あぼーん
あぼーん
178:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/17 20:14:14.73 q5Fa6D4D
>>168
＞御本尊いらないってこと？
ちゃんと【法華経を持つ】と書いてあるでしょ。
179:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/17 20:49:58.94 IjLK1Ggz
>>178
偽本尊を持つではないな
日蓮が判を持っていない人が、勝手にコピペした本尊ってことはない
180:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/17 21:17:50.86 q5Fa6D4D
>>179
＞偽本尊を持つではないな
そうだな。偽法主が書写したものは、偽本尊だもんな。
日顕宗は、いつになったら、血脈相承を受けた証拠を出すんだ？
181:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/17 23:50:10.99 Yo/28UHe
>>180
偽法主？？Ｗ
そりゃお前が創価の洗脳に殺られているだけだ。
いい加減、創価の情報が正しいものだと、思い込むのをやめろや！
見てて可哀相だわ。
嘘で固めた創価学会なんて言っても信じられないだろうなＷ
182:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/17 23:53:33.62 iIaGqjVQ
なんや、結局無限ループやんw
183:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 08:53:28.90 Uvm+p1Nd
☆折伏進まぬ日顕宗
宗務院は「6月1日現在」の折伏目標達成寺院一覧を宗内に通達した。
わずか１カ月前の5月1日に発表したばかりなのだから、執行部の焦りが伝わってくる。
それによると、約600ある日顕宗の寺の中で、目標を達成したと言っているのは38カ寺。
「達成率でいいますと非常に進んでいるところもあるんですが、そういうところは世帯数も少なく、必然的に目標も少ない」（藤原広行＝札幌・仏見寺）という通り、多くが小さな寺だ。
範を示すべき能化の寺は一つもない。
日頃、偉そうにしている宗務院の6部長の寺は一つもない。
さらに、布教区にハッパをかけている支院長・副支院長の寺は一つもない。
昨年は、支院長の寺は47カ寺中15カ寺が目標を達成できずに終わっていたが、今年も暗雲が垂れ込めている。
184:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 09:02:23.84 NGqaFc2H
>>183
>約600ある日顕宗の寺の中で、目標を達成したと言っているのは38カ寺
これは年間目標を、約半分の六ヶ月で達成したってことｗ
>昨年は、支院長の寺は47カ寺中15カ寺が目標を達成できずに終わっていたが、今年も暗雲が垂れ込めている
悪意に満ちたすり替え論ですね
４７カ寺中３２カ寺７５％が達成したと言い換えたら
ガラッと雰囲気が変わります
185:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 09:31:30.29 dDkJuOKW
折伏なら創価のほうができないよ。
つか、創価はもう折伏…無理やろ。
折伏された奴がパソコンで創価を調べる…ニセ本尊は不幸の根源と知る…折伏してきた奴に言うと
「インターネットと雑誌は全部嘘だから」っておいっ！
隣の支部の奴で聖教40部とってるバカが居たよ。
俺の中では最高新記録なんだけど！
186:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 09:34:31.52 Uvm+p1Nd
>>184
＞これは年間目標を、約半分の六ヶ月で達成したってことｗ
悪意に満ちたすり替え論ですね。
このペースでいくと、半年後に目標を達成している寺院は76カ寺＝達成率は約12～13％。
これを言い換えたら、未達成率＝87～88％。
＞４７カ寺中３２カ寺７５％が達成したと言い換えたら
支院長の寺ですらその程度の達成率。
しかも、目標を達成した寺院の大半が、世帯数が少なく、必然的に目標も少ない寺院だと考えれば、その実態は、達成率よりもあるかに酷いことになる。
こんな状況では、2015年（平成27年）に法華講員50%増、10年後の2012年（平成33年）までに80万人という日顕宗の大風呂敷は、達成不可能が確定的ではないかｗｗｗ
187:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 09:42:42.08 dDkJuOKW
しかし、ここのスレタイかなり可笑しくないか？
まぁ、スレ立てしたのが相当のアホなんだろうが！
そもそも法体と信心の血脈が揃って仏法なんじゃろうが。
だから信心の血脈しかない学会は問題外やんな。
このスレタイからするとホッケコーは法体の血脈しか主張していないように錯覚させる内容だ。
まぁ、固井さんがスレ立てしたわけじゃないのは知っている。
日々バレバレな自作自演を繰り返しておる洗脳学会員…舎利ゼリパブロンだとは皆、知っとる。
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 09:43:40.00 Uvm+p1Nd
>>185
＞つか、創価はもう折伏…無理やろ。
＞折伏された奴がパソコンで創価を調べる…ニセ本尊は不幸の根源と知る
「パソコンだ」「インターネットだ」と言っていること自体、君が折伏していない、そして、折伏の現場を知らない何よりの証拠。
折伏というものは、そんなことで決まるのではない。
祈りであり、膝詰めの誠実な対話であり、同苦であり、仏法への大確信あふれる激励である。
その一人と一人の人間の信頼関係の前には、ネット情報など何の力も持たないのだ。
君もやれるものなら、実際に折伏をやってみたまえ。
折伏できない情けない自分を、再確認するだけで終わるから。
189:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 09:46:07.70 Uvm+p1Nd
>>187
＞そもそも法体と信心の血脈が揃って仏法なんじゃろうが。
自分で自分の墓穴掘ってどうする（笑）
それを言うなら、御書から文証を出さなければいけないぞ。
190:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 09:57:42.23 NGqaFc2H
>>188
なら創価学会が増えている証拠を出してみ
>>186
フェイクを鵜呑みにしないで
まず↓はどこの寺でその寺院は何世帯答えてみ
>目標を達成した寺院の大半が、世帯数が少なく
目標を達成した寺院がどこか
その寺院の信徒数が何人で、何人達成したのか
君は具体的数字を把握して言ってるんだろうね？
把握していないで、こんなの言ってるから
洗脳されていると言われるんだよ
191:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 10:10:30.88 3TWnUOu6
四条金吾殿御返事
「其の法体とは又なにものぞ南無妙法蓮華経是なり」
法体は明かされている
192:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 12:31:56.86 Uvm+p1Nd
>>190
＞フェイクを鵜呑みにしないで
憶測でものを言うんじゃないよ、キミ。
ソースは「フェイク」じゃない。「地涌」でもないぞｗ
もっとも「フェイク」も「地涌」も、「大日蓮」のような日顕宗の洗脳機関紙よりは百万倍まともだけどなｗｗｗ
193:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 12:32:20.18 lRWH/gDn
>>191
するってぇと、「御本尊は法具にすぎない」ってことかな？
194:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 12:57:55.41 xooDBlYR
そもそも血脈など不要
生まれながらに仏である創価の菩薩集団に血脈などいるわけがない
すでに久遠の昔に仏と請願をおこし
末法の邪教にまみれた魔民を救うも救わぬもわれらの胸先三寸
本当は救わずとも良いが仏さまが救えというので
仕方なく来ました
法華講など去年の暦である、末法に入ればまったくの無力
195:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 12:59:45.28 9WxM4WOp
>>192
だからぁ
まともなら、具体的数字をあげれば？
できないの？
恥ずかしい奴
196:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 13:02:52.63 9WxM4WOp
>>194
信心の血脈も不要なのか？ｗｗｗ
腹筋攣りそう
197:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 14:46:59.96 9WxM4WOp
創価学会員やってて、恥ずかしくないの？
簡単な嘘、大本営に騙されて
うましかじゃない？
198:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 15:12:40.20 270ppCyK
民衆救済の一念で日蓮宗を起こした日蓮と、正統性と建屋と正当な
御本尊に囚われて民衆救済のテーゼを忘れているのが日顕宗、法華講
といったところか。創価学会はＳＧＩで世界（三千世界）に飛び出しているし、
日蓮正宗は単に日本という小さな島国で墓守している葬式仏教となったようだ。
実は自分の家の墓は未だ日蓮正宗の寺の墓にあるのだが、移転したいが
金が無いのだった。
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 15:13:26.36 n0yhUFKq
>>195
>>197
あんまり苛めなさんなｗｗ
洗脳されてる馬鹿の底辺なんだから しょうがないだろｗｗｗ
200:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 15:17:33.48 dDkJuOKW
>>194
血脈の次第日蓮日興
在家だけで広布しろとの御文を出せ
お前まだ創価に騙されてんの？
それじゃ舎利ゼリと一緒じゃんWWW
201:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 15:40:56.86 270ppCyK
創価学会にもいろんな人がいるよ。自分は淡々とした水の信心を目指しているが、
前は男子部の部長が張り付いて、辟易したときもあったけど、その男子部
部長も結婚して、公明党の県会議員になった。情熱を実証した、という
ところかな。貧乏家庭に育ち、苦学して大学でて、仕事を続け学会活動
して積み上げた福運はなるほどそういう結果なのか、と思っている。
そういう学会員もいるから、ブレながらも一日５分の唱題でリズムを
作ることからはじめているけど、水のような信心に変わりない。
学会じゃないけど宮沢賢治のようになりたい。さっきテレビで見た。
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 18:15:55.67 3TWnUOu6
>>193
法体を図顕しただけ。非常に簡単な話しでしょ
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 18:38:15.59 Uvm+p1Nd
>>200
＞血脈の次第日蓮日興
日蓮-日興の血脈を否定する学会は一人もいない。
日目以降の血脈を絶対視するのであれば、そのための文証が必要。
＞在家だけで広布しろとの御文を出せ
大聖人の仏法は、僧俗平等を説いていることも知らないのか。
『此の世の中の男女僧尼は嫌うべからず、法華経を持たせ給う人は一切衆生のしう(主)とこそ仏は御らん候らめ』（四条金吾殿女房御返事）
「男女僧尼は嫌うべからず」・・・・この御文に違背して、「嫌うべし」と洗脳しているのが日顕宗。
さらに大聖人は、次のようにも仰せだ。
『久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ、全く差別なしと解りて、妙法蓮華経と唱え奉る処を、生死一大事の血脈とは云うなり』（生死一大事血脈抄）
法主を特別な存在と位置づけることは、「全く差別なしと解りて」に違背する。
そんな日顕宗に血脈などあるわけがない。
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 18:45:49.12 lRWH/gDn
ついぞこの間まで『信心の血脈』を謳っていたのに、
とうとう、血脈そのものまでも切り捨てる>>194のような外道も現れ始めましたな。
舎利さま(カミ様)は、これについて喝破されないのでしょうか？
それともご自身の自演？
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 19:09:02.63 Uvm+p1Nd
>>201
「水の信心」とは「淡々とした」という表現が適切となるような、あっさりしたものなのでしょうか？
大聖人の御生涯を振り返ってみると・・・・・・あっさりした信心だったとは到底思えませんが。
もっと深く自分なりに思索したり、信頼できる同志の方に質問してみたらどうでしょうか。
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 19:32:05.37 lRWH/gDn
>>205 職員復活か たまに現れるねあなた
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 20:09:04.10 Uvm+p1Nd
☆護法局寄付金 昨年からまた半減
・・・「C作戦」前の3%まで落ち込み 日顕、日如は1円も出さず
平成22年度の「護法局寄付者名簿」が宗門機関紙「大日蓮」（6月号）に掲載された。
規約では、「寺院・教会の目的達成に資するため、必要な事業又は援助を行い、そのための業務を行うことを目的とする」（第3条）とうたっているが、この寄付金は主に困窮寺院の援助金などに使われている。
発表の内容によると、昨年度の寄付金総額は約1900万円。約3500万円だった一昨年から半分近くに激減しているのだ。
全270件中、個人で出している坊主はわずか21人。金額の合計も約250万円。全体の13%に過ぎない。
なお、隠居法主・日顕、法主・日如、重役・藤本、布教部長・阿部信彰などは今回も1円も出していない。
目立つのは海外の信者。特に先祖供養でだましている台湾の信者には、登山のたびに寄付をさせているようだ。
しかし、「C作戦」前の平成2年度には約6億円あったのだから、20年間でわずか3%程度に大激減だ。
この減少は、坊主、信徒の供養疲れの結果というほかない。
本山への特別供養、度重なる登山の費用で懐は疲弊しきっている。出したくても、出すカネがないというのが厳しい実態なのだ。
そもそも、カネが必要だというなら、寄付を募る前に、東京の渋谷区松濤にある出張所と称した豪邸を処分すべきである。
それだけで、10年分の寄付金に相当するカネができるというものだ。
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 20:22:08.83 270ppCyK
>>205
えーとそうですね、この前の座談会で幹部指導で「水の信心」って
言葉頂きましたよ。ココロを平静に保って、沸いてくる言葉を今、この
濁悪の２ちゃんねるに流しています。聖教新聞を読んだり、本幹同中見たり
して、ＳＧＩは世界に浸透しているのを見て確信が沸く、とか世界に目覚めた
心境を誰かと共有したくて発信していますよ。ドメスティックで匿名の日本人
でその辺の世界意識が無い人たちは「矮小」とくくりたくなります。
209:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 20:37:52.61 d3aUOwDE
>>208
本幹同中や聖教新聞を読んだ濁った魂を
2ちゃんで流しているのですね
わかります
あんなに腐った機関紙は他所にはないですからね
わかります
210:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 20:39:23.58 d3aUOwDE
>>203
君は、新池御書お見直しなさい
やり直し
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 20:44:47.74 d3aUOwDE
お×
を◯
謹んで訂正致します
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 21:05:27.27 3TWnUOu6
>>210
日蓮正宗に法華経をしれる僧がいるかどうかが問題だな
あそこの僧が権力から弾圧を受けるほどの折伏をしているかどうか
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 21:43:02.73 Uvm+p1Nd
>>212
＞日蓮正宗に法華経をしれる僧がいるかどうかが問題だな
そういうことですね。
『末法の法華経の行者は人に悪（にく）まるる程に持つを実の大乗の僧とす、又経を弘めて人を利益する法師なり』（法華初心成仏抄 556ページ）
『かかる者の弟子檀那とならん人々は宿縁ふかしと思うて日蓮と同じく法華経を弘むべきなり』（寂日房御書 903ページ）
「日蓮と同じく」死身弘法している僧がいるのなら、その僧の名前を具体的に教えてほしいものだ。
＞あそこの僧が権力から弾圧を受けるほどの折伏をしているかどうか
権力の弾圧を受けるほどどころか、逆に権力悪に迎合して神札を受け取り、それをいまだに謗法ではないと言い張っている。
これのどこに信心があるのか。信心なきところに血脈もない。
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 21:47:12.41 ZHaGuhzJ
>>208
>>205さんも仰っていますが「淡々と・・」、では「水の信心」についての、適切な表現にはならないと思います。
「水の信心」とは、静かに流れる清流の状態を基本とするが、時には、荒々しい爆流のような勢いをも具えた状態のことだと思われます。
日蓮の、振る舞いから学ぶとよいでしょうね。
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 22:50:51.50 lRWH/gDn
>>212
池田先生は権力から圧力を受け、それに屈しましたょ
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 23:07:12.77 3TWnUOu6
>>215
へ？
なんのはなし？
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 06:30:46.75 oNK05WEc
創価学会は20年前から着実に衰退の一途を辿っている。
要するに頭打ち常態で、今さら学会に騙される馬鹿等いない。
創価としては現状維持を保つために会員への洗脳に拍車がかかる。
学会員特有の目茶苦茶な血脈観も本尊観も健在である。
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 08:47:31.86 MeiTOTuP
国会舎衛三億を達成し日本の広布は完了
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 08:49:58.05 O0GVvA7s
ありがとうＧＨＱ
220:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 09:23:52.97 oNK05WEc
>>216
洗脳されてるから（汗）
池田先生がバットを持てばホームラン。
ラケットを持てば名テニスプレイヤー。
ペンを持てばベストセラー作家。
221:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 09:49:23.43 iUqgqJDA
>>220
へ？
222:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 10:48:26.89 yKXcgSVP
>>218
そして本門の戒壇は建たないまま
広布が完了したなら建てなよ
ほら早く
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 11:18:12.87 F5IAgzhk
>>212>>213
わかりやすいねw
一人キャッチボールってそんなに楽しい？
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 11:29:46.95 F5IAgzhk
>>220
自動演奏ピアノを弾けば？迷ピアニスト
225:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 13:23:56.91 iUqgqJDA
>>222
説明してあげるね
日蓮正宗というところがね、
広布達成の時に戒壇となる正本堂を建てたんだけどね
自分たちで壊しちゃったの
おもしろいところだね日蓮正宗って
あれからみんなの笑いものになっちゃった
おしまい
226:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 14:00:51.99 yKXcgSVP
みなさんに説明してあげるね
創価学会というところがね、
正本堂を広宣流布達成の時の戒壇にしたかったのだけれど、戒壇になる前に日蓮正宗が壊しちゃったの
おしまい
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 14:07:10.61 VEkX2BnA
>>225
訂正してあげるね
池田という俗物がいたのね
その建物には、その俗物の裸をまつって拝ましていたのね
そんなおぞましい建物を、いつまでも残しておくわけにいかななったのね
だからゴミと一緒に捨ててしまって
新たに広布達成の時に戒壇となる奉安堂を建てたの
笑われているのはね
大勢の前で「キンマンコ」とエロいことを平気な顔して叫んだり
マハローバカヤローバッハローとか
笑えないギャグを飛ばす俗物を
仏のように思い込んでいる創価信者のほうね
あんな俗物をよく仏のように思えるなぁって
世間みんなから笑われているの
恥ずかしいね
おしまい
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 14:15:10.59 /7rQof7D
建屋・正統な御本尊・墓に囚われて、民衆救済のテーゼを忘れて
青白い顔をして生気の無い人生を送っているのが法華講・日顕宗
正統性を失ったかもしれないけど、最小限の文字曼荼羅と唱題で
日蓮が発起した民衆救済の一念を唱題することで目覚めるのが
創価学会。正統性の無いほうが正当性を得ているのが、
今の創価学会
229:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 14:15:48.95 oNK05WEc
>>222>>225>>226
大御本尊おわします処がこれ事の戒壇である。
それが御宝蔵であっても、奉安殿であっても、正本堂であっても、あるいはもっと立派なものができるかもしれない。
できたとしても、この御本尊まします処は事の戒壇である。
「昭和四五年五月三〇日」
230:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 14:25:39.78 VEkX2BnA
>>228
洗脳話そのままを信じているのね？
かわいそうだね
>青白い顔をして生気の無い人生を送っているのが法華講・日顕宗
と思い込まないと生きていけないのね？
かわいそうだね
恥ずかしいね
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 14:35:55.19 gROIzU6o
戒壇って、建物のことですか？
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 14:43:03.12 yKXcgSVP
>>229
そうそう。その大邪義。
なのに、その二年前には池田大作がこう宣言しています。
「今正しく王仏冥合、広宣流布の時を迎え、その完結の偉業たる本門戒壇建立は、正本堂建立の事業として、昭和四十七年をめざして、着々と進行しつつある。(中略)
昭和四十三年八月二十四日 創価学会会長 池田大作」（御書講義 第七巻 序より)
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 16:57:57.71 iUqgqJDA
永久に池田名誉会長の言に振り回されとけ天魔の眷属ども
234:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 17:28:55.78 iUqgqJDA
人生を池田名誉会長の発言の検索に費やしとけ
235:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 17:40:30.02 r9/QX34n
>>225 >>233-4 ID:iUqgqJDA
何この自作自演日軒臭工作員モロバレ乙w
2ちゃん低学歴低能ニートヒッキーには1カキコ1円のバイトでも辛いなぁ･･･（爆ww
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 17:44:21.43 9OvrMFrJ
池田大作創価学会さんの借り物でない
オリジナル発言は「キンマンコ」位しか思いつかん
237:あめつちくれをくだかず…
11/06/19 18:02:26.94 yKXcgSVP
>>218
広布の総仕上げが東日本大震災と原発爆発
現証すっげ
公明党はいつになったらコッカカンギョウするの？
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 18:09:11.53 WZpr/A1b
仏縁には程遠い者です。タイトルが
「創価学会員と法華講員が法論」となっているが、
正直このタイトルをつけた奴は、煽ってんだよ。どっかのサイトにも
あったぜ、「在日米兵がレイプしたくらいで騒ぐな」っ
て無責任なのが。その真意はどういうことなのかを管理者
に返答を要求しても 梨の礫。ようするに、この２ちゃんねる
なんかで、煽られてああでもない、こうでもないなんてやっても
生姜のない寿司屋みたいなもんだよ。この道進めば幸福になるって
いう宗教なんでしょ。だったら、理屈捏ね回さないで、その信じてる
宗教実践してこんなになりましたって、武士がよくいってた「人前に立つ」
てのをやってみせてくれよ。俺のような無宗教の者が納得できるような真実の
姿をさ。悪いけど、ほんとの宗教活動やってる奴は、コンナトコで
アアデモネェ コウデモネェはやってないと思うぜ。戦時板のように
過疎のはずだよ。仏に縁なき一般大衆に説得力がほとんどないんだよ。
特に、管理者に無責任者が多いような２ちゃんじゃね。で、ここは
どうなのかな？
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 19:09:06.97 cgWuYIle
ネットワークビジネスに興味あるかたいらっしゃいませんか？
240:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 20:06:41.30 d5wjVfcY
>>239
創価学会員にはたくさんいます。
モナビーも誘われました
別に人には、なんか競馬予想のビジネスも誘われました
また、別の創価学会員には八葉も誘われました
驚くことに、全部別人の創価学会員でした
241:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 21:14:14.79 oNK05WEc
>>239
ニューウェーズとモナヴィーならやってますが…
なにか？
242:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 11:27:50.47 Dca7LWed
舎利仏コーヒーゼリー付コンドームを装着するパブロン上人様
下記の質問に誰も答えてくれません
師伝のない浅はかな教義を振り回さず
以下の簡単な質問から答えてください
346 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2011/06/13(月) 16:34:08.87 ID:NQmqizX9
ねぇねぇ創価学会員さんよ
創価ネットの池田の顕彰一覧に
「国連平和賞」があるんだけど
国際連合に「国連平和賞」ってないんだけど？
創価ネットに掲載されている「国連平和賞」はどこから頂いたものなの？
243:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 12:32:57.04 +mhjM8p2
>>242
国連メダル＝国連平和賞。国連事務所長が規定に基づいて授与している。
URLﾘﾝｸ(www.un.org)
明石康事務次官(当時)が、デクエヤル事務総長(当時)の名代として来日し、池田名誉会長に直接メダルを手渡している。
244:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 12:58:59.25 Dca7LWed
>>243
君のソース元の一番最初メダルの説明部分と思われる箇所を、グーグルで翻訳してみました
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
ダグハマーショルド勲章
事務総長はダグHammarskj運用管理と国連の権威の下にpeacekpeeping操作でサービス中に命を落とした平和維持活動のメンバーに死後の受賞のためのd個のメダルを設立。の詳細は事務総長の掲示板（ST/SGB/2000/15）を参照してください。
このメダルは、国連平和維持活動、ＰＫＯ要員が活動中に命を落とした時のメダルとあると読めるのですが？
英語ができないので、はっきりとはわかりませんが
これが池田さんがもらった「国連平和賞」かね？
245:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 13:06:14.21 L7FVatx5
嘘で固めた創価学会が、また露呈したな。
学会員よ、早く洗脳から目を覚ませ！
246:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 13:13:57.25 +mhjM8p2
>>244
面倒くさい人ですね。
一つのサイトでわからなければ、複数のサイトを調べ、確認するという発想のない人ないのでしょうか。
しかも>>242のソースはwikiだし…。それこそ出所不明の情報というものでしょう。
ところで、国連メダルには三種類あります。「Korea（政治的に特別なもの）」「UNEF（国連緊急軍の活動に対するもの）」「Standard（民間活動に対するもの）」--- 以上の三つ。
言うまでもなく、池田名誉会長は「Standard」となります。
247:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 13:14:57.81 1ZX7WEpC
>>244
英語は読めるが、その訳で誤りはないよ。それよりWikipediaによれば、
「国連平和賞（こくれんへいわしょう、英語表記：不明）とは、顕彰のひとつ。
賞の名称に「国連」とあるが国際連合が発行している賞ではなく、贈呈・授与者は不明。」とあるよｗ
248:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 13:16:51.33 +mhjM8p2
>>245
露呈したのは、君の無知と愚かさだけだよ。
洗脳から目を覚ます必要があるのは私ではない。君だよ。
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 13:20:36.90 +mhjM8p2
>>247
＞賞の名称に「国連」とあるが国際連合が発行している賞ではなく、贈呈・授与者は不明。」とあるよｗ
私は>>243で
＞明石康事務次官(当時)が、デクエヤル事務総長(当時)の名代として来日し、池田名誉会長に直接メダルを手渡している。
これで「贈呈・授与者は不明」ですか？（笑）
それを言うなら、上記の事実を否定してからにしていただきたい。
250:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 13:30:52.27 1ZX7WEpC
>>249
その前に、>>243では国連メダル＝国連平和賞となっているが、それが示したURLでは「DAG HAMMARSKJOLD MEDAL」とある。
創価HPには「国連平和賞」とある。国連は多数の賞を授与しているが、この３つが同一のものと証明する必要がそちらにある。
251:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 13:41:56.45 1ZX7WEpC
>>249
ついでに、あなた詳しそうだから聞きたいのだが、笹川良一や立正佼成会青年部も同じ「国連平和賞」を受賞しているようだ。
笹川良一はどんな功績だったのだろう？また立正佼成会は同青年部での団体受賞だが、創価はなぜ池田大作個人なのかな？
知ってたら教えてくれないかな。
252:244
11/06/20 13:52:58.40 RoK3v4rG
>>248-249
君のレスに（笑）←があるが
涙目にひきつった作り笑顔の君の顔が浮かぶんだが
私の思い違いかな？ｗ
論点がずれているみたいなので
もう一度聞くね
百歩譲って、国連事務総長の代理として、明石さんが池田氏に
「国連平和賞」のメダルを手渡したとしよう
その「国連平和賞」は、君が提示したＨＰのメダルなのかね？
このＨＰのメダルは、ＰＫＯ活動中に殉職した方に贈られるメダルとあるが
これで間違いないのかね？
ここをはっきりさせような
253:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 14:00:21.21 +mhjM8p2
>>252
＞このＨＰのメダルは、ＰＫＯ活動中に殉職した方に贈られるメダルとあるが
＞これで間違いないのかね？
それについては>>246で説明済み。
人のレスも確認しないような人間は、二度と相手にしてもらえないと知りなさい。
254:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 14:12:50.86 07q+xjIE
>>250
＞この３つが同一のものと証明する必要がそちらにある
日顕が血脈相承を受けたと証明する必要がそちらにある。
スレの趣旨を考えてもそうだろ？
『若し証拠なくんば誰人か信ずべきや、かかる僻事をのみ構へ申す間・邪教とは申すなり』（祈祷抄 1355ページ）
255:：固井雲子 ◇597QnpEJgIGc
11/06/20 14:14:53.51 dTZHZtGm
「日顕宗」というのは罵倒のための創価学会用語です。
普通の日本人にはまったく意味の無い言葉ですので無視しましょう。
またこの言葉を好んで用いる人物を警戒しましょう。
おめらのんかやを
256:244
11/06/20 14:20:13.12 RoK3v4rG
>>253
レス読んだけど
怒られちゃいましたので
>>246をググって見ました
国連メダル （United Nations Medal）は、国際連合が平和維持活動、
人道支援、災害の救助に貢献した軍事要員や警察官に授与している記章（メダル）の総称。
勲章のように特別な功績を残した要員だけに授与されるわけではない従事記念章。
殉職した人員を授章の対象としている記章もある。
記章は大きく分けて3種類あり、
朝鮮戦争時に国連軍に発行された「Korea」（United Nations Korea Medal / 国連従軍記章）や
1956年から第二次中東戦争時に活動したUNEF（国際連合緊急軍）へ発行された「UNEF」。
そして、上記以外のミッションに対して発行されている「Standard」がある。
その一つである「Standard」のメダルをググってみたところ↓これがＨＩＴしました
URLﾘﾝｸ(www.medals.org.uk)
君が出したソース>>244のメダルとは似ても似つかない代物でした
>>244で提示したメダルは「ダグ・ハマショルド・メダル」
（ＰＫＯ活動で殉職した人に贈られるメダル）じゃないの？
国連事務総長の代理で、わざわざ明石氏が手渡した
ものすごい賞のわりには
君自身、いや創価学会員は
一体どれなのかわかっていないのでは？
257:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 14:20:54.50 lS7Kyxe1
舎利必死ｗｗ
258:244
11/06/20 14:35:49.34 RoK3v4rG
国連メダル
『人道支援、災害の救助に貢献した軍事要員や警察官に授与している』
勲章のように特別な功績を残した要員だけに授与されるわけではない
『従事記念章』
池田氏がもらったメダルではないね
『従事記念章』
従事ってことは、明石氏なんかがもらえても
従事していない「池田氏」がもらえるはずがないってことだね
なぜか名無しの「舎利仏コーヒーゼリー付パブロン上人」様
国連平和賞と国連メダルとは違うみたいです
やり直ししてくださいね
259:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 14:41:31.83 07q+xjIE
>>256
＞君自身、いや創価学会員は
＞一体どれなのかわかっていないのでは？
それ以前に、君自身がわかっておらず、wikiの受け売りをして楽しんでいたではないか、ニートの学会人君。
注意されて慌てて自分で調べるという醜態をさらしておきながら、自分の無知を他人になすり付けるなよ。
今度は少しは成長してから、新しいネタを探しておいで（それから、目上の人間に対して「君」呼ばわりするのやめろな。常識ってものがあるんだから）。
ということで、忙しいので、これにてサヨウナラ。
260:244
11/06/20 15:05:10.87 RoK3v4rG
>>259
舎利仏コーヒーゼリー付パブロン大上人様
論点すり替え、答えは完全スルー
挙句に誹謗中傷、そして逃げられるのですか？
仏の境界に達している、上人様にしては
あまりにも低俗で下劣な回答でございます
どうかもう一度考え直されて、ご自分で調べて御返事いただけませんか？
私は私なりに、調べて回答しております。
まず、上人様>それ以前に、君自身がわかっておらず
とおっしゃってくださいました
では、上人様はわかっておられるのでしょ？
わかっていながら、答えを逃げられるのはいかがでしょうか？
でないと、上人様は
回答できない 『洗脳馬鹿』
とレッテルを貼られてしまいます
それでいいのですか？
どうか無慈悲なことをおっしゃらずに
「君自身がわかっておらず」の実証を
わかっておられる上人様にお願いいたします。
261:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 15:50:48.92 x/Yxm32q
勝手に、急に割って入ってすみませんが、
もうこのような議論は、２３８の言うように、
全くの不毛とまでは言わないまでも、日蓮さんも
困ったお顔をなさっていると思いますよ。
２チャンネルにはわざと煽るやつがいて、傍観的位置で
ニヤニヤしながらふんぞりかえって楽しんでいるんですよ。
こんなサイトは何か情報交換をするとか、
別の使い方すればいいんじゃないかと
私は思うのですが。余計なお世話発言を
したと思いますが、本当に日蓮さんを信仰
している方なのかと思うようなひどい
発言者も散見しますので、キリスト教の
信者たちからそういうような見られ方をしたら
くやしいじゃありませんか。
私は京都にある日蓮本宗の信者です。またこれにも
ケチを誰かが付けてくるのでしょうね。
262:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 15:54:35.56 mSH9vsmj
>>243さん
明石康事務次官(当時)が、デクエヤル事務総長(当時)の名代として来日し、池田名誉会長に直接メダルを手渡している。
↑
のソースってありますか？
263:244
11/06/20 16:18:59.48 RoK3v4rG
>>261
ケチをつけてますかね？
問題は、国連平和賞受賞とあたかも
国連からもらった賞のごとく、権威ある賞であるかのように
会員を洗脳することにあると思うのですが？いかがですか？
それを、貴方達はこういった手法に騙されているのですよ
と知らしめることの、どこがいけないのでしょうか？
ケチをつけられていると思うのは、被害妄想の域を出ないような気がします。
失礼のだん、お許しください
264:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 17:35:32.48 +mhjM8p2
>>262
昭和58年8月8日、渋谷区の創価学会・国際友好会館に明石康国連事務次長（当時）が出向き、池田名誉会長に対して国連平和賞を授与した。
受賞理由は、ニューヨーク国連本部で現代核の脅威展を開き、国連が推進してきた軍縮に貢献したと判断されたため。
あとは自分でソースくらい調べられるだろ。
ましてや国連事務次長だった明石氏が、国連と無関係な賞を授与するために来ると思うか？
ここまで書いても信じないなら、どうぞご自由にってとこだね。
「学会本部に電話して確認したら？」と言いたいところだが、そんな電話の一本もする勇気のない人だろうし。
ま、2chで吼えることが精一杯という情けない畜生ってことだよ。
265:244
11/06/20 18:17:58.34 RoK3v4rG
>>264
ソースは聖教新聞ｗｗｗ
恥ずかしいからやめたほうがいいよｗｗｗ
少し整理しましょう
まず>>242で
創価ネットに掲載されている「国連平和賞」はどこから頂いたものなの？
↑の質問に対しての君のレス↓
243 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/06/20(月) 12:32:57.04 ID:+mhjM8p2 返信 tw
>>242
国連メダル＝国連平和賞。国連事務所長が規定に基づいて授与している。
URLﾘﾝｸ(www.un.org)
明石康事務次官(当時)が、デクエヤル事務総長(当時)の名代として来日し、池田名誉会長に直接メダルを手渡している。
国連メダル＝平和賞として
リンク先を示したが
リンク先のメダルは、ＰＫＯ活動で殉職された人に授与されるメダルであった
明石氏が、ＰＫＯで殉職された人に授与されるメダルを
国連平和賞と称して、池田氏に手渡したのかな？
このリンク先のメダルが、国連平和賞のメダルなの？
はっきりしなさい！
君はこの回答から遁走しっぱなしだ
266:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 18:38:07.19 +mhjM8p2
>>265
＞ソースは聖教新聞ｗｗｗ
＞恥ずかしいからやめたほうがいいよｗｗｗ
また邪推か。ソースは聖教新聞ではない。君の読めない英文の記事だよ。
１．そのように断定するのであれば、その記事が掲載された年月日と記事内容を出しなさい。
２・また、仮にソースが聖教新聞だったとすれば、どう恥ずかしいのか？恥ずかしい理由を述べなさい（君は聖教新聞を読んでいないはずだが？読まない人間が、どうやって記事の真偽を判断するのか不可解極まりない）。
どちらが「恥ずかしい」人間なのか、それではっきりする。
＞このリンク先のメダルが、国連平和賞のメダルなの？
その通り。
国連メダル(UNITED NATIONS MEDALS)は平和維持活動に対する賞であり、これを国連平和賞と呼ぶんだよ。
267:244
11/06/20 19:06:26.20 RoK3v4rG
>>266
申し訳ございません
パブロン上人様が示された↓
URLﾘﾝｸ(www.un.org)
一応全部翻訳してみたんですけど？ｗｗｗ
そこに
>明石康事務次官(当時)が、デクエヤル事務総長(当時)の名代として来日し、池田名誉会長に直接メダルを手渡している
部分はありませんでした
ですので、パブロン上人様が示されたソースは
ソースになっていないと思いましたので
たぶん、パブロン上人様のこと
聖教新聞だと勘違いしてました
パブロン上人様、ひょっとして見間違えってことはないですか？ｗ
あ、、それとも私が勘違いしているのかもわかりません
お手数ですが、パブロン上人様が
>>265で主張された
「昭和58年8月8日、渋谷区の創価学会・国際友好会館に明石康国連事務次長（当時）が出向き、池田名誉会長に対して国連平和賞を授与した」
の部分は
URLﾘﾝｸ(www.un.org)
↑のＨＰのどこにあるのでしょうか？
このページの何行目と言ってくれればそれでいいです
ハイ
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 19:30:10.14 L7FVatx5
法論では得意の誤魔化し逃げだし、今回も逃げか？Ｗ
これじゃ得意の自演もできないやなＷ
舎利ゼリーパブロンＷ
恥ずかしい野郎Ｗ
269:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 20:00:59.21 +mhjM8p2
>>267
＞一応全部翻訳してみたんですけど？ｗｗｗ
Googleの翻訳だろ？ありゃ滅茶苦茶なことも少なくない。
その翻訳が正しいか間違っているかを判断できない君が、「一応全部翻訳してみた」など、何の意味も持たない。
学生時代にしっかり英語を勉強しなかった自分が悪いんだからな。自業自得だよ。
＞>明石康事務次官(当時)が、デクエヤル事務総長(当時)の名代として来日し、池田名誉会長に直接メダルを手渡している
＞部分はありませんでした
高卒（中退？）はこれだから困る(-_-;)
それは名誉会長がメダルを授与されたソースを出したものではなく、
＞創価ネットの池田の顕彰一覧に
＞「国連平和賞」があるんだけど
＞国際連合に「国連平和賞」ってないんだけど？（>>242）
という書き込みにレスしたもの。
名誉会長云々以前に、国連平和賞の存在そのものを否定するような書き込みだから、まずは、その賞自体の存在について説明したのだ。
以上
270:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 20:02:43.94 iIy/xw7Z
>>266
>国連メダル(UNITED NATIONS MEDALS)は平和維持活動に対する賞であり、これを国連平和賞と呼ぶんだよ。
全然違いますよｗ 英文読めませんか？
271:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 20:06:27.24 +mhjM8p2
もう私とは関わらないと明言しておきながら、何事もなかったかのように中傷している畜生が、何度も書き込みしているな。
日顕宗に洗脳されるとこうなるという良い事例だ。
日顕の血脈ってやつだな。
272:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 20:12:07.83 07q+xjIE
>>270
＞全然違いますよｗ 英文読めませんか？
英文を読んでもわかりません。
国連平和賞とは「UNITED NATIONS MEDALS」をいわば意訳したもの。
つまり「国連平和賞」と「UNITED NATIONS MEDALS」は同じもの。
国連平和賞について議論しようと思うなら、この程度の知識はもっておくことだな。
273:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 20:23:29.50 iIy/xw7Z
>>272
国連は多くの賞を授与している。United Nations Medalsの意訳が国連平和賞とは初耳だ。
ちなみに創価の英文サイトではUN Peace Medalと言っているが、これの意訳ではないということだね？
下着は一枚だね？700年ぶりだね？
274:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 20:27:02.50 07q+xjIE
それにしても、国連平和賞について噛み付いている奴って、本気でそういう賞は存在しないと思っているのだろうか？
国連平和賞受賞については、学会以外のHPでも紹介されているし、学会以外の人物や組織も受賞している。
もし、「池田名誉会長が国連平和賞を受賞しました」などと「虚偽」の発表をすれば、たちまち国連からクレームが来るだろう。
しかし現実は、明石氏などは学会の平和活動を高く評価している。
それなのに、国連平和賞そのものが存在しなかのように言い続ける人間は、そもそも常識感覚が著しく欠如している（物事の道理が見えない）か、学会に対する異常な反抗心の持ち主かのどちらかだろう。
で、話をもとに戻すが、日顕の血脈相承の証拠はどこにあるのか？
何時から何時までの間、どの部屋で、立会人は誰をつけて行ったのか（あるいはつけなかったのか）。
そういう事まで隠し続ける意図はどこにあるのか説明しなさい。
275:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 20:37:25.51 dS9O3WOo
若い人の「言葉遊び」は適当に眺めながら、
唱題しながら、即身成仏とはいかがなものか、
模索中。
276:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 20:38:37.52 iIy/xw7Z
>>274
>>247参照。たしかにWikipediaには「国際連合が発行している賞ではなく、贈呈・授与者は不明」と書いてある。
だれが出している賞なのか。もらった大作に聞くほかあるまい。
また創価の英文サイトでは、UN Peace Medalのほか、UNHCR Humanitarian Award（国連難民高等弁務官の賞、寄付などで授与される）をもらったと書いてある。
つまり明石が授与したというのはこちらのほうで、出所不明の「国連平和賞」ではないと思われる。創価信者にはどうでもいいことだろうが。
277:169
11/06/20 20:41:48.64 G0bMceAl
>>271
> もう私とは関わらないと明言しておきながら～
俺のことか？ｗ
バカらしくって相手のしようがない。また、きみを中傷している人もいないな。
からかわれているんだよ。
２ｃｈに何を期待しているのやら。
>>261
議論は行われていない。一日ＰＣに噛付いている学会員の独演が行われている。
日蓮本宗の人なら要法寺教学の立場で何か書いてみたらどうでしょう。
278:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 20:42:52.96 iIy/xw7Z
それにしても信者が何か言えば言うほど、メッキが剥がれていくのが痛い。大作も迷惑なのでは。
元々信者用のオナニーのおかずのつもりで、一般世間相手に検証される羽目になるとは思っていないだろう。
279:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 20:43:51.73 37tZEZF8
>>274
あのな
国連平和賞自体がないかどうかを問題にしていないだろ？w
国連平和賞の国連とはどこか？と聞いている
有名な
国際連合から平和賞なる賞を授与した事実はないの
わかるかな？
それにあなたの論で言えば
池田朝鮮人説を唱えている人いっぱいいるけど
創価学会から名誉毀損で訴えられた事実はない
とすれば、池田は朝鮮人になるのか？
ちなみに、俺は人種差別、朝鮮人説は嫌いだ
280:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 21:31:22.25 mSH9vsmj
>>264
結局自分で探せか…。まぁもういいや。
281:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 22:02:12.14 37tZEZF8
>>280
結局舎利パブは自分でソースが出せないんですね
それにこの人、英語ができないとおもうのですがw？
翻訳することもしてなかったみたいだし
創価学会員ってすぐに逆ギレするし
違うIDで話をすり替えるし
本当にかっこ悪ぅですね
282:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 22:13:06.54 x/Yxm32q
169
皆同じ日蓮上人の弟子のはずです。
事態を複雑にするような言動は
師の教えに反すると私たちは
思います。門流は違うとはいえ
悲しい状況です。
283:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 22:22:55.46 ClTzRlLh
いちいち意訳してあげないと、そのありがたみが新聞を通して伝わらないほどに、創価学会員は低脳なんですか？
284:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 23:28:18.74 L7FVatx5
いつの間にか舎利ゼリーパブロン上人が名無しになってら！ＷＷＷ
卑怯者の生活保護学会員らしくて笑えるＷ
285:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 23:33:58.49 L7FVatx5
>>281
まず、舎利ゼリーパブロンは日本語が分からないから！
単なる創価洗脳マシーンてことですな。
286:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 01:19:35.94 d6TRxpql
舎利→コーヒーゼリー→風邪にパブロン→パブロン上人。
↑
これ同一人物、創価の狂宣部で赤っ恥晒し野朗・・・生活保護受給者。
本日も見事に逃走しましたねｖ＾＾
287:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 02:52:21.03 av2uy4vu
遁走と言うより、彼は英語ができないと、、、w
288:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 09:45:06.43 /6Rr+NxK
舎利ゼリーパブロン上人
逃走中 ＷＷＷ，
洗脳されていることの証明をしたなＷＷＷ
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 10:54:22.20 fXOx/ocn
国連平和賞もボドリアン図書館終身名誉館友と同じく削除されそうな予感。
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 12:45:45.30 oFzhNqqG
>>289
ノエリガ、チャウシェスク、ムバラグ、戸田に続き
産業廃棄物の古本を大量に寄付した見返りにもらった
ボドリアン図書館利用証が削除されたんですか？
291:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 16:25:46.29 rfM7prvv
なぜか名無しの舎利仏コーヒーゼリー付パブロン上人様が
この度崩御されました。
292:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 19:59:54.59 Jsen4ATS
>>264
創価組織からの受け売りを垂れ流しては、論に詰まると「知らん」「組織に直接聞け」と開き直るネットのバリ信者さん。
293:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 21:00:39.57 av2uy4vu
恥ずかしいねwwwww
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 21:31:25.01 GJhQgALb
>>291
いや、題目は送りましょうよ。
みんなカミ様ですから…
295:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 22:37:44.86 4N0vfXdd
多分、明石氏が手渡したメダルは
>>276氏が正解ですね
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 23:13:20.08 GVhU2WQM
創価学会の人に質問したいのですが、
富士大石寺に安置されている板本尊
（大御本尊）は偽物あるいは本物
いずれの取り方をしているのでしょうか。
偽か本だけで結構です。むずかしい理屈は
わかりませんのでいりません。これも答えは
かえってくるのかな？
297:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 04:39:43.46 owmnj4Xj
>>296
質問しなければ分からない時点で、議論の相手とは見なしてもらえない。
法華講の人たちは、調べればわかることすら調べてみないで、2chのネタにしようとする。
何というか、一言で言うなら、悪趣味な人が多いようだ。
298:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 05:07:15.69 owmnj4Xj
>>295
「多分」と言いつつ、「正解」と決めつける。
どういう思考回路をしている人なのだろうか？
299:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 06:33:08.67 lxNg52x0
答えることによって自分の分が悪くなる問いかけに対して、素直に答えることができない自称ご上人様
300:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 08:11:34.09 owmnj4Xj
>>299
残念ながら彼とは別人だ。
ところで「答えることによって自分の分が悪くなる」とは、何の分のことか。
301:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 08:35:54.19 lxNg52x0
>>300
それは知ってるよ
文体が違うから
私たちつきあいが長いから
『分』は『ブ』ね
302:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 08:53:33.28 owmnj4Xj
>>301
前置きはいいから、>>300の質問への返答は？
何か『ブ』が悪くなることでもあるのか。
もしまた、おちゃらけたレスするようなら、これにてさらば。
君と違って暇人じゃないので。
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 10:06:01.16 Dt74+x7g
結局>>242さんが指摘したとおり、池田大作がもらったという「国連平和賞」は素性のはっきりしない怪しげなものであることは明らかになったようだ。
同時にパブロン（>>272）のいう「『国連平和賞』と『UNITED NATIONS MEDALS』は同じもの」はまったく根拠がないことも明らかになった。
304:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 10:16:14.48 C1Sl8W67
こんなトコロで、国連メダルが盛り上がってたか。
池田氏が貰った国連平和メダルはこれ。243のメダルじゃない。
URLﾘﾝｸ(nandemoup.com)
出展は、「世界市民池田大作(第三文明社)」です。
---
これは、フランクリンミントという会社が作っているものらしい。
国連から委託されているのかどうかは定かじゃないけど、結構な数が流通しているっぽい。。
ヤフオクなんかにも、時々出てくるくらい。
ここから想像した、俺流結論はこれ。
・国連平和賞と称しているが、一私企業が毎年作っている単なる記念メダル
・オークションに流れる程度だがら多分結構大量に作っている。国連職員にも適当に配っている。
・某学会が何かほしいと言ってきたから、たまたま手元にあったメダルをあげちゃった。
305:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 10:31:53.95 Dt74+x7g
>>304
マジで？フランクリン・ミントってのは精巧なレプリカ作って個数限定で売る会社だろ。
そのうちディアゴスティーニで毎月一個ずつ池田大作の買い集めたメダルをオマケに販売するかもな。
306:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 11:51:34.33 ORXE3iZ2
>>304
年代は違いますが、いまでもオークションに出品されてますね
価格は２０００円～５０００円
権威あるメダルでないことは、これで判明しましたね
307:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 12:13:23.55 hef1Axna
宗教団体、霊感商法などの被害リンク集まとめ@Wiki - 日蓮正宗 - @ｳｨｷﾓﾊﾞｲﾙ
URLﾘﾝｸ(www11.atwiki.jp)
日蓮正宗ってさ、他教や他宗を批判して排他的になるのが正しいと言ってるだけの宗派なんだよねｗ
公式ホムペみても、なるほどと言わせる様な有難い教えなんて、一言も見当たらない。
ワロスｗｗｗ
308:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 12:39:24.31 C1Sl8W67
同じメダル見つけた。
URLﾘﾝｸ(www.icollector.com)
2005年に落札されたときは、20カナダドルだったのかな。
309:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 13:10:25.06 Dt74+x7g
しかし>>272も「つまり『国連平和賞』と『UNITED NATIONS MEDALS』は同じもの。
国連平和賞について議論しようと思うなら、この程度の知識はもっておくことだな。」
とまで言い切って、早くもウソが暴かれた。どうして創価信者は平気でウソばかりつくんだ？
自分らが創価に騙されるのに慣れっこで、一般人を騙すことが平気なのかな？
310:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 13:52:54.05 ORXE3iZ2
>>309
なぜか名無しの舎利仏コーヒーゼリー付パブロン上人様は
大恥をかいたことになるのですか？
こんな簡単な嘘に騙されていたことを
大恥かいたことによって、自覚できればいいのですが、、、
無理ですかね？上人様
311:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 16:42:05.22 lxNg52x0
今日は真夏日である
御上人猊下はご静養中じゃ
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 16:45:39.88 ORXE3iZ2
御上人様は、英語が出来なくて遁走中ですか？
313:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 21:01:10.74 svFZU68A
>>243
ググレカス
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 21:06:31.21 lxNg52x0
夕涼みを終えられたはずの猊下はまだお戻りになられぬのか？
初物のスイカのお召しが過ぎてお腹を壊されたのか…
315:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 21:19:00.78 +fdukNYb
>>312
もう出てこれないだろｗ恥ずかし過ぎてｗ
ロムっていることは間違えない。
みんなも知っての通り、かなりの卑怯者だから今後また名無しで出てくるよ。
316:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 21:24:24.87 MQS/nvzj
>>310
自覚は無理でしょう。
何しろニセ本尊を拝んでいる典型的な創価の被害者ですから。
317:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 21:30:51.64 p8kvH0Sc
>>315
つID:owmnj4Xj
318:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 22:42:46.92 yMxdsjXb
みなさん偽本尊の件はもう決着がついてます。屁理屈をこねあっても意味がないです。偽本尊と呼ば
れる御本尊を祈って学会員はいろんな体験を、腐る程持って
ます。だから学会は世界192か国に広まってます。論より証拠です。決着はとうについてます。だから
屁理屈こねても意味がないです。
以上
319:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 22:49:47.37 yMxdsjXb
例えばテレビもみれればいいんです。屁理屈などいりません
。それと一緒で学会の本尊祈って結果が出ればいいんですよ。
それを正宗が足引っ張る為に難癖つけてるだけです。
以上
320:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 22:59:11.76 HZQL0Qbl
>>319
その前に、改行なんとかして下さい
321:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 23:36:49.21 K6YjsYuB
２９６番ですが
私は創価学会員でもなく法華講員でもないので勢力分布図がわかりません。
まるでかつての学生運動でいろいろな分派に分かれたが如く、下手すると
あのブント的流れになってしまう気がして不安でおります。
くどいのですが、創価学会の人が、肝心な部分に
答えないので、今度は法華講の方に質問したいのですが、
富士大石寺に安置されている板本尊（大御本尊）は、
偽物あるいは本物いずれの取り方をしているのでしょうか。
偽か本だけで結構です。むずかしい理屈はわかりませんのでいりません。
それからまた、メダルがどうとか、こうとかは瑣末なことだと思うし、
そういう全くの世俗の物に、日蓮上人はとらわれていたでしょうか。
そういうことに異常な関心を示すこと自体が、理解不能です。
法華講の人期待して返事を待ってますよ。
322:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 00:28:08.35 t4GNpF3Q
>>318
＞だから学会は世界192か国に広まってます。論より証拠です。
「必ず多きが尊くして少なきが卑きにあらず。賢善の人は稀に愚悪の者は多し」
【聖愚問答抄】
学会は愚悪の証明だな。
>>319
＞それと一緒で本尊祈って結果が出ればいいんです。
「然りと謂も三大秘法其の体如何。答ふ、予が己心の大事之に如かず」
【三大秘法抄】
三大秘法に関係の無い創価作成ニセ本尊には魔が入っている。
「仏立宗や身延のヤツラが書いた本尊なんていうものはね、ぜんぜん力がない。ニセですから、力がぜんぜんない。むしろ、魔性が入っている。魔性の力が入っている」
【大白蓮華】昭和34年7月号 戸田城聖
ニセ本尊には、魔性が入っていると戸田が言っている。
勉強を怠り、アホな幹部の言いなりになっているから簡単に騙される。
いい加減に目を覚ませ！無学者。
323:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 00:35:50.82 riGPDga6
>>321
「本」
324:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 00:43:36.60 riGPDga6
>>321
＞勢力分布図が分かりません。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
325:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 01:03:02.44 WhQDEe7p
>>322
新興宗教のような脅し文句。建屋・様式・正統性に囚われて、自分の
無明に光を当てない人間の言葉のような印象。本も末も突き詰めれば等しい
十如是だな。アメリカでも「神の裁きを受ける」と破裂する神父さんもおり、
フランスじゃ、今度はマヤ文明の神の終わりを信じて集まる人たちいるし。
衆生病む、日本も世界並みに混迷の渦に入っていくのが、諸天善神の定めなのか
326:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 01:40:27.74 QkaoTGRH
>>318
>学会は世界192か国に広まってます。論より証拠です。
↑
証拠あるの？
327:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 04:02:57.15 QELfUGBM
323番の法華講の方ありがとうございました。
「本」と、あなたと同じに誰も書かなかった創価学会は
理論的にも信仰的にも破綻をきたしている観があります。
観・感では失礼なので、調べてみようと思います。
本当になぜ、大事な質問に答えなかったのでしょうかね。
そもそも池田氏が「御本尊はどれも皆一緒だ」との発言に
「アンタ 御書のどこにそんなことが書いてあるんだい」の
質問すらなかったのだろうか。じゃ習字の下手な俺が曼荼羅を
手本にして、御本尊を作成して売りさばけるってことになるよ。
（その前に抜け目のない学会は、商標登録してるだろうな）
ではないでしょ。私は創価学会の人間でも、法華講の信者でもないけど、
もう少し学会の人は自分の頭でよく考え判断し行動ないと、トンデモ ワールド
の世界に行っちゃうことになるよ。こう書くと、こういう時だけ、学会の人って
お前は地獄に落ちるだの、あれこれ書きまくってくるんだな。
信仰の客体である御本尊、これは己の生命、宿命、祈り、自分の全て念を
ぶつけて行く極めて大切なものであることぐらい、創価学会の人ならわか
りますよね。だとしたら、自分の人生がかかっているわけで、とりわけ
慎重にしなければならないとは思いませんか。御本尊ですよ。
328:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 08:14:28.90 Q26L8TBb
>>321
旦氏と常寂院殿にお答えしてもらえるといいですね。
329:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 08:42:02.91 UCeFGPyC
327番さんすいませんね、途中から入ったもので、貴方のレスに、きずきませんでした。大聖人の表された大御本尊は本物だと思います。でも大聖人は全人類の為に表されたものです。坊主が私物化するような物ではありません。
330:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 08:52:44.53 UCeFGPyC
しかし宗門は一方的に学会をきり、やむを得ず御本尊なしで祈ってる時がありました。その時に日蓮正宗改革同盟の方が、日寛上人の御本尊
をかふしてくれたのです。それでも功徳はあります。形式ではなく信心が大事たと思います。心こそ大切なのです。
今の状況は大聖人がわかって下さってると思います。
331:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 08:59:06.96 Q26L8TBb
>>327
旅客さんのおっしゃることは御尤もです。
現在の創価学会というのは宗教ではありませんで、池田先生をトップにした大きなハウスなのです。会員は舎弟です。兄弟であり家族です。
師弟不二という血の杯の誓願…失礼、信心の発心があり、組長…失礼、名誉会長の言うことには絶対服従であり、
いかなる下道畜生なことだってよろこんでしなけばなりませんし、現に最高幹部ですら罪を犯してきたのですから。
そこには道理などなく、ただ仁義の道が通っているのです。
「御本尊はモノです」
「師弟の道が大事だ」
332:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 10:04:54.79 3BptOSQd
ゴルゴとマリア
URLﾘﾝｸ(golgo-to-maria.kill.jp)
出所不明の怪文書「勝ち鬨」「フェイク」の嘘がばれて
反省懺悔されております。
創価学会員の皆様、根拠のない嘘記事「勝ち鬨」「フェイク」からの引用は控えてください
333:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 11:30:09.34 t4GNpF3Q
>>329-330
君が言っていることは創価側の洗脳の受け売りに過ぎないWWW。
まず意見する前に、洗脳されていることに気づきなさい。
>>324←これを見なさい。
まぁ、洗脳の故に最後まで見れないでしょうがWWW。
334:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 12:18:46.88 riGPDga6
>>329>>330
↑
まだこんなこと言ってる馬鹿がいるの？？？ははっ！
真実よりも、学会の洗脳を信じるんだ？？？ははっ！
学会情報だけで全てを判断して・・・なにが分かるの？？？
お前が思っているような金目当ての強欲宗門なら98％の信徒を切るわけないだろ馬鹿。
まず、中立の立場に立って>>324をご覧あれ！！！
335:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 04:11:43.78 ZtWOAZi4
創価学会の方々へ 近所の学会の方々はまじめな人が多く
おそらく組織の中でも純粋に活動をしていると拝察されます。
真面目な方が多い印象を受けます。私のような、戦争中に大日本
帝国に洗脳され、結局忠義者が馬鹿を見たり、死に急いだ同胞たちが、
結局のところ貧乏くじを引いた。もうこりごりだ。容易には
騙されるような愚か者にはなるまい。と警戒している者
からみれば、創価学会の方々は、あまりにも警戒心が
無いと思います。信心の要であるはずの御本尊を、どう
考えたら、大石寺抜きにして創価学会で発行できるの
ですか。簡単な疑問ですよ。コンピューターかなに
かで画像処理を施しているような偽物の御本尊に
向かって唱題をあげるのは、恐ろしいことだと思いませんか。
自分の生命がそれに感応するのですよ、これ以上の悪行はないし
必ずや仏罰が下るは必定ということは、十二分に存じあげているはずです。
何も考えずに学会の言うままに行動すると、大変なことを招来する気がして
なりません。いまやっていることを、今一度立ちどまってよーく考えてみて
ください。この法華経の仏罰はパシット出てくる、ある意味大変厳しいもの
ですよ。
336:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 06:11:37.20 y8jw+pVV
＞近所の学会の方々はまじめな人が多く
確かにチャラチャラしてるヤツはあまりいないですね。マジメ人間ですよ。大概ね
うちの県男が人を数えるのに、本人たちの目の前で指さしながら(腕から人差し指まで一直線に伸ばして)数えてるのにはびっくりしたけど、偉ぶりたいヤツはいくらでもいるんだな
337:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 06:41:38.78 y8jw+pVV
こんなことを言う学会員がいるそうです。
「本尊は本来ならただの飾りでいい。石ころでも気持ちを込めれば同じ信心。」
これはあれですか？
“法主が開眼すれば石ころでも拝めるのか？”
という嘲りのオリジナルとなった、毒まんじゅうの指導ですか？
自家製の悪知識がバレそうになると、敵側にも同じ毒を飲ませようとするこの常套手段
創価独自の曼荼羅販売システムを正当化しようとして生まれた、幹部指導の一つなのですかねぇ…？
石ころでもゴホンゾンとして拝めるのは、池田門下の側でしたね。
蝗虫学会乙
338:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 07:44:44.69 mio6VbLy
いや、もうね。
大石寺のオカルトには付き合いきれないんだよ。
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 10:10:37.26 oh85RhLa
>>338
どんなオカルト？
340:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 10:23:52.54 Omubbhii
>>339
あんまり突っ込んでやりなさんな
彼らはなんの根拠もなく「オカルト」と洗脳されて
それを真に受け止め、思い込んでいるだけですからｗｗｗ
バッタモンの国連平和賞メダルが
国際連合からもらったものだと
未だに信じ込んでいるのと同じです
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 11:22:50.21 wmDyI6wp
>>330
「相構へ相構へて 心の師とはなるとも 心を師とすべからずと仏は記し給ひしなり」 （義浄房御書）
あなたの言う「心こそ大切なれ」、これは御本尊（日蓮＝南無妙法蓮華経）を「心の師」とし、心にドンと据えて初めて拝することの出来る言葉です。
あくまでも池田氏などが師ではなく、日蓮＝南無妙法蓮華経が「心の師」です。
日蓮仏法を信心するのであれば、ね。
また、日蓮はこうも仰っています。
「賢人は八風と申して 八のかぜにをかされぬを賢人と申すなり」
「仏法と申すは道理なり 道理と申すは主に勝つ物なり」 （四条金吾殿御返事）
褒められたり、譏られたり、様々な毀誉褒貶に一喜一憂しない。
また、公の場で道理に適った法門を申したからと言って、粗暴な言葉を吐いたり自慢気な様子を人に見せてはならない。
それらは、あさましいことである。 と、あります。
池田氏の振る舞い、創価上層部をはじめとする幹部の振る舞い、機関紙に躍る文面・・・
あなたが、真面目で誠実な方なのは分かりますが、一歩退いて冷静な目で組織を見渡すべき「時」が、来ているのではないでしょうか。
342:：固井雲子 ◇597QnpEJgIGc
11/06/24 11:28:03.32 /Edh/XFi
>>330
「相構へ相構へて 心の師とはなるとも 心を師とすべからずと仏は記し給ひしなり」 （義浄房御書）
あなたの言う「心こそ大切なれ」、これは御本尊（日蓮＝南無妙法蓮華経）を「心の師」とし、心にドンと据えて初めて拝することの出来る言葉です。
あくまでも池田氏などが師ではなく、日蓮＝南無妙法蓮華経が「心の師」です。
日蓮仏法を信心するのであれば、ね。
また、日蓮はこうも仰っています。
「賢人は八風と申して 八のかぜにをかされぬを賢人と申すなり」
「仏法と申すは道理なり 道理と申すは主に勝つ物なり」 （四条金吾殿御返事）
褒められたり、譏られたり、様々な毀誉褒貶に一喜一憂しない。
また、公の場で道理に適った法門を申したからと言って、粗暴な言葉を吐いたり自慢気な様子を人に見せてはならない。
それらは、あさましいことである。 と、あります。
池田氏の振る舞い、創価上層部をはじめとする幹部の振る舞い、機関紙に躍る文面・・・
あなたが、真面目で誠実な方なのは分かりますが、一歩退いて冷静な目で組織を見渡すべき「時」が、来ているのではないでしょうか。
おめらんのかやを
343:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 12:09:42.74 wmDyI6wp
>>342
日蓮正宗にも、同じことを言いたいのですから、雲子なるハンネを騙りコピペしても
何がしたいのでしょう？
面白いですね。
344:：固井雲子 ◇597QnpEJgIGc
11/06/24 12:33:45.17 /Edh/XFi
>>342
日蓮正宗にも、同じことを言いたいのですから、雲子なるハンネを騙りコピペしても
何がしたいのでしょう？
面白いですね。
おめんのらかやを
345:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 12:46:33.19 y8jw+pVV
>>338
【occult】この語はヨーロッパにおいては、論敵にレッテルを貼るために使われてきた歴史を持つ。特に正統派を自認している側から、そうではない側をこの名称で呼ぶことが行われた。
ただし、その正統派が誰なのかという点は時とともに変遷する。例えば、アイザック・ニュートンが「万有引力」を提唱した時には同時代の学者たちから“オカルト・フォース”を導入しているとの非難が浴びせられた。
だが、その後はニュートンの説のほうが次第に正当との扱いになり、“オカルト”ではなくなり、レッテルを貼っていた側のほうが非正統派となってしまったわけである。
またこの事例は自らの理論体系・知識体系がその一部に（万有引力のようにまさしく）「目で見たり触れて感じたりすることのできないこと」を含んでいても、論者自身は通常それを“オカルト”とは呼ばないものであるということも示している。
そもそもこの語がこのような使われ方をする別の理由としては、立場が異なる知識体系の内容はそれがどんなものであれ大抵はとりあえず慣れないうちはひどく意味不明であり、
まるで得体の知れないものを扱っているように感じられることから、“隠されたもの”という語があればその語を用いて非難してしまいたくなるという人間の心理上の事情もある。
宗教や信仰の分野においてもそのような原理は働いており、自らの信仰体系とは異なるものは即「オカルト」と呼ぶことにもつながる。
実際、キリスト教が正統派とされていた（あるいは自身でそう自認できた）19世紀のヨーロッパにおいて、
いわゆる“正統派キリスト教会”の信仰体系とは異なる信仰体系（異教）が復興してきた時には、それが「オカルト」と呼ばれることになった。
この歴史の影響から「19世紀以降の、正統キリスト教以外の平常の生活から隠された人間の知識を超えた神秘の研究とその結果である神秘主義体系がオカルティズムと呼ばれる」と解されることもある。
もっとも上述の心理的原理により、その後この「オカルト」という語は拡張的に利用されてゆくことになった。
後年、自然科学の分野が発展すると、自らを“正統な科学”の担い手と自認する勢力が自らとは異なる手法を「オカルト」と呼ぶことも起きた。
346:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 12:57:05.33 hreS7qIX
342さん丁寧なレスありがとうございます。昨日、真言宗の方と対話しまして、
正宗と一緒だった時代いかに正宗の指導性が、間違ってたか、わかりました。
正宗と一緒だった頃遠足や祭でもほうぼうだからといって、
鳥居をくぐってはいけないとか、邪宗の坊さんだからといって、その真言宗の坊さんも、酷い事されたようです。
私は教学にうといですが、永遠にかわらない法則南無妙法蓮華経と、時代によってかわる真理と両方あると思います。
池田先生は今の時代にそくして、指導してくれます。だから宗教の違いを越えて一人間として、
真言宗の坊さんとも対話でき日蓮仏法の素晴らしさを、語る事ができました。
坊さんも喜んでました。
私も冷静に池田先生の、指導をみてます。でも池田先生の指導は日蓮仏法を基調として、今の時代にあった指導をされています。
347:騒蚊駆除レンジャーズ
11/06/24 13:23:46.58 8w9Ohr7b
>>346 ここにも強度洗脳済み愕壊工作員発見w
>でも池田先生の指導は日蓮仏法を基調として、今の時代にあった指導をされています。
原爆を仏罰と臆面もなく言って当時の権力者アメリカに阿り、
少数民族の虐殺などの人権侵害が多数報告されている中国には一言の諫言もせず
すり寄り大人物気取り、
なるほど時の権力者に媚びへつらう、大聖人とは正反対の態度が「今の時代にあった指導」
なのですね、はァ～w
348:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 13:40:08.48 iFNQgCcW
>>346
なんで↓が今の時代にあった指導なの？
「国会前で、会長が〝死ね〟といえば死にましょう。〝生きろ〟といえば生きましょう。」
（池田大作発言・『会長講演集』十二巻）
「反逆者には『この野郎、馬鹿野郎』でいいんだ！」
（埼玉指導での池田大作発言・平成一年三月十二日）
349:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 13:54:29.86 s49mnqm6
>>346
キンマンコも忘れてはならないよ
恐々ｷﾝﾏﾝｺ
350:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 14:04:44.62 hreS7qIX
347 348 349自分でいい事すりゃいいじゃん。非難するのは簡単。あんたらの文章には、なんの誠意も、感じん。
351:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 14:07:55.21 Ju0rSsPN
-=-::.
／ ＼:＼
.| カ ル ト ﾐ:::|
ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/
. ||-●-|￣:|-●-ヽ-/ヽ
|ヽ二/ ＼二/ ∂
. /. ハ - －ハ |_/ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| ヽ／＿＿＼_ノ / | ＜ おちんちん出しちゃった！
＼､ ヽ| .::::/.|／ヽ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
. ＼ilヽ::::ﾉ丿＿ ／
ﾉ しｗ/ﾉ |-――― 、_
／ ∪ ＿＿ ヽ、
/ - 、 / ヽ/ ／~ヽ ｌ
ｌ l ｡ｌ / | |
｜ | 。 ー´ﾉ / |、| |
| |__ ｀ー - ´ ヽ〈/ / （ ノ
| | ヽ / , ／| l」l=＝~~~
｜、｜ ｀ヽ 、 つ_／ ｜、└っ
| | 〉 （:::):::） . 〈＿,、__3
| | / ﾉヽ
｜ | | / ｌ〈
〈 ヽ 〈 ノU
ｌ_|_l_l_ﾘ ｀ー―
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 14:22:09.98 hreS7qIX
342さんは別としてここで学会叩いてる奴らには、なんの誠意も感じない。非難するならまず自分が、
社会の為人の為行動して叩きましょうね。あんたら見取ったら、学会の素晴らしさわかるし、
ただ面白がって叩いてる奴らの人格がわかる。ネットみてるみなさん、これが正宗の姿ですよ。
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 14:25:07.55 iFNQgCcW
誠意のない自画自賛を叩くのになんで誠意が要るの？
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 14:32:17.07 hreS7qIX
353 おやっ大聖人の仏法は、全人類を救う教えじゃなかったですかね。
知らなかったんならしょうがないですね貴方の文章に誠意がない。
見る人がみればわかる。本当正宗と離れて良かった。
355:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 14:38:36.76 hreS7qIX
正宗は教えにも、人にも、排他的な教え外部の人も笑ってますよ。
祭にも参加しちゃいけないんですよね。鳥居もくぐっちゃいけないんですよね。
本当排他的、まあ坊主は大聖人と違って社会で生活する人の気持ちわからないですよね。引きこもりだから。
356:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 14:42:05.71 s49mnqm6
>>352
根拠なく誹謗中傷してるように見えるの？
池田氏のキンマンコ発言はなかったのか？
君は大勢の前で「キンマンコ」なんて言えるのか？
原爆仏罰発言もなかったのか？
池田氏が死ねと言えばば、死にましょうって指導
こんな指導が正しい指導なのか？
君の発言こそ、印象操作であって
なんの誠意も感じないのだが？
一つ一つ、この非難に誠意ある回答をしたらどうかね？
357:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 15:02:01.94 O37lF6rQ
>>352
まず塊より始めよ
358:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 15:19:19.02 s49mnqm6
>>355
君は日蓮大聖人様の仏法を知らないのかね？
日蓮大聖人様の仏法は、２祖日興上人へ付属された
これはわかるよな？
君が毎日観念文で、南無日興上人師と
南無している方の御指南『日興遺誡置文』に
【檀那の社参物詣を禁ず可し、何に況や其の器にして一見と称して謗法を致せる悪鬼乱入の寺社に詣ず可けんや、
返す返すも口惜しき次第なり、是れ全く己義に非ず経文御抄等に任す云云。】
>祭にも参加しちゃいけないんですよね。鳥居もくぐっちゃいけないんですよね
これは日興上人御指南で、【是れ全く己義に非ず経文御抄等に任す】
君は経文御書に逆らっているのだよ
まるで池田教だね
人に笑われようが、日蓮大聖人様の仏法を実践することのほうが大事であろう
一体君は何宗なのかね？
359:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 15:24:30.86 oh85RhLa
学会を叩いている人は、すべて正宗に見えているらしい。
360:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 15:28:48.64 wmDyI6wp
>>346
>正宗と一緒だった頃遠足や祭でもほうぼうだからといって、鳥居をくぐってはいけないとか、邪宗の坊さんだからといって、
あなたは、日蓮正宗時代の創価教義から現在の創価教義に、良く順応されているのだと思います。
しかし、多くの会員さん達は、未だ戸惑っているのが現状ではないでしょうか。
私の知る会員さん達は、（悪気はないのでしょうが）真言宗や浄土真宗など創価以外について、未だ「邪宗」と、平気で言いますよ。
破門後も、随所で「四箇格言」そのままに指導されていた様子も耳にしています。
戦後、爆発的に会員増となったのは間違いなく、正宗時代の創価教義にあったわけですから、
会員の大多数を占める当時からの会員が、今の表向き創価教義に戸惑うのも、無理はありません。
私が何故、「表向き」などと揶揄するのかと言えば、過去の話ではなく今もって正宗時代の教義も、混在していると思わずにいられないからです。
「御書根本」・・聞こえは良いのですが、御文そのままに（時代背景関係なく）指導する場合と、現代社会にそってナチュラルに又は、消し去り指導する場合が
あるようでは「己義」とか「ご都合主義」と、批判されても致し方ないのではないでしょうか。
あなたは、法則と真理の両方があって、と言いますが・・・日蓮の言う仏法は「道理」です。
世間の道理に適わないものは、日蓮仏法ではないと言うことになります。
日蓮正宗も、創価も、また日蓮仏法を信仰する他派も、世間が納得する道理を示すことが出来ると良いと思います。
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 15:53:45.89 09sU3YQ1
>>358
> 君が毎日観念文で、南無日興上人師と
> 南無している方の御指南『日興遺誡置文』に
> 【檀那の社参物詣を禁ず可し、何に況や其の器にして一見と称して謗法を致せる悪鬼乱入の寺社に詣ず可けんや、
> 返す返すも口惜しき次第なり、是れ全く己義に非ず経文御抄等に任す云云。】
「有師化儀抄」を読んだことがないのか。
『見物遊山なんどには神社へ参せん事禁ずべからず』とある。
鳥居をくぐることも「経文御書に逆らっている」と言うのであれば、まずは「有師化儀抄」を書いた日有を否定しなさい。
「日有は経文御書に違背している」と書きなさい。
「日有で宗門の血脈は断絶しました」と言いなさい。
そして断絶してしまった唯授一人の血脈を、いまだに根本としている法華講を脱講しなさい。
人に笑われようが、日蓮大聖人様の仏法を実践することのほうが大事であろう。
362:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 16:19:30.95 s49mnqm6
>>361
なにか勘違いしてないか？
【見物遊山】と【社参物詣】は違うだろ
日本語わかりますか？
見物遊山と参詣・参拝の違いぐらいわかるだろ
大丈夫か？
363:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 16:40:49.02 yYmJ0zZ0
>>361
あほでもわかるように説明してあげようか？
『見物遊山なんどには神社へ参せん事禁ずべからず』
例えば、子供が近所の神社でかくれんぼして遊ぶとか
遠足で見学に訪れるとか
史跡めぐりや歴史研究などで、寺社仏閣を訪れることは禁じなくてよい
『檀那の社参物詣を禁ず可し』
wiki参詣・参拝
神社、寺院、教会、墓廟などの宗教施設を訪れて、神仏や死者に拝む（または祈る）行為のことである。
神仏や死者に拝むことを禁じられているのだ
ところで、急に日有上人へ話が飛んでしまっているが
遺誡置文から完全にスルーしているように感じるのだが？ｗｗｗ
364:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 17:15:10.70 Ioy5bLYG
>>346
釣りはやめたほうがいいだろう。
> 鳥居をくぐってはいけないとか
は物凄く昔の学会指導で正宗とは関係がなく謗法の僧侶に辛く当たれなどの指導は昔でも否定されている。
祭りは謗法だが遠足・修学旅行の神社仏閣見学は謗法ではない。
正宗にも学会にも疎いように見受けられる。
> 永遠にかわらない法則南無妙法蓮華経と、時代によってかわる真理と両方あると思います。
化儀と化法
>>355
> 祭にも参加しちゃいけないんですよね。
大聖人の教義では当たり前です。
365:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 17:18:15.75 09sU3YQ1
>>363
>『檀那の社参物詣を禁ず可し』
> wiki参詣・参拝
> 神社、寺院、教会、墓廟などの宗教施設を訪れて、神仏や死者に拝む（または祈る）行為のことである。
> 神仏や死者に拝むことを禁じられているのだ
「物詣」とは「（社寺に）もうでること。参詣」の意。
「神社、寺院、教会、墓廟などの宗教施設を訪れて…」という“あほでもわかるように説明”は、「参拝」の説明だけであり「参詣（物詣）」の説明はされていない（※意図的に同義語としたとすれば、極めて悪質な輩）。
日興上人が「物詣」を禁じているということは、祈ることはもちろんのこと、寺社へ詣でる行為そのものも禁じたと解釈するのが当然。
そしてそれを平然と破ったのが大石寺の坊主たち。
『此の内一箇条に於ても犯す者は日興が末流に有る可からず』（日興遺誡置文）
366:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 17:34:14.28 09sU3YQ1
>>363
ちなみに「日興遺戒置文」と「有師化儀抄」の寺社参詣についての文は、同じ行為を対象として述べられたものであるのは、宗門における見解でもある。
それをあたかも違うことを述べたように、「急に日有上人へ話が飛んでしまっているが…」と書いたのは、君の教学の暗さ、無知以外のなにものでもない。
念のため断っておくが、私は日興上人の意図も日有が意図していることも、両方理解した上で書いている。
君とは違う。
367:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 17:38:23.99 iFNQgCcW
>>366
舎利ゼリパブロン登場乙
368:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 18:13:26.66 /YHraED7
浅井あたりが飛びつく内容に、日蓮正宗が他宗の僧侶の見学を許したとか何か。
寛大な宗派だから下種有縁を何よりも仏界を大事にしているからこそだよな。
369:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 18:23:21.68 h25xfeoO
「祭りに参加してもいけない」で思い出した。
『クリスマスは謗法』が日顕宗だよね？ 2010年12月16日付の「大白法」にも書かれていた。
「皆さんが、たとえ他宗の記念日を祝う気持ちがないとしても、クリスマスのイベントに参加することで、キリスト教の記念日のお祝いに知らず知らずのうちに加担していることと同じことになり、やがては自分の生命が謗法の教えに染められてしまう」
「皆さんの周りの『クリスマス』を楽しんでいるお友達にも、本来は宗教的な行事であり、知らないうちに謗法に毒されていくことを教えてあげることが大切」
「誤った宗教に関わる行事に参加していては、本当の幸せを得ることはできません」
つまり、クリスマスのイベントに関わるだけで「謗法」で、それが「不幸」の因となると決め付けているのだ。
では、大白法の編集者並びに法華講の皆さん、この写真をどう釈明するのか。
URLﾘﾝｸ(photozou.jp)
1984年（昭和59年）12月、親修と称してアメリカ・ニューヨークを訪れた日顕は、ロックフェラー・プラザの大きなクリスマスツリーの前で、高価な毛皮のコートで着飾った女房の政子と記念撮影。
わざわざクリスマスツリーの前で記念撮影をして悦に入っている日顕こそ、「大白法」がいうところの、「クリスマスのイベントに参加する」「クリスマスを楽しんでいる」そのものではないか。
信者に対して「皆さんのお友達にも、教えてあげることが大切」などと偉そうに言っている前に、自宗の隠居法主の謗法とやらを諌める方が先ではないか。
ちなみに、この記事では、謗法を見て見ぬふりをするのは「与同罪」とも書いている。
つまり、クリスマスツリーの前で喜んでいる法主夫婦も、それを注意しない坊主も、そろって地獄行き --- 。
日顕宗の教義によれば、こういうことになる。
笑止千万！！！
370:：固井雲子 ◇597QnpEJgIGc
11/06/24 18:24:15.15 /Edh/XFi
創価学会員と法華講員が法論するためのスレッドです。
書き込みは「法論」という目的に沿った内容でお願いします。
また、書き込み資格は、原則として、創価学会員と法華講員とします。
※その他（こんな奴は書き込みするな！）
・質問返しばかりする人
・自分の意見や結論、その根拠を言わない人
・学会員でありながら、池田先生は師匠でないという人
・法華講員でありながら、法主に信伏随従する意思のない人
・御書を読んでもチンプンカンプンだという人
・実は勤行や唱題は、しない日が多いという人
以上のことを守った上で、忌憚なく議論してください。
前スレ
【信心の血脈】創価学会 vs 【法体の血脈】法華講
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
【信心の血脈】創価学会 vs 【法体の血脈】法華講 2
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
おめんらのかや
371:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 18:35:58.92 h25xfeoO
クリスマスツリーの前で、妻の政子と記念撮影する日顕。
URLﾘﾝｸ(photozou.jp)
「大白法」の記事によれば、これって「謗法」じゃないの？
それとも法主は何をしても謗法にならない？（）笑
372:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 19:30:13.44 r8PXJtIi
>>371
舎利必死やのＷ
クリスマスツリーの前で写真撮るのって謗法なん？
宗教活動なん？
学会幹部は神輿担いでるが、それはいいん？
舎利…また墓穴Ｗ
ＩＱ低過ぎやろ舎利Ｗ
373:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 20:40:05.18 h25xfeoO
>>372
＞クリスマスツリーの前で写真撮るのって謗法なん？
釣れた、釣れたｗｗｗｗｗ
俺は「クリスマスツリーの前で写真を撮るのが謗法」かどうかは知らーん。
ただ、「大白法」の記事にそって考えるならば、クリスマスツリーの前で“記念撮影”するのは、「クリスマスのイベントに参加する」「クリスマスを楽しんでいる」ということにならんか？
でなければ、なぜクリスマスツリーの前で“記念撮影”なんかしたんだ？
それにしても、日顕の女房の政子は楽しそうだなｗ
隣の日顕もご満悦の表情だなｗｗ
さすが「クリスマスは謗法」いう教義をもった教団の法主だけあるわいｗｗｗｗｗ
＞宗教活動なん？
「大白法」によれば『たとえ他宗の記念日を祝う気持ちがないとしても…』と書いておるな。
要するに、「気持ち」ではなく「行為」そのものを問題にしているようだ。
クリスマスのイベントなんかを見てみると、クリスマスツリーの前で楽しそうに記念撮影する様子は、世間でよく見かけるよな？
同じことを日顕夫婦はやっているんだよ。
あとは君たちがどう判断するかだ。
今一度、「大白法」の記事を熟読して、「与同罪」にならないように、きーつけやｗｗｗ
＞学会幹部は神輿担いでるが、それはいいん？
「宗教活動」で神輿担ぐ幹部はおらんな～。
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 20:43:52.60 rjo57Xet
ちゅうか、どっちも基地外だと思うよ
豚作や禿坊主や印刷屋豚も【人師】
375:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 20:56:11.29 05rcISHX
>>373
君は妄想が激しいな
たまたま後ろにツリーが映っただけで
ここまで話を作るとは、、、
洗脳されてまぁかわいそうにw
>>366
その宗門の見解のソース希望
でないとまた洗脳と笑われるぞw
376:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 21:04:49.21 05rcISHX
>>366
ところでこの>>355の創価学会員の主張は
両御指南から考えて、正しいのか？
創価学会では、参詣してもいいのか？
邪宗の祭りにも参加できるのか？
笑われてるらしいけどw
377:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 21:39:15.30 CM4LWFCI
>>361>>366
得意の切り文か、化義抄75条全文読み直しなさい
378:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 23:48:07.28 09sU3YQ1
さすが日犬宗。
まともな反論ができる人間は一人としていない。
こんな程度の低い奴らしかいないのだから、腹黒い坊主どもにしてみたら、こいつらを騙すなんて赤子の手をひねるようなものだろう。
379:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 00:51:27.72 q+fIT0YL
正宗人が他宗の葬式や結婚式で手を合わせたら謗法になると思うけどどうしてるの？
380:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 07:51:24.17 kXygOi+U
>>379
神札を受け取っておきながら、平然と「それは謗法ではない」という教団の信者に、そういう質問をしても無駄。屁理屈並べて終わり。
まあ俺に言わせれば「だったら自分の家にも神札貼っとけよ」ということだけど。
381:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 08:46:42.35 vpg2SWxL
信仰目的で神社や寺に参拝するのはほうぼうだろう。ニッケン宗は権力をおそれて、神札を受け取った。
ただ祭や遠足で鳥居を、くぐったりするのは、ほうぼうではなかろう。
いずれにしてもニッケンは、会合でベートーベンの歓喜の歌を流してもほうぼうだと、因縁をつけてきた。また大聖人の
時代は、念仏が流行し、
この世では良いことはないと、死んでから極楽浄土にいけると、また法華経も批判していた。
だから念仏の一凶だと責められた。でも今の時代そこまで熱心に念仏となえてる奴いるか？
今の時代は生命の尊厳を大事にする日蓮仏法を間違って信仰するニッケン宗とオウム、
または宗教じゃなくても生命を軽んじる思想、そのうえで他宗も間違った低い教えであることに、
違いないが、御書根本でありながらも、時代状況によって変わるとはそういう事。一凶を責める精神は、御書根本 悪いけど、２ちゃんねるで、ニッケン宗とアンチと話しあっても、
吐き気がして気持ち悪いから、レスするのやめときますわ。
382:：固井雲子 ◇597QnpEJgIGc
11/06/25 09:01:25.07 NVZdOc9S
創価学会員と法華講員が法論するためのスレッドです。
書き込みは「法論」という目的に沿った内容でお願いします。
また、書き込み資格は、原則として、創価学会員と法華講員とします。
※その他（こんな奴は書き込みするな！）
・質問返しばかりする人
・自分の意見や結論、その根拠を言わない人
・学会員でありながら、池田先生は師匠でないという人
・法華講員でありながら、法主に信伏随従する意思のない人
・御書を読んでもチンプンカンプンだという人
・実は勤行や唱題は、しない日が多いという人
以上のことを守った上で、忌憚なく議論してください。
おめんらのかやを
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 09:43:49.66 ydXZ8RdD
地震や津波で死んだ人たちは自らの宿業だ。
先生をばかにするからだ。
学会員のおれからしたらざまあみろだなｗｗｗ
大災害は学会の勝利。
学会の正しいことを証明したにすぎない。
384:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 10:25:24.18 4XnbDjdj
>>381
祭りの神輿を担ぐのは謗法ではないの？
じ神社の参道整備に寄付するのは謗法ではないの？
あまり自分の首を締めない方がいいよ
385:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 11:43:59.73 kXygOi+U
>>384
神札受けておいて「謗法ではない」というオタクたちに、言われることじゃないよ。
386:：固井雲子 ◇597QnpEJgIGc
11/06/25 11:52:25.62 NVZdOc9S
創価学会員と法華講員が法論するためのスレッドです。
書き込みは「法論」という目的に沿った内容でお願いします。
また、書き込み資格は、原則として、創価学会員と法華講員とします。
※その他（こんな奴は書き込みするな！）
・質問返しばかりする人
・自分の意見や結論、その根拠を言わない人
・学会員でありながら、池田先生は師匠でないという人
・法華講員でありながら、法主に信伏随従する意思のない人
・御書を読んでもチンプンカンプンだという人
・実は勤行や唱題は、しない日が多いという人
以上のことを守った上で、忌憚なく議論してください。
おめんらのかやを
387:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 13:28:28.51 3zgpLCPb
383の内容は創価学会の学会員が本当に
かいたものですか。法華講の人でも
ないと信じるし、どっかの工作人・
扇動者だと思います。なぜなら、宗教を
少しでもかじった人ならこのような事は
口が裂けても言えない筈です。もし
宗教を少しでもやった人が書いたとしたら
暗澹たる気持ちになります。もちろん、宗教者
の前に人間として失格です。
388:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 13:36:09.23 IH/OmJ9+
>>387
釣りだと思うよ。創価学会員のカキコじゃないだろう。
創価の仲で唯一、こういうことを言いそうなのは、「原爆は仏罰」発言の池田大作くらいなもの。
389:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 14:37:43.20 kXygOi+U
> 過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ（開目抄）
390:五条厳護
11/06/25 15:09:13.25 HuUMrS2J
>>387
>どっかの工作人・扇動者
その通りだ。アンチ君らの卑劣で悪辣な情報操作、誘導工作に他ならない。
すでに当局から摘発され監視されているが、ニチ誤会、罪トク会といった学会に対するネガキャン
を繰り広げている暴力右翼集団工作員の可能性が大だ。
彼らは中年変態ニートヒッキーでエロゲームと少女の裸画像が三度の飯より好きだという(笑)
とりわけ日本のマザー・テレサ、アグネス・チャン氏の児童ポルノ法成立への努力に対する卑劣なネガキャン
で社会と世間の顰蹙を勝ったのも彼らだ。だが、彼らもそろそろ成立予定の人権擁護法で摘発されるだろう。
また>>388の発言はアンチ君らがそこだけを切り文にして鬼の首を取ったようにネガキャン
しているが、学会を弾圧、戦争拡大の道をひた走った日本が止めをさされた総罰(そうばち)
を言ったもので、被爆者の方々に責任転嫁したものではない。
以上、完全論破終了(ｷﾘｯ
391:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 15:15:33.19 kXygOi+U
>>390
日犬宗って暴力右翼集団と関係があるの？
そこまで奴らは落ちぶれたの？
392:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 15:24:14.27 IH/OmJ9+
>>390
>学会を弾圧、戦争拡大の道をひた走った日本が止めをさされた総罰(そうばち)
人間の所為である原爆の使用を仏法の総罰になぞらえるとは狂人の発想だろう。
被爆者が法華経で戦争をやれとけしかけたて検挙された創価や戦争を遂行した軍部の代わりに総罰にあてられたとでも言うのか？
バカか？米軍は仏か？明らかに被爆者の方々に責任転嫁しているではないか。
393:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 17:41:33.54 IWcu+k9Z
スレ荒れ杉
394:：固井雲子 ◇597QnpEJgIGc
11/06/25 17:57:22.90 NVZdOc9S
創価学会員と法華講員が法論するためのスレッドです。
書き込みは「法論」という目的に沿った内容でお願いします。
また、書き込み資格は、原則として、創価学会員と法華講員とします。
※その他（こんな奴は書き込みするな！）
・質問返しばかりする人
・自分の意見や結論、その根拠を言わない人
・学会員でありながら、池田先生は師匠でないという人
・法華講員でありながら、法主に信伏随従する意思のない人
・御書を読んでもチンプンカンプンだという人
・実は勤行や唱題は、しない日が多いという人
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おめんのらかをや
395:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 21:28:51.28 IWcu+k9Z
>>381
＞会合でベートーベンの歓喜の歌を流してもほうぼうだと、因縁をつけてきた。
あれれ？また秘匿改竄？
会合ってか、池田先生の御前で『歓喜の歌』ライブしたのを注意されたのでしょ？
（以下、合唱）
抱き合え、幾百万の人々よ！この接吻を全世界へ！
兄弟よ！星たちの彼方に愛する父（神）が住んでいるに違いない。
ひれ伏すか、幾百万の人々よ？創造主を予感するか、世界よ？
星たちの彼方に創造主を求めよ！星たちの彼方に、彼（神）が住んでいるに違いない♪
んふふっ
うちの大作の手にかかれば、まるで賛美歌の合唱も通じて仏法賛歌になるのであろう…
396:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 21:31:57.94 IWcu+k9Z
>>381
気分が悪くなるなら、もう来なくていいですよ。
さようなら
どうせ戻ってこられますことを確信して、またのお越しをお待ち申し上げております。
397:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/26 09:30:22.26 lNs65H83
後いい忘れた事があった。日犬宗は、はよ学会に寺帰せや。
なんの罪もない学会を、きって批判し、当時の会員さんがどれ程苦労して供養したか、それでもまだ学会の供養した寺に
住んで 能書きたれるのは、
人として狂ってる。外部の良識ある人も馬鹿にしてるよ、寺帰すのが筋だって、小学生でもわかるわ
、
まず寺帰してから屁理屈こねな、話しはそれからじゃ。
398:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/26 11:46:09.04 RvAvASHR
法論は良い。とことんやれば良い。ただ、
学会員は、創価学会が日蓮正宗に法の恩があることを忘れてはならない。
法華講は、多くの講員が創価学会の折伏行によって正法に出会えたことを忘れてはならない。
と思う。
399:：固井雲子 ◇597QnpEJgIGc
11/06/26 12:05:57.44 e1NJt+cI
図書協定承認に韓日議連会長「公明党が大きな役割」
おめんのらをかや
400:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/26 12:21:10.17 ia/3xh+q
>>399
創価学会員と法華講員が法論するためのスレッドです。
書き込みは「法論」という目的に沿った内容でお願いします。
また、書き込み資格は、原則として、創価学会員と法華講員とします。
※その他（こんな奴は書き込みするな！）
・質問返しばかりする人
・自分の意見や結論、その根拠を言わない人
・学会員でありながら、池田先生は師匠でないという人
・法華講員でありながら、法主に信伏随従する意思のない人
・御書を読んでもチンプンカンプンだという人
・実は勤行や唱題は、しない日が多いという人
以上のことを守った上で、忌憚なく議論してください。
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【信心の血脈】創価学会 vs 【法体の血脈】法華講
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
【信心の血脈】創価学会 vs 【法体の血脈】法華講 2
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
401:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/26 15:18:16.34 xMBbwlMV
>>389
すべては日蓮大聖人の大慈大悲。
仏意仏勅により、大石寺は法を護り、創価学会は折伏をしてきた。
そして、池田大作はどうなのか？が、そもそもの論争の種
402:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/26 15:38:52.99 fAbcQj2Z
>>397
＞なんの罪もない学会を、きって批判し・・・
お前・・・馬鹿？？？
まんまと創価の洗脳に染まった馬鹿がここにもいたかｗ
創価の情報だけで全てを判断する馬鹿が学会員。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
よく見て勉強しよ！洗脳馬鹿。
403:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/26 16:01:18.41 W+0HVJjx
>>401
＞仏意仏勅により、大石寺は法を護り、創価学会は折伏をしてきた
大石寺が仏意仏勅の団体と言えるかどうかは、大石寺の歴史、そして何より日顕の言動・行動について、御書に基づいて検証することが不可欠。
大石寺側の人間は、何かというと唯授一人の血脈を持ち出し、そこで思考を停止させるが、唯授一人が大石寺の正統性を証明するものではない。
宗門の歴史をひもとくと、日精のような造仏の謗法を犯した法主もいれば、日寛上人のように令法久住に挺身した法主もおられ、全ての法主が「正師」であるとはいえないのが実情である。
それゆえ、日興上人は「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」、
「貫首或は習学の仁に於ては設い一旦のヨウ犯有りと雖も衆徒に差置く可き事」と、もし法主が大聖人との「師弟」の道を踏み外し、誤りを犯した場合、周囲が遠慮なく戒めるよう、厳しく御指南されているのである。
そのことは、「若し善比丘あつて法を壊る者を見て置いて呵責し駈遣し挙処ずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり」との御書の御文からも明らかである。
さらに、仏教史を概観しても、大聖人が「正師」と呼ばれた方々は、およそ各々の時代における既成仏教の座主の系譜に、名を連ねられることはなかった。
羅什三蔵も、天台大師も、あるいは伝教大師にしても、皆「相承」の権威にはよらず、どこまでも経文の「道理」と自身の「行動」によって教主・釈尊に直結し、独自に正法正義を立てられた。
「相承」の現実は、インドの付法蔵のように二十四人で「断絶」したり、日本天台宗のように途中で「邪教化」したりしていたからである。
日蓮大聖人も、「師の口より伝うる人必ずあやまりなく後にたづね・あきらめたる人をろそかならば経文をすてて四依の菩薩につくべきか、
父母の譲り状をすてて口伝を用ゆべきか、伝教大師の御釈無用なり慈覚大師の口伝真実なるべきか」と「相伝」の有謬性を鋭く喝破されている。