10/09/09 17:59:57
高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。
但し、このスレッドのルールは
・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
・ 越法に関しては慎重に判断
・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
・ 他宗派を主張することは禁止。
・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。
僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。
―養成機関―
※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
※高野山専修学院
※眞別処円通律寺
※山内山外諸寺院
2:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/09 18:00:58
鯖缶でアンチ動けず、秋の空
3:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/09 18:02:06
高野山真言宗のＨＰでは、このように書かれていますので、紹介します。
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 18:07:03
>>2
おまへ「鯖缶」って、何のことか知らんくせに言ってるだろう？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 18:10:19
懲戒で、高野山真言宗の僧籍を失った老人が上で騒いでいるようだな
6:あなる
10/09/09 19:02:08
>>修験得度式を行います。
日時 平成２２年１１月３日（水）１０時より
場所 川口市 大徳寺
支具料 ５万円
定員 １００名
申込み締め切り ２２年９月末日。また、定員になり次第、締め切ります。
詳細は申込者に伝えます。
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 20:57:18
>>4
俺もわからん。解説して！！
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 21:39:10
>>7
じゃあ、是非ばか法師様に解説してもらおう。
多分逃げると思うけど、頑張って追及してくれたまえ。
ばか法師が答えよったら正解を教えてあげる。でも、
ばか法師を追及するより自分で調べた方が早いとおもうよ。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 21:43:15
>>5
> 懲戒で、高野山真言宗の僧籍を失った老人が上で騒いでいるようだな
ああ、これのことですね。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:608番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね？
>懲戒にかけられた？
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 21:45:50
>>5
> 懲戒で、高野山真言宗の僧籍を失った老人が上で騒いでいるようだな
これのことですね。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:608番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>ランボーよ。統合失調症の君に質問がある。浄峰寺とやらを（万が一、君のいうことが本当だとして）
>単立化させた？のは、宗費が払えないとか、宗規や本宗の教義内容から逸脱している等々の理由で正当化できるとして、
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね？
>懲戒にかけられた？
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 22:00:17
・英語のテスト
ご本人が気にするとかわいそうなので
仮にT君とすることをご了承ください。
（問題）This is a pen. を疑問形にしなさい。
（Ｔ君の答え）This is a pen ですか？
（それに対する先生のコメント）
できれば英語のテストだということを理解してください。
12:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/09 22:23:13
>>4
お気の毒です。
分からないのに素直に言えず、必死に体面を保とうとす涙ぐましい酉頭の酷使には、涙が出ます。
もっとも、酉頭の御仁は、新規スレッドを立てることが出来ず、過去に依頼をしていましたが、
自ら立てられるのであれば、その能力があるのであれば依頼などもせずにすみますし、
見え張った聞き方をしないでも済むのではないでしょうか？
私の使用しているdionは未だアク禁なので、書き込みを控えましょうね。
白旗揚げれば解説しますが、、、。
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 22:28:45
ゲスランボー 鯖缶でまた 赤っ恥
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 22:29:24
>>11
その発想はなかったわwwwwwwwwwwww
15:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 22:51:52
>>12
お前は「鯖缶」という言葉の意味を知らないくせにに使うから恥をかくのだ
妙真の「ウミウシ」と同じように「鯖缶」に無理な説明を
こじつけるんだろうな
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 23:04:13
>>15
おまえも「ウミウシ」の意味が分かっていないようだなw
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 23:08:47
>>16
妙真がこじつけた意味で「ウミウシ」という言葉を使うのは
妙真とランボーだけなのだが
おまえはランボー
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 23:15:32
食べログが訴えられたな
【裁判】 「口コミグルメサイトの"食べログ"に、勝手に掲載された」 佐賀の飲食店経営者、カカクコムを提訴
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l50
篠路の民家を観光スポットとしているくらいだからな
URLﾘﾝｸ(r.tabelog.com)
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 23:18:26
>>15
「ウミウシ」はこじ付けではないだろ。その劣等感は何だろうか？
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 23:20:52
>>18
ヒントは“佐賀の住人”。ややこしい所だw
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/09 23:57:57
・英語のテスト
（問題）次の日本語を英文にしましょう。
「私は絶対バカにはなりたくない」
（Ｔ君の答え） I'm no BAKA, NO! Zetai!
（それに対する先生のコメント）
ZetaiではなくZettaiじゃないのかな？
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 01:18:50
タントラ．バジュラヤーナを標榜するカルト教団のお蔭で、
地下鉄サリン事件とかオームとかで迷惑を被っている
帝都の住民を密教に誘う意図は何なんだ？
写経の大欲の意味を説明しる？
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 01:23:10
妙真ってゾンビなんですか？
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 01:26:31
・英語のテスト
（問題）次の日本語を英文にしましょう。
「私は絶対バカにはなりたくない」
（菅原の答え） 私は絶対バカにはなりたくないぃいいいいいいいいい
（それに対する先生のコメント）
死ねよ。
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 01:40:38
・英語のテスト
（問題）次の日本語を英文にしましょう。
「私は絶対バカにはなりたくない」
（菅原の答え） 私は絶対バカにはなりたくないぃいいいいいいいいい
（それに対する先生のコメント）
バカだろお前。
26:菅原
10/09/10 01:50:39
ィ:.:."´´´｀`ヽ､,
／:.:. ..:.ヽ
/:.:.:.:. ...:.:.ヽ
/:.:.:.:.:.:＿ .:.:.:.l
|:.:.:.:／ ─､...:.:.|
r-.':.:.:.: ｨ≡､ ,,ｪ､_.｀.:.:.| 拝一乙 と云う爺です。
| :.:.:.. ￣｀ .:.:.-､
| :.:.:.:. _ .:.:' | 手を合わせて拝むことが大好きです。
＼ :.:.:.: ｀-'´｀ .:.' /
|:.:.. r─--､_ :./´
ﾍ:.:.. ｀￣￣´ /
,､＼:... ￣ ／
/:::＼＼-＿＿___／ﾍ_
＿,,､-":::::::::::ﾍﾍ /Ｙﾍ／/:::::::::｀`ヽ､_
／ヽ:::::::::::::::::::::::::::ﾍ / .Ｙ ﾍ./:::::::::::::::::::::::::::｀`ヽ､_
r'"::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Ｙ ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
ノ::::::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾊ
.|:::::::::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::| ｨゝ |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾍ
/:::::::::::::::::::::::::＿＿ィ""/ .Ｙ ヽ､::::::::::::::／:::::::::::::::::::ﾍ
／:::::::::::::::::::::／::::::::::/::::::/ . 人 |lヽ─ﾍ＼:::::::::::::::::::::＼
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 01:59:02
The main lineage of phowa is one of the Six yogas of Naropa,
although other transmissions also exist.
[citation needed] The chod subsumes within its auspices aspects of phowa sadhana.
[citation needed] Phowa is also the discipline that has developed the Tulku lineages within the Bonpo,
Ngagpa, Mantrayana, and Vajrayana lineages
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 02:24:52
>>26
２ｃｈで高野山真言宗の悪口を書く事がことが大好きです。
の間違いだろ
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 05:08:54
・用語のテスト
（問題）次の文に（ ）に当てはまる用語を書きなさい。
やっぱ生い立ちに問題があって
何かが（ ）になっているのかなあ
（妙真の答え） ウミウシ
（それに対する先生のコメント）
何でも書けばいいというものではありません
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 05:59:58
・仏教基礎知識のテスト
ご本人が気にするとかわいそうなので
仮にＳ君とすることをご了承ください。
（問題）回向文「願以此功徳 普及於一切 我等与衆生 皆共成仏道」
の意味を説明しなさい
（Ｓ君の答え）衆生に回向？なんでよ
（それに対する先生のコメント）
君は僧侶に向いていません
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 06:31:30
・結婚に関するテスト
（問題）良い夫の最低条件を述べなさい。
（妙真の答え） 妻が消費する以上に稼ぐこと
（それに対する先生のコメント）
夫自身の消費は考えないのですか？
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 06:49:49
相変わらず「看板に偽りあり」だなや。
酉とランボーはいい加減に両者専用の隔離スレだけでやれ。
>>1の記述は何のためにある？
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 06:53:02
>>32
菅豚は来るな
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 07:29:14
::::::::::::::::::::::::::........ ＊
.... .......
::::::.. ... ::::::::::::::::::::::::::........
.... ........
／⌒＼
/ ／'⌒'ヽ,
ヽ（*● ,●）
ヽ＼, 冊/∧∧ 酉さん、もういいだろ。地獄に行こか
/⌒ ,つ⌒ヽ)
o(___ ( __) ←酉酉
_,,..-―'"⌒"~~""~"" ~゛゛ﾐ ﾐ゛゛~ ゛゛~゛⌒゛'―-..,,_
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 07:34:28
>>34
名無しのランボーまたは妙真または菅豚
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 08:27:27
>>12
> お気の毒です。
> 分からないのに素直に言えず、必死に体面を保とうとす涙ぐましい酉頭の酷使には、涙が出ます。
じゃあ分からんと言うことでいいや。
ばか法師様、「鯖缶」とは何ですか？おしへてください。
ついでに高野山懲戒追放や右脳クイズや親の選び方や色が素粒子なら受想行識はどうなのかも
さくっと解説してちょんまげ下さいですます。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
37:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 08:31:40
>>12
しかし、おまへアレだな、真言僧は右脳を働かせないといけないとか言っといて
自分は右脳クイズ判らんし川柳や謎かけの一つも出したこと無かったのに、
初めて川柳かましたかと思えば、意味分からんと単語使って赤恥かいて。
また恥伝説に一項目加えたな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 08:33:01
>>32
おまへはこのスレがランボーが立てたスレと気が付かんのか？
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 08:49:01
>>2
> 鯖缶でアンチ動けず、秋の空
鯖落ちで 禁断症状 浄峰寺
解説
カモメ鯖が落ちて板だけ回復したが、にちゃん中毒のばか法師が
アホやし過去ログのサルベージ待てずに勝手にスレ立てた。
鯖缶を鯖落ちとすればばか法師様の俳句は意味が通じるんですが、
鯖缶では意味不状態です。
是非、解説してください。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 08:58:00
つくづく思うが、>>30は大乗仏教の流れに一応連なる僧(とするなら)として致命的な言葉だな。
回向の概念が一応無い上座部にしたって、僧や寺院への布施で作善の機会を設けて修行の福徳を俗人へ振り向ける考えはあるんだから
仏教徒としてすら致命的な物言いだわな。
まさに利己的唯物主義の権化。
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 09:02:15
>>40
多分ニセ僧侶かもね。>>10にいつまでも答えないし。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参陸【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
990 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/08(火) 20:33:00
>さて高齢な私は今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
>残されたレガシーを充分生かして欲しいと思うのだが。
991 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/08(火) 20:56:10
>「私は今、今後世の中がどうなろうと構わない」って
>お前、本当に坊主かよ？
>修行していながら衆生に回向しないのか？
1000 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/08(火) 21:53:00
>衆生に回向？
>
>
>なんでよ
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 12:26:49
>>39
妙真はトラウマと書くべきところを「ウミウシ」と書いてしまい
必死になってこじつけの「ウミウシ」の由来を説明していた。
ランボーは「鯖缶」をどう説明するのやら。
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 12:31:50
>>38
菅豚には無理だと思う
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 12:43:23
どなたが醍醐のスレも立てて頂けませんかm(__)m
45:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 14:35:59
・国語のテスト
（問題）次の○のところに当てはまる字を書きなさい。
「小林多喜二は、日本のプロ○○○○文学の代表的な作家・小説家である。」
（Ｔ君の答え）プロですねぇ文学
（それに対する先生のコメント）
しみじみ感心している場合ではないと思います
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 16:32:19
・国語のテスト
（問題）次の○のところに当てはまる字を書きなさい。
「小林多喜二は、日本のプロ○○○○文学の代表的な作家・小説家である。」
（S君の答え）プロどうてい文学
（それに対する先生のコメント）
素人童貞の反対はプロ童貞とは言わん。これだから結婚まで童貞だった香具師は・・・。
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 16:35:15
・国語のテスト
（問題）次の○のところに当てはまる字を書きなさい。
「小林多喜二は、日本のプロ○○○○文学の代表的な作家・小説家である。」
（S君の答え）滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
（それに対する先生のコメント）
答案用紙の裏と表を間違えるんじゃねえよボケェ。
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 17:22:56
菅原はアル中でヨイヨイ説ってホンマなん？
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 17:40:12
・英語のテスト
（問題）次の文を英文にしましょう。
「私はもう行かなければならない」
（Ｔ君の答え） I am go!
（それに対する先生のコメント）
♪オクセンマン・オクセンマン・ジャパーン！
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 18:46:42
>>48
> 菅原はアル中でヨイヨイ説ってホンマなん？
アル中の人に失礼だぞ。もともと頭が悪いだけだ。
51:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/10 18:46:55
サーバダウン(鯖落ち)して、缶詰修行を強いられたアンチ諸君！
ご機嫌いかが？
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 18:50:29
>>51
缶詰修行とは何かね？それでスレタイと>>2の俳句の意味は？また、
それで本来の意味の鯖缶と誤解されるかも知れないのに敢えて鯖缶を使ったわけは？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 19:01:12
>>52
おまえ常時ＰＣの前でランボーの書込みを、いまかいまかと
必死になって待っているのな
なんか、あわれだな．．．
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 19:11:29
>>53
は？>>50がオレなので、それはばか法師様に当てはまるが何か？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 19:19:39
>>54
>>50がお前だという証拠はどこにあるのかね？
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 19:28:51
テストって、何のこっちゃい
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 19:34:24
>>55
名無しで行う、悪意の粘着書き込みを自白したんだよ。
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 19:40:10
>>53
独り遊びですよ。殆ど猿芝居、ゲストを呼び込むために演じているのです。
毎日、暇ですから。する事が全く無いので。仕事も無く、趣味も無く。
丸一日程、鯖ダウンしていましたが、おそらく、気が狂いそう・・・もう狂ってたw
大体、ランボーなんて普通で考えたら、どうでもいい、所詮は小物でしょ。
何処の馬の骨かも知らない奴に、目くじら立てて、人生を懸ける事でもない。
とにかく、ただただ、暇なだけ！ 家の外にも出られない、ドヘタレさんです。
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 20:43:44
>>55
は？確かに証拠出せと言われても出せないから私の言うことを信用してもらうほか無いな。
そこまで私を憎むのは何故かね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 20:45:32
>>58
私を貶めるのにあれこれ必死に言ってるおまへの方が哀れじゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 21:04:29
>>59
>>55から、どうしてお前が憎まれていると思うのかね？
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 21:10:12
>>61
答えが出せない水掛け論をふっかけて困らせようとする態度からだよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 21:16:16
>>61
答えが出せない水掛け論をふっかけて困らせようとする態度からだよ。
>>53と>>55は同一人物だから別人のフリしようと上げ下げを分けてるが、
流れに乗ってると思うのが順当だし、
別人でも>>53の援護射撃をしてるから>>53の敵意に同意してるのと一緒だし。
わかったかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 21:20:34
>>61
ウミウシは、その劣等感から、何時しか引き籠もってしまった。
そして被害妄想を拡大していき、何もかも信じられなくなった。
ほんの些細な事でも、最早、それに耐えうる精神力は残っていない。
現実社会に揉まれた事のない者には、必然の事であると言えよう。
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 21:21:15
>>62-63
『憎まれている』のではなく
『おちょくられている』、という発想は頭に浮かばないのかね？
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 21:33:43
そこまで卑屈な人なのか．．．
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 21:34:49
>>51
みっともないよな。
知りもしない言葉を間違って使いながら
無理なこじつけで恥を重ねるランボー。
妙真のウミウシと同じだな。
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 21:36:08
>>65
ウミウシの次のレスは、またゲス法師かババァを引き合いに出して、
うまく逃げ込む事でしょう。所詮はこいつもイカサマ野郎だ！
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 21:44:22
>>65
本当におちょくってるだけならそんなに必死にならんよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 21:52:31
自分が不利になると筋の通らない話を持ち出して
話題をそらそうとするランボーと妙真
68歳にもなってもそんなことを繰り返しているが何のために生きてきたのかね？
本当に僧侶なのかね？
本当に阿闍梨なのかね？
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 21:52:49
>>69
悪意粘着Ｔ君、ごまかそうと必死ですね。
あたりあたりはへぼ碁の見本
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 21:53:53
>>64
> ほんの些細な事でも、最早、それに耐えうる精神力は残っていない。
私に向かって言ってるが、それはばか法師様のことや無いか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
三千円損してそれに耐えられない精神力のばか法師様。
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>お前は、その参千円のキャンセル料も払うと言わない。
>相手が、たとえ いいよ、払わんでも と言うのが分かっていても、支払いの気持ちを
>伝えるのが、人としての道ではないのか。
>
>お前は、人を利用し、都合悪くなると後ろ足で泥をかける最低の女だな。
>
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 21:55:53
>>64
> そして被害妄想を拡大していき、何もかも信じられなくなった。
> ほんの些細な事でも、最早、それに耐えうる精神力は残っていない。
> 現実社会に揉まれた事のない者には、必然の事であると言えよう。
ィ:.:."´´´｀`ヽ､,
／∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ.ヽ
/:.:.:.:. 菅 原 ...:.:.ヽ
/:.:.:.:.:.:＿ .:.:.:.l
|:.:.:.:／ ─､...:.:.|
r-.':.:.:.: -=･=- -=･=-｀.:.:.| 人の心をもてあそんだ代償は大きい
| :.:.:.. .:.:.-､
| :.:.:.:. _ .:.:' | その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
＼ :.:.:.: ｀-'´｀ .:.' /
|:.:.. :./´
ﾍ:.:.. ｀￣￣￣´ /
,､＼:... ／
/:::＼＼-＿＿___／ﾍ_
＿,,､-":::::::::::ﾍﾍ /Ｙﾍ／/:::::::::｀`ヽ､_
／ヽ:::::::::::::::::::::::::::ﾍ / .Ｙ ﾍ./:::::::::::::::::::::::::::｀`ヽ､_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Ｙ ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾊ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::| ｨゝ |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾍ
:::::::::::::::::＿＿ィ""/ .Ｙ ヽ､::::::::::::::／:::::::::::::::::::ﾍ
::::::::::／::::::::::/::::::/ . 人 |lヽ─ﾍ＼:::::::::::::::::::::＼
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 22:00:49
結局、ランボーと妙真は周囲の人から相手にされないから
交流を求めてここに書き込む。
普通の書き込みでは相手にされないので
あえて常識から外れたこと人格を疑われる内容の書き込みを続ける。
自分の書き込みが批判されることで世の中とつながりを持っていることを
実感し満足している。
ブログの親戚もランボーと妙真が２ちゃんの荒らしであることを
認識したので浄峰寺ネタは書くことはないだろう。
75:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 22:01:14
>>72
悪意に満ちた書き込みですね。
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 22:04:20
>>64
> 現実社会に揉まれた事のない者には、必然の事であると言えよう。
糖尿豚に肩すかしされて「三千円損したから残りの人生で償え！！」とわめいていたが、
（>>72-73）宗教に携わる者ならネット上の書き込みだけでこの豚の自己中見破れよ。
そんなことも出来ないばか法師こそ現実社会で揉まれたことも無いのと違うんか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
顔出しの自爆の次は、そういう黒歴史の発覚かもな。
本格的に護摩供開白する前ににちゃんから撤退した方がええのんとちゃうか？
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 22:13:37
爆発する２ちゃんねる。
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 22:15:52
>>66
T君のウミウシを考えるための資料。
・社会のテスト
（問題）ユーラシア大陸の東端に位置している島国の日本は、
欧米各国を始め、世界から何と表現されているか？
（Ｔ君の答え）黄色い猿
（それに対する先生のコメント）
あなたの生立ちにとても興味があります
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 22:44:44
・社会のテスト
（問題）ユーラシア大陸の東端に位置している島国の日本は、
欧米各国を始め、世界から何と表現されているか？
（S君の答え）ﾁｮﾊﾟｰﾘ
（それに対する先生のコメント）
あなたの生立ちにとても興味があります
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 23:04:31
自分はランボー法師様に憧れている者です。
どうすれば尻の穴に護摩木が入るんですか？
とてもじゃないですが入る気がしません。
是非ご鞭撻の程を。
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 23:13:06
町内会のツアーで行ったアメリカで、いきがってグリーンベレーの帽子を被ってたら
現地の若者に敬礼された後殴り倒されて、船室に連れ込まれ一晩中犯されたらしいからな
その時に穴が拡がったんじゃないか？
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/10 23:41:24
・美術のテスト
（問題）次の○のところに当てはまる字を書きなさい。
「高野山の大門の左右には○○○○像が安置されている」
（Ｔ君の答え）こわーい像
（それに対する先生のコメント）
もう正解にしちゃいます
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 00:19:55
・美術のテスト
（問題）次の○のところに当てはまる字を書きなさい。
「高野山の大門の左右には○○○○像が安置されている」
（妙真の答え）昔旦那にばれないようにそこで高大生と待ち合わせをして寝ました
（それに対する先生のコメント）
この売女！
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 05:15:29
噴いたｗｗｗ
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 07:34:32
>>53
ランボーなんかＰＣの前でスレが立つのを、いまかいまかと
必死になって待っていたのだが
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/09(木) 17:59:57
2 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/09/09(木) 18:00:58
そして意味も分からずに「鯖缶」という言葉を使ってまた恥をかいた
68歳にもなって知ったかぶりする老人の心理が分からない
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 07:36:57
ありゃキチガイだから
87:金峯山寺
10/09/11 12:43:40
只今、蔵王権現ご開帳よー
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 13:47:20
高野山に参拝した場合、奥の院と金剛峰寺のほかには
どこをお参りすればいいのかわからないんですが。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 15:19:42
おなじ真言宗の長源寺はどうなったんだよ
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 15:26:07
>>88
時間的余裕があるならどちらも、余裕が無ければ好きな方どちらか一カ所。
別にどちらか欠けて参ったからと行って悪くはないから。
個人的には奥の院だけど。
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 15:29:55
>>90
いや、88はその二箇所にプラスαでどこにお参りしたらいいのか訊いてるんだと思うよ。
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 16:40:49
福岡の普門密院の次男坊(S.R)は超女好きでかなりﾁｷﾝ郎。あんな奴が次期住職とかﾜﾗかす。
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 17:41:37
>>88
壇上伽藍ですね。
参拝なら金剛峯寺（本山）よりも、伽藍の方ですよ。
金剛峯寺は参拝というより、拝観ってイメージですね。
それと時間があれば、霊宝館にも足を延ばしてみては。
伽藍からはすぐですよ。
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 17:53:37
>>90
ああ、よく読んだらそれ以外な。
後は個人の趣味かなあ。
仏像趣味とか歴史趣味とかで廻る所が変わってくるし。
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 18:01:53
>>85
38 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2010/09/10(金) 08:33:01
>>32
おまへはこのスレがランボーが立てたスレと気が付かんのか？
それよりも、こちらの方がヤバくね！
3 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 投稿日：2010/09/09(木) 18:02:06
4 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2010/09/09(木) 18:07:03
>>2
おまへ「鯖缶」って、何のことか知らんくせに言ってるだろう？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
これも。５分以内だよwww 超～ウケるんですけどぉ～wwwwwwwwwwwwwwwwww
51 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 投稿日：2010/09/10(金) 18:46:55
52 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2010/09/10(金) 18:50:29
>>51
缶詰修行とは何かね？それでスレタイと>>2の俳句の意味は？また、
それで本来の意味の鯖缶と誤解されるかも知れないのに敢えて鯖缶を使ったわけは？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 18:03:51
高野山、昨年いってきたんだけど、
このスレみたらまた行きたくなったｗ
高野山は11月に２泊３日でゆっくり全部みてきた。
宿坊は清浄心院だった（奥の院そば）。
寒かったけど部屋にコタツがあったし湯たんぽも用意して頂いて助かった。
清浄心院のお坊さんとお話してたら
品川に別院があるのをはじめて知った。
家からバスですぐだし、阿字観実習もやってるし。
というわけで月１回くらいは別院で実習に参加してます。
今日もいってきたところ！
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 18:08:11
>>93
私も壇上伽藍と霊宝館がいいなと思う。
壇上伽藍に入ったときは感動したなぁ。
霊宝館の仏像などはどれも素晴らしいですよね。
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 18:20:29
>>76
＞本格的に護摩供開白する前に・・・
ｇｄｇｄ抜かしとらんと、とっとと焚いてみろよ～ ウミウシさんよぉ！
『本格的に』ってどういう事よ？本格的？本格的ねぇw 本格的・・・w
おまえの文面には“リアリティ”が全く無いんだわw
引き籠もりの分際で、護摩などと容易くほざくんじゃない！！！
朝勤もマトモに修していない者に、何の功能が顕れるんだw
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 18:54:33
清浄心院さんは、やっぱり報恩院のジジィに乗っ取られちまうのかなぁ…。
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 19:03:45
>>99
清浄心院のこと２ちゃんで読んだことあって残念だった。
宿泊した時は知らなかったし。いいお寺＆お坊さんだった印象。
清浄心院のサイトにもいろいろ事情が書いてあってがっかり（後日）
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 19:21:16
高野山真言宗の尼さんっているの？
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 19:47:04
高野山観光のことで教えてください。
高野山内に多くの寺があることは知っていますが、
それらの寺はどこでも朱印をもらうことはできるのでしょうか？
朱印をもらうときのお金は統一されているのでしょうか？
もしそうならいくらか教えてください。
四国遍路みたいに、高野山内の寺（宿坊でないやつも）をめぐって
各寺で朱印を集めれるようなシステムはあるのでしょうか？
たとえば、寺に番号が振られていて遍路マップみたいなのが用意されているとか。
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:07:09
>>95
> それよりも、こちらの方がヤバくね！
>>98
> ウミウシさんよぉ！
遂にゲスランボーの軍門に降ったか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:12:22
結局「鯖缶」って何？
ネットで調べたら「サーバー管理者」の意味だそうだけど、このスレタイとどう関係あるの？
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:15:37
>>104
要するに、アホやから鯖落ちと鯖缶を取り違えよったんだよ。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:23:43
ああ、ランボーさんがスレ立てして、その際に「鯖落ち」と「鯖缶」を間違えてスレタイに入れたってことね。
納得
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:26:20
よく知りもしない言葉使って自分を物知りに見せようとし、恥を重ねるばか法師様。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
・プログラミング言語を並べ立ててプログラマー板の住人に嗤われる。
・色即是空を素粒子で説明して「じゃあ受想行識は？」と突っ込まれる。
・羯磨加持で結界。しかも内容は加持供物。
・境界性人格障害を「霊のしわざ」。
備考
・聞きもしない「ｹｯｿ」の知識を開陳し、セレブな食べ物を食したセレブと言いたくて
「ｹｯｿおばさん」と自ら称すが、知識を衒うあまり「恥垢」の隠語でもあると言ったので
文章の流れから「恥垢おばさん」と言ってしまうばか法師妻のデス妙真。
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:27:26
どうでもええわ
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:28:21
>>107
悪意に満ちた書き込みですね。
自演してしもうたわｗｗｗ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:31:24
>>98
> おまえの文面には“リアリティ”が全く無いんだわw
おまへに「学歴や仕事ぶりは訊いてもいないのに言うが、彼女や嫁の話はしないな」
と言ったら、「おまえよりは経験してる」と言ったな。
確かにおまへのリアリティが浮かんでくるな。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
マジレスすると、にちゃんにリアルを持ち込む方がアホじゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:33:26
>>110
悪意に満ちた書き込みですね。
また自演してしもうたわｗｗｗ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:35:18
>>103
で、ウミウシくんは、何時、護摩を焚くんだ？ ﾏﾀﾞｧ-? （･∀･ ）っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:38:25
>>112
いつ私が焚くと言ったかね？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:39:21
>>112
おまへの援護射撃にばか法師様は大喜びだろう。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:40:49
>>112
ビビるなよ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:46:23
申し訳ないのですが
どなたか >>102 を教えていただけないでしょうか？
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:47:47
>>110
＞マジレスすると、にちゃんにリアルを持ち込む方がアホじゃ。
２ちゃんに・・・じゃなくて、おまえに“リアルが無い”だけだろw
常時、暇人のおまえと、暇つぶしの俺等ゲストと一緒にするな！ ドアホめ！！！
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:53:36
>>117
じゃあ、おまへはそう言う「虚無」に対して必死になってるんだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
たいしたリアリストだこと。つーか、弱い者いじめ？
だんだんおまへの実体が浮かんでくるわけだが、それがアホやっちゅうねん。
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 20:58:31
>>118
> だんだんおまへの実体が浮かんでくるわけだが、それがアホやっちゅうねん。
承前。
あれこれ語ってる内に顔出しの自爆しよったﾗﾝﾎﾞｰと言い、おまへと言い、
結局は似たもの同士で徒党を組むことになるんだな。
おまへが私とﾗﾝﾎﾞｰと両方嫌いだったのは本当だろう。しかし、今はどうだ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 21:06:15
>>102
山内の塔頭寺院でも朱印とか戴けるのかな？
高野山の観光協会か宿坊組合に電凸してみては。
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 21:12:08
>>118
＞つーか、弱い者いじめ？
己の事が弱いって、よく分かってるじゃないの！
『如實“恥”自心』だよな、ウミウシくんw
122:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/11 21:25:19
酉頭とアンチの頭は、よほど有り難いのですね。
君らの習った学校では、缶詰の意味と、管理者の意味が同じと習ったようだな。
文章の前後の書き込みで、意味合いが異なる事すら分かっていない。
サーバー落ちを知らないで、鯖出せるわけねえよ、愚かなアンちゃん達よ。
恥かいてるのはお前らだ、アンチ諸君！
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 21:36:48
北の赤っ恥呆師wwww
おまへの赤っ恥は半永久的に俺が世界に伝道してやるから安心しろぞねwwwwwwww
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 21:42:34
>>122
スレ立て御苦労さん！ しかし、いきなり恥の上塗りとは！ らしいですなw
それより、もう、あんたはお呼びじゃねぇんだわ。賞味期限切れって感じ。
まあ、残り長くはないであろう余生を、ゆっくりとお過ごし下さいませ！
高野山真言宗、もとい、全真言宗の『アンチ』、ゲスランボー法師
125:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/11 21:53:21
哀れ アンチ！
かけ言葉も理解できないなんて、小学生以下だ！
半永久的に赤っ恥カキタマエ、、、、、、、、ナムナム
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:04:25
>>122
> 君らの習った学校では、缶詰の意味と、管理者の意味が同じと習ったようだな。
確かに天然ボケとしても、予想どおりの反応で失笑も出んかったわ。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:05:47
>>125
どこがどういう風に掛詞やねん。
掛詞というのは「恥をかく」詞という意味とはちゃうんやぞ。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:12:30
>>125
Ｊ峰寺の護摩木は尻に入るぐらい小さいんですか？
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:13:57
>>125
＞かけ言葉も理解できないなんて、小学生以下だ！
あ～言い訳は良いから謝れよ
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:26:57
>>122
ランボー法師こと菅原さんは童貞婚らしいですが、式の夜に初体験って逆に凄いですね
相手の両親や親族一同の顔を見たその夜によくチンコが勃ちますね？
娘を嫁にやるのにあたり、向こうの親は泣いていたでしょう
その夜に貴方は小さいチンコを勃てて妙真の汚いマンコに突っ込んだんですよ？
人間として恥かしくないんですか？
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:30:58
>>121
私を「リアルが無い」と罵ったのはおまへじゃないか。
私は「リアルが無い」ような可哀想な人を足蹴にするほど非道じゃないし。
つか、おまへの援護射撃に朝神供のばか法師様はお喜びのようだ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:33:05
>>130
> 人間として恥かしくないんですか？
きっと68年間の赤恥人生の中では小さいことに違いない。
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:36:45
>>130
小さいからすぐ勃っちゃうんだろうな
小学校入学前の女児にチョコをもらっただけでフル勃起するらしいからな
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:42:01
>>131
> 私を「リアルが無い」と罵ったのはおまへじゃないか。
「リアルが無い」がなぜ罵ったことになるのですか？
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:47:34
大日如来に聞けよ
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:48:18
>>134
リアルが無い人間など居ないが、そう表現されるような人間がどういう人間か想像してみ。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:50:11
>>136
> リアルが無い人間など居ないが、
承前。
生きてる死体など無いが、そう表現される人間なら「菅原妙真」。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:52:44
>>134
>>117を見て罵ってるように見えないのかね？
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:56:07
>>138
『罵る』と『嘲笑う』の区別もつかんのか？
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:56:30
>>134
何だかんだ言っても、やっぱり認めたくないんでしょうね。
ズバリ言われて、結構効いているみたいですねw
それにリアルではなく、リアリティなんですけどね。
リアルである事は、朝目覚めて、いきなり２ちゃんwww
仕事も無く、趣味も無く、何の進歩も無い生活があるのみ。
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:58:59
>>125
お前が書き込んだ句のどこが掛詞なのか説明してみろよ
恥の上塗りにしかならないのは明らかだが
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 22:59:39
>>139
は？敵意には変わらんだろ。どう区別する必要があるのかね？
ああ、必死さが違うから「必死でない」と言いたいのか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:00:29
>>140
おまへの援護射撃に朝神供のばか法師様も大喜びだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:03:35
>>139
『おちょくられている』を『憎まれている』としかとらえられない
性格だからねｗ
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:05:35
>>144
自分の必死さを否定するのに必死だな。
どっちにしろオレから見たら敵意だし一緒じゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:05:35
>>131
＞私は「リアルが無い」ような可哀想な人を足蹴にするほど非道じゃないし。
非道くらいなら可愛いもんだ。どっかの法師は冥府魔道らしいからなw
おまえを可哀想だなんて、これっぽっちも思わないけどな。
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:07:13
>>146
じゃあおまへは可哀想だと思ってるのか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:08:08
>>145
つまりリアルでも、おまえの回りは敵だらけということだな。
みんなにおちょくられて、それでもヘラヘラしてるなんて、
なさけねえなあ。
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:10:13
>>148
こらこら、理屈を飛ばさんように。
でもまあ言葉尻の連想だけで相手を貶める思考回路は、さすが「菅原一家」
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:11:59
菅原ハンドル出せや
ややこしてしゃあないわ
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:13:06
>>148
その、情けない自分に対しての逆切れが、ここでの粘着嫌がらせなんですよ。
なぜ自分がそんな情けないやつに成り果ててしまったのか、
何の反省もしないし。
ほんと、このままじゃ負け犬ですよ。自分自身に負けた負け犬ですよ。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:13:13
>>149
おまえは“屁”理屈ばかりだがなw
また自演してしもうたわｗｗｗ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:14:18
>>148
周りが敵だらけなのは浄峰寺だな
一般の民家に監視カメラが６台ってどういうことかね？
浄法「寺」のある地域は相当治安が悪い地域なのかね？
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:14:53
>>150
マジレスするが、今の流れでは100％無いと思う。
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:15:59
>>148
> みんなにおちょくられて、それでもヘラヘラしてるなんて、
> なさけねえなあ。
おまへがそうなんだな？
それはおまえが「自己確立」出来てないからいちいちでの自分の方針が立たず、
周りに流されるからだよ。周りがいい人ばかりだったら何とかやっていけるが、
リアルがない君みたいな性格悪いヤツに囲まれてたらそう言うことになるな。
ばか法師様はちゃんと指導してくれないのかい？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:18:50
>>152
屁理屈と言うのはいわば一種の詭弁なんだよ。
おまへがアホやから反論できないだけのことを屁理屈とは言わん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:20:51
>>155
自己確立？ おまえが言うなって m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ!
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:22:18
>>151
おまへ、一応ﾗﾝﾎﾞｰも嫌いなんだろ？
媚 び 諂 う な よ 。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:23:04
>>155
さっそく負け犬（自分自身に負けている）の逆切れですね。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:23:49
>>156
“掛詞”じゃねぇのかw
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:24:38
知ったかぶりで「鯖缶」を誤用したくせに
サーバがダウンして缶詰修行してことを指すなどと戯言を抜かすランボーは
信用されるわけがないな
そんなことを繰り返して自分で自分を追い込んでサラリーマンを辞めざるを
得なくなって坊主になったのがよく分かるわ
人として信用されない奴が仏の教えを説くのはおこがましいとは
思わないのかね？
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:26:28
>>157
おまえが言うなと言われる程私も未熟ではないと言うとかんと
どうせ「認めるんだな？」と言うから予防線張っとくw
おまへも仏教徒なら雪山童子の故事ぐらい知っとけ。
言ってる人間じゃなくて言ってる内容を見ろ。
そんなだから単に私が嫌いなだけでばか法師なんぞに与する羽目になるんじゃw
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:26:32
>>154
まぁハンドル出せなくなるまで追い込んだんだから一応駆除は順調に進んでる訳だな
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:28:32
>>159
いや、一言も反論できんからと言って逆ギレ呼ばわりせんと、
少しは反論する努力しろよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:29:17
URLﾘﾝｸ(maps.google.co.jp)
%E6%9C%AD%E5%B9%8C%E5%B8%82%E5%8C%97%E5%8C%BA%E7%AF%A0%E8%B7%AF
3%E6%9D%A13%E4%B8%81%E7%9B%AE8%E7%95%AA18%E5%8F%B7&um=1&ie=UTF-
8&hq=&hnear=%E5%8C%97%E6%B5%B7%E9%81%93%E6%9C%AD%E5%B9%8C%E5%B8
%82%E5%8C%97%E5%8C%BA%E7%AF%A0%E8%B7%AF%EF%BC%93%E6%9D%A1%EF%BC
%93%E4%B8%81%E7%9B%AE%EF%BC%98%E2%88%92%EF%BC%91%EF%BC%98&gl=jp
&ei=z5GLTMzTKYisvgOb7JAY&sa=X&oi=geocode_result&ct=title&resnum=1&ved=0CBYQ8gEwAA
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:29:30
>>159
負け犬とは恥垢おばさんを美人尼僧と書かざるを得ないアホのことだな
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:32:20
このごろ
(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
↑
これ、あんまり見なくなったけど
ここまで、自己を見失っていると、みんなで本気でお祈りしたほうがいいのかなあ
(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:32:55
ランボーをここまで擁護する奴はランボーの身内としか考えられないな
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:35:56
>>168
負け犬（自分自身に負けている）になると、
いろいろ八つ当たりもしたくなるよねｗｗｗ
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:36:07
妙真よ、(ﾟ´･･_,｀ﾟ)の「ﾟ」は肝斑かね？
そこまでリアルな顔文字を使わなくてもいいのだが
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:37:56
>>170
悪意に満ちた書込みですね。
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:40:53
>>170
肝班ﾜﾛﾀ
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:40:58
>>171
そこまで自虐的になることはないと妙真に対する老婆心からのアドバイスなのだが
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:41:59
>>162
今更、何を予防するのかねw
＞言ってる人間じゃなくて言ってる内容を見ろ。
罪を憎んで人を憎まず・・・なんて言うが、罪は人が作るもの。
言ってる内容も、その人間が表現するものだろう。
ゲスの駄文も、奴の人間性からきたものだろう。
そして、ウミウシくんの人間性も、文面から滲みでているんだな。
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:43:11
>>173
妙真と言う人が書いたという証拠はどこにあるのですか？
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:45:25
「内閣や国会は軍隊に口出しするな！」 統帥権干犯
「妙真は明動の陶酔カキコにシミを添えろ」 陶酔権肝斑
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:50:51
プッって書く、おまへって人がランボー博士？
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:53:04
>>174
なんだ？結局内容に反論できなくて人格否定の小理屈だけか？
まあ、さっきの自己確立出来てないから問題を起こす云々は、
おまへ的には理解の範囲を超える事なんだな。
おまえ自身が自己確立出来てないからさっきの書き込みが理解できず、さらには
感情に流され、朝法師一家の書き込みに与し、あまつさえ媚びを売るようなことになるんだよ。
君は真言門を降って禅門の胸借りてきたらどうだ？
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:53:54
>>173
はやく答えてください。
妙真と言う人が書いたという証拠はどこにあるのですか？
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/11 23:56:33
>>179
妙真カキコと違うなら必死になる必要もないんと違うか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:00:51
>>177
そうです。一人で何役もこなしています。
たまにフリーズしますのでw すぐに分かりますよ。
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:02:06
>>180
逃げないで、ちゃんと答えなさい。
私の書き込みを他人（妙真）が書いたと言うのであれば
ちゃんとその証拠を示しなさい。
答えられないのなら、
あなたはただ悪意の嫌がらせを書いているだけです。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:04:25
札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:06:13
>>182
> あなたはただ悪意の嫌がらせを書いているだけです。
ただの悪意の嫌がらせって、こう言うのを普通言うのだが？↓
(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:07:02
札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:08:36
>>184
逃げないでください。
>>173
>>182
私の書き込みを他人（妙真）が書いたと言うのであれば
ちゃんとその証拠を示しなさい。
答えられないのですか？
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:08:45
妙真の肝班。
↓
(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:10:02
>>186
妙真最近必死だな。お年寄りはもう寝る時間ですよ。
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:11:19
>>184
>>188
逃げないでください。
>>173
>>182
私の書き込みを他人（妙真）が書いたと言うのであれば
ちゃんとその証拠を示しなさい。
答えられないのですか？
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:12:44
>>178
＞結局内容に反論できなくて人格否定の小理屈だけか？
おまえは、ホンマにお頭大丈夫か？
内容に反論じゃねぇんだわ。その内容を“生み出す”おまえに
レッドカードを出しているんだわ！
自己確立って、おまえは唯の２ちゃんジャンキーだろw
もう、抜け出す事も出来ねぇだろう。清水健太郎状態だなwww
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:13:39
肝班といわれて必死になるとは、妙真も女なんだな・・・・。
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:13:54
>>175 >>179
お前の理屈だと
妙真が書いていないという証拠はどこにあるのですか？
となるのだが
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:16:23
>>182
180氏に質問するのはお門違いなのだが
>>192で答えてやったが満足しただろ
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:17:38
>>190
> 内容に反論じゃねぇんだわ。その内容を“生み出す”おまえに
> レッドカードを出しているんだわ！
それを人格攻撃とか人格否定と言うんだよ。
内容に反論できんから相手の人格を否定すると言う「論理のすり替え」。
わかったか？頭大丈夫でないのはおまへ。
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:18:10
>>192-193
あなたは『書いていないという証拠』を示せなければ
『書いた』と結論するわけですか？
そうすると、>>162 はあなたが書いたということになるのですか？
逃げないで、ちゃんと答えなさい。
196:195
10/09/12 00:21:00
アンカーを間違えたので、冷静適切に訂正させていただきます。
>>192-193
あなたは『書いていないという証拠』を示せなければ
『書いた』と結論するわけですか？
そうすると、>>167 はあなたが書いたということになるのですか？
逃げないで、ちゃんと答えなさい。
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:23:04
>>196
そんなに肝班言われたの怒ってるの？
しょうもないAAで人のことナイフナイフ言うからその報いとちゃうんか？
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:25:25
>>186
お前はなぜ酉氏に粘着するのかね？
そんなに酉氏が気になるのかね？
約２年前から酉氏に気があるようだが
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:26:08
>>198
オレは嫌いだが。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:27:00
>>197
ちがいます。
話をはぐらかさないで下さい。
私の書き込みを他人（妙真）が書いたと言うのであれば
ちゃんとその証拠を示しなさい。
まともに答えられないから、なんとか逃げようというのですか
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:32:17
>>192-193 さんも早く答えてください。
あなたたちは『書いていないという証拠』を示せなければ
『書いた』と結論するわけですか？
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:35:20
>>195-196
お前らランボー一家がそういう理屈を捏ねくったのだが忘れたのかね？
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:37:44
>>197
ランボーに美人だと言われ自分でもその気になって自惚れていたからだろうな
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:39:32
>>202
それが
『私の書き込みを他人（妙真）が書いた』ことの証拠になるのですか？
まともに答えられないのですか？
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:49:10
長柄橋の人柱
「ものいわじ父は長柄の人柱鳴かずば雉も射られざらまし」
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 00:55:00
>>204
お前のような奴にはそれで十分
まともに答えないとはこういうことを言うのだよ
2 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/09/09(木) 18:00:58
鯖缶でアンチ動けず、秋の空
51 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/09/10(金) 18:46:55
サーバダウン(鯖落ち)して、缶詰修行を強いられたアンチ諸君！
ご機嫌いかが？
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 01:02:22
>>206
結局逃げるだけで、何一つまともに答えられないですね。
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 01:11:03
>>207
逃げていないのだが
妙真が書いていないという証拠はどこにあるのですか？
これに答えろよ
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 01:16:47
>>208
私が書いたのであって妙真が書いたのではない、という客観的証拠を
私は提示できません。
以上、お答えしました。
では、あなたは『書いていないという証拠』を示せなければ
『書いた』と結論するわけですか？
答えてください。
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 01:57:44
>>209
ランボーや妙真の詭弁に対してはそういう対処で十分
お前はおれの書き込みを酉氏の書き込みとするような奴だから
そういう対処で十分
肝斑と書かれてむきになるのは妙真以外に誰がいるのかね？
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 02:14:20
>>210
私は私の書込みに対して、それが他人の書込みであると言うことに対して
それはおかしいと指摘しているのです。
他の書込みについて言っているのではありません。
いまお聞きしているのは、あなたは
『書いていないという証拠』を示せなければ
『書いた』と結論するわけですか？
対処とか言って逃げないで、ちゃんと答えてください。
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 02:47:42
韓国にリアルに明洞（ミョンドン）って地名あるんだなｗ
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 04:13:18
>>211
お前やランボー、妙真のようなまともな話ができない相手には
そういう対処をするだけの話
胡散臭い奴にはそれなりの対処方法があるということ
ここまで同じことを繰り返してくるのは妙真の関係者以外考えられないからな
寄生虫という書き込みを繰り返す奴もランボーを擁護する書き込みばかりだしな
肝斑の顔文字(ﾟ´･･_,｀ﾟ)を書き込む奴も一緒
おまえも同じ
ランボーや妙真のおかしな書き込みには決して食いつかないからな
ランボーや妙真を叩く書き込みだけに食いついてくる
わかりやすいな
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 05:48:44
>>213 おはようございます。
つまり私の質問に対する回答としては、
『書いていないという証拠』を示せなければ
『書いた』ということになる、と言うのがあなたの結論である。
と理解してよろしいのですか？
215:214
10/09/12 06:13:19
>>213 すいません。起きたてで頭がまだよく動いてませんでした。
> お前やランボー、妙真のようなまともな話ができない相手には
つまり私はランボー、妙真ではないと認めたわけですね。
これからは人を他人にすりかえて悪意のレスをするようなことは
おやめ下さい。
なお、あなたが『～以外考えられない』と言うのはあなた自身の
問題ですから別にどうのこうの言いませんが、
１．俺には～以外に考えられない。ただし証拠はない。
２．故に～が真実だ
という思考方法は常識的には通用しないと思いますよ。
さて、トイレに行ってから二度寝に入ります。では．．．
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 06:38:11
兵庫県仏教会に多くの人材を派遣して来た、
神戸ＪＢ〔神戸青年仏教徒会〕は県の指導を無視し続けて、
行政から厳しく叱責されました。使途不明金の問題もあります。
これから裁判所より罰金を科せられることになるようです。
その事後処理を浄青の若手がさせられています。
浄青の若手はこれらの不祥事に全く関係なく、
実情を知らずに、新しく入会した人達です。
歴代理事長は浄青の若手達に尻拭いをさせて、
逃げ隠れして責任をとりません。
会に来ている前・元理事長も事件の
責任を感じている様子がうかがえません。
この会はどうなっているのでしょうか？
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 06:43:09
頭痛に妙真♪
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 07:08:01
神戸ＪＢ〔神戸青年仏教徒会〕再生プロジェクト
①未登記、県の指示を無視した歴代理事長の退会
〔放漫経営の過去にとらわれない、しがらみの無い人事案を図る〕
②社団法人の返上と今後の会の行動計画の縮小、機関紙の廃止、全佛青出向取りやめ
③会員増強を図るだけで無く、会員の道徳的向上を図る
〔現会員間で真の友愛精神を深める〕
④僧侶と業者は親睦を図りつつも、お互いの本分をわきまえる
〔僧侶は在家業者に仏教徒としての見本を見せる〕
〔業者は会で利益を追求するのではなく、奉仕の精神を優先させる〕
⑤ＪＢ役員理事の他の仏教会、県仏、市佛、区仏などの役員掛け持ち禁止
⑥会員の定年制度を設ける。〔40歳とか45歳とか〕
⑦理事の出席を義務づける。〔有名無実な理事を置かない〕
⑧使途不明金をつくらない。
⑨精霊流し問題。神戸市環境局との金銭関係見なおし。
〔環境局に闇手当てを渡さない。主催者として行政を利用しない。〕
⑩事務所前路上駐車禁止
世間では現在問題が起こっているように思われていますが、今は発覚して、
事後処理をしているだけです。
前理事長までの歴代理事長の時代に不祥事はすでに起きていました。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 09:12:02
>>217
力業ﾜﾛﾀ
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 15:32:04
>>214
まともな話をできない相手にはそれで十分
>>215
>つまり私はランボー、妙真ではないと認めたわけですね。
お前がランボーや妙真でないなら何故ランボーや妙真の書き込みを
擁護するのかね？
>１．俺には～以外に考えられない。ただし証拠はない。
>２．故に～が真実だ
>という思考方法は常識的には通用しないと思いますよ。
ランボーは名無しで書き込んでいるが名無しで書き込んだことはないと
嘘をついている
ランボーは妻の妙真が書き込んでいないというがｷﾝﾀﾏおばさんであることを
認めた
ランボーや妙真は万引きしているが現場をおさえられていないので
つかまらない犯人のようなものだ
常識が通用しないランボーや妙真を擁護するお前自体がおかしい
ランボーの「鯖缶」にどう思うのかね？
妙真の「ウミウシ」の説明をどう思うのかね？
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 16:35:22
>>220
お前みたいな自分からはなにも発信できない
荒しがキライなだけだと思うけどね。
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 18:34:00
己の意にそぐわないレスに対し、ゲスランボーは「アンチ」と喚き、
バカ酉（ウミウシ）は「擁護」と喚く。コテハン荒らしは同類って事だな。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:18:39
>>222
は？意にそぐわないも何もおまへニートとか童貞とか罵ってるだろうが。
今もバカとかｳﾐｳｼとか。
暴言かまされて反論すると荒らしと言うおまへの小ずるさに呆れるわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:20:10
>>222
つか、おまへもゲスランボー一門固有の言葉と言える「ｳﾐｳｼ」謹んで使ってるし。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:23:47
>>222
> バカ酉（ウミウシ）は「擁護」と喚く。コテハン荒らしは同類って事だな。
いや、「擁護」じゃなくて「媚びへつらってる」と言ってるんですが。
擁護なんてどこで言った？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
151 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/09/11(土) 23:13:06
>>>148
>その、情けない自分に対しての逆切れが、ここでの粘着嫌がらせなんですよ。
>なぜ自分がそんな情けないやつに成り果ててしまったのか、
>何の反省もしないし。
>
>ほんと、このままじゃ負け犬ですよ。自分自身に負けた負け犬ですよ。
158 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/09/11(土) 23:22:18
>>>151
>おまへ、一応ﾗﾝﾎﾞｰも嫌いなんだろ？
>
> 媚 び 諂 う な よ 。
>
>( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:28:48
>>221
> >>220
> お前みたいな自分からはなにも発信できない
220ちゃうけど、おまへだったら、>>148をどう分析し、対処法を提示するかね？
>>148
>みんなにおちょくられて、それでもヘラヘラしてるなんて、
>なさけねえなあ。
まさかおまへが発信できるのは>>151の媚びへつらった文章だけか？
>>155など霞んでしまうﾋﾞｼｯとした分析と対処法頼むで。
さあさあ発信発信。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:33:09
>>193
＞それを人格攻撃とか人格否定と言うんだよ。
内容に反論できんから相手の人格を否定すると言う「論理のすり替え」。
内容に反論って、おまえの基準で物を言ってもらっては困るねw
俺はおまえの『人格を攻撃』しているんだよ！
おまえのお頭の中で、勝手にすり替えないでくれたまへ。
ってな訳で、おまえの人格を否定します m9（・∀・）ﾋﾞｼｯ!!
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:37:30
>>222
> バカ酉（ウミウシ）は「擁護」と喚く。コテハン荒らしは同類って事だな。
でもまあ、おまへの媚び媚びカキコ見てたら私に対する暴言と打って変わって
「ですよ」を多用してるしな。確かにおまへ完全にばか法師擁護の駒にされてるわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
58 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/09/10(金) 19:40:10
>>>53
>独り遊びですよ。殆ど猿芝居、ゲストを呼び込むために演じているのです。
151 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/09/11(土) 23:13:06
>>>148
>その、情けない自分に対しての逆切れが、ここでの粘着嫌がらせなんですよ。
>ほんと、このままじゃ負け犬ですよ。自分自身に負けた負け犬ですよ。
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:39:41
>>227
はいはい。敗北宣言と承ります。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
230:222
10/09/12 19:48:09
>>225
マジレスしとくか。その151は、俺のレス入れではない m9（・∀・）ｷｯﾊﾟﾘ!!
ただ、全く同じ意見だがな。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:51:14
>>229
おい、護摩はどうなったぁ？ 今日の昼一番で開白したんだろうなぁ？
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:57:09
>>228
マジレスだ。一つだけ言っておこう。58と151は別人の書き込みである。
何故なら、片方は自分が書いた。もう一方は自分以外の方である。
少なくとも、おまえに不快感を抱いている者が、二人以上はいるって事だ。
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 19:59:21
>>221
>お前みたいな自分からはなにも発信できない
>荒しがキライなだけだと思うけどね。
そういうお前は誰かね？
「自分からはなにも発信できない」という台詞は
ランボーや寄生虫呼ばわりするアホの主張と同じなのだが
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 20:03:28
>>222
ゲスランボー？ずいぶん控えめな表現だな
お前はランボーに対してはそれくらいしか言えないのだな
ウミウシを妙真の定義で使う奴はランボーや妙真くらいなのだが
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 20:05:59
>>227
>てな訳で、おまえの人格を否定します m9（・∀・）ﾋﾞｼｯ!!
肝斑の顔文字「(ﾟ´･･_,｀ﾟ)」はやめたのか？
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 20:06:41
コテハンのアホ２人
ケンカは余所でやれ
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 20:08:16
>>232
>少なくとも、おまえに不快感を抱いている者が、二人以上はいるって事だ。
ランボーと妙真だろ
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 20:37:17
>>236
このスレを立てたのランボーだろ
自分で立てたスレから出ていくわけないな
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/09(木) 17:59:57
2 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/09/09(木) 18:00:58
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 21:11:56
>>234
おまえもウミウシにしてやろうか！ ( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 21:15:08
>>239
どういう意味かね？
妙真と一緒にされても困るのだが
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 21:24:38
>>226
＞どう分析し、対処法を提示するかね？
無い！ 引き籠もりのおまえは、もう詰んでいる。 ＼(＾o＾)／人生ｵﾜﾀ
まあ・・・とりあえず、家の外に出てみろ。そして経験を積む事だな・・・
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/12 22:56:04
>>241
素人童貞のくせに恋愛の達人みたいに虚勢張ってるのが、
えもいわれぬ失笑を誘います。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 00:09:51
>>233
俺も、お前みたいな自分からは何も発信できない
粘着荒らしが嫌いな名無しさんなんです。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 00:43:13
>>243
お前は自分から何を発信したのかね？
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 01:14:47
>>244
別にしていないから
お前みたいに粘着荒らしなんかしていないんです。
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 01:19:11
>>245
おまえ自身がおれに対して粘着して荒らしていることに気がつかないのかね？
お前自身が「自分からは何も発信できない粘着荒らし」でありながら
何を偉そうなことを言っているのかね？
自分自身のことを棚に上げて書き込むのはランボーや妙真と同じスタイルだな
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 01:28:08
>>246
お前には自分で質問しておいて、それに対して
回答すると粘着荒らしだというのですね。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 01:49:25
>>245
お前は次のことをどう評価するのかね？
・「鯖缶でアンチ動けず、秋の空」と書き込み「鯖缶」の意味を問われ
「サーバダウン(鯖落ち)して、缶詰修行を強いられたアンチ諸君！ご機嫌いかが？」
と答えたこと
・「やっぱ生い立ちに問題があって何かがウミウシになっているのかなあ 」と書き込み
「ウミウシ」の意味を問われて２日もたってから
「ウミウシとは『幼少のころ、持っていた劣等感をなんとか
解消しようとして自分から余計なことをしたため、事態を
より悪化させてしまい、どうしようもなくなってしまうこと』
を言います。」
などと小学生並みの幼稚な言い訳したこと
・自称僧侶でありながら「衆生に回向？なんでよ」と書き込んだこと
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 01:50:24
そりゃひでえなｗｗｗ
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 01:52:20
ありゃりゃ
>>248の粘着が割り込みやがったｗｗｗ
>>249は>>247に対してです。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 02:07:18
>>247
また話を混乱させるために出てきたな
ランボーや妙真が理屈で追い詰められると必ず話を混乱させようと
する奴が沸いてくる
>お前には自分で質問しておいて、それに対して
>回答すると粘着荒らしだというのですね。
質問した書き込みとその回答の書き込みを具体的に示せよ
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 02:09:05
>>245
さっさと>>248に答えろよ
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 02:19:01
>>252
元気があってなかなかよろしいんじゃないですかぁ？
答えましたが何か
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 16:47:38
・国語のテスト
（問題）『むしろ』という言葉を使って３０字以内の文章を２つ作りなさい。
（Ｔ君の答え）
・俺はよく、むしろにくるまって寝る。
・俺の拾ったガムシロップは甘くておいしかった。
（それに対する先生のコメント）
辛いでしょうが、がんばって生きてください
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:19:26
>>254
> ・俺はよく、むしろにくるまって寝る。
今日日むしろはどっちかというと特殊な用途に使う比較的馴染みのない素材であって
むしろにくるまって寝るなど、なんかの健康法を彷彿とさせるものがあります。
68歳的には、むしろに寝るのは貧乏やホームレスと言う世代なんだな。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:23:25
>>255
> ・俺の拾ったガムシロップは甘くておいしかった。
あなたにとってはこれも健康法なのですね。
頑張って拾い集めてください。
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:30:58
>>256
オレそんなこと言ってないし。おまへが勝手に集めたら？
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:35:35
>>255はガムシロップとかクリームとかシュガーとか
割り箸とかをいくつも持ち帰るタイプ。
店員に注意されると「あれー、いつのまにポケットに．．．」
とか言い訳するタイプ。
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:40:29
>>258
おまへがそんなことするのだな？
三千円損したくらいで「残りの人生で償え！」と言うだけのことはある。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:42:36
・国語のテスト
（問題）『むしろ』という言葉を使って３０字以内の文章を２つ作りなさい。
（S君の答え）
・肝班よりむしろ死斑だと思う。
・超バージンのペドよりむしろ死姦が趣味なんだ。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 17:47:41
>>258
Ｔ君は回りから寄生虫とかただ飯食いとか言われているそうだけど、
表面上はヘラヘラ笑って従順な態度を示していても、
やっぱストレスとかあるからそんなセコイことしてわけ分らん
言い訳したり、にちゃん粘着するんじゃないだろか。
人から注意されても、逆切れ・開き直るタイプ。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 18:02:40
>>261
本当にそう言う人が居たら、何が原因でそうなったのか、どうすれば救われるのかを
考えるのが仏道修行者と言うものです。
人を貶す道具に使う冷酷さで、まるで死臭がモニターからするようです。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 18:38:11
>>248
＞「ウミウシとは『幼少のころ、持っていた劣等感をなんとか
＞解消しようとして自分から余計なことをしたため、事態を
＞より悪化させてしまい、どうしようもなくなってしまうこと』
＞を言います。」
＞などと小学生並みの幼稚な言い訳したこと
引き籠もりのおまえは“小学生にも及ばない”生活レベルな訳で。
人生、やり直しは出来ないもんな。 ＼(＾o＾)／人生ｵﾜﾀ
ウミウシって呼び名も、随分と板についてきたようだなw
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 18:41:53
>>262
モニターはおのれをうつす鏡です。
お前も仏道修行者なら、よくＴ君を指導して救ってあげなさい。
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 18:46:34
>>262
＞本当にそう言う人が居たら、何が原因でそうなったのか、どうすれば救われるのかを
＞考えるのが仏道修行者と言うものです。
全く、その通りだな。 （・∀・）ｲｲﾖｲｲﾖｰ
朝っぱらから２ちゃんに勤しむマヌケなコテハンにも、
是非とも真正面から受け止めて戴きたいものです。
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 18:58:57
>>265
> ＞本当にそう言う人が居たら、何が原因でそうなったのか、どうすれば救われるのかを
> ＞考えるのが仏道修行者と言うものです。
> 全く、その通りだな。 （・∀・）ｲｲﾖｲｲﾖｰ
原因、つまりＴ君のウミウシとは何であったのかを考えようと言うのが、
どうやら全体の意見となったようですね。
私は >>78 の （Ｔ君の答え）黄色い猿
このあたりがそのヒントになるような気がします。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:04:14
>>255
> 今日日むしろはどっちかというと特殊な用途
日むしろって、なに？
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:12:16
>>267
『日むしろ』ではなく、その『日』は前にくっついて『今日日』です。
『きょうび』と読みます。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:22:31
>>266
＞（Ｔ君の答え）黄色い猿
＞このあたりがそのヒントになるような気がします。
それですよ。 （・∀・）ｿﾚﾀﾞ!
やってる事が、まんま猿公のセンズリですからねw
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:34:43
・家庭科のテスト
（問題）人々の暮らしにおける「健康な生活の三本柱」を答えなさい。
（Ｔ君の答え）欲情 性欲 肉欲
（それに対する先生のコメント）
その方面の妄想知識だけはありそうですね
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:35:03
>>268
ありがとう。
むしろ と こも って、違うんですか？
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:40:40
>>271
似たようなものですが、編み方が荒いのを「こも」と言っているようです。
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:43:05
>>261
＞人から注意されても、逆切れ・開き直るタイプ。
それ以前に、何故？注意されたのか理解が出来ないのだろう。
コテハンの奴って、そんなのばっかりだ。
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:44:18
>>272
なんども、すみませんでした。
納得しました。
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 19:50:32
>>270
正解を教えておくれ。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 20:04:23
>>253
>元気があってなかなかよろしいんじゃないですかぁ？
どこが元気なんだ？厚顔無恥なだけだろ
お前がランボーや妙真と同じように程度の低い人間であることは確かだな
・「鯖缶でアンチ動けず、秋の空」と書き込み「鯖缶」の意味を問われ
「サーバダウン(鯖落ち)して、缶詰修行を強いられたアンチ諸君！ご機嫌いかが？」
と答えたこと
・「やっぱ生い立ちに問題があって何かがウミウシになっているのかなあ 」と書き込み
「ウミウシ」の意味を問われて２日もたってから
「ウミウシとは『幼少のころ、持っていた劣等感をなんとか
解消しようとして自分から余計なことをしたため、事態を
より悪化させてしまい、どうしようもなくなってしまうこと』
を言います。」
などと小学生並みの幼稚な言い訳したこと
・自称僧侶でありながら「衆生に回向？なんでよ」と書き込んだこと
前の２つはランボーの頭の悪さを示すだけだが
最後の一つは僧侶であれば致命的な失言だ
所詮偽坊主だから失言したことも気付かないわけだ
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 20:07:30
妙真の自演がむごいな
「(ﾟ´･･_,｀ﾟ)」を使わなくなったのは何故かね？
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 20:40:48
>>275
「適度な、食事・睡眠・運動」ということみたいです。
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 20:45:07
>>277
だれかは知らないけど
(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように
↑
これを得意技にしていた人がこなくなったからじゃないのかな。
あんまり粘着さんじゃなくて、このスレにあきちゃったのかもね。
だれかその技を引き継ぐ？
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 20:56:31
>>279
引き継がないんじゃね。何時までもやっても仕方ないと思うし。進歩がないからね。
何処かの粘着さんみたいに （ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ ( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ ではねw
それに、「今日日」の旬は?ウミウシ?ですから。
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:07:57
>>279-280
自尊心の塊が肝班によって砕けたから
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:13:29
>>266
お前はアホだな
>>265
>朝っぱらから２ちゃんに勤しむマヌケなコテハンにも、
これは話の流れからランボーのことだろうが
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:25:16
妙真が阿闍梨？
ｷﾝﾀﾏおばさんで恥垢おばさんであることを宣言した婆がか？
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:31:31
>>282
＞388 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2010/08/23(月) 06:55:43
＞ばか法師「詐欺の妨害」されて涙目。
＞( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
＞おんまこべいきしゃそはら。
＞こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
この方も、朝っぱらから２ちゃんに勤しむマヌケなコテハンですが、何か？
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:42:09
・一般常識のテスト
（問題）次の問に答えなさい。
次の○○に就任するお坊さんは誰だと思いますか・
（Ｔ君の答え）
どうせ臭そうなキモい親父
（それに対する先生のコメント）
恐れを知らぬ答えですね。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:49:10
>>284
「マヌケなコテハン」だから当てはまるのはランボーのみ
間抜けの証拠は
・頼まれもせぬのに自分から住所氏名をさらす
・朝の神供
・頼まれもせぬのに自分と妙真の写真をさらす
・「鯖缶でアンチ動けず、秋の空」と書き込み「鯖缶」の意味を問われ
「サーバダウン(鯖落ち)して、缶詰修行を強いられたアンチ諸君！ご機嫌いかが？」
と答えたこと
・自称僧侶でありながら「衆生に回向？なんでよ」と書き込んだこと
他にもいろいろあるけどな
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 21:58:39
>>286
＞「マヌケなコテハン」
中抜きしなくていいから。「朝っぱらから２ちゃんに勤しむマヌケなコテハン」だ！
ゲス、ウミウシ共々だ！
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:07:33
>>277
> 妙真の自演がむごいな
> 「(ﾟ´･･_,｀ﾟ)」を使わなくなったのは何故かね？
両側の「ﾟ」は肝班という指摘がショックだったんでしょう。
よく考えないでAA使うもんだから。いや、AAに限らず一事が万事ですが。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:10:51
>>285
テストネタが無くなってきた感じがえもいわれぬ失笑を誘いますね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:13:25
>>280
> 何処かの粘着さんみたいに （ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ ( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ ではねw
その三つだけでばか法師様を顔出しの自爆するまで追いつめましたが何か？
おまへなんかAAの使い方わきまえずに恥かいてばかりじゃん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:15:46
>>289 ご要望にお応えしますね。
022・理科のテスト
（問題）地球の周囲の惑星を３つあげなさい。
（Ｔ君の答え）猿の惑星、コリン星、つのだ☆ひろ
（それに対する先生のコメント）
ゆうこりん本人も、コリン星などなかった、と認めちゃいました。
それと、メリー ジェーンは先生の十八番です。
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:16:41
>>287
286氏みたいに具体的に挙げられない知性の低さが、えもいわれぬ失笑を誘います。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
293:291
10/09/13 22:18:18
注：
いまのところ236問用意してあるので、そのうちから厳選して
おおくりします。
ご期待下さい。
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:20:27
>>291
> >>289 ご要望にお応えしますね。
>
> 022・理科のテスト
022って何ですか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
あわててコピペしたからネタ元の余計な部分までコピペしたと思われ。
なんかもう、いつもながらこんな感じで底の浅さを露見させる抜け作が
えもいわれぬ失笑を誘います。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
295:291
10/09/13 22:23:59
>>294
>>293でわかって頂けたと思ったのですが作品管理番号です。
つい管理番号ごと書いてしまいました。
お気にさわったようなので、今後はできるだけ削除するようにしますね。
ごめんなさい。
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:27:51
>>293
「022・」の言い訳だな。
人に「大したこと発信できない」とさんざん言っておきながらおまへは結局
「盗んできたネタ」しか発信できないじゃんか。
「親を選んで生まれてきた」も、僧侶を称するくせに業報輪廻のことを
ちゃんと自分で考えたこと無いから、突っ込まれて何も答えられないんじゃ。
「扇風機理論」もどうせどこかから盗んで来て自分で考えたみたいに言ってるのだろう。
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:32:55
お笑いの世界で言う「おいしい」というヤツだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>>295
気にするな。気に触ったなどとんでもない。
ちょっと気合い入れて行したとき、そうやって自爆してくれると法力に自信が
持てて嬉しいよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:33:33
>>296
盗んできたというなら、どこから盗んできたのか、その証拠をあげてください。
それに「大したこと発信できない」なんて、聞いたことも言ったこともありません。
「大したこと発信できない」なんて言ったら、
少しは発信しているみたいに聞こえるじゃないですか。ありえない。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:35:43
やっぱ真言はちゃんと千遍唱えんとあかんねえ。行者なら。
300:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/09/13 22:41:12
>>290
> その三つだけでばか法師様を顔出しの自爆するまで追いつめましたが何か？
ありがたい奴だなあ！
まあなあ、おまえ自身は追い詰めたとは思っても居ないし、そんな事で追い詰めれる訳も無いな。
私に対しての呼び水だろうが、忙しいので遊んでやらないよ。
指くわえて独り淋しく書き込んでいなさい。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:42:40
>>300
顔出しの自爆までしといて今さら何強がってるねん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:45:23
>>300
あ、ランボーさんだ。
教えてもらいたいことがあるんですが、少し長期戦になるかもしれません。
いつごろになったら少しお時間がとれるようになりますか？
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/09/13 22:52:02
>>300
> ありがたい奴だなあ！
> まあなあ、おまえ自身は追い詰めたとは思っても居ないし、そんな事で追い詰めれる訳も無いな。
ざっと見て強がってる感じが伝わってきますが、よくよく読んでみると
日本語が変で意味不です。
改めてばか法師様の必死さが判明してえもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。