11/11/25 11:03:14.78
叶稲荷
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 18:39:37.98
>>109
どこそれ？
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 19:29:35.37
赤坂別院にあるよ。
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 21:18:18.16
赤坂別院にあるとは
初耳だ。
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 21:31:11.98
ダキニ天のある寺は
不動明王もある場合が多いのも
それが理由？
妙厳寺も不動明王を祀っているし。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 22:29:22.74
歓喜天と十一面観音のような感じでしょうか。
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 22:56:13.75
本スレからのコピペ
>>106
>>113
>>114
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 23:15:49.53
歓喜天は軍荼利明王
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 23:23:46.47
ここが本スレ
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 23:26:01.67
軍荼利明王の仏像は珍しい
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 23:27:39.72
高幡不動のダキニ天は最高！
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 23:33:14.65
融通稲荷
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/26 09:05:53.09
?
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/26 21:05:28.27
荼枳尼天
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/26 22:55:41.80
?
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 19:04:39.16
wikiの豊川稲荷の項目についてだけれど
＞稲荷神社としては京都の伏見稲荷大社を総本山としているが、
＞豊川稲荷は神社ではなく寺であり、上述したように、信仰対象は「稲荷」と通称されてはいるものの
＞稲荷神そのものではなく、荼枳尼天である。
という説明があるけれど意味がよく分からない。
豊川稲荷は稲荷信仰上は伏見稲荷を総本山にしてるということなんだろうか？
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 20:17:02.51
>>124
稲荷神
荼枳尼天
伏見稲荷大社
も wiki すると良いよ
まあ 豊川稲荷 wiki は
「稲荷神社としては京都の伏見稲荷大社を総本山としているが、」
がしょっぱなに書いてあるから紛らわしいけど、
豊川稲荷が稲荷神社でないことは、あとに記述してる。
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 22:19:52.78
本スレからのコピペ
>>124
>>125
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 23:29:55.62
荼枳尼天-インド仏教に
「また、人間と獅子との間に生まれた子が、荼枳尼や荼伽（ダーカ・男のダーキニー）となり[1]、
初めは鳥獣を、後には人肉を食うようになったとの話も見られる。」
が追加されてるな。過去の悪事がどんどんばらされてる・・・
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 18:01:13.45
伏見稲荷信仰の初期の頃というか、
本来の形式は雄雌の狼の形式だったみたいだね。
このスレッドでも出ているけど、
それが後に東寺のダキニ天と結びついて
狐の形式になったらしい。
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 18:58:29.65
>>128
ソースは？
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 19:47:51.12
>>124
荼枳尼天を強調するようになったのは、明治の神仏分離対策によるもので、
それまでは豊川稲荷も「豊川稲荷大明神」というだけで、荼枳尼天を殊更に
強調してはいなかったんでしょ。だから稲荷神と考えて差し支えないよ。
とにかく、明治の神仏分離･廃仏毀釈によって、日本の宗教伝統はズタズタにされたんだ。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 20:45:43.51
>>130
しかし、豊川稲荷自体は、
江戸時代から既に曹洞宗の所属の
れっきとした寺院だったと思うけど？
寺院ということは仏教であるので、ダキニ天として意識はしていたような気がする。
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 22:57:00.36
>>131
その辺りどうだったんだろうねぇ？
なにか詳しい史料とか残っていないのかな？
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 23:02:51.09
豊川稲荷そのものが史料だと思う。
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 04:01:50.73
なんでこんなにいっぱいスレがあるの？
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 07:49:58.01
>>133
本院の方は「伝統」という匂いが漂ってきそうだからな。
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 14:18:15.64
>>135
永平寺の今のトップは
本院のご住職でしたからね。
すごいですよね。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 14:43:24.11
東京、人形町の大観音寺に新しくダキニ天のお札が加わってましたよ。
『商売繁盛・黒字札』
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 19:16:31.16
赤坂豊川稲荷、50年前！
URLﾘﾝｸ(showa.mainichi.jp)
ソース
URLﾘﾝｸ(showa.mainichi.jp)
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 20:08:40.04
>>134
あるひとりのキチガイが、スレを乱立させて皆を混乱させようとしているから。
そして、そのキチガイの最終目的は、稲荷信仰と真言密教の撲滅。
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 21:19:20.45
>>134
そしてここが正統本スレッド
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 22:52:09.52
>>134
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:1-100番)
↑が正統な本スレね。無用な混乱を避けるために、基本的にsage進行で行っています。
本スレは【豊川稲荷】ダキニ天について語れ！【辰狐】となっていますが、
重複スレは【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!【辰狐】とするのが特徴です。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 22:54:49.41
>>134
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:1-100番)
↑があるひとりのキチガイたてた糞スレね。明らかな糞スレために、基本的にsage進行で行っています。
重複糞スレは【豊川稲荷】ダキニ天について語れ！【辰狐】となっていますが、
本家本元スレは【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!【辰狐】とするのが特徴です。
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 22:58:41.40
>>139
>>140
>>142
ありがとうございます。
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 23:05:16.61
>>143
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:1-100番)
↑が本スレね。
過去スレを見れば、あるキチガイが途中からスレの乗っ取りをはかり、
スレタイ名を変えて重複糞スレを乱立させた経緯が明らかになります。
過去スレを読んで、キチガイに騙されないようにしてください。
本スレは【豊川稲荷】ダキニ天について語れ！【辰狐】となっていますが、
重複糞スレは【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!【辰狐】とするのが特徴です。
145:144
11/12/01 23:06:12.47
ちなみに、私は>>139です。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 00:17:41.33
初めて書き込みます
ご存知の方がいらしたら、是非教えていただけますか??
この度、仕事で縁あって赤坂の豊川稲荷へ初めて行きます
これから継続して参拝していこうと思っています
ｱﾊﾟｰﾄ暮らしで、ｼｪﾙﾌの上に神棚の場所を設けまして
お札を置き、榊と米、塩、酒、水をお供えしています
中央にお伊勢さん、右に氏神様、左に場所柄円のある氷川様を祀っています
こちらに豊川稲荷のお札も一緒にしても大丈夫でしょうか??
実家を離れていまして、神棚とは別にご先祖様へ手を合わせる場所も設けていまして
豊川稲荷が曹洞宗のお寺ということで、どっちが良いのか一人で悩んでいます
こちらには、昨年旅立ちました愛犬へも手を合わせる場所としています
気にしすぎとも思いますが、動物と一緒はまずいのかな??とも思いました
今回、豊川稲荷を信仰するにあたって、今後近所の稲荷神社へ行くことは控えようかと思っています
しかし氷川神社は一宮で霊験も体感しますし、雰囲気が好きなので
今後も参拝を継続したいのですが、掛け持ちになってしまいますかね??
質問ばかりで申し訳ありませんが、宜しくお願いします
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 07:30:51.62
>>143
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:1-100番)
↑が重複糞スレね。
過去スレを見れば、あるキチガイが途中からスレの乗っ取りをはかり、
スレタイ名を変えて重複糞スレを乱立させた経緯が明らかになります。
過去スレを読んで、キチガイに騙されないようにしてください。
重複糞スレは【豊川稲荷】ダキニ天について語れ！【辰狐】となっていますが、
本スレは【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!【辰狐】とするのが特徴です。
148:147
11/12/02 07:31:44.43
ちなみに、私が本物の>>139です。
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 07:45:35.27
>>146
ダキニ天など天部の仏様を祀るのなら、
別個で祀った方が望ましいと思う。
箪笥の上でもいいから、スペースは無いのかな？
天井には神棚同様「雲」というのを貼った方がいい。
動物に関しては、ペットへの供養を受付けている寺院もあるので
そこで聞いて相談した方が確実。
近所の稲荷神社へ行くことは控える必要も無いと思う。
「掛け持ちは駄目」俗信・都市伝説の域をでないから。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 08:12:25.92
>>137
大幅には現在から見て変ってない様な。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 18:36:26.61
>>149
神道と仏教は分けて考えた方がいいよね。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 19:09:24.52
文京区の越前守屋敷跡地の豊川稲荷神社だけど
大岡越前のお祀りしていたダキニ天は、元の屋敷に残してきたということ？
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 19:26:27.38
>>152
神道のまま祀られているとは、
廃仏毀釈の時大丈夫だったのかな？
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 20:04:02.97
本スレからのコピペ
>>138
>>152
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 17:39:13.81
>>138
ほぉ～、これは興味深い写真を貼ってくれて乙！
ところで、昭和31年発行の地図では神社のマーク（鳥居）になってるね。
あと、豊川稲荷前という駅があったみたいだけど、これは何線？
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 18:26:57.69
>>138
江戸の香りを残したかつての東京。
いいですねえ！
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 18:59:35.13
>>138
古き良き豊川稲荷赤坂分院
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 20:52:38.26
神棚でお祀りしてますが、
米、塩、水、御神酒、油揚げ、以外にお供えすればよい物ってあります？
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 21:02:44.92
>>158
それでもいいけど。米、塩、水、御神酒は大原則。
後は適宜、餅やお菓子をお供えすればよいと思う。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 21:39:56.38
>>158
神棚なら、真榊とかも置けるなら置いた方が良いかも。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 08:49:17.22
>>158
>>159
稲荷神には餅だね。
日本最初の稲荷文献にも餅がでてくる。
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 13:54:42.25
>>158
お祀りのしかたの
簡単なパンフ（本山の門前町にある鳥居神具店の作）が
本山と赤坂別院にあるよ。
並べ方など参考になる。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 16:45:35.69
>>159
>>161
なるほど、お餅ですか。正月にはお供えしてますが、正月以外でもよいわけですね。
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 17:18:57.10
>>158
普段は無理だろうけど「歓喜団」もあるよ。
東寺の中門に、伏見稲荷の神輿が来たときに供えられた。
稲荷に油物のルーツ。
中門の守護には、ダキニ天・聖天・弁財天の三面夜叉神が置かれていた。
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 18:56:28.61
三面夜叉神？
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 18:59:58.30
本スレからのコピペ
>>155
>>158
>>161
>>163
>>164
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 19:03:37.34
>>164
貴重な情報いただきました。
年に一、二度、初午の日とか、特別な日にならお供えしてみてもよいですね。
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 19:24:35.30
【原材料名】
米粉・小麦・小豆餡・桂皮末・胡麻油
うわ、よく見たら砂糖が入ってない。
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 19:32:06.05
歓喜団
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 21:00:38.58
三面夜叉神
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 21:58:45.11
>>168
小豆あんの副材料。
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 07:54:15.85
歓喜団ってダキニ天へのお供え物なのか？
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 11:38:19.46
>>162
『豊川稲荷のおまつりの仕方』（鳥居屋神具店）。
まつり方の例がのっててわかりやすいよね。
恥ずかしながら、
五具足の順番があるのを初めて知った。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 18:32:25.61
五具足って？
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 19:01:22.39
ハッキリ言って都内でわざわざ寒気団なんて取り寄せたり、
伊勢丹で買うんだったら、赤坂別院にお参りした後に虎屋行く。
虎屋の最中かなんかの方がよほどいい。
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 19:46:52.75
>>174
五具足（ごぐそく）とは、
香炉×1、ロー立（燭台）×2、花立×2でワンセットとなる仏具の事です。
『豊川稲荷のおまつりの仕方』によると
お社またに向かって中央に香炉、その両側にロー立一対、両端に花立一対を置きます。
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 20:55:32.40
>>176
基本的に仏式の祀り方と同じなんですね。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 22:52:32.66
>>177
さようでございます。
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 07:51:34.32
ダキニ天
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 09:14:24.88
南無豊川ダキニ真天さま
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 10:16:30.20
豊川稲荷に好感が持てるのはまず祀り方は基本形を用意しながらも、
絶対にこうでなければならないと強制しないところだな。
失礼にならなければ、個々に思うように祀ってよいと。
しかも、天部寺院でご法度とされることが多い仏壇祀りでも構わない。
むしろ仏法守護の善神として仏壇に祀るのも推奨してる。
それから、古いお札をお焚き上げに出す前にぜひ御札の中の内封取り出して
拝見してみて。
観音様や尊天さまをはじめ数枚のお姿が重ねて折り込んであるから。
お札の見えないところにも手を抜かない真摯さが実にありがたい。
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 10:32:16.58
聖天さんとかもともと悪魔を利用して仏教徒の役に立ててるならともかく、
豊川さんは寒巌義尹の守護神として現れになったからな。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 10:47:59.39
>181
お焚き上げの前とは言え、魂抜きの作法をする前に御札の中身を
見てしまってよいものなのでしょうか？
罰が当らないか不安です
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 12:43:35.37
>>183
お焚き上げする直前に見りゃいいだろw
別に粗末にしたり、いたずらする目的で
見る訳じゃないんだからさ。
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 13:30:38.46
>>183
決して悪意を持っての行為ではなければ問題ないかと。
丁重な御札のつくりを見てからさらに豊川様への信心が深まりました。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 15:29:37.86
本スレからのコピペ
>>167
>>168
>>175
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 16:15:04.75
>>175
道を隔てて虎屋があるのはイイね。
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 19:02:11.86
?
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 19:10:55.86
>>164
>東寺の中門に、伏見稲荷の神輿が来たときに供えられた。
それって、5月3日の還幸祭のことでしょ？今は東寺には中門ないから東門で神供してますけど。
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 19:20:31.54
>>188
荒らし行為はやめていただけないでしょうか？
無意味はスレ消費は立派な荒らしですよ？
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 20:56:02.17
>>190
君のレスがいちばん荒れるネタを投下してるように見えるんだけど
迷惑だから止めてください
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 21:00:53.10
でも、ダキニ天信仰は難しいからなあ。
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 22:04:33.06
>>191
自己弁護ですか？
いい加減にしろよ
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 18:39:42.92
南無豊川ダキニ真天
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 19:17:48.68
>>185
きっと中を開けてみるだろうなって思って作ってるんだな
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 21:28:15.73
歓喜団
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 21:28:41.90
お供え物は大事なことですが
読経などの日頃のお勤めが
もっと大切ではないでしょうか。
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 21:46:00.19
>>197
両方すればいい
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 22:55:06.13
>>197
悟りを開いた仏菩薩ならばね。彼等は小欲知足。
ダキニ天は食い意地はってるから供物は大事。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/08 07:42:24.73
ダキニ天
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/08 15:28:23.84
南無 豊川ダキニ真天さま
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/09 07:54:16.97
虎屋は朝廷の御用達で奈良時代からあるそうです。
すごすぎですね。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/09 23:12:54.11
ダキニ天
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/09 23:13:50.39
奈良時代はどこから出てきたんだ？
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/09 23:35:04.56
>>204
散歩ガイドの本などでたまに記述あるよ。
ちょっとぐぐって来ましたが、
奈良時代は口伝だそうです。
URLﾘﾝｸ(www.shinise.ne.jp)
> 奈良時代より、御菓子司として禁裏の御用をつとめていたと伝わる。
> 記録によると室町時代末期すでに「虎屋」を名乗っていた。
> 京都妙心寺所蔵「正法山誌」・関ヶ原の戦い（1600）の項に、
> 「市豪虎屋」の名で登場。この時の当主、初代黒川円仲を中興の祖として、
> 現当主で17代目を数える。
> 明治２年（1869）、12代光正が東京遷都に伴い本店を東京に移転、
> 京都店はそのままに維持する。
確実な資料が残っているのは戦国時代からのようです。
URLﾘﾝｸ(www.toraya-group.co.jp)
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 14:36:55.39
本山の門前町って、
なんであんなに過疎ってるの？
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 16:07:13.05
<<206
美味しくもないしね。
いなり寿司については豊橋駅で買うほうがいい。
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 16:33:17.81
意外と別院の方が活気あるような。
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 17:11:07.08
そうかもしれない。