11/04/20 16:48:20.74 M6Hn+u12
>>678
＞「相貌が整っていさえすれば、本尊と等しく拝してよいのか？」
＞これがニセ本尊論議～開眼論議の元ですよね？
そんな単純なものではないでしょう。
ちなみに、学会が公式見解として「相貌が整っていさえすれば、本尊と等しく拝してよい」などと述べたことは一度もありません。
あるというのであれば、まず、そのソースを出すべきです。
また、相貌が整っていても、本尊に対する御不敬がないようなシステム（化儀）も必要です。
そのシステムを無視して、勝手に本尊を書写したり、複写したりするのは、破和合僧の大罪となります。
また、開眼供養の議論に関して、一番大切な部分は、（仮に開眼供養が必要だとして）開眼前の本尊には、何が足りないのか、を明らかにしなければいけません。
「木絵二像開眼之事」では、“木画の二像”は「梵音声」と「心法」が欠けているから、法華経（＝御本尊。法主ではない！）で開眼供養しなければいけないと記されています。
では、文字曼荼羅においても、「梵音声」と「心法」が欠けているのでしょうか？
こういう文証に基づいた具体的な部分に言及しなければ、本質的な議論は成り立ちません。
単に、後世の法主が「こう書いています」では、あまりにも中身がない。
それを言うのであれば、なぜその法主の文が正しいのか、御書に正当性を見いだす必要があります。
こういう中身のある議論のできる人が、法華講にいればいいのですが、どうもそれは私の高望みのようですね。