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◆韓国入養者のフランス政界進出、これが'自力成功'だと？
◇[寄稿] 国際入養に対する韓国社会の多くの誤解
韓国人が国際入養（入養＝養子縁組）に関し考える誤解は多い。
まず、1980年代以降、国際入養は急減して、一部障害児らを除けば
国際入養がほとんどなくなったというものだ。
二番目、国際入養で韓国を離れた大部分の"子供たち"が一生自分のアイデンティティを
見つけることに苦心し、韓国と自分の本当の家族を懐かしがるというものだ。
三番目、'韓国入養児'たちは、入養児たち中で最も明晰で、全世界のあちこちで
有能な財源に成長しているというものだ。
人類の歴史とずっと共にしてきた入養は、20世紀の初・中盤から戦争孤児らの
入養で本格化した。
この中には完全に入養をするのではなく、戦争の渦中に極度に不安な社会と
窮乏を避け、一時的に児童らを安全なところに待避させるという目的もあった。
このような児童らは戦争終結後、本国に戻った。
■世界最大の国際入養送出国韓国
世界大戦が終わった後にも数えられないほど多くの児童が自分たちの選択に関係なしに
国境を越えた。
入養専門家たちは、20世紀以降に最少450,000人以上の国際入養が成り立ったと
集計している。
これらのうち、国際入養統計に入れられた韓国児童の数だけ数えても最少150,000人を
優に越える。一部の学者は韓国入養の数が何と200,000人を越えると主張する。
少なく見ても海外に入養された人達のうち、最低1/3以上が韓国出身だ。
韓国の場合、20世紀半ばから今まで着実に国際入養をする国々の中の一番だ。
韓国と大同小異に国際入養を好む国々では国際入養の'浮き沈み'があらわれたりもする。
一方、韓国は始終一貫して多数の児童を全世界に入養してきた。
韓国が富国らの集まりである経済協力開発機構（OECD）に加入して、精一杯、
裕福になったと自慰する渦中でも、海外入養の数が大幅に減ることがない。
このようだから、国際入養を扱う文献で韓国人入養者が入らない場合を探してみることは
難しい。
様々な先進国で国際入養が熱くあるたびに、韓国で入養を送らなかった場合が珍しい。
韓国児童がいつ、どの国に、何人が入養したかの統計だけ調べても、
該当国の国際入養の歴史をある程度見て取ることができるという話まで出てくる。
■国際入養、人道主義の実践であるだけなのか？
先進国でも入養が着実に行われていた。
しかし、未婚の母に対する偏見を大きく減らして、母性家口（母子家庭）に対する福祉を
強化しながら、自分の子供を入養しようとする場合が大幅に減少した。
これと共に、68革命以後の人種主義打破と第3世界との連帯、そして男児選好思想が
鮮明な国で捨てられる女児の入養を主唱するフェミニストなどの努力により、
国際入養は急速に増加した。
有色人の子供たち（特に女児）を入養させることが'道徳的に正しい'行為という観念が
広がって、国際入養は人道主義を実践する行為と見られた。
しかし、一部の入養者は、いくつかの国出身の児童が特に好まれる現象の中で、
できるだけ幼くて、非障害者であり、より'白い'子供たちが歓迎される理由を挙げながら、
国際入養が純粋な目的だけで行われるのか問い詰める。
急進的な入養者は、白人が主軸になって有色人種を入養児にするメカニズムは
新植民主義的な帝国主義の残滓と主張する。
最近では、未婚の母が産んだ子供たちを国際入養でたやすく解決しようとする所作が
入養をする国の後れた社会福祉を固着させる否定的な効果を産んでいる、という指摘が
起きている。
写真：ある養子縁組機関で養子縁組を待っている嬰児ら。
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プレシアン（韓国語） 2011/10/17
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