11/02/22 08:47:23.93
ソース（ニューズウィーク日本版、「プリンストン発 新潮流アメリカ」 冷泉彰彦氏）
URLﾘﾝｸ(www.newsweekjapan.jp)
今年のはじめから、「タイガーマザー」という言葉がアメリカでの流行語になっています。その発端は、イエール大学法科大学院の
先生をしているエミイ・チュア（蔡美児）女史の自伝的エッセイ "Battle Hymn of the Tiger Mother"（「タイガーマザーの闘争賛歌」
とでも訳しておきましょうか）がベストセラーになったあたりからです。反復訓練で何とかなる知的能力のトレーニングを最優先に、
母親が鬼になって子供を躾けるべきという内容で、アジアでは取り立てて驚くような思想ではないのですが、内容が極端なので大変な
話題になっているのです。
内容は確かに過激で、具体的には（１）スリープオーバー（誕生パーティーなどでの友人宅でのお泊り）の禁止、（２）プレイデート
（友人宅を訪問して一緒に遊ぶ）の禁止、（３）全ての主要教科でトップを取らせる、（４）バイオリンとピアノを毎日３時間練習、
他の楽器は一切禁止・・・というような調子でかなり徹底したものです。学校主催の演劇プロジェクトへの参加を禁止し、その理由を
質問するのも禁止というあたりは、法学者らしく「アメリカ的常識」への挑戦意欲満々であり、中国風の赤い「角印」をボーンと押した
ような本の装丁共々「炎上させるならどうぞ」的な挑発すら感じられます。
丁度今年の１月は胡錦涛来米があり、アメリカでは「タイガーマザー」が子供をロボットのように訓練しているチャイナに負けては
大変だというムードが出たり、この本に対する批判も盛り上がるなど大変な騒ぎになりました。批判と言っても「児童虐待である」とか
「プレシャーを与えなくても出来る子は出来る」というようなものは恐らくは蔡女史の「想定内」と思いますが、中には「殺人予告」まで
来たというのですから穏やかではありません。
というのは蔡女史が娘たちの「母の日カード」が手抜きだったといって受け取りを拒否したとか、子供たちを躾ける際に「ゴミ」呼ばわり
したとかいうエピソードは、「子供はほめて育てる」というアメリカ的価値観への挑戦と受け止められたからです。蔡女史はこれに対しては
「西洋風（ウェスタン）の教育は子どもの自尊感情を壊すのを恐れるあまりに、子どもが敗北していくのを黙って見過ごし結果的に
子どもをダメにしているんです」と真正面から反撃しています。
ただ、私はこの「放任」か「タイガー」かという論争にはあまり興味はありません。この論争に関して言えば、現代の社会が要求している
基礎能力に関して言えば、言語にしても数量や論理にしても「思春期以前のメカニカルな訓練」を要求するものだというのは間違いない
一方で、必要な基礎能力において、そうした訓練は必要条件であっても十分条件ではないからです。
異文化間での調整能力とか、フレキシブルなリスク分散の知恵とか、経済合理性と環境や文化多元性などの折り合いとか、
一直線の価値観での勝ち負けの延長では「勝てない」話がゴロゴロあるのが現代社会です。そこで問われるのは情報収集と処理の
能力に加えて軸となる価値観を持ち、しかもそれを批判する別の価値観とのマトリックスで一種アナログ的とも言える膨大な判断を
下しつつ、走りながらそれを修正する能力・・・あんまりシャープな定義ではありませんが、とにかく「タイガーに従順だっただけの優等生」
では通用しないのは確かです。
つまり「タイガー」的なアプローチが有効なのは、社会が中ぐらいの付加価値を大量生産している段階であって、仮に中国が
タイガー式を徹底してゆくにしても、それでは成長には限界が来るのは目に見えています。では「タイガー」はダメなのかというと、
簡単には言えません。思春期以前の段階にメカニカルに叩き込んでおくべきスキルは、先進国であっても益々もって「必要条件」に
なっているのは確かだからです。蔡女史の主張がアメリカで一刀両断に切り捨てられるのではなく、大論争を呼んだというのはアメリカ
の社会がこの「必要条件」に真剣に気付き始めていることの証拠でしょう。
（>>2以降に続く）