10/12/27 04:45:23
>虚空蔵菩薩求聞持法
Anchi 桐山ですか ?
471:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 06:32:11
寺子屋 ランボー法師 教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない
落語 「抜け雀」
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、
夫婦二人だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならん
と言い置いて”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。
旅籠の夫婦は”衝立に絵を書かれた事で売る事も出来なくなった”とボヤクのだった。
翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし
餌をついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという
約束なのでままならぬ。
この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない
能力を見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なもの
が手中に入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。
472:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 06:37:56
>>470
> >虚空蔵菩薩求聞持法
> Anchi 桐山ですか ?
虚空蔵菩薩求聞持法 とは 酉酉の師匠桐山師は言いません、在来の宗派で使う呼び方。
酉酉は、 ” 虚空蔵菩薩求聞聡明持法” と言い、桐山師と同じ言い方をします。
473:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 08:12:19
大日大聖不動明王
>>322 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/12/26(日) 22:24:49
> 私は在家ですが…朝に神供する馬鹿な阿闍梨は居ないと思います。合掌
上記のようなただの受け売りしか出来ない荒野の若僧、在家と言ったところで
神供の言葉を知りうる立場は明々白々である。
なぜ私の所業を否定するのか、その根拠すら分らない浅ましい発言だ！
先日 FD（マツダRX-7）で雪道を走れると、バカが食い下がってきた。
雪に強いFF車や４輪駆動車が普及している今日、なぜLSD（冬道で特に不利な
レース用のデフ）装備の雪面での立ち往生しやすい車に乗らなくちゃいけないのか。
最近降雪のため何十台もの立ち往生車が報道されているが、私が若かった頃
札幌市内でも十数台の車が吹雪で立ち往生、一夜を緊急避難で過ごしたのだ。
そのような状況で、雪道を走れるということは、実験じゃなく実用でなければならない
ことすら、考えられない愚か者が増えている、まさに非常識な若者が居ると言う事だ。
霊的なことについては、私が実際に遭遇した事で、来て確かめる事が出来る。
何も体験せずに、受け売りだけで話すアンチの連中は、年齢に関係なく愚かだ。
アンチの連中は、絵に描いたぼた餅でも食えると言うのではないか、、、食った経験が無いから。
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 08:36:39
>>472
「間違えました、ごめんなさい」言うたのに、まるで特亜の連中みたいに
しつこう言うばか法師様の矮小さにえもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 14:26:22
>>474
自傷ダメ行者が自慢の酉さんｗｗｗ
476:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 15:49:44
大日大聖不動明王
>>332 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:31:38
> >>326
> > 証拠の写真まで送ってきた。
> 前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
あまったれるな！
人を誹謗する時は、全てを見据えてやらねばならぬ、
”前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。 ”
裁判で、そんな事通じるか、鶏頭よ。
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 18:24:33
>>476
でも、四の五の言って絶対写真を出さないに50円。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
478:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 18:26:17
>>477
あまったれるな酉酉！
人を誹謗する時は、全てを見据えてやらねばならぬ、
>>332 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:31:38
> >>326
> > 証拠の写真まで送ってきた。
> 前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。
よく言うよ！
勝手に、係留中の船の錨に食いついてきて、
”前そんなこと言わなかったじゃん。後出しじゃんけん乙。 ”
だと～～～～～～～～オ
アコギな餌に釣られた振りするな。
裁判で、そんな事通じるか、鶏頭よ。
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 18:39:43
>>478
はいはい、在りもしない写真は出せまへんな。
それは解ってるから餅つけよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
480:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 18:40:43
>>479
nannnosyasinnda
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 18:45:47
次の書き込みを見たらランボー法師が「おんまこべいきしゃそはら」が
何であるか知らなかったことが分かる。
分かっていたら自分流呪文などとは言えない。
252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/11/07(土) 16:46:49
ランボーさん、おんまこべいきしゃそはらってなんですか？
263 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/11/07(土) 17:29:27
>>252
玉無し酉酉が腐ってきているので、必死に自分流呪文を唱えているんじゃないだろうか。
482:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/27 18:48:59
>>481
それを、ずーと言い続けれよ。
楽しみだぁ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 18:51:30
>>482
本当は止めて欲しいって、そのムダに広い行間に書いてあるぞ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/27 19:00:56
>>482
お前が楽しみにしているのは妙真のケッソ入り手料理
485:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/28 06:50:07
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅰ
最近医学の進歩という御旗のもとに、臓器移植という風潮が、巷に広まって来た。
一見、素晴らしい時代になって来たとも思えるが、はたして、そうであろうか？
そのために、社会の裏側では、臓器売買が行われ、人心は異生羝羊心（いしょうていようしん
・動物のごとき本能に支配され善悪の心のない状態）となり、弱肉強食の様をていしている。
以前、毘沙門天王がおりられたとき「そなた、近ごろ人間は臓器移植をしているようだが、
例えば目をもらった人が、その後どうなったか知っているか？」と言われた事が、マスコミで
これらのことを伝えられる度に思い出す。
これら臓器をもらった人は、提供者の死霊に障られて、それとは知らずつらい思いをしていたり、
悪くすれば、目は見えるようになったが命を失っている人もあろうとおもう。
人とはかってなものと如来様はよく言われるが、人が死ぬと生前の考えが、がらっと変わって
悪霊と変ずる場合がすこぶる多い。
それは目を提供したことによって、霊界で目のない霊となっていることが多いからである。
ましてや、供養が行き届いていなければ、なおさらである。
医学が人間を物として見ているかぎり、寿命が伸びても安住には到達できないのです。
これまで述べてきたことは、要約すると仏様には私達の願いがなかなか通じないが、
お聞きねがえたとき、そこにはお慈悲に満ちた救済と素晴らしい安住がある。
かって札幌市にある某テレビでの☆○◎◇さんや某２レビでの◇○◎☆さんという霊能者が
霊的相談を受けていたが、興味本位の番組が多いなかとても良心的な人で、テレビによく出て
いた某霊能者さんはよく白龍さんに聞いていた。「仏様は、なかなかおりて下さりません。
それで私は白龍さんに聞くのです。」と番組のなかで話されていました。
我はブッタの生まれ変わりなんて言って、信じられない宗教家が多い中、希にみる正直な
霊能者と思います。
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 06:57:18
>>485
> 我はブッタの生まれ変わりなんて言って、信じられない宗教家が多い中、希にみる正直な
> 霊能者と思います。
霊界のブラックジャックとか言う方が信じられないわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
507 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/28(月) 20:37:34
>> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
>猛烈に感動した一言。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:505-507番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
487:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/28 07:01:51
朝の一言 分っていない酉酉と zone親爺
この二人は、
知識（PCでも入力すれば知識があることになる、それはデータの蓄積だから）有るが、
智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。
ロボットと人間性のある議論が出来ないのと同じようにこの二人とは議論が成立しない。
智恵が無いとはオゾマシイもので、一言一句同じでなければエラーが出る。
喩えデータが間違っていようとも、アルゴリズムが偏っていようとも、エラーを修正できない。
ロボット頭とは論争は無意味だぁ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。
故に、論争にはならないのだ。
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 07:06:18
>>487
> 智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。
オレやzoneより人間性があるおまへが、どうして捨無量心の説明が出来んのかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
解説：
捨無量心とはそもそも仏教的な慈愛の心。
489:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/28 07:07:24
朝の一言 分っていない酉酉と zone親爺
酉酉と zone親爺 は異生羝羊
二人は知識（PCでも入力すれば知識があることになる、それはデータの蓄積だから）有るが
智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。
ロボットと人間性のある議論が出来ないのと同じようにこの二人とは議論が成立しない。
智恵が無いとはオゾマシイもので、一言一句同じでなければエラーが出る。
喩えデータが間違っていようとも、アルゴリズムが偏っていようとも、エラーを修正できない。
ロボット頭とは論争は無意味だぁ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。
故に、論争にはならないのだ。
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 07:11:17
>>489
> 酉酉と zone親爺 は異生羝羊
> 智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。
じゃあこれは？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:6番)
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:41番)
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>酉については、わたしの病気について書いたとおり、少なくとも酉より先に死ぬので、
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>酉よ、それだけだと思うなら思慮足りないぞ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
>わたしは、嘘を書いていないのに散々誹謗中傷否定した報いだ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 07:13:58
>>489
> 二人は知識（PCでも入力すれば知識があることになる、それはデータの蓄積だから）有るが
> 智恵も夢も人間性も無い、単なるデータ人間だ。
> 故に、論争にはならないのだ。
つーか、知識で負けてることは認められるわけですね。
アホすぎて何が間違ってるのかすら解ってないとﾁｮﾄ心配でしたが、
その程度の知性と理性がまだ残ってたのは幸いです。
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
492:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/28 07:37:32
下記の事由により、その事案についてはお答えを差し控えます！
論争の不要論の根拠
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
「泰範叡山の澄和尚に答するための啓書」から
私は最澄師のように論争はしない。
それは、空海師に学んだからだ。
私の考えが、正しいとか誤りとか言う次元ではないからだ。
現実に起きた事を延べ、私なりの解釈を述べたまでで、きみらに見当がつきにくいのは、
密教の実践をしていないからだ。
実践ができていると言うなら、それなりの悟りを得ていなくてはならない。
きみたちの発想の原点は文字上のものであり、それは現象の一面に過ぎない。
冥府魔道を行く私の思想行動は、修行を重ねていない者には、理解の外にあるのは当然だ。
確かめることが不要、故に確かめさせる事も不要論の根拠
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
>>14 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/12/27(月) 08:37:42
> つーか、
> ここは２ちゃんなのに来て確かめろ、とか何様なの？
493:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/29 06:44:10
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅱ
以前週刊誌を手にした奥様が相談にみえて、この本に載っているのは私なのですがと言うので、
その本を読ませてもらいました。本の記事は四ページにわたり始めのほうに大きな写真が載って
いました。
そこにはこの奥様と、テレビなどの特番で出演したりする霊能者が、写っていました。
記事の内容は、霊に襲われて苦しんでいるのを、霊視して助けた、というものでした。
しかし記事の結末とは違い、いまだ苦しんでいるので、救ってくださいとの話でした。
（私のところで解決）ここで考えなくてはならないのは、霊界を見る力と霊障をおさめる力は別だ
ということです。
例えて言うなら霊視をする人はレントゲン技師で、霊障をおさめる人は医師ということができます。
霊障があるとなんでも霊視しなくては解決できないということはない。
例えて言うなら急性肺炎になった人がいて、「レントゲンがないので、肺を見れないから、薬は
あっても投薬できない。」と医者は言うだろうか？
聴診器を使い呼吸音を聞き、脈をとり体温を測ったりして表面の現象を判断し治療するでしょう。
霊障も同じで、経験を積むことにより、表面（内面は霊視）の現象から判断し、解決することが
できるのです。
解決するためには、仏様に通じる力、即ち法力があればよいのです。
僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
でいくべきと思う。
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 07:33:47
>>493
> 僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
> 自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
> でいくべきと思う。
おまへはその前に、宗教家としての常識を先ず身につけろ。
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 07:52:05
お前ら、スピリチュアルオタクか・・・。
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 12:16:02
あらゆる真言宗関連のスレにコピペ貼ってるランボーとかいう気違いバカは何なの？
いい加減ウザイんだけど。
この気違いのせいでスレタイテーマの会話が出来ないし、邪魔だから消えろや。
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 13:05:01
いちいち呼ぶなんて
そんなにランボーに来て欲しいのかよｗ
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 13:54:30
>>497
>>496のように思う人を増やすために呼んでるんだろ。
呼べば必ずランボーが来る→荒らされる→ランボー嫌われる→ランボー粘着→自ら
馬鹿を大宣伝→ランボー更に粘着→更に皆から嫌われる。笑われる。
これの無限ループ。
名誉も時間も手間暇も。ランボーのみが永久に損する仕組み。
負けず嫌いなランボーは悔しいので必ず泥沼に嵌まる習性を見切って生かした罠。
499:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
10/12/29 17:17:57
>>498
やあ、それと似たようなことオレに対して当初言いやがったんだがね。
真綿締めは自分に効いてるわけだ。
こんな事まで自分のことを人の事みたいに言うばか法師。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 18:09:29
60代で２ちゃんとはなかなかやるではないかと思ったものだが、
だんだん書き込む内容が子供だましみたいになってきてがっかり
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 23:44:01
と言うより、
若い時に２ｃｈに時間をあまり使うのは、それこそもったいないだろ。
年金暮らしみたいになれば、それは娯楽でいいだろうけど、
キーボード打つのも脳に良いらしい。
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/30 00:34:23
指の運動は大して脳に良い効果がないのかもなｗ
503:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 08:38:30
>>481
> 次の書き込みを見たらランボー法師が「おんまこべいきしゃそはら」が
> 何であるか知らなかったことが分かる。
> 分かっていたら自分流呪文などとは言えない。
今朝の情報提供
四無量観について
私の護摩壇の前机に貼られたラミネート製私第を紹介します。
この私第で、多くの尊の護摩が修されます。
写真のラミネートの中央の切れて隙間があるところの左右が四無量観です。
この護摩壇では、３００程五段護摩を修しております。
月に１４～１５座修するので、単純計算で
3000/15=200 月
200/12=16.666666666
少なくとも１６年まえより、四無量観に馴染みがあるのです。
その写真を紹介しましょう
下記のHPに移動し、パスワード ６６６ （ダミアンの頭に刻まれた）数字を入力
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。
URLﾘﾝｸ(www.dotup.org)
504:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 09:55:41
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅲ乃１
はなから霊障を考えないということは、人の苦しみを知らずして、僧侶といえるだろうか？
もはや世の中は、宗派・宗門を越えて、我々三次元に生きる者の苦しみの根源である、霊界の
人々の苦しみを取り除き浄めなくては、この社会は善くならない。
テレビなどで、癌宣言をし「病と戦う」などと言うことは、自分の先祖が苦しんで供養の催促に
来ているが、断固供養をするものかと、先祖霊を蹴散らすのと同じではないだろうか。
これらを解決する術が今から約一千三百年前に空海が紙細工のような遣唐船に乗ってもってきた。
このとき四艘だった船が、唐に着いたとき二艘沈没し、空海と最澄がそれぞれ乗っていた
二艘だけだった。
この宝玉とも言える術について考えてみましょう。
人間釈迦によって教えられた仏教は、シルクロードを通って日本に伝わった。
そして現在私達が目にする仏教は、おおかた大乗仏教と呼ばれるもので細分化して言うと
顕教といい、その経典には「般若経」「阿弥陀経」「華厳経」「法華経」などがあり、
それらは人としての、普通の能力をもった者に応じた内容で、理念だけの提示になっている。
これはちょうど絵に書いたボタ餅のようなもので、具体的な力の動きはなく、我々の悩みを
解決する力に乏しい。故に顕教は表面的な教えに行き詰まり、必然的に内面にまでくい下がり、
崇高な理念を具体化するために、玄奘三蔵（物語りの西遊記でいう三蔵法師）により伝え
られた大般若経や般若理趣経が行を中心に構築された教え、密教が誕生した。
505:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/12/30 09:57:03
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅲ乃２
日本における仏教は、外国から伝来されたものであり、この日本で発祥したのではないために、
顕教と密教という二つの教えがまるで別々のもののように、現在まで受け継がれてきている。
仏教が国の宗教であれば問題も起こらぬが、顕教・密教が長い歴史のあいだに、それぞれの
宗団をかため、経済的にも確立している今日、全ての仏教家が考えの上でも融合することは、
経済と団体の権力とに阻まれ、容易になせえないことは、仏様にとって宗派・宗門は全く
関係なく、諸仏の厭悪（えんのう）し給うところである。もし日本で仏教が発祥し、
それが発展して密教が生まれたのであれば、現在の日本仏教のような混迷な事態は起きな
かったであろう。
506:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/01 00:08:43
● 寺子屋ランボー法師 新春説法。
(￣￣) 日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
(￣￣￣) 元旦の旦
[□二二□] 日が昇る地平線(水平線）上に日が昇り始めた状態、日の出だと云う。
■| ◇ |■ 此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
◇ ｕ―ｕ ◇ 仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、
謹賀新年 即ち太陽が重なってくるのだ。
イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
右旋は『陽』を表し、御神威の活性や発動をあらわします。
左回りは『陰』抑制若しくは制止を意味します。
また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、
これからの日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、
大日如来へと繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも
虚空蔵菩薩求聞持法を修すべきと思う。
空海師の唐における渡航予定が求聞持法を修す為に変更になった事でも確信をもてる。
多くの僧侶が求聞持法を修することによって、大日如来は降臨される事がないとか、
供養等に現れる事象を否定するような僧侶が減ることにより、合理的な密教の修行が、
大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、修行を怠り、権力、地位、名声、金に心を奪われ、もはや密教の特色は
風前の灯火となっている。
さて高齢な私は、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思う今日この頃だ。
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 00:12:01
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
508:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/01 00:32:43
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
「加持亀頭」 と言ってみるﾃｽﾂ。
492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹？
497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ 那覇空港。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。
503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ ことわる。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
それが、男の言う事か！
責任取れ！！！
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ オレ実は女でした～。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 17:01:53
今からばか法師様がこういう感じの書き込みをされます。
892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 聖天護摩法会 吉祥天護摩法会
10月10日 薬師如来護摩法会 虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日 摩利支天護摩法会 胎大日如来護摩法会
10月21日 大日如来護摩法会 弁財天護摩法会
10月25日 大元帥明王護摩法会 三宝荒神護摩法会
10月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
ランボー法師のを話を聞き応援するスレⅡ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:892-893番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/01 23:10:48
>>509
高野山真言宗のかたですか？
511:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/02 06:44:40
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅰ
最近医学の進歩という御旗のもとに、臓器移植という風潮が、巷に広まって来た。
一見、素晴らしい時代になって来たとも思えるが、はたして、そうであろうか？
そのために、社会の裏側では、臓器売買が行われ、人心は異生羝羊心（いしょうていようしん
・動物のごとき本能に支配され善悪の心のない状態）となり、弱肉強食の様をていしている。
以前、毘沙門天王がおりられたとき「そなた、近ごろ人間は臓器移植をしているようだが、
例えば目をもらった人が、その後どうなったか知っているか？」と言われた事が、マスコミで
これらのことを伝えられる度に思い出す。
これら臓器をもらった人は、提供者の死霊に障られて、それとは知らずつらい思いをしていたり、
悪くすれば、目は見えるようになったが命を失っている人もあろうとおもう。
人とはかってなものと如来様はよく言われるが、人が死ぬと生前の考えが、がらっと変わって
悪霊と変ずる場合がすこぶる多い。
それは目を提供したことによって、霊界で目のない霊となっていることが多いからである。
ましてや、供養が行き届いていなければ、なおさらである。
医学が人間を物として見ているかぎり、寿命が伸びても安住には到達できないのです。
これまで述べてきたことは、要約すると仏様には私達の願いがなかなか通じないが、
お聞きねがえたとき、そこにはお慈悲に満ちた救済と素晴らしい安住がある。
かって札幌市にある某テレビでの☆○◎◇さんや某２レビでの◇○◎☆さんという霊能者が
霊的相談を受けていたが、興味本位の番組が多いなかとても良心的な人で、テレビによく出て
いた某霊能者さんはよく白龍さんに聞いていた。「仏様は、なかなかおりて下さりません。
それで私は白龍さんに聞くのです。」と番組のなかで話されていました。
我はブッタの生まれ変わりなんて言って、信じられない宗教家が多い中、希にみる正直な
霊能者と思います。
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 12:12:26
682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/02(日) 11:54:29
霊界がらみの話題しかないようなので
再度聞きますが、
ランボーさん、色即是空とはどういう意味ですか？
日常的なもので説明できますか？
683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/02(日) 11:56:09
ランボーさんが明確なお答えが無理のようなので
ほかの人でもいいですが、何か例えみたいな説明は
できますか？
＞ ランボーさん、色即是空とはどういう意味ですか？
日常的なもので説明できますか？
684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/02(日) 11:57:13
ちなみに概念的な説明は
般若心経の解説本でわかるので
実際上の意味が知りたいです。
513:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/02 12:37:07
>>512
> 実際上の意味が知りたいです。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
★★高野山東京別院★★
■南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰３６）■
私の説明が中途なのに、三箇所で同じ質問をして
超 熱心 な様子なのでお応えします。
実際上の意味は、あなた自身の心の中にあります。
それを知るには、写経を千巻してください。
私は５００巻しかしていませんが、私より修行が少ないようですので、
是非この機会に写経をしてください。
さすれば、おのずと 実際上の意味が観えてくるでしょう。
心経の解釈は、信仰修行の深浅で変るもの。
御自分で見つけるしかありません、概念的な解説はお分かりだそうですので。
私の解釈は、書き込み途中で、人それぞれの感性、経験、修行の程度が
異なりますので、個別の個人レベルに関る事案についてはお答えを差し控えます。
514:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/03 09:07:37
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅱ
以前週刊誌を手にした奥様が相談にみえて、この本に載っているのは私なのですがと言うので、
その本を読ませてもらいました。本の記事は四ページにわたり始めのほうに大きな写真が載って
いました。
そこにはこの奥様と、テレビなどの特番で出演したりする霊能者が、写っていました。
記事の内容は、霊に襲われて苦しんでいるのを、霊視して助けた、というものでした。
しかし記事の結末とは違い、いまだ苦しんでいるので、救ってくださいとの話でした。
（私のところで解決）ここで考えなくてはならないのは、霊界を見る力と霊障をおさめる力は別だ
ということです。
例えて言うなら霊視をする人はレントゲン技師で、霊障をおさめる人は医師ということができます。
霊障があるとなんでも霊視しなくては解決できないということはない。
例えて言うなら急性肺炎になった人がいて、「レントゲンがないので、肺を見れないから、薬は
あっても投薬できない。」と医者は言うだろうか？
聴診器を使い呼吸音を聞き、脈をとり体温を測ったりして表面の現象を判断し治療するでしょう。
霊障も同じで、経験を積むことにより、表面（内面は霊視）の現象から判断し、解決することが
できるのです。
解決するためには、仏様に通じる力、即ち法力があればよいのです。
僧侶は「私は霊視する能力が無いからと、霊障は別世界の人が携わればいい」と考えないで、
自分の檀家の人が苦しんでいるのだから、自分も一緒に苦しみを分かち合うぐらいの心で取り組ん
でいくべきと思う。
515:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/03 11:50:35
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅲ
はなから霊障を考えないということは、人の苦しみを知らずして、僧侶といえるだろうか？
もはや世の中は、宗派・宗門を越えて、我々三次元に生きる者の苦しみの根源である、霊界の
人々の苦しみを取り除き浄めなくては、この社会は善くならない。
テレビなどで、癌宣言をし「病と戦う」などと言うことは、自分の先祖が苦しんで供養の催促に
来ているが、断固供養をするものかと、先祖霊を蹴散らすのと同じではないだろうか。
これらを解決する術が今から約一千三百年前に空海が紙細工のような遣唐船に乗ってもってきた。
このとき四艘だった船が、唐に着いたとき二艘沈没し、空海と最澄がそれぞれ乗っていた
二艘だけだった。
516:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/03 11:51:38
この宝玉とも言える術について考えてみましょう。
人間釈迦によって教えられた仏教は、シルクロードを通って日本に伝わった。
そして現在私達が目にする仏教は、おおかた大乗仏教と呼ばれるもので細分化して言うと
顕教といい、その経典には「般若経」「阿弥陀経」「華厳経」「法華経」などがあり、
それらは人としての、普通の能力をもった者に応じた内容で、理念だけの提示になっている。
これはちょうど絵に書いたボタ餅のようなもので、具体的な力の動きはなく、我々の悩みを
解決する力に乏しい。
故に顕教は表面的な教えに行き詰まり、必然的に内面にまでくい下がり、
崇高な理念を具体化するために、玄奘三蔵（物語りの西遊記でいう三蔵法師）により伝え
られた大般若経や般若理趣経が行を中心に構築された教え、密教が誕生した。
日本における仏教は、外国から伝来されたものであり、この日本で発祥したのではないために、
顕教と密教という二つの教えがまるで別々のもののように、現在まで受け継がれてきている。
仏教が国の宗教であれば問題も起こらぬが、顕教・密教が長い歴史のあいだに、それぞれの
宗団をかため、経済的にも確立している今日、全ての仏教家が考えの上でも融合することは、
経済と団体の権力とに阻まれ、容易になせえないことは、仏様にとって宗派・宗門は全く
関係なく、諸仏の厭悪（えんのう）し給うところである。もし日本で仏教が発祥し、
それが発展して密教が生まれたのであれば、現在の日本仏教のような混迷な事態は起きな
かったであろう。
517:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/03 11:53:29
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅳ
最後に、人がいかにして仏と一体となるか即ち「即身成仏」に至るかを空海の説かれた
「十住心論」を紹介しながらお話しましょう。
空海の十住心
第一住心 異生羝羊心（いしょうていようしん）
動物的本能のみで生き善悪の判断がない心
第二住心 愚童持斎心（ぐどうじさいしん）
愚童の本能的心に道徳的心が芽生え始める心
第三住心 嬰童無畏心（ようどうむいしん）
嬰児が恐れを知らないごとく、宗教に目覚め安住心を知る心（神話の世界）
第四住心 唯蘊無我心（ゆいうんむがしん）
五蘊が全てで人の心に我性は無いと思う心
第五住心 抜業因種心（ばつごういんしゅしん）
苦の根本の因業の原因を取り除こうとする心
第六住心 他縁大乗心（たえんだいじょうしん）
人々を救おうとする心
第七住心 覚心不生心（かくしんふしょうしん）
心は自由で不生不滅だとする心
第八住心 一道無為心（いちどうむいしん）
あるがままの真理を悟る心
第九住心 極無自性心（ごくむじしょうしん）
全てのものは固定していず、そのまま現れている
を悟る心
第十住心 秘密荘厳心（ひみつしょうごんしん）
次第に反省し悟りに到達する、あらゆる心理・摂理を悟る究極の心、
即ち密教の究極の心
518:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/03 11:55:07
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅴ
空海の十住心を読む、それは横読みも縦読みも包括した斜め読み説法
即ち第十住心によって、第九住心までの九つの住心を顧みて、
それらを発展融合することにある。「一門即普門」というマンダラのどの仏様の信仰から
入っても、そのまま大日如来の信仰に行き着くことができるのである。
たとえば、阿弥陀如来や釈迦如来また観音様やお不動様、どの仏様の信仰でも、その究極
に到達することによって、そこは即マンダラであり、仏族の信仰となる。
この第十住心を得ようとして、第九住心までの過程・経験から必然的に密教が誕生した。
このことは、大乗仏教と密教のあいだにまったくの矛盾が無く、発展的到達の境地とも
言えよう。
その発展で行き着いた卓越したテクニックが、宇宙に到達する三密加持の修法である。
私の寺の信者でかって小学三年生の女児（後に虚空蔵菩薩の真言を６時間くらいかけて
一万遍唱えるを何回もした、今は大学生）がいたが、その頃この修法の前段階の易しい行を
修することで、人に憑依した霊を エイー と一言で除霊できる法力を得ているのを見ても、
この修法がいかに卓越したものか、うかがい知る事が出来る。
この修法を富士山より高い高い山の登山に例えると、歩くのとロープウエイがあったとして、
歩くと百年かかり、ロープウエイだと一年で行けるとしたら、一生かかっても到達出来ない
方法で「私は遅くても周りの景色を楽しみながら登りたい」と言う人は何人いるでしょう？
私なら迷わずロープウエイでさっさと登り、富士山の砂走り（富士山から下山する時、
砂の道をお尻で一気に滑り降りられる道があった）を通って楽にそしてゆとりがあるので
周りの景色を楽しみながら降りてくるでしょう。
519:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/03 12:02:45
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅵ
三密加持の修法を簡単に説明すると、手に印を結び、口に真言を誦し、心に仏の姿を
この境涯に入ることによって、仏様のように迷いが無くなり、病が消えたりして仏様の法力を
少しずつ頂けるようになる。
心は自由になり、行こうと思えば宇宙の果てまでも行けるようになる（心が）。
昔、遠くの人の姿や景色を居ながらにして見ることなど考えてもみなかったが、今では
テレビジョンの普及によって誰でも見る事ができる。
密教の三密加持の修法等についても似たような事が言える。
第十住心と言うテレビジョンが現れて、一般の人にも仏様の世界を垣間見る事が出来るように
なり、僧侶は仏様の世界の色の綺麗なきめ細かな映像のテレビジョンを作り提供出来るように
なった。
ラジオの時代を経て一挙にテレビジョンの時代に、しかも宇宙の果てまで転送する事が出来る
時代に突入したのである。
今やテレビジョンは一人に一台の時代になった。「私はラジオだけでいい」と言う人は何人
居るだろうか？
第十住心によって宇宙の果てまで自由に行き来出来るようになった心は修行が進む事によって、
今度は無の状態に行き着くことが出来る。
この境涯に入ると、いかなる外圧にも影響を受けることが無くなり、いつも穏やかな心で
いることができ、それでいて総ての物事を把握できるようになる。
大乗仏教の経典 般若心経 ではいみじくもその空なる境涯を示唆している。
そして幾多の変遷を経て、この境涯に到達し得るカリキュラムが第十住心によって完成された。
空の境涯とは、何事にも束縛を受けない境地であり、宇宙もまた時間も空間も存在しない状態
から生まれており、その中の真空もまた空である。その何も無い真空も、変化し歪みそして
物質を生み出す能力をもっている。
520:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/03 12:04:01
寺子屋ランボー法師 年末年始特別説法 三密加持と霊的覚醒 Ⅶ
西暦一九二八年、イギリスの物理学者ポール・ディラックは「総ての物質には、その反物質
が存在している」と発表し、西暦一九三二年にアメリカのカール・アンダーソンが陽電子を
発見したことにより確かめられた。
さらに西暦一九五五年に「反陽子」が発見され続いて「総ての粒子にその反粒子がある」と
明らかになった。
その結果真空とは負のエネルギー状態に電子がぎっしり詰まった状態と定義されるに至った。
心における空も、まさにその状態で無と言うアイドリング状態である。
そして人の心もクオーク（素粒子）のエネルギーのうえに成り立っているからである。
その状態をもっと現実的に考えたとき、例えば私がある者に狙われて霊界武器の鋭い刃の
付いたブーメラン（への字形の物で空中に勢いつけて投じると回転しながら飛んで行き戻って
来る昔狩猟に使った武器でここではイメージブーメランをいう）を投じて襲ってきたとしよう。
その時私は心を空の状態に出来たなら、そのブーメランは私の体をなにも無いかのように
滑空し投じた者のところに戻って行き、その者は手痛い目に会うでしょう。
私にとって「悟り」とは、それら総ての有り様を理解し実践し心と体で考え感じ取り、
仏の境涯に入って行く事だと思います。
私はまだまだ、その理想の境涯には到達出来ませんが、人のお役にたてる力を仏様から
戴きました。
ハンドヒーリング（気功）もそうでした。
手が痛い人が居た時に如来様が「そなた、手をかざしてごらん。痛みが治るから。」と言われ、
そうすると痛みは嘘のように無くなりました。
その後も、両手の指が十年程動かなかった人の手指が動くようになったり、曲がらぬ足が
曲がるようになったり、火傷の手が不動明王加持ヒーリングで痛みや赤い色がおさまり、
人のお役に立てる幸せでいっぱいです。
この後も更に精進し、心同じくする人との輪を広げてゆきたいと思います。
さあ 密教の精神世界で、自分本来の生き方を見出し、豊かな人生を今生来世とも過ごせる
ようになりましょう。
信仰はtuning、仏様にtuningする事。
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/03 12:55:52
>>517
> 空海の十住心
> 第一住心 異生羝羊心（いしょうていようしん）
> 動物的本能のみで生き善悪の判断がない心
こういう感じですね。
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:735番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/04 18:24:35
東京別院には昨年１年間、お世話になりました。
瞑想実習によく参加してました。
先生のお話は毎回楽しくためになったです。
今年からは自分で瞑想していけるようにしたい。
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/05 21:09:30
１５日からだな。おれも行くわ。
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/05 21:55:17
>>523
年初めは混みそうですねー。
私は半年くらいは自宅でやるようにする。
ちょっとお寺の場に頼りすぎてる気がしてしまった。
この前から売り始めてた塗香、買ってみたけどすごく良かった。
525:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/06 22:46:51
ランボー法師 今夜の考察
空海師と最澄師の違い
いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロ
でしか見れず、包括的なものの考えが出来ないのは、空海師の説く密教を語るにそぐわず悲し
むべき事のように思います。
学者と云われる人達は、過去に色々な説を説いたが、その説は年代がすすむにつれて別の学者
から否定され、その繰り返しの中に生きているのが学者と考える事が出来る。
現在ビックバンと云う名前すら不適格と考える者が居る今日、絶対なんて云うものはあるのだろうか。
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/06 23:15:56
>>525
ハァ？誰だよオメー？
527:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/06 23:18:00
>>526
ひとに、誰かと尋ねる時は、自分から名乗ってから尋ねるべきでしょう。
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/06 23:27:41
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺 菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
昔高大生に嫁を寝取られてから筋金入りのペドフィリアになりました。
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/06 23:39:56
>>527
スレタイも読めない文盲か
臭いから消えてくれ
530:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/06 23:42:31
>>529
臭いから消えてくれ
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/06 23:46:20
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺 菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
昔高大生に嫁を寝取られた上にここでも臭いと罵られて涙目です。
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/06 23:52:37
寝取られた上に臭い
略してＮＵＫ菅原です。
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/07 00:03:51
ヌ、ヌック・・・・
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/07 00:04:31
ついでにAKB48が大好きなBAKA68です。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/07 00:14:35
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号に住んでる人は
臭いから寝取られたのか、寝取られたから臭いのか教えてください。
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/07 00:24:02
寝取られゲス野郎
537:にゃん
ぱら
りん
538:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/07 07:14:26
今日もつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
連日、私に対する誹謗中傷に明け暮れているこのスレ。
今の高野山関係の若者の生態が如実に現わしているのは、大師信仰に偏った本来あるべき
密教の路線から逸脱している事が原因で、若僧の生態だけではなく上層部まで及んでいない
事を、心配せずには要られない、悲しい事態だ。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/07 07:55:08
臭うと思ったらまたこのキチガイか
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/07 16:34:28
こいつ何だの ?
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/08 00:45:18
ランボーは新興宗教だな。
相手にされず可愛そう。
布教なら他所でやってくれ。
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/08 00:59:44
新興宗教っていうかただのアホ
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/08 15:05:44
>>542
同感。
正月にも書き込みできるんだから坊主じゃないな。
ここでしか話し相手が居ないってのも残念な人生だな。
哀れみを覚えるよ。関東では全くの無名荒らしだからな。
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/10 15:49:17
>>543
なんとか、話題にしたくてしょうがないのねｗ
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 02:37:02
>>544
いやいや、
新興宗教なら、己の宗教のスレたてて、そこでやって貰えれば吉。
わざわざ無関係のココを荒らす必要も無いと思ってさ。
言ってる意味も通じないし、そもそも教義のお勉強も出来てない
記載が非常に多いと素人の俺でも感じてしまうからね。
東京別院の板だから、いくらネーム宣伝して布教しても無駄だよ。
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 14:34:47
>>545
素人だから知らんのかもしれんが、
高野山真言宗なんだよ。
調べてみてね。
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 18:14:18
>>546
本人も高野山真言宗違うと言ってるが何か？
> 【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
> ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:691-692番)
> ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
> 692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
> >現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
> >間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
> >
> >私は、詐称も嘘も言っていません。
> （抜粋）
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 20:56:07
>>547
誰が東京別院は高野山真言宗じゃないと言っているの？
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 21:08:49
まあ、そう責めるなよｗ
素人だから知らないんだろう。
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 22:34:03
>>548
545までの流れは、一体誰の話だと思ってたのかね？
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/13 23:05:01
>>550
明らかなのは、ここは高野山東京別院スレだということだね。
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 17:02:05
>>545までの流れはランボーの寺の話だろ
553:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/14 17:27:41
私が居ないと淋しいので、話題にするんだね。
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 18:17:00
>>553
ィ:.:."´´´｀`ヽ､,
／∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ.ヽ
/:.:.:.:. 菅 原 ...:.:.ヽ
/:.:.:.:.:.:＿ .:.:.:.l
|:.:.:.:／ ─､...:.:.|
r-.':.:.:.: -=･=- -=･=-｀.:.:.| 自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。
| :.:.:.. .:.:.-､
| :.:.:.:. _ .:.:' | 小川の出口（境内からの）には関が造られており、翌日回収するのです。
＼ :.:.:.: ｀-'´｀ .:.' /
|:.:.. :./´
ﾍ:.:.. ｀￣￣￣´ /
,､＼:... ／
/:::＼＼-＿＿___／ﾍ_
＿,,､-":::::::::::ﾍﾍ /Ｙﾍ／/:::::::::｀`ヽ､_
／ヽ:::::::::::::::::::::::::::ﾍ / .Ｙ ﾍ./:::::::::::::::::::::::::::｀`ヽ､_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Ｙ ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾊ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::| ｨゝ |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾍ
:::::::::::::::::＿＿ィ""/ .Ｙ ヽ､::::::::::::::／:::::::::::::::::::ﾍ
::::::::::／::::::::::/::::::/ . 人 |lヽ─ﾍ＼:::::::::::::::::::::＼
ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:66-67番)
555:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/14 18:57:37
夕ナビ 愚か者の軌跡
粘着中毒で、正月も自ら釣られ行く 哀れすぎる酉酉やアンチ の人生に
今年も、より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。
それにしても、
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】
■南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰３６）■
大日大聖不動明王
【鎮護国家】大元帥明王【敵国降伏】
★★高野山東京別院★★
と、釣られの連鎖を楽しんでいるような行動、
明らかに成仏していない先祖霊の苛立ちが
酉酉やアンチに感応して、無様な姿を呈しているのだ。
ナムナム
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 19:31:07
>>555
> 愚か者の軌跡
（ダイジェスト）
自坊出しの自爆。
↓
名前住所出しの自爆。
↓
高野山真言宗と無関係なのが発覚。
↓
顔出しの自爆。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 19:31:56
>>556
と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 19:37:42
>>555
> 愚か者の軌跡
（ダイジェスト）
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
↓
505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
↓
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
↓
381 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/14(金) 06:09:07
>私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
↓
674 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/11/28(日) 23:16:10
>トリトリハ、カワイソウナQ10ヲシラナイナンテ。
>AKB48モシラナイ、チュウネンニートカ？
>トシオイタオヤガカワイソウ、パフ！
いやあ、こうしてみるとおまへ本当にアホなんだなあ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
559:zone
11/01/14 19:57:53
>>より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。
流石ぉカルト外道www
68歳にして2chへの長文コピペと俺らへの怨恨の日々とはwww
560:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/14 20:24:21
>>より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。
ちあきなおみ の 歌
喝采
の、心境ってとこだ。
分るか zone親爺 よ。
喝采という歌が。
561:zone
11/01/14 20:52:21
>>560 北の赤っ恥w
演歌なんぞ知るかwww今更話を摩り替えようと取り繕っても遅い遅いwww
ぉカルト教祖日々の心境↓
>>より落ち込んでくれと、祈るしかない日々だった。
神仏の御心を去ること百万由旬www
562:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/14 21:01:06
>>561
zone親爺 よ。
おまえ、いくつになった？
AKBも知らないし、ちあきなおみも知らんとは。
蓄音機の前の時代の人間か？
じゃあ、貴重だな、化石だもの。
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 21:23:47
>>562
自称真言僧のクセに、朝になんで神供出来んか知らん抜け作が何言ってるねん？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 21:53:09
>>563
と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。
565:zone
11/01/15 00:01:19
>>562 赤っ恥www
何という読解力の無さwwwおまへほんとに日本人ぞねか？
俺は演歌なんぞ全然興味ないってことwww
大体、芸能人の名前を知っている位で自慢すんなアホwww
で、おまへは図らずも再びAKBに拘っているが人々が噂している如く
矢張りその歳でロリコンぞねか？www
こりゃ道民の危険の一つだなwww
566:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/15 06:37:16
☆新年早々 ∞馬鹿 によせて☆ 忠告しているのに釣られるバカ達へ
チョット一言 アンチの執拗なる誹謗中傷に応えて
境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。
その写真を紹介しましょう 。
写真A が灯篭流しを写したものだが、ストロボ撮影をしている。
画像右側の燈篭には、私の寺の名前が印刷されているのが見える。
水が流れている境内小川は、構造物がコンクリート製の重い物、排土板で地面を平らに均し、
コンクリート製構造物をユンボのバケットで吊り運び設置する。
人手を使わずに工事するには、ユンボはなくてはならぬ建設機械だ。
我が家のユンボは、緑色と白色を混ぜた明るい色のコベルコなのだ。
塀を建てる時の基礎工事には、大きく貢献した。
また、自家用コンクリートミキサーも役に立っているのだ。
若い時はトンネル工事の重機や電設の主任をしており、免許があるのは当然なのだが、
妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任（女性では北海道初）の免許や、大型２種
自動車免許など、電気工事士やクレーンの免許も共に持っているので、妻は作業のテコには
最良の相手（-16度の気温の中、滝行をした相棒でもある）なのだ。
このような経歴の私には、アンチが一時執拗に言っていた専学の寮監の経験は無い。
写真B は、その燈篭を開眼し、平座理趣三昧による供養をした檀だが、費用と手狭ゆえの
関係で護摩壇と共有している。
下記のHPに移動し、パスワード ６６６ （ダミアンの頭に刻まれた）数字を入力
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。
燈篭流し下記のHPに移動し、パスワード ６６６ ダウンロードボタンを押す
写真A URLﾘﾝｸ(www.dotup.org)
写真B URLﾘﾝｸ(www.dotup.org)
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 07:39:55
>>566
URLﾘﾝｸ(sys.dotup.org)
>[!] あなたが要求したファイルは存在しません。
>あなたが要求したファイルは削除されました。
>念のため、ファイルの存在を確認する場合は、トップページより各種サービスへアクセスしてください。
こらこら、能書きばかり長便所みたいに垂れといて肝心の写真が無いぞ。
いくらなんでも一時間で流れるか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
568:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/15 08:14:34
☆新年早々 ∞馬鹿 によせて☆ 忠告しているのに釣られるバカ達へ
チョット一言 アンチの執拗なる誹謗中傷に応えて
境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。
その写真を紹介しましょう 。
写真A が灯篭流しを写したものだが、ストロボ撮影をしている。
画像右側の燈篭には、私の寺の名前が印刷されているのが見える。
水が流れている境内小川は、構造物がコンクリート製の重い物、排土板で地面を平らに均し、
コンクリート製構造物をユンボのバケットで吊り運び設置する。
人手を使わずに工事するには、ユンボはなくてはならぬ建設機械だ。
我が家のユンボは、緑色と白色を混ぜた明るい色のコベルコなのだ。
塀を建てる時の基礎工事には、大きく貢献した。
また、自家用コンクリートミキサーも役に立っているのだ。
若い時はトンネル工事の重機や電設の主任をしており、免許があるのは当然なのだが、
妻共々コンビナートの施設で必要な化学作業主任（女性では北海道初）の免許や、大型２種
自動車免許など、電気工事士やクレーンの免許も共に持っているので、妻は作業のテコには
最良の相手（-16度の気温の中、滝行をした相棒でもある）なのだ。
このような経歴の私には、アンチが一時執拗に言っていた専学の寮監の経験は無い。
写真B は、その燈篭を開眼し、平座理趣三昧による供養をした檀だが、費用と手狭ゆえの
関係で護摩壇と共有している。
下記のHPに移動し、パスワード ６６６ （ダミアンの頭に刻まれた）数字を入力
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
Amazon無量配送の文字の上の 薄い文字の ダウンロード をクリックで見れます。
燈篭流し下記のHPに移動し、パスワード ６６６ ダウンロードボタンを押す
写真A URLﾘﾝｸ(www.dotup.org)
写真B URLﾘﾝｸ(www.dotup.org)
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 09:32:46
>>568
> 境内でユンボを使い工事をして、燈篭流しが出来る施設を備えたのだが、それを嘘だという。
ユンボで護岸工事をした小川と水槽は違うわボケ。
ユンボで護岸工事するほどの小川が境内に流れてる浄峰寺
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:66-67番)
は、どう考えても大きな境内を思わせる書き方だが、
やっぱり騙すつもりだったのかね？
ええかげんにせい。
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 10:50:29
＞下記のHPに移動し、パスワード ６６６ （ダミアンの頭に刻まれた）数字を入力
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
バカだろこいつ
571:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/15 19:51:16
バカな連中が、騒いどるな。
燈篭流しと云う言葉すら分らんらしい。
流し とは 流れがあって成立するもの。
燈篭浮かべではないのだが、バカにはバカの言い分があるんだなあ。
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 20:25:01
＞下記のHPに移動し、パスワード ６６６ （ダミアンの頭に刻まれた）数字を入力
ダウンロードボタンを押すとダウンロードされます。
バカだろこいつ
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 21:19:51
>>571
> 燈篭浮かべではないのだが、バカにはバカの言い分があるんだなあ。
それ、おまへのことだがな。
完全に壊れる前に、にちゃん止めといたらええんとちゃう？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
574:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/15 21:31:02
アンチ、特に頭のおかしい酉酉やzone親爺らが私の書き込みを見てどう理解しようが勝手だが、
確かめもしないで誹謗中傷罵倒は、僧侶の前に人として恥ずかしいことではないのか。
そろそろ厚顔無恥の仮面を捨ててもいいのではないのか。
とりもなおさず、おまえら自身のために。
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 21:40:46
>>574
> そろそろ厚顔無恥の仮面を捨ててもいいのではないのか。
水槽をユンボで護岸工事したと言う方が厚顔無恥だろうが。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
厚顔無恥やのうて睾丸無恥か？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
576:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/15 21:46:32
酉酉さんって、好きね～～～え
>>575 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2011/01/15(土) 21:40:46
> 厚顔無恥やのうて睾丸無恥か？
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>
> おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
>>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751
>
> 「加持亀頭」 と言ってみるﾃｽﾂ。
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 21:49:51
>>576
水槽の話しより睾丸の話しが大好きで大好きでしょうがないんだな？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 22:00:21
ランボーや妙真が金玉に執着するのはランボーが玉無しだからではないだろうか？
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 22:29:53
と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 22:44:35
612 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/13(木) 21:07:33
菅原は高大生に嫁を寝取られた ああそだあ！
613 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/13(木) 21:10:22
菅原が、間男に噛み付いたが、「お前もしゃぶれコラァ！」と一喝されたら、小便もらして二度と出てこんくなった。
なにかできるんかあ？
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 22:46:05
玉無しを指摘され書かずにはいられなくなったのだな
582:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/15 23:44:06
∧ ∧
(*'ω' *) ＜あいよっ！
( ) ←ランボー でちゅ
v v 大漁ででちゅよ～～～
ぼいんっ
∧ ∧ ランボーさん 川
( * '∩ 釣れたの～～ ( ( ) )
＿＿ ＿ （ ノ ／~~＼ ⊂⊃
￣ " ￣ ﾞ". v v'´丶,, . ／ .＼
" "" """ " ｀ﾞ,ヽ .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
"", ,,, ,, , ,, ,,,"＿wノ|
"""" v,,, ＿,＿,,, ,,／l ::::... |
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 23:49:13
612 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/13(木) 21:07:33
菅原は高大生に嫁を寝取られた ああそだあ！
613 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/13(木) 21:10:22
菅原が、間男に噛み付いたが、「お前もしゃぶれコラァ！」と一喝されたら、小便もらして二度と出てこんくなった。
なにかできるんかあ？
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 23:50:48
＞大漁ででちゅよ～～～
アホ丸出しのコピペをあちこちに貼りまくる菅原
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/16 00:07:53
どもりｗ
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/16 04:12:04
俺がランボーに祈祷呪縛をかけてやる！！
587:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/16 22:12:36
↑
場違い キチガイ お門違い
588:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/16 22:23:47
651 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/01/16(日) 21:27:29
>>648
> 【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。
じゃあ醍醐5スレ710で書き込んだ護岸工事は一体何かね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
”わざわざ粘着して釣られる事ないと思うが、性格悪いと堕ちるよなあ”
661 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/01/16(日) 21:55:41
頭が悪いアンチのために、醍醐で書いた意味合いを説明しよう。
かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。
さて、河 川 小川 運河などその種類は多く、使用目的でも異なる。
境内のかわと言えば、河ではないし、川でもないと解釈するのが常識。
高野山奥の院のかわでさえ、小川なのだが。
小川の護岸工事といえば、当然ながら 水低路護岸工事 ということになる。
低水路護岸工事の目的の一つに、水路の流れを安定させる目的がある。
燈篭が順調に流れるように水路の流れを整えなくてはいけないのだが
アンチどもは、監視カメラ同様、目的が理解できないようだ。
まさに 浅学 出身だな。
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/16 22:42:13
>>588
わざわざ荒らし目的のために嘘の言い訳を貼り付けるバカ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 05:43:33
621 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/15(土) 23:31:24
また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない
↓
710 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/14(火) 14:52:36
自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。
↓
653 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/16(日) 21:30:10
護岸工事と書いてなにが悪いのか？
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。
反論あるか？
↓
661 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/16(日) 21:55:41
かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385 >002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
青龍山 浄峰寺 菅原明動 は大嘘つきのクズ野郎です。
決して己の非を認めようとせずジタバタと見苦しくあがく様は、まるで一休さんにかぶれた頭の悪い小学生の様ですねｗ
591:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/17 06:07:46
今朝もつぶやく 真言宗の言うように、人は仏になれるのか？
人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 08:19:50
>>591
> 私の意見が間違っているのなら、
嘘吐きの意見など聞く値打ちがないから黙れと言われてるんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 11:44:39
と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 12:24:02
>>593
反論できなくなるといつもそう書くな
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 14:20:00
>>594
誰が誰に反論するのかね？
そして
寄生虫の分際で、なぜ反論とかをしていただけると思うのかね
たかが寄生虫の分際で
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 17:58:20
ランボー先生！！
弟子にして下さい。貴方の法力は素晴らしい！
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 00:49:04
>>569
見た事あんのかよお前
どうせ本人だろうけど
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 01:20:38
>>597
無い、無いが空海に負けない法力を持っている師だ。
599:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/18 07:33:07
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> ｽﾚﾘﾝｸ(owabiplus板)
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> ｽﾚﾘﾝｸ(owabiplus板)l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論
天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 15:21:09
>>599
>天網恢々素にして漏らさず
お前が自分と妙真の画像を晒したり、「境内の小川」や「護岸工事」が
インチキである証拠の画像を晒したりしたしな。
お前が自分の首を真綿締めしてしまうのを見ると
「天網恢々『疎』にして漏らさず 」を実感するな。
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 15:50:53
>>600
つまり寄生虫さんはご自分の脳みそが
すっかり漏れてしまったと自慢したいのですね。
わかります。
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 16:01:37
>>601
はぁ？
別に自慢してませんが。
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 18:23:01
脳みそがすっかり漏れてしまった、ということは認めるのだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 19:45:40
ｷﾝﾀﾏおばさん＝ケッソ（恥垢）おばさん＝妙真が自分の妻であることを認めるのだな
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 21:19:57
>>599
阿闍梨を自称しているのに何故「おんまこべいきしゃそはら」を
知らなかったの？
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 22:49:03
ﾓﾁﾂｹ
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 23:33:17
もち米をめっこ飯の状態にして餅をついたらどうなるの？
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 00:14:32
＞めっこ飯とは?北海道方言。
＞めっこめし【めっこ飯】[名]上手く炊けずできそこないの飯。普通，芯が残っている飯を指す。
＞炊飯途中の加熱中断や保温キーによる炊飯などにより「めっこ飯」といわれる炊き損じ飯が生じ、再
炊飯しても通常の飯にならず食味が低下することが知られている。
＞炊き損じ米といわれる「めっこ飯」は65℃で起こり、この温度ではわずかに糊化が起こっているもの
の不十分であり、再加熱時には糊化しにくくなっていること、一方、組織は65℃に保たれることで弱
くなりデンプンなどの内容が出てしまうことが特徴であった。飯としての粘りが低下し、食味が低下
したのは65℃付近に長時間さらされたことによるデンプンの不完全糊化および低分子化が主な要因で
あることが示唆された。
心霊現象とは何の関係もありません。
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 00:18:31
>>607
おはぎの餅みたいになるんじゃね？
ただし、つぶつぶのところは生。
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 00:22:09
>>608
> 心霊現象とは何の関係もありません。
心霊現象だとしても、喩えるなら
キリストはただの水をワインに変えたと言うが、ワインをただの水に変えるような
絶対に要らん不思議現象だわな。
そんなのを自慢するのがそもそも根本的におかしい。
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 00:23:55
ただの方言を心霊現象に仕立て上げる菅原ｗ
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 00:46:26
>>608
ただの炊く時のミスじゃねーか
あのアホ何て言ってたっけ？
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 00:48:46
ヤリマン中古の上に炊事すら出来ない菅原の嫁ｗ
614:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/19 07:04:18
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 08:12:45
と、たかが寄生虫分際が鼻高々申しております。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 11:50:55
ランボー、
弟子になってやっても良いぞ。
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 12:39:55
金がもったいないから尤もらしい理由をつけて断るんじゃないかなあ
618:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/19 12:45:51
>>616
入門料 一千万円です。
前払いです。
結縁灌頂でも手に入らないものを伝授されるんですから、安いものですね。
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 13:00:20
>>618
以前全国に沢山の弟子がいると書き込んでいましたが入門料が一千万円であれば
相当儲けたことになりますね。
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 17:09:06
>>618
２ｃｈ掲示板で高額金銭恐喝されました。
管理人とランボーをサイバーマッポに通報致しました。
>619
国税にも通報しておきました。
621:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/19 17:11:23
>>619
そうかもしれな～～～い
*'``・* 。 そのお金でディズニーランド作ったかも～～～～
| `*。
,。∩∧の∧ *
+ < ‘∀‘ > *。+゜
`*。 ヽ、 つ *゜*
`・+。*・' ゜⊃ +゜
☆ ∪~ 。*゜
`・+。*・ ゜
みんなが
心豊かに
幸せになれば
いいじゃな～～～い
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 17:13:22
>>620
自慢の風呂と便器と妙真が差し押さえられ・・・・・
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 17:14:23
>>621
おまへ、そのＡＡ朝鮮人と解って貼ってるのか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 17:20:19
>>622
ナイス！！ウケル。
高額納税者なら宗教法人だろうが、偽りであろうが・・・
たとえ確定申告であっても納税義務は確実。国税は確認に入るよ。
サイバーも高額金銭の脅迫だから、この手は確認に入る。
２ｃｈは匿名じゃないから、コイツ自宅からだろうから足が着く。
どうあれ、今後が楽しみだな。なっ！！
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 17:24:49
>>624
> サイバーも高額金銭の脅迫だから、この手は確認に入る。
え？本当に通報したの？
つか、ばか吉の一千万云々も冗談と取られると思うんだが？
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 17:55:42
>>625さん
サイバーは通報炭.
１千万は冗談だと良いよね.
ランボーは一応このスレの名物だから.
税務確認が入るのが楽しい事.これはゲームみたいなもんだよ.
仮に本当なら脱税だから追徴課税払ってくれないと国が潤わないじゃん.
サイバーは国力とランボーの法力どちらが強いか...って感じ？
悪い事したらつうほーが原則でしょ.ｗｗ
なっ！！625さん.
627:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/19 18:08:22
>>626
おいおい、警察にも忘れずに通報したか？
肝心な事忘れるなよ。
忘れたら、アホウ酉酉とボケzone親爺だあ～～～
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 18:19:33
>>626
だいたい宗教詐欺などやる香具師はチンケな小悪党と相場が決まってるし、
たいしたことしてないと思うがなあ。
水槽をユンボで護岸工事した小川とかは針小棒大にしても、
もともと「灯籠流しが出来る」という詐欺のため、全くの嘘吐くのが怖いから
ああいう小細工をしたんだと思うんだ。
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 18:22:58
ランボー、
今不安なんだろ？ｗｗ
くっくっくっ
630:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/19 18:26:19
ばかか
631:zone
11/01/19 22:01:19
さて、当分は赤っ恥教祖の脱税疑惑で盛り上がるぞねかw
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/19 23:57:11
>>627
>おいおい、警察にも忘れずに通報したか？
どこに目をつけてるの？
>>620に「サイバーマッポに通報致しました。」で書いてあるじゃん。
サイバーポリスは警察庁や各警察本部にあるハイテク犯罪を担当する
部署なんだけど。
そんなことも知らないの？
633:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/20 08:37:20
サイバーマッポ ？
正式名称？
脱税疑惑はどこにあるの？
帳面に記帳してあれば、それでも脱税疑惑になるの？
宗教法人が、記載してある宗教活動の収入に対して、納税額はどう計算するの？
それについて、どういう嫌疑で通報したの？
通報したと言う証明をしなさい。
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 08:55:17
>>632
普段所轄をばかにするカキコしてるから、
本当は怖いので気にしてるんだろう。( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 19:42:09
621 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/15(土) 23:31:24
また、私は一度も 「護岸工事」 と書いたことは無いのだが、勝手に言ったといい
誹謗するのは、 言い掛かりに他ならない
↓
710 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/14(火) 14:52:36
自分がユンボを使って護岸工事をした小川ですから、感動ものです。
↓
653 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/16(日) 21:30:10
護岸工事と書いてなにが悪いのか？
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆陸【金剛峯寺】では、一度も書いた事が無いのだが。
反論あるか？
↓
661 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/16(日) 21:55:41
かわは、一種類ではないし、とりかたによっては色々分かれるところである。
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385 >002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
青龍山 浄峰寺 菅原明動 は大嘘つきのクズ野郎です。
決して己の非を認めようとせずジタバタと見苦しくあがく様は、まるで一休さんにかぶれた頭の悪い小学生の様ですねｗ
636:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/20 20:21:19
未経験な酉酉が、知ったかぶりして恥ずかしいね
>>759
> 1mというのは、小さい護摩壇で105cm、大きいので150cm四方ですから、
> 空中までこられたが爐中まで降臨していないのが素人さんでも判ると思います。
> 普通は燃えてる爐中まで降りてこられますので、招かれたから来たが
> 爐中まで降りるのを拒否されてるのが想像付くと思います。
一般の方々が誤解するといけないので、あえてバッチイ酉酉にレスつけます。
不動明王が、護摩の時に炉の火中に降臨されるのは、
法力のある先輩などから聞くと分るでしょうが、
あえて言うなら、火天さんはお不動さんと同じくらいまで降りられますが
他の尊が火中にまで降りられることは有りません。
受け売りしてまで、粘着したいのですね、、、、、、、、まるで麻薬の中毒みたいに。
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 20:25:42
>>636
> 他の尊が火中にまで降りられることは有りません。
皆様汚いところに降りるのイヤやて。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 20:44:54
>>637
ちょーｗ
粘着嫌がらせをするのが楽しくて楽しくてしかたないのだな
でもリアルで被害者が出ると問題だから、常に自覚させておきましょう
(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 20:52:07
>>638
三平等観でおまへの身口と一体になってしまった爐が汚いから、護摩やし
降臨せざるを得ない火天尊と唯一おまへを見捨ててない不動尊以外は
汚らわしくて降臨されんのな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 20:53:33
>>639
承前。
ﾗﾝﾎﾞｰの口は臭いのだろうか？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 21:20:04
>>640
>ﾗﾝﾎﾞｰの口は臭いのだろうか？
ｷﾝﾀﾏおばさん＝ケッソ（恥垢）おばさん＝妙真なら知っているだろうな
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/20 21:31:48
>>641
口臭じいさんに恥垢ばあさんとか、浄峰寺は大変だ～w
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 04:48:11
>>640
口が臭いから嫁が高大生に走ったんじゃ？
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 05:02:00
霊界に君臨する程の口臭
645:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/21 09:10:41
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 11:34:38
>>645
> 高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
高野山真言宗を発覚するまで詐称したり
ちっこい水槽を「ユンボで護岸工事した小川」という方がｼﾞｬﾛじゃ。
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 16:46:40
今日、東京別院に管長猊下がお出でになって初大師御影供大法要が行われた。
昔ランボー法師が
「ﾏｯﾁｮｰがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
何にも分ってない。 」
と書き込んでいたけどその根拠は何なの？
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
真言宗醍醐派について 第陸座
8 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/08/24(金) 20:03:14
ﾏｯﾁｮｰがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
何にも分ってない。
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 19:58:03
>>647
その頃から実は単立だったから、文句言われる筋合いはないとでも思ってたんじゃね？
あるいは、松長管長と対等に渡り合える人物像のミスリードを誘いたかった。
「ユンボで護岸工事した小川」もこの頃だしね。そこで流水灌頂とか
平座理趣三昧とか、若い者とか、そこそこの大寺院を彷彿させるカキコに
始終してたな。
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 21:56:28
>>648
同じ組織に属しながらトップを批判するのであれば信念や根性がある
かもしれないけど、組織の外で文句を言っても相手にされないからね。
グーグルのおかげで浄峰寺が大寺院どころか住宅地の普通の一民家に過ぎない
ことがはっきりしたしね。
650:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/21 22:01:17
>>649
住宅地の普通の一民家に過ぎない 寺の供養や護摩に負ける高野山真言宗って、なんなんだ？
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 22:13:04
>>650
>住宅地の普通の一民家に過ぎない 寺の供養や護摩に負ける高野山真言宗って、なんなんだ？
高野山真言宗がお前に負けた？
証拠は？
お前が法力比べの手紙（メール）を金剛峰寺宛に出すとか言いながら
出さずに他人に出させようとして結局うやむやにして逃げた話なら
知っているが。
652:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/21 22:15:46
金剛峰寺宛、、、、、、、、、、、、、、出したぁ
関連機関にも
勝ち目の無い戦いはせんよ、連中は
学者様は、戦わない、戦えないのだ。
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 22:24:37
>>652
>金剛峰寺宛、、、、、、、、、、、、、、出したぁ
>関連機関にも
証拠がないな。
>勝ち目の無い戦いはせんよ、連中は
ということは戦いはなくてお前は戦わなかったということだな。
そもそもお前が戦ったとしてお前の勝ちとは何かね？
>学者様は、戦わない、戦えないのだ。
学者様とは誰を指すのかね？
654:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/21 22:55:36
分りきった事は、云わない。
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 23:02:49
>>654
>分りきった事は、云わない。
お前はいつもそうやって証拠や根拠を出さないから信用されないのだよ。
まあ、ないものを出せないのはわかるが。
無理して出すとさらに矛盾が明らかになるからな。
嘘をつくと嘘をつき続けなければなくなるといういい見本だな。
656:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/01/21 23:29:18
信用しなくていい
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 23:46:44
>>656
>信用しなくていい
「信用されなくていい」の間違いだろ。
お前など信用していないのだが。
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 00:16:44
>>650
> 住宅地の普通の一民家に過ぎない 寺の供養や護摩に負ける高野山真言宗って、なんなんだ？
そんな事実は無いが、そもそも
ﾀﾞﾒ行者の護摩に負けて顔出しの自爆したおまへが言うな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 00:18:09
>>652
> 金剛峰寺宛、、、、、、、、、、、、、、出したぁ
> 関連機関にも
それで懲戒除名になったのだな？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 04:41:27
>>650
>住宅地の普通の一民家に過ぎない 寺の供養や護摩に負ける高野山真言宗って、なんなんだ？
高大生に嫁寝取られたくせに何言ってんの？
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 04:43:22
＞金剛峰寺宛、、、、、、、、、、、、、、出したぁ
関連機関にも
勝ち目の無い戦いはせんよ、連中は
雑魚過ぎて相手にされなかったんですね。分かります。
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/25 16:50:31
んで？
東京別院と何の関係が？
それは和歌山板でやってくれよ。
ここは東京だ。東京。
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/25 23:40:50
うっせーハゲ
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/26 18:18:59
>>663
このスレは都会派なんだよ.
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/26 20:10:01
でもこの店のマスター言ってたよ
東京生まれが本当は田舎者だって
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/29 16:58:20
今日の阿字観、すごく混んでましたけど、
雑誌とかで記事になったのかなぁ。
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 17:13:46
高野山カフェの宣伝効果じゃないかな。
景気の悪化により精神的な落ち着きを求める人が多くなっているのかもしれない。
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/31 02:50:11
>>666
阿字観の開催回数増やさないと、正直収容できないでしょ。
平日土日夜間（19：30～とか）とか、土日午後（13：00～）とか、
開催数を増やした方が良いかもね。あまりにも多すぎて集中できない。
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/31 02:53:06
東京別院でも星供養して欲しい。
あと、御守りは本堂に戻して欲しい。
何か本堂にあった方がホノボノしててよかった。
玄関の前ではありがたみが無さ過ぎる。
あと、写経は事由に個人個人がいつでも出来る様にして貰いたい。
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/31 11:04:37
写経は家でも出来るよ。
いつでも好きな時間にさ
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/31 18:39:30
>>668
贅沢いうと、多すぎるとやっぱり集中できないですよねｗ
でも仕方ないしなぁ。でも自宅だともっと集中できないしｗ
672:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
11/02/09 19:54:25
因縁とは 前世の記憶について Ⅰ ランボー法師のレポート
密教の手法には祈願や祈念、祈祷があるが、いかにして効果を出す事が出来るのか。
多くの不運は自分の行動によるものであり、それが前世の記憶からくるものであれば、
それを修正することは自覚する事から始まる。
その行動を "因縁解脱行" と云う。
超一流の科学者ともなりますと、その科学的経験のうえから、しっかりと霊界を認識しています。
湯川秀樹博士は、
「人間の寿命は長くても百年程度であり、比較的短い。
だからと言って、それまでの宇宙の歴史や人間の歴史と無関係に突然この世に現れたと考える
のは、自然科学的な考え方ではありません。
私たちの体の中には、生まれる以前の歴史、人間の歴史のある部分が受け継がれていることを、
認めなければならない。
自分の体や心の奥底には、自分の知らないものが、いろいろなかたちで蓄積されている。
また進化という面からみると、生物の進化には非常にムダが多く、しかもそのムダが後まで残って
いく。
人間も例外ではなく、暴力を振りたくなったり、人をだましたくなるのは、進化の途中で必要だった
ことで、今となってみれば、無駄なものが残っているわけで、何とかして一日も早くこういう有害
無益のものが人間から姿をけすように努力しなければならない。
人間世界において誰がみても望ましいことであり、原理的に正しいと思われることが容易に実現
されず、反対に多くの異論のあることの方が実現されていくのも、人間が意識された自己・合理的
な思考や反省の対象となる自己だけによって動かされているのではないことを、雄弁的に物語っ
ている。