11/01/03 11:55:07
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅴ
空海の十住心を読む、それは横読みも縦読みも包括した斜め読み説法
即ち第十住心によって、第九住心までの九つの住心を顧みて、
それらを発展融合することにある。「一門即普門」というマンダラのどの仏様の信仰から
入っても、そのまま大日如来の信仰に行き着くことができるのである。
たとえば、阿弥陀如来や釈迦如来また観音様やお不動様、どの仏様の信仰でも、その究極
に到達することによって、そこは即マンダラであり、仏族の信仰となる。
この第十住心を得ようとして、第九住心までの過程・経験から必然的に密教が誕生した。
このことは、大乗仏教と密教のあいだにまったくの矛盾が無く、発展的到達の境地とも
言えよう。
その発展で行き着いた卓越したテクニックが、宇宙に到達する三密加持の修法である。
私の寺の信者でかって小学三年生の女児（後に虚空蔵菩薩の真言を６時間くらいかけて
一万遍唱えるを何回もした、今は大学生）がいたが、その頃この修法の前段階の易しい行を
修することで、人に憑依した霊を エイー と一言で除霊できる法力を得ているのを見ても、
この修法がいかに卓越したものか、うかがい知る事が出来る。
この修法を富士山より高い高い山の登山に例えると、歩くのとロープウエイがあったとして、
歩くと百年かかり、ロープウエイだと一年で行けるとしたら、一生かかっても到達出来ない
方法で「私は遅くても周りの景色を楽しみながら登りたい」と言う人は何人いるでしょう？
私なら迷わずロープウエイでさっさと登り、富士山の砂走り（富士山から下山する時、
砂の道をお尻で一気に滑り降りられる道があった）を通って楽にそしてゆとりがあるので
周りの景色を楽しみながら降りてくるでしょう。
519:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/03 12:02:45
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅵ
三密加持の修法を簡単に説明すると、手に印を結び、口に真言を誦し、心に仏の姿を
この境涯に入ることによって、仏様のように迷いが無くなり、病が消えたりして仏様の法力を
少しずつ頂けるようになる。
心は自由になり、行こうと思えば宇宙の果てまでも行けるようになる（心が）。
昔、遠くの人の姿や景色を居ながらにして見ることなど考えてもみなかったが、今では
テレビジョンの普及によって誰でも見る事ができる。
密教の三密加持の修法等についても似たような事が言える。
第十住心と言うテレビジョンが現れて、一般の人にも仏様の世界を垣間見る事が出来るように
なり、僧侶は仏様の世界の色の綺麗なきめ細かな映像のテレビジョンを作り提供出来るように
なった。
ラジオの時代を経て一挙にテレビジョンの時代に、しかも宇宙の果てまで転送する事が出来る
時代に突入したのである。
今やテレビジョンは一人に一台の時代になった。「私はラジオだけでいい」と言う人は何人
居るだろうか？
第十住心によって宇宙の果てまで自由に行き来出来るようになった心は修行が進む事によって、
今度は無の状態に行き着くことが出来る。
この境涯に入ると、いかなる外圧にも影響を受けることが無くなり、いつも穏やかな心で
いることができ、それでいて総ての物事を把握できるようになる。
大乗仏教の経典 般若心経 ではいみじくもその空なる境涯を示唆している。
そして幾多の変遷を経て、この境涯に到達し得るカリキュラムが第十住心によって完成された。
空の境涯とは、何事にも束縛を受けない境地であり、宇宙もまた時間も空間も存在しない状態
から生まれており、その中の真空もまた空である。その何も無い真空も、変化し歪みそして
物質を生み出す能力をもっている。
520:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/03 12:04:01
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅶ
西暦一九二八年、イギリスの物理学者ポール・ディラックは「総ての物質には、その反物質
が存在している」と発表し、西暦一九三二年にアメリカのカール・アンダーソンが陽電子を
発見したことにより確かめられた。
さらに西暦一九五五年に「反陽子」が発見され続いて「総ての粒子にその反粒子がある」と
明らかになった。
その結果真空とは負のエネルギー状態に電子がぎっしり詰まった状態と定義されるに至った。
心における空も、まさにその状態で無と言うアイドリング状態である。
そして人の心もクオーク（素粒子）のエネルギーのうえに成り立っているからである。
その状態をもっと現実的に考えたとき、例えば私がある者に狙われて霊界武器の鋭い刃の
付いたブーメラン（への字形の物で空中に勢いつけて投じると回転しながら飛んで行き戻って
来る昔狩猟に使った武器でここではイメージブーメランをいう）を投じて襲ってきたとしよう。
その時私は心を空の状態に出来たなら、そのブーメランは私の体をなにも無いかのように
滑空し投じた者のところに戻って行き、その者は手痛い目に会うでしょう。
私にとって「悟り」とは、それら総ての有り様を理解し実践し心と体で考え感じ取り、
仏の境涯に入って行く事だと思います。
私はまだまだ、その理想の境涯には到達出来ませんが、人のお役にたてる力を仏様から
戴きました。
ハンドヒーリング（気功）もそうでした。
手が痛い人が居た時に如来様が「そなた、手をかざしてごらん。痛みが治るから。」と言われ、
そうすると痛みは嘘のように無くなりました。
その後も、両手の指が十年程動かなかった人の手指が動くようになったり、曲がらぬ足が
曲がるようになったり、火傷の手が不動明王加持ヒーリングで痛みや赤い色がおさまり、
人のお役に立てる幸せでいっぱいです。
この後も更に精進し、心同じくする人との輪を広げてゆきたいと思います。
さあ 密教の精神世界で、自分本来の生き方を見出し、豊かな人生を今生来世とも過ごせる
ようになりましょう。
信仰はtuning、仏様にtuningする事。
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/03 12:55:52
>>517
> 空海の十住心
> 第一住心 異生羝羊心（いしょうていようしん）
> 動物的本能のみで生き善悪の判断がない心
こういう感じですね。
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:735番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/04 18:24:35
東京別院には昨年１年間、お世話になりました。
瞑想実習によく参加してました。
先生のお話は毎回楽しくためになったです。
今年からは自分で瞑想していけるようにしたい。
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/05 21:09:30
１５日からだな。おれも行くわ。
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/05 21:55:17
>>523
年初めは混みそうですねー。
私は半年くらいは自宅でやるようにする。
ちょっとお寺の場に頼りすぎてる気がしてしまった。
この前から売り始めてた塗香、買ってみたけどすごく良かった。
525:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/06 22:46:51
ランボー法師 今夜の考察
空海師と最澄師の違い
いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロ
でしか見れず、包括的なものの考えが出来ないのは、空海師の説く密教を語るにそぐわず悲し
むべき事のように思います。
学者と云われる人達は、過去に色々な説を説いたが、その説は年代がすすむにつれて別の学者
から否定され、その繰り返しの中に生きているのが学者と考える事が出来る。
現在ビックバンと云う名前すら不適格と考える者が居る今日、絶対なんて云うものはあるのだろうか。
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/06 23:15:56
>>525
ハァ？誰だよオメー？
527:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/06 23:18:00
>>526
ひとに、誰かと尋ねる時は、自分から名乗ってから尋ねるべきでしょう。
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/06 23:27:41
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺 菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
昔高大生に嫁を寝取られてから筋金入りのペドフィリアになりました。
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/06 23:39:56
>>527
スレタイも読めない文盲か
臭いから消えてくれ
530:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/06 23:42:31
>>529
臭いから消えてくれ
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/06 23:46:20
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺 菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
昔高大生に嫁を寝取られた上にここでも臭いと罵られて涙目です。
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/06 23:52:37
寝取られた上に臭い
略してＮＵＫ菅原です。
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/07 00:03:51
ヌ、ヌック・・・・
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/07 00:04:31
ついでにAKB48が大好きなBAKA68です。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/07 00:14:35
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号に住んでる人は
臭いから寝取られたのか、寝取られたから臭いのか教えてください。
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/07 00:24:02
寝取られゲス野郎
537:にゃん
ぱら
りん
538:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/07 07:14:26
今日もつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
連日、私に対する誹謗中傷に明け暮れているこのスレ。
今の高野山関係の若者の生態が如実に現わしているのは、大師信仰に偏った本来あるべき
密教の路線から逸脱している事が原因で、若僧の生態だけではなく上層部まで及んでいない
事を、心配せずには要られない、悲しい事態だ。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/07 07:55:08
臭うと思ったらまたこのキチガイか
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/07 16:34:28
こいつ何だの ?
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/08 00:45:18
ランボーは新興宗教だな。
相手にされず可愛そう。
布教なら他所でやってくれ。
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/08 00:59:44
新興宗教っていうかただのアホ
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/08 15:05:44
>>542
同感。
正月にも書き込みできるんだから坊主じゃないな。
ここでしか話し相手が居ないってのも残念な人生だな。
哀れみを覚えるよ。関東では全くの無名荒らしだからな。
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/10 15:49:17
>>543
なんとか、話題にしたくてしょうがないのねｗ
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 02:37:02
>>544
いやいや、
新興宗教なら、己の宗教のスレたてて、そこでやって貰えれば吉。
わざわざ無関係のココを荒らす必要も無いと思ってさ。
言ってる意味も通じないし、そもそも教義のお勉強も出来てない
記載が非常に多いと素人の俺でも感じてしまうからね。
東京別院の板だから、いくらネーム宣伝して布教しても無駄だよ。
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 14:34:47
>>545
素人だから知らんのかもしれんが、
高野山真言宗なんだよ。
調べてみてね。
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 18:14:18
>>546
本人も高野山真言宗違うと言ってるが何か？
> 【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
> ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:691-692番)
> ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
> 692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
> >現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
> >間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
> >
> >私は、詐称も嘘も言っていません。
> （抜粋）
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 20:56:07
>>547
誰が東京別院は高野山真言宗じゃないと言っているの？
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 21:08:49
まあ、そう責めるなよｗ
素人だから知らないんだろう。
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 22:34:03
>>548
545までの流れは、一体誰の話だと思ってたのかね？
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 23:05:01
>>550
明らかなのは、ここは高野山東京別院スレだということだね。
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 17:02:05
>>545までの流れはランボーの寺の話だろ
553:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/14 17:27:41
私が居ないと淋しいので、話題にするんだね。
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 18:17:00
>>553
ィ:.:."´´´｀`ヽ､,
／∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ.ヽ
/:.:.:.:. 菅 原 ...:.:.ヽ
/:.:.:.:.:.:＿ .:.:.:.l
|:.:.:.:／ ─､...:.:.|
r-.':.:.:.: -=･=- -=･=-｀.:.:.| 自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。
| :.:.:.. .:.:.-､
| :.:.:.:. _ .:.:' | 小川の出口（境内からの）には関が造られており、翌日回収するのです。
＼ :.:.:.: ｀-'´｀ .:.' /
|:.:.. :./´
ﾍ:.:.. ｀￣￣￣´ /
,､＼:... ／
/:::＼＼-＿＿___／ﾍ_
＿,,､-":::::::::::ﾍﾍ /Ｙﾍ／/:::::::::｀`ヽ､_
／ヽ:::::::::::::::::::::::::::ﾍ / .Ｙ ﾍ./:::::::::::::::::::::::::::｀`ヽ､_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Ｙ ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾊ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::| ｨゝ |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾍ
:::::::::::::::::＿＿ィ""/ .Ｙ ヽ､::::::::::::::／:::::::::::::::::::ﾍ
::::::::::／::::::::::/::::::/ . 人 |lヽ─ﾍ＼:::::::::::::::::::::＼
ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:66-67番)
555:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/14 18:57:37
夕ナビ 愚か者の軌跡
粘着中毒で、正月も自ら釣られ行く 哀れすぎる酉酉やアンチ の人生に
今年も、より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。
それにしても、
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
■南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰３６）■
大日大聖不動明王
【鎮護国家】大元帥明王【敵国降伏】
★★高野山東京別院★★
と、釣られの連鎖を楽しんでいるような行動、
明らかに成仏していない先祖霊の苛立ちが
酉酉やアンチに感応して、無様な姿を呈しているのだ。
ナムナム
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 19:31:07
>>555
> 愚か者の軌跡
（ダイジェスト）
自坊出しの自爆。
↓
名前住所出しの自爆。
↓
高野山真言宗と無関係なのが発覚。
↓
顔出しの自爆。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 19:31:56
>>556
と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 19:37:42
>>555
> 愚か者の軌跡
（ダイジェスト）
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
↓
505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
↓
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
↓
381 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/14(金) 06:09:07
>私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
↓
674 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/11/28(日) 23:16:10
>トリトリハ、カワイソウナQ10ヲシラナイナンテ。
>AKB48モシラナイ、チュウネンニートカ？
>トシオイタオヤガカワイソウ、パフ！
いやあ、こうしてみるとおまへ本当にアホなんだなあ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
559:zone
11/01/14 19:57:53
>>より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。
流石ぉカルト外道www
68歳にして2chへの長文コピペと俺らへの怨恨の日々とはwww
560:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/14 20:24:21
>>より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。
ちあきなおみ の 歌
喝采
の、心境ってとこだ。
分るか zone親爺 よ。
喝采という歌が。
561:zone
11/01/14 20:52:21
>>560 北の赤っ恥w
演歌なんぞ知るかwww今更話を摩り替えようと取り繕っても遅い遅いwww
ぉカルト教祖日々の心境↓
>>より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。
神仏の御心を去ること百万由旬www
562:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/14 21:01:06
>>561
zone親爺 よ。
おまえ、いくつになった？
AKBも知らないし、ちあきなおみも知らんとは。
蓄音機の前の時代の人間か？
じゃあ、貴重だな、化石だもの。
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 21:23:47
>>562
自称真言僧のクセに、朝になんで神供出来んか知らん抜け作が何言ってるねん？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 21:53:09
>>563
と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。
565:zone
11/01/15 00:01:19
>>562 赤っ恥www
何という読解力の無さwwwおまへほんとに日本人ぞねか？
俺は演歌なんぞ全然興味ないってことwww
大体、芸能人の名前を知っている位で自慢すんなアホwww
で、おまへは図らずも再びAKBに拘っているが人々が噂している如く
矢張りその歳でロリコンぞねか？www
こりゃ道民の危険の一つだなwww
566:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/15 06:37:16
☆新年早々 ∞馬鹿 によせて☆ 忠告しているのに釣られるバカ達へ
チョット一言 アンチの執拗なる誹謗中傷に応えて
境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。
その写真を紹介しましょう 。
写真A が灯篭流しを写したものだが、ストロボ撮影をしている。
画像右側の燈篭には、私の寺の名前が印刷されているのが見える。
水が流れている境内小川は、構造物がコンクリート製の重い物、排土板で地面を平らに均し、
コンクリート製構造物をユンボのバケットで吊り運び設置する。
人手を使わずに工事するには、ユンボはなくてはならぬ建設機械だ。
我が家のユンボは、緑色と白色を混ぜた明るい色のコベルコなのだ。
塀を建てる時の基礎工事には、大きく貢献した。
また、自家用コンクリートミキサーも役に立っているのだ。
若い時はトンネル工事の重機や電設の主任をしており、免許があるのは当然なのだが、
妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任（女性では北海道初）の免許や、大型２種
自動車免許など、電気工事士やクレーンの免許も共に持っているので、妻は作業のテコには
最良の相手（-16度の気温の中、滝行をした相棒でもある）なのだ。
このような経歴の私には、アンチが一時執拗に言っていた専学の寮監の経験は無い。
写真B は、その燈篭を開眼し、平座理趣三昧による供養をした檀だが、費用と手狭ゆえの
関係で護摩壇と共有している。
下記のHPに移動し、パスワード ６６６ （ダミアンの頭に刻まれた）数字を入力
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。
燈篭流し下記のHPに移動し、パスワード ６６６ ダウンロードボタンを押す
写真A URLﾘﾝｸ(www.dotup.org)
写真B URLﾘﾝｸ(www.dotup.org)
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 07:39:55
>>566
URLﾘﾝｸ(sys.dotup.org)
>[!] あなたが要求したファイルは存在しません。
>あなたが要求したファイルは削除されました。
>念のため、ファイルの存在を確認する場合は、トップページより各種サービスへアクセスしてください。
こらこら、能書きばかり長便所みたいに垂れといて肝心の写真が無いぞ。
いくらなんでも一時間で流れるか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
568:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/15 08:14:34
☆新年早々 ∞馬鹿 によせて☆ 忠告しているのに釣られるバカ達へ
チョット一言 アンチの執拗なる誹謗中傷に応えて
境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。
その写真を紹介しましょう 。
写真A が灯篭流しを写したものだが、ストロボ撮影をしている。
画像右側の燈篭には、私の寺の名前が印刷されているのが見える。
水が流れている境内小川は、構造物がコンクリート製の重い物、排土板で地面を平らに均し、
コンクリート製構造物をユンボのバケットで吊り運び設置する。
人手を使わずに工事するには、ユンボはなくてはならぬ建設機械だ。
我が家のユンボは、緑色と白色を混ぜた明るい色のコベルコなのだ。
塀を建てる時の基礎工事には、大きく貢献した。
また、自家用コンクリートミキサーも役に立っているのだ。
若い時はトンネル工事の重機や電設の主任をしており、免許があるのは当然なのだが、
妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任（女性では北海道初）の免許や、大型２種
自動車免許など、電気工事士やクレーンの免許も共に持っているので、妻は作業のテコには
最良の相手（-16度の気温の中、滝行をした相棒でもある）なのだ。
このような経歴の私には、アンチが一時執拗に言っていた専学の寮監の経験は無い。
写真B は、その燈篭を開眼し、平座理趣三昧による供養をした檀だが、費用と手狭ゆえの
関係で護摩壇と共有している。
下記のHPに移動し、パスワード ６６６ （ダミアンの頭に刻まれた）数字を入力
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。
燈篭流し下記のHPに移動し、パスワード ６６６ ダウンロードボタンを押す
写真A URLﾘﾝｸ(www.dotup.org)
写真B URLﾘﾝｸ(www.dotup.org)
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 09:32:46
>>568
> 境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。
ユンボで護岸工事をした小川と水槽は違うわボケ。
ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:66-67番)
は、どう考えても大きな境内を思わせる書き方だが、
やっぱり騙すつもりだったのかね？
ええかげんにせい。
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 10:50:29
＞下記のHPに移動し、パスワード ６６６ （ダミアンの頭に刻まれた）数字を入力
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
バカだろこいつ
571:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/15 19:51:16
バカな連中が、騒いどるな。
燈篭流しと云う言葉すら分らんらしい。
流し とは 流れがあって成立するもの。
燈篭浮かべではないのだが、バカにはバカの言い分があるんだなあ。
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 20:25:01
＞下記のHPに移動し、パスワード ６６６ （ダミアンの頭に刻まれた）数字を入力
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
バカだろこいつ
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 21:19:51
>>571
> 燈篭浮かべではないのだが、バカにはバカの言い分があるんだなあ。
それ、おまへのことだがな。
完全に壊れる前に、にちゃん止めといたらええんとちゃう？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
574:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/15 21:31:02
アンチ、特に頭のおかしい酉酉やzone親爺らが私の書き込みを見てどう理解しようが勝手だが、
確かめもしないで誹謗中傷罵倒は、僧侶の前に人として恥ずかしいことではないのか。
そろそろ厚顔無恥の仮面を捨ててもいいのではないのか。
とりもなおさず、おまえら自身のために。
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 21:40:46
>>574
> そろそろ厚顔無恥の仮面を捨ててもいいのではないのか。
水槽をユンボで護岸工事したと言う方が厚顔無恥だろうが。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
厚顔無恥やのうて睾丸無恥か？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
576:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/15 21:46:32
酉酉さんって、好きね～～～え
>>575 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2011/01/15(土) 21:40:46
> 厚顔無恥やのうて睾丸無恥か？
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751
>
> 「加持亀頭」 と言ってみるﾃｽﾂ。
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 21:49:51
>>576
水槽の話しより睾丸の話しが大好きで大好きでしょうがないんだな？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 22:00:21
ランボーや妙真が金玉に執着するのはランボーが玉無しだからではないだろうか？
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 22:29:53
と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 22:44:35
612 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/13(木) 21:07:33
菅原は高大生に嫁を寝取られた ああそだあ！
613 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/13(木) 21:10:22
菅原が、間男に噛み付いたが、「お前もしゃぶれコラァ！」と一喝されたら、小便もらして二度と出てこんくなった。
なにかできるんかあ？
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 22:46:05
玉無しを指摘され書かずにはいられなくなったのだな
582:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/15 23:44:06
∧ ∧
(*'ω' *) ＜あいよっ！
( ) ←ランボー でちゅ
v v 大漁ででちゅよ～～～
ぼいんっ
∧ ∧ ランボーさん 川
( * '∩ 釣れたの～～ ( ( ) )
＿＿ ＿ （ ノ ／~~＼ ⊂⊃
￣ " ￣ ﾞ". v v'´丶,, . ／ .＼
" "" """ " ｀ﾞ,ヽ .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
"", ,,, ,, , ,, ,,,"＿wノ|
"""" v,,, ＿,＿,,, ,,／l ::::... |
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 23:49:13
612 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/13(木) 21:07:33
菅原は高大生に嫁を寝取られた ああそだあ！
613 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/13(木) 21:10:22
菅原が、間男に噛み付いたが、「お前もしゃぶれコラァ！」と一喝されたら、小便もらして二度と出てこんくなった。
なにかできるんかあ？
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 23:50:48
＞大漁ででちゅよ～～～
アホ丸出しのコピペをあちこちに貼りまくる菅原
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/16 00:07:53
どもりｗ
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/16 04:12:04
俺がランボーに祈祷呪縛をかけてやる！！
587:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/16 22:12:36
↑
場違い キチガイ お門違い
588:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/16 22:23:47
651 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/01/16(日) 21:27:29
>>648
> 【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。
じゃあ醍醐5スレ710で書き込んだ護岸工事は一体何かね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
”わざわざ粘着して釣られる事ないと思うが、性格悪いと堕ちるよなあ”
661 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/01/16(日) 21:55:41
頭が悪いアンチのために、醍醐で書いた意味合いを説明しよう。
かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。
さて、河 川 小川 運河などその種類は多く、使用目的でも異なる。
境内のかわと言えば、河ではないし、川でもないと解釈するのが常識。
高野山奥の院のかわでさえ、小川なのだが。
小川の護岸工事といえば、当然ながら 水低路護岸工事 ということになる。
低水路護岸工事の目的の一つに、水路の流れを安定させる目的がある。
燈篭が順調に流れるように水路の流れを整えなくてはいけないのだが
アンチどもは、監視カメラ同様、目的が理解できないようだ。
まさに 浅学 出身だな。
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/16 22:42:13
>>588
わざわざ荒らし目的のために嘘の言い訳を貼り付けるバカ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 05:43:33
621 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/15(土) 23:31:24
また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない
↓
710 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/14(火) 14:52:36
自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。
↓
653 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/16(日) 21:30:10
護岸工事と書いてなにが悪いのか？
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。
反論あるか？
↓
661 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/16(日) 21:55:41
かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385 >002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
青龍山 浄峰寺 菅原明動 は大嘘つきのクズ野郎です。
決して己の非を認めようとせずジタバタと見苦しくあがく様は、まるで一休さんにかぶれた頭の悪い小学生の様ですねｗ
591:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/17 06:07:46
今朝もつぶやく 真言宗の言うように、人は仏になれるのか？
人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 08:19:50
>>591
> 私の意見が間違っているのなら、
嘘吐きの意見など聞く値打ちがないから黙れと言われてるんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 11:44:39
と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 12:24:02
>>593
反論できなくなるといつもそう書くな
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 14:20:00
>>594
誰が誰に反論するのかね？
そして
寄生虫の分際で、なぜ反論とかをしていただけると思うのかね
たかが寄生虫の分際で
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 17:58:20
ランボー先生！！
弟子にして下さい。貴方の法力は素晴らしい！
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 00:49:04
>>569
見た事あんのかよお前
どうせ本人だろうけど
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 01:20:38
>>597
無い、無いが空海に負けない法力を持っている師だ。
599:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/18 07:33:07
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> ｽﾚﾘﾝｸ(owabiplus板)
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> ｽﾚﾘﾝｸ(owabiplus板)l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論
天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 15:21:09
>>599
>天網恢々素にして漏らさず
お前が自分と妙真の画像を晒したり、「境内の小川」や「護岸工事」が
インチキである証拠の画像を晒したりしたしな。
お前が自分の首を真綿締めしてしまうのを見ると
「天網恢々『疎』にして漏らさず 」を実感するな。
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 15:50:53
>>600
つまり寄生虫さんはご自分の脳みそが
すっかり漏れてしまったと自慢したいのですね。
わかります。
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 16:01:37
>>601
はぁ？
別に自慢してませんが。
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 18:23:01
脳みそがすっかり漏れてしまった、ということは認めるのだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 19:45:40
ｷﾝﾀﾏおばさん＝ケッソ（恥垢）おばさん＝妙真が自分の妻であることを認めるのだな
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 21:19:57
>>599
阿闍梨を自称しているのに何故「おんまこべいきしゃそはら」を
知らなかったの？
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 22:49:03
ﾓﾁﾂｹ
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 23:33:17
もち米をめっこ飯の状態にして餅をついたらどうなるの？
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 00:14:32
＞めっこ飯とは?北海道方言。
＞めっこめし【めっこ飯】[名]上手く炊けずできそこないの飯。普通，芯が残っている飯を指す。
＞炊飯途中の加熱中断や保温キーによる炊飯などにより「めっこ飯」といわれる炊き損じ飯が生じ、再
炊飯しても通常の飯にならず食味が低下することが知られている。
＞炊き損じ米といわれる「めっこ飯」は65℃で起こり、この温度ではわずかに糊化が起こっているもの
の不十分であり、再加熱時には糊化しにくくなっていること、一方、組織は65℃に保たれることで弱
くなりデンプンなどの内容が出てしまうことが特徴であった。飯としての粘りが低下し、食味が低下
したのは65℃付近に長時間さらされたことによるデンプンの不完全糊化および低分子化が主な要因で
あることが示唆された。
心霊現象とは何の関係もありません。
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 00:18:31
>>607
おはぎの餅みたいになるんじゃね？
ただし、つぶつぶのところは生。
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 00:22:09
>>608
> 心霊現象とは何の関係もありません。
心霊現象だとしても、喩えるなら
キリストはただの水をワインに変えたと言うが、ワインをただの水に変えるような
絶対に要らん不思議現象だわな。
そんなのを自慢するのがそもそも根本的におかしい。
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 00:23:55
ただの方言を心霊現象に仕立て上げる菅原ｗ
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 00:46:26
>>608
ただの炊く時のミスじゃねーか
あのアホ何て言ってたっけ？
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 00:48:46
ヤリマン中古の上に炊事すら出来ない菅原の嫁ｗ
614:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/19 07:04:18
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 08:12:45
と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 11:50:55
ランボー、
弟子になってやっても良いぞ。
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 12:39:55
金がもったいないから尤もらしい理由をつけて断るんじゃないかなあ
618:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/19 12:45:51
>>616
入門料 一千万円です。
前払いです。
結縁灌頂でも手に入らないものを伝授されるんですから、安いものですね。
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 13:00:20
>>618
以前全国に沢山の弟子がいると書き込んでいましたが入門料が一千万円であれば
相当儲けたことになりますね。
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 17:09:06
>>618
２ｃｈ掲示板で高額金銭恐喝されました。
管理人とランボーをサイバーマッポに通報致しました。
>619
国税にも通報しておきました。
621:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/19 17:11:23
>>619
そうかもしれな～～～い
*'``・* 。 そのお金でディズニーランド作ったかも～～～～
| `*。
,。∩∧の∧ *
+ < ‘∀‘ > *。+゜
`*。 ヽ、 つ *゜*
`・+。*・' ゜⊃ +゜
☆ ∪~ 。*゜
`・+。*・ ゜
みんなが
心豊かに
幸せになれば
いいじゃな～～～い
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 17:13:22
>>620
自慢の風呂と便器と妙真が差し押さえられ・・・・・
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 17:14:23
>>621
おまへ、そのＡＡ朝鮮人と解って貼ってるのか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 17:20:19
>>622
ナイス！！ウケル。
高額納税者なら宗教法人だろうが、偽りであろうが・・・
たとえ確定申告であっても納税義務は確実。国税は確認に入るよ。
サイバーも高額金銭の脅迫だから、この手は確認に入る。
２ｃｈは匿名じゃないから、コイツ自宅からだろうから足が着く。
どうあれ、今後が楽しみだな。なっ！！
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 17:24:49
>>624
> サイバーも高額金銭の脅迫だから、この手は確認に入る。
え？本当に通報したの？
つか、ばか吉の一千万云々も冗談と取られると思うんだが？
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 17:55:42
>>625さん
サイバーは通報炭.
１千万は冗談だと良いよね.
ランボーは一応このスレの名物だから.
税務確認が入るのが楽しい事.これはゲームみたいなもんだよ.
仮に本当なら脱税だから追徴課税払ってくれないと国が潤わないじゃん.
サイバーは国力とランボーの法力どちらが強いか...って感じ？
悪い事したらつうほーが原則でしょ.ｗｗ
なっ！！625さん.
627:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/19 18:08:22
>>626
おいおい、警察にも忘れずに通報したか？
肝心な事忘れるなよ。
忘れたら、アホウ酉酉とボケzone親爺だあ～～～
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 18:19:33
>>626
だいたい宗教詐欺などやる香具師はチンケな小悪党と相場が決まってるし、
たいしたことしてないと思うがなあ。
水槽をユンボで護岸工事した小川とかは針小棒大にしても、
もともと「灯籠流しが出来る」という詐欺のため、全くの嘘吐くのが怖いから
ああいう小細工をしたんだと思うんだ。
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 18:22:58
ランボー、
今不安なんだろ？ｗｗ
くっくっくっ
630:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/19 18:26:19
ばかか
631:zone
11/01/19 22:01:19
さて、当分は赤っ恥教祖の脱税疑惑で盛り上がるぞねかw
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 23:57:11
>>627
>おいおい、警察にも忘れずに通報したか？
どこに目をつけてるの？
>>620に「サイバーマッポに通報致しました。」で書いてあるじゃん。
サイバーポリスは警察庁や各警察本部にあるハイテク犯罪を担当する
部署なんだけど。
そんなことも知らないの？
633:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/20 08:37:20
サイバーマッポ ？
正式名称？
脱税疑惑はどこにあるの？
帳面に記帳してあれば、それでも脱税疑惑になるの？
宗教法人が、記載してある宗教活動の収入に対して、納税額はどう計算するの？
それについて、どういう嫌疑で通報したの？
通報したと言う証明をしなさい。
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 08:55:17
>>632
普段所轄をばかにするカキコしてるから、
本当は怖いので気にしてるんだろう。( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 19:42:09
621 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/15(土) 23:31:24
また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない
↓
710 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/14(火) 14:52:36
自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。
↓
653 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/16(日) 21:30:10
護岸工事と書いてなにが悪いのか？
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。
反論あるか？
↓
661 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/16(日) 21:55:41
かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385 >002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
青龍山 浄峰寺 菅原明動 は大嘘つきのクズ野郎です。
決して己の非を認めようとせずジタバタと見苦しくあがく様は、まるで一休さんにかぶれた頭の悪い小学生の様ですねｗ
636:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/20 20:21:19
未経験な酉酉が、知ったかぶりして恥ずかしいね
>>759
> 1mというのは、小さい護摩壇で105cm、大きいので150cm四方ですから、
> 空中までこられたが爐中まで降臨していないのが素人さんでも判ると思います。
> 普通は燃えてる爐中まで降りてこられますので、招かれたから来たが
> 爐中まで降りるのを拒否されてるのが想像付くと思います。
一般の方々が誤解するといけないので、あえてバッチイ酉酉にレスつけます。
不動明王が、護摩の時に炉の火中に降臨されるのは、
法力のある先輩などから聞くと分るでしょうが、
あえて言うなら、火天さんはお不動さんと同じくらいまで降りられますが
他の尊が火中にまで降りられることは有りません。
受け売りしてまで、粘着したいのですね、、、、、、、、まるで麻薬の中毒みたいに。
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 20:25:42
>>636
> 他の尊が火中にまで降りられることは有りません。
皆様汚いところに降りるのイヤやて。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 20:44:54
>>637
ちょーｗ
粘着嫌がらせをするのが楽しくて楽しくてしかたないのだな
でもリアルで被害者が出ると問題だから、常に自覚させておきましょう
(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 20:52:07
>>638
三平等観でおまへの身口と一体になってしまった爐が汚いから、護摩やし
降臨せざるを得ない火天尊と唯一おまへを見捨ててない不動尊以外は
汚らわしくて降臨されんのな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 20:53:33
>>639
承前。
ﾗﾝﾎﾞｰの口は臭いのだろうか？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 21:20:04
>>640
>ﾗﾝﾎﾞｰの口は臭いのだろうか？
ｷﾝﾀﾏおばさん＝ケッソ（恥垢）おばさん＝妙真なら知っているだろうな
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 21:31:48
>>641
口臭じいさんに恥垢ばあさんとか、浄峰寺は大変だ～w
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 04:48:11
>>640
口が臭いから嫁が高大生に走ったんじゃ？
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 05:02:00
霊界に君臨する程の口臭
645:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/21 09:10:41
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 11:34:38
>>645
> 高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
高野山真言宗を発覚するまで詐称したり
ちっこい水槽を「ユンボで護岸工事した小川」という方がｼﾞｬﾛじゃ。
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 16:46:40
今日、東京別院に管長猊下がお出でになって初大師御影供大法要が行われた。
昔ランボー法師が
「ﾏｯﾁｮｰがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
何にも分ってない。 」
と書き込んでいたけどその根拠は何なの？
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
真言宗醍醐派について 第陸座
8 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/08/24(金) 20:03:14
ﾏｯﾁｮｰがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
何にも分ってない。
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 19:58:03
>>647
その頃から実は単立だったから、文句言われる筋合いはないとでも思ってたんじゃね？
あるいは、松長管長と対等に渡り合える人物像のミスリードを誘いたかった。
「ユンボで護岸工事した小川」もこの頃だしね。そこで流水灌頂とか
平座理趣三昧とか、若い者とか、そこそこの大寺院を彷彿させるカキコに
始終してたな。
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 21:56:28
>>648
同じ組織に属しながらトップを批判するのであれば信念や根性がある
かもしれないけど、組織の外で文句を言っても相手にされないからね。
グーグルのおかげで浄峰寺が大寺院どころか住宅地の普通の一民家に過ぎない
ことがはっきりしたしね。
650:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/21 22:01:17
>>649
住宅地の普通の一民家に過ぎない 寺の供養や護摩に負ける高野山真言宗って、なんなんだ？
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 22:13:04
>>650
>住宅地の普通の一民家に過ぎない 寺の供養や護摩に負ける高野山真言宗って、なんなんだ？
高野山真言宗がお前に負けた？
証拠は？
お前が法力比べの手紙（メール）を金剛峰寺宛に出すとか言いながら
出さずに他人に出させようとして結局うやむやにして逃げた話なら
知っているが。
652:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/21 22:15:46
金剛峰寺宛、、、、、、、、、、、、、、出したぁ
関連機関にも
勝ち目の無い戦いはせんよ、連中は
学者様は、戦わない、戦えないのだ。
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 22:24:37
>>652
>金剛峰寺宛、、、、、、、、、、、、、、出したぁ
>関連機関にも
証拠がないな。
>勝ち目の無い戦いはせんよ、連中は
ということは戦いはなくてお前は戦わなかったということだな。
そもそもお前が戦ったとしてお前の勝ちとは何かね？
>学者様は、戦わない、戦えないのだ。
学者様とは誰を指すのかね？
654:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/21 22:55:36
分りきった事は、云わない。
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 23:02:49
>>654
>分りきった事は、云わない。
お前はいつもそうやって証拠や根拠を出さないから信用されないのだよ。
まあ、ないものを出せないのはわかるが。
無理して出すとさらに矛盾が明らかになるからな。
嘘をつくと嘘をつき続けなければなくなるといういい見本だな。
656:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/21 23:29:18
信用しなくていい
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 23:46:44
>>656
>信用しなくていい
「信用されなくていい」の間違いだろ。
お前など信用していないのだが。
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 00:16:44
>>650
> 住宅地の普通の一民家に過ぎない 寺の供養や護摩に負ける高野山真言宗って、なんなんだ？
そんな事実は無いが、そもそも
ﾀﾞﾒ行者の護摩に負けて顔出しの自爆したおまへが言うな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 00:18:09
>>652
> 金剛峰寺宛、、、、、、、、、、、、、、出したぁ
> 関連機関にも
それで懲戒除名になったのだな？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 04:41:27
>>650
>住宅地の普通の一民家に過ぎない 寺の供養や護摩に負ける高野山真言宗って、なんなんだ？
高大生に嫁寝取られたくせに何言ってんの？
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 04:43:22
＞金剛峰寺宛、、、、、、、、、、、、、、出したぁ
関連機関にも
勝ち目の無い戦いはせんよ、連中は
雑魚過ぎて相手にされなかったんですね。分かります。
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/25 16:50:31
んで？
東京別院と何の関係が？
それは和歌山板でやってくれよ。
ここは東京だ。東京。
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/25 23:40:50
うっせーハゲ
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/26 18:18:59
>>663
このスレは都会派なんだよ.
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/26 20:10:01
でもこの店のマスター言ってたよ
東京生まれが本当は田舎者だって
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 16:58:20
今日の阿字観、すごく混んでましたけど、
雑誌とかで記事になったのかなぁ。
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 17:13:46
高野山カフェの宣伝効果じゃないかな。
景気の悪化により精神的な落ち着きを求める人が多くなっているのかもしれない。
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/31 02:50:11
>>666
阿字観の開催回数増やさないと、正直収容できないでしょ。
平日土日夜間（19：30～とか）とか、土日午後（13：00～）とか、
開催数を増やした方が良いかもね。あまりにも多すぎて集中できない。
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/31 02:53:06
東京別院でも星供養して欲しい。
あと、御守りは本堂に戻して欲しい。
何か本堂にあった方がホノボノしててよかった。
玄関の前ではありがたみが無さ過ぎる。
あと、写経は事由に個人個人がいつでも出来る様にして貰いたい。
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/31 11:04:37
写経は家でも出来るよ。
いつでも好きな時間にさ
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/31 18:39:30
>>668
贅沢いうと、多すぎるとやっぱり集中できないですよねｗ
でも仕方ないしなぁ。でも自宅だともっと集中できないしｗ
672:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/09 19:54:25
因縁とは 前世の記憶について Ⅰ ランボー法師のレポート
密教の手法には祈願や祈念、祈祷があるが、いかにして効果を出す事が出来るのか。
多くの不運は自分の行動によるものであり、それが前世の記憶からくるものであれば、
それを修正することは自覚する事から始まる。
その行動を "因縁解脱行" と云う。
超一流の科学者ともなりますと、その科学的経験のうえから、しっかりと霊界を認識しています。
湯川秀樹博士は、
「人間の寿命は長くても百年程度であり、比較的短い。
だからと言って、それまでの宇宙の歴史や人間の歴史と無関係に突然この世に現れたと考える
のは、自然科学的な考え方ではありません。
私たちの体の中には、生まれる以前の歴史、人間の歴史のある部分が受け継がれていることを、
認めなければならない。
自分の体や心の奥底には、自分の知らないものが、いろいろなかたちで蓄積されている。
また進化という面からみると、生物の進化には非常にムダが多く、しかもそのムダが後まで残って
いく。
人間も例外ではなく、暴力を振りたくなったり、人をだましたくなるのは、進化の途中で必要だった
ことで、今となってみれば、無駄なものが残っているわけで、何とかして一日も早くこういう有害
無益のものが人間から姿をけすように努力しなければならない。
人間世界において誰がみても望ましいことであり、原理的に正しいと思われることが容易に実現
されず、反対に多くの異論のあることの方が実現されていくのも、人間が意識された自己・合理的
な思考や反省の対象となる自己だけによって動かされているのではないことを、雄弁的に物語っ
ている。
673:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/09 19:55:37
しかし、人間は自分たちのもっている理性・合理的な思考能力を軽んじてよいということではない。
反対に、我々は、自分の意識の面にまで浮かびあがらせるか、あるいは、我々の理性が理性自身
を深めて、より深いところに沈み潜っていくことによって、人間性のより広い領域を合理的な思考の
圏内に入れてゆくことができるのである。
そして、そういう努力によって、今後の世界における人間性の喪失とか分裂とかいう危険を救うと
いう方向に人類は進んでゆかなければならない。
それには、深い層の奥にある心を理性の層（新皮質）のところまで浮かびあがらせるか、理性
自身を深く沈めて古皮質・旧皮質の心とむすびつけるかしかない。」
と言っている。
しかし、湯川博士は方向を示してはいるが具体的な方法は、後世の賢者に期待をしている。
湯川博士の話にもあるように、我々の普段の行動には深い層の奥にある心を理性の層の影響
を強く受けている。
深い層の奥にある心を理性の層は、深層意識と呼ばれているが宗教的には前世の因縁と言っ
ている。
深層意識は次の喩えよりは深い内容を含むものでは有るが、現生の行動に影響を及ぼして
いる主なる部分を考えたならパソコンにおけるところのBIOSの働きに似ている。
例えば、BIOS はWindows上で呼び出せるか、呼び出したとしても特殊なソフトを用いて必要
なごく一部の書き換えしか出来ない。
なぜなら、受胎して成長始めた状態と、Windowsが起動した状態とは、似た意味合いを持つ
からである。
前世の記憶（前世の因縁＝前世の生き様癖の記憶）も同じように生き様は左右しても、思い
出せないようになっている。
Windows上の特殊なソフトを用いてでBIOSの一部を書き換えるように、人の脳内の記録の
書き換えは出来ないのか？
それは、一部ならできる、それが密教による悪因縁浄化の修行だ。
其れによって、生き様が変る、故に信仰し修行するのではないかな。
674:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/09 19:57:27
そもそも受胎する瞬間に同じく魂も受精卵に入る。
であれば、魂が自分の意志で入ったと言う根拠はなんだろう？
それを仏教では 因縁 とい云う。
因縁と云う人生のレールから外れる事は出来ない。
それが前世の行いで決まるからに他ならない、言い換えれば前世の癖と言えないこともない。
その時の受精卵で生まれた者が好むと好まざるに関らず、少なくともその母親を選んだのはその
者が前世で引いたレールに乗っかってその母親の胎内に入った。
都合が悪いと、勝手に親が生んだからと不満を言う者が居るが、自分の引いたレールの先に、
自分を生んだ親が居るのだから、文句を言うのは見当違い、"あまったれるな"と恫喝したい心境だ。
PCを組む時、機器をマザーボードに取り付け、必要なBIOSの設定が終わったら、
トラブルが無い限りBIOSを見ることは無いだろう。
其の時が受胎した時と考えるのが妥当と思う。
生まれてしまったら、もはやBIOSの設定を考える必要が通常無いから、生まれた状態から見る
ことが出来ない、即ち生まれるまでの記憶が消されているように思う。
君のレールの先に居たのは、君のレールの巾と母親のレールの巾が同じだったという事になる。
そのレールの巾、レールの輝きの状態を、徳 と云う。
だが、育つにつれて、自分のレールを錆びらかし、さびの分だけレール巾が狭まって、どうしょう
もない状態に陥ると徳が無いといい、レールが広がり光り輝く人生をおくると徳をつんだと云う。
徳をつんだ者は、人生のカーブに出会っても、広いレールで人生を支え、扱ける事なく無難に
過ぎ去る。
故に、母親の責任というより、自分のレールを手入れしなかった己が悪いのだ。
医学では心と遺伝子の相関関係は明らかにされていない
あたかも二重盲検法のように、多重人格の人に知らせず、肉親が立ち会って、私（修行をして
いなければどんな高僧もだめ）が関係霊の供養をしたなら、多重人格の症状は治まります。
675:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/09 20:00:19
因縁とは 前世の記憶について 番外編
因縁とは 前世の記憶について 番外編 其の１
空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い
物事を考える方法には、大きく別けると二つになり、歴史的に見て同時代に生きて交流が
あった二人の高僧の考え方を覗いて見ましょう。
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして想念
が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。
注釈≠解釈
676:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/09 20:01:37
前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが
異なってくると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているよう
に思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
密教に遭遇し移行したのは偶然なのか、否霊界からの指図と前項でいう本心（仏心）が共鳴して、
没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を無意識
で感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシー（因縁）が今の自分の行動に大きく作用して
いる事を認識する必要があるように思う。
その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。
となると、空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
故に、般若心経の訳を云々する事の意味合いは無いように思う。
PCが普及した現在、物事を細かく分析しドミノ倒しの如く石橋を叩いて渡るという考え方以外に、
空海師的ブラックボックス（例えばICなど）思考が表面に出てきたのは好ましい事に思う。
ブラックボックスの中は考えずに、入力と、その出力のみを考えブラックボックスの中での処理を
考えるのをスルーする。
私は空海師的考えの持ち主なので、宗教学者の如く経文の一言一句、マントラの解釈等しようと
はしない。
それは、人生と言う時間軸が決められているからなのだ。
では、どのブラックボックスを採用するのか、それを判断するのが直感なのだが、その直感を支配
しているのが前世の感性言い変えれば因縁ということなのだが。
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/09 20:02:36
>>674
> 故に、母親の責任というより、自分のレールを手入れしなかった己が悪いのだ。
69年間手入れされたレール↓
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
678:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/09 20:07:57
東密 VS 台密
これからお話しすることは、あくまでも私の感性で捉えた、一般的に言われている事とは場合に
より大きくズレている事があるとは思いますが、それは読まれた方の経験などを通して咀嚼して
取り入れるようお願いします。
平安時代に最澄師が日本の天台宗を開いたのは周知の事実ですが、この流れが良くも
悪くも日本の歴史に大きく影響を及ぼした事には間違いの無い事実と思います。
最澄師より７歳年下の空海師は讃岐の今で言う知事のような家柄の子として生まれ、
15歳で上京し大学の明経科に入学したが仏門に帰し、一沙門から「虚空蔵求聞持法」を聞き、
たのがきっかけで、官吏の道から離れて放浪の僧として四国の霊地で修行した。
804年最澄師らと共に入唐し青竜寺の恵果和尚から密教の奥義を伝授された。
最澄師は、道邃らに学び翌年帰国後、唐で学んだ円(天台の教理)・密・禅・戒律の四つを統一し
日本天台宗を開き、国家の宗教として公認されたのである。
最澄師は法華経を教義とし、全ての人は悟れるという天台法華一乗を展開し、その後の鎌倉新
仏教の開祖たちにも大きな影響を与えた。
この事は後世の宗教の有り様を考えた時に、大きな誤りであったように私は思う。
最澄師の密教は空海師の密教とは大きくかけ離れたものであり、密教に入り口に過ぎないと思う。
空海師は帰国後に高雄山寺に住し、816年高野山に金剛峯寺を開き、次いで823年に京都の東寺
を与えられて真言密教を広めりに至った。
空海師は大日如来の言葉すなわち真言を直接きき、身(体)・口(言葉)・意(心)のすべにおいて仏
と一体化することで、現世における成仏(即身成仏)が可能となると説いた。
この即身成仏の考え方が、因縁解脱へと繋がっていくのである。
679:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/09 20:09:52
因縁とは 前世の記憶について 最終章そのⅠ
前回はブラックボックス的考えを話しましたが、もう少し深く考えて見ましょう。
私達一般人が考えやすいのは、ブラックボックスを通過したことで、それ以前と、通過後の変化
が良好であれば、そのブラックボックスを採用します。
しかし、ブラックボックスを設計製作する側に立つと、話は変ってくると思います。
例えば
体調を乱した→薬というブラックボックスによる処理をした→体調が良好になった。
ということになった場合、一般人は評判の良いブラックボックスを入手しようとし、結果良好で
満足する。
しかし、常日頃ブラックボックスを設計製作している人ならば、無意識にブラックボックスの内容
や仕組みに目線がゆくのは当然と思うのですが、そのブラックボックスの効能が確かな場合、
検討している時間はリスクとなり、即使い、その後検討するのが合理的ではありますまいか。
薬で例えるなら、化学合成で出来た薬は上記の検討が容易（学術的検討解明が明らかにされ
ているため）であろうが、こと漢方薬に対しては、その成分の分析だけで解析したと云えるの
だろうか？
私個人の理解なのだが、漢方薬は病気の部分を考えて使用されているのではなく、体全体の
バランスそして陰陽を考慮した気の流れまで視野に入れての使用であり、ガスクロマトなどで
成分検出したとて、分ったと言える代物では無い様に思う。
そこには、アバウトな人間的解釈があっての漢方薬の使用になっているのではありますまいか。
であるならば、その考え方を以って、下記の考えも許容出来るのではないだろうか。
精神的に体調を乱した→祈祷ブラックボックスによる処理をした→体調が良好になった。
効果が認められるなら、これが社会的に見て妥当な対価で利用できるなら、無礙に拒む必要
は無い様に思う。
以上のような前提の上で、本題の因縁解脱について具体的に話を進めましょう。
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/09 20:22:22
>>679
> そのブラックボックスの効能が確かな場合、
> 検討している時間はリスクとなり、即使い、その後検討するのが合理的ではありますまいか。
それはそうだが、おまへ自身ややることは使えんブラックボックスなんだから、
検討することを省く論拠にはならんよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
681:zone
11/02/09 22:41:24
>>678 ニセ坊主
ぶはっwww「因縁解脱」だあ？wwwｹﾞﾗｹﾞﾗwwww
莫迦も休み休み云えぞねwwwwwこのあぼーん教徒めwww
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/09 22:44:36
桃はブログ閉じろよ。
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/09 22:51:28
「因縁解脱」は桐山靖雄が作り出した言葉じゃないか！
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/09 22:57:43
>>683
霊誘拐だとあぼんスレで見たよ。桐山さんも剽窃しちょるのよ。
詐欺師のパターンって、似てくるようだ。
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/09 23:02:32
しかしまあ、「因縁解脱」ってタチの悪い言葉だよな。
まだ創価の「宿命転換」のほうが誤解が少なくてマシに思えてしまう。
686:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/09 23:12:12
桐山＆層化に対する信奉者も此処に居るんだね。
今日の安置の書き込みを見るに、2時間ドラマの浅見光彦シリーズが思い浮かぶ。
TBS系列で、放映されているドラマで、兄は警視庁刑事局長という設定だ。
光彦はルポライターで、取材の先で事件に遭遇し、事件がらみのマドンナの手助けをしようと
所轄警察に口出ししてしまい、担当刑事の主任から、犯人と疑われるストーリーは何時も同じ。
身元調査の結果、刑事部長の弟と分り、警察の態度が一変して、なん事件を解決した有名な
弟君と、平身低頭して、推理を請うというストーリーだ。
以前、ある高級セダンを買ったときの話だった。
新車走行で、５００ｋｍくらい走行した時に、普通の人なら気が付かない不具合を感じ取った。
後ほど分った事だが、この現象に気が付いたのは、本州に一人、二人だけだったとデーラー
は云う。
その件で、メーカーのお客さま相談室に電話したのだが、担当者には理解不能の現象で、
クレーマーと間違われた。
心無い担当者の対応に、”君のメーカーの相談係としての態度が良くないので、上層部に
告げるぞ。”と言うと、”それは誰だ？”と言うので、社長の側近だ。”と返した。
すると係りは、”どうぞ、勝手に。”というので、川崎の弟子に電話した。
それから数分後、先ほどの相談係から電話がかかってきた。
態度が一変し、思わず噴出しそうになった。
それまでの私の言った事は嘘だと思ったのか態度が一変し、その様は浅見光彦シリーズの
映画の所轄刑事のそれに極似していたので、お腹がよじれるほど可笑しかった。
人の言う事を信じないのは勝手だが、人生でアホな墓穴を掘らんほうがいいとの
教訓のような一件だった。
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/09 23:27:59
>>686
> 心無い担当者の対応に、”君のメーカーの相談係としての態度が良くないので、上層部に
> 告げるぞ。”と言うと、”それは誰だ？”と言うので、社長の側近だ。”と返した。
> すると係りは、”どうぞ、勝手に。”というので、川崎の弟子に電話した。
> それから数分後、先ほどの相談係から電話がかかってきた。
> 態度が一変し、思わず噴出しそうになった。
おまへ昼間他人のふんどしがどうこう言ってたのに、今弟子のふんどし借りて
人を陥れた話しを得々として、本当にアホ丸出しだな。
っていうか朝令暮改？（CV能登麻美子）
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/09 23:33:39
虎の威を借るランボー狐の巻
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/10 00:04:36
最近ランボーをうっとしいと思う気持ちが、
ギャグ漫画の壊れたキャラを見てる感じになった。
それにしても頭が悪いのか、サイコパスな
のかそれとも他に原因があるのかしらんけ
ど撃たれ強いな。
つか感じないのだろうけど。
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/10 00:30:02
単なるエア阿闍梨のパフォーマンスなら
まだいいんだけど
本人が本物の阿闍梨だと言いながら矛盾だらけの
僧侶とは思えない書き込みを繰り返すから
インチキ法師に騙される人が出ないようにしないといけない
691:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/10 08:03:32
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> ｽﾚﾘﾝｸ(owabiplus板)
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> ｽﾚﾘﾝｸ(owabiplus板)l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論
天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
692:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/10 11:39:50
>>691
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:20番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
20 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/17(土) 08:08:03
>例年の如く、種智院大学の入学試験のご案内と共に大学案内の印刷物が届いた。
>しかし、例年は届いていた高野山大学のそれは、未だ届いていない。
高野山大学からパンフレット来なくなったのがどんだけ悔しかったんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
693:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/10 13:02:46
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
694:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/10 23:26:36
因縁とは 前世の記憶について 最終章そのⅡ
その為には、如何にして霊界に通じる力、法力を得たかを先にお話しましょう。
寒中の未明の外気は、私に住んでいる地域では マイナス１３度 に下がっていた。
昔はマイナス１０度を下回る気温は毎日のようになっていたので、懐かしくその気温を観ていた。
新婚から数年経った頃は、札幌市の郊外はモッと寒く、その時の頭髪は緩やかな
パンチパーマだった。
２月初旬寒行が出来る滝に着いたのは朝の５時、まだ暗い。
懐中電灯を頼りに、スコップとツルハシを持って、水行の出来るところまで降りて行く。
分厚くはった氷をツルハシで割るのだが、滝の流れている表面にも氷が張っている。
滝行に適した滝は流水が細いので表面に凍りは貼って、その内側を水が流れているのだ。
自分の背丈に合わせて、その部分も氷を割る。
白い行衣に身を包み、チャクラが最大限に活動するよう九字を切り邪気を払い気を流す。
妻の背中に向って九字を切ると、妻は 背中が熱くなる と言う。
心経や不動真言を唱えている時、大きな太鼓の音が、緩やかなテンポ そうあの戦場の
カメラマンの話し方のような感じで聞こえてくる。
此処に住まう龍神さんの大太鼓なのだ。
やがて、冷たいとは云えない痛い滝行が終わり、車中の人となる。
まだ暗く、ヘッドライトを点燈し車を進める。
頭にかかった水が凍って小さなツララとなり、車中の温度が上がり、ツララは溶け始めて
ポタポタと雫がたれるのだ。
それも、滝行をやり終わった満足感で、なんら気になら無いのだ。
そこには、大事な妻の体の気を最大限に向上させ、水の冷たさに対応できた事の満足感
でもある。
命をかけた極寒での滝行、其れこそが私の法力をつける切っ掛けとなったのだ。
695:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/10 23:45:14
静かだねえ、今夜は？
もう、かないっこないと諦めたようだ、アンチは。
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/11 00:56:21
別院って東京以外にも沢山あるんでしょうか？
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/11 02:07:49
>>695
確かに論破されても日本語が読めないふりして平気でいる
厚顔無恥さには敵いません。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
698:名無しさん＠恐縮です
11/02/11 07:53:42
>結縁灌頂
腐れ縁の水たらしですか ?
699:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/11 07:56:31
因縁とは 前世の記憶について 最終章そのⅢ
現在、私は枕経の時に、亡者の迷いや苦しみを極力取り除く事に努めている。
何故なら、この迷いや苦しみを持ったままの亡者は、その苦痛から逃れる為に供養を欲し、
子孫など主に関係者に憑依して訴えるのだ。
しかし、霊界とコンタクト出来る人は極わずか、殆どの人は気が着かない。
しかるに、思い出してもらう方法が強烈になり、自分の信条を憑依して訴える。
訴えられた人は、よほどの強力な精神力の持ち主で無い限り無視出来ず、底知れない淋しさに
陥り、最後は自殺する道を選ぶのだ、その淋しさから逃れる為に。
また特定の病気で死んだ亡者の場合、自分の病巣と同じようなところにアプローチを繰り返し、
気がついてもらいたいと懸命になる。
その為に、そのところの気が低下して、生理作用が不如意になるようだ。
また、放射線、電磁波、紫外線、薬品等々の影響と同じように、そのアプローチで遺伝子配列が
狂い、ガンとなる場合があるようだ。
霊的エネルギーは負の緊張をもたらし、血行を阻害しやすいようだ。
それは、無意識に体が緊張し、自分で絞めているに他ならないのだが。
その為に、特定の仕事でもないのに、肩こりや手足の冷え、内臓の動きが不如意となるようだ。
そのような事が無い様、僧侶は充分気配りして引導供養をしなくてはいけない、その道のプロなの
だから。
特に苦しんで死んだ人や、閉じ込められたり水没等の恐怖のなかで死に至った人。
自殺した人は成仏が出来ないとさえ云われているが、自殺時の恐怖、葛藤、苦しみが死後も記憶
に残り苛まれているのだ。
中には、首吊ったロープを付けたまま出てくる霊体も居る。
それらの負の記憶を取り除いてやらなければ、供養も受け付けず成仏とは程遠く、いかにそれを
解決するかが重要となる。
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/11 09:13:14
>>699
> しかるに、思い出してもらう方法が強烈になり、自分の信条を憑依して訴える。
> 訴えられた人は、よほどの強力な精神力の持ち主で無い限り無視出来ず、底知れない淋しさに
> 陥り、最後は自殺する道を選ぶのだ、その淋しさから逃れる為に。
こう言えばちゃんとした理由で寂しい思いをしてる人を騙せるわな。
心が弱ってる人をだまくらかして心が痛まんか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
701:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/11 21:33:47
今夜の一言
私は亡者を成仏させる事はできますが、殆どの僧侶は亡者を成仏させることは出来ません。
それは、成仏とは何かすら知らず、それを行う法力が足りないのが原因。
そこには、工夫も努力も展望も無い修行を漫然としているからで、世の僧侶が修行をして
いないというのではなく、効率的効果的な修行をしてい無いと言う事です。
修行には仏に通じる為の道筋をつける裏づけが無くては、修行の効果を出さないのです。
私の場合は、その裏づけをキチンと理解し、仏に通じる道筋を構築したが故に出来る技です。
無駄な努力は、修行をしたとは言いません。
努力はしたでしょうが。
引導や供養も同じで、一生懸命読経したとて、裏づけがととのっていなくては、効果がでません。
けっか、効果の無い供養を高額のお布施で売っている、故に本人が気がつかずとも詐欺だ
と言っているのです。
それは、技術の無い医者が手術するようなもの、たとえ医師免許があろうとも。
管長はじめ、お偉い連中も、見た目は凄い法要が出来るだろうが、その裏づけが無くては、
スクーリン（銀幕）上の役者の演じる僧侶と同じだという事です。
私がこのように書くと、若者はそのような修行は不可能とばかりに、否定の条件を羅列する。
可能ならやってみようと、可能な手段を羅列する事が激減しているのが現状だ。
否定癖、怠け癖の若者が社会に蔓延している限り、密教の明日は無いのだ。
故に、成仏は存在し無いと言う事になるのだ。
霊的社会崩壊の時代が来た。
弘法大師の云う 密厳国土 が遠退くばかりだ！
702:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/11 21:36:55
裏づけが無くては読経も読書朗読に過ぎず！
経文も陀羅尼も真言も、修行を重ねていない僧侶には朗読に過ぎない。
それは、修行で得られるところの諸々の要素が欠けているからに他ならない。
修行の積み重ねで、大日如来が直接指導してくれる。
まさに真言教主大日如来なのだ。
成仏させる手法から、護摩での祈願の方法まで色々教えていただいた。
そういう裏づけがあっての私の供養引導が効果がでないわけは無いのだ。
そこで提案なのだが、此処でくだらん事書いていないで、修行を重ねなさい。
さすれば、私のいっていることが、本当の事で、どえらい成果を出しているのか
理解できるでしょう。
死んでからでは、遅すぎます。
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/11 22:35:43
>>702
ところで、聖天スレは何で名無しで書いてるの？
名無しで普通に書き込んでましたという実績を作って、自作自演が
無かったことにするためか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
704:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/12 07:34:41
因縁とは 前世の記憶について 最終章そのⅣ
では、亡者の迷いや苦しみを極力取り除くにはどうしたらいいのか？
私は人生の中で長い間接してきた記録媒体はテープレコーダーだった。
初期のコンピューターも利用していたのだが、その後フロッピーデスクという円盤型の磁気記録
媒体となり、初期のものは昔のレコードのような大きさだった。
今では、磁気デスクもHDDと変化し、半導体記録媒体も多く出てくるに至った。
そこで私の若い時に馴染んだ、音楽の記録に使ったテープレコーダーに例えてお話しましょう。
テープレコーダーのテープに、強力な磁力（消磁器や磁石、スピーカーに近づけるとおきる）
や操作間違いで思わしくない情報が記録された時、必要でない情報を消して必要な情報のみを
残す作業をする。
テープレコーダーの場合、部分的操作は出来ないので、一括消去、一括書き込みをする。
しかし、亡者の記憶は、不都合の部分を思い出させて消去する事で、選択的に不都合な情報を
消去できる。
テープレコーダーの場合、磁気テープに記録されている磁力より強力な磁力を持って消去書き
換えが出来る。
同じ事を亡者にする事によって、亡者の迷い苦しみの情報は消去される。
その為には、施術する僧侶の法力が、亡者の思い込みの力をはるかに超えなくては消去でき
ないのだ。
そこで修行を積み、心のエネルギーを高めなくてはいけないのだ。
厳寒の命をかけた滝行により、真剣さを極度に高めるきっかけを作り、自分の心の波動を仏様
のそれに近づけてゆく。
それには、加行（僧侶になる修行）と云う基礎の上に、護摩修法や虚空蔵菩薩求聞持法の修行
は欠かせないものなのだ。
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/12 08:26:18
>>704
> その為には、施術する僧侶の法力が、亡者の思い込みの力をはるかに超えなくては消去でき
> ないのだ。
思いこみの力が凄いばか法師様。
381 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/14(金) 06:09:07
>私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、
505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/12 16:43:59
高野山東京別院はいいお寺だね。
観光寺院ではないけど普通の檀家寺とも違い
檀家でなくてもお参りしやすい。
707:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/13 07:11:21
因縁とは 前世の記憶について 最終章そのⅤ
亡者の迷いや苦しみの心は、修行により強力な法力を得た僧侶なら、自ずからこの仕組みに
気がつけば、取り除く事が出来ようが、生きている人間の前世における迷い苦しみを、喩え
厳格な修行をした僧侶であろうと、亡者でやった手法では、解決できないのだ。
なぜなら、肉体を持つ時、その迷いや苦しみの心を封印されているからで、そのファイルに入る
にはキーワードと法力が必要となる。
我々僧侶が修行で得られるものは法力であって、そのキーワードを特技術は持たない。
其れを出来るのは、人の寿命をコントロールできる大日如来しか居ないのだ。
この方法を思いついたのは、ゆみ子事件という亡霊と生霊が激しく入り混じった狂気の沙汰と
思われる事件を解決した時だった。
その事件に取り組んでいる時、大日如来が “何ゆえに、そなたがこのような事件に巻き込まれ
なければならないのか、そなたの脳の中の前世の記憶を観てみよう。” と言われ、解決の糸口
を提示して下さったのだ。
今流でいうなら電子記録媒体のファイルを見れるなら都合の悪い部分を書き換えも出来るはずと。
その方法については、二通りあり、手間と時間のかかるも結果が出るのが確実で早い方法と、
長い期間かかるも低コストで徐々に改善していく方法とがある。
私達夫婦は最初に述べた手間と時間のかかる方法を試みた。
それが始まると、頭の中がこねくり回されたような違和感が起き、言葉では表せない、たぶん
異次元に移行する時の感覚なのかと思われる状態が続き、その手法を行った後に徐々に
治まってきた。
この手法が無ければ、過去と現在が一本のレール上にあり、私の場合不治の悪性リンパ腫
と云うガンから逃げる事が出来ず、現在私の名は、位牌に刻まれているのだ。
生きていることは私にとっては苦痛の中だと云う事は、喩え弘法大師の云う密厳国土に住し
ようとも、動物としての体を維持するための課題があり、その課題をこなそうにも加齢という
負荷が増える。
708:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/13 08:19:50
今朝の一言 鵜呑みの愚かさ
昨夜の書き込みを見ていると、鵜呑みによる書き込みばかりで、
咀嚼するという事を知らない人 年配も含めて が多いのには
驚く、此れでも僧侶か？ と。
日本人には密教を咀嚼できる牙が無い、私も考えは空海師
と同じなのだが、此処での僧侶は、空海師の思考のレガシー
を受け継いでは居ない。
それはとりもなおさず、器か小さすぎるからに他ならない。
容量以上の情報を書いても、アンチ諸君には受入れる事は
不可能なのだと、しみじみ感じるのだ。
しかし、読者の皆さんは違う。
それは経験で判断するからで、密教の教学と云う鎧で
動きを制限されていないからだ。
これからは、衆生の考えと、既存のお寺との較差が
より広いてゆくようになり、お寺に頼る事は減少して、
やがてお寺は衰退する、このままでは。
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/13 09:08:19
>>708
> 器か小さすぎるからに他ならない。
例：
881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
710:zone
11/02/13 09:42:25
>>708 赤っ恥w
赤っ恥教祖は>>709を百万回読んでよく咀嚼するようにwww
因みにおまへの戯言の読者なんぞは存在しないから心配に及ばずだぞねwww
711:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/13 11:01:53
屯田兵が東京のスレに来るんじゃねえ
712:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/14 06:25:48
因縁とは 前世の記憶について 最終章そのⅥ
以前より高度で合理的振る舞いをせねば、今度は前世の悪因縁ではなく、今生の仕組みで
想像しなかった困惑に陥る。
それを、より合理的に回避するかの手法が、ホメオスタシス（恒常性維持機能）であり、それを
的確に利用する術を持っている密教の秘術を駆使し、先ず未来を強く強くイメージすると、
心はコンフォートゾーンに落ち着く。
この時、自分が安定した状態を続けようと心は働き、やがて定着し、リラックスする。
心は無意識にこのリラックスした状態を維持しようと現実に画策しこうどうするのだ。
それが、将来の生き様を構築してゆくのだ。
最後に祈願のコツ 根本のさわりだけ、お話しましょう。
祈願をすることで、二つの要因が起動します。
祈願を成就させないように動く力、負の霊的力を仏様の力（法力）で排除して頂く。
この分野では、特にその祈願を司る導師の力が大きく成果に影響します。
祈願する事で、自己暗示が出来、成就した時のイメージを強く持つことが出来、
普段の行動が成就に向って、より合理的に振舞う事が出来るようになります。
また、仏様に感謝しながら生きる事で、仏さまの波動に近づき、仏様との心の交流が出来
やすくなります。
そういった状態になったら（背後霊が守護霊になった時も）閃きを起こして伝えてくれるように
なります。
例えば、ああこんな方法が有ったのか、とか合理的なやり方が思い浮かび、より成就に
近い振る舞いをするようになります。
よくある、祈願したから、何もしなくても成就できると思うのは間違いです。
そこで始めて自分の現世が、弘法大師の云う 密厳国土 となるのだ。
713:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/14 09:28:10
>>712
> 最後に祈願のコツ 根本のさわりだけ、お話しましょう。
真言宗と無関係なおまへが、聞かれもせんのに何故そう言うことを言うかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。