11/04/28 01:00:02.15 0
>>808
>ということは、既成道徳も法律も、スレタイにある「時間的・空間的な普遍性」を持たないということですよね。
そんなことはありませんよ、法律も道徳も、層のように折り重なって成り立っていくものですから。
それに｢なぜ人を殺してはいけないか｣という問いそのものが非常に新しいものなのです。
少なくとも、近代以前には発せられることのなかった問いです。
何故か？ニーチェの言う｢弱者の奴隷道徳｣あるいはフーコーの言う｢司牧権力｣が生きていたからです。
また東洋にも、それと類似した効果を持つ仏教や儒教精神といったものがありました。
そうした道徳が、殺人をはじめとした｢悪｣の枷となっていたことは確かです。
そして｢なぜ人を殺してはならないか｣という問いは、そうした道徳の存在を、逆の方向から照射しているのです。