あぼーん
あぼーん
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/03 14:13:45.05
毎月3日は毘沙門天様のご縁日です。
皆さんお参りしませう
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/03 17:59:44.07
行ってない
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/04 09:30:34.96
毘沙門天の縁日は寅の日でないの？
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/04 19:58:32.88
毘沙門さんの縁日は月初めの三日と寅の日。
間違ってないよ。
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 01:14:58.32
毘沙門天の縁日は一日、三日、寅の日です
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 01:17:05.58
だから虎信仰て具体的にどうゆうものか説明しろよ。聞きたいわ
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 04:51:08.25
毘沙門天さまの縁日が3日
1日を干支の子にあてると3日目は寅にあたるでしょ
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 06:41:08.79
ほう、そうだったんか。
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/12 05:11:35.03
虎信仰ってインドはわからんが日本にはないでしょ。
日本では龍神信仰はあるが、鳳凰信仰はあまりない。
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/12 21:30:33.99
>>111
信貴山に行けば分かる。
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 22:52:31.22
俺は知ってるけど教えない、いろいろ知ってるよ、でも教えないからね、
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 08:53:27.70
ふーん
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 08:58:03.13
信貴山に虎信仰などない
虎をモチーフにしたものはいろいろあるがあんなのは虎信仰とは言わん
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 09:13:20.85
信貴山に虎信仰などある
虎をモチーフにしたものはいろいろあり、あのようなものがは虎信仰を象徴している。
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 09:46:45.00
信貴山ではご丁寧に虎の像の前に賽銭箱が公式に置かれていたりする。
明らかに虎信仰として成立している。
稲荷社の狐像の前に賽銭箱が公式に置かれていたり、
マリシ天寺院での猪像の前に賽銭箱が公式に置かれていたりして
それらの信仰が成立しているのと同様である。
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 10:10:37.96
信貴山の虎信仰は上品である。
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 10:23:45.64
>>117
お前は稲荷社で稲荷神じゃなくキツネを拝んでるのか
虎は毘沙門天の使いだ
使いを通して毘沙門天を拝むのであって
虎は信仰対象ではない
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 10:48:30.54
>>119
お前は根本的に理解していない。
神様の使いであっても、それそのものも信仰となる。
よって、キツネや虎なども同様に信仰の対象である。
>>119の論法では、同じく毘沙門天の使いである
剣鎧護法尊も信仰の対象ではなくなるという
極めて非論理的な結果となる。
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 10:59:24.29
剣鎧護法は毘沙門天に遣わされた護法童子
歴とした神
虎は単なる畜生
根本的に違うだろ
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 11:11:55.52
毘沙門天に遣わされるという時点で根本的に同じ。
遣わされる立場の中の上下の各があったとしても、
信仰の対象になる。
それにそもそも全ての存在は
大日如来であって、畜生も仏様も大日如来である。
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 12:14:00.52
神使の虎と動物の虎は別物でしょうが。
狐や鴉や猪や鹿についても動物を拝んでないよ、神使を拝んでるだけ。
天神の牛がわかりやすいかな。
神使の丑は拝むが動物としての牛の肉は食うべさ。
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 12:23:15.86
>>122
てっきり毘沙門も帝釈天の使いだとか観音の使いだとか言うと思ったら
一気に大日如来までいったか
だが完全な論理の飛躍
例えお前が大日如来の化身であってもお前を拝むことははないから安心しなさい
>>123
少なくとも俺は神使を拝んだことなどない
奈良公園で春日神の使いである鹿を拝んでる人を見たこともない
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 12:33:56.62
>>124
てっきり毘沙門も帝釈天の使いではないだとか観音の使いではないだとか言うと思ったら
一気に大日如来まで考えが回らなかったか。
なるほど完全な無知の池沼だな
例えお前が大日如来の化身であってもお前を拝むことははないから安心しなさい
>>123
春日大社の鹿は神聖視されていてインドの牛のような扱いを受けていたしね。
奈良公園のリアル鹿でさえ拝んでいる人をごく偶に見かけることもあるし。
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 12:47:24.90
>>125＝キチガイ
またおまえかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 12:59:48.05
>>126＝>>128=真性キチガイ
またおまえかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 13:28:32.20
なんで奈良公園で鹿を拝むなんて発想なんだ？
釣りならいいが真面目に考えたんなら頭おかしいよ。
天神の神社には撫で丑やら神使の像も普通にあるべ？
拝んでる人たくさんいるよ？
御嶽神社なんか眷属＝神使の社はもちろん講まであって信仰されてるよ？
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 13:36:37.75
なんで奈良公園で鹿を拝む発想にならないんだ？
釣りならいいが真面目に考えたんなら頭おかしいよ。
天神の神社には撫で丑やら神使の像も普通にあるべ？
拝んでる人たくさんいるよ？
御嶽神社なんか眷属＝神使の社はもちろん講まであって信仰されてるよ？
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 13:59:23.78
おい>>1、
信貴山に行けばわかるとかじゃなく、
虎信仰について具体的な話をしてくれ。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 14:17:16.63
>>130
>>1-129参照+信貴山へ行けば分かる。
それで理解できなければお前は池沼。
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 14:47:03.56
信貴山の伝説では毘沙門天王は虎を連れて虎の歳の虎の日の虎の刻に若き日の聖徳太子の前に現れた。
そして必勝の策を授けた。
これをもって虎を毘沙門天王の眷属とみなし寅の日が縁日の１つとなって寅もまた信仰の対象とするようになった。
特に白虎は毘沙門天の化身または眷属の代表とされる。
信貴山の授与品にも寅の置物があり大事にされている。
生物としての虎ではなく毘沙門天王のお使いとしての寅を拝するわけだ。
ついでで生き物の虎も大事にしている。
他の神仏も似た感じ。
例えば日枝神社は生き物の猿を拝してるわけではない。
お使いの申を拝したり敬って神との連絡をスムーズになるよう祈ってるだけ。
ついでに生き物の猿も大事にする傾向があるにすぎない。
神仏からの連絡や御利益は眷属が仲立ちして人間にもたらされるという考えに立脚している。
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 17:56:36.35
信貴山の張り子の虎って、伊勢人形の張り子の虎のパクリですよね？
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 18:59:27.64
招き猫がどこのもみんな似た感じになるのと同じだろ。
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 20:40:11.02
招き猫の方がかなりメジャーだから違うと思うけどね。
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/19 10:40:45.16
ここの住人は七福神巡りとかするのか？
この板にくる人はあまり七福神は拝まない人が多いようだが。
七福神スレの過疎ぶりを見れば。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 22:30:21.63
建仁寺両足院の毘沙門天はどうですか？
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 23:31:17.36
鞍馬寺の毘沙門様の胎内仏だっけ。＞両足院
ちっちゃくって可愛いよね。
京都だったら東福寺塔頭の勝林寺の毘沙門天も
なかなかご立派でした。
特別公開しかしてないと和尚さんが言ってた。
一応、伝・定朝作だそうでｗｗ
江戸時代に東福寺本堂の屋根裏から出てきたそうですよ。
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 21:08:06.26
建仁寺は天部ではマリシ天で有名だからなあ。
禅宗寺院ではマリシ天がよく祀られているけど。
東福寺も祀られているのかな？
建仁寺両足院は入元僧の龍山徳見ゆかりの寺院だから、
毘沙門天の礼拝作法も中国式なのかな？
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/25 12:07:04.86
今、仏大ミュージアムで愛宕信仰の展示をやってて
金戒光明寺の毘沙門天があったけど良かったぞ
個人的にはあれだけ宝塔を高く掲げた像は見たことなかったし
顔つきも良くてかっこ良かった
像高は60～70センチくらいだったかな？
近くの人は行ってみたらいい
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/25 21:25:13.59
>>140
金戒光明寺でも護摩くらいは焚くのかな？
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 00:56:53.67
仏具屋で売ってる次第とかみて、印とか真似してやってるだけだから、験はないよ＞浄土宗ゴマ
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 08:28:15.21
そうでもないだろ。真言を全部題目と置き換えてする日蓮宗の護摩でも
験があるそうだから、その浄土宗護摩ならまだマシっぽいじゃん。
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 09:01:09.60
浄土宗は天台宗の護摩訓練所で修行するそうだ。
四度加行全部やるのかは解らない。
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 09:04:07.96
>>142
>>144
浄土宗の大阪・法善寺では不動尊の縁日に
正式な修験行者さんに委託して修験護摩を焚いているよ。
うろ覚えだけど真言宗系の修験行者さんだったような気がする。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 10:07:26.64
東福寺の近くに住んでるから
東福寺ネタばっかりになるんだけど、
勝林寺の毘沙門天の前には護摩供のしつらえがある。
でもやらないそうだ。
で、やっぱり1000年前の不動明王像がある
東福寺塔頭同聚院にも聞いてみた。
以前はやっぱりやってなかったそうだが、
理由は単純で
「臨済宗寺院なので正式に出来る僧侶がいなかった」からだって。
なので、少し前からきちんと修験行者さんに来てもらって
月１で護摩供法要をするようになったらしい。
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 10:22:21.17
乗っ取っては見たけれど、お祀りの仕方もわからないというんだったら、せめて仏様だけでも真言・天台寺院に返還してほしい。＞極道・臨済宗
八坂の塔・法観寺なんて荒廃して大変なことになってるよ。天台宗に返すべき。
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 10:41:04.93
>>138
両足院側は、鞍馬寺の胎内仏だと嘘ぶいてるけど、鞍馬寺の執行さんに確認したら、大切な胎内仏を他に出すわけない、信仰上の常識です！と一蹴された。
また商売ですか臨済宗。
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 11:22:13.50
>>148
へえ～そうなんだ。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 14:17:04.80
>>148
でも、鞍馬寺自体戦後変な方向に向かって進んでいない？ｗ
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 14:38:19.02
>>150
先代が神智学に感化されて大変だった。今の管長さんは軌道修正に必死。
次の管長さんぐらいで天台宗に復帰するんじゃないかな。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 14:49:14.97
>>151
ちゃんと比叡山で修行した僧侶が
鞍馬寺に居て欲しいよね。
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 15:15:36.83
>>144
母方の従兄が延暦寺で職員してるので今きいてみたが、天台宗の僧籍がないものに護摩法を伝授することは行院や叡山学院では絶対にありえないそうだ。
浄土宗(その他の禅宗とかの雑多な宗派はもちろん)でゴマもどきをするのは、次第を手に入れて見よう見まねでやって見せてるのか、
新興宗教に行って外法を教えてもらってるんだそうな。
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 15:29:44.23
な～んだ、やっぱりインチキか。
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 15:36:42.66
>>153
>>145にあるように天台僧侶とか正式な伝授を受けた方に
委託している場合もあるんじゃない？
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 15:46:35.09
それはそうだろう。
ただし、修験行者のゴマは雑密の焚き火であって、天台や真言の正式な護摩ではないし、その修験行者が正式に法流を受け継いでいる
(＝天台系の柱源法流もしくは真言・醍醐系の恵院法流の潅頂を受けている)
のか、それともただの自称行者なのかで全く事情は異なってくる。
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 15:50:39.30
えぇ～、ちなみに信貴山は高野山本山の専修学院に行って修行して潅頂も受けているので、安心です、ハイ。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 16:31:29.23
>>156
大峯山系での寺院で先達から修行して認められないと
正式に修験行者を名乗れないはずだが？
役ノ行者系（東密台密共に）の修験道ではね。
信貴山はもともと高野山真言宗系だからね。
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 18:25:12.26
>>158
だから、その大峰山系の寺院がそれぞれ東密・台密の管理下にあるわけで。
主要三派だったら、当山派(真言)、本山派(天台寺門宗)、金峯山寺(もとは真言、のちに天台寺門)。
ただし、柴灯護摩は雑密・純密に関わらず存在してる。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 18:42:37.06
壇護摩は純密だけだよね、本当は。
だから、山伏の格好して護摩壇に向かってるのは、自らインチキ行者だと宣言してるようなものなわけだけど、醍醐あたりだと僧侶と山伏と両方資格持ってる人も多いから、格好もごっちゃになってるんだろうね。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 18:58:44.94
>>160
>山伏の格好して護摩壇に向かってるのは
柴灯護摩を行うスペースの関係上、
息災護摩の炉とかを使わないといけない場合もあるから一概には言い切れないよ。
（柴灯護摩の大きな木組みを設けるのは一定の大きさのスペースが必要だから）
滝谷不動とかは、本堂の中での護摩（息災護摩）を修する時、
時より修験行者が同席して法螺貝を吹く説きもある。
（もちろん護摩の導師は寺の僧侶だけど）
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 19:02:41.16
また余談だが、滝谷不動のお滝場のお堂では
修験行者による護摩が焚かれるが、お堂の中で行う関係上
息災護摩の炉を使用して行っている。
（但し、密教のお寺によくあるような護摩壇の形式にはされていない。）
しかし、護摩の次第等は息災護摩じゃなく柴灯護摩のそれである。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 20:46:50.72
｢滝谷不動｣って何宗何派？
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/26 21:35:08.82
智山派
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/27 08:16:17.95
おいおい何宗何派？って質問してるんだろ？智山派だけじゃわからんだろ？
もちろん真言宗ねｗ
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/27 08:47:31.26
辯天宗智山派だよ
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/27 13:56:44.05
なんで智山派に山伏がいるの？ 自称山伏？
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/27 17:51:44.95
>>163=>>165=>>167の無知に失笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
「先達」制度を理解していないらしいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
制度を理解していれば、醍醐派以外の真言宗でも
修験道の正式修行を受けた僧侶が居ることを理解しているはずｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/28 16:37:52.71
まともに説明できないおまえも同類ww
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/28 17:25:24.74
>>153
天台宗＝延暦寺じゃないだろ。寺門の訓練所かもしれないし。
あと山門系でも一時的に天台籍を与えて修行させるという方法もあるかも知れない。
とにかく護摩やってる複数の浄土宗の坊さんが、HPやブログで天台の護摩訓練所で習ったと言っている。
例：スレチだが稲荷護摩で知られる沢蔵司稲荷の坊さん
URLﾘﾝｸ(blog.takuzousuinari.com)
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/28 17:25:50.69
>>163=>>165=>>167=>>159
日本語不自由なんですねｗ
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/03 15:17:50.64
毎月3日は毘沙門天様のご縁日です
皆さんお参りしませう
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/03 23:52:11.64
信貴山の毘沙門天御出現大祭行ってきました。
例年オールナイトだけど、今年はちょっと疲れが出て午前４時過ぎに
寝てしまったｗ
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/10 18:54:46.83
建仁寺両足院
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/10 19:32:00.76
>>173
それ意味ないね、
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 12:09:14.17
>>170
天台宗スレ見てこい、カス！
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 18:47:49.48
あー天台宗の訓練所というのは自分の早とちりだった。
沢蔵司稲荷の坊さんが護摩を教えてもらったのは目黄不動の副住職だそうだ。
URLﾘﾝｸ(blog.takuzousuinari.com)
宗派の訓練所ではなかった。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 10:28:45.68
じゃ、やっぱり正規の伝授は受けていない、ただの所作のサルマネじゃん。
まあ、それ以前の問題として目黄不動の副住職とやらの越法罪があるわけだが。
叡山で何を学んだのやら。いや、叡山だからそんなもんか。
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 10:32:19.52
越法罪？２ちゃんねるでもやってるやついるけど、そいつは真言系らしいよ。
叡山だからとかそういうのは関係ないよ。君は真言系だからといって天台の悪口を言うのはやめてね。
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 10:39:21.49
>>179
越法のなんたるかもわからずにきいた風なことを言わん方がいい。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 10:44:21.99
はいはい。越法以前に君は十善戒すら守れてないよｗ
真言宗って戒律は破ってもいいっていう考えなんだろうかねえ？
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 10:51:46.55
残念。やっぱり、なんちゃって護摩でしたか。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 10:52:43.01
自作自演
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 10:54:16.95
なんちゃって護摩だろうが、正式な護摩だろうが効かないから
どうでもよい。勝手に自己満足でやっとけ。
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 10:54:23.63
>>179
ラ○ボーのことかww
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 10:58:44.24
目黄不動って２つあるよね。どっちが本家？
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 11:02:27.97
>>178
ちなみにその事については、とある高野山大卒のお坊さんに聞いたことがある。
浄土宗の護摩は天台系というのも、最初にそのお坊さんに教えてもらったのだ。
坊さんの間（もちろん東密）でも話題になることがあるそうだ。
Ｑ：密教の規矩通りの加行をしなくても、顕教でも修法はできるということですかね？
Ａ：そのお寺に伝わる護摩でしたら、必ずしも加行は必要はないでしょう。
作法は、すべて伝授ですからね。
伝授があって、師からの許可があれば、基本的にはどんな作法もできます。
合掌。
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 17:41:18.96
>>178=ランボー
お前が正式に対面伝授を受けていないからといって、
出鱈目を言ってはいけないｗ
越三摩耶というのは対面伝授を受けている限り抵触はしない。
つまり対面伝授を受けている限り、密教では正式な伝授を受けたことになる。
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 17:47:06.28
ほんと、よくやるよな。バレバレなのに。
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 17:50:12.08
だろうねえ、>>178=>>182=>>184のランボーの自演は判り易いよｗｗｗ
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 17:50:52.18
>>178=>>188
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 18:04:58.67
>>178=>>182=>>184=>>191
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 20:26:53.54
>>187
>高野山大学卒
＝高野山ではヘタレ坊主を意味する。
まともなヤツはちゃんと専修学院に行くからな。
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 21:29:43.25
>>188
正論だな。
>>193
それだと中院流至上主義に陥らないか。
もっとも、専修学院が中院流に集中している事自体もに無理があるのだが。
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 23:50:16.60
普通。
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 09:22:48.38
>>194
高野山大学だって教えてるのは中院流だけだよ！w
持明院流や常喜院流、中院本流を伝授してくれるとでも思ってるのか？w
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 10:27:54.72
正式に伝授を受けていても験が出せなければ意味が無いよな。
今の日本に、験の出せる密教行者がどの位いるんだろうね。
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 10:30:50.23
ほとんどいないでしょうな。少々良くなったとかならあるんだろうが。
それにきっちりした行者が祈祷しないとむしろ状況は悪化するだろうしな。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 11:22:25.73
>>198
ということは、正式に伝授を受けても意味が無いと言う事ですか？
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 13:12:53.24
いや、｢正式な伝授｣と｢法力｣のどちらが欠けても験は出ない＝意味がない…という意味だ。
伝授だけで力がなければただの印信コレクターだし、我流でそれらしくパフォーマンスしてもただの拝み屋なわけで結果は出せない。
前者の例が葬式坊主、後者の例が真如苑(＝醍醐)だな。
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 13:18:42.15
>>200
君そんなに法力があるんだったら君の自坊を教えてくれよ。
そこまで験が出るんだったらさぞかし有名な寺院なんだろ？
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 20:58:47.44
正式に伝授されている場合は、祈祷の効果はある。
しかし、仏法を誹謗等している心の持ち主は除くｗ
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 21:10:23.12
>>196
>>194は中院流至上主義を批判しているだけだと思うが。
いっそのこと、高野山は御室派から御流でも迎えればよいと思うけどね。
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 22:17:09.72
言いたいことがある。
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/14 07:49:25.38
高野山が中院流至上主義の状況になったのは、
添田師が中院流でまとめたから？
よく分からんけど。
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 03:58:37.12
>>202
>正式に伝授されている場合は、祈祷の効果はある。
正式に伝授されている僧侶は結構いるはずなのに、
何故、祈祷の効果がないことが多いのですか？
心中では仏法を誹謗している僧侶が多いということですか？
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 09:18:03.54
>>205
そうですね。添田前官が法会課長～法会部長の時に、奥の院もそれまでの持明院流から中院流に変わった。中院本流もほぼ絶滅した。
奥の院での生身供にも大幅な転換がありました。正直、現場は混乱したでしょう。
添田前官は臨済宗僧侶でもあり、他宗他派にも広く理解があった。にも関わらず高野山を中院で統一したのは、いかなる思いがあったのか、わかりません。
金剛峯寺座主に二度も推戴されながら、｢一行者に徹したい。宗門の政治に関わりたくない｣と辞退し続けたのは、これもなぜだったのか。
いずれにせよ、その命をかけた大著『護摩全集』全64巻が、今になって変態タヌキ親爺・ラ○ボーに悪用されているのは残念な限りです。
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 18:04:24.37
>>206
祈祷の効果が無いと行っているのは
キチガイのお前による自演レスだからｗｗｗ
祈祷の効果があることが現実だからｗ
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 18:12:33.66
>>206
そいつはキチガイだからスル―した方がいいよ。
言い訳ばっかりしてるだけだ。験が出ないからｗ
祈祷の効果は俺もなかったよ。あんまり期待しないほうがいい。
お布施だと思った方がいいよ。
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 18:15:07.03
>>208
そういうことじゃなくて、206が言ってるのは、
正式伝授されていても験が出ない場合はどう解釈すればいいんだろうかってことだろ？
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 18:17:50.16
多重人格者キチガイ行者お疲れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 18:19:17.57
ほとんど自演だからこのスレはスル―した方がいい。
もうこの板はダメだ。
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 18:28:47.31
神仏をも恐れない嘘つき自演キチガイ行者に天罰が落ちますように。
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 19:10:24.34
>正式伝授されていても験が出ない場合はどう
そういう実例をまず出すべきだなｗ
あればの話だがｗ
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 19:12:08.42
またこいつかｗ
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 19:12:33.77
多重人格者キチガイ氏神厨お疲れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 19:15:22.88
神仏をも恐れない嘘つき自演キチガイ氏神厨に天罰が落ちますように。
って、氏神厨に天罰が既に落ちているかｗ
氏神厨は頭が可笑しいからなｗ
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 19:15:52.33
291 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/07/15(金) 18:54:05.13
高野山真言宗僧侶って誰なの？
極楽金剛＝酉＝ＺＯＮＥってのはわかったけど高野山真言宗僧侶も同一人物なの？
あと荒らしたり自演したりしている奴も同一人物ということでいいの？
292 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/07/15(金) 19:08:53.36
>>291
糞コテは同一人物。
荒らしも自演も、全てコイツによるモノ。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 19:19:25.99
>>214
>>206
そいつはキチガイだからスル―した方がいいよ。
嘘で言い訳ばっかりしてるだけだ。
実際に参ったこと無いのに、↓のように「験が無い」といっているだけと証明されているからw
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:15-16番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:18番)
験が出てるからｗ
祈祷の効果は俺もあったよ。期待した方がいい。
お布施だと思った方がいいよ。
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 19:24:29.21
このファビョリ具合は、図星のようだなｗ
全部同一人物か・・・お前本当に得度受けているのかよｗ
本当に困った奴だな
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 19:25:26.72
このファビョリ具合は、図星のようだなｗ
全部同一人物か・・・お前本当に義務教育出たのかよｗ
本当に困った奴だな
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 19:26:22.20
>>219
というか、間違いなく>>214=>>206でしょうな。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 19:40:03.80
拝み屋の典型的な例：氏神宣伝厨
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 19:46:59.91
つまり、こういう事なのですか？
↓
3 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/07/15(金) 19:30:59.57
安けりゃいいと思ってるかもしれないけど、祈祷によってはその準備の
道具立てや供物だけでも大変な金額になるんだよ。
でも困って祈祷を頼む人は大抵極貧でそんなお金は無いことが多い。
だから行者もそれが分かっているから、道具を揃えて如法の祈祷なんか
滅多にできないんだよ。
チャンとやれば効果があると分かっていてもね・・・
だから、極略の祈祷しか出来ない。従って効果も押して知るべしなんだよ。
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 21:13:16.18
浴油祈祷でも金のある人なら合同ではなくて
個別で依頼すると思うのですがそんな感じだと
解釈すれば良いのでしょうか
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 21:14:57.11
318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/14(木) 08:27:05.19
祈祷力ってなんだ？w
金銭を払ったから、高額だから、とか、それでご利益の力が変るなんて言うところは如何わしい新興宗教しかないぞ。
賽銭なくても1円でもマメに参拝だけでも、
数万円出して御祈祷するも、
効力はいっしょだぞ。
気持ちの問題だ。
むしろカネ払ったから希望かなえてあたりまえ、なんて考えてる穢れたバカは、罰が当あたるだけだ。
マトモな倫理観もないのに神頼みしても無駄。罰当たりなだけ。
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 21:50:24.38
私も昔はそう思っていた。でも今は、１円５円の賽銭で何かを
お願いする姿勢自体が倫理観が欠如しているのではないかと
考えるようになりました。
人間同士で考えた場合、１円５円では何もお願いできません
自分のみではなく多くの人々が信仰によって救われる事を願うならば
神社仏閣の維持運営に出来る範囲で協力するべきではないのかと
考えるようになりました
「貧者の一灯」と巷では良く言いますが同じ貧しい人間でも
良い行いと積み重ねている人間の貧者の一灯と、悪行を積み重ねて
いる人間の貧者の一灯は同じと価値と功徳だとは思えません
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 17:45:48.92
>>207
添田前官の息子さんも僧侶として凄いの？
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 23:55:42.75
>>228
長男は京大で博士号。元法会課長。高野山高校前校長。
次男は…日本を救うかもしれない。
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 13:27:18.79
>>229
長男さんは密門会からも講義に呼ばれるほど凄いんだっけ？
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 14:21:40.66
幸福を下さい。
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 14:31:34.76
添田前官の『護摩全集』全63巻は、前官さまが遷化なされた時、実はまだ完成してはいなかったんだよ。
最後の仕上げをしたのは実は長男さん。
学者だと思われてるけど、護摩の験は高野山内随一というのは知る人ぞ知る話。…前官さまの法力を受け継いだんだろうな。
だから密門会も呼んでるんだろ。
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 14:58:31.30
>>232
ランボー法師は添田前官の法力を受け継いでいますか？
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/17 20:41:13.11
>>233
死ね
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 15:51:22.41
>>193
織田隆弘阿闍梨は高野山大学出身なんだが。
それはどうなんだ？
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 18:53:15.48
織田さんは大学出た後、しばらく蓮華定院に寄宿して添田前官さまのもとで修行していたから凄くなれた。
高野山大学だけでは、やっぱりヘタレで終わってただろう。
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/08/18 09:49:42.62
南無毘沙門天王age
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/08/24 04:24:05.76
大阪の神峰山寺で千日護摩やってるみたい。
もちろん毘沙門護摩だろう。
＞神峯山寺の若い僧達による「千日護摩修行」が、2月27日（日）より始まりました。
〈2011年2月27日（日）～2013年11月23日（土）〉
URLﾘﾝｸ(www.kabusan.or.jp)
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/08/24 12:48:33.90
神峯山寺の若い僧達…って、神峯山寺には若いのも老人も、そんなにたくさん役僧とかいないじゃんw
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/08/27 15:14:28.37
南無毘沙門天王
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/13 09:01:22.96
１０月１日に玉蔵院の融通講があるんだけど・・・
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/14 23:55:31.70
信貴山にお参りしてご祈祷していただこうと思うのですが、ネットで見ると千手院さんとかいろいろあるようです。オススメはありますでしょうか？ また違いもお教えいただきますと幸いです。
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/15 04:43:51.83
>>242
個人的には玉蔵院の１１月の浴油祈祷かな。
１１月２３日前後の３日間くらいは浴油堂の内拝もさせてもらえる。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/15 10:06:33.08
いつもの玉蔵院信者の方ですね。そんなに玉蔵院がいいの？
最近信貴山に行ってないなあ。今度は成福院さんで祈祷してもらおうかなあ。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/15 10:19:02.66
>>242
どこでもそうだけど、相性があるから自分で足を運んでお堂を参拝して
ここだというところで祈祷を申込んだ方がいいよ。２ちゃん情報は個人的なものばかりだから。
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/15 19:13:46.58
刀八毘沙門天はカッコエエ。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/16 18:18:10.40
千手院、成福院をご贔屓にされてるかたの意見や感想を聞いてみたいな。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/17 20:48:57.77
オンベイシラマンダヤソワカ
オンベイシラマンダヤソワカ
オンベイシラマンダヤソワカ
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/18 09:20:15.91
浜松にある遠州信貴山はなかなかよかった。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/18 12:35:58.84
そんなとこがあるとは知らなかった。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/18 13:25:59.85
千手院の銭亀さんって効きますか？
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/18 15:53:05.97
>>250
本山からの分霊をいただいてる。
縁日には護摩をたいてるし、丁寧ですよ。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/18 16:31:23.35
静岡県人だけど、そんなとこ知らなんだズラ。
鴨江寺とは別？…ってあそこは高野山真言宗か。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/19 18:08:23.78
友人が子宮ガンになり、なんとかならないかと護摩をたいてもらったところ、最悪の状態から脱出できました。
今では元気にすごしてらっしゃいます。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/20 09:51:31.76
本山は負け組有名人を広告塔にするなよな。マユミ監督、マブチ元大臣。こっそり行って、こっそり祈祷してもらえよ。
マブチの来山祈祷にいたっては寺のホームページの記事になってる。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/20 12:54:39.08
>>254
どの院で護摩をお願いしたの？
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/20 12:55:36.95
>>255
> 本山は負け組有名人を広告塔にするなよな。
勝ち組有名人で信者というと誰がいるの？
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/20 12:58:20.77
>>254
手術とかなしで？護摩だけで良くなったの？ガン細胞が消えたの？
子宮ガンで最悪の状態ってどういう状態なの？
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/20 18:36:40.01
>>256
説明不足でごめんなさい。護摩祈願は遠州信貴山でお願いしました。
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/20 18:53:43.73
>>258
本人が入院してから状況をきいたので、あわてて護摩木祈願をお願いしました。そのような状況ですから私も本人もたの神仏にすがる余裕はありませんでした。生き死にがかかる状況でした。
そして毘沙門さまに願いが通じたのか、子宮を摘出しましたが命をとりとめることができました。
本人もベッドのなかでよく祈ったようで、今も二人でこの不思議な力に感謝しています。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/20 20:01:54.56
>>260
それはよかったですね。あなたもご本人もご自愛ください。
毘沙門天の御加護が続きますように。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/21 07:41:56.63
本山での利生談がホシイナ。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/26 07:14:57.07
連休に行ってきましたが、パッとしないのが第一印象。
後で寄った宝山寺のほうがインパクトあった。
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/26 09:16:51.63
>>263
信貴山は生駒と比べて市街からやや離れているし、
毘沙門天さんはもともと武運とかのイメージが強くて、聖天さんほどは一般庶民に根付かなかった面もあるから仕方ない。
俺は生駒聖天の雰囲気は苦手。信貴山のまったり感と適度な俗っぽさが好き。
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/26 10:56:32.04
＞毘沙門天さんはもともと武運とかのイメージが強くて、聖天さんほどは一般庶民に根付かなかった面もあるから仕方ない。
初耳だな。一般庶民に根付いてないのは聖天の方だろ。
世の中に七福神祀ってるところは数知れず。
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/26 11:34:22.57
単体でってことじゃない？
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/26 12:57:06.04
生駒聖天は関西の商人の信仰が篤い。
信貴山はそうでもないような。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/27 03:27:29.22
2時間、しとけよ。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/27 06:45:05.14
>>267
そりゃ商売といったら稲荷でしょ。
あとは弁財天とか大黒天とか。
やはり毘沙門天単独では武神のイメージが強いのだろうか。
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/27 08:35:11.74
単独なら軍神てことで出世・勝利だよね。
もし吉祥天と善膩師童子も一緒だと
子孫繁栄とかもありだし。
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/27 10:47:03.42
信貴山は毘沙門天王と吉祥天、善膩師童子のファミリー。
家庭の平和、ここにあり。
私もこのファミリーを拝んで家族の幸せを願うことにします。
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/27 11:34:45.50
吉祥天は足手まといなだけだから、仕事場では弁財天と組むのだ。
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/27 12:32:30.52
>>272
成る程、家庭と仕事は別なんだ。
三面大黒天もその表れだねえ。
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/27 14:07:43.48
>>267
昔はお参りする人がわかれてたみたい。「信貴山には紋付袴で、生駒山には前垂れで」と言われてたようで。
このことから、生駒は商売人が気軽におまいりしていたことがわかる。
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/27 14:12:51.63
『毘沙門天信仰入門』（国書刊行会）は千手院の宣伝本？
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/28 00:41:18.05
>>275
ピンポーン。直後に行われた｢毘沙門潅頂｣なる偽法への人集めのための本でもありました。
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/28 17:14:17.01
俺はまんまと乗せられたよ。
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/28 17:46:13.09
>>277
かぶれないカブトももらいましたか？ｗ
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/28 19:45:12.94
>>272
弁才天も四つの顔で見やがる夫から逃れてのびのびwww
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/28 21:16:02.00
吉祥天って有名なわりには存在感ねーなー
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/28 21:19:03.58
>>278
カブトのかたちをした鋳物製のロウソク立てみたいなのをもらった。全然役に立たなくて使ってないw
282:278
11/09/29 00:47:38.63
うーん、アレはつぶしがきかないよね。
秘印と真言も、四回連続して受けないとダメって言ってたし…。
いろんな意味で微妙だよ。
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/29 08:56:30.63
南無毘沙門天
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/29 15:12:40.81
>>282
初回だけど、印と真言を授けてもらったけど…それはナンチヤッテで、四回目にしてようやく本物の印と真言がいただけるということ？
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/29 16:36:49.17
印・真言を四つに区分けするんだべ
おん、べいしら、まんだや、そわか
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/29 16:43:20.61
>>284
そんなわけないだろｗあほか
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/30 07:46:48.35
管長さま、なんとかＡクラス入りをさせてくださいませ byマユミ
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/30 08:35:40.27
オンベイシラマンダヤソワカ
オンベイシラマンダヤソワカ
オンベイシラマンダヤソワカ
オンマカシリヤエイソワカ
オンマカシリヤエイソワカ
オンマカシリヤエイソワカ
オンゼンニシエイソワカ
オンゼンニシエイソワカ
オンゼンニシエイソワカ
オンロキャロキャキャラヤソワカ
オンロキャロキャキャラヤソワカ
オンロキャロキャキャラヤソワカ
ノウマクシッチリヤジビキャナンタタギャタナンアンビラジビラジマカシャキャラバジリ
サタサタサラテイサラテイタライタライビダマニサンバンジャニタラマチシッタギリヤタランソワカ
ノウマクシッチリヤジビキャナンタタギャタナンアンビラジビラジマカシャキャラバジリ
サタサタサラテイサラテイタライタライビダマニサンバンジャニタラマチシッタギリヤタランソワカ
ノウマクシッチリヤジビキャナンタタギャタナンアンビラジビラジマカシャキャラバジリ
サタサタサラテイサラテイタライタライビダマニサンバンジャニタラマチシッタギリヤタランソワカ
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/10/21 15:18:02.50
遠州信貴山の他に飛騨にも飛騨信貴山てあるんだね。
URLﾘﾝｸ(www.hidashigisan.or.jp)
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/10/21 15:32:12.59
＞当飛騨信貴山山王坊の本山は、和歌山県高野山金剛峯寺であり
信貴山派じゃないじゃん。
ま、いっか。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/10/23 13:16:33.65
>>276
わたしは玉蔵院の信者に誘われて潅頂に参加しましたが、あれは偽法？なんですか。
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/10/31 22:50:09.68
今年も成福院の八千枚護摩供が始まるお。
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/02 22:43:16.44
ここで得度する方法を教えてくれ。
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/03 02:44:00.11
善行を続けてください。
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/03 11:40:04.57
私はここで得度うけました
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/07 20:50:07.34
大黒天は甲子の日、弁財天は己巳の日にお祀りすれば良いって聞くけど、
毘沙門天の場合は丙寅の日にお祀りすればいいの？
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/07 21:03:44.37
毘沙門さんの縁日は月初めの三日か寅の日とは言われてるけど、それ以外に特定の縁日は無いみたい。
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/07 21:07:43.12
そうなんだ。
ありがとうございます。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/07 23:37:35.71
ん？
１、５、９月の初寅が特に重要とかいう寺もあったような？
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/07 23:58:07.98
正五九月自体、大概の寺社や神仏でご利益があるとか大事な月とされてるから、別に毘沙門天特有でないし
縁日が十二支のいづれかに宛てられてる場合、月初めに巡ってきた干支の日を重視するのも他の神仏でも初寅ばかりでなく初午や初辰、初巳とか言い習わしてよくある事で珍しくない。
強いて毘沙門天特有というなら、既に鎌倉時代に謂われていたらしい寅歳寅月寅日あたり。また寅月寅日寅刻もそう。
鎌倉将軍の九条頼経の誕生日が寅歳寅月寅日で、幼名もそれに因み三寅(みとら)と名付けられ毘沙門天の申し子と言われた逸話がある。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/13 21:16:03.84
今日、大乗坊の御開帳だったよ。朝だったせいか参拝者もちらほらしかいなかった。
法要は午後かららしいね。本尊はかなりの迫力だった。さすが南北朝時代の傑作。
すばらしかったよ。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 04:20:33.96
普段秘仏だという
東福寺毘沙門堂を拝んできた
平安時代の作だそうな
迫力あったぞ
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/19 03:38:26.27
玉蔵院の浴油、もうそろそろかな？
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/19 16:15:40.64
浴油講と浴油祈祷の違いって何？
浴油講はただ内陣参拝できるだけなの？
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 22:02:29.00
玉蔵院の浴油祈祷、明日未明結願。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 22:12:45.14
>>305
そんなに玉蔵院のこと詳しいんだったら>>304の質問に答えてやれよ。
それに、ここで明日結願って言われても、申込んでない人はどうしようもないしなｗ
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/26 21:50:07.60
>>305じゃないけど浴油講についてなら、
午前３時半くらいから浴油堂が開いて内陣で院主様が浴油されます。
ここではお経を読んだりなどはありませんが、熱心な方は参座されます。
午前５時過ぎくらいから朝護摩がたかれ、去年まではここでも内拝できたのですが
今年はできませんでした。
午前１１時からお授けとして院主さまの法話、
午後１２時から昼食がでます。精進料理のなかなか豪勢な料理です。
午後１時から護摩が焚かれ、この最中に内拝して、内陣で浴油の特別なお札がいただけます。
浴油祈祷はよくわかりませんが、浴油の期間が一週間くらいあるのでその間祈祷してもらえるということだと思います。
浴油講は祈祷と内拝、昼食と、あと浴油講名簿に記載されて一年間祈祷して貰えるそうです。
まぁ、“浴油講講員、家内安全・身体健康～”みたいに一人づつではないと思いますが。
浴油祈祷と浴油講は値は同じです。
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 19:02:34.29
成福院のご住職が信貴山の管長になられたのですね！
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 19:07:27.06
就任したのは４月らしいよ。やっと知ったの？ｗ
猊下には、信貴山隆昌と信者息災隆昌のために頑張っていただきたいよね。
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 19:10:41.94
>>307
あなたは結構古い信者さんなの？過去スレにもレスしていただいているようだけど。
やっぱり、２３日は浴油講の方々って多いんですかね？
今年浴油講に参拝されてどうでしたか？よかったですか？
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 19:11:49.91
ごめんよ、最近お参りしてなかったので。
新管長猊下のご活躍を私も期待しております。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 20:46:07.12
信貴山塔頭三寺院はそれぞれ特長というか、セールスポイントがあっておもしろい。
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 20:47:45.84
確かに、それぞれが全然雰囲気が違うからな。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 21:10:48.00
寅年の前年、書店で毘沙門天さまの信仰の手引きという本を買いその寺院に潅頂を申し込んで受けました。
なんかやっつけで荒っぽさがあり、感激よりも後味がよくなかった。
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 16:55:31.68
リサーチ不足
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 17:10:43.79
本の内容は良かっただけに…
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 17:42:56.22
>>314
小さいところだと「ムラがある」よね
行者の機嫌や申し込み者が気に入らないとか
商売としてはやってはならない事
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 20:43:51.78
やっぱり、あそこは「小さい」んだな。
パパママ・ショップみたいだもんな。
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 22:32:07.69
野球のマユミや議員のマブチをホイホイ迎えるところがとてもイージーだ。
だから、みんな負け組だ。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 10:03:50.58
マユミさんは、初めの年は必勝祈願に参座されてましたけど
去年と今年は参座されていないのでは？
マブチさんは、確かに灌頂も受けたり、祈祷もよく受けているようですけどね。
まあ負け組ではないでしょう。人間には、分相応、不相応がありますから。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 10:16:16.66
負け組ってのは、２ちゃんねるに書き込みしている人間どものことじゃないの？ｗ
議員やって大臣までやった人間を負け組呼ばわりっておまえどんだけえらいんだよ。
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 12:10:16.91
>>321
２ちゃんねるの勝ち組になるには、24時間ネットに張り付いてたり
執念深く粘着したりっていう、人生の負け組でないと無理な条件が多いからな～
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 12:44:04.07
>>314
私も誘われて玉〇院に申し込みうけました。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 16:36:32.74
それで、いかがでした？
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 14:37:47.93
近頃、家のなかにムカデが這ってる。
噛まれるとまずいので薬で退治。
「毘沙門天王さま、どうぞおゆるしを」
と、いいながら。
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 21:39:43.21
眷属として、ムカデか虎（寅）か、
どちらがオフィシャルなんだろう？
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 00:46:54.65
使い番っていうけど、両方共「家来」なんだよね？
たまに、素朴な疑問として
どういう役割だということに
なってるんだろ？と不思議になる。
虎は聖徳太子の頃からの定番か。
財宝神ネタでも軍神ネタでも使えるムカデだけど
特に特定の物語はないよね？
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 15:47:00.62
ムカデはどっからきてるんだ？
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 01:14:35.44
信貴山の篇額にムカデがあるのには驚くよね。
石清水八幡宮の鳩の篇額は見てるだけで心が和む。
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 07:47:39.66
なんせインドの頃自体お使いなんか無かったからなー。
強いて言うならマングースかチベットでの白獅子。
眷属となると夜叉の王だから全ての夜叉だし。
虎と百足は日本独自のお使い。
百足は金鉱脈の形が百足みたいな形をしてるからと、お足(お金)が多いからお足をもたらしてくれるという洒落に由来する。
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 16:06:24.87
数年前、信貴山の御出現大祭で２３時半の行列直前に剣鎧護法さんにお参りに行ったら
献灯されたロウソクの下にムカデが這い回ってるのを見つけた。受付の人に言ったら
“それは吉兆よ。何かいいことあるわよ。”とおっしゃられたが、特に何もないなｗ
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 16:46:52.27
へー君も御出現大祭に参加したんだねｗ
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 17:42:55.55
御出現大祭に行ったことがないので
その様子などを教えてください。
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 21:10:24.96
>>330 毘沙門天の別のお姿見たことかるか？
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 21:19:35.72
なんかもうあきれるねｗ
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 21:34:57.74
>>334
あなたは見たことかるの？
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 21:42:26.06
やはりなｗ
もうすべて理解できたｗ
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 22:20:53.72
なんか雲行きが怪しくなってきたな。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 10:15:44.87
そうだなｗ君に徳がないから仕方あるまいｗ
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 10:26:29.15
出たな！ 噛み付き亀。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 11:31:34.69
毘沙門さまを拝みにいこうと思います。
やはり信貴山に参ったほうがいい？
鞍馬寺も興味があります。
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 13:58:18.31
>>319
> 野球のマユミや議員のマブチをホイホイ迎えるところがとてもイージー
寺院の側から客を選べないでしょ。ましてや知名度や社会的地位のある人なんだから。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 13:59:18.74
>>322
わろた
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 14:21:34.91
>>343
あんたすごいなｗ>>321→>>322の流れが全く意味不明なのによくわかるなｗ
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 14:23:27.52
>>342
意味不明なレスはスル―した方がいいよ。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 18:41:30.16
>>343
わらえ