13/04/25 00:13:40.90
>>10を貼る人はアンチ。元記事は美智子さんのことです。
実話ナックルズ 2004年7月号
J D T 群馬県T部落 文・上原善広
駅の裏にはそれらの工場群が散在する。日本を代表する大企業であるから、
本社はずいぶん前に東京に移してあるが、工場は小規模ながらまだこの発祥の地に残っている。
いずれも古い施設だ。
その工場の一つをぐるりと回ると、その裏にひっそりと、これもまた古ぼけた白山神社が祭られている。
白山神社の周囲には廃屋と呼んでもよさそうな、朽ちかけた家々が並ぶ。
ここは女性が皇族へ嫁いだため、行政から同和地区指定されなかった。
指定を受けると部落とわかってしまうからである。家々の横を泥川が流れる。
「貴あれば賎あり」から真に貴も賎もない時代へ・・・
私はこのような事実をことさらスキャンダラスに書いて、読者や部落民の劣情に訴えたいのではない。
休刊した「噂の真相」三月号でも書いたが、この事実を考えると、私たち「平民」よりも
皇族の方が先進的ではないかと思うのだ。
なぜなら皇族は過去の身分上、最高位にいる。その彼らが過去の身分上最底辺の部落民と
結婚するなどということは、身分社会の崩壊を意味しているからだ。
ただ「平民」と「部落民」の結婚差別どころの騒ぎじゃない。無論、皇族や宮内庁内には
数々の激しい抵抗があったと予想できるが、私たちにそのことをうかがい知ることはできない。
私はこの事実を知ったとき「さすがは象徴天皇である」と、心の中で喝采した。
私たちも税金を払っている身である。しかし、この事実は、公表されて初めて意味を成すことである。
公表すればそのまま、差別に対して皇族の先進性がアピールできるではないか。これをもって
「部落解放」を宣言しても良いくらいの、画期的な「事件」なのだから