11/01/11 00:46:08
__旦.....
ｨ´__ ___㌦:.
{! ===== Ⅶ!
{! r=! r=ｭ 刈
1 ,ｨ!_ﾄ､ ﾘ 理解するより信じて下さい
Y´ｰ=‐j)､,ｲﾄ､
_＿㌦,,,,,g㌻ / ﾉ＼
161:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 00:48:14
パネル見学無料なんでパネルを見たからといってお金は取られないけど
パネルを見る前に料金を先に払う(一応、預ける感じ)
その後でパネルを見て、いい子がいなければ先に渡したお金は返してくれる
と日蓮大聖人が仰せである
162:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 00:49:13
>>155-160
これらも書き込みしてない
ただ>>160は良い仕事している
163:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 00:50:04
>>161そんな御文はない
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/11 00:50:27
南無妙法蓮華経を唱えなさい 七
元ネタ
ガチムチファイタ－２ URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
暇をもてあました神々の遊び URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
テーマソング
野菜のうた - the vegetable song - URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
hey yo URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
チェリー URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
宗教ロック URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
この空を飛べたら URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
リゾ・ラバ -Resort Lovers- URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
むちゃくちゃやんけ URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
食べる前に飲む URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
時には娼婦のように URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
てんやわんやですよ URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
さらば恋人 URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
名もなき詩 URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
バルログのテーマ URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
ああ人生に涙あり URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ガンダーラ 替え歌 マ〇コダラダラマンダーラ
作詞 酒鬼薔薇聖斗・蒼天・天魔・古歩道ベンジャミン・忌野清志郎・三木道三・ダルシム
(1) 仏拝めば どんな夢も 叶(ｶﾅ)うと言うよ 誰も皆 成仏(ｲ)きたがるが 架空の世界 その仏の名はマンダーラ どこにも無いユートピア どうしたら成仏(ｲ)けるのだろ？ 教えてHOKKE先生♪
In Randhana,Mandhara, sei zei ganbare Intikiya Mandhara,Mandhara ただのゴミマンダーラ♪
(2) 生きることの 苦しみさえ 消えると言うよ 昂った 人はいるが あまりに脆い 不自由なそのマンダーラ 下らないディストピア 心の中に巣くう 騙(ﾏﾔｶｼ)なのさ♪
In Randhana,Mandhara, sei zei ganbare Intikiya Mandhara,Mandhara ただのゴミマンダーラ♪ Mandhara,Mandhara, sei zei ganbare Intikiya Mandhara,Mandhara ただのゴミマンダーラ♪
Mandhara,Mandhara, ・・・・
165:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 00:51:10
嬢であろうと無かろうと この娘こそと思ったら
口説く
常識の範囲で口説く
後悔はしたくないから
と日蓮大聖人は仰せである
166:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 00:51:36
_,,,､-─'''"`ヽ､_
,､-':.:.:,,:.:.:.:.:.:.:.:,,,,,:.:._:.:.:ヽ-''""`＼
.／:::.. . .,,.:.:::,ｨ'. ＼:.:.:. : ＼
/:.:.: . . ,,／'' 旦 . ＼:.:.:.:..ﾍ
／:.:.:.:.:.:／ . . . . .ヽ:.:.:. .ヽ
ｨﾍ:.:.:.:.:./ . : . : . ......... ヽ,;,;.:.:.ヽ
/:.:.:ヽ:.:.:/ ,,ｨ,,,==､::::::: ...::::....:.:. ',:.:.:.:.:.ヽ
/:.:.:.:.:.:ﾍ:,' .:.:.:/:::::::::::::ﾍ:::: :::,ｨ===､::::: ',: : : : :ヽ
..ｲ:.:.:.:.:.:.:.:.:/ : : : : ｀ヾ─'''`´ .... 〈::::::::::::::ヽ::: : : |::::: : : : :
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:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/ .:::::::::::.....:. :::ゝ:::::::r ::::: : : :::|::::: : : : :
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:::.. :.:.-､:::::ﾍ:::::::: : : : : : . : : : : : : ..,' .::.:.::.: : : :
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:::::::::::::::.:.:.:.:.:.:',:::::: ｀`ヽ─---─ ヽ／: : : : : : :
旦の言葉は日蓮大聖人の言葉です
だから、皆さんも旦の言葉を疑わず
題目しなさい
日蓮大聖人即旦 旦即日蓮大聖人
167:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 00:52:22
>>164根本は本門戒壇の大御本尊にある
168:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 00:52:29
仏壇用の蝋燭は慣れるまで熱かったです
でも今ではクリに垂らされると最高に気持ち良くて潮吹いちゃいます
今の彼に出会ってから私はノーマルなエッチでは逝かなくなっちゃった
と日蓮大聖人は仰せである
169:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 00:52:54
l _, ─
ヽ/⌒ﾍ~ ,ﾍ ,rｧ ,ﾍ ,rｧ -‐-､
., 't,_,ノ丶 / '､ ,/ ,i. ./ '､ ,/ ,i l
/ ! '｀ | '─--' { | '─--' { '’
,／ ● Ｌ＿/ ,／ ● Ｌ＿/ 'i, つ
/ l ,/ ● / l ,/ ● i,
'i しii 'i しii 丿 -っ
|`:、＼ 'ii __,／＼ 'ii __,／ / ゝ-
'i、￣~~ ij 乙_￣~~ ij 乙__ﾉi `‐′
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r^~"i' 'l ~"i' 'l σ‐
~^''!, ,_ ,!_ !, ,_ ,!_
＼ l,~^''‐--::,,⊃ ＼ l,~^''‐--::,,⊃） ） ) )
`'‐’ `'‐’
170:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 00:54:15
─
､ l _, -‐-､
ヽ/⌒ﾍ~ ,ﾍ ,rｧ l
., 't,_,ノ丶 / '､ ,/ ,i '’
/ ! '｀ | '─--' { つ
,／ ● Ｌ＿/ 'i,
/ l ,/ ● i, -っ
'i しii 丿 / ゝ-
|`:、＼ 'ii __,／ `‐′
'i、￣~~ ij 乙__ﾉi ├
^-ｧ ＿_,ノ σ‐
r^~"i' >>1 'l
!、 ! l ─‐
~^''!, ,_ ,!_ ー～'ヽ
＼ l,~^''‐--::,,⊃ ） ） ) ) ）
`'‐’ ノ
171:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 00:55:09
>>165いや そんなことは言われてない
>>166旦即日蓮大聖人なわけがない これは間違っている
172:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 00:57:03
>>168いや 仰せられてない
>>169-170旦#,ｭ鸚膳善は
AAは張らない
173:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 01:03:45
あ、おっぴろげジャンプしていませんでした
ごめんなさい
あ、まずいですね、わたし
と日蓮大聖人は言われている
174:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 01:06:49
>>173いや 言われてない
175:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 01:18:06
ﾞﾐ;;;;;,_ （. _,,. -‐ ''''"ﾞ´ : : : : : : : : : ｀'': ､、
ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,, ,.r'',. - '''""ﾌﾞ: : : : : : : : : ;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.ﾞヽ、
i;i;i;i; '',',;^′..ヽ /／ /ﾞ: : : : : : : : : ;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.ﾞヽ
ﾞゞy､､;:..､） ｝ !/ !i1: : : : : : : ;.;.;.;.;.;.;.旦;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;;.ヽ
.¨.､,_,,､_,,r_,ノ ﾉ ,.ﾆ､' ﾞ ';.: : : : : : ;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.; ヽ
/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ r'ry',., ヽ: : : : :;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;..;.;.;.;.;ﾞi,
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:. ._ ､｝ ,iiﾞ:ﾘ0 ）- ､..,,_ ヽ: : : :;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.i
".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′ ／i_;/'''" ｀''' ｰ ヽ:;,;: -‐‐、;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.ﾘ
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ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;､;:.:,:.:. ._ .､） ､｝/｀ ,}^i, ﾉ;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;/
".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ（ ＿ ノ／ ／;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;ノ
/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.("ﾞ''┴==ヲ ' /|;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.／
ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:. ._υﾟo,,'.､）.ﾞ'ｰr‐'''~ /ｰ- ' !;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;／
ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,） ノ ﾞ'ヽヽ、、;.;.;.;./、
! ,／ :: ｀ ｀''＞'´／;:';;;;;;;;
176:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 01:21:05
PHSの旦はAAは張らないし
巨大でめんどくさい作品ほど見れない
177:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 01:22:05
ソ連といえばカマとハンマーだよな～
カマとハンマーさえあれば何でもできる
と日蓮大聖人は言っておられる
178:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 01:23:15
>>177
言われていない
179:羽間雅晃 24歳 埼玉県さいたま市 PHS
11/01/11 01:36:32
日一様 旦 ◆HOKKEvxAGE スペック
羽間雅晃 24歳 ホモ 埼玉県さいたま市在住 母顕正会病み上がり、父不明、妹と南無妙法蓮華経唱題中
趣味 重複スレ立て おなにー 御題目唱題 偶像（汚い紙に書いたヘタクソ字）崇拝
特性 日蓮と日興の狭義を盲信、正論受け入れる心の広さ無し
発言の根拠があいまいで出典、文証示せず
返答に困ると話題すり替え、さらに困ると逃亡
ほとぼりが冷めると戻ってきて一人でぶつぶつ言う
コンプレックスが多く差別発言、脅し文句目立つ
リアルでは誰も相手にされず２ちゃんで折伏のつもりがチンパンコンパン
だけどそれが快感なマゾ体質
すぐに法難、正法だからと自身を正当化し裸の王様
自称スーパー野菜人
時代遅れのピッチ駆使してカキコ中
格言 真実もキチガイ言えばウソになる！！ by 狼少年
マチャアキー！なまぬるぅ～くスレ住人が見守ってるから基地害直すんだ！！
＿＿＿＿_
／::::::::::::::::::::::::::＼～ﾌﾟｰﾝ
/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼～ﾌﾟｰﾝ
|:::::::::::::;;;;;;|＿|＿|＿|＿|～ﾌﾟｰﾝ
|;;;;;;;;;;ノ∪ ＼,) ,,／ ヽ～
|::（ 6∪ ＼ ／ ）～
|ノ （∵∴ （ o o）∴）～
| ∪< ∵∵ ３ ∵> _
＼ ⌒ ノ ,i｣=､
＼＿＿＿＿_／ | □| ←時代遅れのピッチ駆使してカキコ中
＿＿_／ ＼ |_＿|
|:::::::/ ＼＿＿_ ,.r‐/ /ｭ_
|:::::::| '＼ |´ ￣ﾆ}{ﾆ 〉
|:::::/ ＼＿＿＿_|、
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/11 02:01:32
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-36-origin.fc2.com)
181:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 07:40:24
王将で餃子150円セールしてたから3人前頼んだら470円とられた(・ω・)
20円は何なんだよｗｗ説明してくれよｗｗ
と日蓮大聖人は言っておられる
182:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 07:46:46
佐々木希はかわいい かわいいけど、好きじゃない けど、嫌いでもない
姿をみかければこれは佐々木希だな、と認識できて、かわいい、と思うが、
興味はない ということですね
どーーーーでもいい！
と日蓮大聖人は言っておられる
183:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 09:34:40
>>179
そのコピペの言う正論は何なのか分からない
旦は常不軽菩薩のように誹謗中傷されて嬉しい
しかし口惜しいのは旦をいたずらに誹謗して罪を積んでしまうコピペ魔や
旦を特に守護せずに果報が尽きてしまう諸天善神が不憫でならない
>>181-182
言われていない
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/11 15:09:31
幽遊白書
ｽﾚﾘﾝｸ(charaneta2板)
185:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/11 16:17:01
異教徒を殺す時、その家に女子供赤ん坊が居れば、
屋外に引き出して石で打ち殺せ。一人残らず殺せ。
と日蓮大聖人は言われている。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/11 18:00:28
稲荷心経
本体眞如住空理寂静 安楽無為者鏡智慈悲 利生故運動去来名荒
神今此三界皆是我有 其中衆生悉是吾子是 法住法位世間相常住
貪瞋癡之三毒煩悩皆 得解脱即得解脱
掲諦掲諦 波羅掲諦 波羅僧掲諦 菩提薩婆訶多呪 即説呪曰
をん きりかくそわか をん きりかくそわか をん きりかくそわか
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/11 19:30:51
てｓｔ
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/11 20:45:06
>>186
最初の28字は荒神四句文なんだな
ただし、理→裡 鏡→境
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/12 19:39:23
.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___┏━┓＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____
|：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：： |逝く|：：： ｜
.￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣┗━┛￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
YAKUZA １９ TAN
／￣￣＼
／ﾉ( _ノ ＼
| ⌒(（ ●）（●） あー？てめぇが羽間雅晃か？!
.| （__人__） /⌒l
| ｀ ⌒´ﾉ |`'''|
／ ⌒ヽ } | | ＿＿＿_
／ へ ＼ }__/ / ／─ ?＼
／ ／ | ノ ノ ／◯））>>1（（◯＼ . ’, ･ ぐぇあ
( _ ノ | ＼´ ＿ ／ （__人__）’,∴＼ , ’
| ＼＿,, -‐ ''" ￣￣ﾞ''?---└'´￣｀ヽ/ > て
.| ＿＿ ノ ／ （
ヽ ＿,, -‐ ''"￣ヽ､￣ `ー'´ ／ ｒ'"￣
＼ , '´ / .|
＼ ( / |
＼ ＼ /
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/12 19:43:16
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___┏━┓＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿____
|：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：|逝く | ｜
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ┗━┛￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
YAKUZA １９ TAN
.／￣￣＼
／ﾉ( _ノ ＼
|,'⌒ (（ ●）（●）
| （__人__）
| ｀ ⌒´ﾉ ,rっっ ,
／"⌒ヽ ｿ,ﾉ .iﾞ）' 'ｨ´ ｀ ,._
ﾞヾ ,,/ { ) 丿 , ゜;,／⌒ ⌒u:::＼ ｡
ィ≒ ｀＼ /'ﾆ７´ スパｧｧ──/(◯.;）; >>1;（;.◯）);:'::::ヽ‐───‐‐ ン
／＾ヾ ＼ ./ ﾟ ;i`､ ⌒:（__人__） ⌒:::::;;,´:::|
} _＿＼__＿ ＿＿＿ __＿＿´＿;;{ ;` j|r┬-|:;〉::,,ﾟ， ｡;;:;;|
)ﾝィ⌒￣"￣￣￣ ￣￣ ￣￣￣ ￣￣ ￣￣ﾆ≡┴‐ー-,==ｰ--ｧ人て゜ ﾟ;:，::|: ゜ .
ﾉ/ ≡'' ;;;;（（ 三iiii_iiiiiii))))）て,,;;／ ｡ ;
ヾ __＿＿_＝≒=ー──;‐‐￣/ |Ｙ‐-<｀ `
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/12 19:45:14
故・羽間雅晃さんの
,. -‐＝=､､
,. =＝=､､ ｏ ○o. i :::ト､
_,/ ｀ヾ´´`ヽ、 ﾟ .ｌ :::ﾄ､＼
// .::::/ :::::!=＝=l :::|ｽ. ',
/./ .::::/ ::::l | __ ..... _::::|} ヽ l-､
. ,ｨｸ ,'..__ .::::/ ::::l :l '´ ｀)'｀ヽ ヾ;＼
／::{ﾞ ヽ、 ｀`丶､;/‐‐- ､::::l `'::┬‐--＜_ } ./;:::::＼
／::::::::! ,＞---‐'ﾞｰ- ...__)ｲ ,. -‐‐-､ﾄ､ |l::ヽ ／;';';';';::::＼
. ／|::::::;';';'＼／｝ （ヽ、 _/| (´ _,.ｨ!::ヽ. ヾｰ'´;';';';';';';';';:: /ヽ、
／ ,ﾉ:::;';';';';';';';';'/ /ヽ､二ﾆ-ｲ ヾT ¨´ ,/;';';::`、. ＼';';';';';';';';';';〈::...
. ／ i::;';';';';';';';';';'/ ,ｲ.:::::::::::::::::: ! ヽ`ｰ‐'";';';';';';';ヽ ＼';';';';';';';';';!:::::
─┐||┌─┐ l ─ ‐┼‐ ‐┼‐ヽ l ノ │ .| | ‐┼‐ ‐┼‐
日 フ 口 メ __|__ フ |┬ | | ‐┼‐ d
（＿_ .六 ↑ .田 （___ （丿 ） ↑.ﾉ│ ノ ヽ__ノ （丿＼ ノ
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/12 20:32:41
☆ ☆
☆ ☆ ☆
☆ ☆
★
193:☆田中啓ｺﾞﾘﾗによるﾎｰﾑﾚｽ襲撃事件☆
11/01/12 20:49:55
★ﾊﾟﾅｿﾆｯｸ FF式石油暖房機に続く不祥事 田中啓悟(ﾀﾅｿﾆｯｸ陰湿温室DQNｺﾝｸﾞ)によるﾎｰﾑﾚｽ襲撃事件の概要★
事件動画 URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
DQNｺﾝｸﾞ URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
豊島 田中啓ｺﾞﾘﾗ 内定者ﾒｯｾｰｼﾞ画像 URLﾘﾝｸ(respic.net)
豊島 田中啓ｺﾞﾘﾗ 内定者ﾒｯｾｰｼﾞ画像2 URLﾘﾝｸ(blog-imgs-36-origin.fc2.com)
まとめｻｲﾄ URLﾘﾝｸ(gazou61.hp.infoseek.co.jp)
事件概要 URLﾘﾝｸ(www.tanteifile.com)
★田中啓悟(ﾀﾅｿﾆｯｸ陰湿温室DQNｺﾝｸﾞ)によるﾎｰﾑﾚｽ襲撃事件通報先一覧★
神戸大学 〒657-8501 神戸市灘区六甲台町 1-1 Tel: 078-881-1212 (大代表)
神戸大・経済学研究科 学部・大学院教務係 TEL 078‐803‐7250（学部）/7247（大学院）FAX 078‐803‐6877 E-mail econ-kyomu＠office.kobe-u.ac.jp
経済学研究科 教務係 TEL 078‐803‐7245 FAX 078‐803‐7293 E-mail econ-kyomu＠office.kobe-u.ac.jp
経済学研究科 総務係 TEL 078‐803‐7245 FAX 078‐803‐7293 E-mail econ-soumu＠office.kobe-u.ac.jp
ﾊﾟﾅｿﾆｯｸ お客様ご相談ｾﾝﾀｰ 電話 0120-878-365 (携帯電話・PHSからもご利用になれます)FAX 0120-878-236 ●受付時間 9:00～20:00（年中無休）
豊島 会社に関するお問い合わせ
TEL：052-204-7711 FAX：052-204-7425 E-mail webmaster@toyoshima.co.jp
採用に関するお問い合わせ
TEL： 0120-1440-86 FAX：052-204-7425 E-mail jinji@toyoshima.co.jp
＿＿＿
/：：：：：：:＼
＿__/：：：：：：：：：：＼
[：：：：：：：：：：：：：：：：::|
/~/（＿川＿）＼~~＼
|~| (（ー ー） |~~~~| ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|~| （（●●） ） ; |＠~~| ／
|~|(／｜| ＼ ) |~~~|＜ 自作自演ですた ウホッ！(汗)
|~~| ＼￣￣／ /|~~~| ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
~~~ ￣￣ ~~~~
神戸のﾎｰﾑﾚｽ支援団体「神戸の冬を支える会」TEL：078-271-7248 FAX：078-271-3252 E-mail kobe-fuyu@nifty.com
194:☆田中啓ｺﾞﾘﾗによるﾎｰﾑﾚｽ襲撃事件☆
11/01/13 01:11:10
★ﾊﾟﾅｿﾆｯｸ FF式石油暖房機に続く不祥事 ﾊﾟﾅｿﾆｯｸ役員の息子 田中啓悟(ﾀﾅｿﾆｯｸ陰湿温室DQNｺﾝｸﾞ)によるﾎｰﾑﾚｽ襲撃事件の概要★
事件動画 URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
DQNｺﾝｸﾞ URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
豊島 田中啓ｺﾞﾘﾗ 内定者ﾒｯｾｰｼﾞ URLﾘﾝｸ(respic.net)
ﾒｯｾｰｼﾞ2 URLﾘﾝｸ(livedoor.2.blogimg.jp)
ﾒｯｾｰｼ3 URLﾘﾝｸ(blog-imgs-36-origin.fc2.com)
まとめ URLﾘﾝｸ(gazou61.hp.infoseek.co.jp)
事件概要 URLﾘﾝｸ(topics.jp.msn.com)
事件概要2 URLﾘﾝｸ(www.tanteifile.com)
★当事件加害者関連通報先一覧★
神戸大学 〒657-8501
神戸市灘区六甲台町 1-1
Tel: 078-881-1212 (大代表)
神戸大・経済学研究科 学部・大学院教務係
TEL 078‐803‐7250（学部）/7247（大学院）FAX 078‐803‐6877 E-mail econ-kyomu＠office.kobe-u.ac.jp
経済学研究科 教務係
TEL 078‐803‐7245 FAX 078‐803‐7293 E-mail econ-kyomu＠office.kobe-u.ac.jp
経済学研究科 総務係
TEL 078‐803‐7245 FAX 078‐803‐7293 E-mail econ-soumu＠office.kobe-u.ac.jp
ﾊﾟﾅｿﾆｯｸ お客様ご相談ｾﾝﾀｰ
電話 0120-878-365 (携帯電話・PHSからもご利用になれます) FAX 0120-878-236 ●受付時間 9:00～20:00（年中無休）
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TEL：052-204-7711 FAX：052-204-7425 E-mail webmaster@toyoshima.co.jp
採用に関するお問い合わせ
TEL： 0120-1440-86 FAX：052-204-7425 E-mail jinji@toyoshima.co.jp
★当事件被害者関連通報先★
神戸のホームレス支援団体
「神戸の冬を支える会」
TEL ： 078-271-7248 FAX ： 078-271-3252 E-mail： kobe-fuyu@nifty.com
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 02:40:09
>>1
お前は今日からクリスチャンだ。
俺が決めたから。
いいな！！
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 13:50:02
旦さん、ネット折伏あきらめたのかなｗｗ
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 15:21:44
創価学会は平和平和と唱えつつも、方や真言亡国、禅天魔などと唱え他宗を排撃
するのが学会です。これは「仏法は勝負なり」、とか「ここは一つ勝負で行こう」などと
いった聖教の言い分でわかる通り、仏法は闘争なりとか抗争であるといったことから
もわかる通り闘争を駆り立てているのです。そして「日々ご苦労さん」と聖教で言われ
ていることは日々怨念を燃やすことを一人一人に要請しているということでもあります。
この怨念と憎悪の対象が非学会員の実に多数であることはみなさんもよく承知のこと
でありましょう。また富士の霊園造成時に暴力団の後藤組を使ったり右翼を使い本山攻撃を行うこの行為のどこが平和的歩みや正義であることなのかが疑問です。
又、有名人と「会った会った」と日々聖教でとりあげていますが、肝心なローマ法王と
はいまだ会見すらできていないのです。おそらくローマ法王が会見したくないはずな
のでしょう。又世界宗教者平和会議にも出席できていません。
またご存知の通り、日本の大学からの名誉称号は皆無、天皇陛下からの叙勲もお言
葉もありません。これは何を意味するのでしょうか。皆さんにはもうおわかりのはずで
す
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 09:13:42
ばか旦逃げた？
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 14:43:59
阿弥陀経をしなさい。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 16:40:35
真言やれ。
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 17:11:45
Then in the presence of the Buddha he pronounced these spells:
adande dandapati dandavarte dandakushale dandasudhare
sudhare sudharapati buddhapashyane sarvadharani-avartani
sarvandhashyavartani su-avartani samghaparikshani
samghanarghatani asamge samgapagate tri-adhvasamgatulya-arate-prapty
savasamgasamatikrante sarvadharmasuparikshite
sarvasattvarutakaushalyanugate simhavikridite
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/16 00:36:25
さ
203:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/19 20:29:11
>>185
いや言われていない
慈悲で折伏教化すればいい
204:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/19 20:38:18
>>195
キリスト教は可憐で はかない
仏教の方が 丈夫でいい
>>197
真言亡国 禅天魔 と折伏しないと
平和にならない
>>199
念仏は無間地獄に堕ちる
>>200
真言は亡国になる
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 01:20:11
念仏が響き聞こえる社会など日蓮からすれば「阿鼻の無間地獄のこの世」
でしかない。
真言が栄えた世間など日蓮からすれば「まともな国が亡んだようなもの」
としか思えないようす。
禅が広がった娑婆世など天魔が跋扈する魑魅魍魎の世にしか日蓮には
見えなかったのだろう。
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 16:30:16
金萬光を唱えなさい
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)l50
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 20:51:57
南無妙蓮華経荒らし 旦（別名羽間雅晃） 顕正会員
旦 ◆HOKKEvxAGE
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
旦 南無妙法蓮華経
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
羽間雅晃
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 22:12:40
日蓮信者さんは、何を言いたいのかね。
209:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/20 22:23:04
>>206
題目に余事を交えてはいけない
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 01:03:48
>>207
>>1は、僧侶としての厳しい修行に耐えられなかったから、
こんな所で偉そうなことを言って自己満足しているだけだろ？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 21:06:17
門徒もの知らず、法華骨なし、禅宗銭なし、浄土情なし、天台焼き討ち、呪詛真言
今日も倭人仏教は馬鹿ばかり
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 21:24:14
旦さん、題目唱えるとこうなるんでしゅか？
＞これ怖いね、
URLﾘﾝｸ(www.asyura2.com)
213:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/22 08:06:25
>>210折伏することは悪いことではない
>>211法華経を馬鹿にしてはいけない
>>212創価学会は総本山に戻らないといけない
214:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/23 08:40:34
>>208他の宗教は捨てなさい
215:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/23 08:53:45
>>208南無妙法蓮華経を唱えなさい
216:211
11/01/26 02:06:23
>>213
法華経を馬鹿にするつもりはない。
仏教を隠れ蓑にして懈怠する者を馬鹿にしてるのだ。
217:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/26 12:41:28
>>216諸仏は法華経を住み家とすると
日蓮大聖人は言われています
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/26 14:50:10
>>217
なら法華経を大事にすべし。法華経に直接書かれていない五字七字のみ
を大事にするのではなく。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/26 17:14:35
南無観世音菩薩
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/26 17:33:12
>>217
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
.
.
.
南無阿弥陀仏！！
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/26 17:43:58
旦
黄檗宗のダァさんは宗教を違う風に話しくれてる。
しかし、旦は日蓮様を信じろと言う。
旦が正しいなら黄檗のダァに本当の宗教を話してくれよ。
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/26 19:14:46
南無池田大作大聖人
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/27 01:23:04
>>221
ダァに本当の貴方の宗教を話しくれたんだね。
ありがとう。君の意見を彼に話してくれ。
旦、あんたは凄いよ。
224:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/27 08:58:08
>>218
いや首題にある
>>219
菩薩界に南無してもしかたがない
>>220
念仏は地獄に堕ちる
>>221>>223
黄檗のダァさんについて
よく分からない
>>222
彼は本迹にいろいろ迷っているから
南無してもしかたがない
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/27 09:55:41
南無ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
226:だぁ さまー 図 ◆oKMirai/CQ
11/01/27 16:34:17
メドレー Medley
（眼を取らんかい！！！オラオラ(#￣ ￣)σ))>_<)/イテテ…
｛といったいきさつもありーの・・・）
丼物のメドレー 親子丼・カツ丼・天丼・牛丼 Medley of a rice dish
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ハンバーガーのメドレー マクドナルド・モスバーガー・ケンタッキー
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/27 18:26:04
南無釈迦牟尼仏 南無薬師瑠璃光仏 南無阿弥陀仏 南無摩訶毘盧遮那仏 南無地蔵菩薩 南無虚空蔵菩薩 南無大聖不動明王 南無妙法蓮華経 南無毘沙門天王 南無大師遍照金剛
南無薬師瑠璃光仏 南無阿弥陀仏 南無摩訶毘盧遮那仏 南無地蔵菩薩 南無虚空蔵菩薩 南無大聖不動明王 南無妙法蓮華経 南無毘沙門天王 南無大師遍照金剛 南無釈迦牟尼仏
南無阿弥陀仏 南無摩訶毘盧遮那仏 南無地蔵菩薩 南無虚空蔵菩薩 南無大聖不動明王 南無妙法蓮華経 南無毘沙門天王 南無大師遍照金剛 南無釈迦牟尼仏 南無薬師瑠璃光仏
南無摩訶毘盧遮那仏 南無地蔵菩薩 南無虚空蔵菩薩 南無大聖不動明王 南無妙法蓮華経 南無毘沙門天王 南無大師遍照金剛 南無釈迦牟尼仏 南無薬師瑠璃光仏 南無阿弥陀仏
南無地蔵菩薩 南無虚空蔵菩薩 南無大聖不動明王 南無妙法蓮華経 南無毘沙門天王 南無大師遍照金剛 南無釈迦牟尼仏 南無薬師瑠璃光仏 南無阿弥陀仏 南無摩訶毘盧遮那仏
南無虚空蔵菩薩 南無大聖不動明王 南無妙法蓮華経 南無毘沙門天王 南無大師遍照金剛 南無釈迦牟尼仏 南無薬師瑠璃光仏 南無阿弥陀仏 南無摩訶毘盧遮那仏 南無地蔵菩薩
南無大聖不動明王 南無妙法蓮華経 南無毘沙門天王 南無大師遍照金剛 南無釈迦牟尼仏 南無薬師瑠璃光仏 南無阿弥陀仏 南無摩訶毘盧遮那仏 南無地蔵菩薩 南無虚空蔵菩薩
南無妙法蓮華経 南無毘沙門天王 南無大師遍照金剛 南無釈迦牟尼仏 南無薬師瑠璃光仏 南無阿弥陀仏 南無摩訶毘盧遮那仏 南無地蔵菩薩 南無虚空蔵菩薩 南無大聖不動明王
南無毘沙門天王 南無大師遍照金剛 南無釈迦牟尼仏 南無薬師瑠璃光仏 南無阿弥陀仏 南無摩訶毘盧遮那仏 南無地蔵菩薩 南無虚空蔵菩薩 南無大聖不動明王 南無妙法蓮華経
南無大師遍照金剛 南無釈迦牟尼仏 南無薬師瑠璃光仏 南無阿弥陀仏 南無摩訶毘盧遮那仏 南無地蔵菩薩 南無虚空蔵菩薩 南無大聖不動明王 南無妙法蓮華経 南無毘沙門天王
南無曼荼羅
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/27 18:54:24
>>224
>>念仏は地獄に堕ちる
念仏は地獄に堕ちる因とは法華経の何処を探しても書いていない。
念仏は堕地獄と言うのは日蓮さんとその原理厳格な信奉者のみ。
法華経に寄る者は他を方便＝不要とし、捨てよ・・と読める。
法華経に寄らぬ者＝他経に寄る者への警告ではないだろう。
他そのものを否定するとすれば、その「明確な理由」が何処にもない。
むしろ・・・旦しが信じる教えは「地獄に堕ちる元」にならぬだろうか
と老婆心で心配してしまう。
しかし、日蓮末法如来が救済して下さるから心配ないか。
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/27 19:28:32
「南無妙法蓮華経」と唱えれば救われるってのは
「南無英和辞典」と唱えていれば英語ペラペラになれるって言ってるのと同じだろ
230:だぁ さまー 図 ◆oKMirai/CQ
11/01/27 19:38:09
>>229
> 「南無妙法蓮華経」と唱えれば救われるってのは 「南無英和辞典」と唱えていれば英語ペラペラになれるって言ってるのと同じだろ！
禿同！
南無とは、帰依します の意。
妙法とは、 正法、ただしい真理
蓮華 はすの花
経 経糸たていと
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/27 21:28:13
>>229
それちがう
英語がペラペラじゃなくて英和辞典を頼みとするだよ
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/27 21:56:11
>>229
漏れもそれちがうとおもふ
英語がペラペラじゃなくて「英和辞典を全て暗記し英語ペラペラに
話せる人」と同じ能力を手に入れたと、自分もその仲間もそう思って
いるということじゃないかな。
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/28 00:24:36
南無家庭の医学
南無家庭の医学
と唱えれば
どのような難病奇病もたちまち雲散霧消する
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/28 02:35:09
>>228
「若人不信 毀謗此経
則断一切 世間仏種 或復顰蹙 而懐疑惑
汝当聴説 此人罪報 若仏在世 若滅度後
其有誹謗 如斯経典 見有読誦 書持経者
軽賎憎嫉 而懐結恨 此人罪報 汝今復聴
其人命終 入阿鼻獄」（譬喩品）
法華経を毀謗したものは、阿鼻獄に入るとされる。
法然の念仏では、浄土三部経以外の経典（法華経も含まれる）はすべて「捨閉閣抛」といって役に立たないものとして否定される。
（捨てよ・閉じよ・差し置け・投げ打て…）
この二つを組み合わせると、答えが出てくる。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/28 06:31:45
>>234
我また、これかのもろもろの経論を信ぜざるにはあらず。ことごとく皆仰信す。
しかるに仏、かの経を説きたまふ時は、処別に、時別に、対機別に、利益別なり。
と持ち出したら、詭弁に聞こえるか。
「役に立たないもの」として否定したのではなく、機を考え不要ということか
法然門下で念仏を信じつつ行じ、法華経も又信じつつ共に行じると
いうのは無理でしょう。
念仏のみにいそしみなさいというもの。
逆に法華経を信じつつ行じ、念仏も又信じつつ共に行じると
いうのは「有り」なのかというところ。
因みに日蓮聖人の場合は、法華経は末法なれば捨て置き「南無妙法蓮華経」を
信じる中で行じなさいという思想なはず。
念仏も無間、また題目も無間。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/28 08:19:53
>>235
捨閉閣抛で法華経を否定したことは、悪人成仏・女人成仏・二乗成仏を否定、仏は娑婆世界常住を否定したことになる。
さらに、三部経で現世での成仏を否定している。
人を差別し、現実逃避を推進※しかねない思想。
※
法然の念仏は、この世（娑婆世界）には仏はいないから成仏できない、現世ではひたすら念仏を唱え（専修念仏）、来世に極楽浄土に生まれ変わって阿弥陀仏の教化を受けて成仏しようという教え。
仏道修行の目的が成仏であることを考えれば、現世においては救いがないことになる。
したがって、現世では念仏以外何をやっても無駄・意味がないわけで、現実を変革しようとしない諦めの心を生むことになる・・・・。
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/28 12:20:21
>>236
君は天台法華さんかい？ 日蓮宗五老僧(日興氏を省く)派さんかい？
あるいは日蓮日興流派の系統さんかい？
どれかによっても差があるが・・
ココは旦スレなんで、同じく"日蓮日興流派の系統"さんと勝手に判断して
題目専信で難行苦行の修行を否定したのではおかしいですね。
法華経に真に寄るなら煩悩をほぼ絶つ行は必要です。
天台大師は「末法なら七字と信のみでよい＝成仏」と？
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/28 13:34:17
煩悩を絶ったら死人
サッサと死ねｗ
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/28 13:49:20
煩悩まっしぐらいいじゃん、精出して仏に成るのなんか馬鹿らしい
面白可笑しく、楽していきようぜってｗ
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/28 13:58:08
>>237
興門派と名乗っておく。
> 題目専信で難行苦行の修行を否定したのではおかしいですね。
おかしくはない。
釈尊が悟った（仏陀になった）きっかけも、悟ること（仏陀）に対して苦行は無意味と悟ったことだ。（紛らわしいが意味は分かると思う。）
妙法蓮華経の修行法は、「受持・読・誦・解説・書写」だが、大聖人の仏法は受持（この信心を受ける、信心を保ち続ける）が観心である。
また、所謂六波羅蜜にも、現在在家生活を送るものにとっては不可能な修行法が含まれている。
なお、題目専信と書かれているようだが、そうではない。
大聖人の仏法を修業していると、黙っていても「読・誦・解説・書写」や六波羅蜜の中身のかなりの部分を経験することになる。
241:240
11/01/28 14:11:10
>>237
> 法華経に真に寄るなら煩悩をほぼ絶つ行は必要です。
大聖人は、煩悩に関してははっきり法華経とは違う立場である。
それは、煩悩を捨てるのではなく、煩悩をはっきりさせるということ。
簡単には、「この煩悩は捨てる必要があるから捨てよう、あの煩悩は必要だからもっと執着しよう。」ということ。
釈迦仏法（妙法蓮華経他）と大聖人の仏法の間には、他にも決定的な違いがいくつもある。
それを同じだと思っているようなら、大いなる誤解だ。
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/28 15:10:54
>>240
>>釈尊が悟ったきっかけも、悟ることに対して苦行は無意味と悟ったことだ。
そうですね。中道・・厳しくするのも楽するもの「偏り」なんで、どちらにも
偏らない心理ですね。
ただに日興一流では中道の意味がそれとは違うようですが。
>>所謂六波羅蜜にも、現在在家生活を送るものにとっては不可能な修行法が
含まれている。
ですね。それで日蓮さんは簡易な法華改経にしたということですね。
法華経自体は在家向けじゃないでしょ。
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/28 15:24:18
>>240
>>大聖人の仏法を修業していると、黙っていても「読誦解説書写」や六波羅蜜の
>>かなりの部分を経験することになる。
ホント？ 理論的に理解したということでは。
煩悩を捨てるというのは言い方は悪かったかな。煩悩を調節、統制、制御する
ということね。煩悩に従うのではなく、煩悩を従えるというか。
>>釈迦仏法と大聖人の仏法の間には、他にも決定的な違いがいくつもある。
違いがある＝釈迦仏法とその妙法法華経とは違う＝同じじゃないなら・・
興門派さんが釈迦法華経を謗っていない・不信に入らないといえるかどうか。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/28 18:09:57
ホーホケキョ
245:だぁ さまー 図 ◆oKMirai/CQ
11/01/28 22:02:18
r ‐､
| ○ | r‐‐､
_,;ﾄ - ｲ、 ∧l☆│∧ 問う、門前の痩せ犬にも仏性はございますか？
（⌒` ⌒ヽ /,､,,ﾄ.-ｲ/,､ l 答える、有。
|ヽ ~~⌒γ⌒） r'⌒ ｀!´ `⌒）
│ ヽー―'^ー-' （ ⌒γ⌒~~ /|
│ 〉 |│ |｀ー^ｰ― r' |
│ /──| | |/ | l ﾄ､ |
| irｰ-､ ｰ ,} | / i
| / ｀X´ ヽ / 入 |
ﾊ,,ﾊ
_,( ﾟωﾟ )、 ∧ ﾊ,,ﾊ ∧
（⌒` ⌒ヽ /,､( ﾟωﾟ ),､ l 問う、門前の痩せ犬にも仏性はございますか？
|ヽ ~~⌒γ⌒） r'⌒ ｀!´ `⌒）
│ ヽー―'^ー-' （ ⌒γ⌒~~ /| 答える、無。
│ 〉 |│ |｀ー^ｰ― r' |
│ /──| | |/ | l ﾄ､ |
| irｰ-､ ｰ ,} | / i
| / ｀X´ ヽ / 入 |
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 00:15:21
>>243
> ホント？ 理論的に理解したということでは。
例。
六波羅蜜の中の忍辱波羅蜜は耐え忍ぶことだが、布教（折伏）する場合は大抵これが必要になる。
他も信仰活動の中で出てくる。
ただし、持戒波羅蜜については、五逆罪等を除けば余り該当しない。
「読・誦・解説・書写」では、書写を除けば普段の信仰活動そのもの。
ただし、法華経すべてを読誦するわけではないし（方便品・寿量品のみ）、必要がない限り法華経のすべてを解説することもない。
> 興門派さんが釈迦法華経を謗っていない・不信に入らないといえるかどうか。
我々は、釈尊の法華経を信じているわけではない。
大聖人の仏法を根本にした場合、釈迦仏法では妙法蓮華経が一番近いからいわば参考書として利用しているといえる。
また、念仏云云は釈迦仏法の範疇の中で比べたものである。
諸経の王とされる妙法蓮華経から見れば、法然の念仏は堕地獄の因…となる。
一方、興門派は大聖人の仏法>妙法蓮華経という立場だから、妙法蓮華経のここが違うあそこが違うという主張は当然する。
そういう意味では不信という言い方ができるが、妙法蓮華経より優れた仏法を信じているので、問題ない。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 00:42:22
>>246
お見事！！
そこまで考えがハッキリしていれば言う事は少ない。
念仏は(他経でも)法華経謗法なのか、堕地獄の因になるのは
釈迦仏教の中で考えること故、日蓮仏教の方には関係の無いことです。
キリスト教とユダヤ教のように・・そもそも違う宗教になるでしょうから。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 09:07:58
肛門派さんの話は他宗との比較の時は法華経を持ち出しといて、自分の信じている
ものは法華経とは違う、優れてるとか紛らわしいんですけど。
>>247さんの言ってるように法華経とは別もんの日蓮教てことでＯＫ？
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 11:28:15
>>247
＞釈迦仏教の中で考えること故、日蓮仏教の方には関係の無いことです。
そうではない。
大聖人の仏法>（天台摩訶止観）>妙法蓮華経>他の大乗>小乗>外道・・・という考え方。
各部分で矛盾がある場合、大聖人の仏法を根本として判断する。
言い換えれば、大聖人の仏法を根本にした場合、世の中の他の思想はすべてこの仏法の部分的説明書となりうる。
何故なら、他の思想にも真理の一部があることがほとんどだからである。
（低俗なこじつけなどまったく理に適わないものは、論外。）
だから、根本にすべきは大聖人の仏法のみであり、その観点では他の経典・思想はすべて拒否される。
しかし、大聖人の仏法を根本にした場合、他の経典・思想は有益なものとして生かされる。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 13:23:31
なむみょうほうれんげきょう
変換したら南無妙法蓮華狂になった
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 14:07:51
>>249
(正・真実・完全)日蓮仏教
(昔は真実でも今は不完全)妙法蓮華経
(捨てるべき方便、不真実)他の大乗経
(外道)小乗、他の宗教
五重相対での教釈ですね。
>>根本にすべきは大聖人の仏法のみ～他の経典・思想はすべて拒否される。
>>大聖人仏法を根本の場合、他の経典・思想は有益なものとして生かされる。
つまり日蓮御書以外は「捨閉閣抛」でしょう。ただ問題は≪他経≫の存在
そのものを「否定」するのか、249さんの居る宗・会の信仰には「不要」と
するかで大きく違います。
249さんの居る宗・会の信仰には「不要」という考えなら法然さんの言った
「捨閉閣抛」と同じです。存在そのものは重要な意味があり、否定しない。
しかし、 ≪他経≫そのものを「否定」＝邪＝不幸の根源とする考えにあって
『他の経典・思想は有益なものとして生かされる』なら、ご都合主義とも
言われるでしょう。
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 14:16:18
251の続きで
>>大聖人の仏法を根本にした場合、世の中の他の思想はすべてこの仏法の
>>部分的説明書となりうる。
249さん、貴方は佼成会の方じゃないですか？
全ての宗教は意味がある、しかしそれは全て突き詰めれば佼成会の教えに
繋がる訳で最終的には佼成会の元に一つ・調和となる的に聞いていますが。
正宗さんや創価さんなら、他経を信じる(他宗)は不幸の元であり、邪で
しかないとするはずですが。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 15:44:54
つまり仏教ではなく日蓮教なんですね
カルトの条件にぴったりはまってますね
みなさんこれからそう呼びましょう日蓮教と
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 15:50:30
>>252
>>大聖人の仏法を根本にした場合、世の中の他の思想はすべてこの仏法の
>>部分的説明書となりうる。
は、興門派では、ごく当たり前の教学。
その証拠に、御書にはたくさんの経典の内容が引用されている。
もし興味があるなら、「文底下種三段 流通分」でググることを勧める。
>>251
> つまり日蓮御書以外は「捨閉閣抛」でしょう。
違う。
優先順位（何を根本にするか）の問題だ。
他の経典思想の優劣は、すべて御書を基準に判断するということであり、他の経典思想を捨てるわけではない。
（御書には、他の主要な経典については、正しい部分は採用する/捨てるべき部分は捨てる、その理由も明確にある。）
もし興味があるなら、「相待妙 絶待妙」でググることを勧める。
法然の捨閉閣抛は、文字通り浄土三部経以外を捨てること。
自分達に役に立たないから採用しない=その教えは自分にとって真実ではないから捨てる。
法華経を捨てるということは、
・（五逆罪を犯した）悪人、女人、二乗成仏を認めない。（法華経では認める。）
・五逆罪を犯した者・仏の正しい教えを謗るものは、極楽浄土に生まれ変わらなくても（つまり成仏できなくても）関知しない。（弥陀の誓願十八）
となり、人間を成仏できる者とできない者に分けて差別することになる。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 15:57:05
>>250
こうもんは
変換したら
肛門派になったｗ
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 21:24:10
>>254
嘘です よく弥陀の誓願といわれるそれは
正確には法蔵菩薩のころの誓願です
そして その誓願は成就したから
阿弥陀仏への成仏を果たしたのです
つまり菩薩の誓願を成就しているのですから
一切衆生の往生と成仏は既に決定しているのです
もちろん法華経に依っても成仏できますし
法華経以外に秘密に説かれた金剛頂経に依っても成仏できます
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 23:59:11
>>256
（釈迦仏法の）菩薩が人を救えるか救えないかで差別するということは、釈迦仏法の菩薩の基本である四弘誓願に反することになるぞ。
あるいは、その菩薩の修行している法が不完全なものということになる。
つまり、
A：十八願の内容は、菩薩にあるまじき行為といえる。
したがって、法蔵菩薩は仏になることはできなかった。
B：あるいは、法蔵菩薩が48願を貫いた結果阿弥陀仏になることができたというなら、阿弥陀仏及び所持している法そのものが不完全ということになる。
（もちろん、これは浄土三部経の思想上（考え方）そういうことになるというだけで、元々地球上には阿弥陀仏は存在しない。）
258:スーパーベジータ ◆Lv.7000142
11/01/30 02:02:17
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259:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 03:10:41
>>257
>A：十八願の内容は、菩薩にあるまじき行為といえる。
で、どんな風に書いてありました？
>B：阿弥陀仏及び所持している法そのものが不完全ということになる。
不完全な法でも仏になれるのでしょうか？仏とはそんなものなのでしょうか
そんなものを浄土三部経の【教主】は語り勧めたのですね。
>>元々地球上には阿弥陀仏は存在しない
薬王品では架空の作り話なのでしょうね。衆生の為の「化城」？
阿弥陀仏を確か「叔父」とどなたかが言っていましたがこれも方便ですね。
十六王子が十方世界の如来となり、兄の西方阿弥陀如来、弟の娑婆世釈尊
というのは化城で方便ですね？
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 03:22:07
おやすみなさい…
平和でありますように。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 03:35:38
259です 失礼しました。
皆が各々の生き方を認めあいそして笑顔溢れる世界に落ち着きますように。
私もおやすみなさい。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 11:00:43
え 浄土三部経や他の経文が作り話ってのはどこの仏説にあるの？
あなたは法華経の教えに反する罪を犯してますね
>>極楽浄土に生まれ変わらなくても（つまり成仏できなくても）関知しない
これもひどい往生と成仏の違いがわかってない
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 12:04:34
>>259
サダルマ･プンダリーカ･スートラと釈迦の伝説をよく読み理解しなさい
阿弥はサダルマ･プンダリーカ･スートラのなかにあることを知ることになるでしょう
そしてサダルマ･プンダリーカ･スートラもあるもののなかにあることを知ることが出来るのです
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 13:08:38
>>263
sad-dharma-pundarika-sutraのサンスクリットテキストは、読んだ事は・・
さすがにありません。そこまでの知識はちょっと・・
amitaabha・amitaayusがpundarika-sutraにあるでしょうね、漢訳では見て
いますので。
>>そしてサダルマプンダリカスートラもあるもののなかに
[あること]を知ることが出来るのです
よくわかりません。どういうことですか？ 「有る事」に気がつくとは？
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 14:03:49
>>264
サンスクリット語ではありません
現代語訳じゃないと理解できないでしょう
現代語訳を読んだときに初めてインド古仏話と理解するのです
貴方が純粋でなければあることが脳裏に必ずよぎるはずです
そして
釈迦の伝説を読み
大日経を知った時に法華経がどこにあるのかを知るのです
読まなければ
言われただけでは納得できません
若しくは諦めて読まずに終わるだけです
読むか読まないかは貴方次第ですが真実を知るのも貴方次第です
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 14:20:17
サダルマ･プンダリーカ･スートラは梵語であり音訳した妙法蓮華経をさだるまふんだりきゃそ
たらんと言います釈迦は華厳・阿含・方等・般若の四時の説法を終わって時機の調熟するのを
みて前の四時の法は方便であることを明し「薩達磨芬陀梨伽蘇多羅」を説いたのです
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 14:30:31
教えてあげましょう
観音経も陀羅尼も観世音も阿弥陀も法華経の中にあります
現代語訳と釈迦の伝説を読めば全てわかります
そして法華経がどこにあるのかをしるのです
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 15:13:17
五時の教判、教釈の事でしたか。
知ってます。
無量義経にサンスクリットテキストが無いと(まだ発見されていないだけとも)
>>265>>266>>267・・各レスさんは五時調熟の経を全てお読みになったのですね。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 15:25:06
天台大師様の解釈は正・像期についてのことですね
それで日蓮仏法は五時八教では何処に当てはまるのでしょうか？
五重相対では答えが出てるようですが。
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 15:34:01
>>265
> 大日経
大日如来は、生まれも育ちも出現した国も不明。
つまり、どこでどのように成仏した他が不明で、全くの理論上の存在でしかない。
また、大日経を説いた（とされる）のは、実在の釈尊。
実在の仏より、（その仏が説いた）全くの架空の仏を優れているとするのは、仏法を乱す僻見。
何故なら、釈尊は地球上の人間を救うために登場してさまざまな法を説いた（とされる）。
したがって、ほとんどの経の教主は、（表面的にはともかく）本質的には釈尊。（単なる記録としての経典等もある）
大日経を第一とすると、本来主であるべき（地球上の我々に縁がある）釈尊を差し置いて別の仏を主とすることになる。
この地上の衆生に縁がない大日如来は、地上の衆生を救うことはできない。
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 15:54:00
>>270
貴方は釈尊法華経を重んじる方ですか？
それとも日蓮仏法を重んじる方ですか？
それによって意味が変わるが。
272:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
11/01/30 16:30:21
>>268
いいえ 読んでいません
私は創価の仏教哲学大辞典で学んだんです
>>269
私は天台の法華経を学んだと親父に罵声を浴びせられた元創価の独学異端児です
>>270
第四回の結集のまちがいではありませんか？
私は原始仏教です 釈尊はお経を書いていませんよ
>>271
私はこよなく原始仏教を愛し神道を目指そうとしてるものです
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 16:37:06
妙法蓮華経は原始仏教から後発の大乗経典なのですが。
274:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
11/01/30 16:57:50
>>273
それがどうかしたんでしょうか(･ω･`？)
名無しに戻りますよ 私は「、や。」を使いません
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 17:25:15
>>274
いや、どうもしなければそれでよいです。
菅ちゃん的意見は「、や。」の無いレスで判断しますね。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 17:36:32
>>275
合掌
真似をする人がいるから 気を付けてください
でわ
拝
277:Ｋ５ ◆ZrPJFvslEyUG
11/01/30 23:59:05
自分の名前を名乗る勇気もないくせに、個人を中傷し罵倒を浴びせ個人情報を拡散する「ネットイナゴ」について、
社会学者の田中啓悟氏は「これらの人々は、他人と一緒に『炎上（ネットリンチ）』に参加しているだけで、
一貫した道義的立場などというものは存在しない集団」だと述べておられます。
要するに彼らの悪口雑言は「百家争鳴」の対象にも入らない雑音に過ぎないと言う事です。
国民がこれ等の人々の煽動に乗るとしたら、それほど馬鹿げた事はありません。
278:Ｋ５ ◆ZrPJFvslEyUG
11/01/31 00:00:08
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↑ネットで善人を攻撃して卑劣な有志をかばいたいがために24時間2chに粘着する正義の味方 Ｋ５#INAGOHANTER13
ネットはお前の人生を何も変えない
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279:Ｋ５ ◆ZrPJFvslEyUG
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280:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/31 03:28:46
池田大作先生を首相に!!
ｽﾚﾘﾝｸ(visualb板)
281:Ｋ５ ◆ZrPJFvslEyUG
11/01/31 03:42:32
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ネットはお前の人生を何も変えない
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282:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/31 19:07:01
どうせならあげましょう
283:Ｋ５ ◆ZrPJFvslEyUG
11/01/31 19:08:47
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スロットはお前の人生を何も変えない
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284:Ｋ５ ◆ZrPJFvslEyUG
11/01/31 20:22:03
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285:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/31 20:59:16
人生スロットみたいなもんです
286:Ｋ５ ◆ZrPJFvslEyUG
11/01/31 21:11:54
スロットはお前の人生を何も変えない
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287:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/31 21:20:07
正しい信仰をして運をつけましょう
288:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/31 21:41:26
オウム真理教の教祖になりたい!!!!
ｽﾚﾘﾝｸ(visualb板)
289:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/31 21:53:58
>>288いや 成りたくない
290:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/31 21:59:32
ほとけに なります
291:Ｋ５ ◆ZrPJFvslEyUG
11/01/31 22:00:15
スロットはお前の人生を何も変えない
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スロットはお前の人生を何も変えない
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293:Ｋ５ ◆ZrPJFvslEyUG
11/02/01 00:54:09
スロットはお前の人生を何も変えない
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294:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/01 01:31:19
旦さんに一つ伺います。
あなたのいう成仏って一体どういう状態ですか？
どんな存在や影響をもたらすのですか？
295:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/01 01:40:53
付き合って半年の彼女がいるのはいますが、明らかに普通のHで物足りなくなってる自分がいるのです。
それで、そういう関係と割り切って遊んだり、S男としてM女として覚醒し
互いの本当のパートナーをその道に引き込めるよう互いに練習するような関係の人を作りたいと思っています。
と日蓮大聖人は言われている
296:Ｋ５ ◆ZrPJFvslEyUG
11/02/01 02:20:37
スロットはお前の人生を何も変えない
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297:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/01 03:24:08
★★★★★★上祐史浩さんｶｯｺｲｲ！！★★★★★★
ｽﾚﾘﾝｸ(visualb板)
298:Ｋ５ ◆ZrPJFvslEyUG
11/02/01 04:06:02
スロットはお前の人生を何も変えない
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299:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/01 13:30:57
>>295
わぁ やっぱり～ﾞ(^＿^*) 日蓮はジェンダーバイオレンスとパワーハラスメントの産みの親で
しかないものねｗ ジェンダーバイオレンスとＳは密接な関係があるし ジャイアンのび太症候群なんてあるくらいだからねｗ
たつのくちのほうなん
なんて立派なことを残してるが全員同じ条件が重なると幻覚症状が起きるのも科学的に証明されている
それを洗脳に使うなんて凄いよねｗ
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/01 14:32:16
--------------------------------------------------------------------------------
, '´ ￣￣ ` ､
i r-ｰ-┬-‐､i
| |,,＿ ＿,{|
Ｎ| "ﾟ'` {"ﾟ｀lﾘ 肛門派と名乗っておこう
ﾄ.i ,__''_ !
／i/ l＼ ー .ｲ|､
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣|
＿＿＿＿＿__l -ヾ￣ l／ l| |＿＿_|
301:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/02 11:59:18
>>294心が落ち着いて
身だしなみもしっかりして
欲しいモノも手に入る
しかし蔵の宝より身の宝
身の宝より心の宝が大事という
>>295>>297いや書いてない
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/02 13:14:26
北無妙法蓮華経とか
東無妙法蓮華経とか
西無妙法蓮華経じゃダメなの？
303:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/02 14:17:49
はい
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/02 14:53:36
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
創価学会
エホバ
日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/02 17:42:17
東無妙法蓮華経
西無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
北無妙法蓮華経
と唱えたほうが御利益あるよ
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/03 10:45:10
旦のおじさん・・・スレ説法・・・・・
・・・投げ出して・・・逃げちゃったね
307:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
11/02/03 16:01:07
>>305
南無の意味勉強したほうが良いんじゃない(･ω･？)
他宗の人に笑われちゃうよ
別なスレにも書いてたでしょ？ お返事前に飽きられちゃうよ
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/03 16:26:24
>>307
別スレってどこだよ？このスレ以外に書いて無いぞ！
南無の意味は南が無いって事だろ。西方浄土は有るの？ｗ
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/03 17:06:53
>>308 南無は サンスクリット ノーマク ノーモー などの
帰依するという意味の漢字の当て字 だから 南とか無いとかって
意味はありません 表音文字を 表意文字であらわしてるので
ややこしいですが
310:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
11/02/03 17:13:04
>>308
携帯だから探すのヤダ 面倒くさい ごめんね短気だから 接続中のストレスが嫌なの(*ｰ'`ｰ)
知ってるくせに聞かないでよ
311:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
11/02/03 17:14:27
>>309
真言宗と創価の南無の意味は違うよ(´･ω･)
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/03 17:38:10
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
313:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/03 19:38:55
創価学会は総本山に戻らなくてはならない
314:309
11/02/03 20:00:51
>>311
何か勘違いを されてませんか？
俺は南無の意味を>>308さんにたいして答えたつもりですが
創価の南無と真言の南無がちがうとは？
俺は言った覚えはないですが 興味があるので聞きたいです
南無大師遍照金剛 と南無妙法蓮華経は 唱題と信仰告白というのでは
目的が違うとおもいますが、 南無はサンスクリットの帰命の意味の
当て字ではないんですか？
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/03 23:37:55
_ -──- _
, '´ ｀ヽ
／ ＼
/ ヽ
/ __, ィ_,-ｧ__,, ,,､ , ､,,__ -ｧ-=彡ﾍ ヽ
' 「 ´ {ハi′ } l
| | | |
| ! | |
| │ 〈 !
| |/ノ二__‐─ｧ ヽﾆニ二二二ヾ } ,'⌒ヽ
/⌒!| =彳ｏ｡ﾄ￣ヽ '´ !o_ｼ｀ヾ | i/ ヽ ! ケ ツ 貸 そ か ？
! ハ!| ー─ ' i ! `' '' " ||ヽ l |
| | /ヽ! | |ヽ i !
ヽ { | ! |ﾉ /
ヽ | _ ,､ ! , ′
＼ ! '-ﾞ ‐ ﾞ レ'
｀! /
ヽ ﾞ ￣ ￣ ｀ / |
|＼ ー ─‐ , ′ !
| ＼ ／ |
_ -‐┤ ﾞ､ ＼ ／ ! l |`ｰr─- _
_ -‐ '" / | ﾞ､ ヽ ＿___ '´ '│ ! | ﾞ''‐- ､,_
316:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/03 23:58:08
さっき己の姿を鏡を見たんだが、この世に私ほど美しい存在などありえないというほどに美しかった。
窓から差し込む淡い月明かりに照らされた俺の面貌は、それはもう奇跡のような造型美だった。
完璧な肉体と、完璧な表情…その全てが、神がこの世に遣わした美の化身そのもの、と言っても過言ではないよ。
美しすぎるっていうのも、一つの罪なんだな。
僕とキミとなら食えるさ。二人の愛を信じるんだ！！
うんこ＆ＳＥＸ！
うんこ＆ＳＥＸ！
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/04 00:16:25
>>313
＞創価学会は総本山に戻らなくてはならない
醜聞の方が破門したんじゃなかった？
自分が破門しといて
＞創価学会は総本山に戻らなくてはならない
はおかしいよね～
318:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/04 00:43:51
コピーと出会い、衝撃の告白を受けた5年前。
父(当時77)に、「そろそろ働いてみてはどうだ」と励まされ、
何十年ぶりかで外に出た、その夕暮れ時のこと。
あの公園での景色は、今でも色鮮やかに思い起こせる。
もうあの時のオレとは違うんだ。
カランカラン・・・
ドアのベルを軽やかに鳴らし、入店する。
「カットお願いします」
「え！？…カットったってお客さん、あんた…」
「あんた、５分前にこの店でカットしたばかりじゃないか・・・」
「えっ！？」
「しかも、丸坊主にしたんだし、カットのしようもないよ」
わてて自分の頭を触ってみた。
「ばかな！」
確かに丸坊主だ。
あのヒッピーのボサボサのロン毛は、
いったいどこに消えたのか。
“生涯ロン毛”の鉄のポリシーは、どうなってしまったのか。
パニック寸前の彼は、落ち着きを取り戻し、冷静に状況分析をするために、
理髪店の店主に、こう問いかけた。
「チン毛・・・チン毛はまだですよね？！？」
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/04 01:05:57
あれっ、肛門派さんって菅ちゃんだったの？
320:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/04 09:02:42
>>316
>>318
これらは書いてない
321:Ｋ５ ◆ZrPJFvslEyUG
11/02/04 16:31:20
_,,t-‐‐-､,-‐‐-､
三'::::::............... .....::::::`ｙ,.
ナ::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::ヾ
|￣| V::::::::::::::::_{{ （{∫∬ﾉノｊヾ:::::{
|￣| |￣| ﾅ::::::::::::::i`__,,,,,,,ｧ_ _,,,,,_ t;;:ﾇ
| | | | イﾍ::::::(ヾ~!,ｬt､ !'''i ｨｔﾝ )=f }ｆ
| | | | i {t）テ" ﾍ' '___,ｲ ヽ＿/ 介'
| | | | _,rﾍ_,ｊ|!' /ｰ--''! |'
|,.ｨ―''''￣ ／| | ／二ｸ !
/;;:::'';;::''::;;:／ { ! 、 ヾニﾝ ﾉ＼
/'''::::;r|''':::;;;| | ! ＼ _,,.／|::;;'''＼
/:;;／ |;;;''::;;| 丶＼ ｀_＿＞-ｰ´ !;;;:'''::iヽ、
i／ |'::;;;;''| 三 ―''" !''::;;;;| /ヽ
/⌒ヽ |;;''':::;| ＼ !;;::''|/ i
/ ＼{'';;;::''} ￣二ニ＝ !::;;| |
/ﾍ |;;:::::;{ ‐- !/ |
/ i |:::;;;''! ー ! / |
/ l |;;'';ｲ ｝ {、
〉、 ∧ﾃ{ ヽ ＿ ＿,,,,;;;;;:::-==ﾆ;;;_ ﾉ __,イ´
/ ＼_ /／レ! ￣ ￣ {￣ |
/ ｀ｰ::v'´／ | i i |
i /￣ | | i、 |
i / ｜｜ ヽ |
ハゲって言ってください！
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
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322:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
11/02/04 18:03:54
何を言ってるか分からない(;^_^A
法華経にこうもん派ってあったっけ？
よくわかんないんだけどｗ
なにそれｗ
え～と創価公明板のハキリとぷっくんのスレを探せば良いの？
アホい講のスレ無いよね(笑)
どこに行けばいいか分からないよｗ
こうもん派ってなぁに？ｗ
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/04 18:13:52
お姉系とかゲイとかホモとかのことかな？(;^_^A
え～と 私 不思議にそーゆー人達と性格合わないんだよね～
精神崩壊寸前まで虐めたくなっちゃうから あまり近寄らないように気を付けてるんだ
虐めばかりしてると
私が大好きな猫とか鳥が近寄ってこなくなっちゃうからさぁ
そうゆう人たちの気持ちがよく分からないんだよね
猫とか鳥に嫌われると大変だよぉ(○p¨q)
324:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/04 19:43:02
日興上人の門流が本物だよ
325:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/04 22:36:34
日蓮正宗に参詣しましょうー
326:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/04 22:49:36
すると 変な妄想が解けて
正しい日常がおくれて 臨終で成仏できる…という
327:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/04 22:56:52
今年も参りましょう！
直腸浣腸一応出すの歌
さぁさぁさぁさぁ！
残尿不勃起治ったぞ！
マ〇コマ〇コマ〇コ♪
マ〇コマ〇コマ〇コ♪
オナニーマンにもぬくもりを！
マ〇コマ〇コマ〇コに中田氏だ♪
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
328:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/04 23:09:43
>>327書いてない
329:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/04 23:46:13
アナル派こそ正統です。
330:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/04 23:52:51
いいえ 日興上人の末流です
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/05 00:36:17
>>322
人違いでしたか？失礼しました。
名無しでの応酬が続くと誰が誰だかわからなくなるね。
でも肛門派さんて変な人でしたね。そんなこと告白しなくても
いいのにね。
332:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
11/02/05 00:41:27
>>331
ごめんね その人記憶に無いんだ(;^_^A
それじゃ そろそろおやすみなさい～
333:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/05 00:54:36
肛門の匂い。
わたしは何気なく、素手で肛門をかくと、それを自らの鼻先まで持っていっていた。
普段の暮らしの中で、あまり嗅ぐことのない、例えるジャンルもすぐに見当たらないその匂いに、
わたしは思わず顔をしかめていた。
いや、匂いに辟易したというよりも、何も考えずにいて無意識に取った行動が
そんな程度ものであったことの方に嫌気が差したためであったのだろう。
更にわたしは、無邪気な好奇心にかられ、その薄茶色のかすかについた、香りを放つ指先を、鸚鵡の顔の前に持っていった。
鸚鵡は嫌がってわたしの指に噛みついた。そのとき指先の茶色のものが口の中に入ったのであろう、
しきりに頭をぶんぶんと左右に振って、何かを引き離そうとするかのような素振りを見せた。
指先からにじみ出る血の色と、嘴にはさまれた突くような痛みの中、わたしの中には静かな感覚が膨らみ始めた。
その晩のわたしの夕食は焼き鳥であった。歯にはさまった肉を爪楊枝でシーシーやっていると、そこへ一本の電話が。
「もしもし？」
すると電話の相手が、こう言った。
「もしもし？」
なので、こう言い返した。
「もしもし？」
そんなやりとりをしていると、
気づけば５時間が経っていた。
さすがに疲労の色が濃くなってきたが、
ここまで来て負けるわけにはいかない。
勝利は我にありだ。
少し手を変えて、
ささやくようにセクシーに言ってみた。
「もしもし？」
それが奴の最後の言葉であったということである。
警察ではこの"もしもし"は重要なダイイング・メッセージであるとの
見解を示し、「栃木もしもし殺人事件」として捜査本部を北海道に置き、本格的捜査を開始した。
「冬のオホーツク…か」
武志(25)は北海道へ向かう夜行バスの窓から、外をぼんやり眺めた。
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/05 01:49:44
死ねよ埼玉県さいたま市在住羽間雅晃24歳ハードゲイ
335:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/05 04:39:53
>>333
書いてない
>>334
ゲイじゃない
336:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/05 06:51:54
誰の男根しゃぶりたいか挙げてけ ２
ｽﾚﾘﾝｸ(visualb板)
337:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/05 07:37:24
いやだ…
338:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/05 08:19:35
ダンコンは怖い
339:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/05 08:20:22
ダンコンの世代は えらいな
340:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/02/05 08:29:11
しかし ダンコンだから無条件で
偉いわけじゃない
正しい信仰で良いダンコンにならないといけない
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/05 10:22:48
【ハードゲイ旦】
､i｀ヽ ,r‐'ァ
｀ヽ：： ：：´
ヽ ヽ , -‐--､ / /
ヽ ＼ I:：：：：：:I_ _ / / ┌──────
ヽ ヽ i,(;;;ﾉI､;;;)l ,,／ , ' ＜ フゥゥゥオオオオォォォオオオオゥゥ！
ヽ ` ｰ ､.,,ゝ´ヮ｀,ﾉｭ_, - ' r' └──────
` ､_ ／：:: `山'::::： ／
ヽ：::::::::::|:::::::："",r‐'
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／ ヽI,r''"""^~ヽ
/ ,／ ヽ ヽ