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太平洋戦争末期日本軍で神風自殺攻撃組に選ばれた朝鮮人操縦士らはひそかに脱出を決行す
ることにしたという。「倭人戦争でなんで私たちがこんなふうに死ぬのか」という意見が集まったが
唯一人、話を聞かなかったという。彼は「君たちは行け。しかし私たちがみんな行けば結局、倭人
らが私たちが卑怯で逃げたというだろうから、私は残って朝鮮人が卑怯でないことを示すから」と
言ったというのだ。何年か前、ある新聞コラムで読んだ内容だ。
▼このようにして死んだその神風は親日派なのか、違うのか。ある者は親日行為を何度も繰り返
したら親日派で、一度程度なら親日派でないとする。回数で分けるこういう判定が可能だろうか。
民族詩人の尹東柱（ユン・ドンジュ）まで創氏改名をしたというが、このために詩人を批判する人は
いない。過去の行跡をめぐって人間を判断することは苦しく難しいことだ。平時でもなく国が滅びて
民族みなが苦痛を受けた時期、一人の人間の数十年の人生を顕微鏡で覗いて「しみ」がいくつだ、
変節が何度だというような形で断罪するのはとても危険なことだ。
▼英国の政治学者であり歴史家のE.H.カーは「歴史家は特殊なことに関心を持たず、特殊なもの
の中で何が一般的なものかという問題に関心を持たなければならない」と明らかにした。歴史家
は絶えず一般化を通じて歴史的事実を立証してこそはじめて歴史的価値を発揮することを意味す
る言葉ではないか。
▼教育科学技術部は来年から高校教育過程に韓国史科目を必須として指定することにした。ま
た、2013年からは韓国史能力認証取得者だけに初・中等教員任用試験受験資格を与えることに
した。中国の東北工程、日本の独島（ドクト、日本名：竹島）領有権主張と歴史教科書歪曲など私
たちの歴史に対する周辺国の脅威が強まっている。私たちの歴史教育がどのような形で出てくる
のか気になる。
クォン・ヒョク順論説室長
ソース：江原日報(韓国語) '韓国史試験'
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