10/10/07 12:11:08
どーぞよろしゅう
3:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/07 13:32:51
珍重
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/07 14:52:27
2は鶴見
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/07 15:18:43
そこは万歳とレスするところだろ
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/07 15:35:53
>>4
永平寺だよ
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/09 13:38:34
新到おっさんが一番ゲットされる時期になりますた
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/14 18:36:02
僧堂＝兵営＝相撲部屋＝タコ部屋
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/14 21:16:45
特急バスは、永平寺口通過ですか？
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/15 22:18:44
のーれんねーうぃーじょーふーぶーさー
りょうごんしゅ読みたいなー
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/16 22:46:21
さい あんご よろしゅう
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/17 06:40:14
●神戸市環境局が長年関係のある神戸ＪＢの活動〔読経・賽銭集め〕を認めていない見解
神戸市環境局の湊川公園精霊送りに対する見解。
市がテントを設営して、ゴミの受け取り業務を神戸青年仏教徒会に慣例により依頼しているだけ。
そこで行われている宗教行事と賽銭などの資金集めに関しては頼んでいないし、知らないとの事。
今後、神戸市に寄る行政指導がまたれる。
神戸市の名前と資金を利用して神戸JBが私腹を肥やしているだけな事がわかったね。
●来年の８月１５日の湊川公園精霊送りについて
環境局からは、神戸市の設営したテント内で、
ゴミ〔盆のお供え物等〕の受け取り業務を依頼されているだけだから、
読経や賽銭集めは絶対やめてほしい。
ここで集めた賽銭は県の指導を無視し、社団法人としての義務を怠っていた、
使途不明金の多い、神戸ＪＢの活動資金の一部になっています。
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/20 06:59:28
セサミンのCMって愛知尼僧堂かな？あおやましゅんとうろーしもちらっと出てなかった？
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/20 08:52:35
男梅のCMに17年安居の人出てるよね
15:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/23 22:31:23
総持寺と永平寺はどちらが、偉いのかな ？
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/23 22:38:37
永平寺じゃないかな
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/10/23 22:43:03
○○邪宗という人は、こちらには、こないのなかな
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 11:28:20
>>15
そりゃ永平寺だろ。道元禅師の寺の方が偉いに決まってるじゃん。
東寺と高野山はどっちも弘法大師の寺で、
逆に東西本願寺はどっちも親鸞上人の寺じゃないんで甲乙つけ難いのとは違う。
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/01 22:05:02
んじゃ建仁寺と妙心寺では建仁寺が偉いということか？
え、スレチ？
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 21:00:57
さすが禅天魔
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/04 22:07:48
だから降魔成道なのダ
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/06 11:06:13
僧堂＝兵営＝相撲部屋＝タコ部屋
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/06 22:22:26
「松下電器産業株式会社」は玄奘による漢訳。
外に「松下電気器具製作所」（鳩摩羅什による）等の漢訳が知られている。
なお、梵語では「パナソニック」（Skt：Panasonic）。
巴語では「ナショナル」（pl：National）。
類語として「松下電工」等も参照せよ。
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/08 23:17:56
永平寺から勝山に向かう途中、たまたま見つけた看板につられて吉峰寺にものぼってみた。
ついでに行ったのが申し訳ないほどもてなしを受け、永平寺よりも心に残った。
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/12 00:37:39
この国家大難の時代にこそ祝聖諷経をすべきかと思う。
国王の恩は四恩の第一であるから何か問題があろうか。
菊花紋章の唐門を備え、
承陽の勅額を承陽殿に飾る、
日本曹洞第一道場の永平寺からこそ
祝聖が復活して欲しい。
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/14 10:16:43
永平寺の在家参禅修行ってどんな感じ？
行ってみたいのですが。行った方感想聞かせて下さい。
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/14 19:30:24
２チャンで聞くなカス お前に参禅の資格はねぇ
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/14 20:39:22
しかも總持寺スレとマルチだしｗ
頼むから行かないでくれ
担当雲水がかわいそうすぎる
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/14 21:42:58
参禅への希望ではなく、釣りだな
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/15 20:19:44
本気なら直接訊くだろうし釣りでなければ冷やかしだろう
『糞べらを必殺の気を放ちながら構えて猫を真っ二つにしようとにらみつける』
とか書けば喜んで貰えるのだろうか
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/17 13:42:37
だらしの無い現代僧らをビシッと正してやる。 道元
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/17 19:24:33
特僧という制度があるそうですが、やはり、特別な志を起こされた方がなるのですか？
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/17 20:06:04
実家が暇な人が
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/17 21:47:28
特僧には、どんなメリットがあるのでしょうか？
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/11/18 07:15:36
社団法人の理事長として登記する義務・作業を怠っていた、
県から認められていない、歴代理事長〔自称〕。
これらの期間の運営について社団法人を管轄する、
兵庫県庁より指導をうけました。そしてその言葉を結果無視して、
さらにお叱りをうけました。また有るべきはずのものも無くなっています。
会が現在の様な非常に残念な状態に成ってしまったのもこの期間の運営の仕方によるものです。
対外的にも会員にも、その期間の代表者として責任を取ってほしい。
●兵庫区(法)
●兵庫区(臨)
●灘 区(天)
●兵庫区(浄)
●長田区(臨)
神戸青年仏教徒会の雰囲気は会員の僧侶がお互い陰で、潰しあう感じ。僧侶では無い業者の会員は、僧侶の尊敬できない堕落した雰囲気を、会の外で宣伝。
神戸JBはこんな雰囲気を改善すべき。
3
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/03 23:41:37
特僧になりたいのですが…
37:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/04 00:43:56
なりゃいいじゃん
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/16 23:38:12
正法眼蔵に
「五蘊は色受想行識なり、五枚の般若なり。」
とありますが、般若というのは、「枚」と数えるのですか？
紙なのですか？
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/17 12:52:21
>>15
昔本山の争いがあってね
両方とも同格ということで決着した
永平寺は布教をしなかったから永平寺だけでは今の曹洞宗というものは存在しないだろう 存在していたとしてもものすごく小規模な宗派になっていたというより宗派もくそもなかっただろう 永平寺は人里はなれた山の中でただ黙々と座っていることを重要視したから
当時は曹洞宗という宗派として存在していたのではなくただ永平寺として存在していた 永平寺も総持寺も宗派という概念がないのでただの同格の寺院だった
総持寺が布教をしたおかげで全国にたくさんの曹洞宗の寺院や檀信徒がいる その証拠に曹洞宗の寺院のほとんどが総持寺の末寺
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/17 20:05:55
脳も心臓も、生きるのには必要ですよ、と
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/17 21:13:35
>>40
そういうこと
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/19 07:32:50
神戸ＪＢのやくざの葬儀をした布施３００萬円の寺
根っからの目立ち出しゃばり。寺はプレハブ。
檀家からの布施は寺につぎ込まれず？神戸の夜の街に消えていることが多い。
やくざの世界でも名前を売って、目立とうとしたのか、
恩を売ろうとしたのか、あえて高く設定した布施を安くしてやるとやくざに言うと、
やくざは布施を払えないで馬鹿にされたとおもいこみ、
やくざから狙われることに。
【神戸JB】神戸青年仏教徒会
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
使途不明金や社団法人としての登記問題、事務所移転問題、
県庁からの指示指導を無視していた問題、会員減少問題、
湊川公園精霊流し環境局問題、裁判所から言い渡される罰金問題などを語りましょう。
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/20 01:48:33
>>42
３００万って普通ジャン
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/20 21:33:54
永平寺のオリジナルカレンダーってありますか？
45:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/28 22:41:55
無知は怖いねｗ
永平寺が上だとかあほなこという奴がいまだにいたんだｗ
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/12/29 18:50:27
３６４号線は今、チェーン規制ですか？
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 09:03:30
只管打坐の思考に感じるところがあり一時は真剣に永平寺入門を検討しましたが
あなたがたの俗物ぶりを見て不安になりました
家で只管打坐します
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/02 20:56:23
半畳あれば座ることはできますし、お好きに
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/03 09:44:10
鶴見の総持寺では、
曹洞宗らしくもなく、売店でおみくじや破魔矢なんぞ売ってましたが、
どう思いますか？
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/04 08:37:38
>>49
？ なぜいけないの？
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/06 14:42:07
>>49
永平寺の役僧の身内乙ｗ
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 05:40:38
あさ３時ごろ目が覚めた日って、
なんとなく
頭がだるくてねむーいですよね。
すっきり目覚める方法ありますか？
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 10:55:50
>>52
寝不足なら寝るべし。
違うなら洗面すべし。
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 14:51:04
じーほーさんしーいしふー
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 16:17:39
URLﾘﾝｸ(ime.nu)
これによると曹洞宗は邪教らしいよ
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 18:51:57
寺の禅宗の坊さんは結婚してますがいいのでしょうか。
出家の僧のはずじゃないのですか。どうして結婚しているのでしょうか。
政府によって認められていると言ってもそんなの仏法の法に則れば出家こと基本。
なぜ出家しない。
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 20:13:53
>>56
日本の仏教の歴史やお寺の運営について少しでも勉強すればわかると思うよ
君がアホでなければね
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 21:44:37
日本の僧侶が自己中心的なアホばっかりだからだね。
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/14 22:25:17
>>56>>58
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 02:00:19
本当にこの世で悟り仏になれるのか。
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/15 21:57:18
坐禅して心の病は治りますか
薬飲んでもあんまり効かない。
そういえば坐禅は治療じゃないしな。
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/16 01:16:56
>>61
貴方の坐る時こそが尊い悟りなのです。
悟りを目的に坐禅をしてはなりません。
貴方の坐る、その心が清らかで尊いのです。
>>61
貴方は綺麗な心なのです。
坐禅に何かの目的を持ってはなりません。
心の病から学ぶのです。心の声を聞くのです。
何も考えず、ただただ坐禅してみて下さい。
心も身も坐り、貴方の真実を見つめてみては如何でしょう。
薬も大切に飲みながらです。
私も若き修行時代、心の病の経験があります。
そして、真実の己（＝本当の私）を見ました。
心の病は辛いかも知れません。しかし「無駄」ではありません。
宗教とか治療とかは考えずに、まずは、只、坐って見て下さい。
坐禅の中で、ご自身の心とじっくり対話してみるのです。
（当然、私は薬もしっかり飲んでいましたよ。薬も大切です。）
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 01:09:35
ａｇｅ
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 20:51:22
早い人って安居してから、どれくらいでおりるの？
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/17 23:03:41
>>64
三箇月
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 00:10:51
>>62様へ
坐るという能動的な行動をとるために、
薬を飲みました。
7分坐りました。まだ何も見えません。
半跏趺坐でもいいですか。
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 00:45:59
>>66殿
半跏趺坐で良い。胡坐でも良い。
坐ろうとするそなたの清い心こそが大切なのだ。
外見に意識を向けるのは最後で十分。
まずは自然に背筋をゆっくり伸ばす。
体中の毒イメージして「フゥ～」っと優しく外へゆっくり吐く。
吐ききれば、自動的に体が「お腹1杯息を吸う」でしょう。
背筋を無理の無い程度に姿勢正しく伸ばし半眼（うすめ）。
眼は下４５度を見て。息は「吐ききる⇔吸う」の繰り返し。
無理はしないように。体の緊張するばしょはリラックスさせて。
左右に軽く揺れて、体の軸を確認するとリラックスしやすい。
あとは判りますよね！
７分坐れた貴方は素晴らしい。尊い。尊い！！
その７分、きっと貴方の姿は清らかな仏だ。
時間に縛られず、無理をせずに毎日１分でもよい。
時間を過大にせず、時間を忘れてみてくだされ。
毎日続けると良いでしょう。辛い時は休んでかまいません。
乱行坊主じゃないのだから。（笑）
無理は毒です。
慣れてきたら、自分のペースで、
近くの禅寺の坐禅会に出れば良いでしょう。
貴方の全に向う気持ちが既に仏。
今は辛いかもしれませんが、必ず報われます。安堵めされよ。
不明点があれば、２ｃｈであるが質問されよ。
貴方の心の声が聞こえるお助けをしたい。
修行中の禅僧ゆえ満足にお力をお貸し出来ぬが。
貴方の清らかな信心が私をここに呼んだのです。
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 01:19:24
>>66
朝起きたら、ダルイでしょうが、病気なのでしょうがないです。
是非とも蛇口の水で結構です。
えいやっと「洗面」をしてみて下さい。水で顔を洗うだけでも良い。
そして、太陽を身体いっぱいに浴びて下さい。浴びながら坐禅も一興。（笑）
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 17:10:44
>>64
３ヶ月が最短だけどそれはあくまで特安済みの場合ね
それに一週間やそこらで逃げ出す奴もいるし
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/18 22:45:59
>>69
居る。
お前知ってるなぁ～。
中々の情報通だな。
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 01:18:25
♪戦争はじまりゃ仏法よりもお上に従い人殺し
お金を集めてきれいごと
外づらいいけど後輩殴り
老師ごとに言うことちがうが俺たちゃブッソ単伝正伝仏法矛盾きにせず諸行無常
そのお高いお抹茶買うお金ユニセフに寄付でもしたらどうですか？
乞食（こつじき）さんたちぃ～yey!
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/21 14:28:37
>>71
あらゆる職業にいえること
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 01:56:55
高級車 株 クラブ
そんなやつら養う檀家もどうかと
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 03:41:34
☆☆ 「恋愛」・「願い」がかなう！ 探して見ませんか？ ☆☆
－傘松閣絵天井の間－
現在の傘松閣は平成１４年に奉讃される開祖道元禅師７５０回大遠忌を記念して、平成７年に改築されたものです。
この傘松閣には１６０畳敷きの大広間があり、絵天井の間として有名です。 その格天井は、昭和５年の二祖国師孤雲懐弉禅師６５０回忌を
記念して旧傘松閣が建立された当時、一流の日本画家１４４名の力作よる花鳥彩色画２３０枚があります。
花鳥彩色画２３０枚のうち、５枚（３種類）が花鳥画以外の彩色画となっています。「鯉」・「唐獅子」がそれぞれ２枚づつ、「栗鼠（りす）」が１枚です。
この３種類の絵を探し、願いをこめて祈ると「恋が実る、念願がかなう」といわれております。
－ペアお守りに願いを書いて探してみよう！－
75:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 03:44:47
おいおい永平寺、お前の所大丈夫か。とうとう色恋にまで成り下がったか。
そもそも出家の寺だろ。何が恋愛の寺だよ。いい加減にしろよ。
一流の画家の絵だって。まるで成金趣味だろ。これが永平寺の実体で裏じゃ
女と金まみれじゃねえか。
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 03:47:33
座禅だと言っておきながら、ひたすら座禅、とはいうものの、お経をちゃっかりあげているのは
どうしてだい。
毎年、春３月の彼岸会中日には、その年に上山した永平寺の雲水が白山神社に詣でて、役寮老師の導師のもと鎮守諷経をします。
祭礼は春季祭礼が３月春彼岸中日（春分の日）、９月２３日秋彼岸中日（秋分の日）、１２月９日山祭り祭礼が神官の祭主のもと神事が執り行われます。
また、観音百灯祭も白山神社で執り行われ、集落の渡辺綱右エ門氏などの主讃により「大悲心陀羅尼」、「西国３３所御詠歌」、「観音経（妙法蓮華経観世音菩薩普門品）」を唱えます。
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 11:22:30
>>76
それのなにがいけないのか意味がわからない
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 20:01:08
座禅じゃないよね。
坐禅。
何が違うの？
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/22 20:34:48
只管他坐
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/23 00:56:10
金になる本気のままごと、それが修行。
人の心に刻まれている死や恐怖、信仰心は
金になる
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/23 10:42:49
>>80
修行してみろやビビリ
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/23 15:32:07
>>78
坐・・・動詞。すわる、の意味
座・・・名詞。（席のこと）
というふうに昔は使い分けていたそうな。
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/24 03:27:44
>>81
堂行寮までやったよ！
洗脳された僧堂オタクさん
シャバじゃあんた雑魚だったでしょ（笑）
あともし貴方も僧侶なら言葉つかいが汚いですよ
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/24 11:32:24
>>83
はいはいわかった つよいつよい＾＾
そんな見え透いた嘘とかｗ
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/24 12:56:31
どうあん寮がなんぼのもんじゃい
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/25 18:11:53
>>83
そこまでやって下山したのか・・・
何故？
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/25 21:17:42
寒いか？
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/26 08:34:48
>>86
坊主だからさ
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/26 17:51:28
>>88
まだ残れたはずだ.
何故、下山為されたのだ.
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/26 20:50:00
URLﾘﾝｸ(yuminhoribe.blogspot.com)
こんなんでも坊さん、最悪だね。
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/26 22:44:33
さすがだな 相当数
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/28 21:17:35
元気ないな 永平寺 鶴見にまけてるぞ
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/30 21:54:25
>>92
なにがどう負けてるのか なにをどうしたら勝ちなのか 勝ったらなんなのか
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/01/31 19:43:47
福井は雪がすごいらしいけど、永平寺もそうだろうなあ
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/02 22:39:44
修行
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/02 22:49:47
接寝おつ
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/03 22:33:19
彼女と 布団で しかんたざ
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/04 08:08:50
視姦只。
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/06 22:15:05
親や師匠みたいな人が永平寺で修行してたら永平寺とか
総持寺なら総持寺とかそんな感じで修行先決めるんですか？
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/06 22:18:51
いやいや、くじびきして出たところに行くのだよ
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/06 22:24:19
＿＿＿＿
／ ＿＿＿ ＼
(￣二 |´・ω・`| ＼
＼ヽ ￣￣￣ )
∠／ ／| |
( ／／／
| ,､______,ノ￣￣)
| / ￣/ ／
＿|_|＿＿＿_/／＿
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─── | マジですCAR | |
＿＿＿＿＿ | ,-─-、 . ,-─-、 | |
. |＿/ ,-、ヽ＿＿＿＿/ ,-、 ヽ_|＿＿＿＿＿|
', -' ﾉ ヽ:::::::::', -' ﾉ ヽ::::::::::丿
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/07 23:38:20
出たっ！！俺、安国寺！！！
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/08 10:45:00
たはー聖護寺だ！
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/10 22:45:52
役寮と役事の違いを教えて下さい。
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/13 03:15:57
103は瑞Ozi !!
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/22 19:47:30.00
58の疑問は正しいよね。
道元も常勤も真宗みたいに妻帯してセックスしてれば大手を振って
只管セックスできたのにね。
釈迦が非童貞だからべつにセックスしてもいいのか
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/23 21:36:41.92
1999～2001年初頭まで『大黒様の独り言』とか謳ったサイトやってた調子こいたアマ、知りませんか??
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/25 19:13:06.77
しらん
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/25 20:53:49.89
あーあったねー
若奥さんでネット使える人がいくつか掲示板たてて流行したねー。
メンバー制パスワード方式になるまでは見てた記憶あるわｗ
秋田の寺族さんに聞けばわかるよきっと
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/25 20:55:25.16
中村と桃には気をつけろ。
あいつらは人を騙す狐だ。
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/26 01:45:34.85
深夜オナニーしたくてたまらず、御上段でオナニーしていたら懐弉に見つかった
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/27 00:20:24.03
自信は怖いだろ？
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/27 16:41:27.45
今度 焼香師だね
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/27 18:05:53.13
僧堂＝兵営＝相撲部屋＝タコ部屋
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/02/27 18:21:13.74
またかよ
116:111
11/02/28 00:55:38.77
僕の白山水が尊像にかかってしまた
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/02 01:57:14.87
たすけてくれ。、
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/03 00:01:46.54
痴漢やだっ
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/03 15:32:36.18
社員に「飛び降りろ！」の叱咤・トップリーダの仕事術
ワタミ会長 渡邉美樹
URLﾘﾝｸ(president.jp.reuters.com)
2号店のアルバイトとして雇った部下がいましてね。
あのころは僕、そいつの頭を何度もスリッパでひっぱたいていました。
そいつが、8年ほど前に辞表を出したんです。
ところが先月（7月）になって、うちに戻ってきたんです。
今はヒラ社員として、グループで配送の仕事から始めてもらっています。
いまは45～46歳でしょうか。一度は追い込んで潰してしまった男です。
でも彼は、僕の言動の裏側に愛情を感じていたから戻ってきた。
その意味で、僕の叱り方は間違っていなかったと思います。
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/04 08:12:11.12
だから？ 何？
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/04 23:36:39.89
だから！坐るんだ！
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/05 10:46:54.62
餅ってカビ生えた表面をいくら削っても発ガン物質は除去できないらしい。
今でもお山では餅いりの粥出してるの？
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/05 11:06:18.94
頭を何度もスリッパでひっぱたいたら、暴行罪だろ
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/05 11:09:39.45
カビの生えた餅はきれいに洗って、油で揚げてしょくする
うまいでぇ
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/06 22:33:27.77
うまいうまい だからやせないのな あのテンゾネットは
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/06 23:24:34.77
びょー気で激やせした
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/07 07:57:15.53
糖尿じゃないの？
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/07 09:56:33.94
たいしたものだと思うけど敵が多いのか？
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/07 10:14:40.20
花粉症なんですが上山は可能でしょうか
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/07 11:29:08.40
可能だけどかなりきつい
許可がどうとかじゃなく周囲への迷惑が自分に返ってくる
ティッシュがいつでも手元にあるわけじゃないし
なおシーズンには杉の花粉がベランダに５センチくらい積もる
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/07 18:23:07.54
１２８。彼に泣かされた者は、数知れず。
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/07 21:18:48.40
今はIPアドレス記録されてるからそのへんでやめとけ
宗門内で目立つやつはつぶされる運命なのはわかるけどな
つうか二五年前に安居した俺からしたら泣かされる内容のレベルが違うんだよ甘ちゃんたち。
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/08 08:50:52.21
>>128
まじめでいい人だと思うけどね、俺は個人的に感謝してる。
確かに厳しかったから好みは分かれるだろうけど。
>>132
出た、昔は厳しかった自慢。かんべんしてよ。
厳しさ＝良い修行、じゃないでしょ。
厳しいというか、役寮が大衆に投げてただけでしょ。
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/08 12:45:19.61
>127
糖尿?
永平寺でも糖尿病になる人いてますの?
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/08 12:53:21.12
さすがに修業僧にはいないけど高僧は・・
まあ現代の僧侶の職業病みたいなもんだな
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/08 14:14:55.91
永平寺で宿泊するにはどうすればいいですか！
直接電話して聞いてみたんだけど、受付の方がいうにはうちは旅館ではないので
おっしゃるような宿泊はできない、といわれたのですが、ブログとかで永平寺に泊まって
食事を食べたという記事をよく見かけるのですが、やはり信者に登録してないと
ダメなのでしょうか？なにか特別な方法があるなら教えて下さい
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/08 22:38:12.10
>136
URLﾘﾝｸ(www.mitene.or.jp)
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/08 23:54:11.13
数年前、誰かさんに、日本一最悪な受付と書かれてたね。
今も変わらないのかな？
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/09 08:02:15.97
あーガンバレ仏教の人ね。あの人もかなり的外れな先生だけど、あの件に関しては的を得ていたね。
実際あの頃知ってるけどひどかった。
今もたまに個人ブログに対応の悪さが書かれてる。
大量の現金を丸見えで数えてたとかｗ 配慮しろよ
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/09 08:45:44.42
>>132
犯罪に関することじゃなきゃ、通信記録の開示どころか
IPの開示すら管理者に求めることはできないんだよ。
批判やちょっとした悪口は、犯罪じゃない。（名誉毀損罪にはならない）
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/09 08:47:26.74
>>136
旅館ではないので、泊まって食事をするという気持ちで
そういうことはできない。
修行をしたい、（体験したい）ということであれば、
当然、泊りがけの修行をするなら、泊まって飯が出る。
観光に行きたいんだけれど、泊めてくれますか？はだめ。
参禅、または参籠（さんろう）させてください。と言って問い合わせましょう。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/09 12:11:46.09
>>136
遊び気分で行く場所じゃねぇぞ！！戦場だと思え！！
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/09 12:38:36.96
>>141 なるほど、そういうことですか！修業体験での宿泊なら可能なのですね。
べつに遊び気分で行くつもりはなかったけど、ならそう言ってくれれば良かったのに・・
どうも要領を得ないような応対だったんですよねー。もしかして忙しくて専門の担当者じゃない人が
応対したのかな。
頭は剃る必要があるのか、服装はどうすればいいのか、車で行って良いのかなど
不明点があるので電話で聞いてみます。
お答えありがとうございました。
ついでに>>140さんへ。
私は大学で情報管理を学んでいますが、
それはかなり間違えた考えですよ。もし本人が警察や裁判所に
名誉毀損で訴訟あるいは事件として届け出て受理されれば ちょっとした悪口だろうが内容に関係なく
IP請求はされますし応じますよ。
事実に反する書き込みはもちろん、もし事実を書いても名誉毀損になります。
（～～はデブだとかも不可、～～は逮捕歴があるとかも不可）
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/09 15:06:56.67
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 07:36:07.03
>>143
大学と大学院で法律を学んだものですが、警察や裁判所は
とても忙しくて、簡単に立件はいたしません。
またIPがさらされても個人を特定するには更にハードルがあり
個人特定をする情報開示には、裁判所の令状が必要でこれは
裁判官が犯罪事実があった可能性が高度に存在すると判断しなければ出ません。
簡単に個人特定の情報を開示すると、サーバー管理者は逆に
憲法の基本的人権違反を根拠とする損害賠償、また令状出した裁判所や
立件した警察は、通信の自由をおびやかしたとして、行政訴訟をおこされるだけでなく
ありとあらゆる関係ないあやしげな政治関係者からあれこれつつかれて
いらんトラブルを起こしたとして役人や裁判官が仕事から干されて一生冷や飯食わされることになります。
誰もそんなことには触りたくないというのが、司法試験や公務員試験に受かった人の本音です。
今まで、悪口書いて、個人特定された前例はほとんどありません。
前例のないことはやらないのも役人の特徴です。
知らないことに口出すのはやめましょう。
デブについては問題がありますが、逮捕歴があるは、それが事実であり、また公益のために
書いた場合には、名誉毀損罪にはなりません。条文の２項に、それが事実であるまたは事実である
と信ずるにたる十分な証拠があり、もっぱら公益のためにした場合には罪を免れると書いてあります。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 07:36:36.94
頭をそる必要はありませんが、入浴時間が短く制限されますし、自由に風呂に入れるわけでも
ないのであまりうっとおしい髪型は自分にストレスがたまります。長く滞在する場合には
髪は短めがおすすめですが、女性の場合はかなり長い方もいらっしゃるので、気にしないでいいです。
服装は、往復は自由なものでいいですが、中で修行しているときは、在家さん用に服装が貸与されます。
（有料）今はたぶん、半着といって着物の丈の短いものに下ははかまです。くるりと胴にまいて紐で縛る
だけで、和服の本当の袴のような難しいものではないので誰でも着られますから、申し込み時に袴は
貸してくださいといえば大丈夫です。
朝昼晩の勤行や提唱、坐禅や食事は袴でしますが、、作務といって掃除をしたり肉体労働をするとき用には
トレパンやジャージ、作務衣など動きやすいもので地味な色・デザインのものを用意してください。
寝るときは基本的に自由ですが、寮内で東司（トイレ）に言ったりしますし、また、朝の着替え洗面の時間は
限られており大変に忙しく短い時間で身なりを整えなくてはいけないので（起きる時間も決まっていて、
間に合わないからと早起きすることは許されない）、すばやく脱ぎ着ができて常識的デザインのもの
パジャマやジャージを用意するといいと思います。その他、頭をくるむ白いタオルがあればよいでしょう。
その他必要なのは洗面用具くらい。携帯電話は一切使えません。
車できても結構です。駐車場入り口の整理係に、参禅にきて長くいますといえば、車をとめるところを
奥の方に案内してくれます。修行中、車に戻ることは基本的にはできないので、車の中に
貴重品をおかないようにしましょう。
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 08:38:39.95
143ですけど、なんか長期の研修の話になってるようですが、普通に1泊したいだけなんですけど…
なんすか袴とか携帯禁止とか風呂の時間制限とか。
ブログに体験記が書いてあるような手軽なやつでいいんですけどね…
大学院で法律学んだ割りには読解力ないんすね
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 10:38:27.28
一週間も参篭すると体から油抜けるのわかるよ
娑婆に出ると一気にリバンドするけど
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 11:07:29.73
>147
テメェなんだその言い草は
そのまがった性根を警策でまっすぐに叩き直してやる
死ぬ気で上山してこい
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 11:51:33.44
>>149
道元様の皆由無始貪瞋癡（かいゆうむしとんじんち）の意味をしっかり理解して
修行に励め、畜類のお前は
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 12:23:17.43
143です。149さんは永平寺内部の方でしょうか？なんだか怖くなったので宿泊申し込むのやめておきます。
修業体験したいっていっても、そんな体育会系の厳しすぎるのはちょっと無理そうです。
袴を借りて坐禅とかそこまで本格的じゃなくて良いんですけど・・
乱暴は嫌いなので別のお寺を探してみます。
なんか、カルシウム足りないのかもしれませんが怒りっぽい僧侶ってイメージ悪いですよ。
観音菩薩さまみたいなやさしくておだやかな僧侶のいるお寺に宿泊して癒されたいです。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 13:22:29.50
>>151
そういう目的でなんで永平寺を選ぶのか…。
どっか適当な宿坊にでも泊まったら？
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 13:46:03.99
143さんたとえ一泊でも修行僧の正しい生活を送るのですから、風呂の時間制限や
携帯を使えないのは当たり前です、あなたの常識のもんだいです。
ただ厳しいのが美徳のようになっていく人の心理と僧侶たちもどうかと思います。
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 16:16:40.44
温泉気分でちょいと一泊なら宇治の黄檗宗満腹寺がおすすめだよ
料理もうましい、なんとお酒まで出してくれる
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 18:19:38.56
永平寺の精進料理はおいしいって聞いたので食べたいと思ったのに修業のまねをしないと食べさせてもらえないのか
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 21:30:57.79
特別祈祷してもらえば精進料理の御膳でてくるだろ
祈祷料１万
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 22:06:19.83
その場合は袴着たり座禅したりしなくても良い？
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 22:09:56.60
袴は節分 座禅は参禅会の時
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 22:42:18.56
ぐちゃぐちゃ言うのなら、来るな。お前みたいなのが、結局、意に添わないとカキコして、悪評をあおるんだ。来なくていいよ。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/10 23:35:10.15
↑怒り狂う腐れ坊主
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/11 00:39:10.39
国内でも修行が厳しいので有名なお寺さんのスレで、
坊さんが怖そうだからやっぱ止すって凄いな＾＾；
畢竟、禅なんざ覚悟の問題で、息をするように常日頃から臨むものなのに
色々な人が居るものだ・・・
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/11 00:45:48.59
生臭多いけどね
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/11 01:10:33.58
俗人の修行は遊びみたいなものだよ
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/11 01:42:56.48
僧侶の修行も坊主という職業に説得力を持たすための通過儀礼、檀家に
立派だねーなんて言わしてお布施もらうための人間のすさまじい知恵、
信仰心と歴史に守られた最強の職業。
本当に寺の生活がすばらしいならだれも山を降りない、
もちろん極少数だが立派で尊敬に値する坊さんもいる、本当にすくないけど。
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/11 01:47:49.53
軍人精神注入棒でしごいでやるよ
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/11 02:18:07.36
>>164
修行もしたことない奴の台詞だな
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/11 08:25:51.79
>>151
なんで袴着るのが嫌なんだよ？女の人も参禅すれば着ているぜ？
本格的な着物のはかまじゃなくて、越しまわりにまいて紐でしばるだけで
池沼でもはけるぜ？
坐禅するには、締め付けず楽な格好なんだけれどなあ。坐禅では
ズボンのしわやウエストなんかがかなりストレスになるんだから指定された
服装でするのが一番楽なんだよ。
本格的じゃなくて泊まって飯食うオプションについてくるなら
ちょっと朝のお勤めくらいは我慢するかの気持ちなら、電話受付で断られるのは
当たり前だ！
どうしてもちょいと体験でというなら、自分の家の寺が曹洞宗なら
その寺に電話して、団参やってたら参加したいんですけれどーって言えば
檀家さんの有志と一緒に泊まって飯くって修行のちょっとの真似ごとができるよ。
それだと私語をしないとか、携帯は切っておく程度のマナーを守れば観光気分でもなんとかなる。
ただし、団体客の仲間はジジババが多いのは我慢しろ。
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/11 08:29:58.64
>>147
ブログの体験記は気軽な部分しか書いてないだけ。
風呂は決められた日課（差定という）の中で１時間だけだったと思う。
十分長いだろ！風呂の中での私語が禁止というだけででっかい綺麗な風呂に
誰にも遠慮なく入れるんだぞ！雲水とはえらい違いだ。
寺の中で携帯禁止は当たり前。観光で拝観している人だって皆マナーモードだぞ。
DSも禁止だからな。というかやる暇ないと思うけれどね。それにたった３泊くらいだろ
我慢しろ。
毎回１５人くらいきて１-2人くらい逃げるのが出るらしいけれど
こういうやつが逃げるんだろうな。
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/11 09:11:47.06
つか単なる観光気分で行きたいなら普通に観光で行ってこいよ
どんな不信心者でも見るだけなら歓迎だからよ
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/11 09:23:38.88
俺別人だけど、今までの書き込みを総合すると
●３日程度のコースと１泊のコースがある
●３日のコースは私服禁止、借りた袴着用。座禅など、作法やルールも厳しい。
●１泊のコースは気軽に参加できる、しかし曹洞宗寺の紹介や寺の団体旅行じゃないと受付してくれない。
●携帯やＤＳは不可。
●風呂は１時間以内。
●気合いが入った修業僧による熱血指導があり、１５人中２人は逃げ帰る。
こんなところですか？
そうなるとまずは１泊コースで様子を見てみたいところですが、寺の紹介ってのがネックだなあー。
京都の別宗派の本山クラスだと、電話で簡単に宿泊受付してくれるんだけど。
さすが永平寺は厳しいようですね。
でもそこがなおさら宿坊マニアのハートをくすぐります。
でも一つ疑問が。
個人のブログなどで、１泊体験などの記事がありますが、写真付きのものもあります。
料理とか、建物とか、部屋とか。
携帯は禁止でも、カメラは良いのかな？
見たところ携帯の写真のような感じなんだけど・・
マナーモードにしておけば食事中や法要など写真も撮れるのでしょうか？
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/11 09:45:28.47
>>170
1泊は参籠（さんろう）っていう。宿坊マニアとのことだが
宿坊ではないので、ちゃんと決められた勤めには参加してください。
ま、たった１泊ではたいしたことはありませんが。
１泊の参籠では、食事のマナーはあれこれ言わないはず（今はしらんが
昔は最初にちょっとしたお経を読んであとは感謝して食べましょう。音は
たてないように、私語もつつしみましょう程度）。たしか宿泊する部屋で
食べたか集まって食べたかで・・写真ももしかしたら撮れるかもしれない。
参禅といって３泊以上のコース（コースという言い方はよくないが）は
食事も、食事作法（じきじさほう）といって雲水がする作法（多少の簡略あり）で
僧堂で食うので、写真なんかとれない。どころか最初から最後まで作法作法で
叱られる。参禅中は、マナーモードも禁止だ。緊急連絡は寺の総受付にして呼び出して
もらうこと。最初に寮の雲水が携帯を回収するはずだが。最近はﾒﾝﾄﾞｸｾでさぼっているのか？
建物や部屋は写真とれるよ。（終わったあとにでも撮影はできる）宿泊の建物は文化財でもないから。
ブログで法要の写真があるか？あったら大問題だ。法要や朝昼晩の勤行は撮影は絶対だめ。
そんなの永平寺じゃなくたって当たり前。自分の家の寺でも、法要の写真とりたいなら
ちゃんと住職の許可とれ。原則禁止で、特別に許可することもあると覚えておけ。
書き方を見ると、宿坊マニアといいながら、寺での常識をちょっと知らなすぎてマニアを
名乗るのは恥ずかしいと思います。寺は宗教の場であること、お忘れなく。同じこと（写真撮影）
キリスト教の教会やイスラムでやったら百叩きにあうぞ。
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/11 10:45:19.62
永平寺では朝の３時半からたたき起こされて坐禅やお経読まされるらしい
雲水も参篭してる俗人も関係なく
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/11 12:56:55.17
そうだよ!
で坐禅でお尻がいたくなってもじもじすると恐い坊さんが棒で殴るんだよ!
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/12 01:57:39.36
みんな元気だ！しかえしはおと○とへ
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/12 02:11:52.15
＞＞166
ははは、修行したら立派なんだと、苦行賛美の僧堂おたくか？
普通にまじめにサラリーマンだろうが労働者だろうが金持ちだろうが
貧乏だろうが一生懸命生きている人々、堂行？役寮？よっぽど一般人
のほうが尊いわ、はははは
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/12 03:20:27.77
維摩でつか？
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/12 19:25:56.34
>>175
修行すら出来ない奴が何様？
上から目線で言うなら修行くらい行け
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/13 09:03:25.07
一般人のほうがよっぽど偉いということはないと思う。
一般人にも尊い人とそうでない人がいる。
役寮にも尊い人と残念な人がいる。
どの世界にも、意識しているしていないにかかわらず
仏道を実践できている人とそうでない人がいる。
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/13 09:04:46.27
>>177
175です、勝手に修行してないと決め付けないで下さい、私は２年です
あんたらの基準じゃ短いかもしれんが、一通り経験した上で批判的な
書き込みをしています。
私は修行期間が長いのもきついのもべつに偉いとも立派とも思わん
から175のような発言をしています、ちゃんと修行をした坊さんなのに
決めつけでものを言ったしたり、その修行至上主義が僧侶（この場では曹洞宗）
の堕落と怠慢をまねいているとわたしは思うんですよ。
別に聖人ヅラなんてしなくても肉くっても女だいても、檀家さんや信者さんを
たいせつにして求められる法要や仏教の勉強をきちんとするのが大事だとわたしゃ
思うわけです、もちろんキツイ修行の中でしか気づけない事や大切なこと同案居などの
あの環境でしかできない仲間など修行でしか手に入れられないすばらしい
ものがあることはしっています。要は修行をしたことよりも修行で何をえて
何をしていくかです（いまさらです）
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/13 09:09:44.38
２年でいばらないでください by檀家
和尚さんのおっしゃるようなことは、頭で理解して主張することじゃなくて
修行の中で、体で感じておのずから肌で理解していくことだと思います。
言葉で主張するなら、在家の私にもできることです。
厳しい修行を経て立派な一人前の和尚さんになられた方が
心の底からおっしゃられたときにはじめて納得がいくことです。
修行半ばで言うと、単に正論を吐いて言い訳しているように聞こえます。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/13 14:11:12.60
そうやって修行もしてない檀家が僧侶と修行の関係性を決めてしまうから
修行のいみがおかしくなっていく、修行半ばって（笑）あんたみたいな
タニマチ檀家が日本仏教の腐敗の一端をになっているのにきずきなさいよ
だいたい本当は悟るまで山ってのは下りないんだよ？
堂行までいきゃいいのか？だったらなんで役寮までのこらないんだ？
じぼう守る為なら修行はやめていいのか？
もちろん長くいないとわからないこともあるが、新到の頃の厳しく正しい
生活が一番坊さんらしい、と思う、まあ修行の価値は個々が見出せば良い
のであって檀家がうちの若どこそこに何年いったとか自慢したり歓心したり
するもんではない、だいたいあんた正論を吐かなきゃ何をいやいいんだ？
威張ってるつもりもないし、自分の案居年数は正直どうでもいい
自分が立派なんて思ったこともない、反論もいっぱいあると思うし、
それもいいとおもう。
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/13 15:06:12.79
信仰心に守られた最強の職業ですが私の年収は250万です
183:名無し
11/03/13 15:20:56.59
永平寺３日で逃げてきて
その上 偉そうにしている
モンスター老僧が世の中にいるんだよな。
こまったもんだ
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/15 17:15:51.86
カスタム
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/15 22:04:48.48
ガスター
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/18 15:37:39.05
>175->181
指つきつけあって「お前が馬鹿だ!」「お前が馬鹿だ!」
つくづく俗物よのう
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/18 22:50:58.20
どうせ参拝しても禅宗の本と同じアングルでしか写真が撮れなかった雲水以下ですから
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/19 00:23:36.51
＞＞186
なにいってんだ、てめーは悟りでも開いたのか！みんなこの世は
俗物だろーが！俺もお前もみんな
ぞくぶつだーー！！
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/19 07:57:50.98
永平寺は、震災に対して何かする予定はありますか？
やっぱり坐禅ですか？
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/19 09:22:49.69
現地の受け入れ態勢が整い
ボランティア要請が来れば両本山含め各僧堂から派遣すると思う
災害時は今までそうだったから
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/19 13:23:28.09
アングル？
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/19 23:33:47.37
死者が数万単位で出た現地では、これからお坊さんが大量に必要でしょう
永平寺はすぐ派遣部隊を編成して現地に向かうべきです
悩み苦しむ衆生を済度せずしてなぜ出家と申せましょうか
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/20 07:48:25.32
やっぱり永平寺は本山だね
総持寺は所詮永平寺の末寺
威厳や歴史の重みが違う
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/20 10:33:25.88
お前、永平寺の歴史を知っとんのか？何度となく廃寺になりかけたんやで。それを助けたのは…
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/20 13:13:34.40
銭持ってるのは総持寺、そこから借りてるのはどこでしょう
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/20 15:15:06.73
釣り乙
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/20 16:37:06.33
>>195
ドコだ！おしえてくれーー
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/20 17:48:58.02
学会だ
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/20 18:52:05.15
他宗の僧が参禅する場合、
その宗派の衣と袈裟を着けてもいいのか？
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/20 20:45:15.75
親鸞会
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/21 20:11:10.63
永平寺粥
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/24 12:20:16.14
>>8
タコ部屋とか相撲は知らんから別にして
「僧堂＝兵営」 ← これは正しいことである。
凡俗を軍人に作り変えることと、凡俗を禅僧に作り変えること
目的が似てるのだから方法が似ててあたりまえである
それで何がいけないんだ
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/25 02:18:31.01
いや、いけなくないだろ
どちらも殺しつくすために勤めてるし
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/03/29 22:23:55.87
アホな古参は下りますか？
205:名も無いし
11/04/03 20:10:50.15
永平寺 総持寺 本山修行大変ですな。。。。。。
修行に行ってない住職がいるけで・・・・・・・
どのように思う・・・・・・・
腹黒い 口の汚いやつだけど
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/08 09:39:54.51
永平寺総持寺でなくとも修行はできる
問題は行を修めているか
ただそれだけ
永平寺は修行のための環境は最高
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/08 16:09:59.01
分かる方ご教示ください。
思春期の頃母を亡くしたのですが、そのお葬式の時に聞いた
御詠歌という歌が、地の底から悲しみが湧いてくるような
もう今までに聞いた事がないほど悲しく、そして子供だったせいか恐ろしい
歌で聞いているのも耐えがたいほどでした。
その御詠歌を歌っている若手のお坊さんは永平寺でご修行され、歌唱力には
太鼓判のある方だったようです。
あの御詠歌は何という曲だったのか知りたくて。
色々なサイトを回ったのですが、大人になって感覚が変わったのか？
それとも詠唱する方が違うために響きが違って、何かこれだ！というものに
巡り合いません････。
どなたかご存知の方いらっしゃいますか？
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/08 17:54:11.31
御詠歌を歌っているのは檀信徒のばあさんの団体だろ
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/08 20:24:23.51
>聞いているのも耐えがたいほどでした
ひどいこというなぁ
210:山師さん＠トレード中
11/04/09 08:29:12.49
２０９
国語力を養っては。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/09 19:54:21.50
恐ろしい歌で
と書いてあるが…？
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/09 22:52:45.15
カス よく読め
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/09 23:01:50.86
ご詠歌なら
追善供養御和讃ぢゃないかな
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/16 10:56:23.83
「考える人」に南直哉さん載ってるね。
やっぱり厳しい方だったのかな？
ダースベーダーってｗ
総持寺にはラオウと仮面ライダーがいましたが。
世界中で似非ZENマスターが増えつつある時代なのでマトモな人を応援していきたい。
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/16 22:45:05.42
権威主義の塊だと感じました。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/17 00:26:27.77
丸儲け坊主お断り！
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/17 07:48:53.36
ぶった切るが、
ここにいる香具師は
宗教法人に法人税課税は当然、
賛成だよな？
４兆円～の財源が眠っている。震災復興支援財源として有意義に使えるぞ。
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/17 09:32:30.18
>>217
いいよ。
ただし、法人税据え置き、全公務員の俸給30％カットも一緒な。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/17 12:42:41.60
ムリ無理
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/17 12:43:50.43
永平寺の景気はどうですか？参拝者は増えてますか？
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/18 02:04:44.75
永平寺味噌と永平寺沢庵の販売が好調です
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/18 13:30:34.31
味噌と沢庵じゃあ、もうからないな。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/18 18:39:33.24
エシリョウは、今いくらかな？
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/19 07:59:01.70
お授戒はないのね 残念だわ
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/19 13:32:08.57
ナイナイ
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/20 08:24:01.00
ぼんぼんが金で買って苦労を経験してみる。
おいらは厳しい修行に耐えた立派なお坊さんさ！！
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/20 22:25:37.97
大寺の御曹司は一週間だけいてあとは幽霊安居しながら娑婆で遊んでる
３年くらい経ったら送安
厳しい修行がどうたらと自慢げに言う
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/20 22:43:57.13
>>213
レスありがとうございます。
それをヒントに探してみたら、やはり追弔御和讃のようでした。
私が聞いたサイトでは詠唱している人があまり歌が上手ではなかったので
最初は「あれ？」という感じでしたが、歌が非常にうまかった当時のお坊さんの
声を思いだして聴いたら音調がこれかな？と思えるものがありました。
ありがとございました。
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/21 15:21:38.39
民間放送教育協会：新シリーズ「学びＥｙｅ！」 グルメ番組と一線、地域の食文化探る
「永平寺に学ぶ～食の作法」
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/22 16:09:06.92
>>227
大寺ってどんな寺だ？
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/23 13:22:34.15
おまえら敦賀のもんじゅなんとかしろ
あそこが逝ったらフクイチの比じゃない。
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/23 19:30:04.88
祈祷しろや
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/23 21:43:47.35
大寺とは檀家数がおおよそ１０００を超える寺を言うのではないだろうか
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/23 23:17:44.15
>>232
妙法蓮華経南無観世音菩薩
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/24 10:19:38.04
開祖道元は言う。
「まず、我見を離るるべし」
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/24 11:39:48.54
都内で１０００と田舎で１０００じゃ全然違うけどね
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/24 17:54:41.76
都内、特に区内の場合だと檀家数はたいして問題じゃないよね
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 03:36:43.51
寺の維持費を徴収できる貴重な財源となるところだからきわめて重要
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 08:35:50.12
実情しらないんだねーｗ ＾ ＾
都内は檀家数じゃなくて固定資産で決まるのよ
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 13:53:05.47
都内の一等地の土地を持ってる寺は単立になる場合が多いんだけどね
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 18:33:18.89
固定資産で利益上げる寺は丸儲け坊主のやることだろ
道元曰く
世情にしたがひ、財色貪るほどに、一生虚しくすぎて
まさしく命の尽くるにあたりて後悔すべし。----隋聞記
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 23:07:45.81
管理会社が別にあったりするんよ。
それで住職は資産動かせなかったりして。
経費は使えても給料は増えなかったり。
外からみてるより大変なんだよ、金持ちも。
おいらは貧乏人だけどなｗ
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 23:15:09.30
マンション禿げだろ
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 00:59:41.73
最近の街には坊さんを馬鹿にして笑う学生が多いな
そんなに都会では坊さんが珍しいのか？
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 06:24:45.97
＞＞２４４
社会の大半が池田大作の子分の創価学会が多い。学会と公明党が言って政権公約の内容が実行されたら、日本が３回位経済破綻するよ。
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 13:38:46.73
創価学会の青年部とか言うｸｿｯﾀﾚが街歩いてる僧侶見つけると
調伏とか言って言いがかりつけてくる馬鹿がいるよな
これをやると犬作先生に功徳を積むことになるそうだ
浄土系の坊さんを見つけるとモチベーションが上がるそうだとよ
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 14:54:55.64
>>246
親が創価の中高生とかは坊さんを馬鹿にしたり罵倒したりすることが正しいことだと教えられて育ってるから恐ろしい
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 14:55:42.82
俺は、そちらの社員なのね。師家さんが他の釜の飯も食べてこいと言って、菊法輪の末寺に俺の事を預けた。
将来、上山する予定なのでよらしく。
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 15:15:46.96
創価の子供が多くなるとお寺も坊主も国も破綻する。権利のみを主張して払うものを払わないから国が破綻するのは当たり前。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 17:34:51.37
倉りイ西の話はまっぴらごめんだ
他でしてくれ
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 19:23:03.08
永平寺なら勝てる！
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 21:38:57.30
創価学会のことだから道元禅師は日蓮大聖人のすべてをパクったとか言ってきそう
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 21:53:16.50
日蓮大商人は鎌倉で念仏衆にさんざん虐められたからな
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 22:09:41.02
創価学会系の学校に通うガキ集団に「坊主死ね！！」って叫ばれて指差されて爆笑されたことあるわ
あいつら日蓮も坊主だということを知らないのかな？
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 23:09:05.15
創価学会には僧はいない
なのに仏法僧の三宝を奉る
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/27 10:48:46.03
草加板でやれ
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/27 21:21:40.00
ほんとにどこでも入り込んでくるな
信徒もアンチも囚われているという点では同じなのに
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/27 21:39:40.07
そうか そうか そうか煎餅
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/28 16:35:03.16
そうか饅頭ビーム
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/28 16:53:59.97
永平寺で震災追悼法会始まる 雲水ら１５０人、復興祈願
URLﾘﾝｸ(www.fukuishimbun.co.jp)
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/28 18:56:11.32
日蓮さんとこは他宗派にケンカ売ってなんぼですからの
御開祖からの伝統だ
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/29 13:11:56.27
もう曹洞宗も創価学会の傘下に入っちゃえば安泰じゃない？
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/29 14:03:09.72
伝統仏教が新興宗教の傘下に入るとかｗｗｗ
絶対ありえないから 無知乙
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/29 20:31:06.77
最低でも1000年たってない宗教はカルト
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/29 20:44:11.62
曹洞宗もそうだなw
カルトの意味わかってる？
崇拝って意味だよ
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/29 21:58:22.89
→現代用語
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/30 16:38:39.12
傘下に入るってなんだ
宗派は株式会社かなんかなのかよ
池田なんか拝めるか
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/30 20:00:22.19
曹洞宗は単一の教団で日本最大だぞ
層化ごとき外道と一緒にするな
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/30 22:02:34.45
ﾏｼﾞﾚｽｗ
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 15:50:49.82
なぜ創価のような新興宗教がのさばることになってしまったのか？
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 21:01:00.25
草加板がなんのためにあるかわからんか
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 21:42:36.71
あのなおまえら敦賀きたぞ経なんぞ読んでる場合じゃねえぞ福島化間近だぞ
授戒なんぞなんの役にもたたねえぞ層化かまってる場合じゃねえぞどうするんだよ
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/02 23:55:58.12
授戒は中止って傘松に書いてなかったか？
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 12:04:34.07
坐禅組んでれば放射能なんか平気
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 18:45:24.11
>>274
んなぁわけねーだろ
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 23:13:26.68
放射能でも只管打坐
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 23:32:52.67
道元禅師の時代に原子力発電なんてなかったし。。。
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 23:35:28.86
道元禅師はチェルノブイリ原発事故もご存じないし。。。
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 10:43:48.92
頭の悪い児孫たち！ 修行せよ！
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 13:24:06.82
>>279
お前にだけは言われたくないわ。ボケッ
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 13:24:58.53
永平寺に雲水として、入門したいんだけど、どうすればいい。？
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 17:55:22.39
バカなこと考えてないで新宿カブキ町行ってホストになりなさい
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 23:13:37.98
バカなこと考えてないで新宿カブキ町行ってポストになりなさい
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 23:55:16.19
>>281
洒落にならないからやめたほうが良いよ
生半可な覚悟では
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 11:43:49.02
>>281
まず永平寺の山門に立って木版を打ってだな（ｒｙ
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 13:33:33.75
階段から投げ落とされて大怪我をする奴が昔は多かった
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 19:40:36.84
本気なんだ、教えてくれよ。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 21:01:01.62
鶴見がいいよ 本山だよ
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 21:58:11.44
鶴見の方が陰湿だけど
永平寺の役僧たちの顔を見ると大した修行してきてないなと思う
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/06 22:28:53.41
鶴見がいいよ、楽しいよ。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 09:49:02.98
歌舞伎町の事か
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 10:26:08.30
臨済宗の坊主にニューハーフの和尚いるな
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 11:25:13.67
曹洞宗にもいるだろ
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 13:23:03.37
>>291
地理疎い人？鶴見は横浜 歌舞伎町は新宿
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/07 22:38:53.36
>>292
いねーよ
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/08 07:36:29.44
それを言うなら、俺は、お山で某古参に迫られたぞ。
あの人は・・あーっだったんだろうな。
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/08 13:22:01.10
首座して、沖縄に逃げた奴か？
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/08 16:37:28.14
え、あいつ沖縄でなにやってるの
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/08 17:38:48.13
サーファーじゃね？
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/09 22:52:25.45
キックバック坊主w
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/09 23:02:41.83
やっぱり、永平寺の修行はつらいのですか？
うちの若は、永平寺で修行したわりには、残念な人です。
つらい修行と成果は、別なのでしょう。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/10 00:52:11.45
>>301
総持寺スレで暴れるのやめてねｗ
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/11 23:57:46.56
永平寺で修行すれば、かの寺のようにはなりませぬ。
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/11 23:59:17.15
かの寺の阿呆、と訂正いたしまする。
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 11:29:58.07
なぜ、貴宗では法華経を読まないのか？ 座禅などでなく、法華経をヨミナサレ！
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 12:18:55.58
元雲水の人、いますか
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 12:18:56.50
交通安全願い雲水托鉢 永平寺、浄財は遺児支援へ
URLﾘﾝｸ(www.fukuishimbun.co.jp)
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 12:26:38.65
法華経は読んでるよ、観世音菩薩品、如来品、妙法蓮華経如来神力品、妙法蓮華経小安楽行品
など朝のお勤めでやってる、低脳がやってる南無妙法蓮華経のような下品な題目はやらない
、
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 21:35:27.68
>>308
前から思ってたのですが、
「小」安楽行品って、何ですか？
法華経のどこに「小」安楽行品てあるんですか？
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/13 22:05:32.29
ねぇよ！
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/14 06:38:04.39
>>303
そんなことはない
瓦磨いてもダイヤモンドにゃならぬ
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/14 16:23:27.58
でも犬にも仏性があるんでしょ？
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/14 17:41:48.66
>>312
犬は御経読めるか？
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/14 19:20:14.15
>>305
道元禅師は法華経を「諸経の王」と絶賛されている。
故に、私たちは受持・読誦・解説・書写し頂戴礼拝してやまない。
日蓮はそれをパクッたという説は根強い。
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/14 21:40:15.05
>>313
>>312
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/15 07:37:17.53
雲水の人でも、夢精するのですか。？
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/15 12:52:17.79
したこと無いししたって話も聞かないな
色欲って食欲と睡眠欲が充足してないと出ない
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/16 19:08:04.70
しろよ 元気ねーぞ 草食系修行僧ども
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/16 22:26:27.32
今、安楽行品って読まないよ。何か差別的な表現があるんだろ？
詳しくは知らんが。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/16 23:21:12.45
警策＝軍人精神注入棒
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/17 00:20:14.13
僧職系
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/17 00:24:35.04
>>246
法華系の坊さんだけじゃなくて？
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/17 23:40:43.77
色欲は本当になくなるね。
二年弱程度の安居だけど、特に衆寮と侍真寮のころは女の事など一秒たりとも考えなかったな。
あれは良い経験だった。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/19 08:50:37.67
在家の者ですが質問があります。
永平寺で雲水を指導している役僧は、自分の寺が田舎にあり、住職をしながら役僧をしていると聞きました。
そこで質問です。永平寺で何年も役僧をしている人は、留守中の自分の寺の業務はどうしているのでしょうか？
予想としては、留守を他人に頼んでいるのか、あるいは葬式などの用事があるときだけ自分の寺に帰るのかもしれませんが、
永平寺の役僧は報酬は高いのでしょうか？
なぜそんなことを聞くかというと、自分の寺があって収入が安定しているのに、あえて厳しい永平寺で役僧をするというのは、
報酬がなければ普通はやりたい人はいないと思うからです。
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/19 09:17:37.73
留守中は弟子がやる
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/19 09:47:28.01
>>324
在家がそれを知ってどうするの？
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/19 11:02:46.63
ローマ法王とかカトリックの賢者は、
生前に奇跡を起こすと
あの世で福者とかいう一格上の存在になるそうだ。
お前らもやれ。奇跡おこせや。
坐禅パワー全開で福一と敦賀もんじゅ奇跡の収束とか。
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/19 12:49:14.78
326さんへ。
じつはうちの家でお世話になっている寺の住職は永平寺でもうだいぶ長い間役僧をしているのですが、
いつも寺にいないのでとても不便なのです。
ですから他の役僧さんは留守中寺の仕事をどうしているのかを知りたかったのです。
檀家が、早く役僧をやめて寺に専従して欲しいというと、いつも「役僧はたいへんな仕事なのに、報酬がないボランティアみたいなもの
だから他にやる人がいなくてしかたなくわしがやってるんだ、なかなかなり手がいない」と答えるのですが、本当にそんな皆がやりたがらない
役職なのか、知りたかったのもあります。
住職は役僧をするようになってから生活が派手になったので、檀家からのお布施だけでは無理だと思うので、おそらく推測ですが、
役僧でたくさん報酬をもらっているので、やめたくないのかと思ったのです。
どなたか、真実を教えて欲しいです。
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/19 15:28:02.17
>>328
永平寺の役寮は、地方公務員並みにはもらっている。
総持寺の役寮は国家公務員並みにもらっている。
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/19 15:52:26.63
永平寺の役寮さんの日当は一万くらいだった記憶が。
１ヶ月休みなくお勤めして30万くらい。
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/19 16:58:33.93
たいがいの役寮はやりたくてやってるつーより推薦受けてじゃ4年だけねとかそういう感じなんだけど
本山行くと回りの若いのがいろいろ世話やいてくれるもんだからいつのまにか居心地が良くなって
そのうちハクがついて山内で存在意義が高まり辞めるにやめれないとかそーいう話を聞いた。
金のことは知らん。いくらなんでもただ働きではないだろう。
ま、確かにたいへんな仕事というか役職ではある。
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/19 17:10:10.11
情報ありがとうございました。
いや正直なところ、「寺にもどって専念して欲しい」とほとんどの檀家は思ってますが、
小さい寺なので収入は確かに少ないと思います。で、住職が「永平寺の収入が頼りだからやめられない」
と正直に言ってくれれば、みなあきらめるというか、そういう事情があるなら仕方ないと思う人も多いと思って。
「ほとんど無給だ」と言ってるのがなにかの配慮によるものなのか、隠しているのでしょうね。
３３１さんが書くように、はじめは３年の任期だからといっていたのにもう８年くらいやってます。
やめるには、やはり自分がやめたいと申し出ない限りずっと続くのですかね？
たまにテレビとか雑誌に出るのですけど、正直言って永平寺での姿は、田舎の寺での姿とは
ちょっとかなりギャップがあります。田舎では、テレビに写っている言動とは相当違うので・・
ともかく報酬の件もあるでしょうが、早く帰って欲しいのが本音です。
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/19 20:29:18.10
八年目の役寮さんといえば…
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/19 20:38:24.88
>>322
テレビに写っている…？
ｺﾞｸﾘ
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/19 21:33:55.46
田舎って… ○○県？
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/20 12:50:32.28
ああ、三○さん？
確かに長すぎるかもね、ぶっちゃけたこというと、役寮（役僧じゃなくて役寮が正解）やりたい人はたくさんいるよ。
ごく一部の役はなり手がいないけど、三○さんの役だったら５０代くらいの和尚でやりたい人がはっきりっいって順番待ちしてるくらいだよ。
なので、後任がいないからやめられないってのは完全な嘘だと思うよ。
やっぱり収入でも、名誉でも、やめたくないってのが本音なんじゃないの？
他の人が書いてるように、長くやると雲衲に敬われるからいまさら田舎の寺にもどってもつまらないんじゃないの？
だから本山も任期を厳格にした方が良いと思うけどね。
正直、８年もやれば慣れちゃってルーチンワークでしょ。
修行の機会をなるべく多くの人に回すべきだと思う。
三○じゃなかったらスマン。
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/20 18:14:39.24
俺も任期がある以上、無駄に延長せず後任に譲るのがある種の美徳だと思う
所長とか青年会長とか各種の役職において、就任当初はハア？というような奴が任期を終えると格段に立派になる例はよくある
特に本山の場合は一寺院のワクを超えてある意味宗門の公職に準ずると見なしても良いくらいなのだから独占は良くないと思う
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/20 19:29:43.77
本山の役寮になるということは宗門の選ばれしエリートだということ
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/20 19:58:59.94
長くやると利権が発生するからねｗ
特に取引先のある寮舎とかは顕著。その意味でも任期延長禁止に一票。
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/20 19:59:07.18
役事はエリートか？
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/20 20:52:41.76
役寮は、腐っても役寮だな。それくらい本山の役寮には、名誉だと思う。
コネでなっても、無能であっても、本山役寮だもの！
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/20 21:12:15.57
つーかなんで自分の寺留守にしてまで長くやりたがるの？やっぱうまみがあるわけ？事情通教えて
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/20 21:38:10.11
>>342
>>331
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/20 21:41:46.67
本山役寮になるということはその後 曹洞宗の上層部になる布石になる
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/20 22:08:22.77
それはごくごく一部の上級役寮だけだろう
ふつうの役寮やって宗門の上層部？に行くなんてまれだろ
本人の実力でそういう人もいるにはいるが。
とにかく昔から長く続けてる人には黒い噂が絶えないよね
大衆でもわかるくらいの露骨なのも・・。
本当に素晴らしい人は長くやってもいいかもしれないけど、
そうでなければやはり任期で交替する方が大衆のためになると思う。
役寮も長くやると力の抜きどころを覚えて熱心さが薄れるからねー。
新しい役寮は色々寮内のおかしなところを変えたりするし、
新任が来るとある意味大衆の気合いが違うと思う。
で、誰なの？いまどき８年もやってる人は。
８年っていえば遠忌了って交替してそのままやってるってことは相当長いな。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/20 22:46:29.82
組織に長くいると、良きにつけ悪しきにつけ派閥ができる。
派閥の長になると、派閥の面々が辞めさせてくれない。
のでしかたなくいる。
という仮説もある。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/21 07:41:17.49
その役寮さんは、こんなとこにカキコする頭の悪い檀家がいるから、帰りたくないのでしょうｗ
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/21 12:30:32.92
たしかに こんなとこで 晒し者になるとはあはれだな
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/21 12:34:27.09
でも帰ってきて欲しいと強く思ってる檀家がいるってことがわかってよかったんじゃないの？
８年も寺を留守にしてたらそりゃ檀家は文句いいたくなるだろ。
俺は役寮になれるような実力ないから関係ないけど、俺の寺で８年も役寮のために留守にしたら
まちがいなく檀家から総スカンになるよ。
上の方で誰か月給三〇万て書いてるけど、三〇万×１２＝３６０万×８＝２８８０万、
もう３千万も稼いだのなら充分だろ。寺に帰って檀家のために頑張った方が良いんじゃないの？
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/21 12:50:44.19
で、結局誰のことなの？
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/21 12:54:07.82
そんなに知りたいなら、お山行ってこい
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/21 14:21:51.96
噂で聞いた限りでは短期で交替すると不便な特殊な役職は例外として、
数年前から役寮の任期更新はしないことになったはず
だから８年やってる役寮なんていないのでは？
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/21 18:06:42.59
>>345 確かに自分が大衆の時は、役寮が入れ替わるとなんかワクワクドキドキしたな
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/21 20:36:08.78
宗務所長や議員だって何年も続けてる人いるんだから、何年やってもいいんじゃないの
ただ、地位に居座ることで、やりたい人から批判を受けるのもまた本人の責任だけど
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/21 21:36:56.63
話題振った奴はもう戻ってこないだろうから結局誰のことだかわからんのでそろそろ終了だな。
私も個人的には役寮はある程度の任期で回転して、新しい風を入れ替えるべきだと思うけど。
最終的にはみんながあれこれ言っても、お山が決めることだしな
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/24 06:15:49.49
もんじゅが心配
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/24 09:45:19.56
この夏は永平寺も節電を
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/24 12:07:41.07
>>357
そうだな。電気つけないように３時半に起きなくてもいいよな
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/24 12:46:43.15
拝宿禁止令だすかな？
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 03:17:45.13
NHKが出してる永平寺のDVD買って、故宮崎禅師の人生と言動に深く感動した者ですが、
今の禅師様も同じような方なのでしょうか？
生涯独身で小さい頃から坐禅と写経を欠かさず、肉は一切食べないとか・・・
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 10:48:06.83
お優しい感じの方ですよね
今は愛知県にお授戒に行ってるんでしょ
お授戒、今年は愛知だけかな？
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 13:17:47.65
>>360
今の禅師様は・・・酒・・・
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 13:19:58.62
おっと誰かきたみたいだ・・・
続きは後ほど
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 14:49:40.39
糞共ひかえ
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 16:09:00.06
飲酒自体は戒律に触れないって奈良康明さんも言ってるし、大人しく飲むだけならいいじゃない。
飲んで次の日起きるのが辛いとか、酔ってケンカやら他人の文句垂れるのは僧に非ずだが。
禅師様が酒をたしなまれるかは知らないけどさ。
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 16:31:35.97
この時代、酒ぐらいいいじゃねぇか ！
飲ましてやれよ！ 飲みたいときも、あるだろ！
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 17:08:36.70
道元禅師本人も酒を好んだと言う話がある
飲みすぎは駄目だと言ってるけど
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 17:09:11.69
酒飲んでも平常通りでおとなしく無害な奴なんてごくごくまれだろ
ほとんどの飲酒僧は迷惑この上ないよ
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 17:09:37.77
>>367 ソースは？
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 17:14:50.67
典座教訓まじめに読めばわかる
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 18:07:57.74
神戸ＪＢ(神戸青年仏教徒会)の登記を怠り、県からの指示も無視してきた歴代の理事長や使途不明金を作ってきた理事長、その関係者を今後でしゃばらせないようにしないといけない。１５代１６代１７代１８代１９代理事長の時代の様な恥さらしなＪＢとは決別しないと。
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 19:58:29.66
典座教訓にそんなことかいてあるかあ？
どこをどう解釈したらそう読めるのか小一時間（Ry
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 20:58:51.52
まじめさが足らん
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 20:59:17.84
そもそも料理に料理酒使ってる時点で…うんぬんかんぬん
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 21:00:54.89
禅師様が酒飲まれてるなんてショック。
「風呂は４と９のつく日しか入りません」って聞いてたのに、永平寺で説明してくれた雲水に
「いまでは毎日入ってますけどねｗ」
って言われた時以来のショック。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 21:22:42.36
風呂の件は、観光客が大勢来るようになったのが原因と聞かされたな。
上山してからの１週間だけは人と接することがないから今でも入浴しないよ。
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 21:47:15.49
生涯独身で小さい頃から坐禅と写経を欠かさず、肉は一切食べないとか・・・
酒のむとかのまないとか・・・・・
こんなどーでもいいことで人間性を否定すんなや。
そういう幻想を勝手に抱いて、そうじゃないとわかると
勝手にがっくりしてるいるやつを見ると、
おめえこそ小せえやつだなと思うわ。ちいせえちいせえ。
世間とはそういうもんだ。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 21:50:27.32
ほんとに道元禅師が酒を好んでいた記述あるの？
聞いたことないけどなあ？
ちょっとマジでレスしてくれよ。
もしレスなかったらデマとみなす
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 23:31:12.36
正法眼蔵「菩提薩?四摂法」の巻きでは、
「かの琴詩酒は、人を友とし、天を友とし、神を友とす。人は琴詩酒を友とす」と述べている。
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 23:55:02.93
観光客が大勢来るようになるとし尿の処理も間に合わず
簡易下水層で処理して川に流すしかないんだよな
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 04:12:17.34
>>377
おぬしはオツムが悪いな。
おぬしの言うように宗教に世間の常識を当てはめるなら、
酒飲もうが肉食べようが何しようが勝手だ。
だが、僧であれば教義に従って皆の模範となるべき行動をとり、
それによって下の者や信者は敬うものじゃないのか？。
もちろん宗として飲酒が許されてるのであれば勝手に幻想を抱いた方に問題がある。
まぁ、>>379 の発言を見ると、そのようだな。
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 09:51:06.76
防心離過貪等為宗
正事良薬為療形枯
飲食は身体を維持するだめであって楽しみのためでは無い
酒など本来無用のもの。無用の飲み食いしたがる心を「貪」というのじゃ
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 10:01:21.79
宇治の万福寺とか、普茶料理に酒つけて出す禅寺も今はあるから
禅宗は酒解禁みたいな勘違いする門徒衆がいても無理ないかもな
よその宗派とはいえアレはどうかと
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 11:42:06.65
飲むぞ 飲むぞ つげよ つげよ
今晩もヤサンじゃ 鶴見なら、夜行じゃ
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 13:40:11.56
お寺の元旦の除夜の鐘ついた参拝客に本堂でなめる程度だが
お神酒が振るまれるだろ、よって飲酒は禁じてない
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 14:25:29.26
葷酒山門に入るを許さず
と言っても、前に誰かも書いてたが、料理酒を禁じてないからなあ
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 17:06:35.55
呑んべどもがなんとか屁理屈つけて呑もうと必死だな
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 17:40:30.57
料理で使う酒はアルコール分が揮発するからいいんじゃないの？
もともと臭みを消すためとかだし。
だが、そのまま飲む酒はダメだな。
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 18:40:04.13
鼠取る猫と同じじゃね？
酒飲もうが、肉食おうが、妻帯しようが、
人を救える力がある僧侶は良い僧侶。
いくら禁欲的でも人を救えぬ僧侶は不要な僧侶。
そこに尽きる。
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 19:32:16.25
>>389
それはそうかもしれんな。
浄土真宗とかなんでもありだが、信心深い信者は多いもんな。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 20:55:09.89
>>381のような
「俺模範だぞ敬え敬えお前も僧なら教義に従え」ということを
当たり前のように考えているやつが宗教者としているから
宗教なんてクソだといわれる。たしかにクソだがな。
＞だが、僧であれば教義に従って皆の模範となるべき行動をとり、
＞それによって下の者や信者は敬うものじゃないのか？。
これが幻想以外のなんであるかね。
道元がなんだよそんなにエライのかよ教義で原発止めてみろよ。
敦賀のもんじゅどうなるよ菩薩の名だぞ永平寺の僧堂にもいるだろが。
幻想の最もたるもんだろ。
被災地にボランティア行ってみい。
菩薩はたくさんいるぞ。夜は酒のんで大騒ぎして
エロ本とスポーツ新聞まわし読みまくってるわ。
こういう連中には、俺は頭をさげるわ。
教義だの仏法僧だの振り回すヤツは後にも先にも役にたたん。
今、役にたつ思考と行動が大事だろが。
これこそが、「世間の常識」というもんだ。
傀儡思想なんぞ今はクズだ。
ウダウダぬかすなら教義でこども達を放射能から救ってみろ。
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 21:43:41.92
所詮、ボランティア坊主の戯れ言
高祖様なら、ボランティアには行かんよ 黙って坐るね
目に見える世界を追ってばかりでは、ダメだね
アホども、今こそ坐れや
アホども、今こそ坐れよ
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 21:45:09.55
アホとクソども、今こそ坐れや
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 21:47:12.55
>>391
おまえみたいなアホがなぜこのスレに執着してるのか分からんが、
まぁ～ムキになって吠えたところでスルーされるのがオチだな。
原発問題を宗教と絡めるとか頭悪すぎて言葉にならんわｗ
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 21:49:43.24
僧侶と何かを混同させてる感があるなあ
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 21:49:58.87
>>392
>所詮、ボランティア坊主の戯れ言
坊主なんかな？学会員とかじゃないの？
>高祖様なら、ボランティアには行かんよ 黙って坐るね
同意
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 22:16:49.45
永平寺が公式ＨＰを作らないのって、なにか深い理由があるんですか？
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 22:38:26.61
>高祖様なら、ボランティアには行かんよ 黙って坐るね
>目に見える世界を追ってばかりでは、ダメだね
>原発問題を宗教と絡めるとか頭悪すぎて言葉にならんわｗ
>高祖様なら、ボランティアには行かんよ 黙って坐るね
上から目線の能無しが沸いたか。
ここに沸いた道元思想の連中の本性は坐ったまま世の救済もせんのか。
おれの崇拝対象を教えてやるよ。
ビル・ゲイツとジョブスだ。
世界を変えたからな。混沌を創造したからな。幻想をリアルにしたからな。
坐ったままの坊主にパソコンだのケータイはいらんだろ。
ぎゃあてーぎゃあてーとか唱えてろ。能無しが。
道元禅師なら黙って福一のガレキ片付けに行ったろうよ。
福島の皆様、被災地の皆様、ここの連中なんてこんなもんです。
幻想が正しいと言い切る連中なので、敬い奉る対象ではありません。
修行したことをいいことに、常に上から目線です。
宗教より自分の遺伝子と可能性を信じて下さい。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 22:47:30.98
>>397
技術者と技術的な問題だな。維持や更新とかに人手割いちゃうのは大変だ。
あとはあれだろ、山奥の古刹の道場が
最新のテクノロジー駆使しちゃイメージ崩れちゃうだろ。
まぁ電話もLEDもAEDもあるけどな。
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 22:50:19.77
>>392
半分同意。
今のボランティアブームはちょっと軽すぎる。
しかも黙ってさりげなく支援するから僧侶らしいのに、
声高に宣伝したり、よそ様にまで支援を呼びかけたり、ピースポートじゃないんだから。
支援活動は静かに奥ゆかしくやりたいもんだ。
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 22:50:22.26
↑バカだね～。ムキになって書き込んだところで、相手にされると思ってるのかね～ｗ
まぁ、スレチになるが１つ反論しておいてやると、
ジョブズはともかく、ゲイツを崇拝してるって書いてる時点で頭の悪さが分かる。
パソコンの歴史ぐらい勉強してから書き込めよなｗ
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 22:51:30.11
>>398
ぐぬぬ…
面白いレスだけど釣られないぞ＾＾
403:401
11/05/27 22:51:41.18
↑は398に対してね。
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 22:58:43.99
>>399
技術的な問題は、
駒大のサーバに置かせてもらって、
データだけちょくちょくＵＰしたらいいと思うんだけど。
>あとはあれだろ、山奥の古刹の道場が
>最新のテクノロジー駆使しちゃイメージ崩れちゃうだろ。
その点は券売機置いている時点であんま気にしてないと思うんだけど。
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 22:59:25.14
>>398
何かズレてる
皆が同じことをしても仕方ない
各々がやるべきこと、できることをする
それでいいじゃない
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 23:00:34.39
永平寺は震災の度にボランティア派遣してるでしょ。
今年はどうなるんですか？
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/28 06:15:39.32
>>389
自身すら欲から済度できぬ者が誰を救うというのじゃ
鏡で己の顔を見よ。池田大作になっておるわ
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/28 12:39:50.35
貴様が言うな！この野弧禅者め！
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/28 15:03:45.51
坊さんって偉そうなんだね。
偉そうな人に、偉い人いないんだけどね。
偉そうな人に、偉い人いないんだけどね。
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/28 15:55:30.10
>>409
＞坊さんって偉そうなんだね。
それは単なる思い込みでは？
一個人の問題であって、僧侶であるとかは関係ないはず
一般社会と一緒ですよ
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/28 20:47:36.85
おぼうさん、誰でもなれるよ。
なりたければ。
なりたければなりなよ。
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/28 23:19:32.05
坊さんって事実上24時間勤務、月収約10万円(－所得税、国民保険、国民年金)のワープアだぞ
日本の場合憲法で「教授権」が確保されてるから、僧侶資格もかなりキツい思いしなきゃ取れない更に生活費稼ぐために市役所の職員だの高校の先生だのと兼業してる奴が殆どだ
坊さんナメてんじゃねえよ
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/28 23:47:26.61
>>412
そうですか。
でもむなしくなりませんか？
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/29 00:41:08.77
>>412
極端なこと言うから信用されない
＞ワープアだぞ
＞更に生活費稼ぐために市役所の職員だの高校の先生だのと兼業してる奴が殆どだ
→ 寺によるでしょ。檀家さんが多かったり、葬儀屋と提携していたり、観光寺だったりすると割と裕福なとこも多いでしょ？
＞僧侶資格もかなりキツい思いしなきゃ取れない
→ まあ本来はそうなんだろうが、逃げ道がたくさんあるしなあ、特安とか、幽霊安居とか
さらに言えば他宗だと、資格だけなら簡単に取れるとこもあるみたいだし
しかし、変なことをしてないのに、おかしな所と全部一緒くたにされてると正直たまらんというのはある。
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/29 05:01:22.24
>>398
>おれの崇拝対象を教えてやるよ。
>ビル・ゲイツとジョブスだ。
スティーブジョブズは、おそらく世界一有名な曹洞宗の信者。
結婚式も千野弘文老師が行った仏前結婚式。
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/29 06:49:05.27
宗教は儲かる
信者と書いて儲け
人偏に弗と書いて佛と読む
南無南無
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/29 07:27:06.92
開祖道元は言う
「まず、我見を離るるべし」
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/29 10:25:01.04
>>414
観光とか檀家さんの資金力だけで生活できる寺なんてほんの一握りだとわかってないな
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/29 18:39:09.34
とかいいながら、ここにいるのは、ニートの副住職。
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 01:22:05.92
そうやって毎回上げ足をとることしかできないのか
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 11:30:25.24
蒸し返すようで興味ない人は悪いけど
酒飲むのは結局飲みたいから、要するに煩悩だろ?
飲酒という行為自体曹洞禅と原理的に相容れないのでは
先人もそのへんの害を承知していて厳重に警戒したからこそ
まず門に書いてあるのが「飲んだら入るな」なのでは
酒飲んでる禅宗の坊さんは
単に坊主のふりした俗物と思えてなりません・・
気に障ったら申し訳ないのですが
多少なりとも真剣に禅という思想を研究しますとそう思えてなりませぬ
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 12:38:01.39
特に今の禅師様は大酒呑みらしい
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 12:47:20.38
まじ？
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 12:51:31.72
酒は呑んでものまれるな
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 13:21:31.22
私のまわりは酒飲まない坊さんばかり。
寺以外のつきあいの席でだけ飲むという人が多い。
それなのに「住職さんはいろんな店にボトルあるんでしょ？」とかたまに言われたりする。坊さんは夜遊びが激しいというイメージで対されるのがやるせないね。
夜遊び坊主はうちの教区から出ていって欲しい。
スレ違い失礼。
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 13:24:26.75
どこ？
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 14:19:57.89
坊さんも神主もべつに「象徴」として存在してるわけではないので、
飲みたいやつは飲めばいい。
そのかわり自分と考えの違うやつとか、若いやつに教義やら法やら振り回すなよ。
うざくてかなわん。
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 14:33:46.57
飲んだらだめなの？
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 15:17:17.67
坊主が酒のんでんじゃねえという風評はある。
どーでもいいことだが。
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 16:57:05.35
で、少し前に書かれてた典座教訓の中に道元が酒を好んでいたという記述はどこにあるの？
結局デマ？
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 21:07:21.62
w
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 22:57:58.90
飲めよ、もっと！
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 00:18:20.60
永平寺のTOPが大酒呑みってのが問題なんだよ
これが一般大衆だったら問題ない
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 00:54:52.11
大酒飲みなの？
付き合いでたまに飲むぐらいじゃないの？
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 03:12:48.62
URLﾘﾝｸ(www3.ic-net.or.jp)
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 07:04:53.21
>>433
画像もソースも出さずｎ(ｒｙ
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 12:33:48.22
>>435
おいおい 宮崎禅師のこと言ってるわけじゃないぞ
豊川稲荷から多額の上納金納めた福山禅師のこといってるんだよ
それに宮崎禅師様は立派な方だった 惜しまれながら亡くなられてしまったが
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 12:35:57.80
>>437
てめーなんで福山さんのことディスってんの？
やんのか？あぁ？！
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 15:56:41.57
禅師さまが酒くらい飲んで、何がわるい？
だれにも迷惑かけてねーだろ。御山ではどうだか知らんが。
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 16:11:47.04
福山看守とは近くお目にかかる
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 17:09:27.87
430全レスよめ
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 19:04:25.65
この話をまとめると、
宮崎禅師様が厳格すぎただけ。
宗として飲酒は禁止されていなく、ほとんどの僧侶が飲酒してる。
今の禅師様は飲酒されることを除けば立派な方である。
ってことでＯＫ？
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 20:04:08.82
全然違うだろ
おまえら不敬罪で信士院行きだ、覚悟しろ
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 20:21:57.98
福山ってだれ？それって偉いの？
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 21:58:43.20
吉祥せんべいには卵入ってるぐらいだから、
酒ぐらい問題ないよな。
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 22:31:55.52
酒なんか煩悩の見本だろ。
酒飲む坊主は坐禅するより先に禁酒しろ
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/01 10:51:49.77
「酒をのむと修行の妨げになる。
酒をのむと、常の修行が乱れる。
酒をのむと、意志が弱くなる。酒をのむと、立身がおぼつかない。
などと考えてござるなら、お前さんは大したものになれない。」ｂｙ吉川英治
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/01 12:13:14.58
通俗作家がなんぼのもんじゃーい
たしかに飲みたい人は飲めばいいでしょう
だがいくらありがたい禅書読んだとこで、現実に適用できないのでは
「いたずらに其の言を好み、其の実を用ふる能はず」でござる
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/01 13:20:54.32
最近の卵は無精卵
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/01 16:21:37.79
無精卵だったら良いのか？
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/01 16:47:09.28
無精卵がダメなら、米や野菜もダメになるな。
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/01 18:17:33.60
もう、なんでもありだなｗ
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/01 18:51:42.00
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:666番)
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/01 21:38:17.71
カスだな
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/01 21:45:19.73
仏教では自分の為以外の肉なら食べてもいいし。
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/03 01:03:04.81
結局、酒も肉も卵も、
なんだかんだ理由つけて食しようとしているとしか思えないな。
まぁ、俺もそのうちの一人だがｗ
でも、それって煩悩を捨て切れてないんだよな。
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/03 08:13:41.23
そうともさ
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/03 08:48:11.10
煩悩より放射能を切り捨てな。
そういう時代が、もう始まっている。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/03 12:28:34.79
>456
「もうお酒飲まないように」と言った医者に向かって
「少し飲んだだけですよ」「つきあいなもんで・・」
つべこべ飲んだ言い訳する肝臓病の患者と同じさ
医者に言い訳しても自分の病気に関係無い
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 08:52:10.69
ま、坊主は酒飲むなってことだな。
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 15:39:27.86
ま、坊主は女を抱くなってことだな。
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 17:47:19.64
なんで人間て、そんなにいろんなもの食べなきゃいけないんですか？
その辺に生えてる葉っぱとか、木の実だけ食べて生きてる動物って
いっぱいいるじゃないですか。
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 17:57:29.73
北朝鮮人はそうみたいだけど
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 23:20:20.32
総持寺スレが消えたのは、暴力事件のせいですか？
聞けば…ひどいね。監督するはずの維那和尚はほとんど他出ばかりでいないって言うし、やっぱり、総持寺らしいな！
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/06 02:32:05.38
かの有名な 悪名高い方ですな。
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/06 02:58:08.06
>>464
あれ、ほんとだ。
ついこないだまであったのに。総持寺スレ。