばしば誤解されることも多い事実もあります。
＞完全でない人が完全でない言葉を使う。ですから、すべて「完璧に」言葉にはできないと思うのです。
＞ただ、コミュニケーションのツールである以上、完全でないことを踏まえた上で使うのがいいのではないかと思うのです
だからといってくちぎたなくののしりかきまわし
わすれていいというものではない
愚か者
641:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/27 23:52:14 YsCwXRC5
>>640
ひとのことより、大事、大切な自分のことを、語り始めようよ。
642:わからん
06/10/27 23:54:36 +Och5n2P
>>639 あはさん
妄想は使いようによって脳内画像合成とか、脳内特撮とか、その他もろもろに使える
643:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/27 23:56:56 LAP9POMV
単、直さん、禅スレおもしろいですね～。
ぽったんさんとまいさん？なんかいいなぁ～
644:わからん
06/10/27 23:57:21 +Och5n2P
妄想の画質、音質などはその人の経験や想像力に左右される・・・
645:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/28 00:01:44 HtfQbXIw
マンゴーさん、「思考」ってなんなのでしょう？
いいこと悪いこと、際限なく考える。
最近、考えるってなんだ？と疑問に思うのです。
646:癒されたい名無しさん
06/10/28 00:19:27 IPxTGC6P
635 かわい～
647:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/28 00:55:37 PfDUuyzt
>>642 わからん さん
>>639 あはさん
＞妄想は使いようによって脳内画像合成とか、脳内特撮とか、その他もろもろに使える。妄想の画質、音質などはその人の経験や想像力に左右される・・・
(･･)(｡｡)(･･)(｡｡)ｳﾝｳﾝ
妄想即さとり。・・・ だしね。 分けてはいないよ・・・(汗々)
648:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 01:54:40 vdp7bCv2
>>630
マンゴーさん、こんにちは。
> 過去、原始仏教スレでのご活躍は楽しく拝見させて頂いておりましたですよ。
ギクッ
> よもやアルスレに関わっておられたとは意外でしたが。
いや、かかわっている本人が何をやっているのかよくわかっていませんｗ
> 俺が噛み付いたんでなく、俺に噛み付かせたのはあんただろ！ってことだろうね。
うみゅー。
自己責任だろうが。人のせいにするな！！ （といっておこう）
649:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 01:55:30 vdp7bCv2
さて、ちょっと話は変わりますが、
争っている人間に対して、「争いを止めろ」というのは
一種の暴力になるのではないでしょうか？
そこまで言わないとしても理不尽な仕打ちであることは確かなのではないかと。
つまり、基本的に争いを好む人間はいないと私は思うのです。
それにもかかわらず争いが起きるのは、それより大きな争う理由があるから。
その争う理由を理解することなく、「争いを止めろ」というのは実効がない。
争う理由さえ、解消されれば、誰も基本的には争いたくはないのだから、争いはやむ。
だから、争っている人間にただ闇雲に争いを止めろと言うのは、
『お前は争う理由もなく争っている人非人だ』
という侮辱を言外に含む気がするのです。
利害の対立がある時に、争いが起きるのは当然の事で、
どんな時でも平和的解決があると思うのは現実無視の
机上の空論ではないだろうか？
650:わからん
06/10/28 02:19:38 XXuizBxT
>>649
争っている人間の一人があなただとして、それに対して、「争いを止めろ」といわれたときに。
貴方がどう考え、どう行動し、どのように対処するかが、あなたにとっての現実的な答えです。
651:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/28 02:21:30 PfDUuyzt
>>649
横レス、スマン
（；ﾟﾟ）ﾜｰｯ！理屈っぽい・・・（汗々）
銀椀に雪を、盛る（ぎんわんにゆきをもる）
これは、禅のさとりを言ってるのですが、どう、思いますか?
652:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/28 02:22:34 PfDUuyzt
>>650
｡｡｡=(^‥^;;=ｱｾｱｾ… シンクロ、しましたね・・・ﾌｷﾌｷ ""A^^;
653:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 02:26:15 vdp7bCv2
>>650
わからんさん
> 争っている人間の一人があなただとして、それに対して、「争いを止めろ」といわれたときに。
> 貴方がどう考え、どう行動し、どのように対処するかが、あなたにとっての現実的な答えです。
なるほど。
なら、しばらくは、奇手物心もとい、鬼手仏心路線でｗ
654:わからん
06/10/28 02:34:58 XXuizBxT
なんか。銀は銅よりも熱伝導効率がいいらしい。
なので、雪を盛ると冷気が効率よく伝わり、すぐに冷たくなるようだ。
CPUとかのヒートシンクには最適かもしれん・・・
雪を盛った銀椀を手で持つと冷たいので、カップめんの容器に雪を入れると手が冷たくないと思う。
ついでにシロップを雪にかけてフラッペにするとうまいかもしれない。
655:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/28 02:36:36 PfDUuyzt
>>653
>鬼手仏心路線
(◎-◎;)ﾄﾞｷｯ!!、外科医、ですｶｧｰ
656:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/28 02:38:50 PfDUuyzt
>>654
すみません、PC前で、大笑いをしてます・・・(爆々)
雪だけでなく、銀椀をも、食べてしまう勢いですね・・・（大汗）
657:わからん
06/10/28 02:39:56 XXuizBxT
ン、ブラックジャック先生ですか・・・
658:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/28 02:42:13 PfDUuyzt
>>657
そうかも・・・
659:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 02:42:19 vdp7bCv2
>>651
あは さん pasiru語さん
> 銀椀に雪を、盛る（ぎんわんにゆきをもる）
> これは、禅のさとりを言ってるのですが、どう、思いますか?
うーん、わからん（爆）
ただ、最近「理趣経」（中公文庫）を読んだのですが、その中に七母女天の話がありました。
もともとの民間信仰では、
男を引っ掛けて、連れ込み。殺して、肉を食い腹を膨らませるという
悪逆非道の女神さまだったそうですが
これが仏教（密教）に取り込まれ、
外道（仏教徒ではない人間）を引っ掛けて、仏門に消えさせ、煩悩を殺して、
立派な人格に育て上げるという女神様になったそうです。
「今までの行いを悔いろ」ではなく、
今までと同じことを、
ちょっと別の意味を込めて行わせるのが
密教であるとの解説を読み、なるほどな と感心しました。
660:わからん
06/10/28 02:43:05 XXuizBxT
銀椀に雪を盛り、ソレを氷嚢の代わりに使う・・・
661:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 02:44:53 vdp7bCv2
>>659
> 仏門に消えさせ
あっ、これじゃまずいですね。
仏門に帰依させ
でした。
662:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/28 02:48:57 PfDUuyzt
>>660
> 銀椀に雪を盛り、ソレを氷嚢の代わりに使う・・・
（大爆笑）・・・
でも、それ、良いアイデア、かも・・・(._.) φ メモメモ
>>659
理趣経。
読んで、感動したものでした。
命の燃焼、と言うことを学びましたぁ～♪
663:わからん
06/10/28 02:56:37 XXuizBxT
うん、命の燃焼か。燃焼には酸素との結びつきが関係しているし。
呼吸にも老化にも酸化は関連しているから・・・
化学的にもいい得ているかも？
664:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/28 02:59:26 PfDUuyzt
>>663
それが、美しい。
と言うのです、理趣経が・・・(*ё_ё*)ぽ・・
665:わからん
06/10/28 03:03:20 XXuizBxT
理趣経は理に適っていると言うことですな。
酸素・・・
666:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/28 03:05:44 PfDUuyzt
>>665
そうですねー
667:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/28 06:18:08 HtfQbXIw
おはようございます。つくづく「慈しみ」が大切なことを昨日学ばせていただきました。
ありがとうございます。
668:マンゴー
06/10/28 08:27:06 4+PT8KDt
>>645空さん
＞ﾏﾝｺﾞｰさん､｢思考｣ってなんなのでしょう?
＞最近､考えるってなんだ?と疑問に思うのです｡
それが思考ですねw
意味付け機能。
669:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 08:37:10 vdp7bCv2
癌告知はすべきなのか、しちゃいけないのか？
ケースバイケースとしかいいようがないだろう。
しかし、癌告知をしていい場合を、どうやって判断すればいいのか？
ただ事実を述べるだけのことが、誰かを傷つける場合がある。
ただ事実を述べるだけのことが、誰か誹謗することになる。
アルグレスレのことは、終わったのか。終わってないのか。
かかわったのは自分の意思であるが、それでも尚、巻き込まれたという感覚をぬぐうことはできない。
しかし、”それ”は一体何だったのか？
本当はいつからはじまっていたことだったのか？
”そこ”にいたはずなのに、結局、”それ”が何だったのか私にはわからない。
ただ今、私がこの件を振り返ろうとすれば、
それは、それだけで誰かを批判することに直結するだろう。
責める気はないが、そこに記された事実が、誰かを責めることになるだろう。
私の想いは、それと反対の想いを持つものの神経を逆撫ですることだろう。
この件に関する私の想いは封印すべきなのか。
それとも、できる範囲で白日のもとに示しておくべきなのか？
さて、”それ”は本当に終わったのだろうか？終わってはいないのだろうか？
おそらく私は恐れている。
もし、それが”眠り”についているのなら、「その”眠り”を妨げるな！」と
私の中の何かが私に警告する。
670:マンゴー
06/10/28 08:40:09 4+PT8KDt
>>659無宗ださん
＞今までと同じことを､ちょっと別の意味を込めて行わせるのが密教
うん、これ心理学的技法にもあるのですが、すなわち利得（目的）はそのままに行動を変えさせる。
あんたの心が争いによって得ようとしているモノ（隠された利益＝二次利得といいます）って、別の方法のがより効率的に得られますよという提示。
671:マンゴー
06/10/28 09:12:51 4+PT8KDt
>>669
タイミングってのがあるからね。
犬の躾もその場でやらないと効果がないように…今更なことを言われてもってね。
結局人間の性っちゅうもんはほっておけば際限なく膨張するもんだって教訓を胸に、己自身の柔軟心を育てていくしかないんじゃないですかねぇ？
672:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 09:23:00 vdp7bCv2
人に叩かれる人生は嫌だ。
,..-─‐-..､
/.: : : : : : : .ヽ
R: : : :. : ｐq: :i}
|:.i} : : : :_{: :.ﾚ′
ﾉr┴-＜]]: :j|
/:r仁ニ= ﾉ:.ﾉ|! _
/:/ ＝ /: :/ }! |〕）
{;ﾊ＿＿,ｲ: :f | ／´
/ }rﾍ ├--r─y／
／ r'‐-| ├-┴〆 _, ､_ '⌒ ☆
仁二ﾆ_‐-イ | ｜ ∩`Д´)
| l i 厂 ￣ニﾆ￢ ﾉ ⊂ﾉ
,ゝ､ ＼ ＼ ＿＿厂`ヽ （__￣） ）
/ /＼_i⌒ﾄ､_ ノrr- } し'し′
└-'￣. | |＿二二._]]]]__ノ （あっ、でも、きれいなお姉さんにならいいかも……じゃなくて）
673:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 09:23:30 vdp7bCv2
やっぱり、どう考えても、人に叩かれる人生は嫌だ。
,..-─‐-..､
/.: : : : : : : .ヽ
R: : : :. : ｐq: :i}
|:.i} : : : :_{: :.ﾚ′ ガ ッ , -─弋￢、
ﾉr┴-＜｣: :j| !! / ｀Ｙ
/:r仁ニ= ﾉ:.ﾉ|! _ | {、 |
/:/ ＝ /: :/ }! |〕） 从＼ |） ｜
{;ﾊ＿＿,ｲ: :f | ／´ (〔| ヽ__j儿从八_
/ }rﾍ ├--r─y／ ☆、 ｀＼ i⌒ヽ￣￣＼
／ r'‐-| ├-┴〆 _, ､_⌒☆ ＼ | | ｀==＝ﾍ
仁二ﾆ_‐-イ | ｜ ∩`Д´) ﾞと[l￣| | ＼
| l i 厂 ￣ニﾆ￢ ﾉ ⊂ﾉ ￣| | ヽ
,ゝ､ ＼ ＼ ＿＿厂`ヽ （__￣） ） | |＼ }
_/ /＼_i⌒ﾄ､_ ノrr- } し'し′ /{_〆￣｀ｰｰ=='＾┤
└-'￣ ｀| |＿二二._」｣__ノ >>*** {｜ -‐ ／ | | }
└ｰ′ └─-二＿／⌒Y￣｝
｀ｰ-'⌒￣
674:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 09:24:04 vdp7bCv2
叩かれなきゃ、それだけ、いいと思っていたのに……
, ' ／:::::::/!::::::l:::l l:::::::::ﾊ::::::::::ｉ!:::::｀ヽ､
, ' ／::::::::::/ |:::::l|::ｌ ｌ::::::/ !:::::::| !:::::ﾊ:::::＼ ' ,
／イ:/|::::/ !i::l ｌ| |:::/ l::::::! l::::i l:::::::⊥
／ '::::/ |::/ |l:| l| ､|/＿,. -!:::| !/ l:::（__ ）、' ,
, ' /::::/､｣ﾑノ !| ! 手咋≧=､| ﾉ （ l::（_ ）::＼ ' ,
; i:ﾊl 7》示气 }㌫込_ﾀ冫 ⌒ |:::フ´ヽ::::::＼
; _｣| ﾘ 戈㏍少′r ､ ﾞ≠宀⌒ヽ＼ ﾚ' /⌒ヽ:::::::::ヽ
/:::::| し´￣ ﾊ ＿ -‐ へ、//Ｕ // ! !ﾍ:::::::::::ヽ
/:::Y´! ///// ｢￣￣ | |＿__ -‐ ´ ヽ ﾊ l l ﾊ::::::::ﾍヽ
,::::::ﾊ l U l￣￣ | | ﾞ､ し ヽ- ' ノ }:::::／ヽノ（
l::::::| ヽﾍ ! Ｊ i ィｰ冖ｰ一^″ -イ
l::::::| ｀ﾞ､Ｕ l } U､┴’ い {
ヽ:::| ' , ﾄ ､ l ＿_ノ イiﾊ ） ぢ も ｝
ヽ! U ｀ ‐- 二 ￣￣￣ ∪ ／ ＼ （ め う |
' ' ' _ -７¨´ ／ _｣ ） な ､
仄´ / r ニ ＼ （ い 〉
| ヽ / __ // ヽ / } ！！ で （
| ヽ｀￢┌''´ノ ＼ / 亅 え 冫
ぇ
675:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 09:24:50 vdp7bCv2
だけど、それじゃ、満足できなくて、こんなのにあこがれる。
,..-─‐-..､
/.: : : : : : : .ヽ
R: : : :. : ｐq: :i}
|:.i} : : : :_{: :.ﾚ′
ﾉr┴-＜｣: :j|
/:r仁ニ= ﾉ:.ﾉ|! _
/:/ ＝ /: :/ }! |〕）
{;ﾊ＿＿,ｲ: :f | ／´
/ }rﾍ ├--r─y／ ∧ ∧
／ r'‐-| ├-┴〆 〃(‘ω‘*) ﾐ ﾊ
仁二ﾆ_‐-イ | ｜ (‘ω‘*) O(‘ω‘*) ﾋｭﾝﾋｭﾝ
| l i 厂 ￣ニﾆ￢ Oヽ( )〃ノO "
,ゝ､ ＼ ＼ ＿＿厂`ヽ v v
/ /＼_i⌒ﾄ､_ ノrr- } " ""
└-'￣. | |＿二二._｣｣__ノ
676:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 09:26:36 vdp7bCv2
はー、悟りへの道は遠いなー。
_r'ニ二＞ ､
_,. :'´￣: :｀ヽ＼::.::｀ヽ
_,．:'´: : : : : : : : : : ヽ ';:.::.::ﾊ
∠,仁._‐-､ : : : : : : : : : :}_j::/::.::i
, '´￣¨´‐.､ ｀y'＾ｰ､: : : : : : :/'イ::.::.::{ ,.、
/ . : : Ｙ } }_;.-'TT´::::::.::.::.:;ﾉ _,.ｆ´__,＼
.′ : : :}v .i`ト-く._!:::::::_;.イ--､―￢;.:.:.:.:_:.:.:＼
l . : :. .:!| !！ /ｲ￣ / j_,. -亠'¨⌒ヽ:_ﾉ
! { : :. |:.:,! ! | ｀ｰ'´ ヽ.__,,.. -‐'´
}.:}. :.l :.: .!:.i ｒ' , ､〉
(_,ノ_;{:...:.:.:!: .:.:. .ﾊ:{_｀T~＾i
f彡Y:.:.}:|:.!:.:!:{:ｲ'` | !
⌒j,ｨ:.{:!:ﾊ:|:!{{| j !
,ﾚ＾ﾄ! }川`ｰ/,. {
}n.n r}
´ ﾞ′
677:月子
06/10/28 10:14:45 w+CrrC0b
>>659無宗ださん、こんにちは。
七母女天ですか。
日本の魔女伝説では、新潟に弥三郎母、長野には呉葉伝説などがありますね。
最近読み返した本の中にありました。
妖術を使い、人肉を食らう鬼女のイメージで捉えられているのですが、
やがて、仏教的に、神としてあがめられるようになっていったのですね。
ヨーロッパの魔女狩りのように、徹底した排除は行われなかった。
不思議な国ですね、日本は…。
678:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 10:16:41 vdp7bCv2
>>670-671
マンゴーさん、レスありがとうございます。
> タイミングってのがあるからね。
そうですね。
> 犬の躾もその場でやらないと効果がないように…今更なことを言われてもってね。
ただ、人をどうにかしたいということではないのです。
自分が何かを表現する事で、「人の負の感情を呼び起こすのは嫌だな」というだけで。
> 結局人間の性っちゅうもんはほっておけば際限なく膨張するもんだって教訓を胸に、
よくわかりません。
マンゴーさんは、こういう教訓を得たのですか。
私の得た教訓は、全く同じものを捉えているはずなのに、
その評価、価値、意味は、
容易に正反対になりえるということですね。
私には明らか過ぎることが、人にはわからなかったり、
逆に、人には明らかなのに、自分ひとりが蚊帳の外にいたり。
> 己自身の柔軟心を育てていくしかないんじゃないですかねぇ？
そうですか。
とりあえず、自分が自分自身であることに、勤めようと思います。
今ここで、清算して置かないと、激流を渡るための筏をひきずって、
山道を登ることになりそうなんで、筏を手放すことにします。
ありがとうございました。
679:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 13:01:33 vdp7bCv2
>>677
月子さん、レスありがとう。
> 日本の魔女伝説では、新潟に弥三郎母、長野には呉葉伝説などがありますね。
そうなんですか。不勉強で知りませんでした。
> ヨーロッパの魔女狩りのように、徹底した排除は行われなかった。
>
> 不思議な国ですね、日本は…。
そうですね。
私が日本で好きなことは、
一時期、中国から無節操になんでもかんでも取り入れていたようにみえて、
実は、宦官と纏足はとりいれなかったという点ですね。
確か、渡部昇一氏が何かで述べていたと思います。
680:マンゴー
06/10/28 13:49:10 4+PT8KDt
>>678無宗ださん
ああ、ごめんなさい。
私アルスレほとんど読んでなくて、なんか大変なことになってるようだというくらいの認識しかありませんでしたから、一般論としての因果について書かせて頂きました。
余計な口出し失礼しました。
681:月子
06/10/28 14:36:45 w+CrrC0b
>>571単、直さん、亀レス。
レスいただいていたのに、見過ごしてしまい、申し訳ありません。
＞タオさんの言いたかったこと
―争いから、遠ざかることですか。
それならば、ある一面から、理解できます。
けれど、最終的に判断するのは個人ですから、
表面は首をかしげるものであろうと、必要な経過というのもあるかなと思ったりします。
タオさんも、あらぬ方向に行ってしまった感があった経過がありました。
私は原点を大切にしたかったけど、
それができない経過を彼が作ってしまっていたとも思います。
＞１００～１５０
までの会話の流れがよかった
そうですね。あれがあって、よかったと思います。
けれども、私の心の奥底には、自分をごまかしている
気持ちの悪さがつきまとっていたのも事実でした。
ズバリスレのコピペを貼った人により、それを自覚させられました。
スルーできる自分になっていたからこそ、見えてきたものもあり、
それは自分の信じる道を偽ってはならないという思いでした。
だから…「一度は決裂しなければ、真の次は無いのだ」ということかもと感じています。
682:単、直
06/10/28 16:14:23 dKTXzEzP
.
(⌒ヽ、 （⌒ヽ、 ―― ○ ―
（ ） , ⌒ヽ ( ） ／/ | ＼
ゝ ヽ （ .' （ ヽ⌒ヽ 、 ／ / | ＼
（ ） ゝ ｀ヽ( ） |
ゝ ｀ヽ,( ( ｀ヽ
（ ） ） ）
.
. 明日は明日の太陽が昇るさね 明日は明日の風が吹くってもいうよね～
. 明日のことは明日考えようゼ 今生きてるだけでも感謝だよね
∧＿ ＿∧
／ ・,＿） （＿｀ ミ_
_,,--──'~ ,／ ＼, ~'──--,,
λ _ _ ） （ _ λ
ノ 〉〉￣￣￣ 〉〉 | | ￣￣￣ | | ﾉ
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━┳━━┳━━┳━━┳━━┓从WwＷW从Ｗ从WwＷ┏━━┳━━
Ｗ┃从ＷＷ┃Ｗ从Ｗ┃ＷＷ从┃Ｗ从Ｗ┃Ｗ从WwＷW从Ｗ从Ww┃Ｗ从Ｗ┃ＷＷ从
Ｗ从WwＷW从wＷW从wWＷ从WＷ从WＷ从WＷ从WＷ从WＷ从Ｗ从ＷＷ从ＷＷ从w
从WwＷW从wＷW从wＷW从wWＷ从WＷ从WＷww∧＿∧wＷWwＷW从wＷW从wＷw
Ｗ从WwＷW从wＷW从wＷW从wWＷ从WＷ从WＷ（´∀｀ ）w ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
从WwＷW从wＷW从wWＷ从wＷW从WＷ从WＷＷ（ ）＜まぁ、人間万事塞翁が馬って～ことで
WＷ从WwＷW从wＷW从wWＷ从wＷW从WＷ从Ww| ｜ |w.w＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
Ｗ从WwＷW从wＷW从wWＷ从WＷ从wＷW从WＷ（＿（＿_）wＷwＷW从wＷW从wＷww
Ｗ从WwＷW从wＷW从wWＷ从WＷ从WＷ从WＷ从WＷ从WＷ从Ｗ从ＷＷ从ＷＷ从w
人間万事塞翁が馬って？
URLﾘﾝｸ(www.mizz.jp)
しかし今日ラジオで女性ＤＪが可愛い声で話してたけど一般的に
男女が別れるときって女性はその大分前から山感で前もって察知することが出来るので
心の準備ができてるんだって、だからそのときが来て一度ワーッとやったらあとは残さず
切換えが早いらしい。
だけど男は間際まで気づいてないことが多いのでいきなりキターっと衝撃食らって
後々まで引き摺るケースが多いらしい、だってさ
そういえば過去単直にも憶えがあるんでナルホドな～って思っちゃったヨ
683:単、直
06/10/28 16:32:34 dKTXzEzP
おっとと
>>682は月子ちゃん
>>643空 さん
面白いし為にもなるよ～過去スレが見れれば相当の力量や個性持ったコテさんも多いし
当分あはさんとか句さんマントさんそうそうぢれさんも来てたみたいだから 遊んでみてたらどうだろう
そうそう
単直も前に聞いたけどまいさんはこっちに時々遊びにこられるmayさんとは別人だよ～ん
684:単、直
06/10/28 16:46:47 dKTXzEzP
>>635
そのものズバリ！！
＿,,../⌒i
／ {_ｿ'_ヲ,
/ `'(_t＿,__〕 ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!
/ ｛_i＿,__〕
／ ノ {_i＿_〉
／ ＿,..-'"
／
アッ、無ムム、間違った！
/j^i
./ ;!
/ /_＿,,..
/ `(_t＿,__〕
/ '(_t＿,__〕 GoodJob!!!
/ ｛_i＿,__〕
／ ノ {_i＿_〉
／ ＿,..-'"
／
685:癒されたい名無しさん
06/10/28 16:56:13 kLuDx18Q
URLﾘﾝｸ(hifumi358.panepe.jp) こっちにも来てね
686:あは さん pasiru語 ◆KamiDbSYA6
06/10/28 19:12:52 PfDUuyzt
>>682
(◎-◎;)ドキッ!!
キョロ^(・・ )( ・・)^キョロ
687:太郎
06/10/28 20:10:28 LnDB/MMl
ご無沙汰です。何かとあわただしくアクセスできませんでした。
スレ結構進んでますね。
>>447 ：マンゴー さん
新しい挑戦でしょうか。健闘を祈ります（＾＾；。
>>483 ：空 さん
はじめましてどうぞよろしく。
「怒り」が生じる理由は根本原因は自我があるからかと思います。
自分と他を分離しているため自分と他を常に比較したり自分の
思い通りにならないと相手を自分のようにしたいと思うのです。
>>649 ：無宗だ さん
はじめまして、どうぞよろしく。
>争っている人間に対して、「争いを止めろ」というのは
>一種の暴力になるのではないでしょうか？
暴力と思うなら暴力でしょうし、そう思わないなら暴力ではないと
思います。それは争っている当人やそれを周りでながめている人
それぞれの心の中の思いがどうかかと。
>つまり、基本的に争いを好む人間はいないと私は思うのです。
>それにもかかわらず争いが起きるのは、それより大きな争う理由があるから。
>その争う理由を理解することなく、「争いを止めろ」というのは実効がない。
>争う理由さえ、解消されれば、誰も基本的には争いたくはないのだから、争いはやむ。
先ほども怒りについて書いたように争いの根本原因も同じく自我があるためかと思います。
自分と他を区別するから生じるのです。自分一人なら争いなどないでしょうね。
ただ争いをしその中で悲しみや喜びやその他のいろいろな感情的な経験をしたいから
あえて起こしているのだという見方もできます。なぜならそかから気づきや学びがあり成長が
あるからです。争いという一見何も生み出しそうもないものでもいい面もあります。
ただいつかはそれが必要がなくなるぐらい人間も成長するかと思いますが。
さて現況ですが例の「ありがとうございます」を気づけば心の中や実際に音に出し実行しています。
現実世界で何か御利益があったかというと目に見える形ではまだあまりないかもしれません。
しかし自分の心は晴れやかでいられます。イライラするときなどはすぐに解消されるような気がします。
688:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/28 20:48:06 HtfQbXIw
太郎さん、はじめまして。レスありがとうございます。
全く同意ですね。自我があるがゆえに苦しむ。それを滅するために、毎日があると認識しています。
同じものを欲しているのに争うのは、個人的にはばかげていると思うのです。
自分は、争いの中に身をおくつもりはありません。誰が何を言ってきても…。
自分が取り組んでいる課題は、根本的なもの。まだまだですが、日々精進しようと思っています。
よろしくお願いします。
689:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/28 21:02:13 HtfQbXIw
自分から争いを引き起こすことなど、ないように心がけるのは当然ですが、争いに巻き込まれないため、怒りや感情に支配されないために、常に静寂の中におりたいと思っています。
前レスで、「沈黙は金なり」と言ったのは、自分自身にいいきかせるためでもあったのです。
争いに巻き込まれないために「沈黙する」こと、「静寂」のなかにいることは、自分としては心がけている事柄です。
690:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/28 21:35:47 vdp7bCv2
>>680
マンゴーさん、逆に気を使わせてしまって申し訳ありません。
> 一般論としての因果について書かせて頂きました。
> 余計な口出し失礼しました。
いいえ、とんでもない。
一般論とか、一般常識、普通の感覚があのフィールドでは、
著しく不足していたので、
乾いた体へのスポーツ飲料のようなもので、
生き返る気分がしました。
ありがとうございました。
691:癒されたい名無しさん
06/10/28 21:44:51 Q0fvg9J7
風、お前はけじめをつけていない
それこそが心根がかわっていない証拠だ
まだ成長していないとみえる
他住人の懐の深さに感銘をおぼえる
彼らの語らいに水をさすことはさけたい
静観する
独善的に語らうなかれ、それが俺からお前に忠告することだ
692:癒されたい名無しさん
06/10/28 21:50:39 Q0fvg9J7
>>１氏
場の空気を乱し申し訳ない
693:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/28 23:08:20 HtfQbXIw
「そこ」に至る道は、唯一の道はなく、道は無限。
誰かと争うことはなく、相対のなき世界。
過去も未来もなく、一切の概念もない。
694:照
06/10/28 23:46:26 Rq16cUDO
>>604 月子さん
遅レスですみません！！
私は、単、直さんと同じ考えでＴＡＯさんの言われている意味もなんとなく分かり、
月子さんの言われている意味もなんとなく分かります。
そして人それぞれの過程で進んでいるので、誰が落ちている・いないとか私は言えないです。
ただ、私は青虫スレと許せないスレをロムしながら自分自身の心と対話して自分自身を見つめていました。
神殿にある御神鏡をイメージしながらかなっ。
695:マンゴー ◆Mango.zsSo
06/10/29 00:09:30 dSUHMYp3
>>692
いえいえ。
嘘をつかないこと。自分から謝れること。
求道者としては大事な事柄ですね。
696:マンゴー ◆Mango.zsSo
06/10/29 00:14:05 dSUHMYp3
>>635
これいいね！
697:マンゴー ◆Mango.zsSo
06/10/29 00:16:55 dSUHMYp3
>>682単直さん
しかしながらあのワーっとやられるのは勘弁して欲しいですけどねｗ
698:マンゴー ◆Mango.zsSo
06/10/29 00:20:13 dSUHMYp3
>>687太郎さん
亀の歩みの如くですが、気長にやってみようかと。
ブログと違って頻繁に更新しなくても許されるかな？ということでのHP作成でして、要は単なる怠慢ですｗ
699:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 00:29:22 JDbzIbLX
どうやら、どうしても「風」さんとやらに仕立てたいようですね。
過去に拘っているのはどなたでしょうね？
60年以上もまえのことに拘る国もあれば、過去にいつまでも拘り、妄想を抱く人もいる。
その人の人生ですから、自分には関係ありませんが。
怨念の歴史は、別スレだけではなかったようです。
700:単、直
06/10/29 02:01:57 otnOO0OQ
>>699 空さん
／||ミ
／ ::::||_＿＿
／:::::::::::||修行の部屋 |
|:::::::::::::::||￣￣||
|:::::::::::::::|| ガチャッ
|:::::::::::::::|| ||
|:::::::::::::::|| ﾊ_ﾊ||
|:::::::::::::::||*ﾟ∀ﾟ)') 話し聞いたよ！
|:::::::::::::::|| /
|:::::::::::::::||―ｕ' ||
＼:::::::::::||
＼ ::::||
＼||彡
別にどっちだろうと気にしないでイイと思うよ～ん
今までのとこ間違ったこと言ってる訳じゃないし・・・・
まぁ、でもその風さんて人が昔延々と自己主張を一人で続けて他の人の話を聞いてくれなかった
いきさつがあったもんだからまた再現しないだろうかと心配してくれてるんだろうね
もともとからここはどこのスレでも誰でもこれる場所バトルで疲れた心魂をマタ～リ休める
仙界の湯湯治場だもん、そのかわり薩摩も長州もくるし 立ち位置で色んな見方もあるさ～ね
お互いムカツクことを感じたらそこにこそ先に進める筏になるとと思えれば
いいんじゃなかろうかね～
現在
∧∧ 今が一番大事だもん
（ ﾟ∀ﾟ） はしはいつでもできてるよ～！
と 丿つ
過去 人 γヽ 未来 涅槃（大安心）
〃,(__人__ノ ））
∧∧ ∧∧ ∧∧ ∧∧
（ ﾟ∀ﾟ) （ ﾟ∀ﾟ) （ ﾟ∀ﾟ) （ ﾟ∀ﾟ)
_,,..-―'"⌒"～￣"～⌒ﾞﾞ"⊂、⌒⊃⊂、⌒⊃⊂、⌒⊃⊂、⌒⊃⊂、⌒⊃ﾞﾞ" ⌒～"￣～"⌒
ﾞ～,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"～￣Y"ﾞ=ﾐ 筏 筏 筏 筏 =Y"ヾ＿
Ｔ | l,＿,,/＼ ,,/l | | | ﾞＴ"ヾゞ
,.-r '"l＼,,j / |/ L,,,/ ＼| ＼│
,,/|,／＼,/ _,|＼_,i_,,,/ ／ ヽ,,,,,,＼
_V＼ ,,/＼,| ,,∧,,|_/ ＼|""
701:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 06:16:09 JDbzIbLX
>>700単、直さん、レスありがとうございました。
個人の感覚はそのひとのもの。ですから、そのひとが「私は正しい」と思う限り、「私は間違っているのか？」と自問しない限り、気付くことはありえないと思うのです。よかれと思って発した言葉の中に罠があるときもある。
702:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 06:17:21 JDbzIbLX
前にもいいましたが、「反省とは二度と繰り返さない」という人の「決意」を言うと、自分は思っています。そして、その決意は、他人には解りずらい。今後の展開をみるしかないのだと思います。
703:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 08:23:26 bYEyX28a
>>702
空さん、こんにちは。
> 前にもいいましたが、「反省とは二度と繰り返さない」という人の「決意」を言うと、自分は思っています。
そうですか。
私は、少し違います。
マンゴーさんが、
>>587
> 過去を後悔、未来に不安、これ二大苦悩ですよ。
といってますが、空さんは、
「反省」と「後悔」の違いをどう考えていますか？
たしか私の記憶によれば、「自分のための人生」（ダイアー著）に
●後悔：過去にとらわれて、現在の時間を何もせず、無駄に消費すること
●反省：過去の負の経験を生かし、現在できることに、今を使うこと
といった意味のことが書かれていました。
ですから、私は反省は「もう、××しない」という、消極的な宣言ではなく、
「××を踏まえて、○○する」といった積極的なもので
反省とは明言でき、
反省しているかどうかは（ある程度）回りからもわかるものだと考えています。
704:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 09:10:40 bYEyX28a
>>687
太郎さん、こんにちは。
> >争っている人間に対して、「争いを止めろ」というのは
> >一種の暴力になるのではないでしょうか？
>
> 暴力と思うなら暴力でしょうし、そう思わないなら暴力ではないと
> 思います。それは争っている当人やそれを周りでながめている人
> それぞれの心の中の思いがどうかかと。
では、太郎さんの場合、
実際に目の前でバトルが行われている場合、
どういった行動をとりますか？
705:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 09:27:22 JDbzIbLX
>>703 無宗ださん、こんにちは。レスありがとうございます。
同じことだと思いますが。反省は「過去に犯した過ちを悔い改めようとする意志」であって、それがあるからこそ、「○○しない」と決意し、行動できるのだと思います。それを「負」とは思いません。
706:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 09:35:43 JDbzIbLX
続きです。
それを負とするか、積極的とするかは、個人の自由でしょう。
そして、明言についてですが、明言するかしないかは、個人の選択。明言するということは、「他の同意か許しや理解」を求めることだと思うのです。
前にもいいましたが、言葉は不完全。それですべての人の理解は得られないと思います。
自分はそれより、「行動により、証明する」方が賢明だと考えるのです。
707:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 09:42:37 JDbzIbLX
他の人に認めてもらう必要があるのかどうか。実は疑問なのです。
他の人のために「悟り」たいのではないし、要はいろんなことが「自分がどうするか」「何を選択するか」だけのような気がするのです。
まだ確信ではありません。実践を通じてわかってくることだと思います。
708:無所属な旅人 ◆Trip.cNm8U
06/10/29 10:00:48 VrnKpAGh
空さん、こんにちは。
とりあえず酉を変えられたら如何でしょう。
はやる心の表れでしょうか。
709:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 10:03:48 JDbzIbLX
連投すいません。
ただ、自分本位ですべていいかと言えば、それも違うと思うのです。
だからこそ「慈しみ」が必要なのでしょう。
我儘ではいけないし、他との関わりを否定してしまえば、生きてはいけませんから。
710:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 10:05:01 bYEyX28a
>>705
空さん、レスありがとうございます。
> 同じことだと思いますが。
確認です。「同じことだ」というのは、
空さんは、『「後悔」＝「反省」』と考えているということですか？
>>706
> そして、明言についてですが、明言するかしないかは、個人の選択。
そうですね。
> 明言するということは、「他の同意か許しや理解」を求めることだと思うのです。
うーん。
私は円滑なコミュニケーションの手段だと思っています。
隣の人間が何を考えているのか、わからなければ不気味ですよね？
普通の人は、悟りなどは求めていません。
一日一日、充実して過ごせれば満足します。
人が社会生活を気持ちよく、行っていくうえで、
有言実行は、非常に有効な手段だと私は考えています。
711:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 10:11:00 bYEyX28a
>>706
> 前にもいいましたが、言葉は不完全。それですべての人の理解は得られないと思います。
オールorナッシングは、自分を不幸にします。
言葉は不完全だからこそ、重ねる必要があるのです。
すべての人の理解は必要ありません。
わかってもらいたい人に理解してもらえればいいのです。
712:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 10:18:43 JDbzIbLX
>>708無所属な旅人さん、はじめまして。
仰っていることがよくわかりません。
>>710 無宗ださん、いいえ。後悔と反省は同じではないと認識しています。
後悔は「過去に生きる」こと。反省は「今を生きる」ことだと思っています。
「常に他に理解を求める」のは「不安」があるように思えるのですが。
全く理解されなくてよいかどうか？ですから、慈しみにより、自分だけではなく周囲やいきとしいけるものの幸せを願うのではないのでしょうか。
自分はそう認識していますが。
713:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 10:25:34 bYEyX28a
>>712 空さん
> 後悔は「過去に生きる」こと。反省は「今を生きる」ことだと思っています。
そうですね。同意です。
> 「常に他に理解を求める」のは「不安」があるように思えるのですが。
有言実行は、「求める」行為ではありません。
自分の意思を「示す」行為です。
求めるのではなく、
「自分は後悔が必要になるような間違った行為をする人間ではない」という安心を
与える行為です。
714:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 10:35:46 JDbzIbLX
>>713 無宗ださん、間違いを犯さない人がいるでしょうか？
間違いを犯すと人ではなくなるのでしょうか？
解釈は自由だと思いますが、自分は人であることにかわりはないと思っています。
宗教論争や方法論は、解釈がからんできますから、どれが正解ではないと思います。
715:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 10:44:50 bYEyX28a
>>714 ：空 ◆KNnR/ob96E ：2006/10/29(日) 10:35:46 ID:JDbzIbLX
> >>713 無宗ださん、間違いを犯さない人がいるでしょうか？
> 間違いを犯すと人ではなくなるのでしょうか？
あっ、失礼しました。
反省の際の有言実行に関して話をしています。
【訂正前】
> 求めるのではなく、
> 「自分は後悔が必要になるような間違った行為をする人間ではない」という安心を
> 与える行為です。
【訂正後】
求めるのではなく、
「今回は、これこれの件でこういった間違いを犯しました。
問題点をこのように把握しているので、
今回と同じ状況になったとしても、今後は今回のような間違いはおきません。
ですから、この件に関し、これからは、
自分は後悔が必要になるような間違った行為をする人間では
なくなりました」という安心を
与える行為です。
716:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 11:02:08 bYEyX28a
仏教における「如実知見」という考えは面白いですよ。
一般には
●「あるがまま」に知ること
と考えられていますが、
＜－－
「如実知見」には働きが伴う。
なぜなら、欠点を欠点のままに「あるがまま」に知るということは、
欠点の中に含まれる修正されるべき要素も「あるがまま」に知るということであり、
煩悩を煩悩のままに知るということは、
その断じられるべきことを「あるがまま」に知るということだからである。
－－＞
「仏教的ものの見方」森章司著 pp25-26より
つまり、反省によって
過ちが「如実知見」されるということは、
もはや、その過ちは犯さないことが証されること
を意味するのです。
717:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 11:13:16 JDbzIbLX
果たして、「私は悟りたいのです」と言葉にしなければ、悟れないのでしょうか？
自分はそうではないと思っています。
では、一般の人は悟りたいと思ってはいないのでしょうか？
知らないだけではないでしょうか。子供の時分には、そのようなことは考えもしなかったと思うのです。時期とタイミングがあれば、誰でもそうなりえる、と思います。自分は「一般の人」だと思っています。区別などありません。
718:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 11:21:25 bYEyX28a
私は、反省の際の有言実行に関して話をしています。
反省というのは、誰もが行うものであり、
特に悟りを求めて行うものでもない。
日々、お互いに気持ちよく社会生活していくための
当たり前に行われる行為だと言っているだけです。
そして、悟りの為に行う反省も、普通の反省と、
その枠組みは大きく違わないよう思います。
719:癒されたい名無しさん
06/10/29 11:25:23 X2/gplv7
横レスごめんなさい。
「悟り」という言葉に対する空さんと無宗ださんの見解が違ってるというか、、
そこらへんをお互いどういった見解かをはっきりさせねば、話がズレていくような。
720:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 11:25:40 JDbzIbLX
ですから、「解釈はそれぞれ」でいいと思います。
721:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 11:26:17 bYEyX28a
論点は、反省の際の有言実行は、
「人に理解を『求める』行為か」
それとも
「人に安心を『与える』行為か」
だと、
私は考えています。
この点に関してはいかがでしょうか？
722:癒されたい名無しさん
06/10/29 11:28:28 X2/gplv7
>>718
すみませんでした。>>718の投稿前に考えた、主に空さんに対してのレスでした。
>>718のレスで納得です。
723:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 11:48:37 JDbzIbLX
>>721 どちらの要素もあると思います。
そして、言葉にするかしないかは、「人の選択」だと思うのです。
不完全な言葉をどう使うか、また使わないか。あるいは、はっせられた言葉をどう受けとめるかも同様だと考えます。
これが正しいとは言えないと思うのです。
724:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 11:56:48 bYEyX28a
>>723 ：空 ◆KNnR/ob96E ：2006/10/29(日) 11:48:37 ID:JDbzIbLX
> >>721 どちらの要素もあると思います。
> そして、言葉にするかしないかは、「人の選択」だと思うのです。
>
> 不完全な言葉をどう使うか、また使わないか。あるいは、はっせられた言葉をどう受けとめるかも同様だと考えます。
> これが正しいとは言えないと思うのです。
そうですね。
そして、
「人が何らかの間違いを犯し、反省し、有言実行する」ことが一般には、
『謝罪』する称せられていると私は考えます。
謝罪の相手は、直接の被害者だけとは限りません。
人は成長することにより、その選択肢は広がっていきます。
しかし、基本は「間違ったことをしたら、ゴメンナサイという」という
有言実行だと私は考えています。
議論にお付き合い頂きありがとうございました。
725:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 12:03:09 JDbzIbLX
唯一の道があるなら、なぜ人には自由があり、選択することができるのか、説明できなくなります。
仏教だろうが、キリスト教だろうが、イスラム教だろうが、新興宗教だろうが関係ない。
現に先人達の中にはすばらしい境地まで達した方も多いとききます。
726:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 12:06:23 JDbzIbLX
方法論に主観が入れば、かならず争うことになる。
自分は争いたくはない。ですから、理解されるための言葉を使うより、行動によって「これから先」を見守っていただきたいし、自分自身もそうありたいと考えます。
誤解する方はおられますから。
これが自分の信念です。
727:色
06/10/29 12:16:14 HMdFeGWW
>>726
誤解する方はおられますから。
誤解と言う言葉が、自己の正当性に対する相対的な視点の欠如を感じさせる。
728:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 12:18:50 bYEyX28a
誤解があるようなので、補足しておきます。
私は、反省の際の有言実行に関して話をしています。
そして、有言実行することが、正しいか正しくないか
というオールorナッシングの議論をしているわけではありません。
「反省したら、有言実行した方が社会生活はスムーズだよね。」
という処世術に関して語っているだけです。
何も言わずに理解してもらおうというのは非常に甘えた考えである。
たとえ、不完全な言葉であっても明言する。
誤解されたら、誤解が解けるまで言葉を重ねる努力をする。
という方が、
お互い気持ちよく社会生活を送れるのではないか。
お互い気持ちよく社会生活を送れるよう努力することは、まさに慈悲の行為でしょ。
と主張しているだけです。
そして、これは私の考えを述べているだけであって、
他の人も「そうしなさい」と強制はしていません。
ただ、こんな考え方もあることを理解してもらえれば、うれしいなあと思っています。
729:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 12:26:51 JDbzIbLX
無宗ださん、わかっています。
ついでですから、説明しますが、他スレで無宗ださんに、「そのくらいでやめませんか？」と言ったのは、争いを止めるためには、誰かが止めるしかないと思ったからです。
引かなければ、永遠につづきます。それにより「自らの怒り」で苦しんでしまう。ですから、「（渦中にいることを）やめませんか」と言ったのです。
決して叩いたわけでも、非難したわけでもありません。
730:太郎
06/10/29 12:29:54 BM4puvsW
>>688 ：空 さん
そうですね。私も同じです。
>>704 ：無宗だ さん
>実際に目の前でバトルが行われている場合、
>どういった行動をとりますか？
その時にならないとわからないと思います。その時の場の雰囲気や
私の心の状態などによるからです。想像してこうするだろうと
考えても実際そうするかはその時に判断するかと。
731:色
06/10/29 12:31:52 HMdFeGWW
>>729
そこに苦しみを見ているのはあなたでしょうに。
732:色
06/10/29 12:32:40 HMdFeGWW
自分の苦しみを、「あなたの苦しみをとめる為」というところが偽善的だな。
733:単、直
06/10/29 12:42:42 hSBbsotK
|∧∧
|･ω･`) そ～～・・・
|ｏ旦ｏ
|―ｕ'
| ∧∧
|(´･ω･`)
|ｏ ヾ
|―ｕ' 旦 <ｺﾄｯ
￣￣￣￣￣￣￣￣
| ミ ﾋﾟｬｯ!
| 旦
734:単、直
06/10/29 12:43:38 hSBbsotK
i::::::::/'"￣￣ヾi
|:::::::| ,,,,,_ ,,,,,,|
|r-==（ ｡);（ ｡)
( ヽ :::__)..:: }
,＿＿__／ヽ ー== ; ほほう それでそれで？
r'"ヽ t､ ＼＿＿_ !
/ ､､i ヽ＿＿,,/
/ ヽﾉ j , j |ヽ
|⌒`'､__ / / /r |
{ ￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾ |
ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j
/ ＼__ /
| "'ｰ‐‐---''
735:単、直
06/10/29 12:44:50 hSBbsotK
| |
| J( 'ｰ`)し.|
| ( ) .| ( 'A`)
| 幸 | | | 辛 ﾉ( ﾍﾍ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| |
| |
| J( 'ｰ`)し .|
| ｏ一ｏ | ( 'A`)
| 辛 〈 〈 | 辛 ﾉ( ﾍﾍ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| |
| |
| | 'ｰ,`)し
| |ｏ一ｏ ( 'A`)
| 辛 | U 辛 ﾉ( ﾍﾍ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| |
| |
| J( 'ｰ`)し |
| ( ） | ミ Σ ('A` )
| 辛 | レ | 幸 ﾉ( ﾍﾍ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| |
| |
| ｶﾞﾝﾊﾞﾙﾉﾖ ﾄｳﾁｬﾝ | ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ
| J( 'ｰ`)し | ( )
| 幸 ﾉ( ﾍﾍ | 幸 | |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
736:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 12:53:23 bYEyX28a
>>735 単、直さん
| |
| |
| J( 'ｰ`)し .|
| ｏ一ｏ | ( 'A`)
| 辛 〈 〈 | 辛 ﾉ( ﾍﾍ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
えー、誰かを幸せにするためには、自分の「幸」せを犠牲にして、
「辛」く、なんなきゃいけないんですか？
そういう発想は、好きになれないな。（ぶーぶー）
| |
| |
| ｶﾞﾝﾊﾞﾙﾉﾖ ﾄｳﾁｬﾝ | ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ
| J( 'ｰ`)し | ( )
| 幸 ﾉ( ﾍﾍ | 幸 | |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
あれ、幸せに戻っている？
ねーどうして？
教えてください。
737:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 13:10:46 bYEyX28a
>>729
空さん
> 無宗ださん、わかっています。
わかっていないように感じます。聞き流されているように感じます。
そうでなければ、「何がわかった」というのでしょうか？
ただ、理解と同意は別物です。私は理解を求めていますが、同意は求めていません。
もしも、空さんが理解すら拒否するのであれば、これ以上、理解を求めたいとも思いません。
理解することすら、拒否されているのでしょうか?
私は、反省の際の有言実行に関して話をしています。
つまり、「反省すべき誤った行為」が既にあったということを前提にしています。
自分で間違いを起こしておいて、すなわち、争いの種を自分で蒔いておいて
> 自分は争いたくはない。
> ですから、理解されるための言葉を使うより、
> 行動によって「これから先」を見守っていただきたいし、自分自身もそうありたいと考えます。
> 誤解する方はおられますから。
というのは、非常に甘えた考えだと思います。
空さんは
・甘えた考えだけれども、そうする といっているのか
・甘えた考えではない、と主張しているのか、
私には理解できていません。
よろしく。
738:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 13:14:37 JDbzIbLX
無宗ださん、あなたの考えが確かに存在するとみとめているということです。
その先のお話はしません。
申し訳ありませんが。
739:ボランジャー
06/10/29 13:18:45 HXOyfB5+
>>空さん
先日はご迷惑おかけしてすみませんでした。ボラです。
スレに、参加してくださってありがとうございました。
443 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2006/10/15(日) 13:44:31 ID:yHz24Fz3
省略
本当の意味で壊れているのは、××さんではなくボクの方なんだ。
彼女は感情のままに物を壊すけど、壊す対象にちゃんと感情を向けている。
そして、壊すときには痛みをちゃんと感じている。
ぼくは、クールなままで論理的弱点を付く。
壊れる壊れないは相手の自由。
ボクは単に相手の矛盾をさらすだけ。
ミッション実行中は感情を動かさない。
↑の人は、自分が映画のトムクルーズのように何かの使命を与えられていると
妄想してるようなところがある、病的な人なので、まともに相手はしないほうが
良いと思います。
感情が高ぶると眠くなるらしいので、ほんとに何か精神的な病をお持ちの方かもしれません。
ですから、こちらの住民の方もそういう方だと思って接してあげてください。
直接対話はしないほうが良いです。
しつこいとこはありますが、放っておけば、勝手に眠くなって静かになるようですから。
名前を呼んでいても、スルー推奨です。
740:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 13:25:31 JDbzIbLX
>>739 ボラさん、こんにちは。
ご心配ありがとうございます。
感情が絡みそうな事柄には一切かかわらないことにしていますので、大丈夫です。
741:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 13:35:12 bYEyX28a
>>730 太郎さん
> >実際に目の前でバトルが行われている場合、
> >どういった行動をとりますか？
>
> その時にならないとわからないと思います。その時の場の雰囲気や
> 私の心の状態などによるからです。想像してこうするだろうと
> 考えても実際そうするかはその時に判断するかと。
うーん。つまり、考慮する対象は
・その時の場の雰囲気
・私の心の状態など
ですか。
私はバトルは、何らかの問題解決の為に行われていると考えます。
したがって、介入の際には、
実際のバトルによる損害と
問題解決を保留した場合の損害の
現実的な見積もりが必要だと考えます。
すなわち、お題目として平和を叫んでも、
それだけでは戦争はなくならない、
何も解決しないと考えています。
742:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 13:44:25 bYEyX28a
>>738 空さん
> 無宗ださん、あなたの考えが確かに存在するとみとめているということです。
> その先のお話はしません。
> 申し訳ありませんが。
そうですか。
ご自分自身やその考えを理解してもらうことに意義を感じていない方とは
これ以上、議論することはなさそうですね。
本日は、お付き合い頂き、ありがとうございました。
743:単、直
06/10/29 14:28:01 hSBbsotK
>>697 マンゴーさん
＞しかしながらあのワーっとやられるのは勘弁して欲しいですけどねｗ
うふっ、あらゃ～一度こっぴどくヤラレタもんにしか
分らんかも知れんですね、
マンゴーさんはプレイボーイだったと記憶してましたがヤッパそんな体験も
ありましたですか～（笑）
>>736無宗ださん
鬼手仏心路線、興味深く拝見させてもらいましたヨ～ン
＞あれ、幸せに戻っている？
＞ねーどうして？
＞教えてください。
そんな方に教えるなんて～のはおこがましくってとてもとてもナンセンス劇場
ただそのまま、アンタが幸せな気持ちになればアタシもハッピーなのよ～ってなもんで
まぁ、言うなれば名無しさんが紹介してくれたこんなノリですかね～
>>501 癒されたい名無しさん
ハグすること
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
それにここは癒しの湯（混浴ｳﾌｯ♪）なんで
まぁ、助走つきで浴槽に飛び込むって～ぐらいはイイんですが
フリチンで議論、高説は似合わないんと思うんですヨ。
それよりも禅者の意味たんとのヤリトリと
>>672 ～>>676無宗だのＡＡのセンスの方が単直的には
受けましたね～ホーイ
744:癒されたい名無しさん
06/10/29 14:43:06 zKhTYOKR
>>739
>>ボクは単に相手の矛盾をさらすだけ。
ミッション実行中は感情を動かさない。
＞↑の人は、自分が映画のトムクルーズのように何かの使命を与えられていると
＞妄想してるようなところがある、病的な人なので、まともに相手はしないほうが
＞良いと思います。
私には、性格的に真面目な無宗だ氏が「変」と感じる事柄に、
率直に疑問をぶつけているだけ、という風にしかとれないんですけども。
ヘンですねぇ。
ざっとここでの氏のレスを読んでいるかぎり、
少なくとも「使命感で間違った相手を正してやる」的な
無駄な意気込みは感じませんよ？
人によっては「しつこい」と感じる人もいるかもしれませんけどね(笑)
それだけですね。
＞何か氏名を情が高ぶると眠くなるらしいので、ほんとに何か精神的な病をお持ちの方かもしれません。
＞ですから、こちらの住民の方もそういう方だと思って接してあげてください。どこかであなたをお見かけした事がありますけど、
あなたはいつも誰かを批判する時、
他人を巻き込むやり方をなさいますね(笑)
確か○○さんに怒りを向けられていた時も
どなたかに同意を求めるように促されていたような．．．(笑)
745:癒されたい名無しさん
06/10/29 14:46:32 zKhTYOKR
＞何か氏名を→削除
746:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 15:18:51 JDbzIbLX
自分は少しでも「感情」の動きを察知したならば、それを回避します。
無益な争いに身を投じることを良しはしないからです。
特に自分の考え、行動を否定、批判する意見に対しては沈黙をします。
それは、「その人の考え方は、その人の自由」だと思うからです。
反論すればするほどどうなるか、他スレをみれば、明らかでしょう。
747:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 15:26:41 bYEyX28a
>>743 > フリチンで議論、高説は似合わないんと思うんですヨ。
|￣｀`''- ､
| ｀ﾞ''ｰ- ､ ＿＿＿＿＿＿__
| ,. -‐ ''´￣￣｀ヽ､＿ /
|, - '´￣ ｀ヽ、 /
／ ｀ヽ､ヽ /
_/ ヽヽ/
／ / / / / / ヽﾊ
く / /! | 〃 _/__ l| | | | | | | ||ヽ
＼l// / | /|'´ ∧ || | |ｰ､|| | | l | ヽ
/ハ/ | | ヽ/ ヽ | ヽ | || /|ヽ/! |/ | ヽ
/ | ||ヽ { ,r===､ ＼| _!V |// // .! |
| || |l |ヽ!'´￣｀ﾞ , ==ミ､ /イ川 |─┘
| ﾊ|| || | """ ┌---┐ ｀ / // |
V !ヽ ト! ヽ､ | ! / //| /
ヽ! ＼ハ` ､ ヽ､__ノ ,.イ/ // | /
┌/）/）/）/）/）/）/）/）/）/）lｰ/ ` ー‐┬ '´ レ//l/ |/
|（/（/（/（/（/（/（/（/（/（/│|| |＼ 〃
r'´￣ヽ. | | ト / ＼
/ ￣｀ｱ | | | ⌒/ 入
〉 ￣二) 知ってるが | | | ／ ／/ ヽ
〈! ,. -' | | ヽ∠-----', '´ ',
| ＼| | .野郎の対応が | |<二Z二￣ ／ ',
| | | _r'---| [ ｀`ヽ､ ',
| | | 気に入らない >-､__ [ ヽ !
＼.| l. ヽ､ [ ヽ |
ヽ| ＼ r' ヽ､ |
748:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 15:27:19 bYEyX28a
ﾌﾞｩｰﾝ
γ￣ヽ
r'-'| O | ～
`'ｰゝ＿ノ ～
| ,| ～ （Д｀） だって、裸の付き合いだろ？
,,-/￣|､ （ ）ヽ
ヽ＿＿シ へ∧ノ 鬼手仏心路線、何にも問題ないっしょ？
ﾌﾞﾝﾌﾞﾝﾌﾞﾝ
γ´｀三´￣ヽ
| O 三 O |
ゝ__,,三､__ノ
| ,| ('A`) ……
749:無宗だ ◆4eP.G3wMrs
06/10/29 15:27:59 bYEyX28a
／ ○
|＿ ＼ ○ ／＼
＼／＼ ＿| ＼／ ＿ ○／ |￣ ＼
＿|￣|○ ／○ ○ ○ ○|＿| ＼／＼ ￣| ／ ＿|￣|○
ｽﾏｿ!!!
750:色
06/10/29 15:45:49 HMdFeGWW
>>746
説教したいけど、批判されると逃げ出す、というわけね。
自分のプログに書いてれば。
751:マンゴー
06/10/29 18:41:15 swla/vCF
＞空さん
しんじくんより応援メッセージが届いてますよ。
「逃げちゃダメだ、逃げちゃダメだ！」
これどっかにＡＡありそうだなぁ。
752:マンゴー
06/10/29 18:54:14 swla/vCF
＞空さん
「これからの行動で示す」の中に過去を謝る、嘘を謝るって行動の選択肢はないのでしょうか？
心配せんでもみんなとっくに許しているんよ。
許していないのは実はあなた自身。
だから過去をなかったことにしたがっているんですよ、あなた。
こうした業の因果は懺悔（悪因の告白）と感謝（苦果を受け入れること）でしか断ち切ること出来ないんです。
わかっか、これ？
753:マンゴー
06/10/29 18:59:38 swla/vCF
>>743単直さん
ほらあれだ、あの頃は三股四股当たり前の世界でしたから、それだけ修羅場の数もw
754:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 19:26:34 JDbzIbLX
>>752 それは「あなたの考え」ですね。
ではお尋ねしますが、自分の過去の何をご存じなんでしょうか？
何に対して謝罪せよと言われているのでしょうか？
過去なんて「誰にでもある」違いますか？
では、あなたは完璧でしょうか？
嘘をついたこともないと？
拘っているのは、誰でしょうね。
他人のことをとやかく言う資格があなたにあるのでしょうか？
755:色
06/10/29 19:29:25 HMdFeGWW
>>754
あら、批判されると逃げるんじゃなかったの？
756:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 19:30:46 JDbzIbLX
そうやって「高み」からものを言う姿勢が、あなたの姿勢ですか？
まぁ、人の選択は自由です。ご自分が完璧だとおもっていらっしゃるなら、それもいいでしょう。
所詮、必要なことを必要なだけ体験するだけですから。
757:マンゴー ◆Mango.zsSo
06/10/29 20:22:05 dSUHMYp3
>>754空さん
私、一言も「謝罪せよ」なんて言ってないよ、よく見てみ。
因果の斬り方をお話してるんです。
私は求道者に対しては厳しいです。
そうでない方には優しいです。
あなたは道友だと思っているからお話しています。
もし優しくして欲しいのなら、求道者という言葉を撤回するだけでいいですよ♪
758:マンゴー ◆Mango.zsSo
06/10/29 20:23:46 dSUHMYp3
>>756空さん
＞人の選択は自由です。
人の選択は、はからいです。
759:マンゴー ◆Mango.zsSo
06/10/29 20:26:18 dSUHMYp3
>>754空さん
私はいつも謝って、感謝して、地獄行きをも覚悟して、それでもなんとか生きています。
760:マンゴー ◆Mango.zsSo
06/10/29 20:29:54 dSUHMYp3
>>754空さん
＞何に対して謝罪せよと言われているのでしょうか？
＞他人のことをとやかく言う資格があなたにあるのでしょうか？
↓
>>752マンゴー
＞心配せんでもみんなとっくに許しているんよ。
761:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 20:48:10 JDbzIbLX
因果の切り方を教えてくださると？
では、どのような因果のことを言っているのですか？
762:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 20:53:54 JDbzIbLX
マンゴーさん、あなたの言動はあなたのものでしょう。しかし、それがすべてなのでしょうか？
それが唯一の道でしょうか？
自分の目にはTAOさんと、あなたの発言が重なって見えます。
あなたが地獄生きを覚悟しているならば、自分も同様なのです。
あるがままに。人の選択は自由。しかし、あなたの発言はそれを認めてはいない。
それが選択ならば、自分とは違う。それだけです。
763:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 21:38:14 JDbzIbLX
求道者というなと？
はて？？何の権利があってそのようなことを言われるのでしょうか？
それこそ、「驕り」ではないでしょうか？
他人がどのような道を選択しようが、あなたには関係ないはず。違いますか？
自らを導けるのは、他人ではないと思っています。
他人はきっかけにはなれるかも知れません。しかし、選択するのは当人だと自分は考えます。
764:癒されたい名無しさん
06/10/29 21:39:06 i+b1F1tm
＞空さん
つ【鏡】
765:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 21:49:21 JDbzIbLX
>>767 さん、わかりました。そうですね。
しばし静観することにします。
単、直さん、しばらくカキコを控え、静観することにします。
どこも同じだということが、よくわかりました。
誰でも自由でいたいし、そうあるべきだと自分は信じます。
一つの考え方がすべてではないし、それを受け入れないから、間違っているだの、求道者というなだの言われる覚えはありません。
766:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 21:51:41 JDbzIbLX
驕りの境地にいる人間は、自分がそうなっていることに気付きません。
道を押しつける権利など誰一人持つものではないと思います。
それではまた、いずれ。
767:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 21:53:43 JDbzIbLX
間違いました。>>765は>>764さんへです。
ありがとうございました。
768:癒されたい名無しさん
06/10/29 21:55:28 sPH1sltL
この道はいつか来た道
ああ そうだよ
あかしやの花が咲いてる
あの丘はいつか見た丘
ああ そうだよ
ほら 白い時計台だよ
この道はいつか来た道
ああ そうだよ
お母さまと馬車で行ったよ
あの雲もいつか見た雲
ああ そうだよ
山査子の枝も垂れてる
北原白秋
769:マンゴー ◆Mango.zsSo
06/10/29 22:32:31 dSUHMYp3
>>761空さん
＞どのような因果
悪因苦果
>>762
＞あなたの言動はあなたのものでしょう。
私のものではありません。>>595参照のこと。
＞あるがままに。人の選択は自由。しかし、あなたの発言はそれを認めてはいない。
＞それが選択ならば、自分とは違う。それだけです。
「あるがまま」を早く分かって下さい。はからいがあるうちは・・・分かっか、これ？
>>763
「優しくして欲しいなら」と前置きがありますよ。
＞他人がどのような道を選択しようが、あなたには関係ないはず。違いますか？
あなた求道してるんでしょ？
「道」は一つじゃないの？
自分が自分である道でしょ！
違うのは「方法」です。
>>765
＞誰でも自由でいたいし、そうあるべきだと自分は信じます。
求道者なら本当に自由になって下さい。
自分ワールドに縛られずにね。
逃げちゃダメだ、逃げちゃダメだ！
770:単、直
06/10/29 22:55:35 zSbmzRIK
>>765 空さん
あんまりいそいで
〃〃∩ _, ,_ _, ,_ ∩ﾐ ﾐ
( ( (( ((⊂⌒（ *ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ* ）⌒⊃)) )) )) )
｀ヽ_つ ⊂ノ ヽ⊃ と_ノ´
こっつんこｗ
☆
ヽ＼☆ミ 〃 ☆ /／
∩ _, ,_ 〃_, ,_ ∩
( (( ((⊂⌒（；`Д´）（`Д´；）⌒⊃)) )) )
｀ヽ_つ ⊂ノヽ⊃ と_ノ´
か～ってヤダヤダ はないちもんめ
〃〃∩ _, ,_ 〃∩ _, ,_ 〃∩ _, ,_ 〃∩ _, ,_ 〃∩ _, ,_
( (( (((⊂⌒（ `Д´）⌒（ `Д´）⌒（ `Д´）⌒（ `Д´）⌒（ `Д´）
( (( ((( ｀ヽ_つ ⊂ノ｀ヽ_つ ⊂ノ｀ヽ_つ ⊂ノ｀ヽ_つ ⊂ノ｀ヽ_つ ⊂ノ
まけ～てヤダヤダ はないちもんめ
_, ,_ ∩ﾐ _, ,_ ∩ﾐ _, ,_ ∩ﾐ _, ,_ ∩ﾐ _, ,_ ∩ﾐ ﾐ
（`Д´ ）⌒（`Д´ ）⌒（`Д´ ）⌒（`Д´ ）⌒（`Д´ ）⌒⊃)) )) )) )
ヽ⊃ と_ノ´ ヽ⊃ と_ノ´ ヽ⊃ と_ノ´ ヽ⊃ と_ノ´ ヽ⊃ と_ノ´)) )) )) )
水風呂でも入って
マタ～リいこうゼ、時間はたっぷりあるさ～ね
＼ ／
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣
∬ ∬
｡。 ･･ _, ,_ ･｡｡。 ∬
ｏ0oﾟﾟ （´Д｀ ） ﾟﾟoo
｡oO （ (( ー----‐ )) ） O0ｏ
(~~)ヽ (´^ヽＯ,
（⌒ヽ （⌒)(ﾞﾞﾞ)~
/~ﾞﾞヾ⌒`ゝ-（~´`(⌒(⌒~ヽ~ ~~ ､､
ゝｰ ′ '" ``"
空さん>571で言ってたように
＞そんな感じで空さんの感じた心の物語、ここで書くのは歓迎だけど
＞もし反論が出たとき、論争にならんようにしてね。老婆心だけど
>ご心配ありがとうございます。
>大丈夫です。争いにはなりません。たとえ反論がきても。そして、回避する方法も心得ています。
>コントロールに大変な労力を要す場合もありますが（未熟ですので）それはそれ。
>自分の課題と認識しております。
これが気づきを重ねた本来の空さんだって思ってるヨ～ン
771:空 ◆KNnR/ob96E
06/10/29 23:05:37 JDbzIbLX
単、直さん、ありがとうございます。
怒りなどはありません。ただ、可愛そうなだけです。
相対があるかぎり、平和にはならないと思います。
善悪の判断をしているのは自我以外のなにものでもありません。
相手を否定したりする必要などないと思っています。
慈しみを実践してゆきます。
772:マンゴー ◆Mango.zsSo
06/10/29 23:13:01 dSUHMYp3
>>763空さん
＞自らを導けるのは、他人ではないと思っています。
これはある意味ではそうなんだけど・・・あのお釈迦様だってまずは幾人かの賢者（道の先輩）に師事してるんよ。
773:マンゴー ◆Mango.zsSo
06/10/29 23:16:02 dSUHMYp3
>>771空さん
そりゃあんな程度で怒ってたんじゃ話にならんわな。
さあ道友よ、ビシビシいきまっせ！
774:単、直
06/10/29 23:37:14 zSbmzRIK
>>753 マンゴーさん
うわ～こんな感じでつか～
_, ,_
( ﾟ∀ﾟ) ＜ めっちゃｷﾓﾁｲｲ
/ )つ
と<_Ο_つ
（Д` ） ＜ ヤダヤダ
⊂ ⊃
ヽ _ つ
_,∪_
( `Д´) ＜ ヤダヤダ
∪ |_, ,_
Ｕ（*`Д´） ＜ ヤダヤダ
⊂⌒､つ ⊂ﾉ
⊂⌒（ `Д´） ＜ ヤダヤダ
｀ヽ_つ ⊂ノ
それは大変身がもたん
ﾀﾌﾟﾀﾌﾟ _, ,_ ﾀﾌﾟﾀﾌﾟ
ﾀﾌﾟﾀﾌﾟ_, ,_ （ ･д･） _, ,_ﾀﾌﾟﾀﾌﾟ
（ ･д･）..Ｕ）_, ,_ （･д･ ）
⊃））（`Д´（（（⊂ ﾀﾌﾟﾀﾌﾟ
, ,∩）） （（⊂ ,
, （ ） ﾀﾌﾟﾀﾌﾟ （ ） ﾀﾌﾟﾀﾌﾟ
ﾀﾌﾟﾀﾌﾟ
_, ,_ 二人ぐらい単直が身代わりに！！
（ `Д´） ↓
⊂彡☆))Д´）＿∩（`Д´；）!?
ﾊﾟｰﾝ マンゴーさん
775:単、直
06/10/29 23:49:10 zSbmzRIK
>>749 無宗ださん
,..-─‐-..､
/.: : : : : : : .ヽ
R: : : :. : ｐq: :i}
|:.i} : : : :_{: :.ﾚ′
ﾉr┴-＜｣: :j|
/:r仁ニ= ﾉ:.ﾉ|!
/:/ ＝ /: :/ }!
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／ r' | │ _, ,_
仁二ﾆ_‐-イ | ｜ （´д｀ ） いざ
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仁二ﾆ_‐-イ | ｜ | ＼ ∩（´д｀ ）
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/ /＼_i⌒ﾄ､_ ノrr- } ☆ ⊂ し⌒∪ ｶﾝ
└-'￣. | |＿二二._｣｣__ノ ｶﾝ
_, ,_
（ ｀Д´∩ ＜ヤダヤダ！
⊂ ヽ､
｀ヽ_∩ つ
＼ ☆
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＼ （´⌒ ⌒ ⌒ヾ ／
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／ （ ゝ ヾ 丶 ソ ─
∩ _, ,_ ?
⊂⌒( ﾟ∀´）彡
｀ヽ_つ ⊂ノ
ゆ・る・し・て