10/11/01 18:44:07
>>99
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 18:57:59
>>99
オホーツク海にか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
102:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/01 20:05:30
何でオホーツク海なのか？
こいつ、よほどいかれているな。
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 20:11:52
ボクちゃんオホーツク海って知ってるんだよーと自慢したかったんでしょ
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 20:24:27
>>103
ボクちゃんじゃなくて、ホグちゃんでしょ
105:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/01 20:29:21
酉って、北方領土の渡り鳥か？
義務教育の社会科も欠点だな。
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 20:46:56
>>105
「社会科も欠点」というのはイマイチの表現で
「社会科の知識も欠如」としたほうが良いような気がしますが。
107:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/01 21:05:02
納得～～～う
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 21:46:53
>>102
ｷﾞｬｸﾞの説明を要求するばか法師様には、気が遠くなるものがありますが、
そもそも理解できないのだから仕方ないかと思うと、えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
109:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/01 21:55:05
オホーツクの知ったかぶりの酉さん、此処に逃げてきたのですね。
酉さんが言うオホーツクは、関サバを下関産と言う様なもの。
さすがに知恵者だね～え。
110:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/01 21:56:18
酉さん、出戻りと書くべきだったかな。
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 22:00:09
じゃあ、これから使おうね、ほぐ君ｗ＝酉酉＝ウミウシ＝極楽金剛 etc・・・w
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 22:14:07
>>109
> 此処に逃げてきたのですね。
おまへコピペするときは少しは考えてしろよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 22:15:56
>>111
すっかり、ばか法師様の足の裏なめる生活に慣れたようだね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 22:24:34
と、ほぐ君ことウミウシさんが鼻高々申しております。
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 22:37:32
>>99
お前のウソには全員飽き飽きしている
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 22:38:13
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺 菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎でちゅ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ━┓┃┃
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ┃ ━━━━
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ ┃ ┃┃┃
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ ┛
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
117:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/01 22:39:39
>>115
> >>99
> お前のウソには全員飽き飽きしている
おまえ、極寒の滝行、怖いんだ、意気地なし。
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 22:42:07
>>117
嫁を大学生に寝取られた惨めな老人の顔をわざわざ時間かけて見に行きたくないだけですが何か
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 22:44:17
>>102
やはり馬鹿法師だな。
川や滝が凍るという話の流れで海が凍ることを連想すれば流氷が見られる
オホーツク海を出すことは自然だと思うが。
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 22:48:04
青龍山 浄峰寺 菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
↑
高野山の悪口を２ちゃんにこそこそ書いた所でおまえが偉くなる訳じゃないで！
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 22:54:16
妙真は自分がトラウマをウミウシと書いたり、
ホグＢＥなどという意味不明の言葉を使ったりしたくせに
あたかも他人の間違いであるかのように見せかける。
こういう腐った根性のババアがランボーの好みなんだな。
妙真の好物はランボーの恥垢だし変態夫婦だな。
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 00:31:00
酉さんは、そんなにウミウシとかホグとか言われるのが気になるの？
それとも寄生虫のただ飯食いの方が気に入っているの？
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 01:15:50
青龍山 浄峰寺 菅原明動は２ちゃん中毒
124:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/02 07:49:15
今朝もつぶやく 乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！ では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？
謎を解く鍵は「結縁 灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
私の妻は得度もしておらず付き合いのあるところの行員で、その時に見初め結婚、僧になる為に尼僧学院に入学したのは中年になってからで、尼僧学院に入ってから知り合ったのではなく、アンチの書き込みのような事態が起こりうる可能性は皆無。
それから長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっている
ことは、本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、悲しい状態は現実のようだ。
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 07:57:27
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺 菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎でちゅ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ━┓┃┃
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ┃ ━━━━
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ ┃ ┃┃┃
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ ┛
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 08:03:55
>>124
そのコピペ何回目だよ？
いい年こいてしょうもない事してんなよクズが
アンチ高野山なら専用スレ立てろや
ただのタチの悪い荒らしじゃねえか
札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号の菅原さんよぉ
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 08:13:09
>>124
＞私の妻は得度もしておらず付き合いのあるところの行員で、その時に見初め結婚、
僧になる為に尼僧学院に入学したのは中年になってからで、尼僧学院に入ってから知り合ったのではなく、アンチの書き込みのような事態が起こりうる可能性は皆無。
つまりババアなので大学生が相手にする訳はないと言いたいんですね？
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 08:30:49
>>124
＞娘を持つ親御さんは、高野の高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、悲しい状態は現実のようだ。
まぁお前みたいなクズを産んだ親よりマシだけどな
129:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/02 08:46:16
朝の一言
アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 08:50:02
>>124
> 私の妻は得度もしておらず付き合いのあるところの行員で、その時に見初め結婚、僧になる為に尼僧学院に入学したのは中年になってからで、尼僧学院に入ってから知り合ったのではなく、アンチの書き込みのような事態が起こりうる可能性は皆無。
発覚するまで単立であることを隠して、高野山真言宗を詐称してたおまへの
「証拠を伴わない申告」など、信用できないんですが。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 08:57:15
>>129
なんかずっと高野山を名指しで批判してるけど
一応出身者でしょ？
世話になったんでしょ？
考えは違うかもしれないけど普通は恩とかあるよね
ニッコリ笑って写真撮ってたけどさぁ
いざ自分の家改築して寺にしたら手のひら返したように誹謗中傷ですか
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 09:14:51
>>131
懲戒追放で逆恨みしてるらしい。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:608番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>ランボーよ。統合失調症の君に質問がある。浄峰寺とやらを（万が一、君のいうことが本当だとして）
>単立化させた？のは、宗費が払えないとか、宗規や本宗の教義内容から逸脱している等々の理由で正当化できるとして、
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね？
>懲戒にかけられた？
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 10:17:49
私ここを毎日覗いているギャラリーなんですが
だいたい中心になって書き込みしている方々ってのは
たかだか数名ですよね。
実名や住所や電話番号までコピペされてる法師さんに聞きたいんですが
ここに書き込みする事で何か善い事はあるのでしょうか？
少なくとも坊主になる端くれですが、あまりお手本にはしたくないなーと。
そして法師さんに対応するように書き込みしている
さいご顔文字の変な方、あなた様も少なくとも
仏道を行かれている方なんですよね？
ここを見ていると貴方は『こんなダメ人間にならないようにしなきゃね』と
観音様が教えて下さっているんだなと心底思ってしまいます。
こんな朝から夜中まで２ちゃんねるって
貴方がたは病気なんじゃないですか？
134:【害毒】真言宗は大邪宗
10/11/02 12:02:36
大日如来は、久遠実成の三身即一の仏が迹を垂れた「仮の法身仏」にすぎない。
真言宗は、法華経の一念三千の法門を盗み取って、大日経にも一念三千があると
主張しているが、一念三千の基盤である「二乗作仏・久遠実成」は、
法華経にのみ説かれ、大日経にはないのである。
大日経は、天台の五時八教の中の方等部に入る権教である。
その権教の中でも、小乗を交えた低い大乗教にすぎない。
法華経が純一円教なのに対し、大日経には蔵通別円の四教が含まれ、
とくに戒では、小乗戒が説かれている。
よって、（単なる誹謗でなく）真言宗は邪義邪宗なのである。
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 12:42:48
>>133
お前はギャラリーではなくウミウシ呼ばわりするアホだろ。
相変わらすランボーには甘いからバレバレ。
ランボーについて
>少なくとも坊主になる端くれですが、あまりお手本にはしたくないなーと。
酉氏について
>ここを見ていると貴方は『こんなダメ人間にならないようにしなきゃね』と
>観音様が教えて下さっているんだなと心底思ってしまいます。
136:zone
10/11/02 13:02:01
>>134
>大日如来は、久遠実成の三身即一の仏が迹を垂れた「仮の法身仏」にすぎない。
さっさと一切経から文証を出せぞね。
三身についても後から突っ込んでやるから予習しとけぞねwww
>真言宗は、法華経の一念三千の法門を盗み取って、大日経にも一念三千があると
>主張しているが、一念三千の基盤である「二乗作仏・久遠実成」は、
>法華経にのみ説かれ、大日経にはないのである。
法華経の中に一念三千が示されている文証を出せぞね。
>大日経は、天台の五時八教の中の方等部に入る権教である。
>その権教の中でも、小乗を交えた低い大乗教にすぎない。
大日経が方等時に説かれたという論拠を出せぞね。
因みに天台チギの時代には未だ大日経は漢訳されてないぞねよ？
>法華経が純一円教なのに対し、大日経には蔵通別円の四教が含まれ、
四教全て説かれている経典の方が親切ではないかぞね？
>とくに戒では、小乗戒が説かれている。
大日経の何処にそう書いてあるのだぞね？文証を出せぞね。
正面から回答できなければ、おまへは正法誹謗の罪で堕地獄wwwwww
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 13:14:53
>>135
いえいえギャラリーですよ。
西さんて言う方と顔文字のお方は一緒の方なんですね。
また少しわかりました。有難うございます。
観音様の話はお二人の事を書いたつもりなんですがね・・・。
私も書き込みしている時点で同レベルになってしまうので
失礼します。
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 13:26:49
>>133
> 実名や住所や電話番号までコピペされてる法師さんに聞きたいんですが
> ここに書き込みする事で何か善い事はあるのでしょうか？
霊に詳しいと思った人が釣られるのだよ。
要するに霊感商法の営業な。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:165-212番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 13:33:23
>>133
> こんな朝から夜中まで２ちゃんねるって
> 貴方がたは病気なんじゃないですか？
世の中にはモニターの前に坐ってする仕事あるし、不景気とはいえ
仕事の合間ににちゃんを見る程度のことは出来る職種もあるのだよ。
まあ、好きに思うがいいが、
観音様とか仏道とか言う割に、決め付けでダメ人間と罵る冷酷な人なんだな。
僧侶になったらちゃんと修行して慈悲の心を身につけろよ。
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 13:42:23
>>135
ああそうか！ｷﾞｬﾊでなくても、この手の自作自演で釣りとかするのは
ﾊﾞｶ夫妻の常套手段だったな。
141:ff
10/11/02 14:00:11
増福院 枚方で事故?
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 14:01:29
案の定>>134がガン無視で埋もれていくｗｗｗ
いや、これはこれで素晴らしいよ。
143:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/02 14:54:56
>>131
真実を知ったら、心は変わる。
警察などの内部告発もそうだろう。
私は密教に忠実なだけ。
144:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/02 14:57:33
今の一言
真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。
先祖供養は大切だ！
先祖供養は大切だ！
先祖供養は大切だ！
今朝も、酉酉さんの私の事忘れる事出来ないのかな？
へんな ゾンビ 狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 15:02:09
>>143
ギャラリーですがイロイロ深いんですね。
お二人にとってはここ２ちゃんねるに
書き込みを続ける事は何か意味があるのでしょうか？
暇だから？それともストレス発散？
言われたから言い返すの繰り返しが永遠に続いてるだけ？
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 15:05:56
>>137
>西さんて言う方と顔文字のお方は一緒の方なんですね。
ギャラリーなら普通気づくと思うけど？
>観音様の話はお二人の事を書いたつもりなんですがね・・・。
そうか？
>>133
>ここを見ていると貴方は『こんなダメ人間にならないようにしなきゃね』と
>観音様が教えて下さっているんだなと心底思ってしまいます。
この部分の文章をみると「貴方（＝酉氏）」を観音様にたとえているよう
にも見えるが、「貴方（＝酉氏）」をダメ人間とする意図が見える。
なぜなら、最後にこう書いてあるから。
>こんな朝から夜中まで２ちゃんねるって
>貴方がたは病気なんじゃないですか？
「貴方」を観音様扱いした直後に病気扱いはないよな。
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 15:24:41
>>143
>真実を知ったら、心は変わる。
真実ならそれをここに書いたらどうかね？
>私は密教に忠実なだけ。
それなら秘密荘厳心のレベルで悟ったというお前が即身成仏を
否定するのは何故かね？
お前の「密教」はお大師様が伝えた密教とは別物の「蜜教」なんだろ？
148:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/02 15:25:50
>>145
売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。
酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。
149:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/02 15:35:54
>>136
ぞね爺、蘇ったのか？
ホンマぞねはゾンビなのか？
URLﾘﾝｸ(eco.goo.ne.jp)
狂犬病から“ゾンビウイルス”？
150:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/02 15:39:09
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
高野で仏になった阿闍梨を見たこともないし、噂もないのだが、
結縁灌頂で仏になれるなら、管長がなって見せればいい。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 15:42:18
>>148
要するに頭が悪いんですね
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 15:43:18
>>146
深読しすぎですから・・・。
貴方←これは私の事でして、単に『』に入れるのを
間違って入れてなかっただけです。
最近になって見ているギャラリーですので
顔文字さん=西さん。
本当に気づいていませんでした。
私、あまり文才が無いので余計に混乱させてしまいましたね。
最後ランボーさんが答えて下さってますが
売られた喧嘩を買ってるという状態なんですか・・・。
なんだかここのスレは生々しいなと思い拝見してるんですが
お二方とも立派な高野山の息のかかったご住職なんですよね？
仏道を歩む先輩ともあろうお方達の言葉かと
思うと非常に残念です。
まぁ２ちゃんねるだからと言ってしまえば終りですがね。
ところでお二人は面識はあるんでしょうか？
153:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/02 15:53:31
>>152
私の言う現象が正しいかどうか確かめに来て、私が嘘を言っているなら、
交通費など私が支払うといっても、誤魔化して酉は来ようとしない。
業で歪んだ醜い顔を見せたくないんでしょう。
故に、対面ﾅｼ
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 15:55:24
>>148
酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
おとしまいｗｗｗｗｗｗ
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 16:00:01
おとしまいって・・・
ヤクザですか？（言い間違えてるけど）
＞酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで
嘘呼ばわりされただけでこの反応とか完全にキチですね
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 16:05:12
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺 菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
148 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/02(火) 15:25:50
売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。
酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 16:09:11
>>148
＞酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで
つうかテメェが気が狂ってんのに早く気付けよ
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 16:14:04
>>154-155
そんなことを書く奴が秘密荘厳心のレベルで悟ったというから
完全に嘘つきだな。
嘘吐き法師確定。
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 16:18:10
阿羅漢は自分でそんなこと言わない
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 16:18:46
>>148
おまへの来世は、最善でも餓鬼だから私に近寄りも出来ねーよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 16:18:54
>>153
会ったことがあるかないかを聞かれてるのに自分の勝手な妄想を書き込む電波
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 16:21:53
>>143>>152
案の定、私の言うことは無視してばか法師と対話してるな。
ばか法師の言いたいことを言わせる係り乙。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 16:24:43
>>153
> 交通費など私が支払うといっても、誤魔化して酉は来ようとしない。
ごまかしてなどいねえよ。はっきり「イヤ」と言ってるだろうが。
ｒｙ
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 16:27:06
>>162
西さんの書き込みは139でしたか？
ゴメンなさい無視したつもりはありません。
そうですね慈悲の心をもてるように修業に励みます。
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 16:28:36
>>153
> 私の言う現象が正しいかどうか確かめに来て、私が嘘を言っているなら、
ネット上で嘘言ってるんだから、嘘である蓋然性が高い。
（例：発覚するまで高野山真言宗を詐称）
それだけのこと。
おまへはお父さんお母さんや学校の先生に、
「嘘ついたら言うことを信用されませんから、嘘吐いたらあかんよ」と
言われんかったのか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 16:36:52
>>148
> 売られた喧嘩を買っただけ。
> 密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。
でもさあ、嘘呼ばわりしたのはここ一～二年だよ。それまでは
「矛盾しますね？」としか言ってなかったのに、なんでそこまでぶりぶり
怒るのかね？人様から疚しいことがあるんだなと思われるよ？
それと、おまへがオフ会を強要し始めたのは、滝行スレで指導者クラスなら
判るようなことが判らずに「どうして答えられないのですか？」と
言った後だね。（この時もおまへにはっきりと「嘘吐き」とまでは言わんかったが。）
どう考えても個人情報掴んだりして脅すためにとしか思えんのだけど。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 17:02:48
と、ウミウシのホグ君が申しております
リアル寄生虫と呼ばれ
それでも卑屈にヘラヘラして、ただ飯にありつこうと．．．
酉さん、哀愁がだだよってますね（だだよってｗ）
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 21:16:27
嘘つき呼ばわりされただけでこんだけファビョるとかどんだけ
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 21:51:21
＞世の中にはモニターの前に坐ってする仕事あるし、不景気とはいえ
＞仕事の合間ににちゃんを見る程度のことは出来る職種もあるのだよ。
世の中ナメ過ぎ！ これでは仕事に就けないのは当然だな。
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/02 22:42:55
＞こんな朝から夜中まで２ちゃんねるって
＞貴方がたは病気なんじゃないですか？
病気と言うより、先天性のものもあるのでしょう。
持って生まれてきたものなので、仕方がないでしょう。
そんな機根なのでしょうな。
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 00:14:09
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺 菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎でちゅ
148 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/02(火) 15:25:50
売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。
酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ━┓┃┃
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ┃ ━━━━
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ ┃ ┃┃┃
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ ┛
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 00:21:14
おとし米
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 07:10:37
神戸青年仏教徒会 〔神戸ＪＢクラブ〕 のヤミ行為と不正資金集めについて
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
8月１５日に毎年湊川公園で行われている、神戸市環境局業務課主催の精霊送り。
神戸市は長年の慣例で坊主にお盆の流す、お供え物の受け取り業務をボランティアとして依頼しているだけで、
宗教行為も、資金集め行為も依頼していない。
神戸市主催の行事で、神戸市設営のテントの中で、行われている金銭を集める行為は、
【ヤミ行為】であり、その金銭を自分達のものにしていることは【不正行為】です。
神戸市もこういった【ヤミ行為】【不正行為】をさせないためにも、
精霊送りの時に市の職員を監視につけるなどの対策を取る必要があります。
174:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/03 08:15:38
今朝もつぶやく 乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！ では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？
謎を解く鍵は「結縁 灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山
僧侶が、仏さまなのですから。
それから長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっている
ことは、本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、悲しい状態は現実のよ
うだ。
175:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/03 08:22:09
今朝の一言
昨日の大日さんと毘沙門天さんの護摩、人気があるなあ。
ほぼ満席で、和気藹々と雰囲気の良いお参りだった。
真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな or 捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。
先祖供養は大切だ！
先祖供養は大切だ！
先祖供養は大切だ！
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 08:30:38
>>175
> 昨日の大日さんと毘沙門天さんの護摩、人気があるなあ。
人気はあっても法力はないと。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 08:38:58
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺 菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎でちゅ
148 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/02(火) 15:25:50
売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。
酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ━┓┃┃
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ┃ ━━━━
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ ┃ ┃┃┃
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ ┛
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 08:54:46
>>175
ランボー法師さんへ
前に准提観音のスレで大日如来と准提観音に関する
体験談を拝見したんですが、さいど教えてもらえますかー？
以前のスレが落ちてて見れなくて。今の准提スレで待ってます。
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 09:01:57
>>178
荒らしに話かけるな
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 09:03:19
>>178
> 以前のスレが落ちてて見れなくて。今の准提スレで待ってます。
これは一種のテロリストだな。
せっかくの良スレをくだらん誘導でぶちこわすつもりか。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 09:09:55
>>178
この寝取られ盗撮口だけ野郎に関わると、ちょっと仲違いしたら朝鮮人の様に発狂して、個人情報を２ちゃんで晒すと脅迫されるから止めとけ
まぁどうせ自演だろうが
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 09:17:30
だいたい、気に食わない事があると武装して森に立てこもる犯罪者が主役のアメ公の戦争映画を名乗ってる時点でキチガイ
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 09:23:50
＞へんな ゾンビ 狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。
これ日本語か？
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 09:37:56
＞狂って支離滅裂でも出ているようだが
完全にスルーしてたけどそういや何言ってんのこれ？
＞成仏出来ないゾンビはゾンビだ。
そりゃゾンビはゾンビだろうよ
だから？
成仏はスピリチュアルの話で、ゾンビは死体が動くんだからフィジカルな現象じゃね？
「成仏出来ないゾンビ」とかいうセリフを得意気に吐いてるのがすげーバカっぽいんですけど
ていうかそもそもどういう根拠で生きてる人間をゾンビ呼ばわりしてるの？
言う事がいちいち浅過ぎてむしろ哀れ
185:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/03 12:28:09
>>178
> >>175
> ランボー法師さんへ
> 前に准提観音のスレで大日如来と准提観音に関する
> 体験談を拝見したんですが、さいど教えてもらえますかー？
> 以前のスレが落ちてて見れなくて。今の准提スレで待ってます。
たしか、赤ちゃんを連れ去ろうとする女の霊の話だったと思います。
もう一つは、短くなった寿命を延ばす話でしたか。
探して、掲載します。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 12:32:50
>>185
そんなことは自分のブログに書くか個人的にメールで送れ。
187:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/03 12:41:33
密教の修行を重ねると、こんな事まで出来るんだ！
という体験談を書いて、真言密教の素晴らしさを流布する為に此処に書くのだ！
それでいいのだ！
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 16:43:55
>>187
ぐもんじ法七回もやっといて1+3=5のおまへが言っても説得力無いし、
却って法を汚すだけ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 16:46:51
>>185
> もう一つは、短くなった寿命を延ばす話でしたか。
三七歳延命法のことだと思うが、嘘ばっかり吐いてるおまへに
准胝尊の延命法が使えるわけ無いだろうが。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 17:58:40
>>187
お前あんまり自己中だと人から嫌われるぞ
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 17:59:58
>>187
スレ立てろカス
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 18:08:47
>>187
＞それでいいのだ！
よくねぇわカス
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 18:11:07
>>187
＞それでいいのだ！
青龍山 浄峰寺 菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
↑
勝手な理屈でスレを荒らすのは止めて下さい
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 18:14:27
>>187
＞密教の修行を重ねると、こんな事まで出来るんだ！
という体験談を書いて、真言密教の素晴らしさを流布する為に此処に書くのだ！
へ～じゃあお前が毎日やってる高野山を中傷した長文コピペは？
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 18:16:58
>>187
日本語の対話が通じない朝鮮人
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 18:53:16
>>187
>密教の修行を重ねると、こんな事まで出来るんだ！
>という体験談を書いて、真言密教の素晴らしさを流布する為に此処に書くのだ！
ここでのお前の書き込みを見るとお前は68歳という年齢に相応の分別も
身につけられず平気で嘘を書く下品な老人にすぎない。
修行してお前のようになるのであれば「真言密教の素晴らしさ」など
噴飯ものになる。
お前は真言密教ではなく珍言蜜教のランボー教教祖だ。
197:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/03 19:12:10
>>194
> へ～じゃあお前が毎日やってる高野山を中傷した長文コピペは？
修行を怠っていた荒野は今に始まった事ではない、言うだけだら猿真似でも出来る。
更に亦その報いを受けしめざれ。
密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。
我皆相代って尽く懺悔す。更に亦その報いを受けしめざれ。
198:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/03 19:13:42
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 19:18:16
>>196
＞お前は真言密教ではなく珍言蜜教のランボー教教祖だ。
「珍言蜜教」いいねぇw 教は“狂”とか“凶”とか“恐”などに
置き換えても、おもしろいかもね。狂祖、凶祖、恐祖ってとこだ。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 19:23:50
＞行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
ゲス様とホグくんは、この文言をシッカリと噛み締めて、
もう一度、人生を振り返ってもらわないとね。
とは言うものの、最早、手遅れなんだけどなw
201:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/03 19:36:21
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
サルにも劣るアンチでは、分るわきゃないか。
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 19:39:21
高野山は、紅葉の具合はどうなんでしょう？
今くらいが見頃なのでしょうか？
蛇腹道は夜間のライトアップがされているんですよね。
近々、行ってみようかなぁっと。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 19:47:40
>>202
関係ないことに話題を変えようと必死だな
粘着自演もたいがいにしておけよ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 20:31:25
>>203
＞粘着自演もたいがいにしておけよ
ブ～メラン、ブ～メラン、ブ～メラン、ブ～メラン、きっとォ～～～ ・・・
おまえって、ホンマに恥ずかしくないのかね～・・・
引き籠もっているのは、ある意味「正解」かもしれんなw オ～ラ～～～
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 21:07:03
>>204
監視カメラが6台も必要なのは引き篭もってるからだろ？
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 21:59:31
>>200
> ゲス様とホグくんは、
すっかりｷﾝﾀﾏおばさんの足の裏なめおってからに。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 22:04:20
>>197
> 密厳院発露懴悔の文
はあ。で？
おまへは何か一つでも懺悔してるのか？
人に言う前に自分自分。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 22:09:19
と、酉さんが自分は寄生虫のただ飯食いだと鼻高々自慢申しております。
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 22:11:23
あ、
ウミウシのホグ君と呼んであげないと酉さんの機嫌がわるくなるよね
ごめんなさいね
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 22:37:29
ウミウシの妙真、ホグの明動
自称阿闍梨の夫婦がそろって２ちゃんの荒らしとは
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 22:49:32
>>187
自閉症かこいつ
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 23:05:43
>>211
ストーカーかおまえ
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 23:33:43
やはり子供が出来ないとこんなどうしようもないクズみたいな年寄りになるのか
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/03 23:37:36
嫁が色んな男とやりまくったせいで性病になって子供が出来なくなったらしいな
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 07:07:11
老人になってから２人っきりってきちいな
後に残された方は悲惨だろ
何年も経ってから白骨死体で発見されるパターン
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 07:13:59
子孫も残せない奴って何の為に生まれてきたの？
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 07:16:52
視姦カメラ
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 07:23:06
>>215
それよりも老人夫婦の最後のどちらかが死んだ後、家の後始末をする人が
一番大変。
誰も欲しくない不気味なガラクタと、呪われた宗教グッズの数々を
どうにかして廃棄処分しなければならない人が必ず発生する。
ゴミの山を任される担当者が一番悲惨ｗ
219:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/04 07:49:46
寺子屋 ランボー法師 延命術の裏側では
准提観世音菩薩はかくして乳幼児の命を救った。
准提観世音菩薩護摩は、延命術を使うことがあるために修します。
生まれて十三ケ月になる赤ちゃんが、ある夜突然狂ったように部屋をはい回り、空を見つめて唸りはじめたのです。
顔は青くなり震えも加わり、このままでは死んでしまうと、親はとるものもとらず、総合病院へ連れてゆきました。
その場にいたお祖母ちゃんの電話で、すぐに延命術を修しました。
二時間も過ぎたでしょうか、またお祖母さんから電話がかかってきました。
「孫もお陰様で、落ち着きました。とりあえず、◎◎病院に入院させました。
またこのようなことが起きたらと思うと、心配で、どうしたらよいでしょう」と言うのです。
「明日子供のそばを離れることができるようでしたら、その子の親と一緒にきてください」と告げました。
翌日きましたので、赤ちゃんに憑依した霊を供養するためお参りを始めたら、その憑依した
女性の霊が言うには「この家の先祖に私の子供を取られたの。
この赤ちゃんが、その子ととても似ているので、自分の子のかわりに、連れてゆくの」と言うのです。
連れて行かれては困るので「観音様が止めに行かなかったかい」と聞くと「観音様が来ました。
連れて行くことは悪いことだから止めるように、何度も説得されたが、どうしてもこの子が欲しい」と
「分かった。では貴女の子供（チョンマゲ時代の人だから子供が寿命をまっとうしても、
生きていれない年月が経っている）をここに連れてきて、一緒に供養をするから、
この赤ちゃんを連れて行かないでほしい」「分かりました」そのあと、その霊の子供の霊を
呼んで供養をしたら、喜んで霊界に旅立っていった。
一週間程経ってお祖母さんから電話がきた。
「先生困りました。孫が元気すぎて親を寝かせないので、寝不足でまいっている」と。
220:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/04 07:55:11
今朝もつぶやく 乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
221:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/04 07:57:50
修行を怠っていた荒野は今に始まった事ではない、言うだけだら猿真似でも出来る。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”この文言が誰に対してなのか分らぬアンチ
密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。
我皆相代って尽く懺悔す。更に亦その報いを受けしめざれ。
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 08:00:30
>>219
私やzone氏や絞めるぞ氏の先祖も呼んで供養したんだったね。
> 翌日きましたので、赤ちゃんに憑依した霊を供養するためお参りを始めたら、その憑依した
> 女性の霊が言うには「この家の先祖に私の子供を取られたの。
> この赤ちゃんが、その子ととても似ているので、自分の子のかわりに、連れてゆくの」と言うのです。
> 連れて行かれては困るので「観音様が止めに行かなかったかい」と聞くと「観音様が来ました。
> 連れて行くことは悪いことだから止めるように、何度も説得されたが、どうしてもこの子が欲しい」と
> 「分かった。では貴女の子供（チョンマゲ時代の人だから子供が寿命をまっとうしても、
> 生きていれない年月が経っている）をここに連れてきて、一緒に供養をするから、
> この赤ちゃんを連れて行かないでほしい」「分かりました」そのあと、その霊の子供の霊を
> 呼んで供養をしたら、喜んで霊界に旅立っていった。
完全に霊と対話してるのに、私の祖霊とは出来んかったの？
なんで私のこと一つも判らんの？黙秘してたの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 08:05:38
>>218
> 誰も欲しくない不気味なガラクタと、呪われた宗教グッズの数々を
13仏全部揃えてるそうだから、20体はくだらないだろうね。
堂内にある朝神供壇もきっと不気味悪いに違いないw
224:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/04 08:17:43
未来の高野の末寺の様子が、此処で反映されているのか？
225:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/04 08:19:03
おっと
高野の末寺以外の寺の息子もいるのかな？
女に汚い。
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 08:24:28
>>225
222に答えられないの？
屁の突っ張りでもいいから言い訳したら？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 08:26:47
>>225
> 女に汚い。
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 09:16:33
>>223
経本や数珠ですら気分悪いだろうから神供壇なんかもうｗ
229:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/04 14:35:50
884 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/11/04(木) 08:36:44
>>881
>更に亦その報いを受けしめざれ。
URLﾘﾝｸ(www.sakai.zaq.ne.jp)
＞なにとぞ、すべての人が悪行の報いを受けませんように。
で？おまへが言う悪行とは何かね？
自分が批判されるのを相手が悪行をしてると罵るのかね？
ずいぶん自己中なものの見方ですね。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
888 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/11/04(木) 13:28:41
>>884
> >>881
> >更に亦その報いを受けしめざれ。
>
> URLﾘﾝｸ(www.sakai.zaq.ne.jp)
> ＞なにとぞ、すべての人が悪行の報いを受けませんように。
本筋を見抜けない、只のコピペしか出来ない脳無しか！
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 14:57:26
>>229
辻褄を合わせるための時間稼ぎに必死なばか法師様。
屁理屈考えるのに、今回は何日かかるでしょう？
いい加減虚勢張っても、本当は何も知らん事がバレるだけと気付よ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 15:49:00
と、PCの前でいまかいまかと待っているホグ君が鼻高々申しております。
寄生虫なんだから、指示された通りちゃんと掃除したらどうですか
(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 15:57:07
225 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/04(木) 08:19:03
おっと
高野の末寺以外の寺の息子もいるのかな？
女に汚い。
お前の嫁を寝取ったのそいつか？
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 16:41:59
酉さんて、寄生虫って言われているけど、
一生独身自慢で遺伝子を後世に残さないらしいけど、
なんのために生きているのですか？
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 17:56:20
>>233
男色ですか！？
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 20:21:51
【 外国人参政権問題とは？ 】
Q．問題の発端は？
A．在日朝鮮・韓国人が「参政権をよこせ」と要求し、一部勢力がそれを応援しています。
Q．何で欲しがるの？
A．当然、「自分たち（在日朝鮮・韓国人）に都合の良い候補を選挙で当選させたい」からですね。
Q．帰化すれば参政権もらえるんでしょ？
A．もらえます。でも彼等は「日本人になるなんて絶対嫌！」と帰化を拒否します。
感情的に「日本が嫌い」ということもあるでしょうし、実利的にも、帰化しないうちは
生活保護の審査が緩く、相続税も払う必要もない等、優遇措置がありますので。
Q．彼等の言い分って滅茶苦茶じゃないか？
A．はい、滅茶苦茶です。「日本の方が居心地がいいから母国には帰らない！日本が嫌いだし優遇措置を
手放したくないから帰化もしない！けど日本人と同じ権利はよこせ！！」と正真正銘こういう要求なわけですし。
Q．韓国は日本人永住者に選挙権与えてるらしいけど？
A．韓国で参政権のある日本人は「数十人」です。「韓国への巨額の投資・納税が条件」だからです。
一方、在日韓国・朝鮮人は「数十万人」しかも「税制・生活保護の在日特権を持ったままです。
しかも反日思想なので参政権を与えると日本に災難が降り懸かります。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 20:28:24
179 名前：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg [sage] 投稿日：2010/11/03(水) 22:45:07
まともな議論や意見交換などでは無い、人格否定など相手にしませんから
ご心配なく。ただ、自分の意見を開陳する出汁にはすることがありますw
> 仏縁を大切に。
真言僧でも、在家の人にお授けをどんどんする方は居られますが、
基本的に檀信徒に対してですから、なかなかご縁は得られません。
真言僧や行者のサイトやミクシーには、お授けの問い合わせが少なからず
あるそうです。殊に対面でなくネット上のやりとりだけで授けてくれと言うのが
多いそうです。確かにそれはダメと言うより無理だからダメだろうとは思いますが、
せっかく密教に興味を持ったのに修行するチャンスがないのは惜しいことであり、
仏教を広める側としても、もったいないことであります。
そこで、非器を省みずこういう事を始めたわけですが、そもそも私は僧籍も無いし
阿闍梨でもありません。が、それでもみなさんの肥やしぐらいにはなると思っています。
また、現世利益を追及してると、どうしても「積徳」の壁に当たります。
私自身の積徳行の一環として人様の役にたちたいと言う想いがあります。
ですから、「後から何か見返りを求めてくるのではないだろうか？」と
思ってる人は安心して下さい。僧侶でもない私がする行の指導は
無免許医の診療みたいなものですし、それで見返りを取ったら却って
功徳を損ねるばかりでなく、罪を得ることになるでしょう。
極楽金剛＝ウミウシ改めホグ＝酉酉です。
まあ、この書き込みの真否は分かりませんが、かなりのキチです！
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 20:50:08
>>236
> 極楽金剛＝ウミウシ改めホグ＝酉酉です。
改めたつもりはありまへんが
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 21:12:24
182 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2010/11/03(水) 23:38:25
いいんだよ。どうせ２ちゃんなんだから、僧籍なんか有ろうが無かろうが・・・
183 名前：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg [sage] 投稿日：2010/11/03(水) 23:44:02
そうです。どうせにちゃんですからあまり執着されても困るw
正しくご縁が出来たとき、にちゃんで習ったものは道果だけ残して
全部リセットしてもらいたいですからね。
全部リセットしなければいけないのは、おまえさんの人生だろうw
道果すら残すんじゃねぇぞ～。糞の役にも立たないものだからな～。
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 22:04:11
225 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/04(木) 08:19:03
おっと
高野の末寺以外の寺の息子もいるのかな？
女に汚い。
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 22:05:00
寝取られ明動さん乙です
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 22:10:27
盗撮が趣味の菅原さん
デリシャスりんご大の腫瘍はどうなったんですか？
もしかしてイボ痔の事じゃないですよね？
242:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/04 22:16:13
乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
それから長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野の高校大学に娘を
入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、悲しい状態は現実のようだ。
243:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/04 22:18:43
修行を怠っていた荒野は今に始まった事ではない、言うだけだら猿真似でも出来る。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”この文言が誰に対してなのか分らぬアンチ
密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。
我皆相代って尽く懺悔す。更に亦その報いを受けしめざれ。
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 22:35:03
>>243
> 善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
例：
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:505-507番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
507 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/28(月) 20:37:34
>> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
>猛烈に感動した一言。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 22:45:32
と、PCの前でランボーの書き込みを
今か今かと胸ときめかせて待っているのですね
酉さん、寄生虫と呼ばれるのはつらいですね
同情します
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 23:01:08
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺 菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎でちゅ
148 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/02(火) 15:25:50
売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。
酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ━┓┃┃
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ┃ ━━━━
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ ┃ ┃┃┃
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ ┛
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
247:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/04 23:05:05
酉酉より愚かな答えを出した御仁がいますた。
922 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/11/04(木) 23:03:08
>>916
> >>866
> >これって、誰に対して言っているか、分るかぁ
>
> 三宝だろ。
>
> お前がどういうつもりで引用したのかね？
あの愚酉より悪い答えだな。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 23:09:28
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺 菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎でちゅ
148 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/02(火) 15:25:50
売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。
酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ━┓┃┃
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ┃ ━━━━
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ ┃ ┃┃┃
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ ┛
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 23:11:48
225 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/04(木) 08:19:03
おっと
高野の末寺以外の寺の息子もいるのかな？
女に汚い。
妙心にハメたうちの１人ですね
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 23:17:41
>>243
他人が書いた文をコピペして思いっきりどや顔の菅原
これが浄峰寺クォリティー！！！！
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 23:29:07
札幌 篠路郵便局ってどうよ？
ｽﾚﾘﾝｸ(nenga板)l50
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 23:35:48
「おとしまい」を炊くと「めっこ飯」になるの？
253:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 05:21:25
寺子屋 ランボー法師 其れは覚鑁上人の呪文だったⅠ
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。
自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
なのだ。
注 都合の悪い者は、上記の説に反発する、それは何時の世も同じなのだ。
金剛峯寺の座主は、学者でよいのか、それとも法力のある密教僧であるべきか？
254:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 05:23:56
寺子屋 ランボー法師 其れは覚鑁上人の呪文だったⅡ
修行を怠っていた荒野は今に始まった事ではないようだ。
密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。
我皆相代って尽く懺悔す。更に亦その報いを受けしめざれ。
覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
255:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 05:27:38
金曜日の教訓
酉酉⇒先祖供養が出来ない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が苛立っている ⇒
先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応した酉酉が苛立つ ⇒
気になってしょうがないランボー法師を叩く⇒一度で飽き足らず粘着症候群に陥る ⇒
結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる
証拠⇒酉酉の粘着は続く、、、粘着せずには居られない異常者の心境
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 05:28:10
札幌 篠路郵便局ってどうよ？
ｽﾚﾘﾝｸ(nenga板)l50
ピンポイントで地元ｗｗｗｗｗｗ
しかも郵便局ｗｗｗ
俺だったらこんなとこへあんな恥かしい発言コピペされたらたまらんわｗ
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 05:34:03
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:256番)n-
【総本山】 高野山真言宗総合スレ鯖缶【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:936番)n-
【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【朝神供】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:1-100番)
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 06:04:01
>>253
>自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが
>
>”更に亦その報いを受けしめざれ。”
>
>なのだ。
お前はやっぱりアホだな。
「はなむけの言葉」とは旅立ちや門出を祝って出て行く人に贈る言葉なのだが。
覚鑁上人は高野山から追われてて出て行ったのだ。
覚鑁上人の「呪文」って何だ？
どこが呪文なんだ？
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 06:06:33
>>254
>覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
わかっていないのはお前。
また自分で自分の首を真綿締めしたな。
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 06:16:48
259の続き
仮に高野山に問題があったとしても覚鑁上人の密厳院発露懴悔文を
持ち出すのであれば、お前が代わりに懺悔して
報いを受けさせないように願ったらどうかね？
261:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 08:10:08
おまえたちアンチの振る舞いは、まさしく覚鑁上人事件の時の暴徒だな。
何処が呪文か分らないのが居るなんて、こりゃあ話にならん。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 08:37:41
>>254
> 利養を得んと欲して自徳を讃じ
例：
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:381番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
381 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/14(金) 06:09:07
>私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
263:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 08:43:46
>>262
お前には、そういう言い方しか出きんだろうな、アンチ暴徒より頭がいいようだから。
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 08:47:13
>>263
チンポー法師さんは何がしたくて高野山スレで荒らしをしてるんですか？
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 08:49:44
札幌 篠路郵便局ってどうよ？
ｽﾚﾘﾝｸ(nenga板)l50
ピンポイントで御近所ｗｗｗｗｗｗ
しかも郵便局ｗｗｗ
俺だったらこんなとこへあんな恥かしい発言コピペされたらたまらんわｗ
266:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 08:53:12
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 08:55:01
>>266
ばか法師様の「( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」と言えば、これは外せんでしょ。
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:730番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 09:00:09
なんでチンポーってどのスレにも同じ事書いてんの？
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 09:02:02
>>266
お前が( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ だよアホが
近所で羞恥プレイ乙です
札幌 篠路郵便局ってどうよ？
ｽﾚﾘﾝｸ(nenga板)l50
270:真言は【邪義】害毒
10/11/05 09:30:25
真言密教は、中国（唐の時代）に、善無畏（ぜんむい）が、天台宗の僧「一行阿闍梨」を
巧言をもってそそのかし、大日経にはない法華経の教理を取り入れた『大日経疏（だいにちきょうしょ）』
を著させた。これによって善無畏は、「大日経は法華経よりも高い教えである」と説き大日経を弘めた。
これが真言系の起源だ。
中国には、すでに「天台大師」による円満無欠の『法華経』が弘まっていたが、天台大師の入滅後に、
善無畏によって伝来したため、天台大師の破折を、まぬかれているのだ。
そのことが、後の世の人々が、真言に籠絡されていく落とし穴となってしまった。
善無畏らは、一切経はすべて『大日経』の中に摂め入れられていると、法華経の開権真実・開三顕一等
の天台宗の教義を盗み取り、自宗の極理と称した巧みな誑惑により、密教は
最勝の法であるかのごとく中国に広く根をおろしていった。
日本においては、弘法大師「空海」（774年～835年）が、804年に遣唐使に加わって渡唐し、
不空の弟子・恵果に師事して法を付され、真言宗を立宗したのが始まりである。
空海は、『十住心論』の中で、「法華経は大日経より見れば三重の劣であり第三戯論である」や、
「釈尊は無明の辺域（仏界から遠く離れた迷いの境涯）にして明の分位（明らかな悟りの位）にあらず」
との邪義を述べている。
『大日経』等を密教とし『法華経』を顕教とすることは、いずれの経にも文証のない空海の己義である。
『大日経』は、一代聖教中、声聞・縁覚を対機として説かれた方等部に属することが明らかで、
四十余年未顕真実の方便経たることは疑いないのである。
ゆえに、『法華経』と『大日経』とは理においても雲泥の差があるばかりか、二乗作仏・久遠実成の
現証が『法華経』にのみ説かれることにより、事においても『大日経』は遠く『法華経』に及ばない。
いかに『大日経』に印・真言が説かれると力んでみたところで、手に印を結び真言を唱えても、
大謗法となり、生命は濁り、災いの根源となるのである。
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 09:34:09
330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/01/09(土) 23:42:49
６６のジジイがおまんこだのクンニだの恥を知れ
331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/01/10(日) 06:08:28
>>321
「拝一灯 と云う爺です。手を合わせて拝むことが大好きです。」 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
332 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/01/10(日) 08:08:05
>>330
癖の悪い連中だな。
一言もそのような言葉書いたことも、使ったことも無いし、
後の言葉は、何の事か知らんわ。
写真を見たいというから、ミクシーに貼ったまで。
クンニぐらい知っとけ菅原
そんなんだから嫁が不倫に走るんだよ
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 10:11:15
菅原さん相変わらず家の前の公道に自家用車を路駐ですか？
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 10:13:51
>>268
ネット上であっちこっちに貼るのは、大声でわめいてるのと同じ心理らしいから。
理屈で負けるから声の大きさや人格攻撃で必死になってるんだよ。
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 12:29:41
>>270
どうせなら新スレ『ラ〇ボー教は邪教』てのを立てて、そこで思う存分やったらど～だい？
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 14:21:18
>>261
>おまえたちアンチの振る舞いは、まさしく覚鑁上人事件の時の暴徒だな。
自分が暴徒であることをまだ自覚できないのかね。
お前の思考は売国奴の仙石と同じだ。
>何処が呪文か分らないのが居るなんて、こりゃあ話にならん。
おまえは呪文の意味を知らないんだろ。
呪文（URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)より引用）
１ 修験道・陰陽道などで唱えるまじないの文句。→呪(じゅ)
２ 呪術的効果を望んで唱える言葉。一定のきまり文句の反復が多い。「あやしげな―を唱える」
お前は「はなむけ」の意味も知らないアホだからな。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 15:57:24
ランボー法師の呪文
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
相手のふんどしを食い込ませるための呪文です。
ランボー法師のいう真綿締めは股締めのことを指します。
277:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 17:25:13
ランボー法師 今夜のつぶやき
一般的常識の人が >>253 >>254 を見た後、アンチの書き込みを見たなら、
容易にアンチの異様さ、愚行が理解できますね。
アンチの振る舞いは、金と女のテーマ及び愚弄する事での憂さ晴らし、
まさに 密厳院発露懴悔の文 に反する事を、この文が書き込まれた直後
にすら出来る愚かさは、他では真似の出来ない 荒野根性 なのか。
諺に、親が親なら子も子 と言う喩えが有るが、
組織が組織なら、末寺の子も子 と云うことなのか？
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 19:51:40
>>277
日本語が不自由なランボーよ、
覚鑁上人の言葉の「更に亦その報いを受けしめざれ」が「はなむけの言葉」
とはどういうことか釈明したらどうかね？
>>253
>自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが
>
>”更に亦その報いを受けしめざれ。”
>
>なのだ。
279:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 20:10:09
>>278
よおアンチャン、よほど洞察力が無いと見える。
自分を殺しに来た組織へのはなむけが祝いの花ではない事ぐらい気が付けよ。
死か花を手向けるとか、その後はご愁傷さまとか云う意味だろう。
報いを誰が受け止めるのかな？
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 20:25:23
>>280
>自分を殺しに来た組織へのはなむけが祝いの花ではない事ぐらい気が付けよ。
そこで「はなむけの言葉」という表現を使うお前が馬鹿だろ。
はなむけの言葉は出て行く人に対して贈るものだ。
追い出される側の覚鑁上人の言葉をはなむけの言葉とするのは
お前がはなむけの意味を知らないからだ。
お前は本当に国語がダメだな。
ついでに言うと「はなむけの言葉」の「はな」は「花」ではないからな。
旅立つ人の安全を祈って馬の鼻先を行く方向へ向ける習慣から来ている。
お前が「はなむけの言葉」の正しい意味を知らないことが証明されたな。
281:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 20:39:35
>>280
皮肉も分らん愚か者かよ。
霊界に旅立った時に、修行の差は歴然と現れる。
その報いを受けしめざれ と云うことすら理解できんのか。
こんなところで書き込む暇あるなら、修行せ！
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 20:50:07
>>277
> 一般的常識の人が >>253 >>254 を見た後、アンチの書き込みを見たなら、
> 容易にアンチの異様さ、愚行が理解できますね。
一般常識のある人からみたら、いちいち性体験聞かれて芸能人でもないのに
ホイホイ答えるおまへの方が異様でアホじゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？
831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 20:51:50
>>281
> こんなところで書き込む暇あるなら、修行せ！
にちゃんへの書き込みに必死なおまへが言うな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:642番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
642 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/20(木) 18:14:31
>私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
>トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:420番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
420 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/22(木) 20:09:03
>私の死後は弟子が２ｃｈの様子を私に見せてくれる事になっています。
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 21:15:13
>>281
>皮肉も分らん愚か者かよ。
自分の間違いを「皮肉」でごまかそうとするなよ。
68歳でありながらはなむけの「はな」を花だと思っていたことが
恥ずかしいのは理解できるが。
>その報いを受けしめざれ と云うことすら理解できんのか。
お前は覚鑁上人の言葉「更に亦 その報いを受けしめざれ」についても
とんでもない勘違いをしていそうだな。
285:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 21:28:15
勘違いをしていそうだなと思うなら思いたまえ。
ものには、裏と表があるんだが、未熟な者には何を云っても通じないな。
自分が習った通りでないと、間違いだと喚くやからだから。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 21:33:04
>>285
どこで習ったと思っているのかね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
287:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 21:41:35
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
288:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 21:54:39
>>286
嗚呼、書き忘れてた。
お前の出たとこは、 灯台 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 22:00:10
>>285
>勘違いをしていそうだなと思うなら思いたまえ。
>ものには、裏と表があるんだが、未熟な者には何を云っても通じないな。
それなら「更に亦 その報いを受けしめざれ」の
表の意味と裏の意味を書いてみろ。
じっくり検討してやる。
290:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 22:02:21
充分述べている。
幼稚園児に此処で解説する趣味は無い。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 22:10:47
>>290
はなむけの「はな」を花だと思っているお前が幼稚園児なのだが。
292:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/05 22:14:53
「はな」を花だと思っているだと
理解できない者には分らんだろう。
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 22:35:30
>>292
>「はな」を花だと思っているだと
お前が自分でそう書いているのだが。呆けているのか？
>>279
>自分を殺しに来た組織へのはなむけが祝いの花ではない事ぐらい気が付けよ。
>死か花を手向けるとか、その後はご愁傷さまとか云う意味だろう。
お前がはなむけについて「死か花を手向ける」という意味だろうと
述べているのだが。
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 22:56:02
空海の真の継承者は台密の安然だということを知ってますか？
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 23:19:27
>>292
> 理解できない者には分らんだろう。
そんなもん、おまへが理解できてないから人にも説明できないだけやないか。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/05 23:24:39
そして、ばか法師様が生半可知識で語って追いつめられてる今日、
ｷﾞｬﾊが全然出てこない件。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/06 01:05:58
札幌 篠路郵便局ってどうよ？
ｽﾚﾘﾝｸ(nenga板)l50
ピンポイントで御近所ｗｗｗｗｗｗ
しかも郵便局ｗｗｗ
俺だったらこんなとこへあんな恥かしい発言コピペされたらたまらんわｗ
298:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/06 07:44:05
チョット一言 くたばれ下衆野労地獄に落ちれ
密厳院発露懺悔文の ”更に亦その報いを受けしめざれ。”
は くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！
修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。
後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/06 07:53:31
＞くたばれ下衆野労地獄に落ちれ
げすやろうろうじごく？？？
意味不明
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/06 07:59:23
>>298
下衆ランボーさん何ぬかしてはるんですか？
まずお前から地獄へ落ちて下さい
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/06 08:07:34
キング・オブ・下衆こと菅原明動さん
真綿締めが効いてますね
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/06 08:23:34
篠路郵便局とカルト浄峰寺
直線距離で２００ｍじゃねーかｗｗｗ
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/06 08:26:54
篠路郵便局 北海道札幌市北区篠路3条5丁目1-5
盗撮カルト浄峰寺 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/06 08:43:05
>>298
> 修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
> 対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。
それをおまへが言うのが厚かましすぎるから叩かれてると解らんの？
密厳院発露懺悔文過去にも出してたが、その度に言われてるだろうが？
ほんの少し視点をずらせば解ることが、いつまで経っても解らんのがおまへ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/06 10:26:13
と、一生独身の寄生虫でなにが悪いと開き直って申しております。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/06 11:20:21
>>294
詳しく！
307:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/06 12:10:48
>>304
いやいや、アホな酉くんよりは私は宗教的にリッチだからな。
経済的には、働かんと生活が成り立たない、それに比べ酉くんは
毎日パソコンの前で２ｃｈ監視している身分、超リッチやな。
興教大師とオーバーラップはさせていないが、見た目は似てる。
求聞持を数多く修すると、高野から離れるようだ。
追放と見捨てたのは、拘り方が異なる。
私の方が、リッチな離れ方をしたと言う事だな。