10/09/12 00:27:00
>>197
ちがいます。
話をはぐらかさないで下さい。
私の書き込みを他人（妙真）が書いたと言うのであれば
ちゃんとその証拠を示しなさい。
まともに答えられないから、なんとか逃げようというのですか
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:32:17
>>192-193 さんも早く答えてください。
あなたたちは『書いていないという証拠』を示せなければ
『書いた』と結論するわけですか？
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:35:20
>>195-196
お前らランボー一家がそういう理屈を捏ねくったのだが忘れたのかね？
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:37:44
>>197
ランボーに美人だと言われ自分でもその気になって自惚れていたからだろうな
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:39:32
>>202
それが
『私の書き込みを他人（妙真）が書いた』ことの証拠になるのですか？
まともに答えられないのですか？
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:49:10
長柄橋の人柱
「ものいわじ父は長柄の人柱鳴かずば雉も射られざらまし」
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:55:00
>>204
お前のような奴にはそれで十分
まともに答えないとはこういうことを言うのだよ
2 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/09/09(木) 18:00:58
鯖缶でアンチ動けず、秋の空
51 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/09/10(金) 18:46:55
サーバダウン(鯖落ち)して、缶詰修行を強いられたアンチ諸君！
ご機嫌いかが？
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 01:02:22
>>206
結局逃げるだけで、何一つまともに答えられないですね。
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 01:11:03
>>207
逃げていないのだが
妙真が書いていないという証拠はどこにあるのですか？
これに答えろよ
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 01:16:47
>>208
私が書いたのであって妙真が書いたのではない、という客観的証拠を
私は提示できません。
以上、お答えしました。
では、あなたは『書いていないという証拠』を示せなければ
『書いた』と結論するわけですか？
答えてください。
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 01:57:44
>>209
ランボーや妙真の詭弁に対してはそういう対処で十分
お前はおれの書き込みを酉氏の書き込みとするような奴だから
そういう対処で十分
肝斑と書かれてむきになるのは妙真以外に誰がいるのかね？
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 02:14:20
>>210
私は私の書込みに対して、それが他人の書込みであると言うことに対して
それはおかしいと指摘しているのです。
他の書込みについて言っているのではありません。
いまお聞きしているのは、あなたは
『書いていないという証拠』を示せなければ
『書いた』と結論するわけですか？
対処とか言って逃げないで、ちゃんと答えてください。
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 02:47:42
韓国にリアルに明洞（ミョンドン）って地名あるんだなｗ
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 04:13:18
>>211
お前やランボー、妙真のようなまともな話ができない相手には
そういう対処をするだけの話
胡散臭い奴にはそれなりの対処方法があるということ
ここまで同じことを繰り返してくるのは妙真の関係者以外考えられないからな
寄生虫という書き込みを繰り返す奴もランボーを擁護する書き込みばかりだしな
肝斑の顔文字(ﾟ´･･_,｀ﾟ)を書き込む奴も一緒
おまえも同じ
ランボーや妙真のおかしな書き込みには決して食いつかないからな
ランボーや妙真を叩く書き込みだけに食いついてくる
わかりやすいな
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 05:48:44
>>213 おはようございます。
つまり私の質問に対する回答としては、
『書いていないという証拠』を示せなければ
『書いた』ということになる、と言うのがあなたの結論である。
と理解してよろしいのですか？
215:214
10/09/12 06:13:19
>>213 すいません。起きたてで頭がまだよく動いてませんでした。
> お前やランボー、妙真のようなまともな話ができない相手には
つまり私はランボー、妙真ではないと認めたわけですね。
これからは人を他人にすりかえて悪意のレスをするようなことは
おやめ下さい。
なお、あなたが『～以外考えられない』と言うのはあなた自身の
問題ですから別にどうのこうの言いませんが、
１．俺には～以外に考えられない。ただし証拠はない。
２．故に～が真実だ
という思考方法は常識的には通用しないと思いますよ。
さて、トイレに行ってから二度寝に入ります。では．．．
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 06:38:11
兵庫県仏教会に多くの人材を派遣して来た、
神戸ＪＢ〔神戸青年仏教徒会〕は県の指導を無視し続けて、
行政から厳しく叱責されました。使途不明金の問題もあります。
これから裁判所より罰金を科せられることになるようです。
その事後処理を浄青の若手がさせられています。
浄青の若手はこれらの不祥事に全く関係なく、
実情を知らずに、新しく入会した人達です。
歴代理事長は浄青の若手達に尻拭いをさせて、
逃げ隠れして責任をとりません。
会に来ている前・元理事長も事件の
責任を感じている様子がうかがえません。
この会はどうなっているのでしょうか？
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 06:43:09
頭痛に妙真♪
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 07:08:01
神戸ＪＢ〔神戸青年仏教徒会〕再生プロジェクト
①未登記、県の指示を無視した歴代理事長の退会
〔放漫経営の過去にとらわれない、しがらみの無い人事案を図る〕
②社団法人の返上と今後の会の行動計画の縮小、機関紙の廃止、全佛青出向取りやめ
③会員増強を図るだけで無く、会員の道徳的向上を図る
〔現会員間で真の友愛精神を深める〕
④僧侶と業者は親睦を図りつつも、お互いの本分をわきまえる
〔僧侶は在家業者に仏教徒としての見本を見せる〕
〔業者は会で利益を追求するのではなく、奉仕の精神を優先させる〕
⑤ＪＢ役員理事の他の仏教会、県仏、市佛、区仏などの役員掛け持ち禁止
⑥会員の定年制度を設ける。〔40歳とか45歳とか〕
⑦理事の出席を義務づける。〔有名無実な理事を置かない〕
⑧使途不明金をつくらない。
⑨精霊流し問題。神戸市環境局との金銭関係見なおし。
〔環境局に闇手当てを渡さない。主催者として行政を利用しない。〕
⑩事務所前路上駐車禁止
世間では現在問題が起こっているように思われていますが、今は発覚して、
事後処理をしているだけです。
前理事長までの歴代理事長の時代に不祥事はすでに起きていました。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 09:12:02
>>217
力業ﾜﾛﾀ
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 15:32:04
>>214
まともな話をできない相手にはそれで十分
>>215
>つまり私はランボー、妙真ではないと認めたわけですね。
お前がランボーや妙真でないなら何故ランボーや妙真の書き込みを
擁護するのかね？
>１．俺には～以外に考えられない。ただし証拠はない。
>２．故に～が真実だ
>という思考方法は常識的には通用しないと思いますよ。
ランボーは名無しで書き込んでいるが名無しで書き込んだことはないと
嘘をついている
ランボーは妻の妙真が書き込んでいないというがｷﾝﾀﾏおばさんであることを
認めた
ランボーや妙真は万引きしているが現場をおさえられていないので
つかまらない犯人のようなものだ
常識が通用しないランボーや妙真を擁護するお前自体がおかしい
ランボーの「鯖缶」にどう思うのかね？
妙真の「ウミウシ」の説明をどう思うのかね？
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 16:35:22
>>220
お前みたいな自分からはなにも発信できない
荒しがキライなだけだと思うけどね。
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 18:34:00
己の意にそぐわないレスに対し、ゲスランボーは「アンチ」と喚き、
バカ酉（ウミウシ）は「擁護」と喚く。コテハン荒らしは同類って事だな。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:18:39
>>222
は？意にそぐわないも何もおまへニートとか童貞とか罵ってるだろうが。
今もバカとかｳﾐｳｼとか。
暴言かまされて反論すると荒らしと言うおまへの小ずるさに呆れるわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:20:10
>>222
つか、おまへもゲスランボー一門固有の言葉と言える「ｳﾐｳｼ」謹んで使ってるし。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:23:47
>>222
> バカ酉（ウミウシ）は「擁護」と喚く。コテハン荒らしは同類って事だな。
いや、「擁護」じゃなくて「媚びへつらってる」と言ってるんですが。
擁護なんてどこで言った？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
151 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/09/11(土) 23:13:06
>>>148
>その、情けない自分に対しての逆切れが、ここでの粘着嫌がらせなんですよ。
>なぜ自分がそんな情けないやつに成り果ててしまったのか、
>何の反省もしないし。
>
>ほんと、このままじゃ負け犬ですよ。自分自身に負けた負け犬ですよ。
158 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/09/11(土) 23:22:18
>>>151
>おまへ、一応ﾗﾝﾎﾞｰも嫌いなんだろ？
>
> 媚 び 諂 う な よ 。
>
>( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:28:48
>>221
> >>220
> お前みたいな自分からはなにも発信できない
220ちゃうけど、おまへだったら、>>148をどう分析し、対処法を提示するかね？
>>148
>みんなにおちょくられて、それでもヘラヘラしてるなんて、
>なさけねえなあ。
まさかおまへが発信できるのは>>151の媚びへつらった文章だけか？
>>155など霞んでしまうﾋﾞｼｯとした分析と対処法頼むで。
さあさあ発信発信。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:33:09
>>193
＞それを人格攻撃とか人格否定と言うんだよ。
内容に反論できんから相手の人格を否定すると言う「論理のすり替え」。
内容に反論って、おまえの基準で物を言ってもらっては困るねw
俺はおまえの『人格を攻撃』しているんだよ！
おまえのお頭の中で、勝手にすり替えないでくれたまへ。
ってな訳で、おまえの人格を否定します m9（・∀・）ﾋﾞｼｯ!!
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:37:30
>>222
> バカ酉（ウミウシ）は「擁護」と喚く。コテハン荒らしは同類って事だな。
でもまあ、おまへの媚び媚びカキコ見てたら私に対する暴言と打って変わって
「ですよ」を多用してるしな。確かにおまへ完全にばか法師擁護の駒にされてるわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
58 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/09/10(金) 19:40:10
>>>53
>独り遊びですよ。殆ど猿芝居、ゲストを呼び込むために演じているのです。
151 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/09/11(土) 23:13:06
>>>148
>その、情けない自分に対しての逆切れが、ここでの粘着嫌がらせなんですよ。
>ほんと、このままじゃ負け犬ですよ。自分自身に負けた負け犬ですよ。
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:39:41
>>227
はいはい。敗北宣言と承ります。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
230:222
10/09/12 19:48:09
>>225
マジレスしとくか。その151は、俺のレス入れではない m9（・∀・）ｷｯﾊﾟﾘ!!
ただ、全く同じ意見だがな。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:51:14
>>229
おい、護摩はどうなったぁ？ 今日の昼一番で開白したんだろうなぁ？
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:57:09
>>228
マジレスだ。一つだけ言っておこう。58と151は別人の書き込みである。
何故なら、片方は自分が書いた。もう一方は自分以外の方である。
少なくとも、おまえに不快感を抱いている者が、二人以上はいるって事だ。
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:59:21
>>221
>お前みたいな自分からはなにも発信できない
>荒しがキライなだけだと思うけどね。
そういうお前は誰かね？
「自分からはなにも発信できない」という台詞は
ランボーや寄生虫呼ばわりするアホの主張と同じなのだが
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 20:03:28
>>222
ゲスランボー？ずいぶん控えめな表現だな
お前はランボーに対してはそれくらいしか言えないのだな
ウミウシを妙真の定義で使う奴はランボーや妙真くらいなのだが
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 20:05:59
>>227
>てな訳で、おまえの人格を否定します m9（・∀・）ﾋﾞｼｯ!!
肝斑の顔文字「(ﾟ´･･_,｀ﾟ)」はやめたのか？
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 20:06:41
コテハンのアホ２人
ケンカは余所でやれ
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 20:08:16
>>232
>少なくとも、おまえに不快感を抱いている者が、二人以上はいるって事だ。
ランボーと妙真だろ
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 20:37:17
>>236
このスレを立てたのランボーだろ
自分で立てたスレから出ていくわけないな
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/09(木) 17:59:57
2 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/09/09(木) 18:00:58
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 21:11:56
>>234
おまえもウミウシにしてやろうか！ ( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 21:15:08
>>239
どういう意味かね？
妙真と一緒にされても困るのだが
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 21:24:38
>>226
＞どう分析し、対処法を提示するかね？
無い！ 引き籠もりのおまえは、もう詰んでいる。 ＼(＾o＾)／人生ｵﾜﾀ
まあ・・・とりあえず、家の外に出てみろ。そして経験を積む事だな・・・
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 22:56:04
>>241
素人童貞のくせに恋愛の達人みたいに虚勢張ってるのが、
えもいわれぬ失笑を誘います。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 00:09:51
>>233
俺も、お前みたいな自分からは何も発信できない
粘着荒らしが嫌いな名無しさんなんです。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 00:43:13
>>243
お前は自分から何を発信したのかね？
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 01:14:47
>>244
別にしていないから
お前みたいに粘着荒らしなんかしていないんです。
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 01:19:11
>>245
おまえ自身がおれに対して粘着して荒らしていることに気がつかないのかね？
お前自身が「自分からは何も発信できない粘着荒らし」でありながら
何を偉そうなことを言っているのかね？
自分自身のことを棚に上げて書き込むのはランボーや妙真と同じスタイルだな
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 01:28:08
>>246
お前には自分で質問しておいて、それに対して
回答すると粘着荒らしだというのですね。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 01:49:25
>>245
お前は次のことをどう評価するのかね？
・「鯖缶でアンチ動けず、秋の空」と書き込み「鯖缶」の意味を問われ
「サーバダウン(鯖落ち)して、缶詰修行を強いられたアンチ諸君！ご機嫌いかが？」
と答えたこと
・「やっぱ生い立ちに問題があって何かがウミウシになっているのかなあ 」と書き込み
「ウミウシ」の意味を問われて２日もたってから
「ウミウシとは『幼少のころ、持っていた劣等感をなんとか
解消しようとして自分から余計なことをしたため、事態を
より悪化させてしまい、どうしようもなくなってしまうこと』
を言います。」
などと小学生並みの幼稚な言い訳したこと
・自称僧侶でありながら「衆生に回向？なんでよ」と書き込んだこと
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 01:50:24
そりゃひでえなｗｗｗ
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 01:52:20
ありゃりゃ
>>248の粘着が割り込みやがったｗｗｗ
>>249は>>247に対してです。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 02:07:18
>>247
また話を混乱させるために出てきたな
ランボーや妙真が理屈で追い詰められると必ず話を混乱させようと
する奴が沸いてくる
>お前には自分で質問しておいて、それに対して
>回答すると粘着荒らしだというのですね。
質問した書き込みとその回答の書き込みを具体的に示せよ
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 02:09:05
>>245
さっさと>>248に答えろよ
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 02:19:01
>>252
元気があってなかなかよろしいんじゃないですかぁ？
答えましたが何か
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 16:47:38
・国語のテスト
（問題）『むしろ』という言葉を使って３０字以内の文章を２つ作りなさい。
（Ｔ君の答え）
・俺はよく、むしろにくるまって寝る。
・俺の拾ったガムシロップは甘くておいしかった。
（それに対する先生のコメント）
辛いでしょうが、がんばって生きてください
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:19:26
>>254
> ・俺はよく、むしろにくるまって寝る。
今日日むしろはどっちかというと特殊な用途に使う比較的馴染みのない素材であって
むしろにくるまって寝るなど、なんかの健康法を彷彿とさせるものがあります。
68歳的には、むしろに寝るのは貧乏やホームレスと言う世代なんだな。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:23:25
>>255
> ・俺の拾ったガムシロップは甘くておいしかった。
あなたにとってはこれも健康法なのですね。
頑張って拾い集めてください。
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:30:58
>>256
オレそんなこと言ってないし。おまへが勝手に集めたら？
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:35:35
>>255はガムシロップとかクリームとかシュガーとか
割り箸とかをいくつも持ち帰るタイプ。
店員に注意されると「あれー、いつのまにポケットに．．．」
とか言い訳するタイプ。
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:40:29
>>258
おまへがそんなことするのだな？
三千円損したくらいで「残りの人生で償え！」と言うだけのことはある。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:42:36
・国語のテスト
（問題）『むしろ』という言葉を使って３０字以内の文章を２つ作りなさい。
（S君の答え）
・肝班よりむしろ死斑だと思う。
・超バージンのペドよりむしろ死姦が趣味なんだ。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:47:41
>>258
Ｔ君は回りから寄生虫とかただ飯食いとか言われているそうだけど、
表面上はヘラヘラ笑って従順な態度を示していても、
やっぱストレスとかあるからそんなセコイことしてわけ分らん
言い訳したり、にちゃん粘着するんじゃないだろか。
人から注意されても、逆切れ・開き直るタイプ。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 18:02:40
>>261
本当にそう言う人が居たら、何が原因でそうなったのか、どうすれば救われるのかを
考えるのが仏道修行者と言うものです。
人を貶す道具に使う冷酷さで、まるで死臭がモニターからするようです。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 18:38:11
>>248
＞「ウミウシとは『幼少のころ、持っていた劣等感をなんとか
＞解消しようとして自分から余計なことをしたため、事態を
＞より悪化させてしまい、どうしようもなくなってしまうこと』
＞を言います。」
＞などと小学生並みの幼稚な言い訳したこと
引き籠もりのおまえは“小学生にも及ばない”生活レベルな訳で。
人生、やり直しは出来ないもんな。 ＼(＾o＾)／人生ｵﾜﾀ
ウミウシって呼び名も、随分と板についてきたようだなw
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 18:41:53
>>262
モニターはおのれをうつす鏡です。
お前も仏道修行者なら、よくＴ君を指導して救ってあげなさい。
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 18:46:34
>>262
＞本当にそう言う人が居たら、何が原因でそうなったのか、どうすれば救われるのかを
＞考えるのが仏道修行者と言うものです。
全く、その通りだな。 （・∀・）ｲｲﾖｲｲﾖｰ
朝っぱらから２ちゃんに勤しむマヌケなコテハンにも、
是非とも真正面から受け止めて戴きたいものです。
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 18:58:57
>>265
> ＞本当にそう言う人が居たら、何が原因でそうなったのか、どうすれば救われるのかを
> ＞考えるのが仏道修行者と言うものです。
> 全く、その通りだな。 （・∀・）ｲｲﾖｲｲﾖｰ
原因、つまりＴ君のウミウシとは何であったのかを考えようと言うのが、
どうやら全体の意見となったようですね。
私は >>78 の （Ｔ君の答え）黄色い猿
このあたりがそのヒントになるような気がします。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:04:14
>>255
> 今日日むしろはどっちかというと特殊な用途
日むしろって、なに？
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:12:16
>>267
『日むしろ』ではなく、その『日』は前にくっついて『今日日』です。
『きょうび』と読みます。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:22:31
>>266
＞（Ｔ君の答え）黄色い猿
＞このあたりがそのヒントになるような気がします。
それですよ。 （・∀・）ｿﾚﾀﾞ!
やってる事が、まんま猿公のセンズリですからねw
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:34:43
・家庭科のテスト
（問題）人々の暮らしにおける「健康な生活の三本柱」を答えなさい。
（Ｔ君の答え）欲情 性欲 肉欲
（それに対する先生のコメント）
その方面の妄想知識だけはありそうですね
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:35:03
>>268
ありがとう。
むしろ と こも って、違うんですか？
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:40:40
>>271
似たようなものですが、編み方が荒いのを「こも」と言っているようです。
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:43:05
>>261
＞人から注意されても、逆切れ・開き直るタイプ。
それ以前に、何故？注意されたのか理解が出来ないのだろう。
コテハンの奴って、そんなのばっかりだ。
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:44:18
>>272
なんども、すみませんでした。
納得しました。
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:50:32
>>270
正解を教えておくれ。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 20:04:23
>>253
>元気があってなかなかよろしいんじゃないですかぁ？
どこが元気なんだ？厚顔無恥なだけだろ
お前がランボーや妙真と同じように程度の低い人間であることは確かだな
・「鯖缶でアンチ動けず、秋の空」と書き込み「鯖缶」の意味を問われ
「サーバダウン(鯖落ち)して、缶詰修行を強いられたアンチ諸君！ご機嫌いかが？」
と答えたこと
・「やっぱ生い立ちに問題があって何かがウミウシになっているのかなあ 」と書き込み
「ウミウシ」の意味を問われて２日もたってから
「ウミウシとは『幼少のころ、持っていた劣等感をなんとか
解消しようとして自分から余計なことをしたため、事態を
より悪化させてしまい、どうしようもなくなってしまうこと』
を言います。」
などと小学生並みの幼稚な言い訳したこと
・自称僧侶でありながら「衆生に回向？なんでよ」と書き込んだこと
前の２つはランボーの頭の悪さを示すだけだが
最後の一つは僧侶であれば致命的な失言だ
所詮偽坊主だから失言したことも気付かないわけだ
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 20:07:30
妙真の自演がむごいな
「(ﾟ´･･_,｀ﾟ)」を使わなくなったのは何故かね？
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 20:40:48
>>275
「適度な、食事・睡眠・運動」ということみたいです。
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 20:45:07
>>277
だれかは知らないけど
(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
↑
これを得意技にしていた人がこなくなったからじゃないのかな。
あんまり粘着さんじゃなくて、このスレにあきちゃったのかもね。
だれかその技を引き継ぐ？
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 20:56:31
>>279
引き継がないんじゃね。何時までもやっても仕方ないと思うし。進歩がないからね。
何処かの粘着さんみたいに （ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ ( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ ではねw
それに、「今日日」の旬は?ウミウシ?ですから。
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:07:57
>>279-280
自尊心の塊が肝班によって砕けたから
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:13:29
>>266
お前はアホだな
>>265
>朝っぱらから２ちゃんに勤しむマヌケなコテハンにも、
これは話の流れからランボーのことだろうが
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:25:16
妙真が阿闍梨？
ｷﾝﾀﾏおばさんで恥垢おばさんであることを宣言した婆がか？
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:31:31
>>282
＞388 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2010/08/23(月) 06:55:43
＞ばか法師「詐欺の妨害」されて涙目。
＞( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
＞おんまこべいきしゃそはら。
＞こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
この方も、朝っぱらから２ちゃんに勤しむマヌケなコテハンですが、何か？
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:42:09
・一般常識のテスト
（問題）次の問に答えなさい。
次の○○に就任するお坊さんは誰だと思いますか・
（Ｔ君の答え）
どうせ臭そうなキモい親父
（それに対する先生のコメント）
恐れを知らぬ答えですね。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:49:10
>>284
「マヌケなコテハン」だから当てはまるのはランボーのみ
間抜けの証拠は
・頼まれもせぬのに自分から住所氏名をさらす
・朝の神供
・頼まれもせぬのに自分と妙真の写真をさらす
・「鯖缶でアンチ動けず、秋の空」と書き込み「鯖缶」の意味を問われ
「サーバダウン(鯖落ち)して、缶詰修行を強いられたアンチ諸君！ご機嫌いかが？」
と答えたこと
・自称僧侶でありながら「衆生に回向？なんでよ」と書き込んだこと
他にもいろいろあるけどな
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:58:39
>>286
＞「マヌケなコテハン」
中抜きしなくていいから。「朝っぱらから２ちゃんに勤しむマヌケなコテハン」だ！
ゲス、ウミウシ共々だ！
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:07:33
>>277
> 妙真の自演がむごいな
> 「(ﾟ´･･_,｀ﾟ)」を使わなくなったのは何故かね？
両側の「ﾟ」は肝班という指摘がショックだったんでしょう。
よく考えないでAA使うもんだから。いや、AAに限らず一事が万事ですが。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:10:51
>>285
テストネタが無くなってきた感じがえもいわれぬ失笑を誘いますね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:13:25
>>280
> 何処かの粘着さんみたいに （ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ ( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ ではねw
その三つだけでばか法師様を顔出しの自爆するまで追いつめましたが何か？
おまへなんかAAの使い方わきまえずに恥かいてばかりじゃん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:15:46
>>289 ご要望にお応えしますね。
022・理科のテスト
（問題）地球の周囲の惑星を３つあげなさい。
（Ｔ君の答え）猿の惑星、コリン星、つのだ☆ひろ
（それに対する先生のコメント）
ゆうこりん本人も、コリン星などなかった、と認めちゃいました。
それと、メリー ジェーンは先生の十八番です。
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:16:41
>>287
286氏みたいに具体的に挙げられない知性の低さが、えもいわれぬ失笑を誘います。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
293:291
10/09/13 22:18:18
注：
いまのところ236問用意してあるので、そのうちから厳選して
おおくりします。
ご期待下さい。
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:20:27
>>291
> >>289 ご要望にお応えしますね。
>
> 022・理科のテスト
022って何ですか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
あわててコピペしたからネタ元の余計な部分までコピペしたと思われ。
なんかもう、いつもながらこんな感じで底の浅さを露見させる抜け作が
えもいわれぬ失笑を誘います。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
295:291
10/09/13 22:23:59
>>294
>>293でわかって頂けたと思ったのですが作品管理番号です。
つい管理番号ごと書いてしまいました。
お気にさわったようなので、今後はできるだけ削除するようにしますね。
ごめんなさい。
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:27:51
>>293
「022・」の言い訳だな。
人に「大したこと発信できない」とさんざん言っておきながらおまへは結局
「盗んできたネタ」しか発信できないじゃんか。
「親を選んで生まれてきた」も、僧侶を称するくせに業報輪廻のことを
ちゃんと自分で考えたこと無いから、突っ込まれて何も答えられないんじゃ。
「扇風機理論」もどうせどこかから盗んで来て自分で考えたみたいに言ってるのだろう。
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:32:55
お笑いの世界で言う「おいしい」というヤツだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>>295
気にするな。気に触ったなどとんでもない。
ちょっと気合い入れて行したとき、そうやって自爆してくれると法力に自信が
持てて嬉しいよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:33:33
>>296
盗んできたというなら、どこから盗んできたのか、その証拠をあげてください。
それに「大したこと発信できない」なんて、聞いたことも言ったこともありません。
「大したこと発信できない」なんて言ったら、
少しは発信しているみたいに聞こえるじゃないですか。ありえない。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:35:43
やっぱ真言はちゃんと千遍唱えんとあかんねえ。行者なら。
300:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/13 22:41:12
>>290
> その三つだけでばか法師様を顔出しの自爆するまで追いつめましたが何か？
ありがたい奴だなあ！
まあなあ、おまえ自身は追い詰めたとは思っても居ないし、そんな事で追い詰めれる訳も無いな。
私に対しての呼び水だろうが、忙しいので遊んでやらないよ。
指くわえて独り淋しく書き込んでいなさい。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:42:40
>>300
顔出しの自爆までしといて今さら何強がってるねん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:45:23
>>300
あ、ランボーさんだ。
教えてもらいたいことがあるんですが、少し長期戦になるかもしれません。
いつごろになったら少しお時間がとれるようになりますか？
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:52:02
>>300
> ありがたい奴だなあ！
> まあなあ、おまえ自身は追い詰めたとは思っても居ないし、そんな事で追い詰めれる訳も無いな。
ざっと見て強がってる感じが伝わってきますが、よくよく読んでみると
日本語が変で意味不です。
改めてばか法師様の必死さが判明してえもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:54:30
>>290
＞その三つだけでばか法師様を顔出しの自爆するまで追いつめましたが何か？
それ、前々から思っていたのだが、確かにゲス法師はフォトを曝したのだが、
あれが奴だという確証は、実は何一つ無いよな。誰も奴の事を知らない訳で。
奴が写真を曝した時も、あやふやな感じでレスが進んでいったからな。
ポルシェの写真もピンとこなかったしな。あれ７３ポルシェだろ？
まあ、真実はゲス法師のみが知る所だろうが、おまえは自信満々だもんな。
何なら、間違いがないという事を、おまえが証明して見せろよ！
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:55:07
>>303
よくよく読むのに10分かかったのですね。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 23:00:25
>>300
> 私に対しての呼び水だろうが、忙しいので遊んでやらないよ。
> 指くわえて独り淋しく書き込んでいなさい。
全部名無しのおまへかもしれん前提で書き込んでるから、おまへがいちいち
気にせんでよろしい。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 23:09:18
>>304
だったらミクシーに載せた写真も嘘と言うことになる。
タダでさえ自己顕示欲が強いばか法師がいちいち他人の写真使うとは考えられん。
オレは気にせんから気になるのならおまえが自分で調べろ。
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 23:15:02
トラとかウミウシとかの難しい話で護摩かすなＹＯ！
粘着の行動は遺伝的なものなのか？
脳の障害とか後天的な生育環境から来るのか？
URLﾘﾝｸ(ir.lib.hiroshima-u.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(bioinformatics.blog7.fc2.com)
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 23:29:11
>>295
>>>293でわかって頂けたと思ったのですが作品管理番号です。
>つい管理番号ごと書いてしまいました。
肝理斑号の間違いだろ
略して肝班
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 23:41:37
・英語のテスト
（問題）
次の（ ）に文字を入れて日本語と対応しなさい。
雌牛→( )ow 鳥→( )ird 猫→( )at
犬→( )og あひる→( )uck 魚→( )ish
（Ｔ君の答え）
雌牛→(c)ow 鳥→(b)ird 猫→(c)at
犬→(d)og あひる→(f)uck 魚→(f)ish
（それに対する先生のコメント）
おしい
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 00:31:51
つまり、ランボーに対する粘着はウミウマの異常から来ると言いたいのか？
URLﾘﾝｸ(epilepsychology.blog.ocn.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(epilepsychology.blog.ocn.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(logsoku.com)
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 00:31:52
次からスレタイを
高野山真言宗の底辺が幼稚な口ゲンカに明け暮れるスレ
に変えろ
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 01:15:33
>>312
菅豚は来るな
程度の低いランボーに泣きついたがキャンセルして
キャンセル代を払わないことをランボーに責められた
お前は黙っていろ
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 01:19:49
菅原明動、菅野千秋、菅直人のせいで「菅」という文字を含む名前の
人物のイメージが悪くなる
お前らは行いを正せ
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 01:26:43
無職童貞は黙ってろ
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 01:29:55
無職処女のばばあは黙ってろ
317:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/14 07:55:33
>>302
少しでしたら、いつでもどうぞ。
アホな連中には、相手する時間が無駄ですので上記の表現をしました。
書いていない事を書いたと言い張る連中ですから。
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 08:41:13
>>317
個人的なやり取りはメールでやれ
>アホな連中には、相手する時間が無駄ですので上記の表現をしました。
アホなのはお前
お前がアホなことを書いて矛盾や間違いを突つかれているだけ
最近は知ったかぶりで「鯖缶」という言葉を使ってまた恥を晒した
それでもここを日記代わりに使うお前がアホ
>書いていない事を書いたと言い張る連中ですから。
うそつきの言うことは信用されない
前科があるしな
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 09:15:56
>>317
> 書いていない事を書いたと言い張る連中ですから。
いえいえ、人格否定のおまへらと違って基本的に書いたことを信用してるじゃないですか。
矛盾してるとか理屈がおかしいとか非道だとか前と違ってると言ってるだけで。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 09:19:02
>>317
> 書いていない事を書いたと言い張る連中ですから。
じゃあ、これは捏造だとでも言うのかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:477-478番)
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 09:30:16
>>318
> 個人的なやり取りはメールでやれ
どうせここはﾗﾝﾎﾞｰが勝手に立てたスレなので、高野山の後続スレは別にちゃんと
立てた方が良いと思います。ネタスレとして消費してもいいのでは？
親を選べる発言で最近引き籠もりになりやがったので、ここら辺でまた香ばしいことを
言ってもらいたいところです。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 10:34:41
ランボさんは修験道目指した方がよかったと思う。
法螺吹くの得意そうだから。
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 17:21:58
・社会のテスト
（問題）魏志倭人伝に記されていた邪馬台国の女王の名を書きなさい。
（Ｔ君の答え）クミコ
（それに対する先生のコメント）
もしかして初恋のお相手ですか？
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 17:44:12
・理科のテスト
（問題）台風は様々な被害をもたらしますが、同時に
生活に恩恵をもたらす面もあわせ持っています。
その恩恵の例を二つあげましょう。
（Ｔ君の答え）
クミコのスカートがめくれてパンツが見れる。
屋根に乗ったボールを落っことしてくれる。
（それに対する先生のコメント）
窓もきれいになったりしますしね。
T君は社会のテストでもクミコさんがでてきたけど、
よっぽどクミコさんが気になるんですね。
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 19:19:04
詐欺師・大磯武人について。
URLﾘﾝｸ(1st.geocities.jp)
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 19:47:31
妙真はテストと題した書き込みでＴ君を登場させているが
Ｔ君のことが好きなのかね？
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 20:24:07
>>326 私は 妙真という人ではありません。
もし、そうだというなら証拠をあげてください。
私は皆さんに楽しんでいろいろな知識を増やしていただきたいと思っています。
それがＴ君のウミウシ解析の手がかりになればとも、少し思っています。
と言うことで。
・音楽のテスト
（問題）次の音楽記号の読み方をカタカナで記しなさい。
ff pp a tempo
（Ｔ君の答え）
ff(ファイナルファンタジー)
pp(プッチンプリン)
a tempo(アテント)
（それに対する先生のコメント）
実は先生も時々尿漏れすることがあります。
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 20:50:59
>>327
>私は 妙真という人ではありません。
そうか ランボーの身内だろ
>私は皆さんに楽しんでいろいろな知識を増やしていただきたいと思っています。
このスレに書く必要がないだろ
そもそもお前の書き込む知識はくだらない
ウミウシのこじつけの説明も最低だったな
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 21:04:21
>>327
>実は先生も時々尿漏れすることがあります。
妙真、尿を漏らしながら書き込むなよ
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 22:14:32
おもしろいこというたって。
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 22:45:22
>>328
そいつこいつじゃね？文章の感じが似てる。
真言宗醍醐派について 第拾参座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:179番)
179 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/04/06(月) 19:58:02
>たしかに酉も可愛そう。
>結婚は、、、、し、真綿に絡まって逃げる事すら出来ない。
>
>人生、どこで狂うか分らないものだな。
「真綿」を「しんめん」「しんわた」と読むと思ってる居たい香具師だ。
くだらないジョークもなんかこう知性への劣等感を感じさせる。
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 22:46:19
>>331
×居たい
○痛い
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/14 23:00:15
１ 神秘的なものに関心が強く、宗教的・哲学的思考に傾倒しやすい
２ 細部にわたり脅迫的に書くという過剰書字、書漏（しょろう）
３ 些細なことにこだわり、１つのことから離れられない粘着性
４ もってまわった話し方、会話・文章の迂遠性
５ ユーモアのない生真面目さ
６ 怒り、恐怖などの情動の過大
７ 性的活動の低下・性的倒錯
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 06:24:38
>>331
それって、こういう意味じゃないの？
結婚は××××し、真綿…
×××はあえて書かなかったのだと思う。
可哀相だから口に出すのも控えるべきだとかの理由で。
「難しいし」とか「考えにくいし」とか「望むべきもないし」とかが入るんだと思う。
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 07:03:27
: :: :::: ::::: ::::: ::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::
凸凸凸凸凸 : : ::: :::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
┳┳┳┳┳ : : : :: ::: :: Λ＿Λ . . . .: : : ::: : ::
┻┻┻┻┻ ::::::::: :: :/:彡ミ゛ヽ;）ー､ . . .: : :←菅原
｜凸凸凸∧＿∧::::::::::::::::/ :::/｡ ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::
,/:::::::::::::::/⌒￣⌒ヽ）'ヽ:::::/ :::/・ ﾟ｡ヽ ヽ ::ｌ . :. :. .:
￣￣￣/;;;;;;;;;:: ::::ヽ;; |（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣
::::::::::::::::|;;;;;;;;;:: ﾉヽ__ノ: : :::::::: :: :: :←妙真
￣￣￣l;;;;;;::: /￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
明道も妙真も、もう疲れたろ。休んで良いよ…
336:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/15 07:20:30
先日、こういう記事を見ました。
荒野の若者が、先端をいっていることに、深く感銘しております。
私の知り合いのわか（副住職）など二人が荒野の学校で虐めにあい、一人は退学。
もはや歯止めが効かないのですかね。
URLﾘﾝｸ(news.goo.ne.jp)
若者恥を恐れ…ため込んだ感情は
恥かき傷つくのが怖い 若者のネット依存
(産経新聞) 2010年9月8日（水）08:00
■ぶつかり合わず感情爆発 理系の男子学生が多く通う芝浦工業大学大宮キャンパス（さいたま市）。
工学部教授（心身医学、ストレスマネージメント）の春日伸予（のぶよ）は「プレゼンテーション入門」と
「自己表現とコミュニケーション」の授業も担当している。
「２人ずつ前に出て『他己紹介』をしてください」 春日は毎期初め、ほぼ初対面の学生にこう呼びかける。
他己紹介とは２人が質問し合った後、ほかのメンバーに向かって互いを紹介し合うことだ。
学生の中には、人前で話すことや人と話し合うことを苦痛と感じる人も少なくない。
春日は「人と意見がぶつかって傷ついたり、恥をかいたりするのが怖いのだろう」とみる
>>続きを読む
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 07:49:38
他己紹介は誰が作った言葉なのか知らないがセンスが悪いな
自己は通常自分という意味だが「他己」の意味が不明
まだ他者紹介とか他人紹介の方がいいわ
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 08:06:45
>>337
「タコ紹介」でしょ。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 08:07:41
>>334
後出しじゃんけん乙。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 08:08:49
>>336
いや、恥を恐れないのと羞恥心は違うよ？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 08:16:00
>>336
例えばな、>>334のような後出しじゃんけんを恥ずかしいと思うのが羞恥心。
羞恥心は良心・真実・畏敬の対象に対する畏れの心が根底にある。
その恥かき傷つくのが恐いというのは「我執」。実体の無い自己が傷つくのを恐れる心。
おまへ、それでも坊主か。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 08:26:37
>>336
>私の知り合いのわか（副住職）など二人が荒野の学校で虐めにあい、一人は退学。
その二人がお前と同じような価値観を持っていたならば叩かれてもしょうがないぞ。
お前は「超バージン」好きの変態で功徳を衆生に回向するつもりがないような奴だからな。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 08:32:04
>>342
「素粒子の状態が色即是空」とか、「どや！すごいだろ！」
と言わんばかりに偉そうに言って絞められたりとか？ ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/15 09:14:27
>>343
そう。
「野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？ 」
なんて言ったら叩かれて当然だと思う。
>かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
>意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
>人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
ランボー説の反例が一つでもあったらランボー説は否定されたことになる。
お大師様の教えである即身成仏を否定するなら真言宗の僧侶ではないと思う。
345:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/16 07:43:27
朝の一言
アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 08:00:40
>>345
死ねよ
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 08:02:14
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
（以下略）
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 08:05:49
>>345
お前いい加減にしとけよ
本山もいつまでも笑って見てないぞ
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 08:33:16
>>345
＞真偽は分らぬが
分かれへんねやったら適当な事書いてんじゃねえぞテメェ
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 10:28:40
>>345
> 寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
> 密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
と、おまへが寄生虫だのニートだの罵るﾀﾞﾒ行者に、調伏されて
名前出し（>>347）顔出しの自爆するようでは世話無いな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 15:16:19
>>345
>このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
何故「このような事」が続けば「電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしま」うのかね？
お前の書き込みに外国に何かを取られたという話がないのだが。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 16:06:09
【話題】「若者の現世離れ」が懸念されている…ネット上で般若心経が話題に
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板:1番)
名前：そーきそばφ ★[] 投稿日：2010/09/16(木) 15:08:26 ID:???0
あまたあるお経の中でも、「般若心経」は広く親しまれている。とはいえ、ここまでネットで親しまれているとは、お釈迦様でもご存じないだろう。
ボーカロイド（音声合成ソフト）の初音ミクが般若心経をポップに歌った動画が「ニコニコ動画」に今月３日、アップされ、
現在までに６０万回以上再生される人気に。ユーザーたちは、般若心経の書かれた経典を「歌詞カード」と呼び、
「仏壇にある」などとコメントを寄せている。
これが火付けとなり、ロックやテクノ、バラードなど多様なバージョンの般若心経動画が登場。近年、若者の仏教離れが指摘されているが、
動画では曲に感動したユーザーの「成仏しそう」というコメントが相次ぎ、「若者の現世離れ」が懸念されている。（猪谷千香）
ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｎｉｃｏｖｉｄｅｏ．ｊｐ／ｗａｔｃｈ／ｓｍ１１９８２２３０
【ネット番記者】ポップな「般若心経」
2010.9.16 07:41
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 16:23:49
つのだ☆ひろ 般若心経
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 18:06:26
>>353
企画制作 寺前浄因
高台寺岡林院住職（「こうりんいん」と読むんだね）
> 年に７回、７日間、外に出ないで座りっぱなし っていう行もあります。
> １週間の行が終わったあとにいただく肉なしのカレーがおいしくってねぇ！
（般若心経ゴスペル風について）
> あんまりしょっちゅう聞いていると、法要の時にノリノリのお経を歌ってしまいそうに
> なるときもあるんですが（笑）、少しでも多くの人に聞いてもらえたら嬉しいです。
--------------------------------
楽しそうなお坊さんですね。さすが臨済宗。
むちやくむとく の後に ぎゃてぎゃーてー をいれてる
そくせつしゅーわつ の後に ぎゃてぎゃーてーがないけど
ここにも入れてもよかったかな
まあ、細かいことは抜きにして、なかなか良い！と思う。
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 18:44:33
禅宗のお坊さんって、ご自分には厳しいけど
話上手で面白い人が多いような気がする。
356:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/16 21:16:09
>>348
泣いて見ているのか？
357:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/16 21:17:33
今夜の一言
アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 21:21:04
>>357
ﾀﾞﾒ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆して、穴だらけの長文カキコするなよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
359:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/16 21:25:06
9月16日 今日は聖天様の縁日
聖天護摩法会
何時もながら、そのパワーの強さに圧倒された参拝者が続出、意義のある日だった。
午後には、病気の祈願者などの為に 胎大日如来護摩法会 だった。
護摩を修しない（カタチだけならサルでも出来る、、、かな？）者には理解不可能だろうけど。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 21:33:32
>>359
その圧倒的な護摩を修するおまへが
なんで貧乏護摩で顔出しの自爆するんかね？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 21:40:45
>>360
いや、ランボーがどうのこうのじゃなくて、お前は自分で
> 私はちゃんと「そう定義する道理」を示してから定義してる。
と言うんだから
はやく、そのサンプルみせてよ。
なにが道理で、それでなにを定義したのか。
なに一つそれを示せないのか？
そんなこと、ないよなあ。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 22:22:44
陰陽師さんですか？
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 22:55:33
>>360
ずっとこのスレ見てるけどあんたって文句ばっかりね。
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 23:10:53
>>363
> 私はちゃんと「そう定義する道理」を示してから定義してる。
と言ってます。
いまそのサンプル探しています。
なにが道理で、それでなにを定義したのか。
すぐにそれを示してくれますから、ちょっとお待ちください。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 23:20:48
>>364
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 23:23:20
>>363
突っ込み所しかないんだから仕方ないだろうが。
おまえならどうするのよ？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 23:30:29
>>366 だから、おまえは
> 私はちゃんと「そう定義する道理」を示してから定義してる。
と言ってるんだから、
なにが道理で、それでなにを定義したのか。
↑
お手本をみせてやりなさいよ。
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/16 23:32:38
>>367
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 02:01:32
>>357
＞昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
まるで北海道の浄峰寺とかいう新興宗教みたいだね！
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 02:48:57
>>357
そんな事をつぶやいているお前に大元帥を拝む資格はない
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 04:35:19
>>357
>密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
お前は求聞持を７回成満したといっているがお前の書き込みの出鱈目さを考えると
お前が修した求聞持法は如法でなかったとしか思えないのだが。
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 04:40:35
>>371
しかも不成就ｗ
373:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 06:20:54
朝の一言
アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。
374:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 06:22:04
法師のつぶやき 淫獣無軌道非常識な高野に関係する若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
今や宗教版を汚し、無軌道な書き込みを繰り返す高野に関係する若僧少なくとも此処に関係している殆どの若僧が戒律に反し、淫獣無軌道非常識と化していても、本山及び親御さんは躾けすら出来ていない状態で、密教僧を育て上げる事が出来るのだろうか？
大儀をＨＰで声高々に揚げておきながら、高野での学生による殺人、大金の窃盗、麻薬に虐めと巷の若者以下の修行に、大師信仰を御旗に掲げていても、本当の密教は遠のくばかりと思う。
もはや、お前らに 貞節 と云う最も美しい徳を微塵にも持ち合わせずお前らは、仏の道を歩む事が、就職活動のトレーニングとなっている。
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 06:36:54
>>374
>今や宗教版を汚し、無軌道な書き込みを繰り返す高野に関係する若僧少なくとも此処に関係している殆どの若僧が戒律に反し、淫獣無軌道非常識と化していても、本山及び親御さんは躾けすら出来ていない状態で、密教僧を育て上げる事が出来るのだろうか？
淫獣無軌道非常識なのはランボー法師とケッソ（恥垢）おばさん（＝妙真）だろ↓
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/10(土) 16:25:32
ケッソおばさんとしては、頭の悪い >>75 に教えちゃおう。
酉バカケッソの酉バカはいくらなんでも理解できるわよね。
問題は次なのよ。
ケッソ はスペイン語でチーズの意味のケッソ変じて 恥垢 なのよね。
ふだんよく使っている酉酉5スレ420 にしては、な～～～んにも分っていないのね。
ズーベラ はランボーさんが出てきたら解説してもらうといいよ。
なんでも、その筋の方々には崇高の珍味だとか、ｵﾎﾎ。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 08:46:57
>>363
> >>360
> ずっとこのスレ見てるけどあんたって文句ばっかりね。
おい、今からばか法師様を賛嘆するからよく見ておけ。
>>130
> もはや、お前らに 貞節 と云う最も美しい徳を
「貞節」を全うされた美しいばか法師様。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？
831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 08:53:04
>>373->>374
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
（以下略）
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 08:53:18
>>376
の>>130は>>374の間違い。
同じコピペをいちいち二箇所に貼りやがるから。
自己顕示欲か、嘘も繰り返せば本当になるを狙ってるのか解らんけど。
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 09:02:46
常を逸したコピペを続ける菅原明動さん
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 09:04:41
>>374
＞もはや、お前らに 貞節 と云う最も美しい徳を微塵にも持ち合わせずお前らは、仏の道を歩む事が、就職活動のトレーニングとなっている。
これ日本語ですか？
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 09:06:28
もはや、お前らに 貞節 と云う最も美しい徳を微塵にも持ち合わせずお前らは、仏の道を歩む事が、就職活動のトレーニングとなっているイムサハムニダ。
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 09:13:00
>>380
違います
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 09:15:46
>>373
＞本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
そんなにやりたかったらお前が管長になればよかってん
やろ？
でもなられへんかったんやろ？
やったら黙ってせんずりでもかいとけっちゅう話やで
お前正味２ちゃんで吠えてるだけのただの一般人のオッサンやろ？
管長に口出すの一億年早いわ虫ケラ
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 09:31:48
>>373
＞本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
文句があったら「自分菅原という乞食坊主ですがどうかお話を聞いて下さい」と管長のとこへ直接言いに行けよ。
それすらも出来ず、２ちゃんで陰口ばかりのアンチ（高野山）のお前には呆れるばかりだ！
アンチのコピペは目に余るものが有り、これが密教を志したが挫折した老人の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できない菅原の朝鮮人の魂は消滅に向っているようだ。
嫁がヤリマンと云われようが、死体と云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、もはやコピペしか出来なくなった。
町内会でも「変人」「新興宗教」とハブにされ２ちゃんで大口叩く事しか心の拠り所の無い哀れな老人ですね 。
385:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 12:00:51
ランボー法師 昼休みのつぶやき
下記の意見、おもろいなあ！
411 404 2010/06/23(水) 17:07:25
すまんな。今回ばかりはタコ焼き老人じゃないんだ。
私はれっきとした専学卒の高野山真言宗の寺の住職。指数は低いがな。
寺生君があんまりにも山内のシステムも世間も知らないもんだから、つい口出しちゃった。
ぶっちゃけ、この子みたいに自分が世話になってる上綱さんをバカ呼ばわりしてるヤツに未来はないよ。そういうのって普段の態度に出るからね。今後も、寺だの養子の件だの世話してもらえるとは思えない。
かといって寺家出身でもないのに高野山大学卒なんて、私はバカですって自分で言ってるようなもんだから、一般社会で就職先なんてあるわけない。
高大卒でも専学出身なら、｢君は何期？ ワシは○期だ｣で話が成立する可能性も高い。…実際私も自分の寺の後住は息子ではなく専学からもらいたいと思ってるし。高野山大学卒でも専学出てるなら何ら問題はない。
だが、高野山大学卒、それも今の高大卒じゃ話にもならんよ。やっぱりこの子供みたいに、生意気な口叩くくせに何もわかっていないガキにしかならん。
あ、ちなみに眞別処と院内加行組は埒外だから。…ランボーみたいなの欲しいわけないだろ？ww
眞別処＝埒外だけじゃなくて基地外だから。
高大の加行は 眞別処 、、、、、という事らしいが、基地外なんだとさ！
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 14:02:28
>>385
ばか法師様は「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱しました。
信念があって書き込みをしてるなら、松長管長に堂々と意見を述べればいいでしょう。
それでも破門されたならそれはそれで評価できるんですが・・・
7 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2007/08/24(金) 17:43:44
>1000 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/08/24(金) 17:09:47
>1000ならランボーの身元が発覚してﾏｯﾁｮｰ先生からきついお仕置き！
>
8 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/24(金) 20:03:14
>ﾏｯﾁｮｰがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
>何にも分ってない。
真言宗醍醐派について 第陸座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:7-8番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 14:04:48
>>385
いや、離脱や無うて「懲戒除名」だった？どっち？
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:608番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね？
>懲戒にかけられた？
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 16:52:51
【葬祭業】「布施のお値段」イオンがひっそり削除 仏教界側反発に配慮？［10/09/16］
ｽﾚﾘﾝｸ(bizplus板:1番)
名前：やるっきゃ騎士φ ★[] 投稿日：2010/09/17(金) 08:15:51 ID:???
流通大手のイオンが、葬祭サービスの一環として「布施の価格目安」を打ち出したことに仏教界が
反発していた問題で、イオンがホームページ（ＨＰ）から目安の一覧を削除した。
これまでイオンは「目安表示は利用者のニーズにかなう」としてきたが、「布施に定価はない」
とする仏教界側の意見に配慮した格好。ＨＰ掲載時には広報資料がつくられ積極的な宣伝がされたが、
削除はひっそりと行われた。
イオンがＨＰから価格目安を削除したのは９月１０日で、それまでは「読経一式＋普通戒名で２５万円」
「読経一式＋院号戒名で５５万円」などと、葬儀や戒名の種類によって異なる複数の目安を表示。
僧侶の紹介サービスが始まった５月上旬から掲載されていた。
現在は目安が削除された代わりに、「多数の寺院でとりまとめられた目安をコールセンターで
お知らせします」と掲載している。コールセンターが問い合わせを受け付けるのは、イオンの
カード会員などに限定されるという。
また、「布施は本来『喜捨』であり『標準化』や『統一』すべきものではありません」といった、
従来のイオンの姿勢とはニュアンスが異なる見解も掲載されている。
イオンのコーポレート・コミュニケーション部では削除理由を、「布施の考え方にはさまざまな
ものがあり、従来の掲載方法では誤解を招きかねない部分があった。社内で事業についてさまざまに
検討した結果の措置」と説明している。
現在、全国一律に設定している価格目安に関しても、提携している寺院の意見を聞き、地域～
ソースは
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
dat落ちしていますが、関連スレは
【葬祭業】「宗教介入だ」仏教界困った イオンの葬儀サービスが「お布施」に目安［10/07/02］
ｽﾚﾘﾝｸ(bizplus板)
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 17:08:25
お遍路首相の勝ちだったし、イオン幹事長か？
仏教会を敵に回せないという事か？
390:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 17:12:29
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆貳【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
>>153
> >>149
> なあおまへ離脱？懲戒除名？どっちなん？
>
> 608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
> >僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね？
> >懲戒にかけられた？
あまりにも無知なので、書いておこう。
平成４年発行 高野山真言宗北海道支所寺院教会名簿 付支所規約集 より
諸禮禄及び手数料
昇補禮禄は除く 上記の書き込みは階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていいと記入あるので。
大僧都 教師義納金 本山へ \5,000, 支所へ \2,500. 毎年徴収される。
小僧正 教師義納金 本山へ \10,000, 支所へ \5,000. 毎年徴収される。
他に指数毎に、本山と支部に毎年収める。
他にも、何かと理由が付いて緻密な集金制度がある。
その金額に見合った、本山としてのサービスがなされているのかは疑問。
若者の教育すらまともに出来ていない。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 17:13:10
宗門に問題があったとしても、宗門が存在しなかったら法灯や文化財
が消失してしまいます、国家的な財産はお金では取り戻せません
392:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 17:17:45
だからと言って、問題を無視してよいものではありません。
価値の無い宗門なら、無い方がマシ！
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 17:24:52
＞392
布施という概念を説明汁？
394:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 17:26:34
説明汁必要無！
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 17:45:04
>>392
日本の国運自体が下り坂なのに、問題のない組織や個人なんて
存在するんですかね？
もう少し衰退するだけの日本社会を真摯に受け止められた方が
良いのかと思います、学歴さえあれば一生安泰みたいな、いつまで
時代錯誤なお考えをお持ちなのですか？
396:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 18:28:20
>>395
> >>392
> 学歴さえあれば一生安泰みたいな、いつまで
> 時代錯誤なお考えをお持ちなのですか？
私の書き込みをどの様に解釈したらそこに行き着くのか、その考えは終わっていますね。
修行をしない宗門なんて、密教じゃないですよ、学問を広める集団では無いのですから。
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 19:50:25
真言家末葉弟子等宿業故甚以愚迷也
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 20:17:41
>>390
それを答えるのになんで二ヶ月もかかったん？
その「高野山真言宗住職」居てないと踏んで何か狡い操作してるかもしれんね。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 20:24:27
>>390
> 昇補禮禄は除く 上記の書き込みは階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていいと記入あるので。
> 大僧都 教師義納金 本山へ \5,000, 支所へ \2,500. 毎年徴収される。
> 小僧正 教師義納金 本山へ \10,000, 支所へ \5,000. 毎年徴収される。
> 他に指数毎に、本山と支部に毎年収める。
何がおかしいんじゃボケェ！！
「大僧都」や「小僧正」は僧階だろうが。この嘘吐きやろう！！
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 20:26:09
おっといかん、あまりにセコい嘘にカッと来て慈悲の心を忘れかけたぜ。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 20:36:48
>>394
汁が無いんだろ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆貳【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:51番)
51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/15(水) 21:42:06
（抜粋）
でも、ランボーは最早、マスはかけない。年齢的に使い物にはならない。
402:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/17 20:47:01
相変わらず、バカ面下げてんのﾌﾟ
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 20:55:45
>>402
ああわかった、おまへなんか僧階あったと自慢したいんやね。
聞いたるわ。なにやったの？
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 21:36:11
>>402
お前はこう書かれているがどういう気分かね？
「でも、ランボーは最早、マスはかけない。年齢的に使い物にはならない。」
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 21:56:28
>>403
お前はこう書かれているがどういう気分かね？
＞粘着するもう一匹の方は「マスしかかけない」。別の意味で使い物にならないw
別の意味って何なんだろうなwww 宝の持ち腐れって奴だなぁwww
まあ、宝と言うほど立派な物は、ついていないだろうけどな～！
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:06:06
>>405
>お前はこう書かれているがどういう気分かね？
書いたのはおまえだろ
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:20:11
>>406
さあ？
昨日から『猿公のマスカキ』がエスカレートしているけど、気のせいか？
不思議だなァwww
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:25:48
>>405
ばか法師を絞めてるところに横から援護射撃かね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:34:55
>>408
早く絞めてくれないかな！ 出来るのであればなwww
でも、おまえは消えたくないだろうから、無理だろうな。
永遠にセンズリこいとけ！ ド阿呆が ( ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:51:33
>>409
おまへ、ムチャクチャ心が汚いんだな。
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:54:55
>>409
> ( ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ
「食唾餓鬼」がよってくるぞ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/17 22:59:54
>>409
> 早く絞めてくれないかな！ 出来るのであればなwww
もう護摩を「焚け！」とは言わないのかい？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 01:33:22
妙真(ﾟ´･･_,｀ﾟ)たん、引退したの？
414:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 07:22:57
ランボー法師 今朝もつぶやく
愚かな書き込みの続く中、矛盾点を云々と言う書き込みがあり、
一見尤もらしいが、超愚かなことに気が付いていない。
例えば、今日の夕焼けのオレンジ色が綺麗で海もオレンジ色に
染まっていた。
其れに対して、海はオレンジ色になるはずが無い、矛盾だ、
突っ込み満載だ、、、というようなもの。
修行がなされていない者達アンチが、霊界を感じ取る事も出来ず
霊的経験も無い、法力も勿論無い学者先生に荒野で教わった
内容が全ての事象と思い込み、それ以外のことは有るはずが
無いと決め付けての誹謗中傷の連続書き込みは、いかに
高野の教育がお粗末なのか如実に語っている。
此処の愚かなアンチの書き込みが、今日も高野の教育の貧しさを暴露している。
此処の愚かなアンチの書き込みが、今日も高野の教育の貧しさを暴露している。
此処の愚かなアンチの書き込みが、今日も高野の教育の貧しさを暴露している。
415:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 07:26:41
朝の一言
アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。
416:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 08:13:23
今朝もつぶやく 乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 08:18:40
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
418:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 08:23:22
oh 物理的原理ですなあ～
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 09:00:56
>>418
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 09:09:19
>>416
＞人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
なる。何故ならお前は「人間は仏になれない」と言ったからだ。
事例がひとつあれば十分で、お釈迦さまが存在した時点でお前の珍説は間違い
であると証明されている。
更に仏になったのは一人ではない。
つまり益々お前の意見は否定されるわけだｗ
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 09:10:05
>>414
> 愚かな書き込みの続く中、矛盾点を云々と言う書き込みがあり、
> 一見尤もらしいが、超愚かなことに気が付いていない。
>
> 例えば、今日の夕焼けのオレンジ色が綺麗で海もオレンジ色に
> 染まっていた。
>
> 其れに対して、海はオレンジ色になるはずが無い、矛盾だ、
> 突っ込み満載だ、、、というようなもの。
いや、おまへの場合は「海がオレンジ色になった」と言って嗤われてるんだよ。
海が夕日に照らされてオレンジ色に見えるだけだと突っ込まれてるの。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
422:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 09:21:59
>>420
> 事例がひとつあれば十分で、お釈迦さまが存在した時点でお前の珍説は間違い
> であると証明されている。
よほど仏様との接点が無いのだね。
釈迦如来が、大日如来の命を受けて、人間としての感覚や技量のみで人に仏の事を
知らしめ、信仰するように導くよう指図され、釈迦王子として受胎の時に入って、人間として
のミッションが始まり、特命終了後もとの釈迦如来に戻ったのだが。
人間が仏になれるのなら、如来や菩薩の名が戒名になくてはならず、だれがそうなったのかな？
仏様に聞けば分る事なのだが。
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 09:40:06
>>422
馬鹿だねえ。
菩薩は如来じゃねえだろうにｗ
仏になった人はお釈迦さまと区別する為、別に全員如来では呼ばないんだよ。
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 09:45:52
ついでにお釈迦さま以外で仏になった人を一人教えてやろうか。
摩訶迦葉だ。しかもお釈迦さま公認だ。
他にもいるぞ。
とにかく、「人間は仏になれない」と言ったお前は、密教経典を始め、
あらゆる経典を否定した事になる。
経典には仏になれると書いてあるからな。
お前はそれらを全部嘘だと言っている事になる。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 11:24:10
でもなあランボーは昔から基本的に｢経典は後世の書き物だから宛てにならねえ｣がスタンスだから
多分その指摘もカエルの面に小便だろな。だから越法も無視だし。
経典否定したらそもそもお前何から学んだというか、仏僧じゃねえだろ！と思うのは俺だけか。
所詮勝手な自己流が正しいなんて吐かす霊感詐欺師だから。
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 14:28:54
>>425
ランボーはランボー教の教祖だよ
高野山真言宗を真似たインチキ宗教がランボー教
創価学会みたいなもの
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 15:10:33
>>418
>oh 物理的原理ですなあ～
バイクの横Ｇの釈明はどうなったのかね？
高校物理もわからないお前には無理だな
428:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 15:43:12
>>423
> 菩薩は如来じゃねえだろうにｗ
何処に菩薩と如来が一緒って書いてあるん？
どこまでも馬鹿だねえ>>423は。
429:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 15:45:25
>>424
> 摩訶迦葉だ。しかもお釈迦さま公認だ。
お釈迦様直筆公認の証明書だしたら、信じちゃる。
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 15:46:14
>>428
で、懲戒だったの？僧階持ってたの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:608番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>ランボーよ。統合失調症の君に質問がある。浄峰寺とやらを（万が一、君のいうことが本当だとして）
>単立化させた？のは、宗費が払えないとか、宗規や本宗の教義内容から逸脱している等々の理由で正当化できるとして、
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね？
>懲戒にかけられた？
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 15:47:43
>>429
> お釈迦様直筆公認の証明書だしたら、信じちゃる。
おまへがまず得度証明だか度牒だかを出しなさい。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
432:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/18 16:10:08
>>431
おまいに見られたら、バッチくなるので、いや。
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 16:26:13
>>432
素直に「ないので見せられません」と言えよ
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 16:28:50
新スレが 建ちましたー
坐禅と見性第７２章菊、有馬、金杯と諸行無常
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 16:38:38
>>434
せっかくだからランボーを引き取ってくれ
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 16:44:35
>>435
> >>434
> せっかくだからランボーを引き取ってくれ
仏教に不用品は無いのです。
そうとは言え、お困りならば、ロールペーパー １個との物々交換可能。
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 16:48:58
>>430
お大師様の僧階を超えたと言っていたから、
嘘でなければ権少僧正以上だったことになるけど
菅原僧正なんて笑わせるな。
菅原元自称僧正の書き込み
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 17:12:44
ねぇ妙真♪腰振って♪
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 17:45:59
>>436
それなら取引成立
ランボーの書き込みは突っ込みどころ満載だよ
トイレットペーパーはランボーに恵んでやってほしい
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 18:00:59
>>438
プライドの高い妙真は腰を振らないと思う
ランボーを奴隷扱いして奉仕させるだけ
ランボーが他人を罵るのに使う言葉は自分が妙真から言われている言葉
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 18:58:57
>>436
ばか法師様は頭が非常に悪い上、非道ですので仏教や密教のこと
よく知らない素人さんでも叩けますし、性格もゲスなので安心して叩けます。
対詭弁の論争の練習台にもってこいです。
だからロールペーパー1ダースと言いたいところですが、中古だし仕方ないですね。
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/18 19:01:18
>>414
>例えば、今日の夕焼けのオレンジ色が綺麗で海もオレンジ色に
>染まっていた。
>
>其れに対して、海はオレンジ色になるはずが無い、矛盾だ、
>突っ込み満載だ、、、というようなもの。
相変わらず例えが滅茶苦茶だな。
海が夕焼けの光を反射してオレンジ色に見えたからといって
海の水そのものがオレンジ色になったわけではない。
サラリーマン時代にコミュニケーション不足で失敗したのがよくわかる