11/10/16 12:32:43.13
茨城県で日本崩壊(笑) 土地改良は公正取引委員会で官製談合にメス(笑) 仙台市泉区には茨城県産食材並べてます(笑)
茨城県で日本崩壊(笑) 土地改良は公正取引委員会で官製談合にメス(笑) 仙台市泉区には茨城県産食材並べてます(笑)
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615:非公開＠個人情報保護のため
11/10/16 12:33:29.20
「水戸黄門」放送継続で水戸市長ら嘆願もTBSは却下！
2011年08月03日 15時30分 [エンタメ]
拡大写真 TBSが69(昭和44)年8月にスタートした長寿番組「水戸黄門」を、視聴率低迷により、
現在放送中の第43部で終了させることは既報通り。
これを受けて、「水戸黄門」にゆかりがある茨城県の水戸市・高橋靖市長、周辺地域の常陸太田市・梅原勤副市長、
那珂市・海野徹市長が、8月2日、東京・赤坂のTBS本社へ3市市長連名の要望書を持参し、
同社幹部と面談し直談判を行った。要望書は「終了で地域の観光振興に大きな影響が及ぶ」との内容で、
放送継続を強く要望した。
しかし、3市の嘆願もむなしく、TBS側からは「重要な番組だからこそ、視聴率が下がっての打ち切りという形でなく、
惜しまれつつ終了したい」と説明があったといい、TBSの決定を覆すことはできなかった。
ただ、再放送は当面継続するとのことで、高橋水戸市長は「今後も『水戸黄門』を残してもらえるよう、
3市、(茨城)県などと協議しながら活動していきたい」と、あきらめない意向を示した。
(坂本太郎)
「水戸黄門」放送継続で水戸市長ら嘆願もTBSは却下！ - リアルライブ
URLﾘﾝｸ(npn.co.jp)
616:非公開＠個人情報保護のため
11/10/16 12:34:03.92
早く、山田農林水産大臣 どうにかしろよ。上戸彩、山口組と暴れてこちらは迷惑だわ。
今夜が山田脳淋衰惨大塵(山田農林水産大臣)
倒北脳性曲(東北農政局)
617:非公開＠個人情報保護のため
11/10/16 12:34:46.92
倒北脳性曲(東北農政局)
意味。
脳が煩悩解放になり、農政局の指示で女を強姦(山口組)しまくっていると、
北朝鮮が自動的に倒れると言う意味。そういう局面のこと。
今夜が山田
意味。
医師の宣告により、患者に対して「今夜が山だ」と言う言葉のダジャレ。
山田という姓につく枕詞。
脳淋衰惨大塵
意味。
エロエロ農水省で大臣が、性病である「淋病」に罹り、
脳細胞が蝕まれ、衰え、酷い惨状になるさま。
大臣であっても大塵、
ムスカ大佐の「見ろ、ゴミ(塵)のようだ！！！」である。
618:非公開＠個人情報保護のため
11/10/16 12:35:30.82
11月13日（じゅういちがつじゅうさんにち）はグレゴリオ暦で年始から317日目（閏年では318日目）にあたり、
年末まであと48日ある。
1991年 - 宮沢りえのヌード写真集「Santa Fe」が発売。150万部のベストセラーに。(ヘアヌード)
2009年 - バラク・オバマ米大統領が日本に初来日。鳩山由紀夫首相との日米首脳会議を行う。
茨城県民の日（ 日本 茨城県）
明治4年旧暦11月13日（1871年12月24日）、廃藩置県によって茨城県の名称が初めて使われたことに由来し、
茨城県が1968年（明治100年にあたる）に制定。
宮城県選挙管理委員会において、宮城県議会議員一般選挙の選挙期日を決定しました。
（平成23年9月7日）
・選挙期日 平成23年11月13日（日）
・告示日 平成23年11月 4日（金）
619:非公開＠個人情報保護のため
11/10/21 05:05:04.07
朝から茨城新聞も笑わせてくれる
なに?この「ＫＭＫ４４」って?
米粉ＰＲに、県農林水産部職員がテーマソング製作中って・・・
どんどん乖離してるな
620:非公開＠個人情報保護のため
11/10/22 06:55:43.12
県民の皆様、警報のおかげで我々は時間外勤務代荒稼ぎ中です。
―道路維持課
621:非公開＠個人情報保護のため
11/10/28 18:57:35.00
田名部(石塚)奈緒子は平成3年度宮城県泉松陵卒の佐竹が抱いたと北部地方振興事務所の
農業農村整備部職員が笑って話していた。
村井嘉浩率いる宮城県教育委員会の自作自演か(笑)
なんだ、この土地改良崩れどもは(笑)
不倫天国クソワロタ(笑)
622:非公開＠個人情報保護のため
11/10/28 18:58:04.55
先ほど霞が関、農林水産省農村振興局に電話を入れました。
私の簡単な経歴の紹介、
また国の財政の半分が借金であること、
それに伴い中長期事業は再評価して、国全体で廃止を含め見直すべきこと。
土地改良法に合致していても予算の兼ね合いから新規地区は通さないこと。
「農地開発事業」のニュースについても1兆8000億円が本日無駄として掲載されました。
予算減に伴い、国家公務員法、地方公務員法に明記されている
「分限免職制度」を柔軟に活用すること。
ハード整備よりソフトに重点を置くこと。
減反をするのであれば、ハードへの追加投資は必要はない。
また都市部を農地転用して中山間部までの比較的傾斜が多い区画に対して
ほ場整備をするのは合理的ではなく、本末転倒。整備済みの農地保全を厳格にすること。
また農林水産省に日本米外販拡大についても指摘しました。
これが出来なかったから生産量が減るのみなのです。
この問題が成し得なければ、ほ場整備と言う生産効率性拡大のための
ハード施設整備は今は進行形で必要ありません。
また、腹黒くなれば宮城県組織の皆様は、ほ場整備事業を辞退されることでしょうと
申し上げました。
以上を申し上げました。
623:非公開＠個人情報保護のため
11/10/28 20:18:15.41
宮城の話はどうでも良い。アホ。
624:非公開＠個人情報保護のため
11/10/30 05:40:52.34
さて、明日は月曜日。
625:非公開＠個人情報保護のため
11/11/02 05:00:28.12
TPPにて共済健康保険は廃止見込み
URLﾘﾝｸ(www.webtv.sangiin.go.jp)
626:非公開＠個人情報保護のため
11/11/02 05:57:42.28
いまならまだ心療内科に行けるけど、
TPP導入後はそんな贅沢は到底許されないな・・・・・
マイケルムーア監督 映画「シッコ」
627:非公開＠個人情報保護のため
11/11/04 10:23:18.42
朝鮮学校に通った（※反日ではない）在日の知り合いの話では、こんな感じ。
・朝鮮学校は、生徒を反日思想家として育成する機関
※教師は全員、極度の反日思想家
※神格化された北朝鮮の指導者に、忠誠を誓わされる。
・朝鮮学校に子供を通わせる親も、かなりの反日思想家。
※「反日でない在日の親」「反日でも貧しい在日の親」は、子供を日本の公立学校に通わせる。
※朝鮮学校の生徒は、親がパチ屋や土建屋の経営者など、比較的金持ちが多い。
・祖国がいかに素晴らしく、朝鮮民族がいかに優秀であるか、教師達によって刷り込まれる。
※刷り込みを強化するため、日本人は「害悪」「朝鮮民族に遠く及ばない劣等民族」として教えられる。
・日本のことを少しでも肯定的に言うと、非国民や逆賊として、教師や模範生徒から猛烈に叩かれる。
※日本のアニメは面白い、日本は清潔だ、日本の報道は正しい、など
・情報が豊富な日本で暮らしている在日の子供達は、教師の嘘がなんとなく分かる。
※しかし、教師や親に逆らうことができず、少しずつ反日思想を刷り込まれる。
結局、朝鮮学校生徒の多くは、反日思想家として卒業していくそうだ（＾o＾）ﾉ
628:非公開＠個人情報保護のため
11/11/06 16:20:12.11
おまんまんを拝もうよぉ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
629:非公開＠個人情報保護のため
11/11/06 21:43:55.47
支援米２トン被災地に送らず 「米が腐る」神社本庁職員ら持ち帰る
2011.6.20 11:50
東日本大震災の被災者を支援しようと、三重県伊勢市の伊勢神宮が神社本庁（東京都渋谷区）に送った
米５トンのうち２トンが、福島県などに送られず、神社本庁の職員らが自宅に持ち帰っていたことが２０日、
分かった。
神社本庁によると、各県の神社庁を通じ、５トンのうち宮城に２トン、岩手に１トンを送った。
残る２トンは福島県などに送る考えだったが、福島県神社庁からは、被災者が何度も移転していることなどを理由に
「送るのをしばらく待ってほしい」と返答があり、神社本庁は「米が腐る可能性がある」と判断し、職員らに持ち帰らせたという。
【東日本大震災】支援米２トン被災地に送らず 「米が腐る」神社本庁職員ら持ち帰る - MSN産経ニュース
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
630:非公開＠個人情報保護のため
11/11/07 09:57:26.53
20年もたてば福島茨城嫌人は被爆部落出身という挑戦人なみの差別をあらゆるところで受けるわけだ
631:非公開＠個人情報保護のため
11/11/07 11:48:36.37
20年後に癌や白血病患者が出てくればこの国そのものが隔離されるから
俺もお前もみんな世界中の嫌われもの。そんな事態になっても相変わらず
福島茨城は駄目。ほかは健全とかほざいているんだろうなあ(笑)
632:非公開＠個人情報保護のため
11/11/11 12:27:19.38
今県庁行ってきたが、食堂みたいなとこで昼間っから酒だしてなにやってんの？
祝賀会場とかって書いてあったけどそんなの昼間の一般人からも見えるとこでやってんなよ
そういうとこが民間と感覚ずれてんだよ
633:非公開＠個人情報保護のため
11/11/11 12:40:53.35
>>632
県民に貸してんだろ。
634:非公開＠個人情報保護のため
11/11/11 20:37:03.14
民間は県庁みたいにすんなり入れないからな。
受付無しで出入り自由みたいな雰囲気はおかしいと思うわ。
こういうとこは民間に準拠する必要があると思うな。
635:非公開＠個人情報保護のため
11/11/11 23:05:08.40
へー。
636:非公開＠個人情報保護のため
11/11/14 00:23:31.76
>632
無知な奴。
県庁にいる人間はみんな県職員だと思っている勘違いな奴。
637:非公開＠個人情報保護のため
11/11/17 01:59:26.94
定年延長のみこみ。
平成２５年度から１年づつ伸びる
給料３０％カット
現在３０歳の職員。定年７４歳。
638:非公開＠個人情報保護のため
11/11/17 02:04:05.14
年金財政維持のポイントは
支給期間の短縮
遅く支給開始→早く至急停止(ﾅﾑｱﾐ）
639:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 10:08:46.97
町会議員て不倫してるの多いの？
640:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 11:29:33.76
茨城県は宮城県に絡めるのが大変好きですが、
いい物件をご紹介します。
下記です。
これで茨城県も宮城県と仲良くなれる。
県債、復興に１兆６０００億円 宮城知事、試算結果公表
村井嘉浩宮城県知事は２６日、県議会９月定例会本会議で、
県震災復興計画を進める２０２０年度までの１０年間で、総額１兆６０００億円の県債発行（借金）が
見込まれるとの試算結果を明らかにした。
復興計画に盛り込んだ３４２事業の事業費は１３兆円に上るとみられ、
このうち県負担は２兆１０００億円と算出。５０００億円は一般財源で工面できるが、
残りは県債に頼るしかないという。
普通会計の県債残高は既に１兆５０１２億円に達しているが、今後１０年で倍増する計算になる。
知事は「将来の県財政圧迫を大変危惧している。予断なく国に財源確保を訴えていく」と語った。
農林水産物の放射能検査に関しては、県合同庁舎や産地魚市場、県試験研究機関など
計１９カ所にゲルマニウム半導体検出器２台、簡易測定器１９台を配置。１０月中旬から順次検査を開始し、
体制を強化する考えを示した。
県産牛の価格下落に伴う肥育農家への緊急支援については、
「農家の苦しみを考えれば一日も早い方がいい。年内の早い時期に実施できるよう支援していく」と話した。
東日本大震災が発生した３月１１日を「みやぎ防災安全の日」に定めるとの提案には、
「決して忘れられない特別な日」と同調したが、６月１２日の県民防災の日などとの兼ね合いを挙げ、
「少し検討させてほしい」と述べるにとどめた。
2011年09月27日火曜日
河北新報 コルネット 特集／３．１１大震災
URLﾘﾝｸ(www.kahoku.co.jp)
641:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 11:31:12.91
茨城県鹿嶋市の鹿島神社が石巻のガラ処理に入札参加しましたが、
県債には行政が手を挙げて参加することを願います。
これぞ、神道政治(笑)
642:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 11:32:56.98
横浜銀行は、宮城県債を買うので倒産するでしょう。
茨城県もばっちこい、ばっちこい。
ここで買わなければ男ではない！！
643:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 11:36:46.35
ｒ､ﾉVV＾ｰ八
､^':::::::::::::::::::::::＾vｨ ､ヽ l / ,
l..:.::::::::::::::::::::::::::::ｲ = =
|.:::::::::::::::::::::::::::::: | ﾆ= 水 そ -=
|:r￢‐--─勹:::::| ﾆ= 戸 れ =ﾆ
|:} _＿ ､.＿ ｀}f'〉ｎ＿ =- な. で -=
、､ l | /, , ,ﾍ}´`'｀｀ `´` |ﾉ:::|.| ヽ ﾆ .ら. も ﾆ
.ヽ ´´, ,ゝ|、 ､, l|ヽ:ヽヽ } ´r ： ヽ｀
.ヽ し き 黄 ﾆ. ／|｛/ :ヽ -=- ./| |.|:::::| | | ´/小ヽ｀
= て っ 門 =ﾆ ／:.:.::ヽ､ ＼二／ :| |.|:::::| | /
ﾆ く. と な -= ヽ､:.:::::::ヽ､.＿､ ＿,ﾉ/.:::::| | /|
= れ.何 ら -= ヽ､:::::::::＼､＿＿／::.z先.:| |' :|
ﾆ る と =ﾆ | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::.|'夂.:Y′ﾄ､
/, ： か ヽ､ | |::::::::::::::::::::::::::::::::::::_土_::| 'ﾞ, .＼
/ ヽ、 | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::.|:半:|.ﾄ､ ＼
/ / 小 ＼ r￢|ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| ＼
644:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 11:37:28.33
人,ノ
lllllllllllllllllll! ,;; .;;'' ,:,:,:,:,: illllllllノ 安
llllllllllllllllll!,,,,, i ;; i/ ;;;,, ,,,,,,, illlll丿 .西
lllllllllllllll'l!iil||||||||||lゞ （(||||||||||||||||llllllliiiiii''' ;illllllヽ 先
lllllllllllll'l! _,,,,,ﾆﾆ,, ヽ ``..::: ノ^==- ..,_ illllllllﾉ 生
llllllllllll'l!ｸ',...,（‐'..;）ヽ > .::::: ｸ （`'" `i￢､ 'illllllヽ ：
lllllllllll'l!' `'--‐`￢' ノ ヾ、￢‐-ﾆ二二.フ'' ` 'illlllﾉ ! !
llllllllll'l!##;; '' ノ ` 'illlllヽ,.-､,.-
lllllllll'i! ／ 'illlllllllllllllllll
645:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 11:38:33.46
lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
llllllllllllllllllllllllll／￣￣ヽlllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
lllllllllllllllllllll / ヽllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii 試 そ あ .iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiii| 合 こ き |iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| 終 で ら |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| 了 め |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;| だ .た |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:
;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;| よ ら |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ、 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
:. :. :. :. :. :. :. :. ‐‐--‐‐':. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :.
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ,.‐- 、 : : : :
廴ﾐﾉ
／//¨' ､
y':;:;:;:/⌒i!
⑪:;:;:;:;};:;:/;},
;il||||li' t`'---‐';:;:;:l
,.r'"''､,┘ 7;:;:;:;:;:;:;:;「
ﾉ4 (⌒i .}:;:;:;:;:;:;;/
/..,__彡{, | `i:;:;:;:;:;}
（ .ミi!} l､ .」:;:;:丿
ｸｭ二二`Lっ) `==='
646:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 11:39:37.29
iｲ彡 _＝三三三ｆ ヽ
!ｲ 彡彡´_ -_=＝{ 二三三ﾆﾆﾆﾆヽ
fｲ 彡彡ｨ 彡ｲ／ ｨ_‐- ､ ￣￣ ヽ し ま
ｆ彡イ彡彡ィ／ ｆ ＿￣ ヾﾕ fヱ‐ｫ て る
ｆ／ミヽ＝＝＝＝＝＝<|-'いシ lr＝〈ｆラ/ !ﾌ い で
ｲｲレ､´彡ｆ ヽ 二 _rソ 弋_ { .ﾘ な 成
ｆﾉ ／） 彡! ｨ ﾉ￣l .い 長
ﾄヾ__ら 'ｲf ｕ ／_ヽ,,テtt,仏 ! ：
|l|ヽ ｰ '/ rfｲｆ〃ｲ川ﾄﾘ / .：
r!lﾄ､{'ー‐ ヽ ´ ヾミ､ / ：
/ ＼ゞ ヽ ヽ ヽ /
./ ＼ ＼ ヽ /
／〈 ＼ ﾉ
-‐ ´ ヽ ヽ ＼＼ ＼ 人
647:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 11:48:28.94
ｒ､
ﾉ ヽ _
ヽ, / く )
,.-―'´ ‘＜- '
ゝｧ ,.ィ ﾄ､｀ ｰ-ｯｧ
-’-.' |. ! ` ｰ-’
t .|
ヽ/
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> 二ノ／
} _,.／
,' /
_∠ノ ,...、
〈ヽ_ /∠、
<ﾆ､「/'"￣ ,.、
_,. -_‐ﾆ,~ニニ´､_〉
`ｰ'´/二 之,lヽ
ヽ、’',ﾆ.ノ
,へ￣ ｔ‐へ
`‐′ `ｰ'
,ﾍ ,.､_/ヽ、
ｒへﾖ f } ［〉 {
} E!_{ {_‐、 |
{ ｆ´ ´l |
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`- ' t_ {
648:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 11:50:40.35
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-―l ,--!＿:＿:＿:＿:＿:__ﾄ､:::::l ,..i i.、 l::ィ´
lL_ﾉ::::::::, =＝= ､::::::::::l―'､:l ,:'､r;__;ｭ.〉､ l' l
､ ｀´､!::::/,' =＝=_',ヽ:::::| ,ﾉ:'、 / : : ヽ ,l!ﾉ
:;＼〈￣ｿ::::l CHANGE l::::| /l､^、 '､_, =ﾆ=ﾆ= ､_ ,' .: ,'´
(⌒丶-ｲ:::::ヽ`ニニ彡':::,.ｨ!/ ﾘ､丶 ヽ ｀` ー‐一 '´ /
｀丶､,r‐ト､__:::::r―-w彡ミ| /:.:ヽ ヽ '､ ':、 ,:' /,ｲ
､ ｀~|三ミ=うr三ｼ三_,」 /:.:.:.:.:.:＼＼丶､＿＿＿,ノ／ ﾄ､
`ーrrｲヾ￣｀,天,´￣ﾞフﾉlト､:.:.:.:.:.:.:.:＼＼`' ､__, '" ﾊl l
ノ | |｀丶ヽ､__,.ィ彡'´ l lﾐヽ､:.:.:.:.:.:.:.＼＼ /::::l ト- ､、
この方をどなたと心得る！！
天下の副将軍、水戸光圀公にあらされるぞ！
頭が高い、控え居ろう！！
649:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 11:52:08.44
l三｀ｰ ､_;:;:;:;:;:;:j;:;:;:;:;:;:_;:;:;_;:〟-三三三三三l
l三 r＝ﾐ''‐--‐';二,_￣ ,三三三彡彡l_
lﾐ′ ￣ ー-'" '＝ミﾆ彡彡/‐､ヽ
l;l ,_-‐ 、 __,,.. - ､ 彡彡彳､.//
＿＿＿＿＿＿＿∧,､＿∥ `之ヽ､, i l´ _,ｨ辷ｧ-､、 彡彡'r ノ/＿ ＿_＿＿＿_
￣￣￣￣￣￣￣'`'`￣ 1 ￣ﾌ/ｌ l::. ヽこ~￣ 彡彳~´/ ￣￣￣￣￣￣
ヽ ´ :l .l:::. 彡ｨ-‐'′
ゝ、 / :. :r-､ 彡′
／ ｨ:ﾍ ｀ヽ:__,ｨ='´ 彡;ヽ､
_,,..-‐'7 /:::::::ヽ _: :_ ヽ ｨ´.}::ヽ ヽ、
_,-‐'´ { ヽ:::::::::ﾍ ｀'ｰ=＝=ｰ-- ' ／ﾉ /::::::ﾍ, ヽｰ､
650:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 11:54:07.53
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|三三ﾆ￣￣｀ﾞﾞﾞ'''''''ｰ‐'-一''''''""´´￣￣ﾌ三三＜ で 日
|ﾐ三三､、 ｨ三ヲ : (三ﾆ; ノ三彡彡ﾍ＞ お は
|ミミﾐﾂ″ .: . ﾞヾ彡彡彡l> じ も
rミﾐｿ ,. ＿,,-‐ ､ __ :, -‐‐_,,,..,_ ､ ヾ彡／ .ゃ う
. { ミﾐ .,ｨ"で;)ヽ､ ) (: ,ｨ"で;)`ゝ. ﾆ∠_ る 結
! lﾐﾐ :: . ｀￣"´＾ : ｌ::.､ ｀..￣"´. :: 彡'ﾘ.7 ！ 構
',ヾﾐ, : l:::. ..彡ﾂ/へ
i ､ﾐ ::.. , . : : ヽ. .::::彡i.ノ/ ＼/V＼/
∧ ／| !､_ﾐ: :::.. /ヽ =､__,.ｨ= ﾉ::. ..::::::彡i ﾉ
＼∧/ Vi／ |_,. -‐ｧ: : ::.. / : : ヽ. ..::: : : :彡‐´
よ 麿 次 /、 : : : :. ,ｨﾆﾆ=ﾆﾆ=､_ ', . : :: : :〃ゞ
こ を 回 ∠,.ヽ: : : : :. /､^'＾＾T＾＾｀`ｰ､ i : :; : ://、
す .唸 ま /. ヽ: : : : | ﾄ､_ .! _,,ｨiｦ′,': :,' : /ﾄ:||ヽ､
で ら. で /_ ,. ヽ: : : ヾTｴｪｪｪｴTﾝ′ ,' /: / 〉′i::＼
お せ に ／ ゝ: : ｀ｰ-----‐´ ノ /:/ / /::::::::ヽ-､
じ る 、 く ｨ‐':| |.＼ ／´ / ／:::::::::::::::ヽヽ
ゃ 県 > /:::| | ｀ ､,,＿＿＿,,..／ ／ ／::::::::::::::::::::ﾉ 丶_
る 債 ＜ /:::::ヽヽ ／ ／::::::::::::::::::::／ ﾉ ｀ｰ､
！ 金
を
651:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 11:55:04.00
___|二ニｰ-､、;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l
/rヽ三三三三三─‐-- ､;:;:;:;:;:;:;:|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;l
',i ,-三三三三三、 _,.ニ､ｰ-､!;: -‐二￣彡′
',､、ヾ三三'"￣￣ `ー‐" ヾ-'" .〉′
ヽ ヽヾ三,' :::..,. -‐- ､ _,,..-‐､、,'
｀ー',ミﾐ ::.弋ラ''ｰ､ i'"ｨ'之フ l′
／:l lﾐﾐ ::::.. 二フ´ l ヽ､.ノ ,'
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652:非公開＠個人情報保護のため
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ト､＿:;:;:;;l:;:;:;:;:;__,. - '"´ 三三三三彡ﾉ!
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ヾi `ｰ′:. `""´ ｀￣'三三彡片ヽl|
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l ｲで>､ヽ ':,ｨ'で'＞'" 三ｼ' f ﾉ /
l ヾ二ﾌ ,! ヽ二彡'´ }ﾂﾘ ,､_ノ
'､ l ,.、 i 川 ├ミ'、
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653:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:01:27.98
TBCテレビ1
水戸黄門 第26部 2011年11月24日（木） 16時53分～17時45分 の放送内容
URLﾘﾝｸ(tv.yahoo.co.jp)
水戸黄門 お銀 由美かおる
URLﾘﾝｸ(t1.gstatic.com)
由美かおる 200回風呂 盗撮記念
URLﾘﾝｸ(t3.gstatic.com)
水戸黄門 お銀 由美かおる
URLﾘﾝｸ(stat.ameba.jp)
あっはははは 満足満足。 さぁ すけさん、かくさん、参りますぞ！
URLﾘﾝｸ(img4.blogs.yahoo.co.jp)
654:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:02:08.14
2008年06月30日 このブログを購読する
水戸黄門（３８） 第２４話（最終回）老公の大奥入り！！ 「どんなテレビを見ました？(268716)」 [ ドラマ系の感想 ]
『禁断の園！大奥の謎』
内容
江戸に入ったご老公一行。
志保は、恩師である道庵先生の元で医師修行をすることに。
そんななか、１人の女性が運ばれてくる。
その女性・おそでは、大奥で不審死したという。
幽霊が出るという開かずの間を調べに入った、お火の番のおそでが、
その外にある、井戸で死んでいたという。
井戸に落ちて死んでいながら、水を飲んでいないことから
殺された後、落とされた考えられた。
それらの事を大奥で側室たちの世話をする大奥表使い・滝川から聞いた老公は、
助さんらに探りを入れさせる。
すると、寺社奉行がおそでを使い、
側室の１人である、お京の方を調べていたようだった。
弥七の昔の忍び仲間で、
大奥唯一の男の役職『お広敷』に就いている与五郎に話を聞くと。
お京の方が、役者の中村仙三郎と逢い引きしていた噂のことを知る。
ご老公は、おそでの死の真相を突き止めたが、
どうしても、滝川が、お京の方を調べている意味が分からない。。。
そこで、上様に大奥入りの許しを得たご老公。
水戸黄門（３８） 第２４話（最終回）老公の大奥入り！！ - レベル999のマニアな講義 - 楽天ブログ（Blog）
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
655:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:02:50.30
大人のオモチャ 神道版と大奥版と現代民衆版
神道専用(木彫りでニスも塗布されてないから痛そう、でも女性器の方が火之神まで産めるから、やわな造りはしてません)
URLﾘﾝｸ(f43.aaa.livedoor.jp)
大奥専用(3000人の女に使うから質も上等、固いが表面はつるつる)
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
民衆専用(最先端のシリコーンゴムとかで日本のハイテク満載、電動で振動します)
URLﾘﾝｸ(www.koukasound.com)
656:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:03:30.37
＿__l＿__ /､｀二//-‐''"´::l|::l l! ';!u ';/:::l ', ';::::::l ';:::::i:::::
ﾉ l Jヽ ﾚ/::／ /:ｲ:＼/l:l l::l u !. l / ';:::l ', ';:::::l. ';::::l:::::
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／ ヽ､_ /::l l:::::l l＼l ヽ-' ／ ';!-ｰ ､';::ト､';::::l::: 水戸の大奥・・・ｺﾞｸｯ
ム ヒ /::::l/l::::lﾆ‐-､｀` / /;;;;;;;;;;;;;ヽ! i::::l:::
月 ヒ /i::/ l::l;;;;;ヽ ＼ i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l l::l:::
ノ l ヽヽノ /:::l/:l /;;l:!;;;;;;;;;', ';;;;;;;;;;;;;;;;;ﾉ l:l::
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657:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:04:11.11
1969年から放送されている時代劇『水戸黄門』（TBS系、毎週月曜午後8時～）の番組終了が
先日、発表された。42年に渡って愛されてきた国民的時代劇は、どうして終了することになって
しまったのか？
「由美かおるの入浴シーンが楽しみだったのに…」そう漏らすのは、50代の水戸黄門ファンの
男性だ。
昨年10月スタートの第42部では、東幹久（41）を助さんに、的場浩司（42）を格さんに起用。
そして、由美かおる（60）の後任として雛形あきこ（32）が抜擢された。由美の入浴シーンは
名物化していただけに残念がるファンも多かったが、雛形に対する期待も高かった。
しかし、スタートしてみるとガッカリという声が…。
「入浴シーンがあると思って見たのに…どうして脱がないの？」「“ヒナパイ”を見たかった。
いる意味ないじゃん」なんて声がネット上にはあふれた。
前出の50代のファンも、こう続ける。「由美かおるの入浴シーンがなくなって、見なくなった人は
多いですよ。中年のオヤジにはそういうファンがいるんです。降板したときは残念だったけど、
雛形さんがやるというので期待して見てたんですけどね…。でも、お色気シーンはほとんど
なくて残念。最近はあまり見てないですね」
もちろん、視聴率の低迷も打ち切りの大きな要因だったようだ。
「番組改変期になると、必ず打ち切りの候補として名前が挙がっていたのがこの番組。
40年以上続いているといってもいまの時代、視聴率をとれない番組を続けるのは難しいということ。
そのへんはシビアになってますからね」（テレビ局関係者）
1979年2月5日放送で最高視聴率43・7％を記録し、番組開始から今年3月までの42部まで
約1200回の平均視聴率22・5％という国民的ともいえる人気を誇ったが、今月4日始まった
43部は10％前後と低迷していた。
入浴シーンがあれば、低迷を打開することができたかも…。残念です！
ソースはURLﾘﾝｸ(www.news-postseven.com)
658:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:04:51.84
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ム ヒ /::::l/l::::lﾆ‐-､｀` / /;;;;;;;;;;;;;ヽ! i::::l:::
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659:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:05:33.62
茨の道 茨城県のうた
水戸黄門の主題歌「あゝ人生に涙あり」
ああ人生に涙あり(笑)(笑)(笑)
【山上路夫作詞・木下忠司作曲】
人生楽ありゃ苦もあるさ 涙の後には虹も出る
歩いてゆくんだしっかりと 自分の道をふみしめて
人生勇気が必要だ くじけりゃ誰かが先に行く
あとから来たのに追い越され 泣くのがいやならさあ歩け
人生涙と笑顔あり そんなに悪くはないもんだ
なんにもしないで生きるより 何かを求めて生きようよ
660:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:06:43.06
水戸市長がＴＢＳに直訴「黄門様」やめないで
年内いっぱいで放送が終了するＴＢＳ系時代劇「水戸黄門」（月曜後８・０）について、黄門さまの“お膝元”である
茨城・水戸市の高橋靖市長（４６）らが東京・赤坂のＴＢＳを訪れ、「放送継続についての要望書」を提出した。
要望書は、４２年間愛され続ける時代劇の終了は、水戸市や周辺の常陸太田市、那珂市の
「観光振興に大きな影響が及ぶ」と懸念。「人情や涙、正義感など日本人が求める要素が
集積されたこのドラマは、今の社会でこそ必要性が高い」などと訴えている。
番組終了は７月１５日に発表され、５代目黄門の里見浩太朗（７４）が
「突然ズバッと後ろから斬られたようで、残念よりも痛い」と無念さをにじませる一方、ＴＢＳの石原俊爾社長（６５）は
「国民的番組を余力を持って終わらせるのはいい判断だと思う」と語っていた。
同局は要望書について「再放送は当面継続する」と返答。高橋市長は「再放送は継続なのでひと安心だが、
今後もいろいろな形で水戸黄門を残していただけるように活動したい」と話した。
URLﾘﾝｸ(www.sanspo.com)
661:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:07:22.84
11月14日（じゅういちがつじゅうよっか、じゅういちがつじゅうよんにち）は
グレゴリオ暦で年始から318日目（閏年では319日目）にあたり、年末まであと47日ある。
誕生花は松、アルストレメリア（百合水仙）、サフラン。
できごと
1690年（元禄3年10月14日） - 水戸藩の徳川光圀が隠居。
1868年（明治元年10月1日）- 戊辰戦争: 弘道館戦争。
1901年 - カール・ラントシュタイナーがABO式血液型を発表。なお、この時点では血液型がA型、B型、C型（後にO型に改称）の3つであるとされた。
1961年 - 通産省が、岡山県水島と山口県徳山に石油化学コンビナート第一号の設立を認可。
1968年 - 皇居新宮殿が落成。
1969年 - アメリカの2機目の有人月宇宙船「アポロ12号」が打ち上げ。
1971年 - アメリカの火星探査機「マリナー9号」が火星周回軌道に到達。初の地球以外の惑星を回る人工衛星となる。
1971年 - 青函トンネルで北海道側の本坑の起工式。
誕生日
1967年 - 手倉森誠、サッカー選手
パチンコの日（ 日本）
全国遊技業協同組合連合会（現 全日本遊技事業協同組合連合会）が1979年に制定。
1966年のこの日に同会が通産省から正式に認可を受けたことを記念。
「パチパチ」の語呂合せで8月8日にするという案もあったが、8月は2月とともに「ニッパチ月」と呼ばれて
客の数が減る月であるため、ボーナス期を控え客の増加が見込まれる11月を記念日とした。
日本遊技機工業組合が制定したパチンコの日は8月8日である。
埼玉県民の日（埼玉県）
明治4年11月14日に廃藩置県によって埼玉県が誕生したことに由来し、その100年後にあたる1971年に埼玉県が制定。
東武鉄道等のJRを除く埼玉県を通る各鉄道ではこの日にあわせ「埼玉県民の日フリーきっぷ」を発売している。
オレンジデー（ 韓国）
カップルがいっしょにオレンジジュースを飲む日。
662:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:08:16.42
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(⌒丶-ｲ:::::ヽ`ニニ彡':::,.ｨ!/ ﾘ､丶 ヽ ｀` ー‐一 '´ /
｀丶､,r‐ト､__:::::r―-w彡ミ| /:.:ヽ ヽ '､ ':、 ,:' /,ｲ
､ ｀~|三ミ=うr三ｼ三_,」 /:.:.:.:.:.:＼＼丶､＿＿＿,ノ／ ﾄ､
`ーrrｲヾ￣｀,天,´￣ﾞフﾉlト､:.:.:.:.:.:.:.:＼＼`' ､__, '" ﾊl l
ノ | |｀丶ヽ､__,.ィ彡'´ l lﾐヽ､:.:.:.:.:.:.:.＼＼ /::::l ト- ､、
この方をどなたと心得る！！
転嫁(笑)の副将軍、佐竹公にあらされるぞ！
頭が高い、控え居ろう！！
663:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:18:17.06
豊年男茎木(ほうねんおわせぎ) 一本1000円
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
仏の五本指
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
奉捧 男根のぼり
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
男根名物 さずかり飴
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
珍宝窟 金「玉さすり」 チーンの効果音付き 「玉さすり 賽銭いれて 珍となる」
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
男根様 ご本尊
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
男根石1(松田石産（株） 殿)
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
男根石2
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
664:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:24:06.81
神社の組織の人間は全て立派？
そんなことはないです。
国の歴史看板から立派に見えるだけです。下記抜粋が今の神社の惨状です。
明治時代、神風特別攻撃隊と言う旧日本軍が捨て身の特攻隊を編成したときがあった。
この戦争時代は、従軍「慰安婦施設」が存在した。
神社が立派ですか？
逆に言えば、男女共同参画の中で、日本の国力がどうなったか？
人権のみではなくデメリットの調査も必要だと思います。
私の主張は、
雇用下、仕事では、人権は当然一定の割合で拘束されると思っている。
「上司の命令に従え、嫌ならば辞めろ」。辞めれば人権は復活します。
レディーファーストは余暇や遊びで通じるものだと思う。
個人的には真剣である仕事は、女とはやりたくないと常に思っています。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
665:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:24:47.54
軍歌 蛍の光
ほたるの光、窓（まど）の雪。
書（ふみ）よむ月日、重ねつつ。
いつしか年も、すぎの戸を、
明けてぞ、けさは、別れゆく。
とまるも行くも、限りとて、
かたみに思う、ちよろずの、
心のはしを、一言（ひとこと）に、
さきくとばかり、歌うなり。
＜軍歌＞蛍の光(全番,レコード音源超音質) +α +β‐ - YouTube
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
村井 嘉浩（むらい よしひろ、1960年8月20日 - ）は、日本の政治家。
宮城県知事（民選第18・19代）。元宮城県議会議員（3期）。
村井嘉浩
むらい よしひろ
生年月日 1960年8月20日（51歳）
出生地 大阪府豊中市
出身校 防衛大学校（第28期）
前職 陸上自衛官
所属政党 （自由民主党→）
無所属
666:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:26:11.14
特別攻撃隊（とくべつこうげきたい）とは
大東亜戦争末期に日本軍が編成した、生還の可能性の無い（主に航空機による）連合国軍艦艇に対する
体当たり攻撃を実行するための部隊。戦後から現在まで、普通に「特攻」と呼んだ場合はこれを指す。
特攻隊（とっこうたい）・特攻（とっこう）と略す場合が多い。外国語においても「Tokko」（トッコウ）「Kamikaze」（カミカゼ）とは
戦死を前提とした体当たり・自爆攻撃として通じている。本項参照。
人間爆弾「桜花」や人間魚雷「回天」等、特攻を目的として造られた、もしくは改装された兵器については「特攻兵器」を参照。
戦艦大和以下第二艦隊の沖縄水上特攻に関しては「水上特攻」の節、または坊ノ岬沖海戦を参照。
B-29への体当たり攻撃については「防空戦」の節、または震天制空隊、飛行第244戦隊を参照。
神風（かむかぜ、しんぷう、かみかぜ）は神道用語。神が吹かせる風などを意味する。
古くは日本書紀の垂仁紀において、
「神風（かむかぜ）の伊勢の国は常世の波の敷浪の帰する国なり。この国に居らむと思ふ」
という倭姫命（ヤマトヒメノミコト）が天照大神から受けた神託などに登場する。
ここでの「神風の」は伊勢にかかる枕詞である。
第二次世界大戦の神風
「神風」は日本のその後の思想に大きな影響を与えた。
特別攻撃隊の神風（Kamikaze）は、元寇を追い払った神風と同様に連合軍を討つということに由来する。
この神風特別攻撃隊の事例は世界的に有名となり、諸外国においてKamikazeという語は身の危険を省みない攻撃に対する形容の言葉として
定着している。
※太平洋戦争末期に、台風の脅威を知らなかった、アメリカ太平洋艦隊の護衛空母部隊は台風の危険水域に突入。
末期の空母戦闘と同じぐらいの損害を受けた。
667:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:26:54.22
敷浪駅（しきなみえき）は、石川県羽咋郡宝達志水町敷浪にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）七尾線の駅である。
神の国発言（かみのくにはつげん）とは、2000年5月15日、
神道政治連盟国会議員懇談会において森喜朗内閣総理大臣（当時）が行った挨拶の中に含まれていた、
「日本の国、まさに天皇を中心としている神の国であるぞということを国民の皆さんにしっかりと承知していただく、
そのために我々（＝神政連関係議員）が頑張って来た」という発言。
森 喜朗（もり よしろう、1937年（昭和12年）7月14日 ‐ ）は、日本の政治家。衆議院議員。
石川県能美郡根上町（現在の能美市）に、根上町長を務めた森茂喜の長男として生まれる。
森 喜朗
もり よしろう
生年月日 1937年7月14日（74歳）
出身校 早稲田大学第二商学部（夜間学部）
前職 新聞社社員
衆議院議員秘書
所属政党 自由民主党（清和政策研究会→無派閥）
称号 商学士
親族 森喜平（祖父）
森茂喜（父）
森祐喜（長男）
668:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:27:36.35
神の国発言
神の国発言（かみのくにはつげん）とは、2000年5月15日、
神 道政治連盟国会議員懇談会において森喜朗内 閣総理大臣（当時）が行った挨拶の中に含まれていた、
「日本の国、まさに天皇を中心としている神の国であ るぞということを国民の皆さんにしっかりと承知していただく、
そのために我々（＝神政連関係議員）が頑張って来た」という発言。
概要
この時、神道政治連盟の会長は綿貫民輔が務 めていた。しかし、当時は前首相の小渕恵三が病 死した直後のことであり、
その通夜で 綿貫は出席することができなかった。そのため、急遽役員であった森が出席し、挨拶を行った[1]。
この発言に対し、野党（特 に日本共産党）や朝日新聞・毎日新聞など の左派系マスコミから は
「国民主権や政教分離に反 するものではないか」との批判がなされ、世間の注目するところとなった。
一方で、産経新聞など は「批判は挨拶文の一部だけを意図的に抜き出して曲解した不当なものだ」として首相を擁護した。
読売新聞のよ うに発言自体は非難しない立場からも、誤解を招く発言であるとする批判があった。
森は5月16日午後、首相記者団に対して次のように述べた。
主権在民と は矛盾しない。戦前は天皇と結びつけて戦争をした。そこで主権在民・信 教の自由をうたい、侵略戦争を 放棄するということを国是と した。
（天皇中心は）日本の悠久の歴史と伝統文化と 言う意味で申し上げており、戦後の主権在民と何ら矛盾しない。
どうして撤回しなければならないのか。話の内容は、もっと命を大事にしよう。生命は神様がくれたもの。
その神は天照大神で も、日蓮でも、おしゃか様でも、イ エス・キリストでもよい。自分の信ずる神仏でよい。
― 『WiLL』2007年9月[1]
669:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:28:17.28
翌5月17日は参議院本会議が開催される日であったが、答弁に先立ち記者団には次のように強調したのだと言う。
誤解を受けたということにおわび申し上げるが、発言を取り消すことではありません。
― 『WiLL』2007年9月[1]
一部世論の反発や与党公明党・創価学会によ る懸念の高まりを受け、森は続いて同年5月26日に再び釈明会見を行った。
その際首 相官邸記者クラブの会員記者（NHK所 属とされる）が首相側近あてに記者会見の対策文書（指南書）を作ったことが直後に明らかになった。
新 聞倫理綱領制定時に発覚したこともあり、問題視された[要出典]。
一方、野党4党は5月16日に国会対策委員長会談を開き、結束して森内閣を退陣に追い込む方針を決定した。
2000年4月5日に 就任した森首相は、この発言などから急速に内閣支持率を落とした。
その後、6月2日に森首相は衆議院を解 散。6月 25日の投票日までの間、この発言や「無党派層は寝ていてくれればい い」という発言、
さらに五 人組による総理・総 裁選出の経緯など、森の首相としての資質が盛んに論じられたため、当該解散を神 の国解散と呼ぶことが定着した。
ただし、これらの発言、経緯にも森は反論を実施していることを付記しておく。
670:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:29:04.86
「神の国発言」の全文
2000年5月15日、神 道政治連盟国会議員懇談会結成三十周年記念祝賀会における森の発言
神道政治連盟国会議員懇談会の三十年ということで、おそらく話があったんだろうと思いますが、
この綿貫先生は、 綿貫先生はまさしく神の子でありますから、しかも、きわめて位の高い神官でありますから、
綿貫さんと私たちは同 期生、同じ昭 和四十四年の暮れに当選をした。綿貫先生はその纏め役をされておるわけでありますけれども、
同じ同期には、当時 二十七歳であった小沢一郎さ ん、その次に若かったのは私、その次に若かったのは私より二つ上の羽田孜さんでした。
その 次は大阪の中山正暉さ ん、梶山静六さ んもおられましたし、江藤隆美さ ん、松 永光さん、浜田幸一さ んと多士済済、いろいろな方がおられた。
本当に小沢さんをはじめとして、世間をお騒がせするものが私も含めて、たくさんおっ たのが、昭和四十四年組でございまして、
その中で私どもが、綿貫さんの指導を仰ぎながら、神様を大事にしようという、最も大 事なことであり、世の中忘れておるではないかということで、
いわゆる神社本庁の 神道政治連盟、国会議員懇談会を設立したわけでございますから、まさに私達が中心になって設立し、
この活動をさせて戴いたも のと自負しておるわけでございます。 村上幹事長そ の他多大なる御努力のもと、「昭和の日」 などの制定を致しましたり、
今の天皇のご在位のお祝いを致しましたり、陛下御 即位五十年、六十年のお祝いを致しましたり、ま、ややもすると政府側、
いま私は政府側におるわけでございますが、若干及び腰 になることをしっかりと前面に出して、
日本の国、まさに天皇を中心としている神の国であるぞということを国 民の皆さんにしっかりと承知をして戴く、その思いでですね、
671:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:29:47.27
私達が活動して三十年になったわけ でございます。比較的私達の同期というのはしぶとくて、結構国会に残っておりますのは、
神様を大事にしているから、ちゃんと 当選させてもらえるんだなあと思っているわけでございます。
とりわけ、今日は梅原先生もいらしており ますが、やはり私は、有難いことに「森」という苗字を戴いておりまして、
いまや日本だけでなく、世界中が環境の問題を語るに は「森」を大事にしなくてはいけないでしょう。ということになるわけで、
小渕さんまで私を大事にして下さったんではないかと 思うぐらい、今の立場は本当に、小渕さんの残された仕事、思いをですね、
しっかりと私が実行できるように努力せねばならぬ立 場にあるわけです。それには、我々の子どもの社会から考えてみますと、
やはり鎮守の森と いうものがあって、お宮を中心とした地域社会というものを構成していきたい。このように思うわけです。
私が今、小渕総理の 後を受けて、こういう立場になって、教育改革を すすめようという教育改革国民会議というものをこうして致しておりますが、
小年犯罪が こうしておる状況にアピールをしようと、テーマを造ったわけですが、はっきりいって役所側で作ったもので、みんな大変ご批判 がでました。
まるで文部省が各教 育委員会に通達した文書だったんですが、審議会そのものに対して は文部省の私的諮問機関なので、
私がそのものに口を出してはいかん立場なんです。たしかに難しい立場で難しいことなんだけ ど、要は私は、人の命というものは私はお父さん、
お母さんから戴いたもの、もっと端的にいえば、神様から戴いたもの、神様か ら戴いた命はまず自分の命として大切にしなければならないし、
人様の命もあやめてはいけない。そのことがまずもって基本にな いといけない。その基本のことが、何故子ども達が理解していないんだろうか。
いや子ども達に教えていない親達、学校、社会の 方が悪いんだといえば、私はその通りだと思う。
672:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:30:45.26
しかし、昨日沖縄に参りまして、四十七都道府県から子ども達が集まりまして、小中学校の生徒さんが集まるサ ミットというものをやりまして、
そして七月に集まるサミットに提言をしてくれた。その提言を私が戴いたわけでご ざいます。その文章を見ていますと、
自然環境を大事にしなければならないとか、そして地球、とかいろいろ書いてあるわけです が、どこにも命を大事にしろとは書いていない。
ちょうど不思議なことで、その式典に出ようとした時にですね、小渕首相の訃報が入ったわけで ございます。沖縄の私のもとに入ったわけでございます。
もう胸がいっぱいになりました。もう最後の閉会式のセレモニーでした から、よっぽどその話をしようかと思いました。しかし、みんな喜んでいやー終ったぞ、
という式典でしたから、私は申し上げな かったんです。申し上げなかったけれども、みんな自然を大事にしよう、水を大事にしよう、とっても良いことだと思います。
思 いますが、地球社会、共生の社会というなら、人の命というのは、どこからきたのか考えよう、この人間の体というものほど、神 秘的なものはない、
これはやはり神様から戴いたものということしかない、みんなでそう信じようじゃないか。神様であれ、仏様 であれ、天照大神で あれ、神武天皇で あれ、
親鸞聖人で あれ、日蓮さんで あれ、誰でもいい、宗教と いうのは自分の心に宿る文化なんですから、そのことをもっとみんな大事にしようよということをもっとなんで教育現場でいわな いのかな、
信 教の自由だから、触れてはならんのかな、そうじゃない信教の自由だから、どの信ずる神、仏も大事にしようという ことを、学校の現場でも、家庭でも、社会でもいわなければならないよ
ということをもっと、私は、もっともっと、日本の国のこ の精 神論からいえば一番大事なことではないかとこう思うんです。
673:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:31:27.00
私はあまり信心深い方ではないんですがそれでも、朝は、必ず、神棚に水をあげて、そして出て参ります。
家 にいる限りは。そうすると私の三歳になりましたが、孫が、一歳半から、必ず、一緒にならんでお参りしてくれるんです。
今朝 も、孫が私のことを先生先生といってくれるんですが、幼稚園に行く前にタッタタと私の寝室にきて、私は、昨日小渕さんのこと もあって、
大変つかれておったんですが、それでも、孫が起こしにきまして「せんせい」というから、「どうしたの？」という と、「お参りしよう、神様に」というんです。
これは寝てるときではないなと思って、神棚にお参りした。この子が将来どうなるかは分かりませんが、日曜日には、教会に行っていると のことですので…。
神棚にお参りしたり、教会に行ったり、いずれ石川県に行けば、また仏壇にお参りするん だろうと思いますが、要はお参りしようということを、
小さな子どもが、お祖父さんがやることによって、覚えてくれる、私は息 子や嫁にいうんです。「お前ら一番悪いじゃないか、中間は何にもしない。
お前達が何にもしないから、おじいちゃんがやる。そ のことによって、ちゃんと孫ができるようになる。」一番大事な家庭のこと、家庭の基本のこと、
地域社会のこと、やはり神社を中心にして、 地域社会っていうのは栄えて行くんだよということを、みんなでもういっぺん、みんなで、もういっぺん、
そんなに難しい話じゃ ない、であって、そのことを勇気をもってやることが、二十一世紀がまた輝ける時代になるのではないかなということを私は思う んです。
こうして全国の皆さん方がお越しの前で、私みたいなこんな余計なことを申すまでもないんですが、立場上、こうしてお 話をさせて戴いておるんですが、
多くの皆さんに影響力をもたらしてくれる方ばかりでありますので、皆さん方で勇気をもって今 の子ども達の社会にもっと神様とか仏様とかということを、
674:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:32:16.53
そうしたことをしっかりですね、体で覚えてゆく、そうした地域社会 を作り出す、秩序ある地域社会を作り出す、そのためにますます皆様方がご活躍をして下さいますよう、
またわれわれ国会議員の 会も神社本庁のご指導を戴きながら、ほんとに人間の社会に何が一番大事なのかという原点をしっかり皆さんに把握して戴く、
そ うした政治活動をしていかなければならない。それが私の使命だとこのように思っておるわけでございます。
たまたま小渕さんが、ご他界になられました。四十三日前にそうしたお立場の中で、私が支え役をしておりました。その中で 私はすぐ言ったんです。
その小渕さんの跡を戴こうとかそんな事を私は一つも考えておらなかった。私は小渕さんがしっかりやっ て戴くということを幹事長という立場で、
しっかり支えることが私の滅私奉公の立場であっておるんだ、ということを、思ってお りましたが、小渕さんがああいうことになって、私が後継になった。
そのことが、私は天命と思った。天命ということは神様から戴 いた、まさに天の配剤ということであろうかと思いますが、小渕先生が亡くなって、その棺が官邸の 前を通って、
まわりを回って、そして自宅に帰られた、私はそのことを写真で見ましたが、一点にわかに掻き曇って、そしてにわ かに官邸の前を通ったときに、雷鳴があって、私はそのとき思った、
何かあったかもしれません。まさに小渕さんはこのとき、天 に上られたのか、また天も共に嘆いたのか分かりませんが、いずれにしてもこのとき天命が下ったのかなと思いました。
総理大臣 になりました時、まさにこう申し上げました。まさに天の配剤だろうと。だからこそ、恥ずかしいことをしてはならない、まさに お天とう様が見てござる、
神様が見ていらっしゃるんだということを一つだけ、大事にしながら政治があやまちにならないよう、 しっかりと頑張っていきたいと思います。
ご参集の皆さま、こうして三十年をお祝い下さって、また我が国の行く末を、そして世界の将来をみんなで案じながら、また 念じながら、ご指導を賜ることをお願い致しまして、
少し長くなりましたが、私の御挨拶とし、御礼を申し上げる次第でありま す。どうも本日は有難うございました。
675:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:32:56.57
日本神道の教義は「あるがままに生きる」である。
神社とは、日本神道の思想が出来た後に、人間が社を造ったのちの姿。
神とは、本来常世の国にいるわけであり、現世に来られるとすれば
人が普段入らない森の奥とか、そのような場所におられるわけで、
日本の神は万物に宿ると言う様に、普段は見えない存在である。
神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。
本来、民衆が住む街は、俗世と言う言い方があるように、格式からはそのような場所であり、
とても神様に見せる場所ではないのはその通り。汚れるというものである。
そこに在る神社と言うのも、どちらかと言えば主は「祭り」の方面であり、霊験あらたかとは言い難い。
その格式が合う場所は、山とか、大自然の猛威が降り注ぐ場所であり、そこに人は神を見、祈るわけである。
本来、城下町には神はいない。そう思いたい人間の妄想。
676:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:33:37.53
特に、埼玉県最古の鷲宮神社。
今般のアニメオタク神社ブームで、絵馬が俗世で汚れ、神社が腐った。
もう、看板を下ろされた方がよろしいのでは？
醜い有様。常世に繋がる現世の祭壇が俗世に汚されたのと同然。
所詮は人間手作り100％であるから、あのざま。
ぞく‐せい【俗世】 世の中。俗世間。ぞくせ。
ぞく‐せかい【俗世界】 我々が現在住んでいる世界。現世。俗世。娑婆(しゃば)。
ぞく‐せけん【俗世間】
１ 一般の人々が日常の暮らしをしているこの世。俗世。「―のわずらわしいつきあい」
２ 求道・修行に無関心な世俗の世界。出家しない者の世の中。俗人の世の中。俗世。
677:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:34:18.63
神社建築（じんじゃけんちく）は、神社の建築。社殿建築（しゃでんけんちく）ともいう。
概要
今日一般的に見られる神社建築は本殿・幣殿・拝殿が中心である。神社を訪れると、
本殿の手前に礼拝用の建物である拝殿が建っており、賽銭箱が置いてある。
拝殿は参拝者が祈祷などを受ける場所になっていることもある。
拝殿の奥の方に御神体を収める本殿がある。本殿は奥にあるため、
一般の参拝者は拝殿を中心的建物と考えがちである。
本殿は流造、春日造が一般的で、小型の本殿では、風雨から守るために覆屋をかける場合もある。
拝殿と本殿をつなぐ部分に幣殿が造られることも多く、これらを一続きに建てる場合も少なくない。
建物の横に回ってみると、拝殿の奥に幣殿や本殿を確認することができる。
本殿は神がいるとされる神聖な場所であるため、瑞垣などで囲われたり、覆屋が造られ
、普段は見ることができなくなっていることも多い。一部の神社では山や岩を神体として崇め、
本殿を持たずに神体を直接拝むための拝殿のみが建てられているところもある（大神神社・金鑚神社など）。
本来は社殿を持たない神社が古風な形式であったと考えられる。
神社建築は寺院建築の影響のもとで発生し、日本の上古の建築を復古的に採用し、
仏教建築のデザインを意識的に排除しつつ成立したと考えられる。
神社建築の特徴の一つとしては、その様式の尊重がある。
神社建築は、一宮などの各有力神社において固有の様式を採っているので、
各神社で固有の伝統的な様式を保っている。
そのため、神社建築の様式を解明することは、その神社の祭神の性格を知る上で重要な手がかりの一つとなる。
後にできた神社においても、建立当初の様式を保つものが多い。
678:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:34:59.76
本殿の起源
古くは神社には社殿がなかった。
神は社殿にいるのではなく、山や森などにいると考えられ、
それも特定の一箇所に常在するとは考えられていなかった。
しかし、神は特殊な形をした特定の岩や木に来臨すると考えられ、神への祭祀は、そこで行なわれた。
この祭場が磐境（いわさか）・磐座（いわくら）などと呼ばれるものであり、現在でも各地に残っている。
ただ、やはり常にその祭場に神がいるのだとは考えられず、祭祀を行なうときのみ、神がその場に招かれたのである。
やがて、祭場には仮設の祭壇が設けられるようになった。いわゆる「神籬」（ひもろぎ）とよばれるものが
これに当たると考えられている。神籬は祭祀の際に祭壇の上に設置されて、祭祀が行なわれた。
やがて、この神籬が発展して本格的な建築物をなすようになり、社殿になったと考えられる。
仮設の祭壇が常設の社殿になるとき、既にある建築物がそれとして採用されたと考えられる。
ただ建築様式が示す年代とその建築様式が神社建築として使われ始めた年代はおそらく一致しない。
神社に社殿を建てたときに、過去の技法と様式を復古的に採用した可能性が強いのである。
また神社に社殿が登場した時代は仏教建築全盛の時代であり、その影響を受けなかったとはいえない。
そもそも建築物を礼拝の対象とするという発想自体が仏教に由来するものかもしれない。
神社建築の成立に影響を与えたと考えられるのが神宮寺の建立である。
神宮寺は神社に建てられた寺院のことで、神仏習合の初期段階で登場した。
神宮寺の建立により、神社は仏教建築の直接の影響を受けたが
、隣接するためにかえって神社建築と寺院建築の差異を求めるようになったと考えられる。
679:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:35:39.98
拝殿の起源
拝殿の成立は本殿よりも後である。現在でも伊勢神宮・春日大社・宇佐神宮・松尾大社など拝殿を持たない古社は多い。
拝殿は祭神の祭祀のための施設であるが、本来、祭祀は露天で行なわれるものだった。
本殿は、その起源を祭壇に求められるように、祭祀の対象であって、祭祀を行なう場ではなかった。
拝殿が登場する以前、神社の祭祀は本殿の正面の露天の祭場で行なわれていた。
神職らは祭場の左右に着座し、そこから中央の祭場に赴いて祭儀を行なった。
これが祭場が屋内になると、中心の祭場が幣殿となり、神職着座の場が回廊となった。
回廊の入口には楼門が建てられた。
このように祭祀の形態にあわせて、楼門と回廊と幣殿が建てられたが、これらを持つに至らない小規模な神社は、
やがてその機能を圧縮して、ひとつの社殿にその機能を備えさせることにした。これが拝殿である。
楼門・回廊・幣殿の機能を圧縮する形で拝殿が成立したのである。
680:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:36:38.17
神道（しんとう、かんながらのみち）とは日本の民俗的な信仰体系であり、日本固有の多神教の宗教である。
概要
神道は太古の日本から信仰されてきた固有の文化に起源を持つとされる宗教である。
宗教名の多くは何教と呼称するが、宗教名は神教ではなく「神道」である。
大和民族の伝統的な民俗信仰・自然信仰を基盤とし、豪族層による中央や地方の政治体制と関連しながら徐々に成立した[1][2]。
神道には明確な教義や教典がなく[3][4]、『古事記』、『日本書紀』、『古語拾遺』、『宣命』といった「神典」と称される古典を規範とする。
森羅万象に神が宿ると考え、天津神・国津神や祖霊をまつり、祭祀を重視する。
浄明正直（浄く明るく正しく直く）を徳目とする[3]。他宗教と比べて現世主義的であり、まつられるもの（神）とまつるもの（信奉者）との間の連体意識が強い[要出典]、
などといった特徴がみられる。
一説には、神道とは惟神の道（かんながらのみち）であり、
「ただあるがままを生きる。この世には人智を超えた神々の計らいがあり、その中をただ自然に生きることこそ大切」
とも言われるが、その根幹にあるものは森羅万象や祖霊、死者への畏敬の念である。
古来、日本人は「人道」に対する「神道」という、人道よりももっと高度な、善悪を超えた、宇宙や地球の法則のようなもの、
人類も含めた「物・事の在り方」「道（みち）」をその精神の中心に置き、大事に伝承し、国民全体に普及させる努力を重ねて来ていた。
それは、新嘗祭などの日本古来の伝統的な「祭事」にも表れている。
神道と仏教の違いについては、神道は神話に登場する神々のように、地縁・血縁などで結ばれた共同体（部族や村など）を守ることを目的に信仰されてきたのに対し、
仏教はおもに個人の安心立命や魂の救済、国家鎮護を求める目的で信仰されてきたという点で大きく相違する[1]。
神道は日本国内で約1億600万人の支持者がいると『宗教年鑑』（文化庁）には記載があるが、
これは神社側の自己申告に基づく数字である。約85,000の神社が登録されている。
681:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:37:18.16
神道は、
皇室神道
皇居内の宮中三殿を中心とする皇室の神道である[5]。
神社神道
神社を中心とし、氏子・崇敬者などによる組織によっておこなわれる祭祀儀礼をその中心とする信仰形態である[6]。
教派神道（神道十三派）
教祖・開祖の宗教的体験にもとづく宗教。他の神道とは少し性質が異なる。
古神道
「民間神道・民俗神道」や原始神道・縄文神道・古道（中華文明の原始儒教も同意であるがここでは除く）とも呼ばれ、
日本で古くから民間でおこなわれてきたものや、修験などの古神道と習合した密教や仏教、あるいは道教の思想を取り入れた
古神道などの信仰行事をいう。また、明治時代以降に古神道だけを取り出し、新たな宗派として設立されたものとしての復古神道に分類できる。
に分類することができるが、今日、単に「神道」といった場合には神社神道を指す。
また、何に重きを置くかによって、
社人神道 - 儀礼を中心とする
学派神道 - 教学を中心とする
に分けられる[5]。
682:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:38:14.12
なお、「国家神道」は、特に近代（明治維新より第二次世界大戦終結まで）において国家の支援のもとにおこなわれた
神道を指す名称である[7]。教派神道の「『神道各派』から区別された神ながらの道はとくに国家神道とも呼ばれるが、
法律家や行政実務家は以前からそれを神社と呼ぶのが例[8]」であり、第二次世界大戦前は、単に「神社」といえば、
国家に管理された国家神道のものをさした。現在では政教分離が進んで「神社」の語義が変化しており、国家神道を単に
「神社」と称することはなくなった。但し、この様な国家神道の概念・語を、GHQによる創作・捏造とする説もあって、
現に、昭和26年にGHQの政策によって宗教法人法が制定され、それによって殆どの神社は伊勢神宮を中心とした神社本庁
傘下の宗教法人の中に戦争責任の為分類した経緯がある[9]。
また、次のような分類もされる。
祭り型神道
宮中神道 - 宮中の祭祀
神社神道 - 通常の神社の祭祀
古神道 - 道祖神・田の神・山の神・竈神など
陰陽道系 - 土御門神道・いざなぎ流など
教え型神道
学派神道
復古神道 - 平田篤胤ら
理論神道 - 伊勢神道・唯一神道など
神仏習合系 - 両部神道・山王一実神道など
神儒一致系 - 儒家神道・理学神道など
683:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:39:03.48
教派神道
山岳信仰系 - 実行教・御嶽教など
霊示系 - 黒住教・金光教・天理教（正確には天理教は政府の弾圧を避けるために教派神道となり現在は諸派に分類されている）など
伝統神道系 - 出雲大社教・神道修成派など
新思想系 - 大本・生長の家・白光真宏会・世界真光文明教団・崇教真光・ス光光波世界神団・神道天行居など
神道における「神」
神道は多神教だが、祖霊崇拝性が強いため、古いものほど尊ばれる。1881年の神道事務局祭神論争における明治天皇の裁決によって伊勢派が勝利し、
天照大神が最高の神格を得たが、敗北した出雲派的なものが未だに強く残っていたり、氏神信仰などの地域性の強いものも多い。
気象、地理地形に始まりあらゆる事象に「神」の存在を認める。いわゆる「八百万の神々」である。この点はアイヌの信仰にも共通する。
詳細は神道における神を参照のこと。また、生前業績があった人物を、没後神社を建てて神として祀る風習なども認められる（人神）。
自然を感じ取り、そのもののままでは厳しい自然の中で、人間として文化的な生活を営むのにふさわしい環境と状態を、
自然との調和に配慮しながらバランスを取り調節して行き、人民生活を見回って、生活する為の知恵や知識のヒントを与えたり、
少し手伝ってあげたり、体や物を借りた時や何かやって貰った時などには少しお礼をしたり。
それが、日本の「神（かみ）」がやっていた仕事の一つである。一説には、「神」は「上（かみ）」に通じ、上の方にいる存在を指すとも言われている。
日本人にとって「神」は、とても身近な存在であった。日本の神は地域社会を守り､現世の人間に恩恵を与える穏やかな「守護神」であるが、
天変地異を引き起こし、病や死を招き寄せる「祟る」性格も持っている（荒魂・和魂）。
人間も死後神になるという考え方があり、社会的に突出した人物や、地域社会に貢献した人物､国民や国のために働いた人物、
国家に反逆し戦乱を起こした人物､不遇な晩年を過ごし死後怨霊として祟りをなした人物なども、「神」として神社に祭られ、
多くの人々の崇敬を集めることがある。
684:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:39:49.32
神道における神とは、信仰や畏怖の対象である。「八百万の神」と言う場合の「八百万」は数が多いことの例えである。
側面
神道の神々は人と同じような姿や人格を有する「人格神」であり、現世の人間に恩恵を与える「守護神」であるが、
祟る性格も持っている。（「祟り」参照）祟るからこそ、神は畏れられたのである。
神道の神は、この祟りと密接な関係にある。
神には大別して以下のような側面がある。
1.自然物や自然現象を神格化した神
2.思考・災いといった抽象的なものを神格化した観念神
3.古代の指導者・有力者などを神格化したと思われる神（エウヘメリズム）
4.万物の創造主としての神（ここにおいてはthe Godである）
5.万物の創造主・主宰者としての全能の天皇
6.王権神授説 (Theory of the divine right of kings) における divine としての神（天皇）
自然物や自然現象を神格化した神
この中で最も古いのは 1 の自然物や自然現象を神格化した神である。
古代の日本人は、山、川、巨石、巨木、動物、植物などといった自然物、火、雨、風、雷などといった自然現象の中に、
神々しい「何か」を感じ取った。この感覚は今日でも神道の根本として残るものであり、小泉八雲はこれを「神道の感覚」と呼んでいる。
自然は人々に恩恵をもたらすとともに、時には人に危害を及ぼす。古代人はこれを神々しい「何か」の怒り（祟り）と考え、怒りを鎮め、
恵みを与えてくれるよう願い、それを崇敬するようになった。これが後に「カミ（神）」と呼ばれるようになる。
685:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:40:34.88
祟り(たたり)とは、神仏や霊魂などの超自然的存在が人間に災いを与えること、また、その時に働く力そのものをいう。
類似の概念として呪(のろ)いがある。祟りは神仏・妖怪による懲罰など、災いの発生が何らかの形で予見できたか、
あるいは発生後に「起こっても仕方がない」と考えうる場合にいう(「無理が祟って」などの表現もこの範疇である)。
これに対し呪いは、何らかの主体による「呪う」行為によって成立するものであり、発生を予見できるとは限らない。
何者かに「呪われ」た結果であり、かつそうなることが予見できたというケースはあり得るので、
両概念の意味する範囲は一部重なるといえる。
概要
日本の神は本来、祟るものであり、タタリの語は神の顕現を表す「立ち有り」が転訛したものといわれる。
流行り病い、飢饉、天災、その他の災厄そのものが神の顕現であり、それを畏れ鎮めて封印し、祀り上げたものが
神社祭祀の始まりとの説がある。
現在では一般的に、人間が神の意に反したとき、罪を犯したとき、祭祀を怠ったときなどに神の力が人に及ぶ
と考えられている。何か災厄が起きたときに、卜占や託宣などによってどの神がどのような理由で祟ったのかを占って
初めて人々に認識され、罪を償いその神を祀ることで祟りが鎮められると考えられている。
神仏習合の後は、本来は人を救済するものであるはずの仏も、神と同様に祟りをもたらすと考えられるようになった。
これも、仏を祀ることで祟りが鎮められると考えられた。
686:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:41:15.44
皇室→神社→自民党 阿部晋三→指定暴力団山口組→山口県→民主党 菅直人
崩壊国家 日本国 村井嘉浩(笑)
／ ／＼ ＿＿ ／＼ ＼
| .| | | ＿＿ｏ
i⌒ヽ | | | .| | 二|二'' ＿
|⌒ |⌒ | ヽ_ノ| .| ノ＿＿ヽ | ノ | ヤ ｯ
| | | ヽ_ノ .＼ . l l ／
687:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 12:44:10.29
神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。
神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。
神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。
神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。
神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。
神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。
神社に神様がいると思っているのは、宗教教育がない頭のおかしい人の発想。
あれは単なる祭壇。歴史があっても何処までも単なる祭壇。神に祈るための空間である。
688:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 13:35:46.30
なぜ神事をするのですか？
それは中の人が神様ではなく単なる人間だからです。
神事とは神に祈りを捧げる儀式的行為なんです。
当人らが神様では、最初から儀式なんてする意味がありません。
古事記を読んでください。儀式(笑)をしている神様は一人もいません。
なぜ神事をするのですか？
それは中の人が神様ではなく単なる人間だからです。
神事とは神に祈りを捧げる儀式的行為なんです。
当人らが神様では、最初から儀式なんてする意味がありません。
古事記を読んでください。儀式(笑)をしている神様は一人もいません。
なぜ神事をするのですか？
それは中の人が神様ではなく単なる人間だからです。
神事とは神に祈りを捧げる儀式的行為なんです。
当人らが神様では、最初から儀式なんてする意味がありません。
古事記を読んでください。儀式(笑)をしている神様は一人もいません。
なぜ神事をするのですか？
それは中の人が神様ではなく単なる人間だからです。
神事とは神に祈りを捧げる儀式的行為なんです。
当人らが神様では、最初から儀式なんてする意味がありません。
古事記を読んでください。儀式(笑)をしている神様は一人もいません。
689:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 13:47:38.54
は
690:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 14:15:30.01
茨城県稲敷市には、海難救護と疱瘡の神、「大杉神社」がございます。
はっきり言いますが、個人的には不要です。腐れた中の人は必要ございません。
神社は私の家系の面汚し。とっとと消えてください。自民党とともに要りません。
古神道と神社神道は違います。
全てにおいて神社は日本神道の最末端であり格下。
格下に触れられるのは雅高らかな格式を持つ我が家系の汚れとなる。
どこの馬の骨かもわからぬ人間風情が軽々しく触れないでいただきたいものだ。
気持ちが悪い。神社は頭がおかしい人間の集まりの組織。
なぜ神道の最末端の格下神社が日本ではもてはやされるか？
神様は自然の中に溶け込んでいるからです。見えないからです。
森羅万丈に神が宿ると言われ、事象の一つ一つが神の啓示とも言われます。
宮城の海沿いはどうなりましたか？
人間手作り100％神社には期待しないことですね。
常に役に立たない。
見えるものが正しいと思うのは間違い。見えないものこそ正しいのが宗教です。
691:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 14:16:09.09
乞食神社は常にあくどく、迷惑。
仕方がないから地震は私自身が鎮めた。
宮城の神社は全て消えていただいていい。迷惑だ。
エネルギー泥棒が神気取りとは笑止千万。
我が古神道からすれば、神道最末端の神社は世紀の大泥棒。
消えていただいた方がよろしい。
まだ万引き癖が治らないようだな。
神に仕える前に人間として失格。
青森県 太宰治「人間失格」。田名部大明神のことですね。
692:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 14:16:33.71
柳川では伊達家の家臣遠藤基信（えんどうもとのぶ）や、
若武者の伊達成実（だてしげざね）らが迎えに来ていました。
そこで引継ぎが行われると、田村家の武士たちは三春へと立ち去りました。
米沢の城に着くまで愛姫は無言となり、乳母の問いかけにも応えませんでした。
米沢の城に着いて政宗と初めて対面した時に、
愛姫は目を見開き息ができないほどの驚きを見せました。
政宗はその反応を半ば予想はしていたものの、眼をそらし唇をかみました。
遠藤基信がそれを察して、すぐさま話をめでたい話題に変え、場を取り持ったのです。
政宗は５歳の時疱瘡（ほうそう）という病気にかかり右目を失明してしまいました。
その目が飛び出し世にも恐ろしい顔になっていたのです。
その異様さは愛姫に付き従ってきた侍女たちのささやきとなって広がっていきました。
『星の街仙台~伊達政宗が隠した六芒星』 仙台イタコ 作
URLﾘﾝｸ(slib.net)
693:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 14:17:11.36
政宗が病床についた際は、
医者を手配した上で江戸中の寺社に快癒の祈祷を行わせ、
死の3日前には家光自らが見舞いに来た。
政宗が亡くなると、父・秀忠が死んだ時よりも嘆き入り、
江戸で7日、京都で3日の間殺生や遊興が禁止された。
伊達 政宗（だて まさむね）は、戦国時代の武将。
出羽国（羽州）と陸奥国（奥州）の戦国大名。陸奥仙台藩の初代藩主。
本姓は藤原氏。家系は伊達朝宗を祖とする伊達氏。
第16代当主・伊達輝宗と最上義守の娘・義姫（最上義光の妹）の嫡男。
幼名は梵天丸、字は藤次郎、諡号は貞山。神号は武振彦命で、青葉神社に祀られる。
後世には幼少時に患った疱瘡（天然痘）により右目を失明し隻眼となったことから
「独眼竜」等と称されている。
694:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 14:18:56.60
神道における神とは、信仰や畏怖の対象である。
「八百万の神」と言う場合の「八百万」は数が多いことの例えである。
神道の神々は人と同じような姿や人格を有する「人格神」であり、
現世の人間に恩恵を与える「守護神」であるが、祟る性格も持っている。（「祟り」参照）
祟るからこそ、神は畏れられたのである。神道の神は、この祟りと密接な関係にある。
695:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 14:22:11.21
1972年8月11日
干支 49/60番、みずのえね・じんし 壬子 陽の水 陽の水 比和。 泉の水、命の水、ねずみ年
星座 獅子座。 獅子座流星群 本日まで見頃
マヤ13神占い 守護数 4、「太陽神」 守護神 「ナイフの神」。
「トナティウ」太陽の中の太陽。第五の太陽であり、最後の総合の太陽。黒曜石のナイフの形をした舌が特徴。
エジプト神話 (世界の一神教のルーツ)、ユダヤ系宗教
ヌン：水の神。原始の神。太陽神ラーは、このヌンより海(水)から意思の力で自分を作った。
ラー：太陽神。ハヤブサの頭を持つ。人間を滅ぼすためにセクメトを目から生み出した。
セクメト：獅子頭の女神である。復讐者であり、王の守護神とされる。ラーに生み出された。
696:非公開＠個人情報保護のため
11/11/19 16:06:05.60
>>689
＞は
げ
697:非公開＠個人情報保護のため
11/11/21 19:39:13.06
さいたま党
♪ さいたま～
さいたまさいたま～
◎＼＿＿＿◎＼＿＿＿＿＿＿＿＿／|＿＿＿／|
| ￣ |￣ ∩ ∧ ∧ ￣ | ♪さいたまさいたま～
|さいたま党 | ＼（ ﾟ∀ﾟ ） さ い た ま 党 | さいたまさいたまさいたま～
|＿＿＿＿.＿|＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿ ＿＿＿＿＿|
,/ // | | | | ＼ │ ／ | | ♪さいたまさいたまさいたま～
,/ ∧ ∧ // ∧ ∧ .| | ∧ ∧ ∩ | ／￣＼ .| | さいたまさいたまさいたまさいたま～
_.,/ （ﾟ∀ﾟ ） //（ﾟ∀ﾟ* ） .| | （ ﾟ∀ﾟ） /.| |-（ ﾟ ∀ ﾟ ）─| |
|/,,,,,へ ⊂ ヽ // / ノ/ | | / / | | ＼＿／ .| |
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|~ ゜￣゜￣￣￣~~|￣￣ ＝。|┃ |━━━......| さいたまさいたまさいたまさいたまさいたま～
|＿＿＿＿＿＿: |,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,|,,,,,,,,,,,さ,,,い,,,た,,,ま,,,党,,,,,,,,,,,,,[|
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698:非公開＠個人情報保護のため
11/11/21 19:39:34.50
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（ ◯ ／ ／） （＼＼ ○ ）
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/ ノ （_＿＿） ヽ |
│ I I | やあ
│ ├─ ┤ |
＼ / ￣ ヽ /
＼ ＿＿ ' ／
ようこそ「美しい国」へ
この残業はサービスだから、まずは死ぬまで働いて欲しい。
うん、「タダ」なんだ。済まない。
地獄の沙汰もって言うしね、残業代を払おうなんて思っていない。
でも、この法案を見たとき、君は、きっと言葉では言い表せない
「人生＼（^o^）／オワタ」みたいなものを感じてくれたと思う。
過労で死んでも次の世で再チャレンジする、そういう気持ちを忘れないで欲しい、
そう思って、定率減税やめて増税したんだ。
じゃあ、土日も出勤してもらおうか。
699:非公開＠個人情報保護のため
11/11/21 19:40:35.57
＿＿＿_
／ ＼ ／＼ ｷﾘｯ
. ／ （ー） （ー）＼
／ ⌒（__人__）⌒ ＼ 日本は神の国、神様を大事にしなければならない
| |r┬-| |
＼ `ー'´ ／
ノ ＼
／´ ヽ
＿＿＿
／ ＼
／ノ ＼ u. ＼ ！？
／ （●） （●） ＼
| （__人__） u. | ｸｽｸｽ>
＼ u.｀ ⌒´ ／
ノ ＼
／´ ヽ
＿＿＿_
<ｸｽｸｽ ／ ＼！？？
／ u ノ ＼
／ u （●） ＼
| （__人__）|
＼ u .｀ ⌒／
ノ ＼
／´ ヽ
700:非公開＠個人情報保護のため
11/11/21 19:43:07.03
小泉構造改革まとめ
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↓2005年の選挙投票終了時政治経済2005/09/11頃
【速報】総選挙投票終了！ 各局の議席予想が出揃う
119 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:06:22 ID:UJ+lM0UV0
これでいよいよ構造改革に本格的に着手できる。ようやく、日本が少しまともになった。
日本人を信じて良かったよ。。。。本気で泣けてきた。
298 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:09:40 ID:nU10rvvLO
(=ﾟωﾟ)ﾉやった！自民劇勝
362 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:10:32 ID:hEUyC5zH0
あはっは、ほんと圧倒的だな。自民に入れてよかったよかった。
511 名前： 松下(本物) ◆3bVLh9KgpU 2005/09/11(日) 20:13:08 ID:uF7+v+Up0
自民単独３００議席予想おめでとー！
820 名前： 名無しさん＠６周年 2005/09/11(日) 20:18:03 ID:oAW9jZRj0
自民大勝ばんざーいヽ(´∀｀)ﾉ
961 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:20:15 ID:SFAh1S2z0
自民に入れた俺は勝ち組
995 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:20:48 ID:tloXCISE0
wwwwwwwwｳﾊｯwwwww自民大躍進ｯwwwwwww日本安泰ｗｗｗｗ
578 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:14:07 ID:sL5fIqZI0
ちゃねらーでニートやヒッキー、非正規雇用者、正社員でも年収600万未満の層は、今後激しい逆風が吹くことを覚悟した方がいい。
生きるか死ぬかまで「自己責任」の名の下にところん追い詰められるぞ。自民は勝ち組のための政治だからな。
910 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:19:25 ID:ZfHGfgIM0
今回自民に投票した低所得者層が、この先どのような仕打ちを受けるのか非常に楽しみではある。
701:非公開＠個人情報保護のため
11/11/21 19:43:28.12
↓小泉構造改革の結果
２００８＠骨太どころか骨粗鬆症
検証☆小泉構造改革
経済成長率、世界上位３位から１９位に転落
労働法を次々に改悪し、貧困層激増、比率は先進国２位に上昇
新卒者の９０％が非正社員、ピンハネ派遣の隆盛
８年連続で雇用者賃金が減少
三角合併合法化・・外資の買収支配加速へ
企業大減税で８３兆円の金余り（経済衰退）
デフレ下で時価会計を導入、外資へ企業資産の大安売り
不良債権処理強行で失業者を大量散布
郵貯を外資に開放、郵便の穴埋めに税金投入
低金利政策によって国民預金を銀行収益に付け替え
銀行資本を政策操作して外資に国富を移譲
定率減税撤廃、公的控除廃止、医療負担増など社会保障を削減
社会保障削減によって外資の商売を拡大
医療の規制緩和で空前の医師不足
外国人労働者７７万人、過去最多
ワーキングプア急増で出生率低下・少子化加速
無貯蓄世帯の割合23％、過去最高
家計の赤字転落は６０年ぶり
生活保護100万世帯突破、過去最高
受刑者７万人突破 、過去最高
空前絶後のアメリカ国債大量購入・・アメリカ人の消費を下支え
５年間で自殺者２０万人、家出３５万人、自己破産１００万人
小泉前首相、財界シンクタンクの名誉顧問に
702:非公開＠個人情報保護のため
11/11/24 00:42:45.48
県庁と市役所両方受かったらどちらに行くのが正しい道でしょうか？
703:非公開＠個人情報保護のため
11/11/24 06:40:08.01
ココで聞くバカ↑
704:非公開＠個人情報保護のため
11/11/24 12:36:46.08
民間
705:非公開＠個人情報保護のため
11/11/25 18:08:51.92
某事務所勤務です。
今週、何とウチに境の彼が来ました。しかも綺麗な女の子を連れて。
706:非公開＠個人情報保護のため
11/11/26 08:05:20.53
>>705
え!?
元気だった？
707:非公開＠個人情報保護のため
11/11/26 13:48:53.00
>>705
本人
708:非公開＠個人情報保護のため
11/11/26 14:13:32.86
懐かしいな＞境の彼
あんな奴でもいないと寂しいもんだ
709:非公開＠個人情報保護のため
11/11/26 23:41:30.48
ｽﾄｶｰ､ｲｲｶｹﾞﾝﾆｼﾛ
710:非公開＠個人情報保護のため
11/11/27 14:27:00.48
懐かしがるのまでストーカーかよ…
711:非公開＠個人情報保護のため
11/11/27 15:20:32.04
橋本 昌
橋下 徹
大阪府知事、市長選スレでは、橋本、橋元と書くと無効票となるなんていってる人がいるが
仮に過去の茨城県知事選 で 橋元 昌と書いても無効票にならんでそ。