11/01/02 15:37:51
>>629
まず、末法薄地の衆生に釈尊の真意が解るのかが一つ。
さらに言えば、「いまこの浄土門を建てるに二意あり。一つには釈尊入滅から永い時間がたっているから（末法であって衆生の素質が劣るから）
二つには他の大乗は理が深く悟りは微妙であるから（末法の衆生に適さない）」
この教判によれば、別に貴方他の言うように他の教判を批判していることになりませんよ。
ただ自分がこれを信じるのは、自分はこれしか出来ないからだ、と言う事ですからね。
御自分の主観だけで全仏教を判断しない方がいいですね。
仏弟子ならば仏語に従うのが仏弟子でしょ。法華以外だって仏説ですよ。
それとも寿量品の「度すべきところにしたがって、為に種々の法を説く」と言う釈尊の御心を無視するんですか？
法華第一で他の法を捨てるなら、何のために「度すべきところにしたがって、為に種々の法を説く」と言ったんですかね？
釈尊の慈悲を無視して、自分の考えで動くのが仏弟子ですか？
さらに言えば、法華を引くのは、御書に根拠があると言うのは、これはもう仏教じゃないですね。
仏教である以上、経典≫御書の筈なのに、経典≪御書になってるのは、文字通り「日蓮宗（または興門はじめ日蓮諸派）」であって、釈尊がどうのと言う資格ないですね。