11/01/01 22:27:10
がんばっとるか？
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 22:34:40
>>592
天台の三身四土と通都の上座部の説がごっちゃになってる方に、もっと勉強しろと言われても困りますが。
さて、もっと始成正覚と久遠実成を勉強しろとのことですが、では南伝のどこに久遠実成あるのか出してください。
南伝系ー今日本に来てる上座部系ーでも漢訳の倶舎でも婆沙でも他のビバシャプラハーでも結構ですから出してください。
当方何も知らない素人なもので、お導きいただけると助かりますね。
>どの教判が素晴らしいものかは、現在ならちょっとだけでも内容を考えればわかるものだ。
現代なら、なんていうのは野暮の骨頂ですよ。
それを言い出すとそもそも大乗非仏説が始まってしまいますからな。
貴方が日蓮最勝と立てるように、他の人が弥陀最勝と立てることだってありますよ。
>>594
はい、所有の法が各々違う、と言う論拠を出しなさい。
あと、法とは法体が違うのか、化法が違うのか、明確にしなさい。
あと、弥陀は本門にだって説かれるでしょう。迹門だけというのは法華の本文すら見てないのですか？
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 22:35:57
>>596
法華経提婆達多品では、竜女の法華経による即身成仏が説かれる。
・女性を即身成仏させる法と、来世に行くという手間をかけて成仏が可能という法と…どちらがより優れている？
我々娑婆世界の衆生は、他の国土とは縁がない。
・薬王菩薩本品の阿弥陀仏の世界とは、西方極楽浄土なのか？娑婆世界なのか？
もし極楽浄土を示すというなら、娑婆世界の我々にとっては空文になる。
娑婆世界というなら、ここでの阿弥陀仏は、少なくとも浄土三部経の阿弥陀仏を示してはいない。
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 22:43:19
提婆達多品は後から付け加えられたもので、本来、法華経ではないのでは？
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 22:45:54
みんな、お坊さんとしゃべれよ。
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 22:48:07
みんなが、お坊さんとしゃべらんのもわかっとる。
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 22:49:46
>>602
○女性を即身成仏させる法と、来世に行くという手間をかけて成仏が
可能という法と…どちらがより優れている？
簡単に考えて即効性＝優れているとなれば、女身での即身成仏ですね。
ただ「竜女の法華経による即身成仏」って何を用いてですか？
簡単なことですが、質問します。
○薬王菩薩本品の阿弥陀仏の世界とは、西方極楽浄？娑婆世界？
やはり西方極楽浄土？
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 22:50:12
みんながお坊さんとしゃべったら、すむ話なんですけど。
608:旦 (羽間雅晃 24歳 埼玉 PHS) ◆HOKKEvxAGE
11/01/01 22:50:20
/ﾞﾞﾞﾞﾞ)
,r┷ャ'ﾞ
. , -‐,zう , f こ〉＿＿ 坊さんは旦です
'´ '´ ／ /. ,.<´ 小, ,ィ弋ュ_
い 代 ｀天 .入|_ /´ミ { い､ ｧヱ
`弋 `＜ ,>､`ｰミｰ=,ﾆこ二二二二乙-─‐-､ｧ''"~ ゞ'.ｰ_(ﾆ
. `ｰ-､＞'´. ｀' ｰ--Lr'⌒ヽ 代ｧ‐-､_ﾉﾖ| .／ ,r'⌒'ぃ
ヽ, >>1 ,ム-‐｀'＝'’￣￣￣￣ ﾚ'ﾞ _＿/´｀'y'ﾞ/
| | ／| {三f"」,,]＿ ｀ヽｨﾞ,r'ﾞ
l | ／! ,.ィ'⌒ぅ ‐- ご,ﾊ´
| ! ' 弋 ,r 'ﾞ ,r'ﾞ ,ﾉ┘
い､ ヽ ,' . ヽ r'ﾞ>>604'ﾞ
ヽ, ＼,.ｨ弐 ,ﾉ Yﾞ^', く
',∠Y ⌒) ｀>､ﾊノ ', ,ﾉ
,ノ. イ ノ^ .fﾞ ﾞﾌ´ |
￣￣ `''' '’ ﾞ=-'ﾞ
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 22:51:30
>>602
日蓮の狂信者にとっては、法華経が空文になってしまうね。
龍女は、陀羅尼を得て、かつ深く禅定することで、成仏したけど、日蓮は真言亡国・禅天魔としてそれを捨てたからね。
610:旦 (羽間雅晃 24歳 埼玉 PHS) ◆HOKKEvxAGE
11/01/01 22:52:52
＿ ヽ --__ __
＿＿ヽ ─ﾉ ヽ ｿ丶
- ヽ ...... : ::: 丶_
-_ :: ::: |
」 : ....::::: . . ... : ヽ
″ :: ::::: :. ::::: _ _ .:: : ヽ
.ﾉ_ . ..-. - |:／フノ￣Τ::─ Υ : ﾉ
| :/ ﾚ ﾉ .ヽ .| ヘ| | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
⊥| ___ﾉ 旦 丶 Ｙ_ |
|_＿＿二----─フ─ Ｔﾆ/-ヽ ヽ | 旦は…
┤ ヽ`ヽ､__」 ヽ_-',､-'|`ヽ 7 |_` |ヽ | 今旅にでている
ト | L`二/>ヽ└ ``-ﾆ／ |/ | | ＼ ＜ 帰るまでまってろ！
ヽ7 | 丿 ﾉ ＼ |
ヽ | | ___/ |＼ ＼ |
ヽ | | | ヽ-＼ ＼ |
| `ヽ '´ .| __ﾉ ヽ ＼ |
.| ＿＿＿.. / ／ |ヽ ＼ .＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
./＼ ´ ＿_ ` ／ ／ ヽ ヽ─ヽ
./ .| ＼ ／ ／ ／ /─_ ￣￣
/ | ＼ ／ ／ ヽ￣ ￣--_─ヽ
/ | ヽ ──- ／ 7 ─ヽ─-￣ ＼
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 22:57:50
>>602
竜女は「南方無垢世界」で成仏してますね。
この即身成仏を認めると、後の質問の前提である
「我々娑婆世界の衆生は、他の国土とは縁がない。」
と矛盾しますよ。
あと、この竜女の成仏は信満の成仏ですか？妙覚の成仏ですか？
あと、「我々娑婆世界の衆生は、他の国土とは縁がない。
と言うのは、阿弥陀仏が「十方衆生」と呼んで以上、破折されますね。
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 22:59:21
>>602
龍女は龍王の娘すなわち神。神ゆえに成仏が叶った。
法華経によれば神ならぬ人はすべからく来世にしか成仏できない。
人のみならず菩薩まで、授記されて来世の成仏を約束されているのだから。
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 23:01:11
>>602哀れ。日蓮のアホ解釈じゃ相手にならないね。
614:旦 (羽間雅晃 24歳 埼玉 PHS) ◆HOKKEvxAGE
11/01/01 23:02:38
. ＿＿ , -､＿ ,.ィ,二乙￣._｀ヽ
. ,.ィ＝＜ , Y^ヽ,｀'ァ‐rr─‐===＝ ''''' ""~~￣￣べ, ＿ ｀ﾖ,ﾑイ^ヽ}}.（ ｀ﾄ､
. ﾚ' ﾄ､｀Y’ 人 ﾉ || >>1 _,,ノ `'''ﾞｲ r',ﾊ jL,,こゞ‐ ,)
, -‐个┬.'ﾞ┴弋ﾞ`l'''ﾍ ,ﾊ .,ﾘ __ -‐ '' "~ ,ツ-'ｰ└--==ﾆ,ﾊ
'ﾞ `r‐弋,,,｀弐 ﾉ ｀V￣ ／ √ ,ｨﾞ . ､ .／>>607ノ
rｋ个'{. い ! |. ／ / <, .厂|. , ィ'ﾞ
{巴牙 ∨ L| ／ ' / 坊さんは旦だ ,ｨぇ,,_/.｀'ﾙ'ﾞ | }
. ﾚ‐┤ ｲ `＜,,_ fﾞ ト ,ﾆｨﾞ
| ﾞぅ , .ﾘ `''ﾞ j ,」
｀7''" / / こ,,ノ
〈_＿＿/
r-‐ 'ﾞ h
￣￣￣
615:旦 (羽間雅晃 24歳 埼玉 PHS) ◆HOKKEvxAGE
11/01/01 23:33:32
,． ､
／ ／ ヽ ヽ
/ ,ｨ `, ｉ
＿＿＿_ / ／/ / ,ｲ , ｌ ｉ ｌ ! ,｣ 参 ど
. ￣ ￣ __/／ / / / / ｌ /l /.l ｌｒｌｉ ｆ´ | っ う
￣ ￣￣￣￣ / ／/ .Z´ Ｘ、.l / ｌ. / /ｌ ,L!-zＬ_r-､ た だ
. ＿＿＿__ｲ´ｒ| 〃 `≧､ヾ/―ﾚ'‐／ ,. -<ｌ｢ Fi ｌ} か
￣￣￣￣ ＿＿＿__ヾ小i く ﾋ;ﾘヾ ヽ ∠_ィﾋ;ﾘヽ !ﾘｿ / /
￣￣￣￣ >､ｌ ￣ ｌ ｀￣´ {／ '
__,/ ,イｌ | ｌ|ヽｰ-､_
／ / { l| ', `'- ｉ |ｉ ヽ ￣` -､
／ / .V|. ヽ 仁二二二二} / ｜ ｉ ｀ヽ、
. ／ ｌ ヽ! ヽ ヾ ｰ---- ' / / | ｌ ､_
／ ｌ ＼ `､_,.ゝ-― ､-く / | | ￣｀`ー-､_ /
／ /´ ＼ ,．-‐＜ _,.. ゝ､ヽ .| | ｉ/
. ／ ／ ヽハ ヽ- ''´ _>′ | ｌ ｌ
┴-- ､_ ｌ ヽ ヽ,.．-'′ 丶 / ! | l
＼ _／| ＼ ＼ ,.. ‐ }、-'ｌ .ｌ ｌ /
＼ ／ ! ヽ ヽ´ ｌ |. ｜ ｉ ./
ヽ／ ｜ ＼ ｌ. _／ ｌ | ! |/
ｌ ,八 ｌ | ノｉ- '′｜ |
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 00:04:33
つまり、肉食妻帯のタントラ花和尚の手下にすぎない>>1は、
カルト学会とか本地の顕彰とかも、相手にされていないと言いたいのか？
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 00:37:19
>>601
俺は、南伝に久遠実成があるともないともカキコしてない。
>>574で誤解させたのなら、一応謝っておく。
（法華経を学んだものなら、久遠実成は法華経本門で初めて出てくると知っているはずだが。）
> >>594
> あと、法とは法体が違うのか、化法が違うのか、明確にしなさい。
命令口調・・か。（何か勘違いしてないか？）
（俺の立場なら、法体はすべて南無妙法蓮華経。）
法華経第一なら、法体はすべて妙法蓮華経。
化法は定義により変わるだろう。
各々の仏が最終的に何を説くかという定義なら、化法が違うということになる。
また、これらは教判によりその内容が変わる。
したがって、教判の違いを論ずるのが先。
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 00:44:13
＞タントラ花和尚の手下とは、
御僧侶様に対して失礼だろう謝れ！
URLﾘﾝｸ(ninhao.cocolog-nifty.com)
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 00:55:52
>>611
矛盾はしない。
釈尊は、寿量品において、
・自分は娑婆世界に常住。
・他の数えきれない国土においても衆生を教化してきた。
と説く。
つまり、ありとあらゆる仏は自分であると宣言する。
釈尊が常住しているのは娑婆世界。
法華経を第一として各経典を読むなら、ありとあらゆる国土は皆娑婆世界で、その仏はみな自分（の分身）。
断っておくが、これらの解釈は教判が違えば違ってくるし、論じる観点が違っても内容は変わってくる。
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 01:20:09
>>574
>釈尊なら、小乗・大乗等の違いで、劣応身・勝応身・始成・久成などの肩書が付く。
こう書いてあったから、南伝（いわゆる小乗）にどこに書いてあるかと聞いたんですよ。
さらに言えば、劣応身は天台の分類である、つまり南伝にはない、と言うことをここでも貴方は認めたわけでしょう。
はじめそちら側の混乱から始まったことを>>592において
>もっと、始成正覚と久遠実成をよく学ぶべきだな
と言う風に反論するのは筋違いですよ。久遠実成というのが法華の重要なテーゼであることは当たり前でしょう。
もっとも、これはそちらが謝罪してますから、そちらも間違いと認めてくれれば終わりですが。
>>617
法華経第一なら、法体は円教だってありえますね。
必ずしも五字七字をもって法体とする必要はないですね。
また、これは教判の相違も視野に入れると、貴方では五字七字、他者では必ずしもそうではない、と言うことですね。
そうなると、貴方が法華最勝を立てるのはいいが、他教を批判するのは筋違いとなりますね。
>>619
>つまり、ありとあらゆる仏は自分であると宣言する。
>釈尊が常住しているのは娑婆世界。
>法華経を第一として各経典を読むなら、ありとあらゆる国土は皆娑婆世界で、その仏はみな自分（の分身）。
じゃあ念仏しようと不動で護摩供修しようと善い訳ですな。みんな釈迦だと解ってればいいんだから。
この理屈だと必ずしも五字七字を立てる必要がなくなりますよ。
もっとも、教判が違えば違うと言うことを認めてらっしゃるから、私もそっちの考えもありとは思いますが、逆に言えばこっちの考えも認めてくださると言うことですね。
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 01:27:15
>>1=基地外が死んでから・・・
哲学的な、お話しが聞けて大変勉強になります・・・
URLﾘﾝｸ(tv.goo.ne.jp)
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 01:46:45
-"￣｀丶
／ .＼
／／･＼ ／･＼＼ ご冥福！ご冥福！
/ :::::: ￣（__人__）￣::::＼
| ＼ | ﾉ
r⌒ヽｒヽ， ＼_| ／ ＋
/ i／ | __ ノヽ
./ ／ / ) + -"￣｀丶 ＋
./ ／ ／ /／ヽ_ ／⌒ ⌒＼
/ .／ /￣､⌒) ヽ／ ／･＼ .／･＼＼ メシウマ ｷﾀ━!!!!
.ヽ､__.／ ／ ⌒ヽ￣ / ::::::⌒（__人__）⌒::::: ヽ +
r ／ | / | ┬ ﾄｪｪｪｲ ﾉ
/ ﾉ ヽ／⌒ヽ, `ー'´ ノ一ｰ--⌒）
/ / / ／ |.／一ｰ-.＿ _ノ
./ ／/ ／i, ﾉ ￣￣￣
/. .／ ./ ／､/ ヽ､＿ / /
i ／ ./ ／ .| ./ ／/ ／
i ./ .ノ.＾/ .ヽ､＿.／ ./ ／
i ./ |_／ / ／
i / ノ.＾ /
／ / |__／
623:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/02 01:48:18
＿ ヽ --__ __
＿＿ヽ ─ﾉ ヽ ｿ丶
- ヽ ...... : ::: 丶_
-_ :: ::: |
」 : ....::::: . . ... : ヽ
″ :: ::::: :. ::::: _ _ .:: : ヽ
.ﾉ_ . ..-. - |:／フノ￣Τ::─ Υ : ﾉ
| :/ ﾚ ﾉ .ヽ .| ヘ| | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
⊥| ___ﾉ 旦 丶 Ｙ_ |
|_＿＿二----─フ─ Ｔﾆ/-ヽ ヽ | 旦は…
┤ ヽ`ヽ､__」 ヽ_-',､-'|`ヽ 7 |_` |ヽ | 今旅にでている
ト | L`二/>ヽ└ ``-ﾆ／ |/ | | ＼ ＜ 帰るまでまってろ！
ヽ7 | 丿 ﾉ ＼ |
ヽ | | ___/ |＼ ＼ |
ヽ | | | ヽ-＼ ＼ |
| `ヽ '´ .| __ﾉ ヽ ＼ |
.| ＿＿＿.. / ／ |ヽ ＼ .＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
./＼ ´ ＿_ ` ／ ／ ヽ ヽ─ヽ
./ .| ＼ ／ ／ ／ /─_ ￣￣
/ | ＼ ／ ／ ヽ￣ ￣--_─ヽ
/ | ヽ ──- ／ 7 ─ヽ─-￣ ＼
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 03:05:43
>>609>>612は無視ですか？
答えにくい問はスルーするんですか？
625:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/02 07:25:52
野獣と化した先輩に出会ったことが昨年のビッグニュースの一つ
ここまで自分好みの人になろうとは初見では思わなかった
知れば知るほど野獣の魅力に取りつかれていった
寝ても覚めても考えるのはあの人のことばかり
鋭い眼光で失神させられたい、逞しい肉体で抱きしめられたい
ああもう白状する
これは恋だ
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 09:09:31
旦は富士大石寺にいると思われる
627:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 09:11:25
帰ってきたら益々そのキチガイぶりを発揮するであろうｗ
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 11:04:50
南無本師釈迦牟尼佛
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 14:11:17
>>620
> そうなると、貴方が法華最勝を立てるのはいいが、他教を批判するのは筋違いとなりますね。
いや。
釈尊の真意はひとつである。
それがどこにあるかをはっきりさせるのが、教判。
したがって、各教判を支持する者は自分のところの教判こそ正しい、他の教判は間違いであると思っている。
仏弟子ならば、間違った教判を放置しておくのは、無慈悲。
（積極的な批判のほか、）各宗派がそれぞれ教判を立てること自体が、他の教判を批判している事になる。
> じゃあ念仏しようと不動で護摩供修しようと善い訳ですな。みんな釈迦だと解ってればいいんだから。
違う。
法華経第一（もっともすぐれている・根本）なのだから、修行する法は法華経。
（ただし、方便として他の修行法を取り入れる例はあるかもしれないな。・・・俺は天台宗じゃないから、その辺は知らん。）
これ以上は止めておく。
我々が根本にするのは南無妙法蓮華経・御書であり、法華経二十八品でもなければ天台の摩訶止観でもない。
法華経を引くのも、御書に根拠があるからだ。
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 15:37:51
>>629
まず、末法薄地の衆生に釈尊の真意が解るのかが一つ。
さらに言えば、「いまこの浄土門を建てるに二意あり。一つには釈尊入滅から永い時間がたっているから（末法であって衆生の素質が劣るから）
二つには他の大乗は理が深く悟りは微妙であるから（末法の衆生に適さない）」
この教判によれば、別に貴方他の言うように他の教判を批判していることになりませんよ。
ただ自分がこれを信じるのは、自分はこれしか出来ないからだ、と言う事ですからね。
御自分の主観だけで全仏教を判断しない方がいいですね。
仏弟子ならば仏語に従うのが仏弟子でしょ。法華以外だって仏説ですよ。
それとも寿量品の「度すべきところにしたがって、為に種々の法を説く」と言う釈尊の御心を無視するんですか？
法華第一で他の法を捨てるなら、何のために「度すべきところにしたがって、為に種々の法を説く」と言ったんですかね？
釈尊の慈悲を無視して、自分の考えで動くのが仏弟子ですか？
さらに言えば、法華を引くのは、御書に根拠があると言うのは、これはもう仏教じゃないですね。
仏教である以上、経典≫御書の筈なのに、経典≪御書になってるのは、文字通り「日蓮宗（または興門はじめ日蓮諸派）」であって、釈尊がどうのと言う資格ないですね。
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 16:49:36
>>630
>>629は仏教を捨てた呆気狂です。
仏教ではなく日蓮カルトです。
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 17:09:03
>>629
あなたはそれでいい。あなたが真実と教わり、理解するのならそれがあなたに
とっての唯一の真実なのでしょう。
しかし、他を「劣っている」として皆に証明納得させるには足りない。
でも問題ない。 あなたが歩む道にこそ、こだわればいい。
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 18:58:32
で結局法華経の何処の文言が有難いと思って「南無妙法蓮華経」と唱えているのですか？法華経信者の皆さん。
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 21:01:18
人間の脳は、同じ言葉(真言や呪文など)を繰り返し唱え続けていると、あるレベルを超えると脳内が活性化したり、あらぬ妄想、幻覚を覚えると云われます。(一種のトリップ状態)
虚空蔵菩薩倶問持法はその最たるモノの一つ。
念仏、名号などを重度に反復するのも同様な効果が期待出来ます。
一種トリップ状態(自己催眠)に陥った所で在らぬ教義や説法を吹聴されると意識下に擦り込まれ、その人たちや教義を盲信するように為って･･･
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 21:15:03
それで南無妙法蓮華経となえろとなるんですね！
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 21:35:15
>>634
間違っていたらゴメンナサイ
反復での「刷り込み」や思考や固定観念、思考停止化、自己催眠などの
説明で「真言や呪文」「念仏、名号」と固有名を上げていますが・・
「題目」が列記されていないけど・・・
「真言や呪文」「念仏、名号」などの自己催眠、洗脳された心を破して
自由にするのが題目です・・・なんて話の流れじゃないよね？
因みに「名号」は唱えるものではありません、文字です。
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/03 01:48:19
花和尚の奴隷になりたい >>1 乙・・・
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
638:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/03 02:14:21
/ﾟ 。
／ ． ﾟ
, ' 。 ・
` ー ＿ - ' ゜
。 ． 。 ﾟ
： 。
ﾟ ．
ヾ冖ﾌ ヾス
[ ,] [ ] ､_ノ､_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_
|. i /l,ィ .! ノ
. ! }.r`'j7 ! _） よーし!!!みんな受け取れーッ!!!
! ｀､亠 { ヽ
} _l _,l_,j '^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^
ヽｼ_,-i {
/`´~ﾊﾞ}
. / j !
∧ '"/`,ｲ
! ヽ'/l_ j
/ ＼,/ }＼,!
.ｧ､ヽｨ <`-ｲ
. |. `iT. ヽ j
＼ll' `'
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/03 02:15:24
__,,:::========:::,,__
...‐''ﾞ . ｀ ´ ´､ ゝ ''‐...
..‐´ ﾞ ｀‐..
／ ＼
.................;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::´ ヽ.:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;.................
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ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ;;;;;;;;;;;;;;;;;.......;............................. ................................;.......;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ
ﾞﾞﾞﾞi;ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ;lﾞﾞﾞﾞﾞ
ﾉi|lli; i . .;, ､ .,, ` ; ､ .; ´ ;,il||iγ
/ﾞ||lii|li||,;,.il|i;, ; . ., ,li ' ; .` .; il,.;;.:||i .i| :;il|l||;(ﾞ
｀;;i|l|li||lｌｌ|||il;i:ii,..,.i||l´i,,.;,.. .il ｀, ,i|;.,l;;:`ii||iil||il||il||l||i|liiﾞゝ
ﾞﾞ´`´ﾞ-;il||||il|||li||i||iiii;ilii;lili;||i;;;,,|i;,:,i|liil||ill|||ilill|||ii||lliﾞ/｀ﾞ
´ﾞ｀ﾞ⌒ゞ;iill|||lli|llii:;ﾞi|||||l||ilil||i|llii;|;_ﾞι´ﾟﾞ´
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/03 03:04:02
783 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2010/12/03(金) 16:53:36
>>777
釈尊と同じ境涯に至り法華経を編纂した仏が、
ライ病患者差別や職業差別をした文言を書いたんですね分かります。
784 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2010/12/03(金) 17:51:08
>>783
法華経内に「ライ病患者差別や職業差別」にしか思えない文証があるのは
法華経誹謗を防ぐブレーキか威かし、そして「生まれついてのハンデは仕方ない
とあきらめ、法華経を信じれば、次は今とは違って最高の幸福になれる」という
未来志向といえばいいか、信仰への誘いなのだろうかな。
しかし、ライ病患者差別と職業差別の苦労者の気持ちは・・癒してはくれない
だろうな。
786 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2010/12/03(金) 18:07:07
>>784
結局、法華経なんて釈迦が生きていた時代のバラモン教や現在のインドのヒンズー教と変わらないんだよ。
過去世で悪いことをしたから今生でライ病患者に生まれたり、卑しい職業に就いているが、
ひたすら信心すれば来世はもっと幸せな人生に生まれ変われるぞと。
これは支配階級にとっては本当に都合の良い思想だよね。
そんな下らない代物を最高の経典だなんて天台も日蓮もアホかと。
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/03 03:49:00
>>640
俺が書いたレスが入っているｗｗ
642:旦 ◆8tlB0/JqssWM
11/01/03 05:54:07
軟弱なお洒落なラーメン店なんかにゃ用はねー。ごん太の縮れに縮れた男くせーラーメンくいてーぜ。もう我慢ができない。
殺伐とした店内、周囲をガン付けながら餌をまつ飢えた野郎の群れ。
煮えくりかえったスープに得体の知れない具材がブチ込まれた湯気立つラーメン。
そんな雄臭ぇラーメンをガチムチ店員が俺のテーブルに叩きつけるように置いた時にゃ、「よくぞ男に生まれけり」て心底感じんぜ！
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/03 06:32:28
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644:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/03 06:50:15
とにかく唱えましょう
唱えてる瞬間は、邪義に染まっていない
法華経以外は全て魔です
645:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/03 06:51:42
>>625これは書き込みしてない
あとAAは張らない
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/03 09:20:34
liiiiiiiiiii,,,,
llllllllllllll_____,,,,,,,,,,,iiiiiiiiiii,,,_
__,,,,,,iiiiiillllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllii
.'liiiiiiiiiiiiiilllllllllllllllllllll!!!ﾞﾞﾞﾞﾞ￣￣ lllllllllli, .￣￣´
ﾞﾞ!!!lllllllllll!!ﾞﾞ~'llllllllli,＿ ._,,lllllllllllllllllliii,
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ﾞﾞﾞﾞ´ ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ!!!!!!!!!!!!!!!!!ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ″
647:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/03 09:54:54
唱える時は御本尊の御前で座立行でしなさい
648:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/03 10:09:03
素朴な疑問だが、水素原子と反水素原子を衝突させたら
対消滅させたら100％光(γ線などの放射線)になるんだよな？
だったら、水素原子＋反ヘリウム原子とか違う原子同士を衝突させたらどうなるの？
反物質ってつまり
反ダウンクオーク、反アップクオーク、陽電子で出来てる物質って事だよな？
違う原子同士を対消滅させた場合、相殺で余ったクオークがバリオンになるだけ？
つまり
陽子＋2(反陽子)＝1反陽子
電子＋2陽電子＝1電子
になるのか？
あと中性子がどうなるのかわからない。
中性子のクオークの電荷を逆にしても中性子だよな？。だから中性子がやたら余る？
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/03 10:43:14
>>390 で旦さんは
＞>>379いやほんと法華経は無差別に人を救います
＞職業も身分も外見も関係ありません
＞法華経を誹謗する人すら救われます
と言ってるけど法華経の中にライ患者差別や特定の職業差別、アウトカースト差別
を無くすような文証はあるんですか？
>>391のように一度地獄に突き落とすと言うなら、この世でこの身のまま救うと言う
他の教えより劣りますよね。
だいたい旦さん、地獄に突き落とすと言うことを軽く考えすぎ。法華経のように差別
したり自分に従わん者を地獄に突き落としたりする教えより、もっと慈悲深い他の教
えの方が魅力的。
650:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/03 10:58:12
>>648こういう外道の法によせた書き込みも
本当の旦#,ｭ鸚膳善はしません
651:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/03 11:00:46
>>649
御題目を一回でも唱えれば地獄はまぬがれます
652:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/03 11:02:26
いや一回でも、、というか
死ぬ瞬間に強情に信じてるか信じてないか
が大事になります
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/03 11:03:40
＿＿＿＿_
/ , ──,＿〉 「私はＭだ」
. ｌ | /二ヽ /二ｌ
|/ヽｌ ［_ oｌ ｌo_］!､
l ＼ | !
|｀l ー ' ｌ´
ヽ|＼ ￣-￣ l
___＿ ｌ ｀ ー─'┐´＿
. ／⌒＼ ｌ､ ＿＿＿＿,ヽ /｀＼
／/ ヽ ○ ＿＿＿＿＿_○ヽ ヽ 「見ればわかるよ」
´／ヾヽ ｌ |┌─‐─┐| ｌ ＼
/ ＼ l | | |￣ヽ/￣| | | | ヽ , ─ ､
ﾉ .| | | 「ヽ_/ | | | | | ｌ ∠＿＿ ＼L
_／ | | |_|. |_| | |. |､ | /⌒ヽヽ| ヽ
l | |└─‐─┘| ｌ | ｌ /’ / ｌヽ ｌ
＿＿ ﾉ. ｌ ￣￣￣￣￣ / | ￣￣￣ｌ oヽ __ /￣| |） ｌ
| ｌ＿＿＿＿＿＿_＿＿/ .| / ｌ ＿＿_ ｰ'､ /
/ | ［ 旦 ］ | /＾ ﾞ ヽ ＿__ヽ＼ ﾉ ＼ ／
ﾞ ｀ヽ |￣￣￣￣￣￣￣￣| ヽ_ ｌ ／､_)／ｌ ヽ 二 ＾ｌ
ｒ_ﾉ |＿ _ ｌ （＿＿ ノ ｌ二ﾆ.l／ｌ ￣￣∠二二二ｌ
､＿＿ ﾉ l ￣｀＼ ／ | ／└─┘ ′ /⌒ヽ |
| ヽ_／ | ／＿＿＿＿__(ヽ─′ / |
⌒ ｰ─ | | ｌ ヽ＿ ノ＿＿ / ｌ
654:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/03 11:05:34
>>648
あと、物理学とか自然科学とかわけが分からない
外道の法ですから捨てなさい
御題目さえ唱えたら幸せになれます
御題目以外は何もいりません
655:旦 ◆HOKKEvxAGE
11/01/03 11:07:48
>>654これは本当の旦#,ｭ鸚膳善ではないですが
かなり良いことを書き込みされてます
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/03 11:10:10
>>651
だからそうじゃなくて
＞法華経の中にライ患者差別や特定の職業差別、アウトカースト差別 を無くすような文証はあるんですか？
と言うことだから、これを示す法華経の中の経文を出してよ。
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/03 11:13:29
>>654
── ､ ＿,ノ
／::::::::::::::::／フヽ _＼ ＿) ぞ お こ 落 レ き 日
/:::::::::::: ─|／ G| {∠::::', ) ! ! わ の ち ベ み 本
〃⌒ヽ. /:::::::::／＿＼ヽ__ノ⌒ヽﾉ-ヽ ⌒) り 世 た ル の じ
{ } l::::::::/ ─ ヽ__彡∠ | ⌒) だ の ら に ゅ
ヽｰ彡::ヽ |:::::::| ／￣￣＼＿| ─ ﾉ! ⌒) ヽ う
＼:::::::＼::::!. |/⌒⌒ヽ ￣T´/⌒ヽ ⌒)-､ が
ヽ:::::::::::::. ＼＿＿_｝＿＿,ﾉへ＿ノ '⌒Y
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