11/04/20 21:50:17.66 9CWqy0j7
日興上人は
「日興の弟子分に於ては在家出家の中に或は身命を捨て或は疵を被り若は又在所を追放せられ一分信心の有る輩に忝くも書写し奉り之を授与する者なり」
と仰せであり、御本尊の独占など主張しておられない。
735:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 21:53:55.28 LfvWzWSQ
>>734
スリカエご苦労さんなのかな？
御形木については日興師のご教示、ありますか？
736:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:01:23.91 8VsTag+0
>>734
その前文に、なんて書いてある？
しっかり読んでみぃや。
737:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:10:58.13 +VD4t1hO
>>734
切り文得意だね学会員は。
738:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:14:49.20 9CWqy0j7
「御筆の本尊を以て形木に彫み不信の輩に授与して軽賎する由・諸方に其の聞え有り所謂日向・日頂・日春等なり」
739:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:19:12.29 9CWqy0j7
それで？
740:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:20:50.41 8VsTag+0
>>738
今の学会がやっていることだ。
そして、さっきの御文へと続く。
741:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:31:00.12 9CWqy0j7
>>740
某スレの蒼天のような不信心者に授与してしまうと、焼くなどの軽賎をしてしまうな
形木に刻むのは駄目なのか？「御戒壇様」は駄目なのか？
742:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:46:01.22 LfvWzWSQ
>>741
ああ、やっぱりわかってないのね？
日向ら＝血脈付法なき不相伝家
不信の輩＝本門戒壇の大御本尊に信奉しない者
形木に刻み＝複製
授与し＝ありがたく拝ませ対価を得る
軽賤する由＝総じて正法誹謗
それで、
創価謹製曼荼羅を安置して題目あげてる学会員のうち、本門戒壇の大御本尊に南無し奉っておる者はどれほどいますか？
743:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:58:58.89 sRLzsVr3
840 本当にあった怖い名無し sage New! 2011/04/20(水) 22:00:07.32 ID:/io9A1JK0
□！！！これを見た貴方は「今すぐ」に死にます！！！■
■死にたくなければ、このレスをコピーして他のスレに □
□10回貼り付けて下さい。１時間以内にです！もし無視■
■した場合は、今日寝ている間に富子さんがやってきて□
□貴方の首を絞めに来ます。富子さんは太平洋戦争の■
■時に1歳という若さで亡くなった女の子で、未だに成 □
□仏していないそうです。信じる信じないは貴方次第。 ■
■今年になってからこのレスを無視した人で、“呪われ □
□て死亡した人”が続出しています。これは富子さんの ■
■呪い。呪われて死んでもいいのならこれを無視するこ□
□とでしょうね。 ■
■―貴方がこうしているうちに富子さんが後ろから見□
□ていますよ…。 ■
744:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:00:03.02 sRLzsVr3
840 本当にあった怖い名無し sage New! 2011/04/20(水) 22:00:07.32 ID:/io9A1JK0
□！！！これを見た貴方は「今すぐ」に死にます！！！■
■死にたくなければ、このレスをコピーして他のスレに □
□10回貼り付けて下さい。１時間以内にです！もし無視■
■した場合は、今日寝ている間に富子さんがやってきて□
□貴方の首を絞めに来ます。富子さんは太平洋戦争の■
■時に1歳という若さで亡くなった女の子で、未だに成 □
□仏していないそうです。信じる信じないは貴方次第。 ■
■今年になってからこのレスを無視した人で、“呪われ □
□て死亡した人”が続出しています。これは富子さんの ■
■呪い。呪われて死んでもいいのならこれを無視するこ□
□とでしょうね。 ■
■―貴方がこうしているうちに富子さんが後ろから見□
□ていますよ…。 ■
745:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:04:45.25 sRLzsVr3
840 本当にあった怖い名無し sage New! 2011/04/20(水) 22:00:07.32 ID:/io9A1JK0
□！！！これを見た貴方は「今すぐ」に死にます！！！■
■死にたくなければ、このレスをコピーして他のスレに □
□10回貼り付けて下さい。１時間以内にです！もし無視■
■した場合は、今日寝ている間に富子さんがやってきて□
□貴方の首を絞めに来ます。富子さんは太平洋戦争の■
■時に1歳という若さで亡くなった女の子で、未だに成 □
□仏していないそうです。信じる信じないは貴方次第。 ■
■今年になってからこのレスを無視した人で、“呪われ □
□て死亡した人”が続出しています。これは富子さんの ■
■呪い。呪われて死んでもいいのならこれを無視するこ□
□とでしょうね。 ■
■―貴方がこうしているうちに富子さんが後ろから見□
□ていますよ…。 ■
746:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:11:00.46 9CWqy0j7
>>742
日向ら
一、五人一同に云く、日蓮聖人の法門は天台宗なり、仍つて公所に捧ぐる状に云く天台沙門と云云、
又云く先師日蓮聖人・天台の余流を汲むと云云、又云く桓武聖代の古風を扇いで伝教大師の余流を
汲み法華宗を弘めんと欲す云云。
日興が云く、彼の天台・伝教所弘の法華は迹門なり今日蓮聖人の弘宣し給う法華は本門なり、
此の旨具に状に載せ畢んぬ、此の相違に依つて五人と日興と堅く以て義絶し畢んぬ。
一、五人一同に云く、諸の神社は現当を祈らんが為なり仍つて伊勢太神宮と二所と熊野と在在所所に
参詣を企て精誠を致し二世の所望を願う。
日興一人云く、謗法の国をば天神地祇並びに其の国を守護するの善神捨離して留らず、故に悪鬼神・
其の国土に乱入して災難を致す云云、此の相違に依つて義絶し畢んぬ。
一、五人一同に云く、如法経を勤行し之を書写し供養す仍つて在在所所に法華三昧又は一日経を行ず。
日興が云く、此くの如き行儀は是れ末法の修行に非ず、又謗法の代には行ずべからず、之に依つて
日興と五人と堅く以て不和なり。
一、五人一同に云く、聖人の法門は天台宗なり仍つて比叡山に於て出家授戒し畢んぬ。
日興が云く、彼の比叡山の戒は是は迹門なり像法所持の戒なり、日蓮聖人の受戒は法華本門の戒なり今末法所持の正戒なり、之に依つて日興と五人と義絶し畢んぬ。
已前の条条大綱此くの如し此の外巨細具に注し難きなり。
一、甲斐の国・波木井郷・身延山の麓に聖人の御廟あり而るに日興彼の御廟に通ぜざる子細は彼の御廟の地頭・南部六郎入道法名日円は日興最初発心の弟子なり、此の因縁に依つて聖人御在所・九箇年の間帰依し奉る滅後其の年月義絶する条条の事。
釈迦如来を造立供養して本尊と為し奉るべし是一。
次に聖人御在生九箇年の間・停止せらるる神社参詣其の年に之を始む二所・三島に参詣を致せり是二。
次に一門の勧進と号して南部の郷内のフクシの塔を供養奉加・之有り是三。
次に一門仏事の助成と号して九品念仏の道場一宇之を造立し荘厳せり、甲斐国其の処なり是四。
已上四箇条の謗法を教訓するに日向之を許すと云云、此の義に依つて去る其の年月・彼の波木井入道の子孫と永く以て師弟の義絶し畢んぬ、仍つて御廟に相通ぜざるなり。
747:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:16:06.45 8VsTag+0
>>741
その程度の理解力じゃ創価に騙されるわな。
哀れだよ～
748:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:26:54.05 5tgNUjtu
>>747
君のこれまでのレスを見ると一切御書を引かず主観による罵倒ばかりだな
御書が読めないんだろ？ｗ
749:ヒッチ 犬臭 ^^
11/04/20 23:28:05.60 WzBay6Bx
二股アンチ固井雲子 アホか
何時になったら脱会届を出すんだ愚図！
他人の悪口を言うしか能の無い馬鹿アンチ固井雲子 アホか
もう少し賢いレスしてみろ アホか日顕宗日顕儲固井雲子 アホか
戦わずして退転し自ら負け犬になったアンチ固井雲子 アホか
兎に角早く出て行け！性根が腐りきった“土偶図”アンチ固井雲子 アホか“ボケ“カス“マヌケ”
どんだけ“ド愚図”やねん ど愚図固井雲子 おまえのかぁ～ちゃんデ～ベソ♪（爆笑）
750:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:38:45.60 5tgNUjtu
>>747
御書が読めず自分で判断できないから動画ごときに騙されたんだな
751:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:40:11.15 8VsTag+0
>>747
創価のバレバレの嘘に騙される、お前よりは読めるわ。
大石寺は桜の木が無くて荒れ放題と思ってんだろ？Ｗ
うけるＷ
752:忍法帖【Lv=9,999,999,999,xxxPT】勝ち組 ◆R6848mhTeI
11/04/20 23:51:29.05 wRwTXv/1
>>747
> >>741
> その程度の理解力じゃ創価に騙されるわな。
> 哀れだよ～
ワラケルわな ガセネタＭＣアンチ 痛々しいのは汚埋だよ 負け犬よ朝まで吠えとけ（爆
753:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:51:34.47 LfvWzWSQ
>>746
それで分かるのは、日興と五老僧の断絶ね
それで、話を元に戻しますが、
御形木本尊の下附について、日興師は何と仰っていますか？文証はないの？
(※現在、創価学会は既に正宗の在家ではありませんが)、
仮に在家が、御形木で複写して他の信徒に与えて金銭を得ることは、許されている。という文証(当然御書にあるんだよね??「文証は御書から引け」とは学会員の主張だからね!!)はあるのか？ないのか？
逃げんなよ
754:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 00:27:47.25 YXtAS9LH
>>753
>それで分かるのは、日興と五老僧の断絶ね
五老僧は血脈付法なき不相伝家とした日興上人の文を出してもらおうか
755:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 01:07:43.21 lnv15cMh
オーランド坊やって、未だにゲッキョ信者なの？
見ててｲﾗｲﾗするようなボンクラの役しかみたことないけど。
さっさと辞めちまえばいいのになぁ。完全に冷遇されてるだろ。
ハリウッドじゃ。
756:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 07:35:42.13 eIXtVfH/
>>754
最近こちらにいらした御方なのかな？
【血脈相承】
師資相承ともいう。
一人の大導師から唯一人の弟子に秘伝されるのが血脈相承である。相承とは、相対伝承のことで伝授法である。
仏法のみならず、世法のうえでも、秘伝として、その道が絶えないように、ひとりの後継者をえらんで相伝されている例がよくある。
仏法は、三世にわたって、一切衆生を救うべき大法であるから、血脈相承の付属が大原則であり、清純に後世へ伝弘されていくのである。
ゆえに正像末の三時にわたり、釈迦も、天台、伝教もこの方程式によって法を伝えた。すなわち釈迦は迦葉に、天台は章安に、伝教は義真に、その所持の大法を伝授した。このように、仏法を流通するには師匠から弟子への、唯授一人の血脈相承によるのである。
日蓮正宗の法門は、日蓮大聖人から日興上人へ、日興上人から日目上人へと、その後、代々と相承され、
法燈連綿として、七百有余年間(※昭和50年時点)、広宣流布、王仏冥合の時を待ちつつ、清らかに伝授され、血脈相承されているのである。
日蓮大聖人はこの血脈相承について、本因妙抄(877ﾍﾟｰｼﾞ,1684ﾍﾟｰｼﾞ)に「日蓮嫡嫡座主伝法の書・塔中相承の稟承唯授一人の血脈なり、
相構え相構え秘す可し秘す可し伝う可し、法華本門宗血脈相承畢んぬ」とあり。
また、御義口伝(783ﾍﾟｰｼﾞ,1796ﾍﾟｰｼﾞ)に「秘す可し秘す可し唯受一人の相承なり、口外す可からず」と、唯授一人の血脈相承であることは明々白々である。
日蓮大聖人から、二祖日興上人におゆずりなされたことは、身延相承書に「血脈の次第 日蓮日興」とおしたためになっている。
血脈相承の大事なことは、立正観抄(530ﾍﾟｰｼﾞ,770ﾍﾟｰｼﾞ)に「当世の学者は血脈相承を習い失う故に之をしらざるなり」とある。
相承：相伝、付属と同義。
757:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 09:00:43.19 1BOEsiys
>>756
結論出ちゃったね。
でも、血脈相承を信じられない、人（豚）師により洗脳され、信じることのできない謗法者が多過ぎる。
謗法者の典型的パターンは、必ず唯授一人の血脈相承に難癖をつけ、ニセ本尊を持ち出して会員を騙す。
創価学会然り、顕正会然りだ。
大謗法により、無間地獄に堕ちること必定なのに、無理な自己解釈により正当化して満足に浸る。
御書に照らせば、念仏者よりも長く無間に堕ちること疑いない。
758:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 09:10:24.70 AvsgfPSq
>>757
豚師＝池田＝浅井ｗ
同じ穴のムジナｗニセ本尊ｗ会員洗脳ｗデブｗ
相伝の無い豚共に騙されるな！
759:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 09:27:50.13 eIXtVfH/
>>754さんへ
>>756が長文になってしまったので…。厳然たる文証はこちらです↓↓↓
「血脈の次第 日蓮日興」
五老僧の名がありませんね～。
(他に五老僧が日蓮から付法された文証はありますか？)
そして、付法僧の日興自らが「日興と五人と義絶し畢んぬ」(>>746)と断言されたのですから、、、
もはや五老僧が日蓮仏法ではない他流儀であることは、お分かりですね？
それで、話を元に戻しますが、
御形木本尊の下附について、日興師は何と仰っていますか？文証はないの？
(※現在、創価学会は既に正宗の在家ではありませんが)、
“仮に、在家が独断で御形木で複写し、それを他の信徒に与えて金銭を得ることは許されている”
という文証(当然御書にあるんだよね??「文証は御書から引け」とは学会員の常の主張です。)はあるのか？ないのか？
学会が本当に『御書根本』であるならば、
当然、御形木御本尊の扱いについても、御書に基づいてなされておられるものと、信じてよいのか？
文証を出されよ
760:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 09:31:30.49 c13fQTYv
>>756
答えになってないな
日興上人の遺文の中に、五老僧は血脈付法なき不相伝家であることを意味する個所は有るのか無いのか
761:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 09:36:45.10 eIXtVfH/
>>760 自称喝破乙
762:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 09:41:17.68 akWeV2Oy
>>754
創価洗脳馬カルト信者には>>746が読めないのか？
都合の悪いことは、脳が拒否するのか？
そして最後は「五人所破抄」は偽作とぬかす。SOUKA NETに掲載されているのにだ
じゃぁ日興上人は「血脈相承」されてないのか？と問うと
されているという
そりゃそうだ、毎日毎日観念文で日興上人に南無しているからね
ここで他の学会員が登場して、血脈相承は信じるという奴が出てくる
でもある猊下は謗法だから今はないという
じゃぁなにが謗法かと聞くと
これがまた創価学会得意の捏造による洗脳話を持ち出す
だから今は振る舞いや信心によって創価学会に流れているという
じゃぁそれを証明しろと言うと
数が多いから、世界１９２カ国に広がっているからという
じゃぁ１９２カ国の国名をあげよというと
これがまた洗脳捏造話なので誰一人答えれない
証明できないことを、洗脳による思い込みで信じているだけだ
結果矛盾だらけの馬カルト創価信者は、洗脳捏造話を信じる「偽の信心の血脈」が流れているだけだ
763:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 10:24:18.06 c13fQTYv
日興上人
「本尊の事四箇条」
一、五人一同に云く、本尊に於ては釈迦如来を崇め奉る可しとて既に立てたり、随つて弟子檀那等の中にも
造立供養の御書之れ在りと云云、而る間・盛に堂舎を造り或は一躰を安置し或は普賢文殊を脇士とす、
仍つて聖人御筆の本尊に於ては彼の仏像の後面に懸け奉り又は堂舎の廊に之を捨て置く。
日興が云く、聖人御立の法門に於ては全く絵像・木像の仏・菩薩を以て本尊と為さず、唯御書の意に任せて
妙法蓮華経の五字を以て本尊と為す可しと即ち御自筆の本尊是なり。
一、上の如く一同に此の本尊を忽緒し奉るの間・或は曼荼羅なりと云つて死人を覆うて葬る輩も有り、
或は又沽却する族も有り、此くの如く軽賎する間・多分は以て失せ畢んぬ。
日興が云く、此の御筆の御本尊は是れ一閻浮提に未だ流布せず正像末に未だ弘通せざる本尊なり、
然れば則ち日興門徒の所持の輩に於ては左右無く子孫にも譲り弟子等にも付嘱すべからず、同一所に安置し奉り
六人一同に守護し奉る可し、是れ偏に広宣流布の時・本化国主御尋有らん期まで深く敬重し奉る可し。
一、日興弟子分の本尊に於ては一一皆書き付け奉る事・誠に凡筆を以て直に聖筆を黷す事最も其の恐れ有りと
雖も或は親には強盛の信心を以て之を賜うと雖も子孫等之を捨て、或は師には常随給仕の功に酬いて之を
授与すと雖も弟子等之を捨つ、之に依つて或は以て交易し或は以て他の為に盗まる、此くの如きの
類い其れ数多なり故に所賜の本主の交名を書き付くるは後代の高名の為なり。
一、御筆の本尊を以て形木に彫み不信の輩に授与して軽賎する由・諸方に其の聞え有り所謂日向・日頂・
日春等なり。
日興の弟子分に於ては在家出家の中に或は身命を捨て或は疵を被り若は又在所を追放せられ一分信心の有る輩に
忝くも書写し奉り之を授与する者なり。
本尊人数等又追放人等、頚切られ、死を致す人等。
764:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 11:21:06.42 jYWFjVZf
腰抜け退転者 固井雲子 アホか
765:ヒッチ どあほ～似犬臭 ^^
11/04/21 11:34:43.73 jYWFjVZf
腰抜け退転者 負け犬似犬臭 固井雲子 アホか
脱会届を早く出せ！
二股架けるな！
獅子身中の虫けら早く出て行け！
次スレ立てろ ど愚図 !!!
766:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 11:44:41.53 WAC6f/yP
>>759
> 学会が本当に『御書根本』であるならば、
> 当然、御形木御本尊の扱いについても、御書に基づいてなされておられるものと、信じてよいのか？
> 文証を出されよ
御形木御本尊の扱いは、化法ではなく化儀の問題です。大聖人も、それについては具体的に言及されておりません。
化儀である以上、和合僧団としての自覚と責任の上から、最も適切な化儀を定めていけばいいのです。
今は宗門が邪義に染まり、大聖人仰せのままに広宣流布を推進している教団は、創価学会ただ一つであります。
ならば、創価学会にこそ、本尊を流布する使命と責任があるというのは、道理の上から当然の帰結となりましょう。
創価学会が本尊流布をやめてしまえば、広宣流布の実現そのものが危機に直面することになるからです。
あなたは文証を出せと言いますが、敢えて三証という観点からいえば、理証でしょうか。
道理の上から考えて、創価学会にこそ本尊を流布する権利があると考えられます。
767:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 11:54:49.50 AvsgfPSq
>>766
ニセ本尊の流布をしても広宣流布にはならない。
広宣流布とは三大秘法の流布であり、改ざん本尊の流布ではない。
もっと基本を勉強しろ。
そして創価学会の洗脳の鵜呑みをやめなさい。
768:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 12:01:48.88 cHy/jptj
文底秘沈抄
答う、教主釈尊の一大事の秘法とは結要付属の正体、蓮祖出世の本懐、三大秘法の随一、本門の本尊の御事なり。
是れ則ち釈尊塵点劫より来心中深秘の大法なり、故に一大事の秘法と云うなり。
然るに三大秘法の随一の本門戒壇の本尊は今富士の山下に在り、故に富士山は即ち法身の四処なり、
是れ則ち法妙なるが故に人尊く、人尊きが故に処尊しとは是れなり。
（「蓮祖出世の本懐、三大秘法の随一、本門の本尊の御事なり」と仰っております）
769:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 12:02:42.18 cHy/jptj
又云わく、何んぞ必ずしも富士山を以って体と為し、本山とせんやと云云。
一には富士山は是れ広宣流布の根源なるが故に。根源とは何んぞ、謂わく、
本門戒壇の本尊是れなり、故に本門寺根源と言うなり、
弘一本十五に云わく、像末の四依仏化を弘宣す、化を受け教を禀く、須く根源を討ぬべし、
若し根源に迷う則んば増上して真証を濫さんと云云。
宗祖（顕仏未来記）云わく、本門の本尊妙法蓮華経の五字を以って閻浮提に広宣流布せしめんか等云云。
（「富士山は是れ広宣流布の根源」と、また「本門の本尊妙法蓮華経の五字を以って閻浮提に広宣流布せしめんか等」と、
信濃町が根源、池田太作大商人の唱える妙法蓮華経を広めろとは仰ってはおりません）
770:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 12:03:40.67 WAC6f/yP
>>767
ニセ本尊などではない。それは多数の学会員が功徳を受けている現証が証明している。
そもそも、妙法蓮華経の五字七字に、本物だとか偽物だとか言うこと自体がおかしい。
和合僧団が定めた化儀に則り、授与された御本尊なのだから、何の問題もないのである。
問題とするべきは、御本尊ではなく、祈る側の信と行である。
771:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 12:08:54.08 1BOEsiys
>>766
＞今は宗門が邪義に染まり
創価の洗脳に染まっているのは、学会員のお前。
＞大聖人の仰せのままに広宣流布を推進している教団は、創価学会ただ一つであります。
顕正会も全く同じことを言っている。
人師豚に騙された哀れな奴らで、糞味噌一緒。
＞創価学会が本尊流布をやめてしまえば、広宣流布の実現そのものが危機に直面することになるからです。
お前らが、広まることのほうが社会の危機だ。
創価作成のニセ本尊に泣いている人達を見てみろ。
ガンの多発。うつ病。借金苦。破産。事故。etc
創価の洗脳に踊らされてないで現実をみろ。現実を。
772:騒蚊駆除レンジャーズ
11/04/21 12:15:06.19 wZabQoiD
>>770
ハァ？小選挙区全滅とか公明党退潮現証が厳然と出てますが何か？w
他スレでも固井雲子さんが晒しているけど、候補者数を減らして「負け犬作戦」
で全員当選大勝利！ですか？それでも前半戦で二人落として「大勝利」じゃないしw
俺の地区も座談会なんか爺婆ばかり、青年部活動家はゼロ突進中w
二世三世は家庭をほったらかしてイケダセンセー！と絶叫する親の狂信ぶりに嫌気してる。
さて週末どういう現証が出るか楽しみだね（爆w
773:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 12:18:41.05 AvsgfPSq
>>770
残念だが、創価の本尊は立派なニセ本尊だ。
＞妙法蓮華経の五字七字に、本物だとか偽者だとか言うこと自体がおかしい。
おかしいのは、お前の頭だ。その程度の知恵しかないから簡単に創価の嘘を信じるんだよ。
創価の情報だけで、仏法の全てを判断する、お前の浅はかさが哀れすぎる。
774:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 12:19:24.86 WAC6f/yP
>>769
>「富士山は是れ広宣流布の根源」と、また「本門の本尊妙法蓮華経の五字を以って閻浮提に広宣流布せしめんか等」と、
> 信濃町が根源、池田太作大商人の唱える妙法蓮華経を広めろとは仰ってはおりません
>
また、日顕宗お得意の聖地信仰論でしょうか。
根源とは本門戒壇の大御本尊ゆえに、その大御本尊を信受することが肝要というわけです。
別に富士山を信じろと述べられているのではありません。
富士山とか信濃町とか、何を悩乱したことを書いているのですか？それでは娑婆即寂光の否定です。
「此（ここ）を去つて彼（かしこ）に行くには非ざるなり」
また、学会授与の御本尊は、日寛上人が書写された分身散体の御本尊です。
「本門の本尊妙法蓮華経の五字を以って閻浮提に広宣流布せしめんか等」の何に違背するのでしょうか。
775:ヒッチ どあほ～似犬臭 ^^
11/04/21 12:21:33.20 Njh+fMfl
腰抜け退転者 負け犬似犬臭 固井雲子 アホか
小太り痴呆ハゲ薄らチャンピオン固井雲子 脱会届を早く出せ！
二股架けるな！薄ら馬鹿
獅子身中の虫けら早く出て行け！
次スレ立てろ 五の次は六だろ 有料忍法帳(●)はどうよ ど愚図 !!!
776:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 12:26:49.62 WAC6f/yP
>>771
> ＞大聖人の仰せのままに広宣流布を推進している教団は、創価学会ただ一つであります。
> 顕正会も全く同じことを言っている。
日顕宗も同じことを言っています（）笑
もっとも、「国立戒壇」をヒステリックに叫び続ける顕正会や、「法主は御本尊と不二の尊体」など本仏気取りの悩乱坊主が法主になっている日顕宗には、正義など存在しませんけどね。
私に言わせれば、顕正会も日顕宗も、同じ穴のムジナですよ。
777:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 12:29:08.37 Af5/Mwdz
日顕の出世の本懐である学会解散が達成されず2005年に退座ｗｗ
文部大臣にまで泣きついたのにｗｗ
778:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 12:34:37.86 1BOEsiys
>>774
＞学会授与の御本尊は、日寛上人が書写された分身散体の御本尊です。
そもそも、学会に本尊授与の権能は一切ない。
三大秘法に連ならないニセ本尊に分身散体の義が生じる道理もない。
よって、学会員は、罰の現証ばかりで死にまくっている。
今日も名無しカキコか？
舎利コーヒーパプロン。
779:文証ゲット
11/04/21 12:44:50.94 eIXtVfH/
>>763
“五人一同に云く、本尊に於ては釈迦如来を崇め奉る可しとて既に立てたり”
“日興が云く、聖人御立の法門に於ては全く絵像・木像の仏・菩薩を以て本尊と為さず、唯御書の意に任せて
妙法蓮華経の五字を以て本尊と為す可しと即ち御自筆の本尊是なり。”
ほら～、やっぱり五老僧は不相伝だね～
780:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 12:57:44.70 cHy/jptj
>>774
>別に富士山を信じろと述べられているのではありません。
あまり、人の揚げ足をとらないほうがよろしいかと思いますが。
此処ででいう富士山とは「富士山の麓の大石寺の奉安堂の本門戒壇の大御本尊様」のこと
創価学会は「会則」を変更したようですが、信仰の対象とする本尊について、以前の、
「日蓮正宗総本山大石寺に安置せられている弘安２年１０月１２日の本門戒壇の大御本尊を根本とする」
の部分を、「一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊を信受し」に変更したそうですが。
「一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊を信受し」の大御本尊はどこにあるの？
信濃町にあるの。どの大御本尊を信受するの。
781:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 12:58:25.67 WAC6f/yP
>>778
> そもそも、学会に本尊授与の権能は一切ない。
いわゆる法主本仏論とも言うべき、大謗法の邪義を声高に唱える日顕宗にこそ、本尊下附の権限などない。
自分たちが本当に正しいというのなら、血脈相承の証拠を出しないさい。相承箱を出してみなさい。
出せませんよね？そんなものはないのですから（）笑
一方、御書根本に大聖人仰せとおりに広宣流布を実現していっているのが、世界で唯一、創価学会である。
その創価学会以外の教団に、本尊授与の権限があると考えるほうが異常というものだ。
> 三大秘法に連ならないニセ本尊に分身散体の義が生じる道理もない。
日寛上人書写の御本尊をニセ物呼ばわりする人間に、成仏の血脈が流れる道理などない。
782:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 13:03:08.08 pGRrv7lh
>>780
なんか方針ｺﾛｺﾛ変えるとか民主党かよｗ よく創価学会員は納得できるな？？？
783:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 13:08:14.97 1BOEsiys
>>776
＞「法主は御本尊と不二の尊体」など本仏気取りの能乱坊主が法主になっている日顕宗には、正義など存在しませんけどね。
『凡そ謗法とは謗法謗僧なり。三宝一体なる故なり』
君、三宝一体の意味理解できる？
本門戒壇の大御本尊を拝したことないね？
君。
幼少の頃かな？ぼく？
784:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 13:20:12.00 Af5/Mwdz
>>783
日顕が僧であることを証明してもらおうか
785:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 13:24:03.20 1BOEsiys
>>781
お前、創価洗脳のまんまだな。良いお客さんをいつまでやってんだＷ
＞血脈相承の証拠を出しなさい。
第六十七世日顕上人。第六十八世日如上人。
これが、なによりの証拠だがＷ
血脈相承に証拠を提示する義務等あるはずもない。
洗脳とは恐ろしいものだ。
＞創価学会以外の教団に、本尊授与の権限があると考えるほうが異常というものだ
↑
ダメだこりゃ(-.-;)
ま、頑張って無間地獄に堕ちてくれ。
救いようもない馬鹿だ。
786:忍法帖【修行しろ！Lv1】大勝利 ◆nWVl8psXcY
11/04/21 13:24:41.99 vSCwrZxQ
いわゆる●ジジイがチンポ立てるな 糞スレ立てろ !!!
四の次は五だろ！修行しろ！ 怒あほ！ 怒愚図 !!!
似犬臭 有料忍法帳●固井雲子 修行しろ！Lv上げろ！スレ立てろ 怒愚図 !!!
787:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 13:26:05.58 AvsgfPSq
>>784
池田が人間である証明をして下さい。
788:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 13:34:36.74 eIXtVfH/
>>784
阿部日顕は、本門戒壇の大御本尊を、池田大作をはじめとするあらゆる障魔から守り抜き遊ばされました。
これが、僧宝としての『厳然たる実証』です。
かたや池田大作は？
創価学会が護持すべき常住大御本尊を…
789:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 13:42:33.60 HuXojTpr
>>788
なんだ、唯授一人血脈相承を受けたから僧宝じゃないんだ。なるほど
790:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 13:45:29.13 akWeV2Oy
>>781
洗脳されてからにｗｗｗ
>相承箱を出してみなさい
あのなぁでは歴代上人全ての相承に
相承箱があったのか？先にそれを証明しろ
馬カルト患者
まず初代宗祖日蓮大聖人から日興上人への相承に
相承箱があったのか？
これから証明しなさい！
791:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 13:49:16.13 akWeV2Oy
>>766
日蓮正宗は上古より化儀＝化法としている
このスレ初めから終わりまで読んで来い！
馬カルト信者
792:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 14:09:12.73 eIXtVfH/
>>789
そうかもしれないし、
そうじゃないかもしれないし…
あなた的には、どちらがお好みかしら？(大爆笑
793:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 14:22:04.44 btBW3nkG
>>781
自業自得だが哀れだな。
四面楚歌の状態で一人芝居は楽しいか？
「（）笑」はもう廃れた。今の流行は「（）」←こう。
794:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 14:54:56.53 1BOEsiys
>>781
＞日寛上人書写の御本尊をニセ呼ばわりする人間に、成仏の血脈が流れる道理などない。
全然違うから。
話をすり替えるな、洗脳君。
正しくは、日寛上人が書写した御本尊を、授与書きを削除して、文字に改ざんを加え、漂白して、和紙を貼付けたように見せ掛けた、ペラペラの一枚刷り印刷をした、創価作成ニセ本尊。これが正解。
授与書きに、個人名が入ってれば、会員に販売するのに都合が悪いもんな。
故に、日寛上人書写の御本尊をニセと言っているわけではない。
それを、土台にして作り上げた「モノ」がニセだと言っているのだ。
わかった？舎利コーヒーパプロン。Ｗ
795:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 15:04:51.69 4Lw8T3cD
>>794
授与書き削除は宗門もやっている。染みに本尊の力用は関係ないから漂白はOK。紙質や表装も関係なし。
文字改竄は知らないからソースを出すこと。
796:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 15:11:25.87 pGRrv7lh
新しい宗教は古い宗教を少し取り入れると受け入れやすいからな
まぁ
人だけ集めて 最終的にどういう宗教にしたいのかわからんがな
797:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 15:20:28.34 akWeV2Oy
>>795
>>1の偽本尊の見分け方見ろ
洗脳患者は、創価学会からの情報しか見ない
見ても脳に入らない、信じない
もうね・・・・アホかと、、、、
授与書きの削除も全て法主の権能で行っている
その上に開眼をされて本尊足りえるのである
在家が勝手にしてもよいはずがなかろう
それも江戸時代の法主上人が書写し一人の人に与えられた本尊である
お前達に形木として書写された本尊ではない
毎回毎回同じことの繰り返し
死ぬまでやるつもりか？
まず宗門側の情報もじっくり調べて
読んで吟味して、自分の脳で考えろ
洗脳馬カルト患者につける薬なし
798:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 15:22:17.38 WAC6f/yP
>>790
宗門が好んで引用する後加文 『又此の血脈並に本尊の大事は日蓮嫡嫡座主【伝法の書】・塔中相承の稟承唯授一人の血脈なり』
【伝法の書】とは相伝書のこと。此の血脈並に本尊の大事は相伝書で伝えられる。
この文を引用する以上は、血脈相承に相伝書は欠かせないものと認めなければいけない。
そして相伝書は相承箱に入れられている（日正から日柱への相承の際に、相承箱の中身が相伝書であることが判明している）。
よって、血脈相承の際に相承箱がないというのは、相承していないと言っているのに等しい。
799:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 15:27:50.10 pGRrv7lh
>>797
795は洗脳する側だと思う
基本的に洗脳の手段として今までの価値観を変えるという作業を必ずするから
もしくは、洗脳手段まで洗脳されてるかもｗ
で言葉巧みに誤魔化して本題に入るのを避けると思うよ
まず敵を知る事
某国政府がカルト セクト とレッテル貼るか 遠くから見てるとよく解かるよ
800:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 15:29:41.08 akWeV2Oy
池田自身
その偽本尊を拝んでいない事実
かわいそうなのは、末端洗脳儲ばかりなり
かわいそうにのぉ～ｗｗｗ
801:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 15:34:15.49 WAC6f/yP
>>797
> 授与書きの削除も全て法主の権能で行っている
法主に権能があるということと、法主が勝手に本尊を書き換えていいということは意味が全く違う。
法主が好き勝手にできるのであれば、「御本尊七箇相承」など不要ということになる。
正しくは、授与書きは「後代の高名の為」であり本尊の本体に属するものではない。
よって、授与書き部分を複写せずに御形木御本尊にするのは、まったく問題なし。
> その上に開眼をされて本尊足りえるのである
開眼？ 君は釈迦の木像にでも祈っているのか？
> 在家が勝手にしてもよいはずがなかろう
本尊の力用と法主の許可には何の関係もない。ましてや謗法法主に許可を得るなど笑止千万。
> 江戸時代の法主上人が書写し一人の人に与えられた本尊である
誰か一人にしか功徳のない本尊など本尊ではない。
結局は、学会が本尊を授与しているのが気に入らないから、あれやこれや屁理屈を並べ立てているだけ（）
お前の言うことなど、何ひとつとして説得力なし。
802:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 15:39:31.85 WAC6f/yP
>>800
> 池田自身
> その偽本尊を拝んでいない事実
ほ～。今、日顕宗ではそういう洗脳情報を流しているか！（大爆笑）
他にもっと笑えるネタはないか？ｗｗｗ
803:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 15:46:14.42 pGRrv7lh
>>801
中国のネズミーランドとか ニセガンダムの類じゃないの？ そら怒るだろｗ普通ｗ
まぁ現在の経済システムからすると 経済崩壊するレベルの事してるよなｗ
北朝鮮製偽ドルとかさｗ
まぁ崩壊までは行かなくても 混乱はするからなｗ
804:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 15:51:15.70 pGRrv7lh
しかし宗教観がまったく身についてないと言うか・・・・・・なんというかｗ 創価はありとあらゆる悪事の地雷踏み過ぎｗ しらんがなｗ
805:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 15:57:36.84 WAC6f/yP
>>803
> 中国のネズミーランドとか ニセガンダムの類じゃないの？ そら怒るだろｗ普通ｗ
>
怒るとか笑うとか、そういう次元でしか受け答えできないのか？法華講のカスどもは。
なお、そんなこと書いて日寛上人に怒られるのは、明らかにお前らのほうだぞ。間違いなく破門される。
広宣流布のために御形木御本尊にしたものを、ニセ物呼ばわりだもんな。
本尊の下附や授与ってのは、法主の自己満足のためにやるんじゃない！！
>>804
お前の宗教観など全く問題ではない。
806:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 16:00:03.35 h7kRxZty
なにが本当か、なにが正しいか、を追求する意思と姿勢がまったく見られないのが創価の特徴。
その都度、目先の自己正当化のためにだけ支離滅裂な宗門攻撃を繰り返すだけ。しかもほとんどがブーメラン。
807:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 16:00:35.92 akWeV2Oy
>>802
偽本尊を拝んでいる写真一枚でもあったか？
あったら出してみろ
事実を事実として受け止めなさい
808:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 16:01:10.64 AvsgfPSq
もう、手の施しようがない。
>>801←みんな・・・これ見てくれよ。
創価もここまできたか。
舎利ゼリ・・・お前、可哀相過ぎる。
逝ってらっしゃい
809:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 16:10:27.93 pGRrv7lh
>>805
他のスレにやり取り貼っておいたｗ 世の中 神が裁くより 人が裁くことが多いのが事実 それが真実 だから変わらぬものを求める矛盾無く な
810:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 16:12:54.08 WAC6f/yP
>>806
真実を追究する姿勢が、根本的に欠如しているのは、明らかに日顕宗の方だ。
法主の言葉ばかり鵜呑みにして、その裏づけを御書に求めることが全くないではないか。
学会は御書根本だから、お前ら日顕宗とは正反対だ。
>>807
ほらね。洗脳情報・ガセネタは、すぐにバレるんだよ。Sの二の舞を踏むつもりか？ｗｗｗ
>>808
明らかに可哀相なのはオマエ。反論する知識や言葉を持ち合わせていないのが明らかだ。
811:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 16:22:57.76 1BOEsiys
>>801
＞結局は、学会が本尊を授与しているのが気に入らないから、あれやこれや屁理屈を並べ立てているだけ
違うだろ？
「いわゆる付属のないもの。
これは偽札本尊といって、これらを本尊と立てる連中は、御本尊は誰が書いてもよいなどと考えているのである」
『折伏教典』改訂三十ニ版三四五頁
いくら時が経っても本尊義に関しては不変なはずだろ？
戸田会長曰く、ニセ本尊には「魔性が入ってる。魔性の力が入ってる。だからコワイ」
ニセ本尊とは、唯授一人から離れて、勝手に作り上げた本尊のことだ。
法主に血脈がないとか創価の洗脳を鵜呑みにして誹謗すること事態が間違っていることを知るべきだ。
血脈が無いのは、誰の目から見ても創価学会のほうだ。
812:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 16:28:44.27 h7kRxZty
>>804
宗教観以前に、常識というか、まあ文化度の問題じゃね。
でも創価に染まるとここまで精神が破壊されるのか。怖いな。
813:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 16:31:25.07 HGlmu4hG
>>811
あなたが学会出版の書籍しか引用できないのもうなずける
何故なら教義は全て学会が主導してきたからだ
現在の学会の教義に従いましょう
814:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 16:48:29.76 AvsgfPSq
>>813
IDコロコロ変えてレスってるけど舎利ゼリってバレてるよ。
＞現在の学会に教義に従いましょう
昔と現在の教義に違いがあることを邪義っていうの。
まず、池田に仏法の血脈がある証明をしてから偉そうなことを言え。
815:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 16:57:32.86 vSCwrZxQ
顔面凶器 顔面暴力装置 不細工芸人 駄々すべり漫才師 固井愚図子 アホか日顕儲
816:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 17:08:19.98 HGlmu4hG
>>814
あなたは名無しですが、本当は鬼瓦権造さんでしょ、バレてますよ
昔の教義が正で現在の教義は邪というのはあなたの我見に過ぎません
817:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 17:09:47.46 4Lw8T3cD
>>811
＞いくら時が経っても本尊義に関しては不変なはずだろ？
それは本尊義ではない。書写や下附（授与）に関する化儀を述べたものだ。
当時は、宗門の化儀に従うのは当然だ。しかし今は、宗門が謗法と化し、宗門とは無関係になったから、宗門の化儀に従う必要はない。
＞ニセ本尊とは、唯授一人から離れて、勝手に作り上げた本尊のことだ
その唯授一人の血脈を相承した（ということになってしまった）日顕が邪義を唱え、宗門全体が謗法教団となってしまったのだ。
だから現時においては、宗門に従うのは謗法与同になってしまうから、やってはいけない。
818:アンチの99%はてんかん持ち(笑)
11/04/21 17:34:29.74 SjNUhWLm
顔面凶器 顔面暴力装置 不細工芸人 駄々すべり漫才師
てんかん持ち固井愚図子 アホか日顕儲
宿命てんかん しろよなあ アホか固井雲子 発作は大丈夫か
ジジイのてんかん持ちって ありえへんがな（爆笑
819:広告
11/04/21 18:40:01.63 eIXtVfH/
極悪・日顕宗（日蓮正宗）を破折する！ 【PART4】 URLﾘﾝｸ(c.2ch.net)
820:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 18:43:50.64 WAC6f/yP
>>785
＞第六十七世日顕上人。第六十八世日如上人。
＞これが、なによりの証拠だがＷ
知的障害でもお持ちの方でしょうか？
法主詐称でも、次の人間に相承すれば正式な法主であると。
どれだけいい加減きわまる人間の集まりであるかを、象徴する話である。
＞血脈相承に証拠を提示する義務等あるはずもない
では、以下の事例はどうなるのか。
・64世日昇から65世日淳への相承は、1956年3月30日に行なわれ、その模様は「大日蓮」（同年4月号）に克明に記されている。
・65世日淳から66世日達への相承は、1959年11月16日に行なわれ、その旨は翌17日に「院達」で発表された。
これらの法主は、義務もないにわざわざ相承の事実を通知したアホ法主とでも言うのか。
なぜ「大日蓮」や「院達」で周知させたのか、その意味をよく考えることだ。
その意味が理解できれば、「血脈相承に証拠を提示する義務等あるはずもない」と安易に書き込んだ自らの愚かさを恥じることになる。
もし、何も感じないとすれば、君自身、実は血脈相承など他人事に過ぎず、宗門の正統性を裏付ける根幹であるなどとは本気で信じていないということだ。
世間に名も知られていない超弱小教団ならともかく、日本全国に多くの信者を抱えた教団になってから、血脈相承の事実を隠すなど、いかに異常であるのかを、少しは理解するべきだろう。
821:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 19:13:21.45 AvsgfPSq
>>820
法主詐称？？？
その証拠は、学会による洗脳。
学会出版のコピペばかりでなく真実を見なさい真実を。
まず、学会の情報と日蓮正宗の情報をよく吟味してから判断しなさい。
聖教新聞ではよく日蓮正宗との裁判は「全勝」と掲載されているが、事実は全く逆で
８割強、日蓮正宗側が勝訴している現実に目を向けなさい。
学会側は何故、そんな嘘をつく必要がある？
これを世間では「洗脳」というのだ。
創価は、自己正当化するためには、会員に嘘をつき通すしか手立てがないんだよ。
創価は、財源を失くしたくないから本当のことがバレるのが一番怖いんだよ。
だから、徹底的に嘘をつき通すのさ。
創価情報だけで全てを判断していたら取り返しのつかないことになるぞ。
822:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 19:26:25.14 1BOEsiys
>>820
どうせ創価珍報のコピペだろ？Ｗ
そもそも日蓮大聖人が定めた血脈相承が途中で切れるなんて思うこと自体が大聖人誹謗にあたるわな。
ま、新興宗教あたりは、そうでも言って会員を洗脳しなきゃ財務も選挙も啓蒙も減ることになるから、洗脳に必死こいてんだよ。
学会職業患部なんざ嘘ついてナンボの世界だからな。
創価の嘘を見抜けない学会員が可哀相で、哀れで、情けない(+_+)
823:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 19:29:38.96 WCh8lKEM
裁判所に置いてある競売物件の情報見てみると、たまに日蓮系カルトｗ特有の仏壇が写った
仏間の写真見かけるんだけどさ？
ありゃなんだ？まさか司法書士や弁護士も宗徒でグルなのかよ？
なぁ。ゲッキョカルト信者よ。
無念を飲んだ元所有者つか被害者？の生霊に摂り殺されないうちにさっさと競落してやれやｗ
ここで木剣加持で験を出せない偽ゲッキョ連呼の白痴信者がどう捌くか、見ものだわなｗ
824:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 19:44:56.71 WAC6f/yP
>>821
> 法主詐称？？？
> その証拠は、学会による洗脳。
一言でいえば、血脈相承できる状況になかったから。
法主詐称が洗脳であり嘘だというなら、名誉毀損で学会を訴えればいい。
> まず、学会の情報と日蓮正宗の情報をよく吟味してから判断しなさい
ということは、お前は聖教新聞や創価新報を購読しているんだな？そうなんだな？
ちなみに、宗門から出される編集済みの学会情報など、吟味しているうちには入らないぞ。
> 聖教新聞ではよく日蓮正宗との裁判は「全勝」と掲載されている
それは知らなかった。いつの新聞に掲載されているんだ？
825:喧嘩上等
11/04/21 19:55:37.78 WFm7usGL
アンチの99.9999%はてんかん持ちです｡
だから発作的に嘘をこいたり
悪口を吐いたりするのかなあ？
退転しながら一向に脱会届を出さない
二股アンチ日顕宗患者 固井雲子 アホか
"てんかんの発作"とは／専門医に聞く.flv
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
826:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 19:59:33.81 WAC6f/yP
>>822
> そもそも日蓮大聖人が定めた血脈相承が途中で切れるなんて思うこと自体が大聖人誹謗にあたるわな
低能か？お前は。
法主に誤りもあり得ることは、日興遺誡置文に明らか。
御書にも、法こそが根本であり、法に違背する者は、例え師であっても従ってはならないことが記されている。
「師なりとも誤ある者をば捨つべし」
「仏の遺言に依法不依人と説かせ給いて候へば経の如くに説かざるをば何にいみじき人なりとも御信用あるべからず候か」
史実を振り返っても、大聖人の高弟たる五老僧の謗法ぶりは周知のこと。
大聖人は、それほど弟子を見る目がなかったとでも言うつもりか？
結局は、広宣流布も弟子の信心で決まる。特別な人間などいないのだ。いるとすれば、それは大聖人の仏法とは違う教えを信じていることになる。
827:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 20:04:03.40 eIXtVfH/
>>826
一旦の妖氾ありとも…
御本尊をとっかえひっかえできる信心って何なのだろうね
828:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 20:09:15.15 4Lw8T3cD
>>827
「妖氾」の意味を言ってみろ。
829:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 20:14:03.41 eIXtVfH/
ああんっ いやんっ
また揚げ足とられちゃったーっ
830:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 20:19:46.15 pGRrv7lh
因みにここは ニセ本尊のスレなんだが民主党のように話がとんでもない方向にぶっ飛ぶねｗ
もう創価の脳内では自己解決しちゃってるとかｗ
便利な脳みそだわｗ
831:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 20:31:34.57 btBW3nkG
>>826
「日興遺誡置文」
> 万年救護の為に二十六箇条を置く後代の学侶敢て疑惑を生ずる事勿れ
> 此の内一箇条に於ても犯す者は日興が末流に有る可からず
不磨の大典であろう。
僧侶不要・寺院不要の学会員は引用しながら自分の不明を恥じることがない。
僧侶のみに通じる遺誡が「万年救護の為」に置かれていれば僧侶も寺院も末法万年盡未来際まで存在しなければならない。
「時の貫首」「貫首」は三箇条に亙って御教示がある。
日興上人は血脈断絶を想定していない。
> 若輩為りと雖も高位の檀那自り末座に居る可からざる事
これに異を唱え総監を辞任に追い込んだのが大作な。
> 特別な人間などいないのだ。
永遠の指導者と四代目以後を区別しているだろうが（）
大聖人の仏法とは違う教えを信じていることになる。←この文はオマエさんの信仰そのもの（邪教集団・創価学会）。
832:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 20:47:07.68 ljXSPpvj
>>831
>僧侶のみに通じる遺誡
誤った前提であり論が成立せんな
「一、檀那の社参物詣を禁ず可し、何に況んや其の器にして一見と称して
謗法を致せる悪鬼乱入の寺社に詣ず可けんや、返す返すも口惜しき次第なり、
是れ全く己義に非ず経文御抄等に任す云云」
檀那の行為も規定しているではないか
833:喧嘩上等
11/04/21 21:58:00.08 wA4qiOI4
算数に弱い石原さんが誤爆した｡
固井愚図子さんも同等の馬鹿で数字の桁も解りません｡
だけど他人の悪口だけはイッチョマエ ^^
固井愚図子 アホか
石原都知事Vsパチンコ業界.flv『BGM：ウンコのうた』
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
834:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 22:00:14.43 oIvEmBoD
学会陰！
今日も犯罪やってる！
835:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 22:05:25.08 ejdraGZu
>>832
あのな
それは旦那にさせてはならないという御指南
都合よく読むなアホカルト創価学会
836:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 22:30:38.16 WAC6f/yP
>>831
今、BOSSを観ていている。
終わったら寝るから、また明日な。
>>832
あとはお願いします。
いつものように、容赦なく斬っちゃってください。
837:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 22:37:25.26 pGRrv7lh
>>836
そか？ｗ怒られるのはお前のほうｗ
この震災で くだらない組織擁護なんかしてる暇あるなら 現地に行って少し手伝えよｗ
訳のわからんくだらないテレビ見ながら鼻くそほじくって宗教語っちゃうお前が変
838:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 22:48:21.51 pGRrv7lh
創価に対して怒ってるような 地震だな なんか力湧いてくる
839:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/21 23:18:08.13 eIXtVfH/
いやはや
常連さんたちが、そろいもそろって名無しになっちゃってるっていうのがね()笑
名無しには応じないって言ってた人まで…()
なんだろね 笑()
840:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 00:00:05.91 SPGp+Ulf
スーちゃんこと 元キャンディーズの田中好子さん死去・・・か
代わりに能無し役立たずの固井雲子が死ねばよかったのに
大ファンでした｡ご冥福をお祈りいたします。
URLﾘﾝｸ(image14.bannch.com)
841:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 06:28:37.46 Dh+ecHB9
創価学会でいう広宣流布とは「何を」広めることなのでしょうか？
定義を教えてください。
参考までに
日蓮正宗に於ける広宣流布とは「全世界の人々が総本山にまします本門戒壇の大御本尊に帰依して、
本門の題目を唱えること」と定義されております。
URLﾘﾝｸ(homepage3.nifty.com)
842:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 07:41:01.29 +1NBGAOq
>>733
戸田二代会長御自身が牧口初代会長とともに信徒除名になっても宗門につかず牧口初代会長のもとを離れなかった。
信徒除名されても宗門につかず池田三代会長のもとに残った俺を戸田二代会長は賞賛している
843:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 07:50:44.47 qRZYcx8k
>840創価学会員は自分の気に入らない人間に対して
よくそう言う悪言を頻繁に使うが
ニセ本尊の広宣流布の影響なのだと思う
844:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 07:58:43.26 Wi1W31vj
>>843
法華講や、その他のアンチは、人のことなど言えない。
オマエさんの仲間のレスを、よく確認してみることだな。
学会員のレスなど比較にならないほど、口汚いののしりの山だ。
それはニセ法主書写の本尊影響だと思うw
845:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 08:32:59.04 Wi1W31vj
>>831
＞> 万年救護の為に二十六箇条を置く後代の学侶敢て疑惑を生ずる事勿れ
＞> 此の内一箇条に於ても犯す者は日興が末流に有る可からず
此の内一箇条に「未だ広宣流布せざる間は身命を捨て随力弘通を致す可き事」とある。
宗門の僧侶は（僧侶のみに通じる遺誡なんだろ！？）、この遺戒どおりに弘教してきたのか？それでこのザマか？それでこの弱小ぶりか？
どう見ても「日興が末流に有る可からず」になるとしか思えない。
何か弁解することはあるか？
＞僧侶不要・寺院不要の学会員は引用しながら自分の不明を恥じることがない。
『末法の法華経の行者は人に悪（にく）まるる程に持（たも）つを実の大乗の僧とす、又経を弘めて人を利益する法師なり』（法華初心成仏抄）
学会員は、その精神と実践において、「僧」と言うべきである。折伏などとは無縁な宗門の僧侶などより、はるかに真実の僧と言えよう。
その創価学会の出現により、従来の出家者としての僧侶は、事実上、不要となった。さらに、学会の会館は、まさに寺院として機能している。
中身よりも形式を重んじる宗門の人間には、理解できないだろうが。
＞僧侶のみに通じる遺誡が「万年救護の為」に置かれていれば・・・・
僧侶にのみ通じるということであれば、堀日亨が何故、学会の御書に、「日興遺誡置文」を掲載させたのかということになる。
その真意を、よくよく考えてみ給え。
われわれ学会員は信仰者であり実践者ある。机上の空論を振りかざして自己満足に浸るような役立たずな三流学者とは違う！
846:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 08:42:14.26 gti+kj4V
それで、(※現在、創価学会は既に正宗の在家ではありませんが)、
仮に、在家が独断で御形木をおこし複写した曼荼羅を、他の者に与えて金銭を得ることは許されている。
という文証は御書には無いのね？
結局、創価学会独自の化儀なんだね。
日蓮正宗に対しての己義であると結論いたしました。
847:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 08:43:53.18 gti+kj4V
>>845
どちらの本尊に御帰依なさっておられますか？
848:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 08:54:00.81 Wi1W31vj
>>831
＞日興上人は血脈断絶を想定していない。
日興上人は日蓮大聖人の不二の弟子である。不二の弟子であるが故に、大聖人の誓願は日興上人の誓願でもある。
その日興上人が血脈断絶を想定するわけがない。
『日本国の一切衆生に法華経を信ぜしめて仏に成る血脈を継がしめん』（生死一大事血脈抄）との大聖人の御決意を、事実の上で実現させるために死身弘法する。それが真の弟子というものだろう。
あたかも他人事のように「想定」するような人間は、不二の弟子とは言えない。
＞> 若輩為りと雖も高位の檀那自り末座に居る可からざる事
その御文は、たとえ僧として未熟者であったとしても、地位が高いだけで信心のない檀那に媚びへつらってはならない。
未熟でも、仏法を守り抜く「信心の人」であれ、との戒めと拝される。
信徒にたかり、巻き上げた供養で安逸を貪る日顕宗の坊主は、日興上人仰せの精神など微塵もなくなっている。
＞永遠の指導者と四代目以後を区別しているだろうが（）
学会の師弟関係の根底には「如我等無異（我が如く等しくして異なることを無からしめん）」の精神がある。
法主を同じ境涯になれるなどと言おうものなら、謗法扱いされる日顕宗とは本質的に全く異なる。
849:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 09:04:10.54 gti+kj4V
>>848
＞法主を同じ境涯になれるなどと言おうものなら、謗法扱いされる
ほんとにそうなの？
還って、創価学会の会員たちは、陸続と池田先生と同じ境涯になって、創価青年学会がまず日本広布・そして東洋広布を達成してしまえばよいのにね～
弟子がいつまでも「だらしない」のでは、そりゃ選挙も負けるわな
850:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 09:12:20.02 U+aMpdvo
この中にニセ本尊には悪影響が有ると思う または 悪影響が予想されると思う人 どれほど居るんだ？
851:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 09:13:17.97 DEUawfSz
>>846
日興門流本尊規定
日興が云く、聖人御立の法門に於ては全く絵像・木像の仏・菩薩を以て本尊と為さず、唯御書の意に任せて
妙法蓮華経の五字を以て本尊と為す可しと即ち御自筆の本尊是なり。
日興が云く、此の御筆の御本尊は是れ一閻浮提に未だ流布せず正像末に未だ弘通せざる本尊なり、
然れば則ち日興門徒の所持の輩に於ては左右無く子孫にも譲り弟子等にも付嘱すべからず、同一所に安置し奉り
六人一同に守護し奉る可し、是れ偏に広宣流布の時・本化国主御尋有らん期まで深く敬重し奉る可し。
日興弟子分の本尊に於ては一一皆書き付け奉る事・誠に凡筆を以て直に聖筆を黷す事最も其の恐れ有りと
雖も或は親には強盛の信心を以て之を賜うと雖も子孫等之を捨て、或は師には常随給仕の功に酬いて之を
授与すと雖も弟子等之を捨つ、之に依つて或は以て交易し或は以て他の為に盗まる、此くの如きの
類い其れ数多なり故に所賜の本主の交名を書き付くるは後代の高名の為なり。
日興の弟子分に於ては在家出家の中に或は身命を捨て或は疵を被り若は又在所を追放せられ一分信心の有る輩に
忝くも書写し奉り之を授与する者なり
-----------------------------------
妙法蓮華経の五字を本尊とする。すなわち御自筆の本尊である
本尊を子孫・弟子等に譲り、付嘱してはならない。同一所に安置守護し広宣流布の時・本化国主が尋ねてくるまで
深く敬重しなければならない
本尊には本主の交名を書かなければならない
不借身命の者に書写し授与する
852:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 09:18:22.52 DEUawfSz
>>850
それ以前に、ニセ本尊とは何かがいまだかつて御書を文証として判明したことが無い
853:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 09:26:31.43 y/prtV7T
観心本尊抄文段上
これ則ち諸仏諸経の能生の根源にして、諸仏諸経の帰趣せらるる処なり。
故十方三世の恒妙の諸仏の功徳、十方三世の微塵の経々の功徳、皆咸くこの文底下種の本尊に帰せざるなし。
譬えば百千枝葉同じく一根に趣くが如し。故にこの本尊の功徳、無量無辺にして広大深遠の妙用あり。
故に暫くもこの本尊を信じて南無妙法蓮華経と唱うれば、則ち祈りとして叶わざるなく、
罪として滅せざるなく、福として来らざるなく、理として顕れざるなきなり。
妙楽の所謂「正境に縁すれば功徳猶多し」とはこれなり。
これ則ち蓮祖出世の本懐、本門三大秘法の随一、末法下種の正体、行人所修の明鏡なり。
854:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 09:27:34.99 y/prtV7T
>853の続きです
（百千の枝葉は代々の御法主上人が御書され御下附下さったところの御本尊様であり、一根は大御本尊様です。
故に大御本尊様を信じて南無妙法蓮華経と唱うれば、則ち祈りとして叶わざるなく、
罪として滅せざるなく、福として来らざるなく、理として顕れざるなきなり。
太作のニセ本尊をいくら拝んでも功徳なんか絶対ありません）
855:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 09:28:38.51 y/prtV7T
法華取要抄文段
広宣流布の時至れば、一閻浮提の山寺等、皆嫡々書写の本尊を安置す。その処は皆これ義理の戒壇なり。
然りと雖も仍これ枝流にして、これ根源に非ず。正に本門戒壇の本尊所住の処、即ちこれ根源なり。
妙楽云く「像末の四依、仏法を弘宣す。化を受け、教を禀（う）く、須（すべから）く根源を討（たづ）ぬべし。
若し根源に迷う則は増上して真証に濫（みだ）さん」等云云。
（本門戒壇の本尊所住の処、即ちこれ根源なりと、根源であるところの総本山に参詣すべきであると明確に仰っております
また、根源に迷うことは増上慢であると。）
856:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 09:35:31.98 DEUawfSz
観心本尊抄 法華取要抄そのものではないので却下
857:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 09:42:39.74 Wi1W31vj
>>854-855
察するに、学会が大御本尊を否定したとか、誤った認識をもっているのではないか？
一度、学会のHPにアクセスして、会則でも確認してみれば？
ついでに御観念文も確認してみたら？
日顕宗の洗脳情報・怪文書に踊らされているよ。
858:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 09:44:03.49 y/prtV7T
>>856
お前、何時から太作になった。それとも太作本人か？
859:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 09:45:28.33 y/prtV7T
①折伏した人は信徒として各寺院に所属させること
②当山の教義を守ること、
③三宝（仏・法・僧）を守ること
戸田は宗門と以上の約束しました
昭和２６年、この３原則を遵守するという条件の下に宗教法人として設立、認可されたのです。
この全ての約束を戸田は反故にして、現在に至っています。
破門されて当たり前のことだろう。
設立当時、学会には何にも無かった、御本尊も教義も全て正宗からの借り物です。
設立当時、学会には何にも無かった、御本尊も教義も全て正宗からの借り物です。
設立当時、学会には何にも無かった、御本尊も教義も全て正宗からの借り物です。
戸田は何故約束を破った。
創価学会は牧口から間違っている
牧口 仏教に価値論を取り入れた。摧尊入卑（さいそんにゅうひ＝尊きをくだいて卑しきに入れる）」の大謗法者
戸田、太作、それを継承した２匹も摧尊入卑の大謗法者
戸田、太作 仏教で金儲けした食法餓鬼（じきほうがき） の大謗法者
所詮、創価学会なんぞ価値論、摧尊入卑、食法餓鬼の３つに要約できる。
860:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 09:54:29.68 SoSFKXjy
８５９の続き
>>857
お前見苦しいんだよ
861:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 10:03:07.40 Wi1W31vj
>>859
ほ～。宗門ってのは、ずいぶん長い間、与同罪を犯してきたんだなぁ。
こりゃ宗門で信心しても功徳はないわなｗ
与同罪を犯し続けても血脈がある？ お笑いだね（）
>>860
そういうオマエはコピペしか能がなく、見るからにみっともない。
自らの正当性を言論によって証明できない能なしであることを晒してどうする？ｗ
862:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 10:14:03.77 SoSFKXjy
>>861
苦し紛れにそれしか言えんのか？
どんな与同罪だ
相手を貶めることしか自分たちの存在価値示せない。
情けない奴よの
イーモバイルだとコロコロＩＤ変わるの
自分で調べて書き込みしたのをコピペして何が悪い。
863:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/22 10:26:39.19 vG5c9b09
創価学会信者さん達は、 ”自らの言論で証明” どころか、自らの言論そのものの
お持ち合わせが無いようですが。
試していいですか？
864:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 10:53:26.56 U+aMpdvo
創価の論理が破綻してるのに 解らない 人 この中に どれほど居るんだ？
865:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 12:23:12.79 SoSFKXjy
大御本尊様を誹謗し、御法主上人猊下様を誹謗しかつ、散々ご宸襟を悩まし、
ニセ本尊を拝む輩、向こう１０００万年無間地獄行き決定
866:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 12:34:13.86 Wi1W31vj
>>865
＞大御本尊様を誹謗し
誰が大御本尊を誹謗したって？
＞御法主上人猊下様を誹謗し
日柱上人を誹謗した当時の大石寺僧侶のことか？
＞ニセ本尊を拝む輩
ニセ法主が書写した本尊は、ニセ本尊になるわな！
867:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 12:35:22.94 LV1Rt8BT
>>861
この情報時代の昨今 ま～だ創価学会を心から信じてる馬～鹿がここにいるよ。
純真というかアホというか世間知らずなオタク野郎だな。
狂った教学を身につけ狂宣部Ｗ
池田のジジィで成仏すると本気で思ってんだ？お前。うけるＷ
868:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 12:38:20.43 U+aMpdvo
この中に カルト セクト の意味知ってる人 どれだけ居る？
869:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 12:40:25.98 3CrbRbGM
>>866
お前、向こう２０００万年無間地獄行き決定
870:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 12:58:15.29 gyvzMQQk
>>866
全て捏造洗脳ネタ
お疲れ様wwwwwww
871:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 14:09:13.55 jvglYyNo
若い学会員がコロコロ死んでることを疑問に思わないのかな？
学会はあらゆる病気を治すんでしょｗ
872:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 14:09:18.11 U+aMpdvo
ああ言えば上祐を思い出すなｗ
873:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 15:15:32.86 h4G0k3Sk
上祐は論理的だったが、ここの創価は支離滅裂。
874:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 15:38:50.20 qsrA9fxy
なんでこの板はスレ数のわりにレスが少ないの？
875:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 16:06:32.80 QZKcrPcG
>>874
レスする気もなくす
創価学会捏造洗脳ネタが多すぎてね
876:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 16:08:59.30 LV1Rt8BT
>>873
＞ここの創価は、支離滅裂
一人しかいません。
舎利コーヒーパプロンです。
今は自演しやすいように名無し投稿しています。
色々なキャラに成り済まして創価を肯定をする洗脳馬鹿です。
今までのハンネは
・舎利佛
・コーヒーゼリー
・風邪にパブロン
次の名前を楽しみにしているのですがＷＷＷ
877:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 16:16:12.85 qsrA9fxy
>>875
圧倒的にアンチスレが多いんだが
878:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 16:19:40.06 1pZor9xW
>>876
アンチレスが多いってことは
創価学会がレスできないってことだなｗｗｗ
情けないねぇ
879:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 16:20:48.95 1pZor9xW
カルト創価学会に入会者続出か？
必ず儲かります！
創価学会で本尊を３０００円で買って
ネットオークヨンで売り捌きましょう
ただいまの入札価格１０．５００円消費税のおまけまでついてます。ｗｗｗ
URLﾘﾝｸ(page2.auctions.yahoo.co.jp)
880:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 16:43:52.44 gti+kj4V
>>878
永遠の指導者「弟子がだらしない」
みんな、本幹で壇上の先生に向かって拳突き上げて誓っただろうに…
881:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 17:22:06.64 LV1Rt8BT
>>879
おっ！
創価作成ニセ本尊だぁ。
あのペラペラ一枚刷り印刷が、いい値がついとるねぇ。
いい商売になるかも。
でも買った奴死ぬかもな。
戸田会長曰く『魔』が入ってるからな。
あ～キモっ(@_@)
882:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 17:57:28.08 T732/xH2
死んだ 田中好子・・・なんと創価学会員
ニセ本尊拝んでガン死
恐ろしいニセ本尊（（（－￥－）））
883:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 18:43:39.59 R+zB7aUC
アンチはタワケ（爆笑）
884:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 18:52:05.30 U+aMpdvo
>>876
確かに俺の問いかけに直接答えてるの １ ＩＤ だけだからな 理路整然と常識的な話で 本尊はニセ物だろ？
の問いかけに 宗教独特の理論展開してるし このまま放置したら人を殺しても宗教的にＯＫまで行くぞｗ（まぁ無いと思いたい）
885:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 18:53:21.06 LV1Rt8BT
あんれぇ～
好ーちゃんやっぱり学会員だったか？
またニセ本尊の犠牲者を出してしまったか。
886:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 19:05:52.06 U+aMpdvo
あ あと北朝鮮の主体思想もチョット勉強してみなよ。 色々被るから 多少はこういう思想蔓延るけど 自律心が有れば
なんかおかしい・・・・・ ってのが理解できる
マルチとかね
マルチの場合は絶対的な法遵守だけど 土台が善意じゃなくちゃね メチャクチャになる
まぁ 創価は色々な国の歴史そのまま体現する気なら 大元の教え無視すればいいんじゃね?ｗ 凄い迷惑だけど
887:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 19:21:20.44 Wi1W31vj
>>886
確かに北朝鮮の「主体思想」は、宗門が根本とする「法体の血脈」に通じるものがあるね。
・「革命と建設の主人公である人民大衆は必ず首領の指導を受けなければならない」・・・・御書は自分で読んでもわかりません。御法主上人の御指南を受けなければ理解できないのです。
・「首領の権威は絶対的であり、全ての人民大衆は無条件に従わねばならない」・・・・御法主上人にのみ受け継がれている法体の血脈を離れて成仏は叶わない。
自律心が有ればなんかおかしい・・・・・ ってのが理解できる
888:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 19:34:20.03 LV1Rt8BT
今日の性教新聞の２面に若い頃の池田の絵があるが、ジャニーズ系に描かれていて爆笑こいた。
太った豚をスリムに描がくなっちゅの。
これ見た婦人部が「先生は若い頃カッコ良かった」て言い合ってんだろ。
バカな奴らだこと。
889:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 19:36:49.05 R+zB7aUC
ガセネタアンチのデマは最低～
心ないアンチのガセネタのネタに使われた
スーちゃんがあの世で泣いてるよ きっと！
ヤッパ！アンチはタ～ケだなあ（爆笑）
890:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 19:36:54.83 LV1Rt8BT
おやおや。
３面を見ると独裁者スカトロ野郎と話してるしＷ
なんだこの新聞。
891:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 19:40:29.20 uKqnHofR
偽本尊を信仰しても御利益有るし大丈夫ですよねー!?♪。
892:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 20:15:50.81 T732/xH2
またニセ本尊の犠牲者がでました。
元キャンディーズの田中好子さんは創価学会員でした。
長いことガンに苦しみとうとう命尽きました。
ご冥福をお祈りいたします。ｍ（＿＿）ｍ
893:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 20:19:34.47 U+aMpdvo
>>887
まぁ どの国でも偽札はだめだおｗ
894:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 21:07:03.44 U+aMpdvo
因みにドイツのナチスによるユダヤの悲劇は 札刷りすぎてハイパーインフレ引き起こしたね・・・・・
選民意識ってやつだ
中国の文化革命は 他国の協力頑なに断り続け自国民200万人以上死んだね
今じゃ共産主義も資本主義のなれの果てと落とされて 共産思想自体 政治思想から死語と化してる
まぁ いいさ ニセ本尊の話に 戻ろうよ
895:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 21:08:41.72 Wi1W31vj
>>893
また「法主の許可」の話か？
これまで何度も繰り返されてきた事だが、「法主の許可」なるものが、本尊の力用に対してどのような影響を及ぼすんだ？
ただ単に「御法主上人の許可がないから偽物」という、“ためにする”主張ばかりしていないで、法門の上から「御法主上人の許可がなければ、御本尊にこのような変化が生じて偽物となるのである」という中身のある話をしてほしい。
いつまでも、「この人がこう言った」という書き込みばかりしていても、それを読んで納得するのは、法華講をはじめとするアンチ創価学会の人間だけだ。
「法主の許可と御本尊への影響」に関する論理を明らかにすることは非常に重要なことで、
これを明らかにすることは、“法主の許可の意義”は、御不敬をなくするための化儀か、あるいは、御本尊それ自体の力用に変化が生じさせることにあるのかを、明らかにすることに通じる。
無理だとは思うけれども、いつまでもためにすることばかり書き込んでいないで、もっと本質に踏み込んだ内容にしてほしい。
896:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 21:34:41.89 U+aMpdvo
>>895
普通に偽物作れば 怒るだろｗ
なら最初からその宗派に属さなきゃ良かったじゃん？？？？
慎重さが足りない気がする
社会人としてチョット・・・・・・・
897:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 22:01:22.50 +VGu2qJg
過去に、池田強姦作・元会長は、こうのたまっていましたが？
池田大作監修 創価学会教学部編 「折伏教典」 P７０
「（創価学会の）この大御本尊を拝む以外に末法の
衆生は基本的に幸福になれないのである。」
池田大作監修 創価学会教学部編 「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
池田大作監修 創価学会教学部編 「折伏教典」 P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者が
できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
発狂する者ができたりして～」
池田大作監修 創価学会教学部編 「折伏教典」 P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
898:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:00:33.32 LV1Rt8BT
>>895
「境能く智を発し、智亦行を導く。故に境若し正しからざる則んば智行も亦随って正しからず。
妙楽大師の謂えること有り『仮使発心真実ならざる者も正境に縁すれば功徳猶多し、若し正境に非ざれば縦い欺妄無けれども亦種と成らず』等云云」
『文底秘沈抄』
例え自分として一生懸命信仰していても、対境となる御本尊が正しくなければ仏種とはならん。
つまり、創価のニセ本尊や身延の本尊は「似て非なる物」ということだ。
「故に須く本尊を簡んで似て信行を励むべし」
（同43頁）
御本尊をしっかり選んでいかなければならん。
また
「教主釈尊の一大事の秘法とは結要付属の正体、蓮祖出世の本懐、三大秘法の随一、本門の本尊の御事なり」
（同64頁）
戸田会長の言葉を借りれば、三大秘法と無関係な身延や創価本尊は堕獄の因となる。
899:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:01:07.15 QZKcrPcG
>>895
お前に聞くけど
身延の掛け軸として売っている本尊
南無妙法蓮華経 日蓮在御判と書いてあるけど
魂が入ってるわけ？
Yahooオークションで「日蓮 曼荼羅」で検索したら
その掛け軸があるからそれも本尊として力用があるのか
真面目に回答してくれるか？
900:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:03:36.42 Wi1W31vj
>>896-897
だからそんなのは、何の説明にもなっていないことは既に書いた。>>895の意味を理解できないのか？
901:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:08:50.01 T732/xH2
>>899
創価学会作成の日寛上人の御本尊を土台にして作ったニセよりマシじゃね？
902:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:09:55.98 Wi1W31vj
>>899
＞お前に聞くけど
やっぱり>>895の質問に答えるのは無理だろ？だから逆質問するしかないんだよな。
法主の許可が本尊の力用に、どのような変化を生じさせるかだぞ。
許可しなければ、魂（？）が抜ける原理を説明してみろよ。
無理だろうけど。
903:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:14:34.22 M7OzffwG
それにしてもボケ講は面白いほど御書を引かんなｗｗ
904:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:18:28.22 U+aMpdvo
>>900
そもそも縁が有った日蓮正宗さんだろ？ 普通に失礼だと思うぞ
905:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:20:55.14 wfX5cUIa
>>904
宗派というのも人の集まりでね、悪い坊主もいれば良い御僧侶もいる
906:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:24:28.80 +VGu2qJg
創価学会員にも死刑になるほどの凶悪犯罪者が何人もいますしね。
907:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:27:45.66 wfX5cUIa
>>904
ちなみに、66世日達法主が次期法主に相承する場に阿部信雄(日顕)はいなくて、
菅野某という人がいた。阿部は勝手に名乗り出て法主の座を奪った偽法主であり、
この続く法主は全て偽法主
908:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:29:42.55 QZKcrPcG
>>902
答えられないのねwwwwwww
お絵描きソフトで書いても拝める創価学会だもんなwwwwwww
だからネットオークションで売って儲ける奴まで出てくるんだwwwwwww
馬カルトにつける薬なし
909:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:32:04.92 QZKcrPcG
>>907
と洗脳されてるんだね
当時の池田キンマンコも認めていたのにwwwwwww
910:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:37:14.65 wfX5cUIa
>>909
破門前は猊座にはノータッチだからな
破門後は自由に暴ける
911:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:40:10.59 U+aMpdvo
>>905
>>907
別に宗教じゃなくても組織というのはそういう部分は有るよ
だから普通に失礼だろと言ってるんだ 悪い奴にその部分指摘利用されるよ 当然
（それを防ぐために和解するべきだろ ← ここまで言う権利は俺には無いけどね 俺は創価にも日蓮正宗にも属してないからな）
912:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:43:31.13 wfX5cUIa
>>911
最初から今まで学会の本尊にいちゃもんつけてくるのは宗門なのでねぇ
なんとか言ってやってくれませんか
913:名無しのレオ
11/04/22 23:54:30.91 gNtQUB1W
日顕宗の狂信者きめぇ
裁判負けすぎてラリった？
914:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:59:44.42 B4D+oGvc
>>899
阿仏房御書をよく読んで、御本尊を授与する意義を勉強したほうがいい
915:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 00:00:16.72 w5K9uzpT
>>912
そか？ 俺は古い教えを頑なに守ってる事には何も反対はしないぞ、批判もする気はない
916:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 00:16:24.30 w5K9uzpT
俺は古い教えを頑なに守ってるのには色々と思いやりがあって良いと思うよ。
また歴史的に色々感慨深い物も有るしな
何故そういう選択をしたのか
917:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 00:29:29.26 Xt5uT/Kx
創価学会がどう言い訳してももはや終わりだ。
これからの問題は、全国に乱立しているあの目障りな会館の処分方法だ
どうするよ？
918:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 00:31:01.21 rW7/MoMC
>>910
破門後は自由に話を捏造できるだろ
なに洗脳せれてるの馬カルト信者
919:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 00:34:18.03 4+dIbIYS
ネットで販売されている御本尊。
これは購入者の信心を度外視している。
購入者の信心を度外視しているという事は、
販売者には微塵も信心が無いことを意味する。
妙法への不信、元品の無明に毒された者を利する事は謗法だ。
従ってネットで販売されている御本尊は買ってはならない。
920:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 00:35:52.84 EjJdQ5+f
>>917
会館の近くに来たら目を閉じて歩け
921:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 00:37:30.33 rW7/MoMC
法論も糞もない
現証で池田キンマンコが脳腫瘍で車椅子
かたや御隠尊日顕上人は年上に関わらず御聡明であらせられる
理証文証より現証な
922:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 00:42:41.62 IV/xY4qe
戦後GHQとアメリカ本国が、日本人の対アジア、対アメリカへの異常な攻撃性を抑えるために,
どのような策が有効か思案した。そこで、在日朝鮮人と日本人の混血政策にいたりました。
ほとんどが、GHQによるリーク（在日朝鮮人保護という名目で逮捕、拘留の無効、
ようするに留置所から罪を問わず出させていた、いわゆるこれが本当の意味での
在日朝鮮人特権）強姦し放題、売春させ放題（その後、脅迫による）この在日朝鮮人特権に
目をつけたのは池田大作です。（在日朝鮮人だった、その後帰化）こうして混血が
すすみました。創価学会（その当時、日蓮正宗と一緒、霊友会は取り込みをいやがり、
立正佼成会は一部取り込み が、（例の何でも入れちゃう）積極的に取り組んで
いった。釈放するからやっちまえということです。
創価学会はGHQと連携していた。（池田大作の入信時期はでたらめ。）
非常に危険な内容ですが、真実です。
いわゆる創価学会、日蓮正宗は全部ウソです。連携していました。
今でも名簿をやり取りしています。
集団連携による洗脳種付け、その後離婚、遺産相続詐欺（親類まで身ぐるみはぐ）
マルチ商法詐欺、法人の重役にさせ、連帯保証人詐欺（池田大作はこの様なことを主導して
のぼりつめた） 日蓮正宗もグルで大金をうけっとた 宗教ヤクザです。
923:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 00:44:22.11 EjJdQ5+f
>>921
ＩＤにもあるように、君はＭＣにかかりやすいな
池田名誉会長への憎悪につけこまれて宗門情報にころっとひっかかり
星氏の出所不明の話しを容易く信じる
924:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 00:45:14.19 DoL5pIrQ
ニセ本尊は熱心に拝むほど効果が出るので要注意
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
925:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 07:44:18.52 rW7/MoMC
>>923
池田太作って息できてるの？
幹部の情報のみが正しいと思うのは
非常に危険
自分で調べて、自分のの脳で冷静になって考なさい
元気なはずがないだろ馬カルト信者
926:代々木系
11/04/23 07:55:20.74 feu4tlVX
URLﾘﾝｸ(www1.ocn.ne.jp)
927:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 09:51:17.38 6Duy625I
法華講の皆さん。やはり>>895の質問に対し、具体的な説明をすることは不可能ですか？
あなた方の書き込みを読んでいると、学会が本尊を授与することが気に入らないから、嫌味を書き並べているようにしか感じません。
法義に則った説明など、一つもありませんから。
いいですか？ポイントは、法主の許可がなければ、御本尊にどのような変化が生じるのか、ということです。
「御法主上人の允可がないから偽本尊」というのは、学会つぶしを目的とした悪質かつ幼稚なレッテル貼りに過ぎません。
誰か特定の人間の許可などで、根源の能生たる御本尊がコロコロ変質するなど、正気の人間が考えることではありません。
もうほとんど諦めていますけど、法華講には、まともな議論ができる人はいないのでしょうか？
なお、例のごとく、煽りや中傷が連投されるでしょうけど、そういうお子様レスには、いちいち反応などしません。
928:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 10:47:25.86 wHsMRhjF
>927学会の本尊焼き捨て易くなるからいいね！
929:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 11:08:20.90 wHsMRhjF
法主の認可いらん！
勝手に本尊などコピーして修正してもいい！
でもそんなコピー焼き捨てたら仏罰落ちるぞ！
って理屈だったら世の中を呪うために学会は
本尊を増刷したようなもんだな（笑）
930:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 11:48:27.08 u72uUUFQ
>>927
>>898←この方が答えているが、都合が悪くてよめないか？
931:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 12:25:24.74 6Duy625I
>>930
＞>>898←この方が答えているが、都合が悪くてよめないか？
そのレスは、話の前提がおかしい。
まず「学会授与の御本尊＝偽物」という前提となっている（何をもって本物とするか。なぜ偽物なのかが示されていない）。
さらには、文証としてあげられたものの中に、大聖人の御文が一つもない（日寛上人といえども、あくまで人師である）。
きわめつけに、
＞戸田会長の言葉を借りれば、・・・・
と、一体どこの教団の人間なのかと疑念を抱くような書き込みもある。
宗門はいつから、学会の会長の言葉に、宗門自体の正当性の根拠を求めるようになったのか。
以上、ちょっと言葉は悪いが、頭の良くない人達(君もね！)のレスに関わるほど、私は暇ではない。
よって却下する。
932:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 13:00:47.53 7rme6QPF
>>931
>そのレスは、話の前提がおかしい。
ん？前提はあってるから
それ以降の答えは却下な
ゼリー君いい加減名乗りたまえｗｗｗ
933:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 13:07:34.11 7rme6QPF
ゼリーちゃん
途中の人師も日蓮一期の弘法を相伝されていること忘れないでねｗｗｗ
『唯我与我の御法主上人のご内証を、大聖人と拝すべき』
by池田太作（聖教新聞 昭和五四年五月四日付）
934:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 13:10:31.56 7rme6QPF
ゼリーちゃん
●［血脈相承］=戒律・法門を師から弟子へと絶え間なく受け伝えていくこと。
師資相承ともいう。
本因妙抄・御義口伝等には、真の相承は１人の師から１人の弟子への唯授一人の血脈相承であると述べられており、
血脈相承の重要さを教えている。
（『日蓮大聖人御書事典』創価学会教学部編・第６刷）
●御法主上人猊下様は遣使還告で、日蓮大聖人様と拝したてまつるのです。
このことは信心のうえからはっきりしたものです
（池田大作『巻頭言・講義集』第３巻１８４頁）
935:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 13:17:42.57 7rme6QPF
ゼリーちゃん
●（日興上人は）法を日目に付し、日目亦（また）日道に付す、
今に至るまで四百余年の間（あいだ）一器の水を一器に移すが如く清浄の法水断絶せしむる事無し、
蓮師の心月（しんげつ）豈（あに）此に移らざらんや、是の故に御心今は富山に住したもうなり」
（日蓮正宗２６世日寛上人『六巻抄』６５頁）
●並開山日興上人、日目上人、日有上人等御箇條の條々不残御渡あって、さて元師の言様、
此の秘法を胸中に納め玉ふ上は、日蓮、日興日目、乃至日因上人、日元、其許（そこもと）全体一体にて候。
就中、日穏には、当今末法の現住、主師親三徳兼備にして、
大石寺一門流の題目は皆貴公の内証秘法の南無妙法蓮華経と御意得候へとの御言也
（日蓮正宗３５世日穏上人『弁種脱体用味抄』）
この御指南によって学会の仏教哲学大辞典↓の指導になる
●内証深秘の相伝］=日蓮大聖人の御内証、その悟りの当体である本門寿量品文底の三大秘法の南無妙法蓮華経を法水写瓶し、
後世に令法久住すること。
また、日蓮大聖人から血脈相承して今日に伝わる内証の法門をいう。
（『新版仏教哲学大辞典』初版第２刷１２８８頁）
筋が通ってるねｗｗｗ
936:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 13:23:04.84 8iT+BVQY
ゼリーお前頭大丈夫!?
だいぶんニセ物に頭やられてますね！
豚作みたいになるんですか？
バハーロー！
中卒東大一直線ならぬ大卒豚作一直線ですか？
937:退転アンチ撲殺委員
11/04/23 13:29:28.00 pAdlL1Qg
獅子身中の虫けら糞転がし 固井雲子 アホか
敵前逃亡者 腰抜け退転者のビビり糞が創価･公明の勝手に
口出すな アホか 糞転がし（爆笑）
938:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 13:33:54.03 6Duy625I
>>932-936
＞ん？前提はあってるから
話が理解できない人間に用はない。
以後、一切相手にしない。→ ID:7rme6QPF ID:8iT+BVQY
939:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 13:35:29.65 whn/z7gW
>>931
＞「学会授与御本尊＝偽物」という前提となっている
当たり前だろ。
お金がないからお金をコピーしようというのと同じ道理だ。
御本尊に関する全ては御法主上人御一人の権能だろ。
それを無視して離脱寺院から日寛上人の御本尊を写真に撮って授与書きを削除して、文字の改ざんを加えりゃ
誰がどう見ても『ニセ本尊』だろ。
しかも一枚刷り印刷で和紙を貼付けたように見せ掛けたペランペランの安物。
幹部用のニセ本尊も、お守り本尊も原版は一緒。
ただ、拡大と縮小でコピーするだけ。ＷＷＷ
これのどこが本物本尊だ？
今や、創価の『ニセ本尊』は、世間でも有名な話だ。
知らないのは、アホな学会員だ～け。
940:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 13:47:54.00 6Duy625I
>>939
的外れな上に、下らない内容ばかりなので全て却下。
私の質問した内容（>>895）すら把握できないような頭の悪い人間（ID:whn/z7gW）など、二度と相手にしない。
941:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 14:13:42.13 whn/z7gW
>>940
的外れ？？
図星じゃねぇかＷ
いつまで夢見てんだかＷＷＷ
お前は、世間の常識を覆すのか？
創価のニセ本尊は今や世間の常識。
学会員、だ・け・が、本物と思い込んいでるだけ。
学会の常識、世間の非常識ＷＷＷ
人んちの本尊を勝手に写真に撮ってコピーして配りゃ正真の『偽物』だろ？
これは仏法の法義以前の問題だろ。
少しゃ常識を弁えた人間になれ。
舎利コーヒーゼリーパブロンＷＷＷ
942:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 17:17:30.33 7rme6QPF
>>940
負け犬が涙流しながら尻尾を折りたたんで
振り向きながら吼えましたとさｗｗｗ
ｷｬﾝ
943:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 18:35:58.18 p86rCuEX
>>913
>>920
お前、向こう３０００万年無間地獄行き 決定
944:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 18:38:28.18 p86rCuEX
ゼリーちゃん
創価学会インタナショナル 池田大作 向こう３０億年無間地獄行き 確定
これで、お前の仲間もいないし、これで守るべき主もいない
消え失せろ
945:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 19:25:55.91 Jp2pbvf3
創価は日蓮大聖人直結の信心ではなく、
池田大商人直結の信心ですなｗｗｗ
946:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 20:03:56.68 whn/z7gW
>>945
そもそも、日蓮直結っていうこと自体が謗法なんだけどね。
アホな学会員には理解できない。
947:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 20:20:18.15 EjJdQ5+f
>>941
世間「じゃぁどれが本物の本尊？」
948:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 20:35:23.43 utX8Fk+z
本物本尊を定義できないのか。じゃぁニセ本尊も成立しないな
949:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 20:36:24.75 cGcmXgZf
>>940
いい加減さ、自語相違を重ねるのは止めましょうねー!?
結局かまってちゃんなんだろ？
950:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 20:37:41.46 whn/z7gW
>>947
かつての学会員も言っていたように、総本山から下附された本尊以外は全て偽物。
951:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 20:43:03.74 2hU4Fc1e
>>950
そう言う事！
「かつて創価学会が邪宗相手に言っていたこと」ですなwwwwwww
952:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 20:44:53.16 cGcmXgZf
>>931
貴様、いったい誰から御書の読み方を習ったのだ？
独覚か？
誰の通釈が大聖人の御意に適っているというか？
貴様はどの相伝によって御書を拝読しているのだ？
血脈無き血脈か？
答えよ
953:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 20:51:35.87 cGcmXgZf
>>947
痴れ者
「（血脈無き）御本尊はモノです」
ちゃんと池田大作名誉会長が直々に指導しているではないかw
「折伏教典」より（昭和43年9月16日 改訂29版発行）「発行所：宗教法人創価学会」
P339-341
“電球が本物でも、電流が流れてこなければ光は出ないように、御本尊が大聖人のご真筆であっても、富士大石寺の大御本尊を
拝まないものはすべて謗法である。謗法のところには大聖人の御魂は住まわれないのである。（略）一切をささげて南無して
たてまつる本尊であるから、総本山においてはご相伝により、代々の御法主が、おしたためあそばされるものであり（略）
勝手な本尊を拝むことが大きな誤りであることがはっきりわかる。不相伝なるがゆえに仏法の深義に迷うのであり、
不相伝家は皆、本尊に迷うのである。 ”
日蓮曰く「他宗は本尊に迷う」
又、曰く「これを知らぬは畜、不知恩」
954:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 20:54:20.44 2hU4Fc1e
負け犬寄生虫創価学会って事で、、、wwwwwww
955:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 20:58:54.26 utX8Fk+z
>>950
世間の人に「かつて学会員も言っていた」と話して無意味だ
総本山とはどこだ
956:悪口は除名になった腹いせ逆ギレかあ
11/04/23 20:59:39.86 zKK1Zl6v
二股アンチ固井愚図ら～アホか
婦人部にチョッカイだして除名になったのか
ジジイのクセに女子部にストーカーしてクビになったのか
学会員に総スカンくらって嫌気が刺して退転しなのか
それとも金銭問題か いくら踏み倒して学会員に迷惑かけたんだ
学会規約は女性問題と金銭問題をおこせば即除名だろ
四の次は五だろうが 愚図 !!! 糞スレが立てたくて貧乏人が(●)を
金で買ったよなあ グズラ～アホか 愚図愚図しとらんの次スレたてろ ボケ！
どうせこのスレに粘着しとる他の約二名のガセネタアンチは固井愚図子と五十歩百歩のアホだろうな（大爆笑)
957:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 21:03:49.36 6Duy625I
>>946
＞そもそも、日蓮直結っていうこと自体が謗法なんだけどね。
「佐渡国法華講衆御返事」を根拠にして謗法だとホザイているんだろ。
君が勘違い（洗脳？）されているのは、そこに書かれているのは「大聖人の直弟子」であり、「大聖人直結」ではない。
学会がいつ「大聖人の直弟子」などと言った？そんなことを言うわけがないだろう。
御書に「日蓮と同意」と仰せのごとく、また日興上人が「先師の御弘通に違せざる事」と仰せのごとく、大聖人の御精神のままに難を恐れず広宣流布への実践をしていくことが学会で主張する「大聖人直結」である。
その「大聖人直結」を謗法だと非難すること自体が、逆に、大聖人・日興上人の仰せに違背する謗法なのである。
そもそも、日顕が猊座に就く前には、宗門でも「大聖人直結」という言葉は使われていた。
・日達：「我々の主師親はすなわち師匠は日蓮大聖人様だけである。みなさまは久遠の日蓮大聖人に直結している」
・「日蓮正宗法華講要旨」六項目の定め → 「一、法華講衆として大聖人に直結した信仰を致しましょう」
それにも関わらず、日顕は「大聖人直結」について「そのような自分本位、わがまま勝手な教えは絶対にありません」などと悩乱発言をしている。
その“絶対にない”はずの「大聖人直結」を、先師・日達や日蓮正宗法華講要旨が明確に述べているのだから笑える。
ここまで悩乱してしまったのだから、今の宗門は、日蓮正宗ではなく、やはり「日顕宗」という新興宗教にすぎないことになるのだ。
＞アホな学会員には理解できない。
オマエ以上のアホは、日本中探しても、なかなか見つけられないだろう。
ある意味、たいしたもんだよ（大爆笑）
958:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 21:17:18.61 8iT+BVQY
よっ！ゼリーシブい！
959:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 21:21:44.90 pxdSpwOG
>>945
w座布団3枚やってくれ～！
960:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 21:45:21.29 whn/z7gW
>>957
言葉の遊びじゃねぇんだよ豚の弟子。
「案のごとく聖人の御のちも、末の弟子どもが、これは聖人の直の御弟子と申す輩多く候。これが大謗法にて候なり」
『佐渡国法華講衆御返事』日興上人
この場合の「直の弟子」とは、唯授一人の日興上人を差し置いて、との「義」が理解できぬか。
それを
＞「大聖人の直弟子」であり、「大聖人直結」ではない。だとＷＷＷ
もはや、馬鹿につける薬なし。
＞宗門でも「大聖人直結」という言葉は使われていた。
それは、唯授一人に連なってとの意だろ？
馬鹿もここまで来たかＷＷＷ
わかったか？かまってちゃんＷＷＷ
961:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 21:55:29.99 utX8Fk+z
やはり本物本尊を定義できないか。ニセ本尊は成立せんな
962:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 22:09:47.51 cGcmXgZf
>>9?1
ここにもかまってちゃんがいましたね
>>6>>166>>212といったカキコを、今一度拝見し、この大邪謬大曲解たる大悪知識を大爆笑していきたいとは思いますが、
みなさんは如何でしょうかーっ!!
963:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 22:24:46.67 PDLVMvs/
公明党って実績あるんだね。
びっくりしたよ
ｽﾚﾘﾝｸ(giin板)
964:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 22:37:36.12 9dV5Kb3t
>>963
凄い!!!
福島原発の廃炉を延長したのも公明党なんだってね
明日は
公明党に一票。。。。。。。。死んでも入れませんwwwwwww
965:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 23:40:48.98 whn/z7gW
明日も創価学会の選挙のための違法連れ出し行為が行われるんか。
皆さん。
創価学会による会員連れ出し行為を見たら110番しましょう。
立派な公職選挙法違反で犯罪ですから。
966:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/24 00:21:37.95 wAVpP5lx
次スレ
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
967:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/24 00:33:51.91 UTIXkUOT
>>966
恐ろしいものだ。
過去の凶悪犯罪の殆どが学会員だよな。
ニセ本尊…コワイね。
宅間も宮崎も創価だぜ(>_<)
イヤだよ～創価学会。
968:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/24 07:22:15.37 ou67dzfI
創価をやってると幽霊をみるのかｗ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
969:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/24 07:24:04.63 j+4m0ueK
>>960
おはよう。シネソカ君。
最近、築山氏とは電話で話をしているかね？ｗ
それはそうと、何でシネソカ君の書き込みであるとわかったか理解しているか？
それは君独特の言い回しがあるからだ。
コレね（↓）
＞豚の弟子 （以前、豚作と名乗っていたな）
と
＞日興上人を差し置いて
こういった表現をするのは、このスレではシネソカ以外にいない。
それはいいとして、「日興上人を差し置いて」とはどういうことかね？
そもそも日興上人の使命とは、日蓮大聖人の仏法を正しく流布させることにある。
ならば、御書に「日蓮と同意」と仰せのごとく、また日興上人が「先師の御弘通に違せざる事」と仰せのごとく、
大聖人の御精神のままに難を恐れず広宣流布への実践をしていく人や組織を最大限に讃えられるはずだ。
それとも、「大聖人を信じる前に、私（日興上人）を信じなさい」とでも仰せになると思うか？
それだったら、まさに邪教・日顕宗ではないか（笑）
＞＞宗門でも「大聖人直結」という言葉は使われていた。
＞それは、唯授一人に連なってとの意だろ？
幼稚な言い訳は見苦しいぞ、シネソカ！
「大聖人直結は謗法」と言っておきながら、かつて宗門も「大聖人直結」を説いていたことを指摘されると、「宗門の大聖人直結はいい」と（大爆笑）
どこまでご都合主義の悩乱信者なのかって！
言い訳すれば言い訳するほど、お前らの姑息さ、邪悪さ、卑怯さが明らかになるだけということを知れ。
970:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/24 07:34:18.11 UTIXkUOT
>>969
かまってちゃん朝早いね。
創価学会やってると地獄に堕ちるよ。
早く気付いてちょーだい。
971:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/24 07:50:35.01 cg613+kQ
>>969
> 日興上人を差し置いて
普通に俺も使う表現
> 宗門でも「大聖人直結」という言葉は使われていた。
少しも「幼稚な言い訳」ではない。同じ用語でも意味が違うなんて当たり前、前にも教えただろ。
相変わらず繰り言ばかりやのー。
972:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/24 08:09:14.87 UTIXkUOT
２ちゃん依存症だから舎利コーヒーゼリーは。
シネツカのせいにしたいんよ。
973:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/24 08:35:11.03 ECiKsmuw
名無しがシネソカでないといつ言い訳したの？
舎利の夢の中でか？
ゼリーちゃん君は狂ってるって
ネット繋ぐ前に病院行け
974:築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ
11/04/24 08:35:25.65 w63sXWj9
シネソカは２ちゃんねるをやらない、と言っていたんですがね。
ばれてますね。
975:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/24 09:02:06.86 bxUAIKq9
どっちにしても舎利ゼリパブロンは自演の総合商社。他人のことを言う資格は無い。
976:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/24 09:14:14.66 j+4m0ueK
>>971
＞> 日興上人を差し置いて
＞普通に俺も使う表現
ほー。そうなんだ。
で、「日興上人を差し置いて」とはどういう意味なんだ？
日蓮大聖人の御決意を我が心として仏道修行することは謗法であるとは、一体、何を信じている団体なのかといいたい。
そもそも、日興上人の「先師の御弘通に違せざる事」仰せは、まさに「大聖人直結」のことだ。
何をとち狂ったことを言ってるんだ？
＞> 宗門でも「大聖人直結」という言葉は使われていた。
＞少しも「幼稚な言い訳」ではない。同じ用語でも意味が違うなんて当たり前、前にも教えただろ。
知らんがなー。オタクが何者かも知らんしな。
そもそも「教えただろ」と書くのであれば、コテくらい付けろ。
ところで、同じ用語でも意味が違うだって？
では学会の言う「大聖人直結」の意味と、それがどう問題なのか、文証を引いて説明してみろ。
くれぐれも言っておくが、学会は「大聖人の直弟子」などとは一度も言ってないからな。
だから、直弟子云々の文など、何千回用いても、一切意味をなさない。
返答を待っている。