10/09/13 22:41:12
>>290
> その三つだけでばか法師様を顔出しの自爆するまで追いつめましたが何か？
ありがたい奴だなあ！
まあなあ、おまえ自身は追い詰めたとは思っても居ないし、そんな事で追い詰めれる訳も無いな。
私に対しての呼び水だろうが、忙しいので遊んでやらないよ。
指くわえて独り淋しく書き込んでいなさい。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:42:40
>>300
顔出しの自爆までしといて今さら何強がってるねん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:45:23
>>300
あ、ランボーさんだ。
教えてもらいたいことがあるんですが、少し長期戦になるかもしれません。
いつごろになったら少しお時間がとれるようになりますか？
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:52:02
>>300
> ありがたい奴だなあ！
> まあなあ、おまえ自身は追い詰めたとは思っても居ないし、そんな事で追い詰めれる訳も無いな。
ざっと見て強がってる感じが伝わってきますが、よくよく読んでみると
日本語が変で意味不です。
改めてばか法師様の必死さが判明してえもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:54:30
>>290
＞その三つだけでばか法師様を顔出しの自爆するまで追いつめましたが何か？
それ、前々から思っていたのだが、確かにゲス法師はフォトを曝したのだが、
あれが奴だという確証は、実は何一つ無いよな。誰も奴の事を知らない訳で。
奴が写真を曝した時も、あやふやな感じでレスが進んでいったからな。
ポルシェの写真もピンとこなかったしな。あれ７３ポルシェだろ？
まあ、真実はゲス法師のみが知る所だろうが、おまえは自信満々だもんな。
何なら、間違いがないという事を、おまえが証明して見せろよ！
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:55:07
>>303
よくよく読むのに10分かかったのですね。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 23:00:25
>>300
> 私に対しての呼び水だろうが、忙しいので遊んでやらないよ。
> 指くわえて独り淋しく書き込んでいなさい。
全部名無しのおまへかもしれん前提で書き込んでるから、おまへがいちいち
気にせんでよろしい。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 23:09:18
>>304
だったらミクシーに載せた写真も嘘と言うことになる。
タダでさえ自己顕示欲が強いばか法師がいちいち他人の写真使うとは考えられん。
オレは気にせんから気になるのならおまえが自分で調べろ。
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 23:15:02
トラとかウミウシとかの難しい話で護摩かすなＹＯ！
粘着の行動は遺伝的なものなのか？
脳の障害とか後天的な生育環境から来るのか？
URLﾘﾝｸ(ir.lib.hiroshima-u.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(bioinformatics.blog7.fc2.com)
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 23:29:11
>>295
>>>293でわかって頂けたと思ったのですが作品管理番号です。
>つい管理番号ごと書いてしまいました。
肝理斑号の間違いだろ
略して肝班
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 23:41:37
・英語のテスト
（問題）
次の（ ）に文字を入れて日本語と対応しなさい。
雌牛→( )ow 鳥→( )ird 猫→( )at
犬→( )og あひる→( )uck 魚→( )ish
（Ｔ君の答え）
雌牛→(c)ow 鳥→(b)ird 猫→(c)at
犬→(d)og あひる→(f)uck 魚→(f)ish
（それに対する先生のコメント）
おしい
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 00:31:51
つまり、ランボーに対する粘着はウミウマの異常から来ると言いたいのか？
URLﾘﾝｸ(epilepsychology.blog.ocn.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(epilepsychology.blog.ocn.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(logsoku.com)
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 00:31:52
次からスレタイを
高野山真言宗の底辺が幼稚な口ゲンカに明け暮れるスレ
に変えろ
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 01:15:33
>>312
菅豚は来るな
程度の低いランボーに泣きついたがキャンセルして
キャンセル代を払わないことをランボーに責められた
お前は黙っていろ
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 01:19:49
菅原明動、菅野千秋、菅直人のせいで「菅」という文字を含む名前の
人物のイメージが悪くなる
お前らは行いを正せ
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 01:26:43
無職童貞は黙ってろ
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 01:29:55
無職処女のばばあは黙ってろ
317:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/14 07:55:33
>>302
少しでしたら、いつでもどうぞ。
アホな連中には、相手する時間が無駄ですので上記の表現をしました。
書いていない事を書いたと言い張る連中ですから。
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 08:41:13
>>317
個人的なやり取りはメールでやれ
>アホな連中には、相手する時間が無駄ですので上記の表現をしました。
アホなのはお前
お前がアホなことを書いて矛盾や間違いを突つかれているだけ
最近は知ったかぶりで「鯖缶」という言葉を使ってまた恥を晒した
それでもここを日記代わりに使うお前がアホ
>書いていない事を書いたと言い張る連中ですから。
うそつきの言うことは信用されない
前科があるしな
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 09:15:56
>>317
> 書いていない事を書いたと言い張る連中ですから。
いえいえ、人格否定のおまへらと違って基本的に書いたことを信用してるじゃないですか。
矛盾してるとか理屈がおかしいとか非道だとか前と違ってると言ってるだけで。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 09:19:02
>>317
> 書いていない事を書いたと言い張る連中ですから。
じゃあ、これは捏造だとでも言うのかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:477-478番)
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 09:30:16
>>318
> 個人的なやり取りはメールでやれ
どうせここはﾗﾝﾎﾞｰが勝手に立てたスレなので、高野山の後続スレは別にちゃんと
立てた方が良いと思います。ネタスレとして消費してもいいのでは？
親を選べる発言で最近引き籠もりになりやがったので、ここら辺でまた香ばしいことを
言ってもらいたいところです。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 10:34:41
ランボさんは修験道目指した方がよかったと思う。
法螺吹くの得意そうだから。
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 17:21:58
・社会のテスト
（問題）魏志倭人伝に記されていた邪馬台国の女王の名を書きなさい。
（Ｔ君の答え）クミコ
（それに対する先生のコメント）
もしかして初恋のお相手ですか？
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 17:44:12
・理科のテスト
（問題）台風は様々な被害をもたらしますが、同時に
生活に恩恵をもたらす面もあわせ持っています。
その恩恵の例を二つあげましょう。
（Ｔ君の答え）
クミコのスカートがめくれてパンツが見れる。
屋根に乗ったボールを落っことしてくれる。
（それに対する先生のコメント）
窓もきれいになったりしますしね。
T君は社会のテストでもクミコさんがでてきたけど、
よっぽどクミコさんが気になるんですね。
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 19:19:04
詐欺師・大磯武人について。
URLﾘﾝｸ(1st.geocities.jp)
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 19:47:31
妙真はテストと題した書き込みでＴ君を登場させているが
Ｔ君のことが好きなのかね？
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 20:24:07
>>326 私は 妙真という人ではありません。
もし、そうだというなら証拠をあげてください。
私は皆さんに楽しんでいろいろな知識を増やしていただきたいと思っています。
それがＴ君のウミウシ解析の手がかりになればとも、少し思っています。
と言うことで。
・音楽のテスト
（問題）次の音楽記号の読み方をカタカナで記しなさい。
ff pp a tempo
（Ｔ君の答え）
ff(ファイナルファンタジー)
pp(プッチンプリン)
a tempo(アテント)
（それに対する先生のコメント）
実は先生も時々尿漏れすることがあります。
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 20:50:59
>>327
>私は 妙真という人ではありません。
そうか ランボーの身内だろ
>私は皆さんに楽しんでいろいろな知識を増やしていただきたいと思っています。
このスレに書く必要がないだろ
そもそもお前の書き込む知識はくだらない
ウミウシのこじつけの説明も最低だったな
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 21:04:21
>>327
>実は先生も時々尿漏れすることがあります。
妙真、尿を漏らしながら書き込むなよ
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 22:14:32
おもしろいこというたって。
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 22:45:22
>>328
そいつこいつじゃね？文章の感じが似てる。
真言宗醍醐派について 第拾参座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:179番)
179 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/04/06(月) 19:58:02
>たしかに酉も可愛そう。
>結婚は、、、、し、真綿に絡まって逃げる事すら出来ない。
>
>人生、どこで狂うか分らないものだな。
「真綿」を「しんめん」「しんわた」と読むと思ってる居たい香具師だ。
くだらないジョークもなんかこう知性への劣等感を感じさせる。
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 22:46:19
>>331
×居たい
○痛い
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 23:00:15
１ 神秘的なものに関心が強く、宗教的・哲学的思考に傾倒しやすい
２ 細部にわたり脅迫的に書くという過剰書字、書漏（しょろう）
３ 些細なことにこだわり、１つのことから離れられない粘着性
４ もってまわった話し方、会話・文章の迂遠性
５ ユーモアのない生真面目さ
６ 怒り、恐怖などの情動の過大
７ 性的活動の低下・性的倒錯
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 06:24:38
>>331
それって、こういう意味じゃないの？
結婚は××××し、真綿…
×××はあえて書かなかったのだと思う。
可哀相だから口に出すのも控えるべきだとかの理由で。
「難しいし」とか「考えにくいし」とか「望むべきもないし」とかが入るんだと思う。
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 07:03:27
: :: :::: ::::: ::::: ::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::
凸凸凸凸凸 : : ::: :::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
┳┳┳┳┳ : : : :: ::: :: Λ＿Λ . . . .: : : ::: : ::
┻┻┻┻┻ ::::::::: :: :/:彡ミ゛ヽ;）ー､ . . .: : :←菅原
｜凸凸凸∧＿∧::::::::::::::::/ :::/｡ ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::
,/:::::::::::::::/⌒￣⌒ヽ）'ヽ:::::/ :::/・ ﾟ｡ヽ ヽ ::ｌ . :. :. .:
￣￣￣/;;;;;;;;;:: ::::ヽ;; |（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣
::::::::::::::::|;;;;;;;;;:: ﾉヽ__ノ: : :::::::: :: :: :←妙真
￣￣￣l;;;;;;::: /￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
明道も妙真も、もう疲れたろ。休んで良いよ…
336:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/15 07:20:30
先日、こういう記事を見ました。
荒野の若者が、先端をいっていることに、深く感銘しております。
私の知り合いのわか（副住職）など二人が荒野の学校で虐めにあい、一人は退学。
もはや歯止めが効かないのですかね。
URLﾘﾝｸ(news.goo.ne.jp)
若者恥を恐れ…ため込んだ感情は
恥かき傷つくのが怖い 若者のネット依存
(産経新聞) 2010年9月8日（水）08:00
■ぶつかり合わず感情爆発 理系の男子学生が多く通う芝浦工業大学大宮キャンパス（さいたま市）。
工学部教授（心身医学、ストレスマネージメント）の春日伸予（のぶよ）は「プレゼンテーション入門」と
「自己表現とコミュニケーション」の授業も担当している。
「２人ずつ前に出て『他己紹介』をしてください」 春日は毎期初め、ほぼ初対面の学生にこう呼びかける。
他己紹介とは２人が質問し合った後、ほかのメンバーに向かって互いを紹介し合うことだ。
学生の中には、人前で話すことや人と話し合うことを苦痛と感じる人も少なくない。
春日は「人と意見がぶつかって傷ついたり、恥をかいたりするのが怖いのだろう」とみる
>>続きを読む
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 07:49:38
他己紹介は誰が作った言葉なのか知らないがセンスが悪いな
自己は通常自分という意味だが「他己」の意味が不明
まだ他者紹介とか他人紹介の方がいいわ
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 08:06:45
>>337
「タコ紹介」でしょ。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 08:07:41
>>334
後出しじゃんけん乙。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 08:08:49
>>336
いや、恥を恐れないのと羞恥心は違うよ？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 08:16:00
>>336
例えばな、>>334のような後出しじゃんけんを恥ずかしいと思うのが羞恥心。
羞恥心は良心・真実・畏敬の対象に対する畏れの心が根底にある。
その恥かき傷つくのが恐いというのは「我執」。実体の無い自己が傷つくのを恐れる心。
おまへ、それでも坊主か。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 08:26:37
>>336
>私の知り合いのわか（副住職）など二人が荒野の学校で虐めにあい、一人は退学。
その二人がお前と同じような価値観を持っていたならば叩かれてもしょうがないぞ。
お前は「超バージン」好きの変態で功徳を衆生に回向するつもりがないような奴だからな。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 08:32:04
>>342
「素粒子の状態が色即是空」とか、「どや！すごいだろ！」
と言わんばかりに偉そうに言って絞められたりとか？ ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 09:14:27
>>343
そう。
「野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？ 」
なんて言ったら叩かれて当然だと思う。
>かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
>意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
>人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
ランボー説の反例が一つでもあったらランボー説は否定されたことになる。
お大師様の教えである即身成仏を否定するなら真言宗の僧侶ではないと思う。
345:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/16 07:43:27
朝の一言
アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 08:00:40
>>345
死ねよ
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 08:02:14
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
（以下略）
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 08:05:49
>>345
お前いい加減にしとけよ
本山もいつまでも笑って見てないぞ
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 08:33:16
>>345
＞真偽は分らぬが
分かれへんねやったら適当な事書いてんじゃねえぞテメェ
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 10:28:40
>>345
> 寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
> 密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
と、おまへが寄生虫だのニートだの罵るﾀﾞﾒ行者に、調伏されて
名前出し（>>347）顔出しの自爆するようでは世話無いな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 15:16:19
>>345
>このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
何故「このような事」が続けば「電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしま」うのかね？
お前の書き込みに外国に何かを取られたという話がないのだが。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 16:06:09
【話題】「若者の現世離れ」が懸念されている…ネット上で般若心経が話題に
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板:1番)
名前：そーきそばφ ★[] 投稿日：2010/09/16(木) 15:08:26 ID:???0
あまたあるお経の中でも、「般若心経」は広く親しまれている。とはいえ、ここまでネットで親しまれているとは、お釈迦様でもご存じないだろう。
ボーカロイド（音声合成ソフト）の初音ミクが般若心経をポップに歌った動画が「ニコニコ動画」に今月３日、アップされ、
現在までに６０万回以上再生される人気に。ユーザーたちは、般若心経の書かれた経典を「歌詞カード」と呼び、
「仏壇にある」などとコメントを寄せている。
これが火付けとなり、ロックやテクノ、バラードなど多様なバージョンの般若心経動画が登場。近年、若者の仏教離れが指摘されているが、
動画では曲に感動したユーザーの「成仏しそう」というコメントが相次ぎ、「若者の現世離れ」が懸念されている。（猪谷千香）
ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｎｉｃｏｖｉｄｅｏ．ｊｐ／ｗａｔｃｈ／ｓｍ１１９８２２３０
【ネット番記者】ポップな「般若心経」
2010.9.16 07:41
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 16:23:49
つのだ☆ひろ 般若心経
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 18:06:26
>>353
企画制作 寺前浄因
高台寺岡林院住職（「こうりんいん」と読むんだね）
> 年に７回、７日間、外に出ないで座りっぱなし っていう行もあります。
> １週間の行が終わったあとにいただく肉なしのカレーがおいしくってねぇ！
（般若心経ゴスペル風について）
> あんまりしょっちゅう聞いていると、法要の時にノリノリのお経を歌ってしまいそうに
> なるときもあるんですが（笑）、少しでも多くの人に聞いてもらえたら嬉しいです。
--------------------------------
楽しそうなお坊さんですね。さすが臨済宗。
むちやくむとく の後に ぎゃてぎゃーてー をいれてる
そくせつしゅーわつ の後に ぎゃてぎゃーてーがないけど
ここにも入れてもよかったかな
まあ、細かいことは抜きにして、なかなか良い！と思う。
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 18:44:33
禅宗のお坊さんって、ご自分には厳しいけど
話上手で面白い人が多いような気がする。
356:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/16 21:16:09
>>348
泣いて見ているのか？
357:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/16 21:17:33
今夜の一言
アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 21:21:04
>>357
ﾀﾞﾒ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆して、穴だらけの長文カキコするなよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
359:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/16 21:25:06
9月16日 今日は聖天様の縁日
聖天護摩法会
何時もながら、そのパワーの強さに圧倒された参拝者が続出、意義のある日だった。
午後には、病気の祈願者などの為に 胎大日如来護摩法会 だった。
護摩を修しない（カタチだけならサルでも出来る、、、かな？）者には理解不可能だろうけど。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 21:33:32
>>359
その圧倒的な護摩を修するおまへが
なんで貧乏護摩で顔出しの自爆するんかね？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 21:40:45
>>360
いや、ランボーがどうのこうのじゃなくて、お前は自分で
> 私はちゃんと「そう定義する道理」を示してから定義してる。
と言うんだから
はやく、そのサンプルみせてよ。
なにが道理で、それでなにを定義したのか。
なに一つそれを示せないのか？
そんなこと、ないよなあ。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 22:22:44
陰陽師さんですか？
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 22:55:33
>>360
ずっとこのスレ見てるけどあんたって文句ばっかりね。
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 23:10:53
>>363
> 私はちゃんと「そう定義する道理」を示してから定義してる。
と言ってます。
いまそのサンプル探しています。
なにが道理で、それでなにを定義したのか。
すぐにそれを示してくれますから、ちょっとお待ちください。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 23:20:48
>>364
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 23:23:20
>>363
突っ込み所しかないんだから仕方ないだろうが。
おまえならどうするのよ？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 23:30:29
>>366 だから、おまえは
> 私はちゃんと「そう定義する道理」を示してから定義してる。
と言ってるんだから、
なにが道理で、それでなにを定義したのか。
↑
お手本をみせてやりなさいよ。
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 23:32:38
>>367
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 02:01:32
>>357
＞昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
まるで北海道の浄峰寺とかいう新興宗教みたいだね！
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 02:48:57
>>357
そんな事をつぶやいているお前に大元帥を拝む資格はない
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 04:35:19
>>357
>密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
お前は求聞持を７回成満したといっているがお前の書き込みの出鱈目さを考えると
お前が修した求聞持法は如法でなかったとしか思えないのだが。
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 04:40:35
>>371
しかも不成就ｗ
373:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 06:20:54
朝の一言
アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。
374:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 06:22:04
法師のつぶやき 淫獣無軌道非常識な高野に関係する若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
今や宗教版を汚し、無軌道な書き込みを繰り返す高野に関係する若僧少なくとも此処に関係している殆どの若僧が戒律に反し、淫獣無軌道非常識と化していても、本山及び親御さんは躾けすら出来ていない状態で、密教僧を育て上げる事が出来るのだろうか？
大儀をＨＰで声高々に揚げておきながら、高野での学生による殺人、大金の窃盗、麻薬に虐めと巷の若者以下の修行に、大師信仰を御旗に掲げていても、本当の密教は遠のくばかりと思う。
もはや、お前らに 貞節 と云う最も美しい徳を微塵にも持ち合わせずお前らは、仏の道を歩む事が、就職活動のトレーニングとなっている。
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 06:36:54
>>374
>今や宗教版を汚し、無軌道な書き込みを繰り返す高野に関係する若僧少なくとも此処に関係している殆どの若僧が戒律に反し、淫獣無軌道非常識と化していても、本山及び親御さんは躾けすら出来ていない状態で、密教僧を育て上げる事が出来るのだろうか？
淫獣無軌道非常識なのはランボー法師とケッソ（恥垢）おばさん（＝妙真）だろ↓
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/10(土) 16:25:32
ケッソおばさんとしては、頭の悪い >>75 に教えちゃおう。
酉バカケッソの酉バカはいくらなんでも理解できるわよね。
問題は次なのよ。
ケッソ はスペイン語でチーズの意味のケッソ変じて 恥垢 なのよね。
ふだんよく使っている酉酉5スレ420 にしては、な～～～んにも分っていないのね。
ズーベラ はランボーさんが出てきたら解説してもらうといいよ。
なんでも、その筋の方々には崇高の珍味だとか、ｵﾎﾎ。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 08:46:57
>>363
> >>360
> ずっとこのスレ見てるけどあんたって文句ばっかりね。
おい、今からばか法師様を賛嘆するからよく見ておけ。
>>130
> もはや、お前らに 貞節 と云う最も美しい徳を
「貞節」を全うされた美しいばか法師様。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？
831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 08:53:04
>>373->>374
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
（以下略）
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 08:53:18
>>376
の>>130は>>374の間違い。
同じコピペをいちいち二箇所に貼りやがるから。
自己顕示欲か、嘘も繰り返せば本当になるを狙ってるのか解らんけど。
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 09:02:46
常を逸したコピペを続ける菅原明動さん
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 09:04:41
>>374
＞もはや、お前らに 貞節 と云う最も美しい徳を微塵にも持ち合わせずお前らは、仏の道を歩む事が、就職活動のトレーニングとなっている。
これ日本語ですか？
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 09:06:28
もはや、お前らに 貞節 と云う最も美しい徳を微塵にも持ち合わせずお前らは、仏の道を歩む事が、就職活動のトレーニングとなっているイムサハムニダ。
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 09:13:00
>>380
違います
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 09:15:46
>>373
＞本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
そんなにやりたかったらお前が管長になればよかってん
やろ？
でもなられへんかったんやろ？
やったら黙ってせんずりでもかいとけっちゅう話やで
お前正味２ちゃんで吠えてるだけのただの一般人のオッサンやろ？
管長に口出すの一億年早いわ虫ケラ
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 09:31:48
>>373
＞本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
文句があったら「自分菅原という乞食坊主ですがどうかお話を聞いて下さい」と管長のとこへ直接言いに行けよ。
それすらも出来ず、２ちゃんで陰口ばかりのアンチ（高野山）のお前には呆れるばかりだ！
アンチのコピペは目に余るものが有り、これが密教を志したが挫折した老人の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できない菅原の朝鮮人の魂は消滅に向っているようだ。
嫁がヤリマンと云われようが、死体と云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、もはやコピペしか出来なくなった。
町内会でも「変人」「新興宗教」とハブにされ２ちゃんで大口叩く事しか心の拠り所の無い哀れな老人ですね 。
385:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 12:00:51
ランボー法師 昼休みのつぶやき
下記の意見、おもろいなあ！
411 404 2010/06/23(水) 17:07:25
すまんな。今回ばかりはタコ焼き老人じゃないんだ。
私はれっきとした専学卒の高野山真言宗の寺の住職。指数は低いがな。
寺生君があんまりにも山内のシステムも世間も知らないもんだから、つい口出しちゃった。
ぶっちゃけ、この子みたいに自分が世話になってる上綱さんをバカ呼ばわりしてるヤツに未来はないよ。そういうのって普段の態度に出るからね。今後も、寺だの養子の件だの世話してもらえるとは思えない。
かといって寺家出身でもないのに高野山大学卒なんて、私はバカですって自分で言ってるようなもんだから、一般社会で就職先なんてあるわけない。
高大卒でも専学出身なら、｢君は何期？ ワシは○期だ｣で話が成立する可能性も高い。…実際私も自分の寺の後住は息子ではなく専学からもらいたいと思ってるし。高野山大学卒でも専学出てるなら何ら問題はない。
だが、高野山大学卒、それも今の高大卒じゃ話にもならんよ。やっぱりこの子供みたいに、生意気な口叩くくせに何もわかっていないガキにしかならん。
あ、ちなみに眞別処と院内加行組は埒外だから。…ランボーみたいなの欲しいわけないだろ？ww
眞別処＝埒外だけじゃなくて基地外だから。
高大の加行は 眞別処 、、、、、という事らしいが、基地外なんだとさ！
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 14:02:28
>>385
ばか法師様は「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱しました。
信念があって書き込みをしてるなら、松長管長に堂々と意見を述べればいいでしょう。
それでも破門されたならそれはそれで評価できるんですが・・・
7 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2007/08/24(金) 17:43:44
>1000 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/08/24(金) 17:09:47
>1000ならランボーの身元が発覚してﾏｯﾁｮｰ先生からきついお仕置き！
>
8 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/24(金) 20:03:14
>ﾏｯﾁｮｰがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
>何にも分ってない。
真言宗醍醐派について 第陸座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:7-8番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 14:04:48
>>385
いや、離脱や無うて「懲戒除名」だった？どっち？
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:608番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね？
>懲戒にかけられた？
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 16:52:51
【葬祭業】「布施のお値段」イオンがひっそり削除 仏教界側反発に配慮？［10/09/16］
ｽﾚﾘﾝｸ(bizplus板:1番)
名前：やるっきゃ騎士φ ★[] 投稿日：2010/09/17(金) 08:15:51 ID:???
流通大手のイオンが、葬祭サービスの一環として「布施の価格目安」を打ち出したことに仏教界が
反発していた問題で、イオンがホームページ（ＨＰ）から目安の一覧を削除した。
これまでイオンは「目安表示は利用者のニーズにかなう」としてきたが、「布施に定価はない」
とする仏教界側の意見に配慮した格好。ＨＰ掲載時には広報資料がつくられ積極的な宣伝がされたが、
削除はひっそりと行われた。
イオンがＨＰから価格目安を削除したのは９月１０日で、それまでは「読経一式＋普通戒名で２５万円」
「読経一式＋院号戒名で５５万円」などと、葬儀や戒名の種類によって異なる複数の目安を表示。
僧侶の紹介サービスが始まった５月上旬から掲載されていた。
現在は目安が削除された代わりに、「多数の寺院でとりまとめられた目安をコールセンターで
お知らせします」と掲載している。コールセンターが問い合わせを受け付けるのは、イオンの
カード会員などに限定されるという。
また、「布施は本来『喜捨』であり『標準化』や『統一』すべきものではありません」といった、
従来のイオンの姿勢とはニュアンスが異なる見解も掲載されている。
イオンのコーポレート・コミュニケーション部では削除理由を、「布施の考え方にはさまざまな
ものがあり、従来の掲載方法では誤解を招きかねない部分があった。社内で事業についてさまざまに
検討した結果の措置」と説明している。
現在、全国一律に設定している価格目安に関しても、提携している寺院の意見を聞き、地域～
ソースは
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
dat落ちしていますが、関連スレは
【葬祭業】「宗教介入だ」仏教界困った イオンの葬儀サービスが「お布施」に目安［10/07/02］
ｽﾚﾘﾝｸ(bizplus板)
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 17:08:25
お遍路首相の勝ちだったし、イオン幹事長か？
仏教会を敵に回せないという事か？
390:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 17:12:29
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆貳【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
>>153
> >>149
> なあおまへ離脱？懲戒除名？どっちなん？
>
> 608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
> >僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね？
> >懲戒にかけられた？
あまりにも無知なので、書いておこう。
平成４年発行 高野山真言宗北海道支所寺院教会名簿 付支所規約集 より
諸禮禄及び手数料
昇補禮禄は除く 上記の書き込みは階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていいと記入あるので。
大僧都 教師義納金 本山へ \5,000, 支所へ \2,500. 毎年徴収される。
小僧正 教師義納金 本山へ \10,000, 支所へ \5,000. 毎年徴収される。
他に指数毎に、本山と支部に毎年収める。
他にも、何かと理由が付いて緻密な集金制度がある。
その金額に見合った、本山としてのサービスがなされているのかは疑問。
若者の教育すらまともに出来ていない。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 17:13:10
宗門に問題があったとしても、宗門が存在しなかったら法灯や文化財
が消失してしまいます、国家的な財産はお金では取り戻せません
392:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 17:17:45
だからと言って、問題を無視してよいものではありません。
価値の無い宗門なら、無い方がマシ！
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 17:24:52
＞392
布施という概念を説明汁？
394:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 17:26:34
説明汁必要無！
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 17:45:04
>>392
日本の国運自体が下り坂なのに、問題のない組織や個人なんて
存在するんですかね？
もう少し衰退するだけの日本社会を真摯に受け止められた方が
良いのかと思います、学歴さえあれば一生安泰みたいな、いつまで
時代錯誤なお考えをお持ちなのですか？
396:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 18:28:20
>>395
> >>392
> 学歴さえあれば一生安泰みたいな、いつまで
> 時代錯誤なお考えをお持ちなのですか？
私の書き込みをどの様に解釈したらそこに行き着くのか、その考えは終わっていますね。
修行をしない宗門なんて、密教じゃないですよ、学問を広める集団では無いのですから。
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 19:50:25
真言家末葉弟子等宿業故甚以愚迷也
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 20:17:41
>>390
それを答えるのになんで二ヶ月もかかったん？
その「高野山真言宗住職」居てないと踏んで何か狡い操作してるかもしれんね。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 20:24:27
>>390
> 昇補禮禄は除く 上記の書き込みは階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていいと記入あるので。
> 大僧都 教師義納金 本山へ \5,000, 支所へ \2,500. 毎年徴収される。
> 小僧正 教師義納金 本山へ \10,000, 支所へ \5,000. 毎年徴収される。
> 他に指数毎に、本山と支部に毎年収める。
何がおかしいんじゃボケェ！！
「大僧都」や「小僧正」は僧階だろうが。この嘘吐きやろう！！
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 20:26:09
おっといかん、あまりにセコい嘘にカッと来て慈悲の心を忘れかけたぜ。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 20:36:48
>>394
汁が無いんだろ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆貳【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:51番)
51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/15(水) 21:42:06
（抜粋）
でも、ランボーは最早、マスはかけない。年齢的に使い物にはならない。
402:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 20:47:01
相変わらず、バカ面下げてんのﾌﾟ
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 20:55:45
>>402
ああわかった、おまへなんか僧階あったと自慢したいんやね。
聞いたるわ。なにやったの？
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 21:36:11
>>402
お前はこう書かれているがどういう気分かね？
「でも、ランボーは最早、マスはかけない。年齢的に使い物にはならない。」
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 21:56:28
>>403
お前はこう書かれているがどういう気分かね？
＞粘着するもう一匹の方は「マスしかかけない」。別の意味で使い物にならないw
別の意味って何なんだろうなwww 宝の持ち腐れって奴だなぁwww
まあ、宝と言うほど立派な物は、ついていないだろうけどな～！
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:06:06
>>405
>お前はこう書かれているがどういう気分かね？
書いたのはおまえだろ
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:20:11
>>406
さあ？
昨日から『猿公のマスカキ』がエスカレートしているけど、気のせいか？
不思議だなァwww
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:25:48
>>405
ばか法師を絞めてるところに横から援護射撃かね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:34:55
>>408
早く絞めてくれないかな！ 出来るのであればなwww
でも、おまえは消えたくないだろうから、無理だろうな。
永遠にセンズリこいとけ！ ド阿呆が ( ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:51:33
>>409
おまへ、ムチャクチャ心が汚いんだな。
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:54:55
>>409
> ( ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ
「食唾餓鬼」がよってくるぞ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:59:54
>>409
> 早く絞めてくれないかな！ 出来るのであればなwww
もう護摩を「焚け！」とは言わないのかい？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 01:33:22
妙真(ﾟ´･･_,｀ﾟ)たん、引退したの？
414:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 07:22:57
ランボー法師 今朝もつぶやく
愚かな書き込みの続く中、矛盾点を云々と言う書き込みがあり、
一見尤もらしいが、超愚かなことに気が付いていない。
例えば、今日の夕焼けのオレンジ色が綺麗で海もオレンジ色に
染まっていた。
其れに対して、海はオレンジ色になるはずが無い、矛盾だ、
突っ込み満載だ、、、というようなもの。
修行がなされていない者達アンチが、霊界を感じ取る事も出来ず
霊的経験も無い、法力も勿論無い学者先生に荒野で教わった
内容が全ての事象と思い込み、それ以外のことは有るはずが
無いと決め付けての誹謗中傷の連続書き込みは、いかに
高野の教育がお粗末なのか如実に語っている。
此処の愚かなアンチの書き込みが、今日も高野の教育の貧しさを暴露している。
此処の愚かなアンチの書き込みが、今日も高野の教育の貧しさを暴露している。
此処の愚かなアンチの書き込みが、今日も高野の教育の貧しさを暴露している。
415:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 07:26:41
朝の一言
アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。
416:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 08:13:23
今朝もつぶやく 乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 08:18:40
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
418:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 08:23:22
oh 物理的原理ですなあ～
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 09:00:56
>>418
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 09:09:19
>>416
＞人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
なる。何故ならお前は「人間は仏になれない」と言ったからだ。
事例がひとつあれば十分で、お釈迦さまが存在した時点でお前の珍説は間違い
であると証明されている。
更に仏になったのは一人ではない。
つまり益々お前の意見は否定されるわけだｗ
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 09:10:05
>>414
> 愚かな書き込みの続く中、矛盾点を云々と言う書き込みがあり、
> 一見尤もらしいが、超愚かなことに気が付いていない。
>
> 例えば、今日の夕焼けのオレンジ色が綺麗で海もオレンジ色に
> 染まっていた。
>
> 其れに対して、海はオレンジ色になるはずが無い、矛盾だ、
> 突っ込み満載だ、、、というようなもの。
いや、おまへの場合は「海がオレンジ色になった」と言って嗤われてるんだよ。
海が夕日に照らされてオレンジ色に見えるだけだと突っ込まれてるの。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
422:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 09:21:59
>>420
> 事例がひとつあれば十分で、お釈迦さまが存在した時点でお前の珍説は間違い
> であると証明されている。
よほど仏様との接点が無いのだね。
釈迦如来が、大日如来の命を受けて、人間としての感覚や技量のみで人に仏の事を
知らしめ、信仰するように導くよう指図され、釈迦王子として受胎の時に入って、人間として
のミッションが始まり、特命終了後もとの釈迦如来に戻ったのだが。
人間が仏になれるのなら、如来や菩薩の名が戒名になくてはならず、だれがそうなったのかな？
仏様に聞けば分る事なのだが。
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 09:40:06
>>422
馬鹿だねえ。
菩薩は如来じゃねえだろうにｗ
仏になった人はお釈迦さまと区別する為、別に全員如来では呼ばないんだよ。
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 09:45:52
ついでにお釈迦さま以外で仏になった人を一人教えてやろうか。
摩訶迦葉だ。しかもお釈迦さま公認だ。
他にもいるぞ。
とにかく、「人間は仏になれない」と言ったお前は、密教経典を始め、
あらゆる経典を否定した事になる。
経典には仏になれると書いてあるからな。
お前はそれらを全部嘘だと言っている事になる。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 11:24:10
でもなあランボーは昔から基本的に｢経典は後世の書き物だから宛てにならねえ｣がスタンスだから
多分その指摘もカエルの面に小便だろな。だから越法も無視だし。
経典否定したらそもそもお前何から学んだというか、仏僧じゃねえだろ！と思うのは俺だけか。
所詮勝手な自己流が正しいなんて吐かす霊感詐欺師だから。
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 14:28:54
>>425
ランボーはランボー教の教祖だよ
高野山真言宗を真似たインチキ宗教がランボー教
創価学会みたいなもの
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 15:10:33
>>418
>oh 物理的原理ですなあ～
バイクの横Ｇの釈明はどうなったのかね？
高校物理もわからないお前には無理だな
428:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 15:43:12
>>423
> 菩薩は如来じゃねえだろうにｗ
何処に菩薩と如来が一緒って書いてあるん？
どこまでも馬鹿だねえ>>423は。
429:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 15:45:25
>>424
> 摩訶迦葉だ。しかもお釈迦さま公認だ。
お釈迦様直筆公認の証明書だしたら、信じちゃる。
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 15:46:14
>>428
で、懲戒だったの？僧階持ってたの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:608番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>ランボーよ。統合失調症の君に質問がある。浄峰寺とやらを（万が一、君のいうことが本当だとして）
>単立化させた？のは、宗費が払えないとか、宗規や本宗の教義内容から逸脱している等々の理由で正当化できるとして、
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね？
>懲戒にかけられた？
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 15:47:43
>>429
> お釈迦様直筆公認の証明書だしたら、信じちゃる。
おまへがまず得度証明だか度牒だかを出しなさい。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
432:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 16:10:08
>>431
おまいに見られたら、バッチくなるので、いや。
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 16:26:13
>>432
素直に「ないので見せられません」と言えよ
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 16:28:50
新スレが 建ちましたー
坐禅と見性第７２章菊、有馬、金杯と諸行無常
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 16:38:38
>>434
せっかくだからランボーを引き取ってくれ
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 16:44:35
>>435
> >>434
> せっかくだからランボーを引き取ってくれ
仏教に不用品は無いのです。
そうとは言え、お困りならば、ロールペーパー １個との物々交換可能。
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 16:48:58
>>430
お大師様の僧階を超えたと言っていたから、
嘘でなければ権少僧正以上だったことになるけど
菅原僧正なんて笑わせるな。
菅原元自称僧正の書き込み
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 17:12:44
ねぇ妙真♪腰振って♪
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 17:45:59
>>436
それなら取引成立
ランボーの書き込みは突っ込みどころ満載だよ
トイレットペーパーはランボーに恵んでやってほしい
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 18:00:59
>>438
プライドの高い妙真は腰を振らないと思う
ランボーを奴隷扱いして奉仕させるだけ
ランボーが他人を罵るのに使う言葉は自分が妙真から言われている言葉
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 18:58:57
>>436
ばか法師様は頭が非常に悪い上、非道ですので仏教や密教のこと
よく知らない素人さんでも叩けますし、性格もゲスなので安心して叩けます。
対詭弁の論争の練習台にもってこいです。
だからロールペーパー1ダースと言いたいところですが、中古だし仕方ないですね。
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 19:01:18
>>414
>例えば、今日の夕焼けのオレンジ色が綺麗で海もオレンジ色に
>染まっていた。
>
>其れに対して、海はオレンジ色になるはずが無い、矛盾だ、
>突っ込み満載だ、、、というようなもの。
相変わらず例えが滅茶苦茶だな。
海が夕焼けの光を反射してオレンジ色に見えたからといって
海の水そのものがオレンジ色になったわけではない。
サラリーマン時代にコミュニケーション不足で失敗したのがよくわかる
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 22:42:33
>>428
＞何処に菩薩と如来が一緒って書いてあるん？
>>422に書いてある。
＞人間が仏になれるのなら、如来や菩薩の名が戒名になくてはならず
お前は、如来や菩薩を仏としているじゃないか。
お前は菩薩と如来の違いすら知らないんだよ。
どこまでも馬鹿だねえ。
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 22:50:24
>>429
経典に書いてあるが、お前が信じる必要はない。
仏教の初歩を知らないお前の珍説が否定されただけだから。
迦葉の他には阿難も悟っている。
お前が仏教を何も知らないだけ。
仏教の事は何も知らないけど僧侶ですって笑わせるなｗｗｗ
445:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/19 07:49:23
>>444
死死死 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2010/09/18(土) 22:50:24 さんよ
お前が出来なければ、単なる話に過ぎない。
おわり
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 10:52:44
>>445
その理屈だと、論者の出来ない技術や技能はすべて不可能であることになるな。
相変わらずアホやねえ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 11:03:28
>>445
つまりお前の珍説は全て否定されました。
ついでに「人間は仏になれない」と主張するお前がやったという
求聞持法を説いた経典自体も否定した事になり、お前は完全に自爆しました。
更にお前の好きな空海も『即身成仏義』で人間は仏になれると説いているので
もうお前は完全に破滅しています。
これが支離滅裂タヌキ親爺の成れの果て。
おわり
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 11:29:57
ここの住人って人間のクズばっかりですね。
総本山高野山が聞いてつくづく呆れます。
ランボーって人と、プッって人は何物なの？
二人ともいい歳したジジイ坊主なわけ？
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 11:43:43
そのようですねww
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 11:51:01
>>448-449
> ここの住人って人間のクズばっかりですね。
つまり、ここに書き込んだおまへらのことなんだな。
別に他の人はおまへらの定義に従う必要ないし。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
451:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/19 12:29:40
人間が仏になれるか？
否 大日如来が否定している
否 過去の記録はあいまい
否 現在仏に成った人間が居ない
否 過去の怪しげな書き物を、あたかも自分の手柄のように思い込み、出来るという愚かな発言
故に、実証が過去～現在に渡り皆無
よって、下記の書き込みに、異議申す
高野山真言宗のＨＰ
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 12:51:41
>>451
三箇所も同じこと書き込んでアホとちゃうか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 13:01:18
>>448
> ランボーって人と、プッって人は何物なの？
ランボーって人と、：
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
プッって人：
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 13:04:37
>>451
＞人間が仏になれるか？
＞否 大日如来が否定している
否 大日如来が肯定している。
釈迦如来が肯定している。
龍樹が、空海が、八祖が、あらゆる高僧が肯定している。
あらゆる経典が肯定している。
仏教は成仏を説いた宗教である。
＞否 過去の記録はあいまい
その曖昧な記録は全て成仏できると書いてあり、人間が成仏できないと
説いたものは一つもない。
それらが曖昧ならお前が唱える理趣経も曖昧。お前の修法の元ネタが書いて
ある経典も曖昧。お前の修法も曖昧。全部曖昧。
お前の珍説より曖昧な経典の方が遥かに信用される。
＞ 否 現在仏に成った人間が居ない
お前は仏になったと自分で書いたハズ。
＞ 否 過去の怪しげな書き物を、あたかも自分の手柄のように思い込み、出来るという愚かな発言
全仏教の否定。全経典の否定。
＞故に、実証が過去～現在に渡り皆無
よってお前が仏になったという大嘘に物申す(ry
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 13:15:09
>>454
> ＞ 否 現在仏に成った人間が居ない
> お前は仏になったと自分で書いたハズ。
これだな。
>220 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/01 /30(土) 12:11:09
> >>214
> > >>210
> > 十住心の解説はありがたいのですが、私の質問は次のとおりです。
> >
> > 弘法大師の秘密曼荼羅十住心論で述べられている十住心で言うと
> > あなたの悟りはどの段階だと考えれば良いのでしょうか。
>
>
> 十、秘密荘厳心 です。
＞ばか法師様
いや、秘密荘厳心と成仏は違うという屁理屈は無しにしてくれよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
456:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/19 13:16:15
結果を出せない連中のようで、話にならんという事ですね。
結果出したら、云って来な！
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 13:20:00
>>456
お前は完全論破されて、ぐうの音も出ないという事ですねｗ
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 13:29:41
, - ―- ､
'.ﾞfｰ＝= >
（（（( ヽﾘ)）ﾞ､ ←妙真
くl ｌｉ#ﾟ ヮﾟﾉｉｌヽ
ﾉ⊂)卯iつヽ
_,,-'l￣￣￣t＿_＿、
ｷｭﾗｷｭﾗ ,,,-'" |┌┐ | | lﾆﾆﾆ00
| !.└┘ ! | l二二i二iﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ(二(O)
,_____＿＿!＿＿＿|＿_＿__|__二二コヽ＿、
√￣￣￣￣￣￣￣￣|￣￣ヽﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾍ
／|__／| /＿＿＿＿＿＿＿＿__|＿_____|__ﾄ===ﾄ＿[:lﾆﾌ====・＿＿
////////＜//////＞//'ﾌ-'''''''''''(@)''''''(@)'''''''(@)''''''''''''',-`ｙ―→￣￣￣￣＼「ﾆﾆヽ
⊂// /⊃ （◎）:::::_i=====i_:::_i=====i_:::::（◎）ﾆﾆﾆ）二二二二ﾌ）ﾆﾆﾆ）；∵
////////／////／//// ヽ (9)(9)_(9)(9)_(9)(9)_(9)(9)_ ソﾆﾆﾆ/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾆﾆﾆ/;*;∵
「＿_ _＿フ
酉酉
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 14:20:50
>>456
お前が言う結果とは何かね？
お前がここで出した結果はお前の言い分がお大師様の教えに
矛盾しているということだけだな
高野山真言宗がお前を追い出したのはもっともなことだ
お前は真言僧ではなくランボー教の教祖
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 17:44:08
>>456
> 結果を出せない連中のようで、話にならんという事ですね。
じゃあおまへ何か結果出したのかよ？
オレか？おまへを名前出し顔出しの自爆させたぞ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
461:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/19 21:09:36
成仏させた事の無い者、出来ない者の発想、、、、笑っちゃうな～～～。
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 21:12:45
警察とにらめっこ。
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 21:23:20
>>461
昇天を成仏と言うなよ。
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 22:07:39
警察とにらめっこです。
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 22:48:57
念仏を唱えれば成仏できないのか？
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 22:53:01
(ﾟ´･･_,｀ﾟ) とにらめっこ
"ﾟ"は肝斑か？ めっこ飯の飯粒か？ 笑うしかないな
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 23:03:29
題目とか念仏を唱えれば妙心尼ですら成仏出来るかも？
URLﾘﾝｸ(www.henro.jp)
URLﾘﾝｸ(100.yahoo.co.jp)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(www.okayama-nichiren.com)
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 23:10:56
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 23:20:37
>>461
自己紹介乙
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 23:23:36
2ちゃんねるの子らを嘘発見器にかけてみよう。
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/19 23:24:47
>>468
リチャードクソミズへ宣戦布告
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
戦争
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
クソミズ発狂
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 00:19:46
>>470
うそ発見器にかけるなら２ちゃんねるの爺と婆の方がおもしろい
嘘をついているのがバレバレなのに嘘をついていないと言い張る
爺と婆がこのスレに粘着しているからな
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 01:52:42
>>471は何を言いたいんだ？
学会とか何とかの科学とかの新興宗教や現代の政治と
平安時代の歴史的宗教文化とを混同しないで貰いたい！
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 01:58:41
>>473
＞>>471は何を言いたいんだ？
リチャードクソミズが相当胡散臭いキワモノである事を言いたい。
妄想癖の塊であると。
学生を殴って傷害事件で逮捕されてるしな。
475:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/20 07:38:12
寺子屋ランボー法師 仏になれるのか、成仏とは？ Ⅰ
天才杉下右京の、テレビ朝日系列 ”相棒語録”より
ある種の天才には、凡人には見えないものが見え、凡人には思いつかない方法を思いつき、
そして必ず答えを導き出す。
死と成仏
死とはなにか！と考えたとき、先ず出てくる答えは、肉体が滅びた時、ということでしょう。
しかし、そのさき死んだ人は、いるのかどうかとなると、即ち霊として存在するのかどうか、ということになると、答えは、いると言う人といないと言う人の二通りになるでしょう。
ここでは、いままで述べた理由から、いるということで、話を進めてゆきます。
クォークのはなしで、凡その見当はついたと思いますが、たとえ話として、お聞きください。
人間が生きているということは、生物体という原子で出来た肉体と、魂というクォークで出来た霊体とで出来ています。
原子やクォーク（素粒子）の大きさの目で見ると、肉体は隙間だらけのもので、その間に原子より小さな物で出来たクォークより成る霊体が重なりはまりこんでいるのです。
この霊体を客観的に見ると、エーテル状のガスのようなもので、肉体を離れたときは、自分の思うように変化します。
しかし大方の人は、死ぬ直前の自分のイメージを強くもっているので、霊界でも生前と同じ姿でいるのです。
死ぬと肉体から霊体が抜けますが、あたかも、テレビマンガの大きなロボットにはいって戦っている操縦者が、戦っているときは戦いのダメージを受けても、ロボットが壊れて操縦者がロボットから抜けだしたときは、戦いのダメージから解放されます。
476:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/20 07:39:35
寺子屋ランボー法師 仏になれるのか、成仏とは？ Ⅱ
しかし、まれにそうでない場合があります。
それは、死の直前の恐怖や苦しみが大きな場合、そのイメージから解放されず、その苦しみのまま霊界にいるのです。
そのまま苦しみ続けたのでは成仏はできません。
行者であっても即身仏になるための死の荒行をし、そのとき苦しんで死んだ場合ほとんど成仏できません。
なぜなら、苦しみのために、心に悟る余裕が無くなるからです。
そのことは、お釈迦様が身をもって体験され、村娘のスジャータの差し出す山羊の乳を飲んでホッとしたときに悟ることができたのです。
死の次に考えなくてはならないのは、成仏ということです。
成仏とはと問うたとき、大方の人は「仏になること」とこたえます。
そして先祖の霊を「仏さん」とよびます。はたして、そうなのでしょうか？
平成三年のことでした。
私のところに、霊障で悩んでいる方が、相談にいらした時のことです。そのかたのお話のなかに「・・・うちの仏さんは（先祖霊のこと）・・・」と言ういいかたがあり、そのとき大日如来がおりられて
「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、供養の必要もないし、障りをおこすこともない。人間の霊は、仏ではないのだから、そのような、間違った言葉を使わぬように。」
とご注意がありました。
それでは成仏とは、いかなることでしょうか。
言葉の通りに読むと なるほとけ 即ち 仏になる と読めるのですが、よく考えてみると、（仏）様の国に住まわせてもらえる人格に（成）った ということに気がつきます。
ほとんどの場合その人格も無く、有ったとしても霊界での道が解るはずがありません。
仏様の国に行くには、はじめに六本の道があり、其のうち一本しか通じていません。
そこで引導が必要になるのです。
また人格の高陽してない人のために、供養をして、お経を聞かすなどして、仏様の国に住むにたる人格まで引き上げる必要がでてきます。
しかも、それらは十分に霊界に通じる力（法力・神通力）をもってなされなければ、効果がないのです。
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 07:58:23
>>475
>人間が生きているということは、生物体という原子で出来た肉体と、魂というクォークで出来た霊体とで出来ています。
「魂＝クォークでできた霊体」なのかね？
それとも「魂＝クォーク」なのかね？
いずれにしてもその根拠は？
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 08:05:52
>>476
>そのまま苦しみ続けたのでは成仏はできません。
ここでの「成仏」はどういう意味の成仏かね？
>そして先祖の霊を「仏さん」とよびます。はたして、そうなのでしょうか？
その「仏」とは単に死者を尊重した言い方にすぎない。
悟った人という意味の仏でないことは言うまでもないのだが。
479:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/20 08:12:54
今朝もつぶやく 真言宗の言うように、人は仏になれるのか？
高野山真言宗総合の多くの僧侶は、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
考えで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、人間が仏になった事例が、其れも現存の人が居なければ私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 08:40:04
>>475
> 人間が生きているということは、生物体という原子で出来た肉体と、魂というクォークで出来た霊体とで出来ています。
> 原子やクォーク（素粒子）の大きさの目で見ると、肉体は隙間だらけのもので、その間に原子より小さな物で出来たクォークより成る霊体が重なりはまりこんでいるのです。
パクダ・カッチャーヤナ乙。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 09:08:36
>>479
＞考えで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、人間が仏になった事例が、其れも現存の人が居なければ私の意見に対する否定の理由にはならない。
なる。何故ならお前は「人間は仏になれない」とだけ言ったからだ。
現存の人云々はお前が反論出来なくなって後から勝手に付け足しただけで
「人間は仏になれない」と言ったお前の珍説は完全に証明された。
事例はひとつあれば十分で、お釈迦さまが存在した時点でお前の珍説は間違い
であると証明されている。
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 09:10:26
>>475
お前は六師外道の生徒かｗｗｗ
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 09:12:20
>>451
＞人間が仏になれるか？
＞否 大日如来が否定している
否 大日如来が肯定している。
釈迦如来が肯定している。
龍樹が、空海が、八祖が、あらゆる高僧が肯定している。
あらゆる経典が肯定している。
仏教は成仏を説いた宗教である。
＞否 過去の記録はあいまい
その曖昧な記録は全て成仏できると書いてあり、人間が成仏できないと
説いたものは一つもない。
それらが曖昧ならお前が唱える理趣経も曖昧。お前の修法の元ネタが書いて
ある経典も曖昧。お前の修法も曖昧。全部曖昧。
お前の珍説より曖昧な経典の方が遥かに信用される。
＞ 否 現在仏に成った人間が居ない
お前は仏になったと自分で書いたハズ。
＞ 否 過去の怪しげな書き物を、あたかも自分の手柄のように思い込み、出来るという愚かな発言
全仏教の否定。全経典の否定。
＞故に、実証が過去～現在に渡り皆無
よってお前が仏になったという大嘘に物申す(ry
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 11:29:00
神戸の時宗・薬仙寺と普照院、
凄い業者に振り回されて、偉いことになってるね。
名刹の看板どうすんの？
485:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/20 12:11:17
昼休みのつぶやき ランボー法師
他人の言い分を否定するのは簡単。
誰かの意見を鵜呑みにするのも簡単。
注釈 URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
日本辺境論 (新潮新書)内田 樹 新潮社 2009-11
他人の受け売りをしている人間は、意見が合わない人と、両者の中ほどの、
両者のどちらにとっても同じ程度不満足な、妥協点というものを言うことができない。
主張するだけで妥協できないのは、それが、自分の意見ではないからです。
中略
他人の受け売りをして断定的にものを言う人間が、交渉相手にならないというのは、
彼が「私が本当は何がしたいのか？」
という問いを自分に向ける習慣を放棄しているからです。
しかし、一つ一つ実行して、体験した結果を云うことは難しい。
それは、努力無しではなしえないから。
怠け者の凡人以下の荒野の若僧には、死んでから惨めに体験していただくしか道は無いようだ。
薄っぺらい人間関係の中で生息しているアンチ達に云う言葉も、薬も有り得ないのだね。
（昔はそれを バカにつける薬は無い と云った。）
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 12:15:47
>>485
＞他人の言い分を否定するのは簡単。
正しい言い分を否定するのは困難。
＞誰かの意見を鵜呑みにするのも簡単。
お前の意見を鵜呑みにするのは困難。
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 12:35:44
>>485
反論できないのでそうやって関係ない話をするのですねｗ
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 14:05:07
>>485
> 誰かの意見を鵜呑みにするのも簡単。
鵜呑みしないで検証したら、名無しになって人格攻撃や真綿締めの脅迫されるから
簡単ではないんだが？
名無しでの人格攻撃は、それはそれは凄まじいものがあるからねえ。
おまへの場合。
第三者が「恐い！」って言ってたくらいだし。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 14:17:56
>>488
×
> 簡単ではないんだが？
○
確かに簡単ではないわ。
いやあ、ばか法師様の発言を必死に肯定するのも骨ですわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 18:32:45
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ ←この人、醍醐スレでウザいんですが
こちらでお引き取り頂けますかぁー？
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 19:13:38
>>490
無視できないんだな？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 19:15:04
>>490
いえいえいえいえ。どうぞ、どうぞ、御遠慮なく！
差し上げますので、どうか、お相手をしてやって下さい！
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 19:31:34
>>490
ランボー法師の書き込みはうざくないのかね？
マルチポストまで行っているのだが
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 19:39:08
>>493
ウザいに決まってるだろ。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ 共々な。
相手をして欲しくて、あちらこちらに出没を繰り返しているんだろう。
このコテハンは、何処に行っても嫌われているな。
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 19:43:07
>>494
それでは何故直接ランボーを批判しないのかね？
相手欲しさに書き込んでいるのは孤独なランボー法師なのだが
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 19:43:39
>>494
さすがに固有名詞出して自分を罵るのは辛いか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 19:51:26
バカが一匹、もう釣れたw ダボハゼしかいないようだ (ﾟ⊿ﾟ)ｲﾗﾈ
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 19:54:25
>>497
何故妙真は (ﾟ´･･_,｀ﾟ) を使うのをやめたのかね？
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 19:58:14
>>497
ダボハゼじゃなくて「ウミウシ」ですよ、ウミウシ！
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 19:59:41
500get
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 20:03:18
>>494
私は「ランボーが消えれば消える」と言ってるし。
息をするように自作自演したり名無しで罵ったりするランボーのことだ、
両方嫌いな第三者のフリでもして私を罵しるしか今は方法がないんだし、
（コテハン出したら何言っても過去の発言との矛盾を突きつけられたり、
詭弁のパターンも見切られてるからｺﾃﾝﾊﾟﾝにされる）
おまへみたいなのは「名無しランボー」と見なされて仕方ない。
先日も、堂々とニートと罵られるよう正論の通じないムチャクチャな
キャラクターこさえて罵りまくってたな？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 20:05:23
>>499
妙真 (ﾟ´･･_,｀ﾟ) はまだ生きていたのか
それなら少しはランボーを躾ろ
遠慮せずに (ﾟ´･･_,｀ﾟ) を使えよ
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 20:07:00
>>497
さすがﾗﾝﾎﾞｰ、無視すると何回も言っておきながら結局無視できない
性格は治らんな。
無視すると言っておきながら、実際は名無しで罵りまくっていて、ハンドル消し忘れたところ。
↓
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:730番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 20:12:51
>>503
>>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
妙真にふんどしを締めさせた経験あっての言葉だったんだな
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 20:28:49
>>501
＞キャラクターこさえて罵りまくってたな？
つ鏡
ランボーが消えれば消える・・・ねぇwww
506:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/20 20:46:20
おれは消えない！
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 20:46:54
>>505
>ランボーが消えれば消える・・・ねぇwww
犯罪者がいなくなれば警察が不要になるのと同じだな
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 20:50:33
>>507
いいレスポンスだ！ いや、>>506か。
まっ、どっちでも同じかw
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 20:51:42
>>506
そうか？敬老の日にこんなこたあいいたかねえが、
「一生オモチャになりますか？」
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 20:58:10
おや、何処かのスレでは久々のキャラがご登場のようだw
壊れ始めたか？ (^Д^)ｷﾞｬﾊ
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 21:02:12
>>510
３千円で仲違いしたお前のかつての同志だろ
数少ないマイミクでもあった
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 21:11:28
よりによって本スレに来やがって。
鯖落ちを鯖缶と勘違いしたばか法師が立てたこっちのスレを潰せばいいのに。
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 21:13:22
>>509
＞ 「一生オモチャになりますか？」
一生、お籠り（家）になりますか？ (^Д^)ｷﾞｬﾊ
三連休でもやる事もなく、相も変わらずのネット三昧。
あっ、スマン！三連休じゃなくて３６５連休だったなw
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 21:50:07
東条家は、言い操りに来るようです。
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 22:12:43
>>513
おまへ、無理して晩に書き込まんでもええぞ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 22:19:04
>>513
それと、ニートにはこだわりまくって罵るのに、「童貞」はあまり言わないな。
オレより経験してるって？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 22:26:09
>>506
>おれは消えない！
お前は話し相手がいないから
一方的に書き込めるここに来るんだろ
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 22:35:45
>>515
無理して朝から書き込みしてみたいけどな (^Д^)ｷﾞｬﾊ
>>516
何ならションベン以外の何の使い方、教えてあげようか？ （ ＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 22:49:51
>>518
>何ならションベン以外の何の使い方、教えてあげようか？ （ ＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
妙真 (ﾟ´･･_,｀ﾟ) を満足させられないお前に何が教えられるのかね？
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 22:58:46
>>519
また、妙真ってのを担ぎ出してきたな (ﾟДﾟ)ﾊｧ?
まっ、何時までもランボーの影に怯えている事だな m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ!
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 23:02:37
>>518
> 無理して朝から書き込みしてみたいけどな (^Д^)ｷﾞｬﾊ
三時や五時に起きたことがないわ、
「護摩を焚く」という程度のおまへには確かに無理。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
> 何ならションベン以外の何の使い方、教えてあげようか？ （ ＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
出来もせんこというなよ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 23:06:33
>>518
> 何ならションベン以外の何の使い方、教えてあげようか？ （ ＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
リアリティはどうした？リアリティ。
オレより経験してるんだろ？仕事は聞きもせんエセ信念を滔々と語るのに
「彼女や妻の話は一切無いんだな？」に対して「おまえより経験してる」？
どーしてこれだけトーンダウンするの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 23:06:39
>>520
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ ←コレ醍醐スレでウザいんですが
どなたかお引き取り下さいませんかー？
少しばかり脳内が御不自由な方とお見受け致しましたが・・・。
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 23:09:37
>>520
> まっ、何時までもランボーの影に怯えている事だな m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ!
ばか法師さまがいつもおっしゃるセリフですね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 23:10:51
>>523
あれ～？無視はどうしたの無視。
構って欲しくてしょうがないんだね。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 23:16:31
>>521
＞出来もせんこというなよ。
そうだよなぁ。相手がいないとお話にならないもんなぁ (ﾉ∀`) ｱﾁｬｰ
あっ、それ以前に外にも出られなかったよな、おまえさんは。
こればかりは俺にもどうする事も出来ないからなぁ。スマンのぉ～ ｱｯﾋｬｯﾋｬ!ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 23:20:20
>>526
メンヘラー虐めは(・A・)ｲｸﾅｲ!!(爆
とか言ってみる・・・。
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 23:20:34
>>520
>また、妙真ってのを担ぎ出してきたな (ﾟДﾟ)ﾊｧ?
>まっ、何時までもランボーの影に怯えている事だな m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ!
>>509に反応して>>513を返すお前がランボーなのはバレバレ
なぜ番頭日記から浄峰寺や「高野山の開運お屠蘇」や妙真の
話が削除されたのだろうか？
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 23:31:13
>>522
＞リアリティはどうした？リアリティ。
一昨日、昨日は昼過ぎまで仕事して、その後は彼女とマターリと。
買い物して晩飯食って・・・(￣ー￣)ﾆﾔﾘ
時間があれば、旅行にでも行きたい所だがな。
井川 遥に似ている。マジレスだ！
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 23:48:47
地獄行ったらいいのでな
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/20 23:51:17
地獄へ行ったらいいのでな
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/21 00:05:43
>>530-531
おまえさんは、毎日が“生き地獄”だろっての ( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
マジレス入れたらコレだもの。>>527の言うとおりだな (^Д^)ｷﾞｬﾊ
寝る・・・zzz