11/03/12 12:01:23.48 3y5Q5Jzs
創価学会信者は、いったん日蓮に帰ったほうがいいよ
もし帰ってもイジメに合うなら、クリスチャンにでもなったほうがいい
とりあえず今のまま創価を信じ続けてもズルズル地獄に落ちて行く気がする
まあ、これはあくまで個人的な意見ですので最終的にはご自分で決めることですね
少なくとも、この国では「信仰の自由」といいまして宗教を辞めたり新しく入信する自由は
法律で認められているので「創価を辞めれない」という考えはナンセンスですよ。
201:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/12 12:09:08.10 ELHpuh0P
>>200
創立当初から日蓮大聖人を信奉しているが何か？
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/12 18:05:54.99 YF+jlN/w
>>201
信奉したつもりになってることがママアルわけで…
203:SOKA SOKA
11/03/12 21:24:11.92 Ooe5g5wy
☆悲惨 宮城･南三陸町で一万人が安否不明・・・「最新情報」
☆M8.8 死者・不明者1700人超･･･ありえへんがな何してくれてんねん！
天災地変は諸天の怒り !!! 嘘八百クソガセ並べて執拗に創価を
誹謗中傷「単なるゲスの悪口」を繰り返した結果の仏罰に他ならないにだ
巻き添えを食った全被害者に謝れ 死には死でもって償え
『日顕宗､法華講､正信会､妙信講残党､妙観講､日護会､＋共産党 』
６プラス１のアホがぁ 死んで謝れ！ アホか 死んじまえぃどあほ！
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/12 23:36:43.80 QXQ0J7TJ
>>203
簡単 てめーらがばらまいた、偽本尊のせいなんだよ!!!!!ﾊﾞｶﾔﾛｳ!!!!
絶対創価を潰す!!!!
205:どアンチ様のご冥福をこころよりお慶び申し上げます。
11/03/13 00:23:41.68 bEBdAVZe
>>204 アホか ^^
被爆者まで出てもうたがなぁ滅茶苦茶やがな
アレもコレも全～部 アンチのせいやで このヤロウ（怒
おいこらッ糞アンチども原子炉にふりチンで飛び込んで
燃料棒を引っこ抜いてこいやあ ぼけイ！
よりによって珍棒と間違えるなよぉ 度あほ！
巻き添えを食った全被害者に謝れ 死には死でもって償え
『日顕宗､法華講､正信会､妙信講残党､妙観講､日護会､＋共産党 』
６プラス１のアホがぁ 死んで謝れ！ はよう 死んじまえぃどあほ！
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/13 01:02:24.06 GfDDKlyN
カルトだねぇ～
207:華
11/03/13 12:58:05.75 07hDzEHq
うわあ・・・
>>203
>>205
これが創価学会の本当の会員の書き込みなら末期症状やね。
それでも信仰者か？と根本的に問いたい。
いえそれ以前に人としてどうなんですか？と。
ひとりでも無事に救出しないといけない非常事態の今。
そんなことを書いてる場合ですか。
それが池田大作の弟子なんだと思うとつくづく脱会してよかったです。
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/22 10:50:56.02 wyOLjg52
脱会おめでとう！
209:^^
11/03/22 12:41:20.36 1qbGrgfZ
被災地は地獄絵巻ですよ｡
カタイウンコさんこんな所で暢気にスベってないで
アンチでもできることを真面目に考えて行動しなさいよ
ほんとに愚図なんだからあ
被災現場は復興に向かってアンチの手も借りたい状況です｡
210:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/30 23:56:02.93 +SIUQaKl
復興名目で勧誘は止めてね
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 19:33:11.46 IYZLxAks
「折伏教典」（昭和43年9月16日 改訂29版発行）「編著者：創価学会教学部」・「発行所：宗教法人創価学会」
「折伏教典P345～346」
大御本尊をマネた本尊をかつぎだす付属のないものは、偽札本尊という。
信仰しても、さっぱりよくならないと、「信仰が足りないからだ」と、無知な信徒のせいにする。
それを対象として、どんなに拝んだところで幸福はなく、かえって悪道に陥るのである。
「折伏教典 P355」
血脈相承されている日蓮正宗にのみ、大聖人の教えを正しく知ることができる。
日蓮正宗がただ１つ正しく、他は全て邪宗であることは明白である。
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 22:38:52.64 IYZLxAks
「折伏教典」より（昭和43年9月16日 改訂29版発行）「編著者：創価学会教学部」「発行所：宗教法人創価学会」
P.335
一番大切な信仰の対象たる本尊を知ろうとせず、邪義により地獄に落ちていくのが、
現在の南無妙法蓮華経を唱えている宗教である。
大聖人の題目を盗み、これを金儲けに利用して、人を不幸にする悪魔の所為である。
P336
題目を唱えれば、対象は何でもよいということは絶対にない。
それは大聖人に弓を引いていることになる。
P338
正しい御本尊なき題目は無益であり、地獄へ行く直道をつくっているのである。
三大秘法の御本尊に対し、三大秘法の題目を唱えたてまつるは、日蓮正宗のみである。
日蓮正宗によって初めて広宣流布、戒壇建立がなされるのである。
213:唐変木
11/04/04 14:54:56.45 2QvuWxza
今日も唐変木で豚魔なガセネタ闇恥に一言｡
アンチ落ち着け 焦るな おっちょこちょい ^^
厳しい言い方をすると如何なる立場であろうが人間死ぬときは死ぬ｡
生死の問題は人知で計る事は出来ません｡特にアンチの低脳児では到底無理なお話し(笑
そのへんを知りたかったら2000年も前に説かれた仏法(法華経)の生命論を学びましょうね｡
さすればきっとスッキリするでしょう｡(一闡提は不可)
ただ一つ今ココで言えることはアンチの場合は如何なることがあってもそうは簡単に死なせ
てもらえません｡寧ろしっかり長生きでしっかり生き恥をかかされます｡これが真の仏罰です｡
※解脱とは悟りを開くことであり悟りとは生への執着､一切の煩悩を断ちきり何時死んでも
悔い無しの覚悟で己の人生を縦横無尽に“衆生所遊楽"するこです｡
これすら理解できないのが君！アンチ一闡提なのです｡アンチ乙｡
アンチはきっと明日もアホでしょう｡
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/04 17:39:25.98 Mm6IIvGg
アンチ即池田大作
ですね!?
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/04 18:04:59.76 dqElBaRj
>>214
カチコチ うんこ アホか
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/08 17:21:19.87 Eg36pcWh
狂信的な創価脳を持つ親の元に育ちました。
親の姿(貧乏、借金、鬱病、不倫） を見て私は活動を拒否っています。
先日、うちに法華講の人が来ました。日頃から親たちは法華講を
折伏もしていなかった休信徒、とか馬鹿にしていたので学会がよく
言う「対話」で破折するんだろうと思っていました。
ところが、話すことはない、とか言って一方的にドアを閉めちゃい
ました。近所のバリ活一家は法華講が来るとすぐに警察を呼んで
ます。獅子って警察権力に頼るんだ？法華講がきただけですぐ警察
って、、、、、、恥ずかしくないのか？馬鹿みたいです。
正直、法華講の人のほうが毅然として見えました。
その後、家の中で法華講の悪口のオンパレードで（負け犬の遠吠え
に見えたｗｗ）幹部から法華講と話をしないように指示が出されて
いるということでしたが、普段から脱会者や法華講のことを見下し
たり哀れんでるんだから「対話」して救ってやれよ！と思いました。
もっともらしい言い訳を述べても学会幹部は法華講から逃げているよう
にしかみえません。
ばあちゃんから昔の学会は謗法厳戒で獅子吼して他宗を救っていった
と聞いています。
やはり今の学会はヘタレで御都合主義でかっこ悪いです。
それを言ったら「法華講と話すと福運が消える」と、、、
馬鹿か？？ じゃあ他宗の人を破折してたとき福運消えてたのかよ？
矛盾に気づいてる？？
自分は今でも気持ちは学会員じゃありませんが成人したら正式に脱会すると
決めてます。
逃げてばかりの学会。やはり、真実は・・・。
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/09 15:49:07.36 d3fCXNi0
>>211>>212
確かに、本尊の内容が正しいならそれでいいって言うなら、自分でコピーしていいことになる
何で、それが悪くて、創価学会は本尊印刷してもいんだろう？
授与書がないとか、字体が違うとか、紙質が違うとか、そういう問題じゃなくて
本尊を勝手に発行（学会は授与と言う）してること自体が悪いことなんじゃないか？
池田さんになってから、前代未聞のことばっかりで、でも会員は言いなりだし。
ちょっと賢い奴は、学会本尊を、こっそり本物本尊に変えてるらしいけど
これって、バレないもんなの～？？
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 20:26:28.57 cawyKLWM
前スレ
学会員が病死しまくるのはニセ本尊が原因
URLﾘﾝｸ(orz.2ch.io)
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 22:17:41.06 c6QzVSPO
>>217
御法主上人猊下様のみが御持ちの一子相伝の秘法をもってしてある人々の血脈を切断する事を破門と呼ぶ
破門されると、どんなに本尊を交換しても魔札である
220:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 22:21:59.83 EQ5DPhO8
仏様が敵だの財務だのって言うわけがねえ。
仏の顔も三度までと言ってな、
あんまり調子に乗っていると阿修羅になっちゃうんだぜ。
221:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 22:31:23.64 c6QzVSPO
御法主上人猊下様に逆らう（謗僧）と血脈が切断され永劫に成仏できない一闡提と化するので重々気を付けるように
222:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 22:38:11.09 dXlncUPm
>>217
創価を辞めるぅ～だなんて幹部あたりに正面切って言った日にゃ、嫌がらせや酷いイジメにあう。
うちの母親は、それで大変な目に合った。
毎日のように、庭に汚物を撒かれたり、車のタイヤをパンクさせられたりね。
だから、創価を辞める時は、フェイドアウト方式で辞めるのさ。
少しづつ活動に出なくなり、聖教新聞を辞め（やめ方がある）学会に籍だけ置いて、暫く未活動学会員を装い、人間関係も絶つ。
そして、正しい御本尊に変えて、時をみて本部に脱会届けを送り付けて、さようなら～
今、これが主流だよ。
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 22:44:54.46 c6QzVSPO
>>222
馬鹿者
一度破門されれば永劫に成仏かなわぬのだ
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 22:51:36.78 dXlncUPm
>>223
馬鹿者
正法誹謗の創価学会に身を置いていれば大無間地獄に堕ちるのだ。
まだ創価の間違えに気がつかない？（ため息）
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
225:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 22:56:15.58 c6QzVSPO
>>224
無知蒙昧め
謗法があったから破門にするのである
謗法の罪業はどんなものかわかるな？
226:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 22:57:53.10 c6QzVSPO
戻ってきたら救われるなどそんな都合のいいものではないわ。なめでない
それならば最初から破門などせんわ
愚か者め
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 23:02:29.01 SZfxbMhW
>>224
と、会員98%減、大石寺境内ペンペン草茫々、青年活動家皆無で
爺婆講員は金出せ！供養地獄のエロ坊主ニッケン率いるカルト教団
ニッケン宗工作員が悩乱して堕地獄境涯を晒し上げてるね(失笑)
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 23:10:43.64 P57veCK3
馬鹿層化必死だなｗ
頭足りないから？ ｗ
ニセ本尊拝むとロクなことないなｗ
229:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 23:14:05.85 dXlncUPm
>>227
かなり洗脳を受けてらっしゃるみたいで・・・
ひとつ御自分の目で見て確かめてから発言したほうが、よろしいのでは？
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
洗脳とは、されていることに気づかないことを言うのです。
一日も早い脱会をお祈り申し上げますm(__)mﾊｲ
230:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 23:34:44.73 8x3/H9Ur
>>227 あ、あんたっ…ちょっ ﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
大石寺の大型バス待機場(富士美跡)の辺りならペンペン草も生えてそうだね～w
ウルイ川のほとりにも生えてそうだなw
“青年活動家激減で
爺婆会員は金出せ！財務・マイ聖教地獄”
の間違いじゃね？
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 23:42:50.05 T4vvLQQb
日顕教が学会の登山会中止を強行した為に某運送会社は経営破綻し、幹部が自殺。
登山会用にダイヤを組んでいたＪＲや船舶会社も大混乱
いやぁ日顕教は反社会的な、まさにカルトだね
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 23:44:41.98 T4vvLQQb
そんなカルト教団にわざわざ入信するやつってよほど馬鹿なんだろな
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 00:01:18.82 sgPsC7Sr
>>230
>大石寺の大型バス待機場(富士美跡)の辺りならペンペン草も生えてそうだね～w
その裏には運送会社が経営破綻し死人が出ているというのに、こういう冷血、無慈悲、鬼畜のような人間が日顕教に移ったのである
234:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 00:26:14.66 YsHmO3jB
>>231
創価は経営破綻した会社は助けなかったのか？
235:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 00:53:54.78 CRgocUva
ペンペン草生えてるか見てくりゃいいじゃん。
カルトは誰が見ても創価学会だろ。
世界一嫌われてる創価学会の分際で恥ずかしくね？
簡単な嘘に騙されて哀れだこと。
いつになったら豚の洗脳に目が覚めるんだかｗ
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 01:07:47.55 xiitqgUH
創価学会員よ
たしかに破門当初信徒数は激減した
それから20年20倍以上に増えている
日本では現在60万人
創価学会は破門から20年増えているのか？
各選挙結果からみて
大幅に激減しているのは周知の事実
事実を見つめなさい
バス会社の社長が自殺したのも
元を正せば、創価学会の謗法が原因
池田創価学会が正しい信徒団体であれば
破門もなかった
一番の原因は
カルト創価学会にある
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 01:35:56.90 sgPsC7Sr
>>234
は？レスをちゃんと読んだか？
どこが登山会中止を強行したか書いてあるだろ
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 02:19:05.25 pYk27/pJ
平成３年６月５日
登山についてのお知らせ
来る７月２日から、創価学会員の皆さんの登山、御開扉願の手続き方法がかわります。
御開扉を希望する方は、ご自分の所属する寺院から添書をいただいて個人個人で登山することになります。
その手続きの際、必要なのは、
①印鑑（認め印でもよい）と
②自分を証明できるもの（運転免許証・健康保険証等）の２点です。
なお、「創価学会を退会して寺院に直属する信徒にならなければ添書を受けることができない」
などということはありません。学会員のままで添書を受けることができます。
◎受付開始 ６月５日
◎申込場所 各自の所属寺院
◎申込締切り 登山希望日の前月の２０日
総本山
あれ、謗法が原因ではないな。破門通告前だし。不思議だな～
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 02:34:02.80 lHHSMzET
>>231>>233
自殺がどうかしたのですか？
関西では、バ幹部の無慈悲な叱責の直後に自殺した学会員もいるみたいですよ
経営破綻した人は、然るべき宿業があったから経営破綻したんでしょ？
学会ではそう教わりませんでしたか？
自殺する人は、然るべき宿業があったから自殺したんでしょ？
学会ではそう教わりませんでしたか？
経営破綻しても自殺しない人はいくらでもいますし、信心やっていれば、どんな苦難にもちゃんと乗り越えられるはずです。
学会ではそう教わりませんでしたか？二枚舌の偽善者さん!!
240:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 02:34:12.46 Ya0G9IUJ
>>238
君はなにを言いたいの？
これが登山会強行中止？
日本語読める？
頭大丈夫か？オイwwwwwww
これも創価学会の謗法が原因で登山方法を元の添書方式に変更されただけじゃ
まったく、、、創価学会ってのは、、、
241:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 02:39:16.47 lHHSMzET
>>238さんは、
いわゆる「トウシツ」
であり、
いわゆる「かまってちゃん」
ってヤツですか…哀れ
242:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 02:45:29.23 pYk27/pJ
>>240
「登山についてのお知らせ」のどこに「謗法」の二文字がある？君には見えるのか？可哀想に、それは幻覚だ。精神科に行ってきなさい。
243:♪おっかの上 雛っ芥子の花を～
11/04/14 06:58:13.30 IdBEcw+j
／三三ミﾐ::::`ヽ､
／::::/､:::::::＼:::::::::::::::::ヽ
/:::::::::ｨﾍ::::::::::::ﾍ､::::::::::::::::ヽ
/::::::::ハ､＼､::::::::＼＼::::::::::::',
ｉ:::::::ｲ ｀￣ー─--ミ::::::::::::|
{::::::::| ─‐-､ ィ´＿ ＼:::ﾘ-}
',::r､:| rｬｧゝ '^`ﾞ ｀ !> ｲ
|:､`{ ｀￣ .:: ､ __ﾉ
|::∧ﾍ ／､__r)＼ |:::::|
|::::::`~', 〈 ,＿ｨｪｧ 〉 l::::::》 今日もアンチの幼稚なガセネタにはワラケル ^^
|:::::::::::::'､ `=＝'´ ,,ｲ::ﾉﾉ从
ノ从､:::::::::`ｉ､,, ... ..,,／ |::::://:从＿
__,,／:::∥|:::::::::::::ﾄ､｀'' ─ ﾉ:::::::ﾉ丿|》 '' ‐-､
/／ﾞ∥人ミヽ､:|､ ,ｨ─､ ﾉ|:::ィ─‐‐､ }
人 〃 {三ミﾐ:从 l;;;;;;;;;;;;} ﾉ{;;;;;;;;;r-､} |
| Y/ |ミﾐ三三ゝ ヽ;;;;r‐､}从ヽ;;;;;{ ＼ |
､ !| |ミﾐ三三三} `ｰ＼＼彡￣ ＼ ＼ |
244:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 07:43:54.76 HWr+Yyj+
>238
きっとその時に唯一学会員のままで登山したんだよ-
池田が総講頭解任されたのと登山のボイコットは
違うだろと一人で電車とバスに乗り継いで行ったな-
そのバスの運転手は感じの悪い嫌な奴だった
大石寺では学会と同じ主張の右翼カーが街宣して回り
塔婆も戸田さんのは一際でかいのが立ってた
一泊したけどもう法華講員さんもその頃から学会員が
大嫌いで御開扉終わった時に女性が日顕さんの足元に
泣き付いていったよ。その頃でも登山しない学会員は
大石寺にペンペン草生やせだの正本堂の石持って帰れだの
明らかに日蓮正宗を敵視していたから破門されたと
風の便りで聞いた時にはあたり前だと感じたね。
あの時登山しなかったのに学会員に
信心の血脈なんてある訳ないんだよ
245:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 09:05:51.97 lHHSMzET
破折終了
246:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 09:17:51.67 67Si7Md0
>>244
終戦直後、宗門は財政難に喘いでおり、大石寺を観光地化しようと観光業界や自治体と話し合っていたが
戸田二代会長がこれに反対した。事の戒壇が建立されるべき聖地が不信の者によって汚されるのを恐れたのだろう
戸田二代会長は学会員による定例登山会を提案し了承された
これには戸田二代会長の、学会員にだけ信心が脈打っているとの確信が無ければできない
信心有るものしか事の戒壇が建立されるべき聖地に足を踏み入れられないからだ
登山しようがしまいが、最初から学会員には信心が有ったのだよ
247:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 09:32:14.40 LyCg66vL
>>246
またでた学会の捏造話ｗｗｗ
もうええっちゅ～ねん
248:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 09:37:43.11 67Si7Md0
>>247
知らないのか？大石寺が不信の者に汚される事も無く、宗門も大いに潤った事を
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 10:06:21.59 67Si7Md0
日淳上人
「御承知の通り法華経の霊山会において上行を上首として四大士があとに続き、そのあとに六万
恒河沙の大士の方々が霊山会に集まつて、必ず末法に妙法蓮華経を弘通致しますという誓いをさ
れたのでございます。その方々が今ここにでてこられることは、これはもう霊山会の約束でござ
います。その方々を会長先生が末法に先達になつて呼び出されたのが創価学会であろうと思いま
す。即ち妙法蓮華経の五字七字を七十五万として地上に呼び出したのが会長先生だと思います」
（昭和三十三年五月三日東京メモリアルホール創価学会第十八回総会御講演）
250:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 10:08:38.81 LyCg66vL
>>248
あのな論理のすり替えは止めたまえ
まず>>246
>大石寺を観光地化しようと観光業界や自治体と話し合っていたが
ソース出してからな
創価学会捏造話はいいからね
>戸田二代会長は学会員による定例登山会を提案し了承された
これには戸田二代会長の、学会員にだけ信心が脈打っているとの確信が無ければできない
君なにか勘違いしてないかね？創価学会員以外法華講も登山はしておる
だから学会員だけ信心云々の君の論理は根底から崩れるｗｗｗ
>不信の者によって汚されるのを恐れたのだろう
創価学会員特有の、推測話から結果を出している
幼稚な論理だね
>『事の戒壇が建立されるべき聖地』←これは認めるんだ
創価学会員にしては珍しいねｗｗｗ
聖地についての洗脳信者のレスは予測がつくけどｗｗｗ
まぁ見事に洗脳されていらっしゃいますねｗｗｗ
251:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 10:40:05.56 LyCg66vL
>>249
だからぁ
何度言えばわかるの？
それは「日蓮正宗 創価学会」当時の話な
日達上人も日顕上人も、創価学会を褒め称えているよ
池田がお守り本尊を、拡大コピーし模刻し
それを本部に飾って入仏式を執り行うまではねｗｗｗ
創価学会破門はこれが起因です
君の家の本尊を拡大コピーし
板に模刻したらどうなるか
一度自分の脳内で考えてみなさい！
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 10:46:19.88 p8WZ+gPq
>>238
>>学会員のままで添書を受けることができます。
本当に？やった～！
学会幽霊会員のまま法華講員になれる～！
253:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 10:48:35.83 LyCg66vL
>>252
今は無理ｗｗｗ
254:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 10:51:54.99 67Si7Md0
>>250
>まず>>246
>>大石寺を観光地化しようと観光業界や自治体と話し合っていたが
>ソース出してからな
>創価学会捏造話はいいからね
有名な話しなのに・・・
昭和二十五年十一月二十三日、総本山客殿にて富士北部観光懇談会 開催
出席者 大石寺側
堀米宗務総監、高野参議会長、細井庶務部長、早瀬内事部長、落合財務長、佐藤第一布教区幹事、
塔中代表渡辺慈海、大村壽道、秋田慈舟
地元側
富士宮市・小室市長、上野村長、富士宮観光協会、富士宮地元紙新聞記者
懇談会の模様は大日蓮 昭和二十五年十二月号掲載
255:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 10:59:45.32 lHHSMzET
>>248
学会では「『今』がどうか？」が勝負ドコロとなっております。
なぜなら、『今』にこそ過去現在未来の三世の因果が顕れているからです。
『今』の大石寺は、池田大作という不信の者に汚される事もなく、広宣流布の時まで大御本尊を厳護していらっしゃるのであります。
『今』の学会は、地方議会議員を４人減らしましたね。
24日には、あと何人減るのでしょうね？
十日後の『今』が、弥楽しみになってまいりましたね♪
256:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 11:03:30.39 67Si7Md0
>>250
>君なにか勘違いしてないかね？創価学会員以外法華講も登山はしておる
>だから学会員だけ信心云々の君の論理は根底から崩れるｗｗｗ
法華講員がもっと供養していれば観光地化の話しも持ち上がらなかったろうに。法華講員に大石寺厳護の意識は有ったのか？
>不信の者によって汚されるのを恐れたのだろう
>創価学会員特有の、推測話から結果を出している
>幼稚な論理だね
戸田二代会長が何の為に観光地化を阻止したのか御教え願いたい
>『事の戒壇が建立されるべき聖地』←これは認めるんだ
>創価学会員にしては珍しいねｗｗｗ
いやいや、広宣流布の暁に法華本門寺と改称し事の戒壇となる正本堂が実際に建設された。法主が認めたところである。
257:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 11:08:20.28 FQ76tyAu
>>255
え？大石寺は不信の者に供養されてきたの？
いますぐ全部手放せ。供養金も土地も末寺も
総額２兆円になるという
258:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 11:11:27.76 lHHSMzET
>>256 デマはイカンザキよ～
＞いやいや、広宣流布の暁に法華本門寺と改称し事の戒壇となる正本堂が実際に建設された。法主が認めたところである。
どの法主が認めたのさ？
259:コウセン流布
11/04/14 11:22:57.75 t+5yVmVQ
偽本尊の美しさ、こりゃもう大変なものでございますよ。
何に喩えるとお解りいただけるか、そうですなあ
整形韓国美人女優の美しさ！と言えば世界中にお通じが成るようです。
公衆便所の掃除がすっかり行き届くような美しさ、アノ小便器がピカピカで舐めても
下痢は致しません。
もうその程度！精一杯の美しさなんです。
どですか？お宅にも一枚お得な参千円ポッキリ価格。
消費税込み販売員が早速お宅に伺います。
260:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 11:28:52.36 FQ76tyAu
>>258
知らんの？何宗の人？
261:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 11:31:12.14 yHv6qR7o
>>259
日ニョのよりかは見栄えはいいよね
262:♪おっかの上 雛っ芥子の花を～
11/04/14 11:59:58.67 IdBEcw+j
／三三ミﾐ::::`ヽ､
／::::/､:::::::＼:::::::::::::::::ヽ
/:::::::::ｨﾍ::::::::::::ﾍ､::::::::::::::::ヽ
/::::::::ハ､＼､::::::::＼＼::::::::::::',
ｉ:::::::ｲ ｀￣ー─--ミ::::::::::::|
{::::::::| ─‐-､ ィ´＿ ＼:::ﾘ-}
',::r､:| rｬｧゝ '^`ﾞ ｀ !> ｲ
|:､`{ ｀￣ .:: ､ __ﾉ
|::∧ﾍ ／､__r)＼ |:::::|
|::::::`~', 〈 ,＿ｨｪｧ 〉 l::::::》 今日もアンチの幼稚なガセネタにはワラケル ^^
|:::::::::::::'､ `=＝'´ ,,ｲ::ﾉﾉ从
ノ从､:::::::::`ｉ､,, ... ..,,／ |::::://:从＿
__,,／:::∥|:::::::::::::ﾄ､｀'' ─ ﾉ:::::::ﾉ丿|》 '' ‐-､
/／ﾞ∥人ミヽ､:|､ ,ｨ─､ ﾉ|:::ィ─‐‐､ }
人 〃 {三ミﾐ:从 l;;;;;;;;;;;;} ﾉ{;;;;;;;;;r-､} |
| Y/ |ミﾐ三三ゝ ヽ;;;;r‐､}从ヽ;;;;;{ ＼ |
､ !| |ミﾐ三三三} `ｰ＼＼彡￣ ＼ ＼ |
263:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 12:14:52.14 SVCNZohr
池田豚足先生はなぜ学会員の一大事に被災地に行かないの？義援金がいやなの？もう財務取れそうにないから？元気なんでしょ？
264:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 12:20:58.50 kQP+e6T8
>>254
供養したのは、日蓮正宗創価学会だった破門前の頃だろ。
破門後の学会側からの供養返済の裁判で創価は全敗したの知らんか？
少し常識を弁えてから書き込みしろ。
洗脳馬鹿が。
265:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 12:23:08.90 kQP+e6T8
>>264×>>257〇
266:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 12:36:42.57 5k3FEYpD
>>264
破門前は学会は正しかったのか？
267:忍法帖【Lv=9,999,999,999,xxxPT】大富豪 ◆R6848mhTeI
11/04/14 12:57:12.63 UBz9uFJh
>>263-266お馬鹿
大貧民 ポンコツアンチ アホか
嫉妬 妬み 口惜しがり アンチ アホか
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 12:58:17.48 LyCg66vL
>>256
だからお前は何度言えばわかる
その当時の創価学会は法華講の一部な
だから戸田会長は法華講の大講頭でもあった
池田も創価学会の会長であり
法華講総講頭でもあった
当時の法華講を貶すってことは
当時の法華講の代表者 戸田氏や池田を貶すことになる
現創価学会奴隷洗脳信者の放った矢が
戸田自身に刺さっているとは、、、
戸田氏もかわいそうにな
わかるか？洗脳奴隷信者君ｗｗｗ
269:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 12:59:06.57 YsHmO3jB
戸田先生の奥様が日蓮正宗で葬儀を執り行ったことを当時の聖教新聞には載ったんですか？
Wikipediaではじめてこのことを知りました。
270:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 13:11:28.48 Ya0G9IUJ
此処ですか？
創価学会奴隷信者が自分の仕掛けた地雷を踏んでるって？wwwwwww
271:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 13:23:10.78 lHHSMzET
>>257
大石寺に供養してきのは、当時日蓮正宗信徒であった創価学会員じゃないのか？
それでさ、その２兆円といわれる財供養のうち、不信の者である池田大作がいくら身銭を切ったのか気になりませんか？
>>260
正本堂が、
将来に事の戒壇になるべくして“予め建てた”ものであり、
将来に“本門寺となる”ことを、
誰が認めたのか？っていう話ですよ～!!
272:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 13:27:09.93 Ya0G9IUJ
創価学会ってのはもがけばもがく程
深みに嵌ってますね
まるで蟻地獄wwwwwww
273:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 13:36:15.83 kQP+e6T8
>>266
当たり前だろ。
今みたいな改ざん本尊じゃないし、血脈正しい本尊だったしな。
しかし、学会員は聞かされてないだろうが、池田が板本尊を勝手に作ったり、三宝誹謗などにより破門になってからは、単なる新興宗教に成り下がったわけだ。
それからは、嘘で会員を騙し、「板本尊は日達上人の許可があった」とか嘘八百で会員を洗脳した。
ま、学会内に居たら正しい情報はない。
>>269
載るわけないだろ（苦笑）
274:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 13:40:34.27 kQP+e6T8
>>269
君は真実を知りたいの？
それとも学会情報だけを信じていればいいの？
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
よく考えたほうがいいよ。
275:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 13:49:25.70 5k3FEYpD
>>268
>その当時の創価学会は法華講の一部な
ほう、創価学会の講名は何だ？
276:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 13:51:24.10 YsHmO3jB
>>273-274
真実が知りたいのです。
277:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 13:53:19.97 5k3FEYpD
>>271
66世日達法主
278:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 13:55:05.27 kQP+e6T8
>>276
なら、先入観を捨て心して>>274を拝見しなされ。
。。
279:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 14:00:19.40 5k3FEYpD
>>273
時系列がごちゃごちゃした文だな
本尊謹刻は昭和52年あたりだな
三宝誹謗はいつだ
280:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 14:11:40.23 n4woFX1+
>>275
日蓮正宗 創価学会
戸田先生が法華講大講頭も兼任されていたことでわかるだろ！
洗脳君って嫌なことや都合の悪いことは
脳が拒否するみたいだね
281:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 15:03:31.95 CRgocUva
>>274
すげーこれ
創価の邪義が良く分かるね
学会員これ見てどう思うん？？？
はっはっ 完全に論破されてて しかも負け認められない卑怯者じゃん。
これ見て学会員は間違えに気がつかないの？？？
282:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 15:04:41.03 5k3FEYpD
>>280
>日蓮正宗 創価学会
>戸田先生が法華講大講頭も兼任されていたことでわかるだろ！
兼任ということは、創価学会の長として、法華講の長として別個に統べていたと。
そうなると>>268の「その当時の創価学会は法華講の一部な」との話しとは食い違ってくるな
283:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 15:08:23.29 CRgocUva
>>279
君も見てくれば>>274
やっぱ学会員は都合が悪くて見れない？ｗ
284:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 15:31:31.02 n4woFX1+
本山観光地化の話が昭和２５年な
その当時創価学会は、法華講である
認めたくない気持ちはわからないでもないが
屁理屈こねてる暇があるなら
自宗の歴史をもっと勉強しなさい！
独立した宗教法人を取得したのは２７年な
だから観光地化の話で、法華講が供養すればそれはなかったという
洗脳奴隷信者暴論は、そのまま当時の法華講の代表であった戸田氏を貶しているってこと
墓穴を掘るのがそんなにお好きですか？ｗｗｗ
285:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 15:53:54.00 ciIjbXX5
>>284
その前に>>282の疑問に返答してくれんかね
286:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 16:13:35.62 n4woFX1+
>>285
君アホなの？
法華講内に創価学会という会があり
その会の会長と法華講の代表を兼任していた
それがなんで「法華講の一部」ではないに繋がるわけ？
一部ってのが不満なら
法華講そのものに訂正するわｗｗｗ
287:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 16:22:58.64 lHHSMzET
>>276
池田先生にお手紙書いて訊いてごらんよ
288:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 16:28:58.50 xtKhrj4+
>>286
法華講って何？宗教法人でもないし
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 17:24:12.93 n4woFX1+
>>288
宗教法人 日蓮正宗の信徒団体
わかってて聞くなアホ
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 17:51:46.06 DFCqZfUu
>>289
創価教育学会創立当初は当会を信徒団体として宗門は認めなかった、つまり法華講ではなかった。
291:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 17:55:24.65 OoOO5Tty
法華経に「如我等無異（我が如く等しくして異なること無からしめん）」とあります。
一切衆生を、自分と同じ境涯にまで高めたいという仏の誓願であり、それが「師弟」の心です。
法華経は不思議な経典です。仏の智慧は甚深無量であり、その悟りは頭では考えられないし、言葉でも表現し尽くせない。
このように仏の智慧を賛嘆しながら、他方では、すべての人々に仏の智慧を開かせ、悟りを得させるのが、仏が世に出現した目的であると説く。
ところが、人を自分と同じ境涯まで高めようとするどころか、“自分以上に偉い者は認めない”というのが日顕宗です。
法華経とは正反対です。誤った宗教は、皆そうです。
292:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 18:33:08.23 kQP+e6T8
>>291
じゃなんで創価学会員は、こんなみっともない姿を晒してんの？
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
日顕宗に論破されてんじゃん。
馬鹿じゃねＷ
293:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 18:37:01.55 n4woFX1+
>>291
洗脳君
独り言は他所でしなさい！
>>290
当初な！当初！
設立間もないころ
わかるか？日本語大丈夫か？
頭割れてないか？ｗｗｗ
まぁ百歩譲って法華講ではなかったとしよう
でもな
戸田氏は法華講大講頭であったのは間違いないね
法華講が供養していれば観光地化しないで云々と
法華講を貶したのは
その代表者である"戸田"氏を貶していることになるってことはわかるな？
君達の永遠の指導者が供養を怠ったので
観光地化を検討されたんだね？
自分で埋めた地雷を踏んでどうする？ｗｗｗ
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 18:46:19.72 Ya0G9IUJ
此処ですか？
洗脳信者の見本のような患者がいるって？
295:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 18:49:21.46 SVCNZohr
いちいち重箱の隅をつつかないと自己肯定できない北朝鮮犯罪カルト豚作教団！
惨め！
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 18:54:50.60 Ya0G9IUJ
本当洗脳患者って惨めですねwwwwwww
297:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 19:32:39.29 OoOO5Tty
ある時は身延から論破され、またある時は身延との法論から逃げたのが、否定できない宗門の歴史。
そんな宗門に正義などあるわけがない。
298:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 19:41:01.60 CRgocUva
>>297
法論から逃げた・・・と洗脳されているだけだ馬鹿。
人間革命読み直せ、洗脳馬鹿。
いつまで騙されてんだ馬鹿。
299:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 19:43:23.55 lHHSMzET
>>297 自称喝破おめでとう!!
日蓮正宗創価学会は仏意仏勅です
300:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 19:44:45.74 kQP+e6T8
>>297
じゃ、学会員のこのザマは何？
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
説明してくれや？
301:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 19:48:38.90 HWr+Yyj+
>297宗門の邪義を糾すとしてもそれは創価の役目じゃない
302:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 20:08:48.20 obypI56U
>>297
洗脳馬鹿患者は貴方ですか？
早く病院行けwwwwwww
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 20:16:49.80 cLuLjCqi
日恭の焼死は神札を受け取った仏罰だった
> 聖人・賢人・福人・智者をば火やくことなし（王舎城事）
> 万民の家を王舎と号せば火神・名にをそれてやくべからずと申せしかば、
> さるへんもとて王舎城とぞなづけられしかば・それより火災とどまりぬ（王舎城事）
聖人・賢人・福人・智者は焼けないのである。王舎城は焼けないのである。
ではどうして、日恭は焼死したのか。どうして、戒壇の大御本尊様まします総本山が全焼したのか。
その意味を、法華講の諸氏は、よくよく考えてみることである。
304:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 20:47:32.11 kQP+e6T8
>>303
残念だが、戸田会長は、その後に日蓮正宗を広めたんだよ馬鹿。
もし邪義に染まった日蓮正宗なら、戸田が広めるわけねーだろタコ。
お前、思考力ないの？
自分の頭で考えられない？？ん？？
305:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 20:48:01.16 koAzNp9t
>>303
総本山大石寺の全焼したなら三門・五重塔・御影堂など歴史的建造物の現存は幻ですか。
日恭上人がいつ神札を受け取ったんだ？
創価の脳内妄想につきあう義理はないな。
ところで正本堂が三大秘法の本門の戒壇ならなぜ２５年程度で消滅したのでしょう？
これ宿題ね。
306:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 20:57:29.29 CRgocUva
>>303
邪義は秒殺されました。
お前な、学会情報だけの鵜呑みでもの言うな馬鹿。
307:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 20:58:17.77 obypI56U
創価学会よもう20年前から破折されていることは
一度自分で真実を調べてからレスするようにな
創価学会情報ばかりを信じているから恥ずかしい思いをするんだよ
君達は『洗脳されている』
308:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 21:01:54.89 cLuLjCqi
>>304
＞残念だが、戸田会長は、その後に日蓮正宗を広めたんだよ馬鹿。
庫裏に神札を貼ったままの宗門を広めたとでも？（笑）
いずれにせよ、日恭の焼死や大石寺の火災について、反論できないのはよくわった。
お付き合いしてくれたことに感謝するよ。
309:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 21:05:12.51 OoOO5Tty
法華経に「如我等無異（我が如く等しくして異なること無からしめん）」とあります。
一切衆生を、自分と同じ境涯にまで高めたいという仏の誓願であり、それが「師弟」の心です。
法華経は不思議な経典です。仏の智慧は甚深無量であり、その悟りは頭では考えられないし、言葉でも表現し尽くせない。
このように仏の智慧を賛嘆しながら、他方では、すべての人々に仏の智慧を開かせ、悟りを得させるのが、仏が世に出現した目的であると説く。
ところが、人を自分と同じ境涯まで高めようとするどころか、“自分以上に偉い者は認めない”というのが日顕宗です。
法華経とは正反対です。誤った宗教は、皆そうです。
310:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 21:09:45.99 obypI56U
洗脳馬鹿創価学会信者よ
次から次へと話をすり替えても全て過去に破折されてるから
もうこれ以上恥を掻くのはやめとけwwwww
墓穴を掘り過ぎて地球の裏まで出てしまうぞwwwwwww
あぁ恥ずかしいね
311:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 21:16:26.14 obypI56U
>>308
創価学会員涙目で遁走wwwwwww
自分でググれ
そして自分自身の脳で考えろ
洗脳から目覚めよ
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 21:38:26.20 2+RFfgZ8
創価学会は文句無しで魅力的で素晴らしい宗教団体ですよねー!?♪。
313:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 22:09:35.62 kQP+e6T8
>>312
だって これだもん。
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 22:11:11.29 T6dGcHkV
>>309
方便品を何度も読み直しましょうね。
他宗の批判などアホらしくなってきますよｗ
315:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/14 23:06:08.51 OoOO5Tty
日顕宗の人達って、法華経の話をすれば、方便品と寿量品しか読んでいない人が大多数だよね。
それで「法華経を読んだ」というから笑える。
316:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 00:42:15.21 zDwJzrHs
>>273
>それからは、嘘で会員を騙し、「板本尊は日達上人の許可があった」とか嘘八百で会員を洗脳した。
嘘であったならば日達上人が「許可などしていない。虚偽である」と断言するはずだな。だが実際は「失念した」だ。
「嘘八百で会員を洗脳した」などとでたらめを言わないように
317:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 00:49:37.28 0WPwllqK
>>313
感想
詭弁の達人 バンダナおやじ
318:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 01:04:55.72 QeM+XUf/
>>313
法論相手が学会員であることがはっきりとしている動画
URLﾘﾝｸ(video.google.com)
319:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 01:33:02.08 akWq8tce
>>293
>戸田氏は法華講大講頭であったのは間違いないね
事実だね。
信徒団体では無い団体の長に法華講の指導を依頼した実例
320:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 01:59:58.76 Bn1+DJ1z
>>315
お前は、法華経を全て読んだのか？
法華経の読み方に教相と肝心との読み方があるが、お前はどっちだ？
「今、末法に入りぬれば余経も法華経もせんなし。但南無妙法蓮華経なるべし」
『上野殿御返事』
創価の浅知恵で知ったことを抜かすな、この洗脳馬鹿が。
必ず、上記の質問に答えろ？
321:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 02:05:34.99 JzBsWRXl
>>318
もう、恥ずかしいくらい創価の敗北じゃん。ｗ
だから死にまくるんだよ。ｗ
ニセ本尊は恐ろしいねー
322:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 02:23:46.59 Bn1+DJ1z
>>316
正宗から下付された本尊以外に、日達上人が許可認可されるはずがない。
それに、池田が勝手に作った、あのニセ板本尊は、池田自身が貰った、お守り本尊を拡大コピーし、仏具屋に刻ませたニセ本尊だ。
そんなものを、日達上人が許可しただとぉ？
笑わせるのも、大概にしろ。
何も知らんと、創価の洗脳の鵜呑みを辞めろ！この洗脳馬鹿が。
323:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 05:30:12.95 TwwuZbzx
戸田城聖 地獄の相でご臨終
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
324:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 06:46:46.88 JH8DXer7
>>322
日達上人の言葉
> 個人が受けた御本尊だから、その人又は会の宝物だから。どのように格護しようと他がとやかく云えない。
> 紙幅を板御本尊にするということは。前からも行なわれている。
> 御開眼とか。入仏式とかは。信仰上からは。僧侶にお願いするのが本当だが。
> しかし。これも個人の自由で、僧侶を呼ばなければいけない。という事でもない
このように「藤本メモ」には明記されている。宗門も「藤本メモ」の存在を認めている。
325:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 06:59:21.03 MQ/Jj0qF
「辛きを蓼葉（りょうよう）に習ひ臭きを溷厠（こんし）に忘る。善言を聞いて悪言と思ひ、謗者を指して聖人と謂ひ、
正師を疑って悪侶に擬す。其の迷ひ誠に深く、其の罪浅からず。」（立正安国論）
蓼（たで）の葉というのは辛いがいつまでも舐めていると味覚が麻痺して辛さを感じなくなります。
厠（トイレ）に長く居ると初めは臭くてもいつしか嗅覚が麻痺して臭くなくなります。
つまり謗法まみれの創価学会に長く居ると麻痺して謗法を謗法と思わなくなるのです。
さっさと臭い創価学会（トイレ）から出て外の新鮮な空気を吸いましょう。
アンチは肥溜めの中に落っこちて２度と外に出るここが出来ないでしょうが。
326:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 07:01:53.34 MQ/Jj0qF
「今の木絵二像を真言師を以て之を供養すれば実仏に非ずして権仏なり権仏にも非ず形は仏に似たれども意は本の非情の草木なり、
又本の非情の草木にも非ず魔なり鬼なり」（木絵二像開眼之事）
見た目同じように見えるご本尊ですが、中身は天と地と程の差がございます。
「汝早く信仰の寸心を改めて速やかに実乗の一善に帰せよ」（立正安国論）です。
327:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 07:24:20.49 4gG4FZWT
>323
やはりそうか・・
地獄に堕ちてしまってたんだな・・
こりゃ後をついだ池田さんは助かりようがない筈だな
328:３１４
11/04/15 07:39:00.69 //Ih0GKg
>>315
あなた様が>>309で“如我等無異”の文句を方便品から最初に引用して
ましたから、それに応じたまでだったんですけどねｗ
せめて、方便品ぐらいは読んでからレスしてくださいね。
一度や二度読んで解ったつもりになって他宗を批判してもダメですよ。
329:おかげさまで60年 聖教新聞
11/04/15 08:02:43.49 0R5baAuy
いちにちにへんとおるバス／世界が愛した絵本
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
330:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 08:47:23.71 akWq8tce
地獄に堕ちた戸田二代会長、およびその弟子に供養を受けていた宗門も地獄行きか・・・
331:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 08:51:20.37 JH8DXer7
>>326
> 今の木絵二像を真言師を以て之を供養すれば・・・・
そんなことをしたら、中身に天と地と程の差が生ずるのは当然のことだ。
学会は間違っても“真言師を以て之を供養”することはないがな。
もしかして、宗門が行っている開眼供養とは、このことか。
>>328
> この経の信心と申すは少しも私なく経文の如くに人の言用ひず法華一部に背く事無ければ仏に成り候ぞ、
> 仏に成り候事は別の様は候はず、南無妙法蓮華経と他事なく唱へ申し候へば天然と三十二相八十種好を備うるなり、
> 如我等無異と申して釈尊程の仏にやすやすと成り候なり（新池御書）
大聖人の仰せは「釈尊程の仏にやすやすと成り候なり」。
法主以上に偉い存在を認めないという宗門の見解が、大聖人や法華経の仰せに、いかに違背しているか。
「如我等無異」との精神は、現宗門・現法主には微塵もなし。これこそ邪経の証し。
なお、反論があるならはっきり言え。もったいぶったり偉ぶる必要など、どこにもない。
332:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 09:06:47.67 wrHzw89N
>>331
虚偽相承を正当化する為にこれからの日顕教は真言や禅の思想が重要になってくるだろう
333:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 09:17:51.62 JH8DXer7
>>332
既に密教教団と化している。
> 経文の如くに人の言用ひず・・・
との御文は、今の宗門では死んでいる。
334:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 09:56:30.94 dnDZMFU3
日有上人 化儀抄
信と云い血脈と云い法水と云う事は同じ事なり、信が動ぜざれば其の筋目違うべからざるなり、
違わずんば血脈法水は違うべからず、夫れとは世間には親の心を違えず、
出世には師匠の心中を違えざるが血脈法水の直しきなり高祖已来の信心を違えざる時は我等が色心・妙法蓮華経の色心なり、
此の信心が違う時は我等が色心凡夫なり、凡夫なるが故に即身成仏の血脈なるべからず、
一人一日中・八億四千の念あり念念中の所作皆是れ三途の業因と文。
335:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 10:01:37.97 dnDZMFU3
日有上人 化儀抄
手続の師匠の所は三世の諸仏、高祖已来、代々上人のもぬけられたる故に、師匠の所を能く能く取り定めて信を取るべし、
又我が弟子も此の如く我に信を取るべし、此の時は、何れも妙法蓮華経の色心にして全く一仏なり、是れを即身成仏と云うなり云云。
336:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 10:10:54.53 YVrNOdPE
で、信心してるのはどっちなの？
337:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 10:15:35.68 G2MjsLRY
>>336
宗門に信心は無いな
学会の供養金の残りで運営されてるだけ
それが尽きたらおしまい
338:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 10:32:11.95 G2MjsLRY
学会供養消化機関といったところだろうか宗門
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 10:34:21.63 E0kQFUbF
私の母は学会員
なけなしの金を財務。家庭を顧みず活動。仏教の「ぶ」の字も知らずに布教活動。
一家和楽と言いながら、我が家は崩壊してました。
広宣流布＝一般ピープルを学会による学会の奴隷化
財務＝学会の学会幹部のためだけのネズミ講
アンチ学会＝学会員にとっての魔
学会退転＝ポアの対象
学会二世＝棚ボタ式奴隷
学会員＝選挙集票マシーン＆新聞啓蒙マシーン＆集金システムに組み込まれる最下層
そして、私の母は病気のなり、病院に行く金さえ巻き上げられ、唱えるだけで救われる「南無～」を唱えながら痛みに耐え、気が狂うほどの病魔と闘い、
苦しみながら死にました。
近所の学会員は、生前、活動や財務をしてきたから幸せな人生だったと法螺吹きまくってます。
母の死後、学会員とは一切交流をもっていません。
私はやっと幸福を感じる今を元気に生きてます。
340:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 10:36:10.38 dnDZMFU3
百六箇抄（ひゃくろっかしょう）
但し直授結要付嘱（じきじゅけっちょうふぞく）は唯一人（ただいちにん）なり。
白蓮阿闍梨（びゃくれんあじゃり）日興を以て総貫首（そうかんず）と為し、
日蓮が正義（しょうぎ）悉（ことごと）く以て毛頭（もうとう）程も之を残さず、悉く付嘱せしめ畢（おわ）んぬ。
上首（じょうしゅ）已下（いげ）並びに末弟等 異論無く尽未来際（じんみらいさい）に至るまで、
予が存日の如く、日興が嫡々（ちゃくちゃく）付法の上人を以て総貫首と仰ぐべき者なり
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 10:46:34.71 sLsX2Coq
なるほど、日興上人のように師に常随給仕し折伏戦を死ぬまで続けた人にのみ付法されるわけか
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:01:05.57 Bn1+DJ1z
>>341
その通りです。
ニセ本尊ではなく、正しい本尊の流布をするのです。
日興上人のように
343:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:07:19.92 rBCgtas4
>>340
多少は御書を学んだことがある人なら誰でも知っていることだが、その文は「後加文」。
大聖人に成り済まし、御書に加筆するなど、どういう不心得者が書いたんだろうな。
344:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:10:17.02 FsnkwXNS
>>337
信心がないって、、、いつまで洗脳されてるの？恥ずかしいね
学会は破門当初
「学会がした供養は後３年ももたないので、宗門は５年以内には潰れる」って言ってたよね？
２０年以上過ぎたの現在、宗門はますます元気になってますが？ｗｗｗ
広布坊の新築、大客殿の解体新築、正本堂の解体、奉安堂の新築、各塔中の解体新築
駐車場整備、周辺道路の整備、橋の新築寄付、常来坊の立替、、、
まだまだあるよｗｗｗ
いつになったら尽きるのでしょうね？ｗｗｗ
そんなアホなこと言ってて恥ずかしくないの？
洗脳されれば、恥ずかしさなんて飛んでしまうのかｗｗｗ
一度自分の目で本山見に行って来い
345:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:11:25.10 Bn1+DJ1z
>>339
残念で無念でなりません。
創価学会には、あなたの母上のような方々が数多く騙されているのです。
御冥福をお祈り申し上げますm(__)m
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
ニセ本尊は絶対にダメなんです。
346:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:12:06.76 dnDZMFU3
>>339
>唱えるだけで救われる「南無～」を唱えながら痛みに耐え、気が狂うほどの病魔と闘い、苦しみながら死にました。
ニセ御本尊を拝むから苦しまれたのです。そして、死後の今も苦しんでおられますよ。
助けられるのはあなたしかいません。
日蓮大聖人様は、「我等衆生、死する時塔婆を立て開眼供養するは、死の成仏にして草木成仏なり」（草木成仏口決）
と塔婆供養の意義について示されています。
正宗の信徒として信心を根本に追善（ついぜん）の志をもって塔婆を建立するならば、御本尊の功徳によって故人も成仏することができるのです。
また、これしか方法はありません。
347:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:16:01.69 s+tJIVrj
>>342
日興上人が御本尊の真偽を問題にした文証を出してみてください
日興上人は御本尊を受ける者に信心があるのか不信なのかを問うたのです
348:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:22:05.77 rBCgtas4
>>346
＞「我等衆生、死する時塔婆を立て開眼供養するは、死の成仏にして草木成仏なり」（草木成仏口決）
この御文は、草木成仏の原理を説くために、 当時他宗によって普及していた塔婆供養を取り上げたもの。
塔婆を立てなければ成仏できないという趣旨で説かれたものではない。
草木成仏口決の全体を読まず、切り文で解釈するから、そういう間違いを犯す。
349:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:29:01.13 Bn1+DJ1z
>>347
はい。
「御筆の本尊を似て形木に彫み、不信の輩に授与して軽賎する由諸方に其の聞こえ有り、所謂日向・日頂・日春なり。
日興弟子分に於いては（略）忝くも書写し奉り之を授与する者なり」
日興上人御時代にお弟子のなかに、大聖人様の御本尊を形木に彫み（コピー）していたお弟子がいたそうな。
350:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:39:20.00 rBCgtas4
>>349
横レスになるが、その御文は、御本尊の真偽を問題としたというよりも、“不信の輩に授与”したことを問題視された御文と考えるべきではないか。
351:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:43:44.46 JzBsWRXl
>>350
はっはっ、都合が悪いからでしょ？御筆って大聖人の本尊だよ。
文字読めるの・・・君。
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:44:51.65 s+tJIVrj
>>350
代弁ありがとうございます。そう書こうとしていました
「日興弟子分に於いては」から「忝くも書写し」の間をなぜ略したんでしょうね。重要な個所です
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:45:57.68 Bn1+DJ1z
>>348
学会員の変な解釈が目の当たりにできるよ。
つか、見れないかＷ
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:50:16.57 Bn1+DJ1z
>>352
じゃ その部分を通解してみて下さいな。
355:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:56:36.73 YVrNOdPE
>>347
＞信心があるのか不信なのか
何に対して信じる心の有無を問うているのでしょうか？
三大秘法惣在の『本門戒壇の大御本尊』
以外にありますか？
356:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 11:59:04.25 JzBsWRXl
>>350
今の創価と同じじゃん。
不信の輩＝学会員。
不信の輩だから平気でニセ本尊拝めるんだよ。
357:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 12:01:59.93 dnDZMFU3
一代聖教大意
此（こ）の経は相伝に有らざれば知り難（がた）し」
池田太作大商人はいつ相伝したのでしょうか？
358:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 12:22:06.99 YVrNOdPE
>>357
「御書や文段が書籍となって普及したから、誰もが知りうる時代となった」
と、答えるであろうw
359:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 12:39:35.40 JzBsWRXl
>>358
「此の相承は日蓮嫡々一人の口決、唯授一人の秘伝なり」
（産湯相承事）
大聖人は「秘伝」と仰せだねｗｗｗ
もっと御書勉強しましょうね。ｗｗｗ
360:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 12:53:26.94 rBCgtas4
>>357
いい質問だと思います。
実は、日蓮大聖人も、当時の天台宗の僧侶から、同じように批判されました。
「あなたは誰から血脈相承を受けたのか」と。
「顕仏未来記」には、次のような御文があります。
> 安州の日蓮は恐くは三師に相承し法華宗を助けて末法に流通す
> 三に一を加えて三国四師と号（なず）く
大聖人は、直接会ったことのない釈尊、天台、伝教の三師から相承を受けて、末法に法華経を弘めているのだと述べられます。
会ってもいない人たちから相承をうけた・・・・・・どういうことでしょう。
ここに血脈相承の本質を解く鍵がありそうです。
もし、あなたが教学初心者や、他宗の人から、「血脈相承によって法が伝わるというのなら、日蓮大聖人は誰から血脈相承を受けたのですか？」と聞かれたら、何と答えるでしょう？
塔中相承？（笑）
でも、天台や伝教との相承もあったと述べられていますね。
> 此の経は相伝に有らざれば知り難し
大聖人の相承（相伝）について教えてください。
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 13:16:16.10 rBCgtas4
>>359
秘伝については、日寛上人の「六巻抄」に書かれてある。
これまで何度となくレスされてきているから、過去レスを調べろ。
それから「産湯相承事」は、偽書説が非常に有力になってきている。
あまり安易に用いないほうがいいだろう。
362:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 13:48:24.91 JzBsWRXl
>>361
あっそう。
都合が悪いとみんな偽書って・・・今のところ偽書じゃないだろうが？
それに学会の御書にも載ってるだろうが？御書に嘘が載ってんだ？ｗ
「秘そべし秘すべし、唯授一人の相承なり、口外すべからず」
（御義口伝）
これも・・・偽書か？？？ｗｗｗいい加減にしろよ！！！
363:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 14:00:11.56 JH8DXer7
>>359
> 大聖人は「秘伝」と仰せだね
日蓮正宗という教団は「密教」に分類されると理解していいのか？
だとするならば、以下の御文との論理的整合性を、どこに求めることができるのか？
> この経の信心と申すは少しも私なく経文の如くに人の言用ひず法華一部に背く事無ければ仏に成り候ぞ（新池御書）
> 依法不依人と説かせ給いて候へば、経の如くに説かざるを何にいみじき人なりともご信用あるべからず候か （唱法華題目抄）
> 文証無き者は悉く是れ邪義、彼の外道に同じ （真言見聞）
> 仏法を修行せんには人の言を用う可らず只仰いで仏の金言をまほるべきなり （如説修行抄）
> 仏法は強ちに人の貴賎には依るべからず只経文を先きとすべし （聖愚問答抄）
> 我が経の外に正法有りといわば天魔の説なり （行敏訴状御会通）
364:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 14:17:50.73 6lHq3sfu
>>360
末法で法華を流通する者に血脈相承を受ける資格があるわけだ
これは誰がどれだけ法華を流通したのかを見るしか証明のしようが無いね
365:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 14:19:37.90 JH8DXer7
>>362
都合が悪いから偽書などとは誰も言ってない。
そもそも、学会は唯授一人の血脈相承自体を否定しているわけではない。
また、御義口伝にも偽書説はある（私は偽書だと思っていない）。
文句があるなら、偽書説を唱えている学者にでも言うことだ。
366:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 14:25:30.19 JH8DXer7
>>362
> それに学会の御書にも載ってるだろうが？御書に嘘が載ってんだ？ｗ
そんなことも知らないのか？
学会の御書にも偽書は載っているし、宗門の御書にも同じように偽書は載っている。
367:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 14:30:46.33 4gG4FZWT
>365はまだ日蓮正宗創価学会員のつもりか（笑）
日蓮正宗の信徒でもないのに
日蓮正宗の教義を信じるのか（笑）
不幸な奴だな～（爆笑）
368:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 14:36:01.79 6lHq3sfu
>>367
御書があるのでどこかの宗派の解釈が不要になった
369:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 14:39:20.75 JzBsWRXl
>>365
なら、そのまま御書・・・拝読しろや。
学会の洗脳の鵜呑みでなくな。
「どなたが新しく猊座に登られようとも、学会会長として、わたしは水谷猊下にお仕えしてきた
のと、いささかも変わりない。
新猊下 大聖人としてお仕え申し上げ広布への大折伏にまっすぐ進んでいくでけである」
（戸田城聖全集）
簡単な洗脳に騙される学会員が哀れだよ。
370:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 14:40:35.79 azCUEB1C
>>367
そうですよねぇ
日蓮正宗から破門されている団体が
日蓮正宗の血脈を信じてるのもおかしな話だし
信じないってのも勝手にどうぞってｗｗｗ
汝早く日蓮正宗から離れた本尊を作成して
早く独立したまえ
日蓮正宗の本尊をコピペして販売したり
日蓮正宗の御書を使用して勝手解釈して悦に入るのはやめたまえ
いつまで日蓮正宗に寄生する気だ
洗脳信者君よ、君達は破門されて
一切日蓮正宗とは関係ないのだ
いつまで日蓮正宗の寄生虫でいるのだ？
さっさと池田太作に本尊を書いてもらえ
？？？もう氏んでるから無理って？ｗｗｗ
371:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 14:47:43.74 Bn1+DJ1z
>>365
>学会は唯授一人の血脈相承自体を否定しているわけではない。
お前、狂ったか？否定してるだろがよ？
大聖人様が定めた血脈相承を真っ向から否定しているのが、創価学会だろ？
お前…言ってることと、やってることが違い過ぎるんだよ。
身口意の三業が全く伴っておらん。
ま、謗法者の常だがなＷ
372:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 14:50:04.34 JH8DXer7
>>370
> 日蓮正宗から破門されている団体が
> 日蓮正宗の血脈を信じてるのもおかしな話だし
勘違いしないでほしいのだか、私は現宗門に血脈などあるなどとは全く思っていない。
私の言う「唯授一人の血脈相承」とは「血脈相承という儀式」程度の意味で使った。
また、阿部に血脈相承があったとも思ってない。
ただ、それ以前までは、大御本尊の護持継承や三大秘法義の継承、本尊書写の教義の継承などは、法主から時期法主へ受け継がれてきた。
“その事実を知っている”というだけだ。
御書を根本とした正しき信心と、それに基づいた実践があるところにしか“血脈”は流れないんだよ。
373:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 14:58:43.70 azCUEB1C
此処ですか？
日蓮正宗寄生虫創価学会洗脳患者が発狂してるって？？？
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 15:00:44.81 Ig6rGxVk
>>373
創価・公明に寄生すんなよ～ｗ
でていけよ～ｗ
375:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 15:29:16.47 AUaAjAFL
血脈ね、此れを認めない人は日蓮正宗の一切の儀式を
正統と認めないと言うことだ。
簡単な話しよなあ。
池田大作が日蓮と無関係に自分の宗教団体を切り回した。
此れを認める人は正常な理性在る社会人。
聖教新聞は、新聞と銘打つが新聞協会に加入しておらず
せいきょうしんぶんがみ と読むのが正解。
宗教機関紙ゆえ虚偽満載、奇跡満載、大作礼賛で構わぬのである。
世間も構わないからこれでいいのだ。
376:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 15:36:56.99 +CswPgYK
アホか 日顕宗 必死杉でワラケル～ｗ
放射脳 被曝レベル７の馬鹿 必死日顕儲固井雲子 アホかｗｗ
377:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 15:52:29.87 Bn1+DJ1z
>>372
>御書を根本とした正しき信心？？？
違うだろ学会の場合は？
御書の都合の良いところだけを根本とした信心と言えや。
御書が読めたら学会になんかに居れるかよ。
血脈ってのは、ニ義あるって知ってるか？
ま、お前は一生涯、気づかんよ。
無理無理。
精々、逝くとこ逝って下さいな。
378:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 16:22:40.07 JH8DXer7
>>377
> 血脈ってのは、ニ義あるって知ってるか？
法体の血脈とは、五十六世・日応の造語。
日応ごとき謗法法主の造語を引き合いにだして、血脈に二義があるなど、本当にどうしようもないな。
379:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 16:37:10.62 Bi4nZRBF
明治政府による僧侶妻帯許可に飛びついた日応
380:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 16:45:44.80 2fyFEscm
>>360
南条殿御返事
教主釈尊の一大事の秘法を霊鷲山にて相伝し、日蓮が肉団の胸中に秘して隠し持てり
三大秘法稟承事
此の三大秘法は二千余年の当初、地湧千界の上首として、日蓮慥（たし）かに教主大覚釈尊より口決せし相承なり
381:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 16:54:51.07 BDg+httO
日露戦争戦勝祈願をエサに御本尊を売りさばいた日応ちゃん
382:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 16:55:08.86 2fyFEscm
で、池田太作大商人は、誰から何時から相伝したのですか？
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 16:59:44.78 Ke6fFPVa
>>380
なるほど、相伝というのは仏と仏の間にのみ交わされるのか
384:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 17:02:24.18 YVrNOdPE
>>382
それは築山さんがお答えなさってますよ
“獄中解脱された戸田先生から内々に会長指名された池田大作の師弟不二たる血脈によって”
385:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 17:06:15.22 YVrNOdPE
>>378-379>>381
そのような歴代法主をも毎朝毎晩ご供養し奉っていた20年前までの日蓮正宗創価学会員の先輩方乙～♪
386:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 17:06:36.06 rBCgtas4
>>380
天台や伝教からの相承はどうなのですか？
387:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 17:12:35.14 2fyFEscm
>>384
では、戸田は誰から？
牧口からか？
では、牧口は誰から？
戸田城聖 地獄の相でご臨終
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
388:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 17:31:30.56 2fyFEscm
学会時代に地区の学会員から私が直接聞いた話の中でこんなのがありました。（当然破門前）
例のごとく皆で折伏座談会、「そんなに成仏、成仏というのならそこの猫を成仏させてみろ。」と言われたそうです。
たまたま、庭先に猫の死体があったそうです。そこにいた学会員全員で２時間ほどお題目を必死で上げたそうです。
結果、猫の死体がフニャフニャになったそうです。それを目の当たりにした人は入信したそうです。
自分が直接見たわけではないのですが、今も自分は事実だと思っています。
また、こんな話も聞きました。
当時住んでいたアパートの近くのマンションの屋上から飛び降り自殺がありました。
一応話としてその事について聞いていたのですが、後日、聖教新聞店のおばあちゃんから直接聞いた話では、
「だいたい、御本尊を御不敬した人は１年以内に死んでしまうのに、あの人は７年も生きていた」と。
７年だったか８年だったかそれくらいの数字だったと記憶しています。
今の学会員で成仏した人はいますか？
389:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 17:32:26.51 YVrNOdPE
>>378
私も全く同じ質問をＳ氏の論議スレで、築山さんやらコーヒーゼリーさんやら名無しのおっさん＋野次朗兵やら(自称舎利弗さんとゆかいな仲間たち)にしたのですが、
見事にスルーされ(遁走なさい)ました。
いまだにお答えいただいていないのが、この板における『血脈論義』の現状です。
パブさんにおかれましては、勿体なくも、まさに「血脈の正邪を問う」旨のスレを立てられましたのに、続けられませんで、雲子さんが自主的に相承なさいましたね♪
遁走かな？
by学会人
390:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 17:55:06.48 5alc2EV/
>>385
南無日道上人､日行上人等､御本山 御歴代の御正師
御威光倍増 御利益広大 御報恩謝徳の御為に
「御正師」には報恩謝徳するが、日応のような「邪師」には報恩謝徳などしない
391:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:02:51.60 AUaAjAFL
偽本尊の現代的利点を数えようそして各家庭に普及の一途を目指す。
その一、ビニール製だから引っ付いた汚いハエの糞を雑巾で拭いても染みにならない。
その二、若い娘が海水浴場に持参して一緒に泳いでも破れない、そして多い日も安心。
その三、奥様が台所で、思いっきり俎板代わりにしても切れないくらい丈夫なんです。
その四、そして奥様が今日は旗日なのよの合図に使えます。
（小声で） 当然 他の日は安全日なんです。
その五、一見、何枚にも重なって居るように見えますが実際は違います。
印刷技術の進歩によりペロット一枚に集約してあります。
その六、決してこの製品はご近所の仏壇、仏具展には取り扱いがございません。
お探しの方は必ず最寄の、某文化会館にてお買い求めくださいませ。
値段は三千円ポッキリ消費税込み、売り上げの一部は東北大震災の義捐金として
寄付させて頂きます。 説明者責任者 ハラダ某
これを思いっきり甲高い声でなめらかにまくし立てるとよいのです。
392:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:04:47.89 kCbWcNEA
>>388
死者に触れられるのは医師・看護師か、警察か、救急隊員か、親族でしょう。
医師・看護師、警察、救急隊員は死者がどんな信仰をしていたのか知る由もありません。
親族しか死者が成仏したかどうかを判断する事はできないのではないでしょうか。
393:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:06:10.00 p3khuOoQ
>>391
お前一人でやっとけよ・・・
394:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:10:06.96 azCUEB1C
>>360
洗脳情報を真に受けてからにｗｗｗ
早く日蓮正宗の寄生虫から卒業しなさい！
シッシッ
395:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:10:57.94 84ZN4KPf
>>380
相伝を受けたものが時をへだてて生まれてきて法を広める場合もあるわけか
バトンリレーのような相伝は必要ではないのだな
396:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:14:18.31 XQezFURo
>>394
創価板に寄生してないで心と宗教板で正々堂々と「日蓮正宗の御本尊以外は偽物」スレを立てろｗ
397:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:17:29.19 azCUEB1C
>>396
偽本尊の寄生虫君
頑張りなさい！ｗｗｗ
398:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:31:40.25 Bn1+DJ1z
>>378
>血脈にニ義があるなど、本当にどうしようもないな。
「然るに日蓮又日本国にして此の法門を弘む。
又是には総別のニ義あり。
総別のニ義少しも相そむけば成仏思ひもよらず。
輪廻生死のもとゐならん」
『曾谷殿御返事』
お前、ホント御書読んでないんだな。
大聖人様はハッキリと血脈における総別のニ義を仰せだ。
舎利馬鹿ゼリー付きパプロンＷ
399:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:36:39.72 kUVYaffs
>>397
寄生虫ってより、蟯虫ってのがお似合いやねwwwwwww
400:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:44:11.05 2fyFEscm
四条金吾殿御返事
仏法と申すは道理なり
四苦八苦(生、老、病、死、愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五陰盛苦）
この苦しみから解放つ為にお釈迦様は出家し悟りを開いたのです。
「脱会者は地獄に落とせ」と、どうやらこれが創価教の教義らしいですが。
悩める人、苦しんでいる人を助けることが道理なんじゃないでしょうか？
「脱会者は地獄に落とせ」とは御書にも無いし、もはや仏様の教えではありません。
間違っていると思わないのですか？
崇峻天皇御書
法華経の修行の肝心は不軽品にて候なり。不軽菩薩の人を敬ひしはいかなる事ぞ。
教主釈尊の出世の本懐は人の振る舞ひにて候けるぞ。
不軽菩薩のように人を敬いながら折伏することが大切な振る舞いであると。
種々御振舞御書
頭破作七分と申すは或は心破作七分とも申して、頂(いただき)が皮の底にある骨のひゞた(狂)ぶるなり。
死ぬる時はわるゝ事もあり（中略）これは法華経の行者をそし(謗)りしゆへにあたりし罰とはしら(知)らずや
401:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:46:37.37 JzBsWRXl
やっぱ舎利ゼリ野朗だったかｗｗｗ
卑怯者で御書も読まない、読めない馬鹿学会員ｗｗｗ
御書読めたら学会にはいないがなｗｗｗ
舎利ゼリ哀れ・・・
402:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:47:50.98 kUVYaffs
>>396
そんあに法論したければ
破邪の蘭室で検索して大月天氏に挑戦して来い
創価学会ってのはIP表示の掲示板には行けないのか？？？
自演がばれるから？wwwwwww
403:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:52:29.35 kUVYaffs
>>396
ところで洗脳儲よ
池田太作は偽本尊を拝んでいないって知ってるかね？
404:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 18:55:44.46 +CswPgYK
日顕宗 ヒッチ パンパース固井雲子 アホか
405:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 19:14:53.69 JH8DXer7
>>398
最近この板に来た人間じゃあるまいし、同じことを何度も言わすな。
散々議論され尽くされた事じゃないか。
その御文における「総別の二義」とは、法華経に出てくる虚空会の儀式での総別のことだ。
虚空会の儀式では、誰に対して、どんな法が付嘱されたかわからんのか。
総付嘱とは、法華経の会座にいた一切の菩薩等に授けられた正法・像法の法華経。
別付嘱とは、いわゆる結要付嘱のことで、上行菩薩に授けられた末法に弘通すべき妙法。
末法においては、別付属された法でなければ成仏できないが故に、「総別のニ義少しも相そむけば成仏思ひもよらず」となる。
そもそも、この御書の御文を読んだ曽谷教信は、どうすれば「総じての信心の血脈、別しての法体の血脈」との解釈に至ることができるのか。
できるわけがないではないか。できる道理がない。
お前は単に、宗門の勝手なこじつけ解釈を知り、それを妄信しているだけだ。
反論があるなら、「総じての信心の血脈、別しての法体の血脈」という結論に至るまでの読解プロセスを、きっちり示してみろ。
406:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 20:08:05.41 Bn1+DJ1z
>>405
舎利馬鹿ゼリー付きパプロンは正真の阿呆だな。
お前は、どう読んだら、そう読めるんだ？
「釈尊より上行菩薩へ譲り与へ給ふ」
ここまでが、結要付属であり
「然るに日蓮又日本国にして此の法門を弘む。又是には総別のニ義あり」
ここからが、総別のニ義を顕されている。
お前は、ここの全体が結要付属にしたいんか？Ｗ
ホントお前、頭大丈夫か？
407:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 20:25:28.47 JzBsWRXl
また舎利の邪義が飛び交ってるなｗ
「法体別付の血脈は唯授一人金口嫡々相承なのである。
この唯授一人の血脈相承は日蓮大聖人より二祖日興上人へ、以後今日に至るまで
一器の水一器に移す如くそのまま伝えられている」
（大白蓮華）三十二号 秋谷栄之助「相承の重要性について」
舎利・・・秋谷に論破されたなｗｗｗ
408:アンカ間違えた
11/04/15 20:37:57.11 YVrNOdPE
>>389は>>387宛です。失礼
409:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 20:46:40.16 JzBsWRXl
新興宗教に成り下がった創価学会員共へ。
「大聖人入滅の後、唯授一人・血脈付法された第二祖日興上人は、大聖人の広大無辺の大仏法
は、いささかも違えることなく、令法久住されることに無量の辛労おつくされた。
以来、法灯連綿と七百三十年の間、厳護されてきた法水は、御当代日顕上人猊下に受け継がれて
おられる」
池田大作（広布と人生語る）第三巻297p
舎利・・・池田ちぇんちぇにも破折されたねｗｗｗ
410:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 20:49:56.75 YVrNOdPE
>>390
歴代御正師(※日応をば除く)
誰がそう思って観念文誦んでたの？あなたですか？
“日蓮正宗の法門は、日蓮大聖人から日興上人へ、日興上人から日目上人へと、その後、代々と相承され、法灯連綿として、七百有余年間、広宣流布、王仏冥合の時を待ちつつ、清らかに伝授され、血脈相承されているのである。”
(仏法哲学大辞典 池田大作監修 創価学会教学部編 第二巻 73ﾍﾟｰｼﾞ)
“代代の日蓮正宗の御法主上人を日蓮大聖人と仰ぐのである。”
(仏法哲学大辞典 池田大作監修 創価学会教学部編 第四巻 281ﾍﾟｰｼﾞ)
六人立義破立抄私記
「心は血脈乱れざる付弟代々上人は日蓮聖人の如き御本尊なり」(富士宗学要集 第四巻 29ﾍﾟｰｼﾞ)
411:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 20:55:39.70 b2HwaZCY
おい！おまいら！
お題目を商標登録した池田豚足大先生をナメんな～！
412:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 20:56:55.48 gNNMXsKj
>>405
相承には総別の二義がある。総付嘱においては、六老僧をはじめ、全部受けただろうが、
唯授一人の別付嘱・法体付嘱においては、第２祖日興上人のみが受けられた。
『総別の二義少しも相そむけば成仏思もよらず』との御文をよく考えよ。
413:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 20:57:35.56 JzBsWRXl
舎利が言うには・・・池田せんせも戸田先生も嘘つきだったって？？
時代で仏法がコロコロ変わるんか？？
仏法は不動不変じゃねーの？？
洗脳とは恐ろしいね。
414:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:00:40.73 JH8DXer7
>>407
その解釈は、宗門が示している「総別の二義」に関する解釈と違う。
「大白法」に掲載された「総別の二義」の説明を読んでみろ。
URLﾘﾝｸ(homepage3.nifty.com)
「総別の二義」とは、「総付嘱＝正法・像法弘通の法華経、及び一切の教法の付嘱」であり
「別付嘱＝末法に弘通すべき文底本因妙の結要付嘱」である。
ここからが大事な部分で、この「別付嘱」には、さらに「総別の二義」があると説明されている。
詳しくは、自分で読んで確認しろ。
人の頭を心配する前に、まず自分が宗門の解釈をしっかり理解できているかどうかを心配するべきなだ。
415:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:01:21.45 Bn1+DJ1z
舎利馬鹿ゼリー付きパプロン……逃走Ｗ
ちょっと都合悪過ぎか？Ｗ
御書の読めない学会員Ｗ
学会員なんざ馬鹿の集まりだわなＷ
416:舎利さんへ
11/04/15 21:03:56.65 YVrNOdPE
ついでに池田ちゃんにも論破されちゃいます？
【血脈】
②血脈相承の略より
“日蓮大聖人より日興上人への唯授一人嫡々の相承のこと。総じては、大聖人直流の門下に相伝があるといえるが、法体の相伝は唯一人に限るのである。
詳しくは、二箇相承(1600ﾍﾟｰｼﾞ,1675ﾍﾟｰｼﾞ)のうち、身延相承書に「血脈の次第 日蓮日興」とある。…”
(仏法哲学大辞典 池田大作監修 創価学会教学部編 第二巻 71ﾍﾟｰｼﾞ)
法体の相伝は唯一人…
相伝にあらざれば知り難し…？
これは、学会にとってどういう意味を為すのでしょうか？
それとも『理同事勝』で切り抜けますか？
417:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:10:48.72 rBCgtas4
>>406
> 「然るに日蓮又日本国にして此の法門を弘む。又是には総別のニ義あり」
> ここからが、総別のニ義を顕されている。
> お前は、ここの全体が結要付属にしたいんか？Ｗ
学会だけでなく宗門の見解まで否定するのか！？
宗門は「総別のニ義」に二段階を設定している（それもまたすごい話だがｗ）。
> ホントお前、頭大丈夫か？
その言葉を、宗門の坊主どもにも言ってやれ。
お前の言ってることが正しければ、宗門の坊主どもも頭に問題を抱えていることになる。
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:15:31.60 JH8DXer7
>>415
＞御書の読めない学会員Ｗ
＞学会員なんざ馬鹿の集まりだわなＷ
お前の説が正しければ、宗門も御書が読めず、宗門も馬鹿の集まりになるぞ。
本当にそれでいいのか？
419:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:20:35.76 gNNMXsKj
>>412は「日蓮正宗創価学会批判を破す」（創価学会教学部編）
御書解釈とは訓古注釈ではない。
相伝の上から諸御書を勘合し総合的に大系づけ法門を構築する。
「総別の二義」は対告衆の曾谷殿が一往の理解をすればよく再往は日蓮教学全体から理解する。
立正安国論の「立正」に三大秘法の義が含まれていると時頼に理解できたとでも思うのかね。
で、どうしてIDを変えながら書き込んでいるんだ。>>417-418は同じ人。
420:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:21:33.90 Bn1+DJ1z
>>418
あんれぇ～
舎利馬鹿さん…>>409池田先生のお言葉を否定なさるんでっか？
豚弟子としてどうなんですか？
子豚さんＷ
421:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:22:22.51 XQezFURo
>>413>>415>>416って何宗の人？ｗ
謗法とみなしている学会の幹部指導を引用するし、宗門教義とは違うし
422:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:28:07.17 JH8DXer7
>>421
まったくだ・・・。
宗門の解釈とは違うことを言っていることに、奴等は気づいていない。
宗門の解釈まで否定していることに気づいていない。
423:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:38:01.21 HakC+4xQ
嘱累品と神力品を知っていれば>>406のような書き込みはしないわな・・・
424:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:39:27.13 HakC+4xQ
>>406は勧持品も知らないからころっと日顕にだまされたんだな・・・
425:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:48:59.03 JH8DXer7
>>423-424
うむ。そういうことですな。
426:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:55:36.07 Bn1+DJ1z
>>421
お前は正真の馬鹿だな。
平成２年までは創価も一応は正しかったわけだ。
しかし、舎利馬鹿の得意の自演攻撃が出たなＷ
>>423
お前らは、是が非でも「法体の血脈」を否定しないと立場が無くなるもんなＷ
だから、いつもビクビクしてんだなＷ
舎利コーヒーパプロンＷ
427:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 22:10:01.62 AUaAjAFL
昔はこうも言っていたっけな。
創価学会は新興宗教団体では有りません。
８００年続く日蓮正宗の檀家なんです。
今はどうよ？と言うと矢張りこうなるんだな。
創価学会は日蓮正宗から離脱しました。
一般の新興宗教団体に成ったのです。
あんな寺はもうつぶしましょう
それが正義です。
どっちにも加担しないが、野次馬の興味は満足するよ。
428:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 22:33:28.75 JH8DXer7
>>426
学会の解釈を否定するだけでなく、宗門の解釈も否定するんだな？ そうなんだな？
男だったら、はっきりしろよ。
429:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:02:24.29 YVrNOdPE
何だこの自演祭りは…
>>421
知らないから教えてあげるね
『 日 蓮 正 宗 と 創 価 学 会 は 不 二 』
430:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:06:40.92 YVrNOdPE
>>428
＞男だったら、はっきりしろよ。
あ゛ぁーっ
それ私にも言いましたよね～。
なつかしー
仏意仏勅の日蓮正宗創価学会を攻め倦ねてトドノツマリは自称獅子吼でつね♪
なーんだ昔っからメンバー変わって無いじゃん♪自演祭り万歳♪
431:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:08:45.12 //0q35Cn
創価学会の御本尊は不幸と災難と苦労の試練を与えますよねー!?♪。
432:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:08:52.48 tW5IoayH
>>429
君は現実を直視できず、正宗からも学会からも取り残されたうつろな精神状態だな
だいじょうぶか？実生活は
433:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:09:26.24 Bn1+DJ1z
>>428
馬鹿も極まれりかＷ
お前は解釈の一義をもって全てと判断する能無し。
学会歴代会長が「法体の血脈」を認めているのが、そんなに創価には都合が悪いんか？
素直になれ素直にＷ無理だわなＷ
昔は肯定。今は否定じゃカッコ悪過ぎだもんな。
総じての血脈だけをもって日蓮大聖人の仏法だと？よく言うわ馬鹿。
寝言は寝てから言え。
434:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:17:00.99 JH8DXer7
>>433
宗門の信心をすれば、どういう人間になるのか、実に良い記録となりますね。
どうぞ。その調子です。人格破綻ぶりを大いに発揮してください。
でも気が向いたら>>428の質問に答えてくださいね。
435:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:21:54.53 IExSHOhN
日顕宗 図画工作員 固井雲子 アホか おまえの脳は小２の夏か（大爆笑
436:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 23:23:16.90 JLKuLxWa
>>433
君が宗教法人を作ってみてはどうか
「宗教法人 平成二年以前創価学会」
437:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 00:16:08.84 sX59MafK
>>434
お前は、歴代会長の言葉を否定するんだな？
変貌した池田の豚指導にだけ随う愚か者が。
438:学会人【極】【虚】
11/04/16 00:37:16.69 kVLEXaaZ
>>429
法体の相伝は唯一人…
相伝にあらざれば知り難し…？
学会にとってどういう意味を為すのでしょうか？
学会の曼荼羅にとってどういう意味を為すのでしょうか？
『相承』に論点が回帰してきましたので、そろそろ結論を…
439:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 01:17:53.06 Mw5FNWOd
389 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/04/15(金) 17:32:26.51 ID:YVrNOdPE
>>378
私も全く同じ質問をＳ氏の論議スレで、築山さんやらコーヒーゼリーさんやら名無しのおっさん＋野次朗兵やら(自称舎利弗さんとゆかいな仲間たち)にしたのですが、
見事にスルーされ(遁走なさい)ました。
いまだにお答えいただいていないのが、この板における『血脈論義』の現状です。
パブさんにおかれましては、勿体なくも、まさに「血脈の正邪を問う」旨のスレを立てられましたのに、続けられませんで、雲子さんが自主的に相承なさいましたね♪
遁走かな？
by学会人
429 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/04/15(金) 23:02:24.29 ID:YVrNOdPE
何だこの自演祭りは…
>>421
知らないから教えてあげるね
『 日 蓮 正 宗 と 創 価 学 会 は 不 二 』
----------------
YVrNOdPE＝学会人
----------------
438 ：学会人【極】【虚】：2011/04/16(土) 00:37:16.69 ID:kVLEXaaZ
>>429
法体の相伝は唯一人…
相伝にあらざれば知り難し…？
学会にとってどういう意味を為すのでしょうか？
学会の曼荼羅にとってどういう意味を為すのでしょうか？
『相承』に論点が回帰してきましたので、そろそろ結論を…
----------------------------------------------------------
いやぁ、爆笑させてもらった
440:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 01:32:02.01 Vq+yJNYC
創価も正宗も自演好き。
カルト同士仲良くすれば良いのに。
441:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 01:33:31.41 SyBPyyjg
池田太作は御書の解釈を間違えています。
物理法則は人間の生命の外の法則ですので悟ったとは言いません、発見したと言います。
仏教は人間の生命己心ですので発見したとは言いません、悟ったと言います。
以前、太作は大御本尊様のことを「只の物体」などと言って誹謗しました。
大聖人様が御図顕された大御本尊様は人法体一の御本尊です。人本尊でもあり法本尊でもあります。
おそらく、このことが理解出来ないのでしょう。
「宇宙に遍満する妙法」とか何とか言って大聖人様が悟とられた妙法を、あたかも物理学者が物理法則を発見したかのごとく
思っているのでしょう。だからこそ、平気で御本尊様を模刻出来るのでしょうし、間違いだと指摘しても理解できない。
更には、大聖人様でさえ出来なかった「事の戒壇」を建立したのだから「俺は大聖人よりも偉いんだ、大聖人を越えた」と、
救いようの無い大僻見に陥っていると思います。
御義口伝に「本尊とは法華経の行者の一身の当体なり」とあります。
人本尊でもあり法本尊でもあるが故に、我々法華講員は「御本尊様」を「大聖人様」と拝します。
自宅にある御本尊様も同じです。破門前の学会員は皆そのように拝していたはずです。
結局、今の創価学会の人たちはそれが出来ないのでしょう。
442:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 02:00:03.75 91/BviOh
>>440>>441
ようこそ創価・公明板へ
ゆっくりしていってください
443:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 05:54:39.16 sX59MafK
>>441
池田の「戒壇の大御本尊はモノ発言」の証拠がある。
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
ホントに言ってるよ。
444:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 06:02:13.83 sX59MafK
これが池田の本尊模刻の証拠だ。
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
ホントに造ってるよ。
445:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 06:15:36.71 sX59MafK
偉大なる池田先生のスピーチもあるよ。
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
やっぱり偉大だね。
446:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 06:25:35.56 x0b3yEgp
>>443-445
マジかよ、これ凄い発言だね。よく学会員はこんな奴を信じられるな。
ただのスケベなジジイじゃん。
こんな奴に小説は書けないだろ？そんなボキャ持ってないっつーの。
447:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 06:42:32.00 kVLEXaaZ
>>439
お楽しみいただけたようで、なによりでございます。
やっと創価公明板のナンタルカをお分かりになっていらしたのですね♪
そして貴方は何も喝破されておられない。
これではお話になりません。
【極】【虚】
448:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 06:51:09.52 O4+KekN8
>>443
「日蓮がたましひをすみにそめながしてかきて候ぞ信じさせ給へ、
仏の御意は法華経なり日蓮がたましひは南無妙法蓮華経に
すぎたるはなし、妙楽云く『顕本遠寿を以て其の命と為す』と釈し給う」
御文の通り日蓮大聖人の魂は南無妙法蓮華経である。それ以外に無い。
南無妙法蓮華経が書かれた媒体、墨を信じなさいと言っているのでは無い。
南無妙法蓮華経を表現した墨、それが載る媒体は物である。
ちなみに、この御文が書かれている経王殿御返事は文永十年であり出世の本懐を遂げたとされる
弘安二年より以前のものである。
聖人御難事は弘安二年十月一日御述作なので
弘安二年十月一日なので弘安二年十月十二日に
御本尊を御図顕された事が出世の本懐ではない
何が出世の本懐だったのかはこれから研究されていくだろう
449:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 06:55:28.61 O4+KekN8
>>448の訂正：
聖人御難事は弘安二年十月一日御述作なので
弘安二年十月十二日に御本尊を御図顕された事が出世の本懐ではない
何が出世の本懐だったのかはこれから研究されていくだろう
450:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 07:01:21.66 sX59MafK
>>448-449
舎利コーヒーパプロン必死だよ。
本門戒壇の大御本尊が大聖人の出世の本戒じゃないってよ。Ｗ
お前のこじつけ邪義は通らないんだよ豚の弟子。
451:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 07:22:07.79 x0b3yEgp
>>449
＞何が出世の本懐だったかこれから研究されていくだろう
ねえ君、君
仏が出世の本懐を顕わさずに入滅するなんてあり得ないんだよ君。
君ら層化学会は大御本尊を大聖人と認めたくないだけなんだよ。
「是れ即ち蓮祖出世の本懐、本門三大秘法の随一、末法下種の正体、行人所修の明鏡なり」
（日寛上人）
寛師と言ってることが違うよ、君、かなり馬鹿？
452:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 10:19:31.27 /d7rCBMq
>>448
名張の中華屋 宿坊の登場か？
こいつはパブとは違って、都合の悪い御書はなにもかも偽書といっては
遁走する創価学会公式見解までも否定するメンヘラ信者
最近では、草木成仏口決まで偽書と言い張ってますｗｗｗ
本門戒壇の大御本尊を否定してまわったが、後にその対比した本尊が
研究機関から贋作であると決定されていた事実が判明し
全国に大恥を撒き散らした犀角独歩の弟子である
こんな奴がフェイクの編集に携わっておるとは、、、
創価学会の終わりも近いね
453:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 10:25:34.79 /d7rCBMq
>>448よ
創価学会では
１０月１２日に「三大秘法の大御本尊御図現の日法要」をしているが
これはどの大御本尊の法要をしているのかの？ｗｗｗ
三大秘法の大御本尊と称しているぐらいだから
それこそが日蓮大聖人の出世の本懐であろう
さぁはっきりと答えなさい
454:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 12:57:58.94 O4+KekN8
>>451
釈尊、天台大師の出世の本懐を判じたの日蓮大聖人であるが、
その日蓮大聖人の出世の本懐を判じられる者が生まれようが無い
末法万年尽未来際だからだ。
後の人師による解釈しかないだろう。
その中で生まれた一つの解釈が戒壇の大御本尊の考え方である。
御書には出世の本懐についていくつも記述が有る。
御義口伝
「仏知見を以て三世の諸仏は一大事と思召し世に出現したもうなり、
此の開仏知見の法華経を法然は捨閉閣抛と云い弘法大師は第三の劣戯論の
法とののしれり、五仏道同の舌をきる者に非ずや、慈覚大師智証等は悪子に
剣を与えて我が親の頭をきらする者に非ずや云云、又云く一とは中諦・
大とは空諦・事とは仮諦なり此の円融の三諦は何物ぞ所謂南無妙法蓮華経是なり、
此の五字日蓮出世の本懐なり之を名けて事と為す」
峻天皇御書
「一代の肝心は法華経・法華経の修行の肝心は不軽品にて候なり、
不軽菩薩の人を敬いしは・いかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ」
最蓮房御返事
「我等末法濁世に於て生を南閻浮提大日本国にうけ・忝くも諸仏出世の本懐たる
南無妙法蓮華経を口に唱へ心に信じ身に持ち手に翫ぶ事・是れ偏に過去の宿習なるか」
455:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 12:58:53.52 +lPvlSX/
創価学会大敗北wwwwwww
456:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 12:59:24.63 O4+KekN8
>>454の訂正：
×釈尊、天台大師の出世の本懐を判じたの日蓮大聖人であるが、
○釈尊、天台大師の出世の本懐を判じたのは日蓮大聖人であるが、
457:学会人【極】【虚】
11/04/16 14:22:57.00 kVLEXaaZ
ちょっと待て
出世の本懐が分からないの？
>>448-449さま
＞弘安二年十月十二日に御本尊を御図顕された事が出世の本懐ではない
＞何が出世の本懐だったのかはこれから研究されていくだろう
あのぅ…５大部は研鑽されました？
“これから研究されていく”…教学部は今の今まで何をやってきたのよ？ってことになるがなw
眼を開け ゴマ!!
458:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 14:32:01.92 /d7rCBMq
>>454
っで？日蓮大聖人の出世の本懐ってなに？
粛坊君よｗｗｗ
459:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 15:00:50.44 /d7rCBMq
>>454
君は日寛上人書写のコピペ本尊を拝みながら
下記の日寛上人御指南を否定するのかね？
●これに三事の不可思議あり。
一には天台大姉は五十七歳にして止観を説き、
蓮祖大聖は五十八歳にして戒壇の本尊を顕す。（中略）
三には天台・蓮祖は同じく入滅四年已前に終窮竟の極説を顕す。
●就中弘安二年の本門戒壇の御本尊は、究竟中の究竟、本懐の中の本懐なり。
既にこれ三大秘法の随一なり。況や一閻浮提総体の本尊なる故なり
第２６世日寛上人『観心本尊抄文段』
創価学会って無茶苦茶でございます。
矛盾に打ち勝てby舎利パブゼリー
460:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 15:07:49.71 O4+KekN8
>>457
末法万年尽未来際、研鑽し続けなければならない
ある解釈を固定化、絶対化してしまえば研鑽が停止し、
信・行・学のうち学が消滅し、日蓮仏法ではなくなる
諸法実相抄
「此文には日蓮が大事の法門ども・かきて候ぞ、よくよく見ほどかせ給へ・
意得させ給うべし、一閻浮提第一の御本尊を信じさせ給へ、あひかまへて・
あひかまへて・信心つよく候て三仏の守護をかうむらせ給うべし、
行学の二道をはげみ候べし、行学たへなば仏法はあるべからず、
我もいたし人をも教化候へ、行学は信心よりをこるべく候、
力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし、南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経、恐恐謹言」
ちなみにこの御書は文永十年御述作であり、聖人御難事御述作の年よりも以前である。
文永十年で既に「一閻浮提第一の御本尊を信じさせ給へ」との仰せであられる。
貴殿が考えるところの日蓮大聖人の出世の本懐とは何か