11/06/15 19:57:28.49 qEneW4ne
>>447
過去なら女性週刊誌な。池田礼賛記事時折あり。
451:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 20:09:57.68 SGNPg+0I
日蓮大聖人なら福島原発の大惨事、津波被害についてなんていうかとふと考えてみた。
当時の知識レベルから言えば、正法が流布していないからこんなことが起こると言うだろうな。間違いなく。
やはり日蓮は現代に通用しないと言わざるをえない。
違いますか？
452:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/15 21:27:59.30 M0apom9M
>>450
商業誌には、PR記事というのがあってだな
453:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/16 00:13:51.88 gwzEe3XT
>>449 さん
その池田氏がもうかなりの期間沙汰無しの状態ですから・・・ちょっと想像しづらいですね。
以前でしたら、実に当たり障りの無い口上を「皆さんにくれぐれもよろしくお伝え下さい」で締めて
多少なりとも復興が成った時点で、やたら「嗚呼！」や「おお！」の多い(自称)叙事詩のひとつも
発表するところでしょうけれど。実際はどうなのでしょう。聖教にも何も載っていないのでしょうか。
>>451 さん
鎌倉時代からいきなり現代に連れて来たらそうかもしれませんね(笑
では、もし日蓮がはじめから現代人だったらどうでしょう。
机をバンバン叩きながら弟子を罵倒し、いきなりコップの水をかけたりするのでしょうか。
それとも、高価な白絹の袈裟を着て妻帯し、料亭で芸者さんを呼んだりするのでしょうか。
当たらない地震予知を連発していたりして(笑
454:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/16 03:22:23.57 KhaUNJta
>>451
日蓮系の教団の信者の中には、仏教の浸透と自然災害の発生との間に因果関係があると信じている者もいるのかな。
455:大乗非仏説
11/06/16 21:15:54.31 V/Gs8Aww
宗祖日蓮上人が、正しい妙法蓮華経をおろそかにして邪宗教がはびこってしまったために、
諸天善神が日本から去ってしまった。そのために天災や戦乱がおこっているといっています
からね。宗祖の考え方からすれば、今回の大地震も原発も邪宗教のせいでしょう。
456:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/17 04:54:34.38 ZD03SDlx
>>453
地震から１週間ぐらい真面目に聖教新聞を読んでみましたがw
池田先生の指導みたいなのはありませんでしたよ
現会長のご挨拶の中に
「池田先生も心配してらっしゃいました」とかそういう感じの一文が
入ってた程度でいつもならある丸い顔写真さえありませんでした
他スレのどこかに書いたのですが、
これを機会に世代交代するつもりかもしれません
２ちゃん風に言うと「華麗にヌルー」って感じでしょうか
457:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/17 11:22:13.64 iwHyaHjL
菅直人の仕掛ける原発選挙に原発推進の立場で立ち向かう学会員ってキチガイだよなあ
本当に選挙になったら、「原発やらないと電力が足りなくて大変なことになる」とデマを撒き散らしているだろう
と、預言カキコ
458:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/17 20:56:34.70 M0MsDQA5
>>456 さん
ありがとうございます。私も検索をかけてみたら、ありました・・・が、博正氏はありませんでした。
宮城の被災地へ原田会長が激励 池田大作名誉会長のメッセージを紹介(SEIKYO online)
URLﾘﾝｸ(www.seikyoonline.jp)
「被災者の方々に最大のお見舞いを申し上げます。
皆様の無事を心からご祈念し、題目を送っております」 (３月12日付 聖教新聞)
「被災された方々に、心からお見舞いを申し上げます。大切な大切な皆様方に、仏天の加護が
厳然と現れるよう、妻と強盛に題目を送り続けております。日蓮大聖人は『妙とは蘇生の義なり』と
御断言であります。今こそ不屈の信力、行力を奮い起こし、偉大なる仏力、法力を湧き出しながら、
この苦難を、断じて乗り越えていこうではありませんか。被災者の皆様に、どうか、重ねてくれぐれも
お見舞いを申し上げてください」 (３月13日付 聖教新聞)
459:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 20:50:54.70 9KCS0OA1
自営業をやってる者ですが得意先から聖教新聞を勧誘されました
得意先との関係を壊したくないので購読するかどうか迷っています
新聞までなら我慢するつもりですがそれ以上の付き合い（入会の勧誘など）には一切応じたくありません
一般的に新聞を購読してしまうと、それ以上の要求をされるようになりますか？
そうなる可能性が強いなら新聞はきっぱり断ろうと思っています
460:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 21:09:46.79 YBAfxS2q
>>459
そのお得意さん、売り上げの何％ぐらい占めてますか？
いいとこ、数％でしょ？
「この景気なので、どこの新聞もお断りさせて頂いてます。申し訳ありません」って断りなさい。
俺も小さな自営だけど、何の問題もない。
隙を見せると、返って後がやっかいだぞ。
461:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 21:16:30.47 l1rtdWWt
>>459
＞一般的に新聞を購読してしまうと、それ以上の要求をされるようになりますか？
基本的にはその可能性はあるね。
その得意先が熱心な学会員だと、踏み台のごとく要求がエスカレートしてくることもある。
もちろん、その得意先の性格（積極的か消極的か）
あなたのその人に与えている印象（押せば折れてくれそうか）次第でもあるけどね。
もし聖教の購読を断る事で得意先との関係を壊すことを恐れているのなら
無難なところで1ヶ月～3ヶ月間ぐらいだけの購読というあたりで妥協してはどうだろう。
462:461
11/06/18 21:24:51.59 l1rtdWWt
>>461だけど、勧誘される事自体がとにかく嫌というのなら
絶対に聖教はとってはいけないよ。
聖教購読を拒否すると100%勧誘される事はないからね。
463:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 21:30:01.31 YBAfxS2q
>>461
＞無難なところで1ヶ月～3ヶ月間ぐらいだけの購読というあたりで妥協してはどうだろう。
その妥協がダメｗ
仮に一ヶ月だけおｋしたとする。
そうすると、次の啓蒙強化月間のとき、当然のような顔をして「新聞取ってくれ」と言ってくる。
そこで断ると「この前は取ってくれたのに何故だ！」となり関係がおかしくなる。
学会員に対しては「いくら押しても折れない印象」を最初に与えるべきだと思います。
464:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 21:33:09.99 l1rtdWWt
>>462は>>459のレスね
>>463
全くその通りなんだけど、やっぱり得意先との関係も大事にしないと、何かとねえｗ
この辺の判断は本当に難しいよ。
465:459
11/06/18 22:18:23.05 lJhtSTVE
460さん461さんレスありがとうございます
>>460
15％と結構大きいので難しいところです
新聞だけで済むなら必要経費と割り切って購読しようかと思っていたのですが
>>464
本当に難しいですね
仕事の問題がなければ断るのは簡単なのですが・・・
拒否したとしても必ずしも仕事の関係がなくなるとは限らないので
お二人の意見を参考にして断る方向でいきたいと思います
ありがとうございます
466:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/18 22:39:38.08 ix7YHuT/
質問あります。
1.聖教新聞っていつから一般企業の広告が入ったの?
創刊当時は信者経営の会社の宣伝しかなかったと聞いたが。
2.なぜ創価専用の仏壇を買わされるのか?
みかん箱を改造したものでも、信心第一だから仏壇の大きさだけで信心を判断出来ないはずなのに。
467:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/18 23:02:42.61 l+8IVOZG
>>460さんと>>461さんのレス(>>460-464)で、要点は語りつくされていますね。
いずれもとても適切だと思います。ありがとうございます。
新聞購読を受けると、投票依頼や座談会への勧誘などと続く可能性がありますね。
>>466 さん
聖教新聞への一般企業の広告出稿ですが、正確には当時の縮刷版をたどらないと分かりません。
ですが、それまでに例外はあったとしても、やはり池田氏の時代になってからだろうと思います。
創価学会が公称世帯数・会員数を謳いはじめ、広告媒体としての価値が見出されてからでしょうね。
専用の仏壇購入については、おそらく聞けば今でも「みかん箱でも何でも良い」と答えるでしょう。
その一方で、「倹約や精励の"実証"として立派な仏壇を置く→信心がある、功徳を得た」という風な
レトリックに基づいた様々な購入奨励の指導やアドバイスが殺到することが多いですね。
「財務は任意。金額は決まっていないし、しなくても良い」と同じシステムです。
468:資料屋 ◆bfimNvQTb.
11/06/19 00:34:48.66 v9txuZCQ
>>466さん
「聖教新聞にいつから一般の広告が入ったのか」という疑問をブログのネタに使わせてくださいませんでしょうか？
パッパラパーの私が取り扱うのに格好のネタなので。使わせていただければ時間はかかりますが縮刷版等をめくって実際に調べようと考えております。
469:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 21:12:27.81 M+5a3kmw
公明新聞、大白蓮華、灯台、punpkin
470:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 21:17:31.95 M+5a3kmw
公明新聞、大白蓮華、灯台、punpkin、潮、創価新報、グラフSGI、小学生文化新聞などには一般の広告は載っていますか？
一般の広告とは、創価学会とその関連団体以外の広告とします。
471:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/19 23:53:49.93 kS7yYoJj
創価学会員が、嫌がらせしては言う決め文句の一例：
「無駄なあがき」
日頃、つきまとっている創価学会員と私が見なしている人達が、
嫌がらせしたついでに、よく言うセリフです。
私が、書きものしていたり、読書していたり、何か仕事しているときに、
仕事している間中、彼らはそばにいてじっとこちらの様子を窺うのです。
五分後なり十分後なり、切りのよいところで私の行動にタイミング合わせて、相手も様子を窺う行為をやめます。
彼らが嫌がらせをやめて去っていくまでの間、私はとても緊張しています。
たまりかねて私が「俺のことばかり構ってたら、お前は大事なことを忘れてしまうぞ」などとつぶやきます。
自分たちのほうが日常的に嫌がらせしているくせに、
そういわれると悔しいのか「無駄なあがき」などと相手はつぶやくのです。
こういう行為を仕事のある日は毎日されています。
とんでもないキチガイ教団です。
皆さんは、こういうセリフを言われることはありますか？
そういえば、このセリフをつかうのは、創価学会員くらいな気がします。
472:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 00:51:06.55 R/2kV5no
>>468
どしどしやって下さいな、と思ったところで思い出した。
高瀬広居著の「第三文明の宗敎 : 創価学会のめざすもの」に聖教担当は藤原弘正志
、広告取扱いは電通との記載があった。
となれば、どのようにして電通とのパイプが形成されたのだろうかと気になるのだが、
やはり「岸信介」関連か「塚本素山」の人脈か？
473:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 07:31:51.32 R/2kV5no
>>470
潮は外部向けで創刊されたものだから元々一般広告は入っていた。
パンプキンも同じ。
公明新聞はゼネコンや電事連に小田急とそっち系の広告が多かったよ。
それとグラフSGI。
聖教グラフの時代から銀行の広告ばかり入っていたが(昔、銀行再編の
ない時代には三菱、三井、太陽神戸、三和、冨士、第一勧銀、大和、
埼玉、協和と都市銀行広告のオンパレードだった)今は怪しい健康食品
の広告ばかり入っている。山田養蜂場も入っていたで。
474:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 08:58:27.23 3I5DAvGg
創価学会員どもの私への関わり方の有様：
基本的な事実を述べますと、現実には、私と創価学会員どもとの関わりというのは存在しません。
私も関わりたくないからです。
しかし、彼らは職場その他の場で馴れ馴れしい。近しくしようとする。
私が居合わせる場での、彼ら同士での会話に、私の私的なプライバシーについて、敢えて言及したがる場合があります。
特に経済活動のこと、つまり私のお金のこととかに言及することが多いですね。
彼ら同士の会話だし、私に直接言うわけではないので、返事のしようもありません。
また、仕事中にあのおしゃべりに延々さらされていると、頭が呆けたようになり記憶力が落ちます。
そういう状態になった時点で、神経を使う仕事を彼らは頼んできます。創価学会員数名で、私が書き物をしているのを、おしゃべりしながら取り囲みます。何らかの書き間違いをしたのと見届けて私を解放します。
こういうことが職場で日常的にあります。
当初は何かの冗談かと見なしていました。
しかし現在では、彼らが馴れ馴れしいのは、何か底意があるのだろうと思っています。
475:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/20 23:08:28.83 BHwUu0Ws
>>473 さん
山田養蜂場(笑 ありましたありました。懐かしいですね。
しかし、よくそこまで覚えておられますね。私はもうほとんど記憶にありませんでした。
聖教グラフの銀行系広告にしても、確かに言われてみれば・・・という感じです。
裏表紙を全面使った写真付きのカラー広告を出したりしていましたね。
そうそう、聖教のＴＶ欄に特定のラーメン屋さんばかりが載っていた地域もありました。
下の方によく載っていた芸能人が誰だったのでしょう・・・もう思い出せません。
476:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/20 23:23:15.21 wp3aRoiy
山椒島さん
日蓮正宗が暴走しています。
まるで創価学会の折伏大行進。
広宣流布って…世界を、人間を舐めきっていませんか？
「創価学会よりまし」と思っていましたが、最近の暴走で覆りました。
477:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 00:17:46.88 Ypoc8HmX
>>476
だって、元創価ばっかりだから創価式のやり方になるのはやむを得ない。
1991年以前だとまだおとなしかったが。
478:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 00:40:44.83 EguNuHx9
近所に住む『仏敵』が遠くに引越しをした場合は新たな『仏敵』を仕立てあげて集団ストーカー、嫌がらせを行うのですか？仏敵の対象者がいない場合は仲間の中から選出をするのでしょうか？
479:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 01:13:52.29 8j54ckPR
>>478
ストレスがたまったときとか、ヒステリーのときとか、
毎日のように思いついたときに「敵」がいる。
しかも一方的に攻撃できて、敵なのに仲間もいない。
反撃されることもなく敵をやっつけて、ストレスやヒステリーを解消できる。
都合のよいことですよ。
カルト特有の迫害妄想・被害妄想でしょうか。
つまり、迫害されたり敵が存在することは、世間の常識上存在せず、
彼らの主観的世界では迫害されているし敵から攻撃されているしということです。
あのオウム真理教もサリン製造がばれるまでは、みずからが毒ガス攻撃を受けているなどと訴えていました。
480:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/21 01:31:39.90 DmTa3lUa
>>476 さん
脱会スレでの話の続きでしょうか。
向こうでも書きましたが、ましと言っても本当に微々たる差ですけどね。規模の違いもありますし。
ありきたりですが、「どっちもどっち」という認識がもっとも適切なのだろうと思います。
そもそも、日蓮正宗の教義といっても、そのほとんどは創価学会以後に体系付けられたものです。
ふるくからの法華講の人達の話を聞くと、まるでまったく別の宗教団体であるかのようでしたよ。
せっかく互いに醜態を曝しあってくれているのですから、良き反面教師とするのが良いと思います。
>>478 さん
そういった話題は関連スレがありますから、そちらでお願いします。
私としては関知もお勧めもしませんけどね。
481:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 11:59:43.89 nD++uBBK
大船渡市長の戸田公明って人はやっぱり創価ですか？
去年当選した時の記事によると公明党の単独推薦を受けているそうですし･･･
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
戸田氏が初当選 大船渡市長選 2010年11月22日 岩手日報
URLﾘﾝｸ(www.iwate-np.co.jp)
任期満了に伴う大船渡市長選は２１日投票が行われ、即日開票の結果、元医療法人専務理事戸田公明氏（６１）＝公明党推薦＝が
前市議鎌田和昭氏（６４）、同平山仁氏（４１）＝自民党、たちあがれ日本、みんなの党宮城県支部推薦＝を破り、初当選を果たした。
現職勇退を受けた無所属の新人３氏による激戦の末、市民所得向上を掲げた戸田氏が鎌田氏に４４６９票の大差をつけ、
１６年ぶりの新リーダーに選ばれた。投票率は７６．５５％。
★岩手県大船渡市 市長選挙結果
当 11531 戸田公明（61）無新＝公明推薦
7062 鎌田和昭（64）無新
6927 平山仁（41）無新＝自民、たちあがれ日本推薦
482:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 14:52:52.29 93t87KNs
戸田公明(笑)まんまじゃん(笑)
483:教えて!goo ブログQA参加中minaotehonです
11/06/21 16:14:22.10 2dZaxn/X
アンチと思われ 実際どれくらいが経つのでございましょうか
鈍感だったゆえわかりません
484:教えて!goo ブログQA参加中minaotehonです
11/06/21 16:15:03.65 2dZaxn/X
で アンチってなんや
どんなルールや
どんな思考や
何者や
485:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 20:13:03.30 8j54ckPR
創価学会は、カルト宗教と言われています。
カルトに独特なのは、選民思想です。
特に、迫害されている、敵に攻撃されているという強迫観念・強迫思考です。
アンチというのは、創価学会員達が彼らの思想に基づき一方的にでっち上げた存在です。
現実には存在しない存在を、勝手に既存の人物に当てはめて浮かれているのですから、
選民思想と言うより、選民妄想というのかもしれません。
486:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/21 20:29:12.43 DmTa3lUa
>>481 さん
ネット情報ですので信憑性のほどは分かりかねますが、どうも違うようですよ。
少なくとも私は、戸田城聖氏の縁戚に公明氏という人がいるとは聞いたことがありません。
また、名は「きみあき」と読むようですし、61歳ということは1,949年頃の生まれということになります。
これはつまり公明政治連盟設立(1,961年)前のことですから、おそらく偶然なのでしょうね。
ただ、そのような連想から選挙活動に精が出た会員さんはいるかもしれない、とは思います(笑
東北も大変な時期ですから、頑張ってほしいものですね。
487:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/21 23:08:16.00 8j54ckPR
>>486
山椒島さんの率直な発言で教えられるのですが、
創価学会員になるくらいの人達は、自己中心的な面もあるのですね。
だいたい、「公」が創価学会の登録商標などと誰が決めたのでしょう。
それなら「公園」も禅の「公案」も創価なのでしょうか。
たしかに現状では「池田」だの「大作」だの、普通の人達がうかつに使えない漢字になってしまった気もします。
私は「創新党」も胡散臭かった。
全国の池田さんもよい迷惑でしょう。
488:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/22 22:05:11.00 /6wJdhaP
>>487 さん
「公」を商標登録するのは不可能なのではないでしょうか。
「日蓮世界宗」ではなくてですか？
489:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/22 23:50:48.93 ypYE4t3E
>>488
山椒島さん、登録商標つまりトレードマークですよ。
創価学会を特徴づけるものという意味です。
「公という字は創価学会のトレードマークだ」などと実際に言う人はいないでしょうけれど、
公という漢字をつかうと、この人は創価学会員なんじゃないかと思うひとがいるのでしょうから。
「日蓮世界宗」とは創価学会の対外向けの自称でしょうか。
当事者はそう見なすでしょうけれど。
490:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/23 01:13:12.05 ggX8d3CO
>>489
そうですか。でしたら、「登録商標」という単語は使わない方が良いと思います。
「いつ登録されたか言ってみろ」→「ほら見ろ、またアンチのデマだ」という流れになりかねませんので。
ちなみに、「公明」ならともかく「公」だけでは創価学会を連想することは稀だと思います。
「日蓮世界宗」は、実際に創価学会が登録した商標なのだそうですよ。
491:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/23 07:23:26.03 I/9xCR9p
「日蓮世界宗」は、商標登録しているのですか。
つまり彼らが提供する商品やサービスは、他の同業者のものではなく、創価学会の提供する商品でありサービスですよということですね。
492:資料屋 ◆bfimNvQTb.
11/06/23 07:47:52.70 xS2B0/xo
特許庁のデータベースで検索してもらえばわかりますが「折伏教典」だの墓地公園の名前だの徹底的に商標登録しています。
検索はこちらからどうぞ。
URLﾘﾝｸ(www.ipdl.inpit.go.jp)
493:四方収集 ◆188rB6yd5.
11/06/23 14:52:06.91 ri7hGXem BE:326766252-2BP(0)
>>488
>登録商標つまりトレードマークですよ
登録商標は商標法に規定された商標権という権利が伴っているものを指すが、
トレードマークはもっと広い権利が伴っていないものも含むので、
登録商標ということは言わないほうがいいと思いますね。
ちなみに「公」という１文字を商標権として登録するのはきわめて困難だろうと思います。
（絶対不可能という訳ではないですが…）
494:四方収集 ◆188rB6yd5.
11/06/23 16:55:45.34 ri7hGXem BE:784238764-2BP(0)
>>490
山椒島さん、お久しぶりです。
さて、「日蓮世界宗」については、商標登録第５１４２５３６号となってますね。
出願人は「創価学会」
そのほかにも「創価班」「牙城会」「無冠」なんかも取っているようです。
商標だけでも３００以上ありますね。
>>492
資料屋さん、こんにちは。
お久しぶりですが、ご記憶にありますでしょうか？（笑）
産業財産権の話だったので、反応してしまいました。
URLﾘﾝｸ(www.ipdl.inpit.go.jp)
495:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/23 19:37:42.07 ggX8d3CO
>>491 さん
そういうことになりますか。しかし安直な名前ですね、「日蓮世界宗」。
どうせなら、「日蓮宇宙のリズム宗」とか「日蓮選挙大勝利宗」とかの方が分かりやすいのに。
>>492 資料屋 さん
墓苑はともかく、「折伏教典」を更新しているのは何故でしょうね。またいつか出すつもりなのでしょうか。
あのような悪名高い、伝説のトンデモ本の名なんて、さすがの法華講や顕正会も使わないと思うのですが。
>>494 四方収集 さん
資料屋さんと四方さんのレスを拝見して私も少しだけ調べてみたのですが、例の「南無妙法蓮華経」は
一部の種類で登録されたことがある(昭和40年)のですね。私はすべて却下されたものと思っていました。
検索して出てくる画像は聖教の記事のようですが、いつのものなのでしょう・・・記憶にはありません。
しかし、出願が昭和37年(会長就任後)と同47年(正本堂建立前)とは・・・分かりやすいですね(笑
496:四方収集 ◆188rB6yd5.
11/06/24 14:56:50.65 o3/6BV2w BE:522826728-2BP(0)
>>495
そういえば、「ナムミョウホウレンゲキョウ」をハングルで登録している人もいますね。
これはなんでしょうね？（笑）
>しかし、出願が昭和37年(会長就任後)と同47年(正本堂建立前)とは・・・分かりやすいですね(笑
最近、池田氏は天然の暴君なのかと思うようになってきました（笑）。
好き勝手なことを言って、困ったことが起こって看過できなくなったら、誰かが後始末をする。
そんな感じなんでしょうね。
497:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/24 22:22:33.60 Nl1CDn0x
>>496 四方収集 さん
創価学会の破綻ぶりが露わになってきたのは、北條氏が亡くなり、秋谷氏が退いて以降ですからね。
教学面では原島氏、水面下での交渉事は山崎氏、現場指揮官としての福島(源)氏や太田氏 etc...
こうした人達が、絶えず思いつきで暴走する池田氏の尻拭いをし続けてきたということです。
そういえば福島氏が池田氏に対して「人の話は最後まで聞いて下さい」といった旨のことを書かれて
いましたが、これはまったくその通りで、池田氏はとにかく話の途中で勝手な判断を下す人でした。
もうひとつ、これも今ではだいぶ知られましたが、氏は難しい話や言い回しを嫌う人です。
法華取要抄の一節を切り出してお得意のこじつけをしていましたが、要は苦手なのでしょう。
スピーチの原稿は(こちらは代筆陣の水準でしょうけれど)ごく普通の「趣味：読書」レベル。
ですが、実際に相対してお話した印象では、正直本に親しんでいるとも思えないものでした。
結局、器ではなかったのだろうと思います。今は何を思われているのでしょうね。
498:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/24 23:01:13.93 SfVbL6jj
>>497
池田氏本人が「ドイツ語聞いてるみたいでわからない」と
白状してますね
信者には、教学試験を強要しておいて
永遠の指導者がこれだもの
たぶん難しい事は、ちゃんと理解できなかったのでしょう
それがばれないように、途中で話を切ったりしてたんじゃないでしょうか?
499:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 14:30:03.05 7pe/cz5j
キリスト教の十字軍による異端、異教徒の大虐殺などの宗教による大量虐殺の話など、歴史を学べば学ぶほど、
創価学会というものが宗教としてはまだましなものに見えてきて仕方がない。
敵対者がいたとしても、殺しまではしてないし。
「上には上がいるぞ」という連中の決め台詞があるが、創価学会よりも極悪な宗教的歴史を持つキリスト教などと比べれば、創価学会はとても良い宗教に思える。
そんな自分は間違ってますか？
500:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 16:17:00.33 7pe/cz5j
原発安全教の電力企業からくらべれば、創価学会なんて可愛く見える。
こと此処に至っては、創価学会の悪なんて、たいしたことないとおもえてくる。
501:四方収集 ◆188rB6yd5.
11/06/25 18:19:09.18 5UogIa42
>>497
山椒島さん
確かに池田門下生が会長レベルの職位につくようになってから、
「数！、数！、結果がすべて！」
となってきたような気がしますね。
そういえば、池田氏は、過去に、
「私は戸田先生に『英語は勉強するな』と言われた」
と言っていたことがありました。
「『おまえは将来世界を相手にするのだから、一部の国の言葉だけを学ぶと不公平になる！』からだ」
という理由だったと思います。
聞いた当初は、何ら不信感は持ちませんでしたが、今となっては、これも何だかな～、という感想です。
学園時代に池田氏と話をしたことを今振り返ってみれば、すべて合点がいきます。
>>499-500
ID:7pe/cz5jさん
キリスト教の十字軍がいた当時に創価学会があったら、近いことをしていたかもしれません。
十字軍は、宗教的な問題と言うより、貿易に関連する利益重視側面（金銭的側面）も多々あったかと思います。
それでも、ガリレオなどのキリスト教に弾圧された過去の偉人を見ても、キリスト教も暗黒の部分がありますね。
創価学会は、暴力団との関係も取りざたされていますが、日蓮上人在世当時に今の創価学会があったとしたら、
と考えると興味深いものがあると思います。
502:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 18:37:38.54 FvXxK02o
>>499
敵対者との間では、お互いに牽制し合っているのではないでしょうか。
ただし攻撃すれば、相当の反撃に遭うでしょうから、どうでもよいことで手出しできないでしょう。
「上には上がいるぞ」とは、そういう言葉・文化（タチの悪い不良）の通じる者同士でやり合うときのセリフのようです。
だからそういう文化を共有しない我々には関係ない話です。
503:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/25 21:25:28.17 turSdZwD
>499
一理あります。
ただ、創価学会には敵対する宗派が存在しまして、その方々による創価落としのネガティブキャンペーンがある事は否定出来ません。
創価学会の指導性は、仮に洗脳されたとしても、さほど一般人に迷惑をかける様な物では無いと思います。
成り済まし創価学会のまやかしにはくれぐれもご注意下さい。
504:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/26 10:24:15.79 7R+xBbFc
>503
すいません。選挙のたびに迷惑してるんですけど（笑）
あと、新聞の勧誘と…。
あ、私は敵対する宗派とやらではない無宗教の…いや、家は浄土真宗だったか。
505:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/26 12:22:17.79 KcHUMlG5
>>499
>創価学会よりも極悪な宗教的歴史を持つキリスト教などと比べれば、創価学会はとても良い宗教に思える。
殺人を犯したオウムより、宗教詐欺で信者から多額の金を巻き上げた法の華のほうが人を殺してないだけマシ？
マシで比較するくらいなら無宗教のほうがマシじゃない？
「実際は尊敬されるべき人ではないのに尊敬されるべき人であると自称し、（人々を惑わし）梵天（神々）を含む世界の
盗賊である人。彼こそ実に最下の卑しい人である。」ブッダの言葉 －スッタニパータ
506:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/26 19:06:33.46 ueb3Mn+X
>>501
数百万とも言われる魔女狩りの犠牲者を出したキリスト教と比べれば、言論による合法的な攻撃のみで、殺しまではまだやっていない創価学会の寛容さが見えてきます。
アメリカが仕掛ける戦争にしても、消極的支持をするだけで、アメリカにいるキリスト教徒の一部のように、戦争支持を積極的に打ち出すわけでもありません。
たしかに暴力団との関係も事実としてありましたが、過去の一時的な関係にとどまり、現在暴力団を使って敵対者を攻撃しているという話はありません。
私は現在、創価学会はそれほど批判されるべき宗教ではないのではないかという気持ちが大きくなっています。
>>505
>マシで比較するくらいなら無宗教のほうがマシじゃない？
ナチスや旧ソ連、中国の文化大革命の例もありますが、無宗教の権力者が行う大量虐殺というのも宗教的な制限がまったくなく恐ろしいものです。
その点、創価学会は池田先生の一声がなければ殺したりしませんし、その事実もありません。
敵対者は殺して良いという池田先生の指導もありませんし、広い視点から言えば、比較的穏健な宗教だと思います。
507:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/26 19:24:15.20 kCEkkUJ5
>>506
>暴力団を使って敵対者を攻撃しているという話はありません
きっとその通りなんだと思います。
そのかわり反撃できない弱い立場の個人に執拗に嫌がらせしてますよ。あのバカの創価の連中は。
ちなみに、このように「バカの創価」などと書くと「創価をバカにするな」ってストーカーが言うんですよ。
創価は批判されるべき宗教ではありません。
社会から糾弾されている宗教です。
私は本日も仕事の用があって外出してましたが、
こういう私に付きまとって不愉快な言葉を浴びせたり嫌がらせする連中がおりました。
あの瞬間、私は仕事の用事、いっぽう彼らは特に用もなくうろついていた。
穏健な団体というより、何の用にも使えない団体ではないでしょうか。
508:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/26 20:16:24.08 g5hqNW5y
創価学会は未活という言葉をどう定義していますか？
未活になると不幸になるというような指導はありますか？
509:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/26 20:27:26.22 KcHUMlG5
>>506
>敵対者は殺して良いという池田先生の指導もありませんし、
「裏切り者の仏敵は野垂れ死ぬまで断じて攻め抜け」by聖教新聞
510:米山士郎 ◆ozOtJW9BFA
11/06/26 20:42:29.84 0s0JOVO+
>>501
四方収集さん
米山士郎＠そううそです。
こんばんは。ご無沙汰しています。
こちらでははじめまして、でしたっけ？
>「私は戸田先生に『英語は勉強するな』と言われた」
>「『おまえは将来世界を相手にするのだから、一部の国の言葉だけを学ぶと不公平になる！』からだ」
>聞いた当初は、何ら不信感は持ちませんでしたが、今となっては、これも何だかな～、という感想です。
>学園時代に池田氏と話をしたことを今振り返ってみれば、すべて合点がいきます。
私も今となっては違和感を感じています。
池田氏と話した内容なんですが、良かったら差し支えない程度に書いて頂けませんか？
会員の目を覚ます意味があるのであれば私のブログにも残しておきたいと思います。
ほいでは！
511:日蓮は末法仏？魔仏？
11/06/26 20:55:29.90 7zPHw1Do
天台宗・真言宗も法華経を用いており、最澄は空海から灌頂を受け
日蓮は天台宗の弟子だったから、日蓮宗より天台真言の方が
上では無いのか？大乗仏教及び諸経典が釈迦滅後数百年経て成立
した後世の創作である以上、五時八教及び末法本仏論は誤りでは
無いのか？釈迦説に最も近い経典は法句経で類似仏法も現存の
小乗仏教や禅宗。日蓮本仏論及び唯授一人の血脈等はどこに
証拠があるのか。日蓮は像法時代の人間で末法仏たる資格が
無く釈迦を差し置き日蓮を本仏と仰ぐことは邪義ではないのか？
日蓮自身は釈迦を大切に扱っている。日蓮は日本古来の神々を
諸天善神として大切に扱っている故神道を鬼神として敬遠
するのは後世の邪説では無いのか？日蓮は蒙古襲来を予言したと
あるが当時東欧、アラビア、中国を征服したモンゴルが日本に
攻めうることは社会常識であって予言ではなくただ人心を
惑わしただけでは無いのか？龍の口の法難の奇跡については
釈迦やキリスト等奇跡の話は宗教には付きもので、実際は幕府が
恩赦を出しただけでは無いのか？浄土宗法然享年80歳、
律宗叡尊90歳、禅宗栄西75歳に対し日蓮享年61歳で病死であった。
「祈りとして叶わざる無し」等の文言がホラ吹きで
あるから日蓮宗では教義を軟化し他教団や社会と融和政策を
とったがこの方が正しかったということはないのか？ちなみに
日蓮宗では社会貢献・福祉活動を行っており信仰の姿勢としては
立派だ。日蓮直筆曼荼羅の大多数を日蓮宗が保有している以上
教義はともかく日蓮宗が最も正当な日蓮教団では無いのか？
他宗派では日蓮直筆本尊があまり存在せず殆どが
後世の偽本尊である。これらのことを議論してみましょう
512:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/26 23:38:37.66 ipcu/YCB
>>498 さん
それもあるかもしれませんが、私は単に氏の性格なのだろうと思います。
>>501 四方収集 さん
ありましたね。しかも、それにもいくつかのバージョンがあったような(笑
(戸田氏)「通訳は通訳に任せておけば良い。そういう者達の上に立つ大将がお前(池田氏)だ」とか。
正確なフレーズは忘れてしまいました・・・嗚呼、あの頃にＩＣレコーダーがあれば(笑
>>510 米山士郎 さん
本部の管理職級や本部系人材グループ経験者ともなると、こうした話がてんこ盛りなのですけどね。
>>508 さん
原則は「進まざるは退転」、つまり活動しないのは退会と同じ地獄堕ちの沙汰ということになります。
ですが、現実はそのような原則を振り回せるほどの余裕もなく、黙認状態のケースが多いです。
下手に叩いて本当に退会されても困るので。何とか活動させようと、他の活動家に働きかけさせます。
513:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/27 10:38:12.82 M+5znLFO
元総県男子部長だけど
何か質問ある？
514:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/27 11:13:38.89 gdbwul10
>>513
・会館に池田専用vipルームがあるのは本当？
・聖教四面座談会(全国幹部クラスによる)って、本当に幹部が一同に会してやっているの？
学会本部が作成した原稿を、幹部が実際に語っているように聖教に掲載しているだけじゃないの？
515:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/27 11:47:00.85 cByfMoRN
>>513
夢wとか、ヒューマンwとかつく企業は、おﾅｶｰﾏなのよね？
あと、会館の近くに住んでる人って職員とかなの？
学生時代、飲食のバイト先の個人経営の店長が全て当てはまった。
半年くらいしかバイトしなかったのに選挙の時だけの、
長いお付きあいが続いておりますわよ！
516:四方収集 ◆188rB6yd5.
11/06/27 14:48:41.03 7DT5QeRA BE:1568477186-2BP(0)
>>510
米山士郎＠そううそさん
お久しぶりです。こちらの板でははじめましてですね。
>池田氏と話した内容なんですが、良かったら差し支えない程度に書いて頂けませんか？
私の特定になるかと思うので、英語不勉強のお話ぐらいで留めておいていいですか？
また、私も池田氏と話をしたことというのは、それほど多いわけではないです。
その代わり、全学園生の前でおっしゃったことをひとつ。
「（カネ子夫人を指差し）あれ？、そこにいる女優のような方はどちらの方？、なんて美しい人がいるかと思った。」
「（カネ子夫人の隣に座っていた婦人を指して）隣の女性の方はみすぼらしいね～。（カネ子婦人の美しさが）余計際立っちゃうよ。」
比較対象となった婦人の方は、なぜかニコニコしておりました。
ということで、このくらいです。
この手の話ぐらいだと、妄信している人にとっては、たいしたことない話だと思います。
それよりも、やっぱり「糸満会館」でのことや、「かなづちでね～」の方がインパクトを受けましたね。
>>512
山椒島さん
ほんと、あの当時に、小型のICレコーダがあって、少しの反逆精神があればな～と思いますね。
だいぶ昔なので、学園時代の記憶も薄れてきています。
もっといろいろあった気もしますが、
バリ活時代の私にとって都合の悪いものは忘れてしまったのかもしれません。
517:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/27 19:17:51.33 KTVZhaVW
創価学会の「創」の字の意味についてです。
多くの人は漫然と「創造」とか「創作」などという意味だろうと思っているのではないでしょうか。
しかし執着対象としている相手に、彼らはどういうことをしているか思い出してみてください。
相手の持っている価値を損なうようなおこないを延々続けています。
つまり価（あたい）を傷つけています。
じつは「創」という字には、傷つけるという意味もあるのです。
だから「創価」とは、相手の価値を傷つけるという意味でしょうと皮肉も言いたくなります。
518:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/27 19:24:11.77 KTVZhaVW
以下は、大阪で先日起きた母娘殺人事件のマスコミ記事からです。
.........この工場に勤務している間には「知らない人に顔を殴られた」といって顔から血を流したままで出勤したり、「自転車に乗っていて、誰かにニット帽を取られた」と訴えたりしたこともあった。こうしたトラブルもあり、○○さんは工場を退職したとみられる。
また昨年末には、掛け持ちで新規オープンのレストランで働いたこともあったが、１～２日出勤しただけで辞めている。理由については「元交際相手が店に来たから」と説明したという。
まるで、付きまといの創価学会員達が、日頃おこなっている行為ではありませんか。
>>517-518 は以上です。
519:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/27 20:50:00.37 x6JVGIrL
>>501
>「私は戸田先生に『英語は勉強するな』と言われた」
と言っていたことがありました。
「『おまえは将来世界を相手にするのだから、一部の国の言葉だけを学ぶと不公平になる！』からだ」
という理由だったと思います。
なかなか興味深いエピソードですね
しかし教育者であった戸田氏が本当にそんな事を言ったのでしょうか？
私が教育者なら「おまえは世界を相手にするのだから英語だけではなく使用言語人口の多い、スペイン語、中国語 の 最低3カ国語を
勉強しなさい」と言うでしょう。
たぶん池田氏は勉強嫌いで言い訳だけは上手い方なんでしょうね
520:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/27 21:55:15.17 EuXbXfo/
>>513
確実に組織が衰退しつつあるんだけど、危機感を持って何らかの対策をしようとしている上級役職の人っている？
やっぱり見て見ぬフリが多いのかな。
あと、井上真央って学会員かな？最近よく言われているんだけど聞いた事ない？
521:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/27 22:41:00.56 TLhRg5QK
何で学会員の人って、寮の食堂や公共スペース等に「聖教新聞」を放置していくんですか？
読め！と言わんばかりの目立つ場所に。
大学の時も会社入ってからも同じ場面が多々とある。
掃除当番でも捨てたら何かヤバそうだし、だからといって片付けられないし。
正直アンチでも何でもない、宗教には無関心な俺だけど、流石に人として気分悪いよ。
こういう事はあなた方の組織では普通なのですか？
放置されてる場合は捨てても構いませんか？恨まれるのとか嫌だし真面目にお願いします。
522:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/27 23:05:16.59 EuXbXfo/
>>521
お察しの通り学会員がそこの人に読んでもらうように勝手に持ってきたもので間違いない。
実際そういう指導もされているからね。
＞放置されてる場合は捨てても構いませんか？
基本おｋだけど、その学会員がそこで読んでもらう為専用の捨て聖教でなく
自分の聖教を持ち込んできているのなら、ちょっとトラブルになるかもしれないんで、
少し時間を置いて（1週間ぐらい？）それでもあるのなら捨ててもいいかなｗ
523:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/27 23:34:55.66 U/KPgv+f
>>516 四方収集 さん
当時は無意識にスルーしながらも、後年思い返して判明した違和感シリーズ。
○池田氏の目の前に来られて 「ちっさ！」
○握手していただいて 「これ・・・贅沢三昧の人の手・・・」
○同じテーブルでの会食・雑談 「滑舌も悪いし・・・蓄膿症？」
もっとも驚いたのは、プレジデントのリムジンを多数のベンツが囲んで行う大名行列でした。
関西校は大阪とは思えないほどの田舎にあるのですが、だからこそ余計に目立って(笑
>>521 さん
「遺留品等は発見次第に回収し、○日後に処分します」などといった掲示をしておくと良いですよ。
「見てもらえれば創価学会の素晴らしさが分かるに違いない！」と思い込んでいる会員の仕業です。
一方で、さすがに「こんなモノ恥ずかしくて人様に見せられない！」という会員も多いですけどね(笑
524:元総県男子部長
11/06/27 23:45:48.46 8nIU9Rt4
>>513です。
一つずつ知り得る限りでお答えします。
>>514
会館に池田専用vipルームがあるのは本当？
a.本当です。但し正確には「ありました」です。池田専用の部屋は課税対象になるのではないか？と調査が入るとの情報が入り、一斉に婦人や女子限定で開放しました。その際に贅沢な調度品などは日本図書輸送が持って行きました。どこに処分したかまではしりません。
・聖教四面座談会(全国幹部クラスによる)って、本当に幹部が一同に会してやっているの？
学会本部が作成した原稿を、幹部が実際に語っているように聖教に掲載しているだけじゃないの？
a.大筋でその通りです。テレビ会議をしている時はまだマシですが、池田の代筆が居るようにあれもほとんどが聖教記者が書いたものです。
525:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/27 23:49:57.30 KTVZhaVW
小多仁伯氏の著書に書いてあったのですが、寸鉄など他人を罵倒する記事がひどいとのことです。
ああいうのを本気にしてまじめに読んでいたら頭がおかしくなってしまうだろうというんです。
一例です。
「歯軋（はぎし）り、地団駄、悔しがる魔物ども。嫉妬でのたうち回り血を吐く日顕提婆」
「歴史の壮挙、日本中が驚嘆。創価は絶対に強い！仏敵が震え上がる大偉業」
小多仁泊氏の言い分は一理あります。
仮に、もし情報が聖教新聞だけで育ったひとがいるとします。
その人が、あるときふと思いつく言葉は寸鉄や聖教新聞の他の記事の内容ということです。
人生の様々な場面でそういう言葉が思いつくのです。
わざわざ周りの人に向かって「今にみてろよ！」とか。
そういう風に考え、そういう風に生きているということです。
526:元総県男子部長
11/06/27 23:51:55.92 8nIU9Rt4
>>515
夢wとか、ヒューマンwとかつく企業は、おﾅｶｰﾏなのよね？
a.それはわかりませんが、得てしてそういう名前にしたがる人間が居るのは事実だと思います。私の知り合いにもそのような名を冠した企業を立ち上げた者がおりました。バカ
あと、会館の近くに住んでる人って職員とかなの？
a.どの会館をさすのかがわかりませんが、その方面の中心会館付近には寮があったり、近くのマンションを借り上げて幹部を住ませたりしている事はよくあります。
会館を見下ろせる部屋は全て押さえてあるとも聞いた事があります。それは池田が来た時の防犯対策だとか…
その金も会員から絞り取った財務な訳です。
527:元総県男子部長
11/06/27 23:54:53.85 8nIU9Rt4
>>520
確実に組織が衰退しつつあるんだけど、危機感を持って何らかの対策をしようとしている上級役職の人っている？
a.中には居ると思いますが、職員や販売店主、外郭では皆無でしょう。
私は一般職で、そういう意識を持った一人でしたが結局、そういう考えを持つと創価批判になりますので、クビチョンパです。
あと、井上真央って学会員かな？最近よく言われているんだけど聞いた事ない？
a.それは知りません。初耳です。
528:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/27 23:59:19.68 U/KPgv+f
専用室は、取り壊された所もあれば、今でも名称を変えて残っている所もありますよ。
「貴賓室」とか「特別応接室」とか「恩師記念展示ルーム」などといった感じで。
調度品の中でも特に重要なものは、富士美術館に移されたと聞いたことがあります。
そもそも、創価学会や関連団体の備品は、すべて「先生の物」という認識ですからね。
聖教座談会や寸鉄の記事は、原則として「記者が書いて名誉社主がペン入れ」です。
両記事の内容が特に酷い場合は、「先生自ら入魂のペン入れをされた」ということです。
何といっても、世界桂冠詩人ですからね。
529:521
11/06/28 01:12:08.46 a1NYX4wD
>>522氏 >>523氏
返信ありがとうです。
確かに、ややもするとトラブルや本人を傷つける原因になりそうですね。
最近頻発気味で、少し感情的になっておりました･･･。
間を置いてみたり、掲示にて告知、当たり障りの無い形で対応してみます。
アドバイスいただき、ありがとうございました。
530:元総県男子部長
11/06/28 02:34:46.24 FKoQMMki
>>528
山椒島様
補足、詳細ありがとうございました。
私なんかよりもはるかに
内部に精通されてる感じがします。
また、色々教えて下さい。
531:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/28 04:06:29.97 /mRFdUG2
学会は異常に韓国が好きですがこれでも韓国が好きですか？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
532:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/28 07:26:34.87 xbaaAnRX
県男さん、色々と返答ありがとうございます。
私の創価大時代の創価大学院に進学した友人が、本流がないのに県や区の男子部長になった例が二つあります。
頭はいいのですが、現場の庶民感覚を持たない友人でした。(親は幹部)
こんな人達が最高幹部にエスカレーター式になるケースが多いのでしょうか？
533:520
11/06/28 08:20:58.95 S9lTvBYD
>>527
回答ありがとう。あなたいい人だ。
＞そういう考えを持つと創価批判になりますので、
やっぱりそういう感じなんだ、で末端の善良な会員に負担を押し付けられると。
もう第二次世界大戦末期の様相だな。
534:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/28 09:17:30.70 xbaaAnRX
県男さんにまた質問
創価学会の副会長は200人以上いると言われています。
そしてかなりの高給であることが、税金の申告額から明らかになっています。
この、副会長が異様に多かったり、高給だったり、全員男なのは理由があると思っています。
私が感じるに、ある程度の地位になると創価の表にでてはまずい機密事項的な情報を共有しなければならなくなり、これらの機密情報に関わる立場の人たちを抱え込む策ではないかと思っています。
副会長という立派な立場と高給が、機密保持手当て的な口止めと慰労を兼ねているわけです。
信心がたいしたことないのに副会長になっている創価大学教授とか聖教新聞社のお偉いさんとか学会お抱え弁護士を見ててそう感じました。
535:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/28 09:36:03.86 yx/dLP42
>>531
これを見ても、聖教新聞では「韓日」と表現するのでしょうか？
歴史を歪曲し、、、、
まさしく創価学会
536:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/28 10:56:01.39 lVzh83qj
>>526
回答ありがとう。
下の質問は、件の店長夫婦が引っ越ししたと年賀状で知らせてきて、
モロその会館の近くだったから。店長は奥さんで、社長が旦那だったんだが、
旦那はほとんど店にきたことがなく、バイト仲間と、社長いつも何しよるの？
と話してた。
店舗が他にあるわけではないし、軽食の店なので、そんなに忙しいはずないのだがw
だから、旦那は職員だったのかな？と。
とにかく、何か触れてはいけない領域を持った人達と、若いながらも感じていた。
選挙当日は、携帯に電話するわ、イエ電にもかけてくるわ、玄関開けてピンポンならし大声で呼ぶわ！
さらにその状態で携帯にかける→イエ電にかけるが10分位続いた。
それでも出なかった自分も大概だけどw
こいつらを絶対に許さんと思った。
知り合いにもおそらく3世？がいて、本人は隠してるけど、なんかわかるんだよね。
独特のバリアを持ってる。何か隠してる。
それが自分の核の部分にあるから、会話してると違和感が浮彫りになる。
でも、この人はわりと裕福な育ちみたいなんだよな。
親が上層部にいるのかも。
>>528
モネ展にいった時、創価の美術館所有と書いてあった。
げんなりしたわ･･･モネ大好きなのに。汚された気分だった。
537:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/28 11:31:38.52 iwhtfDNQ
>>513
本部幹部会のPが怒ったり怒鳴ったりした不都合な部分のカットって本人の了解得てるの？
聖教新聞の罵倒座談会と寸鉄だけは本人が書いたりスミ入れしてるって本当？
池田カネさんって、池田先生のこと、本当はどうおもってるの？
彼女の行動原理もカネと権力？
538:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/28 11:34:43.91 iwhtfDNQ
>>513
学会員のプロデューサーがテレビ局にいて学会系タレントを使うって本当？
学会はどんだけテレビ局支配してるの？
539:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/28 11:37:49.12 iwhtfDNQ
>>513
じっさいのところ、学会のお金って誰が握ってるの？
いまの政治の方向性を決めてるのは誰？
いまでも池田先生の決済がないとなにもできないの？
540:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/28 11:41:06.39 iwhtfDNQ
>>513
証券会社いってた京都大学の宮川さんって、こんだけ学会がおかしいのにまだ学会員やってるの？
541:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/28 11:42:04.49 iwhtfDNQ
>>513
ぶっちゃけ、池田先生って今どんな状態なの？
542:元総県男子部長
11/06/28 15:16:27.70 vD7cydYi
>>532
現会長→息子を筆頭に
多すぎるぐらいありますよ。
ただ親父(店主等)が馬鹿か不祥事
或いは中央に気に入られておらず
息子が職員になれなかった
ケースもありました。
543:元総県男子部長
11/06/28 15:24:19.10 vD7cydYi
>>537
初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ21
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
>>513
本部幹部会のPが怒ったり怒鳴ったりした不都合な部分のカットって本人の了解得てるの？
a.２つ考えられます。
一つは池田承知である。だから好き放題言い放っているという見方。
もう一つは池田は知らない。
その場合、やはり罵倒され、事実がバレるとマズイ人間を擁護する為にカットしている。
いずれにしても、池田のカリスマ性維持の為にはあんな馬鹿丸出しの醜態を晒す訳にはいかないのでしょう。
池田は世界の識者が認める偉大な指導者でなくてはなりませんから。
聖教新聞の罵倒座談会と寸鉄だけは本人が書いたりスミ入れしてるって本当？
a.これも池田の気ままではないでしょうか。
真意はわかりませんが、私は書いてない、見ていないと思っています。
池田カネさんって、池田先生のこと、本当はどうおもってるの？ 彼女の行動原理もカネと権力？
a.あのババアは奥様という訳のわからない肩書きで、池田の横でニヤニヤだけしていればいいので、そういう意味では金と権力にしがみつく卑しい女ということだと考えます。
544:元総県男子部長
11/06/28 15:25:12.20 vD7cydYi
>>538.539.540
a.自分にはわかりません。
申し訳ありません。
545:元総県男子部長
11/06/28 15:32:25.35 vD7cydYi
>>541
a.これも実状は知る由も無いですが
普通に考えれば、3月の震災以降あれだけの
メッセージを例え口述でも
書くことが可能で、しかも
私は会員の幸せしか頭にない
と、断言している人間としては
そこそこ動けるのなら何らかの形で
生で動く姿で、実際にことばで
被災者を激励するでしょう。
それらを考察すれば、そのようなVすら
撮れない状態である。と考えるのが普通です。
つまり、寝たきりか植物化…
それをも偽り、
被災者まで騙し、震災までも
創価の宣伝道具に使い、
池田の言葉で勇気が出た等と、
連日聖教に掲載する事自体もはや
人の道に外れた宗教団体である事は
明らかです。
546:元総県男子部長
11/06/28 15:40:06.73 vD7cydYi
【学会員(活動家)に質問状】
池田大作氏も池田香峯子氏も
顔面が歪んでいる。恐らく顔面神経痛。
この如是相をどう説明されるのでしょう？
もし、宗門側の人間がそうだとしたら
創価学会はどれ程、それを攻めるでしょう
矢野絢也氏の顔面神経痛を罰だといい回ってた
幹部がたくさんいましたが
池田もババアも顔面神経痛ではないのですか？
あれは福徳豊かな相の顕れなんでしょうか？
547:四方収集 ◆188rB6yd5.
11/06/28 18:10:09.01 +ejjgAo/ BE:653532645-2BP(0)
>>519
さすがに戸田氏は「英語を勉強するな」とは言わないと思います。
言っていないことを証明するのは、きわめて困難なのですが、戸田氏の性格からすれば、
ご自身はさておき、「外国語の一つも出来んとは、なのごとじゃ！」というかもしれません。
これもわかりませんが（笑）。
また、私なら師匠から勉強するなと言われても、必要だと思えばしますけど、池田氏は勉強しないということを選択したことは確かですね。
やっぱり勉強はあまりお好きではないようで。
百歩譲って戸田氏が池田氏に「勉強するな」と言ったとしても、それを錦の御旗のように言うのは問題あると思いますよ。
>>523
山椒島さん
私も縁に触れて思い出してきました（笑）。
>○池田氏の目の前に来られて 「ちっさ！」→確かに！
>○握手していただいて 「これ・・・贅沢三昧の人の手・・・」→確かにそうですね。握手をしてもらったときには感激してましたが（笑）。そういえば、ぷにょぷにょしていましたね。
>○同じテーブルでの会食・雑談 「滑舌も悪いし・・・蓄膿症？」 →これは「江戸っ子だから」と思っておりました。講堂でのスピーチも、発音があまりよくないようで、聞きづらかったのは覚えてます。
そういえば、後先考えずということでは、
創価大学で行った創価同窓の集いか何かのときに、いきなり
「創価大学の売店のものを一人１個、何でもプレゼントするぞ！」
ということもありました。
そのときの集いの出席者は１０００人以上はいたと思いますので、対応した大学職員は大慌てでしたね。
そういうことを思い出すと、やっぱり池田氏は基本的に集金上手で、後先考えない人なのかな、と思ったりもします。
それに振り回される周りは大変ですよね。
548:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/28 18:34:37.62 S9lTvBYD
>>546
このスレどころか2ちゃんねるに活動家はほとんどいないと思うよ。
あなたは既に退会しているのかな？もしかして法華講員？
549:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/28 21:48:49.38 2rEld/Qy
>>530 元総県男子部長 さん
ご挨拶もせずに横から失礼しました。
ただ、私は破門前に退会しましたから、直接的には"昔話"しか知りません。
ですので私の方こそ、足りないところ、至らない部分など、またよろしくお願いいたします。
ついでに質問させて下さい。
以前、創価学会の組織割りで「○○常勝支部」「□□本陣区」などといったものがあると知って
爆sy・・・もとい、卒倒しかけたのですが、これが全国的に施行されたのはいつの話なのでしょう。
また、私の会員時代を思い起こしても、いくらなんでも斜め上といいますか、常軌を逸していると
感じたのですが、当時の内部の受け止め方はどのようなものだったのでしょうか。
やはり「先生直々のご提案で～」といった理由付けがされ、決意も新たに勇猛奮迅！でしょうか。
550:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/28 22:07:28.03 2rEld/Qy
>>536 さん
同じモネかもしれません。私も去年ルノアール展で見ましたよ。
有名な物や高価な物が、買えるとなればポンと買う。これが池田流、創価学会流です。
美術的な嗜好や審美眼などとはまったく無縁の世界です。
ちなみに東京富士美術館の所蔵は30,000点以上。すべて「池田先生のもの」です。
お気持ちはお察ししますが、富士美術館の保管設備・技術は標準以上の水準ですから、
なまじあちこち転売が繰り返されるよりは、美術品自体にとっては良いともいえますね。
所有者の名前によって美術的価値が損なわれるわけでもありませんし。
逆に、かつてルノアールを巡って使途不明金騒動を起こしたように、その財力にあかせた
漁りっぷりや分不相応な蒐集ぶりが明らかになり、所有者の方が評価を下げてもいます。
所詮はマネとモネの違いも分からない御人ですから・・・誰とは言いませんけど。
551:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/28 22:24:40.36 2rEld/Qy
>>547 四方収集 さん
その「江戸っ子」ですけどね。確かに自らもよく口にされていましたが。
いくら東京とはいえ、大田区大森出身で「江戸っ子」は詐称ですよね(笑
お金といえば、寮・下宿生には何度が現金(お小遣い)が配られたことがありました。
他にも牙城会などで有名な「パンギュー」に始まり、団子にアイスに書籍と様々でしたけど。
額にして１人当たり2,000円ほどだったでしょうか。
お約束のフレーズ「創立者のポケットマネー！」付きでしたが、なぜか私の周囲の半数以上は
「たぶん違うよね。学会のお金だよね、これ」などと語っていました。学園生おそるべし(笑
もうひとつ、当時から常に"腰巾着兼データベース係"の原田・現会長が寄り添っていましたね。
原田氏が屈み腰でささやき、それを受けて池田氏が「君は○○だね、分かってるよ。しっかり
やんなさい」などと尊大にのたまう。後年、原田会長就任時に思い出して苦笑いしたものです。
552:元総県男子部長
11/06/28 23:02:38.10 Qa4hX38X
>>548
あなたは既に退会しているのかな？
もしかして法華講員？
a.今、退会手続き中です。
法華講員ではありません。
法華講は法華講で
どうしようもない奴らだと思っています。
553:元総県男子部長
11/06/28 23:15:39.63 Qa4hX38X
山椒島様
ありがとうございます。
破門前の退会でしたか…
私は活動は昨年に完全に辞めましたが
役職は副役職がそのままの状態です。
ご質問の件ですが
創価学会の組織割り「○○常勝支部」「□□本陣区」などの全国的施行ですが私の地域では10～12年前ぐらいから区や本部の単位から始まり、じわじわと支部にも施行されましたので恐らくそのあたりではなかろうかと思います。
支部などでは今もまだ昔の名前のままの所も多く残っています。
これも、それぞれ地域の総区幹部や区幹部らが決めた名称を山椒島様の仰る通り
池田に決めて貰った！と、決意も新たに勇猛奮迅！(笑)←組織を離れられても何を合言葉にしているかが読んでとれるほど創価は単純ですねwww
そして未曾有の新聞啓蒙で先生に喜んで頂こう！と、なる訳です。
特に「○○池田本部」と池田の名を冠した地域ではそれはそれは基地外の如くです…
完全に常軌を逸しています。
554:四方収集 ◆188rB6yd5.
11/06/29 10:36:47.41 Jm1xw5Jz BE:1045651384-2BP(0)
>>551
山椒島さん
>お金といえば、寮・下宿生には何度が現金(お小遣い)が配られたことがありました。
>他にも牙城会などで有名な「パンギュー」に始まり、団子にアイスに書籍と様々でしたけど。
>額にして１人当たり2,000円ほどだったでしょうか。
>お約束のフレーズ「創立者のポケットマネー！」付きでしたが、なぜか私の周囲の半数以上は
>「たぶん違うよね。学会のお金だよね、これ」などと語っていました。学園生おそるべし(笑
私がもらったお小遣いで記憶にあるのは、修学旅行のときのみだったような気もします。
お菓子やパンギューはよくもらっていた気がします。
必ず、「池田先生のポケットマネー」という枕詞がついておりました。
私はその当時、素直に信じておりました。いい子でしたから（苦笑）
確かに本部幹部の子女が多くて、そのおかげか、学会の裏側を垣間見ている人たちが多いですからね。
あまり勉強もできなかった人が親の七光りで…という人もいますが。
555:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/29 11:55:52.94 hONoc0EX
>>554
ハッキリ言っちゃうが、スレチ気味のコテの雑談とかちょっとウザイんだけど。
せっかく最近の創価事情に詳しい人が来てくれているのに、流れをブッタ切るかのように長文雑談とかね。
556:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/29 12:10:14.13 MPT3cswh
>>555
もっとハッキリ言っちゃうが、ここは元々そうそうのもアリなスレなんだが。
創価の内情暴露を楽しみにしてる奴もいるんだがな。
第一、これぐらいで長文とか言ってるようじゃ
このスレに居ても仕方無いぞ。
557:四方収集 ◆188rB6yd5.
11/06/29 14:59:13.61 Jm1xw5Jz BE:686209537-2BP(0)
>>555
それは失礼しました。
さすがにスレチとは思わなかったんで。
質問回答者に戻りますね。
>>556
サンクス
558:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/29 15:26:57.05 /XNbF2iw
>>555
雑談必ずしも邪魔ではないですよ。
創価にさいなまれている人が読んだら、
「創価学会の人達は必ずしも池田氏支持者ばかりでないんだ」と、いくらか冷静になれて、認識を改めることでしょう。
どこかの本で読んだ三宅氏の談話も面白かった。
559:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/29 18:11:41.76 /XNbF2iw
日常生活で私にちょっかいを掛けてくる口やかましい典型的な男どもの一例：
職場なり私の普段の生活環境でわざわざ私にちょっかい掛けてくるバカどもがおります。
同じ職場にいるけど、どこの誰なのかは知りません。
例によってハイテンション、やかましくことさらに大声でたいした用もないのに延々ベラベラしゃべりを始めたりします。
彼らの目を見てみると、いかにも「ウヒヒ」という気持ちが表情に出ています。
二十代の若い男の場合が多いです。大抵はきれいな顔をしています。あまり世間で苦労したことのない人達のようです。
なにかにつけて「創価のことをバカにするから」とか、
私がどこかで言ったんだか、
言ってもいないのに勝手にあいつらが言ったと見なした言葉を引きあいに出しては、ちょっかいを掛けるのです。
私のこれまでの人生で何らの人間関係もない人達です。
深い思慮もなく敵を見いだしては、相手の命をすり減らすような行為（暴力含む）がよくも出来るものだとつくづく思います。
こういう人達は、創価学会が様々な職場・学校などにつくったグループの一員なのかもしれないと推測しています。
560:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/29 19:13:56.66 LOOv31HS
>>553 元総県男子部長 さん
すみません、これは私のワガママなのですが、どうぞ「さん」付けでお願いします。
「様」・「先生」・「(名誉)博士」などと言われて、得意満面で聖教の一面を飾るような立派な指導者に
なれると良かったのですが、呼吸が合わず、信心も足らず、今や三障四魔の眷属の身ですから(笑
さて、回答ありがとうございました。
レスを拝見して少し考えてみたのですが、もしかするとこれは、「2,001年５月３日(一国広布達成)」の
壮大なる頓挫という現実を、ドサクサ紛れに覆い隠すためのものだったのかもしれませんね。
もうひとつ、「未曾有の"新聞啓蒙"」に時代の差を感じました。私達の頃なら「折伏(本流)」でしたから。
「(１人当たり)１年１世帯の折伏！」だなんて、ネズミ講丸出しの打ち出しがまかり通っていた時代です。
ところで総県部長さんの担当地域では、会員の増減や活動率はどのような感じでしたか？
561:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/06/29 19:14:12.55 LOOv31HS
長文、ですか。５連投当たり前だった頃が懐かしいですね。
>>554 四方収集 さん
では、当時気になっていたことを端的にお聞きしますね。
創価学園といえば、ほぼ素通りのエスカレータ式に創価大学へ進学する生徒が多いものですが、
東京校は概算でどのくらいの割合だったか覚えておられますか(関西校はザッと８割強でした)。
もうひとつ、関西校ではしばしば(特に教師達の間で)東京校に対するコンプレックスのようなものが
見受けられましたが、東京校から見た関西校のイメージはどのようなものだったのでしょう。
レスは居酒屋でも構いません(笑
562:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/29 20:56:13.31 OalPjFnW
でも、長文も必要だと思います。
きちんと説明する以上、詳細に書くのは必要不可欠ですから。
563:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/30 03:57:43.86 iQU50GZv
どのような人が公明党の地方議会候補者になるのですか？
選挙なんか出たくないと思っていた公明党員が議員になってしまうことはありますか？
564:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
11/06/30 08:56:37.40 mTFv8I5x
>>555
＞ハッキリ言っちゃうが、スレチ気味のコテの雑談とかちょっとウザイんだけど。
アナタのおっしゃるところの「スレチ気味のコテの雑談」についてですけれど、
あのようなレス自体が、「最近の」とは言えないにしても「創価事情」の一端を
知らしめてくれるものではないでしょうか。
私としては、創価学会の知らない点について教えてくれるレスであって、
"スレッド違い"と考える必要はないものと思えます。
＞せっかく最近の創価事情に詳しい人が来てくれているのに、流れをブッタ切るかのように長文雑談とかね。
2chのような掲示板では、各スレの書き込み内容などを交通整理する役割の人は
制度上は存在しないわけですから、読む人自身において書かれたレスを取捨選択する
必要があるのではないでしょうか。
それと、来てくださった「創価事情に詳しい人」のレスに関する「流れ」を
御自身が作り出すように、スレをリードして行ってはいかがかと思います。
565:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/06/30 11:31:48.04 +8WYPRYk
>>553
昨年活動を止めて、副役職ですか・・・壮年部移行に、よるものですかね。
今の総県は、分県化したものをそのまま総県化しており、昔に比べると総県幹部といっても、担当範囲は縮小していると思います。
それでも遠方へ呼ばれて行く際は、いわゆる出張費用（足代）は出ていたのでしょうか？
私が知る友人によれば、出ていたようなのですが。
しかし、よく退会する決意が出来ましたね。 おかしい事を、おかしいと発言できる人は総県幹部にまでなれないと感じておりました。
友人は、発言する口で・・・圏幹部経験後、干されたようですから。
その友人は、「時」を待っていると言ってましたよ。 まだ、創価に未練があるようです。
566:元総県男子部長
11/07/01 01:06:35.16 MOOkVqsn
山椒島さん
さん付にしましたw
名誉博士…何の学識も無く
単なる寄付だけで得られる称号
豚にぴったりですね。
ここ数年はババアまで博士…
旦那の贅沢旅行に随行して
ニタニタしてるだけで博士…氏ね
日顕夫人をイメルダと揶揄していましたが
香峯子もイメルダそのものじゃないですか
さてご質問
元総県男子部長さんの担当地域では、会員の増減や活動率はどのような感じでしたか？
ですが
会員は転居、自然減等で完全に減少傾向です。
折伏など出来る人間が居ないので
増加するファクターが無い訳です
活動率は青年部で10～15%
これはゲタを履かせたうそっぱちの率ではなく
真実の活動率です
ただ、座談会に来ただけ、選挙を頼んでくれたかもしれないだけ
こんな者は本来活動家ではないはずです
公称800万世帯で750万票でアップアップ
してるんですから真実はそういう事ですよね…
何でも虚飾…それが創価学会です
567:元総県男子部長
11/07/01 01:16:33.87 MOOkVqsn
>>563さん
どのような人が公明党の地方議会候補者になるのですか？
a.創価組織に従順で真面目(に見える)犬みたいなヤツが適任です。
選挙なんか出たくないと思っていた公明党員が議員になってしまうことはありますか？
a.党員ではないのでしょうが、出たいと思って出たヤツは居ないのではないでしょうかね。
先生におこたえしよう！使命だから！とかちゃんとフォローするからと騙され立候補するんですね…ある意味バカばっかです。
それで7.80万ある議員報酬も馬鹿高い党費を納入するので40万程度の手取りとなります。
結局儲かるのは中央だけ。
これが創価ビジネスの一端です。
568:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/01 01:17:08.40 H/1CSZ84
元総県男子部長さんって何でやめちゃったの？
569:元総県男子部長
11/07/01 01:25:24.50 MOOkVqsn
>>565
昨年活動を止めて、副役職ですか・・・壮年部移行に、よるものですかね。
a.そうです
遠方へ呼ばれて行く際は、いわゆる出張費用（足代）は出ていたのでしょうか？
a.総県内の移動はでませんでしたが、私は創価班の方面副書記長をしていたので、それで他県に行く際は交通費の請求は出来ました。
余談ですが総県長、総県婦人部長が毎月東京に行く際の足代は請求出来ます。但し一般幹部が東京の本幹に行く際は自費です。
しかし、よく退会する決意が出来ましたね。 おかしい事を、おかしいと発言できる人は総県幹部にまでなれないと感じておりました。
友人は、発言する口で・・・圏幹部経験後、干されたようですから。
a.圏男子部長になるまでは時間がかかりましたが、その後はやり方を変えトントン拍子に登りました。壮年に移行してからは幹部に対して意見ばかり言い干されましたねw
ご友人が「時」を待っていると仰ってたようですが、待っても何も無いと言って差し上げてはいかがでしょうか
570:元総県男子部長
11/07/01 01:27:27.74 MOOkVqsn
>>568
元総県男子部長さんって何でやめちゃったの？
a.創価の実態を現場感覚でも、そして中央が隠している部分にも気づいたからです
571:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/01 07:36:23.85 g2X9VzBO
なぜ、創価学会は性差で組織を分けているのですか？
男子部だけの活動、女子部だけの活動、男子部と女子部が共同でする活動には、
それぞれどのような活動ががありますか？
572:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/01 10:03:13.78 gYq9S4OK
>>569
お返事ありがとうございます。
やはり、意見を言うと干されるのですね。
友人に進言はしているのですが・・苦悩しているようです。 家族、親兄弟の関係もあるので「退会」は、難しいのでしょうね。
創価組織は、婦人部で成り立っているのだと感じます。 女子部が激減衰退しているようですので、そう遠くない内に組織は立ち行かなくなると考えています。
友人にすれば、それを待つしかないのかも知れませんね。
573:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/01 16:05:09.11 EwoFpOhi
なんか、聖教の配達員制度が来年でなくなるらしいです。
やっぱり勢力の衰えは間違いないみたいですね。
574:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/01 16:27:30.32 bUlHrmkz
>>573
どういう事？ 詳しくプリーズ
575:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/01 17:47:24.70 0Fmx6UD3
もう聖教新聞は
月一郵送で良いじゃん
576:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/01 18:28:17.35 KybZZcPW
数年前、聖教が週刊になるよってな噂話が出た事があったな。
577:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/01 21:04:38.02 EwoFpOhi
>>574
うちの母親が県婦人部長と昨晩の会合の折に聞かされたそうです。
理由として、基本的にネットによる情報発信へと移行して聖教などの
紙媒体は縮小させて行く様で、発刊パターン変更のため今後は郵送に
よる送付が経費が少なくなるとの試算があった模様ですよ。
天理時報にしても最近、郵送に完全移行した位ですからね…
578:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/01 21:15:59.67 KybZZcPW
>>577
でも来年てちょっと早急過ぎないかな？
店主とか生活どうすんのよ？ｗ
確かに聖教配達周りは年々厳しくなっているのは間違いないが。
579:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/01 21:18:53.52 EwoFpOhi
早急過ぎってならあの宗門問題による登山禁止による影響の方がはるかに大きかったと思いますが。
大富士？でしたっけ、バス会社潰れましたから。
580:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/01 21:21:44.66 cGQOhORp
講読料金に郵送料が上乗せられるということか？
集金はどうすんだ！
581:元総県男子部長
11/07/01 22:36:02.54 p5stV86D
配達員制度見直しは
何らかの形で近年中に実施しますが
新聞がなくなるのはまだ先でしょう
582:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/01 23:51:49.84 sJ+Ryv3B
強引な勧誘や粘着がひどい、職場や政治に宗教を持ち込む、という話を
よく聞きますが結局のところ創価学会って何が目的のどういう宗教なんですか？
どうして職場や政治に宗教的理由を持ち込むのでしょうか？
法律や社会のルールよりも教義や布教が大切と決められているのですか？
また、入信拒否や脱会のトラブル？で嫌がらせなどもあるそうですが、
それは『信者以外（敵対者？仏敵？）はバチが当たって当然』、
『報いが必要』というような教義に基づくものなのでしょうか？
質問が多いですがきちんと知りたいのでお願いします。
583:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/02 00:15:14.61 +UYZJGkm
>>582
>創価学会って何が目的のどういう宗教?
私が大学生だった頃は、創価だと名乗って近づいてくるのも大学生でした。
彼らは一見普通の人間と区別がつきません。
だから創価と他の宗教との違いがよく分かりませんでした。
しかし、最近私に近づいてくるのは、種類が違います。
付きまとい、待ち伏せ、一方的な言い掛かり、暴力による脅かしなどを普通にしてます。
若い人達だと、タチの悪い不良・元不良・暴走族あがりとかのように見えます。
年配だと、御乞食さんに見えます。
いずれも他人の私生活に詳しく、特にお金に執着心を持っています。
そういう人達が、私に周囲に「出没」するのです。
人間的な関わりは全くありません。私も関わりたくありません。
彼らは妙な言葉をしゃべっています。韓国・朝鮮語の場合もあります。
いわゆるストーカーです。
結論です。彼らが不良だとすると、創価とは、思春期アイデンティティの確立がうまくいかなかった人達で、
創価に入っていなければ、暴力団とかギャング集団に所属した人達だろうと私には思われます。
584:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/02 02:56:19.04 +NPDK8FG
>>583
あんたも大概しつこい。
集ストスレでやれ。
585:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/02 07:44:38.98 wEx+lzkE
>>580
支払いは振込みかもしくはクレカでいいと思う。
多分購読料は安くなるのではと予想するが。
>>578
キックバックによる蓄えが意外とあるので聖教販売店主はそんなに困らん。
586:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/02 10:09:13.55 ERHnMevJ
俺も基本アンチだが、ここで批判されるほど学会ってひどい組織なのかは疑問だな。
俺の親はバリでキチガイのように毎日活動していて恨みもあるが、そのおかげで親には学会仲間が多く、
今では学会仲間と一緒に遊びに行ったりして孤独死とは無縁な状態だ。
学会の御蔭で子供の俺達は親の面倒をみる苦労から解放されている。親の心配を全くせずに放置できる。実際、5年も実家には帰っていないし連絡も取っていない。
ある程度年齢を重ねると、こちらの生活を邪魔されないだけ、本当に学会は素晴らしいとさえ思えてくる。
587:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/02 12:16:19.14 Zi/OjvKx
>>583
ご回答ありがとうございます。
しかし私が知りたいのは、創価学会に所属する人々が
『どんな悪質な行動を行うのか』ではなく、悪質とされる行動を行うとき、
『なぜそのような行動に至るのか』、『それは学会として是か非か』という部分なのです。
学会員の方ならごく簡単な質問だと思うのですが、どなたか>>582をお願いできないでしょうか。
588:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/02 17:43:43.45 AOyifFKu
>>582
１
>結局のところ創価学会って何が目的のどういう宗教なんですか？
会員を獲得する事で教団を拡大させるのが目的で日蓮の教えをそのツールとして
利用していると思います。
２
>どうして職場や政治に宗教的理由を持ち込むのでしょうか？
法律や社会のルールよりも教義や布教が大切と決められているのですか？
社会的な価値観より教団の宗教的価値観の方が上位にあると教えます。
教義に組織にとって都合の良い解釈を教えることで、信仰の在り方を変容させ
無意識に個人の自由意志よりも教団の意志を優先させるような信仰心を作り上げます。
３
>また、入信拒否や脱会のトラブル？で嫌がらせなどもあるそうですが、
それは『信者以外（敵対者？仏敵？）はバチが当たって当然』、
『報いが必要』というような教義に基づくものなのでしょうか？
法華経を基にした教団の拡大解釈による教義と言っても過言ではないと思います。
>>587 >『どんな悪質な行動を行うのか』ではなく、悪質とされる行動を行うとき、
『なぜそのような行動に至るのか』
多くの会員は自分たちの行動が強引かつ悪質な行動だとは思っていないでしょう。
その理由については上記の２の回答で説明がつくと思います。
>『それは学会として是か非か』という部分なのです。
組織としては組織に直接不利益を与えなければ問題なしと言う姿勢でしょう。
しかし組織に不利益を与えるような場合は排除しようとするでしょう。
組織として最優先事項は、それが組織の利益か不利益かと言う事だと思います
589:K-20夜者(大爆笑)モコ朴ちゃんが
11/07/02 21:15:41.51 oRlD29s5
『固井雲子苦悩の叫び !!! アンチ応援頼む !!!』
創価大学に華麗に論破され 日顕宗固井雲子が白旗降参敗北宣言の糞スレ之件・・・
おめらのんかやを 第七
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
590:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/02 21:22:47.21 +UYZJGkm
>>587
私は創価でもないし元創価でもない。つまりアンチではありません。
ですから学会員としての発言ではなくて失礼します。
『なぜそのような行動に至るのか』
>>583にて、創価は、思春期アイデンティティの確立がうまくいかなかった人達の受け皿といいました。
暴力団やギャングや創価などでは、そういう人達は自分たちのアイデンティティが落ち着けるような気がするわけです。居場所があるのです。
悪いことをしたり宗教勧誘したり創価教学の勉強したりです。
『それは学会として是か非か』
私は創価でもないしアンチでもないので分かりません。済みません。
591:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/02 21:39:11.10 +UYZJGkm
>>590 のつづき
私が大学生の頃、創価の連中や共産党の連中やそういうのばかりが近寄ってきたものです。
きっと私が寂しそうな顔をしていたのでしょうかね。
それ以外の人達が私に関わろうとすると、連中が悪口言ったりプレッシャーかけて近寄らせませんでした。
入学時から、勉強がはかどらなかったり、留年したり、ひと付き合いがどうしてうまくいかないんだろうとか、どうして悪口言われるんだろうかとか、いろいろ悩みました。
それが、あるときふと気付いて、私のまわりの人間関係の有様を改めて自覚したのです。
これまでの経緯で思い当たることがありました。とんでもないことでした。
しかし、彼らとの関わりを断つと、孤立してしまう気がしました。
逆らうと悪口を言われたり勉強を邪魔されたりだったけれど、それなりに「居場所」があったのです。
「バカの○○ちゃん」としてですが。
人によっては、自分の居場所を失うのを恐れて、みすみすチャンスを逃す場合もあるでしょう。
592:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/07/03 00:41:59.45 Bm0ShkLr
>>586 さん
地域コミュニティ － 創価学会が持つ最大のメリットですね。
見知らぬ街に行っても声をかけてくれる人がいる。同じ団体に所属する人達がいる。
戦後、創価学会が主に(就職者や出稼ぎ労働者が多い)都市部で流行った大きな要因です。
ここはアンチスレですし、放っておいても自画自賛には余念が無い団体ですから必然的に
批判が多くなりますが、少なくとも常駐しているコテさん達は是々非々で発言されていますよ。
私自身も時折シンパ扱い、ひどい時には会員扱いまでされるほどです(笑
中には電波じみた陰謀論や意味不明な妄想を書く人達もいますが、そういうのは気にしなくて
良いと思います。私や常連さん達も基本的に相手にしていません。
ただ、親の心配もせずご無沙汰というのは、正直さすがにどうかと思います(笑
593:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/03 01:16:13.06 PUkYA6tx
ヒトラーの「我が闘争」が本部職員の教科書になっていて、会員への宣伝と洗脳について学ぶというのは本当ですか？
594:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/07/03 01:58:42.21 Bm0ShkLr
>>593 さん
嘘です。
読んでいる職員はいましたけどね。
595:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/03 08:08:41.33 d9+M9eYN
>>591 つづき
現在、私の周りに出没して、
私がこういうことをした、ああいうことをしたと
罪悪感を煽るかのように言い立てる人達がおります。
煽るといっても、
直接の人間的な関わりの中でそういうことを言うのではなく、
私の周りに「出没」してです。
つまりストーカーです。
たとえば電車の中とか食堂とかでそばに座ってということです。
ですから、彼らに対して私が言い返す機会などありません。
一方的に聞かせられるだけです。
ひどいときは健忘状態になることもあります。
かれらの言い分は一方的です。
自分たちは過ちを犯さないという前提で他人を責めます。
（私が悪いことをしたと決めつけて）お前は自らの命を縮めるくらいの責め苦を受けて当然だと。
冷静に考えれば彼ら自身が同じ言い掛かりを受ける場合もあるだろうと、誰でも想像がつくものです。
責められるような行為を自らしたときは、たぶん彼らは誤魔化すでしょう。
誤魔化さずに「私は過ちを犯しました。廃人になるまで責められ続けても仕方ありません」と、実際に責められて廃人になる人は、世の中にはいないからです。
596:eco ◆Smw69BiSBo
11/07/05 07:45:43.23 8kZJCvp3
>>573-581
前も､その手の噂があったけれど､何故か 実現していない
⇒聖教 週4日化
だから 調整が上手くいかないと 放置する可能性もあるし
ネット上に､そんな話が出てくると状況が変わるかも
597:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/05 10:30:19.09 cujjbMC4
博正氏が、離婚したのって最近の話なんですか？
それともデマ？
598:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/05 11:53:27.27 nwhcYjVW
>>597
週刊誌FLASHの2008年6月10日号にその記事が載った。
嘘なら学会が訴えているはずだからまずホントの話だよ
どうやら2008年の4月ぐらいに離婚したらしい。
599:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/05 11:59:28.21 nwhcYjVW
ついでにそのFLASHが発売されるよりも前の博正離婚の事を書いているブログ
URLﾘﾝｸ(star.ap.teacup.com)
600:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/05 12:05:50.61 LkkMPR3U
>>598
ちょっと子供に難があったみだいね
難があったから切ったのか？？？
とにかく都合の悪いものは全部削除の信心ですからｗｗｗ
601:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/05 13:43:16.64 W9DPOy5w
池田先生は坂本龍馬より人気があるようですが、その魅力はズバリなんでしょうか。
実力があるのにどこか愛嬌があるところでしょうか。
602:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/06 00:03:32.05 vDuHDSAN
>>598-599
お二人、ありがとうございました。
そんなことが、あったんですね。 本幹や創大入学式などの場に参加されたことのある会員さんから「先生は、幹部には非常に厳しい態度をとられる」と、いった言葉は聞いたことあるのですが・・・
そんなに、ひどいものだったんですね。 それで、出られなくしたのかな。
603:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/06 00:33:16.16 mdY4ZpEo
>>593-594
知り合いの学会員（複数）が「我が闘争」を読んでた。
一時期、そういう指導があったのではないかと睨んでいます。
地域差があるとは思いますが。
604:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/06 01:10:40.63 CZ6rz65t
幹部を批判して人気を取ろうとするやり方は先生が一番得意とするやり方ですよね
幹部は幹部で、批判されることによって池田先生の人気と権威が高まり、その権威を笠に着る自分らも安泰という関係になってます
605:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/06 06:34:26.85 h25AQGMi
統監と呼ばれるものが創価学会の会員名簿ですか？
選挙で公明党に投票すると言った人をまとめた名簿はありますか？
606:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/06 07:50:14.55 vDuHDSAN
>>605
統監は、会員名簿です。
投票すると言った会員の名簿は、選挙になれば地区単位でＫという記号をつけて把握します。
が、常時保管されるような名簿にはなっておりません。
607:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/06 08:11:57.74 vDuHDSAN
>>599
秋谷氏が、コップの水をかけられたと言う話は、聞いたことあったけど。
博正氏もだったんだぁ。
ていうか、そんな事がザラにあるのかな。
608:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/06 08:24:27.55 6gxaouA3
副会長相手に、対抗心を抱く挑戦者をあつらえるのだとか。
そういえば内部だけでなく一般の創価学会員達も、やはり対抗心を抱いて煽り行為をしますね。
関係もない人相手に。
609:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/06 16:33:59.31 6gxaouA3
私に付きまとったり、職場や生活の場で接近してくる人達がいます。
直接私とコミュニケーションをとる人達ではありません。
ただし同じ職場なので身近で会話を聞かせられるときがあります。
彼らに一貫しているのは、私の個人的な経済活動なり、私生活なり、2チャンに書いた発言内容なり、私の言動を話題にするのです。
直接私が言われているわけではないので、私が口を挟むことはありません。
ただし延々そういうおしゃべりにさらされていると、そういう言動に関連してなんらかの想念がわいてきます。
まるで暗示を掛けられたように呆としてしまいます。
彼らのおしゃべりから解放されたあとは、一時的な健忘状態です。
その健忘から回復するために毎日たいへんな苦労をしてます。
彼らが話題にすることで、ここ十数年の変わらぬテーマは、私が幼少年の頃に同級生達にひどいことをしたというテーマです。この話はどうだろう、あの話はどうかしらと言う具合です。
つまり私に責任があって何か悪いことをしたネタはないかと探っているのです。万が一、私が済まなく思う出来事がかつてあったとすると、それを因縁のタネにするつもりなのでしょう。
そういう彼らの言動を身近で見ていると自然に「乞食」という言葉が浮かんできます。
610:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/06 18:44:52.98 T1gcEpJb
>>609
集ストスレでやれ。
611:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/07 10:43:57.67 QcQplsS3
>>609
「乞食」までは読んだ
612:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/07 16:50:47.51 K34UldXW
>>581
元総県男子部長さん、河合教学師範ってまだバリバリ講義してるの？
613:eco ◆Smw69BiSBo
11/07/07 17:13:37.16 hJeW1Zcj
そういえば創価系のブログの殆どをよく読むと
河合教学の影響があるみたいなんだよなぁ・・・
614:eco ◆Smw69BiSBo
11/07/07 17:34:38.98 hJeW1Zcj
>>599 壁に耳あり障子にナントヤラ・・で
本番の本幹に呼ばれていた人でしょうか？ その記事だけでも創価の実態がわかりますよ
池田氏自身が「相手の心まで見抜けなかった甘さ」まで露呈しているし
その女に水すらぶっかけない
>>604 その時点で「抽象化の罠」に嵌っていますよね
だから分析する事が出来ても､処方そのもので「抽象化の罠」を作っているのに
当の本人は現実離れしていて気付かず､去年のＳＧＩ提言で酔いしれていたわけだ
615:eco ◆Smw69BiSBo
11/07/07 17:51:24.09 SolBdR3X
>>607
香峯子婦人のビンタ一発があれば､状況が変わったかも知れませんね
「婦人部」は別の意味で大喜びでしょうけれど
女は雄に暴力を振るっても文句が言えないハズレクジ
616:eco ◆Smw69BiSBo
11/07/07 17:53:04.50 SolBdR3X
ごめんハズレクジは雄に生まれたものですよね
だって存在そのものが価値としてないのに変な未来を与える
未来なんか与えちゃいけない罪人のくせに・・・
これが創価のクォリティーですよね～
617:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/08 02:39:02.68 dh2td7QN
拝むと病気が治るんですか？
618:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/08 09:36:42.17 AkJQf8Sk
>>613
折伏がどうすれば出来るのかって話をする際、河合教学師範の講義をよく引っ張り出してされます。
ただ、河合氏の名前は出さずにするものですから、なんかあるのかなって？
619:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/08 11:40:23.96 ZuPV+KSA
オルタナティブ派ってナニ？
620:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/07/09 23:46:05.22 xa92qnP4
「河合師範」とは、教学部にいらした河合一氏でしょうか。懐かしいですね。
私は肌が合いませんでしたが、氏の指導ぶりに影響された人はとても多いと思います。
>>617 さん
そう言い切りながら勧誘して拡大したんですけどね。
>>619 さん
創価学会を語る際には「内部の改革派」という意味合いで語られることが多いと思います。
621:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/10 01:26:44.39 ZVeQ5tRJ
名誉会長は天皇陛下から直接お褒めのお言葉を賜ったことがあったのですか？
622:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/10 02:43:50.77 Xv8GMiST
６２１こうけのかたがたはきわめておきらいともれうけたまわります。
623:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/10 04:30:25.74 JJSVFAwl
創価学会に逆らう人が少ないので、創価学会を怖くて脱会できない人以外
のひとはスルーしてください。
創価学会 生活保護で検索してください。創価学会の生活保護の受給率が
高いことが槍玉にあがっている地域があります。怖くて話題にできなかった
時代とは比べ物になりません。
週刊新潮 創価学会 ２０１１年７月で検索してください。創価学会が法華
講員の大草氏に謝罪しています。３００万以上の創価学会が５０万の法華講員
を敵に回したくなかったのは、今にも脱会しそうな人が多いと幹部が考えてい
るからだと思います。
624:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/10 11:11:17.38 8DEx6g/n
>>621
日本の象徴である天皇陛下は、そんなわけのわからない胡散臭い輩にはお会いなどいたしません。
池田ごときに会ってくれるわけありませんｗｗ
625:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/10 19:59:39.47 tQjvqEON
池田が会えるくらいなら、他にも会いたいボス達はたくさんいますよ。
そういうボス達は池田に遠慮するんでしょうか。
626:eco ◆Smw69BiSBo
11/07/11 10:33:30.67 r2yDlJSm
>>620
＞＞私は肌が合いませんでしたが
何処の部分で「肌が合わなかった」・・のか？“その部分”だけは気になります
･･･と言うのも､彼が書いた「宗門の暗黒書」と言う本をチラッと読んだ事があるのですが
なぁ～んか､端々に､変な主観？・・と言うか バカの一つ覚えのように
何処からか拾ってきたような指導の受け売りを羅列して並べているだけで
客観性が一つもないまま物事を進めて解説しており 違和感を感じていたのですが
それを単純に受け入れてしまう､その辺の心理状態が解らないよなぁ・・・
627:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/12 18:07:47.63 rr5205oY
以前書かれていた改善案だって
たぶん、実現は不可能だろうが。
◆もっと会合減らす
本部幹部会同時中継・座談会(未来部の会合も含む) のみ
◆会館閉鎖時間 9:30強制閉鎖 (ｾｺﾑ延長無し)
◆財務の使い道を明確に会員に開示する
◆本部職員（財務泥棒）を減らす
◆マイ聖教の廃止
◆兼任役職の廃止
◆役職は任期１年
◆創価班・牙城会・白蓮グループなど会館運営に携わる全てのグループは解散し、
今後の会館運営は本部職員か日光警備が行う。
◆聖教新聞の配達・集金も会社組織にして運営
◆儀典部も本部職員か会社組織にして運営
◆公明党支援の廃止、選挙の完全自由化、政教分離の徹底
◆財務強要の絶対禁止徹底！
◆しつこい折伏も禁止！ （本当に困っている・悩んでいる人だけに対話）
◆近年目に余る「師弟不二」の教義から脱却し、日蓮の御書に回帰すること。
◆未来部の廃止。子供の信教の自由を尊重し、子供を学会に勝手に入会させることを禁止。
信心は大人になってから、子供自らの良識と判断に任せる。
◆学会本部職員は社会経験のないものの採用禁止。
（弓谷のような社会経験のない人間の言葉に何の説得力もない）
◆池田名誉会長のもらう勲章の受賞理由の明確化（なぜもらったのか明らかでないものがほとんど）
◆裁判結果の情報公開の徹底
（学会関連の訴訟はほとんど日蓮正宗に負けている。竹入、矢野裁判の敗訴はもってのほか）
628:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/07/12 23:28:07.73 5Gmv1c0m
>>626 eco さん
河合氏の本領は文筆ではなく口述にあります。
ですが、本質はまったく同じで、いい加減なことをもっともらしく並べているだけなんですね。
創価学会や日蓮正宗自体がそうなのですが、氏はその典型例です。
話が上手くて面白いということと、その内容が正しいかどうかは別という、ごく当たり前のことです。
これが肌が合わなかった理由ですが、現在の創価学会では主流派でしょうね。
629:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/13 00:50:42.37 aF61LCoJ
>627
実現されたら
もう一度ソッカーになってやってもいい
そう思うような素敵な提案ですね
今の財務泥棒共には
絶対に出来ない事ばかりですが…
630:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/13 11:39:17.35 EO1YGqcC
創価高校ディベート部は全国優勝するほどお強いそうですが、
創価学会はほんとうに正しいのか、日蓮の五時八教は正しいのか、公明党の政策は正しいのかといったタブーも学生はディベートしているのですか。
631:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/13 12:04:23.55 xwrxz83E
>>630
ディベートというのは、白いことも黒いと表現・思い込ませる能力。
正しいか間違っているかを検証する行為ではない。
この子達は、創価学会が育てたい理想の人材だよ。
池田大作が悪と言えば、非の無い人も仏敵扱い。
池田が仏意といえば、どんなに悪い攻撃的な行為も、相手と自分が罪障を消滅できる善行に変わる。
このように、矛盾した出来事を正当化するにはディベート能力が求められる。
632:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/13 12:46:55.32 +MxzhHww
>>630
＞創価学会はほんとうに正しいのか、日蓮の五時八教は正しいのか、公明党の政策は正しいのかといったタブーも学生はディベートしているのですか。
デベート大会の主催者が、そのような御題を設定すれば、やるでしょうね。
ただ問題は、そういう御題を主催者が設定するのか、ということです。
それについては、ディベートを詳しく知らない人でも、常識で考えれば、答えは明らかと思います。
あなたに常識があるかどう知りませんが、こんなカキコをするのを見れば、おおよそ察しはつきますけどね。笑
633:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/13 12:51:42.34 +MxzhHww
>>631
まず最初に結論があって、それに有利な材料を集め、論理を展開するというのは、学会員のみならず、人間には誰にでもある心理です（だからといって、それが良いというわけではないが）。
もちろん、あなた自身にも、その心理があります。
証拠は、あなたのレス（>>631）そのものです。
わかりますね？
634:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/13 12:55:52.17 sU2Cduav
>>632-633
すいません↓の学会の本尊と仏壇その他一式のオークションなんですが
このままだと100円で落札されそうで、あまりにアレなんで景気付けに1000円ぐらいつけてやってもらえませんかねｗ
学会用 祭壇？（本尊が丸々写してあるので信仰心ある信者は閲覧注意）
URLﾘﾝｸ(page7.auctions.yahoo.co.jp)
635:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/13 13:10:53.01 EO1YGqcC
>>631
>ディベートというのは、白いことも黒いと表現・思い込ませる能力。
>正しいか間違っているかを検証する行為ではない。
ディベートというものを誤解されているようですね。
ディベートというものは、論理のみを駆使して、あるテーマについて最短で妥当な結論に至るための技術です。
口八丁で人を騙すための技術ではありません。
>>632
あなたは読解力が足りないとよく言われるでしょう。
わたしはディベート大会の話をしているのではありません。
636:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/13 13:28:22.77 DkMI9wgx
創価学会員の手口の一例：
それまで静かにしていた連中が、私が訪れると、ことさらに声を張り上げて、
私が去るまで、用もないのに周りで延々おしゃべりを続ける。
こういうことを毎日、毎回のように私はされています。
解説：考え事をしているときに、尚更一層おしゃべりがひどい。
いつものことですが、ひどいことには、私が訪れるとわざわざ電話を掛け始める。
辺りを睥睨しながら大声で電話を続ける。
私の側としては、こんな職場環境では仕事に集中出来ない。仕事を邪魔されているので、とても腹が立ちます。
そういう挑発を受けて私が何か言うと、今度は逆恨みする。彼らは、口で脅かすだけでなく暴力行使もします。
当初は彼らのタイミングを合わせたおしゃべりは、何かふざけているんだろうと、ことさらに相手はしませんでした。
しかし、そういう彼らとのやりとりの翌日は、身体・こころの不調が生じることが多かった。
例：
首や身体の関節が緩くなって音がする。関節を過度に曲げると痛みが生じる。
殴られたようにフラフラする。
記憶力が落ちた。
物事に集中出来ない。
前夜まではそういうことはなかったのに翌朝起きたらそうなっていた。
そういう不調が生じたのです。何度もあります。
彼らも、たこ八郎を引きあいに出しておしゃべりしたりです。
つくづく創価学会員どもはタチが悪いです。徒党を組んで人を騙し討ちするからです。
私にプレッシャーを与えながら得意がっている彼らの様を見て
「同じ攻撃を仏敵にしてみろ。弱虫が」と心の中でつぶやいてます。
637:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/13 13:30:23.42 xwrxz83E
ディベートを最も実戦的に活用するのは弁護士、検察でしょうな。
ルールのしっかりした大会とは異なり、裁判で勝つために論理を用いて相手の首を絞めあうようなおぞましいものです。
あなたがディベートを大会レベルで捉えていればその通りでしょう。
しかし実戦で使われるディベートとなるとどうでしょうか？
私は創価において、ディベートのおぞましい部分がいかんなく発揮されたのが宗門との争いだと思っています。
創価学会が何がなんでも勝つために、学会の正義と正宗の悪を論理構築するわけです。
なんでもありのバーリトゥードです。
638:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/07/13 16:02:00.31 FH5cNFtf
>>635
＞わたしはディベート大会の話をしているのではありません。
その論理はおかしいですね。
あなたは>>630で
＞創価学会はほんとうに正しいのか、日蓮の五時八教は正しいのか、公明党の政策は正しいのかといったタブーも学生はディベートしているのですか。
と書きました。
しかし創価学園や創価大学に入学してくるような学生は、基本的に「創価学会は正しい」「日蓮の五時八教は正しい」「公明党の政策は正しい」という認識を持っているものなのです。
となると、ディベートは成立しません。
なぜなら、ディベートには、意見対立が存在することが前提だからです。
また、あなたは、そのようなディベートを「タブー」と書いていますが、創価学会全体で見れば「タブー」ではありません。
無数にいる学会員の中には、様々な意見を持っている人はいますが、そういう人たちが教義や公明党の政策に関して、反対意見を述べることはあります。
学会の実態を知らない人が、想像だけでさも学会の実態を知っているように語ることは控えるのが良識というものでしょう。