11/06/16 22:02:54.84
自分を指して、そんなに自虐的になるなよｗ
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:03:45.45
↑こういう馬鹿がいるから
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:07:53.18
↑自虐的で申し訳ありません
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:11:20.84
>>289
おまへ「ずる賢い」に賢いが含まれてると大喜びして、どんだけプライド弱ってるんだよ。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:17:15.70
>>303
>どんだけプライド弱ってるんだよ。
プライドがあることは認めるのだなｗ
プライドの欠片もないおまへとはおおちがいだｗｗｗ
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:18:03.28
>>303
悪いな、アホウ酉 よ。
それ、俺じゃない。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:19:47.22
高野山真言宗のかたですか？
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:27:10.47
>>304
> プライドがあることは認めるのだなｗ
まあ、大震災直後にコソコソ逃げ回ってでも守りたいﾁﾝｹなプライドがあるのは判るよ。
> プライドの欠片もないおまへとはおおちがいだｗｗｗ
プライドの無い人間なんか居ないぞ。人それぞれ守りたいプライドが
違うだけだ。まあ、おまへのは他人を認めることも出来ないﾁﾝｹなプライドらしいな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:29:41.30
>>305
と、言うことは今名無しで潜んでたのか。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:31:57.73
ずる賢いランボーは自作自演も得意としており常習犯です。
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:36:38.83
>>309
でも、>>305みたいにしょうもない自己顕示欲というか寂しさというかで
名無しで潜んでたことをばらしてしまうんだから、やっぱアホでしょう。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:37:23.18
>>308
暫く書いてないから、コテハン要らん。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:37:49.10
>>310
と名無し自演するのがおまえのプライドなのだなｗ
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:39:59.38
>>312
この部分は間違い
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
自演するのがおまえのプライドなのだなｗ
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:40:16.96
>>307
> プライドの無い人間なんか居ないぞ。
つまり、プライドの無いおまえは人間ではないと
告白したわけだｗ
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:41:53.32
>>311
伏見稲荷とかでさんざん書いてるクセに何言ってるか。
それよりおまへ糖尿豚にお札十数枚も送りつけたんだってな。
豚が伏見スレで言ってたぞ。いつもそう言う押し売りみたいなことするのかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:43:11.31
やっぱ、ランボーがいないと成り立たないスレなんですね。
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 23:12:58.65
水遁仕掛けて、火遁された結果、Ｌｖ１ とは、哀れだねえ、ねえちゃん！
おまえ、特別賦課金払ってるのか、なけなしの保護費からｗ
287 忍法帖【Lv=1,xxxP】
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 23:24:55.02
>>317
なにいってるかわからんが 毎日Level１で居てあげるよｗ
乱暴になんか水遁されてないよ あんたアホか？
サーバーごと一定期間でクリアされてるのも知らないのか？ どんだけパー？
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 23:25:03.78
>>317
ねえねえにちゃんのスキルが自慢でプライドのばか法師様、
糖尿豚にお札十数枚も送りつけたんだってね。豚が伏見スレで言ってたぞ。
いつもそう言う押し売りみたいなことするのかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 23:27:58.09
>>319
Ｍ子いい加減にしろ(p_×)ヾ(｀ε´*)ﾍﾟﾁ
321: 忍法帖【Lv=16,xxxPT】
11/06/16 23:59:29.18
糖尿テスト
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 00:09:45.91
>>321
うるさいな庭酉早く寝ろ乱暴に狙われるぞ
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 00:48:04.15
ゲスランボー、中村スレでネットで中傷の件で通報されそうになってるからこっちに逃げて来たんだな
しかも名無しってどんだけビビッてんねん
普通に考えて、犯人の身元割れてる迷惑行為で何もお咎め無い訳無いやろアホか
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 18:22:24.50
財務省の増税キャンペーンは官僚が先頭に立たずに裏で操る。
「御用審議会」はそのための必須なツール
日本の経済学者は権威に弱く、自分で教えている理論も平気で破る。
用学者のリスト
URLﾘﾝｸ(www.tito.e.u-tokyo.ac.jp)
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 18:34:03.10
>>324
> 用学者
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 01:51:20.00
最近、ユキチカとワカチコを混同してる人多いよ。
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 09:09:24.44
URLﾘﾝｸ(novocaine.cocolog-nifty.com)
>問題はランボーの素性に関する情報ですが、こちらの方もすでに高野山真言宗の中枢部に調査依頼をしているので、近日中に正確な情報提供を約束されています。
高野山も今更迷惑な話だねえ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/19 01:51:46.25
そうまが寮監やってたときの専学は最悪だったね
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/19 16:38:42.11
大日如来、阿弥陀如来、阿悶如来、宝生如来、不空成就如来、
甘露王如来、宝勝如来、広博身如来、妙色身如来、離怖畏如来、
薬師瑠璃光如来、釈迦如来、須弥相如来、大須弥如来、須弥光如来
妙音如来、日月灯如来、名聞光如来、大焔肩如来、須弥灯如来
無量精進如来、無量相如来、無量憧如来、大光如来、大明如来、
宝相如来、浄光如来、焔肩如来、最勝音如来、難祖如来、日生如来、
網明如来、獅子如来、名聞如来、妙香如来、達摩如来、法憧如来、
持法如来、妙法如来、梵音如来、宿王如来、香上如来、香光如来、
雑色宝華厳身如来、沙羅樹王如来、宝華徳如来、見一切義如来、
如須弥山如来、大通智勝如来、日月燈明如来、多宝如来、天鼓雷音如来、
開敷華王如来、宝月智厳高音自在王如来、一字金輪、白傘蓋仏頂、尊勝仏頂
など。
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/20 22:23:59.02
177 ：本当にあった怖い名無し：2011/06/17(金) 10:52:02.42 ID:jh2OPnYbO
追伸
さくらちゃんがこないだ
夢殿を訪れた時に
こんな光景を見たそうな
(ﾉﾟοﾟ)ﾉ
「
夢の奈良の博物館の館長が
ある男の人 訪ねてたね
そしてある書 渡したね 」
φ(・・;)
「
その男の人
普通の身なりしてたけど
血筋の王様みたいな人だったね
格下わからなかったけ
夢殿のエライ人 みんな怖がってたね 」
φ(・・;)・・・・・・・・
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/20 22:24:16.00
178 ：本当にあった怖い名無し：2011/06/17(金) 10:52:32.12 ID:jh2OPnYbO
「
渡された書には
「 春駒経 」「 春駒訓 」
そんな言葉が書いてあったね
両方書いてあるような気もしたね
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/20 22:24:33.56
179 ：本当にあった怖い名無し：2011/06/17(金) 10:53:09.85 ID:jh2OPnYbO
男の人博物館の館長さんから
書を受け取って
その後 春駒経 春駒訓に
「 全員永遠に解散 自由にせよ 」
そう命令してたね 」 φ(・・;)・・・・・・・・・
「
春駒経で使役されてた
みんな 解放してたね
解放し終わった後
持っていた春駒経 びりびりに破いてたね
さく 意味わからなかったね
でもそれ破いた時 日本の寺 みんな大変なる想ったね
なんでかわからないけど直感ね そういう気がしたね
女使いも みんななくなる 想ったね 」
φ(・・;)・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/20 22:24:50.07
180 ：本当にあった怖い名無し：2011/06/17(金) 11:25:02.57 ID:jh2OPnYbO
ちなみに
Mちゃんも
某血筋の御末裔が
代々伝承された操縦書を破ってる姿を
夢で見たらしく
はる という言葉は
元は 開くという意味から来たと
言っておりました
開く＝はる？
春の駒？
開け駒(ゴマ)？
(・・;)？？？
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/20 22:27:32.84
ランボー？
ダキニ天
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 12:10:21.90
大日如来は真言密教の教主であり宇宙そのもの諸仏諸菩薩諸明王
は大日如来の徳の一部なのだ、教えを分かりやすくするために
金剛界、胎蔵界の2種類に分けたのだ。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 15:43:38.05
>>335
なぜ２種類なの？
一つにまとめたらなんでだめなんだろう。
あるいは１０種類ぐらいに細分化したほうが説明しやすいんじゃないの？
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 16:03:09.27
いや２つの方が分かりやすい
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 16:05:40.15
その理由を言ってみてよ
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 16:33:20.62
>>338
紙には、便宜上 裏と呼ばれる面と表と呼ばれる面がある。
幾らすき別けても、裏と表はある。
そういう性質を、両面もっていて、自己完結している仏が大日如来。
その両面に、各々性格にあわせて名づけたのが 金剛界、胎蔵界 の2種類なのだ。
精神と肉体、此れが合さって我々が出来ている。
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 17:59:23.11
>>339
>その両面に、各々性格にあわせて名づけたのが 金剛界、胎蔵界 の2種類なのだ。
そうすると金剛界、胎蔵界とは大日如来のことなのか？
具体的にはそれぞれがどのような性格をあらわしているのか？
>精神と肉体、此れが合さって我々が出来ている。
これも変だなあ。
合わさって、ということは本質的には別物とうことじゃないか？
分けることのできないものを、合わさって、とは言わないだろうに。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 19:37:24.35
>>339
紙とかじゃなくて人間にとってもっと大事なもの
たとえば空気とか水とかを例にするとどうなる？
空気あるいは水にとっては何が表で何が裏に相当する？
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 19:40:50.93
それは、各々が別物だから、喩えにならない。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 20:00:53.18
>>342
別物って何よ？
水にとって、紙の表、紙の裏に相当するのは何かと聞いてるんだが。
あるいは
空気にとって、紙の表、紙の裏に相当するのは何かと。
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 20:03:36.40
人に、尋ねる態度じゃないな、さいなら。
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 20:05:35.96
うむ。>>339で紙は喩えだとはっきり断らんかったのが詰めの甘いところだなw
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 20:11:08.00
>>344
なあんだ、しったか君はもう遁走すんのか。
しったか君の密教理解はその程度。
しったか君にとっての大日如来はその程度ということ。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 20:26:25.72
>>346
確かに二面性とか陰陽とかではないが
初心者相手にもう少し優しく接してやることはできないもんかなあ
そんなことじゃ嫌われるぞ
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 20:54:17.79
m(_ _)m 申し訳ない。反省している。
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/24 20:25:32.71
>>327
そっくりそのまま真如苑の連中に読ませてやれwwww
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/25 10:01:17.47
すいません。神戸市兵庫区会下山です。そこに遍照光院というお寺が出来ています。出きるときから町内会とトラブってばかりです。そこは道が細いのに、納骨スペースができ、車で来る人もいたりして迷惑です。
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/25 12:42:02.85
道を広くしたらどうでしょうか。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/25 14:09:27.25
会下山の崖けづってか？
そしたら寺も崩れるやんけ。
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/25 15:53:56.95
つーか>>346が説明すれば良いんじゃね？
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 12:12:14.93
>>349
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 14:02:18.73
当宗派の方々に伺いたいことがございます。
観音経読誦にあたって、基本は「にーじーじーじーぼーさー」という風に音を伸ばして読みますが、最後の「仏説是普門品時衆中八万四千衆生・・・」以降だけは短く「ぶっせつぜふもんぼんじしゅじゅうはちまんしせんしゅじょう・・・」と読みますね。これは何故なのでしょう。
もしかすると集団で読経する際に「もうすぐ終わりですよ」ということが分かるように、かとも思うのですが、一人で勤行する時も同じように読むことになっているのでしょうか？宜しくご教授お願い致します。
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 15:14:37.98
ご自分の趣味でご自由に
もともとそいれほどたいしたものではありませんし
べつに気にもなりません
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 17:06:51.56
↑
？？？
どのレスに言ってんの？
誤爆？
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 17:24:17.77
ホタルが見たい。
御廟前の川なんかでホタルいますか？
高野山でホタルを鑑賞できるところがあれば教えて下さい。
恋に焦がれる蝉よりも鳴かぬ蛍が身を焦がす
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 17:45:53.45
いません。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 21:24:05.66
>>354
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 23:29:30.38
サルと見間違えてヤマモモ取りの男性撃ち死なす
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
銃器規制撤廃論者として名高い、高野山真言宗の某イケメン坊主の見解をとくと聞いてみたい。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/27 09:31:38.70
>>327
なぁ、真如苑ちゃん 制裁だとか懲罰だとか なんのつもりですか？
神にでもなったおつもりですか？
どなたか存じませんが、呪詛返しされて飛び込み自殺しちゃいましたね
つぎは智山派にでも乗り換えるおつもりですか？
あっち行ったりこっち行ったりお忙しいですね
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/27 11:13:17.61
結局>>346も遁走？
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/27 13:43:55.58
猿と間違えられて撃ち殺された爺さん…。
裏和歌山ってこわいな。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/28 02:22:03.65
ジャイさん、みんな口には出さないけどお前のこと嫌ってるよ
なんであんな奴がお坊さんになれたんだろうってね
さっさと熊本に帰れよ
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/28 16:41:04.41
ジャイさん、いい人じゃん。裏表ないし。
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/28 21:46:41.03
そんな事よりおい、宦官ども。なんか面白い事書け。
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/28 21:50:06.26
この掲示板に意味はない
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/28 22:00:53.70
ホタル、いるはずだぞ。
さすがに御廟の川にはいないが、その上流…奥の院への私道(寺有地)あたりのせせらぎに行けば、随分と綺麗なはずだ。
泊まった宿坊できけば教えてくれると思うが。
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/28 22:03:33.29
ホタルはもう終わったろ
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/28 23:26:38.39
源氏蛍は終わっても平家蛍はまだいるんじゃない？
源氏蛍→ぴーかーぴーかー
平家蛍→ひかぴかぴかぴか
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/29 00:25:04.44
>>366
ジャイアンの自演乙ｗ
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/29 07:16:32.72
バブル全盛期の神戸ＪＣ(神戸青年会議所)と神戸ＪＢでの事件
葬式屋、坊主、関連業者が女子高生売春斡旋で盛り上がっていた。そして警察沙汰に発展。年下の関連業者に口止めしたうえで罪を擦り付けて坊主と葬式屋はお咎めなし。逮捕取り調べ後、関連業者は坊主に口を割らなかった事を報告。
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/29 14:55:23.35
ホタル、まだ大量にいるよ。
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/29 17:56:50.75
>>374
場所を教えて下さい。
私は今年は行けないので来年行きたいと思います。
できればそこに詳しそうな宿坊も教えてください。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/30 00:02:58.76
>>366
その醜い身体なんとかしろや
まるでクソまみれの豚だぞ
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/30 01:02:53.92
鹿児島の黒豚ならそれなりに価値があったんだろうけどな。
熊本の豚じゃ話になんないよね。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/01 08:48:49.38
>>375
だから…奥の院に行く裏道だってば。
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/01 11:45:41.13
>>378 ありがとうございます。
じゃらんで見たのですが、奥の院に近い宿坊としては
恵光院、光明院、赤松院、熊谷寺あたりなら、ほたるの事を
教えていただけそうですか？
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/01 13:29:30.38
どこの宿坊でも教えてくれるだろうが、奥の院への裏道にいくには車があったほうがいい。(歩いてもいけるだろうが、結構遠い。)
高野山は４時になるとタクシーは引き上げてしまうよ。
裏道の入り口は本覚院。町役場との間の道路を抜けて、高野山中学方面からさらに奥へ。途中、幾つか分岐があるから、そのへんは地図かカーナビで要確認。
高野山中心部から、カーナビで｢高野山奥の院｣にセットすると、私道なんだがその道がルート選択される。
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/02 16:53:29.77
夜は怖い
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/03 11:04:44.60
高校の寮は元気が有り余ってるバカが多かったな
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/03 15:38:21.02
大学で加行やるのにも山内保証人必要ですか？
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/03 16:14:14.54
水無昭善はコチラの宗派なのでしょうか？本山に問い合わせて確認する手立て
はあるのでしょうか？
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/03 17:37:20.57
どのような理由で問合せたいのですか？
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 01:45:32.85
本山・内局・宗会でも既に大問題になってる＞水無
…ん？ でも無量光院の土生川のところの性転換阿闍梨はいいのか？…ってところでみんな苦りきってる。
土生川、恥を知れ！ そんなツラこいて、座主を伺うな！ 自分の責任を省みろ、ボケ！
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 06:11:11.18
まるでヤクザのようなジャイアンをお抱えするのはどうなんだ？
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 08:27:08.29
>>386
> 本山・内局・宗会でも既に大問題になってる＞水無
水無昭善さんのテレビ見たこと無いんですが、何か真言宗の教えに
反するようなことや誤解されるようなこと言うたはるんですか？
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 10:18:21.89
教えに反するつーか、ねえ、
テレビで高野山の僧として登場してオネエトークに花咲かされるってーのは
見ていてかなりクル、て訳でして。
高野山ってあんなん？と言われて鼎の軽重を問われるのはタマラン！って事かと。
個人がオネエだろうが何だろうが、教えに違わずまたそれに執着せず、迷惑を周囲に掛けない分にはエエとしても
それを売りにされたんでは、御山として面子も何も無い訳です。
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 11:27:06.09
>>389
なるほど。少しは看板気にして欲しいってことですか。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 16:40:15.19
御山が文句言ったらさっさと単立にするでしょ
一本で食っていけるだけの知名度もある訳ですから
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 17:51:19.26
384です
ホムペで確認する限り、祥炎山不動院の正確な住所も記載されておらず、
由緒も記載されていないので、経歴詐称ではないかと疑ってるのです。
東京別院というのも住所で確認する限り、マンションの一室のようですし。
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 17:55:00.50
単率になってくれればいいのだが…。どうせ10年と食えないのは分かっているんだから…。
内局もケジメは示すべき。
無量光院の変質者阿闍梨とか、水無とか、家田荘子とか。
まともな行者、特に若い層のやる気を削ぐような実態は綱紀粛正すべき。
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 18:11:55.44
自分は家田さんを応援しています。
彼女の取り組み方は極めてまじめだと思います。
いずれは指導的立場についてほしい。
とりあえずは大学で教鞭をとるのもよいと思います。
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 19:41:04.00
家田のイエローキャブやらせ事件って知らないの？
ヤツはしたたかな女だよ。
大学で教鞭を執る？…日芸しか出ていない人間に何が教えられるんだよ(笑)…オカルト心霊学でもやんの？ 井上うぃまらとやらでもどうやって辞職させるか大変なのに、またキチガイ連れてきてどうすんのよw
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 21:19:32.09
家田さんの担当科目としては、
文体論、修辞論あたりが良いと思います。
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 21:22:17.31
そういえば、お大師様はとてもしたたかなお方だったと
思います。（ほめています）
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 21:22:18.86
荒野派も大変だよね
ブランドだからへんなの寄ってくるし
大師教会は最近問題起こしてないの？
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 22:48:42.64
とりあえずジャイアン追放でお願いします
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 02:31:54.29
高野山はインチキ宗教の巣だからなあ
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 02:47:10.45
ジャイさんマジ氏んでほしい
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 07:47:58.20
真言宗じゃ醍醐に隠れて目立たないけど、
実際には下手すりゃ荒野の方が胡散臭い宗教の温床になってる部分
多いかもな。
まあ、一族独裁恐怖政治が無いだけいいかもしれないが。
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 12:39:30.66
家田自体が一つの怪しい宗教だからな。
高野山の看板を骨の髄まで利用しつくすんだろ
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 13:56:32.64
要するに在家出身者がうまく当ててちやほやされるの気にくわない、ということね。怖いわぁ((((；゜Д゜)))
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 17:23:56.87
別に在家出身者でもなんでもいいし、五年ぐらい昔のデータだけど、高野山真言宗の僧侶になる者の数＝僧階申請した数は寺家よりも在家出身者のほうが若干多いそうだ。
寺家でも水無みたいなのがいるし、在家だと家田みたいなデムパ女が出てくる。
寺家・在家を問わずイロモノはゴメンだよ！
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 17:49:44.84
>>405
あなたは何をして来て、これから何をしたいの？
私は能力・実績のある方が相当の地位に付くのは当然だと思います。
世間での評価が実績に含まれるのは当然です。
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 17:53:16.04
私は能力・実績のある方が相当の地位
能力とは、何を言うのですか？
僧侶なら、拝む力ですよね。
その通りになっていますか？
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 17:59:01.54
>>407
何のために拝むのですか？
私は宗教者としての力は、人（霊を含む）を救う力だと思います。
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 18:08:33.40
>>408
私は宗教者としての力は、人（霊を含む）を救う力だと思います。
私も、そう思います。
しかし、過去に書かれたランボー法師の書き込みでは、高野山の管長さんが法力無いと
言ったとか。
そのような人が、管長の座、それって高野山の頂点に立つ人ですよね、
それが法力が無い、学者だと言ってよいものでしょうか？
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 18:14:39.51
>>409
私はあなたのようなランボー法師さんの崇拝者ではありませんから、
ランボー法師が書いたことを一々相手にするつもりはありません。
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 18:22:08.80
>>410
高野山の管長さんが法力無い
否定なさるのですか？
誰が書いても、事実が有れば、考えないといけないのではないですか。
否定するその根拠は？
それとも、否定されないのですか、それは実質認めると言う事ですね、常識では。
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 18:37:44.10
>>411
> 誰が書いても、事実が有れば、考えないといけないのではないですか。
その事実とは何ですか？教えてください。
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 18:41:26.17
>>412
管長さんは、学者さんですか？
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 18:43:02.41
>>413
そうだと思います。
そういえば、お大師様も類稀な学者でした。
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 18:48:05.42
>>409-414
ああやっぱりそうゆう話になったか
ランボーが来るとせっかくまったりしていたスレが台無しだし やっと追い出したようなもんなんで
ランボーの噂はしないでください よろしくお願いします
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 18:51:30.77
>>414
じゃあ、ランボー法師の話は、半分は合っているのですね。
ランボー法師がよく書いていた、求聞持というのをお大師さまはされていますね？
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 18:55:46.99
なんだ…ランボーを呼び込んでいるのか…
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 18:57:22.48
>>416
ランボー法師さんの話しは一々相手にしない、と言いました。
もう忘れましたか？
求聞持と人を救う能力とどのように関係するのですか？
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 19:03:48.30
>>418
お大師様は、とても優れた方だと思います。
管長さんが、モッと優れた方かどうか知りたいのです。
お大師様より優れに優れた方なら、お大師様がされたといわれている求聞持をされなくても、
正当性があるでしょうが、そうではない場合、学者としての能力は優れていても、
先にあなたが言われた拝む力、それがどうなのか、尊敬に値する力量が
管長さんに有るのかをお聞きしています。
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 19:06:29.43
先に、
> 私は宗教者としての力は、人（霊を含む）を救う力だと思います。
と書きましたが、考えた結果、次のように追記させていただきたいと思います。
私は宗教者としての力は、人（霊を含む）を救う力だと思います。
その力は実効を伴わなければなりません。
言葉足らずで申し訳ありませんでした。
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 19:17:12.64
>>420
で、管長さんには、その実効が伴うのですか？
別に言葉の揚げ足取りではありませんので、お気になさらないで下さい。
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 19:17:30.20
>>419
私が○○がある、あったと言えば、あなたはご自分で何も調べもせず
○○がある、あったと決定的に思うのですか？
わたしが尊敬すると言えばあなたも尊敬するのですか？
尊敬する、しないはあなた個人の問題です。
私は『拝む力』などとは言っておりません。
それは>>407の、とんちんかんなかたが言っていることです。
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 19:19:34.78
>>422
で、管長さんには、その実効が伴うのですか？
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 19:24:39.14
ゆゆゆ揺れたあああああ
中公文庫に『理趣経』というとても優れた入門書があります。
多くのかたがそれぞれに人生に役立てられていると思います。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 19:27:09.95
もう他所で遊ぶのは飽きたのか、ボンクラ法師さまw
誰もマトモに相手してくれないからね。
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 19:32:00.14
>>422
で、管長さんには、その実効が伴うのですか？
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 19:34:29.86
>>424
この地震は東海東南海大地震になる警告が出ていませんか？
ＴＶ付けっ放しにしててくださいね
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 19:35:40.34
>>426
（私にとって）伴っていることの実例を >>424 に示しました。
>>425
ですね。
長々と法師さま崇拝者の相手をしてしまいました。
反省します。
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 19:42:18.12
>>428
私は
>>422
で、管長さんには、その実効が伴うのですか？
管長さんの事を、お聞きしています。
お立場上、お応え出来ないようですので、修行をされておられていない管長さんには、
実効が伴わないと受け止めさせていただきます。
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 20:01:13.74
>>429
あなたが>>422ですか？なりすましですか？
それとも何か混乱しているのですか？
私は >>422 = >>428です。
実効が伴うと書きました。
もちろん、あなたは私ではないですから違う人生観をお持ちのことは
当然だと思っています。
あれ？amazonでみたら文庫本『理趣経』の新本は入手不可なの？残念。
でも古本でなら手に入りますからお読みになってみてはどうでしょう。
またまた法師さま崇拝者の相手をしてしまいました。
反省しています。
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 20:04:38.53
>>430
似たような書き込みを、お二方がされていたのですか？
訳が分りません。
管長さんには、その実効が伴うのですか？
この答えが分れば、引き下がります、理由も。
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 20:27:23.85
>>431
答えは出ています。
あなたの読解力、理解力、調査力のなさを人のせいにされても困ります。
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/05 20:32:35.86
>>430
似たような書き込みを、お二方がされていたのですか？
訳が分りません。
管長さんには、その実効が伴うのですか？
この答えが分れば、引き下がります、理由も。
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 00:40:14.35
>>419
お大師さまより官長が偉いなんて誰一人書いてないと思います。
私は他派の人間なので高野山の官長が求聞持を行ったかどうかは知りませんけど。
お大師さまの若かりし頃は求道一筋だったと思う。
仏教だけに限らず儒教・道教などなど学ばれました。
そうした求道と修行の中
求聞持にも出会い、求聞持法を修行されました。
これが密教との出会いとも言われております。
その後、大日経と出会い「これこそが求めていた道」だと確信したお大師さまは唐へ渡り正当な密教を授かり日本へ伝えました。
皆さんご存じの事と思います。
お大師さまは正当な密教と出会ってからは１度も求聞持を行っておりません。
要するに求聞持法より正当な密教の供養法の方が格段に優れていると判断されたのでしょう。
多くの弟子に「求聞持をしなさい」とも言っておられません。
真言宗の僧侶になる為の修行である四度加行にも求聞持は入ってません。
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 00:42:17.11
そういやジャイの奴も在家出身だったなｗ
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 02:02:54.18
>>434
> 多くの弟子に「求聞持をしなさい」とも言っておられません。
少数の選ばれた特別の弟子にだけ「求聞持をしなさい」と言ったのですか？
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 02:39:22.68
>>436
書き方が悪かったですね。スミマセン。
お大師さまには多くの弟子がいましたが「求聞持法を修行しなさい」と弟子に言った記述を見たことがありません。
ですから選ばれた少数の弟子に求聞持を勧めたと言う事はありません。
確かに求聞持法は大変厳しい修行ですので成満された方は凄いとは思いますが、真言密教の教義的には差程重要では無いと思われます。
例えばランボー師が行なった修行で言えば、求聞持法よりも八千枚護摩供養法を修行した事を高く評価出来ると
私は思います。
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 04:14:15.28
>>437
本当に大切なことは直接に秘密伝授すると聞きました。ですから、
大切な師弟間の秘密にすべきのことを記述して残すでしょうか？
少数の選ばれた特別の弟子にだけ求聞持を伝授したということは十分考えられる。
と私は思います。
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 07:03:57.96
>>438
そういった口伝は聞いた事がありません。
大切な口伝はお大師さまの時代から脈々と現代に伝えられています。
求聞持法も素晴らしい修行かもしれませんが、
お大師さまが命懸けで唐より持ち帰ってきた正当な密教の御教えより優れているとは考えにくいですね。
決して求聞持法を否定している訳ではありません。
求聞持により覚りに近付く人もいるでしょうから。
あなたがそれほど求聞持に拘るなら１度修行してみてはいかがですか？
求聞持法に縁があるのかも知れませんよ。
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 07:36:36.12
>>439
求聞持法はあくまでツールであり、それ自体を目的とするものではなく、
密教の教えをアシストするものだと思います。
しかし、あまりに強力なツールなのでその最も効果的な方法は
その存在自体が秘密にされていることも充分考えられると思います。
従ってあなたが聞いたこともないというのも納得できます。
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 07:38:51.48
みなさん、おわかりですね。
あれだけ偉そうなことをいってたのに、もうタヌキ老人が戻ってきました。
タヌキ老人の自問自答レスは空気のようにスルーでいきましょう。
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 07:49:11.13
横からちゃちゃを入れられるより、そのほうが
まともな話がしやすいですね。
ちゃちゃは当然スルーするわけですが。
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 08:19:47.52
>>440
>求聞持法はあくまでツールであり、それ自体を目的とするものではなく、
密教の教えをアシストするものだと思います。
スミマセン、よく意味が分かりません。
求聞持に限らず他の供養法も供養法自体が目的ではないと思います。
>しかし、あまりに強力なツールなのでその最も効果的な方法は
>その存在自体が秘密にされていることも充分考えられると思います。
求聞持法は真言宗内では広く知られていますが「その存在自体が秘密にされている」とはどういう意味でしょうか？
>従ってあなたが聞いたこともないというのも納得できます。
「お大師さまが選ばれた少数の弟子に求聞持を授けた」などと言う事は
おそらく私だけでなく誰一人聞いたことないと思います。
あなたは聞いたのですか？
それとも想像ですか？
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 08:42:49.82
>>443
ですから、選ばれた小数のかたではない人たちは、誰も聞いたことはない
ということは理解できます。
私も選ばれた小数には、いまのところ入っていないようなので聞いたことはありません。
しかし、選ばれた小数のかたではない人たちの言葉をいくら積み上げても
選ばれた小数のかたが、どのように何を授けられたかをすべて言い当てることは
できません。その秘密の伝授を完全否定はできないと思います。
そのような伝授は誰に対しても、完全に、まったくあり得ないというのは、想像であり
選ばれなかったものが、そうあって欲しいと思う心のあらわれではないでしょうか。
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 08:55:53.11
悪魔の証明乙。
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 10:18:50.55
>>430
管長さんには、その実効が伴うのですか？
何方か分りませんが、その後の気になる書き込みがございましたので、
一部お尋ねさせていただきます。
[求聞持法も素晴らしい修行かもしれませんが、
お大師さまが命懸けで唐より持ち帰ってきた正当な密教の
御教えより優れているとは考えにくいですね。]
正当な密教の御教えより優れている はて、どう解釈すればいいのでしょうか？
お大師様は、密教を教わる前に求聞持をする事で、恵果和尚のお目に留まったと
ランボー法師書き込みにあります。
となれば、基礎トレーニングと、本番の密教を比べる事がおかしいのではありませんか。
[求聞持法は真言宗内では広く知られていますが「その存在自体が秘密にされている」
とはどういう意味でしょうか？ ]
ランボー法師の考えを信じている者としては、上に記されている求聞持法が秘密にされて
いるとの認識はありません。
ランボー法師がよく述べる言葉の、信仰は自ら求めるもの、与えられるものではない
に全く同じと思っています。
ランボー法師が高野山の真別処というところで、求聞持をした事実は、上記で言う
秘密にされていると言える事なのでしょうか？
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 12:46:04.43
>>446
> ランボー法師の考えを信じている者としては、
何を根拠に信じているのですか？
その言っていることの裏づけは確認しましたか？
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 13:06:07.21
すいません 金剛峯寺大師協会に電話したんですが なんでランボーの登録がないんですかぁ？(´･ω･)
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 13:49:51.22
あなたが相手にされなかっただけではないでしょうか。
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 14:38:20.57
んなーこっちゃない(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
PCで沢山検索してくれたのを ちゃんと聞こえてたもんｗ
PCで検索してくれるのも見えてたもんｗｗｗ
じゃなきゃ電話しないよｗ
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 14:51:11.79
∩∩
(*^-^)ﾆｺ
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 15:46:53.00
>>444
>ですから、選ばれた小数のかたではない人たちは、誰も聞いたことはない
>ということは理解できます。
そう信じるのは勝手ですが、その少数の人間を１人でも知っているのですか？
>私も選ばれた小数には、いまのところ入っていないようなので聞いたことはありません。
あなたは僧侶なのですか？
>しかし、選ばれた小数のかたではない人たちの言葉をいくら積み上げても
>選ばれた小数のかたが、どのように何を授けられたかをすべて言い当てることはできません。その秘密の伝授を完全否定はできないと思います。
秘密の伝授？と言うのがお大師さまの時代からあるのであれば、さすがに１つ２つの文証があるでしょうね。
「無い」証明は出来ないのですから、秘密の伝授が「有る」と言う立場の人が「有る」証明をしなければなりません。
それが出来ないのであれば、ただの想像になってしまいますね。
>選ばれなかったものが、そうあって欲しいと思う心のあらわれではないでしょうか。
いや求聞持法の伝授は一流伝授に入っているので、正式な求聞持法の伝授を受けている人は沢山います。
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 16:12:29.11
>>446
>正当な密教の御教えより優れている はて、どう解釈すればいいのでしょうか？
そのまま解釈してくだされば良いと思います。
>お大師様は、密教を教わる前に求聞持をする事で、恵果和尚のお目に留まったとランボー法師書き込みにあります。
恵果和尚から正当な密教を授かった事と求聞持は全く無関係でしょうね。なんでもかんでも求聞持と結び付ける意図がわかりません。
>となれば、基礎トレーニングと、本番の密教を比べる事がおかしいのではありませんか。
おかしい事を言いますね。あなた求聞持より純密教が勝れている事を認めてますよね。それなのにどうして「選ばれた少数の弟子に求聞持を授けた（秘密の伝授がある）」などと言う発想になるのでしょう。
>ランボー法師の考えを信じている者としては、上に記されている求聞持法が秘密にされているとの認識はありません。
では秘密の伝授とは？
>ランボー法師がよく述べる言葉の、信仰は自ら求めるもの、与えられるものではないに全く同じと思っています。
このランボー氏の考えと「秘密の伝授」がどう繋がっているんですか？何回読んでも意味分かりません。何故いきなり「信仰は自ら求めるもの、与えられるものではないに全く同じと思っています。」と言う文章を書いたのですか？
>ランボー法師が高野山の真別処というところで、求聞持をした事実は、上記で言う秘密にされていると言える事なのでしょうか？
何故それを私に聞くんですか？意図が分かりません。
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 17:48:47.39
>>451
わぁ～ ﾆｺ ちゃんお久しぶり('∀'●)
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 21:06:54.61
>>447
確認しました。
伝授の時の証明書みたいなものが虚空蔵菩薩のお祀りしてある祭壇に掲示されています。
和紙に書かれたもので、筆でそれらしき事が書いてありました。
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 21:21:32.34
>>455
これですか？
URLﾘﾝｸ(bbs.2ch2.net)
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 21:32:00.62
>>456
大きな丸太の輪切りが祭ってある祭壇ですが、その写真の場所ではありません。
その場所は、得度した先輩しか見ていないと思います。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 21:57:05.79
>>455
それらしき事とは何ですか？
それが信じているということの根拠と
どのような関係があるのですか？
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 23:09:57.86
>>458
それが分れば僧侶でしょう。
書いた人の名前だと思うのですが、その最後に絵文字みたいなグニャグニャした書き込みがあった。
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 23:16:51.29
>>456
その画像の白木の線香立ては何なんだろう？
寺や一般家庭では見たことがないな。
石の墓を建てるまでの仮の墓でそのような線立てを使っているのは
見たことがあるけど。
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 23:19:04.00
>>454
ランボーに向かってよく言うわ
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 23:24:01.27
>>449
↑こっちがランボーだべ
煽るな>>461庭酉
ﾆｺちゃんって私の記憶では間違ってなかったら確か荒らしだよ
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 23:31:48.25
>>460
それ、置いてないです。
護摩壇の向こう側に、曼荼羅と仏像があり、右側の壁の祭壇に大木の輪切りに書かれた虚空蔵菩薩の像があります。
左側の壁の祭壇には、しめ縄付きの台があり、小さな皿が沢山並べてあり、いつも少し乾いたおかゆが盛ってあります。
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 23:44:26.95
>>463
画像の線香立てについて知らないのなら書き込む必要はない。
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 23:58:11.84
>>459
僧侶とわかることが、信じるということの根拠に
どうしてなるのですか？
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 00:13:24.85
一本でまったく問題はありません。
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 08:16:35.67
>>430
管長さんには、その実効が伴うのですか？
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 14:12:57.80
もう、やめろや、ランボー！
自分のコンプレックスを吐露するなら、他のところでしろ。
せっかくマッタリと高野山の話をしあうスレに戻ったなあ…と思っていたのに、またおまえかよ。
消えろ。
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 15:09:45.34
本山ＨＰ
Ｑ1 車いすなどでお参りできますか？
Ａ1 すべての参拝可能箇所にスロープなどの設置が完備されていませんのでご注意ください。（以下略）
日本語どうなんでしょう。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 15:27:54.02
IT課に言っとくよ。
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 15:32:29.19
今日は雨の上に朝からジャイに会った(遭った)。
向こうはご機嫌だったが、こっちは朝から鬱になった。
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 15:35:49.13
ジャイさんって、スターウォーズに出てくるジャバ・ザ・ハットに似てる…っていうか、もうそのものだよね。
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 18:20:13.14
>>444
>ですから、選ばれた小数のかたではない人たちは、誰も聞いたことはない
>ということは理解できます。
そう信じるのは勝手ですが、その少数の人間を１人でも知っているのですか？
>私も選ばれた小数には、いまのところ入っていないようなので聞いたことはありません。
あなたは僧侶なのですか？
>しかし、選ばれた小数のかたではない人たちの言葉をいくら積み上げても
>選ばれた小数のかたが、どのように何を授けられたかをすべて言い当てることはできません。その秘密の伝授を完全否定はできないと思います。
秘密の伝授？と言うのがお大師さまの時代からあるのであれば、さすがに１つ２つの文証があるでしょうね。
「無い」証明は出来ないのですから、秘密の伝授が「有る」と言う立場の人が「有る」証明をしなければなりません。
それが出来ないのであれば、ただの想像になってしまいますね。
>>446
>となれば、基礎トレーニングと、本番の密教を比べる事がおかしいのではありませんか。
おかしい事を言いますね。あなた求聞持より純密教が勝れている事を認めてますよね。それなのにどうして「選ばれた少数の弟子に求聞持を授けた（秘密の伝授がある）」などと言う発想になるのでしょう。
矛盾してないですか？
474:>>446
11/07/07 18:35:50.63
>>473
> おかしい事を言いますね。あなた求聞持より純密教が勝れている事を認めてますよね
そういう書き込みはしていません、思い込みが激しいのですね。
例えば、この本のほうが優れていると言って、文字を覚えなくてはと云う意見に対して
文字より本が優れているというようなもの。
暑いのは分りますが、少し頭を冷やされてはいかがですか。
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 19:38:40.73
>>474
>そういう書き込みはしていません、思い込みが激しいのですね。
そうですか。てっきり求聞持よりもお大師さまが唐より持ち帰ってきた正当な密教の方が勝れているとお考えかと思いました。
私はお大師さまが授かった密教の方が格段に勝れていると思っているので。
>例えば、この本のほうが優れていると言って、文字を覚えなくてはと云う意見に対して
>文字より本が優れているというようなもの。
いいえ、その喩え方はかなりズレていますね。
本を読むには文字の理解がいるでしょう。
文字が読めない人は本も読めないでしょうから。
しかし求聞持法をしてなくても大日経は読めますし、様々な供養法も出来ますよ。
そもそも密教の基礎トレーニングが求聞持だと思っているのが全くのデタラメですね。
で、あなたは僧侶なんですか？
476:>>446
11/07/07 20:08:09.06
>>475
ズレて居ませんよ、その喩えは。
仏様と一体となる密教の手法は、求聞持あって生かされると聞いております。
何よりも、恵果和上のお目に留まったお大師様は、その時密教をご存知無かった
と思います。
並居る恵果和上の弟子を抑えてお大師様が真髄を教えてもらうことが出来たのは、
求聞持のお蔭と思います。
詳しいことは、これ以上書けないので、納得いただけないようでしたら、ランボー法師
に書いてもらいましょう。
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 20:14:38.67
妙真うぜえ
市ね
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 20:43:57.14
>>476
まず、あなたは僧侶なんですか？何故答えないんですか？
>ズレて居ませんよ、その喩えは。
いいえ、完全にズレています。
あなたは求聞持を文字に喩え・密教を本に喩えました。
本とは文字の連続である文章を纏めたものでしょう。
密教は求聞持の連続でもなく、求聞持を纏めたものでもありません。
文字と本の関係性と求聞持と密教の関係性はかけ離れています。
的外れもいいとこですね。
>仏様と一体となる密教の手法は、求聞持あって生かされると聞いております。
全くのデタラメですね。
密教を一から修学してください。
何よりも、恵果和上のお目に留まったお大師様は、その時密教をご存知無かったと思います。
本気で言ってるのですか？
密教の理解を深めるために入唐したんですよお大師さまは。
>並居る恵果和上の弟子を抑えてお大師様が真髄を教えてもらうことが出来たのは、求聞持のお蔭と思います。
求聞持は全く関係ありません。
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 21:38:48.33
ジャイさんはまるで893みたいですね
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 22:35:59.20
>>467
>詳しいことは、これ以上書けないので、納得いただけないようでしたら、ランボー法師
>に書いてもらいましょう。
ランボーは嘘ばかり書き込むから不要。
URLﾘﾝｸ(logsoku.com)
【南無大師】弘法大師信仰【遍照金剛】
76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。
いずれにしても、信じない人達に、なにを言っても無意味でしょうが。
護摩に来られる半数ぐらいの人は、知っていますよ。
檀家のお医者さんにも、薬事法の説明などもしていますし。
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 22:36:59.55
嘘つきはランボーのはじまり
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 22:40:23.76
>>481
酉酉も加えてやってちょうだい
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 22:50:41.72
嘘つきは菅豚のはじまり
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 23:16:22.98
嘘つきは妙真のはじまり
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 23:28:39.85
自演はやめて、巣穴に引っ込めや、ランボー！
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/08 04:10:22.35
>>483
僕 書かないのぉ(o‘∀‘o) 黙ってみてるのぉ
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/08 09:41:19.26
夏草や
山猿共が夢の跡
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/08 10:21:21.43
自分の顔を鏡で見てから言えや、サル老人！
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/08 10:46:39.58
来る物拒みサル者も拒む
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/08 11:57:15.08
>>476
「納得出来ないようでしたら」って、納得する人が１人でもいるんでしょうか？
もしいるなら納得した理由を教えてほしいものです。
あなたは密教の理解もお大師さまの事も分かっていないようですので、先入観無しで一から勉強する事をお勧めします。
ランボー氏から教えてもらった事をベースにするのは勝手ですが、一から勉強してみても損はないですよ。
あなたが僧侶なのか分からないので、これ以上は言えませんが。
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/08 12:14:00.56
昨夜傷だらけの弘法大師が夢に出てきたよ。
法師の妄想センスが気に入ってしまったみたいだ。創作物としては結構面白いと思うよ。
中２レベルとしては。
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/08 12:52:32.49
弘法ユメを選ばす
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/08 12:56:20.97
選ばす？
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/08 13:04:26.83
ユメユメ疑う勿れ
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/08 13:23:57.02
誰だマチ板まで聞いてるの
正体暴くのにそこまで努力するとは
敬服だ
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/08 15:40:27.67
いや問題はヤツの後ろ
つまりケツ持ちだろう
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/09 12:49:50.55
兵庫区仏教会とも関係有る、神戸青年仏教徒会〔神戸ＪＢ〕の諸問題時期の責任者
◎登記しなかった理事長一覧①法華宗・感応寺(兵庫区)②臨済宗・福厳寺(兵庫区)③天台宗・善光寺(灘区) ④浄土宗・願成寺(兵庫区)⑤臨済宗・明泉寺(長田区)
◎使途不明期間理事長一覧①法華宗・感応寺(兵庫区)②臨済宗・福厳寺(兵庫区)③天台宗・善光寺(灘区) ④浄土宗・願成寺(兵庫区)⑤臨済宗・明泉寺(長田区)
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/09 23:38:38.43
時々恥垢の話題が出て笑える
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/10 07:03:32.07
>498
誰のこと？
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/10 09:49:03.58
中だけでいい
あと不要
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 06:40:50.28
兵庫県仏教会・神戸市仏教連合会・兵庫区仏教会、長田区仏教会、は真言勢力が目を光らせて
神戸ＪＢクラブを運営していた人々に、神戸ＪＢクラブと同じ様にされてしまわない様に
気をつけて行かないと。
長田区では昔から、神戸ＪＢクラブの体質、運営方法などに疑問を持つ人が多く、
忌み嫌っていました。神戸ＪＢクラブの機関紙である〔ぱどま〕なども受け取り拒否する寺院が
多く有りました。しかし長田区仏教会の神戸ＪＢクラブに対する考えは間違っていませんでした。
その神戸ＪＢクラブの元理事長たち幹部は神戸ＪＢクラブを衰退に導いたあと、
活躍の場所を各区仏教会・市・県仏教会などに移し、神戸ＪＢクラブを衰退に導いた事実と関係ないように
活動しています。
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 18:32:37.50
神戸ＪＢにも前は真言宗の副理事長いたけど理事長にさせてもらえず、父の権威を妬まれいけずされてた。
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 22:09:34.99
ぐへへへへへ！
おまえら、定年まで勤めてやるから覚悟しろよ！
定年になったら、次は参事として死ぬまで居座ってやるから心配するな！
ぐへへへへへ！ 毎日が楽しくてしゃーないわ！
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 22:51:59.18
ひとまず安心だね
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 23:22:44.08
ほんとに安心だね
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 23:47:53.74
どこが安心なんだよw
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 23:51:10.00
>>506
よく考えると分かるよ よく何回も読むと答えが分かるって 学校で言うでしょ？
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 11:35:16.64
誰のこと？ヒントくれ
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 11:43:11.29
真言宗は危ういよね？２ちゃんを見ているとそう思う。
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 21:10:00.99
南無大師遍照金剛
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 23:47:09.67
>>509
草加乙
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 00:28:46.11
>>503
ジャイアン氏ね
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 01:04:39.42
緒堕さん消えて
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 09:13:45.15
>>512
本名は｢ジャイアンツ｣だよ
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 16:21:18.78
ところで、
高野山でダライラマ呼んで金剛界の灌頂やるということらしいですが、
高野山の僧侶の間での評判はどうですか？
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 18:30:12.72
これでオレも苦米地やドクター中松と同じ｢金剛大阿闍梨｣になれる！
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/14 03:53:11.86
質問です。
祈祷を申し込んだ際に、通常はその寺社の「お札」をいただくのですが、家庭の事情で
「お札の授与を辞退して、祈祷だけをお願いできる」
寺院をリサーチしています。
関東では成田山と待乳山聖天が見つかりましたが
関西では見つかりません。
どこかありますか？
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/14 17:35:16.72
586 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/07/12(火) 21:36:26.69
>>577
横から口出すんじゃないよ。
事情も知らないで。
何年も何年も、確かめもしないで誹謗中傷の繰り返し。
そいつらには 目には目 歯には歯
修行もしないで、否定ばかりする能書きだけの僧侶達とのやりあいだ。
荒野の管長も、修行を重ねないで、知り合いに問われたら、みなの前で平然と
”私は学者だから、法力は無い”
と、ぬかす始末だ。
密教のトップが、法力ﾅｼでは、役者の真似事と変らん。
そもそも最初に書き出したのは、高野のスレ、加行中の若者が修行の最中にお漏らしを
したのを、実名で書き込み虐めていた。
高野山に連絡しても何も対策はしない、知り合いの子供も二人高校で虐めにあい、一人は
止む無く退学した。
それから、私への叩きが始まった。
山内でも汚い事がはびこり、暴露したが、本山は臭い者に蓋、それすらしなかった。
此処で私を叩いている大方の者は、高野のガキ僧だ。
それに火をつけたのが酉酉と言う他派の住職、験比べで勝てると思って因縁付けてきた。
その者は、下記の書き込みで承知でしょう。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/14 22:20:25.77
>>517
消えろ！糞が！！
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/14 23:17:02.66
>>516
ドクター苫米地は自分のブログからチベット仏教の阿闍梨に関する記述を
削除したし、ドクター中松もおとなしくなった
ランボーは単立だから自分でランボー教の金剛大阿闍梨を名乗っても大丈夫？
URLﾘﾝｸ(www.tibethouse.jp)
URLﾘﾝｸ(www.tibethouse.jp)
URLﾘﾝｸ(www.tibethouse.jp)
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 09:52:07.13
ラ○ボーの名を出すな。穢らわしい。
522:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/15 12:28:01.63
忘れていないから、安心しな。
大僧正のランボー法師より
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 12:33:50.52
高野山から脱却したので己の寺で大僧正と名乗れるだけの話です。
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 12:39:45.39
>>522
こっちもお前のホラ話を忘れてないから、安心しな。
↓
【南無大師】弘法大師信仰【遍照金剛】
76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。
いずれにしても、信じない人達に、なにを言っても無意味でしょうが。
護摩に来られる半数ぐらいの人は、知っていますよ。
檀家のお医者さんにも、薬事法の説明などもしていますし。
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 17:14:40.25
723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/13(水) 21:19:08.20
２０１１年度
慶應義塾大学通信教育課程
夜間スクーリング総合講座
第４回 10 月19 日（水）
スピリチュアリティの心理学的研究の意義
立命館大学大学院応用人間科学研究科非常勤講師 中村 雅彦
728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/13(水) 21:25:39.25
中村は慶応で学生に教える立場。
学歴詐称のランボーとえらい違いだなｗｗｗ
730 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/07/13(水) 21:28:11.17
今夜の一言 白菊姫が消えた！
拝み屋や、そこらの坊主じゃ、絶対出来ない事をしたのだが、まだまだ完成じゃない。
中村が、どれだけその世界を研究しようが、元藤が感じ取ろうが、同じ事を出来やしない。
さて、お後が宜しいようで、今日は早寝しよう。
733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/13(水) 21:35:20.43
>>730
ははは、
＞中村は慶応で学生に教える立場。
↑
これがよほど悔しかったとみえる。
なんの実績もないインチキ坊主は、
妄想で自分で自分を励ますことくらいしかできんもんな。
↓
＞拝み屋や、そこらの坊主じゃ、絶対出来ない事をしたのだが、まだまだ完成じゃない。
＞中村が、どれだけその世界を研究しようが、元藤が感じ取ろうが、同じ事を出来やしない。
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 19:21:16.35
ランボーが↓自演して嘘ついていますｗｗｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:218番)
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 20:43:57.48
嘘ついているのならスル―すればいいだけなのに。
図星なんだよね。
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 21:48:01.99
バカ共がいなくなって
やっと静かになったな
529:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/15 21:58:48.10
>>526
おれは、それ書いていないが。
常駐すれとの意味だな。
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 22:57:34.74
うわっ！またランボー来ちゃったの？
せっかく邪威闇様の話題を中心にまったり行こうとしてるのに･･･
ランボーとアンチは他スレでバトルを繰り広げてください
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 02:37:28.65
だから無視しろよ
なんで反応するかな～
532:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/16 05:50:32.82
今朝の一言 大口叩くと引っ込みにくい 千秋から学ぶ
名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/07/15(金) 13:13:09.63
> その言葉を逆手にとってあげましょうか？
> 私の悪知恵がどれだけの智慧を保っているか貴方はまだ気付かないでしょう
> 今夜桃を無間地獄に落としてあげます
> 私の言霊を外せるのは伝燈大阿闍梨と狐先生だけです
> ランボーには桃を救わせません 自ら私が無間地獄に落としてあげます
この書き込みには、千秋の執念とおぞましい思い上がりがある。
弟子が弟子なら、師も師、白菊姫騒動は、単なる騒ぎに巻き込まれたくない
白菊姫が一時的に姿を消したと思いたかった。
霊的千秋ファミリーは、神の神隠しなど出きる訳が無いと高を括るのがよく分る、
が 現実に起きてしまった。
ランボーの心を乱せば戻ってきてくれると浅はかにも思い込んだ千秋は、
自分の念の能力で桃さんを倒せば白菊姫を取り戻せると考えた。
その心の現われが上記の書き込みとなった。
そして夜になった。
師とチャットしながら作戦を練り、協力体制で上記の作戦を決行したのだが、
戻ってきたのは、自分の発した念のエネルギーが自分に悪影響を及ぼす
ように位相が変えられて千秋を襲ったのだ。
こりゃあいかん、となった千秋は、話を白菊姫や白大蛇から逸らし、別の話題
に引き込むのに四苦八苦した。
もはや、この言葉は虚しく響くだけだった。
> ランボーには桃を救わせません 自ら私が無間地獄に落としてあげます
> ランボーには桃を救わせません 自ら私が無間地獄に落としてあげます
> ランボーには桃を救わせません 自ら私が無間地獄に落としてあげます
533:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv
11/07/16 06:14:51.70
昨夜は一切、念は来なかった。
悪夢も見る事もなくぐっすり眠れた。
体調も悪くない。
534:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/16 06:37:54.53
昨夜の流れを見て
> 私の言霊を外せるのは伝燈大阿闍梨と狐先生だけです
これは、菅野千秋の言葉なのだが、どうやら千秋の言霊を外せるのは
電燈大阿闍梨と狐先生なのだそうだ。
￣￣
しかし、桃さんは全く千秋の言霊に影響されていない。
影響されていないものを外せると云うのは、誰でもできる、三歳児でも
出来るという事なのでしょう。
533 桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 2011/07/16(土) 06:14:51.70
昨夜は一切、念は来なかった。
悪夢も見る事もなくぐっすり眠れた。
体調も悪くない。
535:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/16 07:21:39.36
寺子屋ランボー法師 番外編 地獄
本来の地獄は、通常云うところの霊界に戻れないステージなのです。
言い換えれば、自分の心の中に幽閉された状態が仏教で言うところの地獄なのです。
当然地獄から出てくることが出来ませんから、生きている人に障る事は出来ないのです。
では、永久に地獄から出ることが出来ないのかと云うと、必ずしもそうではありません。
まずムリでしょうが、地獄に居るものが悟れば地獄から出てくることは可能です。
方法はもう一つあります。
地獄に落ちた者の捉われの考えを払拭してあげることが出来れば、救い上げる事が出来るのです。
くもの糸の話では、地獄に落ちた者の我があまりにも強すぎて、結局元の黙阿弥となったのです。
私は、過去に２ｃｈで何度か書きましたが、それは二度地獄から引き上げて供養した事がありました。
武士の時代の、二組とも武家の妻と娘でした。
弘法大師の協力も得て、破地獄印明にて、地獄を破り、大鉤召にて救い上げるというものでした。
しかしながら、この方法は悟りと法力が伴わなければ、成就出来ないものなのです。
地獄に落ちると言う事は、言い換えれば霊的自閉症と言うことができると考えます。
自分で地獄の殻を作って、そこから出ることが不可能と思い込んでしまうのです。
地獄に落ちたものが、自らそれに気が付けば、地獄から脱出する事は可能なのですが、
言うは易く、行うは難し、悟るは難し、が実情で、例えば夢の中で、恐ろしい夢を見たとき、
それが夢だと気が付きにくいのと似ており、悪夢で魘されている者を傍の者が体をゆすったり、
声をかけて目覚めさせる事ができるように、地獄から救い上げようとするものの力量があれば、
それは可能なのです。
自閉症の場合は、精神が閉じこもる外圧を取り除く事で、その殻から脱出させた事もあります。
しかしながら、長い年月自己緊張による頭部の血流が細くなって、脳の成長が遅れるので、
低年齢ほど、効果は大きくなります。
536:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/16 07:54:18.88
霊界寺子屋 第十一章 崇と救済
「今は昔、ある農村にボス（村長）と一緒に八十数名の農民が穏やかな生活を営んでいた。
ある夜突然、馬に乗った野武士がこの村を襲い、略奪そして女や子供まで惨殺され、
村は焼き打ちされた。
殺された村人は、村長であるボスを中心に一致団結し七代祟ると誓ったのだった。
この野武士の親方の子孫がゆみ子だった。この実情を知ったときボス達の気持ちも痛いほど
分かるし、だからといって、ゆみ子を連れて（殺されること）行かせることはできない。
そこで、ある妥協案を持ちかけた。
（注 ボス達殺しの手法は、家人の目を盗みゆみ子を連れ出し、川に飛び込ませたり、
交通事故などであり、防止するため解決するまで母親と相談しクサリでつないである。
玄関はもちろん、トイレの窓から出ようともした。）
「ボス私の話を聞いてほしい。
貴方たち村人全員の供養をするから、ゆみ子を連れて行くのをあきらめてほしい。」
この提案をしたときボスは、「皆と相談するから返事を待ってくれ。」と
その言葉に追いかぶせるように「このまま攻防を続けることはボス達にはなにもメリットはない。
今までこの一族を散々いたぶったではないか。ゆみ子を連れてったところで、君たちは幸せに
なれるというのか。ここの先祖を供養したのを見ていただろう。この千載一隅の機会を除いては、
このような素晴らしい供養は受けられないぞ！」「わかっている。相談がまとまるまで待ってくれ。」
・・・・・・・それから永い永い何年もたったと思われる程永く感じる時が過ぎた。
やっと霊界からの返事が来た。時計をみると六時間ほどたっていた。
537:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/16 08:05:18.58
霊界寺子屋 第十一章 崇と救済 地獄編
「待たせてすまなかった。話はまとまったが、ゆみ子の事を諦めるのには、二つの条件が
あるが聞き届けてくれるか。」「条件とはなんだ。」「ひとつめは、全員に戒名をつけて、
ていねいに葬式し、七回忌までの法事をすること。」それを聞いて、母親（父親は仕事で留守）
がうなずいたので「承知した。して、もうひとつの条件は？」「実は、わしの妻と子がいないのだ。
二人を連れて来て一緒に供養してくれるなら受けよう。」「分かった。して、その者の名前は」
名を聞いて私は密教大鉤召秘術を使いその者たちを曳いたが遥遠い果て迄伸びた
私の指には掛る感触が無かった。
もう一度と思い、再度やっても手ごたえは無かった。
ボスはじめ周りの者たちの重苦しい沈黙は続いた。
と 突然閃いた。「地獄に堕ちているかもしれない。」重苦しい沈黙が続く。
心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に応援を請願し、
秘術の後に弘法大師の法号である「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、
印で前下方を突き刺し二人の名を呼んで招いたが、何の手ごたえもなかった。
これで諦められるかとばかり、もう一度「エイー」と 破地獄印の指先から一筋の光が
目の前の経机を通し、畳を通って、遥地の底に通っていった。おーー 手ごたえがあった。
たしかに、あった。
「ボス、来たぞー わかるかー」「どこに どこにだー」「よく見れ」「あー いた いたー」
と歓喜の声で埋まった。
やがて落ち着いたその母親に尋ねた。
「あなたは、どこに居て、どのようにして、ここに来たのですか。」
「はい、私たち母娘は地獄におりましたところ、突然地獄の空に大きな穴が開きそこから
南無大師遍照金剛という金色の光輝く文字が降りてきて、その金色の文字に
導かれてここまで来ました。」
と答えたのです。
蜘蛛の糸と云う話があるが、歴史上初、私は二組の母娘を地獄から救い上げた。
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 08:35:12.31
「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら、
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:122番)
539:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/16 08:38:44.22
>>538
離脱は、この春でした。
それがどうした？
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 09:11:11.02
>>532-539
すれ違いです。伏見稲荷スレで行ってください。
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 10:28:19.11
>>539
692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>
>私は、詐称も嘘も言っていません。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:1-4番)
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 10:42:36.39
十悪をし五逆罪を犯した破戒僧のお話です
理由が分からなければ 伏見稲荷スレをご覧ください
噂をしてはいけません
霊線を結んでしまいます
あぼんし一切スルーしてください
彼の罪穢れを 自ら着てはいけません
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 10:49:12.93
>>542
高野山真言宗の看板利用して釣りをするつもりだから完全無視は出来ないよ。
しかしまあ、まともに相手にしてはいけないのもおっしゃるとおり。
淡々と「嘘吐き」「インチキ」のソースを突きつけるだけでよい。
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 12:35:18.23
703:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/07/13(水) 20:34:26.60
>>702
千秋から、白菊姫と白大蛇が居なくなるのは、時間の問題だ。
電波爺も、狐爺も、防ぐ事もトリックも理解できない密教の極意だぁ
今、白菊姫はお留守、不安だねえ。
706:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/07/13(水) 20:46:18.54
>>704
> 実際 白菊姫を操ってるしね
今、呼ぶことも出来ないから、過去の事で誤魔化そうとしている。
電波や狐爺と相談しても、無意味だったようだな、悔しいだろうな。
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 13:59:02.18
>>544
離脱したものが>>539高野山スレに関係ありません
伏見稲荷 その6
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
でやってください
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 15:39:33.94
>>545
全員高野山真言宗か確かめるべし、お前もな
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 16:00:37.25
あちこちのスレに出没しているランボーよなあ。
あれでも自分は流行の宗教家になれそうと妄想しとる。
タダでオノレの名前を売る絶好の機会と見極めておる。
著書を出版し、天下に己の宗教を出すほどの力は有るか。
どうだ一つ本気を出して見よ。
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 16:08:38.60
あちこちのスレに出没しているランボーよなあ。
あれでも自分は流行の宗教家になれそうと妄想しとる。
タダでオノレの名前を売る絶好の機会と見極めておる。
著書を出版し、天下に己の宗教を出すほどの力は有るか。
どうだ一つ本気を出して見よ。
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 16:09:29.68
あちこちのスレに出没しているランボーよなあ。
あれでも自分は流行の宗教家になれそうと妄想しとる。
タダでオノレの名前を売る絶好の機会と見極めておる。
著書を出版し、天下に己の宗教を出すほどの力は有るか。
どうだ一つ本気を出して見よ。
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 16:09:41.05
あちこちのスレに出没しているランボーよなあ。
あれでも自分は流行の宗教家になれそうと妄想しとる。
タダでオノレの名前を売る絶好の機会と見極めておる。
著書を出版し、天下に己の宗教を出すほどの力は有るか。
どうだ一つ本気を出して見よ。
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 16:09:52.14
あちこちのスレに出没しているランボーよなあ。
あれでも自分は流行の宗教家になれそうと妄想しとる。
タダでオノレの名前を売る絶好の機会と見極めておる。
著書を出版し、天下に己の宗教を出すほどの力は有るか。
どうだ一つ本気を出して見よ。
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 16:10:14.25
あちこちのスレに出没しているランボーよなあ。
あれでも自分は流行の宗教家になれそうと妄想しとる。
タダでオノレの名前を売る絶好の機会と見極めておる。
著書を出版し、天下に己の宗教を出すほどの力は有るか。
どうだ一つ本気を出して見よ。
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 16:10:49.10
あちこちのスレに出没しているランボーよなあ。
あれでも自分は流行の宗教家になれそうと妄想しとる。
タダでオノレの名前を売る絶好の機会と見極めておる。
著書を出版し、天下に己の宗教を出すほどの力は有るか。
どうだ一つ本気を出して見よ。
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 16:29:43.18
>>539
嘘つき
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 16:50:34.18
>>547->>553
明らかにキチガイですよね？真言宗の関係者でしょうか？
ランボーランボーうざいんですけど。
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 17:14:35.79
本当の真言宗の人間は、部外者ランボーにはただただ消えて欲しいだけ。
うんざり。
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 17:46:25.33
あちこちのスレに出没しているランボーよなあ。
あれでも自分は流行の宗教家になれそうと妄想しとる。
タダでオノレの名前を売る絶好の機会と見極めておる。
著書を出版し、天下に己の宗教を出すほどの力は有るか。
どうだ一つ本気を出して見よ。
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 17:46:43.52
あちこちのスレに出没しているランボーよなあ。
あれでも自分は流行の宗教家になれそうと妄想しとる。
タダでオノレの名前を売る絶好の機会と見極めておる。
著書を出版し、天下に己の宗教を出すほどの力は有るか。
どうだ一つ本気を出して見よ。
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 17:48:10.98
あちこちのスレに出没しているランボーよなあ。
あれでも自分は流行の宗教家になれそうと妄想しとる。
タダでオノレの名前を売る絶好の機会と見極めておる。
著書を出版し、天下に己の宗教を出すほどの力は有るか。
どうだ一つ本気を出して見よ。
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 18:02:00.32
本気を出す前に、ここでみんなをおちょくって
リラックスしているんじゃないのかなあ
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 20:05:48.22
いや、本は一応出しよったんよ。「慈救 菅原明動」で検索してご覧。
まあ、調べんと判らんほどマイナーだと言うことだが。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
562:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv
11/07/16 20:51:29.28
名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/07/15(金) 13:13:09.63
> その言葉を逆手にとってあげましょうか？
> 私の悪知恵がどれだけの智慧を保っているか貴方はまだ気付かないでしょう
> 今夜桃を無間地獄に落としてあげます
> 私の言霊を外せるのは伝燈大阿闍梨と狐先生だけです
> ランボーには桃を救わせません 自ら私が無間地獄に落としてあげます
昨夜も何の念も無かったし、
今日は仕事も順調で穏やかな日だった。
身体の不調もない。
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 22:12:13.76
ランボーの背後は黒蛇。
ランボーの祈祷に参加する人はこの黒蛇に卵をうえつけられる。
孵化すると魂を喰われる。
魂を蝕する黒蛇に操られているランボーは、死ぬ時にその正体を見ることになる。
黒蛇は人の魂を喰らうために人を操る。
操られるのはランボーのようなインチキ坊主、インチキ霊能者、インチキ占い師である。
奇異を見せて信じ込ませ、そいつの信者にもおなじように奇異を見せ、宣伝マンにしてリピーターにするのだ。
蛇は孵化して桃の魂を喰らいはじめると、桃は悪夢を見たり、精神に異常をきたしはじめる。
怖さは呪詛なんかの比ではない。
桃自身がこれから実体験することになる。
桃は楽しみにしておくがよい。
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 22:18:14.85
>>560
ランボー、自演乙。死ね。
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 22:52:04.16
はいはい 離脱した方も噂したいかたも引っ越しですよ～
539:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/07/16 08:38:44
>>538
離脱は、この春でした。
それがどうした？
【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【朝神供】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
566:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/17 06:12:51.88
>>564
それは、私ではありません。
何もしなくても、誹謗するので、常駐します。
567:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/17 06:13:29.36
霊界寺子屋 第十二章 呪いと生霊
前章で命を取り留めたゆみ子は、私の処を尋ねるまでに、いろいろな宗教関係のところで
救いを求めたことは、言うまでもないが、それにも増して、一人で持ち切れないほど沢山の
呪術などの本を読んでいた。
以前あるお母さんが、高校生の息子の事で、たずねてこられた事があり、その子は極度の
霊障により、激しい恐怖感をもち、わめき苦しむのだった。
その子に憑依していたのは、その子の住んでいる、家の建っている土地で首を吊った
女性でした。
この子も沢山の呪術の本を読んでおり、それらを実践してたのです。
この時はお釈迦様がおりられて教えてくださり「怪しげなる本を読んで、危険な印を
結んだりしているので注意しなさい。」と言われたので、その子に注意をしたところ、
「そのようなことは、一切ありません。」と言うので、それならいいか。
とおもい首を吊った霊をはなすため、このお宅で供養を始めました。
読経の途中でふと気になり後ろを振り返ると、何としたことか、その子が何やら
怪しげな印を結んで霊を集めているでは、ありませんか。
すぐにそれを止めさせて供養をし終わりました。
二度とこのような事をしないよう注意をしそこのお宅から帰りました。
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 07:19:18.78
平気でその場限りの嘘をつくランボー
>>539 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2011/07/16(土) 08:38:44.22
>>>538
>離脱は、この春でした。
692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>
>私は、詐称も嘘も言っていません。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:1-4番)
569:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv
11/07/17 07:24:23.09
名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/07/15(金) 13:13:09.63
> その言葉を逆手にとってあげましょうか？
> 私の悪知恵がどれだけの智慧を保っているか貴方はまだ気付かないでしょう
> 今夜桃を無間地獄に落としてあげます
> 私の言霊を外せるのは伝燈大阿闍梨と狐先生だけです
> ランボーには桃を救わせません 自ら私が無間地獄に落としてあげます
昨夜も一切の念は来ていない。
570:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/17 12:11:19.00
今日の一言 騒動は収束か
最近目立ったのは、中村騒動と、千秋無間地獄に落とし騒動だった。
中村騒動は、最後まで自分を明かさずの名無しで書き込み、自分らの言いたい事を
自分のブログに書き込むという、哀れなスピッツ作戦で、２ｃｈの住民からは骨抜きと
映り、飽きられてきているのが実情だ。
だが、突然のイベントは発生、千秋が中村とパーシャル連合を結んだのだが、これも
力及ばず、離陸直後に墜落してしまった。
その最大の要因は、中村ファミリーから、再起不能と思われていた桃さんが、不死鳥
の如くに甦り、社会に復帰、パワフルに活動したのだ。
そのうえ、本来の笑顔を取り戻し、持ち合わせの美形と相まって、チャーミングな
女性と生まれ変わったその姿には、過去の苦労の跡がすっかり消失し、実年齢より
１０歳以上若返って見えるのだ。
さて、騒動のもう一つの原因は、誰にでも粘着し、千秋自身の記憶が交差するなど
している事で、事実無根の人に因縁付けたり、昼前に言ったことと午後のそれとは
内容が反転し、まるで何処かの総理の如く支離滅裂、挙句の果てに、
”おまえを先祖代々の太平山の三吉神社の白大蛇が白菊姫と食べたいそうだよ(^＿^*)
”私の言霊を外せるのは伝燈大阿闍梨と狐先生だけです ”
等と脅迫が味待った。
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 14:35:00.11
結局、ランボーが僧籍剥奪されたのはいつよ？
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 15:23:03.86
拙僧さんの学歴の件の書き込みに対し、ランボーは一切答えていない。
①北大医学部卒の件
②実は中卒だった件
ランボーは都合の悪いことはスルーするからなｗ
拙僧さんはインチキ霊能者ランボーより霊能力があるようだしなｗ
>>570
＞中村ファミリーから、再起不能と思われていた桃さんが、不死鳥
の如くに甦り、社会に復帰、パワフルに活動したのだ。
はあ？中村先生のブログ見ていたけど何処にもそんなことは書かれていない。ｗ
社会復帰って頭がおかしくなって１ヶ月もの間精神病院にぶちこまれていた奴が
陽性症状が少し緩和されただけじゃないのかｗ
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 15:49:49.68
>>570
>している事で、事実無根の人に因縁付けたり、昼前に言ったことと午後のそれとは
>内容が反転し、まるで何処かの総理の如く支離滅裂、挙句の果てに、
この部分はお前自身にも当てはまることなのだが。
インチキな霊視をして俺を四国の拝み屋であるとしたが
四国の拝み屋とは中村雅彦先生を指すのは明らかだ。
勝手に中村雅彦先生にからんで行ったお前は菅豚と変わりない。
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 15:51:01.91
>>570 馬鹿ランボー、これが正解だ。お前の作文を誰かが添削した。
今朝の一言 騒動は収束か
最近目立ったのは、北大医学部卒騒動と、千秋無間地獄に落とし騒動だった。
北大医学部卒騒動は、最後まで事実を明かさずの名無しで書き込み、自分の言いたい事を
コピペしまくるという、哀れなスピッツ作戦で、２ｃｈの住民からはいつもの法螺と
映り、飽きられてきているのが実情だ。
だが、突然のイベントは発生、四国への中村凸を公言したのだが、これも
力及ばず、離陸直後に墜落してしまった。
その最大の要因は、中村ファミリーから、再起不能と思われていた桃さんが、七面鳥
の如くに甦り、裏社会に復帰、パワフルに活動したのだ。
そのうえ、本来のバカ面を取り戻し、持ち合わせの虚言癖と相まって、狡猾な
ズベ公と生まれ変わったその姿には、過去の記憶がすっかり消失し、実年齢より
２１歳以上老けて見えるのだ。
さて、騒動のもう一つの原因は、誰にでも粘着し、私自身の妄想が交差するなど
している事で、事実無根の人に因縁付けたり、昼前に言ったことと午後のそれとは
内容が反転し、まるで何処かの総理の如く支離滅裂、挙句の果てに、
”数年前のメールの内容を晒したり、画像晒すぞ
等と脅迫が味待った。
575:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/17 17:41:39.66
今日の一言 騒動は収束か
最近目立ったのは、中村騒動と、千秋無間地獄に落とし騒動だった。
中村騒動は、最後まで自分を明かさずの名無しで書き込み、自分らの言いたい事を
自分のブログに書き込むという、哀れなスピッツ作戦で、２ｃｈの住民からは骨抜きと
映り、飽きられてきているのが実情だ。
だが、突然のイベントは発生、千秋が中村とパーシャル連合を結んだのだが、これも
力及ばず、離陸直後に墜落してしまった。
その最大の要因は、中村ファミリーから、再起不能と思われていた桃さんが、不死鳥
の如くに甦り、社会に復帰、パワフルに活動したのだ。
そのうえ、本来の笑顔を取り戻し、持ち合わせの美形と相まって、チャーミングな
女性と生まれ変わったその姿には、過去の苦労の跡がすっかり消失し、実年齢より
１０歳以上若返って見えるのだ。
さて、騒動のもう一つの原因は、誰にでも粘着し、千秋自身の記憶が交差するなど
している事で、事実無根の人に因縁付けたり、昼前に言ったことと午後のそれとは
内容が反転し、まるで何処かの総理の如く支離滅裂、挙句の果てに、
”おまえを先祖代々の太平山の三吉神社の白大蛇が白菊姫と食べたいそうだよ(^＿^*)”
”私の言霊を外せるのは伝燈大阿闍梨と狐先生だけです ”
等と脅迫がはじまった。
576:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/17 17:43:43.39
捨て置けない気質のランボー法師は
”私は、このミッション
白菊姫と白大蛇の神隠しを続行して、永久に彼らの元に現れないように使用と思う。
やせ我慢で、来ていると、彼らが言っても。”
と、見事神隠しを成し遂げた。
千秋はそれを承知の上で、卑怯な作戦に出たのだ。
”ランボーには桃を救わせません 自ら私が無間地獄に落としてあげます”
しかし、千秋の作戦は見事はずれたのだ。
それは、自慢偈に言いたい千秋の宣戦布告が、タイミングよくランボー法師の
防御ミッションを行うに充分な時間を与えてしまったのだ。
防御システムは、この後自動継続され、手を加える事無く桃さんを守り続け、
もはや霊的に攻撃しても、攻撃した方が精神不安定になり、攻撃不能となるのだ。
密教の最強の手法を講じた、これ等のミッションで、ランボーグループへの攻撃は
回避され、千秋に傍からは白菊姫や白大蛇は離れて戻らなくなったのだ。
今後も千秋は、その話をすると避けざるを得ない、それは戻っていないからだ。
今後も千秋は、その話をすると避けざるを得ない、それは戻っていないからだ。
今後も千秋は、その話をすると避けざるを得ない、それは戻っていないからだ。
今後も千秋は、その話をすると避けざるを得ない、それは戻っていないからだ。
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 18:17:10.56
バカが２ちゃんに逃避して無為に日々を過ごしている間にも、
本山は１０月末のダライ・ラマとの対中共同宣言に向けて着々と準備を進めている。
親中派なれあい共産主義者の土生川前官や静慈圓にもはや未来はない。
旗色を鮮明にしてコミュニスト殲滅に意を決した庄野内局は賞賛に値する。
松長有慶座主猊下、万歳！
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 18:44:45.38
総長公室←こんなの前からありました？
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 19:04:21.71
旧企画室ですね。内閣官房のような機能を強化するために庄野内局になって改組され、阪神淡路大震災の際、伊丹の自坊が全壊しながらも地域の復興に活躍した岡部兼海さんが初代室長に抜擢されました。
そこへ今回の東日本大震災。今期から山林部長も兼任する岡部さんは現地と高野山とを往復しながら、今日も陣頭指揮に立っています。
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 19:17:51.52
畏れ多くもお大師さまの定められた聖地・高野山に、ボーリングの上、岩盤に穴をあけ温泉を掘ってしまった愚かなる福智院と静一族は全員自決せよ！
この期に及んで未だに恥ずかしげもなく中国共産党を絶賛するキチガイ・静慈圓・高野山大学元教員は蛇柳に生き埋めにして石子詰めの刑だ！
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 19:29:38.47
土生川の野郎、高野山大学や高校の運営に入れてもらえない腹いせに、洛南の理事におさまりやがった。
ついでに山を降りろや、ハゲ！
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 19:36:46.99
土生川さん、中卒だか高卒だかでしょ？ 宮崎勤と同じ障害持ってるし、弟さんは極道。
いろんなコンプレックスが名誉欲・権力欲の源になってるんだろうけど、もう隠居すべき。
｢血曼荼羅の会｣とか言って膨大なカネを集めてたけど、今アレどうなったの？
583:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/17 19:58:21.59
今の高野山、話題に事欠かないんだｗ
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 20:14:49.88
土生川のガキが明神さん迎えたら、東北の地震が起きた。
普通、責任とって山を降りるべきだろ。
今からでも遅くない。ついでにオヤジも背負って一緒に山を降りろ！
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 20:42:51.74
>>584
中越沖地震、阪神大震災、南西沖地震、中部地震、東南海地震
これらの災害が起きたときに明神さん迎えたのは誰？
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 20:43:56.40
>>583
篠路の浄峰寺ほどじゃないがなw
587:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv
11/07/17 20:52:20.59
今日も平穏無事な穏やかな日だった。
微弱な念も飛んで来ていない。
念がＵターンしているのかな？
588:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/17 21:37:06.96
此処にも夜になってからの千秋の書き込みは無いようだ。
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 22:16:23.06
>>588
菅豚がよっぽど気になるんだな。
頭の弱い菅豚の罠にはまった馬鹿ランボー。
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 23:11:19.14
>>589
何の罠？ 君の妄想の罠？
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 23:56:04.75
>>590
何で名無しになるんだ？
>何の罠？ 君の妄想の罠？
気付かなければそれでいいよ。
その罠は菅豚のはったり話（白菊姫、阿羅漢）ではないから安心しろ。
普通の人間なら気付くことだがお前と菅豚本人が気付いていない罠だ。
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 00:02:40.52
>>591
頭大丈夫？もう一度ランボーが書いた文章をちゃんと読んだら 法華経をちゃんと理解してる？
またディベートで勝ちたくなったの？ 随分構ってほしいんだね 迷惑なんだけど
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 00:04:28.74
>>591
私 貴方の心がとても荒んでるし十悪をするからかかわりたくないの だから 話し掛けないでくれません？
わからないならあぼんするまでたから
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 00:06:21.72
心が荒んだ人に魂に魄がたくさんついたひとによられたくないの ごめんなさいね
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 00:07:05.57
貴方は男だし軽々しく近付いていやらしいと思う
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 00:47:37.73
>>592
ランボー宛に書き込んだのに菅豚が反応したのか。
お前は他人にハンドルつけて書き込むように言いながらまた名無しで
書き込んでいるんだな。
少しは自分の言葉（書き込み）と自分の行動が違っていることに気付けよ。
心が荒んでいるのはお前だ。
そのせいで甑岳先生にも相手をしてもらえなくなっただろ。
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 00:48:54.13
もうあぼんしたからよめません おやすみなさい
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 00:53:07.37
>>592
>またディベートで勝ちたくなったの？ 随分構ってほしいんだね 迷惑なんだけど
やっと自分の負けを認めたな。
ディベートというほどのものではないが、お前は矛盾だらけの書き込みを
するから俺に勝てるわけがない。
お前とランボーに構いたくないがお前らがインチキな書き込みや
自分語りを繰り返してスレを荒らすから追い詰めるだけだ。
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 04:32:57.19
>>598
いちいちうるさいです 貴方に構っていると他のことができませんし 無言の勝利もありますから
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 04:44:13.30
>>598
ちがうでしょ貴方はランボー擁護派です
ランボーを２ちゃんからいなくならせないために工作してます 言葉には裏がありますから 私は表ばかり読みません
また 貴方にわたしの過去を出す資格もありません
貴方がわたしを敵視するのはランボーシンパだからです
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 07:13:57.69
ランボーが四国にいるらしい。道後温泉に。
だが、出張族の垂れ込みで嘘発覚。
↓ ↓ ↓ ↓
ランボーの嘘発覚wwwwwwww
俺、今、出張で道後にいるのだが、嘘でたらめw
夜明けから営業しているので温泉に入ってきた。今日は道後は雨だ。
散歩を兼ねてランボーの書き込みの正誤を確かめてきた。
①ランボーの泊っているホテルから道後温泉を見上げているって言っているが
道後温泉本館は他のホテルより低い位置にある。
②クラッシックな役所も無い。
③川沿いの大きな蕎麦屋なんてのも無い。大きな川も無い。ちなみに蕎麦屋の屋号は？
俺、蕎麦好きだから食いに行くんだけどｗ
ランボーが四国に居ることは嘘ｗ
ぜ～～～んぶ、でたらめ。
俺の出張でランボーの大嘘発覚wwwww
会社に感謝ｗ
恐らく、空港の出口のうどん屋も嘘だろうな。
俺、昼前の飛行機で帰るから確かめてくるｗ
ランボー、脳内旅行乙ｗ
地図で脳内旅行しているので高低差が分からなかったようだなｗ
602:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv
11/07/18 08:13:38.52
名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/07/15(金) 13:13:09.63
> その言葉を逆手にとってあげましょうか？
> 私の悪知恵がどれだけの智慧を保っているか貴方はまだ気付かないでしょう
> 今夜桃を無間地獄に落としてあげます
> 私の言霊を外せるのは伝燈大阿闍梨と狐先生だけです
> ランボーには桃を救わせません 自ら私が無間地獄に落としてあげます
昨夜も微弱な念すら飛んできていない。
悪夢も一切見る事もなく爽快な朝を迎えた。
603:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/07/18 08:26:19.73
『ランボー法師に質問 長い書き込み途中にすみません。
以前から疑問に思っている事があるのでお尋ねします。
霊は生前に命を奪われる際の事情や、命を奪った相手の事などを仔細に把握して
いたりするようですが、霊になったことで生きて側の人間でも知りえないような事
を知る事が可能なのでしょうか？
また、想いを晴らすためにその相手を霊界で探すとか、縁のある子孫に助けを求
めるような工夫もするようですが、自身が成仏する為にあれこれ工夫すると言う事
は霊には難しいのでしょうか？ 』
霊体は人（生きてる人）の話をよく聞いています。
死んで体から魂が離れると自由に動き回れます。
生前の関係者のところに行くことは簡単に出来るのです。
しかし、人の会話に霊体が行ったことの無い地名が出た場合は自分から行けません。
霊界のマップと生きている人のマップの座標が異なるのです。
霊界では想念が座標を司ります。
生きている人間は、大きくは緯度経度ですね。
言ったことが無い地点の記憶が無いと行けないのですが、人に憑いて行く事は出来るのです。
想いを晴らすためにその相手を霊界で探す事は簡単には出来ませんが、中には何年もかけて
追跡した霊も居ます。
私たちが修行するのは、生きているその事がもう修行なのです。
肉体が有るが故の不自由を乗り越えて修行するから効果が出るのです。
しかし、働く事も規則も無い霊界では、修行をしても効果が上がりにくいのです。
自主的に工夫する事は非常に困難な事と考えられます。
私のところでは、護摩法会の時、永代供養を受けている関係諸霊を呼び、洒水加持をして
一緒にお参りに参加してもらっています。
仏様の御前で修行できる場を提供しているのです。