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韓国は1964年から1973年まで8年にかけてベトナム戦争に国軍を派遣した。自由ベトナムを助
けるという名分だった。しかし国軍はベトナムで「民間人虐殺」という取り返しのつかない蛮行を犯
した。
本、「ごめんなさい！ベトナム」によればベトナム虐殺は朝鮮戦争に前後して起きた済州4・3等の
事件で「民間人虐殺」を学習した結果で、またベトナム虐殺は光州での虐殺につながったと主張す
る。済州4・3、ベトナム戦争、光州5・18の民間人虐殺を一つの延長線上で省察する。
著者イ・ギュボンは朝鮮戦争前後の民間人虐殺、ベトナム民間人虐殺、光州民間人虐殺は決して
独立した事件でないと主張する。先んじた事件を否定して歪曲したので連結して起きた事件と批
判する。合わせて民間人虐殺は全て共産主義者は無条件殺しても良いという無意識の中に無辜
の市民を赤またはベトコンと追い立てて殺す共通点を持っていると指摘する。
万一、わが国軍の正統性が臨時政府傘下の光復軍でも、その根元になった新興武官学校にあっ
たとすれば考えがちょっと違うという理由で同族をこのように残忍に殺さなかっただろうということ
だ。そのため著者は歴史的真実を発掘して歪曲を正さなければなければならないと強調する。
ベトナム参戦に対する客観的な評価がなかったため、今日、わが政府は相手国の大多数の民衆
が望まないことでも米国の要請で再びイラクとアフガニスタンそしてパキスタンにわが軍隊を派兵
したという指摘だ。さらに原子力発電所受注を言い訳にしてアラブ首長国連邦にも軍隊を派遣す
ることにしたと叱る。
著者は3年の準備期間の終わりの2010年1月20日、ハノイでホーチミンを縦断する自転車のペ
ダルをこぎ出した。わが軍が犯した民間人虐殺の真相を知らせ、その申し訳ない思いを分かち合
うためだ。ベトナム縦断は2月8日まで16日間続き、毎日平均112キロずつ合計1798キロを走
った。
著者は民族問題研究所で活動している間、日帝強制占領期間の軍慰安婦問題を提起した主体
が韓国というよりは日本の市民団体であり、彼らの努力が今もずっと続いている事実を知った。
問題に対する社会的関心を引き出して公論化するまで私たち自身よりかえって加害者側の日本
の市民団体の役割が大きかったことを知って恥ずかしかったという。
そのことを契機に著者はベトナムを思い出した。著者はたずねる。私たちは日本に謝罪を要求す
る資格があるのか？そして真の歴史の和解は被害当事者と加害者の間に認識の一致が成り立
ってこそ可能だと診断する。
米国ではベトナム戦争の真実を明らかにしようとする市民団体と参戦軍人らが連帯関係を継続し
て活動し、人権団体と参戦軍人、そしてベトナムが共にベトナムの悲しみを思うように私たちの参
戦軍人らも誤った歴史の繰り返しを防ぐためにベトナム戦の真実を明らかにすることに躊躇しては
いけないと。
ベトナム戦争は当時、軍部独裁の政治的安定をはかるためだった。戦争の結果はわが軍が大多
数のベトナム民衆の念願だった統一達成を妨げ、その渦中に多くの民間人を虐殺した。私たちが
ベトナムで犯したこの途方もない事実を全く知らず、他国を侵略したこともなく常に平和を愛する民
族だったという教育だけ受けた私たちに私たちが犯した残酷性を知らせる必要があると感じた。な
ぜならベトナムで犯した民間人虐殺は決して偶発的に起きた一回だけの事件ではなく、私たちの
辛い歴史の連続線上にあることを悟ったからだ。（「はじめに」から）
イ・ドングォン記者
ソース：民衆の声(韓国語) 不正と歪曲が作った国軍の民間人虐殺
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