11/04/18 08:50:43.67 7b1jjSIh
文底秘沈抄
答う、教主釈尊の一大事の秘法とは結要付属の正体、蓮祖出世の本懐、三大秘法の随一、本門の本尊の御事なり。
501:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 08:53:22.13 7b1jjSIh
富士山は是れ広宣流布の根源なるが故に。
宗祖（顕仏未来記）云わく、本門の本尊妙法蓮華経の五字を以って閻浮提に広宣流布せしめんか等云云。
（「富士山は是れ広宣流布の根源」と、また「本門の本尊妙法蓮華経の五字を以って閻浮提に広宣流布せしめんか等」と、
信濃町が根源、池田太作大商人の唱える妙法蓮華経を広めろとは仰ってはおりません）
502:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:23:26.01 RIKR9ZHf
さっさと「本物本尊」を広めてみろよｗ
503:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:29:24.09 iRVw3ndd
>>499
創価板で何強がってんの？ｗ
504:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:29:59.03 GEWiDVtE
悔しくてそれしか言えないのか
505:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:32:26.84 GEWiDVtE
>>502
悔しくてそれしか言えないのか
506:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:35:53.94 VvOMSUcX
>>504>>504 ←ＢＯＴ
507:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:37:39.02 VvOMSUcX
さて、負け犬ボケ講＆糞坊主をおちょくるのはこれぐらいにして飯でも食ってくるか
508:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/18 09:40:27.36 TGsprG7f
負け犬といえば、やはり、現有議席未満の候補者を立てちゃう創価学会党でしょう。
戦わなければ、負けることはありませんからね。
異論は、あろうはずがありませんよね。
509:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:45:54.35 LrVA0e4Y
学会を壊滅させてから大口叩こうね
見てて恥ずかしいから
510:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:59:55.71 8717Vfqj
悪は多けれども一善に勝つ事無し
壊滅させる前に自滅するだろう
511: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/18 10:19:22.45 TGsprG7f
学会とは、何学会でしょう？
と学会ですか？
512: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/18 10:20:18.05 TGsprG7f
>>509 さん
すると、聖教新聞を読まれる時は、終始赤面なさっているわけですね。
513:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 10:48:21.75 M1xEHfBQ
洒落にならないくらいヤバイ
こういうのはニュースになりにくいのか？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
514:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 10:53:33.00 XDeA1u+6
一体なにを馬鹿げた話ばかりしているかね？ジョーンズ君。
テレビやラジオ、携帯電話などに流される「緊急地震速報」は、公明党の推進で実現したのだよ。
515:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 11:01:09.97 Zav6/hmT
>>509
創価学会がカルトオウムを壊滅できないのと同じで
巨大カルト教団を壊滅できるなんてことはなかなかね
人数しか誇れることないの？創価洗脳儲君ｗｗｗ
516:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 11:04:04.28 Zav6/hmT
>>514
>「緊急地震速報」
今回の大地震で何万人とお亡くなりになってますが？
なにか役にたったの？ｗｗｗ
「緊急地震速報」のお陰で、死者が一人もでませんでした
↑ぐらいにならないとね
なんの自慢にもなりませんｗｗｗ
頑張れよ 洗脳君
517:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 11:09:42.13 M1xEHfBQ
拝んでいるときは真剣だったね
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
518:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 11:49:30.49 Bf1i3Cjs
>>517
学会を除く日蓮系信者数 約１５００万人
519:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 12:03:30.42 JEeQLgty
日本最大の日蓮系教団
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
520:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 12:48:52.84 qfGUugZo
近所の学会員宅は病人続出してます。
ガン、脳梗塞、怪我、アルツハイマー等など。
色々、会合に誘われますが・・・・・
誰が行くか！お前らみたいになりとうないんじゃ～ボケェ
521:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 12:53:02.83 TsZbCDMy
震災犠牲者の95％が水死で60代以上が半数か･･･
代わりに能無し役立たずの還暦越えジジイアンチ固井雲子が死ねばよかったのに
宮城県の死因別 死者数
URLﾘﾝｸ(image3.bannch.com)
522:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:01:42.55 kAjKqBN8
>>520
どこの誰か明記していないので虚偽認定
523:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:10:03.52 M1xEHfBQ
この映像見ると、
学会は功徳があるどころか結構ヤバイ事が分かる。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
524:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:16:14.62 cUdk0ZIj
>>523
この仏壇の様子からして、正宗か顕正か正信か学会だ
525:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:19:54.44 M1xEHfBQ
>>524
父親が創価学会に入会している。
本人の入会履歴はないが、家族の状態から学会の本尊に向かって唱題していたのは確実だろう。
526:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:26:08.97 cUdk0ZIj
>>525
この板のスレからして２世３世はアンチだらけなんだろ？
527:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:26:34.79 ygXRepxU
あのね、創価学会に入ってると不幸になるっつうのはナイナイ。
入っていても幸せに成れないというのが正解。
それは日蓮正宗に関しても同じよ。
正宗が創価はニセ本尊とか言っちゃってるけど、アホくさいわ。
目糞鼻糞ｗ
日蓮正宗も創価もやるほどにめっちゃ気が強くなれるから
根っから気弱なひとにはお す す め かもね笑
528:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:31:40.37 M1xEHfBQ
>>527
でも体臭くなるよね
がんばって！
529:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:37:58.97 M1xEHfBQ
>>527
質問です
キョロキョロしたり、まともに話せなかったりする会員さんは結構いるけど
気が強いってのがよく分からない
530:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:50:57.30 iUCKCAiz
>>528
この板にいると体臭がうつるぞ、逃げろ
531:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 14:06:54.36 9m0dYFDS
>>527
> あのね、創価学会に入ってると不幸になるっつうのはナイナイ。
> 入っていても幸せに成れないというのが正解。
>
> それは日蓮正宗に関しても同じよ。
>
> 正宗が創価はニセ本尊とか言っちゃってるけど、アホくさいわ。
> 目糞鼻糞ｗ
>
> 日蓮正宗も創価もやるほどにめっちゃ気が強くなれるから
> 根っから気弱なひとにはお す す め かもね笑
汚埋は目糞か鼻糞か大便かどれなのよ？（大爆笑
532:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 14:21:03.79 yQJ7yMj8
耳糞、口糞（歯垢）、身糞（垢スリで出てくる垢）、大糞（肛門から出るやつ）
533:参議院予算委員会―国会中継に想う
11/04/18 14:35:52.91 9m0dYFDS
自民党の揚げ足取りはもうウンザリだ｡ 国民がどういう目で見てるかよく考えろ！
恥を知れ自民党 !! 公明党よ！二度とこんなポンコツ党と連立を組むなよ !!!
自民党諸君おまえらはアンチとか固井雲子か 敵の悪口を言って被災民が救われるのか！恥を知れ バカ !!!
534:527
11/04/18 14:55:04.36 ygXRepxU
>>529
信仰心旺盛なバリ学会員てなにがあっても信心活動を頑張りません？
これは気が強くないと出来ないという意味で言ったけど…
癌でも脳梗塞でも就職でも叶えて欲しいことは諦めないで拝んでるし。
ま、これが強引な勧誘や選挙活動につながったりして迷惑なんだけど。
キョロキョロしたりまともに話せないのは
知能程度の問題ではありません？
そういうひともいるでしょうが、
経験では創価学会員て、見た目おとなしそうでも気が強いと思う。
535:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 15:27:43.83 IqeKXYeb
>>516
次は「緊急津波速報」の実現な。那津男クン!!
>>518
827万世帯＋1500万人
南無妙法蓮華経のスクラムで…あれあれ？もう広宣流布しちゃってるの？
あとは『相貌が正しい』曼荼羅を配るだけだね～
原田さん!!
536:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 15:31:29.36 Zav6/hmT
>>534
そうだね
見た目おとなしそうで、目が逝っちゃってる人多いね
537:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 16:03:09.62 t/4bXk7b
ニチ・ケン「破門してみたけど、ほとんど学会に残っちゃったｗｗｗ俺人気ねぇｗｗｗ」
538:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 16:45:13.63 IqeKXYeb
>>537
一人でオナレス楽しいね？ボクちゃん？
539:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 17:18:05.00 Zav6/hmT
>>537
人気じゃないね
「創価学会員は洗脳されてたの」ｗｗｗ
その内の一人が俺なｗｗｗ
真実を知って脱会しました
君もいつまでもアホな洗脳情報ばかり信じていないで
真実を自分の目で確認し、自分の脳でじっくり考えなさい
540:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 17:34:51.18 rFjqlDh0
>>539
＞真実を知って脱会しました
真実じゃないね。 信心が弱いために学会活動についていけなくなっただけ。
本当は「大御本尊と御法主上人は不二の尊体」というのも、嘘だというのに気づいている。
そんな特別な人間などいないということは、心の底ではわかっている。
「学会憎し」の感情を抑えられないだけ。
541:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 17:43:24.96 IqeKXYeb
釣れて良かったじゃない!?
>>540
(あなたの脳内) 日顕憎し→きっと敵は「学会憎し」なはず
自意識過剰よ～
それとも幹部に吹き込まれたの？
542:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:01:49.17 GnXpbkdE
「広布と人生を語る」も洗脳か？
543:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:03:45.35 66M4fzrt
>540信心の強い人間がビニールに無断コピーするのか
信心の強さの解釈がかなりズレてると思う
544:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:11:45.59 GnXpbkdE
>>543
浄圓寺が提供してくださった御本尊をもとに御形木にしたので無断ではないが？
545:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:12:32.15 qfGUugZo
>>543
違いますよ。
学会は、本尊なら誰が書いても、どこから持って来てもいいんです。
信心さえ、あればいいんです。
血脈も信心だけの血脈でいいんです。
情報も聖教新聞と創価新報とフェイクだけで十分で、全て正しいのです。
池田先生は、絶対に死にません。
今、ちょっとお疲れなだけなんです。
546:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:13:10.33 GnXpbkdE
平成５年から始まった学会の本尊授与は正宗とは関係ないんだよ
547:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:19:31.57 GnXpbkdE
なにをいつまでネチネチいちゃもんつけとるんだ
548:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:32:58.89 HvzzkvPO
>>544
戸田先生が、そんな大謗法を許すと思うか？
「御本尊は必ず御法主上人の手によらなければならない」と言っているが？
今の学会は見事に背いたな。
お前の言うことが正しいなら戸田時代に「ニセ本尊」を作ったはずだ。
日蓮正宗から離脱した寺院から、日蓮正宗第二十六世の日寛上人の本尊を写真に撮り、授与書きを削除し、
文字に改ざんを加え、一枚刷りコピーの本尊モドキが、三大秘法に連ならないことは明白だ。
故に、三大秘法以外の本尊が広まっても広宣流布とは言わない。
つまり、創価学会は、ニセ本尊を広めている大謗法団体となる。
549:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:49:52.54 qfGUugZo
>>548
つまり。
こーゆーことっすね。
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
やばいっすね。創価学会わ。
550:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:53:05.45 66M4fzrt
>544浄圓寺など末寺の一つに過ぎない筈だろ
破門前の学会の教えと正反対な事やっておいて
信心が強いも弱いもない
あえて言うなら出鱈目だ
551:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 20:15:45.43 IqeKXYeb
>>550
わかりましたぞ
現在の創価学会は浄圓寺のお講さんなのですね。
しかも浄圓寺は、もはや正宗の末寺ではないとか…
つまり『日蓮系浄圓寺派池田門流創価学会』？
552:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 21:21:14.05 et76rRL7
>>548
＞「御本尊は必ず御法主上人の手によらなければならない」と言っているが？
それは当時の化儀。化法ではない。
戸田先生は、早くから阿部を危険視していたし、その阿部が学会を切ったのであれば、絶対に宗門を許すことはない。
＞文字に改ざんを加え、一枚刷りコピーの本尊モドキが、三大秘法に連ならないことは明白だ。
何が明白なんだ？
文字に改竄したとは知らないから、まずは証拠を出せ。
また、一枚刷りが三大秘法に連ならないという文証を出せ。
553:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/18 21:59:12.47 oI1QoRQl
その前に、そのご本尊とやらで、誰が成仏したのかを明示すべきでしょうね。
牧口氏は成仏しましたか？
戸田氏は成仏しましたか？
池田氏は成仏しましたか？
あなたは、成仏しましたか？
554:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 22:07:56.99 et76rRL7
>>553
＞あなたは、成仏しましたか？
しましたよ。
555:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/18 22:16:52.67 oI1QoRQl
>>554 さん
成仏なさって、なにがどう変わりましたか？
556:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 22:19:09.43 HvzzkvPO
>>552
＞それは当時の化義。はあ？
お前の頭では、御本尊のことが化義？？お前、病気か？
しかも、当時のって・・・？当時も今も変わらんが・・・変わったのは、創価の言うことだ。
＞戸田先生は、早くから阿部を危険視していた
それは、馬鹿なお前が、創価の洗脳にやられてるだけだｗ
>>549
この方の示すURL逝って来い、洗脳君。
557:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 22:22:14.08 IqeKXYeb
そのまえのそのまえにさ、
『 臨 終 正 念 』
これができた学会員のエピソードをご存じの御方がいらっしゃましたら、是非教えて下さい。
>>554
私もしてま～す♪
558:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 22:27:02.49 qfGUugZo
>>552
こいつ、一枚刷り印刷認めたよWWW
>一枚刷りが三大秘法に連ならないという文証を出せ。
いやいや、刷り方の問題ではなく、創価のニセ本尊を肯定するなら、身延の本尊も顕正会の本尊もＯＫなのね？
やっぱ、本尊はなんでもいいんですか？WWW
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
見て来ておくんなまし～WWW
559:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 22:42:23.08 qLwEBXiK
>>552
①折伏した人は信徒として各寺院に所属させること
②当山の教義を守ること、
③三宝（仏・法・僧）を守ること
戸田は宗門と以上の約束しました
昭和２６年、この３原則を遵守するという条件の下に宗教法人として設立、認可されたのです。
この全ての約束を戸田は反故にして、現在に至っています。
破門されて当たり前のことだろう。
よく考えてください。
設立当時、学会には何にも無かった、御本尊も教義も全て正宗からの借り物です。
もう一人前になったから正宗はもういらない？。
これでは２０歳になった子供が、「一人前になったから親はもういらない」と言っているのと同じです。
560:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 22:55:10.38 Rh3KM4nf
震災犠牲者の95％が水死で60代以上が半数か･･･
代わりに能無し役立たずの還暦越えジジイアンチ
日顕宗痴呆老人ダダスベリ固井雲子が死ねばよかったのに
宮城県の死因別 死者数
URLﾘﾝｸ(image3.bannch.com)
561:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 23:24:29.02 qfGUugZo
舎利コーヒーパプロンは、聖教新聞配達員だから、早寝なんだよ。
若いのに、毎日一生懸命に悪業積んで可哀相に。
562:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 23:44:39.59 qLwEBXiK
昔、自民党の代議士がこう言いました。「選挙民は毛針でも釣れる」と。
今、池田太作大商人はこう言っています。「学会員は毛針でも釣れる」と。
そろそろ、気が付いたらどうですか。
骨の髄までしゃぶられて用済みになればポイ捨て。その後は無間地獄。
563:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 00:59:54.23 VvXxGtDs
もう一度おさらいしましょう
三大秘法
本門の題目、本門の本尊、本門の戒壇
あれ、本尊の作成法が規定されていないな
564:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 02:56:17.72 VvXxGtDs
>>558
身延、顕正会のサイトを見たが、本尊を規定していなかった
身延、顕正会の本尊て何？
565:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 07:31:03.69 smbZK+fw
>>556
> お前の頭では、御本尊のことが化義？？お前、病気か？
『曼荼羅書写本尊授与の事は・宗門第一尊厳の【化儀】なり』（有師化儀抄註解）
堀日亨上人の否定だな。
まずは、どこの宗派の人間なのかを明らかにしてもらおうか。
566:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 07:35:12.38 HgSzTP5J
>>550
学会の根本は日蓮大聖人御書
それ以外は「指導」であり、時代に合わせて変わる
宗門と無縁になった以上戸田二代会長の宗門に関する指導は不要
戸田二代会長の「生命論」「地球民族主義」「原水爆禁止」等の
宗門とは無関係な指導は今も継承している
567:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 07:46:28.87 pFTnzqqP
>>565
おーまーえーは あーほーか
本尊書写、授与の事
↑この文字が洗脳信者の目には読めないのか？
おもいっきり アホやの
568:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:04:09.12 uCNTSGXh
どなたか、>>567の文の意味が分かる人はおられますか
569:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:13:52.72 smbZK+fw
>>567
議論の流れがわかっていないな。
議論の始まりは>>548の
> 「御本尊は必ず御法主上人の手によらなければならない」と言っているが？
であるが、これは【本尊書写、授与の事】に他ならない。
ならば「化儀」で間違いない。
もう今日は書き込まないほうがいいぞ。これ以上、恥をかいてどうする。
570:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:32:49.01 tedrK8cQ
>>569
化義であっても、化義即化法であり、お互い独立したものではない。
学会員のように、化義を甘んじる心から、ニセ本尊に手を合わせられるわけだ。
何れにせよ、御本尊の大権は、在家にはない。
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
571:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:40:38.51 wYqYuEuq
>>569
>>1を読め。
ここで議論しているつもりか？
いつまでも日蓮正宗に依存せず新興宗教として独り立ちしろ。
本尊を授与するなら書写もすればいだろう。
> 「曼荼羅書写本尊授与」の事は宗門第一尊厳の化儀なり
宗門とは大石寺門流。有師も堀上人も大石寺貫首。
御書と永遠の指導者だけで教義を語れ。
恥掻きっこの自演ｸﾝは笑われるだけだぞ。
572:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:46:09.25 +RLD8jLM
>>571
なら創価板にくんな
消えろ
573:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:46:10.83 tedrK8cQ
>>569
「第一に願主がない。第二に付属がない。
以上の二点は、仏法上の常識であり、願主や付属の義を無視し、勝手に統一本尊を決めたとするならば、日蓮大聖人の教えとは、全く無関係というべきだ」
『大白蓮華』一八四号三十六頁
あらら、池田先生が現在の創価を破折してますな。
終わったな…舎利コーヒーパプロンWWW
池田の昔と今の指導に隔たりがあることは、最早、誰の目からも明らかである。
目を覚ませ、洗脳馬鹿。
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
574:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:49:59.12 2Vg7wpK9
>>573
破門前の宗門に関する指導は不要
575:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:52:14.02 FmzwGyWG
>>571
創価板に依存せず、街宣ビラまきして、正宗の名を冠した掲示板でくっちゃべっとけよｗ
576:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:53:05.77 tedrK8cQ
>>574
都合が悪いからだろ？
お前ら、昔と今の言ってることが真逆な豚を、よく信じられるな？
舎利コーヒーパプロン。
今日も名無しカキコか？
自演能乱学会員WWW
577:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 09:07:29.58 4l6wbS7k
>>576
「そういう指導もしていたな。懐かしいな」程度で、師である事に変わりは無い
578:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/19 09:12:11.59 HIQ/GApL
負け犬政党・公明党の「議席減でも大勝利！」みたいな感じですか？
579:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 09:20:40.23 4l6wbS7k
一度師と定めたことを破るのは他ならぬ自分への裏切りだからな
池田三代会長は戸田二代会長が登山停止、大講頭罷免になってもついていった
その御心に近づきたいだけだ
580:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/19 09:27:57.74 HIQ/GApL
でも、創価学会信者さん達は、師匠を自分で定めませんよね。予め会則で定めてありますからね。
581:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 09:32:06.39 giHHgR1P
>579日蓮の予言通り
師と共に地獄に堕ちても仕方ないのだな
582:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 09:44:23.70 smbZK+fw
>>570
＞化義であっても、化義即化法であり、お互い独立したものではない。
「化義」ではなく「化儀」な。
それから、君の意見は筋違いの反論であるということ。>>556をよく読め。
「御本尊のこと＝化義」を否定している（つまり化法という認識なのだろう）。
私は、その間違いをたしなめたのであり、「化法即化儀」というのは、>>556に対する何のフォローにもなっていない。
さらに勘違いしてはならないのは、化法のための化儀とはいえ、化儀は化法と違い、永遠普遍のものではないということ。
なお、三十一世・日因は、「袈裟数珠の事」で化儀の乱れ挙げ“近代上人方”を非難している。
583:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 09:52:47.87 smbZK+fw
>>571
＞いつまでも日蓮正宗に依存せず新興宗教として独り立ちしろ。
とっくに日蓮大聖人・日興上人の正統の末流として独立している。
＞本尊を授与するなら書写もすればいだろう。
授与は既にしている。書写は日寛上人書写の御本尊があるので不要。
＞御書と永遠の指導者だけで教義を語れ。
わかった。
では、お前ら日顕宗の洗脳信者も、二度と学会の歴代会長の言葉で教義を語らないことだ。
約束できるか？ ま、約束なんてできないか（）笑
584:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 09:58:40.84 cdeVDXE9
>>583
＞では、お前ら日顕宗の洗脳信者も、二度と学会の歴代会長の言葉で教義を語らないことだ。
＞約束できるか？ ま、約束なんてできないか（）笑
彼らは約束なんてできません。
教学がないので、宗門がまだまともだった頃の会長の指導しか、批判材料を持ってないのですからｗｗｗ
585:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:09:06.99 cdeVDXE9
>>571
そこまで言うなら、お前が創価板から出て行けよ。
いまだに学会寄進の寺院や土地に寄生している奴が、学会に対して独り立ちしろなどと言えた立場にはない。
586:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:12:53.66 smbZK+fw
>>571
＞> 「曼荼羅書写本尊授与」の事は宗門第一尊厳の化儀なり
＞宗門とは大石寺門流。有師も堀上人も大石寺貫首。
よく他のレスを読めよ。
法華講員と思われる人間が、化儀じゃないって言い張ってるぜ（）笑
学会批判も結構だが、その前に、まず身内の教学をなんとかしたほうがいい。
そういえば、ちょっと前にも「総別の二義」で、宗門の見解を真っ向から否定することを、堂々と投稿した間抜け法華講員もいたっけな～（）笑
587:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:13:43.69 tedrK8cQ
舎利コーヒーパプロン、今日も自演御苦労さん。
＞二度と学会の歴代会長の言葉で教義を語らないことだ。
学会員にとって、あまりにも都合が悪いからなWWW一日中２ちゃんに張り付いて自演してる暇があったら、御書の勉強でもせい。
舎利コーヒーパプロンWWW
588:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:23:27.56 cdeVDXE9
>>587
＞＞二度と学会の歴代会長の言葉で教義を語らないことだ。
＞学会員にとって、あまりにも都合が悪いからなWWW
おいおい。>>571を読んでみろ。
＞> 「曼荼羅書写本尊授与」の事は宗門第一尊厳の化儀なり
＞宗門とは大石寺門流。有師も堀上人も大石寺貫首。
＞御書と永遠の指導者だけで教義を語れ。
法華講員にとって、歴代法主の言葉を引用されることは、あまりにも都合が悪いからなWWW
それから>>570には反論不能とWWW
そりゃそうだろうな。化儀を化義と書くだけの大バカだからなWWW
589:588
11/04/19 10:25:47.50 cdeVDXE9
訂正 >>570ではなく>>582
590:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:31:33.08 TCy48Ikg
化義即化法なら、大聖人御在世当時から勤行は五座三座だったのか？シキミを飾っていたのか？
591:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:44:59.33 tedrK8cQ
>>588
舎利コーヒーパプロンは、本物の馬鹿だなWWW
いいか、化義にしろ化法にしろ御本尊の権能は、一切、在家にはない。
離脱寺院から日蓮正宗の御本尊を写真に撮って、授与書きを削除して、文字に改ざんを加え、シミを漂白して￥3.000円で洗脳された会員に販売する。
このニセ本尊のどこに三大秘法に繋がるん？
信仰の根本が全く理解できていないから、脳梗塞の豚に騙されるんだよ、
お前、否定しないからバレバレだな。舎利コーヒーパプロンWWW
592:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:53:35.88 I+7nGio4
学会は、日蓮正宗と無関係なんだから、当宗の二十六世の御本尊を土台にするな。
どうせ散々改ざんを加えてるんだから、豚師匠が書写すりゃいいんだよ。
人んちの本尊を勝手に盗んで改ざんして正当化するなんて最低最悪なヤツラだよな。
だから世間から嫌われるんだよ。
593:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:55:32.72 pzZmuRZz
>>591
>いいか、化義にしろ化法にしろ御本尊の権能は、一切、在家にはない。
ケギの文字を見た事が無く、使い慣れてないな。すなわち意味を知らないようだ
594:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:57:27.97 I+7nGio4
>>593
ついに、そんなことでか言えなくなったか？ｗ
595:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 11:01:13.82 cdeVDXE9
>>591
＞いいか、化義にしろ化法にしろ御本尊の権能は、一切、在家にはない。
在家に教義に関する専門知識がなく、出家に依存せざるを得ない時代には、僧俗の区別も意味があっただろうが、今は出家が独占的な権威を主張できる時代ではない。
よって、現代において僧俗を区別するなど、時代錯誤でしかない。
それを象徴する出来事が、いわゆる小樽問答だった。
身延との法論から当時の宗門が逃げ、学会が代わりに法論し、勝利したことは否定できない事実。
小樽問答は、身延の敗北だけを意味するものではない。宗門の敗北も意味するものであった。
その時、既に教学力で学会にはかなわなかったのである。
596:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 11:08:56.51 I+7nGio4
>>595
コイツ完全に洗脳されてるよ。
小樽問答で宗門が逃げたって聖教新聞にかいてあったもんなｗ
お前な「人間革命」読み直せ。
創価の簡単な嘘にコロッと騙される単純な馬鹿が創価のマーケットｗ
地獄へ逝くとも知らないで哀れだね。
597:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 11:09:00.20 pzZmuRZz
>>592
土台は日蓮大聖人御図顕御本尊
正宗はこれを書き写してきた一宗派に過ぎない
７００年以上広宣流布してこなかったので書き写す機会はあまり無かっただろうけど
598:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 11:18:08.34 giHHgR1P
>597君らは書き写さなくていいよ
絵でも写真でも改ざんして来たニセモノ集団だから。
599:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 11:30:04.73 I+7nGio4
舎利ゼリあたりは、御書のヒネ曲がった解釈に翻弄する馬鹿。
素直に御書を拝せ。素直に。
大御本尊から離れて日蓮大聖人の仏法はないんだよ。
脳梗塞でよだれ垂らしてる豚先生は、いったい誰から相伝を受けたんだ？
相伝ないの？ん？なくてもいい？御書のどこに書いてあんの？在家に血脈が移行するって？？
それを示してから新興宗教創価学会の正当化しろよ。
毎日毎日２ちゃんに依存してないで御文出して能書き言えや洗脳馬鹿の舎利ゼリ。
600:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 11:46:29.46 2HbS9/1g
>>599
御書を一切引用せず、あの人は昔ああ言ってたじゃないか！しか言わない人に言われてもねぇ・・・・
601:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 12:54:05.11 W1gEPzJ6
>>600
これでどうだ
「今の木絵二像を真言師を以て之を供養すれば実仏に非ずして権仏なり権仏にも非ず形は仏に似たれども意は本の非情の草木なり、
又本の非情の草木にも非ず魔なり鬼なり」（木絵二像開眼之事）
見た目同じように見えるご本尊ですが、中身は天と地と程の差がございます。
「汝早く信仰の寸心を改めて速やかに実乗の一善に帰せよ」（立正安国論）です。
602:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 12:57:13.83 W1gEPzJ6
>>600
これでもだめか
「辛きを蓼葉（りょうよう）に習ひ臭きを溷厠（こんし）に忘る。善言を聞いて悪言と思ひ、謗者を指して聖人と謂ひ、
正師を疑って悪侶に擬す。其の迷ひ誠に深く、其の罪浅からず。」（立正安国論）
蓼（たで）の葉というのは辛いがいつまでも舐めていると味覚が麻痺して辛さを感じなくなります。
厠（トイレ）に長く居ると初めは臭くてもいつしか嗅覚が麻痺して臭くなくなります。
つまり謗法まみれの創価学会に長く居ると麻痺して謗法を謗法と思わなくなるのです。
さっさと臭い創価学会（トイレ）から出て外の新鮮な空気を吸いましょう。
603:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 13:26:20.63 smbZK+fw
>>601
何を出してくるかと思えば、過去レスのコピペか・・・
>>331
604:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 13:34:28.62 I+7nGio4
>>603
そんな能書きはいいから、早く新興宗教創価学会に血脈があるという御文をだしなさい。
脳梗塞のよだれ垂らしに仏法の血脈が有るんだよな？ｗ
シモの世話もできない豚に・・・ｗ
605:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 13:41:08.92 tedrK8cQ
>>604
そりゃ無理ですよ。
まぁ精々出せて、生死一大事血脈抄の切り文くらいでしょWWW
606:愚図！
11/04/19 13:58:09.97 zDHGzI2s
腰抜かし退転者 固井雲子 今日も アホか
痴呆老人 馬鹿アンチ 駄々すべり漫才師 固井雲子 明日もアホか
おめらのんかやを 第四
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
この糞スレの第五を立てろ 愚図ッ 固井雲子 アホか ド愚図ッ
607:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 13:58:56.45 tedrK8cQ
面白い話があってね。
聖教新聞の「人間革命」は先生が会員に宛てたお手紙とか言って
あんなものを一日に10回読む馬鹿がいるんだとかWWWうけるWWW
脳梗塞の垂れ流しジジィが小説書けるかよWWW
学会員て本物の馬鹿だよWWW
先生が・・・って言えばなんでもするぜWWW
608:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 15:37:34.09 oLcBMglW
在家版日蓮正宗だな。
609:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 16:09:04.63 +WdNDxhl
>>595
いろいろ歴代の御指南をあげてくれているんで
カルト信者に教えてあげるね♪
都度都合のいい御指南を切って出すから
一貫性に欠けるのである
化儀
◆第９世日有上人は『化儀抄』で
「当宗は第一化儀なり」と仰せられ
◆第３１世日因上人は『有師物語聴聞抄佳跡上』で
「当宗は第一化儀なり」とは、当宗化儀即仏法なるが故に謗法宗の化儀の同ずべからざるなり、
若し謗法に同ぜばよどうざいなるべし
☆日蓮正宗では上古より化儀即仏法「化儀＝仏法」とされている故に↓
◆５９世日亨上人の『有師化儀抄註解』で
「曼荼羅書写本尊授与」の事は宗門第一尊厳の化儀なり
となるのである。
謗法宗（創価学会や邪宗）のような単なる形式のことではない
仏法（化儀）がｺﾛｺﾛｺﾛｺﾛ変化する師伝のない新興宗教創価学会は、
日蓮大聖人の仏法（化儀）を貶めているだけである
新興宗教カルト創価学会の仏法は、あまりにも軽い浅い謗法宗の教えである
墓穴ばかり掘るんじゃないってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
610:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 16:32:35.54 smbZK+fw
>>609
日有の時代には、日有が全国行脚している間に、留守居役の３人の高僧が大石寺を売り払ってしまったという事件があった。
大石寺を売り払う「高僧」って何だよ（笑）
日因は、自画像に自分の身体の寸法を書き入れた奇妙な文書を残した、いわば変態法主。
さらに日因は、「近代上人方」を誹謗する文も残している。
本当に宗門の歴史を振り返れば、おかしな事が、わんさか出てくる。
そんな代々法主の言葉を出されたって、「別に～」としか思わない。
御書に裏づけのある言葉なら、きちんと受けとめるけど、そうじゃないなら、特に気に留める必要もない。
611:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 16:40:00.07 zMIZYE9d
正宗だけの化儀をよそに要求するナンセンスに気付かないか
よそにはそれぞれ日蓮仏法に基づいた化儀がある
612:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 16:50:06.39 I3jqtAJ/
池沼集団共ｗ偽本尊は正宗が言い出した虚言(笑)
くだらない言い争いはよせ。創価も日蓮も池沼インチキ宗教なんだよｗ
613:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 16:59:12.68 +WdNDxhl
>>610
あのな
創価学会で統一してくれるか？
日因上人御指南を出したのも「カルト創価学会員」だろ？
日亨上人御指南を出したのも「カルト創価学会員」だろ？
ちゃんと尻拭け
日有上人の時代に売り払った？っで？
今大石寺はないのか？ｗｗｗ
こいつきっちり洗脳されてらｗｗｗ
馬カルト 創価学会員
>>611
なにもよそに要求してない
話を摩り替えるな馬カルト信者
日蓮正宗の歴代書写の御本尊を元に、ＰＣでスキャンし、文字を削除し
見栄えをよくしたコピペ本尊を拝んでいる「馬カルト信者」に言っている
嫌なら日蓮正宗歴代書写の本尊をコピーするのを止めろ
池田太作花押の本尊でも拝んでからなｗｗｗ
日蓮正宗の化儀を先に言い出したのは
「馬カルト創価学会員」なｗｗｗ
614:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 17:03:03.66 +WdNDxhl
>>612
>偽本尊は正宗が言い出した虚言(笑)
創価学会員そのままの発言をする
一般人のようなカルト信者ですねｗｗｗ
ご苦労さん
615:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 17:10:28.88 I3jqtAJ/
>>614 今頃 そんな事いってたら笑われるよ。ちゃんと双方の文献照らし合わせて 読んでごらん。
まぁ 所詮 日蓮 創価も統一も幸福も 日仏に所属してないただの新興宗教＝エセ 池沼の集まりだろｗ氏ね カス共ｗ
616:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 17:13:49.53 tedrK8cQ
>>610
それ全部、創価の洗脳ネタじゃねぇか。アホ
お前、マジで信じてるんか？Ｗ
学会員は、創価の言うことは何でも正しいんだもんなＷ
少しゃ自分の頭で考えることを覚えろ、この馬～鹿。
617:絶対王者
11/04/19 17:52:15.01 V3y+OEqW
退転者＝謗法 (来世は虫けら確定者)
悪口を言う退転者＝大謗法 (今世と同様∞堕地獄確定者)
どんだけん 悪口好きやねん 負け犬絶対退転者固井雲子 アホか
618:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 17:56:11.06 zMIZYE9d
>>613
御本尊は日寛上人のオリジナルではない
619:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 18:06:29.37 onzoyLwH
>>618
創価学会が拝む本尊は
日寛オリジナル八界略本尊
620:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 18:44:16.99 FYHpC8uw
創価の本尊は変造コピペ本尊。洗脳患者の大事なオナニー道具だから、大目に見てやって。
621:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 19:09:36.18 NLqF1Eeo
>>616
君は清流七百何十年を信じておきなさい
（一闡提を閉じ込めておくにはちょうどいいファンタジーである）
622:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 19:13:14.65 Gs/DtLEo
確か俺の家は立正だと思った。
ご本尊は今俺の家には無い で幸せ。
あったときは、強迫観念にとらわれていたな 何故か おれ自身宗教なんて無縁だしな
しかし
悪魔のような声とか 怒鳴り声 不思議な出来事 がおき始めた時はビビッタ
大して怖くないが うなり声とかすると速攻その場所に駆けていって確かめたが誰も居ない。
創価も立正も あの本尊は止めた方が良い 近くにあるだけで ろくな事起きない
今でも 特に宗教はやってないが 無くなるだけでだいぶ落ち着く
623:今週のハイライト
11/04/19 19:23:23.57 yoT6AmJ/
上野動物園のカバ死ぬ 大震災で足踏み外す< 2011年4月18日 17:39
東京・台東区の上野動物園は１８日、メスのカバ「サツキ」が、先月１１日の東日本大震
災で階段から足を踏み外したことが原因で、１６日に死んだと発表した。
足を痛めたサツキは、２．５トンの体重を支えられなくなった。そのため内臓が圧迫さ
れ、先週から急激に食欲が落ちていたという。サツキは３９歳で、人間でいうと８０歳代だった。
代わりにバカの固井雲子が死ねばよかったのに
まさかの死んだバカ？
URLﾘﾝｸ(image21.bannch.com)
624:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 19:30:12.61 r5jYr7U2
>>615
氏んでもあなたと私は永遠に一緒(ﾊｰﾄ
625:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 19:36:22.86 g43/OSkM
脳無し学会員、頭が空っぽのピーマン学会員、思考回路の停止した学会員、この御文をよく読め。
『窪尼御前御返事』
「善根と申すは大なるによらず又ちいさきにもよらず」
「……ものをころし、ぬすみ（盗）をして、そのはつを（初穂）をとりて功徳善根をして候へどもかへりて悪となる」
「須達長者と申せし人は月氏第一の長者、ぎをん（祇園）精舎をつくりて仏を入れまいらせたりしかども、彼の寺焼けてあとなし。
この長者、もといを（魚）をころしてあきな（商）へて長者となりしゅへに、この寺つみにうせにき。
今の人々の善根も又かくのごとく、大なるやうなれどもあるいはいくさ（戦）をして所領を給、
或はゆへなく民をわづらわしてたから（財）をもうけて善根をなす。此等は大なる仏事とみゆれども、仏にもならざる上、
其の人人あと（跡）もなくなる事なり」
626:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 19:37:31.23 g43/OSkM
脳無し学会員、頭が空っぽのピーマン学会員、思考回路の停止した学会員、この「誠諫(せいかん）の書」をよく読め。
元創価学会副会長、福島源次郎氏の諫言を
URLﾘﾝｸ(dakkai.org)
627:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 19:41:11.26 g43/OSkM
お～ぃ、原田、お茶
じゃなくして
お～ぃ、原田、さっさとクーデターを起こせよ！！
でなけりゃ、腰巾着、太鼓持ちの秋谷と原田、将来の日本史の教科書に載ることになるぞ！！
628:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 20:04:34.20 wMXhG8f8
第一次宗門問題当時、
福島副会長も池田三代会長も当時の学会執行部、宗門に学会組織から追い出された
福島副会長は自ら脱会したが、池田三代会長は信濃町本部とは距離をおいて
神奈川の会館で亡命政府とも言える拠点をおいて会員を激励した
福島副会長が的外れなのは、学会本部にではなく共に追放された池田三代会長を批判した事である
629:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 20:52:40.17 ucQmsLlR
っということで
創価学会化儀でも大敗北
信心の血脈で敗北
総別のニ義でも大敗北
洗脳教学に勝ち目はないな
汝早く信仰の寸心を改めて、創価学会を脱会しなさい
630:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 21:21:59.66 tXNpKGkm
>>629
誰が脱会するかよｗｗｗ
631:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 21:31:46.48 tedrK8cQ
>>630
地獄がお好きなのねＷ
学会員は、地獄へ逝くなんて夢にも思ってないだろ？Ｗ
正法誹謗が一番罪が重いんだよ。
632:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 21:35:21.06 xRsEmqI2
>>631
ふ～ん
633:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 21:43:09.68 rnEzIo6D
>>629
唯授一人血脈相承を受けた法主が本尊を開眼すれば戒壇本尊が無用になるな
戒壇本尊の御内証を書写するなら唯授一人血脈相承は無用になるな
634:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:08:05.81 ucQmsLlR
>>633
っと、洗脳されているんダネ
かわいそうに
635:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:16:25.10 rnEzIo6D
>>634
言い方を変えようか
現在の日如書写本尊は法主が開眼したものなのか、
それとも戒壇本尊の内証を書写したものなのか
636:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:19:39.09 r5jYr7U2
釣れるの？
637:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:29:30.14 fmbGYSIr
ニセ御本尊を拝むとこのようになります。
630、632のような嘘をついても何とも思わない素晴らしい人格になります。
633、635のような言語明瞭意味不明瞭な素晴らしい脳みそになります。
聖人御難事
始めはことなきやうにて終（つい）に亡びざるは候はず
638:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:38:59.86 tedrK8cQ
>>633
事と義ってわかってる？Ｗ舎利パプ君。
まぁ創価作成のニセ本尊には無関係か？ＷＷＷ
新興宗教に成り下がった創価学会には事も義もないわなＷ
639:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:40:43.86 rnEzIo6D
>>637
言い方を変えようか
現在の日蓮正宗の御本尊は第68世日如法主が開眼したものなのか、
それとも、
弘安二年十月十二日日蓮大聖人御図顕出世の本懐本門戒壇の大御本尊の御内証を書写したものなのか、
いずれなのだろうか
640:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:49:13.75 r5jYr7U2
>>639
何で“いずれか”にしたいんだろう…
ねぇ。何で？
やっぱり貴方の三宝論が間違ってるのかな？
少しレスを遡って、『法体の血脈』を勉強し直しましょうか？
641:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:55:52.57 wYqYuEuq
>>639
日蓮正宗宗規
第一章 宗綱
第三条 本宗は、宗祖所顕の本門戒壇の大漫茶羅を帰命依止の本尊とする。
大聖人が出世の本懐を遂げられてから正統門家の本尊は変らない。
そこが新興宗教創価学会と違うところ。
根源の本尊と分身散体がわかってないんじゃないか。
642:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 23:43:44.65 rnEzIo6D
>>641
そうすると、現在の日蓮正宗では法主による御本尊の開眼は行われていないわけか
643:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 00:10:43.63 8VsTag+0
>>642
馬鹿か？
開眼の無い本尊じゃ創価と同じじゃねぇか。
誰が、そんなもん拝むんだよ。
学会員じゃあるまいし。
お前らは、本尊に本尊らしき文字が書いてありゃ何でも本尊になるんだろ？
ケチつける前に文証出して無開眼の本尊を肯定してみろっての、洗脳馬鹿が。
644:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 00:53:04.47 nwvPxCgq
まじめにニセ本尊は近くに置かないほうが良いよ
敏感だと聞こえるよ 近所に有るだけでもダメ 鈍感なら大丈夫だけど そこまで鈍感だと友人とか 彼女 彼氏の気持ちとか無視するの平気になるよ
結局 周りから人が消える 無神経すぎて
645:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 02:12:07.15 Y/DjYziQ
親がいるうちは脱会出来そうも無いんだよなぁ・・・男子部のやつは会合出ろってしつこいしなぁ・・・
一日でも長くいるとほうぼうだらけになるし・・・うちのご本尊様が日達上人の本尊というのが
唯一の救いだorz
646:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 06:59:46.32 juGszzuj
お絵描きソフトで作成した本尊でも
信心の血脈さえあれば
本尊たり得るby創価学会狂戦部
647:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 08:59:20.11 zO3UUanc
『木絵二像開眼之事』より
> 法華経の文字は、仏の梵音声の不可見無対色を、可見有対色のかたちと・あらはしぬれば顕形の二色となれるなり。
> 滅せる梵音声、かえつて形をあらわして文字と成つて衆生を利益するなり。
> 人の声を出すに二あり、一には自身は存ぜざれども、人をたぶらかさむがために声をいだす。
> 是は随他意の声。自身の思を声にあらはす事あり、されば意（こころ）が声とあらはる。
> 意は心法、声は、色法。心より色をあらはす。又声を聞て心を知る。色法が心法を顕すなり。
> 色心不二なるがゆえに而二（にに）とあらはれて、仏の御意（みこころ）あらはれて法華の文字となれり。
> 文字変じて又仏の御意となる。されば法華経をよませ給はむ人は、文字と思食（おぼしめす）事なかれ。
> すなわち仏の御意なり
648:647
11/04/20 09:01:48.59 zO3UUanc
宗門の「開眼供養必要説」を信じる皆さん。
まずは>>647に転載した御文の意味をよくよく理解してください。
その上で、もう一度議論しましょう。
日蓮大聖人のお言葉を理解しようとしない人や、信じようとしない人とは、議論する考えはありませんので。
649:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 09:32:53.17 +VD4t1hO
>>648
得意の切り文か？ｗ
全体通読してから理解するべきであって都合のいいところだけを読んで
都合のいい解釈はやめなさい。
650:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 09:44:41.94 IhtEueu/
現役の日蓮正宗信徒と思われる>>641氏の返答を待つ
651:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 09:58:19.63 8VsTag+0
>>648
開眼供養は元々必要なんだよ。
かつての学会員も肯定していたように…
しかし、破門されるや否や、いつの間にか開眼不要と言い出す、この無節操ぶり。
創価に、なすがままに洗脳され、ニセ本尊を掴まされ、堕地獄の因を積む学会員が哀れでならん。
652:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 10:11:59.50 zO3UUanc
>>649
切り文ではありません。
この御文によって、仏像や絵像と、文字曼荼羅の違いが明らかになっております。
それを否定するのであれば、ぜひ切り文ではない、貴方自身の解釈をお示しください。もったいぶる必要はどこにもありませんよ。
653:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 10:20:16.52 M6Hn+u12
>>651
そもそも宗門との分裂前は、開眼供養の意義とは何かを理解していた学会員がどれだけいただろうか？
仮に開眼不要がわかっていても、それをはっきり言える人などいなかったでしょうし。
だから、決裂前の発言を取り上げて、あーだこーだ言っても意味がない。
654:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 11:35:10.54 +VD4t1hO
>>653
＞開眼供養の意義とは何かを理解していた学会員がどれだけいただろうか
人数の問題ではない。すくなくとも学会幹部は身延や他宗の無開眼の本尊を批難していた。
そのときの言葉は、今の法華講の方々が言っていることと全く同じであり、言われている方は、
今の学会員と同じだ。
日蓮正宗創価学会当時は開眼を肯定していた事実に目を向けるべきである。
それが、破門されて自分達に都合が悪いからと言って従来の謗法者と同じく開眼否定にまわり、
宗門を誹謗するなど無節操と言っているだけだ。
655:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 11:46:33.87 8VsTag+0
>>653
分裂じゃねぇよ。学会は池田の謗法の数々の為に破門されたんだろうが、分裂なんて言ってすり替えてんじゃねぇよ、アホ。
学会員は無知だから、開眼も唯授一人の血脈も信じることが出来ないんだよ。
だから、魔（池田の豚）に持って来れるんだよ、アホ。
可哀相だよ～
656:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 12:08:13.80 +VD4t1hO
基本的に開眼供養は必要不可欠なものだ。
他宗の邪宗でも行われていることで、開眼のない本尊使用は創価と顕正の新興宗教団体ぐらいだ。
要は、開眼供養とは、物質を仏にする、大聖人以来、秘伝の教義であり、これを無視するところに
本尊雑乱を招く結果になり、魔が蔓延る。
その代表が創価学会である。
657:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 12:16:40.60 6XwIMd1K
大体が
仏教全般で本尊を開眼していない宗派はない
>>647-648は、お絵かきソフトで書いた本尊も拝めるのか？
しかと返答いたせｗｗｗ
師伝のない御書遊びは他でやれ
658:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 12:21:00.49 pD1YE1CJ
>>655
宗規改正で総講頭は任期制になり、池田名誉会長は総講頭ではなくなった
池田名誉会長に謗法があったわけではない
659:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 12:25:36.50 pD1YE1CJ
ちなみに、正本堂は地震対策で取り壊してのでありまして、正本堂建設自体は謗法でもなんでもありません
660:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 12:28:40.16 pD1YE1CJ
>>655の書き込みは日蓮正宗公式見解とは違いますので、鵜呑みにしないようお願いいたします
661:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 12:49:32.66 8VsTag+0
>>660
ならひとつ。
創価学会の開眼供養を否定する公式見解をお願いします。
今ちょっと笑いたいものでＷ
662:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 13:18:35.89 6XwIMd1K
>>660
信徒除名（破門）の話を
総講頭の任期（解任）の話に、見事に摩り替えてます。
洗脳患者の皆様、鵜呑みにしないでくださいねｗｗｗ
663:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 13:23:26.12 zO3UUanc
>>656
＞他宗の邪宗でも行われていることで、開眼のない本尊使用は創価と顕正の新興宗教団体ぐらいだ。
他宗でも行われているからといって、それが大聖人の仏法においても本尊の開眼が必要であるという根拠になるわけではない。
＞要は、開眼供養とは、物質を仏にする、大聖人以来、秘伝の教義であり、
「真間釈迦仏御供養逐状」を読むこと。
釈迦仏造立の際に、大聖人は弟子の伊予房を開眼のために使わせた（＝秘伝の教義とは言えない）。
なお、仏像の場合は、梵音声と心法が欠けているので、開眼供養は必要となる。
>>661
＞今ちょっと笑いたいものでＷ
シネソカ乙
664:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 13:24:46.86 6XwIMd1K
>>660
宗門の公式見解
通 告 書
日蓮正宗大願寺信徒 池 田 大 作
今般、日蓮正宗宗親に基づき、貴殿を信徒除名処分に付したので、ここに通告する。
貴殿は、東京第二布教区管内の大願寺信徒であったが、最近の各種会合における貴殿の発言を調査したところ、
本宗宗規第二二九条及び第二三〇条に基づき、貴殿を信徒除名処分に付すべきが相当と判断した。
そこで、貴殿に対して、七月四日付で通知書を送付し、通知書到着後三〇日以内に、当職宛に弁疏の書面を提出するよう通知した。
しかるに、期日（八月三日）を経過した八月四日に至るも、貴殿からは、弁疏の書面の提出がなく、何らの意思表示もなかった。
よって、貴殿には、自己の行為についての指摘事実を全面的に認め、何らの弁疏を申し立てる意思もないものと判断し、
所定の手続きを経て、貴殿を信徒除名処分に付し、本通告に及ぶものである。
これにより、貴殿は日蓮正宗信徒の地位を喪失し、今後信徒としての一切の権利を行使できなくなったことを念告する。
平成四年八月一一日
東京都杉並区西荻北二丁目二九番一二号
日蓮正宗佛乗寺 東京第二布教区宗務支院長 高 橋 信 興 印
東京都新宿区信濃町三二番地 創価学会本部 池 田 大 作 殿
665:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 13:28:55.59 juGszzuj
>>663
自演舎利没コーヒーパブロン君
何故名無しなの？wwwwwww
666:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 13:36:38.93 juGszzuj
>>663舎利没コーヒーパブロン様
創価学会の公式見解はどうしたの？
誰もあパブロンの我見は聞いてませんwwwwwww
667:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 13:57:29.60 8VsTag+0
>>663
舎利必死。
いよ房は、大聖人より、開眼の教義を伝授されて行かれたのです。
我見・憶測はいけません。
舎利コーヒーパプロン君。
668:必死 日犬宗 ^^
11/04/20 14:11:12.66 G3mDOwdg
>>664
> >>660
> 宗門の公式見解
>
> 通 告 書
>
> 日蓮正宗大願寺信徒 池 田 大 作
> 今般、日蓮正宗宗親に基づき、貴殿を信徒除名処分に付したので、ここに通告する。
> 貴殿は、東京第二布教区管内の大願寺信徒であったが、最近の各種会合における貴殿の発言を調査したところ、
> 本宗宗規第二二九条及び第二三〇条に基づき、貴殿を信徒除名処分に付すべきが相当と判断した。
> そこで、貴殿に対して、七月四日付で通知書を送付し、通知書到着後三〇日以内に、当職宛に弁疏の書面を提出するよう通知した。
> しかるに、期日（八月三日）を経過した八月四日に至るも、貴殿からは、弁疏の書面の提出がなく、何らの意思表示もなかった。
> よって、貴殿には、自己の行為についての指摘事実を全面的に認め、何らの弁疏を申し立てる意思もないものと判断し、
> 所定の手続きを経て、貴殿を信徒除名処分に付し、本通告に及ぶものである。
> これにより、貴殿は日蓮正宗信徒の地位を喪失し、今後信徒としての一切の権利を行使できなくなったことを念告する。
>
>
>
> 平成四年八月一一日
> 東京都杉並区西荻北二丁目二九番一二号
>
>
> 日蓮正宗佛乗寺 東京第二布教区宗務支院長 高 橋 信 興 印
>
> 東京都新宿区信濃町三二番地 創価学会本部 池 田 大 作 殿
口惜しさが痛々しいワロス 嫉妬教団日顕宗 みじめな日顕儲にワラケタ ケタケタケタ ^^
669:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:17:31.20 zO3UUanc
>>667
＞いよ房は、大聖人より、開眼の教義を伝授されて行かれたのです。
＞我見・憶測はいけません。
そういうことを言うのであれば、そもそも「秘伝の教義」の定義は何か、という話になりますね。
それがまず一点。
また、なぜ開眼の教義は「秘伝の教義」にしなければいけなかったのか。
これがもう一点。
「我見・憶測」一切抜きで、ご説明願います。
670:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:19:33.64 qOnDVob+
>>644
そうなんだよね。
結局、学会員しか残らない。
悪口が好きな者同士だから、居心地が良いんでない？
学会員以外に嫌われるのは
自分が本尊に対する敬いを他人に求めてしまうから。
知り合いのおババなんて凄いよ～。
神様気取りだから（笑）
あなた本尊ですか？みたいな。
いっそ拝んでやろうかな。
私の周囲の学会員は、病気をかかえてたり
自分や子供の縁談に恵まれなかったりと
幸せにはほど遠い。
学会員の親の立場からしたら幸せではないよね。
本人の結婚願望まではわからないけど。
私も縁がありませんが
その人達に対しては、言いようのない怨念を感じる。
腹の中でいつも黒い何かが渦巻いている感じ。
671:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:21:22.74 zO3UUanc
>>669
補足しますが、「開眼の教義」というのは、唯授一人の血脈相承を受けた者のみが知りうることではないのですか？
ですから「秘伝の教義」となるのではないでしょうか。
その時の事情や状況によって、弟子に教えたり、秘密にしたりというのでは、「秘伝の教義」という割には、ずいぶん安っぽい扱いをするものですね。
672:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:23:55.46 zO3UUanc
>>670
＞悪口が好きな者同士だから、居心地が良いんでない？
おいおい。このスレを最初から全部読み返してみろよ。
悪口の多さで、法華講やアンチの右に出るものはいないぞ（笑）
673:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:25:28.50 juGszzuj
>>669
舎利没コーヒーパブロン様
質問返しは禁止じゃなかったっけ？wwwwwww
話を膨らますな
創価学会公式見解を回答してからにしなさい
674:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:30:35.97 zO3UUanc
>>673
質問返しなどしていない。>>677の意見に対して、その見解の根拠を質問しただけだ。
675:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:32:54.72 M6Hn+u12
>>670
あなたが書いていることも、十分に「悪口」の分類に属するものですよ。
日本中に学会員がどれほどいると思っているのですか？
あなたが知っている学会員といっても、おそらく数人とか、そういうレベルではありませんか？
その数人の学会員を見て、創価学会全体を論じるなど、随分とまた大胆な発言をされますね。
今一度、冷静になって、ご自分が創価学会全体を論じられる立場にあるのかどうか、見直してみることをお勧めします。
676:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 15:02:35.06 qOnDVob+
>>672
私もこうやって批判するのは悪口なんだな～と反省しますが
670で書いたおババは、私の比にならないほど、悪口と嫌味に長けている。
周囲にかなり悪口を吹聴されたよ。
>>675
うんうん、わかってる、悪口だよ。
確かに見てきたのは数人～数十人だけどさ
過去に尾行されたりと色々ありました。
以前、付き合いのあった学会員が救急車に向かって死ねって言ったりして驚いた。
冗談でも酷いし悲しいよね。
正直、世間のイメージする学会員がそういう心ない悪口ばかりとか
偉そう、とかなんだよね。
選挙前は電話をかけてくるとか（笑）
あなたは元々の人間性が真面目で、出来た人なのでしょう。
学会員の方でしょうか？
もし、そうなら
是非、学会員のイメージを変えて下さい。
人の下に人をつくらず。
他人は他人と認めて下さい。
それだけで良いんです。
本尊の前だけで良い顔をしていても幸せになれない事を
後世に伝えていって下さい。
今の還暦前後～団塊ジュニアはアクが強いですから、それ以降の世代に（笑）
677:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 16:00:28.02 wfq727sg
根本尊敬が本尊という語の元の語形である。
何を根本に置き尊敬の基にして仏教徒として生きるか？
これの真偽を問いかけられて論戦しあっているのがここである。
釈迦ムニ仏が滅後に残された’物’をあがめるのは信者の存在がゆえ許す可し
だろう。
たまには原点に戻るべし
678:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 16:16:13.07 LfvWzWSQ
>>677 その話なら…
御本尊は大聖人であります。
大聖人の魂であります。
それを複写し信者の家に安置申し上げ奉る。これが本尊下附。
「相貌が整っていさえすれば、本尊と等しく拝してよいのか？」
これがニセ本尊論議～開眼論議の元ですよね？
池田大作「(血脈無き)御本尊はモノです」
曼荼羅本尊をモノではなく仏と拝するのが日蓮信徒
ここまでは、ハッキリしました。
679:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 16:46:47.91 nwvPxCgq
>>670
664書いた者だけど
あの書き込みする時も 家の中で変な音するしね・・・
もう この家に無いはずなんだけどね・・・・
まぁ近寄らないのが一番 だから俺はココに書き込んでるんだから
知らないほうが良い
680:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 16:48:20.74 M6Hn+u12
>>678
＞「相貌が整っていさえすれば、本尊と等しく拝してよいのか？」
＞これがニセ本尊論議～開眼論議の元ですよね？
そんな単純なものではないでしょう。
ちなみに、学会が公式見解として「相貌が整っていさえすれば、本尊と等しく拝してよい」などと述べたことは一度もありません。
あるというのであれば、まず、そのソースを出すべきです。
また、相貌が整っていても、本尊に対する御不敬がないようなシステム（化儀）も必要です。
そのシステムを無視して、勝手に本尊を書写したり、複写したりするのは、破和合僧の大罪となります。
また、開眼供養の議論に関して、一番大切な部分は、（仮に開眼供養が必要だとして）開眼前の本尊には、何が足りないのか、を明らかにしなければいけません。
「木絵二像開眼之事」では、“木画の二像”は「梵音声」と「心法」が欠けているから、法華経（＝御本尊。法主ではない！）で開眼供養しなければいけないと記されています。
では、文字曼荼羅においても、「梵音声」と「心法」が欠けているのでしょうか？
こういう文証に基づいた具体的な部分に言及しなければ、本質的な議論は成り立ちません。
単に、後世の法主が「こう書いています」では、あまりにも中身がない。
それを言うのであれば、なぜその法主の文が正しいのか、御書に正当性を見いだす必要があります。
こういう中身のある議論のできる人が、法華講にいればいいのですが、どうもそれは私の高望みのようですね。
681:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:05:36.25 BtjMfp/U
>>643
分身散体によって一体一体の御形木が御本尊になるのに、
開眼で何を加えるんだ？
682:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:10:55.67 8VsTag+0
>>671
なんと浅はかな謗法者なのか
「真間仏供養抄」は釈迦仏を造立した富木常人に宛てた書。
大聖人様は、像法時代の流れである釈迦仏を造立した富木氏に方便で、お認めあそばされ、いよ房を使わせて開眼供養させられたわけだ。
御法主上人より、免許を承けた末寺の御住職様も数珠や墓石の開眼供養をしている。
しかし、帰命の対境である曼茶羅御本尊の初回の開眼供養は、御法主上人の権能だ。
謗法者が、一番陥るところだがな。
さ、創価の公式見解による、開眼不要説とやらを答えてもらおうか？
舎利君。
683:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:24:08.35 nwvPxCgq
もう一つ実体験話す。
俺バイクレースやってたけど有る程度まで成績残せる実力まで頑張ってきたのよ
おかげで教えて欲しくて色々な人が集まってきた お互い話せる範囲で情報交換もしてきた
そこに創価学会の奴がいきなり突っかかってきたのよ
創価学会怖いから かなり奥深くまで教えてあげたわ
かなり良い成績出たんじゃないかな 実力はどんどん上がって行ったよ
そいつ気良くして バイクじゃなくて カートレース始めちゃったのよ・・・・
それ以降 そいつ借金だらけ
当たり前だよね バイク界なら俺の名前で色々コネ効くけど カートは全く違う世界
しかもバイクの時だって俺の経験どれだけ金と長い時間賭けて情報分別して整理して知り得た情報かも 奴らは知らない
3年掛けて知り得た情報 一ヶ月くらいだろ 苦も無く知ったろ
尊敬も無ければ 礼儀も無い そんな奴が俺がどれだけ金掛けたか知るはずも無いだろうね
まぁ宗教とは無関係だけどね 相手の歴史的背景は重んじたほうが良い
684:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:28:11.20 M6Hn+u12
>>682 シネソカ
＞「真間仏供養抄」は釈迦仏を造立した富木常人に宛てた書。
＞大聖人様は、像法時代の流れである釈迦仏を造立した富木氏に方便で、お認めあそばされ、いよ房を使わせて開眼供養させられたわけだ。
そんなの常識でしょ。「だから何？」って話。
＞御法主上人より、免許を承けた末寺の御住職様も数珠や墓石の開眼供養をしている。
＞しかし、帰命の対境である曼茶羅御本尊の初回の開眼供養は、御法主上人の権能だ。
日達上人の言葉と違う。
「御開眼とか入仏式とかは、信仰上からは僧侶にお願いするのが本当だが、しかし、これも個人の自由で、
僧侶を呼ばなければいけないという事でもない」（藤本メモより ※藤本メモは宗門も認めている）
この日達上人の言葉から判断すると、開眼の必要は認めているものの、開眼供養は在家でも可能と解釈できる。
＞さ、創価の公式見解による、開眼不要説とやらを答えてもらおうか？
既に答えているに等しい→>>647と>>680
返事を待っているのは、こっちの方ということだ。
シネシカ君。
685:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:30:06.26 6XwIMd1K
>>681
その分身（日寛上人が開眼され一人の人に授与された本尊）を
スキャンし、授与書を削除し、文字をお絵かきソフト等で改造し、全体を漂白し
それをカラーコピーしても分身散体と言えるのか？ｗｗｗ
頭狂ってるね
686:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:34:05.34 BtjMfp/U
>>685
答えになってないな。
分身散体によって御本尊となっているものに
開眼で何を加えるんだ？
687:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:38:08.51 6XwIMd1K
>>684
>既に答えているに等しい
これは答えてないと自ら認めているんですが！アホですか？
>返事を待っているのは、こっちの方ということだ
いつも通りのパブロンの脳内には
自分で勝手に妄想して、そこから答えを導きだしている
答えてないのに、待っているのはこちらだにはならないな
頭狂ってるね
688:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:41:26.68 nwvPxCgq
>>685
狂ってると思う てか甘えてるよね考え方が 俺はそう思う
689:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:43:12.54 qOnDVob+
>>679
やっぱり、そう？
私は付き合いで、小さい本尊が家にあった時
変な声がしたり、風もないのにカタカタしてたよ。
本尊はもうないですけど、行方は知らない。
690:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:45:44.34 IOer+dr4
法華講員です。少し長くなりますので分割して書き込みます。
①木から落ちて、くびの骨を折った
②木から落ち、てくびの骨を折った
①は首の骨になり②は手首の骨になります。
何処に句点、読点を打つかによって意味が全く異なります。
>>647の引用文は句読点が無茶苦茶です。御書とよく比較して下さい。
読み手に誤解を与えます。
ま、これが創価教の創価狂たる所以でしょうが。
691:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:46:47.30 8VsTag+0
>>684
>開眼供養は在家でも可能と解釈できる。
ほぉ～、ならやり方を言ってみろ？
第一、御法主上人以外の謗法者が書いたメモを根拠に何が言いたい？
学会側の会員を洗脳するための「メモ」をお前は本当に信じているのか？
どうあれ、開眼供養を出来るんだな？
やってみせなさい。
シネツカ君て誰や？
692:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:48:16.99 IOer+dr4
「木絵二像開眼之事」は３ページ程です。長く無いので一度全部読んだらどうでしょうか？
お釈迦様は三十二相も有してたそうですが、三十一相までは「可見有対色」なので木絵二像にすることが出来ます。
「可見有対色」とは見ることが出来、対象物にすることが出来るということです。
しかし、残りの一相はお釈迦様の声で「不可見無対色」なので木絵二像にすることが出来ません。
よって、木画の二像は生身の仏には劣ると仰せです。
また、木画の二像の前に「経」を置けば三十二相と成りますが、しかし、心が無ければ仏とは成りません。
693:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:48:59.99 6XwIMd1K
舎利没コーヒーパブロン君
法論したければ下記でしなさいね
創価学会員が遁走につぐ遁走を繰り返し
大月天氏が暇をもてあましておられる
ＩＰも表示だし、自演容疑もかけられないのでな
破邪の蘭室
URLﾘﾝｸ(6238.teacup.com)
694:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:49:21.98 IOer+dr4
木絵の三十一相の前に五戒経を置けばこの此の仏は輪王と等しく、十善論と云うを置けば帝釈と等しく、
出欲論と云うを置けば梵王と等しいが全く仏には非ず、又木絵二像の前に阿含経を置けば声聞と等しく、
方等般若の一時一会の共般若を置けば縁覚と等しく、華厳方等般若の別円を置けば菩薩と等しいが全く仏に非らず。
ここからが引用されたところです。
法華経の文字は仏の声を「不可見無対色」であるが「可見有対色」のかたちと顕すことが可能であると。
（中略）
なので、法華経を読む人は文字と思ってはならない、仏の御意なりと。
ここまでが引用されたところです。
695:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:51:28.77 IOer+dr4
690、692、694の続きです。
（中略）
法華経を心法とさだめて三十一相の木絵の像の前に置けば木絵二像の全体が生身の仏となる、草木成仏とはこの事であると。
（中略）
つまり、三十一相の木絵の像が法華経によって三十二相となる、これこそが開眼供養することの意義でしょう。
あなたの引用した御書は開眼供養する必要がないと言っておきながら、実は開眼供養により仏になる原理を示していますよ。
墓穴を掘りましたね。
696:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:52:21.50 4OXy1SiL
>>692
爾前経には仏の心が入ってないからね。法華経にのみ仏の心が入っている
故に法華経の文字を文字と思ってはならない。仏である
697:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:54:30.44 nwvPxCgq
>>689
まぁバイク乗ってる時とか 家以外に居るときは 全く何も無いからね
原因は ソレしか考えられない
風も無いのに本尊揺れたりさ 小さい頃から不思議に眺めてた
音とかも その後かな まぁ 歳重ねるたびに酷くなるね
俺は 親の爺さんが立正（立正佼成会）だと思った 古い本尊だろ たぶん 創価の物とは違うと思う
俺は気が強いから 本尊蹴りいれちゃったたけどね まだネットも普及してない時代だね（といっても10年も経たないけど）
ネットで日蓮正宗さん？がニセ本尊の話してて あ 俺と同じ経験だ・・・・ と思ってここにも書いてるのよ 宇宙人みたいな声にもなったりしたね
ニセ本尊無くなっても 当分は影響あるのかな？？？
まぁ 本尊蹴り入れても 俺は今の所バイクにも乗れるし 俺なりに幸せだねｗ
宗教信じる前に自分を信じろよとｗ思うわｗ
698:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 18:00:11.79 OPK4ElyZ
イーモバイルで書き込むと、コロコロＩＤが変わりますが。
６９５の続きです。
ところで、池田太作大商人は元気か？
ん～、どうなんだ？
噂によると元気らしが？
元気なのに何故出てこない？
退転してしまったか？
退転したら成仏出来ないだろが、違うか？
太作の指導そうなってた思うが今は違うのか？
ん～、どうなんだ？
699:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 18:01:50.70 OPK4ElyZ
６９８の続きです。
法華経題目抄
さればこの経に値ひたてまつる事をば、三千年に一度花さく優曇華（うどんげ）、
無量無辺劫に一度値ふなる一眼の亀にもたとへたり
（３０００年に一度しか咲かない優曇華の花に出会うより、
無量無辺劫（気が遠くなるほどの時間）に一度だけ自分の体を休めることの出来る穴のある法浮き木に一眼の亀が出会う程
大聖人の法華経に出会う事のほうが難しい。）
人として生まれ、出会え難き法華経に出会い、唱え難き題目を唱えておきながら、
「仏は、ほっとけー」（１９９２年１１月、SGI総会にて）、
ふざけるな～
そんなに地獄に行きたけりゃ一人で行けよ。
700:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 18:10:02.11 M6Hn+u12
>>691
＞学会側の会員を洗脳するための「メモ」をお前は本当に信じているのか？
その藤本メモを宗門も認め、躍起になって、その内容について弁解していることを知らないのか？この時点で論外。
>>695
＞つまり、三十一相の木絵の像が法華経によって三十二相となる、これこそが開眼供養することの意義でしょう。
＞あなたの引用した御書は開眼供養する必要がないと言っておきながら、実は開眼供養により仏になる原理を示していますよ。
文字曼荼羅には、三十一相も三十二相もありません。木像や絵像だから、三十一相や三十二相という言葉が出てくるのです。
よって『木絵二像開眼之事』は、木像や絵像の開眼供養について述べたもの。
さらに言うなら、文字曼荼羅の開眼供養の必要性を説いたのではなく、真言の開眼供養を破折した御書です。
＞墓穴を掘りましたね
法華講員らしい程度の低い反論でした（）笑
一から出直しましょう。
最後に、御書の一節を教えてあげます。
『三十二相八十種好の仏よりも法華経の文字こそ真の仏』・・・・三十二相にこだわることの愚かさを理解することです。
701:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 18:21:36.96 zO3UUanc
>>691
＞>開眼供養は在家でも可能と解釈できる。
＞ほぉ～、ならやり方を言ってみろ？
開眼は在家でも可能というのは、学会ではなく日達の認識。
学会は開眼など不要との立場。
『此の曼陀羅は文字は五字七字にて候へども三世の諸仏の御師』
『三十二相八十種好の仏よりも法華経の文字こそ真の仏』
『文字は仏の御魂』
『文字と成つて衆生を利益するなり』
『法華経をよませ給はむ人は文字と思食事なかれすなわち仏の御意なり』
文証なら他にもたくさん。
これでどうして開眼供養が必要なのか。開眼供養で何を入れるのか？
702:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 18:28:10.92 cS6jvOHp
>>701
昔の学会会長が言ってたもん＞＜
うわ～～ん＞＜
開眼いるんだも～～ん＞＜
703:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 18:34:36.95 M6ifP0tV
>>684
大石寺歴代に頼らないんじゃなかったのか？
藤本メモが証文になるなら当の日達上人が模刻本尊の回収を指示され本部安置の常住御本尊のみ入仏開眼法要を
やり直された理由がなくなる。
「個人の自由」というが大作個人に授与された本尊以外にそのメモは何の役にも立たず、個人授与の本尊を模刻し
他の会員に拝まることまで容認してはいない。
「信仰上からは僧侶にお願いするのが本当だが」の本意を軽んじ許容のほうを用いるのも異常。
> そんなの常識でしょ。「だから何？」って話。
礼拝する仏には必ず開眼が必要と云うことだ。
開眼のない本尊などありえないんだよ。常識だろ。
704:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 18:35:55.72 +VD4t1hO
>>697
ウチのニセ本尊は、たまに機械化した犬の声みたいな音がしてたよ。
誰もいない部屋なのにガタガタ音がしたりして
母親は、いつもキモがって時々頭痛に悩まされて寝込んだり、父親は事故ったりしてロクなことがないから
辞めたいって地区部長に言ったら、態度がガラッと変わって「君は池田先生が信じられないのか？」って
聞くから素直に「信じられません」と言ったら低い声で「地獄に堕ちるぞ」と真顔で言われた。
で御本尊を返したいって言ったら「まだ持ってなさい」と言われたから燃えるゴミの日に出してやった。
聖教新聞もやめるって言ったのに入れてくるし、困って聖教新聞社に電話して文句言って断ったら次の日から
入れてこなくなった。
それでも選挙のお願いだけは来るからね。
学会員て どういう神経してるのかね？
705:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 18:42:38.58 AtdiV6zU
※今後のスケジュール
ニケーン死去
ニッチニョがミョーカンを解散処分
大せん寺住職が相承箱を公開
相承箱の中の相承書に明記されていた真の相承が発表される
ニケーン除歴、ニッチニョの法主職失効
67世法主選挙、総本山の大多数を占める達師の遺弟から67世法主誕生
宗門、学会に謝罪。宗門は本尊開眼などしておらず、学会授与の本尊は真正と認める
706:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 18:43:04.36 LfvWzWSQ
>>702
昔言ってたことが、都合悪くなってしまったら、変えてしまえば良いのです。きっと
今言ってることが、将来都合悪くなってしまったら、変えてしまえば良いのです。きっと
707:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 18:52:42.13 8VsTag+0
>>701
切り文の羅列をしても創価の正当性にはならん。
お前の認識では、仮に自分で書写しても本尊となるわけだな？
開眼が必要無いというなら、そういうことになる。
文字が本尊と同じなら仏の魂が入るわけだな？
どうなんだ？
708:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 18:55:16.17 M6Hn+u12
>>703
＞大石寺歴代に頼らないんじゃなかったのか？
本尊書写係りに過ぎない歴代法主なんて、あてになんてしない。日顕宗の自語相違や先師敵対の証明に利用してやるだけだ。
＞藤本メモが証文になるなら当の日達上人が模刻本尊の回収を指示され本部安置の常住御本尊のみ入仏開眼法要を
＞やり直された理由がなくなる。
自分の失念を学会のせいにするようなアホ日達のやることなど、知ったことじゃない。謗法というのなら全部回収しろ。
＞「個人の自由」というが大作個人に授与された本尊以外にそのメモは何の役にも立たず、個人授与の本尊を模刻し
＞他の会員に拝まることまで容認してはいない。
長くなるから省略したが、藤本メモには「個人が受けた御本尊だから、その人又は会の宝物だから。どのように格護しようと他がとやかく云えない」とも書かれている。
それはオマエだって知っているだろうが。それでこんな因縁つけてくるとは、人格に障害でもあるんじゃないのか？
なお、他の会員に拝まることまで容認してはいないというのであれば、なぜ藤本メモに記されているような発言を日達がしたのか、ということになる。
それであれば「他がとやかく云えない」ではなく「謹刻させてはいけない」とならなければいけない。
＞「信仰上からは僧侶にお願いするのが本当だが」の本意を軽んじ許容のほうを用いるのも異常
だから事実として、日達にお願いしたではないか。何が異常だ。
異常だというのなら、自分の失念を信徒のせいにしたり、保身のために嘘の証言をした藤本のような輩のことだろう。
＞開眼のない本尊などありえないんだよ。常識だろ。
何で学会が「常識」で判断しなければいけないんだ？当然、御書で判断するだろうが。
709:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 19:03:07.12 OPK4ElyZ
>700
学会員は得意だからね、切り文が。
それしか脳がないのか、それとも、それでしか自分たちの正当性を主張することが出来ないかのどちらかだ。
開眼の意義について、日蓮大聖人様は、
同じく「木絵二像開眼之事」で
「法華を心得たる人、木絵二像を開眼供養せざれば、家に主のなきに盗人（ぬすびと）が入り、
人の死するに其の身に鬼神入るが如し」と、明確に仰っております。
>木像や絵像の開眼供養について述べたもの
というのなら「文字曼荼羅」がなぜ本尊で「木像や絵像」が本尊とならない。
710:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 19:04:11.82 OPK4ElyZ
７０９の続きです。
＞真言の開眼供養を破折した御書です。
だったら、念仏はＯＫか？違うだろう。代表例として真言を上げているだけだ。
＞『三十二相八十種好の仏よりも法華経の文字こそ真の仏』
太作に聞けよ
とことで、太作は退転したのか？
答えろよ
711:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 19:13:43.72 M6Hn+u12
>>707
＞お前の認識では、仮に自分で書写しても本尊となるわけだな？
同じことを何度も言わせるな。>>680を読め。
御不敬がないようにするための化儀の必要性に関する思考が、完全に欠落しているではないか。
＞文字が本尊と同じなら仏の魂が入るわけだな？
やはり本尊義が全く理解できていないな。
文字から何か不思議な力が出てきて、祈っている人を幸せにしてくれるとでも思っているんだろ？
それだったら『此の御本尊全く余所（よそ）に求る事なかれ』の御文に違背する。
わかりやすく言えば、文字によって仏の悟りを顕したものが文字曼荼羅であり、そこに書かれた妙法蓮華経の五字七字を信じて妙法を唱えるとき、我が胸中に仏界が涌現する。
だから『此の御本尊も只信心の二字にをさまれり』となる。
今の日顕宗の認識では、『妙法蓮華経と唱へ持つと云うとも若し己心の外に法ありと思はば全く妙法にあらずそ法なり』との御文は、まったく理解不能だろう。
712:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 19:19:46.91 zO3UUanc
>>709
＞「法華を心得たる人、木絵二像を開眼供養せざれば、家に主のなきに盗人（ぬすびと）が入り、
＞人の死するに其の身に鬼神入るが如し」と、明確に仰っております。
何度同じことを言わせる？木絵二像は御本尊ではない。木像や絵像のことだ。
>木像や絵像の開眼供養について述べたもの
＞というのなら「文字曼荼羅」がなぜ本尊で「木像や絵像」が本尊とならない。
それにしても頭が悪いなぁ。
大聖人が、そう仰せになられているからだよ。
『三十二相八十種好の仏よりも法華経の文字こそ真の仏』
713:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 19:29:15.98 knb+fZq+
>>711
日顕教は不可解な力を外に求める外道ですね
714:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 19:38:23.74 OPK4ElyZ
>>712
＞それにしても頭が悪いなぁ。
それはこっちの台詞だ。
７００で
＞よって『木絵二像開眼之事』は、木像や絵像の開眼供養について述べたもの。
大聖人様は「木像や絵像」を開眼供養したことがないのに「木絵二像開眼之事」で開眼する必要もない
木像や絵像の開眼供養のことについてなぜ説明する？ アホか！！
＞『三十二相八十種好の仏よりも法華経の文字こそ真の仏』
前後の文を読めよ、お釈迦様より大聖人様の御本尊のほうが優れているということだ。
答えたぞ、今度はお前の番だ。ちゃんと答えろよ。
太作は退転したのか？
715:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 19:39:49.67 qOnDVob+
>>697
本尊って幽霊には良い隠れ家かもしれない。
私が連れてきやすい体質でもあったと思います。
昔から不安障害とウツ、発達障害系の総合商社だったから(未診断)
今は貧血の改善などで、気配などは大分わからなくなりました。
健康体って精神のブレも少ないんだ！と最近知って感動中（笑）
バイク界でコネがある方だなんて、すごいんですね。
充分、運の強い人生を歩んでらっしゃるじゃないですか^^
本尊がなくなった後は、無能な私が正社員になれた。
>>697さんも心配はいらん。
そこから一念発起して、会社内の立ち位置を築きました。
ちっぽけな世界ですよ～。
仕事だけは無能なりにも困らないかな。
人生って与えられた運の範囲の中でしか動けない。
人間が作りあげた宗教で、運の大小が変わるはずもないから
セルフ宗教wで、心だけでも強くなりたいです。
716:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 19:47:20.84 M6Hn+u12
>>714
＞大聖人様は「木像や絵像」を開眼供養したことがないのに「木絵二像開眼之事」で開眼する必要もない
＞木像や絵像の開眼供養のことについてなぜ説明する？ アホか！！
だから何度同じことを言わせるのかって。それは「真言破折」のため。
堀日亨もそう言っていたぞ。少しは自分で調べてみようという考えがないのか？
＞＞『三十二相八十種好の仏よりも法華経の文字こそ真の仏』
＞前後の文を読めよ、お釈迦様より大聖人様の御本尊のほうが優れているということだ。
お前自身わかっているじゃないか（笑）
だから木像ではなく文字曼荼羅の御本尊に祈るんだよ。
717:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 19:51:55.42 c+LGPNwL
レスの流れを見て分かったが、
日蓮正宗信徒の間では分身散体説派と開眼説派に分裂しているな
718:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 19:55:13.66 8VsTag+0
>>716
どこをどう読んだら「真言破折」に読めるんだ？
お前は、都合が悪くて全体通読できないんだろ？
真言破折の理由を述べよ？
719:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 20:08:34.88 M6Hn+u12
>>718
時代背景すら確認しなから、そういう下らない質問しかできないのだ。
当時、真言による開眼供養が盛んに行われていたため、仏像を開眼供養するのは、真言ではなく法華経でなければいけないと述べられているのだ。
本抄の中にも、
「今の木絵二像を真言師を以て之を供養すれば」とか
「今真言を以て日本の仏を供養すれば」等、真言によって開眼供養することの誤りを指摘した御文がある。
悪いが、今日の講義はここまでだ。
いい加減、腹へってきた。
720:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 20:14:34.63 ow95lZQr
７１６です。
>>714
＞それは「真言破折」のため。
文意をすりかえるなよ！！
本当に疲れるよ。
＞だから木像ではなく文字曼荼羅の御本尊に祈るんだよ。
太作の作成した本尊を「鏡」として祈るから
「レーサーパンダの事件や酒鬼薔薇聖斗の事件や宅間守の事件等・・・」
こんな事件が頻発する。本当のことを知っているのだろう。
「ニセ本尊の恐ろしさ」の本当の意味を、白状しろよ。
どうせ太作は見てないだろうから。
721:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 20:20:33.07 ow95lZQr
７２０、間違えました。
７１６です。訂正７１４です。
>>714 訂正>>716
722:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 20:31:10.81 ExDM15N3
要は、在家が勝手に変造コピペ本尊を製造販売していいという文証はないわけだな。
なら創価を正当化する根拠はまったくない。
723:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 20:33:07.39 ow95lZQr
>>722
仰ると通りです。
724:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 21:11:39.49 LfvWzWSQ
本尊三度相伝
725:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 21:12:32.88 hc0W1QGH
在家が書写してはならないとの文証もない
それぞれの教団の化儀だ
ほっといてね
726:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 21:19:36.42 juGszzuj
信心の血脈でコピペ本尊が
仏になるという文証もないね
切り文ばかりで一貫性のない己儀の解釈で
本物の仏法に勝てるわけない
創価学会員って本物の馬カルトですね
世界中でカルト(狂信者に指定せれているのも
嘘ではないな
池田自体 仏罰の現証で脳腫瘍で車椅子
重度の糖尿病のうえに重度のアルツ
糞尿の匂いで側近も近づかない
これでも功徳がありますか？
本人は死にたいのに死ねない生地獄
理証文証より池田の現証を見ろ
名無しの舎利没コーヒーパブロン君
汝早く信仰の寸心を改めて、速やかに脱会せよ
727:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 21:24:20.98 nwvPxCgq
>>704
基本的に地獄とか言い出してる時点でﾁｮｯﾄｗ なんかヤクザだよねｗ
機械化した犬の鳴き声かぁ キモイなそれ なんかその人の弱い部分突いてくるっぽいからなぁ
それと俺はレースやってたから事故とか怪我は多いからなぁ つか必ず居るのよ呪いじみた事言う人
関係ないからｗ
全て自分の責任 怪我も事故も 無理すれば誰でも事故起きるから
その為に基礎体力つけて 規則正しい生活して 欲に溺れないように（欲に溺れると自分見失って実力以上に無理するから事故起こす）
それと事故起こせば家族にも応援してくれてる人にも迷惑掛ける。
まぁ そういう事言わせちゃった俺も そいつに無理させちゃったのかも知れないけどね
但し表立って批判すると怖いから 批判はﾎﾄﾞﾎﾄﾞにした方が良いよね 狂信的な人も居るからさ
俺の周りは 創価だけじゃないからねｗ 立正佼成会も居ればｗ エホバｗ とか互助会？とか キリスト教プロテスタントとかｗさｗ
まぁｗアイドル表立って馬鹿にすれば 危ない目に合うし ﾎﾄﾞﾎﾄﾞにしておくｗ
選挙は俺の所に頼みに来るとか絶対無いわｗ 自民党の人間が近くにいっぱい居るからｗ
>>715
俺は今は 職的には不安定だけど 健康ならどうにかなるから＾＾
まぁ 俺の親父が持ってる可能性高いんだよな・・・・ニセ本尊
一緒に住んでないからなぁ
728:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 21:24:24.37 hc0W1QGH
誰が脱会するか
脱会して、気持ちの悪いあんたがいる集団に入るのか？
あ～～吐き気がする。想像したくない
729:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 21:26:01.08 +VD4t1hO
>>725
じゃ何故、戸田時代に独自で本尊を作らなかったんだ？
日蓮正宗が腐った邪宗なら、広める必要は無いはずだ。
しかし、戸田は本門戒壇の大御本尊を根本に、御法主上人を尊信して創価学会を発展させた。
戸田が、お前の発言を聞いたら、即除名にするだろうな。
730:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 21:28:40.40 hc0W1QGH
>>729
知るか
戸田二代会長時代は生まれてなかったからな
731:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 21:36:30.25 juGszzuj
日蓮正宗の本尊をコピペして拝んでいる限り
日蓮正宗の教義御書をパクって使用している限り
創価学会に正義はない
早く脳腫瘍の池田にお絵描き本尊を書写してもらって
池田太作花押本尊を拝め
早く日蓮正宗から離れろ
寄生虫創価学会馬カルト信者よ
いつまでも日蓮正宗に寄生するな
732:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 21:43:12.38 UJmzFeE8
日蓮正宗の本尊など無い。日蓮大聖人御図顕御本尊は有る
学会の御書は日蓮大聖人の御書である
733:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 21:50:08.52 +VD4t1hO
>>730
お前が生まれている、いない、の話ではない。
戸田が作り上げた創価学会を池田が私利私欲のために盗み取った現実を知れ。
間違いなくニセ本尊は堕地獄を招く。
信じられないなら、サイトで「ニセ本尊」と検索してみろ。
怖くてできないだろ？ｗまだ夢見ていたいか？ｗ
734:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 21:50:17.66 9CWqy0j7
日興上人は
「日興の弟子分に於ては在家出家の中に或は身命を捨て或は疵を被り若は又在所を追放せられ一分信心の有る輩に忝くも書写し奉り之を授与する者なり」
と仰せであり、御本尊の独占など主張しておられない。
735:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 21:53:55.28 LfvWzWSQ
>>734
スリカエご苦労さんなのかな？
御形木については日興師のご教示、ありますか？
736:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:01:23.91 8VsTag+0
>>734
その前文に、なんて書いてある？
しっかり読んでみぃや。
737:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:10:58.13 +VD4t1hO
>>734
切り文得意だね学会員は。
738:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:14:49.20 9CWqy0j7
「御筆の本尊を以て形木に彫み不信の輩に授与して軽賎する由・諸方に其の聞え有り所謂日向・日頂・日春等なり」
739:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:19:12.29 9CWqy0j7
それで？
740:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:20:50.41 8VsTag+0
>>738
今の学会がやっていることだ。
そして、さっきの御文へと続く。
741:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:31:00.12 9CWqy0j7
>>740
某スレの蒼天のような不信心者に授与してしまうと、焼くなどの軽賎をしてしまうな
形木に刻むのは駄目なのか？「御戒壇様」は駄目なのか？
742:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:46:01.22 LfvWzWSQ
>>741
ああ、やっぱりわかってないのね？
日向ら＝血脈付法なき不相伝家
不信の輩＝本門戒壇の大御本尊に信奉しない者
形木に刻み＝複製
授与し＝ありがたく拝ませ対価を得る
軽賤する由＝総じて正法誹謗
それで、
創価謹製曼荼羅を安置して題目あげてる学会員のうち、本門戒壇の大御本尊に南無し奉っておる者はどれほどいますか？
743:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 22:58:58.89 sRLzsVr3
840 本当にあった怖い名無し sage New! 2011/04/20(水) 22:00:07.32 ID:/io9A1JK0
□！！！これを見た貴方は「今すぐ」に死にます！！！■
■死にたくなければ、このレスをコピーして他のスレに □
□10回貼り付けて下さい。１時間以内にです！もし無視■
■した場合は、今日寝ている間に富子さんがやってきて□
□貴方の首を絞めに来ます。富子さんは太平洋戦争の■
■時に1歳という若さで亡くなった女の子で、未だに成 □
□仏していないそうです。信じる信じないは貴方次第。 ■
■今年になってからこのレスを無視した人で、“呪われ □
□て死亡した人”が続出しています。これは富子さんの ■
■呪い。呪われて死んでもいいのならこれを無視するこ□
□とでしょうね。 ■
■―貴方がこうしているうちに富子さんが後ろから見□
□ていますよ…。 ■
744:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:00:03.02 sRLzsVr3
840 本当にあった怖い名無し sage New! 2011/04/20(水) 22:00:07.32 ID:/io9A1JK0
□！！！これを見た貴方は「今すぐ」に死にます！！！■
■死にたくなければ、このレスをコピーして他のスレに □
□10回貼り付けて下さい。１時間以内にです！もし無視■
■した場合は、今日寝ている間に富子さんがやってきて□
□貴方の首を絞めに来ます。富子さんは太平洋戦争の■
■時に1歳という若さで亡くなった女の子で、未だに成 □
□仏していないそうです。信じる信じないは貴方次第。 ■
■今年になってからこのレスを無視した人で、“呪われ □
□て死亡した人”が続出しています。これは富子さんの ■
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□とでしょうね。 ■
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□ていますよ…。 ■
745:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:04:45.25 sRLzsVr3
840 本当にあった怖い名無し sage New! 2011/04/20(水) 22:00:07.32 ID:/io9A1JK0
□！！！これを見た貴方は「今すぐ」に死にます！！！■
■死にたくなければ、このレスをコピーして他のスレに □
□10回貼り付けて下さい。１時間以内にです！もし無視■
■した場合は、今日寝ている間に富子さんがやってきて□
□貴方の首を絞めに来ます。富子さんは太平洋戦争の■
■時に1歳という若さで亡くなった女の子で、未だに成 □
□仏していないそうです。信じる信じないは貴方次第。 ■
■今年になってからこのレスを無視した人で、“呪われ □
□て死亡した人”が続出しています。これは富子さんの ■
■呪い。呪われて死んでもいいのならこれを無視するこ□
□とでしょうね。 ■
■―貴方がこうしているうちに富子さんが後ろから見□
□ていますよ…。 ■
746:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:11:00.46 9CWqy0j7
>>742
日向ら
一、五人一同に云く、日蓮聖人の法門は天台宗なり、仍つて公所に捧ぐる状に云く天台沙門と云云、
又云く先師日蓮聖人・天台の余流を汲むと云云、又云く桓武聖代の古風を扇いで伝教大師の余流を
汲み法華宗を弘めんと欲す云云。
日興が云く、彼の天台・伝教所弘の法華は迹門なり今日蓮聖人の弘宣し給う法華は本門なり、
此の旨具に状に載せ畢んぬ、此の相違に依つて五人と日興と堅く以て義絶し畢んぬ。
一、五人一同に云く、諸の神社は現当を祈らんが為なり仍つて伊勢太神宮と二所と熊野と在在所所に
参詣を企て精誠を致し二世の所望を願う。
日興一人云く、謗法の国をば天神地祇並びに其の国を守護するの善神捨離して留らず、故に悪鬼神・
其の国土に乱入して災難を致す云云、此の相違に依つて義絶し畢んぬ。
一、五人一同に云く、如法経を勤行し之を書写し供養す仍つて在在所所に法華三昧又は一日経を行ず。
日興が云く、此くの如き行儀は是れ末法の修行に非ず、又謗法の代には行ずべからず、之に依つて
日興と五人と堅く以て不和なり。
一、五人一同に云く、聖人の法門は天台宗なり仍つて比叡山に於て出家授戒し畢んぬ。
日興が云く、彼の比叡山の戒は是は迹門なり像法所持の戒なり、日蓮聖人の受戒は法華本門の戒なり今末法所持の正戒なり、之に依つて日興と五人と義絶し畢んぬ。
已前の条条大綱此くの如し此の外巨細具に注し難きなり。
一、甲斐の国・波木井郷・身延山の麓に聖人の御廟あり而るに日興彼の御廟に通ぜざる子細は彼の御廟の地頭・南部六郎入道法名日円は日興最初発心の弟子なり、此の因縁に依つて聖人御在所・九箇年の間帰依し奉る滅後其の年月義絶する条条の事。
釈迦如来を造立供養して本尊と為し奉るべし是一。
次に聖人御在生九箇年の間・停止せらるる神社参詣其の年に之を始む二所・三島に参詣を致せり是二。
次に一門の勧進と号して南部の郷内のフクシの塔を供養奉加・之有り是三。
次に一門仏事の助成と号して九品念仏の道場一宇之を造立し荘厳せり、甲斐国其の処なり是四。
已上四箇条の謗法を教訓するに日向之を許すと云云、此の義に依つて去る其の年月・彼の波木井入道の子孫と永く以て師弟の義絶し畢んぬ、仍つて御廟に相通ぜざるなり。
747:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:16:06.45 8VsTag+0
>>741
その程度の理解力じゃ創価に騙されるわな。
哀れだよ～
748:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:26:54.05 5tgNUjtu
>>747
君のこれまでのレスを見ると一切御書を引かず主観による罵倒ばかりだな
御書が読めないんだろ？ｗ
749:ヒッチ 犬臭 ^^
11/04/20 23:28:05.60 WzBay6Bx
二股アンチ固井雲子 アホか
何時になったら脱会届を出すんだ愚図！
他人の悪口を言うしか能の無い馬鹿アンチ固井雲子 アホか
もう少し賢いレスしてみろ アホか日顕宗日顕儲固井雲子 アホか
戦わずして退転し自ら負け犬になったアンチ固井雲子 アホか
兎に角早く出て行け！性根が腐りきった“土偶図”アンチ固井雲子 アホか“ボケ“カス“マヌケ”
どんだけ“ド愚図”やねん ど愚図固井雲子 おまえのかぁ～ちゃんデ～ベソ♪（爆笑）
750:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 23:38:45.60 5tgNUjtu
>>747
御書が読めず自分で判断できないから動画ごときに騙されたんだな