10/10/12 13:04:04
今こそ出でよ
大元帥行者
2:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 13:27:47
呼んだ？
3:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 13:31:14
どうか政治ネタではなく大元帥明王の話をするスレになりますように
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 14:23:28
大元帥明王といえば東寺だな。
5:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/10/12 16:12:01
>>1
お呼びになりましたね。
ではこちらで書かせていただきます。
大元帥明王の縁日
２５日
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 17:26:49
日本国には大元帥三人衆がいます
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 17:42:58
>>5
不動護摩で顔出しの自爆するくせに、な～にが大元帥行者だ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 18:40:48
今年は秋篠寺の大元帥明王の御開帳
来月も一週間くらいやるんだよな。
奈良に大元帥明王を拝みに行くぜ！！
9:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/10/12 19:10:00
>>7
大元法も、護摩も知らない酉酉が、顔を出す場ではないよ。
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 19:24:36
>>9
顔出し繋がりで何言うてるねん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
つか、使えんまがい物の大元帥法なら知ってても仕方ないと思うが。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 19:28:20
>>9
そう言えば昔、単なる賛嘆の真言（代用が効く）で、よく知らない
素人さんを釣りまくってたな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
12:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/10/12 19:39:25
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ の愛用者の酉酉は、大元帥明王の護摩も知らず、
悔しすぎて、何処ぞの次第をコピーしてきたが、皆目けんとうつかんで、
ぼやき三昧とは、恐れ入りました。
あれから、太木かす子は二度と出てこんが、死んだんかな、元帥さんの怒りに障れて。
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 21:38:59
>8
井戸の水は汲めるのかな？
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 21:56:12
>>12
は？おまへ「添田師の護摩供次第」と言ってたのに、
どこぞの次第って何？一々ソース出さんと、おまへすぐ嘘つくなあ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
つか、縦読みが一年以上も解らんかったおまへが、そもそもふりがなのついてない
お次第など読めるんかいな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
15:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/10/12 22:38:58
>>14 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2010/10/12(火) 21:56:12
> つか、縦読みが一年以上も解らんかったおまへが、そもそもふりがなのついてない
> お次第など読めるんかいな。
543 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/12/29(土) 12:32:08
>>541
じゃあ、2スレで添田師の護摩次第は使えんと指摘した人が何人か居たが、
どうしてランボーはすぐ答えずにスルーしたのかな？
今そうだと答えたところで後出しジャンケンな。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
544 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/12/29(土) 12:37:54
>>543
添田師の護摩次第は使えんと指摘した人が何人か居たとしても
その意見が全てではないだろ。
人によっては添田師の護摩次第でも、其れなりに必要部分を使え
る可能性は十分ある。 要は工夫しだいってこと。
870 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/01/24(木) 08:20:35
恥ランボー、おまえ虚空蔵菩薩ぐもんじ聡明法を何回も行満したんだろ？
上記のようにぐもんじ聡明法と言ってるレベルなら、分らんで当然だろう。
酉酉は、伝授されても分らんだろう。
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 22:54:26
>>15
でも、おまへの工夫って、浴油の使用済み油を蘇油に転用するようなことじゃないか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 22:58:03
>>15
つか、もともとの話しは、
>>12
>大元帥明王の護摩も知らず、
>悔しすぎて、何処ぞの次第をコピーしてきたが、
>>13
>どこぞの次第って何？
なんだがな。
何ソース出してる「ふり」してるんだよ。
おまへほんとに平気で嘘つくなあ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 23:02:59
>>15
> 上記のようにぐもんじ聡明法と言ってるレベルなら、分らんで当然だろう。
でも、おまへのぐもんじ法は「1+3=5」やないか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
,.――-､
ヽ /￣￣￣｀ヽ、
| | （・）｡（･）|
| |＠＿,.--､_,>
ヽヽ＿＿＿ノ 計算間違いは誰にでもあるが1+3=5はないだろうでござる
の巻
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:460番)
460 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって １＋３＝５ とか ４＊７＝２８ とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 23:23:35
>>15
こんなのでてきた。
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
446 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2007/11/27(火) 20:40:36
>ランボー法師、金抜き酉酉や変態太木うぜー。
>調伏してよ
447 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/27(火) 20:48:43
>その値無いよ。
↓
高野山真言宗総合スレ弐拾壱
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:207番)
207 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/08/01(土) 16:44:51
>>>203
>具体的な事例です。
>
>確かにﾀﾞﾒでした。
>酉酉を真人間にしようと加持祈祷しましたが、しんから腐っている者には、効果が無いそうです。
いや、二年の間に何とか調伏しないとあかんと思うようになったのか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 23:39:01
>>12
> あれから、太木かす子は二度と出てこんが、死んだんかな、元帥さんの怒りに障れて。
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
504 名前:太木カス子 投稿日:2007/11/28(水) 16:57:40
>ランボーあんたバカねぇ
>伝授受けてないのがこれで実証されたわね。
>あれはね高野山の蓮華定院の亡くなられた添田さんが小野流の護摩次第を
>中院流に編纂してご製作された次第よ。
>それをＴ出版から出されただけ～～～～
>あんた宝寿院門主って書き方してるけど、これは出版当時その役職をしておられたから
>Ｔ出版はそういうプロフ書き方してるけど、添田さんを直接知らない実証ね
>あんた私を誰だと思ってんの？
>あんたが色々なところで高野山真別所で加行したと吹聴して、霊感だか自己流だか
>知らないけれど、真言法流を歪めてると金剛峯寺に通報があって
>確かめにきたらこの始末。
>Ｔ出版で護摩全集買って、それみて修法してるから中院流と思ったら大間違いよ。
>あんたがどこまでも中院流に大元帥法があると云うなら
>私が自腹切って松長管長や高野山大学の学長や事相担当のＨ川さんお連れして
>あんたのご自坊に伺って白黒はっきりさせてもいいのよ！
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/12 23:41:38
>>12
> あれから、太木かす子は二度と出てこんが、死んだんかな、元帥さんの怒りに障れて。
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
504 名前:太木カス子 投稿日:2007/11/28(水) 16:57:40
>あんたが色々なところで高野山真別所で加行したと吹聴して、霊感だか自己流だか
>知らないけれど、真言法流を歪めてると金剛峯寺に通報があって
>確かめにきたらこの始末
おまへが高野山と無関係と判ったから、どうでもよくなったんじゃねえか。
「新宗教」が何言おうと信教の自由。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/13 07:43:50
大元帥法って東密だけだと思っていたら台密にも伝えられているんだな。
今現在やってるかは知らんけど。
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/13 08:17:22
東密でも熾盛光法の伝はあるけど、大法では決して修さず(勅請の関係で)自行のみとされながら実際する人がいないのと同じでないかと。
台密も東密も修法の知識交流は中世以来盛んだから。
でも双方共に初修の由来や勅請の都合上でしない修法があるからね。大元帥法も近世から理性院流がほぼ勅請独占だから、他派他門は修する事自体遠慮してた筈。
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/13 08:30:45
ランボの次第っつーと、あの大師弟子全集にあるマイナーお次第由来の次第の事か？
確か讃から真言坊主師に見破られ、表白に｢県｣とあったから明治以降の作文とバレた代物だろ。
東○出版の太元のお次第は見てないから知らんけど。
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/13 16:33:01
>>22
円仁も円珍も大元帥法を確りと請来しているんだけど
何故か秘められている。
遠慮しているのか、真似したと思われたくないのか知らんけど…
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/29 07:29:03
大元帥明王は、個人が拝んでもいいの？
ノウボウ タリツ タボリツ ハラボリツ
シャキンメイ シャキンメイ タラサンダン
オエンビ ソワカ
27:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/10/29 08:01:17
>>26
> 大元帥明王は、個人が拝んでもいいの？
私の寺では、何軒かの檀信徒の仏壇に、大元帥明王の仏像が祀られて、お参りされている。
普通に信仰すれば大丈夫。
ある事を大日如来がされ、私の知らない人でも、拝む事はできます。
通常の儀礼は逸脱してはいけませんが。
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/29 08:04:33
素人は黙っとけ！
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/29 08:36:58
>>26
うん。
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/29 08:40:01
>>27
ﾀﾞﾒ行者の貧乏くさい息災不動護摩で顔出しの自爆したから、
不動スレには居づらいから、大元帥スレで素人さんを騙すつもりか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/29 08:43:46
>>28
前のスレで少し話題になってた「大法螺窟」師とばか法師様（拝一灯）
URLﾘﾝｸ(bbs.2ch2.net)
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/29 08:44:43
>>31
拝一灯＝ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/29 21:55:34
>>26
オイラは素人だけど大元帥様の掛軸を運良く手に入れることが出来たので
日々大元帥様を拝んでいるよ。
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/29 22:33:48
>>27,>>29,>>33
あざーっす！
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/30 01:04:29
>>26
よりサンスクリットに近い発音
ナモ タリフ タボリフ バハラボリフ シャキャンメ シャキャンメ トラサンダハン ウヤンビ スヴァーハ
ちなみに、もっと長いマントラが３つある。そっちのほうが・・・
大元帥明王さまはお願いすると強力です。
大元帥明王さまは、元は、アターバクと言います。
アラビア方面（南イエメンらしい）からインドに移住してきた人々が山野に住んでいた。
武力が非常に強く、アーリア人がインドに南下してきたときも、まったく勝てなかったので、
しかたないので、アーリア人とその民族が不戦協定を結んだほど。
その民族は、他のインド人から、「アーラヴィ」と呼ばれており、アーラヴィが崇拝する神さまが
アーラヴァク（サンスクリットでアータバク）なのです。あまりに戦いに強い民族が拝んでいる神なので、
他のインド人は、荒野鬼神とか子供を食うとか悪鬼のように言っていましたが、
実はそんなことはない、強力な力の神さまなのです。
釈尊存命のとき、釈尊はたびたびアーラヴィの居住地域を訪れており、アーラヴィの人々は、
釈尊を盛大に歓迎していました（原始仏典等にも出てきます）。そのため、
「アータヴァクと釈尊の対話」なんていうのも最も古い原始仏典に出てきます。
アータヴァクが仏教を守護する明王になっているのは、実に、非常に自然なことなのです。
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/30 01:09:05
＞大元帥明王さまは、元は、アターバクと言います。
この部分訂正。アータヴァクでした。
ちなみに、男性形で、アータヴァカ アーラヴァカと呼ばれることもあります。
37:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/30 05:01:56
>>35
大元帥の心中心真言はﾌﾟﾗｸﾘｯﾄ語と言われてるよ。
＞よりサンスクリットに近い発音
なにそれ？
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/31 03:02:17
>>35
師匠、できれば長いマントラで有効なのをご教授いただければ
幸甚なのですが ｍ（＿＿）ｍ
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/31 04:27:41
自分をえらく見せたいやつらは大元行者を騙りたがる
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/31 05:04:17
>38
ネットでも本でも幾らでも調べられるから自分で調べろよ。
教えてあげるから、暗記して今日からサイテー100回は唱える事。
ｱｼｬｱｼｬ･ﾑﾆﾑﾆ･ﾏｶﾑﾆﾑﾆ･ｵｳﾆｷｳｷｳ･ﾑｶﾅｶｷｳｷｳ･ﾄｶﾅﾁｺ･ﾒｶﾅﾁﾀﾅﾁ･ｱﾀｱﾀ･ﾅﾀﾅﾀ･ﾘｳﾂ･ﾘｳﾂ･ｷｳｷｳﾂﾙ･ｷﾆｷﾆｷﾆ･ｲﾘﾏﾘﾏ･ｸﾏ･ｸﾏ･ｷﾘｷﾘｷﾘ･ｷﾘ･ﾆﾘ･ﾆﾘ･ﾏｶﾆﾘ･ｿﾊﾞｶ
ﾙﾑﾙﾑ･ﾙﾑ･ｷﾘｷﾘ･ｷﾘｷﾘ･ｷﾘｷﾘ･ｷﾘｷﾘ･ｸﾅｸﾅ･ｸﾅ･ｸﾅ･ｸﾅ･ｸﾄｸﾄ･ｸﾄ･ｸﾄ･ｸﾙｸﾙ･ｸﾙ･ｸﾙ･ｷｳﾙｷｳﾙ･ｷｳﾙ･ｷｳﾙ･ｷﾘ･ﾎﾞｷｳﾎﾞｷｳ･ﾎﾞｷﾘﾎﾞｷﾘ･ﾎﾞｷﾘ･ﾎﾞｷﾘ･ｷｳﾑｷｳﾑ･ｷｳﾑ･ｷｳﾑ･ｷﾒｲﾃｲ･ﾏﾒｲｼﾏｶｱﾃｲｶﾗﾒｲﾄ･ｿﾊﾞｶ
少し間違ってるかも知れん。
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/31 06:23:32
今ネット等で出回ってるそのｱｼｬｱｼｬは、殆ど全てが小野清秀の本からの孫引き。
はっきり言って表記は間違ってる。
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/31 07:38:05
じゃあコレはどう？
アクシャ アクシャ マニマニ マハマニマニ アウニ シュウ シュウ マハーナガ シュウ シュウ
ドゥホカハナチアホ アカハナティ アタナティ アタ アタ ナタ ナタ
ルゥドゥ ルゥドゥ シュウ シュウ ドゥルゥ シュイニ シュイニ シュイニ シュイニ シュイニ ウクマ クマ クマ
シュイリ シュイリ シュイリ シュイリ ニリ ニリ マハリニ スヴァーハ
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 04:17:54
>>40ー>>42
なんかお～、ドラヴィダ語ぎたいな雰囲気がしっかり残ってるよな
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 05:06:30
大元法の次第があれば伝統的にはどういう唱え方をしてるか解るんだけどな。
45:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/01 09:00:41
大元法の次第 持っている。
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 10:31:08
>>45
宝の持ち腐れ、ブタに真珠の活き見本乙。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/07 11:26:16
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
大元帥行者
48:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/07 12:01:27
>>46
宝の持ち腐れ、酉に真珠の活き見本乙。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
酉酉の、コンパネ護摩壇、飾り物
修したくとも、次第読めず
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/07 17:01:16
>>48
オウム返しと言い掛かりに、えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
50:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/07 17:21:47
>>49
おいおい、あの護摩次第、理解できたか？
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/07 17:34:05
>>50
理解とか、事相で語り合えるとでも思ってる厚かましさに、
えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
52:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/07 17:50:20
>>51
そうか、酉酉のレベルでは、加行の時の次第のように、絵入りの印や細かい観想、
どこどこで数珠を云々とか、手取り足取りの解説ﾅｼでは、無理無理無理なんだ。
そういうこと
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/07 18:08:52
>>52
そんなこと無いけど、おまへは絵入りやどこそこで数珠の次第だったのか。
多分文章もみんな書き下しでふりがな付きだったんだろうな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/07 18:10:23
>>52
ああ、辞林館だけ絵入りだったが。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
55:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/07 18:27:57
>>54
白々しい
俺のと同じ次第コピーしてきて、此れじゃ分らんと不服書いてたの誰やん
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/07 18:32:46
>>55
はあ？解らんと言ったんじゃなくて供養法がすっぽ抜けてると言ったんだが？
おっと、これ以上釣ろうたってムダだからな。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
57:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/07 18:44:05
>>56
それだけだったかな～～～～あ
嘘つきは酉酉のはじめと言うだろう。
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/07 18:59:07
銃も手にしたこと無い平和ボケの禿が
粋がってランボー名乗るんじゃねえって言ってんだろ
人一人殺すことも出来ないヘタレは黙っとけ！！
59:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/11/07 20:42:12
>>58
確かに人は殺した事はない、息を殺したことはあるが。
M16でフリーハンド、50m先のコーラの缶には全部当たる。
昔は散弾銃も持っていたが、信仰の道に入って札幌北警察署（旧東署）で
処分してもらった。
名乗って悪いと言うなら、腕比べしてもよいのだが。
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/07 20:56:56
>>57
嘘吐きはおまへのことや無いか。
発覚するまで高野山真言宗を詐称してたのは誰だっけ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/07 21:04:04
戦場経験の無いヘタレのハゲ
粋がってランボー名乗ってんじゃねえ
銃の名前列べる平和ボケの典型クズ
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/09 21:31:34
昨日 秋篠寺の大元帥明王尊の特別開帳初日に参じ、
シナチョンロスケの懲罰と売国内閣・政党・政治家の滅亡を祈念いたしました。
注：
・6月6日とは異なり、御朱印・お守りお札の類はもらえません
・井戸も公開されませんので、お水も汲んだり飲んだりできません。