11/04/25 13:04:35.16
>>499
煽るんじゃなくて真実を指摘しただけ。
事実を指摘されると論理のすり替えや訳のわからない言い訳をしているのは君のほうだよ。
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 13:33:20.37
>>502
いや、タチの悪い煽りだよ。
クレクレ脳の御利益厨は、なんでもかんでも人の所為にする。
だから人間的成長が全く無い。
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 13:53:21.90
>>500
大映ドラマ『スチュワーデス物語』のロケ地によく使われたようだけど、
出演者の大半が次々と、なんらかの大きな怪我や病気に見舞われたらしいね。
空港の駐車場にずっと残されていた、件の有名な鳥居も、この神社の物だし。
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 14:42:19.25
>>503
なんでもかんでも人のせいにしているのはお前の方。
だから神社仏閣の霊験がなくなる。
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 14:45:36.09
>>505
はぁ？何時何処で誰がどのように人のせいにしたんだ？
験厨は脳内妄想が激しいと言うけど、ホントだな。
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 14:50:43.80
＞＞はぁ？何時何処で誰がどのように人のせいにしたんだ？
験厨は脳内妄想が激しいと言うけど、ホントだな。
＞＞クレクレ脳の御利益厨は、なんでもかんでも人の所為にする。
だから人間的成長が全く無い。
こいつも十分煽ってるだろ。自分のことを客観的に見れないなんて最悪だな。
信仰してもこういう人間にはなりたくないね。
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 14:51:57.67
信仰すると妄想が激しくなって験が出たとかご利益が出たとか
思い込むようになる。これが霊験だと思う。
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 14:57:25.52
>>507
今回の大災害は、本当に沢山の犠牲者が出た。
そういう事情を考えることなく、煽りの材料にする方がよっぽど最悪だと思う。
オマエみたいに、人としての心を失うような信仰者にはなりたくないね。
反面教師にさせてもらうよ。
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 15:02:35.24
>>509
誰が大震災をネタに煽ってるんだ？
ま、関東の神社仏閣に霊験がないことはお前の反論からよくわかったよ。
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 15:13:02.18
>>510
>ま、関東の神社仏閣に霊験がないことはお前の反論からよくわかったよ。
ほらまた大震災をネタに煽ってるｗ
自分のしていることがわからないようになっちゃお終いだな。
おまえのように、何でもかんでも人の所為にしてたらキリがない。
阪神大震災は関西の神社仏閣に霊験がないから起こったのか？
信越大震災は中部地方の神社仏閣に霊験がないから起こったのか？
昔から日本は地震や災害の多い国だが、それは日本の神社仏閣に霊験がないから起こったのか？
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 15:17:28.00
>>511
あのさあ。東日本大震災は１０００年に一度と言われてますよ。
少なくとも今の関東の神社仏閣には霊験なさそうだなってことですわ。
それとおまえの反論は全部神社仏閣関係者がいう反論なんだよね。
霊験がないことを自分で証明しているとしか言いようがない
あと今回は地震だけじゃなくて原発事故まで発生している。
このような未曾有の国難が発生する時点でねいわずもがな。
犠牲者のせいにしているのはお前の方。信仰心が足りないとか
そういうことで犠牲者のせいにして煽るのはやめてね
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 15:31:57.65
>>512
>あのさあ。東日本大震災は１０００年に一度と言われてますよ。
じゃあ、1000年前は神社仏閣の霊験がなかったのから震災が起きたのか？
阪神淡路の時だって数千人の被害者が出たんだから、おまえの論理で行けば
関西の神社仏閣の霊験がないからそうなったということになる。
>あと今回は地震だけじゃなくて原発事故まで発生している。
>このような未曾有の国難が発生する時点でねいわずもがな
だから、そうやってなんでもかんでも神仏の所為にする姿勢が危ないんだよ。
原発の問題は、地域供給独占体制を維持したい電力会社の思惑と、
循環可能エネルギー政策への転換に失敗した経産省の問題。
更には、原発の危険性を知りながら、それらの問題に対して
見て見ぬフリを決め込んできた国民全体の問題だよ。
人間の努力を無視したら、人間社会は成り立たない。
験厨の考え方が恐いのは、人間の力を全く考えず、何でも神仏の所為にしてしまうこと。
そういう、主体性を欠いた完全依存型の信仰形態は、人間力を弱めてしまうから危ないんだよ。
>信仰心が足りないとかそういうことで犠牲者のせいにして煽るのはやめてね
何時何処で誰がどのように信仰心が足りないなんて言ったの？
君の脳内妄想で話を進めるのは止めてね。
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 15:40:57.60
やっぱ聖天最高！
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 15:45:19.33
やっぱり氏神様最高！！
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/25 15:47:03.92
良いことがあれば神社仏閣のおかげ
悪いことがあれば自分のせい
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 20:11:13.16
だから聖天信仰はやめられない。
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 21:01:31.81
良いことがあれば自分のおかげ
悪いことがあれば神社仏閣のせい
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 21:10:06.13
>>518
論理的真理をついていますね。
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 21:44:32.02
>>518
君はそんなだからチンカスって言われるんだよね。
人生あきらめちゃだめだよ。
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 22:14:24.06
>>516=>>520
君はそんなだからチンカスって言われるんだよね。
人生あきらめちゃだめだよ。
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/26 23:57:37.19
東京の放射能汚染問題が一段落したら、東京の寺社参拝参詣に伺いたいと
思います。関西人より
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/27 00:51:56.09
聖天最高！
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/27 10:42:59.12
>>522
大丈夫。関西の方もすでにバッチリと放射能汚染されてるから。
韓国までやられてる位だからね。
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/27 21:19:56.95
>>524
それなら関東・東北は、放射能で全生命は死滅ですね。
やまとの時代に戻ったと考えれば何も問題ない。
せめて秋篠宮一家は、京都に帰さなければならない。
非常事態として、旧宮家の人間は西日本に確保しておかなければ。
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/29 16:09:47.87
この前、初めて高尾山薬王院に参拝しました。
このスレで、護摩修行は祈祷申込者じゃなくても参加できると聞いていたので
参列しようと思って待ってたら、祈祷申込者がひとりもなくて護摩がお流れになってしまったorz
先日は午後3:30の護摩を待ってたんだけど、護摩は時間通りに修行するというわけではないのですね。
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/30 16:34:49.09
>>526
Σ
護摩がお流れになるなんてあるんだ。
自分はいつも午前中の護摩に参加してたのでそういうことはなかったです。
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/04/30 17:18:41.54
1950年から1970年代まで米ソ中仏が核実験を繰り返して、日本全域が今の一万倍の放射能が降ってたから無意味。その頃の30才以前の子供とかどうなのかな。ガンリスクとか。
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 16:51:58.04
お願い事があるんだけど待乳山聖天さんて叶えてくれんのけ？
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 17:20:54.35
2時間、しろよ。
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 18:21:03.59
日本古来の神様は、我々日本人を可愛がってくれますぬ。
三寳荒神様とか、神道の神様。
しかし、外来の神仏はどうか？
聖天→ｶﾞﾈｰｼｬ神
お不動たま→シヴァ神
観音たま→何だっけ？
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 18:50:52.44
不動明王がシヴァだなんてガセもいいところだぞ。
不動明王の梵名が、シヴァのいっぱいある別名の一つと同じってだけ。
両者には何らかの関係はあるはずだが、具体的には不明（史料がないので）。
アチャラナータという地方の土着神が、片や仏教に取り入れられ不動明王に発展し、
片やヒンズー教に取り入れられシヴァと習合したと考えるのが妥当か？
決してシヴァが不動明王になったわけではない。
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 19:33:39.59
>>531
まず、日本古来の神様の定義を示してください。
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 22:11:15.64
にほんにふるくからいます
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/01 22:55:16.11
>>534
観音様もお不動様も聖天さんも、みんな日本に古くからいるじゃんｗ
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 08:19:40.17
いるというより存在を信じてる人間がいると言ったほうがいいと思われ
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 17:12:28.27
いや実際いるしほら
あんたの後見てみ？
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/03 18:55:14.59
関東はもう駄目なのか？
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 02:52:18.88
>>533
インドや中国から渡来したもの以外
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 17:14:41.17
>>539
神道の神祇の中にも渡来系の神様って多いよね。
そうすると、日本古来の神様ってかなり限られてくるけどｗ
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 17:52:52.98
>>540
蔵王権現みたいな本地仏は日本オリジナルだな
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 21:05:58.54
役行者さま･･･
これは人か
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 21:59:34.64
高尾山の飯縄大権現は、インド由来の仏尊達が元になっているけど、
「飯縄大権現」として感得されたのは日本だから、日本オリジナル？
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/04 22:16:40.90
信州の飯縄大明神は神祇だがね。
それを俊源大徳が高尾山で感得したのだろうか。
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 11:45:28.75
三寳荒神さまも、日本オリジナルですね。
てか荒魂信仰は、古来からあるのでわ？
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/05 20:27:13.45
>>543
権現と名のつくものは全部日本製
日本の風土と合体して新しい神仏となったものだからね
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/08 15:05:41.68
全国４００万の隠れ聖天、でてこいや！
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/10 15:53:56.32
>>524
核実験をやり放題だった１９６０年代の日本全土の平均放射線レベルのほうが
福島の原発の３０キロ以内より高かったんだってね
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/11 19:57:46.51
験らしい験って、なかなか出ないけどね。
ジャマな奴が消えてくれたらいいんだがなかなか消えないし。
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 11:08:02.86
>>549
それはオマエをジャマな奴だと思ってる人数のほうが
ずっと多いからだろね
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 12:02:38.64
またおまえかｗ
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 12:31:24.87
>>551
荒らしじゃなくてね。
人間というのは自己中心的に陥りがちだけど
自分の願い事が「他人からみてどうなんだろ」という視点考え方を持つ事も
験を出す為に必要なポイントだよという事なんだよ
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 12:46:10.96
あほらしい。それなら調伏とかの祈祷は存在しないことになる。
なんでも事象の捉え方によってはこれで良かったと思えるもんだよ。
他人から見てどうかなんか関係ない。己の心願が成就しなければ
験は出ていないことになる。言い訳も大概にしてもらいたい。
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 14:09:54.82
>>553
待て待て。調伏祈祷をするならば自身の命と引き換えに行うのが常識だぞ。
また、一般人の調伏祈願などを受け付ける祈祷寺院は、現代には存在しない。
息災や増益の祈祷とは前提条件の異なる調伏祈祷を引き合いに出すのは、全くのお門違い。
徹底改造計画の所為なのか、それとも妙なスピ･パワ厨が大量に
なだれ込んでいる所為なのか知らないが、ホントに寺社板の質が劣化してるなぁ･･･
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 14:48:31.16
>>554
おいおい。もっとちゃんと書かないと理解できないのかよｗ
調伏祈祷をするのは自分の命と引き換えとか一般人の祈祷は受け付けないとか
そんなことどうでもいいんだよ。例えば調伏する相手が本当に多くの人間に愛されている人間ならば
調伏祈祷を自分の命と引き換えにすること自体成り立たないはずだろうが。
それがお前の言う他人から見たらおかしなことをしているということだろうが。
増益だってその人間がしこたま金儲けしておかしな悪事を働くのなら
その人間に金儲けさせてはいけないことになる。
他人から見ればその祈願がおかしいならその祈願は通らないというのはおかしな話だ。
そういう論理が正しいのなら祈祷自体存在してはいけないことになる。
語宅を並べる前に験を出してから言ってほしいものだ。
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 14:50:52.36
とにかく他人から見ればとかは関係ないから。
心願が成就しない限り験がでなかったことになる。
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 14:55:22.48
極論を言えば、病気平癒を願ってその人がすぐ死んだら
その人はすぐ死ぬべきだったんだとかいいそうｗ
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 16:17:37.77
>>554
調伏祈祷の話なんかしてませんよ～(｢･ω･)｢
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/12 22:46:20.84
話の流れ無視でスマソ。
引っ越しするために新居に荷物を運んでいるのだが、トイレで大便をきばったらイボ痔になるし、和室で寝そべっていたら肩が痛くなるし、散々な目にあっています。
新居はマンションの棟から見ると鬼門に当たるし、西日にベランダがあるだけで陰気な感じだし、前の住人は働けなくなって家賃払えずに出ていったと言うし、怖くなりました。
それで御祈祷してもらうことに決めました。
御祈祷してもらって、いいことがありますように。
一応、新しく住むマンションのある氏神様には拝みに行ったのですが。
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/13 04:23:47.30
>>555
>おいおい。もっとちゃんと書かないと理解できないのかよｗ
あほか。自分の意見を他人に理解して欲しいなら、もっとちゃんと書けよｗ
>例えば調伏する相手が本当に多くの人間に愛されている人間ならば
>調伏祈祷を自分の命と引き換えにすること自体成り立たないはずだろうが。
つまり、多くの人に慕われてるけど、自分にとっては不都合な人間を調伏
する場合のことを言ってるのか？だったらなおのこと自分の命と引き換えだろう。
おまえが何を言いたいのかさっぱりわからんｗ
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/13 19:45:57.69
>>560
お前の頭じゃ理解できないだけだろう。
もっと頭がよくなるように拝みなさいね。
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/13 19:54:03.63
神社仏閣板も確かに質は落ちたね
イチイチ反論しないと気が済まない輩が増えたね
どうでもいい議論なのに永遠と執着し続ける
まさか行者とか坊主じゃないとは思うけどね
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/13 21:23:55.37
なんで待乳山の縁日20日なの? 聖天さんて16日じゃないの?
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/16 05:44:35.62
>>562
昔は坊主や行者、あるいは神職の人もちらほらいたけど、最近はほとんど見かけないね。
プロが消えたから質が落ちたのか、もしくは質が落ちたからプロが消えたのか･･･
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/18 18:27:37.27
残ったのは荒らしばかりか。
まぁ、あんだけ書き込み規制しまくればなぁ。
まともな人間はいなくなるわな。
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/20 22:59:32.33
>>564
これって神社仏閣板のいろんなスレでみるけど
コピペなの？
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/21 18:39:37.15
神仏板の質がガタ落ちしていると感じているのは、
一人や二人じゃないだろがよ。
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/23 13:05:50.89
妻沼の聖天様…震災で行けなくてすみません
復興したら必ず行きます
それまで許して下さい
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/23 13:56:34.33
確かに昨今のスレの劣化は目を覆いたくなるものがありますね。
聖天堂もさぞお嘆きのことでしょう。
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/23 13:58:57.50
聖天堂は嘆くことはできないと思うけどｗ
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/23 14:04:15.82
>>567
･運営が銭儲けのために規制しまくったことで、心ある人達が大量に消えたこと
･スピリチュアルブームで伝統的な視点を無視した寺社好きが流れ込んできたこと
･徹底一味と桃一味の争いが寺社板に持ち込まれたこと
などの要因が複合的に絡み合って、寺社板の質が大幅に劣化したんだろうね。
困ったものだ･･･
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/23 14:16:47.84
>>567
>･スピリチュアルブームで伝統的な視点を無視した寺社好きが流れ込んできたこと
まさに自分のことだ。
済まないねぇ。
今、自分に合った寺社を探してるところ。
573:572
11/05/23 14:17:55.85
アンカミスった。
>>571
ね。
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/23 14:42:19.81
>>572
いや、別にどんな人でも普通に神仏や寺社好きな人なら文句はありませんよ。
元々の住人だって、いろんな理由があって、神仏や寺社に興味を持つようになったわけだから。
変な自説を展開したり、スレが荒れるようなことを言う人がいるから、困ってるんです。
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/23 19:44:11.00
>>571
>>574
氏神信仰宣伝厨のような池沼が、昔はこの板に居ませんでしたから雰囲気良かったですよ。
ちゃんとした僧侶の諸師の方々がコテハンを名乗って登場していた頃が
この板の黄金期だったと思います。
そこ頃から既にランボーも出ていましたが、諸師の方々の軽く一蹴されて
この板の住人さんたちの嘲笑の的となっているくらいでしたから。
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/24 18:11:19.67
>>575
氏神信仰宣伝厨=ランボーですよ。
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/24 21:32:44.42
>>576
そうなんだ．．．
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/24 21:37:12.51
日蓮大聖人の教えを謗る者が現われだしてからこの板のレベルは低下していきましたね…
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/25 19:25:13.51
高尾山の飯縄大権現の掛け軸がほしいんだけど、境内のどこで入手できて、いくらぐらいかわかりますか？
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/25 19:37:30.38
>>571=>>572=>>574=>>575>>576=>>577=>>578
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/25 19:37:37.73
>>575
>ちゃんとした僧侶の諸師の方々がコテハンを名乗って登場していた頃が
>この板の黄金期だったと思います。
懐かしいなぁ。
あの頃はプロの方々もおられて中身の濃い議論が為されていましたね。
また戻ってきてくれないかなぁ･･･
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/25 19:39:06.94
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/25 19:44:02.35
>>579
本社権現堂の横の授与所だね。
大天狗小天狗のブロンズ像とか、大黒天や荼枳尼天の御札もここ。
掛軸の大きさは小が35cm×13cmで大が60×28。
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/25 19:50:33.39
>>580=ランボーｗ
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/25 20:41:24.82
>>583
どうもありがとう。
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/25 22:42:01.16
>>575
>>581
私は諸師が現れる遥か以前からこの神社仏閣板にいるが、
確かにその時期がこの板の名実共に最盛期だった。
板の住人はまともで拝み屋とかのキチガイなんて、ほとんど皆無だったしな。
しかし、副産物として既にランボーもいたわけだがｗ
今ではランボーも氏神厨として名無しでも暴れているしなｗ
当時はまだまだオカルト板の住人の方が
拝み屋が多く、今で言うスピ系の住人が多いくらいだった。
その後、徐々に板の住人のが増えるにつれて、
どの板でも同じことだが、2chと言うものを勘違いした
程度の低い連中が流入しだして板のレベルが一気に落ちてしまった。
その混乱の中で諸師が去ってしまい、どうしようもない現状に到っている。
今ではオカルト板の住人の方が、まともな住人が多いくらいになってしまっているから。
オカルト板のスレがランボーに荒らされたこともあるので、
特にオカルト板の住人からも、この板が軽蔑されてるくらいになってしまってる。
ただ、自治スレとかは昔からいる真面目でまともな住人達が
まだ集って、キチガイ現れても放逐できているのでまだ救いがあるとは思うけど。
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 00:31:10.17
そのころのログを拾ってまとめサイト作りたいですね
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/26 14:35:39.68
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/27 01:01:04.14
>>578
観音宗ということになっておりますが、日蓮聖人の教えなんですか？
待乳山聖天のホムペには、そのようなことは書かれておりません。
スレタイからして、日蓮聖人は関係ないのでは？
ここに謗る方が来られる理由が分かりません。
ただ、個人的には排他的な日蓮聖人という方は、好きではありません。
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/29 19:20:16.56
あるオリンピック銅メダリストは佐野厄除け大師で祈願して銅メダル取ったので毎年佐野厄除け大師で祈祷してもらってるらしい。
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/29 20:09:06.39
Ｑちゃんは宗吾霊堂で金メダル
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/29 20:38:59.65
>>591
大黒天の御真言を唱えながら
マラソンを走ったという話を聞いたが？
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 02:23:24.28
>>589
相手にするなよ。日蓮の名を借りた新手の荒らしだよ。
正宗や創価の連中はこんな所にいないし、
普通の日蓮宗信者はこんなバカな事は言わない。荒らしは放置に限る。
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 06:05:27.42
>>592
霊堂にはQちゃんの大黒天祈祷札があったはず。
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 17:34:49.35
Ｑちゃんは確かランパンに宗吾霊堂と三石山観音寺のお守りつけてたよね。
野口みずきは伊勢神宮じゃなかったかな？
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 18:00:37.55
>>594
大黒天自体はその寺に祀られていないの？
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 20:48:24.16
祀られているから大黒天の祈祷が出きるわけだが…
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 21:24:29.17
>>595
話は変わって余談になるけど、現在でも日本の長距離ランナーはブルマを穿かないよね。
外国の強豪ランナーは現在軒並みブルマを採用しているのに。
日本でも短距離ランナーはブルマが増えてきているけど。
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/30 23:48:18.05
Ｑちゃんは監督とヤッてたの？
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 07:58:19.98
>>598
私もスレ違い（というか板違いｗ）レスを続けてさせてもらうと。
陸上競技ではむしろブルマが普及傾向にあるよね。
学校体育の場とは逆転してしまっている。
（コスプレ用じゃなく、正式の体育用のブルマも今でも普通に一応販売はされているが）
バレーのユニフォームも今ではブルマ化して回帰傾向にあるけどなｗ
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 11:06:03.11
萌えアニメの中では今でもブルマーばっかりだぞ
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 11:51:53.97
>>600
ブルマが女子陸上界の「世界標準」になる日がくるのか...
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 20:55:42.81
>>601-602
そもそもブルマを放逐した勢力が問題なんだよｗ
実際ほとんどの女子はブルマに抵抗感は無かったのだから。
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 21:44:25.34
高尾山の掛け軸破れちゃった(´；ω；｀)
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 21:47:00.93
>>604
災いの身代わりになってくれたと前向きに考えるとして
破損した掛け軸は古いおふだみたいに寺で引きとってくれるのかな？
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 21:57:35.80
最近の傾向として、水泳では露出が少なくなり
陸上では見せるようになってきた。
最近の陸上なんて殆どビキニ状態じゃん。
高校生だってだいぶ露出させてるし実にエロい。
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 21:58:10.78
>>604
なんとかがんばれ。
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 22:09:50.61
高尾山の掛け軸って作りだけで言えばｿ-ｶのウンコ本尊並みなんだよな。
上表装のも用意してくれればありがたいんだけど。
あと、内陣に安置する木彫りの本尊5万円也の授与用もほしい。
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/05/31 22:23:50.81
掛け軸は授与品だから納札所で引き取ってくれるはず。
木彫り本尊は欲しいと言えば譲ってくれるんじゃね？
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/01 19:13:52.90
>>604
何をして破ったかによる
子供のイタズラなら｢子供と遊んで楽しかった｣と言ってくれるはずだ
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/02 02:35:50.63
>>608
高尾山の掛け軸はしょぼいのか。それは残念だな。
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/02 21:32:12.02
妻沼聖天はもう一般公開されてますか？
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/03 00:13:14.53
聖天さまなら間違いねぇ！ 聖天さまなら間違いねぇ！
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/04 14:24:41.81
>>613
浴油祈祷はどうでしょうか？
頼もうか迷っています。
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/04 18:19:49.09
>>614
三千円なんだからやってみればいい。
何万もするならいざしらず
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 00:02:31.82
聖天様は諸神仏が無理だと言った願いも成就してくださるとのこと。
既婚者との恋愛成就を願っても良いのでしょうか？
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 00:20:42.93
NG
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 00:40:13.32
>>616
もちろん願いは叶うよ。でもその反動で障りがくるけどね。
たとえばその人と結婚できても障害者の子供が生まれるとかね
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 01:14:59.47
>>615
￥３，５００に変更になっている。
ま、あまり関係ないけど。
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 17:11:52.69
つべに待乳山の朝まいりの様子上がってるな
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 18:01:40.37
>>619
／）
／／／）
／,.=ﾞ''"／
／ i f ,.r='"-‐'つ＿＿＿_ こまけぇこたぁいいんだよ！！
/ / _,.-‐'~／⌒ ⌒＼
／ ,i ,二ﾆ⊃（ ＞）. （＜）＼
/ ﾉ ilﾞフ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
,ｲ｢ﾄ､ ,!,!| |r┬-| |
/ iﾄヾヽ_/ｨ"＼ `ー'´ ／
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 18:03:35.25
>>614
間違いねえったら間違いねぇ！
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/05 20:00:24.36
朝まいり会
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
朝まいり会02
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
お百味法要～１
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
お百味法要～２
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
お百味法要～3
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/06 09:19:33.39
待乳山聖天のブログ、脱力系でおもしろいねｗ
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/06 11:43:28.20
朝まいりの最後のばぁさんこれでもかってくらい数珠摺っとるな
あと、手前の金髪は何なんだ？
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/06 12:55:54.52
>>625
聖天様に限らず、宗教施設というのはいろんな人間が集まる場所ですからね。
周囲に捉われず、粛々と神様だけを観じて参拝するのがヨロシ。
627:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/06 18:28:32.19
数珠をウッドギロかなんかと勘違いしてるジジババいるよね
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/06 19:07:38.57
>>625
数珠って摺っちゃダメなんか？
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/06 19:48:32.03
))628
横レスだが、妻沼の宗派だとお経前に3回、終わって3回 とお坊さんに教わるはず
いずれにせよｶﾞｼｬｶﾞｼｬやるもんじゃない
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/06 19:50:38.35
すまん アンカーが丸みを帯びてしまった
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/06 23:31:37.66
>>629
3回というのは最後の「チャッ」ってかっこよく摺るのを入れて？
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/07 00:46:26.64
スレチだけど数珠は宗派によって扱い違うからな
俺は参拝時は無難な片手にしてる
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/07 03:55:43.50
>>631
在家のお勤めでは、最初の三礼の前にﾁｬｯﾁｬｯﾁｬｯ 最後の三礼の後に
ﾁｬｯﾁｬｯﾁｬｯ と習った それ以外はこすらない 要するに合図だと
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/07 04:01:14.67
お数珠をこするのは修験道のやり方だよね。
ウチの宗派では読経の時は片手掛けにするんだけど、
最初の勧請と最後の回向のときはお数珠をクロスして両手掛けにする。
クロスして両手掛けにすると、どうしても擦りたくなるんだよなｗ
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/07 06:51:17.00
すり方教わったこと無いかも
みんなのマネして3回するってことで今落ち着いてるけど
結果的に正しかったノアk
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/07 06:51:19.11
>>634
633には書かなかったけど、やはり最初と最後以外は一双で左手肘にかける。
移動する時は二双で房ごと左手で握る 葬儀や真言宗のイベント以外では
片手念珠持ってくけど。あと、両手がけのクロスはしない派。これは真言宗でもまちまちだよね
妻沼は地域に大事にされてる良いお寺で好きだ。まあ、念珠の使い方が自己流でも
仏さんは怒りはしないだろうが、ｶﾞｼｬｶﾞｼｬは周りに迷惑もあるだろうし。お年寄りだからって作法に詳しいわけでは
ないんだよな。あんまりお坊さんのアドバイス聞こうとかしない人多いかも
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/07 08:26:52.97
みんな詳しいね。勉強になるな
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/07 10:31:41.63
待乳山は聖観音宗だからなー
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/07 11:25:36.60
>>638
聖観音宗は天台系だろうから、さすがに真言宗の念珠は使わない
塗香を塗って(この作法は世界共通らしい)、手ぶら。
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/07 12:42:40.34
>>639
家が真言宗なもんで
待乳山さんでも真言宗の数珠つかっていてすいません
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/07 14:07:22.89
我が家も真言宗なので
待乳山さんでも御真言を真言宗読みでお唱えしてごめんなさい
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/07 18:47:06.74
聖天さんの真言は真言宗も聖観音宗も同じではないかい？
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/07 22:20:17.96
聖天さんの真言は、「キリ(ク)」のクを付けだけだが
毘沙門天さんや光明真言は微妙に違うよ
まあ、真言・天台の発音の違いだけで意味は変わらないけど
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/08 17:11:15.47
聖天様の御真言でキリクのクを言わないのは
苦を抜くっていう意味がある
と生駒聖天の何かで見たことある
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/09 14:43:41.69
素人ほど数珠いっぱい擦るみたいだな。
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/10 20:07:10.18
素人の自覚があればお寺で聞くよ 聞けば数の取り方とかも色々教えてくれる 5分もかからない
なまじっかベテラン意識が激しいと、周りの迷惑も考えず色んな事をしでかすよなあw
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/10 21:55:43.98
>>646
中途半端に首を突っ込んだ位の半素人が一番面倒だよね。
数珠をやたらに擦るのもそうだし、沢山人がいる中で九字を切ったり、
独特の拝み方をしたりしてしたり顔になっている人が多いよねｗ
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/11 04:01:17.35
>>647
突然護身法やりだすのは怖い
拍掌しだしたりするのも怖い
生駒さんの経本には拍掌あるけど待乳山には書いてないんだから
一人の時はともかく大勢の時はやらなくてもいいのに
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/11 05:19:08.06
護摩祈祷で巡錫があった時、こっちは偉いお坊さんの法力を期待して神妙にしてんのに
素っ頓狂な声でお経の唱和はじめるのもいたなあ ハイハイ色んなお経暗記してて凄いですねー
ってことなんだろうが、なんとも凶々しい声で、オカルトそのもの 怖くなって俺が場所移動したよw
一緒に唱える時はそう言われるのに
650:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/11 09:18:20.25
∧＿∧
∧＿∧＿（◎・∀・∩
（ ・∀|[__|ｏ|＿∧つ ナムアミダブツ
| つ ∩（ ・∀・）） ナムアミダブツ
と＿）＿）（ つ|三|O ナムアミダブツ
と＿）＿）
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/11 11:19:34.09
妻沼の朝参りの動画面白かった 高野山真言宗のお寺の観音経全文音声は初めて。(世尊偈はいくらでもあるが)
基本的に浅草寺の読み方と同じだね 真言宗御室派のお寺で｢しゃかむにぶつ｣(一気に)と読んで、
周りの｢しゃーかーむーにーぶーつー｣と外して赤面したことがあるが、妻沼なら大丈夫w
真言の読み方は独特だね 火界呪を全員で唱えるのも初めてみた 観音経の次のお経は十一面観音陀羅尼経かな？
今度前泊して参加してみたい
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/11 13:08:33.29
実家に久しぶりに帰った際に妻沼聖天の近く通ったんだけど、なんか町上げて「縁結びの町、妻沼聖天へようこそ！」とか垂れ幕はってて何か萎えた。
あのヒッソリ感が好きだったのに。
どうしてこうなった(´･ω･｀)
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/11 13:18:14.45
やたら、印結んだり、体揺らしたりしているのはやはり拝み屋かなんかだよね。
関西の寺院に多いように思う。特に聖天や稲荷を祀っている寺院に多いような気がする。
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/11 16:17:07.41
>>651
朝参りの動画は待乳山だよ。高野山真言宗ではなく聖観音宗（天台系）ね。
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/11 16:51:58.87
へ、妻沼じゃないんだ
どおりで天台の普門品に似てると思ったw 高野山真言宗で長行まで読むのは珍しいなあ
と思ったんだがなあ
thx
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/11 20:36:20.02
>>655
それで浅草寺と似てるんだな
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/11 20:59:31.98
ちなみに妻沼も普門品は全文らしい ブログとかにそう書いてあった
勤行次第は朝参りに参加すると入手可能って ４時半はしんどいが、
いつか行ってみよう
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/12 20:32:51.68
関西では生駒聖天も公式の礼拝作法には、
普門品全文載っている。
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/13 02:58:27.83
>>658
生駒聖天の勤行次第ってめちゃ長いけど
朝参りとかで全部やってるの？
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/13 18:11:09.28
聖天さん祀ってる所はどこも荒神さんとセットなの？
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/13 20:43:52.08
セットじゃなくて聖天さんの調伏の側面は荒神さんとしての働きがあるから
という意味ですよ。
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/13 21:18:41.35
妻沼聖天の本殿が完成してから、参拝に行かれた方いますか？平日も混んだりしてるのかな？
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/13 22:10:12.87
>>659
動画だと真言の回数が少ないだけであとはやってるみたいだね
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/13 22:19:30.59
>>662
お披露目も兼ねた浴油講、地震のせいで電車が動かなくていけなかったわ
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/14 17:47:02.18
>>628
待乳山で浴油祈祷申し込んだら「参拝の基本作法」って紙を一緒に
もらったんだけどそれにはお参りを始める時に「数珠を摺る（五回くらい）」とある。
終わった時は何もしないみたい。
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/15 17:59:56.72
関東地方の行者さんは放射能でノドをいためていないかい？
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 13:46:55.53
>>666
放射線よりもタバコ＆酒でやられてるｗ
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/16 19:39:29.12
待乳山で毎日昼頃お坊さんが内陣に入って中から
鐘の音がするんだけど何か法要しているの？
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 08:57:22.14
普門品
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 10:46:52.59
本当に験が欲しかったらキリスト教に改宗しなさい。
現代のアメリカが優位なことを考えたらキリスト教がいちばん験があることがよく分かるから。
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 11:03:29.24
?
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 11:17:41.75
>>670
アメリカも凋落傾向にあるぞ。
これからは中国･インドなどの新興国の時代だ。
つまり、道教やヒンズー教に改宗すべき。
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/17 18:47:01.50
ヒンズーと密教は親戚のようなものだ
なら密教でいいんじゃね
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 07:43:30.87
>>673
またおまえかｗｗｗｗｗｗｗｗ
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 08:55:57.19
ま、日本は亡国になりつつあるわけだけれども
密教や仏教やなんでも勝手にやってくれって感じだな。
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 10:29:44.05
おまえも勝手ににやってくれって感じだな
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 11:24:05.28
験が出ないからか知らないけど２ちゃんで密教布教ってどんだけ哀れなんだよ。
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 11:31:29.80
「不況は布教」
「哀れは、あー我」ってかｗ
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 16:33:46.05
つまり験はあるということだ。
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 16:38:18.70
もう今更ダメだよｗ
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 17:03:40.80
[験出ない」というのは嘘だと完全にバレたからなｗ
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 17:08:48.19
寺社板は密教の宣伝が激しいけど、
密教系の行者さんや真言宗の信者さんが多いの？
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 18:01:03.19
今では寺社板では、氏神信仰を宣伝しているのが激しい。
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 18:48:24.90
>>682
残念だけどそういうことなんだろうね。
真言密教・・・・・空海や聖宝が２ちゃんねるをみたらどう思うだろうか・・・。
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 19:23:36.73
>>682＝>>684=いつもの氏神厨
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 19:39:25.29
>>684
こんなキチガイどもが伝法されているなんてもう駄目だ。
真言亡国と自らおっしゃるかもしれませんなｗ
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 19:49:49.72
>>682＝>>684=>>688=いつもの氏神厨w
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/18 20:05:08.03
やっぱ聖天最高！
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/19 16:57:00.02
聖天様、どうか願いを叶えて下さい！
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/19 17:34:56.48
待乳山聖天の裏にあるお稲荷様って豊川稲荷なんだね
しらんかった
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/19 17:35:43.43
聖天と豊川稲荷って験の強い物同士だが大丈夫なの？
692:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/19 19:16:17.13
そんなこと言ったら大日如来が物凄いことになる。
693:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/20 01:14:37.31
放射能が漏れまくっているので関東の人は気を付けてください。
今は大丈夫でも30年後に体に出てくる可能性があります。
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/20 07:44:19.99
放射能自体、自然の中でも放出しているので気にしない。
そこらへんの土にも放射性物質がごく自然に含有しているから。
695:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/20 08:45:24.16
待乳山で浴油祈祷のお札をもらったのですが、お札をお祀りする所はあったのですが
お供えとかお水とかも供えるものなのでしょうか？
どなたかお教えください
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/20 12:40:22.00
聖天さんの御札ではなくてお不動さんの御札についてお坊さんに聞いたことならあります
私も仏壇にはご飯とお茶を毎日供えてますが、仏壇には御札は祀らないのが普通です
特定個人のものなので、居間の長押(なげし)などに祀ります。そうすると居間にも
お供えしないといけませんね。そうするのがベストですが住宅事情で、お供えする台などを
置けない、ということはあります。その時は毎日手を合わせてご挨拶で良い
と言われました。聖天さんはどうなんですかね。
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/20 18:53:25.61
>>696
ありがとうございました。聖天様は特別作法がうるさいときいたので...
とりあえずインターネットで調べた結果
・毎日のお供えはお水だけにする
・月一回位日付を決めてお菓子などをお供えする。
という感じでも大丈夫みたいなんでそうしたいと思います。
ちなみに月一回という場合何日がいいでしょう？ご縁日みたいな日はあるのでしょうか
698:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/20 19:20:07.31
>>697
生駒聖天の縁日は毎月16日だな。
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/20 21:15:26.92
歓喜天の一般的な縁日は毎月1日・16日である。
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/20 22:38:31.41
>>699
ありがとうございました。1日が忘れないのでいいですね
701:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/21 08:41:07.25
1日は氏神様にお参りしなきゃ駄目だよ。
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/21 09:29:36.96
>>701
そうなんですか？詳しくおしえていただけますでしょうか
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/21 09:40:52.41
また氏神厨か
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/21 18:02:21.56
>>701はキチガイ拝み屋氏神厨なので聞く必要無し
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/21 18:31:16.77
待乳山の内陣向かって左奥にある厨子はどなたを祀っているのでしょう？
七副神の毘沙門天でしょうか？
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/21 21:12:59.98
生理の時は、お参りや祈祷を申し込むのは避けた方がいいのですか？
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/21 21:40:55.72
>>706
神道ではよくそれは言われるね。
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/21 21:54:00.88
>>705
事故レスです、やっぱり毘沙門天でした。
お正月はご開帳あるんですね
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/21 22:23:51.92
>>708
御写真だけだったら外陣うしろのほうに飾ってなかったっけ
710:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 01:10:17.94
ロープウェイの駅から高尾山までの徒歩はしんどいですか？
登り坂だったら嫌だな・・・
711:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 01:22:11.28
>>709
おみくじの引き出しの横にありますね
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 08:31:33.76
正直、女性が聖天さま拝むこと自体がNGじゃ？
待乳山さんで女性の参拝客見るけど、何かスゴい罰当たりな感じがしてイヤなんだが。
713:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 09:08:30.68
観世音菩薩の色香に惑わされて仏門に入った神が今更なにを聖人ぶってるんだ。
714:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 09:39:13.18
>>710
平坦な道ですよ、舗装されてるし。
ただ山門くぐってから何箇所か階段はあります。
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 10:47:39.80
>>712
リアルホモ乙
716:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 11:09:53.58
お不動様、お地蔵様、観音様を拝んでいても駄目な人は
聖天様を信仰してみてはどうでしょう
717:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 12:50:31.70
>>712
待乳山は３月に婦人講というのもあるんですよ 法要も執り行われます
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 13:39:33.53
>>716
検証してみた結果、大差なかったです。
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 13:59:53.34
妻沼聖天に行ったけど、若い女性は見かけなかったな。縁結びにご利益あるのに。
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 14:09:46.52
霊験なんか幻想。
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 14:10:08.80
>>718
ダキニ行こう！
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 14:53:23.53
>>721
変わらんべ。どうせ。
723:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 18:30:23.00
>>719
待乳山は女性率すごく高いね。4割くらいが女性。
恋愛関係のスレで御利益あるって騒いでるせいかな
あと高齢者は浅草寺の信徒（講にはいってる人）の掛け持ち率高いね
（自分も浅草寺の読読会と待乳山の写経会の両方に入ってる）
724:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 18:51:58.08
呪われているのか
725:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 18:59:07.40
>>723
おばさんや婆さんでしょ。
神社仏閣ってのは、おばさんや婆さんが多いものと相場が決まってるんだよ。
どこでも同じことだよ。まぁ、巣鴨のとげぬき地蔵さんの婆さんパワーは物凄いがｗ
726:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 19:47:09.10
>>723
本堂にまで入って、参拝してる女性っていますか？中に入りたいんだけど、作法もよく分からないし、一人だと入りづらくて。
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 20:01:42.49
最初は作法なんて気にせんでもいいよ。
失礼の無いように気を付けてくれればね。
そこからが始りです。
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 20:20:02.82
今戸神社のついでに寄って来てるのが大半だろ。
若い女は。
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 20:41:01.12
>>736
本堂の中に入って参拝するとゆっくりじっくり参拝できるので、
その方が非常に望ましいよ。
作法が分からなければ、参拝者用に待乳山聖天公式の「大聖歓喜天礼拝作法」という
お経の本が置いてくれているから、そのお経の本の通りに参拝すれば全く問題無し。
参拝者用のものだから自由に待乳山聖天公式の「大聖歓喜天礼拝作法」を貸してくれる。
730:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 21:02:47.17
はいはい、自演自演ｗ女の話だしてばあさんだろと書き込まれたら
すぐに若い女性を装って書き込み。どんだけキチガイなんだよ
731:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 21:22:10.31
>>730みたいな見えない敵と一人で勝手に戦っている真性池沼がいるなｗｗｗ
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 21:25:19.58
>>731=みたいな見えない敵と一人で勝手に戦っている真性池沼
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 21:51:04.04
>>730=>>732=>>734みたいな見えない敵と一人で勝手に戦っている真性池沼がいるなｗｗｗ
734:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 22:07:05.87
お ま え ら い い 加 減 に し ろ !
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 22:45:31.95
人力車のコースに待乳山の参拝がはいってるから若い女の子がいっぱいくる
お堂でお参りしてて若い女の子がくると華やかでいいね。
ちなみに人力車の車夫の人によって境内で説明して終わりの人と
外陣にきて図工の使い方からきちんと説明してお参りをどうぞっていう人まで
色々いるね。年配の車夫の人は寺男の人とも知り合いみたいだし参拝の作法も
きっちりしてたな
736:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 22:51:31.00
>>726
浅草人力車コースで七福神の一つになってるから
七福神の御朱印もらってる若い女の人はよくいますよ
あと参拝は基本的な参拝作法（他のお寺と同じ）で良いと思います
・手水屋で手と口を清める
・お線香（50円）を供える
・お堂に入ったらローソク（外陣1本50円）を供える
・塗香で体を清める（塗香は賽銭箱の前においてあります使い方を書いた紙が貼ってあるので
そのとうりすればいいです）
・お賽銭を入れてお願いごとをする
・お堂から出るときはご本尊に一礼
以上の作法をおぼえておけばだいたいどこのお寺もで大丈夫です
（塗香は無いお寺はパスしておｋ）
線香と灯明（ローソク）は基本的にどのお寺でもあげたほうがいいです
737:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 22:55:37.16
「大聖歓喜天礼拝作法」はお経あげたり御真言あげたりする本格的なものなので
最初はそこまでしなくていいと思います。
ご縁を感じて長く通うようなら、その時はじめて教本（1000円）と一緒に買えばいいでしょう。
738:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 22:58:45.25
>>736
ちなみにこの作法は巡礼作法（観音巡礼）をベースにわたしがお堂でお参りしてた時
若い女の人がお寺の人（袈裟をつけてたので僧侶ですかね）に
「参拝の方法がわからないので教えてください」と聞いてて
それにお坊さんが答えてた内容を加味したものです（初心者はこのレベルでｏｋという事でしょう）
お坊さんは「わからない時はいつでも気軽に聞いてください」と言ってたので
あなたも聞けば教えてくれると思いますよ
739:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/22 23:40:28.97
大根お供えして、塗香の使い方を教えてもらって、お祈りして、そそくさと出てきてしまった。お経を唱えてる方が何人かいて、一番前で参拝してるのがいたたまれなくて。次行ったときはいろいろ見てこようと思います。
740:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 00:27:35.29
大根って近所の八百屋で買って持ってってもいいの？
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 01:01:52.52
>>740
いいんですよ
私は家っでとれた大根をお持ちしています
742:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 08:01:31.44
>>726
>>729さんが言っているように、参拝者用に置いて下さっている
「大聖歓喜天礼拝作法」に従って参拝した方がむしろ初心者向けです。
その方がまず正式な参拝方法というものが体得できますので。
何事も最初が肝心ですので、「大聖歓喜天礼拝作法」に従って参拝する方がよろしいです。
743:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 08:21:10.59
>>742
その方が分かり易いからな。
744:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 11:28:56.44
>>742
>>743
毎回お疲れ アンタいつもそうやって書き込みしてるね
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 11:33:47.65
神社仏閣版には「思い込みの激しい人」はつきものですが...
待乳山といえども、一般的な寺院の参拝作法で良いと思いますよ
それは覚えておけば他のお寺にお参りした時にも応用できますし
前スレに書いたように長くお参りするようになってから、聖天様の作法に
従ってお参りするようにすればいいでしょう
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 17:51:01.54
天台宗や真言宗の勤行次第（一般的な密教寺院の参拝作法）の本で
やる限り問題無いが、初めての人なら>>742氏の言っていることがベスト。
747:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 18:38:24.87
>>746
ジサクジエン乙
748:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 18:39:18.75
>>746
待乳山のお坊さんが簡単な作法で良いと言ってるのに
部外者が何を言ってんだか？
749:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 18:44:24.38
>>748=>>747
お前は「初心者向けでベスト」と皆から解説されていることが理解できていない。
「待乳山のお坊さんが簡単な作法で良い」というのは可という意味なだけである。
750:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 19:42:16.78
>>749
僧侶がそれで良いと言ってるのに
素人が正式作法にこだわるのはおかしい
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 19:42:56.05
もとい。
「ド素人だから変にこだわるんだな」
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 19:51:20.86
>>750
「僧侶がそれで良い」と言っているだけでは
最高の方法（ベストな方法）という意味にならない。
日本語の問題。
753:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 19:51:40.58
もとい。
「ド池沼だから日本語に不自由なんだな」
754:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 19:56:59.87
荒らしに構う馬鹿こそ一番の荒らし
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 21:05:30.51
>>752-754
同感。
756:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 21:14:04.04
>>755
またジサクジエン乙
757:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 21:17:15.21
>>752
頭悪いんじゃね？
僧侶は「最初は最高の方法（ベストな方法）でなくても良いですよ」
と言ってるんだろ？物事には段階というもんがあるんだよ。
758:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 21:19:46.08
オマエこっちでも非難されてるな。オマエみたいなのを「荒らし」って言うんだぞ
↓
ｽﾚﾘﾝｸ(break板)
375 名前：名無しさん[sage] 投稿日：2011/06/23(木) 20:11:24.36
>>374
問題ないかとか質問してもいないのに、なんでいつも同じようなこと言うの？
376 名前：名無しさん[sage] 投稿日：2011/06/23(木) 20:46:17.55
広報の人なんじゃね？
759:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 21:31:38.84
>>757-758
頭悪いんじゃね？
僧侶は「最高の方法（ベストな方法）でなくても良いですよ」
と言ってるんだろ？つまり「最初は」とは言っていないわけだろｗ
760:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 21:33:41.71
>>758
>>748はキチガイというわけか。
761:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 21:59:58.82
>>759
このバカは自分の都合の良いように解釈してますからねえ。
オマケに神仏板以外のスレにまで迷惑を掛けているようですし。
762:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/23 23:35:39.82
>>759
つまりお坊さんは下の例のＡの人とＢの人の区別がつかないという訳か？
B.の人にも同じ説明をするという訳だな？そんな訳ないだろ
お坊さんはちゃんと「人を見て判断し説明を変えてる」んだよ。
A・「参拝の方法がわからないんですけど」と聞いてきた若い女の子
Ｂ・朝まいり会に皆勤してて輪袈裟や経本や数珠を持ったおばあさん
そんな事もわかんないの？なんか本当に頭悪いのバレバレだぞ
763:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/24 07:51:25.25
>>762
つまりお坊さんは下の例の日本語読解能力が無いという訳か？
お坊さんはちゃんと「人を見て判断し説明を変えてる」んだよ。
A・「参拝の方法がわからないんですけど」と聞いてきた若い女の子
Ｂ・朝まいり会に皆勤してて輪袈裟や経本や数珠を持ったおばあさん
だから、A・Bどちらの場合か会話文には一切言及して無いだろ。
そんな事もわかんないの？なんか本当に頭悪いのバレバレだぞ
さらに、下の例からも
A・参拝に関して最低限での問題の無い作法
Ｂ・参拝に関して最善（ベスト）な作法
という A・Bどちらの場合かは、この会話文レベルではAでしか有り得ない。
そんな事もわかんないの？なんか本当に頭悪いのバレバレだぞ
764:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/24 08:04:11.02
「大聖歓喜天礼拝作法」どおりだと３０分以上かかるから初心者にはキツイだろ。
765:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/24 08:18:52.18
>>764
御真言の唱える回数を調整すれば短縮できる。
最初は一度は「大聖歓喜天礼拝作法」の通りにやってみて
全体的な公式の作法をまず掴んだ上で、各自略式の作法を考えて切り替えて行けばいい。
略式にして時間を短縮させたいのならね。
766:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/24 09:14:04.53
ここで荒らしているのは他スレでも荒らしをしている真言系行者だから。
自分の主張を信じないと全員キチガイになります。
名前を多用し、宣伝、悪口など書き込んでいます。
必ずスル―しましょう。
767:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/24 09:38:12.56
定年で無職のじじいの荒らしはスルーしましょう
なんで神社仏閣版には変なのが一人は住み着くんだろね
768:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/24 09:40:58.08
>>761
同意。なんで真言系行者でこんな変なのがいること自体不気味だよね。
全然験出てないもんねｗ
769:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/24 18:43:25.00
>>766=>>768
お前のことを言われているんだよｗ
ランボーｗ
770:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/24 19:45:32.26
自演キチガイ晒しあげ
もうバレバレ
771:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/28 16:53:28.73
待乳山の御住職はまだチョンガーなのか
あの性格じゃのう
弟はんはうまいことやりおったなあ
772:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/28 19:25:26.76
>>771
僧侶が独身でいることに問題はないはずだが。
773:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/28 20:22:38.73
密教僧＝ジェダイ
774:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/06/30 20:30:33.44
水無月の夏越しの祓いする人は千年の命延ぶというなり
775:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/02 23:34:55.05
待乳山行って、中に入ってどうしたらいいのか判らなくて
うろついてたら、お坊さんの方から「初めての方ですか？」と声掛けてくれて助かった
経本のうち、「大聖歓喜天使咒法経」は読まなくていい、
ほかに回数が書いてあるお経は三回とかでもいい、
と言って頂けて気が楽になった
お参りしている時に、車夫さんが何人か来て説明してたけど
入り口の鐘の鳴らし方（スナップを効かせていい音立てるとか）
お寺の上方には竜神さんがいらっしゃるとか、脇に回っての説明とか
いろいろ聞こえてきて勉強になったw
776:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/03 19:17:45.94
>>775
車夫さんによってお参りのレベルが違って面白いよね
あと説明もなんでこんなに詳しいの？って思うような車夫さんもいれば
簡単にさらっと説明するだけのひともいるね
待乳山は七福神巡りで若い女性がくる事もおおいし、人の出入りが多いと
みんなが気軽にお参りしてて楽しいね
777:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/04 07:57:03.68
俺はなんか成田山とか八幡様とかは合わないんだよな。
成田山で護摩札貰って家でお祀りすると全然良いことない。
胃腸の調子が悪くなって最悪だし母や父も体調崩すし
最初はお札のせいじゃないと思ってたけど納めたら
大分治ったから不思議だ。平氏系には合わないと言われてるけど
本当だったんだな。
778:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 00:07:09.39
やっぱり、合う合わないがあるんですかね？待乳山で祈祷を申し込んでから、身心共に不調。どうしても、願いを叶えたいから、暑さのせいだと思いたい。
779:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 10:04:40.42
不動明王様は大方怖い仏さんだからね。
無理やりにでも願い事をかなえるか何らかの気付きを与えるからしんどい人にはしんどいかも。
その点、聖天さんや毘沙門さんや観音さんのほうが楽かもしれん。
聖天さんの場合は障碍の可能性もあるけどね。
ちゃんとお参りとかしてたら大丈夫だと思うけど。
780:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 21:28:33.86
>>775
>経本のうち、「大聖歓喜天使咒法経」は読まなくていい、
使咒法経は初心者向けじゃないかもね。
お経唱えるのに少し慣れてきたら、使咒法経唱えるのもそんなに難しいとは思わなくなったけど。
781:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 23:03:59.44
待乳山に数年間、祈祷を頼んでみて感じたが、正直、
寺僧行者の験力があまりにも頼り無さ過ぎる......orz。
本尊の力もまぁそれなりにはあるだろうし、祈祷だって毎日やってんのにね。
782:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/06 23:38:05.36
使咒法経って聖天様の供養の仕方が書いてあるのけ？
783:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 00:26:08.40
２時間、しとかんのか。
784:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 05:08:07.04
やはり験は、相性とご縁なのでしょうね。
785:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 06:15:46.95
>>779
確かに不動明王や三宝荒神は現世利益が荒療治かもしれませんね。
例を挙げるならば、大人しい性格の男性に建設業の仕事を与えたりとか
786:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 07:04:28.03
荒療治って、精神医療で言うところの暴露療法みたいなもんだよね。
これやり方間違えると大変なことになるんだよな。
俺もある神社で病気平癒の祈祷をしたら荒療治みたいな現象が起きて、
それからもっと酷くなって再起不能状態になっちまった。
人それぞれ性質が違うんだから、人によってやり方変えてくれよ･･･orz
787:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 07:14:22.04
ある意味祟りかもしれんな。
再起不能とかはならないようになってるはず。
おとなしい性格の男性に建設業って荒療治には見えんけどなｗ
788:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 07:19:04.34
>>787
ホント祟りかと思えるほどだよ。
でも、他の事（特に商売系）では験のある神社なんだよね。
単に病気治癒が苦手なだけなのかな･･･？
789:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 07:19:50.50
稲荷系か？稲荷系は相性があるからなあ。
790:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 07:47:33.39
>>789
いや、お稲荷さんじゃないんですよ。
まぁ、これ以上は神社の営業妨害になるのでご勘弁ｗ
791:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 07:51:19.98
>>786
>>790
現実の医療でも、特効薬というのは副作用が付き物だからね。
特に患者その人との相性（アレルギー等）が悪ければ毒に
しかなら無い場合もあるし。
792:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 08:03:06.37
>>791
でも、神仏なら薬とその人との相性くらい見極められてもいいと思うけどね。
793:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 08:10:27.85
でも、そもそもその神仏と祈願者との相性がよくないと元も子も無いな。
794:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 08:17:05.41
>793
ただ、他の祈願は叶うらしいから、相性が悪いとも言えないんじゃないか？
全く神仏の世界はようわからん（当たり前かｗ）
795:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 08:39:46.32
営業妨害って神社仏閣ってその程度のもんか？
やっぱり関係者が書き込みしてそうだな。
796:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 08:44:12.17
金出して祈祷してもらってるんだから効果あるなしを言うのは当たり前だろ？
なんで営業妨害とかになるんだ？むしろ効果が出なければそれだけの非難に値すると思う。
797:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 08:47:10.05
>>790
俺もある有名な寺院で祈祷してもらったら
再起不能なぐらい体調が悪くなったな。ヤッパリ相性だよな。
798:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 08:54:15.32
つまり祈祷なんか受けないほうがよいということだろう
事前に相性がわからない以上カネの無駄時間の無駄。
結局すべて努力が必要なんだ。努力だけが信用できる。
799:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 09:17:32.66
>>795
オマエの考え方がおかしいｗ
関係者が書き込みしてたら、実名出すだろ。
Aについては効果は無いけど、Bについては効果はあると言ってるんだから。
つまりBについての宣伝効果は見込めるわけだ。
オマエの言いたいことは、とどのつまり>>798だろｗ
800:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 09:20:41.21
なんだ、やっぱりいつものキチガイ宣伝行者かｗ
まだ常駐してたんだな。書き込みしたくて仕方なかったんだろうけどなｗｗ
801:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 09:30:54.57
営業妨害ってことは神社仏閣って営業してるのか？
営利目的なのか？がっかりしたな。
802:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 09:33:27.80
>>800
その通り。>>795＝>>798＝>>801はいつもの氏神宣伝キチガイ行者ｗ
803:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 09:35:14.58
営利目的、効き目もないし、そりゃ新興宗教が隆盛するのも納得するわ。
伝統宗教なんかもう駄目だ。荒廃が激しい。こういうキチガイに伝法されたりしているし。
804:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 09:40:14.64
神社仏閣の運営目的が営利目的っていう時点で
宗教の存在意義はないよね。効き目もないしな。
相性があるんだったらなおさら信仰する意味ない。
805:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 09:42:36.86
>>803
おまえも営業目的でやってんだろ？
おまえの祈祷は無料奉仕なのか？
806:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 09:44:24.28
>>804
だったら、おまえの存在意義もないよね。
オマエみたいなヤツの祈祷は効き目もなさそうだしな。
807:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 09:49:25.85
>>805=>>806
はあ？俺は神社仏閣で生計を立てている人間じゃねーよ。
おまえみたいに２ちゃんねるで宣伝・布教するキチガイと一緒にしないでくれｗ
神社仏閣板には行者や僧侶・神職しか来ないと脳内妄想しているのかね。
宗教法人も営利目的という意識があるんだったら非課税優遇とかはすべてなくすべきだな。
他の企業体とすべて同様にすべきだろう。
808:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 09:57:36.96
再起不能なのに２ちゃんにはせっせと書き込める件ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
809:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:05:01.36
>>808
はぁ？俺がいつ再起不能なんて言ったんだよ。
オマエ、>>786氏に失礼だろ。病気で困ってる人をネタにして
神社仏閣を攻撃するなんて鬼畜にも劣る野郎だな。オマエ、マジで最低なヤツだわ。
810:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:08:38.25
>>786=>>809
マジキチガイだなｗおまえさ、もう漫才でもしたいのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
811:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:12:45.33
>>810
全然言ってることに整合性が無いし、勝手に人を>>786氏と認定してるし、
おまけに草ばっかり生やしてるし、おまえホントに頭がおかしいんじゃねぇのか？
812:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:15:03.35
整合性がないのはお前のほうだろ。
いつものキチガイ宣伝行者だということはもうばれているんだからｗ
813:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:16:29.17
>>811
整合性がないのなら、その整合性がない点を具体的に明らかにしてね。
814:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:17:12.14
>>812
おまえの言ってることに整合性は全く無いだろ。
俺の書き込みの何処がどうして宣伝になるんだ？
まず、ここを答えてみろよ。
815:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:18:42.06
>>814
そういう整合性の問題は効率性の観点から却下だな。
命令口調なのもいただけない。
816:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:20:02.61
>>813
一連の流れの中で、誰も何処の宣伝にもなっていないにも関わらず、宣伝宣伝と連呼している点。
817:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:21:28.60
>>816
お前の書き込みで宣伝があるのは事実。イチイチ言わせんなｗ
客観的にも眼に見えてわかるから。お前の頭の中では宣伝になってないだけだｗ
818:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:21:38.33
>>815
はぁ？何言ってるの？
気が狂っているとしか言い様がないわｗ
819:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:22:41.50
>>818
早く巣に帰ったら？
人の物まねばっかりせずにさｗｗ
820:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:25:04.82
>>817
全然宣伝になっていないのに、宣伝宣伝と連呼すれば宣伝していることになるのかよ。
タチの悪いクレーマーみたいな野郎だなｗ
だから、何処がどう宣伝になってるんだよ？ちゃんと説明してみろよ。
821:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:26:48.39
>>817
>お前の書き込みで宣伝があるのは事実。イチイチ言わせんなｗ
いや、その事実とやらをオマエは言ってないからｗ
自分で何を言ってるのかわからないんだろｗｗ
822:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:32:22.65
>>819
とにかく病気の人をネタにして神社仏閣を攻撃するなんてのは、
鬼畜にも劣る卑劣な行為だからやめときな。
神社仏閣に対して文句があるなら、正々堂々と論理立ててやれよ。
税金優遇の件に関しても不満を抱いている人は沢山いるから、
こういう卑劣なやり方ではなくて、落ち着いて批判すればいいだけだよ。
823:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:37:23.36
バレバレなのにいつもいつもよくやるねｗ
824:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:40:19.79
>>809
今日は強めのお薬だしておきますね
825:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/07 10:54:51.01
>>823=>>824
氏神信仰宣伝厨＝ランボー乙。
毎度毎度、同じ時間帯にあちこちのスレで神社仏閣の祈祷を否定してるけど、
口調が一緒だからすぐバレるんだよねｗ
826:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 08:15:29.53
あれ？川崎大師とか成田山のスレってないんだな。
やっぱり御利益でないからないの？
827:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 09:35:52.32
聖天さまなら間違いねぇ！聖天さまなら間違いねぇ！
さぁ、皆さん、ご一緒に！
↓
828:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 09:52:05.56
聖天様なら間違いない！って信じてれば、ご利益頂けるのですか？
829:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 10:11:18.17
明らかに心願が成就したりするのはやっぱり無理だろうね。
無病息災とかなら可能性は高いけど。
830:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 11:25:58.21
>>829
そういうふうに信じ切れてない時点で、君は無理なんだろうな
まあどこまで信じる事ができるかは個人差が大きいから
君はどこへいっても御利益は出にくいだろうね
831:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 11:33:23.90
>>828
>>829
人間というのは無意識の領域でいろいろな信号をキャッチしている
仕事なんかでも絶対大丈夫って思ってても何か心配な場合は実は他の人がもっと
良い案を出してきて没ったり、全然ダメそうでも、根拠なく大丈夫な気がする時は
偶然大抜擢されたりするよね。
お参りにいって「ここならきっと大丈夫」って思う場合と「まあ無理だろね」とシニカルに
なる場合があるのは、実は神様が「あなたは願ってもダメですよ」「大丈夫ですよ」
という信号を受け取ってるのかもしれない
だから「このお寺は大丈夫だ」って根拠なく思うようなら叶う可能性が高いし
「まあダメなんじゃないの」って思うなら叶わないと思っていいかと
832:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 11:39:38.02
信じまくって祈祷やら受けまくってきてこれだからなｗ
あははははは。信じれば叶うなんかあほらし
833:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 12:00:41.61
>>832
まあ元気だせよ。そのうち良い事もあるさ
834:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 12:39:33.04
良いことなんかありませんな。早く宗教とりわけ密教から解放されないといかん。
現世利益なんかないとはっきりと認識して各自努力すべきだな。
835:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 12:50:56.70
>>834
君はいつも同じこと言ってるねｗ
なんか嫌なことでもあったの？
836:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 14:21:53.19
間違いねぇ！間違いねぇ！
聖天さんなら間違いねぇ！
837:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 14:24:22.04
聖天はん聖天はんか間違いねえべ！！
間違いねえべ。聖天はん間違いはねえべ。
838:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/11 15:09:48.26
どちらかと言うと十一面はんのべっぴん具合に惚れますわ
839:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 10:34:57.03
待乳山は中央に御本尊とお前立ちの十一面観音様があって
左に毘沙門天様があるけど、右のコーナーには何の仏様が祀ってあるんですか？
建物の構造みると右コーナーも何かをお祭りする造りになってるみたいですが
840:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 12:24:46.47
>>839
三宝荒神様です
841:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/12 22:03:57.15
>>840
ありがとうございました、お参りに行ったときに三宝荒神様は
特に何もしなくてもいいんでしょうか
842:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 17:49:14.07
待乳山聖天は近くに今戸神社があるから、ついでに来る人も多いな。
俺は目の前の大根を眺め、目を閉じてしばらく何も考えないようにしてる。
そうすると不思議に気分が落ち着いてくる。
だからあそこはお気に入り。
ちなみに護摩修行は、高幡不動ならダタでお堂に入れて参詣できる。
祈祷する場合はもちろん3000円取られるけど。
843:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/13 21:58:00.02
>>842
＞大根を眺め ....
844:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/14 06:47:48.02
妻沼聖天と待乳山だったら、どちらがおすすめですか？交通の便は別として。
845:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/14 07:58:31.22
>>844
待乳山は浅草寺とセット参拝で考えた方が良いね。
「どちらがおすすめですか？」となると個々人との相性次第なので
決定的な回答は出ないと思う。
846:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/14 10:28:30.39
>>845
待乳山と浅草寺セットというのはなぜ？
まあ近いからせっかくいくなら両方いったほうがいいけどね
ただ願意の内容によっては両方いくと合わない事もあるだろう
聖天様はご存じのように、倫理的に間違ったお願いでも一時的には叶えてくれる。
不倫相手と一緒にしてくれとかね（もちろんその分のつじつま合わせはしっかりされるので人生トータルではマイナスになる）
一方、観音様は慈悲の仏なのでその人は不倫相手の奥さんやみんなの人生がよりよくなるようにしてくれるので
そういう一時の感情で人生をマイナスにするようなお願いは止めてくださる
間違っててもいいからなんとかしたい。みたいな時は両方いくと叶わなくなるだろね
847:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/14 11:07:18.58
間違った願いでも叶えてくれるっていうのは、力のある行者に祈祷してもらった時くらいなもんでしょ。
毎日欠かさずやってるとはいえ、正直言って、待乳山の行者の力じゃ、もうどうにもね......。
結局、観音さまにトータル的に導いて頂くくらいしかない。
叶わない願いはもうしょうがないよって事で。
848:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/14 11:19:56.43
妻沼聖天の祈祷の効果はどうですか？待乳山よりお高いですが、本堂で目の前で祈祷して頂けますよね。
849:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/14 11:50:37.69
願いをどうたら・・というより、それは結局本人の努力次第。
なんでも願いを叶えるために、祈祷しても自分で努力しなければ全くダメ。
プラスアルファーで考えて、気分が凹んでる、最近全くついてない
と感じたら祈祷すればいいのでは。
自分の体をリセットして浄化をし、「願いを叶いやすくするようにすればいい」
くらいの感じで、こないだ他のお寺（不動）で護摩祈祷したけどね。
それ以来、ツキが少しずつ良くなってきている。
850:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 06:50:53.89
>>848
目の前で祈祷するけど浴油ではないよ
浴油祈祷は別棟で行います
851:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 09:04:50.51
>>850
浴油祈祷はやっていい時間帯が決まってる（早朝でしたっけ）
いつでもできる訳じゃないですしね。
852:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 22:56:19.99
待乳山の特座祈祷のお札、よく燃えるな。
郵送でお願いしたんだけど、もらってから悪いことばかり起こるのでお炊きあげした。
相性ってあんのかね。
ともかく、頭を締め付けられる感じが酷い。
一万返せって言いたくなる。
853:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 23:30:12.76
>>852
>もらってから悪いことばかり起こるので
それは「毒出し」で、一時的に状況が悪化したあとで良くなるはずだったと思うよ。
854:852
11/07/15 23:32:04.06
>>853
今回、最後のチャンスだったのに失敗したからもういいんだ。
もう、終わっちまった。
次は、もうないんだ。
855:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/15 23:59:13.14
>>854
そういうふうに思い込むのはよくないぞ。
第三者からみると「なんでそれが最後のチャンスなんだ？」って思うような事が多い
視野が狭くなってるからそう思うだけ。
それに何もかも無くした時こそ、新しい事が始まるもんだ
856:852
11/07/15 23:59:38.07
隣家（ソーカ）が、色々とちょっかい出してきた。
立原芳樹の嫌がらせは酷い。
どうしてこんなことになったのか？
全くの他人だった奴なのに。
おかしなことばかりが起こるようになった。
857:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 00:04:40.22
>>854
劉邦は連敗しつつも最後に天下とった。生きていればチャンスは来る。
858:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 00:06:47.78
待乳山の場合、験が出ることは出るが、その出方が中途半端という説もあるぞ。この板では。
859:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 00:11:52.51
変化は、あった。
隣の家の立原芳樹を見てると、神や仏を信じたくなくなる。
860:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 06:15:52.45
>>857
そうだな。筑紫広門もあっち付いたりこっち付いたりして、
エライ目にも遭いながらもしぶとく戦国の世を生き延びて、最後は旧領を回復した。
島津軍に敗れて幽閉された折に詠んだ和歌が、
「忍ぶれば いつか世に出ん 折やある 奥まで照らせ 山のはの月」
これを聞いた人達は馬鹿にして嘲笑したというが、歌の通り最後は元の領主に収まった。
とにかく諦めないことが大切だ。
861:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 08:18:07.25
自分も毒出しだったのかな。悪い状況になると、お札を持っていることが、きちんと祀れてないんじゃないかとか、相性が悪いんじやないかとか、プレッシャーになってきて、納めることにした。そしたら、気持ちが楽になった。待乳山はお守りも選択できるとみたいですね。
862:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 08:30:53.77
毒出しなんかありません。毒出しだと思ってずっと頑張ったらどんどん悪化する可能性があります。
私がそうでした。
863:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 08:33:19.01
自演しているキチガイがいますので、ここをご覧の方はきちんと
真実を見極めてください。
864:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 08:38:49.09
確かに>>862のような氏神信仰宣伝自演キチガイがいるからなｗ
毒出し期間を耐えてこそ、真の利益に与れる。
865:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 08:40:09.40
291 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/07/15(金) 18:54:05.13
高野山真言宗僧侶って誰なの？
極楽金剛＝酉＝ＺＯＮＥってのはわかったけど高野山真言宗僧侶も同一人物なの？
あと荒らしたり自演したりしている奴も同一人物ということでいいの？
292 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/07/15(金) 19:08:53.36
>>291
糞コテは同一人物。
荒らしも自演も、全てコイツによるモノ。
866:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 10:03:23.69
>>861
>待乳山はお守りも選択できる
お守りを収納する外袋は別売。
867:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 10:08:31.46
今日は聖天さまのご縁日です
皆さんお詣りしませう
868:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 11:16:14.82
お参りしたいが放射能が気になる。
行者さんの心身は大丈夫だろうか？
869:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 11:43:32.71
>>868
俺はもう40歳代で子供もこれ以上作る気はないので
放射能は気にしてない。
870:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 11:48:38.81
放射能による発がんリスクは子供が一番高く20歳位までは注意が必要
反面、40歳をすぎてれば残りの人生40年間での発がんリスク増加は統計誤差以下しかない
ただ、放射能汚染された後に子供を作ると赤ちゃんには影響がでる可能性がある
871:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 13:37:00.69
浅草にある待乳山聖天の障りは半端ないので絶対行かない方がいいとっても
危ないよ
872:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 14:44:58.78
>>871
なにか障りと思えるような事があったの？
もしネタだとしたら、あんまりそういう事言わないほうがいいよ。
873:871
11/07/16 15:27:24.62
>>872
ネタじゃないし本当の事だから全然言ってもかまわない。
874:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 17:33:59.31
>>873
どんなことがあったの？
875:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 17:40:22.13
>>868
どこの地域の話してるんだ？
876:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 18:19:12.73
>>875
関東もけっこう放射能は来ているらしいじゃないか。セキをする人がふえている。
877:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 18:35:35.93
>>876
そうだね。だから君も早く沖縄か、
国外に脱出したほうがいいよ。
ほら急げ。
878:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 21:00:00.76
>>876
ジジイは放射能の心配は必要ないよ
若者だけが危険なんだから
879:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/16 21:13:07.46
明日は出世観音講。
出世した人はいる？
880:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 00:47:59.08
>>879
出世といっても出世間だよ
881: 忍法帖【Lv=35,xxxPT】
11/07/18 09:34:44.91
>>878
年齢に関係なく、咳き込んでいる人やノドが痛い人が増えているみたいだぞ。
882:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 11:06:33.71
奇形の赤ちゃんとか出来る可能性があるな。
食べ物にも注意しないと。
883:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 13:32:16.71
>>881-882
だから早く放射能が届かない、
小笠原諸島か沖縄に移住しなさいって。
もう帰ってこなくていいから。
884:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 15:00:06.00
>>881
放射能で「咳き込んでいる人やノドが痛い」という症状がでるかどうか
よく調べてみるといいよ。風評被害とは恐ろしいもんだね
885:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 15:00:48.23
>>881
ヒント：○邪
886:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 15:01:46.05
>>881
ヒント：イ○フル○ンザ
887:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 22:14:27.47
放射能が身体に入ったかな？と思ったら、お味噌汁を飲みましょう。昆布やワカメ、その他の海草を入れた味噌汁を飲むことです。
味噌は当然、添加物の入っていない自然発酵させた味噌が一番ですが、手に入らなければ一般の味噌でもかまいません。
砂糖入りの嗜好食品を極力避け、玄米、梅干し、ゴマ塩、蓮根を食べましょう。
大豆食品、発酵食品も食べましょう。
888:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 22:48:40.44
待乳山って、植え込みとか少ないのに、
何故か蚊が多いね。
889:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/18 23:04:10.95
>>888
隅田川が横にあるからでしょ
890:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/19 01:33:52.41
>>888
寺務所のとなりに池とかあるからだよ
891:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/19 22:04:10.58
今年は地震に原発に台風に嫌な年だな。
どこでもいいから効き目のある寺社の神様か仏様、日本を守りたまえ！
892:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/20 00:37:49.60
5月に待乳で7日浴油供してもらっんだけど願いがまた成就しない
今度は21日浴油供か別座にしたほうがいいのかな？
それとも御札のお祀りに粗相あるのかな
893:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/20 13:14:12.01
一万円出して別座祈祷頼むも、一万円を奉納してお願いするのも、
得られる効果に大差はないんじゃないか？
894:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/20 15:21:14.06
>>891
昨今の情勢に加え、今年は辛卯七赤金星の年だから、国運が苦しいのは仕方がない。
「辛」は“辛い、むごい、厳しい”の意。また“更新”を表すからそこで痛みや混乱を伴う。
「卯」は地下で眠っていた気が動き出す意だが、辛卯だから厳しいことが表面に現われてくる。
「七赤」は十二支では酉、金星の陰。日没を表すので収穫の実りや悦びの意もあるが、
「辛」と考え合わせると、暗い日没や厳しい更新になるかもしれない。
総合すると、今年は自然の象意が人々に忍耐を強いているので、務めて心を鎮める努力が必要。
895:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/20 18:03:24.51
>>893
そんなことないお
896:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/21 11:17:01.33
>>895
そんなことあるお
897:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/21 13:23:06.67
>>896
そんなことないお
898:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/21 19:13:28.76
状況が悪くなってくよ。つらい苦しい。早く抜け出したい。
899:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/21 19:44:06.22
週末に参拝行こうかな。
900:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/21 19:45:00.41
聖天さん、がんばれ！
901:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/21 21:14:34.13
>>892
ちゃんと祈祷を申し込む時に心願書（悩み事や願い事を書いた手紙）
を書いて受付の人に渡しましたか？
合同浴油祈祷では特にそれを書かないと聖天様と行者に思いが伝わら
ないと思います。
住所と名前と生年月日と悩み事をしっかり心願書に書くと
こんな細かいところまで守ってくださるのかと感じるほど
聖天様が親身にご加護をくださるように思われます。
902:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/21 21:18:41.76
>>898
御祈祷だけでなく
何度もお参りにいくといいらしいよ。
毎週通えばいい
903:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/21 23:03:18.39
妻沼も合同浴油祈祷ですか？
904:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/22 07:32:37.24
妻沼に限らず『別座』で頼まなきゃどこも合同でしょ。
それは不動尊や他の寺院でも一緒。
まぁたまたま人が少なくてその時は自分だけってことはありえなくもないが。
905:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/22 08:18:17.98
妻沼は1週間で1万円。待乳山は3500円。この違いは何ですか？
906:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/22 11:10:16.90
>>905
価格設定の違いでしょ？
別座なら5万とか10万とかのやつもあるから、一番安いコースをいくらにするかは
御祈祷をたのむ人の数の違いでしょう。日本で一番人とお金が集中してる東京は
安い価格設定にできるという事でしょう。内容は大差ないと思われます。
907:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/22 11:12:55.29
>>906
集客数日本ベスト3の浅草寺のすぐ近くにあり、浅草七福神の一つで
人力車の浅草観光コースにも入ってる待乳山はなんといっても
参拝客の数が圧倒的に多いからね
908:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/22 12:44:50.47
>>906 907
ありがとうございました。すっきりしました。
909:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/22 20:26:43.41
>>908
>>901にあるように金額より、心願書をきちんと書くほうが大切だよ
自分の願いが具体的ではっきりしてないとなかなか成就しない
910:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/23 20:33:27.25
神仏も人間の身分をよく観察されていますから、浴油の別座祈祷は
庶民の場合は、余程の重病とか借金の返済に追われて自殺を考えている
ような場合を除いては合同浴油祈祷でまあいけるんだと思います。
それで駄目な場合は聖天様のお札をいい加減な祀り方をしているか
礼拝作法（勤行）や参拝に手を抜いているかだと思います
911:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/23 21:09:27.20
いったいどこの聖天さまにお願いすればいいのかねぇ。はぁ・・・。
912:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/24 09:46:44.94
どこを拝んでも効き目がないので自宅の仏壇を拝んでいるというお年寄りは多いです。
913:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/24 10:12:28.58
先祖供養厨と言われるかもしれないけど、
先祖供養なしに天部の験はいただけないと思う。
914:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/24 11:09:30.15
>>913
たしかに、お金持ちの人って先祖供養とか真面目にやる人多いよね
ただ貧乏だとそこまで気持ちの余裕が持てないというのはある
915:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/24 12:11:40.61
私は自宅が九州ですが、縁あってこちらの聖天さまに礼拝することになりました。
ただ九州には大した有名な聖天寺院が無く、今のところ毎月飛行機で出かけて通って
もう一年が過ぎようとしています。毎月の航空機代５万近く、それと宿泊すると更に
一万近く出すのが大変です。ちなみに願い事もあって浴油祈祷もしてもらいましたが
まだ良い出来事の変化はあってません。
これから更に仕事で左遷されたりとか忙しい部署に飛ばされたりとか金欠になって
航空機代出せなくなっていつ聖天さまの所に行けなくなるのかと悩んで考えてます。
ちなみに家族は全くと言っていい程宗教とか先祖供養とか嫌いでこれら礼拝も
隠れてやるような感じで毎月行っています。家族がこれだからご利益も頂けないんだと
いつも思っているのですが、でも礼拝に出かけるのにここまでのめり込んでやっている人間は
殆どいないのでしょうがひょっとして同じ境遇の方がおられましたらカキコお願いします。
916:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/24 13:30:40.18
>>915
参拝を「楽しめ」ばいいんじゃない？
苦行のように考えれば出費も大変だろうけど
見方を変えれば。家族から離れて羽を伸ばすチャンスだし
聖天様にお参りした後は「精進落とし」（＾Д＾）でもして美味しいものを食べて帰るようにすればいいよ
深刻に思い込まないで明るい気持ちで無理なく続ける事が開運の秘訣だよ
917:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/24 17:32:11.96
>>915
とにかく真言を最低毎日1000回かかさずに。
918:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/24 19:08:47.18
ハッキリとした霊験も感じられないのに、
大きな負担を伴う遠方からの参拝を続ける必要が、
本当にあるんだろうか？
「これ以上の継続は無理。今後は、
家の近くの聖天寺院から参詣させて頂きます」と、
最後に挨拶しておけば良いんじゃない？
919:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/07/24 21:14:25.27
マニア過ぎてあんまり書き込みたくないのですが、聖天様のお札は伊勢神宮や
氏神様をお祀りする一般的な神棚ではなくて、専門の厨子のような形態のお宮が生駒山
や待乳山などの門前町などで販売されています。
お寺では神仏習合で鳥居なども用いられていますがあくまで聖天様は天尊様である事を認識して
頂きたいと思います。
できれば神社のお札とは別にして、大根、酒、おはぎ（餡子の入ったお菓子）
などを供えて礼拝作法一巻をその前であげて、なるべく聖天様（お寺）に日参して
もらいたいと思います。