11/03/10 07:57:58.63 hBkvQkRG
>>169
「戒壇とは[王法仏法に冥じ仏法王法に合して王臣一同に本門の三秘密の法を持ちて有徳王覚徳比丘の其の乃往を末法濁悪の未来に移さん時]
勅宣並に御教書を申し下して霊山浄土に似たらん最勝の地を尋ねて戒壇を建立す可き者か時を待つ可きのみ事の戒法と申すは是なり、」三大秘法禀承事
現在の正宗においては、[]内を達成する見込みすらないから、具体的な事の戒壇建立を論じてもどうにもならない。
「時を待つ可きのみ」の意味を、よくよく考えるべきだ。
・・・・正宗はその時を自らぶち壊したから、さらに時を待つことになる…永遠に待つことになるかもしれない。
172:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/10 08:33:41.99 2Ms+wfZp
>>171
完全に同意。
これまで学会員がレスしてきたことは、まさにそのことなんですよね。
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/10 08:48:10.85 2Ms+wfZp
>>171
＞永遠に待つことになるかもしれない
永遠に「待つ」ことができるなら、まだマシという話。
「過去現在の末法の法華経の行者を軽賤する王臣万民始めは事なきようにて終にはほろびざるは候はず」（聖人御難事）
「終にはほろびざるは候はず」なのだから、宗門に敢えて「待つ」という言葉を当てはめるとすれば、滅びるのを「待つ」だけである。
174:学会人【極】
11/03/10 09:45:14.53 ZPoA1c/Y
はいはい。
他門流のみなさまに叩かれることこそ誉れでございます。
＞現在の正宗においては、[]内を達成する見込みすらないから、具体的な事の戒壇建立を論じてもどうにもならない。
「時を待つ可きのみ」の意味を、よくよく考えるべきだ。
『日蓮正宗と創価学会は不二』
であることについて、>>171さんは、よくよく考えるべきですね。
175:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/10 10:06:23.37 2Ms+wfZp
>>174
誰も君のことなど叩いていないじゃないか。自意識過剰。
176:これってマジ？
11/03/10 14:11:15.86 TvmS9sXD
支度金「5000万円」と「毎月100万円」で、創価学会側についた日蓮正宗の僧侶
判例タイムズ（１０９４－１８１）
URLﾘﾝｸ(dakkai.org)
177:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/10 18:21:08.32 s0Um9Gpv
たしか池田某大作さんの理屈では
民衆立の戒壇である正本堂が建立された時が
即ち事の戒壇建立だと考えてたんじゃなかったか？
どっかで読んだ気がするぞ
もっとも取り壊されて民衆の記憶には残ってないけど
だから創価学会員は追放されて日蓮正宗じゃないのだから
そんな事考えなくて良い立場の人間だ
178:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/10 18:33:43.11 2Ms+wfZp
>>177
＞もっとも取り壊されて民衆の記憶には残ってないけど
そのわりに、お前の記憶には残っているんだな（笑）
お前は民衆の一人じゃないのか。
＞創価学会員は追放されて日蓮正宗じゃないのだから
＞そんな事考えなくて良い立場の人間だ
「日興遺戒置文」も守れない教団が、日興門流を名乗る資格はない。
日興門流でないものには、広宣流布の使命もない。単なる邪教である。
邪教・日顕宗と分裂したことは、創価学会こそ正義であることの一つの証左である。
179:学会人【極】
11/03/10 19:24:29.60 ZPoA1c/Y
>>177
正本堂＝学会員のお金で建てやった世界一の御堂
↑これが、創価学会の最終見解。
建てる前には、「広宣流布が達成されたので建てます。」と云い、
建てた後には、「広宣流布が達成されたら、これが事の本門戒壇になるんです。」と云い、
現在では「広宣流布の戦いは創価学会が永遠に続けていく。事の戒壇は本門戒壇の大御本尊が安置されている所。(ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:38番)参照)」と云うのが創価学会。
180:学会人【極】
11/03/10 19:44:28.29 ZPoA1c/Y
>>178
今一度確認しますが、「日顕宗」なる宗は存在するのですか？
存在しない宗派から創価学会が分裂したというのは、貴方様の脳内では起こりえた認識なのでしょうが、
現実世界で事実ではないことを以て、“創価学会こそ正義である”ことの一つの証左にはなりません。
スレタイの話に戻りますけれど、大石寺はゴーストタウンなのですか？
181:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/10 22:19:00.14 pR6xHuzg
学会員に御書やらなんやらでえらそうな能書きを垂れられると
連続レイプ犯に女体の神秘を教わっているような気分になるわ。
182:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/11 04:38:25.21 qkzdGGFE
>178広宣流布の使命の前に
新聞啓蒙の使命や選挙活動の使命で
部員はいっぱいなんじゃないんですか？
むしろその２つの使命が邪魔をしていて広宣流布？≒
戒壇の建立とか絶対不可能なんじゃないの？
極めつけは当の宗門から破門されてるのだから
敵の成功を喜んでどうするの！！
って指導があるかも知れないね
だから嫌われるのは
新聞啓蒙や選挙活動だけでいいよ
183:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/12 20:34:24.62 iw14KKRa
みんな無事かね？
184:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/14 16:34:31.41 7YF6sWXL
ゴーストタウン『ゴーストタウン「大石寺」に行ってきましたPart5 』に来てみました。
185:信仰の聖地 日蓮正宗総本山 大石寺
11/03/14 21:47:12.93 SRz282Sb
信仰の聖地 ゴージャスタウン大石寺に参拝してきました。
日本一の信仰心のみなぎるゴージャスな聖地でした。
お化け地獄の 信濃町とは 大違いでした
やはり、信仰心の無い 池田邪教の巣 信濃町とは まるで大違いでした
186:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/15 23:19:04.76 Ml1lDGU3
地震は大丈夫でしたか？
仏罰は出ませんでしたか？
187:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/16 00:31:26.56 asnDEvI5
震源地が富士宮って、大石寺があるのに諸天がいないのですか？
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/16 00:46:59.89 vlE5FlJ9
>>187
大石寺の僧侶の信心が薄いから諸天がいないのでは？
189:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/16 01:03:24.54 juRKon5P
>>186-188
地震自体は避けようもあるまい。ブーメランはいやだよ。
諸天の加護があるかは、これから分かるって。
190:bachi ◆SVx.ZScqAE
11/03/16 01:10:04.91 kbJpDZPk
↑みたいなゲスなレスはヤメときなよ！何人も無事なら、それが一番だ。
191:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/16 01:32:02.65 lJrLOBC1
7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/03/15(火) 23:44:37.62 ID:k5gYGzwe
震源地の富士宮市・日蓮正宗によると法の力でこの荒れた国土は安泰に向かうと言う
ここ近年、日蓮正宗は例にもみない大発展を遂げている
そんな時に起こった東北、長野、静岡大地震
日蓮正宗が昨年、東日本で著しく勢力拡大した県（「大白法」1/16号参照）
青森、岩手、宮城、福島、新潟、長野、富山、静岡
192:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/16 02:02:55.36 mquWA5Q3
あの、人命かかってるんで消えてくれませんかね正宗
193:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/16 06:18:08.68 htJv7vGu
また学会員らしい発言が湧いてるな。
こんな非常事態に。
60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：sage ：2011/03/14(月) 19:10:49.52 ID:7YF6sWXL
まあ、このスレの内容はなんとも創価らしいですなあ。
阪神の震災の時 当時のうちの分県長Ｋ氏は幹部会で
『このたびの震災で死んだのは謗法の輩ばかり、建物の被害も相当です。
学会では全く被害はありませんでした。』
とホザきましたさ。
震災の救援物資の備蓄地点になったうちの地元の会館に
救援物資搬送の為に詰めている男子部員激励の為とかで
関西の最高幹部Ｗ氏が来訪。
高級車で会館に入ってくるも分県幹部が扉を開けるまで車から出ない。
すぐに分県幹部く幹部を引き連れて会館を案内される。
その間詰めている男子部員達は車の近くでほったらかし。
出て来たと思ったら記念の集合写真を撮ってそのまま退散。
なにに使うんだ、そんな写真。
ほとんどの男子部員がＷ氏を睨んでただろうから広報には使えんわな。
ちなみに救援物資の８割がたはその会館で廃棄処分な。
194:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/16 06:21:45.99 htJv7vGu
62 ：命あっての物種 ：2011/03/14(月) 21:54:35.62 ID:dpoQl9OZ
>>60
その話満更嘘では無さそうやな そのKとWのボケの名前教えたってえな
63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：sage ：2011/03/15(火) 00:42:53.13 ID:psFWI4uK
まんざらもくそも事実だからなあ。
関西最高幹部（笑）のおかげで皆あほらしくなってその日で詰めるのやめたわ。
キミが学会の活動家で、尚且つ本気で知りたいなら
ここで実名を晒さずとも調べりゃ分かるだろ。
分県は神戸の西の組織だよ。
関西の最高幹部なんぞは言わずもがな。
ちなみにそのとき長田じゃ３本部壊滅な。
神戸講堂も屋根が破損して使用不能。
195:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/16 11:08:28.80 D726kOmw
>>1-1001：烏合の馬鹿アンチ
低脳アンチ！ねむたいんかい ボケイ！
アホな寝言は昼寝してから言わんかい ドアホィ！（大爆笑
196:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/16 19:29:31.62 m9ROH4vF
震度6でも被害は少なかったらしい
富士宮は大御本尊様に守られたな
まさに奇跡
197:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/16 19:55:54.12 htJv7vGu
なにが奇跡かね。
当たり前の事だ。
198:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/16 19:57:56.52 oiY2GmhS
奇跡ではない。本尊が本物だからだよ。
偽者だったら倒壊している
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/17 00:56:07.44 xQuWHP99
あれが世界中の建築物にも例を見ない半吊り式の正本堂のままだったとしたら…
200:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/17 19:23:59.67 Z2xtl8MI
>>199
落ちたな
やはり建て替えは先見の明だったか
201:方々にコピペを貼りまくるのはホウボウ？
11/03/18 13:37:25.66 xyoLbLz5
富士山を囲んで地震てどーゆー風？
わざとなんですか？
御影堂の耐震おわってますか！？
URLﾘﾝｸ(m.webry.info)
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/18 13:51:25.49 VHOUpzTU
大石寺の三門前の通りには、青黄赤の三色にデコされた自販機があるコンビニや、公明党のポスターが貼ってあるお宅もございます。
そして富士宮に限らず、富士・三島にも、高齢者の創価学会員の多いこと!!
203:騒蚊駆除レンジャーズ
11/03/18 14:25:30.84 ysNWS98F
>>200
その通り。
建設中から既に手抜き工事の噂、軟弱地盤の指摘、竣工後20年も経たないのに、
工務店を経営してた近所の幹部が水漏れ痕や化粧石のズレやクラックを見てきて
「ガワは立派だが意外と安っぽいな･･･」と言ってた。
釣り屋根が落ちたら数万トンの鉄骨コンクリートが儲の上に降り注ぐ((゜Д゜))ｶﾞｸﾌﾞﾙ
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/18 14:36:57.35 CsADJPhh
ピンポイントで富士宮が震源ｗ
諸天の警告だな
205:名無しさん
11/03/18 15:08:23.60 7Abkk8As
池田豚作宗誰に向かって拝んで居るやら
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/18 15:23:00.24 Zf+SCWE1
>>204 またアホな発言をしてるな！東北と比べ被害が全然少ないわ。
それに東北は諸天が見捨てた土地か？変なホラを吐くな！
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/18 18:59:53.01 RoVkVHRp
屋根が半吊りだったのか
耐震満たしてないという言い分も納得だな
208:そうか そうか
11/03/18 19:18:52.05 wpP51Q8X
>>1-1001のアホ馬鹿豚馬アンチのクルクルパー（大爆笑
千吊りアンチアホか（大爆笑
固井雲子 アホか死ねばいいのに（爆笑）
爆笑爆笑大爆笑のアホ安池ですた（大爆笑
209:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/18 19:31:34.55 TcZAQTBl
まいどまいどご苦労さんｗ 低レベルなアンチ叩きｗ
210:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/18 20:12:42.56 obnyMuuZ
低レベルというか、この人大丈夫かなあと心配になってきた。
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/18 20:52:57.00 VHOUpzTU
>>207
あの屋根、正しくは「半剛性吊り屋根構造」。
「妙壇内の空間はすばらしい。半剛性吊り屋根は、世界中の屋根の中で、最も特徴のあるものです。」オランダ工学者
「二十年以来、建築の研究を続けていますが、宗教建築のみならず、それ以外の建築においても、正本堂の持つ美しさと肩を並べるものを知りません。」欧州建築の権威
あれは大作が見た泡沫の夢だったんだね…
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/18 21:00:11.30 lwZgILhs
正本堂があった 場合 壊れてる かもね それを見込んで 壊した！
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/19 00:31:26.35 oK/zo+qz
>>212
壊したんじゃないよ。
外形は何とか保っていたもの、内部は劣化が進み立ち入りが危険なほどに壊れてた。
それを何十億もの費用をかけて、撤去解体しただけ。
214:五条厳護
11/03/19 11:24:47.84 YX+2/ljk
>>213
日犬臭工作員デマ捏造謀略乙ソースよろ(笑)
富士宮の第六天の魔王、日犬の巣窟が使用不能なほど損傷したと聞くが本当かね？
油を売る暇があったらペンペン草茫々の退惜寺に行き確かめてくればどうだ？(爆笑)
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/19 12:13:05.97 U3EGli47
>>212
＞正本堂があった 場合 壊れてる かもね それを見込んで 壊した！
日達上人曰く「正本堂は、一期弘法付嘱書並びに三大秘法抄の意義を含む現時における事の戒壇なり」
それほど意義深い正本堂を、「地震で壊れるのを見込んで壊した！」か。
これを先師敵対と言わず、なんと言おうか？
正宗の信心が、いかに狂っているのかの証拠だ。
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/19 12:30:19.92 U3EGli47
>>213
＞壊したんじゃないよ。
＞外形は何とか保っていたもの、内部は劣化が進み立ち入りが危険なほどに壊れてた。
＞それを何十億もの費用をかけて、撤去解体しただけ。
「慧妙」には、破壊したとしか思えないことが書かれているぞ。
『この現実（すなわち正本堂が池田本仏論の依り処として利用され続けていること）に鑑み、日蓮正宗では、
〝ここで池田本仏論という前代未聞の大謗法の根を断ち切るべきであり、また、そのような建物を、清浄で
あるべき総本山の境内地に残しておくことはできない〟との判断から、正本堂の解体を決断したのであります。』
URLﾘﾝｸ(homepage3.nifty.com)
さて、耐震性に問題があったためか、内部劣化のためか、はたまた、前代未聞の大謗法の根を断ち切るためか。
宗門は正本堂破壊の理由付けに、右往左往してきた。
その結果が、こういうバラバラな見解を生じさせたのだ。
事の真相は、まず破壊があって、その後に理由付けをしたと見るべきだろう。
こういう部分に、日顕の魔性を見抜けないから、いつまでたっても腹黒い坊主どもに、供養をむさぼり取られることになるのだ。
217:名無しさん＠怒りでいっぱい。
11/03/19 14:04:10.90 /LqpE7No
法華講妙相寺＠S ◆42wGf2GOqEのアホへ
こら最低邪教団日顕宗 買春坊主日顕は被災地にメッセージを送ったのか？
東日本巨大地震地域で死んだ日顕宗信者はいないのかよお
我が大日本帝国 天皇てんちゃんも送っとるし
各国首相からも支援物資もMessageもくれとるがな
我が御大もしとるし 当たり前のことやんけ
被災地域の創価学会の会館も避難所に開放しとるし
全国の創価同志からは続々と支援の人も物もはいっとるで
そんな中のエロ日顕の馬鹿坊主はなにやっとんねん どあほ！が
坊主の分際でアホ信者の布施で売春婦と寝るヒマがあったら
その金を被災者救済に回せ ボケイ！と言ったらんかい アホンダラ教 ボケイ！
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/19 18:32:03.54 xLLsGcJV
>>215
＞日達上人曰く「正本堂は、一期弘法付嘱書並びに三大秘法抄の意義を含む現時における事の戒壇なり」
それは阿部信雄さんが捻り出した邪義。そしてそれを学会も採用した。
“一期弘法付嘱書並びに三大秘法抄の意義を含む現時における事の戒壇”
そんなものは有り得ない。
その邪義を糺さなかった池田大作・創価学会教学部は、『仏法中の怨』。
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/19 18:53:37.03 F+JrTui3
>>218
学会が主張し続けたのは正本堂＝本門事の戒壇そのもの
教学部長が訓諭に関与できるわけないだろ。
戒壇本尊ましますところは事の戒壇→日寛上人
広宣流布の暁に建立される戒壇と併せ事の戒壇には二義がある。
220:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 12:45:13.50 7D3uJJkO
>>217
創価信者の頭が悪すぎて芸者と売春婦の違いも分からないんですね。
変な時代劇の見すぎか？
おいらんと芸者は 女優とＡＶ女優くらい違うぞ。
221:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 12:50:24.93 7D3uJJkO
「科学は勝つ」スティーブン・ホーキング博士の
宗教について答えた発言が話題に
URLﾘﾝｸ(labaq.com)
創価信者のお友達ホーキング博士の名言だよ～
222:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 14:20:52.01 TrCUZZ8g
>>220
シアトル買春日顕はスルーか（爆
>>1-1001のポンコツアンチ
日顕宗､法華講の残党､正信会､妙信講の残党､
妙観講､日護会､＋共産党＋オウムの輩 アホか
早く死ねばいいのに
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 19:46:50.85 7D3uJJkO
ああ、そんな話題もあったな。
すまんな、うちの地元じゃ学会の区長があちらこちらで
婦人部にお肉な接待強要しまくって地元で問題化したら
除籍になるどころか分県の反対側の端でこっそり副区長
なんて土地柄なもんでな。
金出して女買う事の問題点が良く分からんのだ。
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 19:59:12.52 XnSqtlRn
仏法者が死ねとか首刎ねるぞとかw
熱原の三列士が斬首されてる忌まわしい歴史は尾を引きずっているようだ
225:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 20:02:44.91 7D3uJJkO
あと、早く死ねばいいのに という言葉はよろしくないぜ。
そんな言葉が普通に出る宗教団体なんてオウムか創価だけだ。
そんなんだから男子中等部員が少女部員の頭をハンマーで叩きつぶして殺す様な事件が起きる様になる。
うちの部でも給与不払いが原因で首を吊った入信３ヶ月の子が居たが
仕事場は学会員の経営する店だったな。
不払い３ヶ月目に新店舗出すくらいだから金はあったろうに。
226:↑馬鹿あ？
11/03/20 20:03:38.18 uwtIcwqG
>>223-224
固井おめらのんかやを アホか
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 20:30:07.82 bzmcJfoh
>>225
バカァンチ アホか
固井雲子 アホか
早く死ねばいいのに
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 20:31:32.70 XnSqtlRn
安土宗論で念仏に敗れるという醜態を晒した日蓮宗
法華経は破り捨てられあはれなり
第六天魔王との法戦は殺し合いの如く殺すか殺されるか
仏法の法力は剣の如く魔王の首を狙う
229:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 20:34:48.36 VgGWtsxt
西村の
親子丼はサイコーに
美味いな!
230:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 20:35:52.52 KwXBFj/j
御本尊を取外している内に 津波がきて 死んだ人も居るだろうね！
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 20:52:13.50 1lJ0sMCs
>>230
題目唱えながら溺れ死にできればオッケーさ(ｷﾘｯ
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 21:04:52.30 PFpuQSUv
>>228
それここと関係ない宗派。
ま、浄土宗の卑劣を遺憾なく発揮した問答ではあった。
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 21:12:40.52 KwXBFj/j
仏壇の前で大声で 題目を唱えながら 死んで逝った人も 多かったでしょ！南妙～。
234:■アンチだけが東日本巨大地震を支援しない訳■
11/03/20 21:13:05.41 CCNSRwuA
邪教の権化といえば
日顕宗､法華講の残党､正信会､妙信講の残党､
妙観講､日護会､＋外道オウムである｡
こいつら鬼畜は東日本巨大地震への支援活動を未だに
行っていないのが現状（地震から9日目）
①能書き垂れて口は出しても金は一銭も出さない馬鹿｡
教団が貧乏なら信者はもっとド貧乏(笑)
②こやつらアンチどもは還暦と古希の集まりでポンコツ老人が
90%をこえる痴呆ジジイの死に損ない｡（チョンが大半で老人年金もなし）
③そんなわけでアンチの80%は車椅子でボケ老人
残り20%が仏罰をまともにくらって完全アルツである
だから金も人も使えないんだって アンチ アホか（爆
235:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/20 22:10:25.98 7D3uJJkO
418 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2011/03/18(金) 18:52:20.06 ID:QlBFwm8Z
今回の地震をネタに学会員の勧誘活動が以前にも増して勢い付いてます。
皆さんも気をつけてください。
私の家に来た学会員の勧誘内容は以下の通りです。
「震災被害にあった人達は創価に入信してなかったから被害に遭った」
「創価に入信すれば被害に遭わない。絶対安全。だから貴方も入信しなければ被害に遭う」
今回の勧誘では腕を引っ張られて無理矢理連れて行かれそうになりました。
私の友達にも同じような内容で勧誘が来ました。
なるべく家のカーテンを閉めるようにして、訪問者は向こうから名前を言うまで絶対に空けないでください。
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 01:11:52.11 zuy/Blgm
>>235 名無しのアホ＠満開さん
日顕宗アホか ウンコ馬鹿か 死ねばいいのに（爆笑）
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 02:18:52.93 t/V4PCxE
もういいから おとなしく尼崎に引っ込んで 一人寂しくオナニーでもしてろよ。
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 08:21:31.00 /1cxcTmH
学会員は、何故こうも必死に自らの恥をさらそうとするんでしょうか？
もう一度スレタイをよく見て、なぜ最初のスレが立てられ、何が語られてきたか見るがいい。
悪意に満ちた学会員が何を偉そうにほざき、いかに宗門や信徒を誹謗中傷しようが、笑止千万。
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 09:27:15.43 h7r5T+0E
>>232
言い訳はいいよ
身延も大幅な教義のちがいはないし
正宗がやってたとしても同じ結果だったんじゃね?
法論仕掛けた日蓮宗信者は斬首刑。おそろしや
240:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 10:15:52.27 t/V4PCxE
>>239
日本で一番人を殺した教団がなにをえらそうに。
どうでもいいから念仏は巣に帰れよ。
241:■アンチだけが東日本巨大地震を支援しない訳■
11/03/21 10:57:50.98 ZpkWZaqi
◎身も心も貧しいボンビーアンチ恥を知れ !! 貧乏神は日本から立ち去れ !!!
アンチは餓鬼界 信仰者の恥さらし 口は出すが金は出さない貧乏ッタレ！
邪教の権化といえば
日顕宗､法華講の残党､正信会､妙信講の残党､
妙観講､日護会､＋外道オウムである｡
こいつら鬼畜は東日本巨大地震への支援活動を未だに
行っていないのが現状（地震から9日目）
①能書き垂れて口は出しても金は一銭も出さない馬鹿｡
教団が貧乏なら信者はもっとド貧乏(笑)
②こやつらアンチどもは還暦と古希の集まりでポンコツ老人が
90%をこえる痴呆ジジイの死に損ない｡（チョンが大半で老人年金もなし）
③そんなわけでアンチの80%は車椅子でボケ老人
残り20%が仏罰をまともにくらって完全アルツである
だから金も人も使えないんだって アンチ アホか（爆
無いものはしょうがねっかぁ～（大爆笑
242:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 12:11:40.08 t/V4PCxE
ま、学会がこの手の救済活動するのは初日限りだがなｗ
目立つところで実績作れば即撤収。
おかげで阪神の時は前線の会館に積み上げられた救援物資の処理が大変だった。
金？ そんなもん出すかいや。 全部会員の手弁当。
学会からはなんのねぎらいも無いどころか >193 >194 だ。
人を救う気の無い偽善集団、それが創価学会。
243:↑日顕､法華､正信､妙信､妙観､日護､＋共産 アホかアホか
11/03/21 12:16:53.72 3E0jDpR1
コラッ口先日顕宗！寺の開放はしたのか ボケイ！
口惜しいのか ボケイ！そんなアホな事ゆうとるまえに
汚埋が三陸へすっ飛んでいってその目で確かめてこいやどあほ！
ほんでその実態をすぐに報告しろい ボケイ！
汚埋ら糞アンチどものせいで大勢の人達が巻き添えくっとんねん アホか！
あんまりアホぬかしとると 絞め殺すどワ～レ！（大爆笑
“銭一貫文”も持ってないのかいな（大爆笑
銭が無かったら体で払え身体障害者 ボケイ！（大爆笑
ええ加減にせんと燃料棒で頭叩き割るどぉ アホンダラ教がぁ（大爆笑
244:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 12:20:41.72 t/V4PCxE
唯一、一般開放した長田文化すら夜明けまでには避難民全員撤収させたよな？
なんとも無かった兵池は開放せず。
叩き割りにこいや。 三宮のマクド前でまっとるわ。
245:↑日顕､法華､正信､妙信､妙観､日護､＋共産 アホかアホか
11/03/21 12:26:40.04 3E0jDpR1
>>1-1001のアホ田バカ作e
コラ～ッ 口先日顕宗！寺の開放はしたのか ボケイ！
口惜しいのか ボケイ！そんなアホな事ゆうとるまえに
汚埋が三陸へすっ飛んでいってその目で確かめてこいやどあほ！
ほんでその実態をすぐに報告しろい ボケイ！
汚埋ら糞アンチどものせいで大勢の人達が巻き添えくっとんねん アホか！
あんまりアホぬかしとると 絞め殺すどワ～レ！（大爆笑
“銭一貫文”も持ってないのかいな（大爆笑
銭が無かったら体で払え 脳みそor身体障害者 ボケイ！（大爆笑
ええ加減にせんと燃料棒で頭叩き割るどぉ アホンダラ教がぁ（大爆笑
246:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 12:28:26.62 t/V4PCxE
いいから 三宮までこいや、クソダボ。
逃 げ る な よ 。
247:↑日顕､法華､正信､妙信､妙観､日護､オウム＋共産 アホか
11/03/21 12:36:44.42 XRuaKvMw
コラッやんのかチワワ ^^
遁走腰抜けアンチ アホか ビビリションベンちびったか ボケイ！（大爆笑
248:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 12:47:15.88 rwEwCzpV
矢野氏同様カルト創価学会から「殺人予告」されてるそうだ
みんなで見守っていこう
高倉良一香川大学教授が、原田会長以下４名の創価最高幹部を
告発し起訴しました。創価学会学術部の中で爆発した裁判闘争です。
本人のＨＰで公表しております。
以下の訴状は、高倉教授自身のＨＰにのせた訴状です。
URLﾘﾝｸ(wrpandora.blog.shinobi.jp)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
創価学会池田カルト一派との裁判シリーズ その３
平成23年1月７日付けで、東京地方裁判所に提出した訴状を掲載します。
当初は、分割して掲載する予定でした。しかし、読者の皆様に、その内容をご理解して頂く上では、一括して掲載した方が良いのではと考え直しました。
長文となりますが、最後までご高覧下さいますよう、お願い申し上げます。
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 20:54:20.87 t/V4PCxE
>247 口先だけか？
だから三宮に着いたら携帯から２ｃｈに書き込めや。
今からでえーからや。
相手してやんがいや。
逃 げ る な よ 。
250:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 21:47:33.81 DljY+XdK
>>219
＞学会が主張し続けたのは正本堂＝本門事の戒壇そのもの
↑学会書籍では、
“正本堂＝広宣流布の暁には本門事の戒壇となるべき相貌をそなえた戒壇”
となっています。(ややこしい表現ですね)
＞教学部長が訓諭に関与できるわけないだろ。
↑いわゆる『法主絶対論』から鑑みたならば、そのように判断できますね。
251:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 22:55:02.06 8MrAjoLJ
>>250
それは訓諭にある
> 正本堂は広宣流布の暁に本門寺の戒壇たるべき大殿堂なり
を都合よく利用したもので本音は違う。
池田氏の「発誓願文」
> 夫れ正本堂は末法事の戒壇にして、宗門究竟の誓願之に過ぐるはなく、将又仏教三千余年史上空前の偉業なり
訓諭とは法主のみが発する最高決定でいうなれば「詔勅」に該当する。
誰にも内容を諮らず法主のみで決める。
法主絶対云々以前に日蓮正宗宗規にある法主の職責です。
序列でいっても法主の次に高位にあるのは総監。各部長の中では庶務部長がトップ。
教学部長の序列はもっと下。
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 23:17:01.30 3OnRbx7I
創価学会側にもの申す！
アンチなんて物は虫けら一闡提である 想定外の低脳児集団である
そんな馬鹿相手の法論なんてありえへん ^^
ポンコツアンチなんて物は言って聞かせて解る相手ではないのだ
こんな馬鹿は法論無用の叩いて叩いて馬鹿扱いで十分である
アンチと放論すれば一巻の終わり！こっちがスベッたみたいな
苦い思いにさせられる 嗚呼～アホらし（大爆笑
創価学会側にもの申す！
アンチなんて物は虫けら一闡提である 想定外の低脳児集団である
そんな馬鹿相手の法論なんてありえへん ^^
ポンコツアンチなんて物は言って聞かせて解る相手ではないのだ
こんな馬鹿は法論無用の叩いて叩いて馬鹿扱いで十分である
アンチと放論すれば一巻の終わり！こっちがスベッたみたいな
苦い思いにさせられる 嗚呼～アホらし（大爆笑
253:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 23:22:22.98 t/V4PCxE
口だけか？
どーでもえーからはよ三宮にこいや。
着いたら阪急駅のマクドの前に来い。
それから来たいうてここに書き込め。３０分以内には行ったるわ。
俺の頭かちわってみいや。
逃 げ る な よ 。
254:名無しさん＠怒りでいっぱい。
11/03/22 00:13:31.77 Icxs98D/
>>253アンポンタン
ホゲッ まんだこんな処におったんけ アホかボケい !!
なにを愚図愚図しとんねん 馬鹿たれがぁ
早よういかんかい！フリチンで燃料棒担いでみちのく一人旅
してこんか～い このアンポンタン！（大爆笑
255:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/22 00:25:45.33 htRtLTgm
>>254
ヘタレwww
256:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/22 02:13:47.02 ig4IdzFF
>>254 本当にヘタレだなＷメッチャ格好悪い奴だ！
257:固井雲子 ◆xfbxXed/V45Q
11/03/22 07:28:48.34 O/bwh5dH
言論戦からも逃げ、リアルでの戦いからも逃げ。
もう創価学会そのものと言って良いような有様ですよね。
258:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/22 07:40:13.84 XG/B63y3
おまえらができることとは？
知恵がある奴は知恵を出そう、
力がある奴は力を出そう、
金があÅる奴は金を出そう、
『自分は何も出せないよ…』
っていうアンチは命をを差し出せ
259:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/22 09:29:00.87 kG/c4jZE
カルト葬火
260:池田邪教の教義
11/03/22 09:33:11.28 PcE0cg7y
>>２６８
＞知恵がある奴は知恵を出そう、
＞力がある奴は力を出そう、
＞金があÅる奴は金を出そう、
太作の信者奴隷化の 教え 馬鹿を、こき使う法
261:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/23 01:46:57.60 PMeMKp30
>>254
お前ホンマ口だけやの。 恥ずかしないか？
まあええわ。 次の日曜に三宮の阪急駅のマクドにこいや。
着いたら携帯から書き込め。
待 っ と る か ら な。
逃 げ る な よ 。
262:■百獣の王創価の獅子吼にアンチは怯え､アンチは退く■
11/03/23 11:03:25.45 d3ysgpTf
日顕宗､法華講､正信会､妙信講､妙観講､日護会､オウム＋共産党 アホか
メッチャ かったいウンコ アホか
コラッ小太り痴呆ハゲジジイ ^^ なにヲ朝からこんな所でダダスベリしとんねん どあほ！
(ダダスベリ漫才師固井雲子の立てたクソスレ)(クソが立てた糞スレ)
おめらのんかやを 第四
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
汚埋って汚埋が立てた糞すれへ毎朝五時又ぎにアホ見たく定例カキコしとったけんど
あれはなんで止めたん？ ジジイ呼ばわりが辛かったのか早朝腰抜けジジイ ぼけイ！
戦い(茨の仏道修行)が嫌で退転し､戦いが楽杉る日顕宗に寝返った腰抜けジジイ 恥を知れ !!
“師の無い人生ほど不幸なものは無い・・・"と言うよなあ
汚埋の好きな汚埋の“永遠の師匠"はなんやねん！
老いぼれ絶倫坊主日顕かいな それともガセネタ三流週刊誌かいな（爆
恥を知れ !! 日顕宗工作員KoreanAnti Mr.ウンコ・カッタイ アホか !!!
263:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/23 23:55:50.69 PMeMKp30
負け犬ｗ
264:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/27 12:24:24.88 AoKiz3yM
>>262
百獣の王創価（笑）
ライオンって実はそんなに強くないって知ってる？
水牛にはタイマンじゃ勝てないし
シマウマには蹴られて死ぬこともあるし
キリンには７匹がかりで襲っても蹴り飛ばされボコボコにされてたし
同じネコ科でも虎に負けるし
ゾウにはいくら多数でかかっても無理だしｗ
265:荒巻丈 ◆R.JOE.8oo.
11/03/27 12:27:02.90 AoKiz3yM
創価みてぇな売国カルトは顕正会みてえなキチガイと潰し合ってるのが
オニアイだわｗ
266:荒巻丈 ◆R.JOE.8oo.
11/03/27 12:28:25.06 AoKiz3yM
マジで日連系同士で潰し合ってほしい
267:■アンチよ被災地の惨状を直視しろ !!!■
11/03/27 13:17:42.65 1RLAy1GC
>>1-1001の日顕宗､法華講､正信会､妙信講､妙観講､日護会､オウム＋共産党の低脳児アホか
人の皮をかぶった畜生！日顕宗患者よ！恥を知れ !!
こんなところでアホな事をダベッとる場合かあ ボケイ！
被災地復興は“ニッPon全国民共通の試練”であると知れ ドタワケ！
畜生は畜生なりの出来ることを考え今すぐ実行しろッ どあほぃ !!!
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/27 13:25:51.91 eccwkzRB
)ヽ､＿,,,..._ ヽ､_, げえッ────！！！
iｰ-､::＿: `､ゝ_,,- ﾉ （ ) ､ )
ﾉ::`ｰ_-_ノ ﾉ ﾉ_,-"ｲ / ` 、ノ ｀i （ l
,-､ |::::.ヽ _｡ヽ:: /_｡ﾌ' |ﾉ ヽ、 i、 ノ
|6｀i/:::. ,,-.―'' /i|.ｰ-､. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | ＜だ…die作教は韓国売春ツアーがお好き！？
ヽ｀l | :: /ニ`i /
`|:. ヽ､ i_,,,､/ / ,へ_＿＿
,|:::.＿ヽ＿＿＿／ ＿／／`ー--､ニ=--―,
|￣￣￣￣|||￣| / / / ＿＿ ￣￣`￢
￣￣￣￣￣○￣￣ヽ | // / / 三三三 ／
269:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/27 16:05:32.45 JTQHCegJ
>>267
負け犬。 遠吠えは三宮に来てからにせえや。
まだか？
270:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/27 17:38:38.87 0YYMS+Fo
>>251
＞それは訓諭にある
＞> 正本堂は広宣流布の暁に本門寺の戒壇たるべき大殿堂なり
＞を都合よく利用したもので本音は違う。
＞池田氏の「発誓願文」
＞> 夫れ正本堂は末法事の戒壇にして、宗門究竟の誓願之に過ぐるはなく、将又仏教三千余年史上空前の偉業なり
何を今更。だったら正本堂の建立なんて最初から却下しとけばよかったのだ。
ぶっ壊しておいてから、あーだこーだと後付の理屈をもってくる宗門は、本当に腐っている。
271:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/27 18:18:41.41 3besmZ+e
で、ぶっ壊されてから裁あーだこーだと後付の理屈をもってきて
判起こして負けて逆恨みするんですね。解ります。
272:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/27 18:19:54.65 3besmZ+e
で、ぶっ壊されてからあーだこーだと後付の理屈をもってきて
裁判起こして負けて逆恨みするんですね。解ります。
すまないね。切り張りし損じたよ。
273: 忍法帖【Lv=9,xxxP】 【東電 83.1 %】
11/03/27 18:39:23.29 am/2RJbj
>>270
学会破門は正本堂の意義付けの誤りを認めなかったからだと教えただろ。
正本堂撤去前に正しい意義を教えてある。
正本堂は大客殿の延長上にあり国立戒壇建立までの最後の御供養だと学会はいっていたんだぞ。
それを事の戒壇にしたのは大作が国会の証人喚問を恐れたからなんだよ。
腐ったおつむに叩き込んでおけ。
274:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/27 18:41:15.12 am/2RJbj
訂正
大客殿ではなく奉安殿だった。
275:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/27 19:21:38.78 0YYMS+Fo
>>273
＞学会破門は正本堂の意義付けの誤りを認めなかったからだと教えただろ
誰が教えたって？お前がか？
＞正本堂撤去前に正しい意義を教えてある
それは日達が決めることで、学会がどうこう言えるものではない。
＞正本堂は大客殿の延長上にあり国立戒壇建立までの最後の御供養だと学会はいっていたんだぞ
最後の供養という話は、あちこちで見かけたが、事実なのかガセネタなのかは知らん。
仮にそういう話があったとしても、最後の供養がどうかは、正本堂破壊と関係ない話だろうが。
＞それを事の戒壇にしたのは大作が国会の証人喚問を恐れたからなんだよ
怪情報乙。
そりゃ、どっからの話だ？（笑）
ソース出せよ。
276:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/27 19:36:47.35 N4RPyNZE
>>275
もし、あなたが古参の学会員であるならば、
正本堂建立時には、正本堂とはどういった意義のある御堂であると教えられていましたか？
・「“正本堂は大客殿の延長上にあり国立戒壇建立までの”最後の御供養」(>>273)
だと、学会員の誰が承知していたのでしょうか…
正本堂＝「本門“事”の戒壇」
という認識で周知されていませんでしたっけ？
少なくとも現在の婦人部や壮年部の世代はそういう認識です。
・「最後の御供養だ」(>>273)
↑これは矢野さんの著作「私が愛した池田大作」にもでていますね。
277:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/28 02:38:59.83 9MQOY6PA
＿ゝ/(＿＿
＞ ＼
`／ / ノノノ―-イ丶
｜ /／ | 丶
｜ ｜ 丶 j
ム / ⌒丶 ノ⌒Ｖ
f6Ｖ ⊂・> ⊂・>｜
丶｜ ｉ ｜
彡ハ ( 丶ノ ・)｜ 歓喜の中の大歓喜ね ^^
＼ヾTTＴTフ ／ 公明党全員当選！オメデト !!
＼￣￣ ／ 創価学会大勝利いいじゃな～い
_/`ー-イ 創価公明大勝利！アリガト !!!
rイ<ニニニハー、 いつもご支援アリガト !!!
／ ＼＼ ／／ |
278:忍法帖固井雲子さんこれは止めなさいよ
11/03/28 14:13:58.63 JlJaj8uD
うんこもおしっこもおならもブビイイイイーー!
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:61番)
61 ：忍法帖【Lv=2,xxxP】 ： ：2011/03/27(日) 00:25:23.20 ID:/iPdYfSl
> ／:::ヾ ＼ ちんぽこ キュッ！キュッ！
> |::::::| カ ル ト | 財務シロー
> ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|ﾐ キンマンイトマンキンマンコー
> ／ヽ ─| <◎> |￣|<◎> || ちんちんシュッ！シュッ！シュッ！と
> < ＼＿／ ヽ＿/| ノーベル平和賞よこせー ｷｭｷｮﾋﾞｯﾁｮｰ
> ヽ| ／( )＼ ヽ
> | （ ｀ ´ | |
> | ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
> ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／ 信平ちゃんとちんちんｼｭｯ！ｼｭｯ！ｼｭｯ！
> ＼ ＼ ￣￣ ／
> ／;;;::::::::::::::: ＼
> /:::: /:::::::::::: |::::|
> （:::::::: （ミ: ・ ノ:::・/:::|
> ＼::::: ＼::::::: （::: |
> /:::＼::::: ＼::: ヽ|
> /:::: ＼::::: ＼::: ヽ ）
> |::: ＼:: ￣￣⊇)＿＿ ～
> |::::::: ＼;;;;;;;;;;;（＿＿（;;;・） ～ ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
> ＼:::::::::: ミ（;;; ）;; ） ～ 南無妙法蓮ﾋﾟｨｯﾋﾟｲｯﾋﾟｨｯ
> ＼:::::::::::: ） ） ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
> ）::::: ／／ キンマンコーﾋﾟｨｯﾋﾟｲｯﾋﾟｨｯ
> /::::::::: ／／
> ／::::: （＿（＿
忍法帖固井雲子さん アホか こんなことやってる場合でしょうか？
アンチ以前の問題であって人間性が疑われますね｡
キチガイ病院に早く入院しなさい忍法帖固井雲子さんＷＷＷ
279:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/28 17:27:22.60 AnsVqgtI
>>276
「正本堂は、一期弘法付嘱書並びに三大秘法抄の意義を含む現時における事の戒壇なり。
即ち正本堂は広宣流布の暁に本門寺の戒壇たるべき大殿堂なり。」日達上人の『訓諭』
とりあえず、「地涌」でも読めよ。
URLﾘﾝｸ(www.houonsha.co.jp)
280:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/28 17:34:14.22 NUbaTJyx
>>279
その訓諭をどう通解すると、
＞正本堂は大客殿の延長上にあり国立戒壇建立までの最後の御供養だと学会はいっていたんだぞ。
という認識にいたるのか？
やはり阿部信雄さんの謬解を採用したとしか考えられないです。
当時の学会の教学書籍には、阿部信雄さんの謬解に沿って解説がなされていますから天天天
281:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/28 17:40:59.41 AnsVqgtI
>>280
>その訓諭をどう通解すると、
>＞正本堂は大客殿の延長上にあり国立戒壇建立までの最後の御供養だと学会はいっていたんだぞ。
>という認識にいたるのか？
それは>>273の捏造。
282:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/28 18:32:09.30 5yM8+fNt
>>279-281
顕正会と議論しても秒殺されるぞ。
俺にとってはどーでもいいけどな。
283:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/28 19:49:44.03 AnsVqgtI
>>282
私の住んでいる地域に、法華講は皆無に等しく、チョッカイ出してくるのは顕正会くらいだ（＝お前らは、顕正会にも負けているということだ）。
だから顕正会員とは何度となく対論している。その結果、顕正会を脱会させた人は既に20人に及ぶ。
「秒殺」されていたら、こんな結果は出ないよな？
悪いがそれが現実だ。
284:ニセ本尊は不幸製造機
11/03/28 20:01:28.21 QgwmjDj7
>>283
そんなニセ曼荼羅の池田邪教を増やすから、
日本は、ますます不幸になって行っている事に気付けよ
創価ニセ曼荼羅やニセ博士を崇拝する事は、不幸製造の元
永遠の指導者戸田先生も行っているだろ、
日蓮正宗のご本尊様は 幸福製造機
ニセ本尊は、不幸製造機
285:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/28 20:10:30.74 AnsVqgtI
>>284
反対意見を書くのはいいから、きちんとした「反論」をしてもらえないか？
君の書いていることは「反論」ではなく「悪口」じゃないか。
286:日蓮正宗のご本尊様
11/03/28 20:19:59.03 QgwmjDj7
＞＞２８４
え？
永遠の指導者戸田先生は、「ニセ本尊は邪教の証拠」と言っておられるのですよ
便乗の永遠御指導者 太作は、日顕上人の悪口言いまくりですから、
まず、師匠のいかれ頭に忠告でもするのが まず、弟子の道ですよ
287:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/28 21:09:52.87 5yM8+fNt
>>283
宗教板で顕正会員にボコられ負けたのを忘れたのか？
顕正会に負けた学会員は初めて。
戒壇論の変遷は戸田会長と大作とでは大違い。
日蓮正宗国教化など都合の悪い発言を捏造として信じない奴が顕正会員を論破できるものか。
そして顕正会員にはこちらが本部に出向いたとき以外はリアルでお目にかかったことがない。
20人も顕正会から学会に宗旨替えさせたら聖教新聞に載る。
顕正会から法華講（妙観講）のケースはあっても顕正会から学会は珍しい。
是非、元顕正会・現学会員か顕正会をやめさせた人のブログでも紹介してもらいたい。
ポイントは「顕正会を脱会」←逃げ場を用意し学会に入会させたと書いていない（）笑
288:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 09:19:21.65 5vfv0KDf
>>287
＞宗教板で顕正会員にボコられ負けたのを忘れたのか？
そのような事実はない。
一方、君がこのスレで学会員に完全論破されたことは、よく覚えている。
別スレで日柱にまつわるクーデターについても破れた。
法体の血脈が根本などという邪説でも破れた（他にもたくさん）。
都合の悪い事実を隠して、ガセネタでっち上げで正当化しようと必死になるのは、日顕からの血脈。
＞戒壇論の変遷は戸田会長と大作とでは大違い
事実無根。
＞日蓮正宗国教化など都合の悪い発言を捏造として信じない奴が顕正会員を論破できるものか。
お前のように、2chで吼えているだけで、実生活で折伏していない人間には、顕正会員のレベルを知る由もないな（笑）
奴らの大多数は、御書など読んでいないに等しい。国立戒壇をバカの一つ覚えにホザクしか能がない。
だから御書の一節を出せば、途端に黙り込んでしまう。それが顕正会員のレベル。
＞そして顕正会員にはこちらが本部に出向いたとき以外はリアルでお目にかかったことがない
それは君に友達がいないからだろう（笑）あるいは高齢者のせいか。
それはそうと、本部に行ったときの話を、少し教えてもらえないか？
どういうネタを持ってくるのか実に興味深いからな（笑）
＞20人も顕正会から学会に宗旨替えさせたら聖教新聞に載る。
絶対に載らない！！（爆笑）過去に、そんな例はない。
お前、本当に元学会員か？
＞顕正会から法華講（妙観講）のケースはあっても顕正会から学会は珍しい
法華講から学会に移った人よりは、はるかに少ないのは事実だな。
＞是非、元顕正会・現学会員か顕正会をやめさせた人のブログでも紹介してもらいたい
ググればよくねーか？君の得意技じゃないか。
最近も、大白蓮華やら教学試験やらの文章を、コピペしていたじゃないか。
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 11:05:03.47 cCjF619u
御託はいいから早いとこ大石寺に行ってきなよ
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 13:37:14.59 g4uP7vOr
おまえら大石寺のオカルト伝説をいつまで信じてるんだｗｗｗいい加減卒業しろよｗｗｗ
291:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 14:57:47.45 TxzMCoZg
信徒から供養されたものを自ら破壊した狂った宗派だと一般世間は認識しています
292:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 15:18:04.16 cCjF619u
だから行ってきたらレポよろ
293:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 15:23:58.97 cvN3Qlea
正本堂倒壊
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 15:30:32.54 SxgDqxkt
人格破壊者日顕坊主が正本堂破壊ってか（大爆笑
洒落にもならねえわな（大爆笑
295:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 19:25:16.55 cvN3Qlea
日興上人がいまの正創の惨状みたらどう思うでしょうね
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 20:57:08.54 WX07w0Uv
>>295
南無し奉る第二祖日興上人の仏力･法力･眼力をなめるなよ アホ～
すべて想定済みだわ ^^
おまえのようなアホ日顕宗患者とちがうわい(((((（大爆笑)))))))
297:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 21:05:52.50 Ur5MfcX/
奇麗事言われても世間を震撼させるような
凶悪事件の犯人を次々生み出してる学会を
信じ続けるとか無理だから。
298:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 21:11:29.51 Ur5MfcX/
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
あげてみたｗ
ちなみに宮崎勤、宅間守、我が地元出身の若手、酒鬼薔薇も学会員。
299:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/29 21:15:19.55 Ur5MfcX/
あと、>296 おまえ、のんかやを？
そろそろてめえの書き込みのケツ取れや。
とりあえず三宮まで出てこいや、な。 常勝関西の男子部ｗ
300: 忍法帖【Lv=11,xxxPT】 【東電 82.5 %】
11/03/30 00:10:59.94 dO9vkuO8
>>288
長くてデタラメな書き込みご苦労。
マニュアルにない創価の黒歴史もコロコロ変る教学も知らないのはある意味幸せかもな。
戒壇論の変遷くらい調べてみな。
顕正会とは戸田時代の学会。
一日２ｃｈに張り付いて何時、学会活動をしているんだろうな。
過去の聖教なら邪宗から創価入信の体験談がドッサリ載っているんだがそれも知らんのか。
池田本佛論の証拠をコピペせず自作しろといいたいのか（）笑
主師親三徳具備が池田先生との解答が模範解答として機関誌に載せてあるのを紹介しても都合が悪いから無視して
ここで披露か（）笑
301:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/30 07:37:33.76 uXFIyLSf
>>300
【Lv=11】の方に質問します。
S君のスレが無くなってしましました。
聞くところによると、S君が所属する妙相寺の僧侶が、S君のネットでの活動を承認されていたのだろうです（※2ch常駐の某法華講員談）。
しかし、某学会員が妙相寺に電話して確認すると、そのような事実は知らないと言っていたそうです。
これはどちらかが嘘を言っていることになりますよね？
某法華講員の書き込みが嘘だったのか、妙相寺住職が嘘をついているのか・・・・。
もし【Lv=11】さんが、その真実をご存知でしたら、ぜひ教えていただきたいのですが。
302:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/30 12:30:54.10 dSlpHFrI
>>301
そんなの、どうでもええっちゅうねんwww
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/30 14:32:14.07 quQmdsCK
宮崎勤が創価ってマジなの?
黒歴史だよな
蒼天ってコテもなんか似てるし
304:297
11/03/30 22:10:36.21 3pkKPKzZ
俺自身、元創価の３世なので分かる事なんだが、
学会活動に必要以上にハマっている親って言うのは
思考がスンゲエ歪なんですよな。
自分は金や労力を払わずに口だけ出して他人から感謝されたい、
他人の善意に甘える、甘えさせてもらえないのはおかしい、が前提で行動する、
学会の為になる事は何をやっても許される。
中にいた事があれば分かるとおもいますが、こんな事考えてる人間が学会にはとても多いですよね。
そんなバカが、人の親として我が子を教育するんですからおかしくなって当たり前です。
幼い時に歪んだ圧迫教育すると性的な部分でゆがみが出やすいんですよ。
あと、情緒不安定で落ち着きが無いとか、切れ易いとか。
上で揚げたシリアルキラーな学会員たちも層化の被害者と言えなくもない訳です。
305:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/31 12:28:56.54 hKDiWAuy
>>304
禿同
近所のバリ活婦人部
家事しないで信心に没頭
挙句、離婚に子供はグレて少年院
一家離散、、、でも活動中
貴方幸せですか？www
306:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 08:24:04.73 xnqd36xp
脳内お花畑の基地外創価も、現実を突きつけられると何も言えなくなるようだな。
307:唐変木
11/04/03 13:48:54.47 /XLzXC3j
今日も豚魔な闇恥に一言｡
アンチ落ち着け 焦るな おっちょこちょい ^^
厳しい言い方をすると如何なる立場であろうが人間死ぬときは死ぬ｡
生死の問題は人知で計る事は出来ません｡特にアンチの低脳児では到底無理なお話し(笑
そのへんを知りたかったら2000年も前に説かれた仏法(法華経)の生命論を学びましょうね｡
さすればきっとスッキリするでしょう｡(一闡提は不可)
ただ一つ今ココで言えることはアンチの場合は如何なることがあってもそうは簡単に死なせ
てもらえません｡寧ろしっかり長生きでしっかり生き恥をかかされます｡これが真の仏罰です｡
※解脱とは悟りを開くことであり悟りとは生への執着､一切の煩悩を断ちきり何時死んでも
悔い無しの覚悟で己の人生を縦横無尽に“衆生所遊楽"するこです｡
これすら理解できないのが君！アンチ一闡提なのです｡アンチ乙｡
308:297
11/04/03 15:12:38.76 GdOj6jVr
トンマな学会員に質問。
加古川では自宅玄関先で少女部員が刺殺され、犯人は捕まっていません。
自分の地元では入信３ヶ月の若者が首を吊りました。
雇用主の給料未払いが原因ですが雇用主は未払いの最中にも支店を出店しています。
神戸市須磨区では少女部員がハンマーで頭を叩き潰されて亡くなりました。
地元会館を熱心に守り続けている方の息子さんも橋から転落して若くして亡くなっています。
高等部の時の友人は高校二年で糖尿病のために亡くなりました。
これらはどんな業の故でしょう？
あと、とっとと燃料棒を持って三宮にきなさい。
309:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 16:26:34.31 R8gYbAxF
>>308
アホか ガセネタ も～ええわ 中2の夏休みの嘘か（大爆笑
燃料棒はもう古いねん ボケイ！
今はタービン建屋やんけ どあほ！
原発タービン建屋にその薄らハゲ頭突っ込んで死んどけ アホンダラ教（大爆笑
310:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 17:04:33.41 xnqd36xp
>>309
基地外信者さん
そうやって永遠にこのスレタイと、自らの最低な境涯をさらし続けて下さいな。
311:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 17:05:39.62 8wqEWIJU
大石寺墓苑は地震によって墓石がたおれたりしていませんか？心配です。
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 17:21:46.84 8hpDixKB
>>311
そういや、富士桜の方は大丈夫だったのかね？
地割れとかしてないかな？
うちのひいばあちゃんの墓があるんだが…
313:297
11/04/03 18:20:27.38 GdOj6jVr
>>309
ガセ扱いで全部なかった事かｗ お手軽でええのう。
どうでもええからとっとと三宮に出てこいやチンカス。
お前の泣いて詫びいれる様を録画してここに張り付けたんがいや。
いつになったら、解脱して三宮に出てこれるんや？ 負け犬ｗ
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/04 22:27:08.48 Mm6IIvGg
どやしつけても無駄ですよ
彼らは師弟不二でビビリだから
>>309
お布団かぶって出ておいで
315:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/05 21:40:55.94 xucQTgEt
仏教をやってるやつはなんで民主主義社会の中で平然と暮らしているのだ
さっさと改革運動をやって国立戒壇でもなんでも作れよ。池田も正宗もよぉ
316:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/05 22:04:55.68 139NdUJn
>>315
「法華経本門の戒壇」のことですか？
池田先生におかれましては、そんな発願はとっくの昔に棄てましたよ。
大石寺では、法主上人のもと丑虎で祈念し続けておりますよ。
国立ナントカだとか、あまり大っぴらに喋るようなことじゃないよね…
317:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/11 11:35:36.56 f9PnXp2n
またまた基地外創価遁走？
318:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/11 11:39:29.69 f9PnXp2n
基地外創価は相手が大人しくしてると調子こいて吠えまくり、旗色悪くなると
黙って遁走、ほとぼり冷めるとまた舞い戻ってきてキャンキャン吠える・・・
そんなことをリアルで３０年、このスレでも６年も続けてるよねｗ
319:日顕宗 固井雲子 アホか 次スレまだか 愚図！
11/04/11 19:25:26.01 wr8cA8tN
臆病風吹かして公布の戦いからスゴスゴと逃げ出した能無し退転者日顕宗固井雲子 アホか
暗恥ショックで驚愕眼球突出！ヒッチ涙目！歯ぎしりギリギリ！
脳みそパッカパカ！アホなアンチよ なぜ泣くの？ 歩く姿は膝ガクガクでギッタンバッコン ^^
陰湿根暗嫉妬 キモいアンチ愕然！アホの妄想を粉砕骨折！創価･公明大勝利アリガト !!!オメデト !!
朗らか根明 創価家族は勝った！歓喜の中の大歓喜 感涙の迸り諸君に大感謝 !!
公明党 勝率 №１！ 躍進率もトップ！何から何まで大勝利アリガト～ !!!オメデト～ !!
嫉妬の塊 哀れアンチ！苦椰子さと持病で全身ワナワナ微痙攣 顔面鬱血 ビビったか ボケい !!
嗚呼～ガセネタアンチッチも～これま～でよ～♪ ^^
2011 統一地方選挙／12都市知事選挙結果
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
320:297
11/04/11 19:51:57.26 6XCw6Xv6
負け犬創価ｗ 大勝利する為に立正佼成会都知事に相乗りですか～ｗｗｗｗ
野垂れ死ぬまで攻め抜く事もせず、協力ですねｗｗｗｗｗ
321:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 08:50:35.74 JeMFeqLx
基地外創価、遁走したまま帰ってきませんね。
「創価の全面敗北、遁走によりこのスレ終了」という結論で宜しいね？
322:学会人【極】【虚】
11/04/16 15:07:48.29 kVLEXaaZ
いやいや創価の恥を語り継いでいきましょう
323:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 15:33:49.30 JeMFeqLx
>>322
そうですね
創価学会が消滅するその日まで、創価学会による自作自演を晒し続け
その悪行を糾弾し続けることとしましょう
324:名無電力１４００１
11/04/19 14:49:13.44 IZ7fu5hK
,,-‐----‐､ , -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ＿,,, . __,, ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_
_.l ヽ」 ,l .ｲてｿ｀ l ｲにj`,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l >>1
,l l| －'´ll ,l rソi" ヽ じ'' fﾞl .,//ﾞl //＼ ココおかしいんじゃねえか
l｀l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ﾉ j/ |l // }
ｌ ＼ l| ,l l_U> r‐--‐ｧ ,l |,l // l
/ '＼ l|｀l ゝ_,´ ﾞヽ__r′ .,.' ___l ヽ // |
,l '＼ l| .lヽ＿＿lL..,,, __ ,, _イ＿__.／ | ∨/ ,}
| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ /
ヽ | ＼. ヽ/ l ヽ ／j
＼ / ヽ ヽ | l /
ﾞl＼.. / ヽ ヽj | , /
ヽﾞ ヽ ヽ ヽ / ,l
ヽ、 ヽ l } / ,r′
ヽ ヽ | /′ ,,...''
｀'':..､ ___ ＿__,.．-.. |, ,l , :..-‐'"´
￣ /lr‐‐‐'--､_..... ｌ_,.．-'''""'- "
325:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 09:33:18.66 rW7/MoMC
おっとー
創価学会大嘘スレ保守アゲ
326:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/28 23:24:24.19 32QhYF61
やめておけば。
327:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/28 23:36:35.44 fAaxQnfN
>>326
登山はやめないでね
by学会人
328:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/01 08:37:22.59 jD4ZqGZh
創価は息を吐くように嘘をつく
見本のスレあげ
329:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/03 22:48:09.79 eEN6KFu3
創価学会ってうそwで塗り固めた団体ってことですね
あげ
330:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/04 07:02:09.45 SL5PpO40
創価学会
本尊も偽のコピペ
御書はパクリもの
代筆人間革命は現実のように書かれた小説嘘八百
なに一つ自前のものはない
331:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/04 14:37:19.63 7uduCf6u
まるで延暦寺と園城寺の抗争のようだな
割れた法門がひとつになることはないのか
332:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/04 14:37:43.37 zqwzEP9c
>>330
嘘八百というか、フィクション 寓話の類ですよね
例えば、新人間革命の主人公である創価学会会長になった山本伸一からして、現実社会に存在しないですから…
333:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/05 22:52:32.45 e9Jmo7PU
さて、寝る前にあげとくかwwwww
334:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/06 06:23:07.64 2loiJ1T5
ゴースタウンて 福島のことでしょ。
335:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/06 07:58:17.38 CD5FL3J7
そうなってしまいそうですね。
自分に出来る事は祈る事くらいですが…。
336:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/06 23:01:14.86 TZA9x3tv
>>315
だって、民主主義なんていうインテリジェンスな思想しらなかったんだよぉおお
337:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/08 04:22:21.22 3g7Ph6P1
滞積時行きました。先輩には素晴らしいからいこうと
いわれ行ったら放置されやな思いしました。
日蓮正宗て冷たいんですね。
338:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/05/08 08:00:40.05 EoakAuZp
どこでも構ってもらえると思うなんて、甘えですよね。
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/08 08:53:36.73 vM8xGAnO
山から吹き下ろす風は思いの外冷たいので、防寒大作は忘れずに
340:固井雲子 アホか
11/05/08 09:15:43.65 YQNrHWYM
>06:55:40.・・・か 早ッ ジジイ 早ッ（大爆笑
固井雲子 アホか 固井雲子 大丈夫か？ 限界か？
無理か？ 失語したのか？ くやしいか？ なぜくやしい？
“まだ～”が嫌いなのか？ “～”がムカツクから 絶句しているのか？
まだ～にはマダ～しか策はないのか？ 他に妙案はないのか？
創価に言われてくやしかったことを オオムかえしするしか打つ手なしか？
他に言われてくやしかった事はあるのか？ “遁走”か “腰抜け退転者"か
“痴呆ジジイ"か?? 負け犬日顕宗か??? くやしさ玉乱時は笑って誤麻かせ（大爆笑
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/08 21:52:10.37 3g7Ph6P1
固い雲子 視ねくたばれ。ブス。
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/08 21:56:15.54 3g7Ph6P1
かまってもらうとかではなく正宗がいい加減で
うそつきな証拠。そんなんだから檀家も減るんだよ。
343:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/08 22:13:39.72 wF9V/9Xs
＞＞３４２
創価と言うイケダ邪教が、破門されて、日蓮正宗が 正常化しただけだよ
カルトが去って 富士大石寺は 正常化
さわやかな清浄な 大石寺にて
344:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/13 21:40:12.52 Nb/mx5nW
学会→実家で折伏され法華講→俺１人転居したので転居先で法華講→
再び学会（の予定）
こんなんでいいんかな？
345:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/13 21:41:38.90 Nb/mx5nW
続き
こんなんだから学会も正宗も悪く見えない。
346:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/14 19:18:29.94 WrqBZnSY
>>344-345
臨終正念できれば桶
347:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/15 09:13:52.73 DU5yGtNS
全ては自己責任。
他人に迷惑かけなければ良い。
348:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/21 15:35:30.52 yd1Z+zXL
創価は息を吐くように、嘘を吐く
創価の築山がいい例だ
丑寅で開眼はなかったと断言したが
丑寅がどこでしたか覚えてないほど
大昔のことであった。
どこでしたかわからないのに
まして、開眼の仕方もわからないのに
「開眼はなかった」と大嘘を平気な顔して吐いた
奴は今でも薬から離れられないでいるのか？
幻覚を真実を思い込んでいるのか？
同じ創価学会員として、すぐばれる嘘をつく築山を見て
恥ずかしくないか？
情けなくないか？
349:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/21 17:36:34.78 JE8K9Ae4
築山さんの根源たる大御本尊が今に伝えられているのは誰のお陰であろうか
350:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/26 21:50:55.25 QM1nfLmL
結局築山も舎利パブも創価家畜奴隷であった
息を吐くように、すぐバレる嘘を吐く
俺が築山だったら、恥ずかしくてとっくに死んでる
351:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/28 14:33:19.53 JNoAi6yO
鬼畜創価学会の嘘を信じる
家畜奴隷創価学会員
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/28 17:59:54.98 8YmOcOKz
福島の創価学会のみなさんは題目で放射能に勝ちきってください。
断固勝利
信心根本で甲状腺癌や白血病や生殖細胞の喪失や奇形児が生まれたって怖くはありませんね
絶対勝利
勝って勝って勝ちまくって、池田先生にお応えしていきましょう
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/08 17:02:57.50 VdUcGLUk
選挙で大敗
でも負けるが勝ちで、大勝利ですね♪
【前回議席と今回の当選者比較】
東京特別区議選
前回 178人
今回 169人
全国の市議選
前回 974人
今回 915人
なんと68議席を減らす大惨敗！
この大敗北を学会員に知らしめましょう！
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/09 20:09:35.06 k0/3R0VU
静岡のお茶からも基準値を超える放射能か…
静岡産の農産物ヤバいね
355:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/09 21:40:37.21 Lm3hC9Gr
当選数 よく調べたね 行き詰まりだね。
356:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/09 21:53:30.14 8uRaTeBc
>>354
静岡にあって、八王子にはないのか？馬カルト創価学会員よ
すぐに墓穴を掘る癖やめとけ
357:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/09 22:32:23.75 kn9RKUCX
お茶は地力を良い感じで吸い上げるからな。
この手の事では影響でるのが早い。
これからタマネギやらニンニク、らっきょなんかもやばいな。
358:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/10 02:44:37.61 vDgwiitT
>>356
静岡の大石寺のスレだろ？
急に何を言い出すんだ？
359:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/10 02:54:19.64 am0Zy514
板ちがいだなこのスレ
何板に立てるべきだろうか
360:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:08:51.09 LG136E8P
全ての衆生が永遠の仏陀である。
『過去久遠五百塵点のそのかみ（当初）唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり』（船守弥三郎許御書 1446ページ）
虚空会は、十界の衆生がことごとく平等であるという世界です。衆生と仏との間に差別はないという世界なのです。
言い換えるならば、衆生も仏も別々のものではない。「生仏一如（しょうぶついちにょ）」の世界です。
観心本尊抄には『仏既に過去にも滅せず未来にも生ぜず所化を以て同体なり』（247ページ）と仰せです。
仏の教えを聞く衆生（所化）も仏に同体であると。
戸田先生も「自己の生命は即宇宙の生命であり、即仏の生命である」と喝破されました。
一方、法主と衆生、出家と在家を差別し、法主や出家を権威化しようと躍起になっているのが、現宗門である。
それが法華経や御書の仰せに、どれほど違背しているか。
やはり衆生は賢明でなければいけない。御書を学ばなければいけない。
「法師の皮を著たる畜生」である日顕・日如に騙されてはいけない。
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:20:09.37 0m9t7LoX
>>360
お主に、戸田氏の指導を送る
よくよく拝したまえ
「良き法と、良き師と、良き檀那との３つが、そろわなければだめだ。南無妙法蓮華経、これは良き法に決まっている。
大御本尊様は良き法なのです。
また御法主上人は唯授一人、６４代の間を、私どもに、もったいなくも師匠として大聖人様そのままの御内証を伝えておられるのです。
ですから、御法主上人猊下を通して大御本尊様を拝しますれば、必ず功徳が出てくる。
ただ良き檀那として、その代表として、その位置にすわれたことを、私は、ひじょうに光栄とするものであります」
（戸田城聖・昭和３０年１２月１３日、関西本部入仏落慶式／『戸田城聖全集』第４巻３９９頁）
「７００年前、日蓮大聖人様には、当時六老僧といって、６人の高弟がおられましたが、
そのなかで、ただ日興上人お一人に、いっさいのものをお譲り渡しになっています。
それが、堀米日淳６５世猊下まで、血脈相承といって、われわれの御法主上人に、
法水の容器は違うが、その内容は一滴ももらさずに伝えられてきているのです。
だから御法主上人だけが、御本尊様をしたためることができる方なのです。」
（『戸田城聖全集』第２巻３７頁）
362:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:25:47.08 0m9t7LoX
>>360
観心本尊抄の拝し方 「大白蓮華」より
宗祖は法本尊開顕の書たる観心本尊抄に、
『然りと雖も詮ずる所は一念三千の仏種に非ざれば、有情の成佛・木画二像の本尊は有名無実なり』と、
一念三千の御本尊は木画にこそ顕はされると御指南されているのである。
一切衆生の仏性がすべて同格であり平等であるなどと論ずるのは「法先仏後」の原理を知らない無知蒙昧の妄論である。
末法における法華経の行者とは別して宗祖御一人であることは「聖人知三世事」に、
『後五百歳には誰人を法華経の行者と知るべきや。予は未だ我が智慧を信ぜず。
然りと雖も自他の返逆・侵逼、之を以て我が智を信ず。敢えて他人の為にするに非ず。又我が弟子等之を存知せよ。
日蓮は是法華経の行者なり。不軽の跡を紹継するの故に。軽毀する人は頭七分に破れ、信ずる者は福を安明に積まん』（新編七四八頁）
と、明瞭に御自身を法華経の行者と述べられているのである。また同抄には「日蓮は一閻浮堤第一の聖人なり」と仰せになられ、
【衆生と仏との違いを明確に宣言】されているのである。
363:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:26:15.77 LG136E8P
>>361
あなたは本当に、その本を読んだ上で書いているのですか？
反学会サイトからの単なるコピペだったら相手にしませんよ。
＞戸田城聖・昭和３０年１２月１３日、関西本部入仏落慶式／『戸田城聖全集』第４巻３９９頁
とりあえず、この本の100ページの5行目には、何と書かれていますか？
あなたが信用できる人間か、あるいは、学会批判に手頃なネタをネット検索し、確認もせずにコピペするようないい加減な人間かどうかを、まずは確認させていただきます。
回答をお待ちしております。
364:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:29:19.86 LG136E8P
>>362
はい。追加ですね。
その「大白蓮華」の記事とは、何年何月に発行されたものですか？
そして、その本の30ページ10行目には何と書かれていますか？
あなたが信用できる人間か、あるいは、学会批判に手頃なネタをネット検索し、確認もせずにコピペするようないい加減な人間かどうかを、まずは確認させていただきます。
信用できる人間であることを確認できたら、お答えしてあげてもいいですよ。
逆に、怪文書を平気でネット上に書き散らす非常識人間は相手にしません。
365:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:43:16.61 UqMRWtA/
>>364
確か蔵書してたから、明日中に写真をUPしてあげる
君はそれが本当の指導だったら、脱会するのかい？
366:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 15:49:44.86 6HwPVaQD
舎利VS極
367:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 17:42:27.73 L7XtHURi
>>364
あなたは最近の会員？
古い会員なら宗門と創価の蜜月時代にはそんな事は
当たり前のごとく言っていたのだよ。怪文書と思わない方が良いよ。
怪文書なら「小説人間革命」が事実と思わせている方が、怪文書に近いよ。
あれは創作だよ。
なんせ、創価が当時に他の日蓮宗派と隔てるのが、日蓮正宗の持つ大ご本尊だった訳だから。
衆生が賢明などと言うなら、創価、宗門とも、受け売り教学の輩で
自分で本当かどうかも検証した事も無い方々は、賢明では無いですよ。
仏教史学から言えば、日蓮の教学はとっくに破たんしていますよ。
それが自分で考える事ができる賢明な衆生の結果です。
368:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 18:27:37.69 LG136E8P
>>365
＞確か蔵書してたから、明日中に写真をUPしてあげる
約束は必ず守ってくださいね。
ちなみに蔵書しているということは、あなたは元学会員？あるいは内部アンチ？
元学会員であれば、いつ・どのような理由で脱会したのかを教えてください。
内部アンチであれば、なぜ脱会しないのか教えてください。
＞君はそれが本当の指導だったら、脱会するのかい？
しません。する理由がないではないか。
御書根本の学会教学こそ、真の日蓮仏法であるからだ。
そういった正しい学会教学を、自由に発表・講義できなかった時代になされた指導の中で、法主信仰めいた指導は、宗門が邪教団と化した現在、不要のものとなった。
君に>>364-365のような質問をしたのは、あくまでも、君が信用に足る人間であるかどうかを確認するためだ。
信用できない人間と、真面目に議論しようと思う人間はいないだろう。
369:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 18:30:04.67 9XMoZ50K
学者共がただ文献だの証拠主義だけで大聖人を斬っているわけだが
大聖人もそういう突っ込みは当然熟知されていたことでしょう
大概（おおむね)という言葉がある
肝心なことは外れてはいないはずです
370:ボケ老人２号
11/06/11 18:31:51.19 O1k/TAli
創価は仏宝で迷っていませんか。
>>360
＞言い換えるならば、衆生も仏も別々のものではない。
末法の日蓮本佛論を肯定してる信者の意見とは思わないのですがね。
“唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり”
日蓮の意がここに表れているのならば“教主釈尊即衆生各々一人”と云う事(こと)になる。
釈迦が偉いとか、日蓮が偉いとか、はた又法主が偉いとか？序に名誉などとか。
話かわって、
法華の心を得た者達が幾ら文字曼荼羅を書き写しても、その唯我一人である個人に釈迦
との同体を観ず得なければ開眼は出来ないと言うことになる。
人間差別を嫌ったてあろうと思う釈迦の意を、誰が受け継いでいるというのであろうか。
もし、日蓮が云う、“唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり”の文から拝せば、
「天上天下唯我独尊」とは我々個々の自尊心であり、命の大切さを幼き子の姿によって
学ばなけれならない。仏法でいう生死とは自らの過去の誤った行いに反省をし、“生まれ
変わる”という漢の字“正”に表されている。
”一に止まる”のではなく“一歩のあるきだし”の解釈が正しいのであろう。
371:368
11/06/11 18:42:05.05 HdxNk9ZL
>>365
なお、補足ながら、宗門の言い分も変化してきている。
特に、堀日亨・日淳両氏の時代は、学会を尊重し、歴代会長と学会員を最大限に賞賛してきた。
それが今では、手のひらを返したことばかり言ってくる。
学会のことを言う前に、まず宗門自身の足元を見つめなおすことだ。
学会から宗門の自語相違を批判されれば、「どこにその事実を裏付ける証拠があるのか？」と思われる作り話を持ち出して自己正当化する。
まったく見苦しい事この上ない。
もっとも、そういった宗門の弱味に付け入られる状況を避けるために、バカの一つ覚えみたいに、同じ指導をコピペしているのは十二分にお見通しだけどね。
事実、君は>>360のレスに対して、真っ向から法義的反論をすることから逃げたではないか。
宗門の教学に絶対的な正義が存在するのであれば、学会の会長の過去の指導を持ち出す必要なんてないのだ。
御書から文証を出して、堂々と反論すればいいではないか。
それをしようとしないのは、宗門の教学に自信がないことの一つの証左といえる。
まったく情けない人だ。
372:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 19:04:06.31 HdxNk9ZL
>>370
既に別スレで回答している人がいたではないか。
（↓）
大聖人と我々の仏性が違うものなら、大聖人は本因妙の教主ではないことになるぞ。
大聖人は、仏になる本因を論じ本因を行じ、晩年身延山で成仏の境界を示した。
我々は、それを手本に修行する。
仏性が同じでないなら、目指すところが違うものになってしまう。
そうすると、大聖人の示した本因は、実は本因でないことになる。
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:629番)
法華講員の悪い癖は、自分の言いたいことばかり書き散らして、学会側の書き込みをしっかり読まないことだ。
そういう一方的なことばかりやっているから、一向に議論が深まらない。
少しは反省しなさい。
373:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 21:22:11.49 JtyvK3SM
はいはい、みなさ～ん
大石寺参詣レポもよろちくびですよ
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/11 21:46:31.06 L7XtHURi
全員法華講員だとおもってやがる。
法華講員なら、いんちき御書での批判は出来ないとおもってやがる。
御書根本と言いながら、持ち出しているのは真偽不詳の御書。
もちろん、日蓮正宗（創価）系に関する重要御書には真筆など存在しない。
君は証拠、証拠と言うなら、日蓮の真筆御書のみで日蓮本仏論を証明してくれないか。
ふっふっふ。
てめえで証明できないくせに。
375:３７４
11/06/11 21:47:19.65 L7XtHURi
おっと、ちなみに私は蔵書を持っている奴とは違うよ。
376:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 02:58:49.69 433pK9ss
本当に学会の教義で人が救えるなら好きにやってくれて構わんのだがな。
自分が正しい事を自分たちの資料で証明する事に何の意味があるのやら。
内道だというのに、とにかく諸悪の根源を己の外に求めたがるのはどうかと思うぞ。
377:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 09:09:25.05 adyMqaSq
>>376
彼らは、彼らの資料でさえ証明は不可能なんだよ。
日蓮の御書は偽書が多い。真筆が無いから、偽書かどうかわからんと言う意味で
真偽不詳としている御書には、創価、日蓮正宗にとって重要な書類が多い。
ただ、日蓮宗側では、時代背景、授与先などから偽書と考えるのが妥当と言う
御書に重要御書が多い。特に日蓮本仏論などは、日蓮在世には
無かったと考えるのが妥当である。
日蓮真筆＝教主釈尊
真偽不詳御書にのみ、日蓮が本仏であるとの意味がある。
日蓮の教義の元になった経典は偽書が重要となっている。
また、教主釈尊であるが、法華経は釈迦の作で無いとするのが妥当である。
つまり、妄想は出来ても証明は不可能なのが創価、日蓮正宗の教義。
378:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 12:14:40.53 75EkDedI
>>377
釈迦が作った教典なんか無いぞｗ
379:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 16:26:43.36 +TAqZjCQ
>>377
>>378氏に追加。
舎利と他の信徒や会員を一緒にしてもらっても困る。
貴方自身が仏教学や日蓮教学に通じていないから語句がおかしい。
真偽不詳→真偽未決
真筆御書→真蹟現存（の御書）等。
重要御書は五大部・十大部。他門流の三大部・五大部と同じ御書が重要御書。
>>370
> 末法の日蓮本佛論を肯定してる信者の意見とは思わないのですがね。
同意。
彼は凡夫己心本仏論を主張している。
380:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 16:37:31.03 R+RvLzFZ
真蹟つうても丸々完全に残ってるものは更に数少ないんだよね。
どころか、真筆断片があるのに文章を間違って伝わったまま修正されてない箇所もあるらしい。
381:377
11/06/12 18:18:19.93 adyMqaSq
>>378
そうだよ、無いから証明不可能だろ。しかし、釈迦経典と言われるものとして、日蓮が絶対真理として
展開した以上は、後世の人間は正しく校正すべきだろうと思う。
創価系は、他宗批判も日蓮が行ったと同じ釈迦経典の正統性に基づいて行っているだろう。
それについての謝罪は、残念ながら聞いたことが無い。
>>379
日蓮正宗と創価学会に取って（日蓮宗と差別出来る）重要な御書とは、の意味で使ったので
誤解を謝する。
それらは日蓮宗と比較して正統であると言えるどころか、まったく真偽不詳だろうと考える。
（真偽未決とは宗門側の言葉だろ、別に一般人にとっては意味に変わりは無い）
真筆御書については確かに足りなかった。指摘いただき、間違いに近い言葉の使い方だと謝するよ。
382:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 18:20:24.12 pOE96L+N
>>379
＞舎利と他の信徒や会員を一緒にしてもらっても困る。
いつまで粘着するつもりだよｗ このボケ老人一号。
ちなみに、一号と一緒にしてもらいたいと思っている人間は、世界中探し回っても一人としていない。
それくらいの自覚は持て。
＞彼は凡夫己心本仏論を主張している
どこまで学会教学を理解して批判しているのやら。
『本仏と云うは凡夫なり迹仏と云ふは仏なり』（諸法実相抄 1359ページ）
凡夫とは、総じては大聖人の仰せ通りに南無妙法蓮華経を信じ、自行化他に励む我々衆生のこと。別しては日蓮大聖人。
これを否定するのなら、御書の否定であり、宗門の教義は仏法とは違うものと言わざるを得ない。
また、今まで何度となく引用してきた御文だが
『久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり』
と大聖人は仰せだ。
しかし、この三つを「差別有り」と解りて妙法蓮華経と唱え奉っているのが現宗門である。
当然そこには血脈などない。日顕宗とバカにされる所以の一つもそこにある。
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 20:17:53.11 hYgLNEv7
はいはい、みなさ～ん
生ぬるい進行で和やかに論談するのは勝手ですが、
もんじゅの作業が無事に終わるようにちゃんと題目送ってますか？
もんじゅ様がぽぽぽぽ～んしたら、近畿中部北陸の学会員は終わっちゃうよ
384:ボケ老人２号
11/06/12 20:36:24.03 ft2eaAyy
>>382
本佛と迹仏に優劣があるんかの？
＞別しては日蓮大聖人。
別判の本佛、総判の本佛と分けるところから“差別”してるんじゃないのかね。
血脈の話なのか本仏論の話なのかボケには分からんのだが。
日蓮に聞いてみたかったのだが、君にお尋ねしてみる。
優雲鉢の花が咲く頃の時期というのは、人それぞれ違うのであろうか？
>>373
参詣にもお金が掛かるし、これからの法華講さんは特別供養とやらにもお金が掛かるみたいだ。
レポは創価に任せる。
とこで、宝物がある処にはゴーストが付きもんだぞ。
そのうち映画にもなるかもしれんなｗｗ。
信濃町にはお宝があるのかね？・・・と、ふっと思ったのだが。
385:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/12 23:42:38.22 GG1luYk5
>>384
＞本佛と迹仏に優劣があるんかの？
「されば釈迦・多宝の二仏と云うも用の仏なり、妙法蓮華経こそ本仏にては候へ」
「凡夫は体の三身にして本仏ぞかし、仏は用の三身にして迹仏なり、然れば釈迦仏は我れ等衆生のためには主師親の三徳を備へ給うと思ひしに、さにては候はず返つて仏に三徳をかふらせ奉るは凡夫なり」
「本仏と云うは凡夫なり迹仏と云ふは仏なり」
大聖人は「本仏と云うは凡夫なり」と仰せになっている。本仏は人間以外にない。人間が一番尊貴なのだと。
仏と言っても、働き・作用の仏（迹仏）では、実体がなく・架空の・理想上の仏でしかない。
人間は体があり、現に実在している。神も仏も宗教も、もともと人間が創ったものである。
創った方が「本」で勝れ、創られたものが「迹」で劣っているのは道理である。
＞別判の本佛、総判の本佛と分けるところから“差別”してるんじゃないのかね。
仏法では万人に仏性があると説く。
また、日蓮大聖人は万人成仏の法を説き、それを御自ら実践し、晩年に成仏の境涯を示した。
我々一切衆生は、大聖人を手本とし、大聖人が説かれた法を正しく信じ、実践することによって、誰もが成仏の境涯に至ることができる。
ゆえに、大聖人は本因妙の教主なのであり、別しての本仏となる。
これのどこが差別か？
逆に、出家と在家に、役割の違いに留まらず、越えがたい壁があると信じ込ませているのが日顕宗。
こんな差別教団のどこに血脈があるのか。
386:ボケ老人２号
11/06/13 11:53:13.76 Ji+Iec/I
>>379
＞彼は凡夫己心本仏論を主張している。
これはこれで良いのではと思ってはいたのですけどねｗ。
>>385
凡夫であろう今の信者が用いる仏とは、日蓮でしょ～に。
己心の迹仏日蓮を、凡夫である本地の自分を体としての仏と受け止めるべきでしょ。
かといって、日蓮、釈迦が我々にとって劣っているのではなくて、
その仏と仏が・・・・
『唯仏与仏乃能究尽諸法実相。』と説かれているのではないのかね。
＞創った方が「本」で勝れ、創られたものが「迹」で劣っているのは道理である。
これ、よく分からんな。ま～ぁいいや。
それと、ここに長居しては迷惑かもしれんので俺は出て行くぞ。
またどこかでゆっくりとお話ができるでしょうから。
387:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/13 11:59:25.12 DnyypmN0
>>386
＞己心の迹仏日蓮を、凡夫である本地の自分を体としての仏と受け止めるべきでしょ。
己心の迹仏日蓮？ ん？ 大聖人が迹仏？
さっぱり意味がわからん。
388:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/13 20:44:30.91 kocibIoz
差別教団って、日蓮正宗だけじゃないと思うが。
創価だって、同じ宗教をやってて、高給を得る人間と
低所得から出費だけさせられる人間がいるが、
その人間が高給取りになる事はあり得ないほどの
壁があるだろ。
創価も差別教団だな。
同じ同士なら、同じように職業を持って教団から一切の給付を断るのが
当たり前の同志だ。
高給取ってる時点で、差別教団決定。
389:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/13 21:00:27.06 aFML4crh
>>385
君ねぇ
一つ質問いいかな？本仏とは？
390:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/13 23:37:53.24 HqVgpu4K
>>387
>>386は、「創価学会こそ本〇(ｷﾘｯ」って、いいたいんでないの？
でなきゃ、「破門されたことこそ創価学会のホッシャクケンポンだ」なんてシシクできないぽ
391:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 05:40:34.07 NM6tL6E8
>>390
つ頭破作七分
>>385で、別判の本佛、総判の本佛には特に反論していない。
392:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 07:03:36.10 0Lyv4HdG
>>391
極にマジレスするなんてアホか？お前はｗ
393:eco ◆Smw69BiSBo
11/06/14 07:16:44.95 3WTMn0T/
>>384-385
＞＞本佛と迹仏に優劣があるんかの？
一応､あります 要は限界点があるか？ないか？の違い
但し迹仏の場合は過去の時点に於いては 本門なので有効な側面があるため
時には応用が効くこともあります
394:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 11:51:06.67 oNekyJMo
>>385
末法の御本仏・日蓮大聖人様はどこいったのぉ～？？
395:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 12:57:44.20 0Lyv4HdG
>>394
どこでしょうね～？
仏法には「娑婆即寂光」という言葉があるようですが。
もしかしてオタクさん、聖地信仰をされている方ですか？
396:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 13:39:12.60 onjRpkC9
迹仏は無始無終に非ず
↑ここね
397:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 14:22:34.00 oNekyJMo
>>395
どこかに行ってしまったの？
末法の御本仏が？ｗｗｗ
398:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 18:34:26.24 NM6tL6E8
>>395
間違いに気付いたなら早目に訂正したほうがいいぞ。
399:395
11/06/14 19:00:46.32 0Lyv4HdG
>>398
何が間違いなんだ？
自分も含めて、ID:oNekyJMoも何も言っていない。
何も言ってないのに、間違いっているってどういうこと？
400:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 20:11:14.50 onjRpkC9
池田大作が間違っていたのです
401:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/14 21:48:53.43 2/GtHXxA
>>400
大正解!!!
402:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 12:40:36.67 Cfeu0jgG
日寛上人
「我等、妙法の力用に依って即蓮祖大聖人と顕るるなり」
「我等この本尊を信受し、南無妙法蓮華経と唱え奉れば、我が身即ち一念三千の本尊、蓮祖聖人なり」
日寛上人は、大聖人と「不二」の境涯になるのが、大聖人の仏法の真髄であることを強調されている。
その御精神と正反対に、「不二」にさせまいとするのが日顕宗である。
大聖人の弟子が大聖人と「不二」の道を進むことが、彼らには、よほど都合が悪いのだろう。
「不二」たるべき師と弟子を、どうしても引き離したい。
要は、そのすき間に、自分たちが入り込んで、弟子たちの上に君臨したいのだ。
これは、大聖人の凡夫即極の教え、それを受けた日寛上人の御教示を、真っ向から否定するものである。
「本仏」という言葉さえ、彼らにとっては、自分たちを権威化する手段となっている。
大聖人を、凡夫から隔絶した超絶の存在のように思わせておいたほうが、法主をはじめろして自分たちの権威も高まるという邪智だ。
日顕宗は、大聖人を崇めているようで、実は大聖人の御心を殺している。
最高の「人間尊敬の教え」を、最低の「人間蔑視の教え」に、すり替えてしまっている。
いずれにせよ、「不二の道」の否定は、十界互具の否定、人間平等に対する冒涜にほかならない。
この一点に、日顕宗の本質が顕れている。
403:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 13:38:34.83 anm5zrb9
つまるところ、日顕は大聖人と信者の間に割って入った駄作師匠みたいなもんだという事か。
404:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 14:25:31.16 Cfeu0jgG
>>403
学会は「師弟不二」。
“間に割って入る”といった発想などなければ、そういう人間もいない。
405:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 15:18:13.31 IjXO9LbL
“天魔・日顕！”と罵倒するオマエの口から「人間平等」となｗｗ。
綺麗ごとをぬかしたり、たかが相伝書の文を引用したりして、
恥知らずの学会員が！
オマエみたいな奴と「師弟不二」などとは皆が迷惑じゃ！
大体、、“十界互具の否定”と“不二の道”をどのように結びつけてオマエのレスを解読せよと？
日鎮と日寛は不二になるんですかね。？
406:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 17:47:10.46 anm5zrb9
>日寛上人は、大聖人と「不二」の境涯になるのが
「不二」とカッコをつけた部分だけを見るからおかしなことになる。
「不二の境涯」の事と 師匠と弟子がその関係のままでそれを「不二」と言うのは まったくの別物じゃないのか？
>大聖人の弟子が大聖人と「不二」の道を進むことが
駄作師匠を大聖人呼ばわりか？ 気でも違ったか？
407:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 17:56:17.73 56+bIgLW
>>404
では、だらしない創価学会員だって、池田先生のご境涯と等しくなれるわけですね。
シテーフニマンセー
408:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 18:08:02.09 FUvCwdfy
>>402
今更か・・・
「牽強付会を止どめて御先師の御指南を正しく拝すべし」
コピペしてググれ。
409:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 18:10:04.44 f1rgcLCv
どっちもどっち派ですが
日蓮正宗創価学会時代の教学は、必死に勉強した一人です
・収録：日蓮大聖人御書講義 第30巻下
・発行所：聖教新聞社（昭和63年3月16日発行）
・編著者：御書講義録刊行会
語訳 『凡夫は体の三身にして本仏ぞかし』
ここでいう「凡夫」とは日蓮大聖人のことをさされている。日蓮大聖人は御義口伝下で「末法の仏とは凡夫なり」と述べられている。
『仏は用の三身にして迹仏なり』
ここでいう「仏」とは、三十二相八十種好を具えた色相荘厳の仏のことである。
凡夫を一般衆生と勘違いすることによって
誤訳になるんじゃないの？ｗｗｗ
創価学会員っておもいろいね
410:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 18:17:46.59 NBMGnUoP
師弟不二なら、末端学会員に金配れや。
大作だけが金満なんて有りえんだろ。
フクシマの学会員に１００億円でも配ったら
師弟不二だと認めれやらあ。
それが無ければ、師弟じゃなくて
搾取されるだけの奴隷と金が集まる御主人さまだろ。
411:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 19:53:23.92 Cfeu0jgG
>>406
＞「不二の境涯」の事と 師匠と弟子がその関係のままでそれを「不二」と言うのは まったくの別物じゃないのか？
何を言いたいのか意味不明。
別の表現で再度質問してくれ。
それから、日顕宗洗脳信者の悪い癖として、何かにつけて差別したがる傾向があるな（そのように洗脳されているから仕方ないのだが）。
法主とその他信徒。出家と在家 ect。
ところで君、「生死一大事血脈抄」って知っている？
その中に、次のような一節がある。
『久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり』
試しに、この御文に関する君の解釈を教えろ。
話はそれからだ。
412:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 19:56:36.52 Cfeu0jgG
>>406
ついでにもう一つ。
>>402で引いた日寛上人の二つの文を解釈してみろ。
こっちはこっちの解釈を既に示した。
異論があるなら、まずは君の解釈を示すこと。
413:402の葬化は、仏法の素養を身につけること
11/06/15 21:01:18.49 LSJ5sLm8
＞＞４０４－４０５
要は、 日蓮大聖人に成り代わろうとして、傲慢に自分への尊敬を
押し売りするのが、太作の 師弟フニ ということだな。
池田本仏論や慢心を 宗門から 咎められたら、
自分の悪を宗門になすりつけ始めたんだよな
414:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 00:28:10.76 oX5WNU//
大聖人の御文からキレイ事を並べたところで所詮犯罪者の量産団体だ。
錦の御旗を掲げたところで襟元正さぬならずもの集団に教義云々出して言われても相手する気力も沸かん。
それでも相手して欲しいなら別スレ立ててそっち行け。
似たような事書いてりゃだれぞが相手してくれる。
ここは 総本山の現状に付いて嘘八百並べた創価報道の正邪を語るスレだ。
415:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 08:40:39.01 ZsKcHMD7
>>414
＞大聖人の御文からキレイ事を並べたところで所詮犯罪者の量産団体だ。
大聖人がキレイ事！？
大聖人の仏法を信じている人間だとすれば、信じがたい言葉だ。
これは大聖人に対する冒涜だろ。
416:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 15:30:32.55 e5tO050C
>>415
ん？ｗｗｗ
417:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 15:41:21.08 e5tO050C
>>411
【日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく】
創価学会に「弟子檀那」があるのかね？ｗｗｗ
あまり笑わすでない
まぁ>>414さんが言うように
このスレは、創価学会の息を吐くように嘘を言うことが
実証されたスレである
日寛上人御指南や御書を切文にして、キレイ事を語る場ではない
>>415
意味がわかったかね？
あまり頭に血を上らせて、書き込むでない
早とちりもいい加減にしたまえ
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 15:48:46.51 ZsKcHMD7
>>417
＞創価学会に「弟子檀那」があるのかね？ｗｗｗ
創価学会は「弟子」と「檀那」の両方の役割を果たしている真の和合僧団。
法主を詐称するような、どっかのエセ教団とは全く違うよ。
で、話を戻すけど、
『久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり』
この御文を解釈してみよ。
＞日寛上人御指南や御書を切文にして、キレイ事を語る場ではない
では、切り文ではない正しい解釈を示してみよ。
できないだろうけど。
419:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 15:57:25.95 e5tO050C
>>412>>418
> >>406
> ついでにもう一つ。
> >>402で引いた日寛上人の二つの文を解釈してみろ。
> こっちはこっちの解釈を既に示した。
> 異論があるなら、まずは君の解釈を示すこと。
どこに解釈しているのじゃ？
既に示した解釈って>>402なのかね？
切文を貼り付けて
後はお主の主張だけではないか！
まず、お主の出した
「我等、妙法の力用に依って即蓮祖大聖人と顕るるなり」
「我等この本尊を信受し、南無妙法蓮華経と唱え奉れば、我が身即ち一念三千の本尊、蓮祖聖人なり」
これは、日寛上人のどこに出ておるのか？
又、日寛上人はその抄でなにをおっしゃっているのか？
その抄の全体の意義
そこのところの見解を出してくれたまえ？
でないと、お主がなにを言いたいのかさっぱりわからんｗ
420:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 16:11:35.05 ZsKcHMD7
>>419
＞どこに解釈しているのじゃ？
＞既に示した解釈って>>402なのかね？
その通り。
端的に急所をとらえた素晴らしい解釈を示したｗ
＞切文を貼り付けて
＞後はお主の主張だけではないか！
と言いつつ
＞お主がなにを言いたいのかさっぱりわからんｗ
というのは、矛盾しているんじゃねーの？
私は一つも難しいことは書いていない。
「主張」が書いてあるのに「なにを言いたいのかさっぱりわからん」というのは、「私はバカです」と言っているのと同じだ。
ということで、論に詰まっての逆質問は見苦しい。
早く>>418に答えなさい。
できないだろうけど。
421:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 16:34:19.34 xZwz2fK0
>>418
我不愛身命 但惜無上道の誓いを屁で笑う公明党の権力癒着
422:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 16:37:48.07 e5tO050C
>>420
まず落ち着いてはどうかな？ｗ
>>402
>日寛上人
>「我等、妙法の力用に依って即蓮祖大聖人と顕るるなり」
>「我等この本尊を信受し、南無妙法蓮華経と唱え奉れば、我が身即ち一念三千の本尊、蓮祖聖人なり」
>日寛上人は、大聖人と「不二」の境涯になるのが、大聖人の仏法の真髄であることを強調されている
まず、上記にあげた日寛上人御指南は、どの抄で、
その抄の全体の意義を教えてくださらんか？
わしが知っているこの御指南の全体の意義は、
どう拝してもお主の主張にはならんのでな
なにが言いたくて、この御指南を出したのか
わしにはさっぱりわからん
矛盾じゃなかろう？ｗ
さぁ、日寛上人のこの「抄」の全体の意義からこうなって
して、>>402の主張になったと
わかりやすく解説してくれたまえ
さぁ切文などせず、まず全体の意義を次のレスで存分に主張してくだされ
423:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 17:20:38.77 prD9HMGq
>>422
＞まず、上記にあげた日寛上人御指南は、どの抄で
「当体義抄文段」
＞その抄の全体の意義を教えてくださらんか？
「教行証」の意義を示す。
・教の重は「開目抄」
・行の重は「観心本尊抄」
・証の重は「当体義抄」
末法においては、釈尊の法華経すら「行」「証」の益はないが、本因下種である日蓮大聖人の仏法からみると、「教」だけではなく「行」「証」の利益も厳然と存在する（※種脱相対の上から説く）。
ゆえに、末法の衆生は、日蓮大聖人の仏法を信じ、御本尊を受持することによって、当体蓮華を証得して、我が身即本門寿量の当体の蓮華仏と顕すことができる。
簡単に言えば、こんなところ。
＞さぁ、日寛上人のこの「抄」の全体の意義からこうなって
＞して、>>402の主張になったと
＞わかりやすく解説してくれたまえ
上の通り、これ以上にないくらいわかりやすく解説した。 >>402に書いたこと、そのまんまだ。
では、今度はあなたの番だ。 >>420に存分に主張してくだされ。
424:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 18:26:17.88 cykXPxBh
>>423
解釈はかなり略されておるが、だいたいそんなところであろう
文字数に限りがあるので致し方ない
そこでじゃ、お主の解釈からなぜ↓これになったのかの？
＞日寛上人は、大聖人と「不二」の境涯になるのが、大聖人の仏法の真髄であることを強調されている。
正しい御本尊様（本門戒壇の大御本尊）に拝し奉り、日々の勤行唱題により
三道を転じて三徳を成じ
我々がそのまま妙法の当体蓮華仏と成る
日蓮大聖人様の御悟りを証得できる（成仏できる）と説くのである
お主の不二の境界てな主張は
日蓮大聖人様と肩を並べることとなるであろう
まして、>>402のそれ以下の主張には、まったく繋がらない
ここまで聞いても、まだお主の>>402の主張が
なんの為にこの御教示を出して言ったのか
まったくわからんのじゃｗ
よろしいか？
連投規制で、他から繋いだ