11/05/03 21:48:34.62
>>699
いちいち訂正せんでもええ。
どうせ、屁のツッパリにもならん事しか言えんのだから。
701:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 21:49:50.63
とうとう、７００レス、残り３００切りましたね。
702:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 21:50:44.10
寺子屋 ランボー法師 延命術 終わり
あれから２０年程経つのかなあ。
親友の母親が亡くなった時のことでした。
一般参列者として告別式に出た時の事です。
出棺間際に、友人の父親が突然立って入れなくなり、崩れ落ちるようにその場に座ってしまいました。
呼吸はしていますが、意識がどうも平常ではないようでした。
友人に頼まれ、九字を切り、准胝観世音菩薩の延命術を修しました。
数分後、何もなかったの如く正常に戻り、棺と一緒に火葬場と向ったのです。
その後の友人の報告では、元気そのものだと驚いていました。
突然憑依され、自分と憑依霊との感覚で異常な状態になったようです。
准胝観世音菩薩は、弁慶の七つ道具よろしく悪霊払いをしてくれ、我々を守ってくださるのです。
准胝観世音菩薩延命術は伝授の時に、間違いやミスをすると、延命にならず、短命になるから
注意するようにとの言葉を思い出します。
703:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 21:51:31.69
そう、１８年位前でしたか、記憶が薄れて詳しくは書けませんが、憑依してその霊が憑依された
体を使って話し出したのです。
その人の家族には思い当たる事がでてきて、ビックリ仰天。
そのうち仏様のメッセージも伝えるようになり、何かと問題解決には便利な状態でした。
たまにテレビでも似たような光景が見られることがあります。
ちぐはぐに衣や袈裟を着けたオバちゃんが、横に妙な節の真言みたいなのを唱和している
数人の弟子と思われる人をはべらし、そのオバちゃんは霊障と思われる人に何やら話し
かけているのです。
話しかけられた人は女性なのに、男声で言葉を返していました。
その霊障の人とよく似た現象でした。
それから数日後、仏様がなにやら騒ぎ出したのです。
その霊の言葉を喋った霊障の人の寿命が著しく短くなったと言うのです。
仏様方が、そのような事例に遭遇した事はその時が始めてだそうで、霊に乗っ取られて
霊が喋るということのくり返しが寿命が短くなる事はご存じなかったそうです。
知らずに霊に話させていた仏様方は、どうしたもんかと相談していた時、虚空蔵菩薩が
大日如来に、”あなたしか（此処に関係したなかで）寿命を戻せないのですから、、、、、と。
大日如来が、霊に憑依された人の寿命を戻されたのは言うまでもないが、それからは私は、
霊に憑依された人を使って霊が喋ろうとしたら、直ちに除霊をして話す事が無いようにしています。
あのテレビに出ていたオバちゃんは、その事には未だ気が付かず、弟子をはべらしながら
霊に憑依された人と話をしているようです、テレビを見ていたら、、、、、、。
注 イタコは、自分の体に霊を入れていないので、霊から聞いた事を自分の言葉で話すので、
訛りがあるのです。
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 23:11:47.48
長ｯ(≧ω≦)爆
お風呂に入って 垢擦って ご飯食べて 可愛い姪っこと２番目の姉と話をしたらこんな時間だｗ
さて
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 23:17:42.69
>>691
乱暴 ドコモダケではないが妄想岳になったらしい(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
悪趣味だと思うが ま イイや
時々グロ画像やアングラ画像を見たく成るんだが死体もある意味幽霊なのでやめておこう
ビンラディンの死体は美しくない 汚なかった
さて今日は方位では４日 乱暴は地震の予知はさっぱりやらんのね(´･ω･)
そんなに法力があるのならＰ波Ｓ波を感知しているはずなんだが
ま 実家にいると心細くないからもう寝ようと思う
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 23:37:12.85
>>698
完全にキチガイwww
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 23:47:49.80
>>698
＞しかし私の心の憤りは、再び頭を持ち上げてきました。
↑
執念深い菅原ｗ
＞しかし、このような態度をとった、伯母のところに私がお招きした釈迦如来に、いらしていただくわけにはいかないと考え、釈迦如来に戻っていただくことにしました。
↑
いい加減許してやれよｗ
＞その後、二人の家の先祖霊を呼び、ことの次第を話して、釈迦如来にお帰りいただいたことを
告げました。
↑
もはや婆さんが死んだ話から親戚への復讐劇にｗ
＞また、私の家族に手をだしたら、たたき切ると告げ、伯母達が仏様にお詫びに来るならば、
ゆるしてあげようと話、返しました。
↑
た た き 切 る（笑）
先祖を脅迫ｗ
※これは笑い話ではありません。
恐ろしい事に話てる方は完全にマジです。
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 23:55:45.07
基地だとは思っていたがまさかここまでとは
高野から追放されるは、葬式で親戚と揉めるわ
コミュニケーション力０だなｗ
悟ってるとか吹いてたが、ケツの穴が小さ過ぎる
人に合わせる、許す、という事が全く出来ない上に、異常に被害妄想が強い犯罪者気質だな
何が悟りだよ
笑わせんな
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 00:29:06.12
結局親戚にやらんでも良い嫌がらせをしてざまぁという話ですね
どんだけ～
どんだけゲスなん～
710:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 01:16:22.81
>>698
>「坊さんが人を呪うことはないだろう。気のせいだろうから帰りな。」
>と伯父からいわれ、しぶしぶ帰った。
気の毒な伯父さんだ
ランボーが偽僧侶であることに気が付いていなかったんだな
711:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 01:18:21.68
>>673
差別発言ですか？
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 01:29:20.59
アスペルガーのお子さんを持つ親御さんのスレに菅原の発言と自己紹介を貼っておきました。
【高機能】アスペルガー症候群【自閉症】その34 URLﾘﾝｸ(c.2ch.net)
713:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 01:40:56.65
菅原明動の書き込みは人としておかしい
心の冷たい妙真と結婚した影響か？
714:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 01:50:26.16
>>638
＞また、寺の建物が小さいとの誹謗は、経営をしたことの無い愚か者が、見かけだけで
判断する、まるでドラマでよくある大病院の理事長の、虎の威を借る無能無軌道の
息子のようだ。
余程悔しかったんですね…
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 01:55:40.00
＞また、寺の建物が小さいとの誹謗は、経営をしたことの無い愚か者が、見かけだけで
判断する、まるでドラマでよくある大病院の理事長の、虎の威を借る無能無軌道の
息子のようだ。
どんな回りくどい例えだよｗ
そんなドラマ見た事無いし
716:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 01:59:32.57
ランボー自分でスレ建てろよ
717:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 02:02:00.98
＞また、寺の建物が小さいとの誹謗は、経営をしたことの無い愚か者が、見かけだけで
判断する、まるでドラマでよくある大病院の理事長の、虎の威を借る無能無軌道の
息子のようだ。
お前が事ある事に、寺や家の自慢や金持ち自慢を繰り返してにも拘わらず、フタを開けたら家（寺？）があまりにもショボ過ぎたから笑われてるだけだ
話をネジ曲げるな
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 02:22:42.86
先日、秋葉明神様にお伺いしたところこうだってさ。
＜ワシの処にこの坊主は祈願に来る、実際のところは
受けるのが嫌で困っておるのじゃ。＞
どうだ ちいさな寺の ランボー睨下 図星だろ。
無理な悪祈願は寿命を削るぞ。
祈祷者、祈願者共にな。
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 02:51:15.56
おばあちゃんを地獄送りにしたマンボー法師
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 07:44:59.93
>>708
俺はアイツが御真言集スレに登場した当時から、奴の文面から滲み出る胡散臭さを感じてたから当初から奴の意見をチビチビと否定してた。
あの頃は丁寧なしゃべりだったけど、でも内容は真言宗はおろか仏教ですらない拝み屋理論マンマだったからな。
おかげで奴の自作自演で俺のコテであるスレの荒らしをしやがったから、俺はコテを捨てて一時撤退に追い込まれたが。
ただ奴がここまで自ら自分の下衆さを自慢げに自白するとまでは予想はしてなかった。最後まで本人はダンマリを決め込むと思ってたからな。
聖天さん、アイツに一丁鼻ビンタ喰らわせて目ぇ醒まさせて下さいませんか…？
721:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 07:56:49.47
>>716 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2011/05/04(水) 01:59:32.57
> ランボー自分でスレ建てろよ
この ■南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰３８)■ 私が立てたの。
文句あるか！
722:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 07:58:17.85
>>718
何言いたいの？
言語明瞭意味不明
723:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 08:02:58.55
毎月、聖天さんの護摩を修しているが、
そのパワーの凄さに、参詣者の中で
霊感の有るものは、そのパワーに
圧倒され、口々に 凄かった”
と話している。
霊界が関る問題には、最高だ！
724:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 08:05:35.76
今朝の一言 聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか？
三密加持に於いて仏界の「文」をマスターした感性は、その「実相」を見るだろう。「実相」が
見えるなら、そこにある「諸法」も自ずから感得される道理である。
この時「諸法」の感得の要因は「三密加持」にあると言えるかどうか。
別な言い方をすれば、仏からの加持―仏からの働きかけという要素が必須であるところに
「三密加持」の正当性もあるのだ。
即身成仏義を一口で言えば、得られた境地を哲学的に跡づけたもの、ということになろうか。
とすれば、作者はその境地について当然よく知っていた筈である。
則ち空海師は即身成仏していた、少なくともそう自認していたのだ。
空海師は、詩に卓越しており、従って言葉の表現力に精通しており、言葉と、その換起する
イメージと、実際の事物とがそれぞれ別物であることをよく認識していた。
言葉の意味というものが解釈によって～～ということは用法によっても、いくらでも移り得る
ことを了解していた。しかも、以上のことについて明瞭な記述を残していた。
725:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 08:35:19.40
>>724
この後の記述については、分りやすくする為に箇条書きで、平易な言葉に置き換えて話し、
その纏めとしよう。
連休も明日で終わるようだから。
726:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 09:07:20.51
お前ら、死ね
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 09:11:03.83
なんか一人凄い粘着している奴がいるな。
お前のことだ、お前＾＾
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 09:21:50.66
>>721
>文句あるか！
やっぱりお前は読解力がないな。
お前がこの聖天スレを立てたからといってお前の好きにして言い訳ではない。
>>716が言っているのはお前が好きなことを書き散らす専用のスレを立てろ
ということだ。
本来は自分のブログに書くべきことだがな。
タイトルは「単立新興宗教外道ランボー教（教祖菅原明動）」でいいぞ。
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 09:29:13.48
>>725
>連休も明日で終わるようだから。
結局、連休中にやることがないからこのスレを荒らしているということだな
赤いFD3Sに妙真を乗せてラッキーに行ってきれいなパンツを買ってやれよ
何せ妙真はケッソ（恥垢）好きだからな
730:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 09:53:30.32
綾子が俺のチンボに夢中になりますように
731:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 09:58:29.47
>>721
あ？何ぬかしとんやお前？
恩着せがましい事ぬかすな
後でグズグズ女々しい事言うんやったら立てんでええわカス
だいたいお前みたいなクズがスレ立てたら聖天さんが気ィ悪いやろが
反省しとけ
732:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 10:28:19.02
寺子屋 ランボー法師 延命術 最終章
下記のような質問がありました
”人の命を延命できるのは大日如来と准胝観世音菩薩、何故に大日如来の他は准提観音だけか？”
以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩に話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
"あなたの（大日如来）そこをいただいて自分が生じたのだから"と。
定説（そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない）では、菩薩は如来に
成る為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は、大日如来の一部が
菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの特徴のある分身という
ことになる。
あたかも、太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では心を分割して独立させることは容易で、身近な例を示せば、生きている人間が人を
憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身を作る事が出来る。
となれば、准胝観世音菩薩も大日如来の特徴の一部となり、他の尊とは当然異なり、能力の差、
特徴が異なるのは極自然の事となる。
さすれば、どの様にして短くなった天命をもとに延ばす事が出来るのか？
大日如来よりの、その事についてのお言葉が無いのは、人智では考えられない事なのか、
考えても意味がない事若しくは詮索しない方がよいからではないのか。
特に必要であるならば、教えてくださるはずであるから。
延命をお願いし、そのお願いが届いた時、仏様が必要とお考えなら延命をしてくださる。
それでいいのではないだろうか。
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 10:31:46.33
Ｊ峰寺の胡散臭い祭壇に下痢便噴射してやりたいわ
734:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 10:53:10.67
菅原の親戚（叔母さん）は神
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 10:55:06.62
>>721
お前の日記スレを建てろ
それで全て解決
736:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 11:20:22.49
いいからランボーとその取り巻きは聖天スレから出ていけよ。
お前らの低レベルな罵り合いが、どれだけ他の住人の迷惑になってるか、
少しは考えられるようになれ。
737:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 11:53:16.22
今、とり置きしていたビデオ見てﾝの。
臨場
内野聖陽演じる終身検視官」の異名を取る倉石 義男、
目利きの鋭さは、歴代の検視官の中でも突出
上の命令をも平気ではねのけ、組織に囚われない一匹狼で
「余人を以て代えがたし」と評される
大酒飲みで、毎晩のように飲み歩いている
と云うのが人間像なんだか、大酒も部分が少量の酒、
飲み歩くが自宅でビデオ鑑賞しながら、
と訂正すると、自分の生き様に重なる。
涙もろいところ、情が熱いところも。
いま、ドラマの展開が、いいところ。
静かにしていてね。
738:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 12:05:27.52
聞いてないわハゲ
何カン違いしてﾝの？（笑）
739:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 12:09:27.23
静かにしていてね。
740:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 12:12:12.40
ドラマを見ながら２ちゃんをチェックして「静かにしていてね。」とは
妙真並みの馬鹿だな
741:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 13:06:18.72
映画やドラマって、密教に利用できる事やヒントがあるんだ。
仕掛け人 藤枝梅安
鬼平犯科張
相棒
おみやさん
キイナ
浅見光彦シリーズ
マジすか学園
CSI
名探偵コナン
たかじんのそこまで言って委員会
ハンチョウ
臨場
科捜研の女
銭形平次
ためしてガッテン
BBC地球伝説
警視庁捜査一課
悪党～重犯罪捜査班ライアーゲーム
ダイハード
HERO
ANOTHER GANTZ
などなど、神霊番組も
742:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 13:17:47.68
>>741
>映画やドラマって、密教に利用できる事やヒントがあるんだ。
お前の場合は後付けの言い訳や信者へのこじつけの説明に使うだけだがな
743:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 15:46:59.98
寺子屋ランボー法師 霊界の構図
私の感覚で捉えた事をお話します。
糸瓜（へちま）URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) をご存知ですか？
もぎたての完熟した糸瓜を考えてください。
それが、生きている私たちだとしましょう。
その糸瓜の果肉部分を腐敗させて除き、繊維だけにして作った繊維だけの物を糸瓜たわしと言い
昔は茶碗を洗ったり、お風呂で石鹸をつけて体を洗うなどに使いました。
この糸瓜たわしの繊維が見えなく触れないもの(素粒子）で構成されているものが霊体なのです。
霊界はこの三次元の世界とオーバーラップしています。
霊体は非常に小さな粒子ですから、物体を自由に通り抜ける事が出来ます。
それらの粒子は、そのもつ意志で形態が変化します。
糸瓜だと思っていれば、糸瓜のような配列になり、自分が死んだら生前の自分の姿を脳裏に刻み
込まれているので、その姿の配列になるのです。
本来は、霊の姿は素粒子の持つエネルギーの集まりで、形が不定なので、もやもやとしたエーテル
状となってい、仏様も同じ素粒子の組成なのです。
仏様は、我々人間が理解しやすいように、人間の能力に合わせたらこうなるだろうとのお姿で現れて
下さいます。
仏様と我々の霊体の違いは、波動即ち振動の違いです。
テレビもラジオも、電波の振動数の違いでチャンネルが異なってきます。
それと同じように、人間のチャンネルでは、振動数の異なる仏様は見る事は出来ませんし、仏様の
パワーも受け取りにくいのです。
そこで、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ）を高める為に修行を
するのです。
その波動の違いを包括しているのが、霊界なのです。
744:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 15:48:05.78
寺子屋ランボー法師 番外編
間違った常識を読者に植え付けようとする者が居るので、解説をしてゆく事にしましょう。
とりあえずは番外編でさわりを何度か書いた後、基本から寺子屋ランボー法師をすすめていきましょう。
この件に関しての質問は、重なる修業で得た情報もあり、質問されても納得のいくお応えは出来ません。
納得したい方は護摩を１０００座以上、虚空蔵菩薩求聞持法を５座以上されて、体得する事をお勧めします。
＞元来仏教は、霊魂不在説なの。先祖供養をする、または必要とするする考えではなく。
元来仏教はインド、中＞国において先祖供養は重要視していないの。
あたかも、もっともらしく思えるが、ただただ 元来仏教は、霊魂不在説なの のくり返
し。それが証明にならない書き込みだと言う事は、小学生にも理解できる。
この意見によって、先日の書き込みの 高野山は霊魂を認めている という内容にも矛盾
するし、弘法大師の考えにも矛盾するように思う。
弘法大師ははっきりと霊の存在を認めており、それは性霊集に法事の願文が多いのでも理解できる。
弘法大師が死者を供養したと言う事は、死霊とのつながりを認めていることになる。
このようなねじれを気にしないで強い口調でカキコ出来るとはさすがアンチと思う。
原始仏教がただしいのなら、後世に出来た理趣経を唱え供養をする真言宗の寺は、仏教でも
なくなるし一部の意見による密教でもなくなる。
霊の存在があることによって、生きている人間になんらかの影響を与えられている事は否め
ない事実である。
それは、全てが自分達に都合のよう現象ではなく、多くは不都合なものであり、太古の昔から
それらの現象があり、そこに見えないものへの恐怖と畏敬の念が生じてもなんら不自然な事ではない。
そして死者を祀り拝む葬式の考えが生じてきたものと考える。
それら霊界の現象が生きている人間への影響を及ぼすのを避けるためには必然的に霊界で
通じる力、即ち法力が求められてくる。
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 16:31:59.94
>>744
>高野山は霊魂を認めている
高野山真言宗の本山として霊魂を認めてるんですか？
正式に霊魂肯定してるなら文書化されてるんでしょうか？
>弘法大師ははっきりと霊の存在を認めており
弘法大師の考える霊魂とランボー氏の考える霊魂は同じ概念なんでしょうか。
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 16:41:59.14
ん～(≧ω≦)長ｯ
なにを静かにするんだ？
747:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 16:45:29.00
此れ見て、鏡だと思って、静かにせ。
URLﾘﾝｸ(noticierodiario.com.ar)
748:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 16:48:54.07
>>745
霊魂=霊魂
749:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 16:57:45.64
アンチの連中には理解できないだろうが
テレビドラマ
こちら本池上署
「高嶋政伸」扮する所長の心が理解できないだろうね。
>>745
高野のことは知りませんので、下記に直接お尋ね下さい。
高野山真言宗総本山金剛峯寺
investigation_request@koyasan.or.jp
750:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 17:13:52.72
>>747
ソレ乱暴のおもちゃでしょ
僕生身の赤ちゃんじゃなきゃやだ( －з)プィッ！
赤ちゃんって可愛い(o艸∀<*照)〃
てかお人形さんでも画像いらない( －з)プィッ！つまんない
べつなのがイイ このお人形さん可愛いくない ダメq(-_-)ブー
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 17:15:20.97
>>749
見てないのにどうやって理解するんだよ(´･ω･)ｺﾇﾔﾛ
752:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 17:25:33.66
>>750
おまえんとこの GANTZ 元気か？
753:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 17:34:24.12
>>752
英語読めない(´･ω･)
What?
754:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 17:53:37.19
GANTZ
URLﾘﾝｸ(gantz-movie.com)
URLﾘﾝｸ(www.gantz.net)
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 18:03:10.22
今宮城県はほとんど映画館がつぶれて見れないんだよね
109もﾑｰﾋﾞｯｸｽもワーナーマイカルシネマも震災で潰れた
お気に入りのﾑｰﾋﾞｯｸｽは長町モール六階だったか五階にあったんだけどモール事態がかなり損害でたらしくて
つーか まだまだ地震来るのに悠長に映画なんか見てられないよ 上映中に地震なんか来て 建物潰れたら
大変だよ 方位は５月と８月が危なくて高いところからものが落ちる警告が出てて
エレベーターに乗らないように山崩れも注意するように出てるよ
余震だって続いているのに 三年間映画館にいくのは自殺行為だよ 死んじゃうよ
コロナワールドは津波でダメになったし ３ヶ月から半年まってＤＶＤ見るしかないよ
鬼神伝見たかったなぁ(´･ω･)
756:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 18:10:24.19
>>754
見れないよ 僕DoCoMo携帯だもん 沢山寝たけどまた寝るよ じゃ また
757:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 19:54:54.63
>>748
訳の解らない答え
いらない
758:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 20:41:51.57
明日の
今朝の一言 聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか？
は、お休みします。
759:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 21:19:37.45
寺子屋 ランボー法師 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない
落語 「抜け雀」
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、
夫婦二人だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならんと言い
置いて”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。
旅籠の夫婦は、衝立に絵を書かれた事で、売る事も出来なくなった、とボヤクのだった。
翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし
餌をついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという
約束なのでままならぬ。
この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない
能力を見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なものが
手中に入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。
760:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/04 21:20:01.97
寺子屋 ランボー法師 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない
以前、ＮＨＫで５時間くらいの放映で立川談志の番組があった。
粗忽長屋(URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org))
という死を扱った演目が特に目（耳）にとまった。
この粗忽長屋を聞いていて、枕経で臨終印明を授ける意味の一つでもあるなあ、と思いながら
聞き入っていた。
立川談志は、落語を通して、その物語の内容の他に、自分のメッセージを風刺を使って入れている。
単なる落語解のレガシーをそのまま伝えるのではなく、時代に合わせての演者なりの感覚で
話しているところが魅力的だ。
密教も同じように思うのだが、それは密教は生きており、時代の流れの中で変化し成長し
進化してきている。
古い落語を、延々とテープレコーダーの繰り返し再生のように演じていたなら、観衆からは
多かれ少なかれ飽きられると思う
聞く者の人生経験でとり様が異なるところは、宗教の初心者と熟達者のとり様に似ており、
宗教者が信者と対面する時に、その人の目線に合わせて、時代に沿った教えを説く
必要性を感じさせられた。
761:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 23:12:38.77
>>760
>聞く者の人生経験でとり様が異なるところは、宗教の初心者と熟達者のとり様に似ており、
私の人生経験と宗教レベルでは怒りに満ちたアホとしか言いようのないこれらは、
熟達者や深い人生経験者にはどう取られるのでしょうか？
881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
762:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 23:51:55.88
７２２ランボーお前はな、明神様から嫌われて居るのだ。
大事な事なのに自覚できないぐらい麻痺しておる。
763:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 00:03:02.49
篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。
764:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 00:21:32.39
死後の世界、霊界や悟りなどのように証明不可能なことを
語られても判断のしようがない。
そうなるとそういうことを語る人物の人間性で判断するしかない。
誠実で信用のおける人がそういう話をするのであればそういうことが
あるのだろうと考えることもできる。
しかし普段からインチキな言動を繰り返す人物の話は信用するに値しない。
例えばオウム真理教の麻原は信者に粗食を強いながら自分は贅沢三昧の食事を
取り好物のメロンをたらふく食っていた。
ランボー法師は間違いなく後者である。
自分に都合の悪い書き込みは全て無視し、一方的に駄文を書き散らすだけである。
ここ数日の狂ったような書き込みの繰り返しがランボー法師の人間性を
如実に示している。
765:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 02:23:20.56
祖母の葬式でその家のお坊さんそこのけで勝手に戒名付けて供養するとかマジキチwww
766:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 07:50:54.58
>>762
> ７２２ランボーお前はな、明神様から嫌われて居るのだ。
> 大事な事なのに自覚できないぐらい麻痺しておる。
明神様が言った事を証明しなさい。
>>763
> 篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。
実行してください。
>>764
> ランボー法師は間違いなく後者である。
それで、気が済みましたか？
>>765
> 祖母の葬式でその家のお坊さんそこのけで勝手に戒名付けて供養するとかマジキチwww
大日如来が、僧侶と認めていない者が行ったのは葬儀ゴッコ。
育ての親の葬儀を孫がして悪いなら、大日如来に言いなさ。
言うだけの、行動が出来ない無能な諸君、気が済みましたか。
767:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 07:53:48.14
ランボー法師の一考
ひょんなことから遺体を棺に納める“納棺師”となった男 “おくりびと”が話題になったが、この
映画は供養を司る僧侶が、僧侶に対する啓蒙と反省としての受け取り方が必要と思う。
わたしは、かねてから供養の大切さ、供養に向う誠実さ、亡者に対する愛をもった供養のあり
方を２ｃｈで書いてきたのだが、僧侶が欠落している亡者に対する心配り、それが欠落している
事を示唆しているようにさえ見える。
僧侶の責務は衆生の救済がと云われているが、主体が生きている人々に対しではなく、
亡者に対してであると考える。
なぜなら、その世界すなわち霊界の専門家が僧侶なのだから。
仏教は、仏を認識する事から始まったが、流れ行く時代の中で進化し、密教として花開き、
常人の手の届かない亡者の救済を出来るまでになった。
わたしが供養に理趣経を提唱するのも、今わたしが出来うる最高の供養が出来るからに
他ならない。
その供養法を受けた亡者が、長い間汚泥に沈み苦しみ、やっとの事で救われたその時感激
の熱い涙を流し、その気持ちに読経した僧侶が感応し、流れ出る熱い涙をながしながら
読経を続ける。
気が付くと家族も目を赤くしていた。
そのような愛に満ち溢れた供養が出来るのは、密教僧だと言う事を強く認識になくてはいけない。
単なるテープレコーダーのお経にような、心のこもらないお経の宅配便をやってはいないか、
たんなる集金マシンになってはいないか、猛省する時期に来ているように思うのだが。
亡者の感激と感謝の気持ちを感じたなら、理趣経の長さも吹き飛ぶ事を体得することが
肝要と思う。
僧侶が修行をして仏に接し信仰の道を歩めるのには、義務も生じるのではないだろうか。
それが常人では出来ない亡者の救済ではないのか。
単なる社会での救済のみを声高らかに言う者がいるが、こと僧侶に関しては現生での
救済は一部にすぎず、必要なのは常人ができない衆生救済をすること、ユメユメ空の
供養のパッケージを売ることがないように心を引き締めなくてはならないのではないか。
愛 淸淨句 是菩薩位 僧侶は亡者に対する人としての愛を忘れてはいけない
768:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 07:55:07.31
ランボー法師の一考
以前彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会の表白に対してとやかく言ったとて、
それがどの様な上等な言い草であっても、結果が出なければ戯言と同じ価値、よもや各尊と
大日如来との関係が理解できていないと云うことなのか。
観光でソウルに行ったときの事だ、ホテルで、朝食は何にしますか？
と聞かれ、パンにハム挟みだ！ と答えた。
しかし、ハムではなく沢庵でも良いのではないか、結果が美味しければ、密教も結果が
大事なんだ。
霊的影響を受けて自分の力では解決できないこのどくな人々を救うため冥府魔道を行く
わたしにとって、最善の策がこの方法であり、障らねばならぬ霊達にとっても最善の方法、
入り口は地蔵菩薩であっても、大日如来はじめ多くの尊のお力添えを頂き、流水灌頂の
その効果を最大限に引き出している。
確かにわたしの表白は都合の良いところの継ぎはぎだらけのパッチワークだが、
パッチワークも社会に認められた立派なものなのだ。
大山師の書籍に載っている表白を利用したからとて、それが大山のをパクってるってことに
どうしてなるのか、加行の時に渡された資料を自分流に使う事がパクリなのか、それらの
専門書は利用して構わないから発行されているもの、考え方が非常におぞましいアンチの
論法に、これが僧侶かとただただ驚くだけなのだが。
769:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 07:56:30.55
ランボー法師の一考
以前この件で、流水灌頂をするスペースが、わたしの寺には無いような事を酉が言っており、
同じ論拠で神供も嘘と、グーグルの資料を貼り付け攻撃してきたが、密教僧でないならその
心境を理解できない事も無いが、密教僧ならとんでもない無知極まりない暴言である。
わたしが考案し製作した流水灌頂アイテムは、海外旅行用のスーツケースに収まり、
壇上の佛器や衣に鉢など必要な道具一式が、一つのスーツケースに収まり、尼僧の妻と
出向けば、世界の何処ででも、ドラえもんのポッケのように、何処でも流水灌頂法要が
出来るのだ。
たとえ箱庭の小さな滝でも密教の手法ではナイアガラの滝にもなりうることが分らない
アンチ僧は、もはや密教僧ではあらじ、と云う事であり、大きい経費のかかる無駄の
多い寺でなければ寺であらずと言うのであれば、愚かの極致であり、あの大きなビッグベン
の時を刻む精度より、小さな腕時計がクオーツで制御され、標準時電波で微調整されている
事をしらず、時計としての性能はビッグベンでなければと言うのに似ている。
次第や経も含めた解釈も、警察鑑識の指紋照合と同じように合わなければ間違いと言う。
この表現は、女性の方には失礼だと思うので、先にお詫びいたしますが、男性と女性は
考え方が異なり、男性は相対性のある行動をし、女性は地に足をつけた行動を主にします。
これは、母性から来るもので、大切な要素であるのです。
ゆえに、男性は主に外で働き大地の母なる性格の女性に帰依するのでしょうが、
密教に関して言うなら、信仰する事には何ら問題が無いのだが、空海師のような無人奔放な
考えを持って密教を咀嚼するには不向きなのです。
男性僧であっても、幼児期のままの思考で大人になった者は、密教僧としての融通がなく、
密教の真髄を見極められない事がこの２ｃｈで書き込みをしていて、よく分りました。
また今まで私がしていた事で結果が出るということは、それなりの理にかなっているということ、
即ち密教そのものなのだという事なのでしょう。
密教は結果の出せる宗教、異論が有る方と公開で験比べをしてもよいのだが。
770:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 07:57:56.63
ランボー法師の一考
本来宗教は森羅万象を的確に捉え、それに合理的に接し、魂を磨き上げてゆく手段と考えます。
自然が起こすところの現象は、人の判断をはるかに超えた事もあり、想像豊かな人の能力と
感性を鋭くし、
それらの事に対処していく事も必要なのです。
文明が進み、自己防衛に動物のように鋭い感覚に頼る事無く生き続けてきた為に、退化して
きたようです。
昔武士が、忍び寄る敵に対して、まだ見ぬうちに殺気を感じ取り刀に手をかけ攻撃に対処する。
これらの能力は、今の人はほとんど持ち合わせていないのが現実のようです。
この殺気とは、攻撃する者の生霊である事も知らない人が多いのが現実のようです。
自然現象についてもしかり、最近は空模様が急変し鉄砲水を起こしていますが、目で見れる
マサカですね。
動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。
密教は特にそれらを包括した広い間隔を研ぎ澄まし生きる事を修行ととらえ精進していくもの
と考えます。
それらの修行には第６感に関るものが多く、俗にいうオカルトという取り方しか出来ない愚かな
人間が居るのも、事実のようで、非常に嘆かわしい世の中になってきました。
そして宗教家の中には、霊が存在しないとまで言う者がいることは、宗教の世界も末世に近づ
いたのでしょうか。
以前お話しました霊的な悪影響を無視し、常識では考えられない事件が続発しているのです。
771:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 08:40:56.40
>>768
> 確かにわたしの表白は都合の良いところの継ぎはぎだらけのパッチワークだが、
> パッチワークも社会に認められた立派なものなのだ。
> 大山師の書籍に載っている表白を利用したからとて、それが大山のをパクってるってことに
> どうしてなるのか、加行の時に渡された資料を自分流に使う事がパクリなのか、
その改変の仕方がアホやったから嗤われてるんだろうが。
一事が万事で、おまへは全部アレンジがアホやから嗤われてるの。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
772:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 08:44:57.23
>>769
> わたしが考案し製作した流水灌頂アイテムは、海外旅行用のスーツケースに収まり、
> 壇上の佛器や衣に鉢など必要な道具一式が、一つのスーツケースに収まり、尼僧の妻と
> 出向けば、世界の何処ででも、ドラえもんのポッケのように、何処でも流水灌頂法要が
> 出来るのだ。
> たとえ箱庭の小さな滝でも
解説：
亡者供養には他にもっと一般的な修法があるが、流れ灌頂しか知らんので、
流れ灌頂を無理やるするために箱庭でやりやがります。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
773:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 08:46:06.94
>>766
>それで、気が済みましたか？
お前は否定も反論もできないから「それで、気が済みましたか？」と
受け流すことしか出来ないのだ。
肯定は自分の非を認めることになるので出来ないが、
否定すれば更に嘘をつくことになるので
話を逸らすしかないのだ。
そういう不誠実な態度がお前の69年の人生の集大成ということだ。
774:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 08:58:08.87
>>768
>愛 淸淨句 是菩薩位 僧侶は亡者に対する人としての愛を忘れてはいけない
多くの死者が出た被災地には行かないのは
お前が「亡者に対する人としての愛を忘れている」からだろ。
それともお前は「僧侶ではないから亡者に対する人としての愛を忘れてもよい」ということか？
一月ほど前にお前は次のように書いていたのだがもう忘れたのかね？
URLﾘﾝｸ(unkar.org)
南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰３7
944 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/04/03(日) 19:03:05.67
ガタガタ誹謗している者が、行って供養すればいい。
わたしは、身の程知っているし、弘法大師が現在霊界でボロボロになっているのをみたなら
けっしてアンチのような無責任な言い草は出来ないでしょう。
無知とは、恐ろしいもの、魔女狩りだって躊躇わない。
効果の無い供養しか出来ない僧は、霊にせがまれる事が無いので、問題が起きないのだが。
775:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 14:01:45.80
>>767-770
長ｯ(≧ω≦)爆
もっと魅力ある洗脳作文にしましょう～(´∀｀)
776:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 14:07:19.76
>>766
>763
> 篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。
>実行してください。
噴いたｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
777:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 14:19:24.94
そういうプレイが好きなのかも
妙真とそういうプレイを楽しむために浴室におけるアメニティを
追求して風呂をNAISバス清滝にした
778:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 14:27:03.76
>>766
>763
> 篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。
>実行してください。
口のきき方間違えてないかお前？
「どうか私のブサイクで汚れた顔に貴方様の聖水をかけてお浄め下さい。お願いします」だろ
779:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 14:45:56.64
>763
> 篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。
>実行してください。
これマジやっちゃっていいっスか？
ミョンドンの顔にオレの聖水ダイレクトに発射しちゃっていいっスか？
780:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 15:21:53.54
>>779
妙真に襲われないように気をつけてな
781:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 15:48:10.83
【ショック】飯田市の高野山真言宗妙心寺が全焼
URLﾘﾝｸ(c.2ch.net)
名前が悪かったのか…
782:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 16:13:46.69
Ｊ峰寺が代わりに全焼すれば良かったのに…
783:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 16:42:12.82
まったくですね。
784:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 16:54:50.48
欲しがりません 勝つまでは！
785:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 16:58:40.49
妙真はケッソ（恥垢）を欲しがっていた
786:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 17:02:24.89
>>781
完全に名前のせいですね
787:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 18:27:18.39
そういう考えが、今の僧侶、すなわち若様なのですね。
檀家、たまんねえ！
788:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 18:33:55.20
分らない人は、TVアニNARUTOを参考にしてね。URLﾘﾝｸ(www.tv-tokyo.co.jp)
寺子屋 ランボー法師 考察Matrix １
かって私は、霊界の説明で、ステージと言う言葉を何度か使いましたが、固定観念無しでもう
少し考えて 見ましょう。
仏さまのステージ、亡者のステージはともに霊界の有り様を表現していました。
それに加え、般若心経の一般的解釈はネットで検索すると多くの方の解説が出てきますので、
それらを参考にしていただくとして、色即是空 空即是色について其の言葉の持つ奥に秘めた
意味合いを考えてみたのが次のようなものでした。
色即是空 空即是色は、例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している
状態の水が空で、風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、
と考えています。
このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水が
あることが分ります。
そういう事を、色即是空 空即是色 と説いていると私は考えます。
この色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る無し状態を現しており、これらの
考え方は密教の根底にある考えと思う。
考えの角度を少し変えて観ると、エネルギーは波動と捉える事が出来る。
霊界も波動の世界であり、霊体や念の力は真空状態の場でも通過できる。
真空状態を光や電波が通過できることは周知の事実であるが、それは粒子ではなく波動だ
からだ。
789:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 18:34:06.96
ここに興味ある考えを提唱したアリストテレスという人が居る。
アリストテレスが提唱したのは、エーテルというものの存在だけを提唱したわけではなく、
物体の存在を定義する
四つの元素「地・水・火・風」と、もう一つの元素である第五元素「エーテル」の存在なのです。
この四大元素とエーテルの存在は、ギリシアだけではなく、インドにも存在して仏教においても
「地・水・火・風・空」で五大と呼ばれています。
物事の本質考えた時、洋の東西を越えて実在したと言えるでしょう。
かって私は、霊界は波動、仏と衆生の霊魂は波動周波数の違いと述べてきており、
二つの扇風機という提唱で ”入我我入は仏に成る事ではない” 仏に波動を合わせただけで、
仏そのものと同じになったということではない。
あたかも、放送局の電波にダイアルを合わせただけのことで、放送局の全ての情報を共有
してはいない。
放送局が放送した情報しか受け取れないのである。
仏になるのであれば、仏の全てを包括していなければならない。たとえ瞬時であれ。
と云って来たのだが、色即是空 空即是色 の私の解釈はこれらの考えと矛盾が無く、昔の
人の叡智（仏に示唆されたのかも知れない）にただただ驚かされるのだ。
また今回提唱のマトリックスもあるステージを言い表しており、映画のマトリックスとは少し
意味合いが異なるのだが。
ここまで来ると、これからの説明する各ステージが揃ったように思う。
790:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 18:35:07.90
まあ檀家が一件も無いＪ峰寺からしたらそう思うわな
791:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 18:35:47.34
寺子屋 ランボー法師 考察Matrix ２
そこで今まで出て来たステージを並べてみよう。
色即是空 空即是色、仏さまのステージ、亡者のステージ、マトリックスとあるわけだが、
マトリックスの説明については何もしていなかった。
凪のような海の水面が鏡面化した状態の【空】、さざ波の【色】、今回これ等の考えに加わった
【マトリックス】、そして 仏さまのステージ、亡者のステージはどの様な位置づけになるのか
考えると次のようになるのではないか。
【空】、【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】、【マトリックス】
では 【色】は何処に位置づけされるのか？
【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】、【マトリックス】は皆 【色】に包括されているように思う。
なぜなら、さざ波の【色】のさざ波は一定ではなく、そのさざ波が寒風で凍りついた状態が
【マトリックス】と考えられるからだ。
792:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 18:36:08.55
凍りついたさざ波は、形を持つために手に取ることが出来る。
しかし、さざ波の状態では、その形態を維持して手に取ることは不可能なのだ。
凍りついたさざ波は一見強固に見えるが、温度により溶解する。
言い換えれば不変では無く、溶解した状態即ちさざ波の状態に戻ってしまう。
冬になると、日本の北方では雪祭り、氷祭りなどが催されるが、それらの雪像、氷像に似た
状態の世界が【マトリックス】その【マトリックス】の世界に私たちは生息していると考える。
密教では【色】の二分された状態を金剛界、胎蔵界と呼んでいる。
形が有る【マトリックス】の世界を胎蔵界、そして肉体が崩れ落ちた、無い状態【仏さまのステージ】、
【亡者のステージ】はこれ以上崩れることが無い不変なんだという意味合いで金剛界と呼んでいる。
だが、空とよばれるエネルギーの変化がない状態から色というエネルギー偏り変化が起きた状態
まで本来一つの波動上の変化の様で、本質は共通なのだと考える。
密教は、無の状態から有の状態まで一貫した考えを持つ事ではじめて理解できるもので、
その一部だけを捉えて考えれるものでは無い様に思う。
最後に【マトリックス】の原語はラテン語で「子宮」を意味するもので、映画のマトリックスでは
動物の子宮ではなく、映画の中での世界を支配するコンピューターが作り出した世界の
子宮で、主人公のネオが「人間養殖場」から切り離されたその「人間養殖場」の事を
言っているようです。
793:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 18:37:01.14
寺子屋 ランボー法師 考察Matrix ３
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色を念頭において先に述べた事を考えてみるに、
照見五蘊皆空（空という考え方に包括される色という物質的実在から発生する受想行識）
の考えに何ら矛盾する事が無く、今様の考察を加えたものが考察Matrixであった。
今回は少し視点を変えて考えてみよう。
空海師の般若心経秘鍵はひろく知られております。
その中で次のように述べています。
夫れ、仏法遥かに非ず、心中にして、即ち近し
真如、外に非ず、身を棄てて何にか求めん
迷悟我れに在れば、発心すれば、即ち到る
明暗、他に非ざれば、信修すれば、忽ちに証す
哀れなるかな、哀れなるかな、長眠の子
苦しいかな、痛ましいかな、狂酔の人
痛狂は酔わざるを笑い、酷睡は覚者を嘲る
794:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 18:37:13.33
>>788
信者にアニヲタを取り込みたいのが見え見えの菅原さん
もうなりふり構わないな
795:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 18:37:18.70
要約すると
仏の教えは遠くにあるのではなく、身近に我々の心の中にあり、身を捨てては求める事はできようか。
迷いも悟りも自分の内部に存在するのだから、発心をする事で到達できる。
努力をする事で、悟りの世界は開ける。
悟りの世界を得ようとせず、知らずに眠りこけている者が哀れなことよ。
苦しく痛ましい迷いの世界に酔いしれているものよ。
迷いの世界に酔いしれているものが、そうでないものをあざ笑い、悟りに目覚めざるものは、そうでないものを嘲る。
修行を怠り、教学にのみはしるものには、まさにこの言葉があてはまるようだ。
能不の間、教機に在り と。
そして
医王の目には、途に触れて、皆薬なり
解宝の人は、礦石を宝と見る
と云うことでしょうか。
三界の狂人は狂せることを知らずですね。
796:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 18:38:28.64
腐った長文連投すんなカス
797:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 18:39:53.44
>763
> 篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。
>実行してください。
ワロス
798:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 18:40:46.83
788:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 05/05(木) 18:33
分らない人は、TVアニNARUTOを参考にしてね。
きめえｗｗｗｗ
799:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 18:43:10.13
766,722 である、この通りだからお前の祈願は駄目祈祷。
祈って願いが叶うのは普段からの行いが納得できる行者に限る。
それを知ってか？知らずか？聖天様のスレに来襲し自己宣伝に勤める。
篠路のランボー法師を知らないのか？と言いたいのかも知れんが、
夜郎自大とはおのれの事だ。
石狩川とやらでヒグマと共に流水灌頂するがよろしい。
800:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 18:45:11.57
菅原、長文コピペの不法投棄すんなカス
801:高大FUCKER妙真
11/05/05 18:48:42.66
長文の連投はマナー違反ですよ。
本当に礼儀を知らない人ですね。
802:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 18:52:34.68
寺子屋 ランボー法師 考察Matrix ４
星祭りとは厄払いとも云われ、毎年立春の前日となる節分の日に、北斗七星の七つの星の内の
一つをその人の生まれ星とし運命を左右する星と共に供養し、災いを除き開運を祈る護摩供などの祭りである。
その人の生まれ星として本命星（北斗七星 貧狼星、巨門星、禄存星、文曲星、廉貞星、武曲星、
破軍星）、一年ごとに巡ってくる運命を左右する星を当年属星即ち九曜という九つの星（羅コウ星、
土曜星、水曜星、金曜星、日曜星、火曜星、計都星、月曜星、木曜星）から成るその年の吉凶を判断する星とされています。
星供養といい、人の本命星や当年属星の他、本命宮（十二宮で生まれた月）、本命宿（二十八宿
で生まれた日）などの星をお祀りして、真言密教の修法である護摩供養を行い、よくない星に当
たる人は厄除けの為に、よい星に当たる人は除災招福を祈念するお参りです。
星祭の星は、立春(節分の翌日)より新しくなり、翌年の節分までが１年です。
北斗七星は？の文字の書き始めの部分から数え始め、最後の・の部分が⑦になります。
北斗七星と干支（本命星）は下記のようになります。
① 貧狼星 子
② 巨門星 丑亥
③ 禄存星 寅戌
④ 文曲星 卯酉
⑤ 廉貞星 辰申
⑥ 武曲星 巳未
⑦ 破軍星 午
803:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 18:52:48.82
以上が一般的な説明なのですが、その根底にある原理をお話しましょう。
私達が地球上に生まれた時、自分が生まれた地球上の位置とその時の天体の位置はその
生まれた人から見たら、その人だけの天体の位置関係であり、それらの天体から受ける
磁場はその人だけのものなのです。
それを大まかに分けて、その磁場をつかさどる天体の位置関係を割り振り①～⑦の星が
本命星で、その拘りの磁場に大きく影響しているのが当年属星と云われる星なのです。
これ等の位置関係で、自分の生まれた時に記録された磁場との影響が変化して、思考力に
最も悪い影響力を及ぼす天体の配置が厄年なのです。
それはあたかも台風の最中に車を運転して鉄道の踏切を渡る、その最中にラジオで災害情報
が報じられていたとした時、踏み切りの中を通過中に、電車の給電線のノイズでラジオで
話されていた、この先の川の水流が増加して、橋が流されそうです、との情報を聞けなかった事に似ています。
ノイズで情報が正しく伝わらなかった為に、橋が崩壊するとも知らずに渉った時に災難に
遭遇するのに似ています。
厄年の磁気嵐で、正しく判断が出来ない為に、商売などで失敗したり、危険を察知出来なくて
自己災難にあう羽目になるのです。
その磁気嵐を調整して害が少なくなるようお願いするのが厄除け祈願なのです。
その対象神が北斗七星の神々だったり九曜星の神々だったりするのです。
そのためにそれらの星に関る神々にお願いするわけですが、それらの神々をお参りしているのが
密教で、廃仏毀釈後、神社が厄払いをしていますが、このような原理のお参りはなされておりません。
また、豆まきの時に、福は内、鬼は内 と言うのが良く、鬼は毘沙門天王の眷属で、顔が怖い
とかで誤解を受けているようです。
但し、悪鬼は悪いのですが。
804:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 18:53:20.36
愚かな思考に対する考察
昨夜のアンチの書き込みを見るに、反論は無いようだ。
真夜中、早朝の書き込みも同じように反論は無いようだ。
最近のアンチの書き込みを見るに、国会の様子に似ているように思う。
提出された議案に対しての説明に対し、言語明瞭意味不明の、大声の
ヤジばかりが最近のアンチの書き込みだ。
ヤジは全て却下。
他人が育てたリンゴの木の下で、育てた人が立てた脚立にのぼり、
他人の育てたリンゴを酉（とり）、虫が食っているとが、味が悪いぞねとか
自分の趣向だけで判断して、それが正しい批評だと愚かにも思い
声高々に喚いている。
それが、次世代を担う僧侶の生態なのには、驚きを通り越して
日本仏教の衰退さえ考えさせられる現象だ。
デパ地下で売っているリンゴは、虫食いも無く粒もそろい輝いている。
魚はトレイに載って泳いでいるとさえ思われるようなヤジしか出てこない。
木に生っているリンゴを知らずして、デパ地下やスーパーのでなければ
異なるものだと思っているところが痛い。
無農薬で有機栽培されたリンゴを知らないのだ。
仏教についても同様な考えのようで、自分の教科書に書いているもの以外は
間違いだと思っている。
よって、このような考えから発せられた単発の書き込みを ヤジ と言うことだ。
この先、アンチ側が ヤジを止め、 議案提出 が出来るかどうかがアンチに対する
評価となろう。
私が先に 議案提出 したようなもの、さてアンチの実力はいかに？
805:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 19:14:15.28
なんでこんな変なスレになっちゃったの
806:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 19:16:59.06
アンチが来たから。
807:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 19:30:23.11
駄目 失格 ん～長ｯ(≧ω≦)爆
808:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 19:40:30.14
愚かな思考に対する考察 ３
片足長おじさんのお話
私達が容易に何処にでも歩いて行けるのは、健全な足を持っている事によりますが、もし片足が極端に
短ければ、真っ直ぐに歩く事が非常に困難になるのは容易に理解できるのですが、心の足はそうは
いかないのが現実のようです。
ある視点から心の足を見たとき、２本の足が有ることに気がつきます。
一方の足は 知識 の足
他方の足は 智恵 の足
今様の若者の中でも、アンチと呼ばれる者達は、立派な知識の足を持っているようにも思われますが、
いかんせん、智恵の足が未熟のまま成長し成人になってしまったようだ。
それは入学試験や、入社試験などの個人に対する評価システムが知識の足を対象に評価している、
社会の制度にも問題があるように思うのですが、幼い時の子育ての方法にも問題があり、それら社会
の評価システムに、心の余裕をもって対処できるような、心を促す躾けや教育がなされず、机上の試験が
出来る事だけに専念した子育てが、大きな要因になっているように思うのです。
その知識の足にこり固まった若者を気づかせ足のバランスをとる事を考えなくては、とんでもない日本に
なってしまうように思う。
一番の問題は。それらの偏った心を持ち合わせている若者の価値観が、知識至上の考え方に有る様だ。
これだけ情報社会になり、スーパーコンピュータまで登場している今日、知識の価値が下がっている事
に気がついていないのが現実のようだ。
知識万能の世界と思い込んでいるように思う、と言うと開き直り、言い返してくるであろうが、、、。
しかし、その言い返しは、知識優先のアルゴリズムで導き出された答えであり、智恵で導き出された答え
ではないのである。
人間がどんなに努力し丸暗記しようとも、コンピュータに多くの情報が記録されているなら、努力の甲斐の
無い人間の記憶となる。
このデータ万能の考え方では、自分が習った内容に合致しなければ間違いとして処理する。
それが、今の若者の持つ知識至上主義の者達の憂いられる事なのだ。
次回は、文殊の智恵 という言葉の持つ意味合いを考えてみよう。
809:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 19:40:53.78
愚かな思考に対する考察 ４
知識と智恵はどう異なるのか、文殊の智恵とよく言うが？
前回の話を簡単にまとめると、知識＝データと云う事になるのですが、
では智恵とは何だろうか？
智恵とはデータを超えたところに有る叡智ではないだろうか。
仏様の智恵とは言うが、仏様の知識とは言わないように、仏様に知識を求める事は
無いのではないだろうか。
それは宗教の道を歩む者にも云える事で、空海師と最澄師との違いは此処にあった
のではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈は他人とは異なり、その柔軟性を主体に智恵に
お向きを置いた行動が、弘法大師という偉大な人を作り出す根源となったように
思います。
その柔軟性は、唐で大日経～密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、虚空蔵
菩薩求聞持法により得た叡智により、空海師は霊界からの波動と空海師自身の心の
うねりが共鳴するに至ったと考えられるのである。
それが 認識の差 であり、凡庸の僧侶では考えつかないところなのかもしれない。
体得の仏教～人の感覚で捉えたもの ＝ 叡智、智恵
机上の仏教～人の口から伝わったもの ＝ 知識
と云うことでしょうか。
次回は、目線を人間以外の生き物に移して考えて見ましょう。
810:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 19:47:43.80
長ｯヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧｧﾝ!!
811:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 20:19:21.19
愚かな思考に対する考察
同じ入力でも人間だけが持つ能力が概念化できる。
しかし、愚かな思考しか出来ない者は、概念化という能力が欠落しているか乏しいようだ。
元来動物には概念化いう能力が無いわけですから、アンチといわれるオウム返ししか出来ない者は、
動物に近い判断力だと云うことができよう。
虫も又しかりで、センサーからの入力とその出力は同じパターンである事は面白い現象である。
これ等の現象は、オウム返し思考パターンといい、そこには何ら智恵が反映される事は無いようだ。
しかし人間は智恵を使い、同じ入力に対しても異なるパターンで出力できる。
別な見方をすると、入力に対して人間はパターンで捉え、動物は感覚でしか捉えられないからといえる。
云いかえると、たとえば車の色が異なっても人間には車種の判断が出来るのもパターンで捉えている
からに他ならない。
此処に面白い考察がある。
欧米人は自分のルールを押し付ける癖がある。
アジア人は、相手のルールを認め受け入れようとする傾向がある。
そういう意味ではアジア人の方がより智恵を使っている事になる。
それは、唯物論と心を重んじる民族の違いと言えよう。
当然の事ながら、世界の振り子は、西洋の物質文明から東洋の精神文明へと向っている。
であるのに、物質的データ至上主義の知識崇拝者が密教の世界に居て、知識崇拝者がアンチと
して、進化する密教の道を塞ごうとする暴挙は、憂いられる事実である。
知識崇拝者も智恵崇拝者も共に事態の一面を見ているに過ぎないのかもしれないのだが、識者の
あいだでは、一般的に唯物論は現実的、科学的であると理解され、智恵を使う観念論は、非現実的、
オカルト的と捉えられているようだ。
また、それら識者のような人でも、社会では知識崇拝論の考えで職務を遂行しているが個人的には
真剣に神佛に祈っていたりする。
いずれにしても、知識と智恵のバランスが大切に思うのだが。
余人をもって変えがたい
812:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 20:21:15.86
愚かな思考に対する考察
今までのアンチと云われる方々の言動は、前述の 入力 → 脳内はスルー →出力 の構図から
出られないようだ。
それは、自分達の習った文字情報を世襲しているに過ぎない。
それらの事象は心が豊かでない証拠であり、言い換えれば創造力に乏しいか皆無のようだ。
それを一言で言うなら、それがみえない、感じ取れないのは、知識をもって理解しようとして
いるからで、智恵がないからである。
宗教界以外の社会でも、想像力はとても大切で、新しい事をする事で、技術がついてくるのは、
豊かな感性、想像力の賜物で有る事を理解出来ないアンチと呼ばれる僧侶が居る事は、事実のようだ。
密教においては、しの豊かな感性、想像力がなくては、たんなる文字情報の発信屋に過ぎない。
曼荼羅の世界を文字のみで表現出来ると思っていたと云われている最澄師を思い出す。
真言密教において、その能力が欠落していると云うことは、致命的欠陥僧という事になる。
文字面では、入我我入を理解しても、現実にはその足元にもたどりついていない。
そこで、新しい観客も居るようですので、真言宗の僧侶がよく口にする"弘法大師は大日如来”
と云う考え方、又入我我入、即身成仏について考えてみたいと思います。
813:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 20:30:49.11
ここでやらなくても高野山関係のスレでやれば良いじゃん なんかメリットでもあるの？
お金もらえるなら別だろうけど 意味ないよ(´･ω･)
なにしてんだよ乱暴じいちゃん 長ｯ(≧ω≦)
814:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 20:54:58.68
45 名前：小田原周辺住民[] 投稿日：2011/03/10(木) 07:58:07 ID:m3Rwiz.AO
明日３月１１日に注目。世界的な何か大きなことが起こります。
46 名前：小田原周辺住民[] 投稿日：2011/03/11(金) 11:26:10 ID:lR.nqBXMO
さぁ 運命の日だ
49 名前：小田原周辺住民[] 投稿日：2011/03/11(金) 15:55:57 ID:EWWqaSQY0
>>45自身のことだったのか？
50 名前：小田原周辺住民[] 投稿日：2011/03/11(金) 16:07:46 ID:U763ma0IO
>>45
お前……責任とれよ
55 名前：小田原周辺住民[] 投稿日：2011/03/12(土) 12:27:30 ID:vp5.jdHcO
次に動きだす運命は原発。
後に南海。
492 名前：小田原周辺住民[] 投稿日：2011/04/18(月) 08:23:24 ID:0Nabgka2O
運命の日は５月７日
815:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 21:06:05.86
寺子屋 ランボー法師 考察Matrix 人が仏になれるのか？
二つの扇風機
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか？
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師＝大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機には
風が少ししか届かない。
修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。
816:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/05 21:06:16.54
二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
至る。（考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
無いものと仮定して）
大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
たわけではない。
この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
説明しているものでない事を、お断りしておきます。
今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
ください。
817:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 21:27:31.81
>>814
方位は５月７日を指してるよ(´･ω･)
僕明日病院だったのにこれじゃぁ帰れないよ
また海底で地震がおきれば大津波が来るよ
心臓病の検査したのに全く結果聞きに行けないよ
また停電 断水 するのかなぁ？(´･ω･a)ﾎﾟﾘ
次にＭ９の地震が来たらアパートは潰れちゃうよ
実家は親父が若いときに大工の手元をしていて 親父が建てた家だったから
32年経っても震度７の強震でも潰れなかったけど
僕のアパート壁のボードも壁紙もボロボロ
ちなみに宮城野区は震度６の強震で
親父が作った家のボードは壊れてないんだよ
あのアパート手抜きじゃんね(´･ω･)
まー次でアパート潰れたらリ災証明取れるから別に良いんだけど
それにしてもせっかく宮城野区に引っ越したのに意味ないよ～
818:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 00:05:38.56
地震ｷﾀ━━━(((ﾟ∀ﾟ)))━━━!!!
819:高大FUCKER妙真
11/05/06 00:23:14.19
どのコピペも前に読んだようなのばかりですね。
何回同じ書き込みを繰り返せば気が済むんですか？
バカの一つ覚えのようにコピペを連投した所で、そんなおかしい人間の文章など誰も読みませんよ。
それどころか不快に思う人が増え、結果的に敵だらけになる事が分からないのですねこの人は。
内容も幼稚で失笑物です。
そんな事をしている暇があるなら修業すればいかがですか？
820:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 01:18:51.37
ダメだ、ランボーがいる限り余計なのまで沸いてスレがまともに進まん
ここは基地外どもに譲って新スレ立てたほうがいいんじゃね？
821:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 02:04:21.88
ランボー
自分のブログでやれ
クズ
822:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 03:04:43.17
ランボーなんて典型的な『かまってちゃん』なんだから相手にしなければいいのに、
いちいち釣られて必死に反論するバカが沸くから本当に迷惑。
823:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 06:55:38.32
菅原死んでぇっ！
824:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 07:01:30.66
788:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 05/05(木) 18:33
分らない人は、TVアニNARUTOを参考にしてね。
↑
きんもー
825:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 07:09:08.46
>>766
> 篠路の菅原 明動さんの顔に小便をかけて浄めてあげたいです。
>実行してください。
これ何回読んでも笑える
826:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/06 08:21:35.57
今朝の一言
アンチが追いかけてきて荒らしてる。
■南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰３８)■ このスレの人は私の話は始めて。
神社仏閣板の全てが、私の書き込みを知っているかのような言い草は可笑しすぎる。
映画館で見たから、テレビで映画を放映するのが可笑しいというようなもの。
アンチの応酬が無くなれば、私は毎朝1話書くだけ。
827:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 08:42:18.00
>>826
悟りを開いたはずの人が悪いことはなんでも他人のせいにします。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
828:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/06 10:02:58.24
>>827
荒らさないで下さい。
829:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 11:13:46.95
>>828
おまえがいるから荒れるんだよまだわかんないの？
誰もおまえのネットで漁ってきたご託なんて聞いてないし聞く気もないんだけど
830:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/06 11:35:50.88
>>829
荒らさないで下さい。
831:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 11:45:45.66
次は真言スレ何番(･ω･`？)
期待しないでスレタイ頂戴 暇だから誰かにスレ立てお願いしてみるから
832:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 11:55:18.29
スレ立て代行スレ【問答無用版】48
ｽﾚﾘﾝｸ(entrance板)
こうゆうスレもあるからね(´･ω･)
833:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 12:30:25.73
>>830
荒らしてるのはオメーだよキチガイ
上でスレ埋めてやるとかぬかしてただろうが
消え失せろ
つーか死んでくれ
834:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/06 12:32:20.79
>>833
荒らさないで下さい。
キチガイ消え失せろ 。
835:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/06 12:39:50.78
警告
アンチが私の事を書くと、私は反応して書き込みます。
どの書き込みに対して反応するかは、私の勝手。
アンチが私の事を書かなければ、それだけ静かになるでしょう。
836:高大FUCKER妙真
11/05/06 13:18:50.86
それを荒らしと言うんですよ。
随分頭が悪いですね。
837:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 13:25:22.17
てか相当頭悪くないと恥ずかしくてあんな薄っぺらオナニー長文を投稿出来ないと思うよ
838:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 14:19:51.69
>>835
おまえが書き込みしなければアンチも現れないよ
そもそもこの板におまえを支持してる奴なんていないよ
もし支持してるとしたらおまえが名無しで自演してるんだろ
839:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 15:34:18.66
つーがさぁ 警察に被害届だすなら 書き込み控えるように警察から言われるし
２ちゃんもやらないように警察に言われるはずなのに
なんで書き込みできるのかな？
それとも被害届出すのを諦めたの？
被害届出して書いているならアンチを挑発してることになるよね？
そこんとこどうなってんのかな？
お坊さんなら隠さないで正直に書かなければないわけだ(´･ω･)ﾅﾆｼﾃﾝﾉｶﾅ？
840:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 15:37:33.32
悪玉種まきしてるの自分じゃないの？
841:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 15:52:35.43
聖天と関係ない自分のコピペ日記を貼付けまくるランボー。
これが荒らしじゃないなんて発想はまさにキチガイだ。
病院行きなさい。
842:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 17:00:46.47
こいつのつまらんウンコ長文マジでウザい
誰か運営に通報して来いよ
頭おかしいだろこいつ
843:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
11/05/06 17:14:32.89
ＰＣじゃないから以来できない(´･ω･) でも西郷どんはこの板で遊んでるはず
844:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 17:38:16.63
>>835
こんなガキのケンカみたいな幼稚な事を恥ずかしげも無く言う奴が
自称「悟っている」らしいからな
まったく笑わせてくれるよ
845:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 17:44:49.37
管のくっだらね妄想カキコに比べたら
ランボー法師のはまだ読んでて面白いがな。
でも、決定的にスレチ、スレチなんだよ！
846:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/06 17:56:12.69
警察に被害届だすなら 書き込み控えるように警察から言われるし ？
それとも被害届出すのを諦めたの？
こう云うのは被害届けに対する答弁かな、、、、Q10より
仙台市の生活保護行政につきまして
生活実態を明らかにするとともに、不正受給が確認された場合には、刑事告発等も視野に
入れながら、適正な保護の実施に努めております。
よろしくお願い申し上げます。
仙台市健康福祉局健康福祉部社会課長
（仙台市役所本庁舎８階 ℡214－8160）
847:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/06 17:58:00.42
>>846
ああ、中抜かしてしまった。
まあいいか、この次にしよう。
848:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 18:23:10.62
>>846
幼稚だよね(´･ω･)ｗ
849:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/06 18:26:14.89
ホ～～～
フフフノフ
850:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/06 18:31:05.37
大阪市市政 生活保護費搾取により自称NPO幹部が再逮捕されました
滝川市保護費搾取事件にみる日本人の価値観の崩壊：ニムオロ塾：So-net
生活保護費を自治体から搾取したら罪は重いですか？ 刑期はどれくらい ...
生活保護費不正受給事件 (滝川市) - Wikipedia
生活保護費を装い介護タクシー代を2億円搾取、豪遊、暴力団資金に ...
851:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 18:32:15.91
>>879
おまえさーホント嫌われてんのわかんないの？
852:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 18:43:16.50
乱暴って酉みたいなことをするよね(´･ω･)ｗ
853:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 18:44:53.54
ランボーに反応するバカもコテ付けてよ
せっかくランボーをNG登録してるのに、一緒になって荒らしてるバカの書き込みが見えたら意味無いじゃん
854:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/06 18:47:26.08
>>853
じゃあ、私は 名無し になろう
855:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 18:47:53.61
名無しになった、見えるか？
856: 忍法帖【Lv=1,xxxP】
11/05/06 18:49:54.63
じゃぁ僕忍者になろう！(^人^)ﾄﾞﾛﾝﾊﾟ
857:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 18:50:36.10
夜にも不思議な物語 魔界体験談 世にも悍ましい事件
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった Ⅰ
２００３年春、ある初老のすてきな奥様か異常な反応をするので、なんとか解決して欲しいと春の
大祭で助法でお伺いした〇〇のお寺のご住職からの相談でした。
そのお寺のご住職、高野山の本山布教師ご臨席にて、解決の為の行動に移りました。
確認のご希望があれば、新千歳空港にいらしていただければ、ご案内いたします。
ご住職の話では、その奥様は、近づく人が恐ろしいのです と。
えー 思わず聞き返しました。
よく話を聞くと、人に触れられると、我慢できないほどその触れられたところが痛いのです。
ですから、人が自分に近づくと触れられる恐怖と人自体に対する恐怖があるのです。と言いました。
この異常なまでの恐怖にかられた症状は何か因縁めいた原因があると確信しました。
そこで、その因縁が表面に出てくるようお参りすることにしました。
客殿の隣室で布教師さんとご住職が見守るなか、般若理趣経を使ってのお参りが始まると、
なにやら様子が変なのです。
858:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 18:51:36.73
夜にも不思議な物語 魔界体験談 世にも悍ましい事件
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった Ⅱ
その奥様に霊が一人入りこんでいるようでした。
その入り込んだ霊が怯えていたのです。そこで、優しく声をかけました。
男の人でした。身体中切り刻まれて死んだそうです。
触れられるとその傷が痛むし、人が近づくと、また斬られると思い恐れ慄くのです。
その傷ついた身体で何百年もの間その時心を通わせあった恋人を探し続づけたのです。
この平成の時代になって、もう既に輪廻した恋人の魂を見つけました。その魂の人がこの
奥さんでした。傷の苦しみのために成仏することが出来ず、今の時代まで霊界をさまよって
いたのです。
このような傷の苦しみを持った霊は、その斬られた現場から引き上げて、その傷を不動明王の
加持力で癒していただき、頭書の般若理趣経を使い供養をすることで、解決できたのです。
しかし、魔法のお経はありません。世界で唯一つ、経文中で成仏を保障しているお経です。
心をこめて供養するしかありません。
よくテレビ番組で簡単に成仏するように描かれておりますが、その後、またぶり返します。
大勢の仏様に動いて頂かなければ本当の成仏は成し得ないのです。
859:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 18:52:20.84
これは体験談の一例ですが、私が書いた事象には全て実際にあった事で、当事者の証言も
得られます。
また、この寺の住職、法要でいらしていた本山布教師、このお二人を良くご存知の高野山の
Ｊ院の執事さんが、承知しております。
しかし、通常の概念からはにわかに認めることが出来ないかもしれません。
見えない世界の力が我々に影響している事を。
860:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 19:52:18.94
このスレ白ける一方だ。
変なオッサンが聖天様と無関係なのに
出てくる。
コイツの寺に肥えＱＳＯ撒き散らしたいよ。
反吐と使用済み成人用オムツもな。
861:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 19:53:44.91
あーぼん推進
魔界 体験談
本文へ
862:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 19:55:57.42
密教は生きるための術、そのために霊界も知る必要が有るし、
その影響を受ける肉体もある程度理解していないといけない。
求聞持も、まさにその肉体改造それも脳内改造まで、昔の
僧は考えていたのかもしれない。
密教を目指すには、色々な知識経験が必要だ。
それらを充分具備していたが故に、弘法大師は密教を
我が物に出来たと考える。
今夜は、特別専門家でないと分らない事を書いたつもりは無いが、
知っていて損のない話だと思う。
ガン人工は、今後もっと増えるから。
ガンは遺伝子の配列が狂う事によって無限増殖するようになるものと
考える。
遺伝子を狂わすものには、薬品、電磁波、紫外線、放射線など
生活環境に多く潜んでいるが、霊体に力によっても狂う。
僧侶が仏様にお願いして回復に向かわせる事が出来るのは、
霊的エネルギーで遺伝子の配列が狂った時にその原因を
除くという意味で効果を出せると考える。
青森の昭和大仏を建立した小田師もそうだと考える。
それらの力は、密教の道を歩むことで可能となるのだが、、、、、
863:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 21:21:11.45
[ ガンツ ] に終わりが来るのか？
864:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 23:22:20.54
>>854
追い込まれて名前出せなくなった菅原ｗ
865:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 23:54:05.09
今頃泣いてんじゃねえのｗ
866:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 00:03:20.87
>じゃあ、私は 名無し になろう
ギャハハハハ!!
（＾Д＾）ﾊﾗｲﾃｰｯ!!
867:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 00:18:23.07
僕 べっかんこでニダビンゴやって遊んでるよ ハマっちゃった(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
みんないろんなのもらうから面白いよｗ
868:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 01:08:23.05
>>835
>アンチが私の事を書くと、私は反応して書き込みます。
お前の行動はおまえの書き込みを書き換えるとよく当てはまるな
教訓
ランボー⇒先祖供養が出来ない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が苛立っている ⇒
先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応したランボーが苛立つ ⇒
気になってしょうがない２ちゃんねるに書き込む⇒一度で飽き足らず粘着症候群に陥る ⇒
結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる
証拠⇒ランボーの粘着は続く、、、粘着せずには居られない異常者の心境
869:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 01:38:44.87
>>865
布団の中で妙真に慰めてもらってる
870:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 01:50:21.05
>>826
＞アンチの応酬が無くなれば、私は毎朝1話書くだけ。
それがウザいから止めろと言われているのが分からんらしいなこのバカは
871:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 01:55:51.10
>>826
＞■南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰３８)■ このスレの人は私の話は始めて。
神社仏閣板の全てが、私の書き込みを知っているかのような言い草は可笑しすぎる。
映画館で見たから、テレビで映画を放映するのが可笑しいというようなもの。
何だこの例えｗｗｗ
こいつ一々何かに例えないと話せないの？
結構な頻度で入れてくるけど例えきれてないのが笑える
872:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 02:09:36.46
いや、だからね、ランボーが嫌いならNG登録すればいいだけなんだよ
わざわざ自分の意志でランボーの書き込みを全て読んで反応してる奴が一番キモイっつーの
873:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 02:23:47.06
それはおかしいな
意識的に荒らしてるランボーが一番悪いに決まってるだろ
色んなスレで嫌われて叩かれてるのに意地になって嫌がらせしてるんだからとことんブッ叩かないと分からないんだよこういう奴は
ああだこうだ人のせいにしてるが、叩かれなくても一日１レスじゃ済んでないのは今までの経緯で明らか
こいつは空気を吐くように嘘をつくからな
例えこの流れで叩かれなくなったら自演で自分を叩いて長文コピペを繰り返すよこいつは
正直このキチガイが涌いた時点でそのスレは死んだも同じ
どうしても嫌なら運営に通報するしかない
874:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 02:36:49.72
荒らしにとって一番嬉しいのは、自分の書き込みに誰かが反応してくれることです。
このスレには荒らしに反応する人がいるので、荒らしが喜んで常駐しています。
何やら勝手な義務感で顔を真赤にして必死に荒らしと戦ってる困った人がいるようですが、
真面目に聖天さまの話をしたい住人にとっては本当に迷惑な事ですよね。
875:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 02:37:34.21
>>871
このスレを読んでいる人が他のスレを読んでいると言う可能性を
全く考慮していないところがランボーらしい
876:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 02:45:25.74
>>874
このスレに限らねえよ
他のスレ見ろ
だから気に入らないならさっさとランボーを通報してアク禁にしろよ
877:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 05:29:43.84
今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。
昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな
望みを持っていた。
最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
者が少なくない。
本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
その頂点が日本ねあるはず。
故に、弘法大師に密教を託したとさえ考えられるのであるが、弘法大師が
密教に目覚めて修行に励んだ求聞持ですら、荒野での必須科目ではなく、
頂点に立つ者でさえ修法していないのが実情のようだ。
それでは、弘法大師の心ねを感じ取れないだけでなく、密教の本筋すら
途絶えてしまう。
密教は、机上の学問ではなく、実践の感応体得できる宗教なのだと考える。
かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス１６度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。
「 久 ( ひさ ) しく 已 ( すで ) に仏道を行じて 神通智力に住せり 善く菩薩の道を学して
世間の法に染まざる こと 蓮華の水に 在 ( あ ) るが 如 ( ごと ) し」
全く世間の法に染まっていない、
それは泥水の中に在って清浄な華を咲かせる蓮華のようである
878:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 05:43:57.53
おはよう。
虚空蔵菩薩の真言、のうぼう～ は、脳内革命それもアルゴリズム（コンピューターに仕事を
させるときの手順で、人の考え方でも使う用語。）を合理的に組み替える為の刺激を脳内に
及ぼし、効果を出す方法で、記憶力が良くなる事とは異なります。
しかし、二次的に人によっては記憶力が良くなるように見える場合があります。
それは、合理的に物事を考える事が出来るようになり、試験勉強の場合などに無駄な勉強を
せずに他の人より早く覚えたように見えるのです。
その為には、虚空蔵菩薩の真言は最高で、私の寺に関わる檀信徒で学生や、法力を得たい
方々が熱心に真言を唱えています。
虚空蔵菩薩の真言ですが、霊場を廻った方の場合、おんありきゃまりぼり をきゃ～まりぼり
と伸ば宿世が付いている人が居ますが、伸ばすと脳内に対する刺激が極言して効果低下しま
すので、どこも伸ばさずに唱える事が必須です。
草を刈り取るのに、先に鎌を砥げ と昔人は云いますよ。
879:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 05:45:48.85
記憶が定かじゃないのですが、奈良の、ある聖天さんのお寺だったか、
虚空蔵さんもお祀りしていたところがありましたね。
880:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 06:25:28.00
>>877-878
長いんだよカス
881:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 09:25:18.81
前スレから軽く１０００以上のレスが聖天と全く無関係な内容という現実。
882:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 10:18:46.67
ランボーさんに根本的な質問
・なぜスレと関係ない話をするんですか？
・みんなが嫌がっている事をなぜするの？
883:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 10:24:33.53
荒れてっから、マジレス希望しても無駄かも知れんが、
聖天さまは、人を選ぶ？
こいつは取るに足らないとか思われれば、ソッポ向かれる？
験はおろか、罰もないとか。
884:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 12:18:45.33
聖天さまや天部に限らず
験はないけど罰は確りとある
885:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 12:20:29.36
>>882
聖天様も仏様、仏様を拝むのが仏教、それを合理的に拝むのが密教。
書き込みの全ては、密教に繋がる。
関係ないと言う発言は、無知がなせる業。
皆とは、誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰と誰？
此処を見ている人の氏名、住所を書いたなら信用しよう。
886:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 13:21:44.85
屁理屈
キチガイ理論だね
887:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 13:50:55.07
何時何分何曜日？地球が何回まわった時？
888:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 14:08:08.92
キチガイは、あの赤ん坊
889:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 14:18:01.19
また今日もランボーをスルーできない馬鹿がスレを荒らしてるのか
890:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 15:27:58.72
本人じゃないならさっさとランボーを通報しろ
それからガタガタ言え
891:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 15:42:54.29
通報先おせえて
892:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 15:52:06.21
>>889
お前も間接的に釣られてるのに気付け
893:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 16:19:11.56
>>883
ま一応、こいつならちゃんと扱ってくれるかは選ぶだろうな
894:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 16:30:13.63
寺子屋ランボー法師 差別を作る道具 壱
高野山真言宗総合スレに書き始めたとき、そう赤地蔵事件の頃、郵便局の姉ちゃんがとか、
禮盤を汚した者への中傷とか、私から見れば仲間内でイビリあっていたように思う。
山内での若者同士のイビリがあることは以前から知っていたが、此処に名前まで出して、
それはもはやイビリではなく、虐めだった。
虐めについては、知り合いの息子さんが、高野山高校にいっていたが、虐めの為に転校を
余儀なくされ、また山内では、学生による写真や殺人事件が起きた。
本来、精神文化の殿堂で有らねばならぬ高野山山内で、学生がこのような事件を起こす、
考えられない現実に唖然とした。
しかし、高野山真言宗総合スレを見たときに、新米僧侶やその卵達の虐めの書き込みを
見たとき、当然の成り行きと思うようになった。
お大師様の足元で、このような実情を巷の人は知るよしも無い事だった。
私が加行した時は、師匠から言われているので食事は修行の終わった時間の夕食のみ
食す、というけなげな修行僧も居たが、時代の流れとともに、高野山の雰囲気は俗化の
道を加速して進んでいるように思えた。
そのような中、赤地蔵事件が起きたので、此処に一石を投じた。
今まで仲間同士でイビリ虐めあっていたのに、酉という汚れた核が来た事により、その周りに
今まで虐める側の者がその汚れた核の周りに集まり、雪の結晶を作っていった。
雪は一見大きく見えても、溶かすと体積は極減し汚れた水と化す、あたかも虚勢を張っていた
暴走族などの若者を単独にした時のように小さくなるのだ。
雪の核は、空気中のチリ言い換えればゴミを中心に少量の水が取り巻いただけのもの、
此処での若者のアンチ化した者と非常に似ている生態だ。
895:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 16:30:54.06
寺子屋ランボー法師 差別を作る道具 弐
これ等アンチ化した者の精神的根底には、潜在的に持つ不満を、何かのターゲットを見つけて
攻撃をする事で解消すると思い込み、愚かにもそれを実行している連中のようだ。
何時もながらのアンチの所業は、同じ教育を受けた者同士が、体験で得た私の考えと異なる為に
イビリをしていた連中が汚れた核を中心に集合してきているうだ。
これらの者達が、自分達と異なる考えや感覚に対して否定し、もはや勉強は他人を理解する為の
ものではなく、差別を作る道具になってきている。
本来心の殿堂である高野山で、このような若者が多く居ることは、嘆かわしく将来的にも密教の
発展は期待出来ない状態のように見える。
私が此処に書き込む事で、山内の同年輩同士の中傷誹謗虐めの書き込みがなくなった。
それはとりもなおさず、同年齢間の虐めを少なくしたという功績、しばらくは悪ガキを引き受けようか。
だが、それで問題は解決しない。
連日テレビなどで伝えられる某人の酒の上の乱行である。
どんなに大きな有名な寺に所属していても、因縁をキチンと捉えそれに適した供養や祈願が
なされていなければ、その因縁 それは本人の因縁と家系の因縁が絡み合いしてのしかかる。
その結果、酒を飲んでも心が紛れず、苛立ちの日々をおくり、酒の上とはいいながら他人に
暴言をはき、粗暴になり、周りから白い目で見られ酒乱として大きなリスクを負う事になる。
今の法律では、寺の責任は問えないが、宗教を志す者なら、大いに考えなくてはならない
ところだ。
アンチの連日の苛立ち隠せない誹謗の書き込みもまた然りで、霊界に対するプロが、もはや
職人意識も持てなくなり、ただのセレモニーの役者化しているところが問題なのだが。
学問さえあれば法力などはどうでもいいような発言をする僧侶がトップにいたのなら、
弘法大師の誓願は粉々に砕け散るのは、明らかな事だ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”