11/03/28 20:19:59.03 QgwmjDj7
＞＞２８４
え？
永遠の指導者戸田先生は、「ニセ本尊は邪教の証拠」と言っておられるのですよ
便乗の永遠御指導者 太作は、日顕上人の悪口言いまくりですから、
まず、師匠のいかれ頭に忠告でもするのが まず、弟子の道ですよ
287:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/28 21:09:52.87 5yM8+fNt
>>283
宗教板で顕正会員にボコられ負けたのを忘れたのか？
顕正会に負けた学会員は初めて。
戒壇論の変遷は戸田会長と大作とでは大違い。
日蓮正宗国教化など都合の悪い発言を捏造として信じない奴が顕正会員を論破できるものか。
そして顕正会員にはこちらが本部に出向いたとき以外はリアルでお目にかかったことがない。
20人も顕正会から学会に宗旨替えさせたら聖教新聞に載る。
顕正会から法華講（妙観講）のケースはあっても顕正会から学会は珍しい。
是非、元顕正会・現学会員か顕正会をやめさせた人のブログでも紹介してもらいたい。
ポイントは「顕正会を脱会」←逃げ場を用意し学会に入会させたと書いていない（）笑
288:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 09:19:21.65 5vfv0KDf
>>287
＞宗教板で顕正会員にボコられ負けたのを忘れたのか？
そのような事実はない。
一方、君がこのスレで学会員に完全論破されたことは、よく覚えている。
別スレで日柱にまつわるクーデターについても破れた。
法体の血脈が根本などという邪説でも破れた（他にもたくさん）。
都合の悪い事実を隠して、ガセネタでっち上げで正当化しようと必死になるのは、日顕からの血脈。
＞戒壇論の変遷は戸田会長と大作とでは大違い
事実無根。
＞日蓮正宗国教化など都合の悪い発言を捏造として信じない奴が顕正会員を論破できるものか。
お前のように、2chで吼えているだけで、実生活で折伏していない人間には、顕正会員のレベルを知る由もないな（笑）
奴らの大多数は、御書など読んでいないに等しい。国立戒壇をバカの一つ覚えにホザクしか能がない。
だから御書の一節を出せば、途端に黙り込んでしまう。それが顕正会員のレベル。
＞そして顕正会員にはこちらが本部に出向いたとき以外はリアルでお目にかかったことがない
それは君に友達がいないからだろう（笑）あるいは高齢者のせいか。
それはそうと、本部に行ったときの話を、少し教えてもらえないか？
どういうネタを持ってくるのか実に興味深いからな（笑）
＞20人も顕正会から学会に宗旨替えさせたら聖教新聞に載る。
絶対に載らない！！（爆笑）過去に、そんな例はない。
お前、本当に元学会員か？
＞顕正会から法華講（妙観講）のケースはあっても顕正会から学会は珍しい
法華講から学会に移った人よりは、はるかに少ないのは事実だな。
＞是非、元顕正会・現学会員か顕正会をやめさせた人のブログでも紹介してもらいたい
ググればよくねーか？君の得意技じゃないか。
最近も、大白蓮華やら教学試験やらの文章を、コピペしていたじゃないか。
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 11:05:03.47 cCjF619u
御託はいいから早いとこ大石寺に行ってきなよ
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 13:37:14.59 g4uP7vOr
おまえら大石寺のオカルト伝説をいつまで信じてるんだｗｗｗいい加減卒業しろよｗｗｗ
291:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 14:57:47.45 TxzMCoZg
信徒から供養されたものを自ら破壊した狂った宗派だと一般世間は認識しています
292:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 15:18:04.16 cCjF619u
だから行ってきたらレポよろ
293:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 15:23:58.97 cvN3Qlea
正本堂倒壊
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 15:30:32.54 SxgDqxkt
人格破壊者日顕坊主が正本堂破壊ってか（大爆笑
洒落にもならねえわな（大爆笑
295:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 19:25:16.55 cvN3Qlea
日興上人がいまの正創の惨状みたらどう思うでしょうね
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 20:57:08.54 WX07w0Uv
>>295
南無し奉る第二祖日興上人の仏力･法力･眼力をなめるなよ アホ～
すべて想定済みだわ ^^
おまえのようなアホ日顕宗患者とちがうわい(((((（大爆笑)))))))
297:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 21:05:52.50 Ur5MfcX/
奇麗事言われても世間を震撼させるような
凶悪事件の犯人を次々生み出してる学会を
信じ続けるとか無理だから。
298:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 21:11:29.51 Ur5MfcX/
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
あげてみたｗ
ちなみに宮崎勤、宅間守、我が地元出身の若手、酒鬼薔薇も学会員。
299:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 21:15:19.55 Ur5MfcX/
あと、>296 おまえ、のんかやを？
そろそろてめえの書き込みのケツ取れや。
とりあえず三宮まで出てこいや、な。 常勝関西の男子部ｗ
300: 忍法帖【Lv=11,xxxPT】 【東電 82.5 %】
11/03/30 00:10:59.94 dO9vkuO8
>>288
長くてデタラメな書き込みご苦労。
マニュアルにない創価の黒歴史もコロコロ変る教学も知らないのはある意味幸せかもな。
戒壇論の変遷くらい調べてみな。
顕正会とは戸田時代の学会。
一日２ｃｈに張り付いて何時、学会活動をしているんだろうな。
過去の聖教なら邪宗から創価入信の体験談がドッサリ載っているんだがそれも知らんのか。
池田本佛論の証拠をコピペせず自作しろといいたいのか（）笑
主師親三徳具備が池田先生との解答が模範解答として機関誌に載せてあるのを紹介しても都合が悪いから無視して
ここで披露か（）笑
301:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/30 07:37:33.76 uXFIyLSf
>>300
【Lv=11】の方に質問します。
S君のスレが無くなってしましました。
聞くところによると、S君が所属する妙相寺の僧侶が、S君のネットでの活動を承認されていたのだろうです（※2ch常駐の某法華講員談）。
しかし、某学会員が妙相寺に電話して確認すると、そのような事実は知らないと言っていたそうです。
これはどちらかが嘘を言っていることになりますよね？
某法華講員の書き込みが嘘だったのか、妙相寺住職が嘘をついているのか・・・・。
もし【Lv=11】さんが、その真実をご存知でしたら、ぜひ教えていただきたいのですが。
302:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/30 12:30:54.10 dSlpHFrI
>>301
そんなの、どうでもええっちゅうねんwww
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/30 14:32:14.07 quQmdsCK
宮崎勤が創価ってマジなの?
黒歴史だよな
蒼天ってコテもなんか似てるし
304:297
11/03/30 22:10:36.21 3pkKPKzZ
俺自身、元創価の３世なので分かる事なんだが、
学会活動に必要以上にハマっている親って言うのは
思考がスンゲエ歪なんですよな。
自分は金や労力を払わずに口だけ出して他人から感謝されたい、
他人の善意に甘える、甘えさせてもらえないのはおかしい、が前提で行動する、
学会の為になる事は何をやっても許される。
中にいた事があれば分かるとおもいますが、こんな事考えてる人間が学会にはとても多いですよね。
そんなバカが、人の親として我が子を教育するんですからおかしくなって当たり前です。
幼い時に歪んだ圧迫教育すると性的な部分でゆがみが出やすいんですよ。
あと、情緒不安定で落ち着きが無いとか、切れ易いとか。
上で揚げたシリアルキラーな学会員たちも層化の被害者と言えなくもない訳です。
305:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/31 12:28:56.54 hKDiWAuy
>>304
禿同
近所のバリ活婦人部
家事しないで信心に没頭
挙句、離婚に子供はグレて少年院
一家離散、、、でも活動中
貴方幸せですか？www
306:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 08:24:04.73 xnqd36xp
脳内お花畑の基地外創価も、現実を突きつけられると何も言えなくなるようだな。
307:唐変木
11/04/03 13:48:54.47 /XLzXC3j
今日も豚魔な闇恥に一言｡
アンチ落ち着け 焦るな おっちょこちょい ^^
厳しい言い方をすると如何なる立場であろうが人間死ぬときは死ぬ｡
生死の問題は人知で計る事は出来ません｡特にアンチの低脳児では到底無理なお話し(笑
そのへんを知りたかったら2000年も前に説かれた仏法(法華経)の生命論を学びましょうね｡
さすればきっとスッキリするでしょう｡(一闡提は不可)
ただ一つ今ココで言えることはアンチの場合は如何なることがあってもそうは簡単に死なせ
てもらえません｡寧ろしっかり長生きでしっかり生き恥をかかされます｡これが真の仏罰です｡
※解脱とは悟りを開くことであり悟りとは生への執着､一切の煩悩を断ちきり何時死んでも
悔い無しの覚悟で己の人生を縦横無尽に“衆生所遊楽"するこです｡
これすら理解できないのが君！アンチ一闡提なのです｡アンチ乙｡
308:297
11/04/03 15:12:38.76 GdOj6jVr
トンマな学会員に質問。
加古川では自宅玄関先で少女部員が刺殺され、犯人は捕まっていません。
自分の地元では入信３ヶ月の若者が首を吊りました。
雇用主の給料未払いが原因ですが雇用主は未払いの最中にも支店を出店しています。
神戸市須磨区では少女部員がハンマーで頭を叩き潰されて亡くなりました。
地元会館を熱心に守り続けている方の息子さんも橋から転落して若くして亡くなっています。
高等部の時の友人は高校二年で糖尿病のために亡くなりました。
これらはどんな業の故でしょう？
あと、とっとと燃料棒を持って三宮にきなさい。
309:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 16:26:34.31 R8gYbAxF
>>308
アホか ガセネタ も～ええわ 中2の夏休みの嘘か（大爆笑
燃料棒はもう古いねん ボケイ！
今はタービン建屋やんけ どあほ！
原発タービン建屋にその薄らハゲ頭突っ込んで死んどけ アホンダラ教（大爆笑
310:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 17:04:33.41 xnqd36xp
>>309
基地外信者さん
そうやって永遠にこのスレタイと、自らの最低な境涯をさらし続けて下さいな。
311:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 17:05:39.62 8wqEWIJU
大石寺墓苑は地震によって墓石がたおれたりしていませんか？心配です。
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 17:21:46.84 8hpDixKB
>>311
そういや、富士桜の方は大丈夫だったのかね？
地割れとかしてないかな？
うちのひいばあちゃんの墓があるんだが…
313:297
11/04/03 18:20:27.38 GdOj6jVr
>>309
ガセ扱いで全部なかった事かｗ お手軽でええのう。
どうでもええからとっとと三宮に出てこいやチンカス。
お前の泣いて詫びいれる様を録画してここに張り付けたんがいや。
いつになったら、解脱して三宮に出てこれるんや？ 負け犬ｗ
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/04 22:27:08.48 Mm6IIvGg
どやしつけても無駄ですよ
彼らは師弟不二でビビリだから
>>309
お布団かぶって出ておいで
315:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/05 21:40:55.94 xucQTgEt
仏教をやってるやつはなんで民主主義社会の中で平然と暮らしているのだ
さっさと改革運動をやって国立戒壇でもなんでも作れよ。池田も正宗もよぉ
316:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/05 22:04:55.68 139NdUJn
>>315
「法華経本門の戒壇」のことですか？
池田先生におかれましては、そんな発願はとっくの昔に棄てましたよ。
大石寺では、法主上人のもと丑虎で祈念し続けておりますよ。
国立ナントカだとか、あまり大っぴらに喋るようなことじゃないよね…
317:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/11 11:35:36.56 f9PnXp2n
またまた基地外創価遁走？
318:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/11 11:39:29.69 f9PnXp2n
基地外創価は相手が大人しくしてると調子こいて吠えまくり、旗色悪くなると
黙って遁走、ほとぼり冷めるとまた舞い戻ってきてキャンキャン吠える・・・
そんなことをリアルで３０年、このスレでも６年も続けてるよねｗ
319:日顕宗 固井雲子 アホか 次スレまだか 愚図！
11/04/11 19:25:26.01 wr8cA8tN
臆病風吹かして公布の戦いからスゴスゴと逃げ出した能無し退転者日顕宗固井雲子 アホか
暗恥ショックで驚愕眼球突出！ヒッチ涙目！歯ぎしりギリギリ！
脳みそパッカパカ！アホなアンチよ なぜ泣くの？ 歩く姿は膝ガクガクでギッタンバッコン ^^
陰湿根暗嫉妬 キモいアンチ愕然！アホの妄想を粉砕骨折！創価･公明大勝利アリガト !!!オメデト !!
朗らか根明 創価家族は勝った！歓喜の中の大歓喜 感涙の迸り諸君に大感謝 !!
公明党 勝率 №１！ 躍進率もトップ！何から何まで大勝利アリガト～ !!!オメデト～ !!
嫉妬の塊 哀れアンチ！苦椰子さと持病で全身ワナワナ微痙攣 顔面鬱血 ビビったか ボケい !!
嗚呼～ガセネタアンチッチも～これま～でよ～♪ ^^
2011 統一地方選挙／12都市知事選挙結果
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
320:297
11/04/11 19:51:57.26 6XCw6Xv6
負け犬創価ｗ 大勝利する為に立正佼成会都知事に相乗りですか～ｗｗｗｗ
野垂れ死ぬまで攻め抜く事もせず、協力ですねｗｗｗｗｗ
321:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 08:50:35.74 JeMFeqLx
基地外創価、遁走したまま帰ってきませんね。
「創価の全面敗北、遁走によりこのスレ終了」という結論で宜しいね？
322:学会人【極】【虚】
11/04/16 15:07:48.29 kVLEXaaZ
いやいや創価の恥を語り継いでいきましょう
323:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 15:33:49.30 JeMFeqLx
>>322
そうですね
創価学会が消滅するその日まで、創価学会による自作自演を晒し続け
その悪行を糾弾し続けることとしましょう
324:名無電力１４００１
11/04/19 14:49:13.44 IZ7fu5hK
,,-‐----‐､ , -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ＿,,, . __,, ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_
_.l ヽ」 ,l .ｲてｿ｀ l ｲにj`,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l >>1
,l l| －'´ll ,l rソi" ヽ じ'' fﾞl .,//ﾞl //＼ ココおかしいんじゃねえか
l｀l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ﾉ j/ |l // }
ｌ ＼ l| ,l l_U> r‐--‐ｧ ,l |,l // l
/ '＼ l|｀l ゝ_,´ ﾞヽ__r′ .,.' ___l ヽ // |
,l '＼ l| .lヽ＿＿lL..,,, __ ,, _イ＿__.／ | ∨/ ,}
| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ /
ヽ | ＼. ヽ/ l ヽ ／j
＼ / ヽ ヽ | l /
ﾞl＼.. / ヽ ヽj | , /
ヽﾞ ヽ ヽ ヽ / ,l
ヽ、 ヽ l } / ,r′
ヽ ヽ | /′ ,,...''
｀'':..､ ___ ＿__,.．-.. |, ,l , :..-‐'"´
￣ /lr‐‐‐'--､_..... ｌ_,.．-'''""'- "
325:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 09:33:18.66 rW7/MoMC
おっとー
創価学会大嘘スレ保守アゲ
326:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/28 23:24:24.19 32QhYF61
やめておけば。
327:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/28 23:36:35.44 fAaxQnfN
>>326
登山はやめないでね
by学会人
328:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/01 08:37:22.59 jD4ZqGZh
創価は息を吐くように嘘をつく
見本のスレあげ
329:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/03 22:48:09.79 eEN6KFu3
創価学会ってうそwで塗り固めた団体ってことですね
あげ
330:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/04 07:02:09.45 SL5PpO40
創価学会
本尊も偽のコピペ
御書はパクリもの
代筆人間革命は現実のように書かれた小説嘘八百
なに一つ自前のものはない
331:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/04 14:37:19.63 7uduCf6u
まるで延暦寺と園城寺の抗争のようだな
割れた法門がひとつになることはないのか
332:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/04 14:37:43.37 zqwzEP9c
>>330
嘘八百というか、フィクション 寓話の類ですよね
例えば、新人間革命の主人公である創価学会会長になった山本伸一からして、現実社会に存在しないですから…
333:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/05 22:52:32.45 e9Jmo7PU
さて、寝る前にあげとくかwwwww
334:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/06 06:23:07.64 2loiJ1T5
ゴースタウンて 福島のことでしょ。
335:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/06 07:58:17.38 CD5FL3J7
そうなってしまいそうですね。
自分に出来る事は祈る事くらいですが…。
336:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/06 23:01:14.86 TZA9x3tv
>>315
だって、民主主義なんていうインテリジェンスな思想しらなかったんだよぉおお
337:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/08 04:22:21.22 3g7Ph6P1
滞積時行きました。先輩には素晴らしいからいこうと
いわれ行ったら放置されやな思いしました。
日蓮正宗て冷たいんですね。
338:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/05/08 08:00:40.05 EoakAuZp
どこでも構ってもらえると思うなんて、甘えですよね。
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/08 08:53:36.73 vM8xGAnO
山から吹き下ろす風は思いの外冷たいので、防寒大作は忘れずに
340:固井雲子 アホか
11/05/08 09:15:43.65 YQNrHWYM
>06:55:40.・・・か 早ッ ジジイ 早ッ（大爆笑
固井雲子 アホか 固井雲子 大丈夫か？ 限界か？
無理か？ 失語したのか？ くやしいか？ なぜくやしい？
“まだ～”が嫌いなのか？ “～”がムカツクから 絶句しているのか？
まだ～にはマダ～しか策はないのか？ 他に妙案はないのか？
創価に言われてくやしかったことを オオムかえしするしか打つ手なしか？
他に言われてくやしかった事はあるのか？ “遁走”か “腰抜け退転者"か
“痴呆ジジイ"か?? 負け犬日顕宗か??? くやしさ玉乱時は笑って誤麻かせ（大爆笑
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/08 21:52:10.37 3g7Ph6P1
固い雲子 視ねくたばれ。ブス。
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/08 21:56:15.54 3g7Ph6P1
かまってもらうとかではなく正宗がいい加減で
うそつきな証拠。そんなんだから檀家も減るんだよ。
343:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/08 22:13:39.72 wF9V/9Xs
＞＞３４２
創価と言うイケダ邪教が、破門されて、日蓮正宗が 正常化しただけだよ
カルトが去って 富士大石寺は 正常化
さわやかな清浄な 大石寺にて
344:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/13 21:40:12.52 Nb/mx5nW
学会→実家で折伏され法華講→俺１人転居したので転居先で法華講→
再び学会（の予定）
こんなんでいいんかな？
345:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/13 21:41:38.90 Nb/mx5nW
続き
こんなんだから学会も正宗も悪く見えない。
346:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/14 19:18:29.94 WrqBZnSY
>>344-345
臨終正念できれば桶
347:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/15 09:13:52.73 DU5yGtNS
全ては自己責任。
他人に迷惑かけなければ良い。
348:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/21 15:35:30.52 yd1Z+zXL
創価は息を吐くように、嘘を吐く
創価の築山がいい例だ
丑寅で開眼はなかったと断言したが
丑寅がどこでしたか覚えてないほど
大昔のことであった。
どこでしたかわからないのに
まして、開眼の仕方もわからないのに
「開眼はなかった」と大嘘を平気な顔して吐いた
奴は今でも薬から離れられないでいるのか？
幻覚を真実を思い込んでいるのか？
同じ創価学会員として、すぐばれる嘘をつく築山を見て
恥ずかしくないか？
情けなくないか？
349:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/21 17:36:34.78 JE8K9Ae4
築山さんの根源たる大御本尊が今に伝えられているのは誰のお陰であろうか
350:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/26 21:50:55.25 QM1nfLmL
結局築山も舎利パブも創価家畜奴隷であった
息を吐くように、すぐバレる嘘を吐く
俺が築山だったら、恥ずかしくてとっくに死んでる
351:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/28 14:33:19.53 JNoAi6yO
鬼畜創価学会の嘘を信じる
家畜奴隷創価学会員
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/28 17:59:54.98 8YmOcOKz
福島の創価学会のみなさんは題目で放射能に勝ちきってください。
断固勝利
信心根本で甲状腺癌や白血病や生殖細胞の喪失や奇形児が生まれたって怖くはありませんね
絶対勝利
勝って勝って勝ちまくって、池田先生にお応えしていきましょう
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/08 17:02:57.50 VdUcGLUk
選挙で大敗
でも負けるが勝ちで、大勝利ですね♪
【前回議席と今回の当選者比較】
東京特別区議選
前回 178人
今回 169人
全国の市議選
前回 974人
今回 915人
なんと68議席を減らす大惨敗！
この大敗北を学会員に知らしめましょう！
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/09 20:09:35.06 k0/3R0VU
静岡のお茶からも基準値を超える放射能か…
静岡産の農産物ヤバいね
355:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/09 21:40:37.21 Lm3hC9Gr
当選数 よく調べたね 行き詰まりだね。
356:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/09 21:53:30.14 8uRaTeBc
>>354
静岡にあって、八王子にはないのか？馬カルト創価学会員よ
すぐに墓穴を掘る癖やめとけ
357:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/09 22:32:23.75 kn9RKUCX
お茶は地力を良い感じで吸い上げるからな。
この手の事では影響でるのが早い。
これからタマネギやらニンニク、らっきょなんかもやばいな。
358:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/10 02:44:37.61 vDgwiitT
>>356
静岡の大石寺のスレだろ？
急に何を言い出すんだ？
359:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/10 02:54:19.64 am0Zy514
板ちがいだなこのスレ
何板に立てるべきだろうか
360:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:08:51.09 LG136E8P
全ての衆生が永遠の仏陀である。
『過去久遠五百塵点のそのかみ（当初）唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり』（船守弥三郎許御書 1446ページ）
虚空会は、十界の衆生がことごとく平等であるという世界です。衆生と仏との間に差別はないという世界なのです。
言い換えるならば、衆生も仏も別々のものではない。「生仏一如（しょうぶついちにょ）」の世界です。
観心本尊抄には『仏既に過去にも滅せず未来にも生ぜず所化を以て同体なり』（247ページ）と仰せです。
仏の教えを聞く衆生（所化）も仏に同体であると。
戸田先生も「自己の生命は即宇宙の生命であり、即仏の生命である」と喝破されました。
一方、法主と衆生、出家と在家を差別し、法主や出家を権威化しようと躍起になっているのが、現宗門である。
それが法華経や御書の仰せに、どれほど違背しているか。
やはり衆生は賢明でなければいけない。御書を学ばなければいけない。
「法師の皮を著たる畜生」である日顕・日如に騙されてはいけない。
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:20:09.37 0m9t7LoX
>>360
お主に、戸田氏の指導を送る
よくよく拝したまえ
「良き法と、良き師と、良き檀那との３つが、そろわなければだめだ。南無妙法蓮華経、これは良き法に決まっている。
大御本尊様は良き法なのです。
また御法主上人は唯授一人、６４代の間を、私どもに、もったいなくも師匠として大聖人様そのままの御内証を伝えておられるのです。
ですから、御法主上人猊下を通して大御本尊様を拝しますれば、必ず功徳が出てくる。
ただ良き檀那として、その代表として、その位置にすわれたことを、私は、ひじょうに光栄とするものであります」
（戸田城聖・昭和３０年１２月１３日、関西本部入仏落慶式／『戸田城聖全集』第４巻３９９頁）
「７００年前、日蓮大聖人様には、当時六老僧といって、６人の高弟がおられましたが、
そのなかで、ただ日興上人お一人に、いっさいのものをお譲り渡しになっています。
それが、堀米日淳６５世猊下まで、血脈相承といって、われわれの御法主上人に、
法水の容器は違うが、その内容は一滴ももらさずに伝えられてきているのです。
だから御法主上人だけが、御本尊様をしたためることができる方なのです。」
（『戸田城聖全集』第２巻３７頁）
362:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:25:47.08 0m9t7LoX
>>360
観心本尊抄の拝し方 「大白蓮華」より
宗祖は法本尊開顕の書たる観心本尊抄に、
『然りと雖も詮ずる所は一念三千の仏種に非ざれば、有情の成佛・木画二像の本尊は有名無実なり』と、
一念三千の御本尊は木画にこそ顕はされると御指南されているのである。
一切衆生の仏性がすべて同格であり平等であるなどと論ずるのは「法先仏後」の原理を知らない無知蒙昧の妄論である。
末法における法華経の行者とは別して宗祖御一人であることは「聖人知三世事」に、
『後五百歳には誰人を法華経の行者と知るべきや。予は未だ我が智慧を信ぜず。
然りと雖も自他の返逆・侵逼、之を以て我が智を信ず。敢えて他人の為にするに非ず。又我が弟子等之を存知せよ。
日蓮は是法華経の行者なり。不軽の跡を紹継するの故に。軽毀する人は頭七分に破れ、信ずる者は福を安明に積まん』（新編七四八頁）
と、明瞭に御自身を法華経の行者と述べられているのである。また同抄には「日蓮は一閻浮堤第一の聖人なり」と仰せになられ、
【衆生と仏との違いを明確に宣言】されているのである。
363:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:26:15.77 LG136E8P
>>361
あなたは本当に、その本を読んだ上で書いているのですか？
反学会サイトからの単なるコピペだったら相手にしませんよ。
＞戸田城聖・昭和３０年１２月１３日、関西本部入仏落慶式／『戸田城聖全集』第４巻３９９頁
とりあえず、この本の100ページの5行目には、何と書かれていますか？
あなたが信用できる人間か、あるいは、学会批判に手頃なネタをネット検索し、確認もせずにコピペするようないい加減な人間かどうかを、まずは確認させていただきます。
回答をお待ちしております。
364:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:29:19.86 LG136E8P
>>362
はい。追加ですね。
その「大白蓮華」の記事とは、何年何月に発行されたものですか？
そして、その本の30ページ10行目には何と書かれていますか？
あなたが信用できる人間か、あるいは、学会批判に手頃なネタをネット検索し、確認もせずにコピペするようないい加減な人間かどうかを、まずは確認させていただきます。
信用できる人間であることを確認できたら、お答えしてあげてもいいですよ。
逆に、怪文書を平気でネット上に書き散らす非常識人間は相手にしません。
365:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:43:16.61 UqMRWtA/
>>364
確か蔵書してたから、明日中に写真をUPしてあげる
君はそれが本当の指導だったら、脱会するのかい？
366:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:49:44.86 6HwPVaQD
舎利VS極
367:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 17:42:27.73 L7XtHURi
>>364
あなたは最近の会員？
古い会員なら宗門と創価の蜜月時代にはそんな事は
当たり前のごとく言っていたのだよ。怪文書と思わない方が良いよ。
怪文書なら「小説人間革命」が事実と思わせている方が、怪文書に近いよ。
あれは創作だよ。
なんせ、創価が当時に他の日蓮宗派と隔てるのが、日蓮正宗の持つ大ご本尊だった訳だから。
衆生が賢明などと言うなら、創価、宗門とも、受け売り教学の輩で
自分で本当かどうかも検証した事も無い方々は、賢明では無いですよ。
仏教史学から言えば、日蓮の教学はとっくに破たんしていますよ。
それが自分で考える事ができる賢明な衆生の結果です。
368:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 18:27:37.69 LG136E8P
>>365
＞確か蔵書してたから、明日中に写真をUPしてあげる
約束は必ず守ってくださいね。
ちなみに蔵書しているということは、あなたは元学会員？あるいは内部アンチ？
元学会員であれば、いつ・どのような理由で脱会したのかを教えてください。
内部アンチであれば、なぜ脱会しないのか教えてください。
＞君はそれが本当の指導だったら、脱会するのかい？
しません。する理由がないではないか。
御書根本の学会教学こそ、真の日蓮仏法であるからだ。
そういった正しい学会教学を、自由に発表・講義できなかった時代になされた指導の中で、法主信仰めいた指導は、宗門が邪教団と化した現在、不要のものとなった。
君に>>364-365のような質問をしたのは、あくまでも、君が信用に足る人間であるかどうかを確認するためだ。
信用できない人間と、真面目に議論しようと思う人間はいないだろう。
369:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 18:30:04.67 9XMoZ50K
学者共がただ文献だの証拠主義だけで大聖人を斬っているわけだが
大聖人もそういう突っ込みは当然熟知されていたことでしょう
大概（おおむね)という言葉がある
肝心なことは外れてはいないはずです
370:ボケ老人２号
11/06/11 18:31:51.19 O1k/TAli
創価は仏宝で迷っていませんか。
>>360
＞言い換えるならば、衆生も仏も別々のものではない。
末法の日蓮本佛論を肯定してる信者の意見とは思わないのですがね。
“唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり”
日蓮の意がここに表れているのならば“教主釈尊即衆生各々一人”と云う事(こと)になる。
釈迦が偉いとか、日蓮が偉いとか、はた又法主が偉いとか？序に名誉などとか。
話かわって、
法華の心を得た者達が幾ら文字曼荼羅を書き写しても、その唯我一人である個人に釈迦
との同体を観ず得なければ開眼は出来ないと言うことになる。
人間差別を嫌ったてあろうと思う釈迦の意を、誰が受け継いでいるというのであろうか。
もし、日蓮が云う、“唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり”の文から拝せば、
「天上天下唯我独尊」とは我々個々の自尊心であり、命の大切さを幼き子の姿によって
学ばなけれならない。仏法でいう生死とは自らの過去の誤った行いに反省をし、“生まれ
変わる”という漢の字“正”に表されている。
”一に止まる”のではなく“一歩のあるきだし”の解釈が正しいのであろう。
371:368
11/06/11 18:42:05.05 HdxNk9ZL
>>365
なお、補足ながら、宗門の言い分も変化してきている。
特に、堀日亨・日淳両氏の時代は、学会を尊重し、歴代会長と学会員を最大限に賞賛してきた。
それが今では、手のひらを返したことばかり言ってくる。
学会のことを言う前に、まず宗門自身の足元を見つめなおすことだ。
学会から宗門の自語相違を批判されれば、「どこにその事実を裏付ける証拠があるのか？」と思われる作り話を持ち出して自己正当化する。
まったく見苦しい事この上ない。
もっとも、そういった宗門の弱味に付け入られる状況を避けるために、バカの一つ覚えみたいに、同じ指導をコピペしているのは十二分にお見通しだけどね。
事実、君は>>360のレスに対して、真っ向から法義的反論をすることから逃げたではないか。
宗門の教学に絶対的な正義が存在するのであれば、学会の会長の過去の指導を持ち出す必要なんてないのだ。
御書から文証を出して、堂々と反論すればいいではないか。
それをしようとしないのは、宗門の教学に自信がないことの一つの証左といえる。
まったく情けない人だ。
372:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 19:04:06.31 HdxNk9ZL
>>370
既に別スレで回答している人がいたではないか。
（↓）
大聖人と我々の仏性が違うものなら、大聖人は本因妙の教主ではないことになるぞ。
大聖人は、仏になる本因を論じ本因を行じ、晩年身延山で成仏の境界を示した。
我々は、それを手本に修行する。
仏性が同じでないなら、目指すところが違うものになってしまう。
そうすると、大聖人の示した本因は、実は本因でないことになる。
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:629番)
法華講員の悪い癖は、自分の言いたいことばかり書き散らして、学会側の書き込みをしっかり読まないことだ。
そういう一方的なことばかりやっているから、一向に議論が深まらない。
少しは反省しなさい。
373:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 21:22:11.49 JtyvK3SM
はいはい、みなさ～ん
大石寺参詣レポもよろちくびですよ
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 21:46:31.06 L7XtHURi
全員法華講員だとおもってやがる。
法華講員なら、いんちき御書での批判は出来ないとおもってやがる。
御書根本と言いながら、持ち出しているのは真偽不詳の御書。
もちろん、日蓮正宗（創価）系に関する重要御書には真筆など存在しない。
君は証拠、証拠と言うなら、日蓮の真筆御書のみで日蓮本仏論を証明してくれないか。
ふっふっふ。
てめえで証明できないくせに。
375:３７４
11/06/11 21:47:19.65 L7XtHURi
おっと、ちなみに私は蔵書を持っている奴とは違うよ。
376:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 02:58:49.69 433pK9ss
本当に学会の教義で人が救えるなら好きにやってくれて構わんのだがな。
自分が正しい事を自分たちの資料で証明する事に何の意味があるのやら。
内道だというのに、とにかく諸悪の根源を己の外に求めたがるのはどうかと思うぞ。
377:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 09:09:25.05 adyMqaSq
>>376
彼らは、彼らの資料でさえ証明は不可能なんだよ。
日蓮の御書は偽書が多い。真筆が無いから、偽書かどうかわからんと言う意味で
真偽不詳としている御書には、創価、日蓮正宗にとって重要な書類が多い。
ただ、日蓮宗側では、時代背景、授与先などから偽書と考えるのが妥当と言う
御書に重要御書が多い。特に日蓮本仏論などは、日蓮在世には
無かったと考えるのが妥当である。
日蓮真筆＝教主釈尊
真偽不詳御書にのみ、日蓮が本仏であるとの意味がある。
日蓮の教義の元になった経典は偽書が重要となっている。
また、教主釈尊であるが、法華経は釈迦の作で無いとするのが妥当である。
つまり、妄想は出来ても証明は不可能なのが創価、日蓮正宗の教義。
378:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 12:14:40.53 75EkDedI
>>377
釈迦が作った教典なんか無いぞｗ
379:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 16:26:43.36 +TAqZjCQ
>>377
>>378氏に追加。
舎利と他の信徒や会員を一緒にしてもらっても困る。
貴方自身が仏教学や日蓮教学に通じていないから語句がおかしい。
真偽不詳→真偽未決
真筆御書→真蹟現存（の御書）等。
重要御書は五大部・十大部。他門流の三大部・五大部と同じ御書が重要御書。
>>370
> 末法の日蓮本佛論を肯定してる信者の意見とは思わないのですがね。
同意。
彼は凡夫己心本仏論を主張している。
380:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 16:37:31.03 R+RvLzFZ
真蹟つうても丸々完全に残ってるものは更に数少ないんだよね。
どころか、真筆断片があるのに文章を間違って伝わったまま修正されてない箇所もあるらしい。
381:377
11/06/12 18:18:19.93 adyMqaSq
>>378
そうだよ、無いから証明不可能だろ。しかし、釈迦経典と言われるものとして、日蓮が絶対真理として
展開した以上は、後世の人間は正しく校正すべきだろうと思う。
創価系は、他宗批判も日蓮が行ったと同じ釈迦経典の正統性に基づいて行っているだろう。
それについての謝罪は、残念ながら聞いたことが無い。
>>379
日蓮正宗と創価学会に取って（日蓮宗と差別出来る）重要な御書とは、の意味で使ったので
誤解を謝する。
それらは日蓮宗と比較して正統であると言えるどころか、まったく真偽不詳だろうと考える。
（真偽未決とは宗門側の言葉だろ、別に一般人にとっては意味に変わりは無い）
真筆御書については確かに足りなかった。指摘いただき、間違いに近い言葉の使い方だと謝するよ。
382:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 18:20:24.12 pOE96L+N
>>379
＞舎利と他の信徒や会員を一緒にしてもらっても困る。
いつまで粘着するつもりだよｗ このボケ老人一号。
ちなみに、一号と一緒にしてもらいたいと思っている人間は、世界中探し回っても一人としていない。
それくらいの自覚は持て。
＞彼は凡夫己心本仏論を主張している
どこまで学会教学を理解して批判しているのやら。
『本仏と云うは凡夫なり迹仏と云ふは仏なり』（諸法実相抄 1359ページ）
凡夫とは、総じては大聖人の仰せ通りに南無妙法蓮華経を信じ、自行化他に励む我々衆生のこと。別しては日蓮大聖人。
これを否定するのなら、御書の否定であり、宗門の教義は仏法とは違うものと言わざるを得ない。
また、今まで何度となく引用してきた御文だが
『久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり』
と大聖人は仰せだ。
しかし、この三つを「差別有り」と解りて妙法蓮華経と唱え奉っているのが現宗門である。
当然そこには血脈などない。日顕宗とバカにされる所以の一つもそこにある。
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 20:17:53.11 hYgLNEv7
はいはい、みなさ～ん
生ぬるい進行で和やかに論談するのは勝手ですが、
もんじゅの作業が無事に終わるようにちゃんと題目送ってますか？
もんじゅ様がぽぽぽぽ～んしたら、近畿中部北陸の学会員は終わっちゃうよ
384:ボケ老人２号
11/06/12 20:36:24.03 ft2eaAyy
>>382
本佛と迹仏に優劣があるんかの？
＞別しては日蓮大聖人。
別判の本佛、総判の本佛と分けるところから“差別”してるんじゃないのかね。
血脈の話なのか本仏論の話なのかボケには分からんのだが。
日蓮に聞いてみたかったのだが、君にお尋ねしてみる。
優雲鉢の花が咲く頃の時期というのは、人それぞれ違うのであろうか？
>>373
参詣にもお金が掛かるし、これからの法華講さんは特別供養とやらにもお金が掛かるみたいだ。
レポは創価に任せる。
とこで、宝物がある処にはゴーストが付きもんだぞ。
そのうち映画にもなるかもしれんなｗｗ。
信濃町にはお宝があるのかね？・・・と、ふっと思ったのだが。
385:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 23:42:38.22 GG1luYk5
>>384
＞本佛と迹仏に優劣があるんかの？
「されば釈迦・多宝の二仏と云うも用の仏なり、妙法蓮華経こそ本仏にては候へ」
「凡夫は体の三身にして本仏ぞかし、仏は用の三身にして迹仏なり、然れば釈迦仏は我れ等衆生のためには主師親の三徳を備へ給うと思ひしに、さにては候はず返つて仏に三徳をかふらせ奉るは凡夫なり」
「本仏と云うは凡夫なり迹仏と云ふは仏なり」
大聖人は「本仏と云うは凡夫なり」と仰せになっている。本仏は人間以外にない。人間が一番尊貴なのだと。
仏と言っても、働き・作用の仏（迹仏）では、実体がなく・架空の・理想上の仏でしかない。
人間は体があり、現に実在している。神も仏も宗教も、もともと人間が創ったものである。
創った方が「本」で勝れ、創られたものが「迹」で劣っているのは道理である。
＞別判の本佛、総判の本佛と分けるところから“差別”してるんじゃないのかね。
仏法では万人に仏性があると説く。
また、日蓮大聖人は万人成仏の法を説き、それを御自ら実践し、晩年に成仏の境涯を示した。
我々一切衆生は、大聖人を手本とし、大聖人が説かれた法を正しく信じ、実践することによって、誰もが成仏の境涯に至ることができる。
ゆえに、大聖人は本因妙の教主なのであり、別しての本仏となる。
これのどこが差別か？
逆に、出家と在家に、役割の違いに留まらず、越えがたい壁があると信じ込ませているのが日顕宗。
こんな差別教団のどこに血脈があるのか。
386:ボケ老人２号
11/06/13 11:53:13.76 Ji+Iec/I
>>379
＞彼は凡夫己心本仏論を主張している。
これはこれで良いのではと思ってはいたのですけどねｗ。
>>385
凡夫であろう今の信者が用いる仏とは、日蓮でしょ～に。
己心の迹仏日蓮を、凡夫である本地の自分を体としての仏と受け止めるべきでしょ。
かといって、日蓮、釈迦が我々にとって劣っているのではなくて、
その仏と仏が・・・・
『唯仏与仏乃能究尽諸法実相。』と説かれているのではないのかね。
＞創った方が「本」で勝れ、創られたものが「迹」で劣っているのは道理である。
これ、よく分からんな。ま～ぁいいや。
それと、ここに長居しては迷惑かもしれんので俺は出て行くぞ。
またどこかでゆっくりとお話ができるでしょうから。
387:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/13 11:59:25.12 DnyypmN0
>>386
＞己心の迹仏日蓮を、凡夫である本地の自分を体としての仏と受け止めるべきでしょ。
己心の迹仏日蓮？ ん？ 大聖人が迹仏？
さっぱり意味がわからん。
388:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/13 20:44:30.91 kocibIoz
差別教団って、日蓮正宗だけじゃないと思うが。
創価だって、同じ宗教をやってて、高給を得る人間と
低所得から出費だけさせられる人間がいるが、
その人間が高給取りになる事はあり得ないほどの
壁があるだろ。
創価も差別教団だな。
同じ同士なら、同じように職業を持って教団から一切の給付を断るのが
当たり前の同志だ。
高給取ってる時点で、差別教団決定。
389:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/13 21:00:27.06 aFML4crh
>>385
君ねぇ
一つ質問いいかな？本仏とは？
390:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/13 23:37:53.24 HqVgpu4K
>>387
>>386は、「創価学会こそ本〇(ｷﾘｯ」って、いいたいんでないの？
でなきゃ、「破門されたことこそ創価学会のホッシャクケンポンだ」なんてシシクできないぽ
391:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 05:40:34.07 NM6tL6E8
>>390
つ頭破作七分
>>385で、別判の本佛、総判の本佛には特に反論していない。
392:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 07:03:36.10 0Lyv4HdG
>>391
極にマジレスするなんてアホか？お前はｗ
393:eco ◆Smw69BiSBo
11/06/14 07:16:44.95 3WTMn0T/
>>384-385
＞＞本佛と迹仏に優劣があるんかの？
一応､あります 要は限界点があるか？ないか？の違い
但し迹仏の場合は過去の時点に於いては 本門なので有効な側面があるため
時には応用が効くこともあります
394:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 11:51:06.67 oNekyJMo
>>385
末法の御本仏・日蓮大聖人様はどこいったのぉ～？？
395:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 12:57:44.20 0Lyv4HdG
>>394
どこでしょうね～？
仏法には「娑婆即寂光」という言葉があるようですが。
もしかしてオタクさん、聖地信仰をされている方ですか？
396:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 13:39:12.60 onjRpkC9
迹仏は無始無終に非ず
↑ここね
397:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 14:22:34.00 oNekyJMo
>>395
どこかに行ってしまったの？
末法の御本仏が？ｗｗｗ
398:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 18:34:26.24 NM6tL6E8
>>395
間違いに気付いたなら早目に訂正したほうがいいぞ。
399:395
11/06/14 19:00:46.32 0Lyv4HdG
>>398
何が間違いなんだ？
自分も含めて、ID:oNekyJMoも何も言っていない。
何も言ってないのに、間違いっているってどういうこと？
400:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 20:11:14.50 onjRpkC9
池田大作が間違っていたのです
401:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 21:48:53.43 2/GtHXxA
>>400
大正解!!!
402:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 12:40:36.67 Cfeu0jgG
日寛上人
「我等、妙法の力用に依って即蓮祖大聖人と顕るるなり」
「我等この本尊を信受し、南無妙法蓮華経と唱え奉れば、我が身即ち一念三千の本尊、蓮祖聖人なり」
日寛上人は、大聖人と「不二」の境涯になるのが、大聖人の仏法の真髄であることを強調されている。
その御精神と正反対に、「不二」にさせまいとするのが日顕宗である。
大聖人の弟子が大聖人と「不二」の道を進むことが、彼らには、よほど都合が悪いのだろう。
「不二」たるべき師と弟子を、どうしても引き離したい。
要は、そのすき間に、自分たちが入り込んで、弟子たちの上に君臨したいのだ。
これは、大聖人の凡夫即極の教え、それを受けた日寛上人の御教示を、真っ向から否定するものである。
「本仏」という言葉さえ、彼らにとっては、自分たちを権威化する手段となっている。
大聖人を、凡夫から隔絶した超絶の存在のように思わせておいたほうが、法主をはじめろして自分たちの権威も高まるという邪智だ。
日顕宗は、大聖人を崇めているようで、実は大聖人の御心を殺している。
最高の「人間尊敬の教え」を、最低の「人間蔑視の教え」に、すり替えてしまっている。
いずれにせよ、「不二の道」の否定は、十界互具の否定、人間平等に対する冒涜にほかならない。
この一点に、日顕宗の本質が顕れている。
403:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 13:38:34.83 anm5zrb9
つまるところ、日顕は大聖人と信者の間に割って入った駄作師匠みたいなもんだという事か。
404:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 14:25:31.16 Cfeu0jgG
>>403
学会は「師弟不二」。
“間に割って入る”といった発想などなければ、そういう人間もいない。
405:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 15:18:13.31 IjXO9LbL
“天魔・日顕！”と罵倒するオマエの口から「人間平等」となｗｗ。
綺麗ごとをぬかしたり、たかが相伝書の文を引用したりして、
恥知らずの学会員が！
オマエみたいな奴と「師弟不二」などとは皆が迷惑じゃ！
大体、、“十界互具の否定”と“不二の道”をどのように結びつけてオマエのレスを解読せよと？
日鎮と日寛は不二になるんですかね。？
406:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 17:47:10.46 anm5zrb9
>日寛上人は、大聖人と「不二」の境涯になるのが
「不二」とカッコをつけた部分だけを見るからおかしなことになる。
「不二の境涯」の事と 師匠と弟子がその関係のままでそれを「不二」と言うのは まったくの別物じゃないのか？
>大聖人の弟子が大聖人と「不二」の道を進むことが
駄作師匠を大聖人呼ばわりか？ 気でも違ったか？
407:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 17:56:17.73 56+bIgLW
>>404
では、だらしない創価学会員だって、池田先生のご境涯と等しくなれるわけですね。
シテーフニマンセー
408:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 18:08:02.09 FUvCwdfy
>>402
今更か・・・
「牽強付会を止どめて御先師の御指南を正しく拝すべし」
コピペしてググれ。
409:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 18:10:04.44 f1rgcLCv
どっちもどっち派ですが
日蓮正宗創価学会時代の教学は、必死に勉強した一人です
・収録：日蓮大聖人御書講義 第30巻下
・発行所：聖教新聞社（昭和63年3月16日発行）
・編著者：御書講義録刊行会
語訳 『凡夫は体の三身にして本仏ぞかし』
ここでいう「凡夫」とは日蓮大聖人のことをさされている。日蓮大聖人は御義口伝下で「末法の仏とは凡夫なり」と述べられている。
『仏は用の三身にして迹仏なり』
ここでいう「仏」とは、三十二相八十種好を具えた色相荘厳の仏のことである。
凡夫を一般衆生と勘違いすることによって
誤訳になるんじゃないの？ｗｗｗ
創価学会員っておもいろいね
410:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 18:17:46.59 NBMGnUoP
師弟不二なら、末端学会員に金配れや。
大作だけが金満なんて有りえんだろ。
フクシマの学会員に１００億円でも配ったら
師弟不二だと認めれやらあ。
それが無ければ、師弟じゃなくて
搾取されるだけの奴隷と金が集まる御主人さまだろ。
411:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 19:53:23.92 Cfeu0jgG
>>406
＞「不二の境涯」の事と 師匠と弟子がその関係のままでそれを「不二」と言うのは まったくの別物じゃないのか？
何を言いたいのか意味不明。
別の表現で再度質問してくれ。
それから、日顕宗洗脳信者の悪い癖として、何かにつけて差別したがる傾向があるな（そのように洗脳されているから仕方ないのだが）。
法主とその他信徒。出家と在家 ect。
ところで君、「生死一大事血脈抄」って知っている？
その中に、次のような一節がある。
『久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり』
試しに、この御文に関する君の解釈を教えろ。
話はそれからだ。
412:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 19:56:36.52 Cfeu0jgG
>>406
ついでにもう一つ。
>>402で引いた日寛上人の二つの文を解釈してみろ。
こっちはこっちの解釈を既に示した。
異論があるなら、まずは君の解釈を示すこと。
413:402の葬化は、仏法の素養を身につけること
11/06/15 21:01:18.49 LSJ5sLm8
＞＞４０４－４０５
要は、 日蓮大聖人に成り代わろうとして、傲慢に自分への尊敬を
押し売りするのが、太作の 師弟フニ ということだな。
池田本仏論や慢心を 宗門から 咎められたら、
自分の悪を宗門になすりつけ始めたんだよな
414:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 00:28:10.76 oX5WNU//
大聖人の御文からキレイ事を並べたところで所詮犯罪者の量産団体だ。
錦の御旗を掲げたところで襟元正さぬならずもの集団に教義云々出して言われても相手する気力も沸かん。
それでも相手して欲しいなら別スレ立ててそっち行け。
似たような事書いてりゃだれぞが相手してくれる。
ここは 総本山の現状に付いて嘘八百並べた創価報道の正邪を語るスレだ。
415:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 08:40:39.01 ZsKcHMD7
>>414
＞大聖人の御文からキレイ事を並べたところで所詮犯罪者の量産団体だ。
大聖人がキレイ事！？
大聖人の仏法を信じている人間だとすれば、信じがたい言葉だ。
これは大聖人に対する冒涜だろ。
416:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 15:30:32.55 e5tO050C
>>415
ん？ｗｗｗ
417:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 15:41:21.08 e5tO050C
>>411
【日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく】
創価学会に「弟子檀那」があるのかね？ｗｗｗ
あまり笑わすでない
まぁ>>414さんが言うように
このスレは、創価学会の息を吐くように嘘を言うことが
実証されたスレである
日寛上人御指南や御書を切文にして、キレイ事を語る場ではない
>>415
意味がわかったかね？
あまり頭に血を上らせて、書き込むでない
早とちりもいい加減にしたまえ
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 15:48:46.51 ZsKcHMD7
>>417
＞創価学会に「弟子檀那」があるのかね？ｗｗｗ
創価学会は「弟子」と「檀那」の両方の役割を果たしている真の和合僧団。
法主を詐称するような、どっかのエセ教団とは全く違うよ。
で、話を戻すけど、
『久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり』
この御文を解釈してみよ。
＞日寛上人御指南や御書を切文にして、キレイ事を語る場ではない
では、切り文ではない正しい解釈を示してみよ。
できないだろうけど。
419:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 15:57:25.95 e5tO050C
>>412>>418
> >>406
> ついでにもう一つ。
> >>402で引いた日寛上人の二つの文を解釈してみろ。
> こっちはこっちの解釈を既に示した。
> 異論があるなら、まずは君の解釈を示すこと。
どこに解釈しているのじゃ？
既に示した解釈って>>402なのかね？
切文を貼り付けて
後はお主の主張だけではないか！
まず、お主の出した
「我等、妙法の力用に依って即蓮祖大聖人と顕るるなり」
「我等この本尊を信受し、南無妙法蓮華経と唱え奉れば、我が身即ち一念三千の本尊、蓮祖聖人なり」
これは、日寛上人のどこに出ておるのか？
又、日寛上人はその抄でなにをおっしゃっているのか？
その抄の全体の意義
そこのところの見解を出してくれたまえ？
でないと、お主がなにを言いたいのかさっぱりわからんｗ
420:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 16:11:35.05 ZsKcHMD7
>>419
＞どこに解釈しているのじゃ？
＞既に示した解釈って>>402なのかね？
その通り。
端的に急所をとらえた素晴らしい解釈を示したｗ
＞切文を貼り付けて
＞後はお主の主張だけではないか！
と言いつつ
＞お主がなにを言いたいのかさっぱりわからんｗ
というのは、矛盾しているんじゃねーの？
私は一つも難しいことは書いていない。
「主張」が書いてあるのに「なにを言いたいのかさっぱりわからん」というのは、「私はバカです」と言っているのと同じだ。
ということで、論に詰まっての逆質問は見苦しい。
早く>>418に答えなさい。
できないだろうけど。
421:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 16:34:19.34 xZwz2fK0
>>418
我不愛身命 但惜無上道の誓いを屁で笑う公明党の権力癒着
422:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 16:37:48.07 e5tO050C
>>420
まず落ち着いてはどうかな？ｗ
>>402
>日寛上人
>「我等、妙法の力用に依って即蓮祖大聖人と顕るるなり」
>「我等この本尊を信受し、南無妙法蓮華経と唱え奉れば、我が身即ち一念三千の本尊、蓮祖聖人なり」
>日寛上人は、大聖人と「不二」の境涯になるのが、大聖人の仏法の真髄であることを強調されている
まず、上記にあげた日寛上人御指南は、どの抄で、
その抄の全体の意義を教えてくださらんか？
わしが知っているこの御指南の全体の意義は、
どう拝してもお主の主張にはならんのでな
なにが言いたくて、この御指南を出したのか
わしにはさっぱりわからん
矛盾じゃなかろう？ｗ
さぁ、日寛上人のこの「抄」の全体の意義からこうなって
して、>>402の主張になったと
わかりやすく解説してくれたまえ
さぁ切文などせず、まず全体の意義を次のレスで存分に主張してくだされ
423:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 17:20:38.77 prD9HMGq
>>422
＞まず、上記にあげた日寛上人御指南は、どの抄で
「当体義抄文段」
＞その抄の全体の意義を教えてくださらんか？
「教行証」の意義を示す。
・教の重は「開目抄」
・行の重は「観心本尊抄」
・証の重は「当体義抄」
末法においては、釈尊の法華経すら「行」「証」の益はないが、本因下種である日蓮大聖人の仏法からみると、「教」だけではなく「行」「証」の利益も厳然と存在する（※種脱相対の上から説く）。
ゆえに、末法の衆生は、日蓮大聖人の仏法を信じ、御本尊を受持することによって、当体蓮華を証得して、我が身即本門寿量の当体の蓮華仏と顕すことができる。
簡単に言えば、こんなところ。
＞さぁ、日寛上人のこの「抄」の全体の意義からこうなって
＞して、>>402の主張になったと
＞わかりやすく解説してくれたまえ
上の通り、これ以上にないくらいわかりやすく解説した。 >>402に書いたこと、そのまんまだ。
では、今度はあなたの番だ。 >>420に存分に主張してくだされ。
424:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 18:26:17.88 cykXPxBh
>>423
解釈はかなり略されておるが、だいたいそんなところであろう
文字数に限りがあるので致し方ない
そこでじゃ、お主の解釈からなぜ↓これになったのかの？
＞日寛上人は、大聖人と「不二」の境涯になるのが、大聖人の仏法の真髄であることを強調されている。
正しい御本尊様（本門戒壇の大御本尊）に拝し奉り、日々の勤行唱題により
三道を転じて三徳を成じ
我々がそのまま妙法の当体蓮華仏と成る
日蓮大聖人様の御悟りを証得できる（成仏できる）と説くのである
お主の不二の境界てな主張は
日蓮大聖人様と肩を並べることとなるであろう
まして、>>402のそれ以下の主張には、まったく繋がらない
ここまで聞いても、まだお主の>>402の主張が
なんの為にこの御教示を出して言ったのか
まったくわからんのじゃｗ
よろしいか？
連投規制で、他から繋いだ
425:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 18:36:53.53 cykXPxBh
日蓮大聖人様の御悟り、本門戒壇の大御本尊様を
日寛上人は、一大秘法とされている
三大秘法の本門の本尊、本門の題目、本門の戒壇
その全てが内在されているのが
唯一絶対の『本門戒壇の大御本尊』である
日蓮大聖人様の一身当体である
『本門戒壇の大御本尊』から離れて、
又、唯授一人の血脈から離れて成仏はないのである
それは
「法を日目に付し、日目亦（また）日道に付す、今に至るまで四百余年の間（あいだ）一器の水を一器に移すが如く清浄の法水断絶せしむる事無し、
蓮師の心月（しんげつ）豈（あに）此に移らざらんや、是の故に御心今は富山に住したもうなり」
（『六巻抄』６５頁）
と仰せである。
日寛上人書写の御本尊を改竄コピペし、日寛上人の御指南まで出していながら
日寛上人御指南を否定しては
成仏はないでのである
では、ネオン街に消えるとする
又明日にでも
426:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 19:00:47.50 prD9HMGq
>>424
＞お主の不二の境界てな主張は
＞日蓮大聖人様と肩を並べることとなるであろう
「日蓮大聖人様と肩を並べる」って、どういう意味さ？ 日顕のことか？（笑）
あなたが自分で書いているが、「我々がそのまま妙法の当体蓮華仏と成る」「日蓮大聖人様の御悟りを証得できる」・・・・それを「不二の境涯」と言わず、何を不二の境涯というのか。
＞『本門戒壇の大御本尊』から離れて、
＞又、唯授一人の血脈から離れて成仏はないのである
「本門戒壇の大御本尊から離れる」って何の話だ？
あなたが返答に窮し、逆質問で逃げ出してしまった御聖訓に
『久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり、此の事但日蓮が弟子檀那等の肝要なり法華経を持つとは是なり』とある。
突き詰めるところ、「法華経を持つ」とは、大御本尊への揺ぎない信心ではないか。
学会が破門前に登山をしたのも、「信心を磨く」という明確が目的があったからだ。「登山」それ自体に目的があるのではない。
仮に何度登山をして、何度御目通りしたとしても、信心が弱ければ功徳も無い。
それは『叶ひ叶はぬは御信心により候べし』（日厳尼御前御返事）との御聖訓に明らかだ。
そもそも、「登山しない＝大御本尊から離れる」ということになるのであれば、学会が登山会を始める前の宗門の信徒は、その大多数が大御本尊から離れていたことになり、即身成仏も出来なかったことになるのではないか。
宗門の信徒の多くが、登山するようになったのは、今までの長い歴史をから見れば、いわゆる戦後からであり、最近の話といっていいだろう。
また「本門戒壇の大御本尊」と「唯授一人の血脈」の二つを挙げているが、根本が二つというのはおかしいのではないか？
「大御本尊」と「唯授一人の血脈」のどっちが根本なんだ？
427:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 21:22:59.29 xZwz2fK0
みんなで一緒にお題目唱えれば桶桶
428:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 21:52:43.53 8Z584BNS
日蓮正宗は日顕が支配する邪宗門と化したようだな。建物と勤行の正当性を
訴え、その建物の中でのみ言葉の出る形骸化した葬式仏教のようだ。
リビアのカダフィもそう。北朝鮮の金正日もそう。ミンナ支える民衆の声を
聞かない点では同じなんだよな。創価学会は宗門から離れて生きた仏教を
実践している、と思う。法華講の人たちの生気の無さがありありと分かるほど
正統性が無いほうが正統性が現れている。お釈迦様は言った。
「法を求めんと欲するものは法を求めるのをやめよ」
429:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 22:24:56.38 oX5WNU//
>>428
関西の文化祭のビデオ友人に見せたら北朝鮮みたいだと言われたの思い出したｗ
学会の駄作師匠支配の構図を無視した盛大なブーメラン発言だなｗ
知ってるか？ 創価って北朝鮮の親玉『中国共産党』とスゲエ仲が良いんだぜ。
その昔はノリエガ、チャウシェスク、なんていう独裁者とも仲が良かった。
ところで生きた仏教って言うのは政治団体の支持票集めに血道を上げるのが当たり前なのか？
東日本が大変な時期にも選挙用の紹介はがき書いてくれとか言って部員宅回ってる活動家多かったみたいだな。
創価時代からの友人が愚痴ってたぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
末法で釈迦の言葉の引用ですかｗ
お前ら普段何て言って他宗派を折伏してるよ？ｗ
いつもいつも、ホント自分らに都合の良いように偉人の言葉使い回すよなｗ
ホント、創価って人の話聞かないよな。
スレ違いだからスレ立てるなり何なりして他所でやれ。
430:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 23:05:27.22 xZwz2fK0
>>428
創価学会は宗門から離れて生きた仏教を
実践している、と思う。
とても思えないよ。外道だ
山口なつお一人とって見ても、とても信心してるようには見えない
431:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 23:10:45.14 1saDeLSb
若い頃よりの憂国の想いは、歳を重ねる毎に強くなり、また逆に絶望感も強めています。
この国がかって堂々と日本人である事に誇りを持ち、胸を張って海外に雄飛していた時代は、夢のような遠い昔話になりました。
勝てば官軍、負ければ賊軍…とは、申しますが…物言わず朽ち果てていく旧軍の関連品を見る度に …そして太平洋の様々な海を趣味や仕事で潜る度に…海底に眠る艦船や航空機、浜辺に残骸をさらす輸送船や戦車、未だに上陸地点を見つめて錆つく姿を晒す朽ち果てた野砲…。
我々の祖父達が血族・先人諸氏が南方やシベリアで亡くなっています…これらの振り返られる事も無くなった物言わぬ遺物達を出来れば国立の軍事 博物館を作り篤く保護したいものと考えておりましたが…それも不可能なようです。
…作っては、有象無象のように消えて霧散する資料館や私設博物館で無く、百年間は継続出来る資料館作りを目指したいと夢想しています。
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432:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/17 04:08:54.54 vFb4CJTW
>>428
創価に邪宗と言われる高幡不動尊でまんじゅ売ってる
公明党議員さんも見えますが。
433:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/17 08:21:02.82 q5Fa6D4D
“夜回り先生”として著名な水谷修氏は、次のように語ってくださっています。
「創価学会青年部員は、すぐにわかります。目が輝いているからです。希望にあふれ、体から『なにかをしよう』という意欲が感じられます。
その理由は、信じるものがあり、生きる目的を自覚しているからだと思います。
それは信仰の力であり、敬愛する師匠・池田大作先生への熱い想いが青年たちを力づけているに違いありません」
（「第三文明」７月号）
434:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/17 19:38:23.56 iIaGqjVQ
違います。
野心を煽られて眼がギラギラしておるのです。
生きるモチベーションがあることはいいのですが…
435:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/17 20:46:12.15 IjLK1Ggz
>>433
夜回り先生は学会員
洗脳患者の一人な
勘違いしてはいけない
436:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/17 23:54:35.93 iIaGqjVQ
>>433 遁走乙でした
437:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 16:56:01.51 yH88rqSy
学会員が学会系雑誌でって事は自画自賛でおｋ
438:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 17:11:30.28 9WxM4WOp
学会系の雑誌に出る＝ほぼ１００％学会員
例外で違う場合もあるが
学会系機関紙からお金をもらっている以上
学会批判できるはずないし
学会批判したとしても、機関紙に載るわけない
簡単な答えですね
439:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 17:25:26.19 9WxM4WOp
創価学会員さんよ
ゴーストタウンも嘘と判明
その後のレスの墓穴掘り
やってて恥ずかしくないか？
440:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/09 16:29:56.84 j+0mtvoT
創価学会ってすぐにばれる嘘を
息を吐くように言いますね
情報化時代により、嘘がすぐにばれるようになって
もう言論統制はできないですよ
創価職業患部さん
441:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/10 06:22:50.81 8VUB1/92
何しろ「嘘も百万遍つけば本当になる」との名誉会長の教えを実践してる連中ですからねｗ
情報化時代で正しい情報があふれてるなら、それを掻き消してしまうほどの虚偽情報を流布
してる訳ですよｗｗｗ
442:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/10 08:12:53.16 Zl+Tlh3Q
昨日は山口那津男がテレビ出てたね
国政の場で何をしたいのか分からない…一応政治家なのにｗ
443:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/10 09:43:43.28 bffaWvXP
山口首相になってもらおう
444:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/10 09:58:37.57 N2Hh41L/
恍迷党はどんなバカをやらかしても票が集まるから政治に関心がないんだろう。
以前、予算案の内容を知る前に「反対」とやらかして周囲の失笑を買ってたな。
「国民なんかより権力」と、あそこまであからさまなのに票を入れる憐れな信者どもを見ていると
本当に宗教が政治に手を出すことの恐ろしさ・間違いを実感するよ。
445:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/29 04:05:55.24 EGL8YNUG
大石寺ってまだあるの？
446:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/29 07:53:26.74 SyyFo9H/
山全体が綺麗に整備されて良い感じだぜ。
いっぺん見てきたら？
447:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/29 07:57:07.03 Ta/fs8Cc
学会が残した広大な土地を整備するのは大変だろう
今後それが財政を圧迫していくんだけども
448:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/29 08:08:40.49 SyyFo9H/
ぷｗ 学会が大きくなるまでも普通に維持できていたものが今更不可能になるかよｗ
449:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/29 11:25:52.88 IaEh4VAi
>>448
戦後、学会・学会員がどれだけのものを大石寺・正宗に供養してきたか、知らんのだな。
450:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/29 16:12:07.67 s3XJ3Ymg
お前ら仏様にご供養しないんだな？
さすが犯罪カルトだな！
451:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/29 18:58:33.02 QEizgcZ1
ゴーストタウンに、元会長●谷氏が登山した
前々から秋●氏が宗門と接触している噂があったが
脱会したらしいぞ
452:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/29 20:13:54.86 sHLOSopY
>>449
学会の寄進に関係なく宗門は続いている。
また供養自慢は功徳を帳消しとする。
だから学会の功徳は消えた。
453:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/29 20:22:27.93 EGL8YNUG
■ 民主党政権崩壊を予想するスレ ■
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/09/07(月) ←
もって２年かな？
俺の予想 ビンゴ！
454:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/29 22:09:35.54 SyyFo9H/
>>449 学会からの供養は返還の要求に応じて返却済み。
ご供養返せとか恥知らずな団体だよなｗ
ちなみに俺は学会にした供養を返して欲しいとか言わんぜｗ
455:449
11/08/30 00:21:12.72 A7Duaj37
>>452、>>454
勝手に決めつけて勝手に反論するのは、見苦しいからやめろ。
俺は、>>448の無知を指摘しただけだ。
戦後、農地改革によって大石寺の土地がどれだけ減ったか、その面積が学会の寄付によってどのように変化したか？
学会が、どれだけの設備を寄付・修復（大石寺及び末寺）したか？
個々の学会員が、御供養をどれだけしたか。（この桁は、俺もわからん。）
>>448は、それを全く「知らない」、あるいは「知らないふり」をしている。
456:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/30 00:59:37.10 laHXAKkW
>>455
大ご本尊様の御加護があるから、正宗は大丈夫なんじゃね？
それより、学会は大丈夫なのかｗ
新聞取ってくれる人、激減してるだろ？
ｍｙ聖教運動しても、部数増えてないもんなｗｗ
457:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/30 03:13:02.27 O0jo61Jc
喪花ネズミは靖国神社の犬となる。（笑）
458:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/30 03:44:30.23 8xnVAEE5
>>449
>勝手に決めつけて勝手に反論するのは、見苦しいからやめろ。
そのセリフ、一万倍にして学会と学会員に返してやるよｗ
459:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/30 06:17:12.87 ob+x4y6J
>>453
当たってない
460:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/30 06:19:43.66 rUSmQzfl
>>452
>供養自慢は功徳を帳消し
そんな法則など無い
461:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/30 06:23:49.63 9OCnZDBE
正本堂の基礎の上に建てられた奉安堂（笑）
462:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/30 07:44:56.18 5GG3B5SJ
秋谷元会長は脱会したの?
創価学会が金原明彦の本で大御本尊への疑念を表明したせいか
463:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/30 12:40:03.41 NEQaomss
>>455
その過去の正宗を支えた学会員は 戸田先生のご家族を始め随分脱会しているんだがなｗ
その数累計１０００万人だとよ。
うちのばあさんも昭和５３年に脱会するまでに１２００万ほど喜捨しているが？
学会員個々がしたものをさも学会やお前がしたみたいに言うなカス。
今後は喜捨の意味をしっかり調べてから財務でむしりとられろ。
464:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/30 14:16:12.15 A7Duaj37
>>463
> 学会員個々がしたものをさも学会やお前がしたみたいに言うなカス。
個人が学会（や正宗）に喜捨しても、それをどう使うかは学会（や正宗）の方針で決まる。
また、>>455は事実を示しただけで、俺の行動には一切触れていない。
気に食わないからといって、勝手に決めつけて非難するのは、醜いな。
465:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/30 15:09:24.21 NEQaomss
>個人が学会（や正宗）に喜捨しても、それをどう使うかは学会（や正宗）の方針で決まる。
ぷｗ そのとおりだねえｗｗｗｗｗ
その方針通りに『学会主導で建てられた正本堂』を『邪宗からの供養』
だとして取り壊したら 返還と損害賠償の訴訟かよｗｗｗｗ
しかも最高裁判決で敗訴、会員にはダンマリｗｗｗｗ
どっちが醜いよ？ ん？
466:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/30 15:17:13.49 NEQaomss
ま、学会の宗門に対する供養は破門になった時点で無意味なものになった。
返却その他に関しても訴訟を含めて終了している。
此処で出すのは筋違い。
あと、こちらが何を勝手に決め付けていると思ってるのかは知らんが
知りもしないことを勝手に決め付けて書き込んでいるのはお前の方。
創価の洗脳って怖いねｗｗｗ
467:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/31 01:30:25.76 n2PTLBk4
>>466
知った上で、自分たちに都合の悪いことは「（事実を180度ねじ曲げて）勝手に決めつけて非難する」
のが創価の常套手段。
468:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/31 01:38:08.36 fAnVggbF
正本堂の基礎もぶっ壊して奉安堂を建て直せ
469:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/31 01:41:30.17 /9Y1GBTJ
>>466
返却せんでいいから学会が供養した土地を売り払って慈善団体に全額寄付しろ
470:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/31 02:07:19.09 n2PTLBk4
>>468
>>469
いい加減辟易とするが、何の権利があって部外者が宗門内部のことに、ああしろこうしろと
勝手な口出しをするのかね？
まぁ好きなだけほざけ！
オマエたちが書き込めば書き込むだけ、創価の自作自演・悪行三昧が晒し続けられる。
471:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/31 03:16:51.70 aWENP1ke
>468 前の建物の基礎なんぞ使って建物建てれるとでも思ってんのかｗｗｗｗ
>469 返却終わってるつってっだろがよｗ
正本堂壊された精神的苦痛とやらの損害賠償の裁判も創価の全面敗北で終了だｗ
>個人が学会（や正宗）に喜捨しても、それをどう使うかは学会（や正宗）の方針で決まる。
お前らの仲間が書いたこの文章、前後の書き込み含めてよく読めｗ
ご都合主義の金の亡者どもが。
472:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/31 03:34:39.92 yFcrQd0S
>>471
しっー。
可哀そうだよ。
負けた裁判は知らさないのが創価クオリティ。
太平洋戦争の時の軍部と一緒ね。
勝った、勝ったのはずなのに、世界に広がってるはずなのに、
活動家は減るし、財務集金は厳しくなるし、統監でわかってるはずの
正確な信者数も公表されないし。公明党の票は減っていくし、
何でだろうね。創価諸君。
あっ、考えないからわからないか。
難しい質問してごめんね。パニくった？
473:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/31 07:33:39.96 wc4vKSHp
「学会が供養した土地なんだ～」と思いながら登山しなさい
474:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/31 07:37:37.77 vyv9Nrpn
学会が発案した信徒による登山会をパクる宗門
475:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/31 07:43:36.42 kaLjOoki
>>473
「正宗信徒であった学会員一人一人の真心が詰まってるんだ～」と思って登山しようぜ
476:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/31 20:09:51.02 K9EQxvZg
《ゴーストタウン「大石寺」に行ってきました》だと！
創価学会員による自作自演のウソばればれ。
大石寺はその名の如く「寺」であって「タウン（街）」ではない！
おまえ行ったのは渋谷か新宿だろう。
そして寺だけに「ゴースト」話はどの寺でもつきもんだ。
めちゃくちゃな事をシャーシャーとどの面さげて、言えるもんだ。
うそー化するんじゃないぞ。
477:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/31 20:11:14.28 aWENP1ke
>>473
学会が供養したことを喜捨の精神も忘れて笠に着て のぼせ上がって破門食らった挙句
損害賠償請求裁判で全国に恥を晒して、そのうえでまだそれを恩着せがましく
>「学会が供養した土地なんだ～」と思いながら登山しなさい
ですか？ 笑わすなｗ
>>474 特許でもとっておけばよかったねｗ
478:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/31 20:15:14.84 KdA+27fv
>>474
一生創価学会職業幹部の家畜やっとけ
衰退の激しい創価学会にいつまで騙されているのだ
○谷元会長も脱会した
お前も早く逃げろ
逃げるが勝ち
選挙に負けるが勝ちではないぞwww
479:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/09/01 09:09:23.79 w+uf01YN
次回の選挙じゃ 皆で絶対 公明ボロボロの
フルボッコで敗北させてやろうじゃないか。
あいつら今必ず巻き返しを考えてる筈だから
Ｆなんかウザイからハイハイとでも言っといて、
当日女心と秋の空だぜ。
480:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/09/28 07:07:50.52 sB1sxbeT
保守age
481:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/09/28 09:29:14.25 vF+2z0NX
>>478-479
滅亡寸前弱小カルト教団日顕宗工作員涙目必死捨てゼリフage乙w
日顕だけが芸者上げ豪遊、講員貧乏病苦どん底日顕宗の現状暴露有難うございましたw
482:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/09/28 11:04:26.43 Q0HZxwLd
>>481
豚作教団に組するとこのような境涯になるんですね！
483:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/09/28 16:20:11.69 DqywcXl6
> 日顕だけが芸者上げ豪遊、講員貧乏病苦どん底日顕宗
> 日顕だけが芸者上げ豪遊、講員貧乏病苦どん底日顕宗
> 日顕だけが芸者上げ豪遊、講員貧乏病苦どん底日顕宗
うーむ。
巨大教団なのに、こんなことを喧伝し続けなければいけないという境涯って。。。
なんと、あわれな・・・・・。
484:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/09/28 17:28:13.38 vdskTj/j
つ貧乏なのは学会員でしょw
485:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/09/28 20:02:40.35 E6ifTl5c
俺の知ってる学会幹部、子供４人こさえたんはえーけど、
生活苦しいから育てられん、いうてナマポ生活ｗ
会合に出てえらそうに御書講義する前にやる事あるん違うんか、とｗ
486:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/09/29 19:04:31.50 4IQOeCEB
>>485
何を言ってるんですか！
生活保護の申請通すのが目的で、一生懸命学会活動やってるんじゃないですか！
487:名無しさん＠怒りでいっぱい。
11/10/14 11:52:12.05 slTfuBWn BE:4874537489-2BP(4)
闇恥馬鹿の(き)印w
488:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/14 18:16:03.43 LzLt3qHD
>>487
正宗から下付賜った御形木はどうしました？
どこにありますか？
燃やしちゃったの？
489:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/15 14:33:03.01 1dWBX3Am
>>478
〇谷って秋谷元会長？ まじに脱会したのかよ！
490:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/15 14:44:17.25 yWx/xlUs
>>489
本部幹部会に、しっかり出席されていましたよ。
491:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/15 15:07:27.74 MUci+T+S
リアルな学会を知らぬまま死ぬまでネット情報に翻弄されとけ
492:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/15 17:37:37.73 Zc9ZxQSE
>リアルな学会に死ぬまで翻弄されとけ
嫌だw
493:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/15 21:20:20.25 1dWBX3Am
>>490
上のレスを見ると、まさかスパイ？2重スパイか！
494:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/15 21:46:42.72 WpQxNx0C
法華講ってほとんどリアルな創価学会員だったと
創価学会員が認めてるのにwww
こいつら自分で自分の首を締めてるのも気づかない馬鹿なのか？
495:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/15 22:09:44.06 Zc9ZxQSE
>>494
創価が驀進して“法華講員のほとんど”になった。
創価が抜けたら“創価のいなくなった法華講”になった。
496:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/15 22:22:58.67 fyG95xuJ
■TPPで設置される２４の作業部会 （農業問題は一部
1 首席交渉官協議 既得権排除でＣＮＮ、ＦＯＸ等が日本の地上デジタルチャンネルに参入。テレビ朝日、ＴＢＳ等は放送免許剥奪or平均年収も５００万円へ激減へ。
2 市場アクセス（工業） ←大部分の日本国民の平均年収低下（ＳＯＮＹ、トヨタ、全ての中小企業等）
3 市場アクセス（繊維・衣料品）
4 市場アクセス（農業） ←この農業以外に２３種類も日本に大きく影響
5 原産地規則
6 貿易円滑化
7 SPS（検疫、及びそれに付随する措置） ←ポストハーベスト入りの食品規制できない
8 TBT（貿易上の技術的障害）
9 貿易保護 ←狂牛病輸入を断れなくなる
10 政府調達
11 知的財産権 ←弁理士の年収低下へ。ジェネリック医薬品の価格高騰→癌、糖尿病の薬を買えずに死ぬ日本人多発へ。盲腸の手術が５０万円に。
12 競争政策 ←弁護士、公認会計士、司法書士、行政書士等の年収低下へ、日本人医師も仕事を外人に奪われる。外国人医師に診察される日本人急増
13 サービス（クロスボーダー）
14 サービス（電気通信） ←ＮＴＴ、ＮＥＣ、富士通、東電等の電力会社の平均年収３００万円時代へ
15 サービス（一時入国）
16 サービス（金融） ←国民の郵政の貯金も何兆円単位で米国にむしり取られる。東京三菱ＵＦＪ、大和証券、野村證券社員等の平均年収３００万円時代へ。
17 サービス（e-commerce）
18 投資 ←日本企業が容易に外資に買収される。日本人社員総奴隷へ。
19 環境
20 労働 ←日本の医師免許がなくても医師活動が出来る。全ての分野の今の日本人の仕事を奪われる。上司が外国人、部下が日本人が急増
21 制度的事項 ←米国の有利なルールへ変更。公務員の年収も減少へ
22 紛争解決
23 協力
24 横断的事項特別部会（中小企業,競争,開発,規制関連協力）
構図「製造業vs.農業」の目くらまし効果。 問題は「24分の2」に矮小化、残り22項目の議論を聞いたことがあるか
URLﾘﾝｸ(business.nikkeibp.co.jp)
＊ＧＤＰ比で日本と米国で９割以上の取引になる。よって実際には日米の２国間条約。
497:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/15 22:42:08.50 WpQxNx0C
>>495
それって20年前の話な
20年間思考が止まってるのかwww
498:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/15 22:47:09.69 ESUyxtiv
>>495
法華講の某支部なんだが、
実は、数名を除き、ほぼ全員が元創価学会員なんだよね。
499:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/15 22:53:12.81 WpQxNx0C
>>498
恥ずかしながら我支部も、700名近くになるんだけど
ほとんどが学会員
中にはゾーンの副部長までいるwww
500:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/16 10:41:16.49 2ZYcqrkN
創価学会員って、20年もの間なにしてたの？
洗脳されて思考停止状態にされてるの？
501:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/16 15:46:21.56 zHYwAHuD
>>500
ひたすらに「ニッケン憎し」の20年であったとさ
もう二度とやり直すことの出来ないこの20年間を、
「センセイは素晴らしい」「生臭坊主」と連呼し続けた学会員の境涯は高まったのであろうか…
502:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/16 16:07:30.45 cp2HHnYi
>>498-499
元創価幹部達は正宗に移ってから、少しは創価臭が取れましたか？
それとも、相変わらず脱会の成果を競ったり、他の講員に発破かけたりしてますか？
503:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/16 16:24:39.90 axOZlBDh
いずれにしてもそれだけ脱会してるって事だよな
504:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/16 17:33:40.21 4uEOt0iK
>>502
バリ活は入講当初は学会流を押し通すけど
時間が経てばそれも治るね
組織の為の信心ではないからね
505:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/16 18:13:47.10 9i3sq7Xf
>>504
組織は目的ではなく手段だが、その手段たる組織がなければ広宣流布の実現もない。
「異体同心なれば万事を成し同体異心なれば諸事叶う事なし」
この「異体同心」が欠落しているから、法華講では広宣流布は無理なんだよ。
506:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/16 18:47:26.32 cp2HHnYi
>>504
有り難う御座いました。
>>505
創価学会及び学会員の振る舞いが、広布の足を引っ張っているように見えますが。
507:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/16 20:32:54.71 s4ltC7Po
>>505
すばらしい！
わざと馬鹿な学会員を装ってアンチ創価活動ですか？
508:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/16 21:43:19.55 bbq442O/
遺体同心なら
東京駅のど真ん中で
金とマンコを合わせて
キンマンコォォォォって叫んで来い
509:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/16 21:46:15.25 bbq442O/
教祖がキンマンコと叫ぶんだもんな
教祖が一番足を引っ張ってるんじゃない？
510:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/16 22:24:46.96 omdCp+tc
>>505
異体同心なら、最近一切姿を見せない池田さんは脳死状態と言うのが妥当だろ。
脳死じゃなかったら、表に出せないほど痴呆が進んだとか、
どちらにしろ、出れないほどの老化は間違い無いな。
（あの北朝鮮の将軍様でさえ、ちゃんと表に出ている。）
同心って事は、痴呆か脳死するって事か。
511:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/16 22:33:10.64 axOZlBDh
>>505
学会では出来ません
自分の組織見たらわかるでしょう
512:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/18 21:06:23.49 tZnwIVGF
遺体同心
池田が死んでも遺体同心だけはするなよ
シテイフニしてキンマンコって叫ぶぐらいに抑えとけ
猿信者共
513:名無しさん＠お腹いっぱい
11/10/19 04:21:33.39 84/5Nt9i
＞＞５０５
今の末寺に異体同心有りますか？坊主は信徒の生活苦を顧みず、上から目線の
命令指導。寺族なる者は布教もせず信徒の影に隠れて贅沢三昧！此れでは日蓮さんが呆れ返り
功徳よりも罰の現証を与えるでしょう。今の日本を見れば仏国土には、程遠い姿です。
信仰で飯食う輩の猛省を望む。
514:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/19 15:25:18.50 w/6WA8Ob
>>513
おお、良い事言うねぇ。創価も同じだよな。
寺と創価は、そういう意味では異体同心だよな。
命令指導は創価も同じ。創価幹部は布教せずとも、
親族が偉かったら息子は当然に偉いし、創価大学でてれば
幹部昇進は早いし、勲章漁りの贅沢三昧だし、
同じところから出た方々は、信仰を利用するのがうまいですね。
515:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/19 16:08:14.21 q6DfvDWW
>>513
目晦ましにやられているようだの
命令など聞いたことない、指導はあるがな
贅沢三昧も職業患部の戯言、実際間近で見ているが
贅沢三昧にはほど遠い
全部創価学会職業患部に置き換えてみろ
ぴったり創価学会そのものではないか
池田君は病気で寝たきり、パンパースに糞尿垂れ流しなのに
大理石のお風呂、洋館のような高級絨毯を敷き詰めている病室
これは池田君が住んでいるところではないぞ！
入院しているところがこうだ
住んでいたところや、別荘なんかこれ以上と考えるのが普通だろ
意識もない人間が、未だに大理石のお風呂って
お前ら本当におかしいと思わないのか？
516:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/19 16:21:37.59 FhNpgl8A
観光客の数を成果にするための準備として「カンカイ」で成果１に改変
517:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/19 16:43:16.53 taGuwsQT
>>509
沖縄で妙齢の女性を見て発情し、キンマンコーと叫んだあの件のことか
518:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/20 01:50:29.25 KbLeNWPH
もうちょっとマシなデマを流せばいいのに。。。
あ、そっか、学会員はこの程度でも盲信しちゃうからいいのか。
でもなんか、こう、せつないねぇ。。。
実際さあ、現実を目の当たりにしてもなお学会の言い分を信じようとして。
ま、宗教ってそんなもんだろうけど、やっぱ、せつないねぇ。
519: 忍法帖【Lv=38,xxxPT】 【東電 64.3 %】
11/10/20 02:25:51.54 fcmmJIZ9
ガセアンチ
520:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/20 02:55:21.53 v/AtpzZl
アンチという存在がガセだったのか（ｿﾞﾜﾜﾜ
521:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/20 11:24:50.92 qThvulFN
>>516
っで？その観光客はどの支部に所属するの？w
馬鹿げた嘘を信じるな
522:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/20 11:30:08.83 EVi5W9s4
観光客は退席寺直属にするんじゃない？ｗ
523:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/20 15:57:24.96 PX4Xy0a+
>>522
体積時直属なんてありえない
馬鹿じゃないの？w
524:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/20 16:13:42.06 AadDI9XA
観光客は堆積寺存亡の命脈を握っているから、堆積寺直属でいいじゃないｗ
525:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/20 16:19:05.52 PX4Xy0a+
観光客が賽銭でも落としてると思ってるの？ｗ
馬鹿じゃないの？ｗ
526:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/20 23:15:17.49 j71UCJdT
だからその堆積寺直属って何よ？
まさか「法華講大石寺支部」とか「大石寺本部」なんてものが有るとでも思ってるの？
哀れで無知な洗脳学会員・・・
527:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/10/27 20:29:18.61 xroVvq2u
ま、層化信者なんて自分たちの団体の組織割りすらわかってない家畜ばっかり
そんなアホが足りてない想像力使った妄想垂れ流すからそんな答えが出るんだよなｗ
528:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/03 14:56:31.98 tvzm5Uhd
血脈は切れてしまった
これは厳然たる事実
529:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/03 19:01:49.84 rRrE1k6d
>>528
そもそも日顕宗では、血脈の意味自体、理解できていないから。
530: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 【東電 86.4 %】 冴神 剣 ◆HbmctahR4E
11/12/03 19:24:10.68 fC/yqlf7
日犬臭必死！ガセネタ糞尿まき散らし乙
日犬臭のウンコ信者さんて 絶えず糞まみれガセネタまみれ
妄想まみれの不潔の塊ですよね
嫉妬に狂って馬鹿が悪化したのかね
末期的クルクルパ～日犬臭乙（爆笑）
531:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/03 19:39:39.58 wg/FarP0
>>522
信徒は御坊さんに所属するんですよ。
>>529
そうなんですか。大石寺の御坊のご住職さんは、信心と法体と総別の血脈について、お話しくださいましたよ。
デタラメの風説の流布はいけません。
532:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/03 20:11:30.10 YfXhSy37
>>531
信彰が法主になってもついていく？
533:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/03 20:19:36.36 rRrE1k6d
>>531
> 大石寺の御坊のご住職さんは、信心と法体と総別の血脈について、お話しくださいましたよ。
> デタラメの風説の流布はいけません。
大石寺の住職が言ったから、それが何だというのですか。
御書の中には『仏法を修行せんには人の言を用う可らず只仰いで仏の金言をまほるべきなり』と記されています（※同じ趣旨の御文は他にも多々あり）。
大事なのは、誰が言ったかではありません。それが御書や経文に照らして正しいかどうかです。
“信心と法体と総別の血脈”など、御書にも法華経にも説かれていません。
自分たちに都合の良い解釈をでっち上げる坊主は『彼の外道に同じ』であります。
『言語道断の次第なり』とは、今の宗門のためにあるような御文です。
534:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/03 21:59:09.69 GwAQPuES
>大石寺の住職が言ったから、それが何だというのですか。
全くです。 学会と同じく所詮自画自賛での自身の正しさの主張なのにね。
>大事なのは、誰が言ったかではありません。それが御書や経文に照らして正しいかどうかです。
>“信心と法体と総別の血脈”など、御書にも法華経にも説かれていません。
そのとおり。 学会幹部がどう言おうが宗門僧侶がどう言おうが御書や経文にどう書いてあるかです。
ちなみに御書には大事な部分での偽書疑惑が多数あり、法華経も釈迦の名を騙った５世紀ごろ作られた夢物語です。
そこに正しさを求めている時点でどうなの？という疑問もありますが。
>自分たちに都合の良い解釈をでっち上げる坊主は『彼の外道に同じ』であります。
この点については学会の本尊論の変遷も面白いですよね。
現在では胸中の肉壇におはしますなり なので本尊はどうでもいいとかＷ
それでですか？ 文字のバランスや濃淡いじった本尊配ってるのって。
そうしないととても配れないような恥ずかしい本尊なんですねＷＷＷ
そうそう、平成５年ごろの創価新報では歴代法主を貶める記事をたくさん書いてましたが
その中に日寛上人の記事もありましたがそれでもその法主の書写本尊配るんですねＷＷＷ
かつて邪宗は本尊に迷えりとかいって身延はじめ日蓮宗他派に喧嘩売ってた過去は無かったことですか？Ｗ
言語道断 の意味知ってます？ ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ
535:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/03 22:02:57.02 GwAQPuES
一文が抜けてました。
>自分たちに都合の良い解釈をでっち上げる坊主は『彼の外道に同じ』であります。
の後に
自分たちに都合の良い解釈っていうのは学会も他所の事を言えませんよＷ
が入ります。
536:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/03 23:31:39.86 GwAQPuES
>533
「科学は勝つ」スティーブン・ホーキング博士の宗教について答えた発言が話題に
URLﾘﾝｸ(labaq.com)
きみ達の永遠の指導者(笑)のお友達がこんな事言ってるけど？ｗｗｗ
あと、山口組系後藤組の前組長の自伝で 創価の裏仕事引き受けてた話とか書いてるけど
対日顕宗みたいに名誉毀損訴訟とかしないのは何故？
537:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/04 02:28:54.61 pufI9FIg
>>534
「御書や経文にどう書いてあるかです。」と言うけど、それは自分自身の言葉で否定してるよね。
そこで「ではどうするか？」が大切だよ。
いつの時代の学説も後にひっくり返ることはよくあることで、学問もあてにならない。さあどうする？
法華経が夢物語ならパーリ五部経典？それはあまりにもバカバカしい限りだ。
結局は「自分教」を打ち立てて無間地獄へ行くだけなのが現実なんだよね。
大聖人の仏法を信仰するならね。ではさて、どうすればいいんだね？
ま、言ってる意味はたぶん全く通じないだろうけどｗ
538:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/04 07:02:21.73 RuME0QYs
>>537
答えは簡単。「今までどおり」。
時代とともに変化する相対的な学説に、絶対的な法が左右されることはない。
既に教学は体系的に整理され、それを伝えるシステムも組織として確立されている。
もちろん研究課題とされている部分もあるが、それは即身成仏に直接関わる部分ではない。
学説についても、真摯な研究成果であれば、それは尊重するが、上に書いた通り、だからといって学説の変化によって教義が変わることはない。
ま、言ってる意味はたぶん全く通じないだろうけどｗ
539:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/04 23:58:53.01 pufI9FIg
>>538
いや、だからさ。
創価学会でもなく日蓮正宗でもないなら、日蓮の何をどう信仰するのかってことだよ。
これは想像なんだけど、キミの言う「今までどおり」を実践し続けると
創価学会からも日蓮正宗からも「謗法」だと言われることになるんじゃないのかい？どう？
恐らく正宗からは間違いなく「謗法」だと指摘されると思うけど。ちがう？
でも、キミみたいな人は、どっちも間違ってるんだから「謗法」だと言われてもどってことない、って言うんだろうなぁ。。。
それを「自分教」って言うんだけどねぇ。。。
540:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/06 18:07:47.99 /WARd4Ce
冬芝さん 次の選挙出馬表明したばっかりであの世逝き。
公明党の重鎮なのにね。
祝電送るか迷ったけど学会員並の人非人に落ちるのもどうかと思ってやめといた。
541:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/06 18:21:53.45 /WARd4Ce
>539 ひょっとして信じている教えが正しけりゃ信じている人間も無条件に正しい存在だとか思ってる？
542:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/06 18:38:57.14 /WARd4Ce
うちの地元は上は分県長から下は中等部員まで学会員らしい色々な人材が居たおかげで
>539みたいなのがのたまう様な学会正義(笑)とかが存在しない事は思い知らされている訳なんだが。
おかげで何の躊躇いも無く、学会本尊をくしゃっと丸めて脱会出来た訳だがｗ
543:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/08 01:07:40.81 69lof8d9
>>542
ん？>>539が学会正義？
どこをどう読むとそうなったのか、ちょっと解説してくれる？
それからさ、何で学会本尊を躊躇なくクシャっとできるの？
池田さんが勝手に作成した本尊ですら総本山はクシャっとしなかったのに。
544:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/08 06:39:30.80 mOqMNhP8
学会本尊は学会に返送しましょう。
その曼荼羅を学会がどう扱うかは学会にゆだねりゃいい
本部は本尊の扱いを知らないから次第によって堕地獄の業を積んでも自業自得
545:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/12/08 12:56:18.72 OMfCg/Ww
>>544
学会本部や幹部は、ただの紙切れと思っているから
燃えるゴミに出しているよ
自分の本尊は、未だ宗門から下附された本尊なんだもんｗｗｗ