10/12/26 21:15:06
高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。
但し、このスレッドのルールは
・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
・ 越法に関しては慎重に判断
・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
・ 他宗派を主張することは禁止。
・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。
僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。
―養成機関―
※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
※高野山専修学院
※眞別処円通律寺
※山内山外諸寺院
↓前スレ↓
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
2:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/26 21:22:30
_,,...... _
.ィ'".:.:.:.:.:.:.:.:.:`.::く
,ｲ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
. /.:.:.::i:.:|..:.:.:,.:.:,.:.:､.::､.:.､:.:ﾍ
_.,､,、 .,'.:.i:.,.:.|.:.:!.:.:ﾊ.:.ﾊ.:ﾊ.:.:',.ﾊ.:.:.:',
_ ......ｆﾞ{ ｌ ｌ.ｊ―‐､:::!.:i斗-:|:.:.:.:i.:斗‐|''''|:.:|.:.:.::i
..ｆ" ｀^^´ .';:{.:.i:;ｊ,:=<ｰ‐'ｰ,ィ=;ャ!.:.|:.:.:.:|
. | ';:|.:.i弋り 乂:ｿ,'.:.:|.:.:.:.:!
! |.|.:.|人. ' ﾉ.:.:.|:.:.:.:.!
| |ｊ__|:.:.:|.＞.` ‐＜.ｆ.:.:.:l.:.::.:.:!
| ＿＿ .|::::|.|::ﾘ/~ﾞ○''''ﾊ.|.:.:.ｊ;:.:.:.:.l
| ＼＼ ┃ ／ |::::Ｙ´ し.ﾎ'.,､ﾘ. Ｙlハ:.:.:.!
| ／／ ┃ （__＿, ,ｨ=くﾞ､_ ｌ i. i. ', ﾉl.::::∨.l
3:旦 ◆HOKKEvxAGE
10/12/26 21:22:34
一乙２げと .ﾉ′ ｝ 〕 ,ﾉ .ﾞ'┬′ .,ﾉ
ﾉ ｝ ﾞl､ 」′ .,/′ .,ﾉ _,,y
.,v─ｰv_ 〕 〕 .| .ilﾞ 《 ._ .,,l(ノ^ﾉ
,i(厂 _,,,从vy .,i「 .》;ﾄ-v,|l′ _,ノﾞ|.ﾐ,.ﾞ'=,/┴y／
l ,zll^ﾞ″ ﾞミ .ﾉ .il|′ｱll! .＞‐〕 ＼ _＞＜
《 il|′ ﾌｰv,_ .,i″ ||｝ｰvrﾘ､ ¨'‐.｀ ｛
＼《 ヽ .ﾞli ._¨''ｰv,,_ .》′ ﾞﾞﾐ| ,r′ ｝
＼ ,ﾞr_ lｱ' .ﾞ⌒＞-vzﾄ .ミﾉ′ 〕
.ﾞ'=ミ:┐ .「 ./ .^〃 :､_ ﾘ .｝
ﾞ＼ｱ' .-- ,,ﾉ| ､ ﾞミ｝ :ﾄ
ﾞ^ｰ､,,,¨ - ''¨.─ :!., ﾘ ﾉ
〔^ｰ-v､,,,_,: iﾞ「 ｝ .,lﾞ
l! .´ﾞﾌ'ｰv .,y ］ 'ﾞﾐ
| ,/ﾞ .ミ;.´.‐ .］ ﾐ,
| ﾉ′ ヽ 〔 ﾐ
｝ ｝ ′ ｝ ｛
.| .ﾐ .< 〔 〕
.｛ ＼,_ _》､ .｛ .｝
｛ ¨^^¨′¨'ｰ-v-r《 〔
4:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/26 21:22:42
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆伍【金剛峯寺】
>>997 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/12/26(日) 20:28:44
> >>992
> なぜ直接教示せず、２ちゃんで粘着し続けるのか？
> あなたの例は分かりにくいし長すぎるね。
もっと勉強と修行をなさい。
さすれば、分ってこよう。
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/26 21:24:20
精進せい。愚か者が。
答えが分からない質問、
もしくは都合により答えたくない質問だと
なんだかんだと攻撃するか適当にスルーして
答えなくて済むようにしてその場を繕う。
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/26 21:25:13
その場を繕う。
その場を繕う。
その場を繕う。
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 01:42:49
>>4
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの？
8:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 06:29:45
寺子屋 ランボー法師 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない
落語 「抜け雀」
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、
夫婦二人だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならん
と言い置いて”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。
旅籠の夫婦は”衝立に絵を書かれた事で売る事も出来なくなった”とボヤクのだった。
翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし
餌をついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという
約束なのでままならぬ。
この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない
能力を見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なもの
が手中に入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。
9:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 08:15:06
大日大聖不動明王
>>322 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/12/26(日) 22:24:49
> 私は在家ですが…朝に神供する馬鹿な阿闍梨は居ないと思います。合掌
上記のようなただの受け売りしか出来ない荒野の若僧、在家と言ったところで
神供の言葉を知りうる立場は明々白々である。
なぜ私の所業を否定するのか、その根拠すら分らない浅ましい発言だ！
先日 FD（マツダRX-7）で雪道を走れると、バカが食い下がってきた。
雪に強いFF車や４輪駆動車が普及している今日、なぜLSD（冬道で特に不利な
レース用のデフ）装備の雪面での立ち往生しやすい車に乗らなくちゃいけないのか。
最近降雪のため何十台もの立ち往生車が報道されているが、私が若かった頃
札幌市内でも十数台の車が吹雪で立ち往生、一夜を緊急避難で過ごしたのだ。
そのような状況で、雪道を走れるということは、実験じゃなく実用でなければならない
ことすら、考えられない愚か者が増えている、まさに非常識な若者が居ると言う事だ。
霊的なことについては、私が実際に遭遇した事で、来て確かめる事が出来る。
何も体験せずに、受け売りだけで話すアンチの連中は、年齢に関係なく愚かだ。
アンチの連中は、絵に描いたぼた餅でも食えると言うのではないか、、、食った経験が無いから。
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 08:31:57
永遠ループ
ここが大事だ。これが分からなければ駄目だ。
↓
突っ込まれる
↓
私が言ってるのはもっと根本的な事だ。
↓
密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の隅をつつくのは卑しいのです。
↓
自分以外の人間は堕落している。自分の考え以外は間違っている。
これが出来なきゃ駄目だ。これを全部やったおれだから言うのだ。
おれの言う事は真実だ。理解できない方が悪いのだ。
ポイント:とことん突っ込まれた挙句、最後の砦は求聞持法の過去とループはぐらかしメソッドのみ。
恫喝ツール（あなたの先祖は苦しんでいる。その他各種抽象論・根性論・自己責任論・感覚論）
便利ツール
答えが分かる質問だと
上から目線で横柄な態度で仰々しく答える。
答えが分からない質問、
もしくは都合により答えたくない質問だと
なんだかんだと攻撃するか適当にスルーして
答えなくて済むようにしてその場を繕う。
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 08:32:45
密教とは柔軟性に富んでいる最高の教えなのです。重箱の隅をつつくのは卑しいのです。
おれの言う事は真実だ。理解できない方が悪いのだ。
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 08:34:00
>>8
> 落語 「抜け雀」
落語の話しを例え話にするおまへは「抜け作」。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
13:ブッシュ
10/12/27 08:34:19
他人は自分を否定する。絵に描いた餅で食った事がないからだ。豊かさを妬んでいる。
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 08:37:42
つーか、
ここは２ちゃんなのに来て確かめろ、とか何様なの？
２ちゃんはあくまで文章で勝負するところ。理解してもらえない、相手が悪い、とか
寝言言ってるなら、２ちゃんをやめろよ。誰もやってくれとは言ってないんだから。
15:２ちゃんねる規制解除
10/12/27 10:45:36
ば(*^□^*)
おかよぉ(^v^)ﾆｮﾎﾎ♪
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 11:00:49
おかよぉ♪
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 11:02:17
>>9
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの？
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 14:25:10
自傷ダメ行者が自慢の酉さんｗｗｗ
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 14:42:51
>>18
ランボーたん、名乗るのが恥ずかしいの？
20:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 15:48:05
>>19
言語明瞭意味不明
言語明瞭意味不明
言語明瞭意味不明
21:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 15:49:04
大日大聖不動明王
>>332 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:31:38
> >>326
> > 証拠の写真まで送ってきた。
> 前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
あまったれるな！
人を誹謗する時は、全てを見据えてやらねばならぬ、
”前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。 ”
裁判で、そんな事通じるか、鶏頭よ。
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 15:51:46
>>21
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの？
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 16:48:56
>>22
なんで粘着が生きがいなの？
他にすること、まったくないの？
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 17:02:35
>>23
あればやってますが
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 17:03:21
>>23
何でこのスレに粘着するランボー法師にそう言わないの？
ランボー法師本人だから？
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 17:05:24
>>24
ランボーたん、名乗るのが恥ずかしいの？
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 17:07:30
>>25-26
何で自分のこと言われると逆切れするの？
自分で自分をみることが、そんなに辛いの？
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 17:11:08
>>27
はい、辛くて辛くて自分で自分は直視できませんが
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 17:22:36
>>27
どこが逆切れなの？
逆切れってこういうことじゃないの？
536 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/12/20(月) 20:32:19
>>535
おまえなあ、
>1000ならランボーの身元が発覚してﾏｯﾁｮｰ先生からきついお仕置き！
此れ出すなら、一般の人の前で験比べしてもいいんだが、
俺から出向くから、ﾏｯﾁｮｰに段取りさせとけよ。
30:羽間雅晃 24歳（埼玉） ◆HOKKEvxAGE
10/12/27 17:48:17
一乙 .,/ _,／ .､、 ...､ヽ,,-、
.,,ﾒ-‐'" _"',| .､､._,ｉ.""│._、
._,,,／｀,イ―'' ,｀",lﾞ､､,,ジ'"｀.`｀`.|ﾞ゛
.,,,-,i´,―--―''" ､､,!冖'"｀､_､,,,/'ﾟ,,."ﾞl-‐''
_,,,,,,,,,,,,,、 _,,,,,--''"｀'",/ﾞ 、､.',j/′.､,,∠''"｀ .'_ヽ.',ﾞl.._,,、
,,-'"ﾞ｀ ｀ﾞﾞ''lｰｲ"｀ .‐′ _,．.,,／ .ヽ､,i,i´ ｀｀ﾞ’ 、、シ":"'.「
.,,i´ ｀'i､＼ ﾞ!， ._,-'"ン'｀ ､､｀_,/`,i´ _,__＿,ﾆ＝'" .'ﾞ、ﾞ".ﾞl,,-'｀
.,/′ ｀'i,＼ ′ .,,,,-',,,,、.,i´､_:_'_ｖ`"ﾞi､| ｀｀｀｀ ｀ 、_,Ｊィ""ﾞl, _,,,,、
: ,i´ ﾞl. ヽ丶 .r‐'"､.lﾞ､､:,p=l┴丶 .!,,! ｀'"''''''冖''?'''ﾞ~."""'."'/゛ ｀
: |,,r ﾞl, 、 i､､､､:,,_,ｘl!ヴi,、 ､､っ,,,, ､｀',,,,､｀､｀､|、
|、 ､"| .i､ lrr-''"ﾞ,,ﾊ；､-'"ﾞﾞ'''''''"丶ヽ.,,冫｀｀~`"`"~"`｀｀ ｀／ `''''
｀''r,,、 ､ 、、 .、丶、.｀｀ヽ,レ"° ｀｀ .jﾟ'=∠､`｀`｀,,,,,∠ ~'ヽ｀｀｀｀｀｀｀､_,r‐'ﾍi､
｀ﾞ'ｰi,,_、、、、、: :._,,,r〃 " /^ﾟ"'广 ,/ .,/ﾞﾞﾞ'''ヶ―''''″ ｀
｀ﾞ^""""''"'" ｀ ′ ′
南無妙法蓮華経を唱えなさい 六
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:96-番)
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 18:30:22
>>29
おまえは論破されると、こういうことをやって嫌がらせをするのだな。
32:２ちゃんねる規制解除
10/12/27 18:55:44
>>30
はいアホになるだけです(*・v・)ﾆｮﾎﾎ♪
法華経はカルトですから ココ真言スレだから他でやって(´∀｀)
33:zone
10/12/27 21:32:24
>>21 北の赤っ恥ｗ
おまへはさっさと宿題やってこいぞねwww
宿題①「即身成仏が一過性の現象に過ぎないならば、何故おまへは弘法大師の本地護摩の宣伝をしていたぞねか？」
宿題②「現在、弘法大師本地護摩をおまへんちでやっていないとすれば、何故やめたぞねか？」
宿題を終えないうちは発言を禁ずるwwwﾋﾋﾋwww
34:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 21:45:46
>>33
大日如来との話は、修行を重ねた者にしか言えないのだ。
それでいいのだ。
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 21:57:28
>>34
これ大日如来に見てもらった？
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
36:２ちゃんねる規制解除
10/12/27 21:58:24
あ"ー(´;Д;)
言いたい事だけを言って去るスレ無いから書きたいこと書けないよぉ
う"ー(´;ω;)…
大桃たんへのつぶやきも書けないよぉ(p＿;q)ｼｸｼｸ
だれかスレ作ってぉ
37:２ちゃんねる規制解除
10/12/27 22:04:00
超バージンってロリコン？(≧∀≦)？
は 犯罪だぁ(＿ ＿)ノ☆彡ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ
なんてね～(´｀)言葉の謎かけは止めたまえ 諸君
お じょじ？ あれ 男だよね？
ま 何でもいいや 嫌いなお風呂に入って寝よう(･ρ･*)♪
38:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 22:05:35
>>35
あまったれるな酉酉！
人を誹謗する時は、全てを見据えてやらねばならぬ、
>>332 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:31:38
> >>326
> > 証拠の写真まで送ってきた。
> 前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。
よく言うよ！
勝手に、係留中の船の錨に食いついてきて、
”前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。 ”
だと～～～～～～～～オ
アコギな餌に釣られた振りするな。
裁判で、そんな事通じるか、鶏頭よ。
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 22:11:16
>>38
大日如来に変態発言聞いてもらったのか？の、答えがこれですが、
何でもいいから言い返さないときが済まんぐらい涙目なのが伝わってきて
えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
40:zone
10/12/27 22:11:48
>>34 赤っ恥カルト大王www
おまへと狐狸の会話なんぞ聞いてないぞねwww日本語がとことん不自由な奴めwww
弘法大師本地護摩をやっているぞねか？
やめたぞねか？
現在もやっているならば、「扇 風 機 説 は 崩 壊」だぞね。
やめたならばそれは何故だぞね？
俺に指摘されて流石に恥じて引っ込めたぞねか？www
答えろぞねwwwこのドグサレ外道めwwww
41:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 22:21:29
「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。
故に、論争にはならないのだ。
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 23:01:49
>>41
おまへは先ず文字上からちゃんと理解してから言え。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
文字上で解ってない例：
136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
（抜粋）
161 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？
（抜粋）
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
43:zone
10/12/27 23:05:46
>>41 赤っ恥カルト教祖www
逃げるなコラwww全部おまへ自身が繰り返し主張した事だろがwww
現実に起きた事？？？莫迦め莫迦めwww
精神疾患の人も同じ事を主張するぞねょwww
宇宙人と一緒に円盤に乗って金星まで旅行したとかいう「現実」をなwwww
少なくとも自分の発言の矛盾を論理的に説明できなればおまへも同じと
世間一般では見做されるぞねょ。
俺が今回答を求めているのは、「弘法大師本地護摩」をおまへんち
でやっているか？やっていないか？それだけだぞね。
さっさと答えろぞね。
答えられなけば責任取って2chから去れぞね。分かったかぞね。
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 23:08:01
>>41
> 冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。
「冥府魔道」などと言う言葉は仏典にも高僧の言葉にもありません。
マンガが出典の言葉です。
おまへマジ文字上で先ず何とかしろよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
45:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 23:13:00
>>41
> 密教の実践をしていないからだ。
> 実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
で、捨無量心の解説がなんでできんの？
なんで人の心も自分の心いも解らんの？
ﾀﾞﾒ行者の貧乏護摩で何で顔出しの自爆するの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 23:26:25
>>41
>「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
引用するつもりなのか援用するつもりなのか分からないが意味不明。
47:２ちゃんねる規制解除
10/12/27 23:30:49
あがってきたよおふろから(*・v・)ﾆｮﾎﾎ♪
ところで酉は今さらおんまこべいしゃきそらは？についてなんで弁解してんの？
過去ログよむのめんどくちゃいから聞くけど(´･ω･)
僕お正月帰省するの止めようかなぁ 一月に二回も実家にいくのめんどくちゃいしまた創価にさらわれちゃうよ
背中から魔ものがエイリアンみたいににょきにょきでてくるんじゃたまったもんじゃないよ(..`)
アパートで１人でお正月こそうかなぁ(´･ω･)
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 23:43:10
>>41
>冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。
また子連れ狼か。
お前は自分を映画の主人公に擬するのが好きだな。
子供がテレビ番組のヒーローになりたがるのと一緒。
ところで「冥府魔道を行く私」という表現は今のお前をよく表しているな。
どう考えてもまともな僧侶や阿闍梨じゃないし。
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 00:15:57
毎日毎日・・・相も変わらず飽きもせずに、生き恥を晒しておりますなぁ～♪
朝っぱらから晩まで・・・誠にイイご身分で御座いますなぁ～?
まあ、羨ましくは全くないですけどね～ m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ!
正月が目の前だってのに・・・おたく等（ランボー、酉）には関係無かったな。
『年がら年中』正月みたいなもんだからね (^Д^)ｷﾞｬﾊ
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 00:26:04
>>49
つまり、おまへは糞にたかる銀バエだといいたいのだな
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
51:２ちゃんねる規制解除
10/12/28 05:51:09
もは(o^T^o)
メールで五時に起こされたった(○p¨q)
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 06:30:47
>>49
で、おまへは在家なのか僧侶なのかどっちなのかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
53:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/28 06:47:12
朝の一言 分っていない酉酉と zone親爺
>>42
>>43
この二人は、
知識（PCでも入力すれば知識があることになる、それはデータの蓄積だから）有るが、
智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。
ロボットと人間性のある議論が出来ないのと同じようにこの二人とは議論が成立しない。
智恵が無いとはオゾマシイもので、一言一句同じでなければエラーが出る。
喩えデータが間違っていようとも、アルゴリズムが偏っていようとも、エラーを修正できない。
ロボット頭とは論争は無意味だぁ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。
故に、論争にはならないのだ。
54:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/28 06:47:59
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅰ
最近医学の進歩という御旗のもとに、臓器移植という風潮が、巷に広まって来た。
一見、素晴らしい時代になって来たとも思えるが、はたして、そうであろうか？
そのために、社会の裏側では、臓器売買が行われ、人心は異生羝羊心（いしょうていようしん
・動物のごとき本能に支配され善悪の心のない状態）となり、弱肉強食の様をていしている。
以前、毘沙門天王がおりられたとき「そなた、近ごろ人間は臓器移植をしているようだが、
例えば目をもらった人が、その後どうなったか知っているか？」と言われた事が、マスコミで
これらのことを伝えられる度に思い出す。
これら臓器をもらった人は、提供者の死霊に障られて、それとは知らずつらい思いをしていたり、
悪くすれば、目は見えるようになったが命を失っている人もあろうとおもう。
人とはかってなものと如来様はよく言われるが、人が死ぬと生前の考えが、がらっと変わって
悪霊と変ずる場合がすこぶる多い。
それは目を提供したことによって、霊界で目のない霊となっていることが多いからである。
ましてや、供養が行き届いていなければ、なおさらである。
医学が人間を物として見ているかぎり、寿命が伸びても安住には到達できないのです。
これまで述べてきたことは、要約すると仏様には私達の願いがなかなか通じないが、
お聞きねがえたとき、そこにはお慈悲に満ちた救済と素晴らしい安住がある。
かって札幌市にある某テレビでの☆○◎◇さんや某２レビでの◇○◎☆さんという霊能者が
霊的相談を受けていたが、興味本位の番組が多いなかとても良心的な人で、テレビによく出て
いた某霊能者さんはよく白龍さんに聞いていた。「仏様は、なかなかおりて下さりません。
それで私は白龍さんに聞くのです。」と番組のなかで話されていました。
我はブッタの生まれ変わりなんて言って、信じられない宗教家が多い中、希にみる正直な
霊能者と思います。
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 06:48:13
>>49＝仮称ｷﾞｬﾊ
ﾗﾝﾎﾞｰを討伐したかったが経験も知識も浅くて返り討ちにあい、
やっかみで酉酉も叩いてるﾊﾞｶ。
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 06:51:00
>>53
> 智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。
オレやzoneより人間性があるおまへが、どうして捨無量心の説明が出来んのかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
解説：
捨無量心とはそもそも仏教的な慈愛の心。
57:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/28 06:55:00
「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。
故に、論争にはならないのだ。
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 07:04:01
>>57
> 冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。
顔出しの自爆したり風呂や便所を自慢するおまへの思想行動など、
知りたくもないわ。
まあ、コワいもの見たさでちょっと気になるけど。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
59:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/28 07:08:09
朝の一言 分っていない酉酉と zone親爺
酉酉と zone親爺 は異生羝羊
二人は知識（PCでも入力すれば知識があることになる、それはデータの蓄積だから）有るが
智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。
ロボットと人間性のある議論が出来ないのと同じようにこの二人とは議論が成立しない。
智恵が無いとはオゾマシイもので、一言一句同じでなければエラーが出る。
喩えデータが間違っていようとも、アルゴリズムが偏っていようとも、エラーを修正できない。
ロボット頭とは論争は無意味だぁ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。
故に、論争にはならないのだ。
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 07:16:48
>>59
だから、単なるデータ人間のオレのしかも略儀略作法だらけの不動護摩で
な～～んで顔出しの自爆してしまうんですか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
61:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/28 07:36:30
下記の事由により、その事案についてはお答えを差し控えます！
論争の不要論の根拠
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。
確かめることが不要、故に確かめさせる事も不要論の根拠
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
>>14 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:37:42
> つーか、
> ここは２ちゃんなのに来て確かめろ、とか何様なの？
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 09:40:51
>>41
ランボー氏、自説を述べるのは結構ですが、
引用なのか、自分の言葉なのか分からない書き方はやめてください。
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 09:48:54
>>59
＞ロボットと人間性のある議論が出来ないのと同じようにこの二人とは議論が成立しない。
＞智恵が無いとはオゾマシイもので、一言一句同じでなければエラーが出る。
喝!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
貴様は僧侶ということだが、
人間性のある議論ができない日本人など腐る程おるわ。
それが気になるのならただ批判するのではなく、
僧侶らしくその改善法を具体的に教えて導くのが筋であろうが。
精進せい精進。
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 10:18:09
>>53
>故に、論争にはならないのだ。
単に自分の書き込みの矛盾の証拠を突きつけられて何も言えなくなっただけでしょ。
それをごまかすために「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」を持ち出しても
説得力ゼロ。
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 11:54:23
つまり自分からは何も発信できない粘着君は
何を言ってもただの嫌がらせということですね。
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 12:14:36
>>65
おかしな情報を発信したら叩かれるのが当たり前。
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 12:19:21
うむ。
役に立つ情報化どうかは読者に判断されるのだから、それを嫌がったら
ものを書くなどできない。
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 12:55:35
小学１年生の女の子に向かって「超バージン」と呼びかけても
その子は何のことか理解できないだろう。
しかし、その子の親が近くにいたら呼びかけた奴は間違いなく
変質者扱いされるだろう。
２ちゃんで小学校入学直前の女の子を「超バージン」と表現した
ランボー法師は札幌市北区篠路にある浄峰寺の住職（自称）。
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 15:54:27
>>65
なぜ自分から発信しなければいけないの？
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 16:05:15
>>66
おまえがおかしな情報だと思ったら、
他のものもおかしな情報だと、なぜ思わなければならないのかね？
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 16:15:15
腹減ったぞ(´･ω･)眠いし 退屈だし 一人暮らしだからご飯炊くのも面倒くさい 退屈しの
ぎにくるのはいいが あほ臭くてこんなスレの議論も参加する気もない ただ みてるだけぇ
なんてねｗ
ん～つまんない(´｀) 今晩は面倒くさいから既製品の春巻きにポテトサラダにみそしるだぞ
てか ここに来てる全員は年賀状かいたわけ？
私は先週書いちゃったけど
てか お寺を掃除したり掃除のお手伝いに出かけたりしませんの(･ω･？)
今日はお不動さんの縁日だよ(´･ω･)
腹減ったｗ
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 16:41:49
>>71
年賀状かいても、宛名を一つもかけないのが悲しいのだな
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 17:04:07
むしろ羨ましいわ。
「人脈は、あの世に持っていけないものの一つ」と、思うと年賀状など
投げてしまいたい今日この頃。
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 18:51:49
>>70
>おまえがおかしな情報だと思ったら、
>他のものもおかしな情報だと、なぜ思わなければならないのかね？
おれが思ったこと全てについて他人が全ておかしいと思わなければ
ならないなんてことはない。
しかし、ある一定の範囲は常識人として共通するはずだ。
ランボー法師はその一定の範囲を逸脱するから叩かれる。
おかしな例のひとつは「超バージン」発言だ。
おれはおかしいと思うがお前はおかしいと思わないのかね？
お前に幼い娘がいたら平気で「超バージン」と呼ぶのかね？
75:zone
10/12/28 19:03:51
>>70 赤っ恥眷属
>>74の質問に正面から答えてみろぞねw
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 21:48:48
>>75
おまえのような下衆が他人に答えていただけると思っているとしたら、
下衆の思い違いだ。
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 21:54:06
>>74
おれに幼い娘がいたら、
おまえのような恥知らずの下衆の粘着の
悪意を持ってしか他人をみられない人でなしにはさせません。
（の、の連続に注意しましょう）
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 21:54:07
639 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2010/12/27(月) 23:16:37
阿弥陀寺の副住職の話、パワスポ系の談話室で話題になってたから、持病を抱える私も藁にもすがる思いで阿弥陀寺に行ったんだけど、もういらっしゃらなくて…落胆した。
単に住職が嫉妬したからというよりは、あまりにも人が押しかけて寺の仕事に支障が出たことと、｢お布施はお志で｣という副住職と、対価として料金は設定すべきだとする住職の間に対立があったらしい。
｢困っている人からお金をとるのは弘法大師の御心に反する｣という副住職の理想論と、経営者としての住職の路線対立というか。…ただ、住職も、副住職(だったお坊さん)の験の力の凄さについては素直に認めていたよ。
どこの寺に行ったかは教えてもらえなかった。自分も病気のことがあるので、行き先を探しているところです。
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 21:54:50
>>76
答えられないからとて、しょうもないこと言って煽るなよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 聖天護摩法会 吉祥天護摩法会
10月10日 薬師如来護摩法会 虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日 摩利支天護摩法会 胎大日如来護摩法会
10月21日 大日如来護摩法会 弁財天護摩法会
10月25日 大元帥明王護摩法会 三宝荒神護摩法会
10月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
ランボー法師のを話を聞き応援するスレⅡ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:892-893番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 21:57:25
>>77
いや、先ず「超バージン」などと言う性癖にならんように育てろよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
81:zone
10/12/28 22:02:06
>>76
なんだそれwww
オカルト好きカルトの連中は揃いも揃って国語が不自由なようだぞねwww
赤っ恥眷属のおまへにまともな受け答えなんぞ無理だったなwww
イヤ失敬失敬www
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 22:03:56
>>81
悪いと自覚したらとっとと失せろ
83:zone
10/12/28 22:07:15
>>59
オラオラ赤っ恥www
おまへの言う「人間性」ってのは「超バージン」なんて事に思いを廻らす事ぞねか？www
さっさと質問に答えろやこのドグサレ外道めwww
84:zone
10/12/28 22:11:02
>>82
ん？てことはおまへは「国語が不自由」という事を自認しているということだぞね？
そりゃ結構www
だが勘違いすんなwww国語の不自由なおまへは今後俺に相手にされないという事だぞねwwwﾋﾋﾋwww
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 22:59:18
>>77
おれの問いには答えられないんだな。
話をはぐらかす所がランボーそっくりだな。
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:02:15
>>85
酉よ
おまえは自分の問になぜ答えていただけると思っているのかね。
それはおまえの卑劣な感情に起因する勘違いだ。
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:05:20
>>86
85おれちゃうし。つか、答えなければ答えられないと思われるのはおまへ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:05:41
ああそうか、
おまえは粘着だけが生きがいだから
なんとかかまってもらいたいのか。
悲惨な人生だな。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:11:38
>>86
ランボーがおかしいと思って叩くのは酉氏やzone氏だけではないのだよ。
さっさと聞かれたことに対して答えろ。
答えなければお前は逃げたということになる。
>おかしな例のひとつは「超バージン」発言だ。
>おれはおかしいと思うがお前はおかしいと思わないのかね？
>お前に幼い娘がいたら平気で「超バージン」と呼ぶのかね？
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:13:44
醍醐スレにランボーわいとるw
時間的にここに名無しで書き込んでるのは名無しランボー丸出し。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:25:33
>>89
なんのために答える必要があるのか、
それに答えろ。
それが答を求める前の前提だ。
おまえが答えられなければおまえはただ悪意の
言いがかりをしているにすぎない。
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:26:50
>>90
おまえがランボーだと自白しているのかね。
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:27:02
>>91
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:28:19
>>93
なに自演してよろこんでいるのかね。
都合が悪くなるとそうやって逃げるわけだ。
卑怯なやつだな。
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:29:23
ああそうか、
論破されて悔しいのか。
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:29:35
他のスレのランボーの書き込みに突っ込みたかったけど
同じ内容のコピペだったので見送っていた。
68歳にもなって自分の行動が他人の目にどう映るか考えられないような奴が
僧侶や阿闍梨を自称して秘密荘厳心のレベルで悟っていると言うのだから
話にならない。
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:33:50
それに粘着することが生きがいなのはどういう了見かね。
おまえが一人ぼっちで淋しいのはわかるが、
おまえは一生一人ぼっちなのだよ。
一生粘着を生きがいにするのかね。
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:38:52
>>91
お前は>>70でおれに次のように聞いていたくせにそういうことを言うのかね？
自分の都合が悪くなると話をそらす癖はランボーの癖と同じだな。
そうやって誤魔化してばかりいるから信用されないのだ。
>>70
>おまえがおかしな情報だと思ったら、
>他のものもおかしな情報だと、なぜ思わなければならないのかね？
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:45:46
醍醐スレで同時間帯に並行して書いてたら、ここにも名無しで書き込んでるのが
人には判らんと思ってる頭の悪さに、えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 23:50:39
「超バージン」に続いて「超大事」だって。
68歳にもなって「超～」という表現は痛すぎる。
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 00:07:00
醍醐スレで、ばか法師がハンドルで0:00以降に書き込んでるのを初めて見たが、
やっぱりいつも名無しで書き込んでやがったんだな？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
102:zone
10/12/29 00:13:08
北の赤っ恥教徒が方々からの反論に窮して発狂中。
哀れ哀れwww
103:２ちゃんねる規制解除
10/12/29 00:19:24
新年明けましておめでとうございます(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
じゃなくて年末のご挨拶だったo(ﾟ◇ﾟo)ﾞ
ﾏﾀﾞ中身考えてないのよ(*ｰ'`ｰ)
あと２４読んで寝よう(*っ´_ _`)っzZ
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 00:28:48
>>72
え？
酉が？
もれなら宛名書いたよ もう出したしｗ
年賀状って相手から来るのも送るのもお金がかかるからやだよね 年賀状 クリスマス
お正月 七草粥 小正月 １２月と１月は金ばかりかかるｗ
糞だな
何にもなければ良いのに クリスマスなんかプレゼントもかわなきゃない
どんだけ？(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
寝るよ
お金ちょーだい お金ちょーだい お金ちょーだい 僕男よりお金が好きぃ('∀'人)
じゃねるｗ
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 00:34:23
醍醐寺派の人 つーちゃんにいるんだから 全員醍醐スレに行くなよ(笑)
影で笑われるぜ(爆)
じゃ 真面目におやすみ
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 00:39:27
もしかしたら朝の神供をやめて夜更かしできるようになったのかも
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 04:14:30
もうおきたぁ(´･ω･)
三時間しか眠れない…
108:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/29 06:41:59
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅱ
以前週刊誌を手にした奥様が相談にみえて、この本に載っているのは私なのですがと言うので、
その本を読ませてもらいました。本の記事は四ページにわたり始めのほうに大きな写真が載って
いました。
そこにはこの奥様と、テレビなどの特番で出演したりする霊能者が、写っていました。
記事の内容は、霊に襲われて苦しんでいるのを、霊視して助けた、というものでした。
しかし記事の結末とは違い、いまだ苦しんでいるので、救ってくださいとの話でした。
（私のところで解決）ここで考えなくてはならないのは、霊界を見る力と霊障をおさめる力は別だ
ということです。
例えて言うなら霊視をする人はレントゲン技師で、霊障をおさめる人は医師ということができます。
霊障があるとなんでも霊視しなくては解決できないということはない。
例えて言うなら急性肺炎になった人がいて、「レントゲンがないので、肺を見れないから、薬は
あっても投薬できない。」と医者は言うだろうか？
聴診器を使い呼吸音を聞き、脈をとり体温を測ったりして表面の現象を判断し治療するでしょう。
霊障も同じで、経験を積むことにより、表面（内面は霊視）の現象から判断し、解決することが
できるのです。
解決するためには、仏様に通じる力、即ち法力があればよいのです。
僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
でいくべきと思う。
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 07:27:43
>>108
> 僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
> 自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
> でいくべきと思う。
おまへはその前に、宗教家としての常識を先ず身につけろ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 08:24:20
霊視、霊界、霊障どうでええわ。
身内でやれよ。
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 10:56:19
関東の三大師って空海じゃないのね。
さっき始めて知ったよ。
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 11:12:21
ランボーと酉との差は
ランボーは酉がいなくともなんともないが
酉はランボーがいないと生きていけない
ということだな。
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 12:42:01
ランボーは２ちゃんがないとだめ。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 14:20:00
(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ♪
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 14:40:37
>>108
高野山の開運お屠蘇、まだー？
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 15:06:20
>>108
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの？
117:旦 (羽間雅晃 24歳 埼玉 PHS) ◆HOKKEvxAGE
10/12/29 20:07:46
南無妙法蓮華経を唱えなさい 七
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
118:zone
10/12/29 20:30:13
>>108 赤っ恥w
さっさと宿題してこいぞねwww宿題がいやなら失せろや変態www
119:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/29 20:32:26
酉酉と zone親爺 は異生羝羊
二人は知識（PCでも入力すれば知識があることになる、それはデータの蓄積だから）有るが
智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。
ロボットと人間性のある議論が出来ないのと同じようにこの二人とは議論が成立しない。
智恵が無いとはオゾマシイもので、一言一句同じでなければエラーが出る。
喩えデータが間違っていようとも、アルゴリズムが偏っていようとも、エラーを修正できない。
ロボット頭とは論争は無意味だぁ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 20:35:19
>>119
何で「おんまこべいきしゃそはら」を知らなかったの？
121:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/29 20:38:03
じゃあ、根拠を出せば、、、、、、、、、、、、、、、、、
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 20:51:13
知恵があるつもりでもつっこんだ会話も論理的にできないようじゃしょうがねえ。
123:zone
10/12/29 20:51:20
>>119 末代までの大恥教祖www
①僧侶として必要な知識も皆無（ex:五蘊が発生するという珍説を立てる、
死後の世界と金剛界を同一視、即身成仏が一過性の現象と唱えながら弘
法大師の本地を拝むという矛盾、朝神供等々）だぞね。
②人間性は病的なほど下劣（ex:人様の娘を「超バージン」と言い、暗に
性的対象と見る、心霊話を使って2chで延々下手な布教をして人々に嫌が
られ弾指されてもますます増長）
③己は知恵があると吹聴しながら矛盾を指摘されても一切回答不能
北の赤っ恥教祖の①～③を総合すると異常性格者以外浮かび上がってこないwww
こんなドグサレを信じている人間が気の毒だぞねwww
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 20:53:32
ｻｰｾﾝｗｗｗ 一時期信じてました。反省してます。
125:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/29 21:03:05
験を出せないモドキ僧侶＆ガキ僧侶の皆様へ
MR.BRAIN の警察庁科学警察研究所(IPS)所属脳科学者 HERO の型破りの検事役
木村拓哉、山﨑 努、いかりや 長介 の演ずる法廷荒らしと呼ばれる弁護し役。
その行動は、常人の考えの及ぶところではないのだが、密教においても
冥府魔道を行くランボー法師、神霊治療師霊界のブラックジャックの考えも
常人の考えの及ぶところではないので、お答えを差し控えます！
※ 霊界での神霊治療，、、、分らないだろうな、成仏させるには超大事なのに。
実際に、霊障の人を救った事の無いモドキには、到底わからんだろう。
そうそう zone親爺 は、どこぞの宗派か、此処には縁が無いはずだが。
次第の解釈が可笑しい、それじゃあ阿闍梨の道は遠いな。
126:zone
10/12/29 21:11:05
>>125 日本語が不自由な北のドグサレオカルト教祖www
ほうwwwおまへの「次第」って「おんまこべきしゃそはら」を「呪文
と書いてあるぞねか？お ま へ こ そ 何 処 の 宗 派 だ ぞ ね ？www
おまへはアジャリとか言う前に 仏 教 で す ら な い だ ろ www
この外道インチキカルトめwwwもうおまへがどう足掻いても無駄ぞねょwwwﾋﾋﾋwww
さっさと宿題やって来いやwwwwwこの変態老人68歳wwwww
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 21:14:56
高野山奥之院の祈祷って効果ありますか？
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 21:16:43
眠いよぉ(*っ´_ _`)っzZ
先夜寝しおったけどまた寝るよぉ(ρ_-
さだるまぷんだりか なんだっけ？ ちちんぷいぷい
あいおんちゅ～ あいみじゅ～ あいらびゅ～ あたまのなか ガンガン
なってるミュージック ヘビーローテーション
だとさ 耳ｺﾋﾟ
ん～ …
寝る
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 21:25:42
月末奈野爾無料通話我八千延藻余照余(´･ω･)誰伽か無駄話 塩ー世 照伽寝留气度
130:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/29 21:36:59
>>127
その時の、導師によります。
効果は均一ではありません。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 21:39:29
>>130
おすすめの方を教えてください。
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 21:43:16
あと、来年は高野山の宿坊にぜひ泊まってみたいと思っているのですが
どこか良さそうなところを２～３つ教えてください。
133:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/29 22:05:33
>>131
高野山奥之院では、何人かの若手が修しているのを見ただけで、全ての係りの人を
知るものではありません。
その場所に、年配の僧侶の方がいらしたら、祈願の内容を話し、どの檀でおこなうか
聞くしか方法は有りません。
従事者と知り合いが居れば、聞くのがいいのですが。
祈願には、仏様の采配も必要ですが、モッと大切なのは自分の心構えです。
祈願をしたと云う心構えをキッチリ持ち、祈願が叶った時の状態を出来るだけ多く
イメージし続け、日々をおくる事です。
そのイメージにそった努力を、並行して行われなければなりません。
努力は仏様の評価に繋がります。
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 22:08:05
>>133
> モッと大切なのは自分の心構えです。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 22:11:11
>>125
> その行動は、常人の考えの及ぶところではないのだが、密教においても
> 冥府魔道を行くランボー法師、
確かに自分の性体験を聞かれて芸人でもないのにホイホイ答える
ばか法師様の行動は常人の及ぶところではございません。
830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？
831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
136:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/29 22:13:35
>>132
好みで評価が変わりますので、ネットで調べ聞いたらいいでしょう。
高野山宿坊で検索したら見つかるでしょう。
私達僧侶は、関係のある宿坊を必然的にひいき目で云うので、
御自分でネット検索されるとよいでしょう。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 22:15:29
>>125
> 験を出せないモドキ僧侶＆ガキ僧侶の皆様へ
私は僧侶ちゃうから、それに入りませんね。私の激ｼｮﾎﾞ不動護摩で
顔出しの自爆したことを言われんように予防線張ってるのでしょうか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
138:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/29 22:19:46
僧侶じゃないなら、焚き火か
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 22:21:23
>>125
> そうそう zone親爺 は、どこぞの宗派か、此処には縁が無いはずだが。
> 次第の解釈が可笑しい、それじゃあ阿闍梨の道は遠いな。
おまへの場合は次第の解釈がおかしい以前に理解してないし。
羯磨加持を結界や加持供物と混同するなど、宗派の違いなど論じる以前のレベルやん。
せめて顕教である般若心経ぐらいは文字のレベルで理解しろよ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 22:22:16
>>138
たき火で顔出しの自爆してしまったおまへはどうすればいいのよ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
141:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/29 22:34:09
>>140
> >>138
> たき火で顔出しの自爆してしまったおまへはどうすればいいのよ。
お前なあ、何度それを書いたら気が済むんだ？
済まんよなあ、お前の親よりイケ面だから、
何時までも嫉妬して書いてる。
それが効果だ、お前の嫉妬をあおる。
自爆と言いたい、悔しさは、分るよ。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 22:36:40
>>136
> 私達僧侶は、関係のある宿坊を必然的にひいき目で云うので、
こらこら、スレが代わって嘘吐いて印象操作するなよ。度牒と血脈はどうした？
自分や妻の顔は頼まれてもいないのに晒したり、聞いてもねえ便器や風呂の自慢するのに、
「度牒と血脈」は何で今さら見せないの？元々無いからだろ。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:3-4番)
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月１日発行の最新版にも、その前の版にも、｢浄峰寺｣という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
143:zone
10/12/29 22:39:00
>>133 北のドグサレ外道教祖
おまへはさっさと宿題をやって来いぞねwww
「弘法大師本地護摩」は止めたのは何故だぞね？
おまへの扇風機説が矛盾している事実を覆す事は不可能ぞねょwwwww
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 22:41:35
>>125
> 冥府魔道を行くランボー法師、神霊治療師霊界のブラックジャックの考えも
> 常人の考えの及ぶところではないので、
→>>141
確かに叩かれてる香具師が自分で顔出しするなど、確かに常人の考えの及ぶところでは
ございませんどすなあ。
その上、自分がイケメンで嫉妬されてるとは、輪を掛けて理解不能です。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
145:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/29 22:44:27
下記の事由により、その事案についてはお答えを差し控えます！
論争の不要論の根拠
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。
確かめることが不要、故に確かめさせる事も不要論の根拠
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
>>14 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:37:42
> つーか、
> ここは２ちゃんなのに来て確かめろ、とか何様なの？
> おまへの扇風機説が矛盾している事実を覆す事は不可能ぞねょwwwww
zone親爺が、真言宗のめだまの即身成仏 入我我入が理解できていない事が
上記の書き込みで明らか、高野に関係無い工作員は立ち去れ、、、、、、、。
146:zone
10/12/29 22:47:40
>>136 赤っ恥
わたしたちそうりょ？？？？？
「おんまこべいきしゃそはら」を「呪文」だと思っていたおまへがそうりょ？
笑わせんなキチガイ。
それはおまへが加行をやっていないニセアジャリである証拠ぞねょw
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 22:48:16
>>145
> 高野に関係無い工作員は立ち去れ、、、、、、、。
じゃあ、おまへが先ず出て行けよ。
【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【朝神供】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:3-4番)
442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月１日発行の最新版にも、その前の版にも、｢浄峰寺｣という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ？
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 22:50:01
>>145
> 実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
149:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/29 22:50:24
>>146
悔しいなあ zone 親爺 よ！
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 22:50:48
>>136
>好みで評価が変わりますので、ネットで調べ聞いたらいいでしょう。
高野山から追放された身で紹介することができないからだろ。
正直に書けよ。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 22:52:29
>>141
> 済まんよなあ、お前の親よりイケ面だから、
> 何時までも嫉妬して書いてる。
URLﾘﾝｸ(bbs.2ch2.net)
はいはい、イケメンイケメン。
はいはい、妬ましい妬ましい。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
152:zone
10/12/29 23:06:59
>>149 赤っ恥カルトよw
おまへが此処で今後どのようにはぐらかそうとも、おまへの無知と
愚かさ、インチキは人々に忘却される事は無いぞね。
何故か？少なくとも俺か酉が此処で永久におまへの矛盾を暴き続け
るからだぞね。
おまへが幾ら高野山の威を借りてオカルト外道を布教しようとしても
無駄だぞね。
悔しいぞねか？ならば大元帥法でもなんでもよい、おまへが高野山真言宗
の名をを悪用するに大義があるなら、この俺を調伏してみろぞね。
それも出来ないなら何が霊視だぞね？何が法力だぞね？wwwwwwwww
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 23:19:06
>>152
おまえを粘着させているけどな
一生粘着させられるのかｗｗｗ
154:zone
10/12/29 23:26:05
>>153 ドグサレ外道眷属
なんだその日本語www
オカルトにかぶれる前にちゃんと義務教育は修めておけぞねwww
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 23:28:31
>>152
なぜおまえは自分が調伏される価値があると思っているのかね
そんな価値がおまへのどこにあるというのかね
それはクズの勘違いというものだ クズにはそんなこともわからんのか
おまへはそんなに誰かに相手をしてもらいたいのかね
あわれだなあああああ
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 23:36:47
ああそうか
おまへは孤独死を覚悟しているとは言っても口先だけで
それが怖くて怖くてしかたがないから
ランボーに粘着して救いをもとめているのか
おまえは自分の人生に自分で責任がもてない卑怯なクズなんだなあ
その卑怯さがそのまま顔にでてるもんなあ
性格も醜いが顔もひどいなあ まあ自分の顔にはじぶんで責任もてや
あわれだなあああああ
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 23:46:32
だれかビジョンを送ってきたのか部屋に誰かいるのかなぁ(･ω･`？)
夢で凄い人を見たよ 目が覚めたんだ あの人誰だろう？ 駅の前に沢山人が並んでたよ
また 寝るよ
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 23:48:16
>>151
あの写真を見る限りランボーがイケメンであるならば
おれもイケメンと胸を張って言える。
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 23:54:52
>>132
私は今年、恵光院という宿坊に泊まりました。なかなか良かったですよ。
泊まった日には外国の方も多くいらして、私はかたことの英語でしたが、
それでも何とか楽しくお話をしました。
そこは朝に別棟のお堂で護摩があって、まぢかで見ることができました。
（毎日やるのかどうかは知りません）
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 00:03:13
>>153
zone氏はランボーに尋ねているのにそれに答える
お前は名無しのランボーだな
お前がランボー本人でなかったら
zone氏がランボーに粘着するように仕向ける必要がないよな。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 00:14:59
>>160
おまへも粘着させられているわけだｗｗｗ
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 00:52:33
>>162
その理屈で行くと
犯人を追いかける警察は犯人に粘着させられているということになるな
もっと分かり易く言うとランボーの赤いFD3Sが壊されランボーが
犯人を捜す場合、ランボーは犯人に粘着させられているのだな
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 00:53:20
>>161
その理屈で行くと
犯人を追いかける警察は犯人に粘着させられているということになるな
もっと分かり易く言うとランボーの赤いFD3Sが壊されランボーが
犯人を捜す場合、ランボーは犯人に粘着させられているのだな
164:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 06:53:17
今朝の一言 入我我入を理解できない者が僧侶のふりして粘着してる
> おまへの扇風機説が矛盾している事実を覆す事は不可能ぞねょwwwww
zone親爺が、真言宗のめだまの即身成仏 入我我入が理解できていない事が
上記の書き込みで明らか、高野に関係無い工作員は立ち去れ、、、、、、、。
もしかして、zone親爺は結縁灌頂を受けて、自分は一人前だと勘違いしているのか？
一連のzone親爺の書き込みを見ると、それ以外の答えは無いようだ。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。 さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？
謎を解く鍵は「結縁 灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 07:14:57
次の書き込みを見たらランボー法師が「おんまこべいきしゃそはら」が
何であるか知らなかったことが分かる。
分かっていたら自分流呪文などとは言えない。
252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか？
263 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。
166:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 08:36:17
今朝の情報提供
四無量観について
私の護摩壇の前机に貼られたラミネート製私第を紹介します。
この私第で、多くの尊の護摩が修されます。
写真のラミネートの中央の切れて隙間があるところの左右が四無量観です。
この護摩壇では、３００程五段護摩を修しております。
月に１４～１５座修するので、単純計算で
3000/15=200 月
200/12=16.666666666
少なくとも１６年まえより、四無量観に馴染みがあるのです。
その写真を紹介しましょう
下記のHPに移動し、パスワード ６６６ （ダミアンの頭に刻まれた）数字を入力
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。
URLﾘﾝｸ(www.dotup.org)
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 08:39:39
>>164
> 今朝の一言 入我我入を理解できない者が僧侶のふりして粘着してる
入我我入を本当に理解できてたら、梵我一如とどう違うのか説明できるはずだが？
いつになったら説明してくれるのかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 08:48:26
>>166
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おまへやっぱり供養法と護摩法混同してたんじゃないかwwwwwwww
しかもなんで「勝願」が入ってるの？それ十八道ちゃうだろ！
つか、アレから言われてこしらえたんか？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 08:53:08
>>168
> おまへやっぱり供養法と護摩法混同してたんじゃないかwwwwwwww
→
★★高野山東京別院★★
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:464番)
464 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/12/26(日) 09:13:33
>>>463
>> >>723 zone 2010/12/23(木) 23:21:34
>> > ほほうｗｗｗこれはこれはｗｗｗｗｗ
>> > 北のあほ教祖は四無量心を護摩に入れてるとはｗｗｗ
>> > 矢張りアホ教祖は偽アジャリだったぞねかｗｗｗ納得したぞねｗｗｗ
>>
>>
>> 酉酉と zone親爺は、護摩加行してない、阿闍梨ではないと言う事がハッキリした。
>> 要するに、得度しただけ、のようだな、アハハハハハ、、、、、、、、、、、、、、、、、。
>
>一般人向けの解説。
>
>・( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯやzoneが考えてる護摩。（表は次第の流れ）
>
>入堂・・・（供養法）・・・眷属｜護摩｜金輪や後供養方便法・・・出堂
>｜護摩｜の、部分が護摩。
>
>・ばか法師様が考えてる護摩。
>
>｜入堂・・・（供養法）・・・眷属・護摩・金輪や後供養方便法・・・出堂｜
>次第一冊がすべて護摩。
>
>つまり、ばか法師様の脳内では次第はなんでも護摩が中心と考えてるから、
>（護摩はあくまで供養法に付随するもの）護摩付きの次第はすべて「護摩法」と思ってる。
>だから供養法に四無量心観が入ってたらそれは 「護摩に四無量心観が入ってる」。
170:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 08:53:14
>>168
> おまへやっぱり供養法と護摩法混同してたんじゃないかwwwwwwww
> しかもなんで「勝願」が入ってるの？それ十八道ちゃうだろ！
>
おまえ、それマジ言ってんのか？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ ( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ ( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ ( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ ( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 08:56:25
>>166
> 少なくとも１６年まえより、四無量観に馴染みがあるのです。
それが本当だという前提だと、
252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか？
263 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。
これは完全に悪意で言ってるわけだな？
人間性はどうした人間性。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 08:59:07
>>170
ばか法師虚勢張るのに必死w
せっかくラミネート加工までして、やってるふりの次第捏造したのに、
秒殺だもんな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
173:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 09:02:39
>>168
> おまへやっぱり供養法と護摩法混同してたんじゃないかwwwwwwww
> しかもなんで「勝願」が入ってるの？それ十八道ちゃうだろ！
>
此れでみてもも、はっきりと高野の阿闍梨に関係が無い、
学剣信者、霧山の弟子と言う事が、証明された。
174:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 09:07:21
>>172
> せっかくラミネート加工までして、やってるふりの次第捏造したのに、
> 秒殺だもんな。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
まあ、その私第では、酉酉が修するのは無理か。
全ての書き込みと印図が無くては、手も足も出ない。
飛行機の中、高度1万メートルで、護摩を修するなんて、考えた事も無いか。
酉は、携帯でしか見れないようだな。
解像度の問題なのだが、携帯では古いか新しいかは分らないもな。
もしかして、 鳥目 なのか？
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 09:08:26
>>173
それと真言だけで観想は無いが、ちゃんと暗記してるのか？
なんで観想の説明して見せろと言ったとき出来んかったの？
単に捏造する時間がなかっただけ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 09:12:14
>>174
> まあ、その私第では、酉酉が修するのは無理か。
> 全ての書き込みと印図が無くては、手も足も出ない。
> 飛行機の中、高度1万メートルで、護摩を修するなんて、考えた事も無いか。
じゃあ>>175に答えてよ。
「観想は全部暗記してるのか？」
それと、そこまで言うのになんで五悔は「五悔」の頚だけで済まさんと
出だしをいちいち書いてるの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 09:13:45
>>172
以前、虚空蔵菩薩の真言の紙が張られていた画像があったけど
あれはラミネート加工されてないんだよね。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 09:19:36
>>177
別に擁護するわけではないが、アレは貼ったら後は触らんけど、
次第は修法の度に繰るし、護摩だと手に油が付いたりするから、
昨今は私次第を（「私第」はばか吉の造語）ワープロとかで組む人は
ラミネート加工とかする人も多いよ。
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 09:19:49
>>174
>解像度の問題なのだが、携帯では古いか新しいかは分らないもな。
画像だけでそのラミネート製私第の古さなど分かる分けないだろ。
そのラミネート製次第を作るのに使ったラミネーターのメーカーと品番は？
そのラミネーターの写真もアップすること。
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 09:29:49
>>178
確かにそうだね。
181:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 09:38:38
昔は、ラミネートしたい用紙を持ってゆくと、有料でやってくれるサービスがあった。
私が利用したのは、池内デパート。
174 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/12/30(木) 09:07:21
>>172
> せっかくラミネート加工までして、やってるふりの次第捏造したのに、
> 秒殺だもんな。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
まあ、その私第では、酉酉が修するのは無理か。
全ての書き込みと印図が無くては、手も足も出ない。
飛行機の中、高度1万メートルで、護摩を修するなんて、考えた事も無いか。
酉は、携帯でしか見れないようだな。
解像度の問題なのだが、携帯では古いか新しいかは分らないもな。
もしかして、 鳥目 なのか？
182:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 09:47:26
一言
酉とアンチバカが、護摩と浴油の運心も分らんで、よく言うよ、只ではおせえない！
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 09:49:40
>>181
> まあ、その私第では、酉酉が修するのは無理か。
> 全ての書き込みと印図が無くては、手も足も出ない。
> 飛行機の中、高度1万メートルで、護摩を修するなんて、考えた事も無いか。
>>176に答えておくんなまし。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
184:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 09:53:39
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅲ乃１
はなから霊障を考えないということは、人の苦しみを知らずして、僧侶といえるだろうか？
もはや世の中は、宗派・宗門を越えて、我々三次元に生きる者の苦しみの根源である、霊界の
人々の苦しみを取り除き浄めなくては、この社会は善くならない。
テレビなどで、癌宣言をし「病と戦う」などと言うことは、自分の先祖が苦しんで供養の催促に
来ているが、断固供養をするものかと、先祖霊を蹴散らすのと同じではないだろうか。
これらを解決する術が今から約一千三百年前に空海が紙細工のような遣唐船に乗ってもってきた。
このとき四艘だった船が、唐に着いたとき二艘沈没し、空海と最澄がそれぞれ乗っていた
二艘だけだった。
この宝玉とも言える術について考えてみましょう。
人間釈迦によって教えられた仏教は、シルクロードを通って日本に伝わった。
そして現在私達が目にする仏教は、おおかた大乗仏教と呼ばれるもので細分化して言うと
顕教といい、その経典には「般若経」「阿弥陀経」「華厳経」「法華経」などがあり、
それらは人としての、普通の能力をもった者に応じた内容で、理念だけの提示になっている。
これはちょうど絵に書いたボタ餅のようなもので、具体的な力の動きはなく、我々の悩みを
解決する力に乏しい。故に顕教は表面的な教えに行き詰まり、必然的に内面にまでくい下がり、
崇高な理念を具体化するために、玄奘三蔵（物語りの西遊記でいう三蔵法師）により伝え
られた大般若経や般若理趣経が行を中心に構築された教え、密教が誕生した。
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 09:55:09
>>182
ああそうそう、なんで「勝願」が入ってるのかも説明してくれよ。
きっと凄い深い理由があるんでしょうね。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 09:56:29
>>184
> はなから霊障を考えないということは、人の苦しみを知らずして、僧侶といえるだろうか？
なんでも霊障にするおまへの方がおかしいんだろうが。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
187:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 09:57:51
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅲ乃２
日本における仏教は、外国から伝来されたものであり、この日本で発祥したのではないために、
顕教と密教という二つの教えがまるで別々のもののように、現在まで受け継がれてきている。
仏教が国の宗教であれば問題も起こらぬが、顕教・密教が長い歴史のあいだに、それぞれの
宗団をかため、経済的にも確立している今日、全ての仏教家が考えの上でも融合することは、
経済と団体の権力とに阻まれ、容易になせえないことは、仏様にとって宗派・宗門は全く
関係なく、諸仏の厭悪（えんのう）し給うところである。もし日本で仏教が発祥し、
それが発展して密教が生まれたのであれば、現在の日本仏教のような混迷な事態は起きな
かったであろう。
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 10:01:44
>>187
> 仏様にとって宗派・宗門は全く
> 関係なく、諸仏の厭悪（えんのう）し給うところである。
仏様にとって浄峰寺・ﾗﾝﾎﾞｰ菅原は全く
関係なく、諸仏の厭悪（えんのう）し給うところである。
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 10:22:42
>>166
仮にランボー法師が「おんまこべいきしゃそはら」が何であるか
知っていたとすると、何故それを自分流呪文と言ったかという疑問が
出てくるのである。
252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか？
263 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。
190:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 10:52:59
>>189
> >>166
> 仮にランボー法師が「おんまこべいきしゃそはら」が何であるか
> 知っていたとすると、何故それを自分流呪文と言ったかという疑問が
> 出てくるのである。
どうしても、かまってもらいたいようだな。
今年最後のお相手をしよう。
私は 四無量観 としてしか使わない。
酉は、自分の性癖を正すため、精神的に特に欠けているのを自覚して
繰り返し書き込んでいるので、酉流に他ならない。
呪文は、真言の事で、慈救呪と言えば分るかな。
以上、年内の愚か者への返事は終了
来年以降の返事となります。
以降＝∞
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 11:04:19
>>190
>私は 四無量観 としてしか使わない。
>酉は、自分の性癖を正すため、精神的に特に欠けているのを自覚して
>繰り返し書き込んでいるので、酉流に他ならない。
ある人が真言を唱えたり、書き込んだりしたらそれを「自分流」呪文と
呼ぶのかね？
苦しいこじつけだな。
お前は他では真言を「呪文」と書いていないのにその時だけ「呪文」と
表現したのか？
不自然だな。
後出しじゃんけんのこじつけは無理があるな。
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 11:50:49
>>190
> 以上、年内の愚か者への返事は終了
意訳：
1. 答えられないからこれ以上突っ込まんでくれ。。。。
2. 以降は名無しで書き込みます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 13:57:38
おまんこおまんこ言ってるのは坊主なの？
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 14:02:29
>>166
>この護摩壇では、３００程五段護摩を修しております。
>月に１４～１５座修するので、単純計算で
>3000/15=200 月
>200/12=16.666666666
>少なくとも１６年まえより、四無量観に馴染みがあるのです。
300/15=20 月
20/12=1.666666666
少なくとも１年８ヶ月まえより、四無量観に馴染みがあるのです。
195:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 14:06:01
>>166
>この護摩壇では、３００程五段護摩を修しております。
数字間違ってた。
３０００座だった。
打ち間違いは、俺の看板だがな
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 14:09:17
>>195
真言に馴染みがあっても、肝心の内容は全く身に付いてないのが笑うところだし。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 14:15:18
>>193
誰がそんなこと言ってるの？
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 14:25:00
>>197
おまえ
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 14:27:53
今年もランボーに粘着できて、なんとか一年生きることができました。
来年も粘着しますので、そこのところよろしくお願いね。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 14:28:29
>>198
おまえ>>193だろ
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 14:32:53
>>199
妙真、もう高野山の開運お屠蘇を配ったのか？
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 15:05:42
粘着をするしか生きる目的のない人を
ランボーさんは見捨てることはしないと思います。
来年もそのような可哀そうな人のために
ボランティアよろしくお願いします。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 15:29:42
>>202
妙真、また高野山の開運お屠蘇を配ったのか？
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 15:41:51
卑劣で他人に嫌がらせをすることしか楽しみのない人にも
ランボーさんは大きな心で接してくれました。
卑劣な粘着さんがいつの日かまともになれるように
ランボーさん、来年もボランティアよろしくお願いします。
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 15:45:18
他人の善意に頼ってのうのうと食っているやつは
非難されて当然。
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 15:45:27
>>204
妙真、自分の夫を無理矢理持ち上げて恥すかしくないのかね？
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 15:58:29
粘着さんは孤独死覚悟の一生独身
気楽なもんですなあ
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 16:08:43
>>207
誰にもお年玉あげなくてよいということですね。
うらやましいといえばうらやましい。
自分で自分にお年玉とかあるのかな？
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 16:13:38
夫婦なのに２ちゃんを通して会話して何が楽しいの？
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 16:20:29
一生ひとりぼっちは気楽だもんなあ
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 16:39:52
>>207
粘着のどこがいけないのかね？
人の楽しみを奪う権利がおまへにあるのかね？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
212:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 17:06:21
醍醐に無関係の法師？
そう思いますか？
全く無関係なら、
1 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/09/13(月) 22:45:26
真言宗醍醐派の話題をいろいろ語るスレッドです
（引継ぎルール）
教相及び事相関係の解説は然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でも自由にしてよい
ただし誹謗中傷や個人攻撃は控えましょう
なるべく在家の方が見て醍醐・修験に関心を持てる話題にしましょう
この書き込み(コピペですが）無いし、>>463 の書き込みも無い。
また、宗派的にも、全く関係が無いのでしょうか、それに一般人の書き込みは？
こんなのありました、>>463 の書き込みもとりようによっては、下記に含まれますね。
204 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/12/30(木) 15:41:51
卑劣で他人に嫌がらせをすることしか楽しみのない人にも
ランボーさんは大きな心で接してくれました。
卑劣な粘着さんがいつの日かまともになれるように
ランボーさん、来年もボランティアよろしくお願いします。
213:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 17:07:42
あらら、、、、
214:zone
10/12/30 17:57:50
>>164 北の赤っ恥大将ｗｗｗ
入我我入を理解できている者が弘法大師の即身成仏を否定しつつ、弘法大師
に本地を認めて護摩を修する事など不可能だぞねwww
粘着？おまへこそ「高野山真言宗」を否定しながら「高野山の看板」を剽窃し
てネット上でじぶんとこのオカルト教を宣伝しているぞね。
おまへは68歳にもなって世間の迷惑というものを考えた事があるのかぞね？
そういう一般社会での常識を身につけられなかったのは恐らくおまへの親
に問題があると見なければならないぞね。
>zone親爺が、真言宗のめだまの即身成仏 入我我入が理解できていない事が
このウスラ莫迦めwwww即身成仏は「●●●●」が原則wwwww
「入我我入観」だけで弘法大師の即身成仏説が成り立つと思ってるぞねかこの
偽坊主め。
215:zone
10/12/30 17:59:02
>>164 赤っ恥www
>上記の書き込みで明らか、高野に関係無い工作員は立ち去れ、、、、、、、。
ハァ？高野山にも真言宗にも仏教にも関係ないのはおまへだぞね。
莫迦も休み休み言えこのこのオカルトキチガイめ。
>結縁灌頂を受けて、
どあほうwwwおまへこそHPの「一般むけ説明」だけで何を納得してるのだぞね？
そういうおまへの反応は、おまへ自身が未灌頂かどうか以前に巷のカルト信者
が真言宗を攻撃する時の反応そっくりだぞね。
そういや数日前おまへはあぼーん宗教祖を「桐山師」と言っていたが、やっぱり
おまへは「あぼーん宗」出身のようだぞね。2人とも言ってる事が似てるから
怪しいと思っていたぞね。
さて今年も又おまへは恥の上に恥を重ねたという訳だぞねwwwwﾋﾋﾋwwwww
216:zone
10/12/30 18:00:29
>>166 なんだこのちっちぇー護摩壇wwww
217:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 18:17:19
>>214
> >>164 北の赤っ恥大将ｗｗｗ
>
> 入我我入を理解できている者が弘法大師の即身成仏を否定しつつ、弘法大師
私は、弘法大師の即身成仏を否定してないが、何処に書いてあるの？
眼科で診てもらいなさい、白内障かも。
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 18:17:44
>>216
どこまで自分を卑下すれば気がすむのかね？
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 18:19:47
>>217
白内障じゃなくてあいつは脳無い障だとおもうぞ。
あそこまで自分を卑下できるのは珍しい。
220:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 18:21:58
>>216
zone親爺 は、目測も出来ないんだな。
頭にもきてるが、眼にもきて、心にもきてる。
zone親爺 の宗派では、３ｍ四方ぐらいの護摩壇でするの？
うちの佛器は一番大きい既製品だが、zone親爺 の六器は、丼サイズなんだね。
こりゃあ、追った曲げた～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～あ
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 18:23:14
初詣は池上本門寺！
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 18:46:58
>>220
そう言う自慢はええし、バカ次第への突っ込み一つでもいいから答えてーな。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 19:33:12
465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/30(木) 17:14:37
法師は醍醐派なんですか？
466 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/12/30(木) 17:28:16
二つの派から、僧階を頂いたとだけ申し上げておきます。
真乗さんには、夫婦で宝物殿（名称の記憶は定かではないが）を見せていただきました。
回り階段を登ったような記憶があります。
真乗さんは、努力家でした。
御一族の方でも、真似できないくらい修行した方でした。
深くは話せません。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 19:39:35
金剛峰寺とか高野山の偉い坊さんは加持祈祷なんて本気にしてないと考えてよい？
225:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 19:42:30
>>224
金集め本気
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 20:24:23
>>225
金集めのどこが問題なのかね？
227:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 20:30:07
金集めが問題とは、何処に書いてある？
弘法大師を御旗に、喜捨箱を末寺に送ったことは、知ってるかい、本山が。
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 20:34:26
>>227
なあなあ、なんで脳ﾄﾚの話しを醍醐スレで振ったん？
ここで振ったら
「縦読みに一年間以上気が付かんかった間抜けが言うなw」と、
言われるしか？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
229:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 20:39:17
正月プロファイリングのお知らせ
623 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/12/30(木) 13:29:06
この者、嘘つき
381 345 sage 2010/12/17(金) 22:54:39
>>380
失礼ながら、自分自身の修行に経済効率とか、そういう概念は不似合いだと思います。
日々の生活そのものが修行であり、特別な装置が必要とは思っていません。
釈尊も弘法大師も死語の世界ではなく、この生を充実させることについて説かれています。
禅、念仏、真言なんでも活用するつもりです。日々精進してください。
在家ぶってる
345 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/12/16(木) 23:20:08
>>340
ランボーさん。
丁寧な解説有難うございます。
お金があまりなく、自分自身で供養することも考えてますが、
その場合、どの程度の修行の量が必要となるでしょうか？
正月は、プロファイリングで楽しもう
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 20:40:33
>>229
これこれ、単なる決め付けをプロファイリングと言ったらあかんぜよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 20:46:28
>>229
というか、嘘吐きと罵られてる人が言ってることの方が正論なので、
これを晒せば晒すほど自分がカネの亡者の腐臭を隠せないと分からん
ばか法師様の頭の悪さに、えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
自分の体臭は自分では判らないもの。みたいなことでしょうか？
皆様もばか法師様の体を張った反面教師説法をご覧になって
自らを高める糧としてください。
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 20:57:18
>>231
それが粘着寄生虫のいいぐさなのだね。
来年は
(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 21:01:51
でた！ 寄生虫連呼！
234:zone
10/12/30 21:47:01
>>217 赤っ恥教祖
おまへはやはり文盲、若しくは記憶障害、若しくは痴呆だぞね。
おまへは以下のように弘法大師が成仏した事を否定していただろうぞね。
>弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか？
>否である。
（中略）
>ゆえに、弘法大師＝大日如来 と言うのは間違いと考えている。
ならば何故おまへは弘法大師の‘本地護摩’の宣伝を此処でして居たのだぞね？
と聞いているのだぞねwww
幾ら逃げ回っても無駄ぞねょwwwﾆﾔﾆﾔwww
235:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 21:50:13
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751
「加持亀頭」 と言ってみるﾃｽﾂ。
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。
503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ ことわる。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503
それが、男の言う事か！
責任取れ！！！
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ オレ実は女でした～。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒