11/04/15 21:01:21.45 Bn1+DJ1z
舎利馬鹿ゼリー付きパプロン……逃走Ｗ
ちょっと都合悪過ぎか？Ｗ
御書の読めない学会員Ｗ
学会員なんざ馬鹿の集まりだわなＷ
416:舎利さんへ
11/04/15 21:03:56.65 YVrNOdPE
ついでに池田ちゃんにも論破されちゃいます？
【血脈】
②血脈相承の略より
“日蓮大聖人より日興上人への唯授一人嫡々の相承のこと。総じては、大聖人直流の門下に相伝があるといえるが、法体の相伝は唯一人に限るのである。
詳しくは、二箇相承(1600ﾍﾟｰｼﾞ,1675ﾍﾟｰｼﾞ)のうち、身延相承書に「血脈の次第 日蓮日興」とある。…”
(仏法哲学大辞典 池田大作監修 創価学会教学部編 第二巻 71ﾍﾟｰｼﾞ)
法体の相伝は唯一人…
相伝にあらざれば知り難し…？
これは、学会にとってどういう意味を為すのでしょうか？
それとも『理同事勝』で切り抜けますか？
417:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:10:48.72 rBCgtas4
>>406
> 「然るに日蓮又日本国にして此の法門を弘む。又是には総別のニ義あり」
> ここからが、総別のニ義を顕されている。
> お前は、ここの全体が結要付属にしたいんか？Ｗ
学会だけでなく宗門の見解まで否定するのか！？
宗門は「総別のニ義」に二段階を設定している（それもまたすごい話だがｗ）。
> ホントお前、頭大丈夫か？
その言葉を、宗門の坊主どもにも言ってやれ。
お前の言ってることが正しければ、宗門の坊主どもも頭に問題を抱えていることになる。
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:15:31.60 JH8DXer7
>>415
＞御書の読めない学会員Ｗ
＞学会員なんざ馬鹿の集まりだわなＷ
お前の説が正しければ、宗門も御書が読めず、宗門も馬鹿の集まりになるぞ。
本当にそれでいいのか？
419:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:20:35.76 gNNMXsKj
>>412は「日蓮正宗創価学会批判を破す」（創価学会教学部編）
御書解釈とは訓古注釈ではない。
相伝の上から諸御書を勘合し総合的に大系づけ法門を構築する。
「総別の二義」は対告衆の曾谷殿が一往の理解をすればよく再往は日蓮教学全体から理解する。
立正安国論の「立正」に三大秘法の義が含まれていると時頼に理解できたとでも思うのかね。
で、どうしてIDを変えながら書き込んでいるんだ。>>417-418は同じ人。
420:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:21:33.90 Bn1+DJ1z
>>418
あんれぇ～
舎利馬鹿さん…>>409池田先生のお言葉を否定なさるんでっか？
豚弟子としてどうなんですか？
子豚さんＷ
421:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:22:22.51 XQezFURo
>>413>>415>>416って何宗の人？ｗ
謗法とみなしている学会の幹部指導を引用するし、宗門教義とは違うし
422:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:28:07.17 JH8DXer7
>>421
まったくだ・・・。
宗門の解釈とは違うことを言っていることに、奴等は気づいていない。
宗門の解釈まで否定していることに気づいていない。
423:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:38:01.21 HakC+4xQ
嘱累品と神力品を知っていれば>>406のような書き込みはしないわな・・・
424:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:39:27.13 HakC+4xQ
>>406は勧持品も知らないからころっと日顕にだまされたんだな・・・
425:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:48:59.03 JH8DXer7
>>423-424
うむ。そういうことですな。
426:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:55:36.07 Bn1+DJ1z
>>421
お前は正真の馬鹿だな。
平成２年までは創価も一応は正しかったわけだ。
しかし、舎利馬鹿の得意の自演攻撃が出たなＷ
>>423
お前らは、是が非でも「法体の血脈」を否定しないと立場が無くなるもんなＷ
だから、いつもビクビクしてんだなＷ
舎利コーヒーパプロンＷ
427:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 22:10:01.62 AUaAjAFL
昔はこうも言っていたっけな。
創価学会は新興宗教団体では有りません。
８００年続く日蓮正宗の檀家なんです。
今はどうよ？と言うと矢張りこうなるんだな。
創価学会は日蓮正宗から離脱しました。
一般の新興宗教団体に成ったのです。
あんな寺はもうつぶしましょう
それが正義です。
どっちにも加担しないが、野次馬の興味は満足するよ。
428:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 22:33:28.75 JH8DXer7
>>426
学会の解釈を否定するだけでなく、宗門の解釈も否定するんだな？ そうなんだな？
男だったら、はっきりしろよ。
429:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:02:24.29 YVrNOdPE
何だこの自演祭りは…
>>421
知らないから教えてあげるね
『 日 蓮 正 宗 と 創 価 学 会 は 不 二 』
430:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:06:40.92 YVrNOdPE
>>428
＞男だったら、はっきりしろよ。
あ゛ぁーっ
それ私にも言いましたよね～。
なつかしー
仏意仏勅の日蓮正宗創価学会を攻め倦ねてトドノツマリは自称獅子吼でつね♪
なーんだ昔っからメンバー変わって無いじゃん♪自演祭り万歳♪
431:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:08:45.12 //0q35Cn
創価学会の御本尊は不幸と災難と苦労の試練を与えますよねー!?♪。
432:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:08:52.48 tW5IoayH
>>429
君は現実を直視できず、正宗からも学会からも取り残されたうつろな精神状態だな
だいじょうぶか？実生活は
433:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:09:26.24 Bn1+DJ1z
>>428
馬鹿も極まれりかＷ
お前は解釈の一義をもって全てと判断する能無し。
学会歴代会長が「法体の血脈」を認めているのが、そんなに創価には都合が悪いんか？
素直になれ素直にＷ無理だわなＷ
昔は肯定。今は否定じゃカッコ悪過ぎだもんな。
総じての血脈だけをもって日蓮大聖人の仏法だと？よく言うわ馬鹿。
寝言は寝てから言え。
434:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:17:00.99 JH8DXer7
>>433
宗門の信心をすれば、どういう人間になるのか、実に良い記録となりますね。
どうぞ。その調子です。人格破綻ぶりを大いに発揮してください。
でも気が向いたら>>428の質問に答えてくださいね。
435:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:21:54.53 IExSHOhN
日顕宗 図画工作員 固井雲子 アホか おまえの脳は小２の夏か（大爆笑
436:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:23:16.90 JLKuLxWa
>>433
君が宗教法人を作ってみてはどうか
「宗教法人 平成二年以前創価学会」
437:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 00:16:08.84 sX59MafK
>>434
お前は、歴代会長の言葉を否定するんだな？
変貌した池田の豚指導にだけ随う愚か者が。
438:学会人【極】【虚】
11/04/16 00:37:16.69 kVLEXaaZ
>>429
法体の相伝は唯一人…
相伝にあらざれば知り難し…？
学会にとってどういう意味を為すのでしょうか？
学会の曼荼羅にとってどういう意味を為すのでしょうか？
『相承』に論点が回帰してきましたので、そろそろ結論を…
439:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 01:17:53.06 Mw5FNWOd
389 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/04/15(金) 17:32:26.51 ID:YVrNOdPE
>>378
私も全く同じ質問をＳ氏の論議スレで、築山さんやらコーヒーゼリーさんやら名無しのおっさん＋野次朗兵やら(自称舎利弗さんとゆかいな仲間たち)にしたのですが、
見事にスルーされ(遁走なさい)ました。
いまだにお答えいただいていないのが、この板における『血脈論義』の現状です。
パブさんにおかれましては、勿体なくも、まさに「血脈の正邪を問う」旨のスレを立てられましたのに、続けられませんで、雲子さんが自主的に相承なさいましたね♪
遁走かな？
by学会人
429 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/04/15(金) 23:02:24.29 ID:YVrNOdPE
何だこの自演祭りは…
>>421
知らないから教えてあげるね
『 日 蓮 正 宗 と 創 価 学 会 は 不 二 』
----------------
YVrNOdPE＝学会人
----------------
438 ：学会人【極】【虚】：2011/04/16(土) 00:37:16.69 ID:kVLEXaaZ
>>429
法体の相伝は唯一人…
相伝にあらざれば知り難し…？
学会にとってどういう意味を為すのでしょうか？
学会の曼荼羅にとってどういう意味を為すのでしょうか？
『相承』に論点が回帰してきましたので、そろそろ結論を…
----------------------------------------------------------
いやぁ、爆笑させてもらった
440:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 01:32:02.01 Vq+yJNYC
創価も正宗も自演好き。
カルト同士仲良くすれば良いのに。
441:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 01:33:31.41 SyBPyyjg
池田太作は御書の解釈を間違えています。
物理法則は人間の生命の外の法則ですので悟ったとは言いません、発見したと言います。
仏教は人間の生命己心ですので発見したとは言いません、悟ったと言います。
以前、太作は大御本尊様のことを「只の物体」などと言って誹謗しました。
大聖人様が御図顕された大御本尊様は人法体一の御本尊です。人本尊でもあり法本尊でもあります。
おそらく、このことが理解出来ないのでしょう。
「宇宙に遍満する妙法」とか何とか言って大聖人様が悟とられた妙法を、あたかも物理学者が物理法則を発見したかのごとく
思っているのでしょう。だからこそ、平気で御本尊様を模刻出来るのでしょうし、間違いだと指摘しても理解できない。
更には、大聖人様でさえ出来なかった「事の戒壇」を建立したのだから「俺は大聖人よりも偉いんだ、大聖人を越えた」と、
救いようの無い大僻見に陥っていると思います。
御義口伝に「本尊とは法華経の行者の一身の当体なり」とあります。
人本尊でもあり法本尊でもあるが故に、我々法華講員は「御本尊様」を「大聖人様」と拝します。
自宅にある御本尊様も同じです。破門前の学会員は皆そのように拝していたはずです。
結局、今の創価学会の人たちはそれが出来ないのでしょう。
442:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 02:00:03.75 91/BviOh
>>440>>441
ようこそ創価・公明板へ
ゆっくりしていってください
443:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 05:54:39.16 sX59MafK
>>441
池田の「戒壇の大御本尊はモノ発言」の証拠がある。
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
ホントに言ってるよ。
444:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 06:02:13.83 sX59MafK
これが池田の本尊模刻の証拠だ。
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
ホントに造ってるよ。
445:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 06:15:36.71 sX59MafK
偉大なる池田先生のスピーチもあるよ。
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
やっぱり偉大だね。
446:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 06:25:35.56 x0b3yEgp
>>443-445
マジかよ、これ凄い発言だね。よく学会員はこんな奴を信じられるな。
ただのスケベなジジイじゃん。
こんな奴に小説は書けないだろ？そんなボキャ持ってないっつーの。
447:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 06:42:32.00 kVLEXaaZ
>>439
お楽しみいただけたようで、なによりでございます。
やっと創価公明板のナンタルカをお分かりになっていらしたのですね♪
そして貴方は何も喝破されておられない。
これではお話になりません。
【極】【虚】
448:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 06:51:09.52 O4+KekN8
>>443
「日蓮がたましひをすみにそめながしてかきて候ぞ信じさせ給へ、
仏の御意は法華経なり日蓮がたましひは南無妙法蓮華経に
すぎたるはなし、妙楽云く『顕本遠寿を以て其の命と為す』と釈し給う」
御文の通り日蓮大聖人の魂は南無妙法蓮華経である。それ以外に無い。
南無妙法蓮華経が書かれた媒体、墨を信じなさいと言っているのでは無い。
南無妙法蓮華経を表現した墨、それが載る媒体は物である。
ちなみに、この御文が書かれている経王殿御返事は文永十年であり出世の本懐を遂げたとされる
弘安二年より以前のものである。
聖人御難事は弘安二年十月一日御述作なので
弘安二年十月一日なので弘安二年十月十二日に
御本尊を御図顕された事が出世の本懐ではない
何が出世の本懐だったのかはこれから研究されていくだろう
449:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 06:55:28.61 O4+KekN8
>>448の訂正：
聖人御難事は弘安二年十月一日御述作なので
弘安二年十月十二日に御本尊を御図顕された事が出世の本懐ではない
何が出世の本懐だったのかはこれから研究されていくだろう
450:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 07:01:21.66 sX59MafK
>>448-449
舎利コーヒーパプロン必死だよ。
本門戒壇の大御本尊が大聖人の出世の本戒じゃないってよ。Ｗ
お前のこじつけ邪義は通らないんだよ豚の弟子。
451:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 07:22:07.79 x0b3yEgp
>>449
＞何が出世の本懐だったかこれから研究されていくだろう
ねえ君、君
仏が出世の本懐を顕わさずに入滅するなんてあり得ないんだよ君。
君ら層化学会は大御本尊を大聖人と認めたくないだけなんだよ。
「是れ即ち蓮祖出世の本懐、本門三大秘法の随一、末法下種の正体、行人所修の明鏡なり」
（日寛上人）
寛師と言ってることが違うよ、君、かなり馬鹿？
452:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 10:19:31.27 /d7rCBMq
>>448
名張の中華屋 宿坊の登場か？
こいつはパブとは違って、都合の悪い御書はなにもかも偽書といっては
遁走する創価学会公式見解までも否定するメンヘラ信者
最近では、草木成仏口決まで偽書と言い張ってますｗｗｗ
本門戒壇の大御本尊を否定してまわったが、後にその対比した本尊が
研究機関から贋作であると決定されていた事実が判明し
全国に大恥を撒き散らした犀角独歩の弟子である
こんな奴がフェイクの編集に携わっておるとは、、、
創価学会の終わりも近いね
453:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 10:25:34.79 /d7rCBMq
>>448よ
創価学会では
１０月１２日に「三大秘法の大御本尊御図現の日法要」をしているが
これはどの大御本尊の法要をしているのかの？ｗｗｗ
三大秘法の大御本尊と称しているぐらいだから
それこそが日蓮大聖人の出世の本懐であろう
さぁはっきりと答えなさい
454:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 12:57:58.94 O4+KekN8
>>451
釈尊、天台大師の出世の本懐を判じたの日蓮大聖人であるが、
その日蓮大聖人の出世の本懐を判じられる者が生まれようが無い
末法万年尽未来際だからだ。
後の人師による解釈しかないだろう。
その中で生まれた一つの解釈が戒壇の大御本尊の考え方である。
御書には出世の本懐についていくつも記述が有る。
御義口伝
「仏知見を以て三世の諸仏は一大事と思召し世に出現したもうなり、
此の開仏知見の法華経を法然は捨閉閣抛と云い弘法大師は第三の劣戯論の
法とののしれり、五仏道同の舌をきる者に非ずや、慈覚大師智証等は悪子に
剣を与えて我が親の頭をきらする者に非ずや云云、又云く一とは中諦・
大とは空諦・事とは仮諦なり此の円融の三諦は何物ぞ所謂南無妙法蓮華経是なり、
此の五字日蓮出世の本懐なり之を名けて事と為す」
峻天皇御書
「一代の肝心は法華経・法華経の修行の肝心は不軽品にて候なり、
不軽菩薩の人を敬いしは・いかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ」
最蓮房御返事
「我等末法濁世に於て生を南閻浮提大日本国にうけ・忝くも諸仏出世の本懐たる
南無妙法蓮華経を口に唱へ心に信じ身に持ち手に翫ぶ事・是れ偏に過去の宿習なるか」
455:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 12:58:53.52 +lPvlSX/
創価学会大敗北wwwwwww
456:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 12:59:24.63 O4+KekN8
>>454の訂正：
×釈尊、天台大師の出世の本懐を判じたの日蓮大聖人であるが、
○釈尊、天台大師の出世の本懐を判じたのは日蓮大聖人であるが、
457:学会人【極】【虚】
11/04/16 14:22:57.00 kVLEXaaZ
ちょっと待て
出世の本懐が分からないの？
>>448-449さま
＞弘安二年十月十二日に御本尊を御図顕された事が出世の本懐ではない
＞何が出世の本懐だったのかはこれから研究されていくだろう
あのぅ…５大部は研鑽されました？
“これから研究されていく”…教学部は今の今まで何をやってきたのよ？ってことになるがなw
眼を開け ゴマ!!
458:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 14:32:01.92 /d7rCBMq
>>454
っで？日蓮大聖人の出世の本懐ってなに？
粛坊君よｗｗｗ
459:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 15:00:50.44 /d7rCBMq
>>454
君は日寛上人書写のコピペ本尊を拝みながら
下記の日寛上人御指南を否定するのかね？
●これに三事の不可思議あり。
一には天台大姉は五十七歳にして止観を説き、
蓮祖大聖は五十八歳にして戒壇の本尊を顕す。（中略）
三には天台・蓮祖は同じく入滅四年已前に終窮竟の極説を顕す。
●就中弘安二年の本門戒壇の御本尊は、究竟中の究竟、本懐の中の本懐なり。
既にこれ三大秘法の随一なり。況や一閻浮提総体の本尊なる故なり
第２６世日寛上人『観心本尊抄文段』
創価学会って無茶苦茶でございます。
矛盾に打ち勝てby舎利パブゼリー
460:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 15:07:49.71 O4+KekN8
>>457
末法万年尽未来際、研鑽し続けなければならない
ある解釈を固定化、絶対化してしまえば研鑽が停止し、
信・行・学のうち学が消滅し、日蓮仏法ではなくなる
諸法実相抄
「此文には日蓮が大事の法門ども・かきて候ぞ、よくよく見ほどかせ給へ・
意得させ給うべし、一閻浮提第一の御本尊を信じさせ給へ、あひかまへて・
あひかまへて・信心つよく候て三仏の守護をかうむらせ給うべし、
行学の二道をはげみ候べし、行学たへなば仏法はあるべからず、
我もいたし人をも教化候へ、行学は信心よりをこるべく候、
力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし、南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経、恐恐謹言」
ちなみにこの御書は文永十年御述作であり、聖人御難事御述作の年よりも以前である。
文永十年で既に「一閻浮提第一の御本尊を信じさせ給へ」との仰せであられる。
貴殿が考えるところの日蓮大聖人の出世の本懐とは何か
461:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 15:14:54.14 O4+KekN8
>>453
学会も日興上人に帰依している故に、日興上人が日蓮大聖人からたまわった
後代が書写すべき元型の御本尊が図顕されたされた日であるから記念の会を設けていると思われるが、
詳細は学会本部に問い合わせされたし
462:学会人【虚】
11/04/16 15:17:26.28 kVLEXaaZ
>>460
私が考える…？ん？
それって我見を述べよってことになりますが？
己義ＯＫなの？
池田先生の御指導より
「根本の妙法を失い、己義を構える。その己義をありがたいものに見せるために、さまざまに飾り立てる。
これが、正法堕落の方程式である。歴史の常である。
内容のない場合ほど、それをさとらせまいと、さまざまにもったいぶる。
悲しいことに、往々にして、そのトリックにだまされ、ありがたがり、“権威による救い”を高額を払ってでも求めようとする人々もいる。
民衆は絶対に賢明にならねばならない。御書を学ばねばならない。
それが『幸福』への“力”となる。悪を断ち切る“剣”となる。」（1992年1月12日）
御書は相伝に沿って紐解きませ宇
開目抄を拝しませ宇
貴方様はツキヤマさんみたいな御方ですね。
【極】
463:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 15:17:58.55 O4+KekN8
申し訳無い
推敲をしているつもりが、なにゆえマウス操作の為か訂正個所の削除がうまくいかない
訂正：
学会も日興上人に帰依している故に、日興上人が日蓮大聖人からたまわった、
後代が書写すべき元型の御本尊が図顕された日であるから記念の会を設けていると思われるが、
詳細は学会本部に問い合わせされたし
464:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 15:23:39.29 JdYmNjKo
>>462
南無妙法蓮華経以外の何かを根本とした時、己義となるのである
465:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 15:43:03.41 JdYmNjKo
>>458
小生の如き者に日蓮大聖人の出世の御本懐を判ずることなどできない
探求の途上である
小生は粛坊を名乗ったことは無いのであしからず
466:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 15:47:50.03 JdYmNjKo
>>459
撰時抄に有る如く、時を観ずることは重要である
日寛上人はその当時の時代背景を考慮して最善の解釈を講じたものと考えられる
467:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 16:06:18.38 /d7rCBMq
>>468
難しい言葉を羅列してもっともらしいが
なに一つ内容が伴っていない！
ぜひ貴殿には、まず「日蓮大聖人の出世の本懐」を文証をもって明らかにし
江戸時代がどのような時代で
又、その時代背景によってどのように考察されて
なぜそれが最善の解釈「日蓮大聖人の出世の本懐＝本門戒壇の大御本尊」となったのか
詳細に語ってくれたまえ
どうぞ遠慮なさらずに、大いに語ってくださいね
468:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 16:26:02.80 /d7rCBMq
>>463>>465
探求していると言いながら
日々拝んでいるコピペ本尊の元を書写された
日寛上人の御指南を素直に拝することができないのでしょうか？
探求と言いながら、創価学会の指導しか耳に入らないのなら
いくら努力されても無駄ですよ
参考に
日寛上人時代から３００年
平成の時代の創価学会の指導です。
これもやはり時代背景を考慮して最善の解釈をしておられますねｗｗｗ
↓
◆大聖人は、熱原の法難における民衆の信心に呼応して、弘安２年１０月１２日に、出世の本懐として大御本尊を顕された
斉藤教学部長 H14.3.28 於全国総県長会議
弘安２年１０月１２日御図現の御本尊は
日本で一つ「本門戒壇の大御本尊」しかありません
469:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 16:29:06.26 /d7rCBMq
>>465
創価ＮＥＴにも掲載されていますので
大いに探求されたしｗｗｗ
470:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 16:45:44.32 sX59MafK
能無し学会員が、大聖人様の出世の本懐で、迷っているみたいだな。
一生涯、迷っておれ！
「本門戒壇の御本尊は、究境の中の究境、本懐の中の本懐なり。
既に是れ三大秘法の随一なり」
（日寛上人・文段一九七頁）
都合に悪い御文は偽書、真偽未決だとか抜かす大謗法団体創価学会。
また、都合が悪いと、日寛上人は、単なる書写役か？Ｗ
最早、馬鹿につける薬無し。
471:鎧乳首～
11/04/16 16:58:46.42 0Zl2YPxp
＿ゝ/(＿＿
＞ ＼
`／ / ノノノ―-イ丶
｜ /／ | 丶
｜ ｜ 丶 j
ム / ⌒丶 ノ⌒Ｖ
f6Ｖ ⊂・> ⊂・>｜
丶｜ ｉ ｜
彡ハ ( 丶ノ ・)｜ 歓喜の中の大歓喜ね ^^
＼ヾTTＴTフ ／ 公明党全員当選！オメデト !!
＼￣￣ ／ 創価学会大勝利いいじゃな～い
_/`ー-イ 創価公明大勝利！アリガト !!!
rイ<ニニニハー、 いつもご支援アリガト !!!
／ ＼＼ ／／ |
472:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 18:16:26.96 +lPvlSX/
創価学会血脈で大敗北
創価学会出世の本懐でも大敗北
さて、次の洗脳教学は何を出してくるやらwwwwwww
あまり墓穴を掘らないでね
473:学会人【極】
11/04/16 18:24:24.82 kVLEXaaZ
この板で過去に何度も何度も論議されてきた
付属 血脈 折伏 法体…どれも一義ではありませんでしたね。(開眼？…それはまた次の機会に♪)
さて、
本懐は一義でしょうか？
先般、御書講義を読んでいた私は、変興味深いモノを見つけました。
学会の開目抄講義には、なんと開目抄での主師親三徳大慈大悲の達悟・一切衆生救済の誓願こそが、『出世の本懐』であるというのです。
学会教学を研鑽されてきた方も多くご覧になっていらっしゃると思いますが、
ご存じの通り、原島時代以降の学会教学では、
“大聖人の出世の本懐＝本門戒壇の大御本尊の御図顕”
と学んで参りましたね。
………この差異は何を意味しているのか？
智慧第一の舎利さんなら、すでにお分かりですね。
これは、大聖人の御内証ですから、自称『信心の血脈』によって蓮祖の御心が通っていらっしゃるはずですもの♪
【虚】
474:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 19:20:11.84 nCX6KePC
戒壇の大御本尊説と唯授一人血脈相承説両立の整合性が取れなくなり
後者を引っ込めた現宗門教義
475:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 19:35:35.22 kVLEXaaZ
現学会は両者共に引っ込めてしまいました
476:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 19:39:03.78 nCX6KePC
所詮両者とも仮説だったので引っ込めても可
477:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 19:44:24.25 kVLEXaaZ
>>476
仮説を懸命に暗記して教学試験に臨んでいたあの頃の私たち乙
478:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 19:46:55.16 nCX6KePC
新たなステージへ
479:マチャミのワンポイントレッスン
11/04/16 20:02:38.31 P+cvH0X1
『不軽の礼拝行』の修行とは
不軽品には、不軽菩薩が一切衆生を尊重し讃嘆して、値う人ごとに『私は深くあなた方
を敬います。けっして軽慢いたしません。なぜかならばあなた方は正法を信じ菩薩の道を
行じて必ず仏になるべき方々だからです』と言って手を合わせ礼拝し、衆人がかえってい
ぶかしがって石を投げ、杖木で打ってもなお、走り去って遠くより声高にこの言葉を繰り
返したことが説かれている」
＿ゝ/(＿＿
＞ ＼
`／ / ノノノ―-イ丶
｜ /／ | 丶
｜ ｜ 丶 j
ム / ⌒丶 ノ⌒Ｖ
f6Ｖ ⊂・> ⊂・>｜ 悪口いいじゃな～い
丶｜ ｉ ｜
彡ハ ( 丶ノ ・)｜ 池田先生はお元気でっせ！
＼ヾTTＴTフ ／
＼￣￣ ／ アンチさん そないへこまんでもええがな ^^
_/`ー-イ
rイ<ニニニハー、 いつもご悪口アリガト !!! 日顕宗固井雲子 アホか
480:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 20:31:53.98 sX59MafK
>>479
不軽菩薩は『ニセ本尊』を広めてわけじゃない。
その時の正しい法を広めていたわけで
創価のような不幸の根源である『ニセ本尊』を広めてたわけじゃない。
お間違えのないようにＷ
481:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 22:21:28.45 2je94JeC
ホリエモンの人間性は価値が有りますよねー!?♪。
482:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 22:25:33.93 x0b3yEgp
>>479
＞池田先生はお元気でっせ！
脳梗塞で、鼻から管だして、よだれ垂らして、他人にシモの世話までしてもらって
お元気って・・・お前見たんか？？見たんか？？
もしや、聖教のメッセージ見て元気だと？？
お前は何でも信じる盲信者。世間からみたら、ただの馬鹿。
483:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/17 00:03:53.71 g/EnACsV
>479「軽慢いたしません」なんてとんでもない！！
ニセ本尊以外の信心を軽慢し修羅の生命を大きく増長させ
ついには仲間割れ同士討ち内紛で潰し合う
不軽の振る舞いなど実質的には何一つしていない！
ニセモノ本尊に感化されて大嘘や妄語や妄言しか
はけなくなったニセモノ不軽菩薩の大嘘付きなのだ！
484:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/17 00:15:33.24 g/EnACsV
ニセモノ本尊に祈ってると
いつの間にか自分がニセモノ不軽菩薩になって
日常も信心も嘘だらけになるのかも知れないな
485:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/17 07:04:42.71 iCCvBu2Z
学会員はニセ本尊も本物本尊もどうでもいいんだよ。
正しいのは、学会だと勝手に思い込んでるだけ。
創価作成ニセ本尊が堕地獄の因だとは、夢にも思わない、思えない、思いたくない、ご都合主義の謗法者の集まり。
だから御書も素直に読めず、勝手な自己解釈で正当化して安心してる馬鹿者共。
嫌われて当たり前。
486:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/17 08:26:56.65 7P988xIz
商売つぶして借金に追われて下の子が自殺して女房が末期ガン。
学会では地区部長バリ活。
玄関先には池田の写真・・・？おかしくね？？学会員て
で、功徳の話されても・・・誰が信じるってえの？
487:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/17 08:33:10.62 pmh1bojs
>>485 ←負け犬の遠吠え
488:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/17 08:33:23.41 iCCvBu2Z
>>486
その家、100パーニセ本尊だな。
間違えないっ。
489:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/17 08:45:42.55 pmh1bojs
学会は宗門と６０年付き合ってきたが、
宗門が吹っ飛ぶような話しが山ほどあるんだろな～ｗ
490:ガセネタアンチ撲殺仕事人
11/04/17 09:51:36.80 DzADsOtL
今朝放送の“新報道2001”で各党の幹事長クラスの馬鹿面のオッサン
達が雁首そろえて被災地復興に対しての討論しとったが まあ情けないな！
ほんまアホばっかりやで地震発生から一ヶ月も過ぎとるゆうのに
この時期各党がどうまとまるかテレビの前で討論会しとるってありえへんわ
ホンマ 情けのうて涙でたわ ・・・
特に管直人の悪口を何時も忘れない自民石原の糞議員にはメッチャムカ
ついたわ こいつ口先だけで被災地の事なんか なんも考えてないわ
まるでアンチと同類で空気が読めない自意識過剰の党利党略優先の
醜い豚野郎やんけ 脳が腐りきった人間に非ずアンチクショウやで
早よ死んだらええねん 日犬宗固井雲子 アホか （大爆笑
言い忘れたわ ボケイ！
被災地復興に速攻動いたのは地域密着の組織票で成り立った公明党と共産党だけや
共産党誉めたるで 公明党はあったりまえのことや 今後も期待しとるさかいキバッてやってや！
ほんで固井雲子 アホか
おめらのんかやを 第四
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
の次スレまだか？早よせ～や ●の意味あれへんがな どあほ！固井雲子 アホか 愚図！
491:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/17 12:39:43.62 6alid8qd
>>489
そんな話が出たとろこで
全て捏造話で、宗門が吹っ飛ぶことはない
破門から20年宗門が吹っ飛んだことなど一度もない事実を
君の脳内に叩き込め
この20年宗門だけが発展し
創価学会が激しく衰退している事実も
君の脳内に叩き込んでおけ
ここ20年、宗門に対して何もできず
ただ末端信者の引き止めだけを、死に物狂いでやっているだけにすぎない
創価学会に正義などない！
492:ガセネタアンチ撲殺仕事人
11/04/17 14:30:09.99 UhvaD3R0
どんだけ悪口好きやねん 小太りハゲ固井雲子 アホか
キョウビ日本は一つやろ！ オイッ 自民党！何しとんねん アホか
おまえらの根性は お手並み拝見！高見の見物か どんだけ意地悪いねん ボケイ！
管直人の悪口ゆうとる暇があったら 被災地復興に協力せんかい 木偶の坊か どあほ！
公明党よ！ 今後も期待しとるさかいキバッてやってや～！
ほんでな愚図の固井雲子 アホか どんだけ愚図やねん ボケイ！愚図愚図すんな ボケイ！
おめらのんかやを 第四
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
の次スレまだか？早よせ～や愚図！ ●の意味あれへんがな どあほ！固井雲子 アホか ど愚図！
493:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/17 14:40:06.21 BMM7kCCu
>>491 ←ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
494:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/17 15:56:24.29 6alid8qd
とろこ→ところ
訂正な
創価学会が喜んでおられます>>493
495:ガセネタアンチ撲殺仕事人
11/04/17 17:13:28.74 Q2Cr4xkp
サル真似オウム返しするほど何故そんなに口惜しい～？
お前らアンチのお陰で被災地は大量ご遺体土葬現場は地獄絵巻や
この動画はマスコミ未発表で 個人が撮影したもんや アホか固井雲子
被災地埋葬現場
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
496:閲覧済
11/04/17 19:31:57.42 vfoCDIx6
>>495
この大馬鹿もんが！！
地獄とはその命が受ける苦しみそのものじゃ
ご遺体がどうだというのじゃ
ご遺体の埋葬でえらいこっちゃしとる現場が地獄だとどの仏様がいったのじゃ？
文証だせぃこのどっあほ
497:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/17 22:14:31.87 iCCvBu2Z
>>496
まぁまぁ。
創価学会の簡単な嘘にコロッと騙される馬鹿が言うことですからＷ
法義的な理解力の無い連中なもんでねＷ
クールにクールに！
498:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 06:40:38.32 F8csVgq1
>>497 ←余裕こいてるｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
499:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 07:51:24.16 k5txijbq
>>498
とうとうなにも言い返すことが出来ず
頭がぶっ飛んでしまったのですね
かわいそうにな
500:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 08:50:43.67 7b1jjSIh
文底秘沈抄
答う、教主釈尊の一大事の秘法とは結要付属の正体、蓮祖出世の本懐、三大秘法の随一、本門の本尊の御事なり。
501:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 08:53:22.13 7b1jjSIh
富士山は是れ広宣流布の根源なるが故に。
宗祖（顕仏未来記）云わく、本門の本尊妙法蓮華経の五字を以って閻浮提に広宣流布せしめんか等云云。
（「富士山は是れ広宣流布の根源」と、また「本門の本尊妙法蓮華経の五字を以って閻浮提に広宣流布せしめんか等」と、
信濃町が根源、池田太作大商人の唱える妙法蓮華経を広めろとは仰ってはおりません）
502:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:23:26.01 RIKR9ZHf
さっさと「本物本尊」を広めてみろよｗ
503:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:29:24.09 iRVw3ndd
>>499
創価板で何強がってんの？ｗ
504:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:29:59.03 GEWiDVtE
悔しくてそれしか言えないのか
505:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:32:26.84 GEWiDVtE
>>502
悔しくてそれしか言えないのか
506:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:35:53.94 VvOMSUcX
>>504>>504 ←ＢＯＴ
507:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:37:39.02 VvOMSUcX
さて、負け犬ボケ講＆糞坊主をおちょくるのはこれぐらいにして飯でも食ってくるか
508:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/18 09:40:27.36 TGsprG7f
負け犬といえば、やはり、現有議席未満の候補者を立てちゃう創価学会党でしょう。
戦わなければ、負けることはありませんからね。
異論は、あろうはずがありませんよね。
509:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:45:54.35 LrVA0e4Y
学会を壊滅させてから大口叩こうね
見てて恥ずかしいから
510:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 09:59:55.71 8717Vfqj
悪は多けれども一善に勝つ事無し
壊滅させる前に自滅するだろう
511: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/18 10:19:22.45 TGsprG7f
学会とは、何学会でしょう？
と学会ですか？
512: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/18 10:20:18.05 TGsprG7f
>>509 さん
すると、聖教新聞を読まれる時は、終始赤面なさっているわけですね。
513:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 10:48:21.75 M1xEHfBQ
洒落にならないくらいヤバイ
こういうのはニュースになりにくいのか？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
514:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 10:53:33.00 XDeA1u+6
一体なにを馬鹿げた話ばかりしているかね？ジョーンズ君。
テレビやラジオ、携帯電話などに流される「緊急地震速報」は、公明党の推進で実現したのだよ。
515:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 11:01:09.97 Zav6/hmT
>>509
創価学会がカルトオウムを壊滅できないのと同じで
巨大カルト教団を壊滅できるなんてことはなかなかね
人数しか誇れることないの？創価洗脳儲君ｗｗｗ
516:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 11:04:04.28 Zav6/hmT
>>514
>「緊急地震速報」
今回の大地震で何万人とお亡くなりになってますが？
なにか役にたったの？ｗｗｗ
「緊急地震速報」のお陰で、死者が一人もでませんでした
↑ぐらいにならないとね
なんの自慢にもなりませんｗｗｗ
頑張れよ 洗脳君
517:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 11:09:42.13 M1xEHfBQ
拝んでいるときは真剣だったね
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
518:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 11:49:30.49 Bf1i3Cjs
>>517
学会を除く日蓮系信者数 約１５００万人
519:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 12:03:30.42 JEeQLgty
日本最大の日蓮系教団
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
520:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 12:48:52.84 qfGUugZo
近所の学会員宅は病人続出してます。
ガン、脳梗塞、怪我、アルツハイマー等など。
色々、会合に誘われますが・・・・・
誰が行くか！お前らみたいになりとうないんじゃ～ボケェ
521:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 12:53:02.83 TsZbCDMy
震災犠牲者の95％が水死で60代以上が半数か･･･
代わりに能無し役立たずの還暦越えジジイアンチ固井雲子が死ねばよかったのに
宮城県の死因別 死者数
URLﾘﾝｸ(image3.bannch.com)
522:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:01:42.55 kAjKqBN8
>>520
どこの誰か明記していないので虚偽認定
523:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:10:03.52 M1xEHfBQ
この映像見ると、
学会は功徳があるどころか結構ヤバイ事が分かる。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
524:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:16:14.62 cUdk0ZIj
>>523
この仏壇の様子からして、正宗か顕正か正信か学会だ
525:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:19:54.44 M1xEHfBQ
>>524
父親が創価学会に入会している。
本人の入会履歴はないが、家族の状態から学会の本尊に向かって唱題していたのは確実だろう。
526:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:26:08.97 cUdk0ZIj
>>525
この板のスレからして２世３世はアンチだらけなんだろ？
527:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:26:34.79 ygXRepxU
あのね、創価学会に入ってると不幸になるっつうのはナイナイ。
入っていても幸せに成れないというのが正解。
それは日蓮正宗に関しても同じよ。
正宗が創価はニセ本尊とか言っちゃってるけど、アホくさいわ。
目糞鼻糞ｗ
日蓮正宗も創価もやるほどにめっちゃ気が強くなれるから
根っから気弱なひとにはお す す め かもね笑
528:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:31:40.37 M1xEHfBQ
>>527
でも体臭くなるよね
がんばって！
529:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:37:58.97 M1xEHfBQ
>>527
質問です
キョロキョロしたり、まともに話せなかったりする会員さんは結構いるけど
気が強いってのがよく分からない
530:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 13:50:57.30 iUCKCAiz
>>528
この板にいると体臭がうつるぞ、逃げろ
531:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 14:06:54.36 9m0dYFDS
>>527
> あのね、創価学会に入ってると不幸になるっつうのはナイナイ。
> 入っていても幸せに成れないというのが正解。
>
> それは日蓮正宗に関しても同じよ。
>
> 正宗が創価はニセ本尊とか言っちゃってるけど、アホくさいわ。
> 目糞鼻糞ｗ
>
> 日蓮正宗も創価もやるほどにめっちゃ気が強くなれるから
> 根っから気弱なひとにはお す す め かもね笑
汚埋は目糞か鼻糞か大便かどれなのよ？（大爆笑
532:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 14:21:03.79 yQJ7yMj8
耳糞、口糞（歯垢）、身糞（垢スリで出てくる垢）、大糞（肛門から出るやつ）
533:参議院予算委員会―国会中継に想う
11/04/18 14:35:52.91 9m0dYFDS
自民党の揚げ足取りはもうウンザリだ｡ 国民がどういう目で見てるかよく考えろ！
恥を知れ自民党 !! 公明党よ！二度とこんなポンコツ党と連立を組むなよ !!!
自民党諸君おまえらはアンチとか固井雲子か 敵の悪口を言って被災民が救われるのか！恥を知れ バカ !!!
534:527
11/04/18 14:55:04.36 ygXRepxU
>>529
信仰心旺盛なバリ学会員てなにがあっても信心活動を頑張りません？
これは気が強くないと出来ないという意味で言ったけど…
癌でも脳梗塞でも就職でも叶えて欲しいことは諦めないで拝んでるし。
ま、これが強引な勧誘や選挙活動につながったりして迷惑なんだけど。
キョロキョロしたりまともに話せないのは
知能程度の問題ではありません？
そういうひともいるでしょうが、
経験では創価学会員て、見た目おとなしそうでも気が強いと思う。
535:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 15:27:43.83 IqeKXYeb
>>516
次は「緊急津波速報」の実現な。那津男クン!!
>>518
827万世帯＋1500万人
南無妙法蓮華経のスクラムで…あれあれ？もう広宣流布しちゃってるの？
あとは『相貌が正しい』曼荼羅を配るだけだね～
原田さん!!
536:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 15:31:29.36 Zav6/hmT
>>534
そうだね
見た目おとなしそうで、目が逝っちゃってる人多いね
537:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 16:03:09.62 t/4bXk7b
ニチ・ケン「破門してみたけど、ほとんど学会に残っちゃったｗｗｗ俺人気ねぇｗｗｗ」
538:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 16:45:13.63 IqeKXYeb
>>537
一人でオナレス楽しいね？ボクちゃん？
539:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 17:18:05.00 Zav6/hmT
>>537
人気じゃないね
「創価学会員は洗脳されてたの」ｗｗｗ
その内の一人が俺なｗｗｗ
真実を知って脱会しました
君もいつまでもアホな洗脳情報ばかり信じていないで
真実を自分の目で確認し、自分の脳でじっくり考えなさい
540:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 17:34:51.18 rFjqlDh0
>>539
＞真実を知って脱会しました
真実じゃないね。 信心が弱いために学会活動についていけなくなっただけ。
本当は「大御本尊と御法主上人は不二の尊体」というのも、嘘だというのに気づいている。
そんな特別な人間などいないということは、心の底ではわかっている。
「学会憎し」の感情を抑えられないだけ。
541:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 17:43:24.96 IqeKXYeb
釣れて良かったじゃない!?
>>540
(あなたの脳内) 日顕憎し→きっと敵は「学会憎し」なはず
自意識過剰よ～
それとも幹部に吹き込まれたの？
542:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:01:49.17 GnXpbkdE
「広布と人生を語る」も洗脳か？
543:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:03:45.35 66M4fzrt
>540信心の強い人間がビニールに無断コピーするのか
信心の強さの解釈がかなりズレてると思う
544:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:11:45.59 GnXpbkdE
>>543
浄圓寺が提供してくださった御本尊をもとに御形木にしたので無断ではないが？
545:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:12:32.15 qfGUugZo
>>543
違いますよ。
学会は、本尊なら誰が書いても、どこから持って来てもいいんです。
信心さえ、あればいいんです。
血脈も信心だけの血脈でいいんです。
情報も聖教新聞と創価新報とフェイクだけで十分で、全て正しいのです。
池田先生は、絶対に死にません。
今、ちょっとお疲れなだけなんです。
546:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:13:10.33 GnXpbkdE
平成５年から始まった学会の本尊授与は正宗とは関係ないんだよ
547:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:19:31.57 GnXpbkdE
なにをいつまでネチネチいちゃもんつけとるんだ
548:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:32:58.89 HvzzkvPO
>>544
戸田先生が、そんな大謗法を許すと思うか？
「御本尊は必ず御法主上人の手によらなければならない」と言っているが？
今の学会は見事に背いたな。
お前の言うことが正しいなら戸田時代に「ニセ本尊」を作ったはずだ。
日蓮正宗から離脱した寺院から、日蓮正宗第二十六世の日寛上人の本尊を写真に撮り、授与書きを削除し、
文字に改ざんを加え、一枚刷りコピーの本尊モドキが、三大秘法に連ならないことは明白だ。
故に、三大秘法以外の本尊が広まっても広宣流布とは言わない。
つまり、創価学会は、ニセ本尊を広めている大謗法団体となる。
549:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:49:52.54 qfGUugZo
>>548
つまり。
こーゆーことっすね。
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
やばいっすね。創価学会わ。
550:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 18:53:05.45 66M4fzrt
>544浄圓寺など末寺の一つに過ぎない筈だろ
破門前の学会の教えと正反対な事やっておいて
信心が強いも弱いもない
あえて言うなら出鱈目だ
551:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 20:15:45.43 IqeKXYeb
>>550
わかりましたぞ
現在の創価学会は浄圓寺のお講さんなのですね。
しかも浄圓寺は、もはや正宗の末寺ではないとか…
つまり『日蓮系浄圓寺派池田門流創価学会』？
552:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 21:21:14.05 et76rRL7
>>548
＞「御本尊は必ず御法主上人の手によらなければならない」と言っているが？
それは当時の化儀。化法ではない。
戸田先生は、早くから阿部を危険視していたし、その阿部が学会を切ったのであれば、絶対に宗門を許すことはない。
＞文字に改ざんを加え、一枚刷りコピーの本尊モドキが、三大秘法に連ならないことは明白だ。
何が明白なんだ？
文字に改竄したとは知らないから、まずは証拠を出せ。
また、一枚刷りが三大秘法に連ならないという文証を出せ。
553:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/18 21:59:12.47 oI1QoRQl
その前に、そのご本尊とやらで、誰が成仏したのかを明示すべきでしょうね。
牧口氏は成仏しましたか？
戸田氏は成仏しましたか？
池田氏は成仏しましたか？
あなたは、成仏しましたか？
554:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 22:07:56.99 et76rRL7
>>553
＞あなたは、成仏しましたか？
しましたよ。
555:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/18 22:16:52.67 oI1QoRQl
>>554 さん
成仏なさって、なにがどう変わりましたか？
556:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 22:19:09.43 HvzzkvPO
>>552
＞それは当時の化義。はあ？
お前の頭では、御本尊のことが化義？？お前、病気か？
しかも、当時のって・・・？当時も今も変わらんが・・・変わったのは、創価の言うことだ。
＞戸田先生は、早くから阿部を危険視していた
それは、馬鹿なお前が、創価の洗脳にやられてるだけだｗ
>>549
この方の示すURL逝って来い、洗脳君。
557:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 22:22:14.08 IqeKXYeb
そのまえのそのまえにさ、
『 臨 終 正 念 』
これができた学会員のエピソードをご存じの御方がいらっしゃましたら、是非教えて下さい。
>>554
私もしてま～す♪
558:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 22:27:02.49 qfGUugZo
>>552
こいつ、一枚刷り印刷認めたよWWW
>一枚刷りが三大秘法に連ならないという文証を出せ。
いやいや、刷り方の問題ではなく、創価のニセ本尊を肯定するなら、身延の本尊も顕正会の本尊もＯＫなのね？
やっぱ、本尊はなんでもいいんですか？WWW
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
見て来ておくんなまし～WWW
559:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 22:42:23.08 qLwEBXiK
>>552
①折伏した人は信徒として各寺院に所属させること
②当山の教義を守ること、
③三宝（仏・法・僧）を守ること
戸田は宗門と以上の約束しました
昭和２６年、この３原則を遵守するという条件の下に宗教法人として設立、認可されたのです。
この全ての約束を戸田は反故にして、現在に至っています。
破門されて当たり前のことだろう。
よく考えてください。
設立当時、学会には何にも無かった、御本尊も教義も全て正宗からの借り物です。
もう一人前になったから正宗はもういらない？。
これでは２０歳になった子供が、「一人前になったから親はもういらない」と言っているのと同じです。
560:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 22:55:10.38 Rh3KM4nf
震災犠牲者の95％が水死で60代以上が半数か･･･
代わりに能無し役立たずの還暦越えジジイアンチ
日顕宗痴呆老人ダダスベリ固井雲子が死ねばよかったのに
宮城県の死因別 死者数
URLﾘﾝｸ(image3.bannch.com)
561:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 23:24:29.02 qfGUugZo
舎利コーヒーパプロンは、聖教新聞配達員だから、早寝なんだよ。
若いのに、毎日一生懸命に悪業積んで可哀相に。
562:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 23:44:39.59 qLwEBXiK
昔、自民党の代議士がこう言いました。「選挙民は毛針でも釣れる」と。
今、池田太作大商人はこう言っています。「学会員は毛針でも釣れる」と。
そろそろ、気が付いたらどうですか。
骨の髄までしゃぶられて用済みになればポイ捨て。その後は無間地獄。
563:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 00:59:54.23 VvXxGtDs
もう一度おさらいしましょう
三大秘法
本門の題目、本門の本尊、本門の戒壇
あれ、本尊の作成法が規定されていないな
564:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 02:56:17.72 VvXxGtDs
>>558
身延、顕正会のサイトを見たが、本尊を規定していなかった
身延、顕正会の本尊て何？
565:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 07:31:03.69 smbZK+fw
>>556
> お前の頭では、御本尊のことが化義？？お前、病気か？
『曼荼羅書写本尊授与の事は・宗門第一尊厳の【化儀】なり』（有師化儀抄註解）
堀日亨上人の否定だな。
まずは、どこの宗派の人間なのかを明らかにしてもらおうか。
566:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 07:35:12.38 HgSzTP5J
>>550
学会の根本は日蓮大聖人御書
それ以外は「指導」であり、時代に合わせて変わる
宗門と無縁になった以上戸田二代会長の宗門に関する指導は不要
戸田二代会長の「生命論」「地球民族主義」「原水爆禁止」等の
宗門とは無関係な指導は今も継承している
567:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 07:46:28.87 pFTnzqqP
>>565
おーまーえーは あーほーか
本尊書写、授与の事
↑この文字が洗脳信者の目には読めないのか？
おもいっきり アホやの
568:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:04:09.12 uCNTSGXh
どなたか、>>567の文の意味が分かる人はおられますか
569:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:13:52.72 smbZK+fw
>>567
議論の流れがわかっていないな。
議論の始まりは>>548の
> 「御本尊は必ず御法主上人の手によらなければならない」と言っているが？
であるが、これは【本尊書写、授与の事】に他ならない。
ならば「化儀」で間違いない。
もう今日は書き込まないほうがいいぞ。これ以上、恥をかいてどうする。
570:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:32:49.01 tedrK8cQ
>>569
化義であっても、化義即化法であり、お互い独立したものではない。
学会員のように、化義を甘んじる心から、ニセ本尊に手を合わせられるわけだ。
何れにせよ、御本尊の大権は、在家にはない。
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
571:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:40:38.51 wYqYuEuq
>>569
>>1を読め。
ここで議論しているつもりか？
いつまでも日蓮正宗に依存せず新興宗教として独り立ちしろ。
本尊を授与するなら書写もすればいだろう。
> 「曼荼羅書写本尊授与」の事は宗門第一尊厳の化儀なり
宗門とは大石寺門流。有師も堀上人も大石寺貫首。
御書と永遠の指導者だけで教義を語れ。
恥掻きっこの自演ｸﾝは笑われるだけだぞ。
572:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:46:09.25 +RLD8jLM
>>571
なら創価板にくんな
消えろ
573:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:46:10.83 tedrK8cQ
>>569
「第一に願主がない。第二に付属がない。
以上の二点は、仏法上の常識であり、願主や付属の義を無視し、勝手に統一本尊を決めたとするならば、日蓮大聖人の教えとは、全く無関係というべきだ」
『大白蓮華』一八四号三十六頁
あらら、池田先生が現在の創価を破折してますな。
終わったな…舎利コーヒーパプロンWWW
池田の昔と今の指導に隔たりがあることは、最早、誰の目からも明らかである。
目を覚ませ、洗脳馬鹿。
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
574:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:49:59.12 2Vg7wpK9
>>573
破門前の宗門に関する指導は不要
575:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:52:14.02 FmzwGyWG
>>571
創価板に依存せず、街宣ビラまきして、正宗の名を冠した掲示板でくっちゃべっとけよｗ
576:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 08:53:05.77 tedrK8cQ
>>574
都合が悪いからだろ？
お前ら、昔と今の言ってることが真逆な豚を、よく信じられるな？
舎利コーヒーパプロン。
今日も名無しカキコか？
自演能乱学会員WWW
577:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 09:07:29.58 4l6wbS7k
>>576
「そういう指導もしていたな。懐かしいな」程度で、師である事に変わりは無い
578:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/19 09:12:11.59 HIQ/GApL
負け犬政党・公明党の「議席減でも大勝利！」みたいな感じですか？
579:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 09:20:40.23 4l6wbS7k
一度師と定めたことを破るのは他ならぬ自分への裏切りだからな
池田三代会長は戸田二代会長が登山停止、大講頭罷免になってもついていった
その御心に近づきたいだけだ
580:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
11/04/19 09:27:57.74 HIQ/GApL
でも、創価学会信者さん達は、師匠を自分で定めませんよね。予め会則で定めてありますからね。
581:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 09:32:06.39 giHHgR1P
>579日蓮の予言通り
師と共に地獄に堕ちても仕方ないのだな
582:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 09:44:23.70 smbZK+fw
>>570
＞化義であっても、化義即化法であり、お互い独立したものではない。
「化義」ではなく「化儀」な。
それから、君の意見は筋違いの反論であるということ。>>556をよく読め。
「御本尊のこと＝化義」を否定している（つまり化法という認識なのだろう）。
私は、その間違いをたしなめたのであり、「化法即化儀」というのは、>>556に対する何のフォローにもなっていない。
さらに勘違いしてはならないのは、化法のための化儀とはいえ、化儀は化法と違い、永遠普遍のものではないということ。
なお、三十一世・日因は、「袈裟数珠の事」で化儀の乱れ挙げ“近代上人方”を非難している。
583:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 09:52:47.87 smbZK+fw
>>571
＞いつまでも日蓮正宗に依存せず新興宗教として独り立ちしろ。
とっくに日蓮大聖人・日興上人の正統の末流として独立している。
＞本尊を授与するなら書写もすればいだろう。
授与は既にしている。書写は日寛上人書写の御本尊があるので不要。
＞御書と永遠の指導者だけで教義を語れ。
わかった。
では、お前ら日顕宗の洗脳信者も、二度と学会の歴代会長の言葉で教義を語らないことだ。
約束できるか？ ま、約束なんてできないか（）笑
584:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 09:58:40.84 cdeVDXE9
>>583
＞では、お前ら日顕宗の洗脳信者も、二度と学会の歴代会長の言葉で教義を語らないことだ。
＞約束できるか？ ま、約束なんてできないか（）笑
彼らは約束なんてできません。
教学がないので、宗門がまだまともだった頃の会長の指導しか、批判材料を持ってないのですからｗｗｗ
585:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:09:06.99 cdeVDXE9
>>571
そこまで言うなら、お前が創価板から出て行けよ。
いまだに学会寄進の寺院や土地に寄生している奴が、学会に対して独り立ちしろなどと言えた立場にはない。
586:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:12:53.66 smbZK+fw
>>571
＞> 「曼荼羅書写本尊授与」の事は宗門第一尊厳の化儀なり
＞宗門とは大石寺門流。有師も堀上人も大石寺貫首。
よく他のレスを読めよ。
法華講員と思われる人間が、化儀じゃないって言い張ってるぜ（）笑
学会批判も結構だが、その前に、まず身内の教学をなんとかしたほうがいい。
そういえば、ちょっと前にも「総別の二義」で、宗門の見解を真っ向から否定することを、堂々と投稿した間抜け法華講員もいたっけな～（）笑
587:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:13:43.69 tedrK8cQ
舎利コーヒーパプロン、今日も自演御苦労さん。
＞二度と学会の歴代会長の言葉で教義を語らないことだ。
学会員にとって、あまりにも都合が悪いからなWWW一日中２ちゃんに張り付いて自演してる暇があったら、御書の勉強でもせい。
舎利コーヒーパプロンWWW
588:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:23:27.56 cdeVDXE9
>>587
＞＞二度と学会の歴代会長の言葉で教義を語らないことだ。
＞学会員にとって、あまりにも都合が悪いからなWWW
おいおい。>>571を読んでみろ。
＞> 「曼荼羅書写本尊授与」の事は宗門第一尊厳の化儀なり
＞宗門とは大石寺門流。有師も堀上人も大石寺貫首。
＞御書と永遠の指導者だけで教義を語れ。
法華講員にとって、歴代法主の言葉を引用されることは、あまりにも都合が悪いからなWWW
それから>>570には反論不能とWWW
そりゃそうだろうな。化儀を化義と書くだけの大バカだからなWWW
589:588
11/04/19 10:25:47.50 cdeVDXE9
訂正 >>570ではなく>>582
590:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:31:33.08 TCy48Ikg
化義即化法なら、大聖人御在世当時から勤行は五座三座だったのか？シキミを飾っていたのか？
591:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:44:59.33 tedrK8cQ
>>588
舎利コーヒーパプロンは、本物の馬鹿だなWWW
いいか、化義にしろ化法にしろ御本尊の権能は、一切、在家にはない。
離脱寺院から日蓮正宗の御本尊を写真に撮って、授与書きを削除して、文字に改ざんを加え、シミを漂白して￥3.000円で洗脳された会員に販売する。
このニセ本尊のどこに三大秘法に繋がるん？
信仰の根本が全く理解できていないから、脳梗塞の豚に騙されるんだよ、
お前、否定しないからバレバレだな。舎利コーヒーパプロンWWW
592:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:53:35.88 I+7nGio4
学会は、日蓮正宗と無関係なんだから、当宗の二十六世の御本尊を土台にするな。
どうせ散々改ざんを加えてるんだから、豚師匠が書写すりゃいいんだよ。
人んちの本尊を勝手に盗んで改ざんして正当化するなんて最低最悪なヤツラだよな。
だから世間から嫌われるんだよ。
593:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:55:32.72 pzZmuRZz
>>591
>いいか、化義にしろ化法にしろ御本尊の権能は、一切、在家にはない。
ケギの文字を見た事が無く、使い慣れてないな。すなわち意味を知らないようだ
594:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 10:57:27.97 I+7nGio4
>>593
ついに、そんなことでか言えなくなったか？ｗ
595:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 11:01:13.82 cdeVDXE9
>>591
＞いいか、化義にしろ化法にしろ御本尊の権能は、一切、在家にはない。
在家に教義に関する専門知識がなく、出家に依存せざるを得ない時代には、僧俗の区別も意味があっただろうが、今は出家が独占的な権威を主張できる時代ではない。
よって、現代において僧俗を区別するなど、時代錯誤でしかない。
それを象徴する出来事が、いわゆる小樽問答だった。
身延との法論から当時の宗門が逃げ、学会が代わりに法論し、勝利したことは否定できない事実。
小樽問答は、身延の敗北だけを意味するものではない。宗門の敗北も意味するものであった。
その時、既に教学力で学会にはかなわなかったのである。
596:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 11:08:56.51 I+7nGio4
>>595
コイツ完全に洗脳されてるよ。
小樽問答で宗門が逃げたって聖教新聞にかいてあったもんなｗ
お前な「人間革命」読み直せ。
創価の簡単な嘘にコロッと騙される単純な馬鹿が創価のマーケットｗ
地獄へ逝くとも知らないで哀れだね。
597:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 11:09:00.20 pzZmuRZz
>>592
土台は日蓮大聖人御図顕御本尊
正宗はこれを書き写してきた一宗派に過ぎない
７００年以上広宣流布してこなかったので書き写す機会はあまり無かっただろうけど
598:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 11:18:08.34 giHHgR1P
>597君らは書き写さなくていいよ
絵でも写真でも改ざんして来たニセモノ集団だから。
599:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 11:30:04.73 I+7nGio4
舎利ゼリあたりは、御書のヒネ曲がった解釈に翻弄する馬鹿。
素直に御書を拝せ。素直に。
大御本尊から離れて日蓮大聖人の仏法はないんだよ。
脳梗塞でよだれ垂らしてる豚先生は、いったい誰から相伝を受けたんだ？
相伝ないの？ん？なくてもいい？御書のどこに書いてあんの？在家に血脈が移行するって？？
それを示してから新興宗教創価学会の正当化しろよ。
毎日毎日２ちゃんに依存してないで御文出して能書き言えや洗脳馬鹿の舎利ゼリ。
600:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 11:46:29.46 2HbS9/1g
>>599
御書を一切引用せず、あの人は昔ああ言ってたじゃないか！しか言わない人に言われてもねぇ・・・・
601:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 12:54:05.11 W1gEPzJ6
>>600
これでどうだ
「今の木絵二像を真言師を以て之を供養すれば実仏に非ずして権仏なり権仏にも非ず形は仏に似たれども意は本の非情の草木なり、
又本の非情の草木にも非ず魔なり鬼なり」（木絵二像開眼之事）
見た目同じように見えるご本尊ですが、中身は天と地と程の差がございます。
「汝早く信仰の寸心を改めて速やかに実乗の一善に帰せよ」（立正安国論）です。
602:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 12:57:13.83 W1gEPzJ6
>>600
これでもだめか
「辛きを蓼葉（りょうよう）に習ひ臭きを溷厠（こんし）に忘る。善言を聞いて悪言と思ひ、謗者を指して聖人と謂ひ、
正師を疑って悪侶に擬す。其の迷ひ誠に深く、其の罪浅からず。」（立正安国論）
蓼（たで）の葉というのは辛いがいつまでも舐めていると味覚が麻痺して辛さを感じなくなります。
厠（トイレ）に長く居ると初めは臭くてもいつしか嗅覚が麻痺して臭くなくなります。
つまり謗法まみれの創価学会に長く居ると麻痺して謗法を謗法と思わなくなるのです。
さっさと臭い創価学会（トイレ）から出て外の新鮮な空気を吸いましょう。
603:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 13:26:20.63 smbZK+fw
>>601
何を出してくるかと思えば、過去レスのコピペか・・・
>>331
604:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 13:34:28.62 I+7nGio4
>>603
そんな能書きはいいから、早く新興宗教創価学会に血脈があるという御文をだしなさい。
脳梗塞のよだれ垂らしに仏法の血脈が有るんだよな？ｗ
シモの世話もできない豚に・・・ｗ
605:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 13:41:08.92 tedrK8cQ
>>604
そりゃ無理ですよ。
まぁ精々出せて、生死一大事血脈抄の切り文くらいでしょWWW
606:愚図！
11/04/19 13:58:09.97 zDHGzI2s
腰抜かし退転者 固井雲子 今日も アホか
痴呆老人 馬鹿アンチ 駄々すべり漫才師 固井雲子 明日もアホか
おめらのんかやを 第四
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
この糞スレの第五を立てろ 愚図ッ 固井雲子 アホか ド愚図ッ
607:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 13:58:56.45 tedrK8cQ
面白い話があってね。
聖教新聞の「人間革命」は先生が会員に宛てたお手紙とか言って
あんなものを一日に10回読む馬鹿がいるんだとかWWWうけるWWW
脳梗塞の垂れ流しジジィが小説書けるかよWWW
学会員て本物の馬鹿だよWWW
先生が・・・って言えばなんでもするぜWWW
608:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 15:37:34.09 oLcBMglW
在家版日蓮正宗だな。
609:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 16:09:04.63 +WdNDxhl
>>595
いろいろ歴代の御指南をあげてくれているんで
カルト信者に教えてあげるね♪
都度都合のいい御指南を切って出すから
一貫性に欠けるのである
化儀
◆第９世日有上人は『化儀抄』で
「当宗は第一化儀なり」と仰せられ
◆第３１世日因上人は『有師物語聴聞抄佳跡上』で
「当宗は第一化儀なり」とは、当宗化儀即仏法なるが故に謗法宗の化儀の同ずべからざるなり、
若し謗法に同ぜばよどうざいなるべし
☆日蓮正宗では上古より化儀即仏法「化儀＝仏法」とされている故に↓
◆５９世日亨上人の『有師化儀抄註解』で
「曼荼羅書写本尊授与」の事は宗門第一尊厳の化儀なり
となるのである。
謗法宗（創価学会や邪宗）のような単なる形式のことではない
仏法（化儀）がｺﾛｺﾛｺﾛｺﾛ変化する師伝のない新興宗教創価学会は、
日蓮大聖人の仏法（化儀）を貶めているだけである
新興宗教カルト創価学会の仏法は、あまりにも軽い浅い謗法宗の教えである
墓穴ばかり掘るんじゃないってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
610:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 16:32:35.54 smbZK+fw
>>609
日有の時代には、日有が全国行脚している間に、留守居役の３人の高僧が大石寺を売り払ってしまったという事件があった。
大石寺を売り払う「高僧」って何だよ（笑）
日因は、自画像に自分の身体の寸法を書き入れた奇妙な文書を残した、いわば変態法主。
さらに日因は、「近代上人方」を誹謗する文も残している。
本当に宗門の歴史を振り返れば、おかしな事が、わんさか出てくる。
そんな代々法主の言葉を出されたって、「別に～」としか思わない。
御書に裏づけのある言葉なら、きちんと受けとめるけど、そうじゃないなら、特に気に留める必要もない。
611:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 16:40:00.07 zMIZYE9d
正宗だけの化儀をよそに要求するナンセンスに気付かないか
よそにはそれぞれ日蓮仏法に基づいた化儀がある
612:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 16:50:06.39 I3jqtAJ/
池沼集団共ｗ偽本尊は正宗が言い出した虚言(笑)
くだらない言い争いはよせ。創価も日蓮も池沼インチキ宗教なんだよｗ
613:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 16:59:12.68 +WdNDxhl
>>610
あのな
創価学会で統一してくれるか？
日因上人御指南を出したのも「カルト創価学会員」だろ？
日亨上人御指南を出したのも「カルト創価学会員」だろ？
ちゃんと尻拭け
日有上人の時代に売り払った？っで？
今大石寺はないのか？ｗｗｗ
こいつきっちり洗脳されてらｗｗｗ
馬カルト 創価学会員
>>611
なにもよそに要求してない
話を摩り替えるな馬カルト信者
日蓮正宗の歴代書写の御本尊を元に、ＰＣでスキャンし、文字を削除し
見栄えをよくしたコピペ本尊を拝んでいる「馬カルト信者」に言っている
嫌なら日蓮正宗歴代書写の本尊をコピーするのを止めろ
池田太作花押の本尊でも拝んでからなｗｗｗ
日蓮正宗の化儀を先に言い出したのは
「馬カルト創価学会員」なｗｗｗ
614:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 17:03:03.66 +WdNDxhl
>>612
>偽本尊は正宗が言い出した虚言(笑)
創価学会員そのままの発言をする
一般人のようなカルト信者ですねｗｗｗ
ご苦労さん
615:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 17:10:28.88 I3jqtAJ/
>>614 今頃 そんな事いってたら笑われるよ。ちゃんと双方の文献照らし合わせて 読んでごらん。
まぁ 所詮 日蓮 創価も統一も幸福も 日仏に所属してないただの新興宗教＝エセ 池沼の集まりだろｗ氏ね カス共ｗ
616:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 17:13:49.53 tedrK8cQ
>>610
それ全部、創価の洗脳ネタじゃねぇか。アホ
お前、マジで信じてるんか？Ｗ
学会員は、創価の言うことは何でも正しいんだもんなＷ
少しゃ自分の頭で考えることを覚えろ、この馬～鹿。
617:絶対王者
11/04/19 17:52:15.01 V3y+OEqW
退転者＝謗法 (来世は虫けら確定者)
悪口を言う退転者＝大謗法 (今世と同様∞堕地獄確定者)
どんだけん 悪口好きやねん 負け犬絶対退転者固井雲子 アホか
618:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 17:56:11.06 zMIZYE9d
>>613
御本尊は日寛上人のオリジナルではない
619:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 18:06:29.37 onzoyLwH
>>618
創価学会が拝む本尊は
日寛オリジナル八界略本尊
620:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 18:44:16.99 FYHpC8uw
創価の本尊は変造コピペ本尊。洗脳患者の大事なオナニー道具だから、大目に見てやって。
621:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 19:09:36.18 NLqF1Eeo
>>616
君は清流七百何十年を信じておきなさい
（一闡提を閉じ込めておくにはちょうどいいファンタジーである）
622:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 19:13:14.65 Gs/DtLEo
確か俺の家は立正だと思った。
ご本尊は今俺の家には無い で幸せ。
あったときは、強迫観念にとらわれていたな 何故か おれ自身宗教なんて無縁だしな
しかし
悪魔のような声とか 怒鳴り声 不思議な出来事 がおき始めた時はビビッタ
大して怖くないが うなり声とかすると速攻その場所に駆けていって確かめたが誰も居ない。
創価も立正も あの本尊は止めた方が良い 近くにあるだけで ろくな事起きない
今でも 特に宗教はやってないが 無くなるだけでだいぶ落ち着く
623:今週のハイライト
11/04/19 19:23:23.57 yoT6AmJ/
上野動物園のカバ死ぬ 大震災で足踏み外す< 2011年4月18日 17:39
東京・台東区の上野動物園は１８日、メスのカバ「サツキ」が、先月１１日の東日本大震
災で階段から足を踏み外したことが原因で、１６日に死んだと発表した。
足を痛めたサツキは、２．５トンの体重を支えられなくなった。そのため内臓が圧迫さ
れ、先週から急激に食欲が落ちていたという。サツキは３９歳で、人間でいうと８０歳代だった。
代わりにバカの固井雲子が死ねばよかったのに
まさかの死んだバカ？
URLﾘﾝｸ(image21.bannch.com)
624:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 19:30:12.61 r5jYr7U2
>>615
氏んでもあなたと私は永遠に一緒(ﾊｰﾄ
625:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 19:36:22.86 g43/OSkM
脳無し学会員、頭が空っぽのピーマン学会員、思考回路の停止した学会員、この御文をよく読め。
『窪尼御前御返事』
「善根と申すは大なるによらず又ちいさきにもよらず」
「……ものをころし、ぬすみ（盗）をして、そのはつを（初穂）をとりて功徳善根をして候へどもかへりて悪となる」
「須達長者と申せし人は月氏第一の長者、ぎをん（祇園）精舎をつくりて仏を入れまいらせたりしかども、彼の寺焼けてあとなし。
この長者、もといを（魚）をころしてあきな（商）へて長者となりしゅへに、この寺つみにうせにき。
今の人々の善根も又かくのごとく、大なるやうなれどもあるいはいくさ（戦）をして所領を給、
或はゆへなく民をわづらわしてたから（財）をもうけて善根をなす。此等は大なる仏事とみゆれども、仏にもならざる上、
其の人人あと（跡）もなくなる事なり」
626:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 19:37:31.23 g43/OSkM
脳無し学会員、頭が空っぽのピーマン学会員、思考回路の停止した学会員、この「誠諫(せいかん）の書」をよく読め。
元創価学会副会長、福島源次郎氏の諫言を
URLﾘﾝｸ(dakkai.org)
627:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 19:41:11.26 g43/OSkM
お～ぃ、原田、お茶
じゃなくして
お～ぃ、原田、さっさとクーデターを起こせよ！！
でなけりゃ、腰巾着、太鼓持ちの秋谷と原田、将来の日本史の教科書に載ることになるぞ！！
628:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 20:04:34.20 wMXhG8f8
第一次宗門問題当時、
福島副会長も池田三代会長も当時の学会執行部、宗門に学会組織から追い出された
福島副会長は自ら脱会したが、池田三代会長は信濃町本部とは距離をおいて
神奈川の会館で亡命政府とも言える拠点をおいて会員を激励した
福島副会長が的外れなのは、学会本部にではなく共に追放された池田三代会長を批判した事である
629:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 20:52:40.17 ucQmsLlR
っということで
創価学会化儀でも大敗北
信心の血脈で敗北
総別のニ義でも大敗北
洗脳教学に勝ち目はないな
汝早く信仰の寸心を改めて、創価学会を脱会しなさい
630:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 21:21:59.66 tXNpKGkm
>>629
誰が脱会するかよｗｗｗ
631:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 21:31:46.48 tedrK8cQ
>>630
地獄がお好きなのねＷ
学会員は、地獄へ逝くなんて夢にも思ってないだろ？Ｗ
正法誹謗が一番罪が重いんだよ。
632:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 21:35:21.06 xRsEmqI2
>>631
ふ～ん
633:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 21:43:09.68 rnEzIo6D
>>629
唯授一人血脈相承を受けた法主が本尊を開眼すれば戒壇本尊が無用になるな
戒壇本尊の御内証を書写するなら唯授一人血脈相承は無用になるな
634:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:08:05.81 ucQmsLlR
>>633
っと、洗脳されているんダネ
かわいそうに
635:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:16:25.10 rnEzIo6D
>>634
言い方を変えようか
現在の日如書写本尊は法主が開眼したものなのか、
それとも戒壇本尊の内証を書写したものなのか
636:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:19:39.09 r5jYr7U2
釣れるの？
637:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:29:30.14 fmbGYSIr
ニセ御本尊を拝むとこのようになります。
630、632のような嘘をついても何とも思わない素晴らしい人格になります。
633、635のような言語明瞭意味不明瞭な素晴らしい脳みそになります。
聖人御難事
始めはことなきやうにて終（つい）に亡びざるは候はず
638:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:38:59.86 tedrK8cQ
>>633
事と義ってわかってる？Ｗ舎利パプ君。
まぁ創価作成のニセ本尊には無関係か？ＷＷＷ
新興宗教に成り下がった創価学会には事も義もないわなＷ
639:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:40:43.86 rnEzIo6D
>>637
言い方を変えようか
現在の日蓮正宗の御本尊は第68世日如法主が開眼したものなのか、
それとも、
弘安二年十月十二日日蓮大聖人御図顕出世の本懐本門戒壇の大御本尊の御内証を書写したものなのか、
いずれなのだろうか
640:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:49:13.75 r5jYr7U2
>>639
何で“いずれか”にしたいんだろう…
ねぇ。何で？
やっぱり貴方の三宝論が間違ってるのかな？
少しレスを遡って、『法体の血脈』を勉強し直しましょうか？
641:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 22:55:52.57 wYqYuEuq
>>639
日蓮正宗宗規
第一章 宗綱
第三条 本宗は、宗祖所顕の本門戒壇の大漫茶羅を帰命依止の本尊とする。
大聖人が出世の本懐を遂げられてから正統門家の本尊は変らない。
そこが新興宗教創価学会と違うところ。
根源の本尊と分身散体がわかってないんじゃないか。
642:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/19 23:43:44.65 rnEzIo6D
>>641
そうすると、現在の日蓮正宗では法主による御本尊の開眼は行われていないわけか
643:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 00:10:43.63 8VsTag+0
>>642
馬鹿か？
開眼の無い本尊じゃ創価と同じじゃねぇか。
誰が、そんなもん拝むんだよ。
学会員じゃあるまいし。
お前らは、本尊に本尊らしき文字が書いてありゃ何でも本尊になるんだろ？
ケチつける前に文証出して無開眼の本尊を肯定してみろっての、洗脳馬鹿が。
644:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 00:53:04.47 nwvPxCgq
まじめにニセ本尊は近くに置かないほうが良いよ
敏感だと聞こえるよ 近所に有るだけでもダメ 鈍感なら大丈夫だけど そこまで鈍感だと友人とか 彼女 彼氏の気持ちとか無視するの平気になるよ
結局 周りから人が消える 無神経すぎて
645:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 02:12:07.15 Y/DjYziQ
親がいるうちは脱会出来そうも無いんだよなぁ・・・男子部のやつは会合出ろってしつこいしなぁ・・・
一日でも長くいるとほうぼうだらけになるし・・・うちのご本尊様が日達上人の本尊というのが
唯一の救いだorz
646:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 06:59:46.32 juGszzuj
お絵描きソフトで作成した本尊でも
信心の血脈さえあれば
本尊たり得るby創価学会狂戦部
647:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 08:59:20.11 zO3UUanc
『木絵二像開眼之事』より
> 法華経の文字は、仏の梵音声の不可見無対色を、可見有対色のかたちと・あらはしぬれば顕形の二色となれるなり。
> 滅せる梵音声、かえつて形をあらわして文字と成つて衆生を利益するなり。
> 人の声を出すに二あり、一には自身は存ぜざれども、人をたぶらかさむがために声をいだす。
> 是は随他意の声。自身の思を声にあらはす事あり、されば意（こころ）が声とあらはる。
> 意は心法、声は、色法。心より色をあらはす。又声を聞て心を知る。色法が心法を顕すなり。
> 色心不二なるがゆえに而二（にに）とあらはれて、仏の御意（みこころ）あらはれて法華の文字となれり。
> 文字変じて又仏の御意となる。されば法華経をよませ給はむ人は、文字と思食（おぼしめす）事なかれ。
> すなわち仏の御意なり
648:647
11/04/20 09:01:48.59 zO3UUanc
宗門の「開眼供養必要説」を信じる皆さん。
まずは>>647に転載した御文の意味をよくよく理解してください。
その上で、もう一度議論しましょう。
日蓮大聖人のお言葉を理解しようとしない人や、信じようとしない人とは、議論する考えはありませんので。
649:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 09:32:53.17 +VD4t1hO
>>648
得意の切り文か？ｗ
全体通読してから理解するべきであって都合のいいところだけを読んで
都合のいい解釈はやめなさい。
650:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 09:44:41.94 IhtEueu/
現役の日蓮正宗信徒と思われる>>641氏の返答を待つ
651:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 09:58:19.63 8VsTag+0
>>648
開眼供養は元々必要なんだよ。
かつての学会員も肯定していたように…
しかし、破門されるや否や、いつの間にか開眼不要と言い出す、この無節操ぶり。
創価に、なすがままに洗脳され、ニセ本尊を掴まされ、堕地獄の因を積む学会員が哀れでならん。
652:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 10:11:59.50 zO3UUanc
>>649
切り文ではありません。
この御文によって、仏像や絵像と、文字曼荼羅の違いが明らかになっております。
それを否定するのであれば、ぜひ切り文ではない、貴方自身の解釈をお示しください。もったいぶる必要はどこにもありませんよ。
653:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 10:20:16.52 M6Hn+u12
>>651
そもそも宗門との分裂前は、開眼供養の意義とは何かを理解していた学会員がどれだけいただろうか？
仮に開眼不要がわかっていても、それをはっきり言える人などいなかったでしょうし。
だから、決裂前の発言を取り上げて、あーだこーだ言っても意味がない。
654:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 11:35:10.54 +VD4t1hO
>>653
＞開眼供養の意義とは何かを理解していた学会員がどれだけいただろうか
人数の問題ではない。すくなくとも学会幹部は身延や他宗の無開眼の本尊を批難していた。
そのときの言葉は、今の法華講の方々が言っていることと全く同じであり、言われている方は、
今の学会員と同じだ。
日蓮正宗創価学会当時は開眼を肯定していた事実に目を向けるべきである。
それが、破門されて自分達に都合が悪いからと言って従来の謗法者と同じく開眼否定にまわり、
宗門を誹謗するなど無節操と言っているだけだ。
655:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 11:46:33.87 8VsTag+0
>>653
分裂じゃねぇよ。学会は池田の謗法の数々の為に破門されたんだろうが、分裂なんて言ってすり替えてんじゃねぇよ、アホ。
学会員は無知だから、開眼も唯授一人の血脈も信じることが出来ないんだよ。
だから、魔（池田の豚）に持って来れるんだよ、アホ。
可哀相だよ～
656:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 12:08:13.80 +VD4t1hO
基本的に開眼供養は必要不可欠なものだ。
他宗の邪宗でも行われていることで、開眼のない本尊使用は創価と顕正の新興宗教団体ぐらいだ。
要は、開眼供養とは、物質を仏にする、大聖人以来、秘伝の教義であり、これを無視するところに
本尊雑乱を招く結果になり、魔が蔓延る。
その代表が創価学会である。
657:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 12:16:40.60 6XwIMd1K
大体が
仏教全般で本尊を開眼していない宗派はない
>>647-648は、お絵かきソフトで書いた本尊も拝めるのか？
しかと返答いたせｗｗｗ
師伝のない御書遊びは他でやれ
658:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 12:21:00.49 pD1YE1CJ
>>655
宗規改正で総講頭は任期制になり、池田名誉会長は総講頭ではなくなった
池田名誉会長に謗法があったわけではない
659:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 12:25:36.50 pD1YE1CJ
ちなみに、正本堂は地震対策で取り壊してのでありまして、正本堂建設自体は謗法でもなんでもありません
660:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 12:28:40.16 pD1YE1CJ
>>655の書き込みは日蓮正宗公式見解とは違いますので、鵜呑みにしないようお願いいたします
661:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 12:49:32.66 8VsTag+0
>>660
ならひとつ。
創価学会の開眼供養を否定する公式見解をお願いします。
今ちょっと笑いたいものでＷ
662:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 13:18:35.89 6XwIMd1K
>>660
信徒除名（破門）の話を
総講頭の任期（解任）の話に、見事に摩り替えてます。
洗脳患者の皆様、鵜呑みにしないでくださいねｗｗｗ
663:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 13:23:26.12 zO3UUanc
>>656
＞他宗の邪宗でも行われていることで、開眼のない本尊使用は創価と顕正の新興宗教団体ぐらいだ。
他宗でも行われているからといって、それが大聖人の仏法においても本尊の開眼が必要であるという根拠になるわけではない。
＞要は、開眼供養とは、物質を仏にする、大聖人以来、秘伝の教義であり、
「真間釈迦仏御供養逐状」を読むこと。
釈迦仏造立の際に、大聖人は弟子の伊予房を開眼のために使わせた（＝秘伝の教義とは言えない）。
なお、仏像の場合は、梵音声と心法が欠けているので、開眼供養は必要となる。
>>661
＞今ちょっと笑いたいものでＷ
シネソカ乙
664:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 13:24:46.86 6XwIMd1K
>>660
宗門の公式見解
通 告 書
日蓮正宗大願寺信徒 池 田 大 作
今般、日蓮正宗宗親に基づき、貴殿を信徒除名処分に付したので、ここに通告する。
貴殿は、東京第二布教区管内の大願寺信徒であったが、最近の各種会合における貴殿の発言を調査したところ、
本宗宗規第二二九条及び第二三〇条に基づき、貴殿を信徒除名処分に付すべきが相当と判断した。
そこで、貴殿に対して、七月四日付で通知書を送付し、通知書到着後三〇日以内に、当職宛に弁疏の書面を提出するよう通知した。
しかるに、期日（八月三日）を経過した八月四日に至るも、貴殿からは、弁疏の書面の提出がなく、何らの意思表示もなかった。
よって、貴殿には、自己の行為についての指摘事実を全面的に認め、何らの弁疏を申し立てる意思もないものと判断し、
所定の手続きを経て、貴殿を信徒除名処分に付し、本通告に及ぶものである。
これにより、貴殿は日蓮正宗信徒の地位を喪失し、今後信徒としての一切の権利を行使できなくなったことを念告する。
平成四年八月一一日
東京都杉並区西荻北二丁目二九番一二号
日蓮正宗佛乗寺 東京第二布教区宗務支院長 高 橋 信 興 印
東京都新宿区信濃町三二番地 創価学会本部 池 田 大 作 殿
665:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 13:28:55.59 juGszzuj
>>663
自演舎利没コーヒーパブロン君
何故名無しなの？wwwwwww
666:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 13:36:38.93 juGszzuj
>>663舎利没コーヒーパブロン様
創価学会の公式見解はどうしたの？
誰もあパブロンの我見は聞いてませんwwwwwww
667:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 13:57:29.60 8VsTag+0
>>663
舎利必死。
いよ房は、大聖人より、開眼の教義を伝授されて行かれたのです。
我見・憶測はいけません。
舎利コーヒーパプロン君。
668:必死 日犬宗 ^^
11/04/20 14:11:12.66 G3mDOwdg
>>664
> >>660
> 宗門の公式見解
>
> 通 告 書
>
> 日蓮正宗大願寺信徒 池 田 大 作
> 今般、日蓮正宗宗親に基づき、貴殿を信徒除名処分に付したので、ここに通告する。
> 貴殿は、東京第二布教区管内の大願寺信徒であったが、最近の各種会合における貴殿の発言を調査したところ、
> 本宗宗規第二二九条及び第二三〇条に基づき、貴殿を信徒除名処分に付すべきが相当と判断した。
> そこで、貴殿に対して、七月四日付で通知書を送付し、通知書到着後三〇日以内に、当職宛に弁疏の書面を提出するよう通知した。
> しかるに、期日（八月三日）を経過した八月四日に至るも、貴殿からは、弁疏の書面の提出がなく、何らの意思表示もなかった。
> よって、貴殿には、自己の行為についての指摘事実を全面的に認め、何らの弁疏を申し立てる意思もないものと判断し、
> 所定の手続きを経て、貴殿を信徒除名処分に付し、本通告に及ぶものである。
> これにより、貴殿は日蓮正宗信徒の地位を喪失し、今後信徒としての一切の権利を行使できなくなったことを念告する。
>
>
>
> 平成四年八月一一日
> 東京都杉並区西荻北二丁目二九番一二号
>
>
> 日蓮正宗佛乗寺 東京第二布教区宗務支院長 高 橋 信 興 印
>
> 東京都新宿区信濃町三二番地 創価学会本部 池 田 大 作 殿
口惜しさが痛々しいワロス 嫉妬教団日顕宗 みじめな日顕儲にワラケタ ケタケタケタ ^^
669:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:17:31.20 zO3UUanc
>>667
＞いよ房は、大聖人より、開眼の教義を伝授されて行かれたのです。
＞我見・憶測はいけません。
そういうことを言うのであれば、そもそも「秘伝の教義」の定義は何か、という話になりますね。
それがまず一点。
また、なぜ開眼の教義は「秘伝の教義」にしなければいけなかったのか。
これがもう一点。
「我見・憶測」一切抜きで、ご説明願います。
670:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:19:33.64 qOnDVob+
>>644
そうなんだよね。
結局、学会員しか残らない。
悪口が好きな者同士だから、居心地が良いんでない？
学会員以外に嫌われるのは
自分が本尊に対する敬いを他人に求めてしまうから。
知り合いのおババなんて凄いよ～。
神様気取りだから（笑）
あなた本尊ですか？みたいな。
いっそ拝んでやろうかな。
私の周囲の学会員は、病気をかかえてたり
自分や子供の縁談に恵まれなかったりと
幸せにはほど遠い。
学会員の親の立場からしたら幸せではないよね。
本人の結婚願望まではわからないけど。
私も縁がありませんが
その人達に対しては、言いようのない怨念を感じる。
腹の中でいつも黒い何かが渦巻いている感じ。
671:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:21:22.74 zO3UUanc
>>669
補足しますが、「開眼の教義」というのは、唯授一人の血脈相承を受けた者のみが知りうることではないのですか？
ですから「秘伝の教義」となるのではないでしょうか。
その時の事情や状況によって、弟子に教えたり、秘密にしたりというのでは、「秘伝の教義」という割には、ずいぶん安っぽい扱いをするものですね。
672:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:23:55.46 zO3UUanc
>>670
＞悪口が好きな者同士だから、居心地が良いんでない？
おいおい。このスレを最初から全部読み返してみろよ。
悪口の多さで、法華講やアンチの右に出るものはいないぞ（笑）
673:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:25:28.50 juGszzuj
>>669
舎利没コーヒーパブロン様
質問返しは禁止じゃなかったっけ？wwwwwww
話を膨らますな
創価学会公式見解を回答してからにしなさい
674:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:30:35.97 zO3UUanc
>>673
質問返しなどしていない。>>677の意見に対して、その見解の根拠を質問しただけだ。
675:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 14:32:54.72 M6Hn+u12
>>670
あなたが書いていることも、十分に「悪口」の分類に属するものですよ。
日本中に学会員がどれほどいると思っているのですか？
あなたが知っている学会員といっても、おそらく数人とか、そういうレベルではありませんか？
その数人の学会員を見て、創価学会全体を論じるなど、随分とまた大胆な発言をされますね。
今一度、冷静になって、ご自分が創価学会全体を論じられる立場にあるのかどうか、見直してみることをお勧めします。
676:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 15:02:35.06 qOnDVob+
>>672
私もこうやって批判するのは悪口なんだな～と反省しますが
670で書いたおババは、私の比にならないほど、悪口と嫌味に長けている。
周囲にかなり悪口を吹聴されたよ。
>>675
うんうん、わかってる、悪口だよ。
確かに見てきたのは数人～数十人だけどさ
過去に尾行されたりと色々ありました。
以前、付き合いのあった学会員が救急車に向かって死ねって言ったりして驚いた。
冗談でも酷いし悲しいよね。
正直、世間のイメージする学会員がそういう心ない悪口ばかりとか
偉そう、とかなんだよね。
選挙前は電話をかけてくるとか（笑）
あなたは元々の人間性が真面目で、出来た人なのでしょう。
学会員の方でしょうか？
もし、そうなら
是非、学会員のイメージを変えて下さい。
人の下に人をつくらず。
他人は他人と認めて下さい。
それだけで良いんです。
本尊の前だけで良い顔をしていても幸せになれない事を
後世に伝えていって下さい。
今の還暦前後～団塊ジュニアはアクが強いですから、それ以降の世代に（笑）
677:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 16:00:28.02 wfq727sg
根本尊敬が本尊という語の元の語形である。
何を根本に置き尊敬の基にして仏教徒として生きるか？
これの真偽を問いかけられて論戦しあっているのがここである。
釈迦ムニ仏が滅後に残された’物’をあがめるのは信者の存在がゆえ許す可し
だろう。
たまには原点に戻るべし
678:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 16:16:13.07 LfvWzWSQ
>>677 その話なら…
御本尊は大聖人であります。
大聖人の魂であります。
それを複写し信者の家に安置申し上げ奉る。これが本尊下附。
「相貌が整っていさえすれば、本尊と等しく拝してよいのか？」
これがニセ本尊論議～開眼論議の元ですよね？
池田大作「(血脈無き)御本尊はモノです」
曼荼羅本尊をモノではなく仏と拝するのが日蓮信徒
ここまでは、ハッキリしました。
679:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 16:46:47.91 nwvPxCgq
>>670
664書いた者だけど
あの書き込みする時も 家の中で変な音するしね・・・
もう この家に無いはずなんだけどね・・・・
まぁ近寄らないのが一番 だから俺はココに書き込んでるんだから
知らないほうが良い
680:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 16:48:20.74 M6Hn+u12
>>678
＞「相貌が整っていさえすれば、本尊と等しく拝してよいのか？」
＞これがニセ本尊論議～開眼論議の元ですよね？
そんな単純なものではないでしょう。
ちなみに、学会が公式見解として「相貌が整っていさえすれば、本尊と等しく拝してよい」などと述べたことは一度もありません。
あるというのであれば、まず、そのソースを出すべきです。
また、相貌が整っていても、本尊に対する御不敬がないようなシステム（化儀）も必要です。
そのシステムを無視して、勝手に本尊を書写したり、複写したりするのは、破和合僧の大罪となります。
また、開眼供養の議論に関して、一番大切な部分は、（仮に開眼供養が必要だとして）開眼前の本尊には、何が足りないのか、を明らかにしなければいけません。
「木絵二像開眼之事」では、“木画の二像”は「梵音声」と「心法」が欠けているから、法華経（＝御本尊。法主ではない！）で開眼供養しなければいけないと記されています。
では、文字曼荼羅においても、「梵音声」と「心法」が欠けているのでしょうか？
こういう文証に基づいた具体的な部分に言及しなければ、本質的な議論は成り立ちません。
単に、後世の法主が「こう書いています」では、あまりにも中身がない。
それを言うのであれば、なぜその法主の文が正しいのか、御書に正当性を見いだす必要があります。
こういう中身のある議論のできる人が、法華講にいればいいのですが、どうもそれは私の高望みのようですね。
681:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:05:36.25 BtjMfp/U
>>643
分身散体によって一体一体の御形木が御本尊になるのに、
開眼で何を加えるんだ？
682:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:10:55.67 8VsTag+0
>>671
なんと浅はかな謗法者なのか
「真間仏供養抄」は釈迦仏を造立した富木常人に宛てた書。
大聖人様は、像法時代の流れである釈迦仏を造立した富木氏に方便で、お認めあそばされ、いよ房を使わせて開眼供養させられたわけだ。
御法主上人より、免許を承けた末寺の御住職様も数珠や墓石の開眼供養をしている。
しかし、帰命の対境である曼茶羅御本尊の初回の開眼供養は、御法主上人の権能だ。
謗法者が、一番陥るところだがな。
さ、創価の公式見解による、開眼不要説とやらを答えてもらおうか？
舎利君。
683:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:24:08.35 nwvPxCgq
もう一つ実体験話す。
俺バイクレースやってたけど有る程度まで成績残せる実力まで頑張ってきたのよ
おかげで教えて欲しくて色々な人が集まってきた お互い話せる範囲で情報交換もしてきた
そこに創価学会の奴がいきなり突っかかってきたのよ
創価学会怖いから かなり奥深くまで教えてあげたわ
かなり良い成績出たんじゃないかな 実力はどんどん上がって行ったよ
そいつ気良くして バイクじゃなくて カートレース始めちゃったのよ・・・・
それ以降 そいつ借金だらけ
当たり前だよね バイク界なら俺の名前で色々コネ効くけど カートは全く違う世界
しかもバイクの時だって俺の経験どれだけ金と長い時間賭けて情報分別して整理して知り得た情報かも 奴らは知らない
3年掛けて知り得た情報 一ヶ月くらいだろ 苦も無く知ったろ
尊敬も無ければ 礼儀も無い そんな奴が俺がどれだけ金掛けたか知るはずも無いだろうね
まぁ宗教とは無関係だけどね 相手の歴史的背景は重んじたほうが良い