11/05/01 21:32:30.41
掲示板の書き込み見たら、担当者はどう思うかな？
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 21:36:52.56
>>527
掲示板の書き込み見たら、篠路のご近所さんはどう思うかな？
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 21:38:18.83
>>527
掲示板の書き込み見たら、ラッキーの店員はどう思うかな？
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 21:38:49.73
>>527
掲示板の書き込み見たら、妙真はどう思うかな？
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 21:41:56.09
>>527
いぢめてくれてありまとぉ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
かみのますとりいにいればこのみよりひつきのみやとやすらげくす
たかまのはらにかむづまります
かむろぎかむろみのみこともちて
すめみおやかむいざなぎのおおかみ
つくしのひむかのたちばなのをとのあわぎはらにみそぎはらえまたいしときにあれませるはらいとの
おおかみたち
もろもろのまがごとつみけがれをはらいたまえきよめたまえとまをすことのよしを
あまつかみくにつかみやおろずのかみたちともにきこしめせとかしこみかしこみまをす
稲荷祝詞 つーか漢字辞書が実家にあるから祝詞書けないし 縦がきもでちない(´･ω･)
稲荷五社大神祓 稲荷大神秘文(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 21:42:42.83
>>527
掲示板の書き込み見たら、番頭日記のブログ主はどう思うかな？
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 21:44:47.09
>>532
なんだソレo(ﾟ◇ﾟo)ﾞ？
--
桃っ子今日はおらんなぁ(´･ω･)
どごさいったんだ？
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 21:47:25.62
>>523
さすがに詳しいですね
フラれたのにまだ忘れられないんですか？
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 21:51:50.48
>>533
番頭日記のブログ主の妻がランボーの妻である妙真の親戚だ
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 21:54:08.83
>>535
ほー(○p¨q)そぉなんだぁ
ありまとぉ
ブログかぁ…
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 21:55:34.72
６９歳にもなって２ちゃんを荒らしまわっていることが親戚に知られたら
縁を切られるだろうよ
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 22:07:57.72
>>537
今年「古稀」のにちゃんねらー・・・・。
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 22:24:42.00
しかもコナン好きのAKBヲタだと公言する６９歳ｗｗｗ
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 22:34:53.52
お馬さんお馬さん真っ白なキラキラお目々のお馬さん(´∀｀)
東北は狛犬と牛だけど 北海道はなんだろうね(･ω･？)
なんで角があったのかなぁ お馬さん(´･ω･)
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 22:38:18.46
僕の守護霊宮司さんだし 電波先生もいるし 他の先生もいるし なんで修行しなくちゃいけないの(･ω･`？)
田中利典さんと縁繋いだし(´･ω･)…
これ以上僕 霊感なんかいらないよ もういらないよ
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 22:46:34.89
ラッキーで日清キャノーラ油1,000gが198円
蘇油は浴油で使った油の再利用でなく新品を使うこと
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 23:02:50.75
真言宗の新スレまだできないね(´･ω･)
544:沙門
11/05/01 23:05:05.66
みなさんは、聖天様に捧げた大根どのくらい放置していますか？
また、献油されてるかたは、一日おきにかえてますか？
お酒は毎日かえてますか？皆さんはどんな供養の仕方してるか
教えてください。よろしくお願いします。
545:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/01 23:13:22.05
どんな供養の仕方→護摩供養
毎朝、読経の時、真言唱える。
以上
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 23:16:13.23
>>545
掲示板の書き込み見たら、親戚はどう思うかな？
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 23:20:14.21
>>545
お前には聞いていない
アニメでも見てろカス
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 23:20:56.55
今は祀ってませんが
ﾐﾈﾗﾙｳｫｰﾀｰ、酒、大根
→これらは勤行の度(1日2回)取り替えてました。
あと、和菓子(卵ﾌﾘｰ)は月2回くらい取り替えてました。
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 23:43:45.75
_,.. ---- .._
,. '" ｀丶、
／ ` 、
,..-‐/ ...: ,ィ ,.ｉ .∧ , ヽ.
. ,:' .l .::;',. :::;/..://:: /,':/ ', l、 .i ヽ
. ,' ..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/ ',.ト',_|, , ',.',
,' .::::::!'''l/!:;'／ /'゛ / '! ゛;:|:、.|、| 'l
. ,'. .:::::::{ ｌ'.l/ 、_ _,. 'l/',|.';|
ｌ :::::::::::';、ヾ ￣ `‐-‐'/! ';. '
. ! :::::::::::/ `‐、 ゝ |'゛ |
| ::::::::／ ＼ 、＿, _.,.,_ ノ::: !
|::::／. _rl｀': 、_ ///;ト,゛;:::::./ ランボーが一日も早く氏にますように
.. `´ /＼＼ `i;┬:////゛l゛l ヾ/
,.:く::::::::`:、＼ 〉l゛:l / !.|
. ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:、ソ/:.:| | |
/.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l /./
. /:.:.:.:.:.:.:.ｒ'´`‐,`、:/.,.:‐{ | !`:、
,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,゜.,ノ.:./,:':.:.:.:', | |`、:|
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 01:55:25.83
ガネーシャさん
お供え物
団子
最中
お水
ケーキ
インドのお香
アロマオイル
御灯明
御真言
ガネーシャのマントラ
オーム、ガム、ガナーパティエ、ナマハ
使用するBGM
シタールのCD
備考
金属製の像を買うか考え中である。
551:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 08:17:38.26
今朝の一言 聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか？
９９座目（朝の時からしている）のお参りが終了しました。
求聞持法のとんでもない秘密を感じ取りました。
求聞持の真言は脳内にma･trix を構築若しくは改造して構築しているのです。
次元を超えたma･trix を。
私たちは仏様の子であり、弘法大師も大日如来のもとに帰る、と最後の言葉を残したの
ですが、仏様の空間（多次元）より抜け出すには、映画キューブ より抜け出す事が難しい
事を感じ取りました。
言い換えると、沢山の異次元の交差点を持った メビウスの環 と考えても良いでしょう。
仏様はそれを自分の体内にお持ちで、人間はその環の中に生きている。そして、どう振舞うか
を観察している と。
弘法大師は飛び級をした天才ですが、この求聞持法に接して、超人的な頭脳を身に着けて
異次元さえも深く理解し、唐に渡り密教の奥義を短時間で学び取ったのも、事前に仏様との
パイプを太くしていたからと考えられます。
密教の偉大さを学び取る為に、密教を利用していたとは、驚き以上のものがあります。
まだまだ修行が足りませんが、老体に鞭打ち密教の神秘を感得してゆきたいと思います。
自分なりに 虚空藏菩薩能滿所願最勝心陀羅尼求聞持法（正式な呼び方）を修させて頂き、
その感じた所は妄言に思えるところも多々あるでしょうが、自分の五感を越えた全ての感覚を
駆使して感じ取ったものなのです。
552:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 08:23:35.05
>>547
何も出来ない、心から信仰していないオタクの言い草、醜いですね。
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 08:33:19.21
>>551-552
掲示板の書き込み見たら、親戚はどう思うかな？
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 08:37:02.87
>>551
> まだまだ修行が足りませんが、老体に鞭打ち密教の神秘を感得してゆきたいと思います。
ﾀﾞﾒ行者より足りんからな。がんばれよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 08:43:08.70
>>551
>まだまだ修行が足りませんが、老体に鞭打ち密教の神秘を感得してゆきたいと思います。
もう悟ったんじゃなかったのか？
嘘つきは嘘ばかり書き込んでいるから自分が悟っていると書いたことも
わからなくなっているんだな
556:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 08:52:20.30
>>553553 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2011/05/02(月) 08:33:19.21
> >>551-552
> 掲示板の書き込み見たら、親戚はどう思うかな？
真言宗の親戚から、応援いただいています。
本当の法力を知らない者たちの暴言に負けるな、 と。
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 08:56:36.44
>>556
本当の法力とはなんですか？それは証明できるんですか？
おっと、お釈迦様の言うところの、
「それは言葉だけがあるのであって実際には無いのである」
ような事柄は無しな。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 11:08:24.24
ランボーさんが見れば、その人が法力なり超能力なりをもっているかどうかわかるん？
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 11:35:32.41
俺ね、ランボー法師に無理やり犯される夢みたぉ☆
デカマラが俺のケツの中に入ってきてね、
俺のこと、愛してる
ってね。言ってくれたょ☆
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 12:52:07.86
なんやこのランボーとかいうコシャは
誰もお前に聞いてないからコテハン付けてノコノコ出て来んなチンカスが
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 13:13:25.71
ランボーが来るとスレが潰れる
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 13:32:04.67
>>561
なんのこちゃない はよう新スレを誰か建てれば良いだけなんだぉ(´∀｀)
563:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 15:47:43.87
>>558 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2011/05/02(月) 11:08:24.24
> ランボーさんが見れば、その人が法力なり超能力なりをもっているかどうかわかるん？
写真を見ただけとか、ただ会うだけでは、分りません、霊能者じゃないので。
その人に依頼されて拝んだり除霊したら分ります。
２ｃｈでは、書き込みの内容で判断しています。
564:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 15:50:09.55
嗚呼、荒野スレ、静かになりましたなあ。
荒野ガキが罪を重ねない為にも、新スレ立てん方が良いでしょう。
此処にも変なのが居ますが、現在書き込み中なので、静かにしていましょう。
565:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 16:21:58.38
チョット一言
今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。
昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな望みを持っていた。
最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
者が少なくない。
本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
その頂点が日本ねあるはず。
故に、弘法大師に密教を託したとさえ考えられるのであるが、弘法大師が
密教に目覚めて修行に励んだ求聞持ですら、荒野での必須科目ではなく、
頂点に立つ者でさえ修法していないのが実情のようだ。
それでは、弘法大師の心ねを感じ取れないだけでなく、密教の本筋すら途絶えてしまう。
密教は、机上の学問ではなく、実践の感応体得できる宗教なのだと考える。
かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス１６度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。
「 久 ( ひさ ) しく 已 ( すで ) に仏道を行じて 神通智力に住せり 善く菩薩の道を学して世間の
法に染まざる こと 蓮華の水に 在 ( あ ) るが 如 ( ごと ) し」
全く世間の法に染まっていない、それは泥水の中に在って清浄な華を咲かせる蓮華のようである
突然の言い掛かりに応える筋は無い それはヤジだからだ
ヤジにはヤジで返すのが妥当と考える
それが嫌なら、コテハン付けるべし
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 17:22:20.50
しつこいなお前
ランボーかマンボーか知らんけど引っ込んどけ
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 17:33:35.72
しつこいなランボー、お前は一人で夜道も説く在るけない臆病者ぞ。
見せびらかしの行？、犬も喰わんぞ。
人に見せて何ぼ？何の価値があるか？馬鹿もんが！
行は一人で他人に見せずにやるんだ。
やり直すには歳が逝ってるからな、もう止めとけ。
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 17:42:28.62
お前ら、仲良くやれ！
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 18:34:35.35
ぽぽぽぽ～(´∀｀)
570:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 19:06:05.21
>>567
> しつこいなランボー、お前は一人で夜道も説く在るけない臆病者ぞ。
> 見せびらかしの行？、犬も喰わんぞ。
> 人に見せて何ぼ？何の価値があるか？馬鹿もんが！
> 行は一人で他人に見せずにやるんだ。
> やり直すには歳が逝ってるからな、もう止めとけ。
おっさんよ、此れ如何いう意味なのか教えてね。
”一人で夜道も説く在るけない”
571:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 19:08:20.09
きみたちのような世襲坊主で、怠け者が密教を密教でなくしたのだ、
私を良く知る近隣の僧侶は、私の密教に対する生き方に共鳴して
それぞれが、それぞれの成し得る最大の努力をしているのだ。
もちろん、先輩僧侶の方々も含めての話だ。
今の時代、密教に対する生きた情報は千金なのだ。
私は北方に住するので、例えば些細と思われる護身法の運心で
あっても、それだけを求めて飛行機で出向いたりしていた。
そうやって数々の生きた情報を収集咀嚼し、自分のものとすべく求聞持を修した。
初回の求聞持を修した後、大日如来と虚空蔵菩薩と三者での話し合いが
あった、その席で３年おきに求聞持を修するとお約束をした。
ちょうど５回目と６回目に、大腸と小腸に発生した悪性リンパ腫がそれぞれ
鶏卵の大きさになっていた。
周りの者は心配したが、約束の年に求聞持を修するためには、手術での
入院の時間は無かった。
ガンをお腹に抱えながらの求聞持だった。
成満後直ちに手術をしたのだが、５回目の時も、６回目の時もガンはデリシャス
リンゴの大きさまで成長していた。
その６回目の求聞持を終了してから、大日如来よりガン対策のヒントを頂いた。
私の場合、抗がん剤は効果が無かった。
７回目の求聞持は、ガンの再発も無く、元気に成満し求聞持終了の許可を頂いた。
密教には、命をかける価値がある。
それに気がつかなければ、本当の法力は頂けない、念の力でしかないのだ。
私の事を、どのように悪く言おうが構わず書き続けているのは、心ある人にだけ
のメッセージだからだ、僧 在家を問わず。
572:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 19:11:55.12
密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。我皆相代って尽く懺悔す。
更に亦その報いを受けしめざれ。
修行を怠っていた荒野は今に始まった事ではない、言うだけだら猿真似でも出来る。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”この文言が誰に対してなのか分らぬアンチ
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 19:50:44.90
今日は寒いなぁ(´･ω･)アパートから出かけて鍵を掛け忘れてしまったらしい…
テレビの音量を０にして出かけた記憶はないんだが…
ま 良いやぁ(｡･ω･)さていまから何をしようかなぁ♪
574:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 19:57:17.94
心が清らかになる修行をせい。
人に迷惑をかけたら、代償を払え。
でなきゃあ、黒蛇がだんだん大きくなる。
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 20:02:25.01
>>574
修行ちない嫌だもん(*ｰ'`ｰ)
なんないよぉー 白大蛇も白菊姫もいるもん(*・v・)ﾆｮﾎﾎ♪
僕ん密教で飯食わないの あっち行ーかない 三途の川わたんな いーだ(≧ω≦)
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 20:05:51.06
>>574
> 心が清らかになる修行をせい。
清らかな心の例：
881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 20:08:42.20
>>563ランボーさん
じゃあ、酉ちゃんとかZONEさんとか糖尿菅ちゃんとかに法力があるかどうかはわからんのですね…。
残念ｗ
578:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 20:11:41.40
清らかな心の例：
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
「加持亀頭」 と言ってみるﾃｽﾂ。
492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。 関空でよいかな、それとも伊丹？
497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ 那覇空港。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ ことわる。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
それが、男の言う事か！ 責任取れ！！！
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ オレ実は女でした～。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
〃∩ ∧＿∧ よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
⊂⌒（ ・ω・） ζ スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや～」と
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦 見物しながら放置プレイしよう。
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 20:16:34.20
>>578
加持亀頭そんなに気に入ったのか？
おれもテレビで朝鮮中央放送が出てきたらあのアナウンサーの調子で
「滝行のーふんどしー買うにも、玉なしだからー、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」と
真似して言ってしまうんよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 20:19:03.65
>>577
僕そーうーことちないもん 僕の先生 電波先生 僕お師匠いるよ もうこの世に居ないけど
だから僕 修行ちないの そうゆうことは現役の僧侶がやればいい 大概の化け物は話せば分かる
言ってきかなければ
般若心経２１回 地蔵真言１０８回 不動明王真言７回 光明真言７回 弁財天真言１０８０回でもどーぞ
召し上がれ
気が済まなければ自分の産まれ年の守り本尊１０８回どーぞ 粗塩で禊ぎして滝行でも召し上がれ
僕 お祓いもヒーリングもしないんだぞ(´･ω･)
役目がある椰子がやってちょ 僕ちらない
毎日お勤めどーぞ(´∀｀)
そんなに力欲しいなら断食でもどうぞ 命の保証はしません 自己責任でどーぞ
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 20:41:35.75
頼りに成るものがなく不安である(´･ω･)
寂しいと心細いはどうちがうんだ？謎
ではおやすみなさい(´∀｀) ンマさんンマさんキラキラお目々の真っ白なお馬さん♪
真っ白なお馬さん欲しいなぁ(･ρ･*) 寝よう
582:〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6
11/05/02 22:31:02.44
>>572
「更に亦その報いを受けしめざれ」
おまえさ、完全に文意を間違って理解してるってことにそろそろ気づけwwwwwww
みんなわかってることなんだけど、テメェがいつまでも誤読してるからそれを見て笑ってんぞw
69歳の普通に教育受けてる者なら……w
あーこんな恥知らずなジジイにはなりたぁないねw
583:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 22:35:31.41
酉酉のマジレス学園 AKB（アキレテブザマ）
>>138 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/05/02(月) 21:17:37.68
> 確かにばか法師様は法華経辺りからやり直した方がええ。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>>144 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/05/02(月) 21:51:31.29
> >>138
>
> 酉酉は天台だから、当然の意見だろう本人にしては。
>>147 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/05/02(月) 22:20:10.42
> >>144
> 138はおちょくって言ったのに、真剣に言ってると取るのだな？
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
584:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 22:38:56.04
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> ｽﾚﾘﾝｸ(owabiplus板)
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> ｽﾚﾘﾝｸ(owabiplus板)l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論
天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
585:〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6
11/05/02 22:42:33.93
>>584
wwwwwwwwwwwまだやってるよ、この恥垢老人w
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 22:46:30.11
>>583
おまへの国語力には時々脱力するわ。
「法華経からやり直せ」というのは、向こうの141が言ってるように
「おまへには密教は100万年早い。顕教からやり直せ」という意味なんだよ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
587:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 22:55:51.03
>>147 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/05/02(月) 22:20:10.42
> >>144
> 138はおちょくって言ったのに、真剣に言ってると取るのだな？
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
これ、如何云う心境で書いたの？
588:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/02 22:56:31.01
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
589:zone
11/05/02 23:05:42.24
>>584
>>582を読めよ。。。
「恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。」
まさにお前の事だよ。
590:zone
11/05/02 23:24:43.93
>>588
>弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
ではお前が以前しつこく宣伝していた「弘法大師本地護摩供」の〈本地〉
は何だ？
大師に〈本地〉を認めなければ「弘法大師本地護摩供」とは言わんぞ。
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 00:31:56.32
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
これなんで晒したん？
アホなん？
うっかり真綿絞め自分にかけたん？
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 00:54:58.94
>>591
改めて読むとランボーの文章は小学生の作文だな
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
金剛峰寺様と来たもんだ
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
自分を紹介するのにわざわざ別に書いて「下記の者」と表現するとは
どういう感覚の持ち主だ？
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
「ペンネーム ランボー法師という名」は二重表現
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 03:31:09.23
おー｛｛・`д・´;｝｝
ウサマビンラディンの死亡した死体を見なければ水葬は認められないとYouTubeを見たらびびったｗ
死体もある意味幽霊なので 必要以外は御異体は見ないように ちまちょう(´∀｀)
さて 僕ちゃん穏やかに過ごしたいので実家に行こうかなっと 実家に行けば地震が心配でも
津波を心配して寝る必要が無いのである 海抜３３メートルはあるので ゆっくりねむれるかなっと
まだ時間が早いからまた寝ようかな(´･ω･)
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 06:16:01.37
>>587
→>>586
向こうの144と同じ国語力で同じ思考回路だな？
な～～んでかな～～？？？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
595:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 06:34:59.10
今朝の一言 聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか？
以前から何方でもそれらの感覚を三次元的に見ることが出来ないものかと研究を続けてきた。
一番の問題は、それら特別な感覚の信号は非常に微弱で、文明が開化している現在、沢山の
電気的信号やノイズが満ち溢れています。
それら不要の電気的信号から隔離できる観測室が出来上がってからの本格的探索となるの
ですが、もう既にリアルタイムに右脳、左脳の脳波を周波数ごとのスペクトルをパソコン
モニターに表示させたり、各部署のチャクラを測定しパソコンでモニターしたり、真相意識の
状態を観察し、内蔵されたシャープの小型パソコンに記録をしたりと、多々研究をし、
オーラ写真も霊的障害の解決に利用している現状なのです。
話をもどしますが、伝授された次第（お参りの仕方が書いてある、いわゆるレシピ）には
この求聞持法の道場観（ご本尊虚空菩薩や廻りの環境を想定する事）で、ご本尊虚空蔵菩薩
の左手は宝珠を持っているのだが、自分が請本尊（仏様を此処にお参りの為に招く事）した時は、
左手を膝の所に下げて手の平を私の方に向けて降りて来られるのです。
今まで求聞持のお参りの時は、いつもそうでした。
求聞持法に使わせていただいている虚空蔵菩薩は平成４年に副住職が書いた絹製の仏画を
大木を輪切りにしたものに貼り付け加工したものです。
態は一般的によく見られるお姿で、次第の道場観と同じスタイルです。
最後に、この修行を行うにあたって、数々のご守護を頂いた、諸天善神に心よりお礼を申し上げ、
ご挨拶と致します。
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 06:43:18.73
>>585
高野山大学にスルーされたのが、もの凄く悔しかったらしい。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:20番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
20 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/17(土) 08:08:03
>例年の如く、種智院大学の入学試験のご案内と共に大学案内の印刷物が届いた。
>しかし、例年は届いていた高野山大学のそれは、未だ届いていない。
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 06:45:24.44
>>595
> 真相意識の
ばか法師様の真相意識。
881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 06:49:27.73
>>595
>モニターに表示させたり、各部署のチャクラを測定しパソコンでモニターしたり、真相意識の
真相意識とは嘘ばかりついているお前の本音のことだな
>求聞持法に使わせていただいている虚空蔵菩薩は平成４年に副住職が書いた絹製の仏画を
副住職とはケッソ（恥垢）おばさんのことだな
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 06:54:00.50
>>595
> 求聞持法に使わせていただいている虚空蔵菩薩は平成４年に副住職が書いた絹製の仏画を
> 大木を輪切りにしたものに貼り付け加工したものです。
なんの大木？
600:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 06:55:41.46
寺子屋 ランボー法師 僧侶はこのままで良いのか？
此れから先ものごとが自動的に進む時代は続くのか？。
自ら本質を見極めずに生かされるのはやめ、自ら本質を見極め判断修行する。
本当に有効な修行か、修法かと意識して問うてみる。
僧侶と言えども自分を一から作り直す時期に来ている、いや遅すぎかも？しれないのだ。
天変地異が起きている現在、契機ととらえるべきで、漫然と日々の僧侶生活を送ってはいけないように思うのだ。
601:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 06:56:00.32
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
602:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 06:56:21.64
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
連日、私に対する誹謗中傷に明け暮れているこのスレ。
今の高野山関係の若者の生態が如実に現わしているのは、大師信仰に偏った本来あるべき
密教の路線から逸脱している事が原因で、若僧の生態だけではなく上層部まで及んでいない
事を、心配せずには要られない、悲しい事態だ。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
今の荒野のお偉さんが仏になったと聞いたことがない。
その鍵を手に入れたお偉さんは、その鍵を何に使ったのか？
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
603:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 06:56:46.13
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> ｽﾚﾘﾝｸ(owabiplus板)
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> ｽﾚﾘﾝｸ(owabiplus板)l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論
天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
604:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 06:58:06.43
今日も高野の御威光失墜
今日も高野の御威光失墜
今日も高野の御威光失墜
今日も高野の御威光失墜
今日も高野の御威光失墜
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 08:16:37.29
やっぱ聖天さんは最高やで
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 08:35:12.41
>>601-603
「高野山大学にスルーされたのが、もの凄く悔しかった」（>>596）が、
そんなにキツかった？
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 08:50:15.95
あれだけ高野山大学を中傷しながら
入学案内の資料が来るのを待っいるのが理解できない
「私のところには高野山大学が入学案内の資料が送られて来るのだ」
などと言ってあたかも高野山真言宗の寺であるかのように
見せかけるためのツールがほしいだけなんだろうな
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 08:51:13.02
あれだけ高野山大学を中傷しながら
入学案内の資料が来るのを待っているのが理解できない
「私のところには高野山大学が入学案内の資料が送られて来るのだ」
などと言ってあたかも高野山真言宗の寺であるかのように
見せかけるためのツールがほしいだけなんだろうな
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 09:34:37.29
608,所詮は道具仕立てだね。
カレンダーや、焼印を押した杖とか色んな物件を
さり気無くお飾りし安置して置くと、間違ってやってきた
御目出度い人が騙される仕掛けになっているようだな。
○○学会の信者には、学の一文字に騙されている人も多かろう。
一脈通じる風情がある。
610:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 10:55:25.76
愚かな者への一言
どの様な言葉で私を叩こうが、私の寺の檀信徒からアンチが軽蔑されるだけ。
私の業務には、何ら支障ない。
他の寺からの紹介も、私のやり方に納得できない方にはお断りしている、
この冬にもあった。
結論
高野の看板を必要（憧れている）としている檀信徒は皆無、拠ってアンチの
誹謗中傷は、自らの関係宗派に唾を吐いているに過ぎない。
611:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 10:57:07.43
此処の書き込みの勢いは現在22.9と高数字。
今月中もつのかな？
高野は、1000で終わったまま。
612:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 11:00:23.50
寺子屋ランボー法師 番外編 地獄
本来の地獄は、通常云うところの霊界に戻れないステージなのです。
言い換えれば、自分の心の中に幽閉された状態が仏教で言うところの地獄なのです。
当然地獄から出てくることが出来ませんから、生きている人に障る事は出来ないのです。
では、永久に地獄から出ることが出来ないのかと云うと、必ずしもそうではありません。
まずムリでしょうが、地獄に居るものが悟れば地獄から出てくることは可能です。
方法はもう一つあります。
地獄に落ちた者の捉われの考えを払拭してあげることが出来れば、救い上げる事が出来るのです。
くもの糸の話では、地獄に落ちた者の我があまりにも強すぎて、結局元の黙阿弥となったのです。
私は、過去に２ｃｈで何度か書きましたが、それは二度地獄から引き上げて供養した事がありました。
武士の時代の、二組とも武家の妻と娘でした。
弘法大師の協力も得て、破地獄印明にて、地獄を破り、大鉤召にて救い上げるというものでした。
しかしながら、この方法は悟りと法力が伴わなければ、成就出来ないものなのです。
613:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 11:00:35.32
寺子屋ランボー法師 番外編 地獄 補足
地獄に落ちると言う事は、言い換えれば霊的自閉症と言うことができると考えます。
自分で地獄の殻を作って、そこから出ることが不可能と思い込んでしまうのです。
地獄に落ちたものが、自らそれに気が付けば、地獄から脱出する事は可能なのですが、
言うは易く、行うは難し、悟るは難し、が実情で、例えば夢の中で、恐ろしい夢を見たとき、
それが夢だと気が付きにくいのと似ており、悪夢で魘されている者を傍の者が体をゆすったり、
声をかけて目覚めさせる事ができるように、地獄から救い上げようとするものの力量があれば、
それは可能なのです。
自閉症の場合は、精神が閉じこもる外圧を取り除く事で、その殻から脱出させた事もあります。
しかしながら、長い年月自己緊張による頭部の血流が細くなって、脳の成長が遅れるので、
低年齢ほど、効果は大きくなります。
614:zone
11/05/03 12:17:23.01
>>610
更に亦その報いを受けしめざれ、の意味は分かったか？
受け-しめ-ざれ、だぞ（失笑）。
これでは漢文も読む事自体が夢のまた夢。
文盲のニセ坊主に手を引かれてゆく信者が気の毒だねぇ。。。
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 12:19:15.25
>>610
必死で平然を装おうとしてる感じが、えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 12:29:13.97
>>610
>どの様な言葉で私を叩こうが、私の寺の檀信徒からアンチが軽蔑されるだけ。
お前のインチキな書き込みを見てお前を軽蔑しない檀信徒がいたら
世間から浮いた存在だろうよ
そんな檀信徒がいたらお前に洗脳されているわけだが
頭の悪いお前に洗脳される人はまずいない
お前の書き込みに疑問を持たない檀信徒がいたら
オウム真理教の教祖麻原彰晃を疑わない連中と一緒だ
>高野の看板を必要（憧れている）としている檀信徒は皆無、拠ってアンチの
>誹謗中傷は、自らの関係宗派に唾を吐いているに過ぎない。
高野の看板を必要としているのはお前の檀信徒ではなくお前自身だ
また得意技の「話のすり替え」だな
仏教でもない邪教ランボー教と高野山真言宗を区別しているだけだ
617:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 12:31:34.79
zone 更に亦その報いを受けしめざれ
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 12:44:57.29
>>611
>此処の書き込みの勢いは現在22.9と高数字。
日本語を勉強し直せよ
69年も生きたのに何でそんなに国語力がないんだ？
619:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 12:48:02.97
え
620:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 12:48:27.04
あ
621:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 12:48:34.41
ん
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 12:50:08.19
>>617
>zone 更に亦その報いを受けしめざれ
お前は意味をわかって書いているのか？
お前のから意味を聞いたら「( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」となりそうなのだが
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 12:51:29.35
>>617
>zone 更に亦その報いを受けしめざれ
お前は意味をわかって書いているのか？
お前から意味を聞いたら「( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」となりそうなのだが
624:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 13:08:36.42
寺子屋 ランボー法師 其れは覚鑁上人の呪文だったⅠ
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当た
りにして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し覚鑁
上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという暴挙
にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の不動明王
像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、不動明
王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れおのの
き引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。
自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
なのだ。
625:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 13:09:01.93
注 都合の悪い者は、上記の説に反発する、それは何時の世も同じなのだ。
626:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 13:09:16.54
寺子屋 ランボー法師 其れは覚鑁上人の呪文だったⅡ
修行を怠っていた荒野は今に始まった事ではないようだ。
密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。
我皆相代って尽く懺悔す。更に亦その報いを受けしめざれ。
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
627:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 13:16:59.33
>>622
> お前は意味をわかって書いているのか？
そうやって、zone も酉も、只で教えてもらおうと、たくらんでるが、
そう簡単にはいかんぞ。
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 13:26:58.32
>>624
wikiの説明を所々変更したものだな
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 13:30:47.51
>>627
>そうやって、zone も酉も、只で教えてもらおうと、たくらんでるが、
>そう簡単にはいかんぞ。
お前は小学生レベルの国語力もあやしいから、
古文・漢文の理解は無理だと言っているのだが
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 13:34:54.59
>>627
妙真に確認してから書き込んだほうがいいぞ
お前より妙真の方が頭良さそうだし
妙真はスペイン語のケッソ（恥垢）の意味を知っていたし
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 14:22:31.96
Ｊ峰寺のカルト祭壇に下痢便噴射したい
632:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 14:28:41.05
アンチは言うだけ、ガキでも出来る、ガキなんだろう。
アンチは言うだけ、ガキでも出来る、ガキなんだろう。
アンチは言うだけ、ガキでも出来る、ガキなんだろう。
アンチは言うだけ、ガキでも出来る、ガキなんだろう。
アンチは言うだけ、ガキでも出来る、ガキなんだろう。
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 14:52:01.77
>>632
69歳にもなって２ちゃんの荒らし三昧か？
ラッキーで妙真のパンツでも買ってやったらどうだ？
ケッソ（恥垢）好きだから汚いだろ
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 15:02:26.67
爺は言うだけ、爺でも出来る、爺なんだろう。
爺は言うだけ、爺でも出来る、爺なんだろう。
爺は言うだけ、爺でも出来る、爺なんだろう。
爺は言うだけ、爺でも出来る、爺なんだろう。
爺は言うだけ、爺でも出来る、爺なんだろう。
635:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 15:11:38.40
アハハ
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 15:12:51.48
あの怪しい天体図に向かって下痢便噴射したい
637:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 15:13:27.76
ランボー法師の説教部屋
先日NHK大阪放送局制作による”大仏開眼”を観た。
前編、後編に分かれており、高橋克典扮する藤原仲麻呂が権力を得て横車を押し、仏の御心に
そぐわぬ行動をし、最後は身の破滅となる筋書きなのだが。
とかく自分の我により、権力は無いものの、自分の意にそぐわない他人を誹謗しようとする心は
今の世も厳然と存在するのには、悲しい思いがする。
仏様が唯一誰にでも分る現象で現された”芯の無いメッコ飯になる護摩壇の洗米とか、浴油に
使った油を毘沙門天王のお指図で蘇油に使ったことなど、頭ごなしに否定し嘲り笑う様など、
仏に手を合わせる者の所業とは思えない醜態が日々続いている。
昨日は朝の書き込みしかしてい無いのにも拘らず、書いているがごとくにでっち上げの誹謗
中傷罵倒には、呆れるばかりだ。
その様が藤原仲麻呂の振る舞いをも凌駕し、自ら罪を重ね仏から遠のいている愚かさを考え
ようとはしない姿は、もはや何を言っても救われない連中のようだ。
これ等の愚かな者達が、今後僧侶として担う事を考えたなら、そこにはもはや日本人としての
精神は存在し得ない状態での日本密教の行く末を憂いるのは、私だけではないとしみじみ
思うのだ。
638:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 15:14:23.53
ランボー法師の説教部屋
アンチの常識を超えた、誹謗中傷罵倒の叩きに思う
此処何年もの間、私の書き込みに対する歪曲した叩きが横行しているのは、何故なのか？
【総本山】 高野山真言宗総合スレ【金剛峯寺】 においては得に酷く、一般の方々には信じ
られない若僧の態度には、呆れる以上に絶句する状態と思う。
あまつさえ、高野での修行中の妻の行動のでっち上げ、アンチの年齢では、遭遇する
わけが無い年代の事を、こともあろうに 不妄語 不綺語 不両舌 不邪見 不悪口 そして
不邪淫 を駆使して叩く様は、悪鬼そのものなのだが。
また、寺の建物が小さいとの誹謗は、経営をしたことの無い愚か者が、見かけだけで
判断する、まるでドラマでよくある大病院の理事長の、虎の威を借る無能無軌道の
息子のようだ。
何故、此処までの誹謗が繰り返さなければならないのか？
密教国に黒船の来襲
ランボー法師が乗った黒船が、弘法大師没後黒雲に覆われていた密教の空に
、ピンホールを開けたことによるものだ。
ランボー法師は、大日如来が降臨されないというジンクスを破り、荒野山内にも
供養を受けている者が居る現状、幾多の解決不能とされている霊界事件を解決し、
その体験談を読んだ時、それは黒船来襲以上の衝撃があったに違いない。
病院を持たず、どのような大病院でもなしえない超人技の手術をするブラックジャック
を潰そうとする、あのマンガのアンチ勢力に似ているように見えるのだが。
対等に手合わせせずに、誹謗中傷を繰り返している事が、暗雲下で蠢く集金宗教と
思われても仕方が無いようだ。
僧侶が、法力を自覚しなければ、ただのお経好きに過ぎない。
639:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 15:15:20.06
ランボー法師の説教部屋
今時の子が子なら、親もおや？
最近の子供（体は大人でも）は、もはや修正が効かないほど心が崩壊しているようだ。
荒野の学生といえども、そのような者が居る事は嘆かわしい。
もはや、学校側では制御できない状態になっている。
それは、親の有り様が大きく係っている事は云うまでも無いのだが。
加行という、僧侶になる為の大事な修行中に、タバコをすって注意された寮監を、親の地位を
もって首にするなどは有ってはならない事だ。
金に苦労をしたことが無い者には、お布施に込められた庶民の心は分るわけも無く、豪華で
無駄の多い伽藍が寺だと思い込み、建物が宗教の根幹だと思っている様は、道化師の仕草
以上に哀れさを感じる。
豪華な伽藍の影には、多くの庶民の血の滲むような努力の浄財が有って成されるもの、
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参参【金剛峯寺】に書き込んでいる多くの若者には、
そういう庶民の心情を汲み取る心根は皆無のようだ。
サカリのついた、先の展望の無い若者が増殖しているのは、荒野も例外では無いようだ。
日本人の宗教離れは、明らかに進んでいる。
私の目の黒いうちは、末寺が檀家離れで廃寺にならなければ良いのだが、、、、、
その先は知らん！
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 15:21:54.75
ランボーの面に下痢便噴射したい
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 15:24:34.12
>>637-639
まず今までお前が２ちゃんに書き込んだことを
確認して懺悔してからもっともらしいことを書くんだな
盗人猛猛しいとはまさにこのこと
642:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 15:46:10.99
ランボー法師の説明部屋 １
誤解が多いようだから、私のパソコン環境を説明しておこう。
全部で９台のパソコンがあるのだが、それぞれ目的にあわせて使用している。
外部との接続は、ネット用のこのパソコン、５０型の大型プラズマテレビビエラでテレビ番組観賞
している状態で、右手がマウスとキーボードに触れる位置がリスナーの定位置。
このパソコンには、大事なファイルは置くことはなく、ネットで外部から如何なるものが入ろうと、
適宜回復できるようになっており、このパソコンのダウンロードなどしたデータを他のパソコンに
移すのはUSBメモリーと、安全対策は、万全だ。
外部との接続のパソコンはもう一台あるが、それはFAXのみで、電話線しか接続されておらず、
ネットの被害は受けない仕組みだ。
ノートタイプではVAIOの大型タイプで、持ち有るく為ではなく、入院中にDVDで映画を見たり、
テレビを見るのに使用、またACラインに接続せずに済むので、ノイズ対策の意味合いもあり
、脳波やオーラの測定などに使用している。
台所に近い位置には、副住職のパソコンがあるのだが、情報の出入りの為の接続は無く、
ネットからの進入は不可能、逆な見方をすれば、２ｃｈを見れ無いと言う事だ。
このパソコンは、副住職専用で、経理にも使用しているし、副住職はOS組み込みの
ゲームをたまにしているようだ。
副住職は、自分からネットを見ることもないし、２ｃｈを見ることも無いので、当然書き込み
も無いわけだ。
私のパソコンには、副住職は触る事は無いので、問題とされているオバサンの書き込みは
他人の書き込みとなる。
電気に詳しくない６８歳のオバサンを考えた時、容易に分ると思うが。
643:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 15:47:06.05
ランボー法師の説明部屋 ２
残りのパソコンは、ビデオの編集用や電子回路設計のパソコン、実験用パソコンがある。
画像編集には、Adobe Premiere Pro を使っている。
電子回路設計には、B2Spice A/D を使っているが、手持ちの部品のムカデなどとデータが
マッチしているので、替える必要は無い。
そうそう、古いパソコンには、アタッシュケースに組み込んだパソコンがあるが、完動品だ。
まだノートが出ていないか普及していなかった時に自作した物で、モニターまで組み込まれ
ている完結品なのだ。
私は、ここ数日、意識的に朝しか書き込まなかった。
Blu-ray での映画鑑賞にはまっていたからでもある。
好きな御酒をいただき、美味しい肴をともに、アクション映画を見ることは、至福の一時
（一時が多いが）なのだ。
もうすぐ アバター ブルーレイ が届くのも、これまた楽しみだ。
フルビジョンの大画面を、サラウンド超立体音響とマルチアンプによるホーン効果が効いて
いる重低音が、映画をより引き立てるのだ。
外部に音が出ないためと、断熱の為に建物の壁は２０ｃｍと超厚いので、深夜でも音漏れを
気にする事は無いのだ。
さて、話は逸れたが、副住職は上記の理由で書き込むことが皆無であり、柳の木の傍に
幽霊を見ている者が多いのには驚きだ！
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 15:57:31.33
なに書いてあるか分かんない(´∀｀)長ｯ
なんで副住職の話なんか書いてんの？聞いてないよ(´･ω･)
僕今東北自動車道ＧＷ大渋滞体験中 面白いかも(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 16:03:45.70
「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」、「霊界のブラックジャック」であるランボー法師様が
霊界でボロボロになっているお大師様を救わないのは何故かな？
URLﾘﾝｸ(unkar.org)
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
505 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/28(月) 20:16:33
（抜粋）
わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
URLﾘﾝｸ(unkar.org)
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
381 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/05/14(金) 06:09:07
（抜粋）
私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
しかし、そうはなっていない。
URLﾘﾝｸ(unkar.org)
南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰３７
944 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/04/03(日) 19:03:05.67
ガタガタ誹謗している者が、行って供養すればいい。
わたしは、身の程知っているし、弘法大師が現在霊界でボロボロになっているのをみたなら
けっしてアンチのような無責任な言い草は出来ないでしょう。
無知とは、恐ろしいもの、魔女狩りだって躊躇わない。
効果の無い供養しか出来ない僧は、霊にせがまれる事が無いので、問題が起きないのだが。
646:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 16:26:00.26
>>230
> とうとう此処でも、酉酉様のご乱行が始まりましたか。
> ところ構わず、私らしい書き込みを私と決め付けて粘着ですか、醜いですね。
>>828 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/15(木) 23:30:54
> >>823
> > ランボー法師さんと、和解しましょうよ。
>
> 和解？ハンドルを「カルシウムちん毛 ◆uIU6J7Th0Y」にしたら粘着止めたる
> 言うてるやん。和解する気があるなら受け容れろよ。
> 最初2chから出て行け言うてたのが、この板から出て行って岡板か宗教板へ逝けとなり、
> この板で書き込んでていいからハンドル変えろとまで譲歩してやったんだぞ？
>
> こら。おっさんわかっとんのか？
> 北朝鮮や糖尿腐万のように、自分は何も譲歩しないつもりかこら。
647:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 16:27:18.15
>>828
酉酉よ、とうとう精神崩壊したようだな。
最初は醍醐のスレッドだったか、酉酉が学校で変わった意見を持っている生徒に言い掛かりを
つけ虐めをし始めたように、私に石をぶつけ始めた。
やがて似たような悪ガキが同じような事を始める。
見かねたスレの人達が、忠告も聞かない酉酉にお仕置きをしたら、と提言してきた。
そこで考えたのが、最初にきっかけを作れば、あとは自動的に続く方法として真綿締めミッション
を行う事にした。
効果は緩やかだが、生きている人間にとって日々責められるストレスには耐えがたいということ
を酉酉は知らなかった
ミッション 真綿締め で、お酉酉の先祖が供養を欲する苛立ちが、お酉酉の心を追い詰めた
ようだな。
先祖供養の足がかりを消せば（それは私ランボー法師の事）、精神が安定するかの思いで、
私を目に付かないところに追いやれば解決すると思っている。
愚かな奴よのお、長い長いハエ酉リボンに絡まったように、酉酉、お前の苛立ちは消える事は
無いのだ。
私のように修行して解決するか、私に頭を下げて詫び願うしかしか、手立ては無いのだよ。
お前の行く末をじっと見せてもらうよ。
解説
真綿締めとは
一回だけ、真綿締めする者の先祖供養をして、後はその者の正式な依頼があれば供養を
してあげる、とその先祖に告げる作戦。
648:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 16:29:19.88
夕暮れの一言
アンチのような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは
無いようで前世の生き様が大きく影響しているようだ。
以前あった霊界事件では、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、やった所業は前世今生共に大変
お世話になった人を裏切るというもの、前世ではその裏切りにより手打ちの刑に追い込んでいた
ことが、大日如来の調べで明らかになた。
大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので対処が
できた。
今生生きているものは、深層意識にある自分の持つ前世の生き様での記録に影響されて行動
する訳で、何人もその影響から逃げる事は出来ない。
そして、前世の自分の行動のありように今生影響されながら今生の人生をおくって行く。
それがまた来世の深層意識に刻まれてゆくようだ。
その情報を良い方向に修正する手段の一つが宗教であるようだ。
安易な行動、努力を嫌う、約束を反故にする、平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた
来世に引き継ぎ来世ではより性格の悪い人間と落ちていく。
良い者はより良い性格となり、性格の良し悪しの二極化となってゆく。
日本では文化の向上により、神仏の存在を意識する者が減少し、畏敬の念が忘れられる、
おぞましい風潮が性格を悪貨させる方向に拍車をかけているようだ。
それらの影響をもろに受けているのがアンチのようだ。
かたちだけの宗教を絶対的と思い、仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御
している。
あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで２ｃｈで言う者が居る。
自分の心が仏を遠ざけているのに気がつかないで。
百千万劫難遭遇
次回は酉酉の共依存について、考えて見ましょう。
649:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 16:35:23.28
今朝から夕方までに、書き込みが６０近くになった。
アンチの協力に感謝する。
近い将来、此処も下らんアンチの書き込みがなくなりますね。
此処が終わるまでには
今朝の一言 聖天さんのお寺が空海師or最澄師の流れだったらどうなるか？
此れについての結論を書かなくてはいけませんね。
650:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 16:50:03.93
>>646-649
>>645で指摘した矛盾について釈明しろ
また自分にとって都合の悪い指摘は無視するのか？
そういうことばかりしているからインチキな新興宗教なんだよ
651:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 16:57:15.74
ランボー法師の説教部屋 共依存について 壱
一般的には相手との関係性に過剰に反応依存する事によって、人間関係を無視できない状態に有る事を指す。
共依存者は自尊心が低く、共依存の人は自分の問題に向き合うよりも、気になる他人の問題に気を向け、その拘りを捨て切れない状態を云う。
先日の >>828 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/15(木) 23:30:54 この書き込みについて考えてみよう。
> >>823
> > ランボー法師さんと、和解しましょうよ。
この質問に対して、不可能な事を押し付け、関係(粘着）を断つ事を否定しているものの、
> 和解？ハンドルを「カルシウムちん毛 ◆uIU6J7Th0Y」にしたら粘着止めたる
粘着止めたる と自ら粘着している事を認めている。
> 言うてるやん。和解する気があるなら受け容れろよ。
> 最初2chから出て行け言うてたのが、この板から出て行って岡板か宗教板へ逝けとなり、
> この板で書き込んでていいからハンドル変えろとまで譲歩してやったんだぞ？
この書き込みでは、自分の目の届かないところに追いやる事で、無意識に共依存を断てるのではないかと考えている。
> こら。おっさんわかっとんのか？
> 北朝鮮や糖尿腐万のように、自分は何も譲歩しないつもりかこら。
そして、今までのような共依存が続く事を、深層意識で期待しており、罵倒する事で優位性を保ちたいと思っている。
この酉酉の依存は、一般で云うところの共依存とは少し捻れており、他のアンチは単細胞脳てき思考から負の共依存にあてはまるのだ。
以下、次回に続く。
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 16:57:30.24
解説
真綿締めとは
過去にインチキな内容を書き込みながらそれを棚に上げて
もっとらしいことを書き込むため矛盾を追及され、身動きが取れなくなること。
自分の過去の言動により自分の身動きが取れなくなること。
特にランボー法師の自縛行為を指す。
653:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 16:58:03.34
ランボー法師の説教部屋 共依存について 弐
それでは、>>828 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/15(木) 23:30:54 の書き込みについて、
もう少し掘り下げて考えてみよう。
酉酉の初期の書き込みは、このようなものでした。
130 前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/28(火) 06:57:45
霊能を吹聴するランボーさんを商量しようとして、「私が拝んでる本尊は何か霊視してみて下さい」
と、言ったのがそもそものきっかけ。そんなことする意味がない実用性がないとか
のたまわれるので、「じゃあ私の足にできてる皮膚病の原因と治療法を霊視して下さい」
と、言ったらなんか怒り始めて・・・。
私は霊能者とは一言も書いてはいないのに、酉酉が決め付けて言い掛かりをつけ始めたのが最初でした。
それは醍醐のスレで、議論が終盤になった頃の割り込みでした。
醍醐には、心ある多くの人が書き込み、酉酉を諌めたが一向に粘着は止まず、真綿締めをするに至ったのです。
他の密教関係のスレに移動しても、探し当て粘着の日々でした。
酉酉は霊能者をからかうつもりだったのでしょう、最初の頃は。
しかし、酉酉の背後霊は私を見抜いていたため、まともな供養を受けていない酉酉の先祖霊は、私から遠のく事は、供養から遠のく事と、酉酉に憑依して粘着と云う手段で私との絆を保とうとしたのです。
いみじくも先日の酉酉の書き込みが、それを現しているのです。
> 和解？ハンドルを「カルシウムちん毛 ◆uIU6J7Th0Y」にしたら粘着止めたる
654:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 16:58:10.50
供養を求める霊が支配した時と、酉酉自信の心が主になった時の異差が書き込みのずれを生じたのです。
粘着と客観的に見つめる事が出来たのは、酉酉の心で、粘着に没頭している時は供養を求める霊が支配していたのです。
酉酉の心は、表意された苛立ち、ハエ酉リボンのような心の束縛が耐え切れなくなり、思わず >>828 の書き込みをしたのでしょう。
私が見えないところにゆけば、ハエ酉リボンから逃げられると。
精神的には、この書き込みをした時の酉酉の心は追い詰められ、かって自分の放った生霊を私に返され、半狂乱になった○◇坊主さんと同じぐらい追い詰められたのでしょう、酉酉の先祖霊に。
以下、次回に続く。
655:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 16:58:43.20
ランボー法師の説教部屋 共依存について 参
それでは、>>828 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/15(木) 23:30:54 の書き込みについて、
もう少し掘り下げて考えてみよう。
前述の酉酉については、宗教に係っていながら本人自身の考えではなく、深層意識に働きかけた先祖霊の供養を求める心に共感して
> 和解？ハンドルを「カルシウムちん毛 ◆uIU6J7Th0Y」にしたら粘着止めたる
いる事に気がついていない。
もちろんアンチの言い掛かり付けている者達も例外ではなく、単なるストレスのはけ口ではなく、私にかかわる事で供養の道が開けないかと、必死（と云っても霊は死んでいるのだが）に粘着をし続けているのだ。
荒野が供養を出来ないとは言わないが、私の修する供養のかってない素晴らしさは供養を受ける霊達には分るようだ。
その中でも、酉酉の霊障は極端で、自分を取り戻して書く時もあれば、憑依された状態で書く時も多々ある。
酉酉の日常を監視できる状態に私は無いので、具体的な指摘は出来ないが、酉酉自信にはよく分っているはず。
問題は、>>828 この書き込みのような追い込まれた状態が今後無いとは言えず、高じてくると恐ろしい事態になる。
最初は自制心が効き、２ｃｈで書くことで済んでいるのだが、高じてくると自宅の壁などにやつあたりするという行動（自分を抑制できない）をとるようになり、物陰や納戸などの石膏ボードで出来た壁などに、拳骨で叩いた痕が見られるようになる。
此れより先にゆくと、もはや理性は力を持たず、異常者として大変な事態を引き起こすようになる。
身の回りに若し霊障に詳しい人が居るなら、聞いてみるのも良いだろう。
いずれにしても、マスコミで顔や名前がこのような事態で出ないように心がけなければならない。
本人に係る先祖を含む霊の供養を、効果あるように修するしか、このハエ酉リボンから逃れる方法は無いのだ。
早く親が気が付き、その原因を正しく見据え処置することが、酉酉を救う事になるのだが。
社会的には、二重人格、多重人格と云われる症状なのだが。
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 17:33:42.25
長ｯ(≧ω≦)(爆)
657:宣伝文だぜランボー
11/05/03 17:46:37.94
ランボー法師は 新義真言篠路流の開山であらせられる御仁にてありませる。
山門内の祈願内容は、護身加持に熟達されておられます。
女性信者には産門加持、特殊加持は男性信者向けに亀頭加持であります。
御自身で開発された際の御法話『気絶するほど』を一くさりお聞き下さいませ。
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 17:49:50.04
さあ、逃げないで答えてくれ。
「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」、「霊界のブラックジャック」であるランボー法師様が
霊界でボロボロになっているお大師様を救わないのは何故かな？
URLﾘﾝｸ(unkar.org)
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
505 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/28(月) 20:16:33
（抜粋）
わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
URLﾘﾝｸ(unkar.org)
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
381 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/05/14(金) 06:09:07
（抜粋）
私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
しかし、そうはなっていない。
URLﾘﾝｸ(unkar.org)
南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰３７
944 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/04/03(日) 19:03:05.67
ガタガタ誹謗している者が、行って供養すればいい。
わたしは、身の程知っているし、弘法大師が現在霊界でボロボロになっているのをみたなら
けっしてアンチのような無責任な言い草は出来ないでしょう。
無知とは、恐ろしいもの、魔女狩りだって躊躇わない。
効果の無い供養しか出来ない僧は、霊にせがまれる事が無いので、問題が起きないのだが。
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 17:53:29.59
>>657
それなのにランボー夫妻に子がないのは何故？
660:zone
11/05/03 18:00:32.56
>>627
>其れは覚鑁上人の呪文だった
現代国語能力も無ければ古文の文法ゼロ、ましてや漢文は夢のまた夢。
挙句の果ては「呪文」だって（失笑）。
都合が悪いのでこのスレを潰そうとめっさ必死だな（苦笑）。
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 18:06:10.31
「呪文」と言えばこんな書き込みも
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
天台宗のスレ 第五
252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか？
263 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 18:22:25.43
ゴールデンウィークににちゃんを荒らす古稀の図。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
663:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 18:34:56.95
ランボー法師のつぶやき
>>930
> これはどうしちゃったのかな。
>
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> ｽﾚﾘﾝｸ(owabiplus板)
>>933
> >>931
> これはどうしちゃったのかな。
>
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> ｽﾚﾘﾝｸ(owabiplus板)l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論
Live2ch上で、これ等上記の内容が見ることが出来なかったが、同じ内容がアドレスコピペしてInternet Explorerで見ることが出来た。
高野山真言宗のＨＰ URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp) での
“では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁灌頂」によって得ることが出来るのです。 ”
以前の問題のように思いますね。
荒野の関係機関数箇所に、アンチの常識外れの振る舞いと、結縁灌頂については、何度も
メール（色々なメルアドで）で、報告しご注意申し上げておりますが、一向に動きは見られ
ませんでしたので、何が起きても可笑しくないと思います。
664:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 18:35:22.47
ランボー法師の説教部屋 共依存について 四
>>828 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/15(木) 23:30:54 の書き込みについて、
いみじくも
〝> 和解？ハンドルを「カルシウムちん毛 ◆uIU6J7Th0Y」にしたら粘着止めたる”
下記のところ構わず私らしい書き込みを見たら粘着せずには居られないのですね。
共依存とアスペルガー障害と重なった事で、何年も粘着できる根性、いや粘着せず
には居られない状態になっていたのですね。
しかし、密教の真髄を極めた手法では、完治とはいきませんが、良い方向に向かわせる
事は出来るのですよ、根性が曲がっていなければ。
【敵国降伏】大元帥明王【皇祚無窮】其の七
>>228
> 高野山ノスレが消えました。
> 大元帥明王のお怒りにふれたのか？
>>230
> いくら大元帥明王が元毘沙門天の眷属だからとて、
> 毘沙門天を浴油した油で護摩されたら怒るかも知れんな。
>
> 羯磨加持で結界して不動明王に怒られよった香具師やし。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
665:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 18:37:51.30
ランボー法師の説教部屋 酉酉的自覚障害者の行動を考える
共依存にアスペルガー障害が加わると、言いがかりを付け調伏したくなるようだ。
下記の書き込みには、その特徴がよく現れており、共依存を象徴すののはコテハンを
付けた事でもよくわかる。
>>58 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/22(木) 00:42:59
> >>17
> > ああ、それと酉酉って、アスペルガー障害なのかも？
>
> おい、菅原明動。いいかげんにしやがれ。
> 「アスペルガー障害」の人を思い遣る心はないのか？
> いくら自分が嗤われてるからとて、それはすべておまえの発言や所業が
> 嗤われてるんだろうが。病気や家庭の事情を嗤うとは何事だ。
>
> 撤回訂正謝罪しろ。謝罪は私に対してで無い。「アスペルガー障害」の人とその家族にだ。
> さもなくば調伏護摩は100座修す。
666:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 18:38:13.00
酉的アスペルガー障害の特徴は、知識はそれなりにあるのだが、人との調和がとれないようだ。
酉の致命的なところは、アスペルガー障害と共依存に加えて、教育汚染が蔓延しているようだ。
”で、何時から始めるのでっか？ ”という問には答えることが出来ないのは、高いアスペルガー障害。
667:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 18:39:08.84
酉酉の事かいたら、ダミアン になった、 ６６６ 。
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 18:39:32.33
長ｯ(≧ω≦)爆
まわたづめ酉に聞いてないよ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
669:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 18:42:12.58
東北弁の肥えた蛆が湧いたか。
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 18:43:26.72
>>665
ああ、その差別発言で四回目の調伏に踏み切ったのか。
すっかり忘れてたw
忘れるくらいやしすぐモチ下がり、供養法100座結願するのも大変やったわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 18:46:04.40
お｛｛・`д・´;｝｝乱暴がどＳになってるぞーｗ
実家に帰ってきたらまた眠くなったｗ
今日は沢山地震雲沢山収穫したんだぉね(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
ちょっと寝よう(ρ_-)
672:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 18:54:24.24
ランボー法師の説教部屋 ノーベル賞益川氏の考えに同感
留守録しておいた番組を見た。
ノーベル賞益川氏のトークに同感した。
それは
〝レールに乗った者はムチを入れても大丈夫だが、落ちこぼれは、、、、
今の時代は、考えられない子供を教育がつくる、、、
遭遇したことの無い問題はスキップさせるせよ”
と云う話だった。
ノーベル賞益川氏曰く、それを教育汚染と言うそうな。
興味をもって歩みだすことが無い、今様の若者は教えられたままが全てと思い込み、新しい
考えや遭遇したことの無い事象思考を何の判断もせず脳内スキップすることが、顕著に
現れているようだ。
例えば、酉酉のさもしい知識経験は、朝に神供する事が出来ないと思い込み、何故それが
出来ないのかは考えられないのだ。
また、浴油に使った油を、護摩修法の時に蘇油として使う事を教わっていないので、何故それが
良いのか考えようとせずに思考スキップして、出来ない、、、駄目と判断を下す。
これ等の現象は、まさに益川氏の云われる様に 教育汚染 の弊害であり、それにアスペルガー
障害と共依存が加うることで、粘着と自覚しながらも何年も止める事が出来ない酉酉のような
精神不安定な人間をつくり出すような事になったのだ。
今後の教育のありようでは、日本人の魂は崩壊するのではないかと憂いるのは、私だけではないのでは。
673:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 18:55:23.35
ランボー法師の説教部屋 Asperger syndrome
今話題のアスペルガー症候群
アスペルガー症候群は酉酉のように異常な粘着コミュニケーションの兆候はあるものの、知的
発達がある発達障害のことであり、自閉症と云われるものが多い事も有るが、一般的には、
自閉症とは異なるよされている。
アメリカ精神医学会に於いての診断基準 (DSM-IV-TR) ではアスペルガー障害と云う。
酉酉のように、習った事を応用したり融通性のある考え方が出来ず、自分が習った事以外は
間違いと信じ、学生としては比較的優秀で、ひとに一目置かれる場合もある。
酉酉は典型的なアスペルガー症候群のようで、自分が教わった修法以外は、受け入れられないのだ。
それは、酉酉関しては親のしつけの問題も隠れているのかもしれないが、共依存に加えて
教育汚染も関っているのではありますまいか？
その兆候は下記の書き込みからもうかがい知る事ができると思うのだが。
>>58 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/22(木) 00:42:59
> >>17
> > ああ、それと酉酉って、アスペルガー障害なのかも？
> 撤回訂正謝罪しろ。謝罪は私に対してで無い。「アスペルガー障害」の人とその家族にだ。
> さもなくば調伏護摩は100座修す。
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 18:57:02.76
>>651
> 一般で云うところの共依存とは少し捻れており、
解説：
正しい共依存の定義の矛盾をこれで説明したいようです。
そもそも共依存は必ず相手が居るので、ばか法師様も当てはまってしまいます。
私の粘着を共依存と決めつけるのは、ばか法師様も共依存であるのです。
なんで「共」依存と名付いてるのか、少しは考えろよ。
暖かくなって脳に虫湧いたのか？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
675:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 19:02:35.04
診断基準
DSM-IV-TRの診断基準では、以下9項目のうち5つ以上を満たすこととなっている。
見捨てられ不安
理想化とこき下ろしに特徴づけられる不安定な対人関係
同一性の障害
衝動性
自殺企図
感情不安定
慢性的な空虚感
怒りの制御の困難
一過性の妄想様観念/解離
676:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 19:03:41.47
今夜のつぶやき
今朝未明の外気は、私に住んでいる地域では マイナス１３度 に下がっていた。
昔はマイナス１０度を下回る気温は、しょっちゅなるので、懐かしくその気温を観ていた。
新婚から数年経った頃は、札幌市の郊外はモッと寒く、その時の頭髪は緩やかなパンチパーマ
だった。
２月初旬寒行が出来る滝に着いたのは朝の５時、まだ暗い。
懐中電灯を頼りに、スコップとツルハシを持って、水行の出来るところまで降りて行く。
分厚くはった氷をツルハシで割るのだが、滝の流れている表面にも氷が張っている。
滝行に適した滝は流水が細いので、表面に凍りは貼って、その内側を水が流れているのだ。
自分の背丈に合わせて、その部分も氷を割る。
白い行衣に身を包み、チャクラが最大限に活動するよう九字を切り邪気を払い気を流すのだ。
妻の背中に向って九字を切ると、妻は 背中が熱くなる と言う。
心経や不動真言を唱えている時、大きな太鼓の音が、緩やかなテンポ そうあの戦場のカメラマン
の話し方のような感じで聞こえてくる。
此処に住まう龍神さんの大太鼓なのだ。
やがて、冷たいとは云えない痛い滝行が終わり、車中の人となる。
まだ暗く、ヘッドライトを点燈し車を進める。
頭にかかった水が凍って小さなツララとなり、車中の温度が上がり、ツララは溶け始めてポタポタと
雫がたれるのだ。
それも、滝行をやり終わった満足感で、なんら気になら無いのだ。
そこには、大事な妻の体の気を最大限に向上させ、水の冷たさに対応できた事の満足感でもある。
命をかけた極寒での滝行、其れこそが私の法力をつける切っ掛けとなったのだ。
極寒の地での滝行を知らない浅薄な酉頭の御仁は、滝行など出来るわけがないと繰り返し嘯く。
決して知識だけでは、物事を理解できないのだ。
知識だけならパソコンの記憶装置にも蓄える事が出来る。
しかし、智恵は、パソコンには蓄えきれないのだ。
言い換えれば、パソコンの情報は、馬鹿の一つ覚えなのだが、そんな人間が多くなってきている。
677:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 19:06:41.50
貴重な体験に思う Ⅰ
日本テレビ系 2008/11/12(水) 19:58
日本史サスペンス劇場悲劇の女２時間ＳＰ！
教科書に絶対載らない２大衝撃事件の真実！
（1）“透視できました”明治時代に突然現れた美しき
超能力者…東大博士が本物と認めた女、
彼女はなぜ“リング”貞子の母となったのか
この番組を見て、貴重な体験を只有り得ないという理由で否定し日の目を見る事無く埋もれてしまった
事に割り切れない気持ちになったのは、私だけだったろうか？
とかく自分が経験していないものに対して頭ごなしに否定する者の居る事は、今も昔も同じようだ。
ただ憂いられる事は、修行を疎かにしている僧侶までもが、修行によって得た体験までをも否定する事だ。
僧侶が社会的に大事にされるのは、常人に無い仏に通じる力、法力が有ると衆生が思っているからで、
その法力がなければ単なるイベント屋、それを認識さえ出来ていない僧侶が多いのは、もはや仏教国と
言えない状態だ。
最近一部の意見であろうが、国旗を変えようとする者が居るようだ。
日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、即ち太陽が重なってくるのだ。
678:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 19:07:04.16
貴重な体験に思う Ⅱ
イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
右旋は『陽』を表し、御神威の活性や発動をあらわします。
左回りは『陰』抑制若しくは制止を意味します。
注訳
羯磨加持においても、結界、辟除と共に、上記の意味合いも含まれるわけだが、
以前、高野山真言宗総合スレにおいても分りやすく説明を書いたのだが、
酉には難しかったようだ。
見えず聞こえず、頭悪しなら、バカの一つ覚え以外は間違いだと思っている。
しかも、順逆に羯磨を廻すというのだから、仏様は陽であることすら念頭には無いようだ。
そのような浅薄な頭で、大日如来を拝んだところで、ご降臨される訳が無いのだが。
また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、これからの
日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、大日如来へと
繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を修すべきと思う。
それは、空海師の唐における渡航予定の変更によっても確信をもてる。
それによって、大日如来は降臨される事がないとか、私の体験したような事を否定するような僧侶が減り、
合理的な密教の修行が、大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、何時の時点の事か分らないが、このような噂も聞いた。
それは、どの管長か知らないが、有る人が管長に ”法力有りますか？” と尋ねた。
答えは、 ”私は学者、法力は無い” と。
私はその噂が間違いで有る事を願う。
さて高齢な私は今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思うのだが。
679:zone
11/05/03 19:08:53.05
最近、赤っ恥教祖はASの語をどこぞで仕入れたので早速使ってみたいらしいな（失笑）。
680:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 19:17:33.61
zone の馬鹿親爺は、早速使ったなどと、分りもせん事を、自分に例えて言っている。
随分昔に書いたものなのだが。
2010年12月27日、20:24:12 書き留めた日
681:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 19:18:11.57
今日のうちに、７００レス越えるなあ。
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 19:20:28.02
今日のランボーの必死な書き込みぶりを見ると
揉み消したい書き込みがあることがよく分かる
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 19:22:20.28
まだランボーを消してないカスがいるのか
ランボーを消さない＝ランボーをネタにしてスレを荒らすのが目的だからね
ここまでの流れを見れば一目瞭然だけど
684:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 19:23:49.65
教訓
酉酉⇒先祖供養が出来ない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が苛立っている ⇒
先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応した酉酉が苛立つ ⇒
気になってしょうがないランボー法師を叩く⇒一度で飽き足らず粘着症候群に陥る ⇒
結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる
証拠⇒酉酉の粘着は続く、、、粘着せずには居られない異常者の心境
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 19:24:21.54
>>683
出たな、妙真
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 19:26:12.23
>>684
> 酉酉⇒先祖供養が出来ない⇒
>
> 先祖が供養されていない⇒
> 先祖が供養されていない⇒
> 先祖が供養されていない⇒
> 先祖が供養されていない⇒
> 先祖が供養されていない⇒
>
> 先祖が苛立っている ⇒
おまへの方が苛立ってるように見える件。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
687:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 19:30:51.68
寺子屋 ランボー法師 延命術 壱
平成二年十二月のことでした。私を小学校に入学するまで育ててくれた、母方の祖母が
高齢のため亡くなりました。
夜病院に祖母の見舞いに妻と行った時、祖母は妻の名を呼び、笑顔で喜んでくれました。
祖母との心の絆を深め帰るのに玄関に着いたとき、祖母の担当の看護婦さんが駆け足で
私達を追いかけてきました。
祖母の様態が変わったと言うのです。
急ぎ病室の戻りましたが、間も無く祖母は他界しました。
祖母の顔には苦しみを感じ取れる表情ではなく、微笑んで寝ているようでした。
思わず妻と顔を見合わせました。
大日如来が約束の延命をはたしてくれていたんだと、、、、、、、。
その頃テレビでの霊的相談の反響で、忙しい毎日をおくり、帰宅も深夜も連続でした。
なかなか祖母の見舞いに行けず、身内からの話では祖母は今日明日にも亡くなるかも
知れないと担当医が言っていたとの話もあり、それを悩んでいると大日如来に告げたところ、
”そなたの育ての親、不動明王との縁をつくった恩人でもあるので、会わずに他界しては
辛かろう、仕事の間合いが出来て、会いに行けるまで命を永らえてあげよう。”
と話されました。
それから半月以上経った平成二年十二月に見舞いに行ったのでした。
その時の私達夫婦の感動は言葉に表す事が出来ません。
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 19:42:03.60
ケッソ（恥垢）おばさんとは？
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/10(土) 16:25:32
ケッソおばさんとしては、頭の悪い >>75 に教えちゃおう。
酉バカケッソの酉バカはいくらなんでも理解できるわよね。
問題は次なのよ。
ケッソ はスペイン語でチーズの意味のケッソ変じて 恥垢 なのよね。
ふだんよく使っている酉酉5スレ420 にしては、な～～～んにも分っていないのね。
ズーベラ はランボーさんが出てきたら解説してもらうといいよ。
なんでも、その筋の方々には崇高の珍味だとか、ｵﾎﾎ。
689:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 19:46:43.82
寺子屋 ランボー法師 延命術 弐
やがて祖母の遺体は帰宅しました。
そのとき憂いていましたら、大日如来がおりられて「そなた、何を憂いているのだ」
「実は、母方の実家は、私どもの宗派ではなく、私が引導することが出来ないのです。」
「そなたが引導しなくては、あの寺の住職では成仏させることができない。その僧侶が来るまえに、
いつもの供物を用意し末期の水と枕経をあげなさい。そして通夜の晩に、通夜と告別式のお参り
をするとよいでしょう。」
と言れました。
早速妻に枕経の供物を準備するよう指示、十三仏お掛け軸と法具・法衣をとりに戻りました。
祖母の家に戻って来たら、妻が目に涙を浮かべているのです。
事情を問いただしたところ、二人の伯母に「何も供物をあげなくてもいい宗派だから、あげる
ことない。」ときびしく叱られた、と言うのです。
孫の嫁が、お婆ちゃんに心を込めて作ったものを、まして如来様のお指図どおりしているものを
と、激しく憤りを感じました。
絶対許せない！他にも大勢人が居たので、やっとの思いでこらえ、私の手で供物をあげ、
枕経のお勤めをしました。
祖母は死に水を取るとき、ぐずぐずしていた娘達（叔母達）の座布団を激しく揺すって心を伝た
のでした。如来様の言われたとおり通夜の夜、私の宗派の戒名をつけて無事引導も終わり、
葬式の全てがおわりました。
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 20:02:11.31
長ｯ(≧ω≦)爆
お昼寝お～わり(´∀｀)
691:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 20:09:38.01
>>690
おまえ、此れに似てるなぁ
URLﾘﾝｸ(noticierodiario.com.ar)
692:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 21:18:28.71
＞平成二年十二月のことでした。私を小学校に入学するまで育ててくれた、母方の祖母が
高齢のため亡くなりました。
菅原の頭がおかしいのはこのババアの供養が出来てないからか。
693:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 21:24:24.32
>>692
それだ
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 21:27:52.52
このアホが親戚の言う事を聞かずに先祖代々の作法を守らず勝手な事をしたせいで成仏出来ずに地縛霊に…
憐れな話だ
695:zone
11/05/03 21:33:59.83
>>680
去年暮れに初めてACについて知ったのなら一般人より遥かに認識が遅いって事さ。
それより、発露懺悔文末尾の「受けしめざれ」の意味は分かったか？
お前の妻に訊いてみたらどうだ？
それとも怖くて訊けないか？
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 21:35:07.25
>>689
＞絶対に許せない！
噴いたｗ
向こうもそう思ってるんだろうな
ケッソも自分がその家からしたら常識はずれな事して怒られたのを、泣きながらチクるとかｗｗｗ
ＫＹ夫婦という事か
しかも勝手に戒名付けるとかどんだけ
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 21:40:41.09
>>689
親戚にこんなキチガイがいたらたまったもんじゃないな
そもそも宗派が違うのに勝手な事すんなよ
失礼にも程がある
やはり実生活でも周囲とトラブル起こしてたか…
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
698:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/05/03 21:41:57.33
寺子屋 ランボー法師 延命術 参
しかし私の心の憤りは、再び頭を持ち上げてきました。
このままでは、仏様にすまないと。
伯母の一人は、数年前に伯父が死に何度かお参りに行きました。
その叔母の仏壇のご本尊の釈迦如来の像は開眼されていなかったので、入魂してお参りして
きたのです。
しかし、このような態度をとった、伯母のところに私がお招きした釈迦如来に、いらしていただく
わけにはいかないと考え、釈迦如来に戻っていただくことにしました。
護摩堂の禮盤（お参りするときに座る一尺程の高さの台）に座り、撥遣（仏様の魂を抜くこと。
一度行くと、その場所に行かずともできる。）作法をしました。
終わって仏様を見上げたところ大日如来がほほ笑んでおられました。
あのような考えの人のところにいるのは、おいやなんだなーと、しみじみ感じました。
その後、二人の家の先祖霊を呼び、ことの次第を話して、釈迦如来にお帰りいただいたことを
告げました。
また、私の家族に手をだしたら、たたき切ると告げ、伯母達が仏様にお詫びに来るならば、
ゆるしてあげようと話、返しました。
その夜のことです。
伯父を亡した伯母が祖母の家（長男がいる）に来て「あの子（私のこと）が私を呪っている。
恐ろしくて家にいることができない。仏壇の戸はバタバタ動くし、部屋の中はいくら火を焚いても
寒いし、なんせ恐ろしいから泊てほしい。」
幾日か泊ったが
「坊さんが人を呪うことはないだろう。気のせいだろうから帰りな。」
と伯父からいわれ、しぶしぶ帰った。
せっかくお釈迦様がいらして、お仏壇の中が明るくなったのに、突然もとの暗闇になったの
だから、先祖のほうは伯母以上の戸惑いだったでしょう。
伯母達は自分の過ちに気がついて辛い懴悔行をしなくては、死んだとき成仏とほど遠い人と
なるでしょう。
如来様はよく「人間とは、勝手な者よのうー」と時々おっしゃいます。
この世は修行の場、悪因縁を深めることは、避けたいものです。